1. Regardez les vêtements des personnes représentées à la page 75 du manuel. Tirer une conclusion:

Après les transformations de Pierre Ier, les vêtements des nobles Russes ont commencé à ressembler à des vêtements. riches Européens , et les vêtements des roturiers changé seulement un peu .

Regardez les images de monuments architecturaux à la page 74 du manuel.

Cathédrale Pierre et Paul 18ème siècle semblable à Cathédrale Notre Dame avec ce qu'il a flèche. La maison Pachkov du XVIIIe siècle ressemble à Cathédrale Sainte Geneviève avec ce qu'il a tour ronde avec dôme .

Tirer une conclusion: Les bâtiments des Russes au XVIIIe siècle ont commencé à ressembler à ceux des architectes européens.

2. Sur le « fleuve du temps » (page 30), marquez l’année 1755. Écrivez quel événement s'est produit cette année.

1755 - fondation de la première université de Russie à Moscou.

Regardez les images de monuments architecturaux à la page 74 du manuel et de la cathédrale du Christ Sauveur. Continuer:

Cathédrale du Christ Sauveur XIXème siècle semblable à la cathédrale de l'Annonciation XV des siècles avec ce qu'il a triples arches et dômes dorés . Et aussi la Cathédrale du Christ Sauveur XIXème le siècle ressemble à Cathédrale Sainte Geneviève avec ce qu'il a tour ronde avec dôme.

Tirer une conclusion: Les bâtiments des Russes du 19ème siècle ont commencé à ressembler à des bâtiments anciens architectes russes et des bâtiments Architectes européens.

Clarification : les affirmations ci-dessus ne sont pas vraies ! (voir explication en bas de page)

3. Réfléchissez à la manière d'utiliser ces illustrations pour prouver que le XIXe siècle est à juste titre appelé « l'âge d'or de la culture russe ». Continuez la phrase.

Avis Le XIXe siècle est à juste titre appelé « l’âge d’or de la culture russe ».
Explication (argument) parce que Durant cette période, de nombreux classiques de la culture et de l’art russes ont vécu et travaillé.

Explication des conclusions incorrectes sur les structures architecturales : Ces affirmations ne sont pas vraies, car de tels parallèles ne peuvent être établis sur la base de la similitude externe de l'un des éléments. structure architecturale. Tous les bâtiments énumérés ci-dessus sont des monuments architecturaux totalement indépendants, construits dans des styles complètement différents.

Cathédrale Pierre et Paul: style construit Le baroque de Pierre. Dès le début, la cathédrale a été construite comme une cathédrale orthodoxe et, selon l'idée de Pierre le Grand, elle était censée symboliser le nouveau une Russie forte, une première puissance mondiale. Concernant éléments architecturaux, alors la cathédrale a vraiment une flèche, comme beaucoup d'autres bâtiments de différentes époques et styles architecturaux, mais en général, la cathédrale Pierre et Paul ne ressemble en rien à la cathédrale Notre-Dame.

Cathédrale Notre Dame: l'un des plus expressifs Cathédrales gothiques. Construite comme église catholique aux XIIe et XIVe siècles. Lors de sa construction, des canons architecturaux complètement différents de ceux de la cathédrale Pierre et Paul ont été utilisés.

Maison Pachkov à Moscou: exemple de russe architecture classique. Il a été construit en 1784-1786 pour le fils de l'infirmier de Pierre le Grand, capitaine-lieutenant du régiment des sauveteurs Semenovsky, Peter Yegorovich Pashkov. Actuellement, il abrite la Bibliothèque d'État de Russie.

Cathédrale Sainte-Geneviève (Panthéon): construit dans le style du classicisme. La base de l'apparence architecturale de ce bâtiment était le Panthéon romain, un temple construit en 126 après JC. La cathédrale Sainte-Geneviève possède certes une colonnade ronde - un belvédère, mais cet élément est inhérent à presque tous les édifices construits dans le style classique, quel que soit le pays dans lequel ils ont été érigés. Sinon, la Maison Pachkov et la cathédrale Sainte-Geneviève sont des structures de structure complètement différentes.

Cathédrale du Christ Sauveur: s'applique au style russo-byzantin. Il a été construit à l'origine comme édifice religieux de l'Église orthodoxe. Son architecture est donc entièrement basée sur les canons du russe et du Architecture byzantine. C'est-à-dire qu'il n'est pas question d'une quelconque « influence occidentale » : même la tour ronde centrale avec un dôme n'est pas une colonnade classique (belvédère). Au contraire, il vise à souligner le « caractère russe » du temple grâce au décor d'arcs ajourés et aux coupoles en forme de casque.

