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Cattedrale di Pietro e Paolo , situato nel territorio della Fortezza di Pietro e Paolo, è uno dei simboli della città sulla Neva. Sorge sull'isola di Zayachy, collegata al lato di Pietrogrado tramite il ponte Ioannovsky, è perfettamente visibile da qualsiasi punto dell'argine e funge costantemente da oggetto permanente per le fotografie di numerosi turisti e residenti della Palmira settentrionale. Uno degli elementi centrali della cattedrale è la figura di un angelo volante su un campanile a tre livelli, che corona una grandiosa guglia, appositamente voluta per volontà reale ed eseguita dal maestro virtuoso olandese Harman van Bolos, che lavorò duramente per il gloria della capitale culturale.

La posa della cattedrale stessa avvenne il 30 maggio 1712. L'autore del progetto è stato l'eccezionale architetto Dominico Trezzini, che vi ha lavorato per 20 anni. L'edificio fu eretto sul luogo di un'antica chiesa in legno, e dopo un incendio avvenuto negli anni '70 del 18° secolo, molti importanti elementi strutturali subirono modifiche. Il principale vantaggio degli interni oggi è l'iconostasi intagliata dorata, creata da Ivan Zarudny, così come dagli intagliatori Trofim Ivanov e Ivan Telega. I pittori di icone erano Andrei Merkuliev Pospelov e Philip Artemyev Protopopov. Sulle pareti e sul soffitto, l'attenzione è attirata dai dipinti delle scene evangeliche, dipinti principalmente da pittori domestici.

Negli anni post-rivoluzionari la cattedrale fu rilevata dal Museo della Rivoluzione e nel periodo dal 1930 al 1940 vi si trovava il magazzino della Camera Centrale del Libro. Nel 1954 la cattedrale passò al Museo statale di storia di Leningrado. Per molti anni, il tempio ha anche personificato la gloria delle armi russe, conservando gli stendardi dei trofei e le chiavi delle fortezze e delle città conquistate. All'inizio del XX secolo queste sacre reliquie furono aggiunte alla collezione dell'Eremo. Puoi ammirare la città dal ponte di osservazione del campanile, situato a 42 metri di altezza.

Un altro oggetto significativo della cattedrale è la tomba granducale, dove sono sepolti i rappresentanti della casa imperiale russa, tra cui Pietro I, la granduchessa Ekaterina Petrovna, la principessa Marfa Matveevna, l'imperatrice Elisabetta Petrovna, Nicola II e membri della sua famiglia, nonché altri sovrani russi e persone reali. Al giorno d'oggi, la Cattedrale di Pietro e Paolo gode di grande attenzione non solo tra i numerosi turisti, ma anche tra gli stessi residenti di San Pietroburgo. Il programma dell'escursione intorno al territorio della Fortezza di Pietro e Paolo prevede necessariamente una visita a questo luogo e permette di conoscere molte cose interessanti non solo sull'edificio stesso, ma anche sulla storia

La Cattedrale di Pietro e Paolo è la chiesa più antica di San Pietroburgo. La sua costruzione iniziò il 12 luglio 1703 nel giorno dei santi apostoli Pietro e Paolo sul territorio della fortezza appena fondata. La consacrazione della prima chiesa lignea di Pietro e Paolo avvenne il 1 aprile 1704. Il 14 maggio qui si è tenuto un servizio festivo in onore della vittoria del feldmaresciallo B.P. Sheremetyev da parte delle nostre navi svedesi sul lago Peipus.

Le pareti esterne della chiesa erano dipinte in modo da sembrare marmo giallo. Il tempio era coronato da una guglia. La sua prima immagine grafica si riferisce al 1705 (incisione di F. N. Nikitin). La prima descrizione apparve nel 1710:

"Nel mezzo della fortezza, vicino a questo canale, si erge una piccola ma bella chiesa russa in legno con una graziosa torre a punta in stile olandese. Diverse campane sono appese in cima alla torre, che, toccate da una mano umana, ogni ora si esibiscono come preludio ad un armonioso campanello che suona alla maniera olandese, e in cui una persona, in assenza di un meccanismo a orologeria, indica l'ora suonando manualmente una certa campana in base al numero delle ore" [Citato in: 2, pp. 20, 21].

8 giugno 1712 Domenico Trezzini fu fondata una nuova grande chiesa in pietra. La costruzione iniziò solo nel maggio 1714. Le mura del tempio iniziarono ad essere erette proprio intorno alla vecchia chiesa di legno, che nel 1719 fu smantellata e trasferita a City Island, ponendola su fondamenta in pietra. Lì fu chiamato il tempio dell'apostolo Matteo. Successivamente, anche questa chiesa fu ricostruita in pietra e rimase in piedi fino alla Grande Guerra Patriottica.

Prima di tutto, diverse centinaia di persone hanno scavato fossati profondi e hanno gettato le fondamenta. La Cattedrale di Pietro e Paolo era posta su una fondazione a nastro profonda due metri, il che è insolito, poiché allora la fondazione su palafitte era usata molto più spesso. Le mura in pietra della Cattedrale di Pietro e Paolo iniziarono a essere costruite dal campanile, su ordine di Pietro I. All'epoca era necessario come piattaforma di osservazione da cui si poteva vedere l'avvicinarsi delle truppe svedesi. Il 24 gennaio 1715 Pietro I chiese " il campanile, che è in città, da terminare al più presto, in modo che nel futuro 716 sia possibile apporre un orologio su di esso, e costruire gradualmente la chiesa".

Durante un viaggio in Europa, Pietro I ha attirato l'attenzione sui rintocchi di alcune chiese europee. Peter voleva avere lo stesso in Russia, furono acquistati tre carillon, uno dei quali fu consegnato a San Pietroburgo. Il desiderio del re di vedere l'orologio in azione era così grande che, sotto la sua pressione, i rintocchi furono installati sul campanile incompiuto.

La creazione della guglia della Cattedrale di Pietro e Paolo iniziò nei mesi invernali del 1717, quando iniziò la preparazione delle travi. Il 1 maggio Domenico Trezzini ha invitato a lavorare su questa complessa struttura ingegneristica l'olandese Hermann van Boles, che ha realizzato un progetto per una guglia di 25 metri e ha lavorato alla sua realizzazione per diversi anni. Nel settembre 1718 una mela fu innalzata sulla guglia. Nel maggio 1719, l'Office of City Affairs concluse un accordo con il maestro di Riga F. Cimers, secondo il quale avrebbe falsificato 887 fogli di rame rosso. Nell'aprile 1721 - un accordo con i maestri di Riga I. P. Steinbeis e I. V. Eberhard per la doratura di questi fogli.

Già sotto Pietro I, la Cattedrale di Pietro e Paolo divenne un luogo di sepoltura per i membri della famiglia reale. Nel 1715 qui fu sepolta la moglie dello zarevich Alexei Sophia-Charlotte-Christina, nel 1717 - la sorella di Pietro I Maria Alekseevna, nel 1718 - Tsarevich Alexei.

