Jūsų paminėti veiksmai yra įtraukti į maldų ir veiksmų, atliekamų per Šventąjį Krikštą, seką Stačiatikių bažnyčia.
NUO Dievo pagalba Pabandysiu atsakyti į tavo klausimą.
Šiuolaikinėje bažnyčios praktikoje stačiatikių bažnyčioje ši (arba veiksmų ir maldų seka) Šventojo Krikšto metu susideda iš trijų dalių:
1.Pkalbimas;
2. Krikštas;
3. Chrizmatika.
Kiekviena dalis turi savo maldas ir veiksmus.
Visos šios dalys yra labai senos ir siekia apaštalavimo laikus.
Norėdami atsakyti į jūsų klausimą, turite išsamiau paliesti kiekvieną dalį.
Skelbimas:
Faktas yra tas, kad pirmieji krikščionys nebuvo pakrikštyti iš karto, o išgyveno specialų bandomąjį, pradinį (arba kategorišką) laikotarpį. Apaštalas Paulius tai mini: „Jis buvo išmokytas pirmųjų Viešpaties kelio principų... “. Originalioje bažnytinėje slavų kalboje: „Tai buvo paskelbtas Viešpaties kelias...“ (Apd.18;25).
Krikštas:
Ši dalis apima veiksmus ir maldas, tiesiogiai susijusias su Krikšto sakramentu.
Čia, prieš krikštą vandeniu, krikštijamasis yra patepamas šventu aliejumi (arba aliejumi), primindamas Evangelijos palyginimą apie dešimt mergelių ir dešimt žvakidžių. Taip norintiems pasikrikštyti dar kartą prisiminti, kad jie susitiks su Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir kad jų sielos žibintas visada turi būti pilnas tikėjimo aliejaus (arba aliejaus).
Tuo pačiu metu švento aliejaus naudojimas simbolizuoja artėjantį Krikšto džiaugsmą, nes gimsta naujas dvasingas žmogus. Apie aliejų, simbolizuojantį džiaugsmą, pranašas Izaijas sako: „... vietoj verksmingo džiaugsmo aliejaus...“ Izaijas 61,3
Vandens krikštas – tai Bažnyčios sakramentas, kur pačiame žodyje yra žmogui nesuvokiama Dieviškojo buvimo tame, kas vyksta, prasmė.
Po krikšto žmogus tampa Bažnyčios nariu ir gali dalyvauti bažnytiniuose sakramentuose. Be jokios abejonės, krikštas visiškai panardinus į vandenį yra teisingas ir kanoniškas.
Krikštas atliekamas Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu.
Vandens krikšto prasmė yra panardinimas į savo nuodėmių vandens bedugnę, senojo žmogaus mirtis ir naujo žmogaus prisikėlimas Kristuje Jėzuje.
„Tai žinodami, kad mūsų senasis aš buvo nukryžiuotas kartu su Juo, kad būtų sunaikintas nuodėmės kūnas ir nebebūtume nuodėmės vergai“ (Romiečiams 6:6).
Šventajame Krikšte nusidėjusių žmonijos protėvių Adomo ir Ievos nuodėmė atleidžiama, žmogus gimsta iš naujo. Bet... neprarandant polinkio į nuodėmę.
3. Chrizmatika.
Senovėje krikščionių bažnyčia, po Krikšto apaštalai nustatė rankų uždėjimą tiems, kurie buvo pakrikštyti, kad ant jų nusileistų Šventoji Dvasia.
„Ir kai Paulius uždėjo ant jų rankas, ant jų nužengė Šventoji Dvasia...“ (Apaštalų darbų 19; 6).
Apaštalai, pasklidę po žemę skelbti apie Prisikėlusį Kristų, neturėjo laiko uždėti rankų ant visų pakrikštytųjų, todėl palaimino jų paskirtų vyskupų rankų uždėjimą. Vėliau, didėjant tikinčiųjų skaičiui, net vyskupai negalėjo visur dalyvauti asmeniškai, kad spėtų pakrikštytiesiems uždėti rankas. Tada krikštas buvo pradėtas patikėti presbiteriams, kunigams, tačiau siekiant išsaugoti apaštalų palaimintą vyskupų įšventinimą, buvo pakeista sakramento forma. Jie pradėjo ruošti specialią chrizmą (smilkalų aliejų), kurią pašventino vyskupai, o tada kunigai patepė šia chrizma pakrikštytųjų kūno dalis. Taip buvo išsaugotas apaštališkųjų tradicijų tęstinumas.
Pasaulio naudojimas yra labai sena tradicija. Senajame Testamente pasaulio sudėtį šventajam patepimui Mozei nurodė pats Dievas (Pvz. 30, 22–25).
Apaštalas Paulius taip pat nurodo patepimą sakydamas: „Bet tas, kuris mus su jumis sutvirtina Kristuje ir patepė, yra Dievas, kuris mus užantspaudavo ir davė Dvasios pažadą mūsų širdyse“ (2 Kor. 1; 21-22).
Dabar apie drabužius, kuriais jie krikštijo, ir apie plaukų kirpimą.
