Bonjour. S'il vous plaît, dites-moi pourquoi les personnes qui ont baptisé le même bébé ne peuvent pas ensuite se marier ? Quelle est la gravité de ce péché ? Personne n'a posé cette question à mon mari et moi avant le mariage, mais pourrions-nous aussi être les parrains et marraines d'un enfant ? Merci.

Le prêtre Afanasy Gumerov, résident du monastère Sretensky, répond :

Dans le « Manuel du Serviteur de la Sainte Église » (M., 1993 ; réimpression de l'édition de 1913) Prot. S.N. Boulgakov explique : « Par le décret de 1810 du Saint-Synode, « conformément à la règle du VIe Conseil œcuménique, a limité les mariages de parenté spirituelle à seulement deux degrés, c'est-à-dire interdit les mariages entre les bénéficiaires, les adoptés et leurs parents ; le destinataire et le successeur (parrain et parrain) Nesta en parenté avec toi-même; plus... dans le saint baptême, une seule personne est nécessaire et valable : un homme pour ceux qui sont baptisés du sexe masculin, et une femme pour ceux qui sont baptisés du sexe féminin. Ainsi, par le décret du Saint-Synode de 1810, la parenté spirituelle n'était reconnue comme obstacle au mariage qu'entre les adoptés, d'une part, et les adoptés et parents de ces derniers, d'autre part. Sur la même page du texte cité du « Manuel… » dans la note on lit : « Le destinataire et le destinataire ne sont pas considérés comme étant spirituellement liés l'un à l'autre et au sens du décret du Saint-Synode de 1810 (Recueilli. Cer. et droit civil sur le mariage, C. Grigorovsky, 16 pp.) ; par le décret du Saint-Synode de 1837, une relation spirituelle qui empêche leur mariage n'est définitivement pas reconnue entre le destinataire et le destinataire » (vol. 2, p. 1184). Bien que tout soit clair, j'ajouterai quelques mots explicatifs. Lors de l'accomplissement du sacrement du baptême, les livres liturgiques prévoient qu'une seule personne (selon le sexe de la personne baptisée) en soit le destinataire. Par conséquent, si un mari et une femme étaient présents au baptême d'une personne, alors un seul d'entre eux canoniquement est considéré comme un récepteur. L'autre n'est pas le récepteur. Parrain et parrain, parrain et marraine sont des concepts populaires.

Avec l'adoption du christianisme en Russie à la fin du Xe siècle, ainsi qu'une nouvelle foi et religion, les rituels et les traditions du christianisme sont entrés respectivement dans la vie de nos ancêtres et dans la nôtre. Le baptême de masse du peuple a été effectué - pratique courante de Byzance vis-à-vis des peuples païens.

Ainsi, par le baptême de l'élite dirigeante, l'État byzantin a sécurisé les païens dans sa sphère d'influence et a tenté de réduire le danger de conflits militaires dans la zone de ses frontières. De nos jours, la tradition du baptême d'un nouveau-né est préservée et observée dans presque tous les pays. Familles orthodoxes Peut-être que seuls les vrais athées ne font pas cela.

Ce rite est ecclésial et porte le sens du sacrement de naissance spirituelle. Il peut être célébré à tout âge, mais le plus souvent le rite (sacrement) du baptême a lieu très tôt, dans la petite enfance. Ils préparent les baptêmes avec soin et à l'avance ; le plus important est de choisir le bon parrain et la bonne mère. Le choix est souvent difficile, car le candidat doit être une personne digne de confiance et honnête, possédant des traits de personnalité spirituellement développés. De plus, tout le monde n’acceptera pas d’assumer une telle responsabilité. L'Église croit que n'importe qui peut devenir parrain, à condition qu'il devienne un véritable parent issu du Saint-Esprit tout au long de sa vie.

Il existe de nombreuses nuances dans l'accomplissement du sacrement du baptême, qui doivent être apprises à l'avance auprès du prêtre de l'église et doivent être observées.

En plus des règles et des points standards (les parrains et marraines doivent être eux-mêmes baptisés, connaître les prières de base et aller à l'église), il existe également des interdictions. L'un des plus importants est que, selon les canons de l'Église les conjoints ne peuvent pas être parrains et marraines un enfant. Cela est dû au fait que ceux qui sont mariés forment déjà un tout et que la parenté spirituelle établie lors de la Sainte-Cène est supérieure à toute autre union, même le mariage. Dans ce cas, vous devrez mettre fin à toutes les relations sauf la parenté spirituelle. Seuls certains prêtres regardent fidèlement ce moment, si le mariage n'est pas conclu dans l'église.