Nell'agosto del 1720 l'orologio del campanile iniziò a suonare. Pietro I l'ha scalata più volte, invitandovi volentieri ospiti stranieri, che era anche il junker da camera dell'Holstein Bergholz. Nel suo diario scrisse:

«7 [agosto 1721] una numerosa compagnia di quelli rimasti a casa salì a mezzogiorno sulla torre della fortezza, in parte per guardare i rintocchi, perché a quell'ora avrebbero dovuto suonare le campane, in parte per vedere San Pietroburgo in pieno, perché è la torre più alta della città... Il grande meccanismo dell'orologio suona indipendentemente ogni quarto e mezz'ora. Quando siamo saliti in cima alla torre fino alle campane, il "suonatore di campana" ci ha regalato telescopio attraverso il quale abbiamo potuto vedere Peterhof, Kronshlot e Oranienbaum San Pietroburgo stessa ha la forma di un ovale e una lunghezza insolitamente grande, ma in molti luoghi è costruito solo raramente, ma se lo zar vive per qualche tempo, sarà completamente costruito "[Cit. secondo: 2, pag. 101, 102].

Una voce dallo stesso diario per il 1721:

"La chiesa-fortezza, come ho già accennato, è la più bella e più grande di tutta San Pietroburgo e ha un campanile molto alto e bellissimo, di nuova costruzione, coperto con lastre di rame brillantemente dorate dal fuoco, che, alla luce del sole, fanno un'impressione insolitamente bella; ma all'interno di questa chiesa non ancora completamente ricostruita. I rintocchi di questa chiesa sono molto grandi e belli, proprio come quelli di Amsterdam, e dicono che costano 55.000 rubli. Si suonano tutte le mattine dalle 11:00 alle 12:00 'l'orologio, inoltre, ogni mezz'ora e un'ora suonano ancora da soli, messi in moto da una grande macchina di ferro con albero di rame..."

Salire 60 metri è sempre stato difficile. Per semplificare questa procedura, Pietro I decise di costruire un ascensore nel campanile, che per quel tempo fu un vero miracolo. Durante una visita a Dresda nel 1711, Pietro I incontrò il meccanico di corte dell'elettore sassone Andreas Gertner, che nella sua casa mostrò allo zar un ascensore su cui saliva da un piano all'altro. I documenti conservavano informazioni che il 17 settembre 1720 a Gostiny Dvor fu acquistato un panno per una sedia elevabile. Cioè, l'ascensore nel campanile della Cattedrale di Pietro e Paolo avrebbe davvero potuto essere creato. Ma per ragioni sconosciute, è stato smantellato molto rapidamente o non è mai stato lanciato.

Già nel maggio 1722 Domenico Trezzini propose di installare un angelo in cima al campanile. L'architetto ha realizzato un disegno, secondo il quale la figura è stata realizzata dal contadino I. Menshoi e dall'argentiere L. Zadubsky. Ma il loro lavoro è risultato essere di scarsa qualità, quindi l'angelo è stato rifatto da Steinbes ed Eberhard. Quell'angelo era diverso da quello che esiste adesso. Era realizzato a forma di segnavento, la figura di un angelo teneva l'asse con due mani, in cui erano collocati i meccanismi di rotazione.

La doratura delle lastre di rame fu completata nel novembre 1723. I lavori per affrontare la guglia con fogli dorati e l'installazione di un angelo furono completati nel 1724. L'altezza del campanile dalla fondazione alla sommità della croce era di 106 metri.

La Cattedrale di Pietro e Paolo è stata costruita secondo principi che all'epoca erano completamente nuovi per la Russia. Il suo design architettonico è stato influenzato dalle tradizioni occidentali. Le pareti sono molto meno spesse di quelle delle tradizionali chiese russe, grandi finestre, pilastri alti e stretti (piloni), una sola cupola (invece delle solite cinque cupole). Questa cattedrale divenne un esempio per tutte le altre chiese fino alla metà del 18° secolo. Inoltre, con decreto del Sinodo, i templi ricominciarono a essere costruiti con cinque cupole.

La pittura all'interno della Cattedrale di Pietro e Paolo è importante in termini di sviluppo dell'arte russa. Prima di questo, le pareti dei templi erano dipinte in un modo completamente diverso, era consentita solo la riproduzione storie bibliche. Qui vengono utilizzati anche ornamenti artistici secolari. Il dipinto delle pareti del tempio appartiene agli artisti russi Vorobyov e Negrubov. I plafoni nella navata centrale furono realizzati da Pyotr Zybin.

Dopo la morte di Pietro I nel 1725, la bara con il corpo imbalsamato rimase per 6 anni tra le pareti della cattedrale incompiuta. Più tardi, nelle vicinanze fu posta una bara con il corpo di sua moglie Catherine. Nel 1731, al termine della costruzione del tempio, Pietro I e Caterina furono sepolti vicino alla parete meridionale davanti all'altare. Inizialmente c'erano solo lastre di marmo nel luogo di sepoltura, senza lapidi. Le lapidi sono apparse qui negli anni '60 del Settecento. Quasi tutti sono uguali, fatti di lastre di marmo bianco. Le lapidi di persone incoronate hanno stemmi agli angoli. Due lapidi sono uniche, le tombe di Alessandro II e di sua moglie Maria Alexandrovna sono fatte di diaspro e orlets. Sono monolitici, ciascuno del peso di circa 5-6 tonnellate.

L'iconostasi della Cattedrale di Pietro e Paolo è unica. Ha la forma di un arco di trionfo, un simbolo della vittoria della Russia nella Guerra del Nord. Realizzato a Mosca nel 1722-1726 nella bottega di Ivan Zarudny da quercia e tiglio. Il disegno originale dell'iconostasi appartiene a Domenico Trezzini. È stato riprodotto da più di 50 lavoratori sotto la guida dello stesso Ivan Zarudny. Piccoli dettagli sono stati perfezionati durante la fabbricazione, quindi la paternità dell'iconostasi è attribuita a entrambi gli architetti. Fu portato da Mosca nel 1727 smontato, assemblato nella cattedrale stessa e qui ricoperto di dorature. Per altri due anni sono state create icone, che sono state dipinte da Andrey Merkuliev "con i compagni". Alcune di queste icone sono sopravvissute fino ad oggi, le loro forme sono insolite. Al centro dell'iconostasi della Cattedrale di Pietro e Paolo - le porte reali con le sculture degli apostoli.

Sul lato sinistro della navata centrale, nel 1732, Nicholas Proskop dotò un pulpito. È realizzato in legno dorato intagliato. Nella parte inferiore del pulpito si trovano dipinti raffiguranti la parabola del seminatore. Sopra ci sono le figure degli apostoli Pietro e Paolo, sopra di loro i quattro evangelisti. In cima al pulpito c'è la figura di una colomba, che simboleggia lo spirito santo.

Sul lato destro della navata centrale si trova il luogo reale. È anche realizzato in legno intagliato dorato, ricoperto di velluto. Non c'era mai una poltrona qui, durante le funzioni lo zar non si sedeva.

La navata centrale è illuminata da lampadari di cristallo della fine del 1700. Più vicino all'altare - autentici, altri restaurati dopo la Grande Guerra Patriottica.

Stendardi catturati, chiavi di città e fortezze prese nelle guerre con Svezia e Turchia sono stati conservati nella Cattedrale di Pietro e Paolo. Ora gli originali delle bandiere sono nei musei, le loro copie sono poste sui muri.

