Un santo può arrabbiarsi con i paracadutisti nelle fontane

Il profeta Elia fin dall'antichità era uno dei santi più venerati tra gli slavi che si convertirono al cristianesimo e ne divenne in qualche modo il successore dio pagano Perun. Secondo le credenze, Elia è il signore del tuono, del lampo, della pioggia - e quindi il salvatore della siccità. Il quale tuttavia è facile irritarsi e volgere in danno la sua misericordia. Ad esempio, se il giorno di Ilyin - 2 agosto - lavori, e quindi manchi di rispetto per le vacanze, Elijah può arrabbiarsi e inviare tuoni e fulmini a casa tua.

processione su Ilinka

Sin dai tempi antichi, la festa è stata ampiamente celebrata. Nonostante l'origine cristiana delle credenze su Elia il profeta, quasi nessun servizio viene svolto in questo giorno, ma la festa mondana è divertente. Uno degli elementi principali è sempre stato ricca festa, a cui erano chiamati gli abitanti dei villaggi circostanti, che poi cantavano e ballavano danze rotonde. La macellazione degli animali era tradizionale, da qui il detto: "Al profeta Elia, testa d'ariete sulla tavola".

Si credeva che non puoi lavorare nel giorno di Ilyin, altrimenti il ​​santo si arrabbierà perché la sua festa non viene notata e verranno tuoni e fulmini. Tuttavia, secondo la leggenda, la gioia eccessiva del santo in occasione del suo onomastico fa lo stesso effetto. Da qui uno dei segni: alla vigilia del giorno di Ilyin, devi riparare la tua casa e i raccolti da un possibile temporale e grandine.

Se il santo è onorato, allora può essere un salvatore dalla siccità e inviare la pioggia in un anno secco. Pertanto, durante i periodi di siccità, era Elia a pregare per un futuro ricco raccolto. Tuttavia, era considerato "responsabile" della fertilità in generale, quindi le ragazze si rivolgevano a Elia, chiedendo aiuto per sposarsi.

Il giorno di Ilyin è stato a lungo associato all'acqua. Spesso i paracadutisti, noti per la loro tradizione di fare il bagno nelle fontane durante la Giornata delle Forze Aviotrasportate, giustificano il loro comportamento capriccioso in questo modo: ecco l'acqua per te, ecco la tua vacanza - celebriamo come antenati per secoli. Ma in realtà questo non è vero. Il giorno di Ilin in Russia era vietato nuotare. Il divieto ha diverse versioni, ciascuna complementare all'altra.

1. Secondo la leggenda, quando il profeta Elia salì al cielo su un carro, un ferro di cavallo cadde dallo zoccolo di uno dei cavalli nell'acqua e, venendo a contatto con la superficie, raffreddò tutti i serbatoi. Pertanto, se vai a nuotare il giorno di Ilyin, c'è un grande rischio di prendere il raffreddore.

2. Secondo la leggenda, la notte del giorno di Ilyin, tutti gli spiriti maligni si radunano vicino ai bacini idrici, che annegheranno il bagnante negligente con grande piacere. Quindi, in un'interpretazione più ampia, si estende divieto di pesca.

3. Tra gli slavi meridionali, all'inizio di agosto, l'acqua iniziò a "fiorire". E fare il bagno era irto dello sviluppo di infezioni intestinali e malattie della pelle. Nei bacini stagnanti, l'acqua potrebbe anche marcersi e diventare mortale per animali e persone. Alle medie latitudini, invece, dall'inizio di agosto è iniziato un raffreddamento pre-autunnale. Si credeva che dai tempi di Ilyin, l'acqua nei bacini stesse già diventando troppo fredda per nuotare (1a versione).

Da qui l'origine di molti detti associato al giorno del profeta Elia:

"Ilya finisce l'estate, muore", "A Ilya prima di pranzo - estate, dopo pranzo - autunno", "Prima di Ilya, un uomo si bagna e saluta Ilya con l'acqua".

Il giorno di Ilyin nel 2018 si celebra il 2 agosto. Questa è una festa nazionale cristiana. Ha sostituito la celebrazione pagana dedicata al dio del tuono Perun. Chiesa ortodossa in questo giorno onora la memoria del santo profeta Elia.

La storia della vita del profeta Elia

Elia è un profeta biblico vissuto nel IX secolo a.C. nel regno d'Israele. Fin da piccolo si dedicò al servizio dell'Unico Dio. Il profeta Elia visse nel deserto, trascorreva il suo tempo pregando e digiunando. Combatté contro il paganesimo e il culto degli idoli. Il Profeta condannò il re Acava e sua moglie Jezebel per il culto di Baal e Astarte. Elia mandò tre anni di siccità e carestia nel regno d'Israele, che terminò solo dopo che i sacerdoti delle divinità pagane furono giustiziati.

Dopo la morte dei sacerdoti, Jezebel decise di vendicarsi di Elia e lo sottopose a persecuzione. Il Profeta si stabilì sul monte Oreb, dove prese Eliseo come suo discepolo. Eliseo assistette all'ascensione al cielo dell'Elia vivente su un carro di fuoco trainato da cavalli.

In Russia, Sant'Elia è considerato il patrono dell'aviazione e delle truppe aviotrasportate (VDV).

Tradizioni e rituali nel giorno di Ilyin

Tra il popolo russo, Elia gode di un rispetto e di un onore speciali, in Cultura slavaè considerato il signore del tuono, del fuoco celeste, della pioggia, del raccolto e della fertilità. Quindi, per preservare il raccolto e aumentare la fertilità del bestiame in Russia, hanno organizzato un pasto comune con un sacrificio. Un ariete o un toro hanno agito come una vittima. I contadini portarono il loro bestiame in chiesa, e il sacerdote tenne un servizio di preghiera e lo asperse con acqua sacra. Dopodiché veniva sacrificato un animale comprato con denaro comune e si teneva una festa, che di solito durava fino al mattino.

Inoltre, in alcune zone, i biscotti rituali venivano sfornati prima del giorno di Ilyin, quindi tutto il lavoro sul campo veniva interrotto e il giorno di Ilyin tutto il lavoro era proibito. Molti credevano che questo fosse irto della rabbia di Elijah e avrebbe portato alla punizione per la mancanza di rispetto per la festa . L'eccezione erano gli apicoltori. In Russia credevano che prendersi cura degli alveari fosse sicuro, e anche se uno spirito malvagio fosse in agguato tra le api, il profeta Elia non le avrebbe mai colpite.

Tuttavia, il popolo russo percepiva Elia non solo come un formidabile profeta, ma anche come un benefattore. Ad esempio, i contadini avevano l'abitudine di lavarsi con la pioggia festiva. Credevano che ciò avrebbe preservato la loro salute e li avrebbe protetti da vari incantesimi, malocchio, ecc. In questo giorno, si sono rivolti a Ilya nella speranza che distruggesse tutti gli spiriti maligni del villaggio. Inoltre, per sbarazzarsi di demoni malvagi, streghe, demoni e altri spiriti maligni, i nostri antenati santificarono la casa con l'acqua santa. Questa cerimonia veniva celebrata durante un temporale, poiché la gente credeva che il profeta Elia avrebbe colpito tutti gli spiriti maligni con le sue frecce infuocate.

In Russia era molto diffusa l'usanza di non far entrare animali in quel giorno: gatti, cani. I contadini credevano che fossero gli animali più suscettibili agli spiriti maligni rispetto alle persone, ed era con loro che i demoni potevano entrare in casa. I nostri antenati credevano che la fienagione avrebbe dovuto essere completata entro questa festa. Ciò si riflette in proverbi come: "Ilya il Profeta - tempo di falciatura"; "Ilya stoppie concepisce, l'estate finisce." In molte regioni della Russia, questa festa era, per così dire, un giorno intermedio tra l'estate e l'autunno. Ciò è dimostrato da proverbi come "È estate su Ilya prima di pranzo, l'autunno è da pranzo", "Il giorno di Ilyin e la pietra vegeta", "Dal giorno di Ilya, il lavoratore ha due piaceri: la notte è lunga e l'acqua è freddo."