Drabužiai, kuriais žmogus pakrikštytas, liečiasi su Šventuoju pasauliu, kuris yra Šventovė, o vien nusiprausimas nebus pagarbus požiūris į šventovę.
Senovėje po Krikšto drabužiai nebuvo nuimami 8 dienas. Visas šias dienas tas, kuris buvo pakrikštytas kiekvieną dieną, eidavo į šventyklą ir skelbdavo šventąsias Kristaus paslaptis. Šventąja mira pateptos kūno vietos buvo nuplaunamos vandeniu. Pirmieji krikščionys laidotuvėms ruošė drabužius, kuriuose buvo pakrikštyti.
Plaukų kirpimo praktika pažadant tarnauti Kristui yra labai sena ir siekia apaštalų bažnyčią.
Taigi apaštalas Paulius sako: „... Ir nuimkite Akilą ir Priscilą, pagal įžadą nukirtę galvą Knechrei“ (Apd 18, 18).
Kadangi po Šventojo Krikšto žmogus tampa dvasiškai naujas, vis dėlto nepraranda polinkio nusidėti. Bažnyčia moko, kad žmogui reikia sunkiai dirbti, kad nuodėmė jo neįveiktų. Taigi apaštalas Paulius sako: "Nuodėmė nevaldys jūsų..." (Romiečiams 6:14).
Todėl, laikydamasi senovės Kristinos tradicijos, stačiatikių bažnyčia nukerpa pakrikštytajam plaukus, primindama, kad jis žada ištikimai ir ramia sąžine tarnauti Dievui.
Kaip sako apaštalas Petras: „Taigi dabar ir mes esame pakrikštyti kaip šis atvaizdas, nuplaunant ne kūno nešvarumą, bet pažadą Dievui geros sąžinės, išgelbėjančios mus per Jėzaus Kristaus prisikėlimą“ (1 Petro 3:21).
Istoriškai plaukai įvairiose vietose buvo kirpti skirtingai, kai kur iškirpti visiškai, kai kur iškirpti kryžiaus pavidalu. Šiuo metu pakrikštytajam ant galvos skersai nukerpami keli plaukai.
Dažnai naudojama tradicija per Krikštą saugoti plaukus taip pat kilusi iš antikos laikų, kai pakrikštytieji, norėdami išsigelbėti nuo pasaulio pagundų, tokiu būdu primindavo, nuo ko Viešpats juos išgelbėjo Šventuoju Krikštu. Nors ši tradicija nėra universali, kitur nukirpti plaukai deginami.
Apie Krikšto laiką.
Pirmaisiais krikščionybės amžiais krikštas buvo atliekamas per didžiąsias šventes, prieš kurias paprastai būdavo bažnyčios nustatytas pasninkas.
Viena iš šių švenčių yra Velykos – šviesus Kristaus prisikėlimas.
Tie, kuriuos vyskupas priėmė į Šventąjį Krikštą, buvo mokomi pasninkauti, o krikštas buvo atliktas tam skirtą šventę.
Dievas tau padeda!
Laba diena. Mane sudomino Jūsų atsakymas "Jūsų minimi veiksmai įeina į maldų seką ir atliekamus veiksmus Šventojoje..." į klausimą http://www.. Ar galiu su jumis aptarti šį atsakymą?
Aptarkite su ekspertuKrikšto sakramento šventimo metu žmogui atliekamas simbolinis plaukų kirpimas. Ši apeiga turi savo ypatingą reikšmę. Krikšto žmogaus plaukai nukerpami kaip jo nuolankumo ir paklusnumo Viešpačiui ženklas, buvusio nuodėmingo gyvenimo apleidimas. Neįmanoma sutikti nepažadėjus Dievui tikros tarnystės Jam. Tik su nuoširdžiais ketinimais ir tyra širdimi galima priimti Krikšto sakramentą savo sielos išganymui.
Krikšto priėmimą perkeltine prasme galima palyginti su karinio personalo priesaikos priėmimu. Kaip duodamas priesaiką Tėvynei kariškiai įsipareigoja likti ištikimi Tėvynei, tarnauti jos gynybai net ir savo gyvybės kaina, taip per Krikšto sakramentą tikintysis įsipareigoja tarnauti Dievui visu savo gyvenimą. Plaukų kirpimas per Krikšto sakramentą yra šio pažado patvirtinimas.
Plaukų kirpimas Krikšto metu reiškia priklausymą Viešpačiui. Senovėje Romos imperijos vergai nusikirpdavo tam tikrą plaukų dalį, kaip ženklą, kad šis žmogus nėra laisvas, o priklauso savo šeimininkui. Taigi per Krikšto sakramentą kirpdamas plaukus žmogus atiduoda savo gyvybę į Dievo rankas, priima Viešpatį kaip vergą ir pasižada paklusti Jo valiai. Savo tarnystės Viešpačiui suvokimas padeda krikščionims kovoti su tokiomis nuodėmėmis kaip puikybė ir arogancija. Pasitaiko, kad padaręs ką nors gero, žmogus ima tuo save aukštinti ir laikyti dideliu geradariu. Šventoji Evangelija mus moko negalvoti apie save daugiau, nei apie tai, kad esame vergai nevertingi, bet padarėme tik tai, ką turėjome padaryti.
