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"Saint Révérend Serge de Radonezh". Illustration de Natalia Klimova

Le moine Sergius est né dans le pays de Tver, pendant les années du règne du prince Dmitry de Tver, sous le métropolite Pierre. Les parents du saint étaient des gens nobles et pieux. Le nom de son père était Cyril et sa mère était Maria.

Un miracle étonnant s'est produit avant même la naissance du saint, alors qu'il était dans l'utérus. Marie est venue à l'église pour la liturgie. Pendant le service, l'enfant à naître a crié fort trois fois. La mère cria de peur. Les gens qui ont entendu le cri ont commencé à chercher l'enfant dans l'église. Lorsqu'ils ont appris que le bébé pleurait depuis le ventre de sa mère, tout le monde a été étonné et terrifié.

Marie, lorsqu'elle portait un enfant, jeûnait et priait assidûment. Elle a décidé que si un garçon naissait, elle le consacrerait à Dieu. Le bébé est né en bonne santé, mais ne voulait pas téter lorsque la mère mangeait de la viande. Le quarantième jour, le garçon fut amené à l'église, baptisé et nommé Barthélemy. Les parents ont raconté au prêtre le triple cri du bébé depuis le ventre de sa mère. Le prêtre a dit que le garçon serait un serviteur de la Sainte Trinité. Au bout d'un moment, l'enfant n'a pas commencé à téter mercredi et vendredi et ne voulait pas non plus manger le lait de la nourrice, mais seulement sa mère.

Le garçon a grandi et ils ont commencé à lui apprendre à lire et à écrire. Barthélemy avait deux frères, Étienne et Pierre. Ils ont rapidement appris à lire et à écrire, mais Bartholomew ne le pouvait pas. Il était très triste à ce sujet.

Un jour, mon père envoya Barthélemy chercher des chevaux. Sur le terrain sous le chêne, le garçon a vu un vieux prêtre. Barthélemy raconta au prêtre ses échecs dans ses études et lui demanda de prier pour lui. L'aîné a donné au jeune un morceau de prosphore et a dit que désormais Barthélemy connaîtrait même la lettre mieux que ses frères et pairs. Le garçon a persuadé le prêtre de rendre visite à ses parents. D'abord, l'ancien se rendit à la chapelle, commença à chanter les heures et ordonna à Barthélemy de lire un psaume. De façon inattendue pour lui-même, le garçon a commencé à bien lire. L'ancien est allé à la maison, a mangé de la nourriture et a prédit à Cyrille et à Marie que leur fils serait grand devant Dieu et devant le peuple.

Quelques années plus tard, Bartholomew a commencé à jeûner strictement et à prier la nuit. La mère a essayé de persuader le garçon de ne pas ruiner sa chair avec une abstinence excessive, mais Bartholomew a continué à adhérer à la voie choisie. Il ne jouait pas avec d'autres enfants, mais allait souvent à l'église et lisait des livres saints.

Le père du saint, Cyril, a déménagé de Rostov à Radonezh, car à Rostov à cette époque, le gouverneur de Moscou, Vasily Kocheva, était scandaleux. Il a enlevé la propriété des Rostovites, à cause de cela, Kirill s'est appauvri.

Cyril s'est installé à Radonezh près de l'église de la Nativité. Ses fils, Stefan et Peter, se sont mariés, tandis que Bartholomew aspirait à la vie monastique. Il a demandé à ses parents de le bénir pour le monachisme. Mais Cyril et Mary ont demandé à leur fils de les accompagner jusqu'à la tombe, puis de réaliser son plan. Après un certain temps, le père et la mère du saint ont prononcé les vœux monastiques et chacun est allé dans son propre monastère. Ils sont morts quelques années plus tard. Barthélemy a enterré ses parents et a honoré leur mémoire avec des aumônes et des prières.

Bartholomew a donné l'héritage de son père à son jeune frère Peter, mais n'a rien pris pour lui-même. L'épouse du frère aîné, Stefan, était décédée à ce moment-là et Stefan a prononcé les vœux monastiques au monastère Pokrovsky de Khotkov.

A la demande de Barthélemy, Etienne partit avec lui chercher un lieu désert. Ils sont venus dans la forêt. Il y avait aussi de l'eau. Les frères ont construit une hutte sur ce site et abattu une petite église, qu'ils ont décidé de consacrer au nom de la Sainte Trinité. La consécration a été faite par le métropolite Feognost de Kiev. Stefan ne supportait pas la dure vie dans la forêt et se rendit à Moscou, où il s'installa au monastère de l'Épiphanie. Il devint higoumène et confesseur princier.

Barthélemy a appelé l'higoumène aîné Mitrofan à son ermitage, qui l'a tonsuré moine et lui a donné le nom de Sergius. Après avoir été tonsuré, Sergius prit la communion et l'église fut remplie de parfum. Quelques jours plus tard, il vit l'abbé, lui demandant ses instructions, ses bénédictions et ses prières. A cette époque, Sergius avait un peu plus de vingt ans.

Le moine vivait dans le désert, travaillait et priait. Des hordes de démons ont essayé de l'effrayer, mais n'y sont pas parvenus.

Une fois, alors que Sergius chantait Matines dans l'église, le mur s'est séparé et le diable lui-même est entré avec de nombreux démons. Ils ont ordonné au saint de quitter l'ermitage et l'ont menacé. Mais le moine les chassa par la prière et la croix. À une autre occasion, des démons ont attaqué le saint dans une hutte, mais ils ont été couverts de honte par sa prière.

Parfois, des animaux sauvages venaient à la hutte de Saint-Serge. Parmi eux se trouvait un ours, pour qui le saint laissait un morceau de pain chaque jour. Les visites d'ours se sont poursuivies pendant plus d'un an.

Certains moines ont rendu visite à Sergius et ont voulu s'installer avec lui, mais le saint ne les a pas reçus, car la vie dans l'ermitage était très difficile. Mais encore, certains ont insisté, et Sergius ne les a pas chassés. Chacun des moines s'est construit une cellule et ils ont commencé à vivre, imitant le moine en tout. Les moines servaient l'office de minuit, les matines et les heures, et ils invitaient un prêtre à servir la messe, car Serge, par humilité, n'acceptait ni le sacerdoce ni l'abbesse.

Lorsque les douze moines se sont réunis, les cellules étaient entourées d'une clôture. Sergius servait inlassablement les frères: il transportait de l'eau, coupait du bois de chauffage et cuisinait des aliments. Et il passait ses nuits en prière.

L'abbé qui a tonsuré Sergius est mort. Saint Serge a commencé à prier pour que Dieu donne un abbé au nouveau monastère. Les frères ont commencé à demander à Sergius de devenir lui-même abbé et prêtre. Plusieurs fois, elle a adressé cette demande au moine et, à la fin, Sergius avec d'autres moines est allé à Pereyaslavl chez l'évêque Athanasius, afin qu'il donne aux frères un higoumène. L'évêque ordonna au saint de devenir abbé et prêtre. Serge a accepté.

De retour au monastère, le moine servait quotidiennement la liturgie et instruisait les frères. Pendant un certain temps, il n'y avait que douze moines dans le monastère, puis Simon, archimandrite de Smolensk, est venu, et depuis lors, le nombre de moines a commencé à augmenter. Simon est venu, laissant l'archimandrite. Et le frère aîné de Sergius, Stefan, a amené son plus jeune fils Ivan au monastère chez le moine. Sergius a tonsuré le garçon sous le nom de Fedor.

L'abbé lui-même cuisait des prosphores, cuisinait des kutya et fabriquait des bougies. Chaque soir, il parcourait lentement toutes les cellules monastiques. Si quelqu'un chômait, l'abbé frappait à la fenêtre de ce frère. Le lendemain matin, il a appelé le délinquant, a parlé avec lui et a donné des instructions.