Si la situation évolue de telle manière que les parents n'ont pas le choix et n'en ont qu'un en tête un couple marié, alors à titre exceptionnel, il suffit amplement de choisir un seul parrain pour l'enfant, mais du même sexe. Pour un garçon - un parrain, pour une fille - une mère.

Il y a un autre aspect à la question de savoir pourquoi les conjoints ne peuvent pas être parrains et marraines : ce sont les superstitions et les signes.

Bien que l’Église condamne les signes et les superstitions, ils sont fermement présents dans la vie de nombreuses personnes. Ainsi, on pense que si un mari et une femme baptisent un enfant, soit leur mariage sera rompu, soit l’enfant risque de mourir. Un incident réel confirme ce signe. Quand ma sœur est née, mes parents se sont mis d'accord avec leurs amis - un autre couple marié - et ont baptisé le bébé. Bien sûr, ils ont entendu dire que c'était impossible, mais c'était dans les années 70, tout se faisait tranquillement, où chercher des candidats, après tout, c'étaient des communistes !

Quelques années plus tard, ma sœur est tombée gravement malade, soupçonnée d'avoir un cancer du sang. Choc, tests, hôpitaux. Maman priait avec ses propres mots, du mieux qu'elle pouvait, du fond du cœur ; elle ne connaissait aucune prière. Après une nouvelle série de tests, les médecins m'ont rassuré sur le fait que le diagnostic n'était pas confirmé. Nous sommes rentrés de l’hôpital régional et avons appris la nouvelle : il y avait des discordes dans la famille des parrains (les parrains et marraines de la fille) et ils demandaient le divorce.

En conséquence, l’enfant a survécu et les parrains ont divorcé. 35 ans plus tard, mon parrain meurt d'un cancer et un an plus tard, ma sœur (l'enfant survivante) est décédée d'un cancer. A cette époque, elle avait 42 ans. Coïncidence dites-vous ? Peut être. Mais peut-être devriez-vous suivre les règles et ne pas prendre de risques. Dans des cas exceptionnels, le prêtre lui-même devient parrain ; cela est également possible.

Il y a des règles et des traditions qui sont observées depuis des centaines d'années ; elles n'ont pas été créées par nous, mais puisque nous les vivons, dans la foi de nos ancêtres, observons-les jusqu'au bout.

Le baptême est la deuxième naissance d'un bébé, mais devant Dieu. Les parents s'y préparent soigneusement événement important, sont scrupuleux dans le choix de leur parrain et de leur mère. Souvent, le bon choix est fait avec beaucoup de difficulté, car tout le monde n'est pas d'accord pour assumer une telle responsabilité. L’Église dit que n’importe qui peut baptiser un enfant, mais qu’il doit véritablement devenir parent du Saint-Esprit tout au long de sa vie. Qui devrait être choisi pour un titre aussi responsable, et une femme et un homme qui sont mari et femme peuvent-ils devenir parrains et marraines ?

Mari et femme des parrains : l'avis du patriarche de Moscou sur les raisons de l'interdiction

Exigence principale église orthodoxeà ceux qui baptisent un enfant - ils doivent croire fermement, vivre la vie de l'église, connaître au moins les prières les plus élémentaires (« Évangile », « Notre Père », par exemple). Cela est nécessaire de toute urgence pour qu’à l’avenir ils puissent pleinement remplir le rôle d’enseignants auprès de leur filleul. Les parents de l'Église devraient fournir des connaissances de base sur Foi orthodoxe, principes spirituels de l’existence humaine. Si les destinataires sont des personnes ignorantes en la matière, alors de grands doutes surgissent quant à leur désir initial de devenir parrains et marraines.

L'Église surveille strictement le respect de toutes les conditions liées au sacrement du baptême et a une attitude négative envers les cas où les gens ne respectent pas délibérément certaines règles. La question de la possibilité de devenir parrain et marraine d’un homme et d’une femme mariés se pose avec acuité. Sur ce point religion orthodoxe votre avis, qui mérite d'être approfondi plus en détail.

Selon les canons orthodoxes, un mari et une femme ne peuvent pas devenir les parents spirituels d'un seul enfant. On pense qu’ils ne font déjà qu’un lorsqu’ils se marient. Et si tous deux baptisent le bébé, c'est faux. Cette position s'explique par le fait que lors du sacrement du baptême, les receveurs doivent acquérir l'intégrité par rapport à l'enfant, et s'ils sont déjà spirituellement unis, alors le rite ne sera pas reconnu comme valide.

