Fondamentalmente, il calendario pasquale della chiesa ortodossa è composto da due parti: fissa e mobile.
Parte fissa calendario della chiesa- Questo è il calendario giuliano, divergente di 13 giorni dal calendario gregoriano. Queste festività cadono ogni anno lo stesso giorno dello stesso mese.

La parte mobile del calendario della chiesa si sposta insieme alla data della Pasqua, che cambia di anno in anno. La data stessa della celebrazione della Pasqua è determinata in base calendario lunare e una serie di ulteriori fattori dogmatici (non celebrare la Pasqua con gli ebrei, celebrare la Pasqua solo dopo l'equinozio di primavera, celebrare la Pasqua solo dopo il primo plenilunio primaverile). Tutte le festività con date variabili si contano a partire dalla Pasqua e si spostano nel tempo sul calendario “secolare” insieme ad essa.

Pertanto, entrambe le parti del calendario pasquale (mobile e fisso) determinano insieme il calendario delle festività ortodosse.

I seguenti sono gli eventi più significativi per un cristiano ortodosso: le cosiddette dodicesime feste e grandi festività. Sebbene la Chiesa ortodossa celebri le festività secondo il “vecchio stile”, che differisce di 13 giorni, le date nel Calendario, per comodità, sono indicate secondo il calendario secolare generalmente accettato del nuovo stile.

Calendario ortodosso per il 2017:

Vacanze permanenti:

07.01 - Natività di Cristo (dodicesima)
14.01 - Circoncisione del Signore (grande)
19.01 - Epifania del Signore (dodicesima)
15.02 - Presentazione del Signore (dodicesima)
07.04 - Annunciazione Santa madre di Dio(dodicesimo)
21.05 - Apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo
22.05 - San Nicola, arcivescovo di Myra in Licia, taumaturgo
07.07 - Natività di Giovanni Battista (grande)
12.07 - Santo Primo. apostoli Pietro e Paolo (grandi)
19.08 - Trasfigurazione del Signore (dodicesima)
28.08 - Dormizione della Beata Vergine Maria (dodicesima)
11.09 - Decapitazione di Giovanni Battista (grande)
21.09 - Natività della Beata Vergine Maria (dodicesima)
27.09 - Esaltazione della Santa Croce (dodicesima)
09.10 - Apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo
14.10 - Intercessione della Beata Vergine Maria (grande)
04.12 - Ingresso al Tempio della Beata Vergine Maria (dodicesimo)
19.12 - San Nicola, arcivescovo di Myra in Licia, taumaturgo

Giorni commemorazione speciale deceduto

18/02/2017 - Ecumenico il sabato dei genitori(Sabato prima della settimana del Giudizio Universale)
03/11/2017 - Sabato ecumenico dei genitori della II settimana di Quaresima
18/03/2017 - Sabato ecumenico dei genitori della 3a settimana di Quaresima
25/03/2017 - Sabato ecumenico dei genitori della IV settimana di Quaresima
25/04/2017 - Radonitsa (martedì della 2a settimana di Pasqua)
05/09/2017 - Commemorazione dei soldati deceduti
06/03/2017 - Sabato dei genitori del Trinity (sabato prima del Trinity)
28/10/2017 - Sabato dei genitori di Dmitrievskaya (sabato prima dell'8 novembre)

INFORMAZIONI SULLE VACANZE ORTODOSSE:

DODICI FESTE

Nel culto Chiesa ortodossa dodici grandi festività del circolo liturgico annuale (esclusa la Pasqua). Diviso in Quella del Signore, dedicata a Gesù Cristo, e la Theotokos, dedicata alla Beata Vergine Maria.

Secondo il momento della celebrazione, le dodicesime festività sono divisi in immobile(non transitorio) e mobile(transitorio). I primi vengono celebrati costantemente nelle stesse date del mese, i secondi cadono nello stesso giorno numeri diversi, a seconda della data della celebrazione Pasqua.

INFORMAZIONI SUL PASTO NEI GIORNI FESTIVI:

Secondo la Carta della Chiesa in vacanza Natività di Cristo E Epifanie, accaduto mercoledì e venerdì, non c'è nessun post.

IN Natale E Epifania vigilia di Natale e nei giorni festivi Esaltazione della Santa Croce E Decapitazione di Giovanni BattistaÈ consentito il cibo con olio vegetale.

Nelle feste della Presentazione, Trasfigurazione del Signore, Dormizione, Natività e Intercessione della Beata Vergine Maria, Ingresso nel tempio della Beata Vergine Maria, Natività di Giovanni Battista, Apostoli Pietro e Paolo, Giovanni il Teologo , avvenuti nei giorni di mercoledì e venerdì, nonché nel periodo a partire dal Pasqua Prima Trinità Il pesce è consentito mercoledì e venerdì.

SUI DIGIUNI IN ORTODOSSIA:

Veloce- una forma di ascetismo religioso, l'esercizio dello spirito, dell'anima e del corpo sulla via della salvezza nel quadro di una visione religiosa; autolimitazione volontaria nel cibo, nell'intrattenimento, nella comunicazione con il mondo. Il digiuno corporale- restrizione alimentare; post sincero- limitazione delle impressioni e dei piaceri esterni (solitudine, silenzio, concentrazione orante); digiuno spirituale- lotta con le proprie “concupiscenze corporali”, periodo di preghiera particolarmente intenso.

La cosa più importante è rendersene conto digiuno fisico senza digiuno spirituale non porta nulla alla salvezza dell'anima. Al contrario, può essere spiritualmente dannoso se una persona, astenendosi dal cibo, si impregna della consapevolezza della propria superiorità e rettitudine. “Chi crede che digiunare significhi soltanto astenersi dal cibo si sbaglia. Il vero digiuno“, - insegna san Giovanni Crisostomo, “è allontanarsi dal male, frenare la lingua, mettere da parte l'ira, domare le concupiscenze, fermare la calunnia, la menzogna e lo spergiuro”. Veloce- non un obiettivo, ma un mezzo per distrarti dal goderti il ​​tuo corpo, concentrarti e pensare alla tua anima; senza tutto questo diventa solo una dieta.

Grande Quaresima, Santa Pentecoste(Greco Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - il periodo dell'anno liturgico precedente settimana Santa E vacanze di Pasqua, il più importante dei digiuni di più giorni. A causa di Pasqua potrebbe cadere in date diverse del calendario, Prestato inoltre ogni anno inizia in giorni diversi. Comprende 6 settimane, ovvero 40 giorni, motivo per cui viene anche chiamato San Pentecostale.