Au début, il n'y avait même pas de bonne route vers le monastère. Bien plus tard, les gens ont construit des maisons et des villages à proximité de cet endroit. Et au début, les moines ont enduré toutes sortes d'épreuves. Quand il n'y avait pas de nourriture, Sergius n'a pas permis de quitter le monastère et de demander du pain, mais a ordonné d'attendre la miséricorde de Dieu dans le monastère. Une fois, Sergius n'a pas mangé pendant trois jours, et le quatrième, il est allé couper le dais pour l'aîné Danil pour un tamis de pain pourri. À cause du manque de nourriture, un moine a commencé à grogner et l'abbé a commencé à enseigner aux frères la patience. À ce moment-là, beaucoup de nourriture a été apportée au monastère. Sergius ordonna d'abord de nourrir ceux qui apportaient de la nourriture. Ils ont refusé et se sont enfuis. Il restait donc inconnu qui était la personne qui avait envoyé la nourriture. Et les frères au repas trouvèrent que le pain envoyé de loin restait chaud.

L'abbé Sergius se promenait toujours dans des vêtements pauvres et miteux. Une fois, un paysan est venu au monastère pour parler avec le moine. Sergius lui a été montré, qui travaillait dans le jardin en haillons. Le paysan ne croyait pas que c'était l'abbé. Le moine, ayant appris des frères au sujet du paysan incrédule, lui parla gentiment, mais ne commença pas à le convaincre qu'il était Sergius. A ce moment, le prince vint au monastère et, voyant l'higoumène, s'inclina devant lui jusqu'au sol. Les gardes du corps du prince repoussèrent le paysan étonné, mais lorsque le prince partit, le fermier demanda pardon à Sergius et reçut une bénédiction de sa part. Quelques années plus tard, le paysan devient moine.

Les frères ont grommelé qu'il n'y avait pas d'eau à proximité, et grâce à la prière de saint Serge, une source a surgi. Son eau guérissait les malades.

Un homme pieux est venu au monastère avec un fils malade. Mais le garçon amené dans la cellule de Sergius est mort. Le père pleura et suivit le cercueil, laissant le corps de l'enfant dans la cellule. La prière de Sergius a accompli un miracle : le garçon est revenu à la vie. Le moine a ordonné au père du bébé de se taire sur ce miracle, et le disciple Sergius en a parlé.

Sur la Volga vivait un noble tourmenté par un démon. Le fou a été emmené de force au monastère de Sergius. Le révérend a exorcisé le démon. Depuis lors, de nombreuses personnes ont commencé à venir voir le saint pour la guérison.

Un soir tard, Sergius eut une vision merveilleuse : une lumière brillante dans le ciel et de nombreux oiseaux magnifiques. Une certaine voix dit qu'il y aurait autant de moines dans le monastère que ces oiseaux.

Les Grecs, messagers du patriarche de Constantinople, vinrent trouver le moine. Le patriarche a conseillé à Sergius d'organiser une auberge. Le métropolite russe a soutenu cette idée. Sergei a fait exactement cela. Il a donné à chaque frère une obéissance particulière. Le monastère abritait les pauvres et les vagabonds.

Certains des frères se sont opposés aux conseils de Sergius. Au cours de l'un des services divins, le frère Sergius Stefan a prononcé plusieurs paroles audacieuses contre le moine, contestant son droit de diriger le monastère. Le moine entendit cela et, quittant lentement le monastère, se rendit à la rivière Kirzhach, y installa une cellule, puis construisit une église. Beaucoup de gens l'ont aidé dans ce travail, de nombreux frères se sont réunis. Les moines du monastère de la Trinité abandonnés par Sergius sont également passés à Kirzhach. Et d'autres sont allés à la ville au métropolitain avec une demande de retour de Sergius. Le métropolite ordonna au moine de revenir, promettant d'expulser ses adversaires du monastère. Serge obéit. L'un de ses étudiants, Roman, est devenu higoumène dans un nouveau monastère sur la rivière Kirzhach. Et le saint lui-même est retourné au monastère de la Sainte Trinité. Les frères le saluèrent joyeusement.

L'évêque Stefan de Perm aimait beaucoup Sergius. Se dirigeant vers son diocèse, il passa devant le monastère de la Trinité. La route s'éloignait du monastère et Stefan s'inclina simplement dans sa direction. Sergius à ce moment était assis à un repas et, bien qu'il ne puisse pas voir Stefan, s'inclina devant lui en réponse.

Le disciple de Serge, le moine Andronicus, avait le désir de fonder un monastère. Une fois, Sergius a reçu la visite du métropolite Alexy, qui a parlé de son projet de fonder un monastère en l'honneur du Sauveur non fait par les mains, en mémoire de la délivrance d'une tempête en mer. Sergius a donné le métropolite Andronicus comme assistant. Alexy a fondé un monastère sur la rivière Yauza et Andronicus en est devenu le mentor. Sergius a visité cet endroit et a béni. Après Andronicus, Saint Savva est devenu higoumène, et après lui Alexandre. Le célèbre peintre d'icônes Andrei était également dans ce monastère.

Théodore, le neveu de Saint-Serge, le fils de Stefan, a également décidé de fonder un monastère. Il lui a trouvé un bel endroit - Simonovo, près de la rivière Moscou. Avec la bénédiction de Sergius et de l'évêque, il a construit un monastère. Après Fedor est devenu l'évêque de Rostov.

Une fois, lors d'un service au monastère de la Trinité, les moines ont vu un homme étonnant servir la liturgie avec l'abbé Sergius. Les vêtements de l'homme brillaient et lui-même brillait. Serge n'a d'abord pas voulu parler de quoi que ce soit, puis il a découvert que c'était un ange de Dieu qui servait avec lui.

Lorsque le prince de la Horde Mamai a déplacé des troupes en Russie, le grand-duc Dmitry est venu au monastère de Sergius pour obtenir des bénédictions et des conseils - dois-je m'opposer à Mamai? Le moine bénit le prince pour la bataille. Lorsque les Russes ont vu l'armée tatare, ils se sont arrêtés dans le doute. Mais à ce moment un messager apparut de Sergius avec des mots d'encouragement. Le prince Dmitry a commencé la bataille et a vaincu Mamai. Et Sergius, étant dans le monastère, était au courant de tout ce qui s'était passé sur le champ de bataille, comme s'il était à proximité. Il a prédit la victoire de Dmitry et a nommé les morts par leurs noms. De retour avec une victoire, Dmitry s'est arrêté près de Sergius et l'a remercié. En mémoire de cette bataille, le monastère de l'Assomption a été construit, où un disciple de Sergius Savva est devenu higoumène. À la demande du prince Dmitry, le monastère de l'Épiphanie à Golutvino a également été construit. Le moine s'y promena, bénit le lieu, bâtit une église et y laissa son disciple Grégoire.

Et à la demande du prince Dmitry de Serpoukhov, Sergius est venu dans son domaine et a fondé Monastère de la Conception"Ce qui est sur le haut". Le disciple du moine Athanase y demeura.

Le métropolite Alexy, voyant l'approche de sa mort, persuada Sergius de devenir métropolite, mais lui, dans son humilité, n'était pas d'accord. Et quand Alexy est mort, Michael est devenu métropolitain, et il a commencé à prendre les armes contre Saint Serge. Mikhail est décédé subitement sur le chemin de Tsaryrad, ce qui avait été prédit par Sergius.

Un jour, la Mère de Dieu apparut au moine avec les apôtres Pierre et Jean. Elle a dit qu'elle ne quitterait pas le couvent de la Trinité.

Un certain évêque de Constantinople est venu voir Sergius. En fait, il ne croyait pas que Sergius était vraiment une grande "lampe". Arrivé au monastère, l'évêque devint aveugle, mais Sergius le guérit.

Une personne a été tourmentée par une maladie grave. Des proches l'ont amené au moine, il l'a aspergé d'eau, a prié pour lui, le patient s'est immédiatement endormi et a rapidement récupéré.