Segni

Non dovresti immergerti dai giorni di Ilyin - scrisse in un po' d'acqua.

Dai giorni di Ilyin, tutto il liquido si è raffreddato.

Prima di Ilya, un uomo fa il bagno e da Ilya dice addio al fiume.

Il tuono rimbomba: in questo caso, Ilyusha si muove attraverso il cielo sul suo stesso carro.

Ilya riceve il raccolto e la stagione finisce.

È impossibile lavorare nel periodo di Ilyin nella terra, altrimenti brucerà con una fiamma azzurra.

Prima di Ilya, le nuvole vanno secondo il vento e da Ilya iniziano ad andare al contrario.

Davanti a Elia, il sacerdote non chiederà un acquazzone, e dopo Elia, la donna lo porterà con un grembiule.

Dopo il giorno di Ilyin, non puoi trovare un cavallo nel giardino di Siva: guarda come sono impenetrabili le notti.

Dal giorno di Ilyin, la notte del dovere: l'operaio dorme a sufficienza e gli stalloni si rimpinzano.

Chi entrerà nel periodo di Ilyin sotto la pioggia sarà sempre in ottima forma.

Chi conta gli shock in Ilya perderà tutto senza eccezioni.

Come festeggiare?

Nei tempi antichi, in questo giorno si tenevano magnifiche feste e feste rumorose, e in mondo moderno le persone apparecchiano una tavola ricca e chiamano tutti i loro parenti in visita. Sul tavolo doveva esserci un agnello al forno e birra fresca, che era la bevanda principale della serata. Le donne cuociono i biscotti, che sono considerati cerimoniali. Deve essere preparato con farina nuova.

Il giorno di Ilyin dovrebbero esserci molti piatti di carne, pane appena sfornato, patate al cartoccio e una varietà di verdure sul tavolo.

Il 2 agosto nella chiesa si tengono i servizi divini in memoria del santo profeta. I templi, che prendono il nome da Elia, ospitano solenni processioni (processioni della croce) e liturgie.

Cospirazione del denaro nel giorno di Ilyin

Può essere migliorato benessere finanziario direttamente - condurre un rituale per attirare flussi di cassa. Per eseguire questa cerimonia, avrai bisogno di una manciata di semi di papavero. Spargi il papavero per l'appartamento e pronuncia le parole della cospirazione:

“Profeta Elia, la tua generosità è grande. Prendi questo papavero: te lo offro senza pensarci due volte, dal cuore. Ogni machok lanciato genera un maialino. I maialini danno alla luce decine e centinaia. C'è un profitto in casa mia, grazie a te, Ilyusha.

Al termine, prendi una scopa con una paletta, raccogli con cura i semi di papavero e mettili in un sacchetto decorativo. Questo manufatto è conservato in casa fino al 14 agosto (giorno di San Macovei). Quindi i grani vengono lavati e cotti da loro. Il piatto risultante deve essere mangiato senza lasciare traccia, dopodiché i soldi scorreranno in casa.

Cospirazioni e rituali per attirare l'amore

I cuori solitari possono essere collegati attraverso un rituale d'amore eseguito nel giorno di Ilyin. Raccogliere l'acqua piovana versata il 2 agosto in una ciotola preparata in anticipo. Se non c'era pioggia, andrà bene la rugiada del mattino. Porta un vaso pieno di acqua magica nell'appartamento e nascondilo sotto il letto. Pronuncia testo:

“Ilyusha ha inviato una dolce pioggia. Con questa pioggia verrà una persona cara, salvami dalla solitudine. Man mano che la pioggia estiva si rinfresca, ci scalderemo a vicenda. Amen".

Profeta Elia. Biografia

Profeta Elia nacque a Tesbia di Galaad nella tribù di Levi 900 anni prima della nascita di Cristo. Secondo una leggenda giunta fino a noi da sant'Epifanio di Cipro (m. 403), quando nacque Elia, suo padre ebbe una visione misteriosa: uomini belli salutarono il bambino, lo fasciarono con il fuoco e lo alimentarono con fiamme ardenti . Il nome del profeta Elia è tradotto come " Dio mio Signore”, che esprime il contenuto principale del suo ministero (1 Re 18,36) - una lotta zelante per l'adorazione dell'unico Dio e le sue opere che mostrano la sua potenza.

Il profeta Elia fu uno zelante difensore della purezza della fede nel regno d'Israele e un formidabile denunciatore di idolatria e malvagità. La sua attività risale al regno di Acab (m. 852 aC), quando la moglie fenicia Izebel decise di stabilire il culto di Baal e di Astarte. La tradizione dice che i veri fanatici della pietà furono espulsi dal paese e fu istituito presso la corte uno staff di sacerdoti di Baal. Il profeta Elia, che fece molti miracoli per ragionare con il re malvagio, fu un formidabile accusatore di aver calpestato il santuario. La storia della sua vita e della sua attività è esposta nel Terzo e nel Quarto Libro dei Re (1 Re 17-20 e 2 Re 1-3).

Quando la malvagità di Acab raggiunse il suo limite, il profeta Elia annunciò al re che per la sua malvagità il paese avrebbe sofferto la carestia per diversi anni (1 Re 17:1). Ma Acab non si pentì, iniziò una lotta tra il re e il profeta, che terminò con il trionfo di quest'ultimo. Durante il sacrificio sul monte Carmelo (Carmel), disposto per testare e confrontare la potenza di Yahweh e Baal, i sacerdoti di quest'ultimo subirono una completa sconfitta e furono giustiziati dal profeta (1 Re 18,40). Questo fece arrabbiare ulteriormente Jezebel, che giurò di uccidere Elia. Sotto la guida di Dio, il profeta Elia si nascose presso il torrente Khorath, dove i corvi gli portavano cibo ogni mattina e ogni sera.

La gente in quel momento soffriva di caldo e fame insopportabili. La tradizione dell'Antico Testamento racconta che il Signore, nella sua misericordia, vedendo la sofferenza delle persone, era pronto a risparmiare tutti e a far piovere sulla terra, ma non voleva violare le parole del profeta Elia. Era importante che il profeta rivolgesse i cuori degli israeliti al pentimento e li riportasse alla vera adorazione di Dio. Dopo qualche tempo, il profeta Elia, secondo la parola di Dio, andò a Sarepta Sidon da una povera vedova. Per il fatto che non risparmiò l'ultima manciata di farina e olio, secondo la preghiera del profeta Elia, farina e olio non si sono esauriti da allora nella casa della vedova. Qui il profeta Elia compì un altro miracolo: resuscitò il figlio della vedova, che si era improvvisamente ammalato ed era morto, pietosamente per il dolore della donna.

Nel terzo anno di siccità, il profeta Elia tornò ad Acab. Elia si offrì di fare una gara con i sacerdoti di Baal per scoprire chi fosse il vero dio. Radunato il popolo sul monte Carmelo, il profeta Elia propose di costruire due altari: uno - dai sacerdoti di Baal, l'altro - dal profeta Elia per servire il vero Dio. “Su quale di essi cadrà il fuoco dal cielo, che sarà un'indicazione di chi Dio è vero”, disse il profeta Elia, “e tutti dovranno inchinarsi a Lui, e quelli che non Lo riconosceranno saranno messi a morte .” I sacerdoti di Baal hanno ballato, pregato e si sono pugnalati con i coltelli tutto il giorno, ma non è successo niente. Verso sera, il profeta Elia eresse il suo altare di 12 pietre, secondo il numero delle tribù d'Israele, depose il sacrificio sulla legna da ardere, ordinò che fosse scavato un fossato intorno all'altare e ordinò che si versasse acqua sul sacrificio e legna da ardere. Quando il fossato si riempì d'acqua, il profeta infuocato si rivolse a Dio con una fervente preghiera e una petizione affinché il Signore facesse scendere fuoco dal cielo per ammonire il popolo israeliano errante e indurito e rivolgere il proprio cuore a Sé. Un fuoco cadde dal cielo e accese il sacrificio del profeta Elia. Il popolo esclama: “In verità, il Signore è un solo Dio, e non c'è altro Dio all'infuori di Lui!”. Poi, per ordine del profeta Elia, i sacerdoti furono uccisi. Attraverso la preghiera del profeta Elia, il Signore mandò una pioggia abbondante sulla terra, la siccità finì. Tuttavia, nonostante i miracoli ei grandi segni avvenuti attraverso la preghiera del profeta, Jezebel volle ucciderlo perché mise a morte i sacerdoti di Baal. Elia si nascose nel deserto.