Certains prêtres sont fidèles à cette question et raisonnent ainsi : si le mariage n'a pas été conclu dans l'église, cela donne au mari et à la femme le droit de baptiser un enfant, puisque leur relation n'a pas été scellée au ciel. Pour être sûr qu'un mari et une femme peuvent être parrains et marraines, demandez l'avis des plus hauts responsables religieux et écoutez ce qu'en pense le Patriarcat de Moscou. Regardez la vidéo ci-dessous qui aborde le sujet en détail.

Que dit l’Église catholique ?

Un nouveau-né doit apparaître devant Dieu immédiatement après sa naissance, être purifié du péché originel et s'unir à l'Église. C’est ainsi que toute religion argumente et appelle à ce que les baptêmes soient effectués dès le plus jeune âge. Le processus de réalisation du rituel est le même presque partout : le bébé est lavé avec l'eau des fonts baptismaux du temple, la liturgie est lue et à la fin une croix est mise. La seule différence réside dans les exigences qui autorisent ou interdisent aux croyants de prendre certaines mesures. L'Église catholique diffère de l'Église orthodoxe sur de nombreux points, et le rite du sacrement du baptême ne fait pas exception.

Tout commence lorsque les parents viennent à l'église quelques semaines à l'avance pour discuter avec le curé (prêtre église catholique) toutes les questions concernant la préparation de la cérémonie, fixer une date, se mettre d'accord avec celui qui baptisera l'enfant. Les parrains et marraines de foi catholique sont dotés de pouvoirs importants dans la vie de l’enfant, parmi lesquels la responsabilité de l’emmener à l’école du dimanche et de le préparer aux rites religieux (communauté, confirmation). L'approche du choix des parrains et marraines est ici doublement complexe et constitue une tâche importante pour tout croyant.

Outre la conscience et la haute responsabilité des parrains et marraines, en Foi catholique Il existe des règles pour choisir un père et une mère spirituels. Selon les exigences de l'Église, seules les personnes qui :

• Ils croient et pratiquent le catholicisme.
• Ils n'ont aucun lien familial avec le bébé.
• Vous avez atteint votre 16e anniversaire. Si les raisons sont impérieuses, l'abbé peut faire une exception.
• Catholiques de religion qui ont subi le sacrement de première communion et de confirmation (confirmation). Il s'agit d'un rituel d'onction qui est pratiqué à l'âge adulte. C’est ainsi que les catholiques confirment qu’ils ont accepté la foi consciemment.
• Ce ne sont pas les parents de l'enfant.
• Ils sont mari et femme.

Couple marié – parrains et marraines d’un enfant : superstitions et traditions

Selon les traditions de l’Église orthodoxe, un homme et une femme qui baptisent un bébé entrent dans une relation spirituelle. Elle est tellement valorisée qu’aucune autre union n’est plus importante que celle-ci (y compris le mariage). Il existe plusieurs traditions dans la foi orthodoxe qui remettent en question la possibilité de baptiser les enfants d'autrui pour un couple marié. Voici les principaux points sur lesquels il est interdit aux conjoints d’être héritiers :

• Il est interdit à un couple de personnes de participer au sacrement du baptême des enfants s'ils sont conjoints. Si cela se produit, alors leur mariage ne pourra pas exister sur le plan spirituel : il n’aura pas de lien sacré.
• À l’instar des conjoints établis, un couple qui a l’intention de se marier n’a pas le droit de baptiser. mariage. Puisqu'au moment du baptême, ils acquerront une unité spirituelle (parentée) exaltée au-dessus du physique, ils devront abandonner leur relation au profit de l'acquisition du statut de parrain et marraine.
• Un couple qui vit dans un mariage civil n'a pas non plus le droit de devenir le parrain d'un enfant, car au départ, de tels liens sont condamnés par l'Église et sont considérés comme de la fornication.

Malgré ces interdictions, il existe des options dans lesquelles un mari et une femme ont le droit de baptiser les enfants d'une même famille s'ils répondent à d'autres exigences de l'Église orthodoxe. Ils doivent le faire séparément : l'homme baptise un enfant et la femme baptise l'autre. Autrement dit, les époux peuvent baptiser leurs frères et sœurs (ou frères et sœurs de sang). S’ils le font séparément, ils ne perdront pas le caractère sacré de leur union conjugale.