Veloce per una persona ortodossa questo è un insieme di buone azioni, preghiera sincera, astinenza da tutto, compreso il cibo. Il digiuno fisico è necessario per eseguire il digiuno spirituale e mentale; tutti nella loro forma combinata il post è vero, promuovendo la riunificazione spirituale di coloro che digiunano con Dio. IN giorni di digiuno(giorni di digiuno) la Carta della Chiesa proibisce cibi modesti: carne e latticini; Il pesce è consentito solo in determinati giorni di digiuno. IN giorni di digiuno rigoroso Non è consentito solo il pesce, ma anche qualsiasi cibo caldo e cotto in olio vegetale, solo cibi freddi senza olio e bevande non riscaldate (a volte chiamato consumo secco). Nella Chiesa ortodossa russa ci sono quattro digiuni di più giorni, tre digiuni di un giorno e, inoltre, il digiuno il mercoledì e il venerdì (ad eccezione delle settimane speciali) durante tutto l'anno.

Mercoledì e venerdì installato come segno che Cristo fu tradito da Giuda mercoledì e crocifisso venerdì. Sant’Atanasio il Grande disse: “Permettendo di mangiare carne il mercoledì e il venerdì, quest’uomo crocifigge il Signore”. Durante i mangiatori di carne estivi e autunnali (periodi tra i digiuni Petrov e Uspensky e tra i digiuni Uspensky e Rozhdestvensky), mercoledì e venerdì sono giorni di digiuno rigoroso. Nei periodi invernali e primaverili carnivori (da Natale alla Quaresima e da Pasqua a Trinità), la Carta consente il pesce il mercoledì e il venerdì. Il pesce è consentito anche il mercoledì e il venerdì nei giorni festivi della Presentazione del Signore, della Trasfigurazione del Signore, della Natività della Vergine Maria, dell'ingresso della Vergine Maria nel Tempio, della Dormizione della Beata Vergine Maria, della In questi giorni cade la Natività di Giovanni Battista, degli apostoli Pietro e Paolo e dell'apostolo Giovanni il Teologo. Se le festività della Natività di Cristo e dell'Epifania cadono mercoledì e venerdì, il digiuno in questi giorni viene annullato. Alla vigilia (vigilia, vigilia di Natale) della Natività di Cristo (di solito un giorno di digiuno rigoroso), che avviene sabato o domenica, è consentito mangiare con olio vegetale.

Settimane solide(nello slavo ecclesiastico, una settimana è chiamata settimana - giorni dal lunedì alla domenica) significa l'assenza di digiuno il mercoledì e il venerdì. Istituito dalla Chiesa come rilassamento prima di un digiuno di più giorni o come riposo dopo di esso. Le settimane continuative sono le seguenti:
1. Tempo di Natale - dal 7 gennaio al 18 gennaio (11 giorni), da Natale all'Epifania.
2. Il pubblicano e il fariseo - due settimane prima della Grande Quaresima.
3. Formaggio - la settimana prima della Quaresima (uova, pesce e latticini sono ammessi tutta la settimana, ma senza carne).
4. Pasqua (Luce) - settimana dopo Pasqua.
5. Trinità - la settimana dopo la Trinità (la settimana prima del digiuno di Pietro).

Post di un giorno tranne mercoledì e venerdì (giorni di digiuno rigoroso, niente pesce, ma è consentito mangiare con olio vegetale):
1. Vigilia dell'Epifania (Epiphany Eve) 18 gennaio, il giorno prima della festa dell'Epifania. In questo giorno, i credenti si preparano a ricevere il grande santuario - Agiasma - Acqua Santa dell'Epifania, per la purificazione e la consacrazione con esso durante la prossima festa.
2. Decapitazione di Giovanni Battista - 11 settembre. In questo giorno è stato istituito un digiuno in ricordo della vita di astinenza del grande profeta Giovanni e del suo omicidio illegale da parte di Erode.
3. Esaltazione della Santa Croce - 27 settembre. Questo giorno ci ricorda il triste evento del Golgota, quando “per la nostra salvezza” soffrì sulla croce il Salvatore del genere umano. E quindi questa giornata deve essere trascorsa nella preghiera, nel digiuno, nella contrizione per i peccati, nel sentimento di pentimento.

POST DI PIÙ GIORNI:

1. Grande Quaresima o Santa Pentecoste.
Inizia sette settimane prima della festività della Santa Pasqua e si compone della Quaresima (quaranta giorni) e della Settimana Santa (la settimana che precede la Pasqua). La Pentecoste è stata istituita in onore del digiuno di quaranta giorni del Salvatore stesso e della Settimana Santa - in ricordo Gli ultimi giorni vita terrena, sofferenza, morte e sepoltura di nostro Signore, Gesù Cristo. La continuazione totale della Grande Quaresima insieme alla Settimana Santa è di 48 giorni.
I giorni dalla Natività di Cristo alla Quaresima (fino a Maslenitsa) sono chiamati Natale o mangiatore di carne invernale. Questo periodo contiene tre settimane continue: Natale, Pubblicano e Fariseo, Maslenitsa. Dopo Natale, il pesce è consentito il mercoledì e il venerdì, fino a tutta la settimana (durante la quale si può mangiare carne tutti i giorni della settimana), che segue la “Settimana del pubblicano e del fariseo” (“settimana” in slavo ecclesiastico significa "Domenica"). Nella settimana successiva, dopo l'intera settimana, il pesce non sarà più consentito lunedì, mercoledì e venerdì, ma sarà ancora consentito l'olio vegetale. Lunedì - cibo con burro, mercoledì, venerdì - cibo freddo senza burro. Questa istituzione ha lo scopo di una preparazione graduale alla Grande Quaresima. L'ultima volta prima della Quaresima, la carne è consentita durante la "Settimana del consumo di carne", la domenica prima di Maslenitsa.
Nella settimana successiva, la settimana del formaggio (Maslenitsa), sono consentiti uova, pesce e latticini per tutta la settimana, ma non mangiano più carne. Fanno un digiuno per la Quaresima (l'ultima volta che mangiano fast food, ad eccezione della carne) l'ultimo giorno di Maslenitsa - Domenica del perdono. Questa giornata è anche chiamata “Settimana del formaggio”.
È consuetudine osservare la prima e la Settimana Santa della Grande Quaresima con particolare rigore. Il lunedì della prima settimana di Quaresima (lunedì pulito) viene stabilito il grado più alto di digiuno: l'astinenza completa dal cibo (i pii laici con esperienza ascetica si astengono dal cibo anche il martedì). Nelle restanti settimane di digiuno: lunedì, mercoledì e venerdì - cibo freddo senza olio, martedì, giovedì - cibo caldo senza olio (verdure, cereali, funghi), sabato e domenica è consentito l'olio vegetale e, se necessario per la salute, un po' di puro vino d'uva (ma in nessun caso vodka). Se si verifica il ricordo di un grande santo (con una veglia notturna o un servizio polieleo il giorno prima), martedì e giovedì - cibo con olio vegetale, lunedì, mercoledì, venerdì - cibo caldo senza olio. Puoi scoprire le festività nel Typikon o nel Salterio seguito. Il pesce è consentito due volte durante l'intero digiuno: nell'Annunciazione della Beata Vergine Maria (se la festività non cade nella Settimana Santa) e nella Domenica delle Palme, nel Sabato di Lazzaro (sabato prima della Domenica delle Palme) è consentito il caviale di pesce, nel Venerdì della Settimana Santa è consuetudine non mangiare alcun cibo finché non viene tolto il sudario (i nostri antenati non mangiavano affatto cibo il Venerdì Santo).
Settimana luminosa(la settimana dopo Pasqua) - continuo - è consentito il digiuno in tutti i giorni della settimana. Da la prossima settimana dopo la stagione continua fino alla Trinità (mangiatore di carne primaverile), il pesce è consentito il mercoledì e il venerdì. La settimana tra la Trinità e il digiuno di Pietro è continua.