In questo momento, il profeta è stato premiato, per quanto è possibile per una persona, contemplare faccia a faccia con Dio. Il Signore lo consolò, dicendo che c'erano ancora persone sulla terra che non avevano mai adorato gli idoli, e indicò Elia ad Eliseo, che Egli scelse come profeta dopo Elia.

Secondo la leggenda, il profeta Elia fu portato in cielo vivo: "All'improvviso apparvero un carro di fuoco e cavalli di fuoco, e li separarono entrambi, ed Elia si precipitò in cielo in un turbine" (2 Re 2,11). Secondo la Bibbia, solo Enoc, che visse prima del Diluvio, fu portato vivo in cielo prima di lui (Gen. 5:24). Nel libro della Sapienza di Gesù, figlio di Siracide, l'evento dell'ascensione di Elia è così descritto: «Elia fu nascosto da un turbine, ed Eliseo fu ripieno del suo spirito» (Sir 48,12). Secondo il Quarto Libro dei Re, Elia lasciò la sua veste ("mantello") al profeta Eliseo, lasciandogliela cadere già dal carro di fuoco (2 Re 2:11-13).

Malachia dice che Dio rimanderà sulla terra il profeta Elia: "Ecco, io ti manderò il profeta Elia prima che venga il giorno grande e terribile del Signore" (Mal 4,5). Si tratta della seconda venuta. Prima della seconda venuta, il profeta Elia scenderà dal cielo per condannare il falso Messia e convertire il residuo di Israele al vero Dio.

Il profeta Elia è menzionato più volte nel Nuovo Testamento. Quindi, viene descritto l'episodio, come gli anziani e il popolo chiesero a Giovanni il Precursore quando predicava sulle rive del Giordano nello spirito e nella forza di Elia e gli somigliava persino nell'aspetto, è Elia? Inoltre, i discepoli di Gesù Cristo, secondo il Vangelo di Matteo, gli chiesero se Elia non dovesse venire davanti al Messia. Al che Cristo rispose: «Vero, prima deve venire Elia e disporre ogni cosa; ma io vi dico che Elia è già venuto, e non l'hanno riconosciuto, ma gli hanno fatto come volevano; così il Figlio dell'uomo patirà per loro» (Mt 17,11-12). Allora i discepoli compresero che Gesù stava parlando di Giovanni Battista, che era stato decapitato (Mc 6,28).

In quel momento, il profeta Elia apparve con Mosè, e parlarono con Gesù «della sua partenza, che doveva compiere a Gerusalemme» (Lc 9,31). Secondo Giovanni Crisostomo, "uno che è morto e un altro che non aveva ancora sperimentato la morte" è apparso per mostrare che "Cristo ha potere sulla vita e sulla morte, governa il cielo e la terra". Si presume che sia uno dei due candelabri che stanno davanti a Dio e che debba apparire prima della seconda venuta di Cristo sulla terra (Apocalisse 11:3-12). Durante la sofferenza di Cristo sulla croce, alcune persone pensavano che Cristo stesse chiamando in aiuto il profeta Elia e stavano aspettando la sua venuta.

Miracoli del Santo Profeta Elia

Attraverso la preghiera del profeta Elia, il cielo si "chiuse" e non fece piovere (1 Re 17,1), causando una carestia. Secondo la parola di Dio, i corvi (1 Re 17:6) e un angelo (1 Re 19:5-6) gli portarono del cibo. Secondo la parola del profeta, il cibo nella casa della vedova Sarepta non finiva (1 Re 17,13-16). Il profeta Elia resuscitò la giovinezza della vedova Sarepta (1 Re 17:21-22). Il profeta Elia fece cadere il fuoco sull'altare (1 Re 18:36-38). Attraverso la preghiera del profeta, Dio ha dato la pioggia alla terra dopo un "termine" del cielo di tre anni (1 Re 18,41-45). Il profeta Elia parlò con Dio faccia a faccia, coprendosi il volto (1 Re 19:9-14). Il profeta Elia fece scendere il fuoco dal cielo, sia per punizione dei peccatori che come segno della vera adorazione di Dio (2 Re 1:10-12). Il profeta Elia divise il fiume Giordano come Mosè, colpendolo con le sue vesti (2 Re 2:8). Il profeta Elia fu assunto vivo in cielo per la sua speciale giustizia davanti a Dio (2 Re 2:11).

Venerazione del profeta Elia in Russia

Il profeta Elia fu uno dei primi santi di Dio, che iniziò a essere venerato in Russia. In suo nome, anche sotto il principe Askold, all'inizio del IX secolo fu eretta una chiesa cattedrale a Kiev. E la santa principessa Olga, uguale agli apostoli, eresse una chiesa nel nome del profeta di Dio Elia nel nord della Russia, nel villaggio di Vybuty. Il Santo Profeta Elia è sempre stato percepito dal popolo russo ortodosso come uno dei santi più vicini alla nostra patria. Nelle chiese "Ilyinsky" si facevano e si fanno processioni religiose, soprattutto in caso di siccità. Il giorno di Ilyin era considerato il confine delle stagioni, mentre tra gli slavi meridionali (ad esempio in Macedonia) questo giorno era chiamato metà dell'estate e in Russia - il turno dell'inverno. Dopo il giorno di Ilyin era prevista pioggia ed era vietato nuotare (per non affogare o ammalarsi). In questo giorno si potrebbe cominciare a godere dei frutti del nuovo raccolto. La vacanza era associata nelle opinioni degli slavi al tema del matrimonio e al simbolismo della fertilità: pregavano per un ricco raccolto e le ragazze per sposarsi.

Il giorno della memoria del profeta Elia si svolge il 2 agosto (20 luglio, vecchio stile). Nel cristianesimo, è il santo più venerato dell'Antico Testamento. Dal suo luogo di nascita nella città di Thesbah, il profeta Elia è chiamato Elia il Tezvitiano.

Tropario e kontakion al santo profeta Elia

Tropario, tono 4

Plotskji e GnGl e profetico di 3° grado. la seconda metà dell'avvento di xrt0va, e quelle gloriose. più che inviare є3lisewvi per essere grati, scacciare i disturbi e pulire 3 lebbrosi. la stessa lettura є3go2 t0chit tselba2.

Un angelo carnale e un profeta di un certo grado, il secondo e precursore della venuta di Cristo, il glorioso Elia, inviando a Eliseo la grazia dall'alto, scacciando i disturbi e purificando i lebbrosi, acuisce la guarigione con lo stesso onorandolo.

Kontakion, tono 2

Pbrche e 3 prevedendo le grandi azioni del nostro bga, e 3lіE il grande nome, e persino trasmettendo il tuo 1m ўavyvyi vod0chnyz џblaks, moly 2 њ us є3d1nago chlklyubtsa.

Profeta e veggente delle grandi opere del nostro Dio, grande nome Elia, anche con le tue nuvole che trasmettono acqua che scorre, prega per noi l'Unico Amante dell'Uomo.

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Santo profeta Elia. Icone

Le immagini del profeta Elia erano tanto diffuse quanto le immagini di San Nicola Taumaturgo, i grandi martiri Giorgio il Vittorioso e Demetrio di Salonicco. L'iconografia del profeta Elia combina elementi simbolici che riflettono il suo significato di complice eventi principali nella storia dell'economia divina. Le parole San Giovanni Crisostomo contengono una vivida descrizione figurativa del profeta:

Immagina ... Elia, un profeta, un angelo terrestre e un uomo celeste, che camminava sulla terra e controllava il carro celeste, che era alto tre cubiti e raggiungeva grandi altezze, salì alle stesse volte del cielo, il signore delle acque , la cui lingua era il deposito delle acque e la chiave del cielo (Giovanni Crisostomo, S. Parola sull'apostolo Pietro e il profeta Elia // Creazioni, 2004, vol. 2, libro 2, p. 776).