Si le baptême avec des conjoints adoptifs se produit toujours en raison de l'ignorance, une telle situation ne peut être résolue que par la plus haute autorité de l'Église (l'évêque au pouvoir). Les époux font appel à l'évêque au pouvoir pour sortir de cette situation. L'issue peut être la suivante : le mariage sera déclaré invalide ou les époux seront appelés à se repentir d'un péché commis par ignorance.

Qui d’autre ne devrait pas devenir parrain ?

Si vous décidez de baptiser votre enfant, vous devez alors connaître toutes les exigences et coutumes de l'Église, qui interdisent de prendre des enfants comme successeurs (sauf pour le mari et la femme) :

• les parents du sang du bébé ;
• celui qui n'a pas été baptisé ou qui ne croit en aucune religion (athée) ;
• une personne qui nie toute vérité de la religion orthodoxe ;
• si celui qui baptise traite le sacrement du baptême comme rite magique, et poursuit ses objectifs (au sens païen) ;
• les personnes qui ne veulent pas devenir parrains et marraines pour cet enfant ;
• père adoptif ou mère adoptive ;
• les personnes qui sont membres d'autres confessions ;
• les enfants de moins de 14 ans ;
• les moines et les représentants du rang de l'Église ;
• des personnes dont les opinions ne sont pas soumises à la moralité ;
• les personnes handicapées mentales;
• les femmes qui vivent des jours de nettoyage avec leurs règles.

Qui peut être pris comme séquestre ?

Lorsque les parents envisagent de choisir un enfant en famille d'accueil pour leur enfant, ils ne doivent pas être guidés uniquement par leurs propres considérations. Il est nécessaire de respecter toutes les règles religieuses selon lesquelles peuvent devenir parrain ou mère :

• Ses proches sont des grands-parents, des tantes ou des oncles. Il s'agira peut-être d'une sœur ou d'un frère aîné qui a atteint l'âge de quatorze ans.
• Les marraines (celles dont vous êtes vous-même le successeur de l’enfant).
• Marraine du premier enfant. Il arrive qu'une personne ait déjà baptisé un bébé dans une famille, mais qu'elle en ait eu une deuxième, et les mêmes parrains et marraines qui ont baptisé le premier-né ont été pris comme parrains.
• S'il n'y a pas de destinataires, alors le prêtre qui accomplit le rituel peut le devenir.
• Femme enceinte.
• Une fille célibataire qui n'a pas d'enfants.

Chers parents, vous devez comprendre que vous devez choisir comme parrain une personne qui non seulement participera à une cérémonie religieuse, mais qui aimera vraiment le bébé et pourra devenir pour lui un mentor spirituel pour la vie. Répondant à la question de savoir qui est autorisé à prendre comme successeur, l'Église implique une personne croyante, responsable, consciente et aimante, afin que le rituel acquière le sens correct et le but ultime.

Lorsqu’un bébé tant attendu naît, la tâche des parents est de l’introduire soigneusement dans le monde, de le protéger des malheurs et de le mettre sur le droit chemin. Les parents orthodoxes partagent cette énorme responsabilité avec leur patron céleste et leurs parrains et marraines. Après la cérémonie du baptême, la vie et le sort de l'enfant sont confiés aux aspirations du Seigneur et aux instructions des parrains et marraines.

Comment choisir les parrains et marraines

Le baptême est un sacrement de l’Église au cours duquel le sort futur de l’âme d’une personne est déterminé. Lorsqu'un enfant est baptisé, les parrains et marraines sont identifiés. Comment choisir les parrains et marraines de votre enfant bien-aimé, à qui confier une telle responsabilité, peut-il y avoir les parrains et marraines du mari et ma femme ?

Pour être honnête, il convient de noter qu’il existe un certain désaccord au sein de l’Église sur cette question. Il existe une opinion selon laquelle, à notre époque, les parrains et marraines peuvent devenir un couple marié, et cela est en cours de discussion. Mais ces doutes sont théoriques et Vie courante les églises ne sont pratiquement pas reflétées. Dans l'intérêt du bien-être futur des parrains et des filleuls, il est préférable de suivre l'ordre des choses approuvé lors du choix.