2. Petrov o digiuno apostolico.
La Quaresima inizia una settimana dopo la festa della Santissima Trinità e termina il 12 luglio, giorno della celebrazione della memoria dei santi apostoli Pietro e Paolo, istituita in onore dei santi apostoli e in ricordo del fatto che i santi apostoli , dopo la discesa dello Spirito Santo su di loro, si dispersero in tutti i paesi con la buona notizia, sempre nell'impresa del digiuno e della preghiera. La durata di questo post è anni diversi varia e dipende dal giorno della celebrazione della Pasqua. Il digiuno più breve dura 8 giorni, il più lungo - 6 settimane. Il pesce è consentito durante questo digiuno, tranne il lunedì, mercoledì e venerdì. Lunedì - cibo caldo senza olio, mercoledì e venerdì - digiuno rigoroso (cibo freddo senza olio). Negli altri giorni: piatti a base di pesce, cereali, funghi con olio vegetale. Se il ricordo del grande santo avviene lunedì, mercoledì o venerdì: cibo caldo con burro. Nella festa della Natività di Giovanni Battista (7 luglio), secondo la Carta, è consentito il pesce.
Nel periodo che va dalla fine del digiuno di Pietro all'inizio del digiuno dell'Assunzione (mangiatore di carne estivo), mercoledì e venerdì sono giorni di digiuno rigoroso. Ma se in questi giorni cadono le feste di un grande santo con una veglia notturna o un servizio polieleo il giorno prima, allora è consentito mangiare con olio vegetale. Se le festività del tempio si verificano mercoledì e venerdì, è consentito anche il pesce.

3. Digiuno dell'Assunzione (dal 14 agosto al 27 agosto).
Eretto in onore della Dormizione della Beata Vergine Maria. La Madre di Dio stessa, preparandosi a partire vita eterna, digiunava e pregava costantemente. Noi, spiritualmente infermi e deboli, dovremmo tanto più ricorrere al digiuno il più spesso possibile, rivolgendoci a Santa Vergine per chiedere aiuto in ogni bisogno e dolore. Questo digiuno dura solo due settimane, ma la sua gravità è coerente con il Grande. Il pesce è consentito solo il giorno della Trasfigurazione del Signore (19 agosto) e se la fine del digiuno (Assunzione) cade mercoledì o venerdì, anche questo giorno è un giorno di pesce. Lunedì, mercoledì, venerdì - cibo freddo senza olio, martedì e giovedì - cibo caldo senza olio, sabato e domenica - cibo con olio vegetale. Il vino è vietato tutti i giorni. Se accade il ricordo di un grande santo, martedì e giovedì - cibo caldo con burro, lunedì, mercoledì, venerdì - cibo caldo senza burro.
Le norme alimentari del mercoledì e del venerdì nel periodo che va dalla fine del digiuno della Dormizione all'inizio del digiuno della Natività (digiuno autunnale) sono le stesse del periodo estivo dei mangiatori di carne, cioè il mercoledì e il venerdì il pesce è consentito solo i giorni del dodicesimo e le festività del tempio. Il cibo con olio vegetale il mercoledì e il venerdì è consentito solo se in questi giorni cadono giorni festivi in ​​memoria di un grande santo con veglia notturna o servizio polieleo il giorno prima.

4. Digiuno di Natale (Filippov) (dal 28 novembre al 6 gennaio).
Questo digiuno è stato istituito il giorno della Natività di Cristo, affinché potessimo purificarci in questo momento con il pentimento, la preghiera e il digiuno e con cuore puro incontrare il Salvatore apparso nel mondo. A volte questo digiuno è chiamato Philippov, come segno che inizia dopo il giorno di celebrazione della memoria dell'apostolo Filippo (27 novembre). Le norme riguardanti il ​​cibo durante questa Quaresima coincidono con le norme del digiuno di Petrov fino al giorno di San Nicola (19 dicembre). Se le festività dell'Entrata nel Tempio della Beata Vergine Maria (4 dicembre) e di San Nicola cadono di lunedì, mercoledì o venerdì, il pesce è consentito. Dal giorno della memoria di San Nicola fino alla prefesta del Natale, che inizia il 2 gennaio, il pesce è consentito solo il sabato e la domenica. Nella precelebrazione della Natività di Cristo, il digiuno si osserva come durante i giorni della Grande Quaresima: il pesce è vietato tutti i giorni, il cibo con burro è consentito solo il sabato e la domenica. La vigilia di Natale (vigilia di Natale), il 6 gennaio, la pia consuetudine richiede di non mangiare cibo fino all'apparizione della prima stella della sera, dopo di che è consuetudine mangiare kolivo o sochivo - chicchi di grano bolliti nel miele o riso bollito con uvetta; in in alcune zone sochivo viene chiamata frutta secca bollita con zucchero. Il nome di questo giorno deriva dalla parola “sochivo” - vigilia di Natale. La vigilia di Natale è anche prima della festa dell'Epifania. In questo giorno (18 gennaio), è anche consuetudine non mangiare cibo finché non si prende l'acqua santa di Agiasma - Epifania, che inizia a essere benedetta proprio il giorno della vigilia di Natale.