Le prince Vladimir a envoyé de la nourriture et des boissons au monastère. Le serviteur qui portait tout cela goûtait la nourriture et les boissons. Lorsque le serviteur est venu au monastère, Sergius lui a reproché, le serviteur s'est immédiatement repenti et a reçu le pardon du saint.

Un homme riche qui vivait près du monastère a pris un sanglier à un voisin pauvre et n'a pas payé. L'offensé s'est plaint à Sergius. L'abbé a reproché à l'homme cupide et il a promis de s'améliorer, mais a ensuite décidé de ne pas rendre l'argent. Lorsqu'il entra dans le garde-manger, il vit que la carcasse du sanglier avait pourri, même s'il faisait très froid. Après ce miracle, l'homme cupide s'est repenti et a donné l'argent.

Lorsqu'une fois saint Serge a servi la Divine Liturgie, son disciple Simon a vu comment le feu marchait sur l'autel et éclipsait l'autel. Avant la communion, le feu divin pénétrait dans le calice. L'abbé a interdit à Simon d'en parler jusqu'à ce que lui, Sergius, meure.

Pendant six mois, le moine prévoyait sa mort et confia l'héguménité à son disciple bien-aimé Nikon. Et il commença à se taire.

Avant sa mort, Sergius a enseigné les frères. Et le 25 septembre, il mourut. Un parfum se répandit de son corps et son visage était aussi blanc que la neige. Sergius a légué de l'enterrer à l'extérieur de l'église, avec d'autres frères. Mais le métropolite Cyprien a donné sa bénédiction pour mettre le moine dans l'église, du côté droit. De nombreuses personnes de différentes villes - princes, boyards, prêtres, moines - sont venues voir Saint-Serge.

raconté

C'est un vrai personnage historique. Certes, le nom de Sergius sur ce moment sert de source de débats houleux entre croyants et athées, amoureux de l'esprit national et historiens sceptiques. Tout le monde ne croit pas qu'il a vraiment béni Dmitry Donskoy pour la bataille de Kulikovo - par exemple, il y a une opinion que ce commandant était extrêmement désagréable pour Sergius de Radonezh, et les saints pères l'ont même condamné à l'anathème ... Dans notre article, nous allons parler de la vie de ce saint russe telle qu'elle est racontée dans l'église. Nous allons essayer d'exposer brièvement les faits, mais sans rien manquer d'important.

Chaque nation a besoin de ses héros. Mais en plus, leurs propres saints sont aussi incroyablement importants pour toute nation - des ancêtres pieux qui peuvent être sincèrement respectés et qui peuvent être égalés. Et surtout - les faiseurs de miracles, même après leur mort terrestre, aident les personnes pieuses qui prient leurs icônes. Lorsque l'église en Russie est revenue à ses droits et que la foi a finalement été prononcée ouvertement, sans critique, il s'est avéré que pendant plusieurs centaines d'années de vénération du Christ, de nombreux justes et martyrs sont nés ici, et leurs noms méritent d'être rappelés par l'avenir. générations. L'un de ces justes est saint Serge. Ce saint est si populaire qu'un dessin animé sur sa vie est actuellement en préparation pour être distribué, afin que même les enfants connaissent son nom, ses actes et ses miracles.

La famille de Sergius et son enfance

Le futur saint est né le 3 mai dans la famille des boyards de Rostov, Cyril et Mary (plus tard, ils ont également été canonisés en tant que saints). Bien que son père ait servi des princes locaux, les historiens sont sûrs qu'il ne vivait pas bien, modestement. Le petit Barthélemy (c'est le nom que Sergius a reçu à la naissance, il a été choisi en fonction du calendrier) s'occupait des chevaux, c'est-à-dire que depuis son enfance, il n'était pas une main blanche.

À l'âge de sept ans, le garçon a été envoyé à l'école. Son frère aîné comprenait bien la science, mais Barthélemy l'ignorait complètement. Il a essayé très fort, mais l'entraînement lui est resté étranger et incompréhensible.

Premier prodige

Un jour, à la recherche de poulains perdus, le petit Barthélemy tombe sur un vieil homme divin. Le garçon était bouleversé et le vieil homme a demandé s'il pouvait l'aider. A quoi Barthélemy dit qu'il aimerait que le Seigneur l'aide dans ses études.

Le vieil homme pria, après quoi il bénit le garçon et lui donna de la prosphore.

Le gentil garçon a emmené le vieil homme chez lui, où ses parents l'ont assis à table (ils étaient hospitaliers envers les étrangers). Après le repas, l'invité emmena l'enfant à la chapelle et lui demanda de lire un psaume du livre. Barthélemy a refusé, expliquant qu'il n'en serait pas capable... Mais alors il a pris un livre, et tout le monde a haleté : son discours coulait si bien.

Fondation du saint monastère

Lorsque le frère du garçon, Stefan, est devenu veuf, il a décidé de devenir moine. Bientôt, les parents des jeunes hommes sont décédés. Bartholomew a décidé d'aller chez son frère, au monastère de Khotkovo-Pokrovsky. Mais il n'y est pas resté longtemps.

En 1335, lui et son frère ont construit une petite église en bois. Ici, sur la colline de Makovets, sur les rives de la rivière Kochura, dans la forêt autrefois sourde de Radonezh, il y a encore un sanctuaire - cependant, c'est déjà aujourd'hui l'église cathédrale de la Sainte Trinité.

La vie dans la forêt s'est avérée trop ascétique. Stefan s'est finalement rendu compte qu'un tel ministère n'était pas son lot, alors il a quitté le monastère, s'installant à Moscou, où il est rapidement devenu abbé. Monastère de l'Épiphanie.

Bartholomew, 23 ans, n'a pas changé d'avis sur le fait de devenir moine et, n'ayant pas peur de la privation complète de servir le Seigneur, il s'est tourné vers l'abbé Mitrofan et a pris la tonsure. Le sien nom de l'église est devenu Serge.

Le jeune moine était seul dans son église. Il priait beaucoup et jeûnait constamment. Des démons et même Satan le tentateur apparaissaient parfois dans sa cellule, mais Sergius ne déviait pas du chemin prévu.

Une fois, l'animal de la forêt le plus redoutable, l'ours, est sorti dans sa cellule. Mais le moine n'a pas eu peur, il a commencé à nourrir la bête de ses mains, et bientôt l'ours est devenu apprivoisé.

Malgré le désir d'abandonner tout ce qui est mondain, des messages sur Sergius de Radonezh se sont dispersés dans tout le pays. Les gens étaient attirés par la forêt. Certains étaient simplement curieux, tandis que d'autres ont demandé à être secourus ensemble. Ainsi, l'église a commencé à devenir une communauté.

• Ensemble, les futurs moines ont érigé 12 cellules, entouré le territoire d'une haute clôture.
• Les frères ont creusé un jardin, ont commencé à cultiver des légumes pour se nourrir.
• Sergius fut le premier au service et au travail. Et, bien qu'il portait les mêmes vêtements en hiver et en été, il n'a pas du tout été malade.
• Le monastère grandit, et il était temps de choisir l'abbé. Les frères voulaient que Sergius devienne eux. Cette décision a également été approuvée à Moscou.
• Les cellules étaient déjà construites en deux rangées. L'abbé du monastère s'est montré strict : il était interdit aux novices de bavarder et de mendier. Chacun devait travailler ou prier, et la propriété privée était interdite. Lui-même était très modeste, ne poursuivant ni les biens matériels ni le pouvoir.
• Lorsque le monastère s'est étendu à la laure, il a fallu choisir une cave - le saint père, qui était en charge de la maison et du trésor. Ils ont également choisi un confesseur (les frères lui ont avoué) et un ecclésiarche (il a maintenu l'ordre dans l'église).

