ለምን አስፐን እንጨት ቫምፓየሮች ይገድላል. አስፐን ክታብ

በ ghouls እና ሌሎች እርኩሳን መናፍስት ላይ በጣም ውጤታማ የሆኑት መፍትሄዎች የተቀደሰ ውሃ ፣ ነጭ ሽንኩርት እና የአስፐን እንጨት መሆናቸውን ሁሉም ሰው ያውቃል። ስዕሉ ከመጀመሪያዎቹ ንጥረ ነገሮች ጋር የበለጠ ወይም ያነሰ ግልጽ ከሆነ ፣ ስለ መጨረሻው ንጥል በጣም ምክንያታዊ ጥያቄ ይነሳል - ለምን የአስፐን አክሲዮን እንደዚህ ያለ ኃይለኛ አስማታዊ ውጤት አለው? ከዎልትት ወይም ከበርች የተሰራ እንጨት ምን መጥፎ ነው?

እንደ ሩቅ ቅድመ አያቶቻችን እምነት አስፐን እረፍት ለሌላቸው ነፍሳት ለሌላው ዓለም አስተማማኝ መመሪያ ሆኖ አገልግሏል። የአስፐን እንጨት ወደ ሟች ሰው ደረቱ በመንዳት ወይም የአስፐን መስቀልን በሬሳ ሣጥን ውስጥ በማስቀመጥ ለዘለዓለም ወደ ሞት ይላካል። ሟቹ እንደዚህ አይነት "የአንድ መንገድ ቲኬት" ተሸልሟል, ወደ ሰዎች ዓለም ተመልሶ ሊጎዳቸው አይችልም.

በአጠቃላይ አስፐን ለረጅም ጊዜ ያስደስተው ነበር, በለዘብተኝነት ለመናገር, በብዙ ህዝቦች መካከል በጣም ጥሩ ስም አይደለም. ከስላቭስ መካከል, ዛፉ የተረገመ እና በጥንቆላ እና በጥቁር አስማት ውስጥ በሰፊው ይሠራ ነበር. ከጥንት ጀምሮ ወደ እኛ የመጡት ወጎች የከርሰ ምድር አምላክ ቬለስ ከኃያላን የፔሩ ስደት ሸሽቶ ወደ እባብነት በመለወጥ በአስፐን ቅርንጫፎች ውስጥ እንዴት እንደተደበቀ ይነግራል. ይህ ለምን መብረቅ ብሎኖች (ፔሩኖቭ ቀስቶች) ነጎድጓድ ወቅት በትክክል አስፐን ላይ ያነጣጠረ ለምን እንደሆነ ገልጿል, እና ቅጠሎች ያለማቋረጥ በፍርሃት ይንቀጠቀጣሉ, ብሩህ አማልክትን ቁጣ በመፍራት.

ከክርስትና መምጣት ጋር, ለዛፉ ያለው አመለካከት አልተለወጠም. የሄሮድስን ስደት ሸሽተው ከዛፍ ስር ተደብቀው ሳለ አስፐን የእግዚአብሔርን እናት ከሕፃኑ ኢየሱስ ጋር በቅጠሎች መንቀጥቀጥ አሳልፎ እንደሰጣቸው ይታመን ነበር። እንዲሁም, በአፈ ታሪኮች መሰረት, ክርስቶስ የተሰቀለበት መስቀል ከአስፐን እንጨት ተሠርቷል. ሌሎች ዛፎች ኃጢአተኛውን ስላልተቀበሉት ከዳተኛው ይሁዳ ራሱን በአስፓን ላይ ሰቀለ።

አስፐን በመኖሪያ ቤት አቅራቢያ አልተተከለም, ከእሱ ቤት አልገነቡም, የዲያቢሎስ ዘዴዎች ሰለባ እንዳይሆኑ, በአስፐን ደኖች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ለመንከራተት ሞክረዋል. በድንገት በአስፐን ስር በመተኛት ወደ መንፈሶች ዓለም ጉዞ ማድረግ እንደሚችሉ ይታመን ነበር. ሰይጣኖች በአስፐን ጫካ ውስጥ እንደሚኖሩ ያምኑ ነበር, ስለዚህ በዛፍ ጥላ ውስጥ ማረፍ በጣም መጥፎ ሊሆን ይችላል.

