1468, village d'Elokhovo près de Moscou - 2 août 1557, Moscou
Saint Basile le Bienheureux est un saint russe, un saint fou : on l'appelle parfois « Basily le Nu ».

La sagesse des humbles, dit Jésus, fils de Sirach, lèvera la tête et le fera asseoir parmi les nobles. Les païens proclameront sa sagesse, et l'Église confessera ses louanges. (Sir. 11, 1; 39, 13)

Ces traits sages se révèlent clairement dans la vie de l'humble serviteur de Dieu Basile le Bienheureux, le faiseur de miracles de Moscou ; sa folie pieuse releva la tête et le fit asseoir avec les princes de son peuple ; beaucoup ont loué son intelligence, et son nom restera un souvenir éternel ; La Sainte Église récitera ses louanges depuis les temps anciens, le bénissant comme faisant partie du peuple de Dieu.

Le bienheureux Vasily est né en décembre 1468, selon la légende, sur le porche de l'église Yelokhovsky près de Moscou en l'honneur de l'icône de Vladimir Sainte Mère de Dieu. La date est déterminée à partir des indications de la plupart des sources des « années du ventre béni en 88 ». Puisque l’année de décès 7065 ne fait aucun doute, nous obtenons 7065-88=6977 (1468). Ses parents, Jacob et Anna, étaient des gens simples et, lorsque le garçon grandit, il fut envoyé étudier la cordonnerie. Pendant l'enseignement du bienheureux, son maître fut témoin d'un incident étonnant lorsqu'il réalisa que son élève était une personne extraordinaire. Un marchand apportait du pain à Moscou sur des barges et entra dans l'atelier pour commander des bottes, demandant qu'elles soient fabriquées de manière à ne pas s'user en un an. Le bienheureux Vasily a versé des larmes: "Nous allons vous coudre de telle sorte que vous ne les usiez pas." En réponse à la question perplexe du maître, l’étudiant a expliqué que le client ne mettrait même pas de nouvelles bottes, car il mourrait bientôt. Quelques jours plus tard, la prophétie se réalisa.

À l'âge de 16 ans, le bienheureux Vasily s'est enfui de la maison de ses parents, mais pas dans le désert silencieux, où il pouvait plus facilement monter avec des pensées respectueuses dans les montagnes, mais il s'est retiré (ce qui peut paraître étrange) dans la ville peuplée de Moscou, où, selon la parole du psaume, l'anarchie, le mensonge, l'intérêt et la flatterie se raréfient. Le moine a montré par son exemple que ce n'est pas un lieu qui sauve une personne ou qui met des obstacles à son salut, mais qu'une personne pieuse sanctifie tout lieu, car il vivait dans la ville comme dans le désert et parmi les gens il restait comme s'il était dans le désert. le monastère des pénitents.

Ayant choisi une ville peuplée comme lieu inhabituel pour son ascétisme, le bienheureux a également choisi un chemin inhabituel vers la Cité Céleste - la folie du Christ. Tout au long de sa vie ascétique, il avait toujours devant les yeux le terrible jour du châtiment du Seigneur et ne portait aucun vêtement, mais souhaitait être toujours nu, comme s'il s'approchait déjà du tribunal sans cérémonie du Fils de Dieu. Ni en hiver ni en été, il n'avait jamais d'abri, ni même de petite tanière, c'est-à-dire une grotte, mais souffrait du gel et de la chaleur torride. Comme l'Adam primordial avant son crime, il marchait nu et n'avait pas honte, orné d'en haut d'une beauté spirituelle, ne se souciant pas de son corps et attribuant le gel insupportable comme à une sorte de chaleur, pour le corps des justes, réchauffé par la grâce de Dieu était plus forte que le froid et le feu.

Les actions du bienheureux étaient étranges : il renversait un plateau de petits pains ou renversait une cruche de kvas. Des marchands en colère ont battu le bienheureux, et il
Il a accepté les coups avec joie et a remercié Dieu pour eux. Ensuite, il a été découvert que les petits pains étaient cuits à partir de farine contenant des impuretés nocives et que le kvas était inutilisable. Ainsi, une signification instructive particulière a été révélée dans les actions du bienheureux. Révérence Basile béni grandit vite : ils le reconnurent comme un saint fou, un homme de Dieu, un dénonciateur du mensonge.

Un marchand envisageait de construire une église en pierre sur Pokrovka à Moscou, mais ses voûtes se sont effondrées à trois reprises. Le marchand s'est tourné vers le bienheureux pour lui demander conseil et il l'a envoyé à Kiev : « Trouvez-y le pauvre Jean, il vous donnera des conseils pour achever l'église. En arrivant à Kiev, le marchand trouva John, assis
dans une maison pauvre et bercé un berceau vide. "Qui bercez-vous?" - a demandé au commerçant. "Chère mère, je paie (c'est-à-dire rembourse) la dette impayée pour ma naissance et mon éducation." Ensuite, le marchand ne se souvint que de sa mère, qu'il avait expulsée de la maison, et il comprit pourquoi il ne pouvait pas terminer la construction de l'église. De retour
À Moscou, il ramena sa mère chez elle, se repentit de son acte et lui demanda pardon. Après cela, il acheva avec succès la construction du temple.

Épuisant constamment sa chair par une abstinence extraordinaire et des exploits qui dépassaient les forces humaines, le bienheureux Basile gardait son âme libre des passions, vivant parmi les gens et les rumeurs de la vie quotidienne, comme sur un pilier solitaire, et restant silencieux, comme s'il était complètement silencieux, afin de cacher sa vertu aux gens. Son appel spirituel à Dieu s’exprimait dans le corps même du saint, car sa tête était toujours levée vers le ciel et ses yeux étaient fixés sur la montagne ; c'est pourquoi le Seigneur a glorifié son saint sur terre avec des signes merveilleux et le don d'une vision de l'avenir.

Lorsque le moine se promenait secrètement la nuit dans les saintes églises pour prier, les portes de l'église s'ouvraient pour lui, comme un bon homme de prière. Le chroniqueur raconte une vision merveilleuse que Dieu révéla au bienheureux Basile en 1521 avant la formidable invasion de Makhmet-Girey. Il vint une nuit à l'église cathédrale Notre-Dame et resta longtemps devant les portes saintes, les regardant tristement et priant secrètement Dieu avec des larmes. Et puis quelques-uns qui se tenaient près de lui entendirent un grand bruit à l'intérieur de l'église et y virent une flamme terrible, qui sortait de toutes ses fenêtres, de sorte que toute l'église semblait être en feu, et avec le temps les flammes s'apaisèrent. Et une autre fois, raconte le chroniqueur, le Dieu humain, qui ne voulait pas notre destruction définitive, mais cessons de colère et ne comptons pas sur des richesses passagères, a permis qu'un terrible incendie se déclare le 21 juin 1543, et de nouveau là-bas. fut une révélation à ce sujet au bienheureux Basile.

Après ces incendies, le 8 juillet à midi, le bienheureux vint au Monastère de l'Exaltation la Sainte Croix, se tenait devant les portes de l'église, qui à cette époque étaient en bois, et, les regardant, pleurait inconsolable. Les passants étaient émerveillés, ne comprenant pas la raison de leurs cris, et ils ne l'ont découvert que plus tard, lorsque le lendemain un terrible incendie a éclaté et les flammes de l'église se sont propagées aux rues voisines. Neglinnaya, Bolshoy Posad et tout le Grand Marché et la cour même du Tsar et du Métropolite ont incendié - tout cela a été accompli en un clin d'œil : non seulement temples en bois, mais ceux en pierre se sont également désintégrés et le fer a fondu comme de l'étain.