• Au cours de sa vie, Sergius est devenu célèbre pour ses miracles. Par exemple, une personne est venue vers lui pour que l'aîné prie pour la santé de son fils. Mais alors que Sergius a pu voir le garçon, il est mort. Le père est allé chercher le cercueil et le saint a commencé à prier sur le corps. Et le garçon s'est levé !
• Mais ce n'était pas le seul miracle de guérison. Sergius a traité la cécité, l'insomnie. On sait aussi qu'il a chassé les démons d'un noble.
• En plus de la Trinité-Sergius, le moine a fondé plus de cinq églises.

Sergiy et Dmitry Donskoï

Pendant ce temps, l'ère de la Horde, dévastatrice des terres russes, touchait à sa fin. La division du pouvoir a commencé dans la Horde - plusieurs candidats au rôle de khan se sont entretués, et pendant ce temps, les princes russes ont commencé à s'unir, à se renforcer.

Et le 18 août, le prince de Moscou, qui s'appellera bientôt Donskoy, avec le prince Serpoukhov Vladimir est arrivé dans la Laure. Là, Sergius a invité les princes à un repas, après quoi il les a bénis pour la bataille.

On sait que deux moines ermites ont quitté le saint monastère avec le prince: Oslyabya et Peresvet (ce dernier au tout début de la bataille avec les Tatars a rencontré le héros tatar Chelubey, l'a vaincu, mais lui-même est tombé mort). Ces gens étaient-ils vraiment des moines, car l'histoire (ou plutôt les légendes) ne nous transmet pas du tout de noms monastiques ? Certains historiens ne croient même pas à l'existence de tels héros - cependant, l'église croit en leur existence et qu'ils ont été envoyés par l'abbé lui-même.

La bataille a été terrible, car en plus des hordes de Khan Mamai, des Lituaniens sont sortis vers Dmitry, ainsi que le prince Ryazan et son peuple. Mais 8 septembre 1380 la bataille est gagnée.

Fait intéressant, alors qu'il priait ce jour-là avec les frères dans sa laure, par l'intuition de Dieu, Sergius a nommé les noms des compagnons d'armes tombés de Dmitry et a déclaré à la fin qu'il avait gagné la bataille.

La mort d'un saint

Il n'a laissé aucun écrit derrière lui. Cependant, l'exemple de sa vie laborieuse et juste inspire encore beaucoup : certains à une vie modeste et tranquille agréable à Dieu, d'autres au monachisme.

Cependant, Sergius avait un étudiant - Epiphanius. Il a été offensé qu'il n'y ait presque aucun souvenir de l'aîné, et 50 ans après sa mort, Epiphane a commencé à écrire la vie de cet homme brillant.

Dans quelles églises russes pouvez-vous prier Serge de Radonezh ?

Environ 700 temples sont dédiés à ce saint, non seulement dans notre pays, mais partout dans le monde. Encore : Sergius de Radonezh a été canonisé comme saint en 1452. Et il est vénéré par les orthodoxes et les catholiques.

• Les icônes de Sergius peuvent être trouvées dans n'importe quel temple. Mais la meilleure chose, bien sûr, est de venir en pèlerinage à la Laure elle-même. C'est là que sa cellule est conservée. Aussi, une source jaillit du sous-sol, qui a pris vie grâce à la prière de cet higoumène (il a eu pitié des frères qui allaient chercher de l'eau loin, et a demandé au Seigneur de rapprocher l'eau de l'église). Les croyants prétendent que l'eau qu'elle contient est curative : elle nettoie à la fois les maladies et les péchés.

Où sont conservées les reliques du saint ? En ce moment, où ils sont censés être - à la laure de la Trinité-Sergius. Bien qu'ils aient parcouru un long chemin avant cela. La tombe de Sergius a été ouverte pour la première fois 40 ans après sa mort. Des témoins oculaires ont écrit que le corps du saint est resté intact. Plus tard, les reliques ont été transportées pour les protéger du feu, et aussi pour les sauver des soldats ennemis pendant la guerre avec Napoléon. Des scientifiques soviétiques ont également touché le cercueil, plaçant les reliques de Sergius dans le musée. Et pendant la Seconde Guerre mondiale, le corps de Sergius a été évacué, mais est ensuite retourné à la Lavra.

Pour quoi prient-ils ?

• Aider les enfants à apprendre. Et d'ailleurs, les étudiants qui ont peur des mauvaises notes à la session prient aussi le saint.
• Il n'est pas difficile non plus de deviner que des demandes pour la santé des enfants lui sont faites.
• Sergius est également prié par des personnes qui ont beaucoup de dettes. On pense qu'au cours de sa vie, cet homme a aidé de pauvres débiteurs.
• Enfin, il est une bonne aide à la réconciliation.
• Et comme Sergius de Radonezh a apporté un soutien considérable à la formation de l'État de Moscou, les responsables des plus hauts rangs le prient souvent.

Mais quels mots sont utilisés pour s'adresser à ce saint thaumaturge ? Toutes les prières à Sergius de Radonezh sont rassemblées dans cette vidéo :

Mémoire Père révérant Notre higoumène Sergius, faiseur de miracles de Radonezh

Mémoire Saint Serge, Wonderworker de Radonezh, L'Église honore le 8 octobre (25 septembre, à l'ancienne), jour de son repos. Révérend Serge de Radonège est à juste titre l'un des moines moines les plus vénérés depuis Russie antique et jusqu'à nos jours. Il est le fondateur de plusieurs monastères, dont le plus célèbre est la Trinité-Sergius Lavra. Ce n'est pas un hasard si Serge de Radonège appelle souvent " abbé de la terre russe».

exploits Saint-Serge est tombé sur une époque difficile où la Russie était sous le joug d'un joug étranger mongol-tatare, mais cherchait à obtenir son indépendance et à construire un État fort et unifié. Serge de Radonège, homme de la vie du désert, qui n'a jamais pris les armes, est devenu un soutien spirituel dans la résistance au joug mongol-tatare, a inspiré princes et soldats à se battre pour l'indépendance de la Russie. Il a béni le prince de Moscou Dmitri Donskoï sur le Bataille de Koulikovo, qui a eu lieu en 1380. De plus, l'abbé Radonezh a envoyé deux moines pour aider le prince, qui étaient autrefois des guerriers - Peresvet et Oslyabya. Ainsi, il est devenu un symbole de l'unité de l'Église et du peuple au moment de l'épreuve. La victoire de Moscou sur Mamai sur le champ de Koulikovo a considérablement renforcé la jeune principauté.

Monastères fondés par Sergius de Radonezh

En dehors de Monastère de la Trinité, Sergius fonda plusieurs autres skites, qui devinrent plus tard des monastères: Annonciation sur Kirzhach (1358), Épiphanie Staro-Golutvin (1385) près de Kolomna, Monastère Vysotsky (1374), Georgievsky sur Klyazma. L'higoumène de Radonezh envoya ses disciples dans ces monastères et skites, qui y devinrent abbés. Au total, les disciples de Sergius de Radonezh ont créé une quarantaine de monastères.

Les plus célèbres étaient ceux bien connus comme Savvo-Storozhevsky (1398) près de Zvenigorod, Bogoroditse-Rozhdestvensky Ferapontov (1398), Kirillo-Belozersky (1397), Pavlo-Obnorsky (1414) et bien d'autres.