Nell'arte cristiana erano diffuse non solo singole immagini del profeta Elia, ma scene separate dalla sua Vita. Quando veniva venerato, Elia era dotato di varie funzioni. Per i monaci, la sua vita era un modello di gesta ascetiche. Nell'ambiente imperiale fu onorato come patrono del valore militare. L'imperatore Basilio I il Macedone ogni anno nel giorno della memoria di Elia assisteva al culto nuova chiesa Il Gran Palazzo Imperiale, dove erano custoditi il ​​mantello e la cintura di Elia. Nella percezione popolare, Elia era il patrono degli elementi. Il ruolo del profeta veggente nell'economia divina, le attese escatologiche di Elia come araldo della Seconda Venuta, così come vari aspetti della sua venerazione divennero le ragioni della diversità dell'iconografia.

Le immagini del profeta Elia sono note nella sinagoga ebraica di Dura-Europos (249-250). Nella scena con il re, a giudicare dai frammenti della gamba, il profeta era presentato frontalmente. Un'immagine frammentaria di gambe è stata conservata vicino alla striscia di terra, forse i resti della figura del comandante Abdia, che condusse Elia ad Acab. Nella scena della risurrezione del figlio della vedova Sarepta, Elia giace su un letto, tra le sue braccia c'è un bambino, che tende alla mano del Signore, raffigurato in alto, a sinistra - un'azione preliminare - un la vedova in abiti neri dà a Elia il corpo di un figlio morto, a destra - una vedova in abiti leggeri da festa tiene tra le braccia di un bambino allegro.

L'immagine più antica del profeta Elia è rappresentata nell'iconografia "L'Ascensione del Profeta Elia, o l'Ascesa Infuocata" e si trova nella Cappella Sant'Aquilino della Basilica di San Lorenzo Maggiore a Milano (c. 370 N.) . Nell'abside della Basilica di Sant'Apollinare in Classe a Ravenna (c. 549) nella scena "La Trasfigurazione del Signore" (la figura di Cristo è sostituita da una croce con il volto al centro della croce, il gli apostoli Pietro, Giovanni e Giacomo sono presentati in forma di agnelli, la croce nella posa di un orante è al vescovo Apollinare, ai cui lati sono 12 apostoli in forma di agnelli), mezze figure dei profeti Elia ( a destra) e Mosè (a sinistra) sono rappresentati nelle nuvole. Elia è un vecchio con lunghi capelli grigi, divisi nel mezzo con una riga diritta e ricadendo sulla schiena, una lunga barba grigia è puntata verso il basso.

La prima immagine dell'icona di Elia conosciuta è stata realizzata utilizzando la tecnica della pittura a cera (encausto) nel VII secolo e si trova nel monastero della Grande Martire Caterina nel Sinai. L'icona era l'ala destra di un trittico che non si è conservato. Elia è raffigurato con i capelli grigi, i suoi vestiti sono risolti da un assist. Mano destra- in un gesto profetico, in basso a sinistra - una pergamena spiegata.

v Arte bizantina sono stati conservati rari esempi di singole immagini di Elia. Una delle prime è una grande icona (1180-1200, Museo Bizantino, Kastoria) con un'immagine frontale generazionale di Elia su sfondo blu, vestito con una tunica ocra con cintura blu e mantello, con un rotolo srotolato alla sua sinistra mano. Su un medaglione su una piega con immagini della Madonna Oranta e di Gesù Cristo (fine X - inizio XI secolo, Biblioteca Nazionale di San Marco, Venezia), Elia è rappresentato con un cartiglio in mano tra profeti, apostoli e santi.

I programmi iconografici dei templi del periodo medio bizantino includono spesso singole trame della Vita di Elia. Gli affreschi appartengono ai primi esempi. chiesa rupestre Aivali-kilise (Cappadocia; tra il 913 e il 920), dove alle pendici di un piccolo arco che incornicia la nicchia con la scena "Il Sacrificio di Abramo", il "Sacrificio sul Monte Carmelo" e "L'Ascensione del Profeta Elia" si trovano presentata.

La speciale venerazione del profeta Elia al Sinai, non lontano dal quale, sul monte Oreb, poté vedere Dio, portò all'ampia diffusione delle sue immagini all'interno di varie icone provenienti dal monastero della Grande Martire Caterina o create per lui.

Le più diffuse nell'arte monumentale e nella pittura di icone sono state le trame "Il profeta Elia nel deserto" e "L'ascesa infuocata del profeta Elia".

Narrazioni agiografiche dettagliate nella pittura monumentale sono note sin dal XIII secolo. Uno dei primi cicli superstiti si trova sulla parete settentrionale del compartimento sud-orientale del tempio di Akhtala (1205-1216) e comprende 3 scene: “Il sacrificio sul monte Carmelo”, “Il profeta Elia nel deserto”, “Il Ascensione del profeta Elia”.

La prima chiesa cristiana costruita a Kiev fu consacrata nel nome del profeta Elia. Insieme al corpus tradizionale delle Vite di Elia e dell'Elogio, apparve presto in Russia un ciclo di opere apocrife. Quindi, negli indici russi, a partire dall'Izbornik del principe Svyatoslav nel 1073, c'è un'indicazione dell'apocrifa "Ilyino add" (il viaggio di Agpius in Paradiso), dove Elia era la guida dell'anziano Agapius attraverso il Giardino dell'Eden. In "La parola e la visione dell'apostolo Paolo" ("Il cammino dell'apostolo Paolo attraverso il tormento") noi stiamo parlando sull'incontro in paradiso dell'apostolo Paolo con Elia ed Eliseo. Queste opere, pur essendo incluse nella categoria dei libri proibiti, furono richieste in tempi diversi e divennero la fonte di una nuova iconografia del profeta Elia.

A Kievan Rus, la venerazione del profeta Elia acquisì caratteristiche speciali. La giustapposizione di Elia con l'Arcangelo Michele, che apparve presto in varie versioni iconografiche, è caratteristica dell'antica cultura russa ed è insolita per Bisanzio. Uno dei motivi per la combinazione delle immagini di Elia e dell'Arcangelo Michele era che entrambi hanno potere sugli elementi fuoco e acqua, e sono anche venerati come intercessori per la razza umana al Giudizio Universale. Un primo esempio di immagini di Elia è stato conservato nella Kondakar della Carta Tipografica (fine XI - inizio XII secolo, Galleria Tretyakov).

La prima immagine nell'antica arte monumentale russa è nota nel dipinto di Santa Sofia di Kiev, dove l'Elia dai capelli grigi è raffigurato a figura intera, con un rotolo ripiegato in mano nella zona inferiore del pilastro sud-occidentale della cupola.

La versatilità dell'iconografia del profeta Elia nel deserto, contenente il tema eucaristico ed esprimendo l'ideale della vita monastica, è stata completata nell'arte russa da motivi di obbedienza alla volontà di Dio, profonda preghiera e allo stesso tempo audace e zelante comunione con Dio. Alcuni monumenti del XV secolo raffigurano Elia seduto su una pietra semivoltata a destra, con la mano sinistra appoggia la testa, con la destra un cartiglio.

Ovviamente, anche nella Russia premongola si potrebbero tracciare parallelismi tra Elia, portato in cielo in una colonna di fuoco, e l'immagine Madre di Dio"Roveto ardente", che sono accomunati dal tema del fuoco divino, che trasforma, ma non brucia.

Nel XVI secolo, l'iconografia della "Ascesa infuocata" iniziò a essere saturata dall'immagine di eventi precedenti della Vita di Elia. Sull'icona di Novgorod del secondo quarto del XVI secolo. ci sono due trame: "Un angelo suggerisce Elia" e "Attraversare il Giordano sulla terraferma". Di conseguenza, l'iconografia, che combina più composizioni senza distribuirle secondo i segni distintivi, si è diffusa e ha preso forma in un tipo speciale di icone agiografiche. Questo fenomeno è inerente solo all'iconografia di Elia. Queste composizioni "complesse" non hanno ricevuto un nome speciale e sono denominate, di regola, secondo la trama evidenziata dalla scala.