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Nella Chiesa ortodossa il digiuno è associato a festività ed eventi. Storia sacra, Santi e Comunione. Informazioni su come e quando iniziano e finiscono i post.

Messaggi della Chiesa ortodossa

• Più giorni
• Un giorno
• Eucaristico

Post di più giorni

Rolling (con date variabili)

Prestato

La tempistica del digiuno dipende dalla festività mobile di Pasqua, quindi non ha date di calendario fisse. Installato in onore del digiuno di quaranta giorni del Salvatore nel deserto. Sabato Lazzaro, Domenica delle Palme e settimana Santa(settimana di sofferenza). La durata del digiuno con loro è di 48 giorni. La Quaresima termina con la festa di Pasqua. Nel 2019: dall'11 marzo al 27 aprile. Pasqua di Cristo - 28 aprile.

Posta di Petrov

Inizia una settimana dopo la festa di Pentecoste (Santissima Trinità) e continua fino al 12 luglio (festa dei supremi apostoli Pietro e Paolo). Il digiuno fu istituito in onore delle fatiche della predicazione e del martirio degli apostoli. Nel 2019: dal 24 giugno all'11 luglio.

Immutabile (con date immutabili)

Digiuno dell'Assunzione dal 14 al 27 agosto

Digiuno della Natività dal 28 novembre al 6 gennaio

Post di un giorno

Tutto l'anno: mercoledì e venerdì, ad eccezione delle settimane continuative.

Mercoledì- ricordo del tradimento di Cristo da parte di Giuda.

Venerdì- memoria della sofferenza del Salvatore sulla croce.

Il giorno prima dell'Epifania.

Il martirio del profeta.

Memoria della sofferenza del Salvatore sulla croce.

Settimane solide

Settimane senza giorni di digiuno

Natale

Pubblicano e fariseo

Due settimane prima della Quaresima

Formaggio (Maslenitsa)

La settimana prima della Quaresima (niente carne, ma nessuna restrizione sui latticini)

Pasqua (Luce)

Settimana dopo Pasqua

Trinità

Settimana dopo Trinità

Digiuno eucaristico

Digiuno prima della Comunione

Alla vigilia della Comunione non si può mangiare né bere nulla dopo le ore 24.00. Se la liturgia viene servita di notte o alla sera, non è possibile mangiare o bere 6 ore prima dell'inizio della funzione.

Tra le festività importanti celebrate nel 2017, il calendario ortodosso sarà una comoda guida per i credenti. Ognuno sceglie da solo se crederci o no e se ci crede, allora cosa. Secondo le statistiche, l'Ortodossia è la religione più diffusa in Russia e la maggioranza dei credenti, secondo i sondaggi, celebra non solo le festività più riconoscibili Calendario ortodosso, ma anche quelli che molti semplicemente non ricordano. Abbiamo deciso di scrivere questo articolo con spiegazioni su ciascuna festività ortodossa celebrata nel 2017.

I mesi più ricchi per le festività ortodosse sono, come sempre, gennaio, febbraio e aprile. In totale, durante questi mesi vengono celebrate 27 festività ortodosse, 9 per ogni mese. In totale, la Chiesa ortodossa russa celebrerà 65 date memorabili all'anno, alcune delle quali dureranno più di 1 giorno. Analizzeremo ciascuno di essi mese per mese con le spiegazioni relative ad ogni specifica festività.

Elenco di tutte le festività ortodosse 2017 con spiegazioni per mese

Gennaio

28 dicembre – 6 gennaio- Posta di Natale
Digiuno cristiano, istituito in onore della Natività di Cristo e incluso dalle figure ortodosse nell'elenco dei principali Messaggi ortodossi Va notato, ricordando che questo non è solo un digiuno legato alle restrizioni sull'assunzione di cibo, ma come disse Giovanni Crisostomo - “il digiuno è allontanamento dal male, frenare la lingua, mettere da parte l'ira, domare le concupiscenze, fermare la calunnia, la menzogna e lo spergiuro .” In tutti i giorni di digiuno, carne, latticini e uova dovrebbero essere esclusi dal cibo. Il vino oggi va consumato con moderazione; vanno bene piatti caldi di pesce e cibi vegetali. I vecchi credenti sono particolarmente sensibili all'osservazione veloce della Natività.

6 gennaio– Vigilia di Natale (Presepe)
In questo giorno, i cristiani ortodossi si preparano intensamente per la celebrazione della Natività di Cristo. Secondo le tradizioni dell'Ortodossia, alla vigilia di Natale bisogna rifiutare il cibo fino alla fine del digiuno e iniziare a mangiarlo con sochiva (kutya) - chicchi di grano imbevuti, che di solito vengono serviti con miele e frutta (possono essere essiccati). La fine della Quaresima è considerata il momento in cui si porta al centro della chiesa una candela, accompagnata da un troparion sulla Natività.

7 gennaio- Natività
Una delle feste ortodosse più venerate. Questo giorno celebra la nascita di Gesù Cristo dalla Vergine Maria. Il principale simbolo del Natale è l'abete rosso decorato. Puoi appendere ghirlande e palline, oltre a dolci e regali. In questo giorno, i credenti visitano le rispettive famiglie, fanno regali e mettono fine a lamentele e litigi del passato.

dal 7 al 17 gennaio- Periodo natalizio
Il Natale è un intero complesso di festività ortodosse, la cui parte principale è indissolubilmente legata alle festività natalizie. Il periodo natalizio dura 12 giorni "dalla stella all'acqua", cioè dall'apparizione della prima stella su Kolyada fino all'illuminazione dell'acqua dell'Epifania. A Natale è consuetudine divertirsi, cantare canti natalizi, travestirsi per spettacoli e intrattenere i proprietari di case pronti per le visite dei canti natalizi. Di solito un segno di tale prontezza è una candela accesa sulla finestra.

14 gennaio– Circoncisione del Signore
Questo Festa ortodossa si collega con la festa della memoria di San Basilio Magno. I credenti recitano la preghiera di Gesù. Il servizio prevede una veglia notturna.

18 gennaio– Vigilia di Natale dell’Epifania (il secondo nome è la Vigilia dell’Epifania del Signore)
L'ultima sera è la preparazione prima dell'Epifania. In questo giorno ha luogo una grande illuminazione dell'acqua; i credenti stanno in fila in grandi gruppi per l'acqua santa. L'acqua illuminata si beve a stomaco vuoto, un piccolo sorso, un cucchiaio alla volta.