Kai vaikas pakrikštytas, būtina turėti krikšto tėvai, nes dalyvavimas sakramente reikalauja sąmoningo apsisprendimo dėl krikščioniškos tarnybos Gelbėtojui. Kadangi kūdikis negali priimti sąmoningo sprendimo, tai už jį turėtų padaryti krikštatėviai, prisiimdami atsakomybę už krikšto sūnaus krikščionišką auklėjimą.
Jei kontekste prisimintume vergų įvaizdį, tai pagal senovės įstatymus vergų vaikai priklausė tam pačiam šeimininkui kaip ir jų tėvai. Taigi į krikščioniškas tikėjimas jei tėvai priimtų Šventasis Krikštas, per kurį jie buvo apipjaustyti kaip paklusnumo Viešpačiui ženklas, tada jų vaikai taip pat turi priimti šventąjį krikštą Ortodoksų tikėjimas ir būti auklėjamas pamaldumo bei dvasinio tyrumo.
Tegul suvokia savo priklausymą Viešpačiui ir jo atminimą simbolinę reikšmę plaukų kirpimas per Krikšto sakramentą padės mums visomis jėgomis stengtis tarnauti Viešpačiui visą gyvenimą!
Daugelis juos sumažina iki gimtadienio dovanų, Naujieji metai ir pan., bet iš tikrųjų krikštatėvis turėtų nuvesti vaiką į šventyklą Komunijai, išmokyti jį tikėjimo pagrindų. Pavyzdžiui, pakviesti piligriminė kelionė, duoti darželį Ortodoksų knyga duoti gerų patarimų tėvams. Kitaip tariant, jie turėtų padėti stačiatikiškai auklėti jūsų vaiką. Bet, matote, tai įmanoma tik su sąlyga, kad jis pats yra rimtai bažnytinis. Todėl renkantis krikštatėvius, visų pirma, patarčiau pagalvoti, ar žmogus, kurio poelgiai gali aiškiai rodyti abejingą požiūrį į krikščionybę, gali padėti ugdyti vaiką tikėjime. Jei krikštatėviai nepadeda jums vystyti dvasinio jūsų vaiko gyvenimo, atsakomybė už tai tenka tik jiems.
Kaip elgtis per krikštynas?
Iš esmės nėra nieko bauginančio, viskas bus pasuflera pakeliui. Tačiau pirmiausia dar kartą patarsiu iš anksto tiksliai išsiaiškinti, kaip vyksta pats sakramentas šventykloje, kurioje norėtumėte pakrikštyti vaiką.
Faktas yra tas, kad visose šventyklose yra skirtingos tradicijos ir galimybės. Pavyzdžiui, aš buvau pakrikštytas bažnyčioje, kur mamoms kažkodėl neleidžiama krikštytis (tai buvo 90-aisiais), tada vienu metu buvo pakrikštyta apie dvidešimt žmonių. Dabar galiu paaiškinti sau šios šventyklos ypatumą: greičiausiai tai daroma dėl to, kad pirmąsias keturiasdešimt dienų moteris yra fiziologinėje nešvaroje ir negali patekti į šventyklą, o kad kas nors nesąmoningai nenusidėtų, problema buvo išspręsta radikaliai. Nors, tiesą pasakius, nesutinku su tokia politika, ypač kalbant apie naujagimius. Įsivaizduokite kūdikį nepažįstamoje vietoje, kur triukšminga, daug nepažįstami žmonės ir mamos šalia nėra - ir pasidaro kažkaip nejauku ir gaila mažylio.
Dukrą pakrikštijome vienu metu su šešiais vaikais ir, tiesą pasakius, buvo kiek triukšminga ir triukšminga. Bet mano krikšto dukros visos yra pakrikštytos mažoje ir jaukioje bažnytėlėje. Viskas vyko tyliai ir šeimyniškai, kunigas, lygiagrečiai su sakramentu, sugebėjo pajuokauti, paaiškinti sunkias akimirkas ir patarti, kaip geriau elgtis. Apskritai visi buvo patenkinti.
Iš karto priminsiu, kad krikšto mama įėjo mėnesinė priemaiša iki šių dienų pabaigos jis negali dalyvauti sakramentuose, geriau perskirstyti datą. O jei norite per Epifaniją nufotografuoti ar nufilmuoti, tai iš anksto paprašykite kunigo šio palaiminimo, kad nekiltų nenumatytų komplikacijų, ir tuo pačiu paklauskite, kur negalite eiti ar atsikelti. Kartą per vestuves stebėjau, kaip nustebo fotografas, kurio buvo paprašyta nusileisti nuo druskos. Kaip žmogus, aš jį suprantu – tai puikus taškas šaudyti, bet ten gali stovėti tik kunigas.