à quoi ressemble la cathédrale Pierre et Paul du XVIIIe siècle et j'ai obtenu la meilleure réponse

Réponse de Épouses de pluie[gourou]
En 1703, lors de la construction de la forteresse de Saint-Pétersbourg (Pierre et Paul), une église en bois des Saints Pierre et Paul fut fondée sur son territoire. Le 8 juin 1712, Domenico Trezzini, dans le cadre du transfert de la capitale à Saint-Pétersbourg, commença la construction d'une nouvelle grande église en pierre. Ses murs ont commencé à être construits tout autour de l'ancienne église en bois. Le 30 mai 1714, un service religieux eut lieu pour consacrer le futur temple.
La construction de la cathédrale Pierre et Paul a commencé avec un clocher, comme l'avait ordonné Pierre I. Premièrement, il était nécessaire à l'époque comme plate-forme d'observation d'où l'on pouvait voir l'approche des troupes suédoises. Deuxièmement, le clocher était censé devenir un élément dominant pour approuver le retour des terres de la Neva à la Russie.
Lors d'un voyage à travers l'Europe, Pierre Ier a attiré l'attention sur les carillons qui se trouvaient sur certaines églises européennes. Peter voulait avoir les mêmes en Russie : trois carillons ont été achetés, dont un a été livré à Saint-Pétersbourg. Le désir du tsar de voir l’horloge en action était si grand que, sous sa pression, des carillons furent installés sur le clocher inachevé.
La cathédrale Pierre et Paul a été posée sur une fondation en bande de 2 mètres de profondeur, ce qui est inhabituel, car les fondations sur pieux étaient alors beaucoup plus souvent utilisées. Initialement, le clocher avait une charpente en bois, trois étages, et se terminait par une flèche. La flèche a été créée entre 1717 et 1720 selon le projet de l'architecte Van Boles ; il s'agissait d'une charpente en bois recouverte de feuilles de cuivre doré. Une fois ces travaux terminés, Domenico Trezzini proposa d'installer un ange au sommet du clocher. L'architecte a réalisé un dessin selon lequel les travaux ont été réalisés. Cet ange était différent de celui qui existe aujourd’hui. Il était réalisé sous la forme d'une girouette ; la figure d'un ange était tenue à deux mains par l'axe dans lequel étaient placés les mécanismes rotatifs.
La cathédrale Pierre et Paul a été construite selon des principes complètement nouveaux pour la Russie de l'époque. Sa conception architecturale a été influencée par les traditions occidentales. Les murs sont beaucoup moins épais que ceux des églises russes traditionnelles, de grandes fenêtres, de hauts piliers étroits (pylônes), un seul dôme (au lieu de la structure habituelle à cinq dômes). Cette cathédrale est devenue un exemple pour toutes les autres églises jusqu'au milieu du XVIIIe siècle. De plus, par décret du Synode, les églises à cinq dômes recommencèrent à être construites.
Sous cette forme, la cathédrale Pierre et Paul exista jusqu'en 1756. Dans la nuit du 29 au 30 avril 1756, la flèche fut frappée par la foudre et tomba en feu sur le toit de la cathédrale. Le clocher est alors complètement perdu, la toiture est endommagée, le portique de l'entrée est brisé et les cloches des carillons fondent dans l'incendie. Le 31 avril déjà, un décret avait été publié sur la restauration rapide de la cathédrale Pierre et Paul. Les constructeurs ont été rassemblés d'urgence sur tous les chantiers et ont rapidement restauré le toit de la cathédrale. Initialement, le toit de la cathédrale était à pignon, mais après restauration, il devient plus plat. Il a fallu 20 ans pour restaurer le clocher. Il a été décidé de le construire non pas en bois, mais en pierre. En raison de la masse accrue de la structure, des pieux ont commencé à être enfoncés dans la base du clocher. Un mur supplémentaire est apparu, donnant lieu à des pièces supplémentaires. Ainsi, dans la cathédrale Pierre et Paul, sont nés le vestibule de Catherine, une sacristie et un espace séparé pour l'escalier menant au clocher.
Sur l'insistance de Catherine II, ils entreprirent de le restaurer selon le projet original de Domenico Trezzini. La nouvelle structure en bois de la flèche a été réalisée selon le projet de Brouwer. Il a été érigé par une équipe du talentueux ingénieur Eremeev. On a remarqué que cet ingénieur était accro à l'alcool, c'est pourquoi ils ont émis un ordre spécial pour ne pas laisser Eremeev quitter la forteresse sans surveillance. La nouvelle flèche est passée de 112 mètres à 117 mètres. L'ange a été réalisé selon le dessin original. L'iconostase a été sauvée lors de l'incendie. Sa conception pliable y a contribué : les soldats du prince Golitsine l’ont sorti du bâtiment pièce par pièce.