ይሁን እንጂ አንድም ጠንቋይ ያለ "የተረገመው ዛፍ" እርዳታ ሊያደርግ አይችልም. ለምሳሌ፣ አንድ ሰው ወደ ተኩላ ወይም ሌላ እንስሳነት ለመቀየር በአስፐን ጉቶ ውስጥ አምስት ጊዜ መንከባለል ነበረበት። የመንደር ጠንቋይ በእግሩ ስር የተወረወረው የዛፍ ቅርንጫፍ መንገደኛውን ከመንገድ ላይ አንኳኳው። እና አስፐን ፔግ በማይታወቅ ሁኔታ በቤቱ ስር ይነዳ የነበረ ሲሆን የሁሉንም ቤተሰብ አባላት ጤና እና ጥንካሬ መውሰድ ችሏል።

የአንድ ዛፍ ችሎታ የሕያዋን ዓለም የመለየት ችሎታ እና የሙታን ዓለምለክፉ ብቻ ጥቅም ላይ አይውልም. በጫካ ውስጥ ማደር ካለባቸው ከጉብሊን ሽንገላ ራሳቸውን ለመከላከል ክብ ከአስፐን እንጨት ጋር ተሳለ። አስፐን ቾፕስቲክስ አንድን ነገር "የተበላሸ" እንደሆነ አድርገው ከቆጠሩት ለመውሰድ ያገለግሉ ነበር። በእንቅልፍ ውስጥ የተቀመጠው የአስፐን ቀንበጦች አዲስ የተወለደውን ልጅ ከክፉ ዓይን እና ከአስፈሪ ህልሞች አዳነ.

በኩፓላ ምሽት እና በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ዋዜማ ጠንቋዮች ወተት እንዳይሰርቁ ለመከላከል የአስፐን ቅርንጫፎች የጋጣውን ግድግዳዎች, በሮች, ሼዶች ተጣበቁ.

ማንኛውንም ኃይል በዛፍ የመምጠጥ ችሎታም በሽታዎችን ለማከም በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. አስፐን በሽታውን "እንዲቀበል" ተጠይቆ ነበር, በስም ማጥፋት እርዳታ, ብዙ ህመሞች በእሷ ላይ, በተለይም ትኩሳት. የታመመ ሰው ልብስ ብዙውን ጊዜ በቅርንጫፎች ላይ ይሰቅላል ወይም በዛፍ ሥር ይቀበራል, ምስማሮች እና ፀጉር ግንዱ ላይ ተቸንክረዋል. የአስፐን ሎግ ለመደንዘዝ ሁለንተናዊ መድኃኒት ተደርጎ ይወሰድ ነበር - አንድ ሰው ከታመመ ቦታ ጋር ማያያዝ ብቻ ነበረበት። ብዙውን ጊዜ, አንድ ዓይነት ውል ከዛፍ ጋር ይደመደማል - በጤና ምትክ ምንም ጉዳት እንዳይደርስበት ምለዋል.

የአስፐን ቤቶችን መገናኘት ፈጽሞ የማይቻል ከሆነ በመታጠቢያ ገንዳው መሠረት የአስፐን እንጨቶች እና የመታጠቢያ ዕቃዎች (ላድሎች ፣ ገንዳዎች ፣ ጋንግ) በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ውለዋል ። በስላቭስ እምነት መሰረት, የማይታየው የመታጠቢያ ቤት ባለቤት ወይም "ባንኒክ" ከናቪ ዓለም ወደ ሰው መኖሪያ ቤት እንግዶች ማምጣት አልቻለም.