Miracles de Serge de Radonezh

Comme indiqué dans la Vie, Serge de Radonège accompli de nombreux miracles. Des gens venaient à lui de différents villages, villages et villes pour des conseils spirituels, et parfois même juste pour le voir. Comme l'écrivent les hagiographes de Sergius, il a souvent guéri la souffrance et une fois il a ressuscité un garçon qui est mort dans les bras de son père lorsqu'il a porté l'enfant à l'abbé. La renommée des miracles de Sergius s'est rapidement répandue dans toute la Russie. Des malades de différents endroits ont commencé à venir à lui. Et aucun d'entre eux n'est parti sans de bons conseils et sans guérison. Mais la gloire humaine pesait sur l'ascète. Un jour un évêque Étienne de Perm(vers 1330-1340 - 1396) se dirigeait de son diocèse vers Moscou. La route passait non loin du monastère de Sergius. L'évêque a décidé de visiter le monastère sur le chemin du retour et s'est arrêté, a lu une prière, s'est incliné devant l'abbé Serge avec les mots "La paix soit avec vous, frère spirituel". A cette époque, Sergius était au repas avec les frères. En réponse, l'évêque Stephen Serge a envoyé une bénédiction. Quelques-uns des disciples furent très surpris de l'acte de l'abbé et se précipitèrent à l'endroit indiqué, où ils virent l'évêque Etienne.

Une fois, pendant la liturgie, un ange du Seigneur a servi avec saint Serge, mais par humilité, l'higoumène a interdit à quiconque d'en parler jusqu'à la fin de sa vie terrestre. Pour une vie pieuse, Sergius a été récompensé par une vision céleste du Seigneur. Une fois, il a prié devant l'icône de la Mère de Dieu et, ayant terminé la prière, s'est assis pour se reposer. Et soudain, il a dit à son disciple Michée qu'une visite merveilleuse les attendait. Un instant plus tard apparut Sainte Mère de Dieu accompagné des saints apôtres Pierre et Jean le Théologien. D'une lumière inhabituellement brillante, l'abbé est tombé au sol, mais la Mère de Dieu l'a touché avec ses mains et, en bénissant, a promis de toujours fréquenter son monastère.

Repos de l'abbé Serge

À la fin de sa vie vertueuse, Serge, ayant appris avec perspicacité sa mort imminente six mois à l'avance, appela les frères à lui et, après un bref conseil des anciens, indiqua de choisir un disciple expérimenté dans la vie spirituelle et l'obéissance comme recteur. Nikon(1352-1426). Déjà avant sa mort, l'abbé de la terre russe appela les frères sur son lit de mort et leur adressa les paroles du testament :

Prenez garde, frères. Ayez d'abord la crainte de Dieu, la pureté d'âme et l'amour non feint...

Le 25 septembre (ancien style) 1392, saint Serge reposait. L'historien de l'Église E. E. Golubinsky a écrit que Sergius avait ordonné de mettre son corps non pas dans l'église, mais dans le cimetière général du monastère. Cet ordre bouleversa grandement les frères. Les moines se sont tournés vers le métropolite Cyprien pour obtenir des conseils, qui ont dit de déposer le corps de l'abbé Serge dans l'église.

Vénération de Sergius, higoumène de Radonezh

Le 5 juillet (OS) 1422, ils furent trouvés incorruptibles les reliques de Serge. Voici comment Pachomius Logofet a écrit à propos de cet événement : « Pour lorsque la Sainte Cathédrale a ouvert le tombeau miraculeux... tout le monde a vu un spectacle merveilleux et tendre: non seulement le corps honnête du saint est resté entier et brillant, mais les vêtements dans lesquels il a été enterré se sont avérés entiers, complètement épargnés par la corruption ... Voyant cela, tout le monde a glorifié Dieu, après tout, le corps du moine, qui était dans la tombe depuis tant d'années, a été préservé indemne". Depuis lors, date de la découverte des reliques, le 18 juillet (NS) est l'un des jours de commémoration du saint.

Il n'y a aucune preuve documentaire du début de la vénération de Sergius. Déjà en 1427, cinq ans après l'acquisition des reliques de saint Serge, dans sa patrie à Varnitsy a été fondée Monastère de la Trinité-Sergius Varnitsky.

En tant que spécialiste dans le domaine de l'hagiologie, l'historien E.E. Golubinsky, la vénération de Sergius de Radonezh, a évidemment une origine précoce. Cependant, il indique que la canonisation officielle a été possible grâce aux actions persistantes du Moscou Métropolite Jonas. Les reliques de Saint-Serge de Radonezh ont été placées dans la cathédrale principale de la Laure - Cathédrale de la Trinité.

La source d'information la plus populaire sur Sergius de Radonezh, monument bien connu de la littérature russe ancienne, est la célèbre "Vie" de Sergius, écrite en 1417-1418 par son élève Epiphane le Sage. Des décennies plus tard, il a été révisé par Pacôme Logothètes et complété par de nouveaux faits, y compris l'histoire de la découverte de reliques.

Tropaire et kontakion à Saint-Serge de Radonezh

Tropaire, ton 4.

Même un ascète à la vertu, comme un véritable guerrier du Christ Dieu, sur la passion du grand ascète, à une vie temporaire, dans le chant, les veillées et le jeûne, étant une image de son disciple. De la même manière, le Très Saint Esprit a habité en vous, par sa propre action il a été légèrement paré. Mais comme si avoir l'audace de Sainte Trinité, souviens-toi du troupeau de hérissons qui se rassemblent plus sagement, et n'oublie pas comment tu as promis, en visitant tes enfants, Sergius notre révérend père.

Kontakion, ton 8.

Le révérend a été blessé par l'amour du Christ, et suite à cela d'un désir irrévocable, vous avez haï tout plaisir charnel, et comme le soleil de la Patrie, vous avez brillé. Ainsi aussi Christ vous enrichit du don des miracles. Souviens-toi de nous qui honorons ta mémoire bénie, laisse-nous t'appeler, réjouis-toi en Serge le Sage.

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Révérend Serge de Radonezh. Icônes

L'image la plus ancienne de saint Serge est une couverture brodée (années 1420). Actuellement situé dans la Sacristie de la Trinité-Sergius Lavra.

La plus ancienne icône hagiographique avec 19 timbres est connue, dont la paternité est attribuée au maître du cercle de Denys, l'icône remonte à environ 1480 ou 1492. Les premières images de Sergius en pleine croissance proviennent de la cathédrale de l'Assomption (tournant des XVe-XVIe siècles) et probablement de l'église Saint-Serge sur-porte de la laure de la Trinité-Serge (début du XVIe siècle).

Également associée au révérend est l'image " Monastère Saint-Serge de Radonezh”, une liste du 19ème siècle d'une ancienne icône non conservée du 17ème siècle, qui était autrefois située dans l'allée nord-est du réfectoire de la Trinité-Sergius Lavra. Cette icône est célèbre pour le fait qu'elle représente un plan détaillé de la Trinité-Sergius Lavra, actuellement située à Pokrovsky cathédrale ROCC à Moscou.

L'image de Sergius de Radonezh en peinture

En plus des icônes de Saint-Serge de Radonezh, il y a aussi des peintures qui dépeignent des événements de la vie de l'abbé Radonezh. Parmi les artistes soviétiques, on distingue M.V. Nesterov. Ses œuvres suivantes sont connues: "Œuvres de Sergius de Radonezh", "Jeunesse de Sergius", "Vision à la jeunesse Bartholomew". Parmi les artistes qui se sont tournés vers l'image de Sergius de Radonezh figuraient également V.M. Vasnetsov(l'image de Saint-Serge pour le temple d'Abramtsevo), E.E. Lisser("Sergius de Radonezh bénissant Dmitry Donskoy avant la bataille de Kulikovo"), N. K. Rœrich("Saint-Serge de Radonezh") et autres.

Sculptures de Saint-Serge de Radonezh

La sculpture est l'une des formes de vénération des saints en Russie. Il existe de nombreuses images sculpturales de Sergius de Radonezh. L'un d'eux est un haut-relief représentant une visite de Dimitry Donskoy à Sergius de Radonezh avant la bataille sur le champ de Koulikovo, exécuté par le sculpteur A.V. Loganovski. Ce haut-relief ornait la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou, a été démantelé avant l'explosion du temple et a survécu jusqu'à ce jour. Une copie en bronze de ce haut-relief est installée sur le temple restauré.