La consacrazione della completa Cattedrale di Pietro e Paolo avvenne il 29 giugno 1733. Acquisì lo status di cattedrale e tale fu fino all'apertura della nuova cattedrale di Sant'Isacco nel 1858. Divenne l'edificio più grande di San Pietroburgo. Le pareti del tempio erano dipinte di blu, le lesene e il cornicione - bianco, il tetto, le cupole del campanile e la cupola dell'altare - di colore blu scuro.

In questa forma, la Cattedrale di Pietro e Paolo rimase fino al 1756. Nella notte tra il 29 e il 30 aprile 1756 un fulmine colpì la guglia, bruciandola cadde sul tetto della cattedrale. Il campanile andò poi completamente perso, il tetto fu danneggiato, il portico all'ingresso rotto, le campane dei rintocchi si sciolsero nel fuoco. Durante l'incendio, l'iconostasi è stata salvata. Il suo design pieghevole ha contribuito a questo; i soldati del principe Golitsin lo hanno portato fuori dall'edificio in parti.

Già il 31 aprile è stato emanato un decreto sul rapido restauro della Cattedrale di Pietro e Paolo. Furono urgentemente raccolti costruttori da tutti i cantieri e il tetto della cattedrale fu rapidamente restaurato. Inizialmente il tetto della cattedrale era a capanna, dopo il restauro diventa più piatto. Il campanile è stato restaurato per 20 anni. Si decise di costruirlo non di legno, ma di pietra. A causa dell'aumento della massa della struttura, i pali iniziarono a colpire la base del campanile. Apparve un muro aggiuntivo, a seguito del quale si formarono locali aggiuntivi. Così, nella cattedrale di Pietro e Paolo apparve il vestibolo di Caterina, la sacrestia, uno spazio separato per le scale del campanile. Allo stesso tempo, sul secondo ordine del campanile apparvero le volute, l'altezza della guglia fu aumentata a 112 metri e fu modificata la forma del tamburo della cupola.

Sotto Pietro III non furono stanziati fondi per il restauro della Cattedrale di Pietro e Paolo, sotto Caterina II fu organizzato uno speciale concorso di architettura. I progetti di Felten e Chevakinsky furono presentati al concorso, dove si prevedeva di cambiare radicalmente l'immagine del tempio. Tuttavia, su insistenza di Caterina II, iniziarono a restaurarlo secondo il progetto originario di Domenico Trezzini. La nuova struttura in legno della guglia è stata progettata da Brauer. È stato eretto da un team di talentuosi ingegneri Eremeev. Questo ingegnere è stato notato per essere dipendente dal bere, quindi hanno emesso un ordine speciale per non far uscire Eremeev dalla fortezza senza supervisione. La nuova guglia è cresciuta da 112 metri a 117. L'angelo è stato realizzato secondo il disegno originale.

I nuovi rintocchi sono stati proposti per essere realizzati dall'orologiaio russo Miller. Ha accettato di eseguire il lavoro, ma ha rifiutato di firmare le garanzie necessarie. Quindi fu indetto un concorso in cui vinse il maestro olandese Oort-Kras. Con lui fu stipulato un accordo, secondo il quale riceveva la prima parte del compenso dietro presentazione del meccanismo dell'orologio della commissione, e la seconda solo dopo aver installato i rintocchi sul campanile della cattedrale. Nell'autunno del 1760 l'orologio fu portato a San Pietroburgo. A Oort-Kras viene pagata la prima parte dello stipendio, ma non è possibile installarli sul campanile, poiché in realtà non esisteva ancora. Il meccanismo doveva essere collocato temporaneamente su un piccolo campanile provvisorio. In attesa del completamento del nuovo campanile nel 1764, Oort-Kras muore. I rintocchi furono installati sul campanile della Cattedrale di Pietro e Paolo solo alla fine degli anni Settanta del Settecento.

Il secondo angelo della guglia della Cattedrale di Pietro e Paolo morì durante un uragano nel 1778. Un forte vento ha rotto la figura, il meccanismo di rotazione è stato danneggiato. Il terzo angelo è stato disegnato da Antonio Rinaldi. Ha unito il baricentro dell'angelo e della croce, ora la figura non "volava" tenendo la croce con entrambe le mani, ma sembrava sederci sopra. Inoltre, l'angelo ha smesso di funzionare come segnavento. Continuò a ruotare sotto l'influenza del vento, ma lo sforzo per questo doveva essere applicato molto di più. La rotazione della figura era ora necessaria solo per ridurne la deriva.

Alla fine del 1820, una forte raffica di vento strappò l'ala dell'angelo sulla guglia, che quasi cadde sul comandante della fortezza, il generale A. Sukin. La correzione del guasto ha richiesto la costruzione di un'impalcatura attorno al campanile, che ha richiesto ingenti costi finanziari e di tempo. Ma le autorità cittadine hanno offerto i loro servizi a un giovane conciatetti della provincia di Yaroslavl, Pyotr Telushkin. Si offrì volontario per salire sulla guglia del campanile senza impalcature e riparare l'angelo. Il conciatetti ha stimato l'acquisto dei materiali necessari per la riparazione in 1.500 rubli e ha lasciato l'importo della ricompensa per il suo lavoro sulla coscienza del cliente.

La proposta di Telushkin è stata discussa per un anno e mezzo. Nell'ottobre del 1830 il conciatetti completò l'opera, seguita da una folla di curiosi vicino alle mura della cattedrale di Pietro e Paolo. Dei dispositivi, Telushkin aveva solo corde con anelli alle estremità e un nodo mobile. Per riparare l'angelo ci sono volute sei settimane. Per il suo lavoro, il conciatetto ha ricevuto un premio di 3.000 rubli e una medaglia d'argento "Per la diligenza" sul nastro di Anninsky.

A metà del XIX secolo si rese necessario restaurare la guglia della cattedrale di Pietro e Paolo. L'ingegnere Zhuravsky ha vinto il concorso organizzato. La nuova guglia fu creata nel 1857-1858 negli Urali, nello stabilimento di Nivyansk. La guglia è costituita da un telaio metallico rivestito di fogli di rame dorato. La sua altezza era di 47 metri, peso - 56 tonnellate. All'interno c'è una scala per 2/3 dell'altezza, poi c'è un'uscita verso l'esterno, graffette portano alla fine della guglia. L'altezza totale della guglia con la croce e la figura di un angelo era di 122,5 metri. È ancora il più alto struttura architettonica a San Pietroburgo. Il design è progettato per vibrazioni sul piano orizzontale fino a 90 centimetri. Hanno sostituito la figura di un angelo, la figura ha leggermente cambiato aspetto, è nella forma creata allora che puoi vedere l'angelo fino ad oggi. Quando si sostituiscono le strutture della guglia, vengono ricostruiti anche i rintocchi. Una lancetta dei minuti viene aggiunta all'orologio, i rintocchi vengono riconfigurati per suonare due melodie ("Quanto è glorioso il nostro Signore" e "Dio salvi lo Zar").

Nell'Ottocento fu posta una base in marmo sotto l'iconostasi per evitare l'influenza dell'umidità, i portoni in legno furono sostituiti a causa del degrado e quelli nuovi furono realizzati in bronzo.