የዛፉ ቅርፊት ቆዳን ለማዳበር፣ እንዲሁም ቢጫና አረንጓዴ ቀለሞችን ለማግኘት ይጠቅማል። በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ ብዙ ቀንበጦች ተጣሉ sauerkrautእንድትባዝን አልፈቀደላትም። ለማገገም እና ድካምን ለማስታገስ በክረምት በጫካ ውስጥ የሚንከራተቱ አዳኞች ቅርፊቱን በልተው ነበር።

ምስጢራዊውን ዳራ እና ሁሉንም ዓይነት እምነቶች ካስወገድን, አስፐን በጣም የማወቅ ጉጉት ያለው ዛፍ ነው. እሱ ከፖፕላር ጋር በቅርበት ይዛመዳል ፣ ስሙ ከላቲን የተተረጎመው “የሚንቀጠቀጥ ፖፕላር” ተብሎ ተተርጉሟል። የቅጠሎቹ የማያቋርጥ መወዛወዝ በእውነቱ በዛፉ ላይ በታዋቂ ወሬዎች ምክንያት ከሚመጣው ዘላለማዊ ፍርሃት የመጣ አይደለም ፣ ግን በረጅም እና ጠፍጣፋ ቅጠል ምክንያት። በሌሎች ዛፎች ውስጥ, ፔትዮሌሎች ብዙውን ጊዜ ሲሊንደራዊ ቅርጽ አላቸው.

ከሌሎች ዛፎች ጋር ሲነጻጸር, የአስፐን እድሜ አጭር ነው - እስከ መቶ አመት ድረስ እምብዛም አይኖረውም. እንጨቱ ለመበስበስ የተጋለጠ ነው, ስለዚህ በመጥፎ የአየር ጠባይ ወቅት ብዙ ዛፎች ይሰበራሉ. እንዲሁም አስፐን በዘሮች የማሰራጨት ችግር አለበት: በፍጥነት የመብቀል አቅማቸውን ያጣሉ እና በአንጻራዊነት ከፍተኛ እርጥበት ላይ ይበቅላሉ. ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ዛፉ በዘር ዘሮች ይሰራጫል። ከመሬት በታች ጥልቀት ያለው ኃይለኛ ሥር ስርዓት አስፐን ሰፊ የደን ቃጠሎ እንዲኖር ይረዳል.

በመጸው መጀመሪያ ላይ አንድ አስደሳች ክስተት ሊታይ ይችላል - ከአስፐን ቅጠሎች ጋር, ... የቅርንጫፍ መውደቅ አለ! በነገራችን ላይ ዛፉ ለምን ውጫዊ ጤናማ እና ወጣት ቀንበጦችን እንደሚያስወግድ አይታወቅም.

ከዛፉ አጠገብ ከቆምክ ወይም ብትነካው ራስ ምታትን ማስወገድ ትችላለህ ይላሉ. ምናልባት ለሕይወት አድን ክኒኖች ወደ ፋርማሲ ከመሮጥዎ በፊት ለእግር ጉዞ ብቻ ይሂዱ እና ዛፉን ለእርዳታ ይጠይቁ?

ዲሚትሪ ቮሎዲኪን በቅርቡ በአስደናቂው የፎማ መጽሔት ድህረ ገጽ ላይ አንድ ጽሑፍ አውጥቷል "የታጠቁ ጫማዎች ብቻ በቂ አይደሉም ... ("ጠንቋዮች አዳኞች" በሩሲያ ሳጥን ውስጥ) ". በቅርብ ጊዜ በሩሲያ የፊልም ስክሪኖች ላይ ከተለቀቁት የቅርብ ጊዜ የሆሊውድ ብሎክበስተርስ አንዱ ግንዛቤዎች ናቸው። ብዙዎቻችሁ ፊልሙን አይታችሁት ይሆናል። እኔ ግን ኃጢአተኛ አላየሁትም - ተሳቢዎች ፣ ጥቅሶች ብቻ ፣ ደህና ፣ የእነዚህን እና የእነዚያን አንዳንድ ስሜቶች አንብቤያለሁ ፣ ስለሆነም በከፊል በሶቪየት የግዛት ዘመን ከታዋቂው ገፀ ባህሪ ጋር እመሳስላለሁ ። “ፓስተርናክን አላነበብኩም፣ ግን እነግራችኋለሁ!”