Ir dar pora patarimų moterims. Būkite be lūpų dažų, kitaip pabučiuodami ikonas ir kryžių jas paprasčiausiai ištepsite. O jei savo garderobe neturite tinkamo ilgio sijono, geriau ateikite su kelnėmis ir ant jo apsivilkite bažnytkaimių siūlomą sijoną, kad jums būtų mažiau gėda dėl apnuogintų kelių.
Ko reikia krikštui?
Vaiko krikštui jums reikia:
- krikšto marškiniai;
- kryžius ant juostelės (jei jis perkamas parduotuvėje, tada jis turi būti pašventintas);
- krikšto piktograma (paprastai perka krikšto tėvai): mergaitei - Dievo Motina berniukui - Kristus (ši piktograma turėtų būti graži ir brangi (aišku, jei įmanoma, jūsų lėšos), tačiau turite atsiminti, kad ji bus su jūsų vaiku visą gyvenimą ir būtent su šia piktograma jį palaiminsite, kai tu ištekėsi).
- rankšluostis ir vystyklai kūdikiui;
- nosinaitę ar popierinį rankšluostį, jei reikia, nuvalykite veidą.
Kodėl kirpti plaukus?
Plaukų kirpimo apeigos, atliekamos iš karto nuplovus naujai pakrikštytos Šventosios Miros kūną, nuo seno buvo paklusnumo ir pasiaukojimo simbolis. Žmonės pajuto plaukuose susikaupusią jėgą ir energiją. Ši apeiga aptinkama tiek įvedimo į vienuolystę, tiek skaitytojų įvedimo apeigose. Kelias į Dieviškojo grožio, iškreipto, pažeminto, užgožto, atstatymą prasideda nuo aukos Dievui, tai yra, su padėka ir džiaugsmu Jam atnašaujant tai, kas šiame pasaulyje tapo grožio simboliu – plaukus. Šios aukos prasmė ypač ryškiai ir jaudinančiai atsiskleidžia per kūdikių krikštą. Vaikas negali pasiūlyti Dievui nieko daugiau, todėl jam nuo galvos nupjaunami keli plaukai su žodžiais: „Dievo tarnas (Dievo tarnas) [vardas] nukerpamas vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventoji Dvasia. Amen“.
Kam krikštyti vaikus?
Dabar labai dažnai keliamas klausimas dėl mažų vaikų Krikšto beprasmybės. Niekas neneigia, kad Šventajame Rašte nėra ypatingo įsakymo krikštyti vaikus. Tačiau tiesioginio įsakymo krikštyti tik suaugusius žmones nėra. Viešpats pasakė: „krikštykite visas tautas“ (Mato 28:19). Šiuose žodžiuose nėra jokių išimčių dėl amžiaus, tautybės ar lyties.
Taip, šie žodžiai nieko nesako apie kūdikio krikštą, taip, kūdikis neturi sąmoningo tikėjimo. Taip, vaikas nežino, kas yra Bažnyčia ir kokiais principais ji pastatyta. Tačiau Bažnyčia nėra filosofinis ratas, tai gyvenimas Dieve.
Taip, ir visa protinė ir dvasinė žmogaus veikla negali būti redukuojama į proto darbą! O jeigu taip yra, tai kokiems intelektualiniams judesiams paklusdamas Jonas Krikštytojas, dar būdamas įsčiose, pajuto artėjantį Išganytąjį, kuris taip pat dar buvo embriono būsenoje? Kai Elžbieta išgirdo Marijos sveikinimą, kūdikis pašoko jos įsčiose; ir Elžbieta buvo pripildyta Šventosios Dvasios (Lk 1:41).
Ir vis dar…
Apskritai stačiatikybė kaip tokia kyla iš to, kad žinoti, kas yra oras, yra viena, bet kvėpuoti juo – visai kas kita. Kūdikis nežino pieno savybių ir kilmės – bet negali be jo gyventi. Ar kuri nors mama pasakytų sergančiam vaikui: „Pirmiausia privalai užaugti, įgyti medicininį išsilavinimą ir tik tada, kai suprasi, kaip šis vaistas veikia organizmą, ir kai duosi pažadą daugiau niekada nevalgyti sniego, tada aš tau duosiu vaistas"?
Bet kodėl Bažnyčia vis dar krikštija? Taip, nes ji paima šį kūdikį į savo globą, į savo apsaugą.
Galiausiai, šiek tiek apie liūdną
Dažnai pateikiama informacija apie galimybę krikštyti mirusius kūdikius, įvardyti juos ir prisiminti nekrikštytuosius liturgijoje. Deja – iš tikrųjų tai neįmanoma; nes Viešpats įsakė apaštalams krikštyti gyvus žmones, o ne mirusius (Morkaus 16:16). 26-uoju Kartaginos susirinkimo kanonu Bažnyčia nutarė, kad mirusieji neturėtų būti krikštijami ir jiems neturėtų būti suteikiamos dieviškos paslaptys; ir aiškinant ši taisyklė sako:
„Daugiau presbiterio neprotingumas (jei toks buvo leidžiamas) nepadės mirusiajam, po mirties, nuo jo pakrikštytas, o ne pakrikštytas“. Ši taisyklė patalpinta knygoje „Pilotai“, kur yra Šventųjų apaštalų ir ekumeninių šventųjų taisyklės bei devynios Vietos tarybos. Esant tokiai situacijai, tėvai savo namų maldose gali tik su malda už tokius kūdikius atsidūsti Dievui.