Nell'arte russa è stato conservato il primo ciclo iconico agiografico del profeta Elia: l'immagine "Il profeta Elia nel deserto, con la vita" dal cimitero di Vybuty vicino a Pskov (inizio del XIII secolo, Galleria Tretyakov). Il centrotavola raffigura Elia nel deserto, in abiti apostolici - una tunica e un himation, senza un corvo.

Lo sviluppo dell'iconografia agiografica continuò attivamente nel XVI secolo. Particolare attenzione all'immagine di Elia fu dovuta alla diffusione della sua venerazione. Ci sono numerose chiese "ordinarie" nel nome del profeta Elia.

Icone agiografiche di piccole dimensioni di Elia erano destinate a un leggio o alla preghiera domestica. Alcuni di loro avevano una selezione individuale di segni distintivi, inclusi soggetti rari. Per la chiesa di San Nicola Taumaturgo di Yaroslavl, Semyon Spiridonov Kholmogorets dipinse l'icona "Il profeta Elia, con una vita in 26 segni distintivi" (1678, YaKhM). Elia è raffigurato a figura intera, con un cartiglio in mano, in preghiera al Signore, nel segmento celeste a sinistra, con una sfera nelle mani, seduto su cherubini. La composizione del centrotavola è racchiusa in un arco sullo sfondo di erbe pregiate. L'architettura e il paesaggio nei tratti distintivi sono insolitamente complessi e vari.

Templi di Elia il Profeta in Russia

Consacrato nel nome del santo profeta Elia chiesa sul sagrato di Vybuty, nella regione di Pskov. La chiesa di pietra Ilinskaya fu costruita con lastre nel XV secolo. Presumibilmente, c'era più di antico tempio, perché nella Galleria Tretyakov di Mosca c'è un'icona del santo profeta Elia dalla chiesa di Vybuty, datata al XIII secolo. La chiesa sorge sulle rive del fiume Velikaya. Il campanile è in pietra, in collegamento con il vestibolo della chiesa. Ci sono due troni nella chiesa: quello principale - nel nome del santo profeta di Dio Elia, il lato - nel nome di San Nicola. C'è un cimitero vicino alla chiesa. La chiesa fu chiusa durante l'era sovietica. Il 15 dicembre 1927, il dipartimento finanziario del Comitato esecutivo del distretto di Pskov inviò una lettera contrassegnata come "Non soggetta a divulgazione" al dipartimento distrettuale dell'istruzione pubblica (OKRONO), in cui annunciava la sua intenzione di "vendere Gospromtsvetmet 14 pezzi di vari dimensioni delle campane della chiesa chiusa di Vybutskaya. In risposta, OKRONO ha affermato che "la vendita di campane di valore non museale può essere effettuata solo da Glavnauka". Durante la Grande Guerra Patriottica, la chiesa fu danneggiata. Nel 1955-1957 fu restaurato su progetto di V.P. Smirnova. Nel 1999 sono riprese le funzioni in chiesa.

tempio vicino al villaggio di Konechek(ex cimitero Krivovichi) della regione di Pskov. Quando e da chi è stata costruita la chiesa - non ci sono informazioni. Nel 1877, sul lato destro del tempio principale, fu costruita una cappella intitolata a S. Trinità vivificante. La chiesa è circondata da un cimitero circondato da una recinzione in pietra. La chiesa di Elias dell'ex cimitero di Krivovichi fu gravemente danneggiata durante le operazioni militari per liberare Pskov nel 1944. Le sue rovine si trovano vicino al villaggio di Konechek, nella regione di Pskov.

Nel nome del profeta Elia fu consacrato Tempio in Teply Ryady a Mosca. Il tempio di pietra fu costruito come una cattedrale fondata non più tardi del 15° secolo vicino alla Piazza del Commercio di Mosca del Monastero di Ilyinsky. Dal nome di questo tempio, fu chiamata Ilyinka Street, l'asta divenne nota come il sacro Ilyinsky. La costruzione del tempio fu eseguita dal 1519 al 1521, "e mise dalla gente comune qualcuno con il nome Klim e il soprannome Muzhilo". La chiesa bruciò nel 1547 e fu danneggiata da un incendio nel 1626. La rivolta dei cittadini il 27 maggio 1606 a Mosca contro il falso Dmitrij I iniziò dopo il suono dell'allarme sul campanile della chiesa del monastero di Elia il Profeta, fatto per ordine di Shuisky. Durante il periodo dei guai, il monastero fu abolito, il tempio divenne una parrocchia e nel 1676, insieme al terreno della chiesa, fu trasferito alla casa vescovile di Novgorod e costruito sulla chiesa superiore, dove fu trasferito il trono in onore di il profeta Elia. L'antico tempio inferiore fu consacrato nel nome dell'apostolo Timoteo. Il tempio fu chiuso nel 1923, poi il livello superiore del campanile fu smantellato. Dal 1930 al 1980, nell'edificio del tempio si trovavano varie istituzioni. L'edificio è un oggetto del patrimonio culturale di importanza federale. Dal 1995 sono ripresi i servizi divini nel tempio.

Consacrato in onore del profeta Elia tempio nel villaggio Prussiani del distretto di Kolomna nella regione di Mosca. Il villaggio prussiano era di proprietà dei boiardi Sheremetev. A metà del XVI secolo fu acquisito dal Vescovo di Kolomna. Allo stesso tempo, fu costruita la chiesa di Elia con tetto a padiglione. È menzionato come pietra nei libri catastali del 1578. L'edificio fu parzialmente rimaneggiato nel 1660. Nella prima metà dell'Ottocento furono aggiunti ad ovest un refettorio in muratura e un campanile ligneo “su pilastri” (oggi perduto).

Consacrato anche nel nome del profeta Elia chiesa sul sagrato della chiesa di Vyya, nella regione di Arkhangelsk che fu costruito nel 1600.

La chiesa di Elias esisteva nel villaggio di Chasovenskaya (Zadnyaya Dubrova) nella regione di Arkhangelsk. Costruita e consacrata intorno al 1622. Nel 1879 fu smantellato e un nuovo tempio fu costruito su fondamenta di pietra. Nel 1884 il campanile fu smantellato al suolo e ricostruito su fondamenta in pietra. Negli anni sovietici, l'altare fu segato e la tenda crollò. È in condizioni di emergenza.

Antiche chiese credenti ed Edinoverie nel nome del profeta Elia

In onore del profeta Elia, fu consacrato nel distretto di Voskresensky nella regione di Mosca. Chiesa in legno a una cupola con campanile a padiglione, costruita nel 1907-1909 ricostruendo l'antica casa di preghiera in legno al primo piano. XIX secolo, fu chiusa nel 1937 e successivamente rotta. Nel 2005 è stata ricostituita una comunità di credenti; nel 2007-2008 è stata costruita una nuova chiesa in legno con una cupola.

Le chiese Ilyinsky della Chiesa ortodossa russa esistono anche in (Bielorussia), a

Inoltre, il tempio RDC nel nome del profeta Elia è in costruzione nel distretto di Ramensky nella regione di Mosca. C'è un tempio nel nome del santo profeta Elia Fezvityanin nella diocesi di Tbilisi della Vecchia Chiesa Ortodossa Georgiana.

A Minsk (Bielorussia) esiste, fondata nel 2002.

Santo profeta Elia. Dipinti

Il santo profeta Elia è stato raffigurato sulle loro tele da artisti famosi come Gillis van Koningslo, Peter Paul Rubens, Paul Gustave Dore, Julius Schnorr von Karolsfeld, A.M. Volkov, P. Pleshanov, P.I. Neradovsky e altri.