ስለዚህ ፊልሙን አላየሁትም ፣ ግን ይህ እንደ “ቫን ሄልሲንግ” - ምስኪን ብራም ስቶከር ያለ ነገር ነው ብዬ ብገምት ልሳሳት የማልችል አይደለሁም - ምስኪኑ ብራም ስቶከር! እና ጥሩ ሥነ ጽሑፍ! .. ፣ የማውቀው ሰው ታሪክ፡ በእነርሱ ደብር ውስጥ “ቫን ሄልሲንግ” አክስት የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷታል፣ እሱም የአጋንንት ሴራዎችን እና በነሱ ላይ የሚደረገውን ትግል በጣም የምትወድ…)

በእውነቱ፣ እኔን የሳበኝ ፊልሙ ራሱ አይደለም። እና ከላይ ከተጠቀሰው ማስታወሻ የጸሐፊው ቃል እንደሚከተለው ነው.

እንደ አለመታደል ሆኖ ፊልሙ በቀጥታ ስለ ጠንቋይ ተዋጊዎቹ ሃንሰል እና ግሬቴል ጥቅም ቢናገርም ተቃራኒ ትርጉም አለው ፣ ከጥንቆላ ጋር በተደረገ ግልጽ ውጊያ። እና ይህ የተገላቢጦሽ ትርጉም ንጹህ መርዝ ነው.

ይህንን ተንኮለኛ የትርጉም ንብርብር የሚያስተዋውቁት ቁልፍ ሐረጎች፡- “መጸለይ ከንቱ ነው!” እና “በዓለም ላይ ጥሩ ጠንቋዮች አሉ። ብዙ አይደለም ፣ ግን አለ! ”

ከመካከላቸው የመጀመሪያው, ለምሳሌ, ልምድ ባለው ጠንቋይ ይነገራል. እንደ ፣ ጸሎት አይረዳችሁም ፣ ጨካኝ ጠላቶች ፣ በጸሎትህ ከእኔ ጋር አትታገሡም። እንዴት እሷን ማመን ይቻላል? ሆኖም የፊልሙ ይዘት ሙሉ በሙሉ መቶ በመቶ ትክክለኛነቷን ያረጋግጣል። እግዚአብሔር ከፊልሙ ወጣ። እሱ አይደለም። በእርሱ የሚመካ ምንም ነገር የለም። የእጅ ቦምብ ወይም ብዙ የጦር ጭንቅላት ያለው ቀስተ ቀስት በመታጠቅ ወደ ጠንቋዩ መሄድ ይሻላል. ነገር ግን በጸሎት እና በጌታ እርዳታ በተስፋ አይደለም.

ነገር ግን ይህ ለአለም መርዛማ አመለካከት ነው። ጠንካራ እና አደገኛ ክፋት, ከራሱ ጥንካሬ በስተቀር, ምንም የሚቃወም ነገር የለውም. ራስህን አስታጠቅ! ተዋጉ! ከጀርባዎ ማንም የለም, ከራስዎ በስተቀር ማንም አይረዳዎትም! ጥሩ የጦር መሳሪያ እና የእጅ ለእጅ የውጊያ ችሎታ እውቀት ንፁህ ነፍስዎን እና ጠንካራ እምነትዎን በትክክል ይተካዋል!

ፍሬም ከ "ጠንቋዮች አዳኞች" ፊልም. ፎቶ: kinopoisk.ru

ስለ "ጥሩ ጠንቋዮች" - እውነት ነው. ጥሩ ጠንቋዮች, ልክ እንደ አልኮሆል ያልሆነ ቮድካ, በአለም ውስጥ የሉም.