19 gennaio– Battesimo del Signore (Santa Epifania)
Un'importante festa ortodossa celebrata in onore del battesimo di Gesù nelle acque del fiume Giordano. In questa festività, sui fiumi e sui laghi vengono praticati buchi di ghiaccio e l'acqua viene benedetta. L'acqua benedetta all'Epifania è considerata curativa. Nuotare in una buca di ghiaccio durante l'Epifania è una tradizione russa recente, celebrata solo da poche decine di anni.

Il 25 gennaio– Giorno del ricordo della grande martire Tatiana (Giorno di Tatiana)
La Giornata di Tatiana in Russia è solitamente associata agli studenti, ma le sue radici risalgono all'Ortodossia. In questa festa è consuetudine accendere candele per il successo accademico, pregare la martire Tatiana e chiedere aiuto per comprendere le scienze.

dal 20 gennaio al 26 febbraio– Mangiatore di carne invernale
Questa festa nell'Ortodossia abolisce le restrizioni ortodosse sul cibo. È consuetudine celebrare l'inizio della Quaresima con il consumo di carne invernale. In Meat Eater il mercoledì e il venerdì della settimana restano digiuni, ma si può mangiare anche il pesce.

Febbraio

Febbraio, 15– Incontro del Signore
La Presentazione del Signore completa l'intero ciclo delle festività natalizie e quindi viene celebrata immancabilmente dai cristiani ortodossi di tutto il mondo, a partire dal V secolo d.C. e. La chiesa e i credenti commemorano l'incontro dell'anziano Simeone con il bambino Gesù nel tempio di Gerusalemme il quarantesimo giorno dopo Natale. L'incontro è l'incontro dell'inverno e della primavera.

dal 5 al 26 febbraio– Triodi quaresimali
Triodion - tre settimane (settimane) di preparazione alla Grande Quaresima. Le cinque festività successive sono direttamente collegate ai Triodi quaresimali.

- dal 6 al 12 febbraio– La Settimana del Pubblicano e del Fariseo
- 12 febbraio– Settimana del figliol prodigo
- dal 13 al 19 febbraio– Settimana della carne
- 18 febbraio– Sabato ecumenico dei genitori in carne e ossa
- dal 20 al 26 febbraio– Maslenitsa (Settimana del formaggio)
Durante Maslenitsa è consuetudine concedersi tè e frittelle. Il divertimento è accompagnato da feste popolari e intrattenimenti all'aperto. La fine di Maslenitsa viene celebrata bruciando un'effigie di paglia. Le persone aiutano la primavera a sconfiggere l’inverno.

26 febbraio– Resurrezione perdonata
In questo giorno, chiedono perdono a tutti i propri cari e alle persone con cui hai litigato. Se ti è stato chiesto di perdonare, devi farlo immediatamente. Questo è anche l'ultimo giorno prima dell'inizio della Quaresima.

dal 27 febbraio al 15 aprile– Grande Quaresima
La Quaresima è il digiuno principale in tutte le chiese storiche, comprese quelle ortodosse, il suo scopo è preparare i cristiani alla celebrazione della Pasqua. È anche il più lungo di tutti i digiuni.

Marzo

9 marzo– Trovare la testa di Ione il Battista
Una festa in onore di una delle principali reliquie della moderna Chiesa ortodossa - la testa di Giovanni Battista - il più vicino predecessore di Gesù Cristo, giustiziato da Erode Antipa su richiesta di sua moglie Solome.

22 Marzo– Quaranta Martiri di Sevaistia (Allodole)
I martiri di Sebaste sono soldati cristiani che accettarono il martirio per la loro fede in Cristo Gesù a Sebaste (il territorio della moderna Turchia). Si riferisce alle festività ortodosse.

aprile

7 aprile– Annunciazione della Beata Vergine Maria
Festa dell'annuncio da parte dell'Arcangelo Gabriele alla Vergine Maria della futura nascita secondo la carne da Lei di Gesù Cristo, il Figlio di Dio.

8 aprile– Lazareva sabato
In questo giorno, i cristiani ortodossi ricordano il miracolo della risurrezione da parte di Gesù Cristo del suo defunto amico, il giusto Lazzaro, che fu compiuto come prova della imminente risurrezione di tutti i morti.

9 aprile– Ingresso del Signore in Gerusalemme (Domenica delle Palme)
O domenica delle Palme. In Russia erano i salici ad essere usati come foglie di palma, che furono gettate ai piedi di Gesù mentre entrava a Gerusalemme, poiché le palme non crescevano mai in Russia.

16 aprile- Leggero La risurrezione di Cristo(Pasqua)
La Pasqua è la festa più antica e importante nell'Ortodossia. È stato istituito in onore della risurrezione di Gesù Cristo, il personaggio principale dell'intero, che è il Figlio di Dio.

dal 16 al 22 aprile– Settimana di Pasqua luminosa continua
Un periodo di sette giorni, inclusa la Domenica di Pasqua e i sei giorni successivi fino alla Settimana di San Tommaso.

Maggio

9 maggio- Giorno dei morti

Giugno

1 giugno– Semik (settimo giovedì dopo Pasqua)

Luglio

6-7 luglio– Festa di Ivan Kupala

Luglio, 12– Giorno dei Santi Sommi Apostoli Pietro e Paolo
Il giorno in cui Gesù chiamò i suoi primi discepoli.

agosto

2 agosto– Il giorno di Elia

settembre

11 settembre– Decapitazione di Giovanni Battista

21 settembre– Natività della Beata Vergine Maria
Compleanno della Vergine Maria nella famiglia dei giusti Gioacchino e Anna.

ottobre

8 ottobre– Giorno della Memoria di San Sergio

14 ottobre- Santa madre di Dio
Si celebra da più di 1200 anni in onore della visione apparsa ad Andrei il Matto nella chiesa della Beata Vergine Maria delle Blacherne di Costantinopoli.

novembre

4 novembre– Dimitrovskaya Genitori sabato

Dicembre

4 dicembre– Introduzione al Tempio della Beata Vergine Maria

Oggi ortodosso feste religiose:
Domani:
Festività previste:
18.03.2020 -
19.03.2020 -
20.03.2020 -

Santi ortodossi di Dio

I santi santi di Dio mostrano amore e misericordia speciali verso coloro che onorano la loro santa memoria.

A molti sembra che i santi siano lontani da noi. Ma sono lontani da coloro che si sono ritirati in se stessi, e molto vicini a coloro che osservano i comandamenti di Cristo e hanno la grazia dello Spirito Santo.

I santi santi nella loro vita terrena si sono rivolti a Dio per chiedere aiuto nella guarigione dei loro disturbi, dolori e liberazione dalle tentazioni, chiedendo a Dio che anche dopo la morte li onorasse con il dono di aiutare le persone in vari casi della vita.