Réponse de ,ÉLÉNA"""[actif]
La cathédrale Pierre et Paul ne ressemble guère aux églises russes (et cette église est le tombeau des rois).

Réponse de Irina Babich[débutant]
La cathédrale Pierre et Paul ne ressemble guère aux églises russes (et cette église est le tombeau des rois). Dans son architecture, il fait plutôt penser à un navire se précipitant sur les mers. Peter l'a conçu comme un dominant, afin de lui rappeler la victoire dans la guerre du Nord.

	Saint-Pétersbourg
Dénomination:	Orthodoxie
	Saint-Pétersbourg
Type de bâtiment:
Style architectural:	Le baroque de Pierre
	Domenico Trezzini
Architecte:	Trezzini, Domenico
Première mention :
Date de fondation :
Construction:
Date de suppression :
	la chapelle de Catherine
	protégé par l'État
État:	actif

(nom officiel - Concile au nom des apôtres suprêmes Pierre et Paul) - cathédrale orthodoxeà Saint-Pétersbourg dans la forteresse Pierre et Paul, tombeau des empereurs russes, monument architectural du baroque de Pierre le Grand. Jusqu'en 2012, la cathédrale, avec une hauteur de 122,5 m, était le bâtiment le plus haut de Saint-Pétersbourg. Depuis 2013, il s'agit du troisième bâtiment le plus haut de la ville, après le gratte-ciel Leader Tower de 145,5 mètres et le complexe résidentiel Prince Alexander Nevsky, qui mesure 124 mètres de haut.

Histoire

Raisons de la construction

En 1703, Pierre Ier fonda la forteresse Pierre et Paul sur les rives du golfe de Finlande. Pierre a compris que nouvelle Russie a besoin d'une architecture capable d'exprimer les idées du temps. Dans un effort pour renforcer la position dominante de la jeune capitale parmi les villes de Russie, le souverain conçut un nouveau bâtiment qui s'élèverait au-dessus du clocher d'Ivan le Grand et de la tour Menchikov. Le nouveau temple devait devenir le bâtiment le plus important de la capitale et être situé au cœur même de la forteresse Pierre et Paul.

Construction et existence continue

La construction du temple a commencé le 29 juin 1703, jour des saints apôtres Pierre et Paul, sur le territoire de la forteresse Pierre et Paul nouvellement fondée. La consécration de la première église en bois Pierre et Paul eut lieu le 1er avril 1704. Le 14 mai, un service festif a eu lieu ici en l'honneur de la victoire du maréchal B.P. Sheremetev sur les navires suédois sur le lac Peipus.

Le 30 mai 1712, les fondations en pierre de la cathédrale Pierre et Paul sont posées. Il a été construit de telle manière que temple en bois est resté à l'intérieur du nouveau bâtiment. Les travaux ont été supervisés par l'architecte italien Domenico Trezzini. Le maître néerlandais Harman van Bolos a participé à l'installation de la flèche. Sur ordre de Pierre Ier, la construction du clocher a commencé. En raison du manque de main-d'œuvre, de la fuite des paysans et du manque de matériel de travail, elle ne fut achevée qu'en 1720. Cependant, la flèche du clocher n'a été recouverte de feuilles de cuivre doré que quelque temps plus tard. La hauteur de la structure était de 112 mètres, soit 32 mètres plus haut que le clocher d'Ivan le Grand. La cathédrale entière ne fut achevée qu'en 1733, après la mort de Pierre Ier.

De la création du diocèse de Saint-Pétersbourg en 1742 à la consécration de l'actuel en 1858 Cathédrale Saint-Isaac La cathédrale Pierre et Paul était une cathédrale, puis elle a été transférée au tribunal.