Quando non c'era più spazio per le sepolture nella Cattedrale di Pietro e Paolo, nel 1908 fu costruita una tomba accanto al tempio (progettata da D. I. Grimm e L. N. Benois), gli edifici erano collegati da un corridoio. Nel 1904-1906 fu eretto un recinto davanti all'ingresso occidentale, sul modello del recinto del Giardino d'Estate. Nella tomba si decise di seppellire solo i membri della famiglia imperiale, non i coronati stessi. Prima dello scoppio della prima guerra mondiale, dalla navata destra della cattedrale furono trasferite 8 tombe. Inoltre, altri 5 granduchi riuscirono a seppellire qui. In totale, nella tomba sono state fornite 30 cripte.

L'artista teatrale M. A. Grigoriev all'inizio del XX secolo ha ricordato:

"Nella cattedrale, le pareti e i piloni erano appesi con ghirlande d'argento e d'oro, che venivano inviate da varie organizzazioni e istituzioni alle tombe reali. vere opere d'arte. C'erano candelabri d'argento con candele accese. Le spade dei re giacevano sulle tombe, stendardi venivano posti agli angoli delle grate che circondavano le tombe. La cattedrale dava un'impressione cupa, ma molto maestosa. Raggi di luce, che sfondavano le finestre, illuminavano migliaia di luci sull'argento e sull'oro e facevano a gara con le luci delle lampade e candele. [Cit. secondo: 4, pag. 119]

Dopo la rivoluzione del 1917, la Cattedrale di Pietro e Paolo è stata riconosciuta come monumento architettonico, la sua decorazione è stata preservata. Dopo la chiusura del tempio nel 1919, gli oggetti di valore furono portati fuori, l'edificio fu donato al Museo della storia della città. I trofei di guerra furono trasferiti all'Ermitage e ad altri musei.

La tomba del Granduca fu saccheggiata, le lapidi di marmo furono rotte. Per molto tempo c'è stato un magazzino.

Negli anni '30, su iniziativa dei lavoratori, fu presa in considerazione la questione della sostituzione dell'angelo della guglia con una stella di rubino. Sono riusciti a redigere documenti per questo progetto, ma a causa dell'inizio della Grande Guerra Patriottica, non sono riusciti a completare questo lavoro. Durante l'assedio di Leningrado, la guglia della Cattedrale di Pietro e Paolo fu dipinta, l'angelo fu coperto di tela.

Nel 1992 Vladimir Kirillovich, un membro della famiglia Romanov, fu sepolto nella tomba granducale restaurata. La successiva sepoltura nella Cattedrale di Pietro e Paolo avvenne nel 1998, quando le spoglie di Nicola II e della sua famiglia furono trasferite al limite di Caterina. La moglie dell'imperatore Alessandro III fu sepolta qui per ultima. I suoi resti sono stati portati qui dalla Danimarca.

Nel 1731, due anni prima della consacrazione della Cattedrale di Pietro e Paolo, ottenne per decreto lo status di chiesa cattedrale della capitale. In questa veste rimase fino al 1858, quando divenne il tempio principale di San Pietroburgo.

I servizi sistematici nella Cattedrale di Pietro e Paolo iniziarono solo nel 1737, quando il suo personale fu approvato. Da quel momento in poi, nella cattedrale si tenevano regolarmente i servizi gerarchici, che venivano inviati secondo l'ordine stabilito dai più alti vescovi della Chiesa russa, che furono inviati a San Pietroburgo appositamente per questo. A questi servizi hanno partecipato il clero delle chiese cattedrali della capitale e in alcuni casi sono stati invitati a concelebrare anche i parroci.

Dagli anni '70 del XVIII secolo, la Cattedrale di Pietro e Paolo iniziò a perdere progressivamente il suo significato. Ciò era dovuto al fatto che il centro della vita cittadina si spostò sull'Isola dell'Ammiragliato, dove si trovava il Palazzo d'Inverno. Questo territorio fu intensamente edificato e sempre più spesso i servizi della cattedrale venivano svolti in chiese situate più vicino al nuovo centro. In primavera e in autunno, durante la deriva del ghiaccio e il gelo, la Cattedrale di Pietro e Paolo si è rivelata completamente isolata dalla parte centrale della città. Nei documenti dell'epoca, spiegando le ragioni del trasferimento dei servizi della cattedrale, si indicava direttamente - "dietro il pericolo della Neva".

Il motivo principale era che la Cattedrale di Pietro e Paolo si stava trasformando in una tomba imperiale, e per unire a questo le funzioni Cattedrale divenne sempre più difficile. Tutto ciò ha avuto un impatto sulle attività della chiesa in un modo o nell'altro. Non vi si celebravano tutti i sacramenti: ad esempio non si celebravano mai battesimi e matrimoni, e solo i membri della famiglia imperiale venivano onorati con funerali. In alcuni casi furono fatte eccezioni per i comandanti della fortezza, che furono sepolti nel cimitero del comandante vicino alle mura della cattedrale.

Sasha Mitrahovich 23.01.2017 19:09

C'è motivo di credere che Pietro I abbia deciso di trasformarla in una tomba reale subito dopo la sua deposizione. Anche nella chiesa lignea degli apostoli Pietro e Paolo fu sepolta la figlia di un anno e mezzo di Pietro I Caterina, morta nell'estate del 1708. Nel 1715 ne furono aggiunti altri quattro. In primo luogo, qui furono sepolte due figlie di Pietro, poi la zarina Marfa, vedova dello zar Fedor Alekseevich, e la principessa Charlotte-Christina-Sophia, moglie dello zar Alexei. Quando Pietro I e sua moglie, l'imperatrice Caterina I, trovarono qui il loro ultimo rifugio, il destino futuro della cattedrale era completamente determinato.

Per quasi cento anni servì come tomba solo per i rappresentanti incoronati della famiglia Romanov: dall'imperatrice vedova Maria Feodorovna, moglie di Paolo I. L'unica eccezione fu l'imperatore Pietro II, morto nel 1730 a Mosca di vaiolo e fu sepolto nella Cattedrale dell'Arcangelo e ucciso nella fortezza di Shlisselburg Giovanni VI Antonovich, il cui luogo esatto di sepoltura è ancora sconosciuto.

Nel 1831, l'imperatore Nicola I ordinò che suo fratello maggiore, il granduca Konstantin Pavlovich, fosse sepolto nella cattedrale. Da quel momento, i parenti stretti degli imperatori furono nuovamente sepolti nel tempio.

Lapidi della tomba dei Romanov

Inizialmente sui luoghi di sepoltura venivano collocate lapidi in alabastro bianco. Negli anni '70 del XVIII secolo, durante il restauro e la parziale ricostruzione della cattedrale, furono sostituiti da nuovi monumenti in marmo grigio della Carelia. Le lapidi erano ricoperte di broccato dorato, ricoperte di ermellino e avevano stemmi cuciti sopra. Nei giorni normali erano coperti da coperte di stoffa con una treccia d'oro.

Nella seconda metà del XIX secolo, le lapidi in marmo bianco italiano iniziarono ad essere collocate su nuove sepolture. Differivano significativamente dai vecchi, introducendo alcune incongruenze stilistiche. Di conseguenza, tenendo conto del fatto che i monumenti antichi si stavano deteriorando sotto i nostri occhi, nel 1865 Alessandro II ordinò che tutte le lapidi, "che sono cadute in stato di abbandono o non sono di marmo, fossero fatte di bianco, sul modello di gli ultimi». Prima di tutto, sulle tombe di imperatori e imperatrici, apparvero nuove lapidi, decorate con croci in bronzo dorato e stemmi di stato. Sulle lastre marmoree erano apposte targhe in bronzo con nomi e titoli dei defunti, date di nascita, ascesa al trono e morte. Poco dopo è stato emanato un decreto sull'abolizione delle coperture sugli stessi.