Tradizioni popolari nel giorno di Ilyin

Su un carro infuocato, un potente vecchio dai capelli grigi con occhi formidabili cavalca da un capo all'altro attraverso gli sconfinati campi celesti, e la sua mano punitrice lancia frecce di pietra infuocata dall'alto sopra le stelle, colpendo le schiere spaventate dei demoni e dei figli degli uomini che hanno trasgredito la legge di Dio. Ovunque appaia questo formidabile vecchio, porta ovunque con sé fuoco, orrore, morte e distruzione. Né le grida né i gemiti dell'afflitto addolciranno il suo cuore inflessibile, e lo sguardo dei suoi occhi formidabili non si fermerà agli spettacoli delle disgrazie terrene. Avendo reso giustizia al cielo, egli, come un turbine tempestoso, si precipita sempre più lontano sul suo carro scintillante, e grigi riccioli si spargono solo sulle sue possenti spalle e una bianca barba argentata svolazza nel vento. Tale, secondo il punto di vista del popolo, è il profeta Elia, che personifica la giusta ira di Dio. Ovunque in Russia era chiamato "terribile", e ovunque la giornata dedicata alla sua memoria era considerata una delle più pericolose. In molti luoghi, i contadini digiunavano persino durante la settimana di Elia per prevenire l'ira del profeta e salvare i loro campi, villaggi e bestiame dalle sue frecce. I contadini chiamavano "arrabbiato" lo stesso giorno della festa e lo trascorrevano nell'ozio più totale, poiché anche il lavoro vuoto era considerato un grande peccato. Se quel giorno le nubi apparivano nel cielo, il popolo le seguiva con timore con gli occhi; se si trattava di un temporale, allora questa paura si trasformava in panico: l'intera popolazione si nascose nelle case, chiuse ermeticamente le porte, chiuse le tende alle finestre e, accendendo le candele del giovedì davanti all'icona, pregò il profeta di deporre la sua rabbia su Misericordia. In alcune regioni, ad esempio, a Nikolsk, nella provincia di Vologda, i contadini hanno fumigato la loro casa con l'incenso della sera e tutti gli oggetti luminosi, come un samovar, uno specchio e simili, erano coperti di lino o addirittura portati fuori la capanna, in quanto, come se il profeta Elia considera tali oggetti un lusso riprovevole, indecente nella vita contadina. Nella provincia di Vyatka, il profeta Elia fu propiziato con doni: i contadini in questo giorno portarono una coscia di montone, miele d'api, birra, spighe di segale fresca e piselli nella chiesa "sotto sacro". Ma sulla domanda su quale di questi oggetti piacesse di più a Ilya, c'era un disaccordo. Alcuni rappresentavano il miele d'api, altri sostenevano il vantaggio dell'agnello.

Il modo più affidabile per prevenire l'ira di Elia era considerato le preghiere pubbliche eseguite sul campo. In molti villaggi tali preghiere venivano eseguite ogni anno. Attribuendo al profeta Elia il potere di produrre tuoni e fulmini e dirigere le nuvole a propria discrezione, cioè mettendo nelle sue mani le forze più terribili e insieme più benefiche della natura, il nostro popolo credeva fermamente che la fertilità della la terra è opera del profeta, e che senza la sua volontà forse una messe. Pertanto, il popolo immaginava Ilya non solo come un messaggero dell'ira celeste, ma anche come un benefattore della razza umana, che donava alla terra un'abbondanza di frutti e scacciava gli spiriti maligni. Secondo la credenza popolare, non solo Elia stesso è terribile per gli spiriti maligni, ma anche la pioggia che è caduta sul suo giorno ha un grande potere: la pioggia di Elia è stata lavata dalle calunnie del nemico, dagli attacchi e dagli incantesimi. Elia stesso ispirò il panico, sconfinato orrore sui demoni: non appena si udì nel cielo il rombo del suo carro, i diavoli fuggirono a frotte ai confini, si nascosero dietro la schiena delle persone o si nascosero sotto i cappelli dei funghi velenosi, popolarmente noto come "yaruyki".

Ci sono molte leggende e tradizioni sul profeta Elia. In quasi tutti i villaggi si può ascoltare una storia su qualche manifestazione eccezionale dell'ira o della misericordia del profeta, su qualche miracolo o segno celeste: in quasi ogni volost, in ogni contea e provincia, si potrebbero imbattersi in nuove versioni di antiche leggende o imbattersi in una leggenda del tutto originale.origine locale. Ecco, ad esempio, ciò che i contadini del distretto e della provincia di Oryol raccontarono sulla vita terrena del profeta Elia: “Fino all'età di 33 anni, il profeta Elia sedeva al suo posto e non poteva camminare. I suoi genitori erano persone povere e ceppi sradicati, che nutrono il figlio paralizzato con questo lavoro. Una volta il Signore stava camminando sulla terra con San Nicola e, vedendo Elia, disse: "Vieni, dacci da bere". "Sarei felice di dare, ma non posso andare", rispose Elia. Il Signore lo prese per mano ed egli stesso si alzò da terra. Quindi il Signore raccolse un secchio pieno d'acqua dal pozzo e ordinò a Ilya di bere, poi ne raccolse un altro e mezzo terzo e gli chiese: "Bene, come stai ora?" "Posso trasformare il mondo intero in un modo diverso", rispose Elia, "se ci fosse una colonna in mezzo al cielo e alla terra, allora distruggerei tutta la terra". Sentendo queste parole, Dio si spaventò e si affrettò a ridurre della metà le forze di Elia e, inoltre, gli ordinò di rimanere sottoterra per 6 settimane. Ma poi, quando Elia, dopo essere stato seduto sotto terra, tornò alla luce (insieme al profeta Onufrio), la prima cosa che vide fu il sepolcro. Elia entrò in questo sepolcro e subito scese dal cielo un carro di fuoco con angeli, che fece precipitare Elia in cielo, presentandolo al volto del Signore. «Tu, Elia», disse il Signore, «possiedi questo carro finché io vengo sulla terra, e d'ora in poi che tuoni e lampi siano nelle tue mani». Secondo la credenza popolare, su questo carro, prima della fine del mondo, Elia scenderà sulla terra e percorrerà tre volte da un capo all'altro della terra, avvertendo tutti del Giudizio Universale. Questa tradizione di Oryol varia già in alcuni luoghi, ei contadini dicono che il Signore pose una pietra di 40 acri sulla testa di Elia per ridurre le sue forze. Questa pietra è ancora intatta e si trova in cielo davanti al trono di Dio.

Considerando il profeta Elia il sovrano dei venti e delle nuvole di pioggia, i contadini associano molti segni del calendario al giorno di questo santo. “Prima di Elia”, dicono, “le nubi camminano con il vento, e da Elia cominciano a camminare contro vento”. "Prima di Elia, il sacerdote non chiederà pioggia, - dopo Elia, la donna lo raggiungerà con un grembiule". "Dopo il giorno di Ilyin", dicono i residenti di Vologda, "non vedrai un cavallo nel campo di Siwa: ecco come sono buie le notti". "Dal giorno di Ilyin, la notte è lunga: l'operaio si sveglia e i cavalli sono pieni." "Dal giorno di Ilyin, l'acqua gela." Nel distretto di Poshekhonsky, nella provincia di Yaroslavl, il motivo del raffreddamento delle acque del fiume dopo il giorno di Ilin è stato spiegato come segue: "Il profeta Elia cavalca cavalli attraverso il cielo, e dalla corsa veloce uno dei cavalli perde un ferro di cavallo, che cade in l'acqua, e l'acqua diventa immediatamente più fredda."

I segni agricoli sono anche associati al giorno di Elia: “Se al mattino è nuvoloso in questo giorno, la semina dovrebbe essere anticipata e puoi aspettarti un raccolto abbondante; se a mezzogiorno è nuvoloso la semina è media, se alla sera la semina è tardiva e il raccolto è scarso.

Ogni anno il 2 agosto (20 luglio secondo il vecchio calendario), i cristiani ortodossi celebrano la festa di Sant'Elia o il giorno di Elia. Questo non è solo un giorno significativo per i credenti, simboleggia anche l'inizio del passaggio dalla stagione estiva a quella autunnale, mentre c'è una diminuzione delle ore diurne, un graduale abbassamento della temperatura, soprattutto di notte, animali e insetti si preparano per l'inizio del freddo invernale.