Le rôle des parrains et marraines dans la vie d'un filleul

Selon règles de l'église, les destinataires du rite du baptême peuvent être des paroissiens orthodoxes adultes. Après tout, les parrains et les mères devraient devenir des mentors spirituels pour l'enfant pour le reste de sa vie. Par exemple, le mari et la femme que vous connaissez pourront-ils être de dignes parrains et marraines pour votre enfant ? Après tout, leur rôle ne commence qu'après le baptême : ils doivent initier le filleul à l'Église, l'initier aux vertus chrétiennes et lui enseigner les bases de la religion. Ceux-ci doivent être des personnes responsables et sincèrement croyants, car ce sont leurs prières pour leur filleul tout au long de sa vie qui sont primordiales pour le Seigneur. Choisir des parrains et marraines pour un enfant est une étape responsable. L'essentiel est la capacité de ces personnes à être responsables de leur filleul devant Dieu, à prendre soin de son développement spirituel et à le guider sur le droit chemin. L'Église estime qu'un parrain doit prendre sur lui tous les péchés d'un filleul de moins de 16 ans.

Qui ne devrait pas être choisi comme parrain ?

Lors du choix des parrains, la famille de l'enfant est intriguée par le problème : un mari et une femme peuvent-ils être parrains ? Par exemple, un couple marié familier, proche de la famille du filleul dans l’esprit et dans l’église, est parfaitement adapté au rôle de mentor. Leur famille est un modèle d'harmonie, leurs relations sont empreintes d'amour et de compréhension mutuelle. Mais est-il possible que ce mari et cette femme soient parrains et marraines ?

Un mari et une femme peuvent-ils être les parrains et marraines d’un seul enfant ? Non, selon les lois de l’Église, c’est inacceptable. Car le lien spirituel qui naît entre les bénéficiaires du baptême donne naissance à une union spirituelle étroite, qui est supérieure à toute autre, y compris l'amour et le mariage. Il est inacceptable que les époux deviennent parrains et marraines, car cela mettrait en péril la pérennité de leur mariage.

Si le mari et la femme sont mariés civilement

L'Église décide clairement par la négative si un mari et une femme mariés civilement peuvent être parrains et marraines. Selon les règles de l'Église, ni un mari et sa femme, ni un couple sur le point de se marier ne peuvent devenir parrains et marraines. Tout en prêchant aux orthodoxes la nécessité de contracter un mariage religieux, l'Église considère en même temps comme légal le mariage civil, c'est-à-dire enregistré à l'état civil. Par conséquent, le doute quant à savoir si un mari et une femme qui ont approuvé leur union par inscription à l'état civil peuvent être parrains et marraines est résolu par une réponse négative.

Les fiancés ne peuvent pas devenir parrains et marraines parce qu’ils sont sur le point de se marier, ainsi que les couples vivant ensemble hors mariage, car ces unions sont considérées comme un péché.

Qui peut devenir parrain

Un mari et une femme peuvent-ils être les parrains et marraines d’enfants différents ? Oui, c'est une option tout à fait acceptable. Le mari, par exemple, deviendra le parrain du fils des proches, et la femme deviendra le parrain de sa fille. Les grands-parents, les oncles et tantes, les sœurs et frères aînés peuvent également devenir parrains et marraines. L'essentiel est qu'il soit un digne chrétien orthodoxe, prêt à aider l'enfant à grandir dans la foi orthodoxe. Choisir un parrain est une décision véritablement responsable, car elle est prise pour la vie. Le parrain ne pourra plus être changé à l’avenir. Si le parrain tombe sur Le chemin de la vie, s'égare de la bonne direction, le filleul doit prendre soin de lui par des prières.

Règles de baptême

Avant la cérémonie, les futurs parrains suivent une formation dans l'église et se familiarisent avec les règles de base :

Avant le sacrement du baptême, ils observent un jeûne de trois jours, se confessent et communient ;

Assurez-vous de porter une croix orthodoxe ;

Habillez-vous convenablement pour la cérémonie ; les femmes portent une jupe au-dessous des genoux et veillent à se couvrir la tête ; n'utilisez pas de rouge à lèvres;

Les parrains et marraines doivent connaître et comprendre la signification du « Notre Père » et du « Credo », car ces prières sont prononcées lors de la cérémonie.

Cas controversés

Dans des cas exceptionnels, des situations surviennent lorsque les parents n'ont pas d'autre choix pour les parrains et marraines que de former un couple célibataire. Les doutes quant à savoir si un mari et une femme peuvent être les parrains et marraines d'un enfant sont plus que pertinents dans ce cas. Il faut se rappeler que, selon les règles de l'Église, il suffit amplement de désigner un seul parrain à l'enfant, mais du même sexe, c'est-à-dire que l'on choisit un parrain pour un garçon et une marraine pour une fille.