Peu importe combien le bienheureux Vasily essayait de cacher la hauteur de sa vertu par sa folie, il ne pouvait pas, selon la parole de l'Évangile, cacher la ville située au sommet de la montagne. Il arriva un jour que le bienheureux Basile, le jour du nom du roi, fut invité dans les chambres. Il prit la coupe saine dans sa main et la versa trois fois par la fenêtre, suscitant ainsi l'indignation du roi, qui pensait que le bienheureux le négligeait. Mais St. Vasily dit hardiment au souverain: "Cessez de votre colère, ô tsar, et sachez qu'avec l'effusion de cette boisson, j'ai éteint la flamme qui a englouti tout Novgorod et que l'incendie s'est arrêté." Cela dit, il se précipita hors des chambres royales ; ceux qui le poursuivaient ne pouvaient pas le rattraper, car lorsqu'il courait vers la rivière Moscou, il traversait les eaux et devenait invisible. Le roi, qui vit cela depuis sa tour, fut horrifié. Bien qu'il vénérait Vasily comme un saint homme, il doutait néanmoins d'avoir annoncé l'incendie de Veliky Novgorod et, remarquant le jour et l'heure, il y envoya un messager. C’est seulement alors que la vérité a éclaté. Les habitants ont témoigné au messager que pendant l'incendie général de la ville, un homme nu est apparu soudainement avec un porteur d'eau, qui a éteint les flammes, et celui-ci s'est éteint. C'était le jour et l'heure mêmes où le moine s'enfuyait de la fête royale. Alors le roi fut rempli d'un respect encore plus grand pour le bienheureux Basile. Quelque temps plus tard, des gens de Novgorod se trouvaient à Moscou et reconnurent saint Basile que c'était celui-là même qui avait éteint l'incendie de la ville. Tout le peuple a glorifié le Seigneur, merveilleux dans ses saints.

L'idée du roi fut de se construire une maison sur les collines des Moineaux et il commença la construction. Étant venu à l'église un jour de fête, le roi réfléchissait à la manière de terminer magnifiquement l'édifice. Saint Basile est également venu au même temple et, se cachant du visage du roi, s'est tenu dans un coin, regardant le roi et observant de son œil intérieur ce qui se passait dans ses pensées. Après le service divin, le tsar monta dans ses appartements, suivi du bienheureux Basile. Le souverain commença à lui demander : « Où étiez-vous pendant la liturgie ? Le bienheureux lui répondit : « Au même endroit où tu es. » Et lorsque le roi dit qu'il ne l'avait pas vu, le bienheureux objecta de nouveau : « Je t'ai vu et même là où tu étais réellement, dans le temple ou ailleurs. «Je ne suis jamais allé ailleurs que dans le temple», dit le roi. "Non", le bienheureux exposa sa pensée secrète, "je t'ai vu marcher mentalement le long des Collines des Moineaux et construire ton palais. Et donc vous n'étiez pas dans le temple du Seigneur, mais Vasily était là, car après avoir chanté « Laissons maintenant de côté tous les soucis de cette vie » avec les saints Chérubins, il a adoré Dieu, sans penser à rien de terrestre. dans le temple et penser aux choses du monde signifie ne pas y être " Le roi fut ému et dit : « C'était donc vrai pour moi » - et il commença à craindre encore plus le bienheureux en tant que révélateur de ses pensées secrètes.

« Le vrai témoignage vient aussi de l'ennemi », chante la Sainte Église en louant le bienheureux Basile. En effet, même les ennemis mêmes du Christ ont révélé la puissance miraculeuse de Dieu par l’intercession visible du Bienheureux en leur faveur. Il arriva qu'un navire perse, à bord duquel se trouvaient de nombreuses personnes, naviguait le long de la mer Caspienne. Une forte tempête s'est levée et les vagues ont commencé à inonder le navire, le timonier n'a pas dirigé le navire, car il s'était égaré au milieu des éléments orageux - il n'y avait plus aucun espoir de salut. Avec les Perses, il y avait plusieurs chrétiens orthodoxes sur le bateau ; à l'heure du danger, ils se souvinrent du bienheureux Basile et dirent aux infidèles qui naviguaient avec eux : « En Russie, à Moscou, nous avions le bienheureux Basile, qui marche sur les eaux. , et les vagues l'écoutent : il a une grande audace envers le Christ notre Dieu qui est capable de sauver notre navire, qui est noyé par les vagues, du naufrage, et de nous sauver. Dès qu'ils prononcèrent ce mot, ils virent un homme nu debout sur les eaux, qui, prenant leur navire par le gouvernail, le dirigeait à travers les vagues orageuses. Bientôt, les vagues se sont calmées et le vent s'est arrêté, et tout le monde a été sauvé d'une mort imminente. Les Perses qui retournèrent dans leur pays racontèrent à leur souverain l'ancien miracle. Le Shah a écrit à ce sujet au tsar Ivan le Terrible, et lorsque certains des Perses sauvés sont arrivés à Moscou pour des affaires commerciales, ils ont rencontré le bienheureux Basile dans les rues de la ville et l'ont reconnu comme l'homme même qui les a sauvés de la noyade.

L'un des nobles de Moscou aimait le bienheureux Vasily et Vasily lui-même lui rendait souvent visite. Un jour, alors que le saint fou vint le voir dans un froid glacial, le boyard commença à le supplier de couvrir au moins sa nudité dans une période aussi difficile. "Est-ce que tu veux vraiment ça?" "Je souhaite vraiment", répondit le boyard, "que tu mettes mes vêtements, car je t'aime de tout mon cœur." Le bienheureux sourit et dit : "D'accord, mon seigneur, fais ce que tu veux, car je t'aime aussi." Le boyard était ravi et lui apporta son propre manteau de fourrure de renard, recouvert de tissu rouge, et Vasily, vêtu de celui-ci, se promena dans les rues et les places de la ville. Des gens rusés, voyant de loin le saint dans des vêtements si inhabituels, entreprirent astucieusement de lui demander un manteau de fourrure. L'un d'eux se coucha sur le chemin et se présenta comme mort, tandis que les autres, lorsque le saint fou s'approcha d'eux, tombèrent à terre devant lui et lui demandèrent de leur donner quelque chose pour l'enterrement des faux morts. Le bienheureux Vasily soupira du plus profond de son cœur à propos de leur damnation et demanda : « Leur camarade est-il vraiment mort et il y a combien de temps est-il mort ? Ils répondirent cela à ce moment précis, et le bienheureux, ôtant son manteau de fourrure, couvrit le prétendu défunt en disant : « Il est écrit dans les psaumes : ceux qui sont méchants seront consumés. » Lorsque le juste s’en alla, les trompeurs découvrirent que leur camarade était bel et bien mort.

En prêchant la miséricorde, le Bienheureux a aidé en premier lieu ceux qui avaient honte de demander l'aumône et qui pourtant avaient plus que les autres besoin d'aide. Il y a eu un cas où il a offert de riches cadeaux royaux à un marchand étranger, qui s'est retrouvé sans tout, et bien qu'il n'ait rien mangé depuis trois jours, il ne pouvait pas demander d'aide, car il portait de bons vêtements.

Le bienheureux Basile a sévèrement condamné ceux qui faisaient l'aumône à des fins égoïstes, non par compassion pour la pauvreté et le malheur, mais dans l'espoir d'attirer facilement la bénédiction de Dieu dans leurs actes. Un jour, le bienheureux vit un démon qui prenait la forme d'un mendiant. Il s'est assis à la porte Prechistensky et a fourni une aide immédiate dans les affaires à tous ceux qui faisaient l'aumône. L’homme de Dieu a démantelé l’invention astucieuse et a chassé le démon. Dans le but de sauver ses voisins, le bienheureux Vasily visitait également les tavernes, où il essayait de voir le grain de bonté même chez les personnes les plus dégradées, de les renforcer avec affection et de les encourager. Un jour, il arriva dans une auberge dont le propriétaire était en colère et apportait du vin avec injure, répétant souvent le nom du démon. Le bienheureux Basile se tenait à la porte et, affligé, regardait ceux qui venaient boire. A sa suite, un homme se leva, le corps tremblant d'une grande ivresse, et commença à demander à l'aubergiste de lui donner rapidement du vin contre de l'argent, mais par impatience, dans un accès de colère, il lui cria : « Le malin va Je ne te prends pas, ivrogne, qui m'empêche de te servir au mieux. Ayant entendu un tel mot, je me suis protégé signe de la croix qui est venu, acceptant le vin de ses mains, et a béni Vasily, comme s'il agissait comme un imbécile, a ri bruyamment et l'a applaudi en disant: "Tu as bien fait, homme, fais-le toujours pour être sauvé de l'ennemi invisible." Ceux qui étaient dans l'auberge demandèrent la raison de ces rires, et le saint fou leur répondit sagement à cause du Christ : « Lorsque l'aubergiste invoqua le nom du malin, alors avec sa parole il entra dans le vase ; Lorsque celui qui voulait boire du vin se protégea du signe de la croix, un démon sortit du vase et s'enfuit de la taverne. J’ai ri avec une grande joie et je loue ceux qui se souviennent du Christ notre Sauveur et font le signe de croix dans toutes leurs actions, qui reflète toute la puissance de l’ennemi.