En 1756-1757, la cathédrale Pierre et Paul fut restaurée après un incendie. En 1773, la chapelle Sainte-Catherine est consacrée. En 1776, les carillons du maître hollandais B. Oort Kras furent installés sur le clocher. La figure endommagée de l'ange a été réparée en 1830 par Piotr Telushkin, qui a grimpé sans échafaudage.

En 1857-1858, les structures en bois de la flèche ont été remplacées par des structures en métal (architecte K. A. Ton, ingénieurs D. I. Zhuravsky, A. S. Rekhnevsky et P. P. Melnikov). La tâche principale était de remplacer les chevrons en bois par des chevrons en métal dans le clocher de la cathédrale. Zhuravsky a proposé de construire une structure sous la forme d'une pyramide régulière tronquée octogonale reliée par des anneaux ; Il a également développé une méthode de calcul de la structure. Après cela, la hauteur du bâtiment a augmenté de 10,5 mètres.

En 1864-1866, les anciennes portes royales furent remplacées par de nouvelles en bronze (architecte A. I. Krakau) ; en 1875-1877, D. Boldini peint de nouveaux abat-jour.

En 1919, la cathédrale Pierre et Paul fut fermée et transformée en musée en 1924 ; la plupart des objets de valeur de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle (ustensiles en argent, livres, vêtements, icônes) furent donnés à d'autres musées.

Pendant la Grande Guerre patriotique, la cathédrale Pierre et Paul a été gravement endommagée. Les façades furent restaurées en 1952, et les intérieurs en 1956-1957. En 1954, le bâtiment fut transféré au Musée d'histoire de la ville.

Depuis les années 1990, des services commémoratifs pour les empereurs russes ont lieu régulièrement dans la cathédrale Pierre et Paul, et depuis 2000. En 2008, le premier service de Pâques depuis 1917 a eu lieu dans la cathédrale. Actuellement, le recteur du temple est l'abbé Alexandre (Fedorov), qui est également le représentant du diocèse de Saint-Pétersbourg pour les questions architecturales et artistiques.

Architecture

Dans son plan et son apparence, la cathédrale Pierre et Paul est complètement différente des églises orthodoxes à coupole croisée ou en croupe. Le temple est un bâtiment rectangulaire de type « hall » s’étendant d’ouest en est, caractéristique de l’architecture d’Europe occidentale. Longueur du bâtiment - 61 mètres, largeur - 27,5 mètres

Son extérieur est strict et assez modeste. Les murs sont décorés uniquement de colonnes plates - des pilastres - et de têtes d'angelots sur les encadrements de fenêtres. Sur la façade orientale se trouve une fresque de l'artiste P. Titov « La présence des apôtres Pierre et Paul devant le Christ ». La façade ouest, qui constitue la base du clocher, est ornée de six pilastres de part et d'autre de l'entrée principale - le portique. Au-dessus du pré-autel se trouve un petit tambour avec une coupole.

La partie principale de la cathédrale est un clocher à plusieurs niveaux sur la façade ouest, décoré de pilastres. Les deux premiers niveaux s'étendent en largeur et forment ainsi une transition douce entre le bâtiment principal de la cathédrale et la haute tour. Le troisième étage s'élève facilement vers le haut ; il est surmonté d'un toit doré à huit pentes avec quatre fenêtres rondes encadrées de massives pierres blanches. Au-dessus du toit se trouve un tambour octogonal élancé et gracieux avec d'étroites ouvertures verticales. Au-dessus se trouve une haute couronne dorée, également octogonale, sur laquelle, au lieu de la croix traditionnelle, se trouve une fine tourelle dorée, qui sert de base à une flèche de 40 mètres. Tout en haut se trouve la figure d'un ange avec une croix dans les mains (la hauteur de la croix est d'environ 6,5 mètres). La hauteur de la figurine est de 3,2 mètres, l'envergure est de 3,8 mètres et le poids est d'environ 250 kg.

Le clocher, entre autres, est un point de repère dans la ville. La cathédrale Pierre et Paul, dont la hauteur est de 122,5 mètres, est restée longtemps le plus haut bâtiment de Saint-Pétersbourg.

Malgré ses formes strictes, la cathédrale laisse une impression de légèreté et d’orientation générale vers le haut.