Une image sculpturale de Saint-Serge de Radonezh est connue dans le cadre d'une composition à plusieurs figures sur le monument "1000e anniversaire de la Russie" à Veliky Novgorod.

À la fin du 20e et au 21e siècle, des monuments ont été érigés à Saint-Serge dans des lieux liés à sa vie: l'un (sculpteur V. Chukharkin, architecte V. Zhuravlev) est situé à Sergiev Posad "près des murs du saint monastère qu'il a fondé", l'autre (sculpteur V. M. Klykov et architecte R.I. Semerdzhiev) - dans le village de Radonezh.

En plus de ces monuments, des sculptures du moine ont été érigées à Moscou, Kolomna, Rostov-on-Don, Elista, Samara et de nombreuses autres villes et villages de Russie, ainsi qu'en Biélorussie.

Temples en Russie au nom de Saint-Serge de Radonezh

Révérend Sergius de Radonezh toujours particulièrement vénéré par le peuple russe. Parmi les églises qui lui sont dédiées figurent l'église Saint-Serge (1686-1692) dans la laure Trinity-Sergius ; Cathédrale de Sergius dans le monastère Trinity-Sergius Varnitsky; la cathédrale Saint-Serge du monastère Vysokopetrovsky à Moscou (1690-1694) ; Église de Sergius de Radonezh dans le monastère Kirilo-Belozersky (1560-1594). Des églises sont dédiées au moine à Nizhny Novgorod, Orel, Ufa, Tula et d'autres villes.

Dans la province de Tver, plus de 70 trônes ont été consacrés dans des églises au nom de Saint-Serge, mais la plupart d'entre eux ont été détruits pendant les années de persécution soviétique.

Églises des vieux croyants au nom de Saint-Serge de Radonezh

Avant la révolution dans la province de Tver, il y avait deux Église du vieux croyant au nom de Saint-Serge de Radonezh: un temple dans le village de Dmitrovo, district de Pogorelsky, région de Kalinine (maintenant le district de Zubtsovsky de la région de Tver) et un temple dans le village de Matyukovo (district de Torzhoksky, région de Tver). Les deux temples ont été détruits pendant les années athées. Dans les vieux croyants, il existe actuellement plusieurs églises au nom de Saint-Serge de Radonezh le Wonderworker. Dans l'église orthodoxe russe des vieux croyants, c'est aujourd'hui une fête du temple dans la région de Smolensk et dans Région de Kirov. Au nom du moine, la limite de la cathédrale sur Rogozhsky a également été consacrée. Dans la vieille église orthodoxe russe au nom de Sergius de Radonezh, des temples ont été consacrés dans la région de Koursk et la région d'Orenbourg. Toujours en l'honneur du moine, une église de la même foi a été consacrée dans la région de Leningrad.

Au nom de Saint-Serge, l'église inférieure de la célèbre église de l'Assomption du vieux croyant sur Apukhtinka a également été consacrée (il y a maintenant une auberge dans le bâtiment de l'église).

Le sort des reliques de saint Serge de Radonezh et de son monastère dans les années soviétiques

Après la mort de saint Serge, des ascètes russes bien connus ont été abbés du monastère de la Trinité à plusieurs reprises. Parmi ceux-ci, les plus célèbres sont les saints Nikon et Dionysius de Radonezh, Sava Zvenigorodsky, Martinian Belozersky. Au temps des troubles, l'abbé Dionysius, originaire de la ville de Rzhev, sauva le monastère de Sergius de la profanation.

En 1919, les reliques de saint Serge ont été ouvertes, puis transférées en tant qu'exposition au musée d'histoire et d'art de Sergius, situé dans la laure Trinity-Sergius. Les reliques des murs du monastère ont été abandonnées devant la menace de l'occupation fasciste. En 1946, après la Grande Guerre patriotique et l'ouverture de la Laure, les reliques sont restituées. Actuellement, les reliques de Saint-Serge se trouvent dans la cathédrale de la Trinité de la Laure Trinité-Sergius.

La terreur anti-église de la période soviétique a également affecté la laure de la Trinité-Sergius. En 1920, par décret du Conseil des commissaires du peuple, par ordre personnel de V.I. Lénine, la laure de la Trinité-Sergius a été fermée et transformée en musée historique et artistique. Les bâtiments de la laure abritaient l'Institut pédagogique, des quartiers d'habitation et d'autres institutions.

Après la fin de la Grande Guerre patriotique, la renaissance de la Trinity-Sergius Lavra a commencé. Aujourd'hui, la Sainte Trinité Sergius Lavra a le statut de stauropegial monastère. La Lavra possède une bibliothèque unique de livres manuscrits et imprimés anciens.

Le 3 mai 1319 est né Sergius de Radonezh, Saint de Russie église orthodoxe, fondateur de la Trinity-Sergius Lavra.

Entreprise privée

Serge de Radonège (1319 - 1392) est né près de Rostov le Grand dans le village de Varnitsy. Au baptême, il reçut le nom de Barthélemy. Selon la légende, son père était le boyard des princes de Rostov Konstantin Borisovich et Vasily Konstantinovich. Barthélemy était le milieu de trois fils. Selon sa vie, le jeune Barthélemy, malgré tous les efforts et les reproches de ses professeurs, n'a pas pu maîtriser la lettre pendant longtemps. Un jour, il a vu "un certain porteur noir, un ancien saint, étonnant et inconnu, avec le rang de prêtre, beau et comme un ange, debout dans un champ sous un chêne et priant assidûment avec des larmes". Le garçon a demandé à l'ancien de prier pour qu'il apprenne à lire et à écrire. L'aîné exauça la demande et donna au garçon de manger la prosphore consacrée. Après cela, le garçon a reçu la capacité de lire. L'aîné a dit aux parents de Barthélemy: "Votre fils sera la demeure de la Sainte Trinité." Quand Bartholomew avait 12 ans, il a demandé à ses parents des bénédictions pour la tonsure monastique, ils ne se sont pas opposés, mais ont demandé d'attendre jusqu'à leur mort. Bientôt, la famille a déménagé dans la ville de Radonezh dans la principauté de Moscou, où se sont écoulées les dernières années de la vie des parents de Bartholomew.

Après la mort de ses parents (vers 1337), Barthélemy se rendit au monastère Pokrovsky Khotkov, où son frère aîné Stefan était déjà moine. Barthélemy persuada son frère de devenir ermite et de s'installer dans les forêts. Ils installèrent des déserts sur les rives de la rivière Konchura, non loin de Radonezh. Plus tard, Stefan se rendit à Moscou, où il devint higoumène du monastère de l'Épiphanie, tandis que Barthélemy continua son ermitage et, à l'âge de 23 ans, fut tonsuré moine, prenant le nom de Sergius.

La renommée du jeune ermite s'est rapidement répandue et les pèlerins ont commencé à venir à Sergius. Certains d'entre eux se sont installés près de sa hutte forestière. Ainsi, peu à peu, un monastère monastique a vu le jour. Les moines, non sans difficulté, persuadèrent Sergius de devenir leur recteur. En 1354, il est ordonné prêtre. Le monastère était dédié à la Sainte Trinité. À partir des années 1360, Sergius a commencé à introduire une nouvelle charte monastique. Auparavant, les moines vivaient un à un dans leurs cellules, se rassemblant uniquement pour le culte. Cette coutume de la vie monastique est dite spéciale. Le nouveau mode de vie monastique s'appelait la vie communautaire, parmi les habitants du monastère, une routine générale de vie et une discipline monastique interne stricte ont été introduites. Les changements introduits par Sergius n'ont pas été acceptés par tous les moines. Après un certain temps, le frère aîné Stefan est revenu au monastère de Moscou et a commencé à revendiquer le leadership dans la communauté, critiquant les innovations de Sergius. Afin de ne pas rivaliser avec son frère, Sergius a décidé de se retirer du monastère. Il est allé à la rivière Kirzhach, où, grâce à lui, le monastère de l'Annonciation est né (maintenant - sur le territoire de la ville de Kirzhach, région de Vladimir). De nombreux moines du monastère de la Sainte Trinité ont déménagé chez leur recteur. Quatre ans plus tard, à la demande du métropolite de Moscou Alexy, Sergius retourna dans son ancien monastère. Il dirigea la communauté monastique jusqu'à sa mort le 25 septembre 1392.