Dans chaque cas, lorsque les parents ont des questions individuelles ou des doutes quant à savoir si un mari et une femme peuvent être parrains et marraines, ils doivent en discuter avec le prêtre lors de la préparation au baptême. Rarement, mais il existe néanmoins des cas où la question de savoir si un mari et une femme peuvent être parrains et marraines est résolue positivement par l'Église avec une autorisation spéciale et en raison de circonstances exceptionnelles.

Les parents qui souhaitent baptiser leur enfant se demandent souvent si un mari et une femme peuvent être parrains et marraines. Des différends sur ce sujet surviennent dans les forums orthodoxes et parmi les prêtres, car il existe à la fois des opposants et des partisans de cette opinion.

Pourquoi un mari et une femme ne peuvent-ils pas baptiser un seul enfant ?

Tout d’abord, les parents de l’enfant eux-mêmes ne peuvent absolument pas être parrains et marraines. Comme pour les autres couples mariés, après le mariage, le mari et la femme ne forment qu’un tout et ne peuvent donc pas être les parents adoptifs d’un seul enfant.

Cependant, il existe une opinion basée sur des explications du décret du Saint-Synode de 1837. Les chanoines disent que pour accomplir le sacrement du baptême, il suffit d'un seul parrain receveur, selon le sexe de l'enfant : un parrain pour les garçons et une marraine pour les filles. La présence d’un deuxième parrain n’est pas nécessaire ; ainsi, deux parrains n’ont pas de relation spirituelle entre eux et peuvent donc être mariés l’un à l’autre.

Dans la plupart des cas, l'Église autorise les époux à baptiser un enfant s'ils n'étaient pas mariés, c'est-à-dire que leur mariage n'est officialisé que légalement, à l'état civil, mais pas selon les rites orthodoxes. De plus, les parrains et marraines sont autorisés à se marier après le baptême ; cela ne détruira pas le sacrement.

Il convient de noter qu'il existe parmi le peuple des superstitions non confirmées selon lesquelles un mari et une femme ne peuvent pas baptiser un seul enfant, car à la suite de cela, leur mariage s'effondrera et ils se sépareront, ou des problèmes surviendront à l'enfant - il le fera. tomber gravement malade ou mourir.

Qui peut devenir parrain

La personne qu’ils souhaitent voir comme parrain doit posséder des qualités importantes. Tout d’abord, il doit être orthodoxe. Une personne d'une religion différente ou athée n'est pas autorisée à participer à la Sainte-Cène, car l'essence du baptême et la nomination d'un récipiendaire sont l'éducation d'un enfant dans l'orthodoxie. La seule exception est une personne de confession catholique ou protestante, mais seulement s'il n'y a pas de chrétiens orthodoxes proches disposés à baptiser l'enfant.

Il ne suffit pas d'être orthodoxe, il faut aussi avoir une foi très forte, être membre d'une église, être prêt à parler de religion à son filleul, l'emmener à l'église. La connaissance personnelle de cette personne joue un rôle important, puisque vous lui confiez votre enfant.

Comme déjà mentionné, les parents ne peuvent pas devenir parrains et marraines, pas plus qu'un couple marié extérieur (sauf dans les cas précisés ci-dessus). Cependant, d'autres parents proches, même des frères et sœurs plus âgés, conviennent à ce rôle. Mais il ne faut pas perdre de vue qu'avec le temps, dans certaines situations, il sera plus facile pour un adolescent de demander de l'aide et des conseils à son parrain, s'il ne fait pas partie de la famille.

Il est important de se rappeler que l'enfant ne peut pas être baptisé par la suite, puisque le sacrement n'est accompli qu'une seule fois et, par conséquent, le parrain ne peut pas être changé.

Si le bénéficiaire a refusé de s'acquitter de sa responsabilité d'instruire religieusement l'enfant ou s'il s'est montré d'une autre manière mauvaise, alors rien ne peut être fait. Vous ne pouvez que prier pour lui et espérer qu'il suivra le vrai chemin.

Il existe des superstitions selon lesquelles une femme célibataire ne devrait pas devenir la marraine d’une fille, car cela affecterait négativement la possibilité d’un futur mariage. Ils se méfient également de l’idée de choisir une femme enceinte comme marraine. De telles superstitions sont catégoriquement rejetées par l’Église ; elles n’ont aucun fondement. Il convient toutefois de se demander si une femme enceinte ou fille célibataire abordez l'éducation de votre filleul en toute responsabilité, car l'une aura bientôt ses propres soucis, et l'autre n'aura peut-être pas assez d'expérience de vie.