Pour l'amour du Christ, le saint fou se promenait sur le marché, où les femmes étaient assises et vendaient leurs objets artisanaux. Ils se moquèrent de sa nudité et devinrent tous aveugles. L'une d'elles, étant plus intelligente que les autres, dès qu'elle sentit qu'elle perdait la vue, profitant de la lumière qui lui restait, se précipita après le bienheureux Basile, le priant d'arrêter. En larmes, elle tomba à ses pieds, se repentant de son péché, et le bienheureux lui dit avec bonhomie : « Tu verras la lumière si tu te corriges. Il lui souffla dans les yeux et elle vit clairement. La femme guérie le supplia de retourner auprès de ses amis, qui étaient assis sur la place du marché dans leur cécité, l'homme de Dieu exauça avec condescendance son désir et leur rendit à tous la vue.

Beaucoup ont remarqué que lorsque le saint passait devant une maison dans laquelle on chantait un service de prière, ou lisait l'Écriture divine, ou qu'on parlait de Dieu, il ramassait des pierres et, avec un sourire, les jetait dans les coins de cette maison. maison. Lorsque les gens qui avaient l'habitude de s'enquérir de ses actions étranges lui demandaient pourquoi il jetait des pierres, il répondait : « Je chasse les démons, qui n'ont pas leur place dans une telle maison, pleine de sanctuaires, afin qu'ils ne se fendent pas à l'extérieur, et je remerciez mentalement le maître de la maison qui leur donne une place. S'il passait devant une telle maison où l'on buvait du vin, chantait des chansons sans vergogne ou dansait, alors avec des larmes il serrait les coins de la maison et répondait aux questions de ceux qui passaient : « Ce qui ne convient pas aux chrétiens se produit dans cette maison. maison. Le Sauveur nous a commandé de prier sans cesse, afin de ne pas tomber dans le malheur, et de ne pas nous consoler avec des affaires vaines ; il est dit dans l'Évangile : Malheur à vous qui riez maintenant, car vous pleurerez et pleurerez (Luc 6 :24). Cette maison chasse d'elle ses gardiens - les saints anges qui nous sont assignés près des fonts baptismaux, car ils ne tolèrent pas de tels actes indécents. Et comme il n’y a pas de place pour eux, ils sont assis dans les coins, tristes et découragés, et je les ai suppliés en larmes de prier le Seigneur pour la conversion des pécheurs. En écoutant une conversation aussi raisonnable du saint fou, les gens ont été touchés et ont remercié Dieu pour un si merveilleux conseiller.

Avec une pierre, il brisa l'image de la Mère de Dieu sur la porte Varvarinsky, longtemps considérée comme miraculeuse. Une foule de pèlerins, venus de toute la Russie dans le but de le soigner, l'attaquèrent et commencèrent à le battre à mort.
Le saint fou dit : « Et tu vas rayer la couche de peinture !
Après avoir enlevé la couche de peinture, les gens ont vu que sous l'image de la Mère de Dieu se trouvait une « tasse diabolique ».

Malgré les épreuves et les épreuves vécues au cours de sa vie, le bienheureux Basile atteint un âge avancé. Lorsque, à la discrétion de Dieu, le moment fut venu pour le terrestre de se transformer en terre, une maladie mourante s'empara du juste et, pour la première fois, il se coucha sur son lit. Apprenant sa mort imminente, le tsar Jean, avec sa femme Anastasia et leurs enfants Jean et Théodore, vinrent accepter sa bénédiction. Le bienheureux, déjà dans son dernier souffle, dit prophétiquement au tsarévitch Théodore : « Tous vos ancêtres seront à vous et vous serez leur héritier. À ce moment-là, une joie extraordinaire illumina le visage du bienheureux Basile, car il contemplait la venue à lui des anges de Dieu, entre les mains desquels il avait livré son âme juste, et un merveilleux encens se répandait du corps du saint.

Le saint mourut le 2 août 1557 à l'âge de 88 ans, dont il passa 72 ans dans l'exploit de la folie. Presque toute la ville s'est rassemblée pour l'enterrement du grand saint de Dieu.

L'indication de certaines sources pour l'année 1552 (7060) comme année de la mort du Bienheureux ne peut être acceptée, car elle ne concorde pas avec les faits de l'enterrement du Bienheureux. Signalons les principaux : d'une part, le tsar Ivan le Terrible, qui, comme l'indiquent toutes les sources, était présent à l'enterrement et portait le cercueil du Bienheureux, n'a pas pu le faire le 2 août 1552, puisqu'un mois avant qu'il est parti de Moscou pour la campagne de Kazan et qu'il se trouvait le 2 août près d'Alatyr (non loin de Kazan), deuxièmement, la visite du bienheureux Basile par le tsar Ivan le Terrible avec la reine Anastasia et avec ses fils Ivan et Feodor avant sa mort pourrait n'a pas eu lieu en 1552, puisque le tsarévitch Ivan est né en 1554, et le tsarévitch Théodore - en 1557. La tradition de considérer 1552 comme l'année de la mort du bienheureux Basile remonte apparemment aux saints imprimés de 1646. La liste la plus ancienne des La vie que nous connaissons du bienheureux Basile, située dans la Minea Chetye d'août 1600 de la collection Chudovsky de la Bibliothèque synodale (GIM, Syn. n° 317), cite l'année 1557 comme année de la mort du Bienheureux (Cf. : Archiprêtre I.I. Kuznetsov. Saints Bienheureux Basile et Jean, faiseurs de miracles de Moscou pour l'amour du Christ... P. 359-362).

Ce fut un spectacle émouvant : le tsar lui-même et les princes portèrent son corps à l'église, et le métropolite Macaire de Moscou (30 décembre/12 janvier) avec une foule de membres du clergé procéda à l'enterrement du saint.

Son corps a été déposé dans l'église de la Trinité sur les douves, où en mémoire de la conquête de Kazan a été construite la cathédrale de l'Intercession en 1554. En 1588, sur ordre de Théodore Ioannovich, une chapelle fut construite au nom de Saint Basile le Bienheureux. à l'endroit où il a été enterré ; Un sanctuaire en argent a été construit pour ses reliques.

Cathédrale de l'Intercession (Cathédrale Saint-Basile)

Le bienheureux Basile le Local est glorifié Conseil de l'Église 2 août 1588 par bénédiction Sa Sainteté le Patriarche Job (commémoré les 5/18 avril et 19 juin/2 juillet). Même avant sa glorification, un service a été écrit pour lui par Misail, l'aîné de Solovetsky.

De nombreuses guérisons et miracles ont eu lieu sur la tombe du bienheureux Basile. Beaucoup d'entre eux sont attestés par des contemporains. Les Moscovites orthodoxes honorent la mémoire de saint Basile avec une chaleur spirituelle particulière.

La description de l'apparition du bienheureux Basile contient des détails : « Tous nus et avec un bâton à la main. » Sa vénération était si forte que la cathédrale de l'Intercession et la chapelle qui y est attachée sont encore appelées cathédrale Saint-Basile.

Les chaînes de saint Basile le Bienheureux sont conservées à l'Académie théologique de Moscou.

Prières au bienheureux Vasily, le fou du Christ, le faiseur de miracles de Moscou

Première prière
Ô grand serviteur du Christ, véritable ami et fidèle serviteur du Tout-Créateur du Seigneur Dieu, bienheureux Basile ! Écoutez-nous, nombreux pécheurs, qui crions maintenant vers vous et invoquons votre saint nom : ayez pitié de nous qui tombons aujourd'hui devant la course de vos reliques : acceptez notre petite et indigne prière, ayez pitié de notre misère et, par vos prières, guérissez toute affection et maladie de l'âme et du corps de notre pécheur, et nous rend dignes de traverser ce cours de vie indemnes des ennemis visibles et invisibles sans péché, et d'avoir une mort chrétienne sans vergogne, paisible et sereine, et de recevoir l'héritage du Royaume Céleste avec tous les saints pour toujours et à jamais. Amen.

Deuxième prière
(pour la cécité, les maladies des jambes, les maladies de la peau)
Ô âme bénie, pleine de sagesse, le soleil de joie s'est levé pour nous, illuminant le royaume de Russie : guérisseur des démons blessés, et plus encore, chasseur des démons eux-mêmes, vue pour les aveugles, marche pour les boiteux, correction pour les malades, guérison et santé pour tous ceux qui sont malades : des ennuis et délivrance des chagrins, consolation pour les tristes.