Iš Hermano Šimanskio knygos „Liturgija: sakramentai ir apeigos“
Wudu
Šiuo metu Stačiatikių bažnyčios įsakymu po litanijos „Pasigailėk mūsų, Dieve“ atleidimo iš darbo nėra, o kunigas atlieka dar du veiksmus iš eilės: išplauna ir tonizuoja plaukus.
AT senovės bažnyčiašie du veiksmai įvyko aštuntą dieną po krikšto ir krikšto. Per pastarąsias septynias dienas naujai pakrikštytieji atsargiai laikydavo ant savęs per du sakramentus gautą aliejų ir šventąją mirą, todėl nesiprausdavo, nenusivilko krikšto metu gautų baltų drabužių. Visą šį laiką jie praleido pasninkaudami ir melsdamiesi, toldami nuo pasaulietiškų malonumų ir pramogų. Tokios senovės Bažnyčios praktikos prisiminimai saugomi mūsų brevijorius, kuriame apsiprausimas vyksta aštuntą dieną.
Apiplovimas atliekamas tokia tvarka: kunigas skaito maldas, kuriose prašo Viešpaties išlaikyti nesuteptą naujai nušvitusio dvasinį antspaudą, padaryti jį nenugalimu asketu ir garantuoti amžinąjį gyvenimą.
Tada jis „leidžia“, – sako Kaspinas, „mergaitės diržą ir šydą“ ir, sujungęs jų kraštus, panardina juos į švarų vandenį ir apšlaksto naujai pakrikštytą sakydamas: „Tu išteisintas, tu apsišvietęs. , tu buvai pašventintas, buvai nuplautas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ir mūsų Dievo Dvasia“.
Tada su kempine, pripildyta švaraus (šilto) vandens, jis pats nuplauna aliejumi pateptas kūno dalis ir Ramybę, tardamas žodžius: „Buvai pakrikštytas, apšviestas, pateptas, pašventintas, nupraustas; Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, amen“.
Ir ankstesni, ir paskesni žodžiai rodo nuoseklų sakramentų šventimą, kuriuo buvo suteiktas naujai pakrikštytasis, ty žodžiai:
buvai išteisintas – rodo nuodėmių atleidimą;
buvai pakrikštytas – už sielos ir kūno pašventinimą krikšto vandenyse;
nušvitęs – tuo pačiu į sielos nušvitimą tikėjimu šiuo sakramentu;
pateptasis – krizmacijos sakramentui;
pašventintas – reiškia Eucharistijos sakramentą, kurį naujai pakrikštytieji senojoje Bažnyčioje gerbė septynias dienas;
nuplauti – reiškia dabartinį apsiprausimo apeigą.
Vlasovo priežiūra
Kirpimas atliekamas po apsiplovimo. Prieš ją vyksta malda, kurioje kunigas prašo Dievo palaiminimo naujai pakrikštytam ir ant jo galvos, tačiau amžiumi pasisekus, „žilais senatvės plaukais pakils Dievo šlovė“ ir išvys geroji Jeruzalė.
Tada kryželiu nukerpa plaukus naujai pakrikštytajam, sakydamas:
„Dievo tarnas (vardas) yra nukirptas Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu“ (dainininkai - „Amen“).
Nukirpti plaukus reiškia naujai pakrikštytojo pasidavimą Jėzui Kristui ir jo pasišventimą tarnauti Dievui.
Plaukai ant galvos dažniausiai kerpami tokia tvarka, kokia yra palaiminama galva: iš pradžių nukerpama pakaušis, paskui priekis, tada dešinė ir kairė pusės.
Po plaukų kirpimo seka trumpa litanija: „Pasigailėk mūsų, Dieve“, apie gavėją ir naujai pakrikštytuosius. O paskui – atleidimas kryžiumi, kur dažniausiai minimas šventasis, kurio garbei suteikiamas pakrikštytojo vardas. Po atleidimo už bučinį duodamas kryžius – pirmiausia naujai pakrikštytiesiems, paskui – apdovanotiesiems.
BAŽNYČIA
Bažnyčia – tai naujai pakrikštytojo įvedimas į bažnytinę visuomenę ir atsiskaitymas su ja. Savo kilme bažnyčioje taip pat yra leidimas patekti į šventyklą.
Kūdikio pakrikštymo apeigos atliekamos 40 dieną po gimimo per jau pakrikštytą kūdikį.
Ši apeiga paprastai atliekama iš karto perskaičius „Malda gimdančiai žmonai 40 dieną“ („keturiasdešimtoji malda“). Perskaitęs paskutinę (4-ąją) maldą, kunigas, paėmęs kūdikį ant rankų, sukuria jam kryžiaus atvaizdą, - pirmiausia priešais šventyklos vartus (prieangyje), - tardamas žodžius:
„Dievo tarnas (arba Dievo tarnas) (vardas) yra bažnyčioje Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu, amen.