Tomba dei Romanov sotto Alessandro III

Nel 1887, Alessandro III ordinò che le lapidi di marmo bianco sulle tombe dei suoi genitori, Alessandro II e Maria Alexandrovna, fossero sostituite con altre più ricche ed eleganti. Per questo, furono usati monoliti di diaspro verde Altai per la tomba di Alessandro II e rodonite rosa degli Urali per la tomba dell'imperatrice Maria Alexandrovna. Gli schizzi sono stati realizzati dall'architetto A.A. Gun. Per diciotto anni i lavori alla loro fabbricazione sono continuati presso la fabbrica lapidaria di Peterhof. I monumenti furono eretti nel 1906, già sotto Nicola II.

Entro la fine del 19° secolo, c'erano 46 tombe nella cattedrale di Pietro e Paolo e non c'era praticamente spazio per nuove tombe. A questo proposito vi fu annessa una tomba speciale per i membri della famiglia imperiale e si decise di seppellire solo imperatori e imperatrici nel tempio stesso. La tomba granducale fu costruita dal 1896 al 1908 su progetto dell'architetto D.I. Grimm con la partecipazione di A. O. Tomishko e A. N. Benois. Il 5 novembre 1908 il suo edificio fu consacrato.

Sepolture nella tomba imperiale dei Romanov nella Russia moderna

I primi funerali dopo la rivoluzione nella Cattedrale di Pietro e Paolo si sono svolti solo nel luglio 1998, quando qui furono sepolte le spoglie dell'imperatore Nicola II, della sua famiglia e dei servi che morirono con loro. E già nel nostro secolo (28 settembre 2006), la madre di Nicola II, l'imperatrice Maria Feodorovna, morta in Danimarca nel 1928, fu seppellita nel tempio.

Sasha Mitrahovich 23.01.2017 19:17

Per ordine di Pietro I furono affissi gli stendardi dei trofei, gli stendardi e le chiavi delle città conquistate e delle fortezze prese durante il corso. Fu così stabilita una tradizione che fu preservata anche dopo la morte del primo imperatore russo.

Caterina II, ad esempio, nel 1772 depose solennemente sulla tomba di Pietro I la bandiera della nave turca dell'ammiraglio, catturata durante la battaglia di Chesme. Nel corso del tempo, un numero significativo di stendardi si accumulò nella cattedrale e nel 1855 l'architetto creò speciali piedistalli in legno dorato in cui venivano collocati stendardi catturati sulle pareti e sulle colonne della cattedrale. All'inizio del XX secolo, queste reliquie furono trasferite all'Eremo. Ora la cattedrale ospita copie di bandiere svedesi e turche.

Sasha Mitrahovich 23.01.2017 19:28

Nel 1917 si era accumulata una quantità significativa di oggetti in metalli preziosi: utensili da chiesa, ghirlande, medaglie commemorative e nominali, cimeli storici. Quasi in ogni tomba e vicino ad essa c'erano icone e lampade. Sulle lapidi di Pietro I, Alessandro I, Niccolò I e Alessandro II giacevano medaglie d'oro, d'argento e di bronzo, stampate in occasione di vari anniversari; solo sulla tomba di Alessandro III c'erano 674 corone.

Ritiro da parte dei comunisti di oggetti di valore dalla Cattedrale di Pietro e Paolo

Nell'autunno del 1917, per ordine del governo provvisorio, tutte le icone e le lampade, le medaglie e le corone d'oro, d'argento e di bronzo furono rimosse dalle tombe, deposte in scatole e inviate a Mosca. Le loro ulteriori tracce, purtroppo, sono andate perdute. Nella primavera del 1918, il comandante della Fortezza di Pietro e Paolo, G. I. Blagonravov, ordinò la chiusura della cattedrale con il pretesto di "causare disagi al lavoro dell'amministrazione della fortezza". Tuttavia, su richiesta urgente dei credenti, due mesi dopo fu riaperta, anche se non per molto.

Il 14 maggio 1919 la cattedrale, come casa di preghiera, fu definitivamente chiusa, anche se il suo clero rimase per qualche tempo al tempio.

Nell'aprile del 1922, durante la campagna per il sequestro di oggetti di valore della chiesa, la Cattedrale di Pietro e Paolo perse gli ultimi resti delle sue ricchezze. La confisca avvenne alla presenza del comandante della rocca, del curatore della cattedrale, di un rappresentante del Museo Centrale e del gestore dei beni della cattedrale. Nel 1927 il tempio passò sotto la giurisdizione del Museo della Rivoluzione, negli anni '30 e '40 ospitò il magazzino della Camera del libro e nel 1954 l'edificio fu trasferito al Museo statale di storia di Leningrado.

Diversa fu la sorte della tomba del Granduca. Nel dicembre 1926, la commissione che esaminò l'edificio giunse alla conclusione che "tutte le decorazioni bronzee, nonché i reticoli della parte d'altare, in quanto non rappresentativi di valore storico e artistico, sono da fondere". Dopo la Grande Guerra Patriottica, nella tomba si trovava per qualche tempo il magazzino di una cartiera.

Mostra "Storia della costruzione della Fortezza di Pietro e Paolo"

Nel 1954 la tomba, insieme alla cattedrale, fu trasferita al Museo di Storia di Leningrado. Negli anni '60, dopo lavori di riparazione e restauro, al suo interno fu aperta la mostra "Storia della costruzione della Fortezza di Pietro e Paolo". L'esposizione è stata rimossa nel maggio 1992 in occasione del funerale del pronipote di Alessandro II, il granduca Vladimir Kirillovich, e dell'inizio dei lavori di restauro.

Sasha Mitrahovich 23.01.2017 19:33

Ampie illustrazioni di questo articolo "Cattedrale di Kaunas, Pietro e Paolo - San Michele Arcangelo" possono essere viste qui:
Ci sono tre grandi edifici bianchi a Kaunas, che danno a questa antica città la sua immagine unica, rivelano misticamente la sua anima, che forma la coscienza dei suoi abitanti e ospiti, delineando in modo unico e inimitabile l'originalità morale delle loro opinioni su il mondo: Municipio ("Cigno Bianco", XVI sec.), Cattedrale di S. Arcangelo Michele (fine XIX sec.) e Chiesa della Resurrezione di Cristo (XX sec.). Sorgendo al centro di questa linea, originariamente diretta dall'antica città slavo-tedesco-ebraica di Kavna lungo l'asse da Ovest a Est, la Cattedrale dell'Arcangelo con tutta la sua potenza architettonica sconvolge il Municipio e la Chiesa della Resurrezione di Cristo diretta fino al cielo. La cattedrale di Kaunas interrompe questa linea retta e la spinge a nord-ovest con un angolo di 60 gradi rispetto alla maestosa moderna Chiesa dell'Ascensione di Cristo che si erge su una collina.
Noto che i lituani alla fine del 19° secolo. non più del 6 percento della 70.000a popolazione della città viveva a Kovna (maggiori statistiche qui :).
Tra il vecchio municipio europeo traforato dell'epoca anseatica commerciale e la moderna realtà europea infantile, c'è un'imponente cattedrale bizantina, che personifica la potente culla della cultura europea. Il destino di questa Cattedrale di Pietro e Paolo - la Cattedrale dell'Arcangelo Michele, non è semplice e lineare, perché la politica e la storia hanno trasformato la sua essenza formale, lasciando incrollabile l'energia della sua incarnazione spirituale. Ecco perché questa cattedrale è particolarmente interessante per noi.