Troisième prière
Ô saint du Christ, bienheureux Vasily ! Écoutez-nous, nombreux pécheurs, qui crions maintenant vers vous : ayez pitié de nous, serviteur de Dieu (noms), et ayez pitié de notre misère ! et avec vos prières, guérissez toute maladie de l'âme et du corps de notre pécheur, et accordez-nous l'opportunité de passer cette vie indemne, des ennemis visibles et invisibles, et de passer sans péché, et d'avoir un chrétien sans vergogne, paisible et serein. la mort, et de recevoir l'héritage du Royaume des Cieux, avec tous les saints, pour toujours et à jamais.
Tropaire au bienheureux Basile, saint fou pour l'amour du Christ, faiseur de miracles de Moscou

Tropaire, ton 8
Ta vie, Vasily, n'est pas fausse et ta pureté est intacte ! Pour l'amour du Christ, tu as épuisé ton corps par le jeûne et la veillée, le gel, la chaleur du soleil, les tempêtes (mauvais temps) et les nuages ​​​​de pluie, et ton visage était illuminé comme le soleil : et maintenant les peuples russes sont venant à vous, rois et princes, et tout peuple, glorifiant votre sainte dormition. Par conséquent, priez le Christ Dieu qu'il nous délivre de la captivité barbare et des guerres intestines, et que la paix du monde accorde une grande miséricorde à nos âmes.

Tropaire, ton 8
Tout comme le soleil et la lune ne sont pas honteux par leur nudité, de même toi, le serviteur nu du Christ, Vasily, sans avoir honte, tu as accepté la robe de l'Adam primordial, qu'il portait auparavant au ciel, mais toi je portais ça sur terre ; et tu étais un bon marchand : aussitôt que tu l'as eu, tu as tout quitté et tu as acheté le village avec la récompense de ta patience, sur lequel était cachée la Perle inestimable, le Christ. C'est pourquoi, apparaissez à tous les pécheurs comme une image de repentance et demeurez dans l'étendue du paradis, et, debout devant le Christ, n'oubliez pas la ville dans laquelle il habite, et le peuple très béni, et priez pour sauver nos âmes. .

Kondakion, ton 4
Nous sommes conduits par l'Esprit de Dieu, bienheureux Basile, tu as secoué la rébellion du monde et les troubles de la vie, tu as abhorré, et tu as enlevé les vêtements des choses périssables, et tu as revêtu la robe de l'impartialité, tu as fui les pièges de le souverain flatteur du monde, et tu étais étrange dans ta langue, et tu as choisi la richesse céleste plutôt que la richesse terrestre, tu t'es attaché à la couronne de la patience, et maintenant, très bienheureux Basile, prie le Christ Dieu pour ceux qui créent ton sainte mémoire, et nous t'appelons : Réjouis-toi, bienheureux Vasily.

Icône de Saint Basile le Bienheureux. La partie médiane est du XVIème siècle, les scènes de vie sont de la fin du XIXème siècle. Cathédrale de l'Intercession sur la Place Rouge. Image de varvar.ru

L'un des saints fous les plus célèbres de Moscou est saint Basile le Bienheureux. En Russie, ils ont toujours vénéré les saints fous pour l'amour du Christ - des gens qui vivaient dans le monde selon la loi de l'esprit de l'Évangile, et avec leur vie aggravé à l'extrême la contradiction entre le quotidien et le céleste, c'est pourquoi leur vie ressemblait parfois à de la folie. Dédaignant la « décence » extérieure, ils prétendaient souvent être eux-mêmes des « imbéciles » afin de cacher leur sainteté et leur perspicacité et d’exposer le monde dans une dormance spirituelle. Le droit de réprimander les saints a été donné par l'impartialité et un cœur pur.

Un adolescent infantile ou un révélateur de mensonges ?

Il existe désormais de nombreux cas où des adolescents de seize ans brisent inconsidérément des vitres de voiture, endommagent des objets et tentent de « s’exprimer » à travers des vêtements et des coiffures provocateurs.

À première vue, Saint Basile, à 16 ans, ressemblait parfois à de jeunes enfants : il se promenait de manière informelle vêtu de haillons et de chaînes (ou déshabillé), se comportait de manière scandaleuse dans les lieux publics - jetant des petits pains depuis les comptoirs du marché, versant du kvas des cruches de commerçants.

La réponse des vendeurs ne se fit pas attendre : furieux, ils frappèrent le bienheureux avec tout ce qu'ils trouvèrent, le prenant pour un fou. Mais plus tard, il s'est avéré que les produits que le saint avait renversés étaient impropres à la consommation : gâtés, voire empoisonnés.

Et les marchands comprirent que ce n'était pas un imbécile, mais un véritable saint imbécile, un saint, qui cache son aide derrière la laideur, les protège du discrédit et prend lui-même des coups.

Si une bonne action ne marche pas

Icône de Saint Basile le Bienheureux. Fin XVIe - début XVIIe siècle. Image de varvar.ru

Un marchand n'a pas pu construire un temple : dès que les artisans qualifiés ont installé les voûtes en pierre, la structure est tombée au sol avec un rugissement. Cela s'est produit trois fois. Un marchand confus est venu demander de l'aide à Saint-Basile le Bienheureux : une bonne action, des artisans qualifiés, mais les choses ne vont pas bien. Pourquoi?

Le bienheureux envoya le marchand à Kiev, lui disant d'y trouver le pauvre Jean et de lui demander conseil. Bien sûr, il aurait pu répondre lui-même au marchand, mais les bienheureux cachaient souvent leur perspicacité afin d'éviter la gloire et l'orgueil. Le marchand se rendit immédiatement à l'endroit indiqué, et lorsqu'il se rendit chez Jean, il vit l'image suivante : un pauvre homme était assis dans sa hutte et berçait un berceau dans lequel il n'y avait pas d'enfant.

Le marchand a demandé à John pourquoi il faisait cela. En réponse, j’ai entendu : « Je soutiens ma mère, je rembourse la dette impayée pour ma naissance et mon éducation. » A ce moment-là, le commerçant réalisa :

il n'a pas pu construire le temple parce qu'il a chassé sa mère de la maison.

De retour, le commerçant demanda d'abord pardon à sa mère et la ramena chez lui. Après cela, le temple fut construit.

Un esprit rusé déguisé en mendiant

Une icône moderne de Saint-Basile avec des scènes de sa vie. Image de sophia.net

Saint Basile enseignait aux gens à ne pas faire le bien de manière formelle, et encore moins de manière égoïste. Le cœur de l'homme lui était ouvert, et il savait que souvent celui qui fait l'aumône pense quelque chose comme ceci : « J'aiderai ce pauvre homme, et le Seigneur m'enverra du succès dans les affaires pour cela. Dénonçant une telle « miséricorde », saint Basile dit que l'esprit maléfique prend spécifiquement l'apparence d'un mendiant : quand quelqu'un lui donnait de l'argent, il réglait immédiatement ses problèmes quotidiens, poussant ainsi la personne au bien dans l'esprit du « toi - moi ». , je - toi". La vraie miséricorde est altruiste et compatissante, a dit le saint.

Le bienheureux lui-même a d'abord aidé ceux qui ne demandaient pas d'aide, alors qu'ils en avaient besoin.

Par exemple, il y avait un marchand qui, pendant trois jours, n'avait même pas une miette de pain dans la bouche, mais n'osait pas demander l'aumône, car il était richement habillé. Le saint lui offrit des cadeaux royaux coûteux, qu'il avait lui-même récemment reçus.

Avec affection et prière

Le faiseur de miracles de Moscou, le bienheureux Basile. Artiste Vitaly Grafov, 2005. Image de bankgorodov.ru

Combien de fois peut-on entendre des paroles de condamnation acerbes adressées à ces gens qui se sont égarés dans la vie : ce type comme ça, boit, ne travaille pas, reste assis devant l'ordinateur... Mais la colère et la condamnation ne peuvent pas corriger l'humain. vices...

Le bienheureux s'approchait souvent des tavernes, où il parlait gentiment avec ceux qui étaient « descendus » et essayait de leur insuffler l'espoir.

Et cela a aidé de nombreuses personnes à reprendre une vie normale. Bien sûr, derrière l’affection du saint se cachait sa prière enflammée, qui parvint rapidement à Dieu.

Et si un saint passait par hasard près d'une maison d'où se faisaient entendre des bruits de festivités ivres et d'injures, il serrait le coin de cette maison et pleurait. Lorsqu'on a demandé au bienheureux d'expliquer pourquoi il serrait les coins des tavernes, il a répondu : « Des anges tristes se tiennent dans la maison et se lamentent sur les péchés humains, et avec des larmes, je les ai suppliés de prier le Seigneur pour la conversion des pécheurs.