Įėjęs į šventyklą, jis sako:
„Jis įeis į tavo namus ir nusilenks tavo šventajai šventyklai“.
Bažnyčios viduryje jis vėl sukuria kryžiaus atvaizdą žodžiais:
„Dievo tarnas yra bažnyčioje...“ ir po jų sako:
„Bažnyčios viduryje Jis giedos Tau“.
Galiausiai trečią kartą priešais karališkuosius vartus kunigas, kurdamas kryžiaus kaip kūdikio atvaizdą, ištaria tuos pačius žodžius: „Dievo tarnas yra bažnyčioje“. O jei kūdikis yra vyriškos lyties, tada jis atneša jį prie altoriaus, nešdamas aplink sostą per aukštą vietą, o paaukojęs (pritvirtinęs) prie vietinių ikonų, atiduoda į jį atnešusiųjų rankas. Jei kūdikis yra patelė, tada jis nenešamas į altorių, o tik priešais karališkuosius vartus. Bažnyčią kunigas baigia Simeono, Dievą priimančiojo, malda: „Dabar tu paleisk...“ ir atleidimu kryžiumi.
Visada buvo tikima, kad žmogaus jėga ir energija slypi plaukuose. Plaukai yra tavo sielos ir galvos dvasios namai. Anksčiau kiekvienam žmogui aplink galvą buvo aureolė. Kai žmogus nusidėjo, dangiškosios energijos spinduliai nuodėmės įtakoje pasidarė sunkūs ir krito, virsdami plaukais. Tačiau nepaisant to, jie ir toliau maitina žmogų dangaus energija.
Yra tiek daug ženklų apie plaukus, kad niekam negalima patikėti savo plaukų, kad po šukavimo negalite išmesti plaukų, nes jei jie išsisklaidys vėjyje, skaudės galvą. Jei nusikirpsite plaukus, neteksite jėgų, todėl maži vaikai iki metų, o kai kuriose tautose net iki 3 metų negali kirptis plaukų. …
Visi ženklai yra pagrįsti tuo, kad bet koks poveikis plaukams gali pakeisti žmogaus gyvenimą. Todėl leisdami kirptis plaukus per Krikštą tarsi parodome savo pasitikėjimą Dievu, jam patikime savo gyvenimus, duodame sutikimą keisti savo gyvenimą. Plaukai yra paklusnumo ir...
Liežuvis nuo seno buvo paklusnumo ir pasiaukojimo simbolis. Žmonės pajuto plaukuose susikaupusią jėgą ir energiją. Pavyzdys yra Senojo Testamento pasakojimas apie Samsoną (Teismo 16 sk.). Ši apeiga aptinkama tiek įvedimo į vienuolystę, tiek skaitytojų iniciacijos apeigose.
puolusiame pasaulyje kelias į Dieviškojo grožio atkūrimą, aptemdytą, pažemintą, iškreiptą, prasideda nuo aukos Dievui, tai yra atnešant Jam su džiaugsmu ir dėkingumu tai, kas šiame pasaulyje tapo grožio simboliu. plaukai. Šios aukos prasmė ypač ryškiai ir jaudinančiai atsiskleidžia per kūdikių krikštą. Vaikas negali pasiūlyti Dievui nieko kito, todėl jam nuo galvos nupjaunami keli menki plaukeliai su žodžiais: „Dievo tarnas (Dievo tarnas) nukerpamas vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventojo. Dvasia....
Plaukų kirpimas nuo seno buvo ir paklusnumo, ir pasiaukojimo simbolis. Pavyzdžiui, įėjimo į vienuolijos laipsnį apeigos vadinamos „vienuoliška tonzūra“.
Išankstinėje maldoje kunigas šlovina Dievą už tai, kad davė žmogui savo atvaizdą ir sukūrė gražaus kūno bei sielos žmogų, o kiekviena jo dalis alsuoja grožiu ir prasmėmis. Visų pirma jis padėjo galvą, o joje daug jausmų, kurie vienas kitam netrukdo.
Nuo naujai pakrikštytųjų galvos kunigas nukerpa kelias plaukų sruogas kaip auką ir pasiaukojimą Dievui.
Tardamas žodžius: „Dievo tarnas (čia vadinamas vardas) yra nukirptas vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“, kunigas specialiomis žirklėmis nupjauna plaukų sruogas nuo galvos. kuris kerpamas skersai keturiose vietose: pakaušyje, prie kaktos, dešinėje ir kairėje galvos pusėse .
Šiuo metu krikštatėvis arba kunigą aptarnaujantis asmuo paruošia vaško gumulą, jį plonai suvynioja taip, kad į jį tilptų plaukai. Apakinęs vašką į rutulį kartu su plaukais ...
Kiek laiko iki krikštynų turėčiau eiti į šventyklą? Ėjome per dvi dienas, bet mūsų miestas mažas ir buvome pakrikštyti darbo dieną.