Ce qui est célèbre

Serge de Radonège

Sergius de Radonezh est devenu l'un des saints russes les plus vénérés et le monastère de la Trinité fondé par lui est devenu le centre le plus important de l'orthodoxie. Le culte de Serge a commencé avant même sa canonisation généralement acceptée, qui a eu lieu au milieu du XVe siècle. La première image de Sergius sur la couverture, maintenant conservée dans la sacristie de la Trinity-Sergius Lavra, remonte à 1420. La grande autorité de Sergius au cours de sa vie a souvent contribué à mettre fin aux conflits entre les princes russes. À bien des égards, ses activités ont servi à renforcer l'autorité de la principauté de Moscou. Le métropolite de Moscou Alexy a proposé à Sergius de devenir son successeur, mais Sergius a refusé en disant: "Je n'ai pas porté d'or depuis ma jeunesse, et dans la vieillesse, il est d'autant plus approprié pour moi d'être dans la pauvreté." Le message de la vie de Saint-Serge de Radonezh est largement connu que peu de temps avant la bataille de Kulikovo, le prince Dmitry s'est rendu au monastère de la Trinité et a reçu la bénédiction de Sergius. Selon The Tale of the Battle of Mamaev , Sergius a envoyé deux moines Alexander Peresvet et Rodion Oslyabya à la bataille.

La mémoire de saint Serge est célébrée par les orthodoxes le 25 septembre (8 octobre) le jour de la mort du saint, le 5 juillet (18) le jour de la découverte des reliques, ainsi que le 6 juillet ( 19), le jour de la cathédrale des Saints de Radonezh.

Que souhaitez-vous savoir

Aucun écrit ou document écrit par Sergius de Radonezh n'a survécu. La principale source d'informations à son sujet est la vie compilée par le disciple de Sergius Epiphanius le Sage. Cet ouvrage est reconnu comme l'un des monuments les plus remarquables de la littérature russe ancienne et une source historique précieuse. Au milieu du XVe siècle, Pacôme Logothète a révisé cette vie, raccourcissant le texte d'Épiphane et le complétant par des descriptions des miracles posthumes de Sergius. Au 17ème siècle, au nom du tsar Alexei Mikhailovich, une nouvelle version de la vie a été compilée par l'écrivain d'église et la cave du monastère de la Trinité Simon Azaryin.

Discours direct

« Le moine travaillait dans toutes les obédiences monastiques : il portait du bois de chauffage sur ses épaules et, le débitant et le débitant en bûches, il le transportait autour des cellules. Mais pourquoi est-ce que je me souviens du bois de chauffage ? Vraiment incroyable était la vue sur le monastère à cette époque: la forêt se dressait non loin de lui - pas comme maintenant, mais au-dessus des cellules en construction et déjà installées, les éclipsant, les arbres bruissaient. Des bûches et des souches étaient visibles partout autour de l'église, diverses graines ont été plantées ici et des légumes du jardin ont été cultivés. Mais revenons au récit interrompu de l'exploit de Saint-Serge, de la façon dont il a servi les frères avec diligence, comme un esclave acheté: il a coupé du bois de chauffage pour tout le monde, comme il a été dit, du grain broyé et broyé avec des meules, du pain cuit, cuit des aliments et préparé d'autres fournitures comestibles pour les frères. , couper et coudre des chaussures et des vêtements et, puisant de l'eau d'une source voisine, la porter dans deux seaux sur ses épaules en montée et la placer dans la cellule de chaque frère, "- de la vie écrite par Épiphane le Sage.

«Le respect pour Sergius a incité le grand-duc Dimitri à s'adresser à lui plusieurs fois. En 1365, dans le cadre du différend entre Dimitri Konstantinovich de Souzdal et son frère Boris au sujet de Nizhny Novgorod, sur ordre de Dimitri de Moscou et du métropolite Alexy, Sergius se rendit à Nizhny Novgorod, y ferma toutes les églises et força Boris à céder à son frère. En 1385, Sergius, déjà âgé, arrangea une paix éternelle entre des ennemis qui ne s'étaient pas réconciliés auparavant: Démétrius de Moscou et Oleg de Riazan, "- Nikolaï Kostomarov.

"Le moine Serge de Radonezh est à juste titre vénéré comme le père du vrai monachisme dans le nord, ou Moscou, Russie de l'époque mongole, tout comme les moines Antoine et Théodose des grottes étaient les pères du même monachisme dans le sud, ou Kievan, La Russie des temps pré-mongols. Un véritable monastère doit être situé, sinon dans un désert parfait, du moins en dehors des habitations humaines mondaines et à une distance plus ou moins grande de celles-ci ; dans un vrai monastère, la vie des moines ne doit pas être spéciale, mais strictement communautaire. Ce type, ou modèle, de monastères, en tant que véritables monastères, a été établi par saint Serge dans la Russie moscovite pendant une période plus ou moins longue. Evgueni Golubinsky.

13 faits sur Sergius de Radonezh

• La date exacte de la naissance du saint est inconnue. Divers chercheurs nomment les années 1313, 1314, 1318, 1319 et 1322.
• Les parents de Sergius de Radonezh, Cyril et Mary, sont également vénérés parmi les saints de l'Église orthodoxe russe.
• L'histoire de l'apprentissage miraculeux de la lecture et de l'écriture par le garçon Bartholomew se reflète dans le célèbre tableau de l'artiste Mikhail Nesterov.
• Le futur saint a choisi le nom de Sergius en l'honneur du fait que le jour de ses vœux monastiques, la mémoire des saints martyrs Sergius et Bacchus, qui ont été exécutés pour adhésion au christianisme au IIIe siècle, a été célébrée.
• Monastère Pokrovsky Khotkov, où les parents de Sergius ont été tonsurés et sont morts, et son frère Stefan était aussi un moine, maintenant une femme, mais jusqu'à la première moitié du XVIe siècle, c'était un monastère mixte hommes-femmes.
• Dans les premières années de son existence, le monastère fondé par Sergius était si pauvre que les vases sacrés qu'il contenait étaient en bois, des torches brûlaient au lieu de bougies et les moines écrivaient sur de l'écorce de bouleau.
• Il existe une hypothèse selon laquelle l'histoire hagiographique de Sergius bénissant le prince Dmitry ne se réfère en fait pas à la bataille de Koulikovo, mais à la bataille sur la rivière Vozha, qui a eu lieu deux ans plus tôt.
• En plus de la laure de la Trinité-Sergius et du monastère de l'Annonciation Kirzhachsky, Sergius a fondé Staro-Golutvin près de Kolomna, le monastère Vysotsky à Serpukhov et le monastère Saint-Georges sur la Klyazma.
• Le fondateur du monastère Simonov de Moscou - Saint Théodore - était le neveu de Sergius de Radonezh.
• En 1389, Sergius a été témoin de la charte spirituelle du prince Dmitry Donskoy, établissant nouvel ordre succession du trône princier de père en fils aîné.
• Le 11 avril 1919, lors d'une campagne de propagande athée, les reliques de Sergius de Radonezh ont été ouvertes. Après cela, ils sont devenus une exposition située dans les locaux du musée Trinity-Sergius Lavra. En 1946, après l'ouverture de la laure, les reliques ont été transférées à l'Église orthodoxe et sont toujours conservées dans la cathédrale de la Trinité de la laure Trinité-Sergius.
• Selon la légende, en 1919, Pavel Florensky a pris connaissance de l'ouverture prochaine des reliques. Pour empêcher la destruction éventuelle des reliques, Florensky et un groupe d'orthodoxes sont entrés secrètement dans la cathédrale de la Trinité à la veille de l'autopsie et ont séparé la tête de Saint-Serge, la remplaçant par la tête du prince Trubetskoy enterré dans la Laure. En 1946, la tête a été remise au patriarche Aleski I et réunie avec le corps du saint.
• En Russie, Sergius de Radonezh est dédié

Le 8 octobre est le jour de la mort de l'un des saints les plus vénérés de Russie - Saint-Serge de Radonezh. Il est considéré comme le gardien de la terre russe et le grand faiseur de miracles. Nous vous disons qui est Sergius de Radonezh et pourquoi il est si aimé en Russie.