Décoration d'intérieur

L'intérieur du temple est divisé par des pylônes en trois nefs avec de puissantes colonnes peintes pour ressembler à du marbre et ressemble à une salle d'État. Du marbre, du jaspe et de la rhodonite ont été utilisés dans sa conception. Le sol de la cathédrale est pavé de dalles de calcaire. Les peintures murales appartiennent aux artistes Vorobyov et Negrubov. La décoration en stuc de la cathédrale a été réalisée par I. Rossi et A. Quadri, les plafonds de la nef centrale ont été réalisés par Piotr Zybin, les peintures de scènes évangéliques sur les murs de la cathédrale sous la direction générale d'Andrei Matveev ont été peintes par les artistes G. Gzel, V. Yaroshevsky, M. Zakharov, V. Ignatiev, I. Belsky, D. Solovyov, A. Zakharov. L'espace de la cathédrale est éclairé par cinq lustres en bronze doré, verre vénitien coloré et cristal de roche. Le lustre suspendu devant l'autel est un original du XVIIIe siècle, les autres ont été restaurés après la Grande Guerre Patriotique.

L'iconostase sculptée et dorée, haute de près de 20 mètres, a été réalisée en 1722-1726 à Moscou. Le dessin original de l'iconostase appartient à Domenico Trezzini. La réalisation de l'iconostase a été réalisée sous la direction de l'architecte Ivan Zarudny par les sculpteurs Trofim Ivanov et Ivan Telega. Les 43 icônes placées dans les vitrines ont été peintes entre 1726 et 1729 par les peintres d'icônes moscovites M. A. Merkuriev et F. Artemyev. Ce sont des images des saints patrons de Saint-Pétersbourg : saint Alexandre Nevski, les apôtres Pierre et Paul, les saints princes de la dynastie Rurik : le prince Vladimir, la princesse Olga, les martyrs Boris et Gleb. Les icônes ont été peintes d'après les croquis de M. Avramov, organisateur et directeur de l'imprimerie et de l'école de dessin de Saint-Pétersbourg. L'iconostase a été réalisée dans l'armurerie du Kremlin, apportée en partie de Moscou et installée dans la cathédrale. Tous les détails décoratifs et éléments sculpturaux de l'iconostase sont sculptés dans du tilleul, la charpente de la structure est en mélèze.

Cette structure inhabituelle ressemble à un arc de triomphe, ouvert de tous côtés et exprimant sous forme allégorique l'idée de victoire dans la Grande Guerre du Nord. Dans l'iconostase de la cathédrale Pierre et Paul, à côté des sculptures ornementales, une sculpture tridimensionnelle a été introduite : sur les côtés des portes royales se trouvent les figures des archanges Gabriel et Michel. Sur les côtés de l'icône centrale de la Résurrection du Christ se trouvent des images de David et de Salomon, et au sommet se trouvent des anges autour du Seigneur des Armées. A travers les portes royales ajourées, on aperçoit un dais doré dressé au-dessus du trône sur quatre colonnes torses.

En face de l'autel, près de la colonne de gauche, se trouve une chaire dorée pour prononcer les sermons, décorée de sculptures et de statues des apôtres Pierre et Paul et des quatre évangélistes. Symétrique à la chaire - à la colonne de droite se trouve un siège royal destiné à l'empereur et doté des attributs du pouvoir monarchique : un sceptre, des épées et une couronne.

Pendant longtemps, la cathédrale Pierre et Paul fut un monument à la gloire des armes russes. Les bannières capturées et les clés des villes et des forteresses capturées par les troupes russes ont été conservées ici pendant deux siècles. Au début du XXe siècle, ces reliques furent transférées à l'Ermitage. Aujourd'hui, la cathédrale affiche des copies de bannières suédoises et turques.

Le temple a deux autels. Le principal est consacré au nom des saints apôtres Pierre et Paul. Le deuxième autel est situé dans le coin sud-ouest et est consacré en l'honneur de la Sainte Grande Martyre Catherine.

Le clocher abrite 103 cloches dont 31 sont conservées depuis 1757. Un carillon y est également installé. Des concerts de musique de carillon ont lieu périodiquement dans la Forteresse Pierre et Paul.

Tombeau Impérial

La coutume d’enterrer les membres de la dynastie régnante dans les temples reposait sur l’idée de​​l’origine divine de leur pouvoir. Dans la Rus' pré-Pétrine, la cathédrale de l'Archange du Kremlin de Moscou était un caveau funéraire ; tous les grands princes et rois de Moscou, d'Ivan Kalita à Ivan V Alekseevich, y étaient enterrés.