Kiek laiko trunka krikštynos? apie valandą
Ar kūdikis panardinamas į šriftą, ar iš jo pilamas vanduo? buvome nuleisti į šriftą su kojomis, kur buvo vanduo iki juosmens ir laistomas iš viršaus
Ar tiesa, kad mamoms pačioms dalyvauti krikštynose neleidžiama? Aš buvau, virš manęs net tada jie skaitė valymo maldą po gimdymo
Ar būtina eiti su suknele / sijonu (prastova po gimdymo netelpa į nieką mano prieš nėštumą)? taip, su padoraus ilgio apvadu (bent kiek aukščiau kelių) ir skarele ar skarele ant galvos
Kaip per krikštynas elgėsi jūsų mažyliai? didžiąja dalimi jis ramiai buvo savo krikšto mamos glėbyje ir viską smalsiai tyrinėjo. Šiek tiek verkiau, kai jie išlipo iš šrifto - nesupratau, kodėl jie taip mažai maudosi (jam tai labai patinka)
Ar tiesa, kad kunigas vaikui kerpa plaukus (kažkur skaičiau, kad nukerpa kryžiumi...
Padėkite, paaiškinkite, meskite idėjas!!! Merginos, po rytojaus mano princesei sueis metukai!!! Sėdžiu čia krapštydamas smegenis... kaip mes galime tai suorganizuoti... švęsime šeštadienį, bet poryt... kaip šią šventę taip kompetentingai padalinti į dvi dienas... bet va, mano klausimas toks:
1. krikštatėvis, kaip žinia, turi nukirpti garbaną kryžiaus pavidalu! kur? ant pakaušio, ant šono, ant kaktos ??? ir svarbiausia KODĖL???
2. Kas žino dekodavimą to, kas padėta prieš vaiką (raktai, pinigai ir pan.)
3. tie, kurie jau atšventė šią nuostabią šventę, gal turite kokių patarimų, pvz., „tas ir tas buvo pertekliniai, nepatariu to daryti“ arba atvirkščiai „Apgailestauju, kad to nepadariau ir tai, aš patariu jums "arba" mes padarėme TAIP IR TAIP, mes taip pat patariame "
Nukopijuokite kodą ir įklijuokite jį į „LiveInternet“ įrašo kūrimo langą, ten įjungę „Šaltinis“ režimą
Kaip bus…
Kodėl per Krikšto sakramentą Bažnyčioje nukerpama plaukų sruogelė?
Kodėl per Krikšto sakramentą Bažnyčioje nukerpama plaukų sruogelė?
Nes:
Tai simbolizuoja pakrikštytojo priklausymą Viešpačiui. Senovėje Romos imperijos vergai nusikirpdavo tam tikrą plaukų dalį, kaip ženklą, kad šis asmuo priklauso savo šeimininkui. Taigi per Krikšto sakramentą kirpdamas plaukus žmogus atiduoda savo gyvybę į Dievo rankas, priima Viešpatį kaip vergą ir pasižada paklusti Jo valiai. Šiandien vergiją mes suvokiame kaip vienareikšmiškai neigiamą reiškinį – būtent krikščionybė išmokė visą pasaulį. Tačiau tuo pat metu krikščionys puikiai supranta, kad negali būti visiškai laisvas, žmogus visada lieka nuo ko nors priklausomas – savo aistrų ir įpročių vergas. Ir tik krikšto metu žmogus, atsiduodamas paklusnumui Dievui, nustoja būti šėtono vergu, išeina iš jo valdžios ir pereina į absoliučią laisvę - Dievo galią ir globą. į…
Ir kas juokingo? apeigos yra tokios, kad krikštatėvis nupjauna kryžių ant vaiko galvos, bet mūsų krikštatėvis neseniai mirė (((todėl klausiu, kas gali tai padaryti, o ne jis.
visa tai yra tik, kaip teisingai pasakėte, APYKĖJIMAS, ir nieko daugiau! Žmonės sugalvojo tokią tradiciją. Tai neturi nieko bendra su tikėjimu ir religija. IMHO, aš nepakantus visokioms apeigoms, nes pasirodo, kad mes nelabai tikime Dievu, nieko nesilaikome iš bažnyčios įstatų, bet krikštatėvis turi nušauti kūdikį į metų senumo kryžių ant galvos. Reikšmė??!!! o kai mano vaikui buvo metukai - niekas nekirpo, o kirpo, kai reikejo plaukus sutvarkyti, kai laikas...
Žiūrėti pilną versiją: Pirmasis kūdikio kirpimas. Prietaras?
17.12.2010, 15:20
Mane domina klausimas-kam saugoti vaiko plaukus po pirmo kirpimo.Ar tai atminimui ar tai turi kazkokia ypatinga prasme?Kai mano sunus buvo kirptas pirma karta,man padovanojo jo nukirptus plaukus vokelyje. Saugau 1,5 metų, bet nežinau kodėl.
17.12.2010, 15:24
Turiu per krikštynas nukirptą plaukų kuokštą, o po pirmo kirpimo plaukus išmetėme.