J'éteint les feux avec amour

Basile le Bienheureux. Livre miniature, XIXe siècle. Image de varvar.ru

Un jour, Ivan le Terrible invita le bienheureux dans les chambres royales pour une conversation. En signe de respect, une coupe de vin était apportée au bienheureux. Le bienheureux l'a versé. Ils en reparlèrent et le versèrent à nouveau, et ainsi de suite trois fois. Le tsar Jean Vassilievitch était en colère. Et Vasily a dit que c'est ainsi qu'il éteint l'incendie de Novgorod.

Bientôt, les messagers du roi confirmèrent les paroles du bienheureux : selon le témoignage des Novgorodiens, pendant l'incendie, ils virent partout un homme nu avec un porteur d'eau, éteignant les flammes, provoquant l'arrêt du feu. On connaît également l'extinction miraculeuse du terrible incendie de Moscou en 1547 par saint Basile.

Saint Basile reposa le 2 août (selon le nouvel article - 15) 1552. Son enterrement a été dirigé par le métropolite Macaire de Moscou lui-même. Les reliques du bienheureux ont été initialement placées dans l'église de la Sainte Trinité (sur les douves).

Sous le règne du fils d'Ivan le Terrible, Fiodor Ioanovich, les chroniques parlent de nombreux miracles survenus grâce aux reliques de saint Basile.

Dans les années 1560, la cathédrale de l'Intercession fut construite à l'emplacement de l'église de la Sainte-Trinité. Mère de Dieu sur les douves. L'une des chapelles a été érigée sur la tombe de saint Basile le Bienheureux, et depuis lors, la cathédrale n'a plus été appelée que par son nom parmi le peuple.

Basile le Bienheureux (Vasily Nagoy) - le saint fou le plus célèbre de la Russie, un saint très vénéré église orthodoxe, faiseur de miracles et sage voyant, contemporain d'Ivan le Terrible, patron de Moscou.

Il a prédit l'incendie de 1547, où un tiers des bâtiments de la capitale furent détruits, le Kremlin et plusieurs églises furent endommagés ; a miraculeusement éteint l'incendie à Novgorod, a prévu l'ascension au trône du prochain prince - Fiodor, et non Ivan. Il a prédit la destruction des temples et leur restauration ultérieure, accompagnée d'une obsession humaine pour l'or, ainsi que le début d'un âge d'or pour la Russie après 2009.

L'année de la canonisation du saint fou (1558), l'une des chapelles de la cathédrale de l'Intercession, construite pour commémorer la conquête de la capitale du khanat de Kazan, lui fut dédiée, et bientôt celle-ci fut l'une des plus belles réalisations architecturales. les monuments ont commencé à être appelés par le peuple par son nom - la cathédrale Saint-Basile. Il est considéré comme le principal symbole orthodoxe de la capitale russe et même de tout le pays.

Enfance et adolescence

Le futur grand ascète est né vraisemblablement à la fin de 1468 dans le village d'Elokh (Elohovo), d'ailleurs juste sur le porche à l'entrée de l'église (aujourd'hui Cathédrale de l'Épiphanie sur le territoire du district de Basmanny de la capitale russe), où sa mère Anna est arrivée pour prier pour obtenir de l'aide pendant l'accouchement. Comme son mari Jacob, elle était une paysanne simple et pieuse.

Un couple marié Je n’ai pas eu d’enfants depuis longtemps. Dans l’espoir de trouver le bonheur de la maternité et de la paternité, ils priaient sincèrement, jeûnaient, partaient en pèlerinage et essayaient de vivre selon les commandements de Dieu. Et le Tout-Puissant les entendit et leur donna l'enfant tant attendu.

Le garçon a grandi dans une atmosphère d’amour et de respect pour Dieu qui régnait dans leur famille. On ne lui a pas appris à lire et à écrire, mais on l'a envoyé étudier la cordonnerie. Il étudia assidûment, assidûment et maîtrisa bientôt parfaitement la fabrication de divers types de chaussures.

Un jour, un marchand de pain en visite est entré dans leur magasin et a ordonné de coudre des bottes. En réponse à sa demande, le jeune homme a soudainement ri puis a pleuré amèrement. Plus tard, il a expliqué son impulsion émotionnelle au propriétaire en disant que le commerçant n'aurait pas le temps de mettre de nouvelles bottes et qu'il mourrait.

Et en effet, trois jours plus tard, leur client est décédé. Ainsi, pour la première fois, par la volonté de Dieu, son don de providence s'est révélé.

Folie "Pour l'amour du Christ"

Jusqu'à l'âge de seize ans, le jeune homme a travaillé comme cordonnier, puis, secrètement loin de sa famille, il s'est rendu à Moscou. Dans une grande ville pleine de tentations, dans un effort pour atteindre l'idéal de moralité, il entame le chemin ascétique de la folie, dénonçant la société pour ses vices, son manque de vertus, ses écarts par rapport aux valeurs chrétiennes et prétendant être dépourvu de raison.

Il méprisait tout ce qui était terrestre, abandonnait les règles de la décence, du foyer, de la famille, se tourmentait de jeûne, portait des chaînes (chaînes aujourd'hui conservées à l'académie théologique de la capitale), priait constamment, errait sans chaussures et presque sans vêtements, même dans le froid. Les Moscovites ont commencé à l'appeler Vasily Nagim et il a ensuite été représenté nu sur des icônes.

Pour de nombreux habitants, le discours de l'ascète et ses actes étaient parfois difficiles à comprendre et à expliquer. Mais derrière les actions apparemment absurdes et parfois simplement scandaleuses du saint, il y avait toujours une profonde idée chrétienne. Il essayait ainsi d'enseigner la vie morale.

Par exemple, il a embrassé les coins des murs des maisons où vivaient des athées et des méchants, expliquant qu'il y avait là des anges tristes, poussés dans un coin par les actes pécheurs de leurs propriétaires. Au même moment, le saint de Dieu jetait des pierres sur les maisons de personnes respectables, affirmant que des démons se tenaient près de leurs murs, incapables d'entrer à l'intérieur.

Ou tout à coup, le saint fou prenait et renversait des plateaux de pain, de kvas et d'autres marchandises au marché. Puis il a accepté avec gratitude d'être battu pour ce qu'il avait fait. Cependant, il s'est avéré plus tard que le boulanger qui avait souffert de son astuce mélangeait de la craie à la farine à pâtisserie, que le kvas était aigre et que les autres produits qu'il avait dispersés n'étaient pas non plus de bonne qualité.

Caricature sur la vie de saint Basile le Bienheureux

Selon la légende, une fois qu'il a semblé devenir complètement fou, il a jeté une pierre sur l'icône de la Mère de Dieu à la porte Varvarsky de Kitay-Gorod, ce qui était considéré comme miraculeux. Des croyants en colère ont attaqué le saint fou, grondé et battu le malheureux. Lorsque, sur ses conseils, la couche de peinture visible fut retirée de la surface de l'icône, tout le monde fut horrifié de découvrir un diable peint sous la sainte image. C'était une icône de l'enfer. Les croyants, debout devant elle, sans le savoir, adoraient le diable lui-même, et leur prière ne conduisait pas au résultat souhaité, mais au résultat opposé.

Au fil du temps, la plupart des citadins ont commencé à traiter le pieux ascète avec le respect qui lui est dû, reconnaissant le caractère tout à fait unique de sa personnalité altruiste en tant que combattant contre l'injustice et le péché. Mais il y avait aussi ceux qui ne le prenaient pas au sérieux. Il existe un cas connu où des femmes marchandes, qui se moquaient de la nudité d'un vagabond, sont soudainement devenues aveugles, mais se sont ensuite repenties. Il leur a pardonné et les a guéris.

Une autre fois, des gens rusés ont voulu profiter de sa gentillesse et lui emporter un luxueux manteau de fourrure, qui lui avait été offert pendant une saison froide par un boyard compatissant. L'un d'eux s'est allongé et a dit qu'il était mort, et les autres ont commencé à demander de l'aide, soi-disant pour l'enterrement. Le vagabond sans abri et pieds nus n'a pas épargné son seul objet de valeur : il a recouvert le mort imaginaire d'un manteau de fourrure. Lorsqu’ils l’ont élevée, ils ont vu que leur amie était réellement morte.