I santi hanno raggiunto il Regno dei Cieli e lì vedono la gloria di nostro Signore Gesù Cristo; ma attraverso lo Spirito Santo vedono anche la sofferenza degli uomini sulla terra. Molti santi santi di Dio ricevettero una grazia speciale da Dio, ed Egli li degnò di essere intercessori davanti a Lui per la liberazione dai nostri dolori e dalle malattie fisiche, in cui loro stessi furono tentati.

I santi si rallegrano del nostro pentimento e piangono quando le persone lasciano Dio e diventano come bestiame stolto. Sono dispiaciuti che le persone vivano sulla terra, senza sapere che se si amassero, allora ci sarebbe libertà dal peccato sulla terra: e dove non c'è peccato, c'è gioia e letizia dello Spirito Santo, così che, ovunque tu guarda, tutto è dolce, e l'anima si chiede perché si sente così bene, e loda Dio. I santi ascoltano le nostre preghiere e hanno il potere di Dio di aiutarci. L'intera razza cristiana lo sa. Dobbiamo ricordare: affinché una preghiera venga ascoltata, si dovrebbero pregare i santi santi di Dio con fede nel potere della loro intercessione davanti a Dio, con parole provenienti dal cuore.

Nelle nostre preghiere ci rivolgiamo al Signore Dio, alla Sua Purissima Madre - la nostra Intercessore e Aiutatrice, ai santi Angeli e alle persone sante - i santi di Dio, perché per il loro bene è più probabile che il Signore Dio ascolti noi peccatori, i nostri preghiere. I Santi hanno nomi diversi: profeti, apostoli, martiri, santi, santi, non mercenari, beati, giusti, confessori.

Dice il Signore: «Quando accendi una candela, non la metti sotto il moggio, ma sul candelabro, e farà luce a tutti quelli che sono nella casa. Risplenda dunque la vostra luce davanti agli uomini, affinché vedano le vostre buone opere e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli” (Matteo 5:15-16). I santi sono stelle luminose che ci mostrano la via verso il Regno dei Cieli.

Facciamo tesoro della vicinanza dei santi santi di Dio a Dio e rivolgiamoci a loro per chiedere aiuto, ricordando che ci amano e si prendono cura della nostra salvezza. È bello pregare i santi santi di Dio nei giorni in cui la Chiesa ne celebra la memoria.

« Santi Santi di Dio, pregate Dio per noi!»

Preghiere ortodosse e icone della Madre di Dio e dei santi

La parola "icona" deriva da lingua greca e significa “immagine”, “immagine”. L'immagine dell'icona viene consacrata con acqua santa e preghiere speciali, attraverso questa consacrazione viene conferita all'icona la grazia dello Spirito Santo e l'icona è già venerata da noi come santa.
Secondo il dogma ortodosso della venerazione delle icone, approvato da VII Concilio Ecumenico, "l'onore dato a un'icona si riferisce al suo prototipo, e chi adora l'icona adora l'ipostasi della persona raffigurata su di essa". Il Concilio sottolinea soprattutto che noi diamo venerazione alle icone e non il culto dovuto solo a Dio. "L'icona contiene misteriosamente in sé la presenza di colui che raffigura, e questa presenza è tanto più vicina, piena di grazia e forte quanto più l'icona corrisponde al canone della chiesa."

La preghiera nella vita cristiana. Cos'è la preghiera? A proposito di preghiera

Preghiera- la parte più importante della vita spirituale di ogni credente. Attraverso la preghiera, una persona si rivolge a Dio, gli chiede e gli chiede perdono. In altre parole, la preghiera non è altro che il modo in cui una persona parla con Dio.

La base della vita di un cristiano ortodosso è il digiuno e la preghiera. La preghiera, diceva san Filarete di Mosca, “è una conversazione tra l’anima e Dio”. E proprio come in una conversazione è impossibile ascoltare sempre una parte, così nella preghiera è utile fermarsi qualche volta e ascoltare la risposta del Signore alla nostra preghiera.

La preghiera non richiede un tempo, un luogo, una circostanza o una forma specifici. Può essere prolisso - lungo e laconico - breve. La preghiera può essere detta a qualsiasi ora del giorno e della notte e ovunque. Una persona può pregare in tutte le circostanze della sua vita: quando è malata o sana, quando è felice o triste, quando riesce o fallisce, quando è in compagnia dei suoi nemici o nella cerchia dei suoi amici, quando viene abbandonato da tutti, o quando si trova in mezzo alla tua amata famiglia. Ma un luogo speciale di preghiera lo è Il tempio di Dio. La domenica, come anche nei giorni feriali, se il tempo lo permette, dovremmo andare in chiesa a pregare, dove i nostri fratelli e sorelle in Cristo - i cristiani - si riuniscono per pregare insieme, tutti insieme. Questo tipo di preghiera è chiamata preghiera della chiesa.

Ogni cristiano ortodosso deve pregare quotidianamente, mattina e sera, prima e dopo aver mangiato il cibo, prima di iniziare e alla fine di qualsiasi compito (ad esempio: prima di insegnare e dopo l'insegnamento, ecc.).

Al mattino preghiamo per ringraziare Dio per averci preservato la notte scorsa, per chiedere la Sua benedizione paterna e il suo aiuto per la giornata che è iniziata.

La sera, prima di andare a letto, ringraziamo anche il Signore per la buona giornata e gli chiediamo di custodirci durante la notte.

Prima e dopo i pasti preghiamo per ringraziare Dio per i suoi doni e chiedergli di benedire e santificare il cibo.

Affinché il lavoro venga svolto con successo e in sicurezza, dobbiamo anche, prima di tutto, chiedere a Dio benedizioni e aiuto per il lavoro imminente e, una volta completato, ringraziare Dio.

Sfortunatamente, molte persone dimenticano la necessità e l’importanza della preghiera e vi ricorrono solo nei casi in cui si sentono senza speranza. Tuttavia, anche in questi casi, come dimostra la pratica, Dio non si dimentica della persona e le dà il suo amore e il suo sostegno. Ma nessuna preghiera porterà qualcosa di buono a una persona se la legge semplicemente senza pensare a ciò che viene detto. Pertanto, è estremamente importante, quando ci si rivolge al Creatore in preghiera, sentire veramente ogni parola.

Dio è il migliore degli interlocutori, ascolterà sempre una persona e la aiuterà. Non dovresti essere imbarazzato nel parlare con Dio anche delle cose più segrete che sono nella tua anima. La cosa principale è farlo con vera fede in Dio.