Radici cristiane della festa

Il profeta Elia, ardente fanatico della fede cristiana, è considerato dai cristiani ortodossi un santo formidabile, potente e generoso che controlla piogge, temporali e fulmini, dipende da lui se la terra sarà fertile, quale sarà il raccolto , se l'inverno sarà affamato o con provviste. Inoltre, questo santo istruisce le anime perdute sulla via della vera fede e protegge coloro che sono fedeli al Signore. v paesi diversi Nel mondo il giorno di venerazione di questo santo viene celebrato in tempi diversi: i cattolici onorano la sua memoria a febbraio, i cristiani armeni la prima domenica dopo la Trinità, nell'Islam per questo santo uomo giusto (chiamato Ilyas dai musulmani), che ascese al cielo, è anche dato un posto d'onore.

Un uomo nacque con il nome di Ilya (Eliya, Eliyahu) nel IX secolo aC nel Regno di Giuda, nella città di Thesvia (Thesba). Da adulto divenne un cristiano zelante, digiunando costantemente, pregando e conducendo una vita casta e modesta, allontanandosi da tentazioni mondane nella zona desertica. Per ragionare con il re Acab d'Israele e indirizzarlo sulla via della vera fede, respingendolo dall'idolatria, sant'Elia dovette compiere molti miracoli per la gloria del Signore: abbattere "il fuoco celeste", risuscitare i morti , per dividere il fiume Giordano, per chiamare la pioggia. Quando morì, come dice la leggenda, il suo corpo fu portato in cielo da un carro di fuoco, che era portato da quattro cavalli bianchi come la neve, dove ora attende la seconda venuta del figlio di Dio sulla Terra.

Questo santo è venerato dai cristiani bizantini dall'inizio del X secolo dC Era consuetudine tenere feste e spettacoli teatrali nel giorno di Ilin. Kievan Rus, che ha adottato fede cristiana da Bisanzio, iniziò anche a venerare questo santo, che in realtà sostituì il principale dio pagano slavo antico della pioggia, del tuono e del fulmine Perun, assumendo i suoi poteri e diventando un nuovo tuono e guardiano del cielo. v Russia moderna Sant'Ilya patrocina i rappresentanti dell'artigianato militare, è un intercessore celeste, il cui aiuto è chiesto da aviatori e paracadutisti. Uno dei primissimi Chiese ortodosse eretta sulla terra di Kiev, la chiesa di Sant'Elia, prende il nome da questo santo.

Usanze del giorno di Elia

(Molev Evgeny Borisovich "Il giorno di Ilyin")

I cristiani ortodossi in Russia consideravano il profeta Elia l'esecutore della volontà di Dio e delle Sue leggi, nonché una manifestazione dell'ira del Signore. I trasgressori dei comandamenti di Dio, in particolare vari spiriti maligni e demoni, furono severamente puniti da lui e colpiti dai suoi onnipresenti fulmini. Per evitare la morte nel fuoco, vari spiriti maligni abitavano i corpi di vari rettili e animali selvatici, e lei non disdegnava gli animali domestici. Tra le persone c'era il divieto di far uscire gli animali di casa per strada il giorno di Ilyin. Si credeva che se un animale domestico che era per strada quel giorno fosse entrato nella casa, allora potesse cadere un fulmine, che il profeta Elia avrebbe liberato negli spiriti maligni.

Di credenza popolare nel giorno di Ilyin, c'è un passaggio dall'estate all'inverno, i contadini potevano chiedere a Sant'Elia sia la pioggia che il tempo soleggiato (a seconda di ciò che aveva un grande bisogno). L'acqua piovana di quel giorno era considerata curativa e in grado di proteggere dal malocchio e dalle maledizioni. Se pioveva o c'era un temporale, era vietato in quel momento stare in acqua, aspettare che piovesse sotto un albero, soprattutto gridare ad alta voce. Bisognava rifugiarsi in casa, chiudere porte e finestre, accendere lampade e candele sotto le immagini e pregare sant'Elia perché i fulmini non entrassero nell'abitazione. Alla vigilia della festa, per proteggere i loro beni da un eventuale fulmine, i contadini eseguivano uno speciale rito protettivo in cui si usava l'incenso, sottoponevano a fumigazione la loro casa, il giardino, i pascoli e il bestiame.

Le principali caratteristiche proibitive del giorno di Elia

Prima della festa di Elia, i contadini dovevano finire di falciare il fieno e iniziare la mietitura e la mietitura. Il giorno del 2 agosto, tutto il bestiame non fu portato in strada, per non soffrire i tuoni e i fulmini dell'Elia Tonante, perforando con le frecce vari demoni. Inoltre era severamente vietato qualsiasi lavoro nell'orto o nel campo, si credeva che non ci sarebbe stato raccolto: tutto sarebbe marcito, foglie e frutti sarebbero caduti a terra. Un'eccezione a questa regola era il lavoro nell'apiario, poiché i nostri antenati credevano che gli spiriti maligni avessero paura delle api e non le abitassero, e le api erano operatrici di Dio, dando miele e cera, da cui venivano fatte le candele per la chiesa. Un'altra caratteristica principale di questa giornata era il divieto di nuotare nei fiumi e nei laghi. E allo stesso tempo stavano arrivando giornate più fresche, l'acqua si stava raffreddando e quindi nuotare non era più sicuro per la salute. Secondo la leggenda, l'acqua nei fiumi e nei laghi si raffreddava da un ferro di cavallo caduto lì, che apparteneva a uno dei cavalli bardati al carro di fuoco del profeta Elia.

Com'era il giorno di Sant'Elia

In questo giorno le chiese tenevano funzioni festive dedicate a Sant'Elia, che veniva onorato con preghiere, liturgie divine e processioni. Persone semplici si riunirono e organizzarono una festa collettiva chiamata bratchina, apparecchiarono una tavola comune con abbondanti rinfreschi e il piatto principale: un agnello o un toro, che, secondo l'usanza, veniva sacrificato a Ilya. Dopo la festa venivano organizzate feste popolari con canti, balli rotondi e allegria in generale.

Da quel giorno, le persone hanno smesso di nuotare (Foto: Monkey Business Images, Shutterstock)

Il giorno di Ilyin in Russia era considerato una delle festività più importanti dell'anno. In questo giorno hanno onorato il profeta Elia, che visse nel regno di Israele nel IX secolo a.C. Secondo la leggenda, fu uno zelante difensore dell'ebraismo, denunciò l'idolatria e ogni tipo di empietà.

Al tempo di Elia, Israele era governato dal sovrano dalla volontà debole Acab, la cui moglie Izebel decise di stabilire un culto della divinità pagana Baal. Il profeta Elia si alzò per difendere i santuari calpestati degli ebrei. Dotato di un dono speciale, fece molti miracoli per ragionare con il re e sua moglie. Una delle punizioni che Elia inflisse al paese dei governanti malvagi fu una carestia di tre anni. Inoltre, ha giustiziato personalmente i sacerdoti pagani che hanno organizzato il sacrificio sul Monte Carmelo.

Gli atti del profeta fecero arrabbiare Jezebel e lei giurò di distruggerlo. Tuttavia, Elia si nascose nel deserto. In seguito, quando tornò nel regno d'Israele, umiliò comunque il sovrano di Acab. Si crede che Elia sia stato portato in cielo vivo: "all'improvviso apparvero un carro di fuoco e cavalli di fuoco", che portarono via il profeta. Grazie a questa immagine, il santo ricevette tra la gente il soprannome di Ilya il Tonante: si diceva che fosse lui che, correndo attraverso il cielo su un carro infuocato e cercando di colpire il serpente immondo, emette tuoni e fulmini.

Ai vecchi tempi in Russia, il giorno di Ilyin, si tenevano processioni religiose e pregavano il profeta per la pioggia o, al contrario, per il bel tempo, a seconda di ciò che era necessario. Inoltre, secondo le credenze, l'acqua piovana raccolta in questo momento ha alleviato sia il malocchio che le malattie degli occhi.