Qui est Sergius de Radonezh ?

Sergius de Radonezh est l'un des saints préférés en Russie. Connu comme un ermite et un faiseur de miracles, le fondateur de plusieurs monastères, dont la Trinity-Sergius Lavra près de Moscou. Il est aussi appelé le collectionneur spirituel du peuple russe. Considéré comme le saint patron des étudiants.

Quand est né et a vécu Sergius de Radonezh ?

La date et l'année exactes de sa naissance sont inconnues. L'Église russe considère traditionnellement le 3 mai 1314 comme son anniversaire.

Les parents du futur saint s'appelaient Cyrille et Marie. Le garçon a reçu le nom de Barthélemy à la naissance. En plus de lui, la famille avait deux autres enfants. L'aîné est Stefan et le plus jeune est Peter. La famille vivait dans le village de Varnitsy près de Rostov. Lorsque Bartholomew était adolescent, sa famille, fuyant la faim, a déménagé à Radonezh.

Comment est-il devenu moine ?

Comme le dit la vie du saint, enfant, Bartholomée "a commencé à jeûner avec un jeûne strict et s'est abstenu de tout, le mercredi et le vendredi, il ne mangeait rien, et les autres jours, il mangeait du pain et de l'eau; la nuit, il restait souvent éveillé et prié." Ses parents n'aimaient pas ce comportement de son fils, et ils lui firent promettre qu'il ne deviendrait moine qu'après leur mort. Et c'est arrivé. À l'âge de 23 ans, Sergius a appelé son frère Stefan pour vivre dans le désert. Mais il n'est pas resté longtemps avec son frère : la vie dans le désert s'est avérée trop difficile et Stefan est parti. Barthélemy a fait appel à un certain higoumène Mitrofan et lui a pris la tonsure, se faisant appeler Sergius, car ce jour-là (7 octobre) la mémoire des martyrs Sergius et Bacchus a été célébrée.

Bientôt, les étudiants ont commencé à le rejoindre. Sergius leur a interdit de mendier et a introduit la règle selon laquelle ils vivent tous de leur travail. Au cours de sa vie, Sergius a fondé cinq monastères. Le plus célèbre est la laure de la Trinité-Sergius, ainsi que le monastère de l'Annonciation à Kirzhach, Staro-Golutvin près de Kolomna, le monastère Vysotsky, Georgievsky sur Klyazma.

Pourquoi Sergius de Radonezh est-il considéré comme le saint patron des étudiants ?

De nombreux miracles sont associés au nom de ce saint. L'un des premiers est l'incroyable enseignement de l'alphabétisation. Bartholomew a été envoyé pour étudier à l'âge de sept ans. Ses frères ont rapidement maîtrisé la lecture, mais Bartholomew ne pouvait toujours pas apprendre. Les parents ont maudit, l'enseignant a été puni et le garçon ne pouvait en aucun cas apprendre et "priait Dieu avec des larmes".

Une fois sur le terrain, Barthélemy vit un moine noir en prière, "un vieil homme... beau comme un ange", lui raconta son malheur et demanda à Dieu de prier pour lui. Après la prière, l'ancien donna au garçon un morceau de prosphore sacrée et lui ordonna de le manger, prédisant que maintenant il connaîtrait la lettre mieux que tous ses pairs. Et c'est arrivé. Sergius était une personne très instruite. Il connaissait plusieurs langues, lisait beaucoup et en savait beaucoup. Il a transmis son savoir à ses élèves. Et aujourd'hui, il est considéré comme le saint patron des étudiants.

Pourquoi Sergius de Radonezh est-il appelé le gardien de la terre russe ?

On pense que Sergius a réconcilié les princes en guerre. La vie dit que le saint "avec des paroles douces et douces" pouvait agir sur les cœurs les plus endurcis et les plus endurcis. Et c'est grâce à Sergius qu'au moment de la bataille de Kulikovo, presque tous les princes russes avaient cessé d'être hostiles.

Sergius de Radonezh avait le don de prévoyance. Il a béni le prince Dmitry pour la bataille avec le Tatar Khan Mamai sur le terrain de Kulikovo. Lorsque Dmitry est venu lui demander conseil, Sergius a prédit la victoire de l'armée russe. « Si les ennemis veulent de nous honneur et gloire, nous leur donnerons ; s'ils veulent de l'or et de l'argent, nous leur donnerons aussi ; mais pour le nom du Christ, pour la foi orthodoxe, vous devez donner votre âme et versez votre sang », a déclaré Radonezhsky et a promis de prier pour la victoire des soldats russes.

Pour aider le prince, il a libéré deux moines - Peresvet et Oslyabya, bien qu'à cette époque, il était interdit aux moines de participer aux batailles. En conséquence, l'armée russe a gagné.

Quels miracles Serge de Radonezh a-t-il accomplis ?

Il a accompli de nombreux miracles. Nous n'en énumérons que quelques-uns :

- Une source. Dans l'un des monastères, les moines se sont trouvés obligés d'apporter de l'eau de loin, un murmure s'est élevé, puis le moine, "ayant trouvé de l'eau de pluie dans un fossé, a fait une prière fervente dessus", après quoi une source d'eau a été ouvert.

- La résurrection d'un enfant. Une local amené un fils malade à Sergius. Mais l'enfant est mort. Le père au cœur brisé est parti pour le cercueil. "Mais pendant qu'il marchait, le moine pria sur le défunt, et l'enfant revint à la vie", raconte la Vie.

- Punition pour cupidité. Un voisin riche a pris un sanglier à un pauvre et "ne voulait pas payer d'argent pour cela". Lorsque Sergius a fait appel avec un avertissement, l'homme riche a promis "de payer pour un cochon pris à un voisin pauvre, et aussi de corriger toute sa vie". La promesse n'a pas été tenue et la carcasse de porc, bien que congelée, a été mangée par des vers.

Comment Sergius de Radonezh est-il mort ?

Sachant prédire l'avenir, Sergius a appris sa mort six mois auparavant et a réussi à s'y préparer. Alors il était déjà un vieil homme profond. Il nomma un successeur au monastère et le 25 septembre (8 octobre, selon le nouveau style), 1392, il mourut. 30 ans après sa mort, on découvre ses reliques impérissables. De nombreux miracles leur étaient également associés et, en 1452, Sergius de Radonezh fut canonisé comme saint. Maintenant que les reliques sont stockées dans la laure de la Trinité-Sergius, des milliers de personnes viennent dans ce temple dans l'espoir de guérison et d'aide.

Qu'est-ce qui ne peut pas être fait ce jour-là?

Ce jour-là, au moins quelques heures devraient être libérées des soucis mondains, aller au temple, prier. Les gens croient que ce jour-là, il est impossible d'effectuer un nettoyage général et une grande lessive. Les travaux de jardinage ne sont pas recommandés.

Évitez les conflits et les querelles.

Et puisque Sergius de Radonezh est le saint patron de la volaille, aujourd'hui, vous ne pouvez pas abattre des poulets et cuisiner des plats de poulet.