KOVNA - CATTEDRALE DI PIETRO E PAOLO
CENNO STORICO DELLA FINE DEL XIX SECOLO
Festa patronale - 29 giugno.
Si trova sulla piazza d'armi nella parte d'ingresso della città, denominata "Nuovo Piano".
L'edificio della cattedrale è in pietra, a cinque cupole, fondato il 29 giugno 1891 e consacrato il 17 settembre 1895, in stile romano-bizantino. Fu costruito a spese del dipartimento di ingegneria militare e i costruttori del tempio erano ingegneri militari: il colonnello Neplyuev e il tenente colonnello Limarenko. La cattedrale ha tre troni: a) quello principale - in onore dei SS. i supremi Apostoli Pietro e Paolo, b) quello di destra - in onore dei SS. martiri: Sofia, Fede, Speranza e Amore e c) quello di sinistra - in onore di San Nicola Taumaturgo. La cattedrale può contenere fino a 3.000 anime. La struttura dei parrocchiani della cattedrale comprende i ranghi militari dell'intera fortezza, che non hanno sacerdoti regolari propri. Secondo lo stato della cattedrale, sono nominati: il rettore - arciprete, due sacerdoti, un diacono e due salmisti. Alla cattedrale è assegnata la chiesa Zacharie-Elisabeth presso l'infermeria locale.

Tra il 1879 e il 1915 Dal più alto ordine degli imperatori Alessandro II, poi Alessandro III e Nicola II, fu stabilito, costruito, sviluppato e costantemente rafforzato un sistema di 12 fortezze difensive intorno alla città: la fortezza di Kovno, progettata per proteggere i confini occidentali della Russia Impero. Fu questa impresa militare-difensiva della Russia che servì da quell'enorme impulso che portò la città strategicamente importante di Kavna fuori dalla dormienza storica (fondata dagli slavi Lyutichs alla confluenza dei due fiumi navigabili Neman e Viliya -). Dopo il passaggio attraverso la città della Grande Armata di Napoleone nel giugno 1812 a Mosca (e il ritorno dei suoi pietosi resti nel dicembre 1812), questa antica città si congelò completamente nel suo sviluppo economico, recintata dal mondo da una terra con una cinta muraria medievale, separato ad Est dal Municipio di tutto mille metri.
La pianta della Città Nuova Fortezza di Kovna, disegnata da architetti russi, predeterminava l'ubicazione della maestosa cattedrale in stile bizantino a una distanza di due chilometri dal municipio, nella nuova periferia orientale della città, di fronte al Green Collina di montagna. Qui, girando verso Vilna, la strada andava verso la stazione ferroviaria. Nel 1861 fu posata una linea ferroviaria per Kovna dall'autostrada San Pietroburgo - Vilna - Varsavia e fu scavato il primo grande tunnel ferroviario in Russia, lungo 1285 metri. Dalla Città Vecchia - Kavna, a questa cattedrale fu disegnata sulla pianta e iniziò a essere costruita un'ampia Prospettiva Nikolayevsky lunga un chilometro, presto dotata di un tram trainato da cavalli ("tram trainato da cavalli"). Non lontano fu eretto un intero complesso di edifici amministrativi della fortezza militare di Kovna: quartier generale, caserma, ospedale, ecc.
L'imperatore Alessandro III ha dato un decreto corrispondente.
Gli organizzatori e i leader dei lavori di costruzione della Cattedrale di San Pietro e Paolo a Kovna erano ingegneri militari: il colonnello Vladimir Stepanovich Neplyuev e il tenente colonnello Konstantin Khristoforovich Limarenko.

Aiuto (secondo i dati trovati):
Vladimir Stepanovich Neplyuev - 1891 - colonnello, fortezza di Kovna, 1896 - ha inventato il progetto a gomito, che è stato utilizzato in molte fortezze russe. 1906 - Viene assassinato il comandante della fortezza di Sebastopoli 1908 Il comandante della fortezza di Kovno.
Limarenko Konstantin Khristoforovich, (1852-?) - ingegnere militare. Da nobili ereditari. Si diplomò alla 2a scuola militare Konstantinovsky (1875), all'Accademia di ingegneria Nikolaev (1882 - 1a categoria). Dal 1911 - tenente generale. Il destino dopo il 1917 non è noto.