Pendant plus de 70 ans d'ascétisme, Vasily Nagoi a accompli des miracles par la puissance de Dieu, prédit l'avenir et prêché la miséricorde. Il est allé dans les cachots, les tavernes, les tavernes, a soutenu et instruit même les criminels et les personnes dégénérées, et a souvent aidé ceux qui en avaient besoin. Il y a eu un cas où il a donné les cadeaux qu'il a reçus du roi non pas aux pauvres et aux mendiants, contrairement à la coutume, mais à un marchand apparemment prospère. En réalité, cet homme était dans une situation désespérée, fauché, affamé, mais avait honte de mendier l'aumône.

Une place particulière dans les légendes sur le saint de Moscou est occupée par sa relation avec Ivan IV. Le terrible autocrate aimait le saint fou, l’appréciait pour sa perspicacité et le respectait pour sa sagesse. Il avait même peur de lui en tant que personne capable de lire dans les pensées et l’appelait « le voyant des cœurs ». Le saint de Dieu lui plut un jour en prédisant la prise de la capitale du khanat de Kazan. Mais une autre fois, il fit hardiment honte au roi lorsque, pendant la Divine Liturgie, il était distrait et ne pensait pas au sujet de la prière, mais à la construction d'un nouveau palais. À plusieurs reprises, il a également dénoncé divers vices du cruel monarque.

La mort

Malgré une vie pleine d'épreuves difficiles, saint Basile a vécu jusqu'à un âge avancé. À l’âge de 88 ans, il tombe gravement malade et s’alite. Ayant appris cela, l'autocrate accompagné de la tsarine Anastasia et des enfants lui rendit visite. Le bienheureux leur a raconté la dernière prophétie sur l'avenir du royaume - il a montré le bébé Feodor et a déclaré que tous les biens des ancêtres lui reviendraient.

En août 1557 (selon d'autres sources, 1552), il se reposa dans la joie, car c'était comme s'il voyait des anges venir chercher son âme. Presque toute la ville s'est rassemblée pour les funérailles. Le bienheureux a été accueilli avec des honneurs sans précédent : le tsar lui-même a pleuré le défunt et a porté son cercueil, et le service du repos a été accompli par Son Éminence le métropolite Macaire. Le corps a été enterré dans le cimetière près de l'église de la Trinité.

Mémoire

Les miracles envoyés d'en haut, associés au nom du saint fou, ont continué à se produire même après sa mort. En 1588, il fut canonisé. Sur ordre du tsar Fiodor Ivanovitch, une chapelle fut ensuite construite sur le lieu de sépulture, où un sanctuaire en argent avec les reliques du saint fou fut installé. Le jour de la canonisation, plus d'une centaine de malades ont été soulagés de leurs maux, dont une certaine Anna, qui a recouvré la vue après douze ans de cécité.

Grandes prédictions de la prophétie de saint Basile

Le souvenir du faiseur de miracles, qui a apporté aux gens la joie de la guérison et de l'aide, est encore vivant aujourd'hui. Elle est célébrée le jour de la mort du saint, le 2 août.

Imbéciles... Les gens qui se sont engagés sur ce chemin difficile se sont délibérément présentés comme fous, ont négligé toutes les bénédictions du monde, ont humblement enduré une pluie de ridicules sans fin, d'attitudes méprisantes et diverses punitions de la part de ceux qui les entouraient. En utilisant une forme allégorique, ils ont essayé de trouver un chemin vers les cœurs et les âmes des gens, ont prêché les idées de bonté et de miséricorde, ont dénoncé la tromperie et l'injustice. Tout le monde n’était pas capable de réprimer les débuts de l’orgueil, d’ignorer les besoins du corps et de devenir spirituellement supérieur à ceux qui l’entouraient. L'un de ceux qui ont réussi à le faire est le bienheureux Basile, le saint fou le plus célèbre et le plus vénéré. Notre matériel parle de lui.

Saint Basile : la vie

Son parcours de vie est incroyable dès le premier jour. Décembre 1469. Les dates varient et certaines sources donnent 1464. Une femme simple nommée Anna apparaît sur le porche (cathédrale de l'Épiphanie du village d'Elohovo). Elle est venue ici avec des prières pour la naissance de l'enfant en toute sécurité. Les paroles de la femme ont été entendues par la Mère de Dieu. Et au même endroit, Anna a donné naissance à un garçon qui a reçu le nom de Vasily (Vasily Nagoy - c'est comme ça qu'ils l'appellent aussi). Une âme pure et un cœur ouvert sont ce avec quoi il est venu au monde.

Ses parents, issus de simples paysans, se distinguaient par leur piété, vénéraient le Christ et construisaient leur vie selon ses commandements. Dès leur plus jeune âge, ils ont cherché à inculquer à leur fils une attitude respectueuse et respectueuse envers Dieu. Le bienheureux Vasily grandissait et, rêvant d'une belle vie pour son fils, son père et sa mère décidèrent de l'initier à la cordonnerie.

Travailler comme apprenti

Le jeune apprenti se distinguait par son travail acharné et son obéissance. Il aurait travaillé si longtemps sans un incident étonnant, après quoi son maître a réalisé à quel point Vasily était une personne extraordinaire. Un jour, un marchand est apparu dans l'atelier avec une demande de fabriquer de telles bottes qui n'auraient pas besoin d'être démolies pendant un an entier. Le bienheureux Vasily, versant des larmes, lui promit des chaussures qu'il ne porterait jamais. L'étudiant expliqua plus tard au maître abasourdi que le client ne pourrait même pas enfiler la paire commandée et qu'il mourrait bientôt. Très peu de temps s'est écoulé et ces paroles se sont réalisées.

Le chemin de Moscou

Après cet incident, Vasily a décidé de se séparer de la cordonnerie et de passer sa vie sur le chemin épineux de la folie. Jusqu'à sa mort, il a vécu sans aucune épargne, sans protection contre le ridicule ou les insultes, n'ayant qu'une amulette invisible : la foi et l'amour universel pour Dieu. Tous ses vêtements étaient des chaînes.

Vasily, quittant ses parents, se rendit à Moscou. Au début, les gens ont perçu l'étrange homme nu avec surprise et ridicule. Mais bientôt les Moscovites le reconnurent comme homme de Dieu, Pour l'amour du Christ, saint imbécile.

Saint Basile : miracles

Les gens, ne comprenant généralement pas ses actions étranges, se sont mis en colère. Ce n’est que plus tard que leur signification secrète est devenue claire. Une fois, après avoir délibérément dispersé les rouleaux chez l'un des marchands, Vasily a enduré docilement les malédictions et les coups qui ont plu sur lui. Plus tard, le malchanceux kalachnik a avoué avoir ajouté de la chaux et de la craie à la pâte.

D'autres miracles de Saint-Basile sont également connus. Un jour, un marchand s'approche de lui : les voûtes de l'église qu'il faisait construire s'étaient effondrées à trois reprises pour des raisons inconnues. Le saint fou de Moscou lui a conseillé de retrouver le pauvre Ivan à Kiev. Ce faisant, le marchand trouva un homme dans une maison pauvre qui balançait un berceau vide. Le commerçant a demandé ce que cela signifiait. Le pauvre homme a expliqué qu'il avait ainsi décidé de rendre hommage à sa mère. Le «constructeur» infructueux a compris pourquoi Vasily l'avait envoyé ici. Après tout, encore plus tôt, il avait chassé sa mère de chez lui. Sans se repentir de ce qu'il avait fait, il rêvait de glorifier le Tout-Puissant avec le temple construit. Le Seigneur a refusé d’accepter un don d’une personne dont l’âme était basse. Le bienheureux Vasily a pu aider cet homme : il s'est repenti, a fait la paix avec sa mère et la femme lui a pardonné. Puis construction Le temple de Dieu a été complété avec succès.

Autre manifestation du don

Saint Basile le Bienheureux, courte biographie qui nous est parvenu, s'est toujours abstenu des plaisirs, a humblement enduré les rigueurs de son existence, a vécu dans la rue au milieu grande quantité les gens, ont patiemment enduré toutes les épreuves. En même temps, son âme restait innocente et lumineuse. Au fil du temps, son don s’est manifesté avec une puissance croissante.

Avec l'aide du Tout-Puissant, le bienheureux Basile, le faiseur de miracles de Moscou, a pu prédire l'invasion de Moscou. La situation était la suivante : comme d'habitude, il priait la nuit, lorsqu'un signe est apparu - des flammes qui ont jailli des fenêtres de l'église. Les prières de Vasily sont devenues plus zélées. Petit à petit, le feu s'est éteint. Quelque temps après cet incident, les Tatars de Crimée ont attaqué le monastère Nikolo-Ugreshsky et les villages voisins ; ils ont été pillés et incendiés, mais Moscou est restée intacte.