“La vera preghiera non consiste nelle parole e nel dirle, ma la vera preghiera consiste “in spirito e verità” (Gv 4,23). Quando preghiamo Dio, dobbiamo stare davanti a Lui non solo nel corpo, ma anche nello spirito; e dire la preghiera non solo con le labbra, ma anche con la mente e il cuore; e non solo pieghiamo la testa e le ginocchia, ma anche i nostri cuori davanti a Lui; e alziamo a Lui i nostri occhi intelligenti con umiltà. Perché ogni preghiera deve venire dal cuore; e ciò che dice la lingua, lo devono dire la mente e il cuore”. San Tikhon di Zadonsk.

E qualunque cosa accada durante la giornata, tutto avviene secondo la volontà di Dio; tutte, nessuna esclusa, sono circostanze in cui il Signore ha voluto metterti, perché tu potessi essere la sua presenza, il suo amore, la sua compassione. La sua mente creativa, il suo coraggio... E poi, ogni volta che incontri questa o quella situazione, sei tu quello che Dio ha messo lì per svolgere il ministero di cristiano, per essere parte del Corpo di Cristo e dell'azione di Dio. Se farai questo, vedrai facilmente che a volte dovrai rivolgerti a Dio e dire: “Signore, illumina la mia mente, rafforza e dirigi la mia volontà, dammi un cuore ardente, aiutami!” Altre volte potrai dire: “Oh mio Dio, grazie!”

Nel catechismo cristiano, cioè nell'istruzione su fede cristiana, riguardo alla preghiera si dice in questo modo: "La preghiera è l'offerta della mente e del cuore a Dio ed è la parola riverente di una persona a Dio". La preghiera ha un potere straordinario. "La preghiera non solo sconfigge le leggi della natura, non solo è uno scudo insormontabile contro i nemici visibili e invisibili, ma trattiene anche la mano dello stesso Dio Onnipotente, alzata per sconfiggere i peccatori", scrive San Demetrio di Rostov.

Nel Nuovo Testamento la preghiera lo è connessione in diretta figli di Dio con il loro Padre infinitamente buono, con suo Figlio Gesù Cristo e con lo Spirito Santo. La grazia del Regno è «l'unità del tutto Santa Trinità con tutto lo spirito." Pertanto, la vita di preghiera è un soggiorno costante e naturale alla presenza del Trisagio di Dio e in comunione con Lui. Tale comunione vitale è sempre possibile perché attraverso il battesimo il nostro essere è diventato uno con Cristo. La preghiera è cristiana perché è comunione con Cristo e cresce nella Chiesa, che è il Suo Corpo. Le sue dimensioni sono le dimensioni dell'amore di Cristo.

"La preghiera non è informare Dio dei nostri bisogni. La preghiera è la condizione in cui Potere divino può entrare in contatto con il nostro spirito ed agire in noi. Dio è onnisciente e ci conosce meglio di noi stessi." Archimandrita Raffaello (Karelin) (XX secolo).

Santi Padri sulla preghiera

“La preghiera è una grande arma, un tesoro che non viene mai meno, una ricchezza che non si esaurisce mai, un porto di pace, un fondamento di pace; la preghiera è la radice, la fonte e la madre di innumerevoli benedizioni ed è più potente del potere reale”. San Giovanni Crisostomo.

"La preghiera nel suo rango è superiore all'elemosina." San Isacco il Siro.

“La preghiera è l’emergere nei nostri cuori di uno dopo l’altro sentimenti di riverenza verso Dio”. San Feofan, il Recluso di Vyshensky.

"Durante la preghiera, il nostro parlare e la nostra supplica si uniscano al decoro, alla calma e alla modestia. Pensiamo che stiamo davanti al volto di Dio e che dobbiamo piacere agli occhi di Dio sia con la posizione del corpo che con il suono della voce voce." Sschmch. Cipriano di Cartagine.

«Dobbiamo astenerci dalle relazioni coniugali per impegnarci nella preghiera; astenerci dalle preoccupazioni delle ricchezze, dal desiderio della gloria terrena, dal godere dei piaceri, dall'invidia e da ogni cattiva azione contro il prossimo, affinché quando l'anima nostra è nel silenzio e non disturbato da alcuna passione, in esso, come in uno specchio, l’illuminazione di Dio era pura e senza nubi”. San Basilio Magno.

“Quando inizi una preghiera, lascia te stesso, tua moglie, i tuoi figli, separati dalla terra, attraversa il cielo, lascia ogni creatura visibile e invisibile, e comincia col lodare Colui che ha creato ogni cosa, e quando lo glorifichi, non vagare con il tuo badate qua e là, non parlate di cose favolose, pagane, ma scegliete parole delle Sacre Scritture." San Basilio Magno.

Il digiuno della Dormizione è il culmine dell'estate, due settimane di preparazione spirituale e fisica per una delle festività più amate dal popolo russo: la Dormizione della Beata Vergine Maria.

È noto che la Vergine Maria osservò una rigorosa moderazione nel cibo durante tutta la sua vita terrena, e durante i tre giorni della sua Assunzione smise di mangiare cibo e bevve solo acqua. Pertanto, imponendo a se stessi le restrizioni del digiuno della Dormizione, i credenti imitano la stessa Madre di Dio.

Quando inizierà il digiuno dell'Assunzione nel 2017?

Tutti i digiuni ortodossi di più giorni hanno sia caratteristiche comuni che caratteristiche proprie. Il digiuno dell'Assunzione è paragonabile in gravità alla Grande Quaresima. Proprio come il digiuno di Petrov, cade d'estate. E la somiglianza con il digiuno della Natività è che il suo inizio e la sua fine hanno date di calendario fisse.

Pertanto alla domanda: “Quando inizierà il digiuno dell'Assunzione nel 2017?? La risposta è semplice: 1 agosto (14), cioè la stessa di tutti gli anni precedenti.

La Quaresima della Dormizione segna due festività, conosciute principalmente con i loro nomi "popolari", ma che hanno anche un significato ecclesiale: Salvatore del miele (nel calendario della chiesa - Origine (distruzione) degli alberi onesti Croce vivificante Signore) e Terme di mele(Trasfigurazione). Il primo è legato all'antica consuetudine di portare nelle strade e nelle strade il Venerabile Albero della Croce per scongiurare le malattie, che nel mese di agosto erano numerose. Di tradizione popolare In questo giorno il miele viene portato nelle chiese per la benedizione. Questo giorno si celebra il 1 agosto (14), cioè dalla Festa dell'Origine degli Alberi Onesti della Croce del Signore e inizia il Digiuno dell'Assunzione.