Indubbiamente, il progetto architettonico era tipico e personificava il cosiddetto. Stile russo, uno dei fondatori del quale fu l'accademico di architettura, presidente della Società degli architetti di San Pietroburgo (1888-1890), l'architetto di San Pietroburgo D.I. Grimm. Fu dopo aver leggermente corretto il concetto architettonico, dopo averlo adattato alla località, che l'architetto-accademico firmò il progetto architettonico della Cattedrale di San Pietro e Paolo a Kovna, il tempio acquisì la forma a noi nota. Il progetto definitivo di questa cattedrale fu approvato dallo stesso imperatore Alessandro III.
La cattedrale ortodossa doveva essere costruita come struttura rappresentativa della fortezza, esprimendo ricchezza e ufficialità. La forma prescelta della chiesa era quella di una basilica, che avrebbe dovuto mitigare le contraddizioni confessionali e tornare alle comuni origini architettoniche cristiane. Il volume totale principale dell'edificio si avvicina al cubo. La chiesa ha cinque cupole: quella principale è grande e 4 più piccole.
La prima pietra della chiesa fu consacrata e posta il 29 giugno 1891. Le mura dell'edificio furono erette da maestri della provincia di Chernihiv. Sono stati utilizzati materiali sostenibili e tecnologie di costruzione avanzate. I mattoni sono stati fabbricati presso la fabbrica di mattoni Palemon vicino a Kovna, controllata dalla guida della fortezza. Il pavimento era pavimentato con piastrelle colorate di metlakh e piastrelle di marmo davanti all'altare.
Il granito levigato per il plinto (la base dell'edificio) e per i gradini è stato portato dalla Finlandia e posato alla base della cattedrale, fissato con piombo colato tra le lastre. Le scale a chiocciola, la base del tetto e le porte delle cupolette erano in ghisa. Le colonne poggiano su basi in ferro (piastre tonde in ghisa). Il seminterrato è dotato di riscaldamento centralizzato con quattro stufe portate da Varsavia. Durante la costruzione della cattedrale, per la prima volta in Lituania, è stata montata una cupola in cemento armato con un diametro di 16,3 m.
I lavori decorativi furono eseguiti nel 1894-95. I lavori artistici sono stati eseguiti dai membri della Società di mutuo soccorso degli artisti russi da San Pietroburgo. L'interno secondo i disegni di V.V.Gryaznov (1840-1909) è stato decorato dall'artista A.Trey di Vilnius. Ci sono soprattutto molte immagini dei Greci nelle decorazioni dell'edificio, o i cosiddetti. guerrieri, così come il motivo della croce. L'architettura è progettata nello stile delle antiche chiese ortodosse. L'iconostasi aveva 122 icone. C'erano 12 campane in 4 piccole cupole, una delle quali fu fusa a Königsberg nel 1618. Durante la costruzione della cattedrale sono stati utilizzati 4,3 milioni di mattoni e la costruzione stessa è costata 375 mila rubli.
Questo Cattedrale Ortodossa fu consacrata il 17 settembre 1895 e intitolata ai Santi Pietro e Paolo (Cattedrale di Pietro e Paolo) e fino al 17 agosto 1915 (giorno della presa della città da parte delle truppe tedesche) appartenne al dipartimento militare dell'Impero russo.
Quando le truppe dell'imperatore tedesco Guglielmo II occuparono Kaunas nell'agosto del 1915, nella "Cattedrale russa" (come la chiamavano gli invasori tedeschi) si tenevano funzioni per i soldati che professavano il cattolicesimo e il luteranesimo. I tedeschi tirarono fuori le campane, spogliarono le lamiere zincate delle cupolette.
Dopo la prima guerra mondiale, il destino della Cattedrale di Pietro e Paolo a Kaunas fu più favorevole, diciamo, del destino della Cattedrale di Sant'Alexander Nevsky a Varsavia, che fu costruita secondo il progetto dell'eccezionale architetto russo Leonty Nikolaevich Benois , a partire dal 1894 - inaugurato nel 1912, ma completamente demolito dalle autorità polacche nel 1926.
Dopo la cattura di Vilna da parte dei distaccamenti di autodifesa polacchi (il prototipo dell'organizzazione militare polacca - POW), sotto il comando del generale V. Veitko, il 31 dicembre 1918, il governo lituano ad interim, guidato da M. Slyazhyavichyus, insieme alle truppe tedesche in ritirata, si trasferì da Vilnius a Kaunas. Nell'estate del 1920 Vilna, nuovamente liberata dall'Armata Rossa della RSFSR dagli invasori polacchi, fu trasferita al governo lituano. Tuttavia, già nell'autunno del 1920, dopo la riconquista di Vilnius e della regione di Vilna da parte dei legionari polacchi al comando di J. Pilsudski e del suo collega, il generale L. Zheligovsky, le autorità lituane tornarono di nuovo a Kaunas. Ribattezzata dai lituani da Kovna a Kaunas, la città divenne la "capitale temporanea" della Repubblica Democratica Lituana.
Naturalmente, l'intera infrastruttura militare, ereditata dall'esercito zarista, fu trasferita al comando dell'esercito lituano. Pertanto, il 25 luglio 1919, con decisione del Consiglio dei ministri della Repubblica Democratica Lituana, la "Cattedrale russa" fu riconosciuta come proprietà dello stato lituano e trasferita alla guarnigione militare delle truppe lituane - l'8 agosto , 1919, fu consacrata dai vescovi cattolici e intitolata a San Michele Arcangelo.
Nel 1934 la cattedrale fu ristrutturata a spese del Ministero della Protezione Regionale lituano. Le iscrizioni in lingua slava sono state ridipinte e Icone ortodosse sui tralicci furono rimosse le strutture sacre ortodosse, ecc. Le cupole furono nuovamente ricoperte di stagno. L'artista Vladas Didžiokas, insieme ai suoi studenti, ha riscritto l'altare interno della chiesa sulla trama "Cristo, il buon pastore". Nel 1939, un organo della ditta tedesca E. F. Walker.
Dopo la fuga di A. Smetona dalla Lituania e la restaurazione del potere sovietico in Lituania nell'estate del 1940, il tempio cessò di essere il centro spirituale dei soldati dell'esercito lituano e agì come istituzione ecclesiastica integrale della diocesi cattolica di Kaunas .
Durante l'intera occupazione tedesca dal 23 giugno 1941 al 29 luglio 1944, e dopo la liberazione della città dagli invasori nazisti, fino al 1962, questa "cattedrale" cattolica continuò le sue attività religiose. C'era una parrocchia qui.
Immediatamente dopo che le autorità sovietiche annunciarono che "sono state trovate armi" nei sotterranei della cattedrale, nel 1962, per decisione del Consiglio dei ministri della SSR lituana, la chiesa fu chiusa e l'edificio stesso fu trasferito al Museo d'Arte. M.-K.Ciurlionis. Come succursale di questo museo - "Galleria delle vetrate e della scultura", qui nella sala ex chiesa, dal 1965 sono state esposte opere di artisti e scultori lituani in vetro colorato. Nel 1978, le croci sulle cupole della chiesa furono sostituite da banderuole rotonde con all'interno vetri colorati (giallo chiaro, verde e rosso - i colori della bandiera nazionale lituana, che, tra l'altro, era la bandiera della SSR lituana fino a quando primi anni '50). Sotto la guida dell'architetto Kestutis Bubnaitis furono rifatte le gallerie in legno - furono sostituite con quelle in pietra, gli affreschi rimasti intatti all'interno del tempio furono dipinti con colori scuri, anche le sale interne del tempio furono completamente ridipinte con colori scuri, ei volti del Salvatore in rosette rotonde sopra i cancelli principali e laterali furono dipinti a calce sulla facciata.
Ora qui, nella galleria, furono esposte 1227 opere d'arte, tra cui la "Statua della Libertà" di Juozas Zikaris (1881-1944, studiò alla Scuola di Disegno di IP Trutnev), si tennero concerti di musica d'organo.
Con decisione del Consiglio dei Deputati di Kaunas il 28 marzo 1991, la chiesa è stata restituita alla curia arcivescovile di Kaunas. Il 17 settembre 1991 furono reinstallate le croci sulle cupole della chiesa, versate gratuitamente presso lo stabilimento "Centrolitas" di Kaunas. Al primo servizio divino, dopo il trasferimento del tempio ai cattolici il 7 giugno 1992, parteciparono, oltre al clero, rappresentanti delle strutture militari dell'esercito lituano. Il 10 agosto 1996, l'arcivescovo metropolita Sigitas Tamkevicius ha donato la chiesa ai bisogni dell'esercito lituano.
Sono iniziati i lavori per una significativa modifica dell'ex Chiesa ortodossa. L'antico dipinto in stile bizantino è stato completamente ridipinto con vernice bianca ("conservata"). Altre opere d'arte furono donate al tempio. Stemma appeso per 99 anni sotto la volta Russia zarista e moderna - un'aquila bicipite - è stata sostituita da una colomba bianca, personificazione dello Spirito Santo. Le volte dipinte di recente della parte dell'altare del tempio erano decorate con angeli, le cui ali sono dipinte con i colori della bandiera nazionale lituana, e sull'altare è apparsa la bandiera dello stato della Repubblica di Lituania. L'interno del tempio ha acquisito un aspetto moderno.
Nel settembre 2005 ha iniziato la sua attività nei sotterranei del tempio un museo per non vedenti: "Catacombe del XXI secolo", e nel febbraio 2009 è stato completato il restauro dell'organo.
L'edificio della "Cattedrale di Kaunas" di San Michele Arcangelo è iscritto nel registro del patrimonio culturale immobile della Repubblica di Lituania.

Piano
introduzione
1. Storia
2 Tomba imperiale
3 Raffigurazione della cattedrale nella cultura

Bibliografia

introduzione

Cattedrale di Pietro e Paolo (nome ufficiale - Cattedrale nel nome dei sommi apostoli Pietro e Paolo) - una cattedrale ortodossa a San Pietroburgo nella fortezza di Pietro e Paolo, la tomba degli imperatori russi, un monumento architettonico del barocco di Pietro il Grande.