Le prochain événement merveilleux. 1543 Juillet. Saint Basile est à nouveau visité par une vision qui prédit un violent incendie : plusieurs rues ont été incendiées, le désastre a touché le monastère de Sainte-Croix, les cours du tsar et du métropolite.

Un jour d'hiver, un boyard a réussi à persuader le saint fou d'accepter un cadeau de sa part : un manteau de fourrure. Après de nombreuses protestations, Vasily a accepté. En marchant dans ce manteau de fourrure, il rencontra une bande de voleurs. Ceux-ci, craignant de leur enlever leurs vêtements de force, n'étaient pas trop paresseux pour faire un véritable spectacle devant le vénéré saint fou. L'un d'eux a fait semblant d'être mort, d'autres ont commencé à mendier un manteau de fourrure, soi-disant pour couvrir leur ami décédé. Le saint fou, couvrant le prétendant, lui demanda s'il était réellement mort. Les voleurs l'ont assuré de la véracité de ce qui s'était passé. Le souhait de saint Basile en réponse à leur réponse était de punir l'hypocrisie. Après son départ, les voleurs se sont littéralement figés - leur camarade n'avait plus besoin de faire semblant, il est effectivement mort.

Toute sa vie, le saint fou a aidé les gens et a sympathisé avec eux. De plus, absolument tout le monde. Surtout ceux qui avaient honte de demander de l’aide. Il remit donc les cadeaux qu'il avait reçus du roi à un marchand étranger. Il a perdu de l'argent et a eu faim pendant plus d'une journée. Il n'a pas demandé d'aide - il avait honte de ses riches vêtements.

Vasily était un visiteur fréquent à Kitaï-Gorod. Il est allé à la prison correctionnelle pour ivrognes qui s'y trouve. Il a utilisé des mots encourageants et des exhortations pour aider les personnes déprimées à retrouver un mode de vie normal.

L'attitude d'Ivan le Terrible envers le saint fou

Saint Basile, dont nous continuons à considérer la vie, a vécu sous deux autocrates. Révérence et peur - tels étaient les sentiments avec lesquels l'un d'eux, Ivan le Terrible, le traitait. L'homme de Dieu, qu'il voyait dans le saint fou, était pour le roi un rappel constant de la nécessité de vivre équitablement et de ne pas lésiner sur les bonnes actions et les bonnes actions.

Après avoir rencontré plusieurs cas, Ivan le Terrible est devenu convaincu qu'il s'agissait en réalité d'un pieux saint fou, détaché des affaires du monde. Un jour, saint Basile le Bienheureux fut invité par le tsar à une fête. L'Empereur se mit en colère lorsque, sous ses yeux, le saint fou jeta trois fois le vin qui lui était servi. Ivan le Terrible doutait jusqu'alors de l'explication du saint fou sur l'incendie éteint à Veliky Novgorod, jusqu'à ce qu'un messager apparaisse de la ville. Il a apporté des nouvelles de l'incident et qu'un homme nu était intervenu et avait allumé le feu. Les Novgorodiens venus à Moscou furent reconnus comme de saints fous par ce même homme.

Ayant conçu la construction d'un palais sur les collines des Moineaux, le roi ne pensait qu'à cela. Se retrouvant à un service religieux, il s'est comporté tout aussi réfléchi et inattentif à ce qui se passait autour de lui. Le tsar n'a tout simplement pas remarqué que saint Basile, qui était là, était plongé dans ses propres pensées. À la fin du service, Grozny a commencé à reprocher au saint fou son absence du temple. A ces mots, saint Basile réprimanda le roi, répondant que son corps était en service et que son âme planait près du palais en construction. À partir de ce moment-là, Ivan le Terrible développa encore plus de respect et de peur pour le saint fou. Lorsque ce dernier tomba malade d'une grave maladie, le roi vint lui rendre visite.

La fin du voyage de Saint-Basile

Malgré le fait que sa vie ait été pleine d'épreuves, Vasily a vécu jusqu'à près de quatre-vingt-dix ans. Il fit une autre prédiction au tsar et à sa famille qui venaient lui rendre visite : le fils du tsar, Fyodor, deviendrait à l'avenir le souverain de la Russie. Et là non plus, il ne s'était pas trompé. Après tout, nous savons tous que le tsar en colère lui-même a levé la main contre Ivan (son fils aîné).

La date du décès de saint Basile est le 2 août 1557 (dans le nouveau style, le 15 août). Le tsar et les boyards portaient le cercueil avec le corps du saint fou. La cérémonie des funérailles et de l'enterrement a été présidée par le métropolite Macaire de Moscou et de toute la Russie. Lorsque l'enterrement a eu lieu, de nombreux patients se sont rétablis. Le cimetière de l'église de la Trinité (dans les douves près du Kremlin) a été choisi comme lieu de sépulture. Un peu plus tard, la cathédrale de l'Intercession fut érigée ici. Une chapelle y fut construite en l'honneur du saint fou. Il était vénéré avec une telle force qu'à partir de ce moment-là, un nom commun fut attribué à l'église de la Trinité et à la cathédrale de l'Intercession - la cathédrale Saint-Basile. De plus, son histoire n’est pas seulement intéressante par son nom.

Cathédrale Saint-Basile : une combinaison de styles différents

Ce temple allie architecture gothique et orientale. Sa beauté sans précédent a donné naissance à une véritable légende : sur ordre du tsar Ivan le Terrible, les yeux de l'architecte auraient été arrachés pour qu'il ne puisse plus construire de structures similaires.

Ils ont tenté de détruire le temple à plusieurs reprises. Mais, miraculeusement, il continue de prendre sa place. En 1812, lors de sa fuite de la capitale, Napoléon donne l'ordre de détruire la cathédrale de l'Intercession ainsi que le Kremlin. Mais les Français pressés ne parvinrent pas à faire face au nombre de mines requis. La cathédrale de l'Intercession s'est avérée indemne, puisque les mèches qu'elle allumait s'éteignaient sous la pluie.

Dans les années post-révolutionnaires, la cathédrale a également évité la démolition. Son dernier recteur, l'archiprêtre Ioann Vostorgov, fut fusillé en 1919 et en 1929 la cathédrale Saint-Basile fut complètement fermée et ses cloches fondues. Dans les années 30, Lazar Kaganovitch, qui réussit à détruire de nombreuses églises de Moscou, proposa de démolir la cathédrale de l'Intercession. Il a avancé une raison impérieuse : cela permettrait apparemment de libérer de l'espace pour les défilés cérémoniels et les manifestations.

Il existe une légende selon laquelle il aurait réalisé une maquette de la Place Rouge avec une cathédrale de l'Intercession amovible. Il est venu vers Staline avec sa création. Convaincu que le temple était un obstacle, il démolit soudain ses places pour le chef. Au même moment, Staline, abasourdi, lançait la phrase historique : « Lazare, remets-le à sa place ! Le célèbre restaurateur P.D. Baranovsky a envoyé des télégrammes adressés à Staline avec un appel à sauver le temple. Ils ont dit que Baranovsky, invité au Kremlin pour résoudre ce problème, n'avait pas hésité à s'agenouiller devant les membres du Comité central et avait supplié de préserver le temple. Ils l'ont écouté. La cathédrale Saint-Basile (l'histoire aurait pu s'arrêter là) est restée seule. Ce n'est que plus tard que Baranovsky fut condamné à une peine impressionnante.

Journée commémorative de la Saint-Basile

Après la mort de Vasily, les phénomènes miraculeux ne se sont pas arrêtés. Nous avons écrit plus haut que des gens les avaient rencontrés près du cercueil. Pour cette raison, en 1588 (c'est l'époque où régnait Fiodor Ivanovitch), le patriarche de Moscou Job canonisa le saint. Le jour de sa mémoire a également été fixé - le 2 août (le jour de sa mort). Jusqu'en 1917, le Memorial Day de Vasily était toujours célébré solennellement. La présence de l’empereur auprès de ses proches était courante. Le service était dirigé par le patriarche. Le plus haut clergé était présent, ainsi que les habitants de Moscou, qui vénéraient sacrément le faiseur de miracles.