17.12.2010, 15:26
Pirmą kartą kirpome plaukus salone, meistrė kruopščiai surinko mums plaukus ir atidavė, kodėl nežinau, bet aš laikau
17.12.2010, 15:44
Bet mes nesaugome, pirmą kartą girdžiu apie tokį ženklą....
17.12.2010, 15:54
Turiu plaukų kuokštą, kuris buvo nukirptas...
Nuo seno buvo manoma, kad pirmasis vaiko kirpimas neturėtų būti iki to momento, kai jam sukanka metai. Taip yra dėl to, kad plaukuose yra kosminės energijos, o jei jie bus nukirpti anksčiau laiko, tai vaikui atneš nelaimę ir ligą. Lenkijoje buvo tikima, kad per ankstyvas plaukų kirpimas prives skurdą, baltarusiai tikėjo, kad tai sutrikdys kalbos raidą. Yra tautų, kurios nesikirpo savo vaikų plaukų iki septynerių metų, bijodamos pakenkti kūdikio protui. Gotų karaliams nuo gimimo nebuvo leista kirptis plaukų visą likusį gyvenimą. Nusikirpti plaukus reiškė atsisakyti sosto.
…
Tiksliai nepaaiškinsiu. Žinau, kad suaugusieji ruošiasi komunijai, skaito maldas, Bibliją. Vaikų tikrai negalima paruošti, jie yra vaikai. Vaiko bendrystė apsaugo jį nuo velnio, piktos akies, Blogi žmonės Taip mums pasakė močiutė. Komunija dažniausiai vyksta po rytinių pamaldų, todėl jei vaikas mažas ir jums bus sunku visą pamaldą su juo stovėti bažnyčioje, pasiteiraukite dvasininkų, kada baigiasi pamaldos ir prasideda komunija. Ateik į šį kartą.
Pati komunija greita, vaikas paguldomas arba paimamas dešinė ranka ir atneškite kunigui. Bažnyčios tarnas paklaus vaiko vardo, jei pats vaikas dar nekalba, tada skambina mama. Jie sako: „Kūdikis priima komuniją ... (vardas), Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, Amen. Šiuo metu iš specialaus šaukštelio vaikui duodama gerti vadinamąjį Jėzaus kraują, kažką panašaus į lengvą vaisių gėrimą, šiek tiek rūgštų. Štai ir viskas. Tada galite gerti pieną arba sultis. Mama, be to, jie gali duoti gabalėlį šventos duonos, jei ...
Dažnai nežinome, kaip bažnyčia siejasi su konkrečia problema, susijusia su vestuvėmis, vaiko gimimu ar šeimos santykiais. Mes radome atsakymus į dažniausiai pasitaikančius iš jų.
1. Ar galiu tuoktis, jei neseniai mirė mano močiutė?
Taip, galite pasirašyti ir susituokti. Liūdesys dėl mirusiųjų yra asmeninis reikalas ir matuojamas meile jiems.
2. Dieną prieš vestuves mirė mano senelis, kuris iš anksto prašė neatidėti vestuvių jo mirties atveju. Ar dabar turėčiau atgailauti ir prisipažinti?
Jei tai buvo mirštančiojo valia, joje nėra nuodėmės ir nėra už ką atgailauti, bet jūs galite apie tai prisipažinti. Ir, žinoma, turėtumėte melstis už savo senelį.
3. Ar galima tuoktis keliamaisiais metais?
Bažnyčia laiko draudimus ar apribojimus santuokoje keliamaisiais metais yra išankstinis nusistatymas ir niekaip neskiria keliamųjų metų nuo kitų.
4. Kokiomis dienomis jums neleidžiama tuoktis?
Jie nesituokia antradieniais, ketvirtadieniais ir šeštadieniais ...
Žiūrėti pilną versiją: 1 metų vaikas – tradicijos ir jų interpretacija?
Mano krikštasūniui kitą savaitę 1 metų amžiaus Žinau, kad yra tokia tradicija, kad vaikui uždedamas dėklas ir duodama rinktis iš įvairių daiktų – aukso, automobilio raktelių, dažų, knygelės, butelio...
Noreciau issamiau suzinoti visa sia procedura su interpretacija, pageidautina ka jie ten nukirto (nes paklausys manes, kaip krikšto mamos), kokia tvarka ir t.t.
Google paieškos nieko nerado
Todėl prašau patarimo patyrusių mamų, tėčių ir panašių į juos.
Jie kirposi plaukus iš keturių pusių, kaip per krikštą – nuo kaktos, nuo pakaušio, virš ausų. Po truputį. Tėvai jas, mano nuomone, laiko labiau kaip prisiminimą, o ne ką nors.
Nors bažnyčioje kunigas mums pasakė, kad taip reikia daryti.
O apie korpusą gana paprasta. Apvalkalas turi būti ištiestas kailiu, ant jo uždedamas kūdikis. Prieš jį jie išdėlioja įvairius objektus, susijusius su skirtingomis profesijomis, ir siūlo jam ką nors ...