Nel giorno del Salvatore delle mele, tradizionalmente viene benedetto un nuovo raccolto di mele, ma per la Chiesa questo giorno è importante in quanto festa importante legata ai dodici: la Trasfigurazione del Signore.Fu installato a ricordo dell'evento sul monte Tabor, dove il Salvatore, insieme ai tre discepoli più vicini Pietro, Giacomo e Giona, si ritirò a pregare. E lì, pregando, Egli, secondo la parola dell'evangelista Matteo,Egli «fu trasfigurato davanti a loro, e il suo volto brillò come il sole, le sue vesti divennero bianchecome la luce." Allo stesso tempo, i profeti dell'Antico Testamento Mosè ed Elia apparvero e parlarono con Lui. La Festa della Trasfigurazione è preceduta da un giorno di pre-celebrazione - 5 (18) agosto, e sarà seguita da sette giorni di post-festa - dal 7 (20) al 13 (26) agosto. In onore della Trasfigurazione del Signore, come una delle grandi feste, ai credenti è permesso mangiare pesce durante i pasti.

Cosa si può mangiare durante il digiuno dell'Assunzione?

I pasti quaresimali della Dormizione escludono carne e prodotti a base di carne, pesce, frutti di mare, uova e latticini. Il relax è consentito nella Festa della Trasfigurazione, quando si può mangiare pesce. Ma per molti versi la domanda ècosa puoi mangiare durante il digiuno dell'Assunzione e cosanon è possibile, deve essere deciso individualmente - a seconda dello stato di salute, dell'età, della preparazione persona specifica. Separatamente, vale la pena considerare la dieta magra dei bambini: per loro, il rifiuto di alimenti contenenti calcio e altre sostanze importanti per un corpo in crescita può portare a conseguenze indesiderabili per la salute. È meglio discutere tutte queste domande con il tuo confessore.

Grazie all'abbondanza di verdure, funghi, frutta ed erbe aromatiche che agosto ci regala, l'alimentazione della Quaresima dell'Assunta è varia, nutriente e ricca di vitamine. Non per niente il digiuno dell'Assunzione è stato a lungo chiamato gourmet tra la gente.

Tuttavia, va tenuto presente che in materia di astensione da questo o quel cibo, i credenti ortodossi sono guidati dalle regole monastiche, e non tutti possono farlo. Il digiuno non è in alcun modo una dieta, e se l'osservanza del digiuno nella sua massima misura (ad esempio, nei giorni del consumo di cibo secco) provoca irritazione negli altri, allora, ovviamente, un simile "assalto al Cielo" raggiunge l'obiettivo opposto.

Qui è opportuno richiamare l'insegnamento di Giovanni Crisostomo: “Chi crede che digiunare significhi solo astenersi dal cibo si sbaglia. Il vero digiuno significa allontanarsi dal male, frenare la lingua, mettere da parte l’ira, domare le concupiscenze, fermare la calunnia, la menzogna e lo spergiuro”.

È molto più facile sopportare le restrizioni del digiuno se si osserva la moderazione il giorno prima, senza mangiare troppo "alla fine".

Come già detto, in termini di astinenza dal cibo, il digiuno dell'Assunzione è simile alla Grande Quaresima. Lunedì, mercoledì e venerdì prevede il consumo di cibo secco, ovvero il consumo di cibi crudi, mentre tè, caffè, composte, gelatine e decotti vengono sostituiti con acqua e succhi. Il martedì e il giovedì sono ammessi piatti caldi, ma senza olio vegetale. Sabato e domenica: piatti caldi con olio vegetale.

Programma del digiuno dell'Assunzione, pasti giornalieri:

Cibo secco: vengono consumati cibi vegetali crudi: frutta e verdura cruda, frutta secca, cereali germogliati, noci, miele, pane. Da bere: acqua, succhi.

Cibi caldi senza olio - sono ammessi cibi vegetali bolliti senza olio: zuppe, cereali, patate bollite e al forno, verdure in umido e al forno, funghi. Bevande: tè, caffè, composte, gelatine, decotti.

Cibo secco: vengono consumati cibi vegetali crudi: frutta e verdura cruda, frutta secca, cereali germogliati, noci, miele, pane. Da bere: acqua, succhi.

Insieme al cibo caldo è consentito mangiare pesce e frutti di mare ed è consentito anche un po' di vino.

Cibi caldi con olio: si consumano cibi vegetali bolliti, compresi quelli con aggiunta di olio: zuppe, cereali, patate (fritte, bollite, al forno), verdure in umido e al forno, funghi, pane. Bevande consentite: tè, caffè, composte, gelatine, decotti, è consentito un po' di vino.

Cibo secco: vengono consumati cibi vegetali crudi: frutta e verdura cruda, frutta secca, cereali germogliati, noci, miele, pane. Da bere: acqua, succhi.

Cibi caldi senza olio - sono ammessi cibi vegetali bolliti senza olio: zuppe, cereali, patate bollite e al forno, verdure in umido e al forno, funghi. Bevande: tè, caffè, composte, gelatine, decotti.

Cibo secco: vengono consumati cibi vegetali crudi: frutta e verdura cruda, frutta secca, cereali germogliati, noci, miele, pane. Da bere: acqua, succhi.

Cibi caldi senza olio - sono ammessi cibi vegetali bolliti senza olio: zuppe, cereali, patate bollite e al forno, verdure in umido e al forno, funghi. Bevande: tè, caffè, composte, gelatine, decotti.

Cibo secco: vengono consumati cibi vegetali crudi: frutta e verdura cruda, frutta secca, cereali germogliati, noci, miele, pane. Da bere: acqua, succhi.

Cibo caldo con olio: puoi mangiare cibi vegetali bolliti, compresi quelli con l'aggiunta di olio: zuppe, cereali, patate (fritte, bollite, al forno), verdure in umido e al forno, funghi, pane. Bevande consentite: tè, caffè, composte, gelatine, decotti, è consentito un po' di vino.

Osservando Dormizione Digiuno, pasti giornalierisecondo la Carta, sarebbe sbagliato terminarlo con un’eccessiva interruzione del digiuno secondo il principio “ora puoi!”

Quando termina la Quaresima dell'Assunzione nel 2017?

La festa dell'Assunta si celebra sempre il 15 (28) agosto, che conclude il digiuno dell'Assunta. È una delle date fisse del calendario ecclesiastico, non legata alla festività di Pasqua. Pertanto, la data di fine del digiuno dell'Assunzione non cambia nei diversi anni.

La Dormizione nel 2017 cade di lunedì; in questo giorno non c'è digiuno.