Faisons une petite parenthèse et rappelons-nous une autre histoire. Basile le Bienheureux, dont les prophéties sont parvenues jusqu'à nos jours, n'était autrefois pas le plus de la meilleure façon possible se comportait par rapport à l'image de la Mère de Dieu. Prenant une pierre, il la cassa. Des propriétés miraculeuses ont été attribuées à cette image. Incapables de le supporter, les pèlerins ont battu Vasily. Il a tout enduré avec douceur. Et puis il a conseillé de retirer l'une des couches de peinture de l'image. Ils l'ont écouté et il s'est avéré qu'une image diabolique était cachée en dessous.

Icônes du saint saint

Une riche Moscovite devenue aveugle à l'âge de douze ans (elle s'appelait Anna) savait que les aveugles qui priaient Vasily recouvraient la vue. Elle trouva un peintre d'icônes et se tourna vers lui avec un ordre : la femme voulait qu'une icône de Saint-Basile soit peinte. Cette icône a été donnée par Anna au temple. On sait avec certitude qu'il s'agissait de la cathédrale Saint-Basile. L'histoire ne s'arrête pas là. Chaque jour, elle y venait pour prier. Selon la légende, après un certain temps, Anna a connu un rétablissement complet : sa vision est revenue.

Dans les premières œuvres, Vasily était présenté nu ; dans les œuvres ultérieures, le saint commença à être représenté entouré d'une serviette. Souvent, le Bienheureux était représenté sur fond de Kremlin et sur fond de Place Rouge, car c'est là qu'il vivait. Une telle icône est conservée aujourd'hui dans la cathédrale Saint-Basile. D'autres églises russes possèdent également des icônes représentant le saint.

Ainsi, devant nous se trouve l'histoire de saint Basile. Cet homme au courage incroyable a montré par ses actes et sa vie que tout ce qui est terrestre n'est pas éternel. Que si vous vous souvenez de la bonté et de la justice, vous pouvez survivre dans toutes les situations difficiles.

Basile le Bienheureux, le plus célèbre des saints fous dont regorgeait la Rus', est né en 1468 dans le village d'Elohovo, non loin de Moscou, dans la famille des paysans pieux Jacob et Anna.

Dès son enfance, il a mené une vie ascétique, a constamment prié, et même alors, les premières pousses de la grâce divine sont devenues perceptibles en lui. Enfant, il fut apprenti chez un cordonnier. Un jour, un commerçant est entré dans le magasin et a commandé beaucoup de bottes neuves. Vasily, seize ans, s'est moqué de lui. Lorsque le client est parti, le propriétaire a commencé à interroger le jeune homme sur les raisons de son comportement. Vasily a répondu qu'il était étrange de commander autant de bottes qui dureraient de nombreuses années, car cette personne était censée mourir le lendemain. Sa prédiction s'est réalisée. Après cela, Vasily ne voulait plus rester avec le propriétaire ni retourner chez ses parents et s'est dirigé vers Moscou.

Perdu dans la foule bruyante de la ville, il a choisi la voie ascétique de la folie feinte afin de participer le plus pleinement possible aux souffrances de notre Seigneur Jésus-Christ, refusant totalement le respect des gens. N'ayant pas de domicile permanent ni même d'endroit où reposer sa tête, il vivait presque nu dans les rues et dans les lieux publics, passant ses nuits en prière sous le porche de l'église. Parmi la foule, il gardait le silence aussi strictement que les ermites dans le désert ; forcé de parler, il fit semblant d'être muet. N'ayant aucun proche, ayant renoncé au monde et à ses attaches, il montra une grande sympathie pour les malheureux, les malades et les opprimés. Il rendait souvent visite aux prisonniers emprisonnés pour ivresse afin de les convertir à la réforme.

À une époque où la peur et l'oppression régnaient dans la société, la vie de saint Basile servait de reproche vivant aux boyards injustes et de consolation aux défavorisés. Presque toutes ses actions avaient une signification prophétique. Par exemple, le Bienheureux jetait à plusieurs reprises des pierres aux coins des maisons où vivaient des gens pieux, et lorsqu'il passait devant des maisons dont les propriétaires étaient plongés dans les péchés, il embrassait les coins des murs. Interrogé sur les raisons d'un comportement aussi étrange, Vasily a répondu que dans les maisons où règne la sainteté, il n'y a pas de place pour les démons et, par conséquent, les voyant dehors, il les a chassés avec des pierres. Au contraire, embrassant les coins des maisons méchantes, il saluait les anges restés dehors, incapables d'entrer à l'intérieur. Au marché, il renversait les comptoirs des commerçants malhonnêtes. Un jour, ayant reçu de l'argent du roi, celui-ci, contrairement à l'usage, ne le distribua pas aux pauvres, mais le donna à un marchand bien habillé qui, ayant perdu sa fortune, n'osa pas demander l'aumône et fut mort de faim.

En 1521, alors que l'armée tatare de Mehmet Giray menaçait Moscou, saint Basile, versant d'abondantes larmes, pria pour sa patrie devant les portes de la cathédrale de l'Assomption au Kremlin. Soudain, un bruit terrible se fit entendre dans l'église, une flamme éclata et une voix de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu annonça qu'elle quittait Moscou à cause des péchés de ses habitants. Le saint a intensifié ses prières - et le terrible phénomène a disparu. Mehmet Giray, qui avait déjà incendié les faubourgs de la ville, fut chassé de la ville par une armée arrivée à temps et s'enfuit au-delà des frontières de la Russie.

Le tsar Ivan IV le Terrible aimait le bienheureux Vasily et le traitait avec un grand respect, tout comme le saint métropolite Macaire. Un jour, un saint, invité au palais pour une fête royale, versa trois fois du vin par la fenêtre. Lorsque le tsar lui demanda avec irritation ce qu'il faisait, il répondit qu'il éteignait un incendie à Novgorod. Un peu plus tard, des messagers apportèrent la nouvelle d'un grand incendie qui s'était réellement produit à Novgorod. L'incendie ne s'est toutefois pas déclaré, car un certain homme d'apparence étrange marchait nu dans les rues et aspergeait les maisons en feu. En voyant Vasily, les messagers l'ont reconnu comme l'homme de Dieu qui a éteint la flamme.

Une autre fois, en 1547, le saint se mit à pleurer amèrement devant l'église du monastère de l'Exaltation, à l'endroit où, quelque temps plus tard, éclata un grand incendie qui dévasta Moscou. Peu de temps après ce désastre, alors que le roi assistait à la Divine Liturgie, le bienheureux, debout dans un coin, le regardait attentivement. Après la liturgie, il dit au roi : « Vous n'étiez pas dans le temple, mais dans un autre lieu. » Le tsar commença à protester, mais Vasily répéta : « Vous mentez. J'ai vu comment, dans tes pensées, tu es allé à Vorobyovy Gory pour y construire un nouveau palais. À partir de ce moment, le roi commença à craindre le saint et à le respecter encore plus. Mais ce respect ne l'empêchait pas de faire preuve de cruauté, qui devint le sujet de conversation de la ville.

Saint Basile est également apparu aux gens sur un navire en détresse et les a sauvés de la mort. Il a accompli bien d’autres miracles au cours des 62 années de son exploit de folie.

A l'âge de 88 ans, le saint tombe malade. Ayant appris cela, le roi et sa famille se précipitèrent immédiatement vers lui pour lui demander ses prières. Sur son lit de mort, Basile prononça des prophéties sur l'avenir du royaume, puis son visage s'éclaira car il vit une multitude d'anges qui semblaient recevoir son âme. Parvenu à l'admiration, il se reposa dans la joie le 2 août 1557.

La ville entière se remplit alors de parfum et de nombreuses personnes se rassemblèrent pour ses funérailles. Le tsar et ses fils le portèrent sur leurs épaules jusqu'à l'église, où les attendaient le métropolite et les évêques. Sur la tombe du bienheureux, devenue source de guérison pour les fidèles non seulement de Moscou, mais aussi d'autres régions, un temple a été construit en l'honneur de l'Intercession de la Mère de Dieu, en mémoire de la prise de Kazan. . Plus tard, le temple fut communément appelé la cathédrale Saint-Basile.

Les miracles associés au saint ne se sont pas arrêtés. Et en 1588, sous le métropolite Saint Job, Basile le Bienheureux fut canonisé. Ce jour-là, 120 malades ont reçu la guérison auprès des reliques du saint.

Saint Basile le Bienheureux est vénéré comme le saint patron de Moscou.

Compilé par le hiéromoine Macaire de Simonopetra,
traduction russe adaptée - Maison d'édition du monastère Sretensky