Dai giorni di Ilyin iniziò l'autunno, nonostante secondo il calendario fosse ancora lontano. Le notti stavano diventando fredde, c'erano gelate mattutine e il caldo del giorno stava svanendo. Da quel giorno la gente smise di nuotare (a proposito, questa usanza è viva ancora oggi). I nostri antenati dicevano: "Ilya il Profeta gettò un cubetto di ghiaccio nell'acqua"; "Dal giorno di Ilyin, la notte è lunga e l'acqua è fredda"; "Prima di Ilya, un contadino fa il bagno, e da Ilya dice addio al fiume"; "È estate prima di pranzo su Ilya e autunno nel pomeriggio." L'aria divenne umida e le massaie, stendendo la biancheria lavata, notarono: "Prima del giorno di Ilyin, si asciuga sotto il cespuglio, e dopo il giorno di Ilyin non si secca nemmeno sul cespuglio". Pioveva spesso: "Prima di Ilya, il prete non farà piovere, dopo Ilya, la donna raggiungerà il grembiule".

Le giornate si stavano accorciando notevolmente. "Pietro e Paolo hanno sottratto un'ora, e il profeta Elia ne ha trascinati via due", hanno osservato i nostri antenati. “Dal giorno di Ilyin, la notte è lunga: il lavoratore dorme abbastanza, i cavalli sono pieni”, aggiungevano le persone, cercando di vedere il buono in ogni cosa.

Nel giorno di Ilyin, era consuetudine cuocere il primo pane del nuovo raccolto, cosa che l'intero villaggio godeva (Foto: FXQuadro, Shutterstock)

Ai giorni di Ilyin era consuetudine cuocere il primo pane del nuovo raccolto, di cui godeva l'intero villaggio. Nel profeta i nostri antenati hanno visto un benefattore capace di dare un buon raccolto. In alcune provincie, in questo giorno, veniva allestita alla porta una coppa con chicchi di segale e avena e si chiedeva al sacerdote di “magnificare Elia per la fertilità del pane”.

Allo stesso tempo, non era consuetudine lavorare il giorno di Ilyin, soprattutto sul campo. Dissero che per una tale "cattiva condotta" il profeta poteva punire: "Non lanciano covoni di fieno a Ilya - Ilya sarà bruciato da un temporale". Tuttavia, tale usanza era anche associata alla convinzione che solo fino a quel momento l'erba fosse piena di gusto e forza: "Fino al giorno di Ilyin, getta il fieno - mettici dentro un po' di miele". E hanno riempito i letti con il fieno raccolto quel giorno, dicendo: "La paglia di Ilyinskaya è un letto di piume del villaggio".

I contadini credevano che nel giorno di Ilyin animali e rettili uscissero e strisciassero fuori dalle loro tane e vagassero per i prati e le foreste, quindi il bestiame non doveva essere rilasciato nel prato in modo che non venissero fatti a pezzi dai predatori e non punti da serpenti. Si credeva che gli animali selvatici fossero abitati spiriti maligni e solo il tuono di Elia il Profeta può scacciarli. Anche in questo giorno hanno cercato di non far entrare cani e gatti in casa - hanno detto che questo potrebbe attirare i fulmini nella capanna.

Onomastico in questo giorno

Alexander, Alexei, Athanasius, George, Efim, Ivan, Ilya, Konstantin, Kuzma, Leonty, Nikolai, Peter, Savva, Sergei, Tikhon, Fedor

Santo profeta Elia.

Santo profeta Elia

Elia è uno dei più grandi profeti e la prima vergine dell'Antico Testamento. Nacque a Tesbia di Galaad nella tribù di Levi, 900 anni prima della nascita di Cristo. Quando Elia nacque, suo padre Sovak ebbe una visione che uomini belli stavano parlando al bambino, fasciandolo con il fuoco e alimentandolo con una fiamma ardente.

Fin dalla giovane età, Elia si stabilì nel deserto e visse in una rigida impresa di digiuno e preghiera. Chiamato a un ministero profetico durante il regno del re Acab, un idolatra che adorava Baal (il sole) e costringeva il popolo ebraico a fare lo stesso. Il Signore mandò Elia ad Acab e gli comandò di predire che se lui e il suo popolo non si fossero rivolti al vero Dio, la carestia avrebbe preso il sopravvento sul suo regno. Acab non ascoltò il profeta, e nel paese venne una siccità e una grande carestia.

Durante la carestia, Elia visse per un anno nel deserto, dove i corvi gli portavano da mangiare, e per più di due anni con una vedova nella città di Sarepta. Tre anni e mezzo dopo, Elia tornò nel regno d'Israele e disse al re e a tutto il popolo che tutte le calamità degli israeliti erano dovute al fatto che avevano dimenticato il vero Dio e avevano cominciato ad adorare l'idolo Baal. Per provare l'errore degli israeliti, Elia si offrì di fare due altari, uno a Baal e l'altro a Dio, e disse: "Facciamo sacrifici, e se un fuoco dal cielo scende sull'altare di Baal, allora egli è il vero Dio , e se no, allora un idolo".

L'ardente ascesa del profeta Elia

Per prima cosa fecero un altare a Baal, gettarono legna da ardere, scannarono un toro e i sacerdoti di Baal cominciarono a pregare il loro idolo: "Baal, Baal, mandaci fuoco dal cielo". Ma non ci fu risposta, e il fuoco dal cielo non discese sull'altare di Baal. La sera, Elia fece il suo altare, depose la legna da ardere, lo annaffiò prima con l'acqua e cominciò a pregare Dio. E improvvisamente un fuoco cadde dal cielo e consumò non solo la legna e il sacrificio, ma anche l'acqua e le pietre dell'altare. Quando le persone videro questo miracolo, glorificarono il vero Dio e credettero di nuovo in Lui.

Per il suo ardente zelo per la gloria di Dio, il profeta Elia fu portato vivo in cielo su un carro di fuoco. Il profeta Eliseo fu testimone di questa miracolosa ascesa. Poi, nella Trasfigurazione del Signore, apparve insieme al profeta Mosè e apparve davanti a Gesù Cristo, parlando con lui sul monte Tabor. Secondo la tradizione della Santa Chiesa, il profeta Elia sarà il precursore della terribile seconda venuta di Cristo sulla terra e durante il sermone accetterà la morte fisica.

Il profeta Elia viene pregato per il dono della pioggia durante una siccità.

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Ci sono momenti nella vita di tutti in cui hanno solo bisogno di un aiuto extra. I credenti credono che nei momenti difficili i poteri superiori siano sempre pronti a rispondere alle nostre richieste. Se vuoi ottenere il sostegno di Elia il Profeta, rivolgiti a lui con l'aiuto della preghiera.

“Oh, il santo profeta di Dio Elia. Prega per me, il/i servitore/i di Dio/i (nome), davanti al Signore Dio, affinché Egli perdoni i peccati che ho commesso e mi liberi dal tormento sulla terra e al Terribile Giudizio. Ti elevo una preghiera e chiedo aiuto in ogni affare e nella lotta contro le tentazioni dei peccatori. Aiutami a trovare la pace e proteggimi dal male e dai malvagi. Mi inchino a te e al Re del Cielo, spero nel tuo aiuto. Amen".

Grazie a questa preghiera, puoi trovare una via d'uscita da una situazione difficile, liberarti dell'angoscia mentale e ottenere protezione dai nemici.

Preghiera per la salute

In ogni momento, i credenti hanno chiesto al Profeta di migliorare la propria salute e di sbarazzarsi di vari disturbi. Ci sono molti casi in cui il taumaturgo è guarito anche dalle malattie più gravi. Per chiedere salute al santo, usa una preghiera efficace.

“Lontano oltre l'oceano, c'è un'isola, su quest'isola Elia il Profeta siede con gli angeli. I messaggeri di Dio lanciano frecce, da me, il/i servitore/i di Dio (lei) (nome), scacciano i disturbi. Amen".

Puoi dire questa preghiera sia per te stesso che per un'altra persona. Rivolgendosi al santo, devi credere che sicuramente ti ascolterà e risponderà alla tua richiesta. In questo caso, il tuo ricorso non rimarrà senza risposta.

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