Angelo sulla guglia della Cattedrale di Pietro e Paolo

1. Storia

Eretta nel 1712-1733 (architetto Domenico Trezzini) sul luogo dell'omonima chiesa lignea (1703-1704). Fino al 1859 - la cattedrale.

Il campanile a tre livelli della Cattedrale di Pietro e Paolo, alto 122,5 metri, coronato da una guglia dorata con la figura di un angelo in volo, è un grattacielo dominante e un simbolo della città. La guglia del campanile fu eretta dal maestro olandese G. van Boles. L'edificio ad aula è diviso all'interno da piloni in tre navate e decorato con lesene sciolte lungo le pareti. Copie degli stendardi catturati sono collocate all'interno (gli originali si trovano nell'Ermitage).

L'iconostasi intagliata dorata fu realizzata nel 1722-1726 a Mosca (architetto I.P. Zarudny, intaglio - Trofim Ivanov, Ivan Telega; icone - M.A. Merkuriev, F. Artemiev), la decorazione a stucco fu eseguita da I. Rossi e A. Quadri , dipinti - G. Gzel, V. Yaroshevsky, MA Zakharov e altri.

Nel 1756-1757 la Cattedrale di Pietro e Paolo fu ricostruita dopo un incendio; nel 1776 sul campanile furono montati i rintocchi del maestro B. Oort Kras dall'Olanda. Nel 1773 fu consacrata la cappella di S. Caterina. La figura danneggiata di un angelo fu riparata nel 1830 da Pyotr Telushkin, che salì al piano di sopra senza impalcature.

Nel 1857-1858, le strutture in legno della guglia furono sostituite con quelle in metallo (ingegneri D. I. Zhuravsky, A. S. Rekhnevsky e P. P. Melnikov). Il compito principale era quello di sostituire le travi di legno con quelle di metallo sul campanile della cattedrale. Zhuravsky propose di costruire una struttura a forma di piramide regolare tronca ottagonale collegata da anelli; ha anche sviluppato un metodo per calcolare il progetto.

Nel 1864-1866 le vecchie porte reali furono sostituite da nuove in bronzo (architetto A. I. Krakau); nel 1875-1877 D. Boldini dipinge nuovi plafoni; Nel 1905 fu riparato il carillon della campana e furono appese nuove campane prodotte nella fabbrica di Gatchina di Lavrov. Le campane in totale sono 103. Di queste, 31 sono state conservate dal 1757.

Nel 1919 la Cattedrale di Pietro e Paolo fu chiusa e nel 1924 fu adibita a museo; la maggior parte degli oggetti di valore tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo (utensili d'argento, libri, paramenti, icone) furono donati ad altri musei.

Durante la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945, la Cattedrale di Pietro e Paolo fu danneggiata, nel 1952 furono restaurate le facciate, nel 1956-1957 - gli interni. Nel 1954 l'edificio fu trasferito al Museo della Storia della città.

Dagli anni '90, i servizi commemorativi per gli imperatori russi si tengono regolarmente nella Cattedrale di Pietro e Paolo, dal 2000 - servizi divini, dal Natale 2008 i servizi si svolgono regolarmente. Nel 2008 nella cattedrale si è tenuto il primo servizio pasquale dopo il 1917. Attualmente, il rettore del tempio è l'igumeno Alexander, che è anche il rappresentante della diocesi di San Pietroburgo per le questioni architettoniche e artistiche.

Sul campanile della cattedrale è installato un carillon. Periodicamente nella Fortezza di Pietro e Paolo si tengono concerti di musica da carillon.

2. Tomba imperiale

Al tempo di Pietro I, il luogo di sepoltura delle persone appartenenti alla famiglia reale non era definitivamente determinato. I parenti reali furono sepolti nella tomba dell'Annunciazione. Nella cattedrale incompiuta di Pietro e Paolo nel 1715 fu sepolta la figlia di due anni di Pietro I e Caterina Natalya e sotto il campanile la moglie dello zar Alexei Petrovich, la principessa Charlotte Christina Sophia di Brunswick-Wolfenbüttel (1694- 1715). Nello stesso luogo, nel 1718, furono sepolte le spoglie dello stesso principe. Nel 1716, Marfa Matveevna, vedova dello zar Fëdor Alekseevich, fu sepolta all'ingresso della cattedrale.

Dopo la morte di Pietro I, la bara con il suo corpo fu riposta in una cappella provvisoria all'interno della cattedrale in costruzione. La sepoltura avvenne solo il 29 maggio 1731. Successivamente, tutti gli imperatori e le imperatrici fino ad Alessandro III compreso furono sepolti nella tomba, ad eccezione di Pietro II, morto a Mosca nel 1730, e Ivan VI, che fu ucciso a Shlisselburg nel 1764. In totale, c'erano 41 sepolture nella tomba, tra cui un certo numero di granduchi e principesse - figli e nipoti di imperatori. Nel 1865 tutte le lapidi furono sostituite con lo stesso tipo di sarcofagi in marmo bianco con croci in bronzo dorato (architetti A. A. Poirot, A. L. Goon). I sarcofagi imperiali sono decorati con aquile bicipite. Due sarcofagi furono realizzati presso la fabbrica di lapidari Peterhof nel 1887-1906: Alessandro II (da diaspro verde) e sua moglie Maria Alexandrovna (da aquila rosa).

Il 17 luglio 1998, nella navata di Caterina, nella parte sud-occidentale della cattedrale, i resti furono sepolti, secondo la conclusione della Commissione di Stato, appartenenti all'imperatore Nicola II, all'imperatrice Alexandra Feodorovna, alle granduchesse Tatyana, Olga e Anastasia , che furono uccisi a Ekaterinburg nel 1918. Questi resti non furono riconosciuti dai russi Chiesa ortodossa. Insieme a loro furono sepolti il ​​medico della vita E. S. Botkin, il cameriere A. E. Trupp, il cuoco I. M. Kharitonov, la cameriera A. S. Demidova.

3. L'immagine della cattedrale nella cultura

Nel villaggio di Somino, nel distretto di Boksitogorsk, nella regione di Leningrado, c'è una copia ridotta della cattedrale. È anche coronata da un angelo.

La Cattedrale di Pietro e Paolo è raffigurata sullo sfondo di una banconota russa da 50 rubli.

L'immagine di un angelo sulla guglia della Cattedrale di Pietro e Paolo è diventata il logo del canale televisivo di Pietroburgo dal 2001 al 2004.

Bibliografia:

1. Pietroburgo olandese: Harman van Bales.

2. Articolo "Dmitry Ivanovich Zhuravsky" sul sito Biografie, interviste, storie

3. La ripresa del culto nella Cattedrale di Pietro e Paolo (articolo sul sito del Patriarcato di Mosca)

4. Notizie dal sito pravoslavie.ru

5. “Il carillon della Cattedrale di Pietro e Paolo suonerà accompagnato dal coro” “Business Petersburg” ISSN 1606-1829 (Online) con riferimento alla “BIA” 10 agosto 2007

6. Resti Pietro III trasferito solennemente nella cattedrale dall'Alexander Nevsky Lavra solo dopo l'adesione di suo figlio Paolo I.