A l'époque de Pierre Ier, le lieu de sépulture des personnes appartenant à la famille royale n'était pas définitivement déterminé. Les parents royaux furent enterrés dans le tombeau de l'Annonciation. Dans la cathédrale inachevée Pierre et Paul en 1715, la fille de deux ans de Pierre Ier et Catherine Natalya a été enterrée, et sous le clocher - l'épouse du tsarévitch Alexei Petrovich, la princesse Charlotte Christina Sophia de Brunswick-Wolfenbüttel (1694- 1715). Là, en 1718, les restes du prince lui-même furent enterrés. En 1716, Marfa Matveevna, veuve du tsar Fiodor Alekseevich, fut enterrée à l'entrée de la cathédrale.

Après la mort de Pierre Ier, le cercueil avec son corps a été placé dans une chapelle temporaire à l'intérieur de la cathédrale en construction. L'inhumation n'eut lieu que le 29 mai 1731. Par la suite, tous les empereurs et impératrices jusqu'à Alexandre III inclus furent enterrés dans le tombeau, à l'exception de Pierre II, décédé à Moscou et enterré dans la cathédrale de l'Archange, et d'Ivan VI, tué à Shlisselburg en 1764 ; le lieu de sépulture de ce dernier est encore inconnu.

En 1831, l'empereur Nicolas Ier ordonna que son frère Konstantin Pavlovitch soit enterré dans la cathédrale. A partir de cette époque, les proches parents des empereurs commencèrent à être enterrés dans la cathédrale.

En 1865, toutes les pierres tombales furent remplacées par le même type de sarcophages en marbre blanc avec des croix en bronze doré (architectes A. A. Poirot, A. L. Gun). Les sarcophages impériaux sont décorés d'aigles à deux têtes. Deux sarcophages ont été fabriqués à l'usine lapidaire de Peterhof. En 1887-1906, sur ordre d'Alexandre III, des sarcophages furent réalisés pour les parents de l'empereur : le sarcophage d'Alexandre II en jaspe vert et le sarcophage de l'impératrice Maria Alexandrovna en aigle rose.

Le 13 mars 1990, à l'occasion du 109e anniversaire de la mort de l'empereur Alexandre II, pour la première fois depuis des années. Pouvoir soviétique Un service commémoratif a été célébré en l'honneur du Tsar-Libérateur. Le même jour, des membres de l'Association historique et patriotique « Bannière russe », en présence de l'équipe du film « 600 Secondes », tentent de déposer solennellement des fleurs sur la pierre tombale d'Alexandre II dans la cathédrale Pierre et Paul. Les gardes de police du Musée de l'histoire de la ville ont tenté d'empêcher cette action, se référant aux instructions qui autorisaient le dépôt de fleurs uniquement sur la pierre tombale de l'empereur Pierre Ier, et ont jeté les fleurs sur le sol avec défi. Un reportage sur l'incident scandaleux survenu dans les murs de la cathédrale Pierre et Paul a été diffusé dans l'émission « 600 secondes », ce qui a servi d'occasion pour exciter l'opinion publique sur la nécessité de réviser les règles en vigueur dans le musée et de restituer le Cathédrale Pierre et Paul à l'église.

Le 17 juillet 1998, dans la chapelle Catherine, dans la partie sud-ouest de la cathédrale, les restes ont été enterrés, selon la conclusion de la Commission d'État appartenant à l'empereur Nicolas II, à l'impératrice Alexandra Feodorovna, aux grandes-duchesses Tatiana, Olga et Anastasia, tué à Ekaterinbourg en 1918. Ces restes n'ont pas été reconnus par les autorités russes. église orthodoxe. Enterrés avec eux se trouvaient le médecin E. S. Botkin, le valet de pied A. E. Trupp, le cuisinier I. M. Kharitonov et la femme de chambre A. S. Demidova.

Le 28 septembre 2006, la mère de Nicolas II, l'impératrice Maria Feodorovna, décédée au Danemark en 1928, a été réinhumée dans le temple.

Image de la cathédrale dans la culture

• Dans le village de Somino, district de Boksitogorsk, région de Léningrad, se trouve la cathédrale du même nom, couronnée par une petite copie de l'ange de la cathédrale Pierre et Paul.
• La cathédrale Pierre et Paul est représentée à l'arrière-plan de l'avers du billet russe de 50 roubles.
• L'image d'un ange sur la flèche de la cathédrale Pierre et Paul est devenue le logo de la chaîne de télévision de Saint-Pétersbourg de 2001 à 2004.