ስለ ሌላ ነገር ነው የማወራው - ስለ ጸሎት እርኩሳን መናፍስትን የመዋጋት ዘዴ ነው።

ደራሲው ይቅር ይበልኝ፣ ከሱ ጋር እየተከራከርኩ አይደለም፣ የነካውን እያሰላሰልኩ ነው (በእውነት ይቅርታ እጠይቀዋለሁ - ነገር ግን ዲ አርታግናን በሦስቱ ሙስኬት እንደተናገረው፣ ለዚህ ብቻ! ..) : በዚህ ከጸሎት ጋር በተያያዘ አንድ ነገር አይቻለሁ ... ሆሊውድ እንኳን አይደለም ... በጣም የተሳሳተ ነገር ነው። አረማዊ - የእኛ ሩሲያ እንደተጠመቀ ባዘነበት ስሜት, ነገር ግን በእውነቱ ብሩህ አልነበረም.

በነገራችን ላይ ይህ በአንድ ወቅት ስለ ኦርቶዶክስ ደስተኛ መሆን በማይችል ሰው የተጠቀሰው በየትኛውም ስሪቶች ውስጥ (ይሁን እንጂ ማን ያውቃል ...), የዚህ ፊልም "ጠንቋዮች አዳኞች" ፈጣሪዎች አንዱ ሊሆን ይችላል - ታዋቂው " የአስፈሪዎች ንጉስ ፣ አሜሪካዊው ጸሐፊ እስጢፋኖስ ኪንግ።

ጊዜ ነበረ፣ መጽሐፎቹን በቡድን አነባለሁ። አዎ አዎ. ኪንግ የክፋትን ምንነት በግልፅ ተረድቶታል - ነገር ግን ግልጽ ባልሆነ መንገድ፣ ባልተጠመቀ አእምሮዬ መጽሃፎቹን ካነበብኩ በኋላ ያልተመለሱ ጥያቄዎች ሰንጣቂዎች ነበሩ - ንጉስ ትርጉሙን በትክክል ሊቀበለው ያልቻለው ይመስላል። እሱ በትክክል እና በአስተማማኝ ሁኔታ የክፋት ምልክቶችን ገልጿል - ነገር ግን አንድ ነገር ሥሩን በግልጽ ከመለየት አግዶታል, ጣልቃ ገብቷል, ምናልባትም ቢያንስ, እና እዚህ ለምን (ይህ የእኔ ግምት ነው, ይቅር በይኝ, አቶ ንጉስ): ተፈጥሮን በግልፅ ሲረዱት. የክፋት - ከዚያም አስማት ይጠፋል ፍላጎትወደ ክፋት፣ በፍትወት ውስጥ የተካተተው የምስጢራዊ የክፋት ፍርሃት መንዳት ይጠፋል።

ለሰይጣን ያለውን ዋና አመለካከት ስትረዳ፡- ንፉና ተፉበት።- እና ይረሱት, በእንጨት ወለል ላይ ለሚገኘው የእንጨት ቅማል ትኩረት አይስጡ, በምንም መልኩ, ዋናው ነገር ላይ ያተኩሩ, በክርስቶስ ላይ - ከዚያም ብዙ አስደናቂ "ከዚህ ዓለም" ፎቢያዎች, ቅዠቶች, ፍላጎቶች እና ምኞቶች ይጠፋሉ. በተለይም ፣ከማይቻል አስማታዊ ክፋት ጋር ስለሚደረገው ትግል አስደናቂ እና ዶላር የሚያመጡ ልብ ወለዶችን ለመሸመን ምንም ነገር የለም - ከዚያ ወደ ክርስቶስ ብርሃን እና ቀላልነት ፣ እና ለተሳካ አስፈሪ ልብ ወለድ ደራሲ ሥራ መምጣት ያስፈልግዎታል ። ተረድተሃል ፣ በጣም ጠቃሚ አይደለም….

ስለዚህ በ1996 ከተጠመቅሁ በኋላ የኪንግ መጽሐፍትን አንድ ጥቅል ወደ መጣያ ውስጥ ጣልኩ። እና በጭራሽ አልተጸጸትም. ተመለሰ, ከዓመታት በኋላ, ሁለት ብቻ (እና ከዚያ - ወደ መፅሃፍ መደርደሪያ ሳይሆን, ለኤሌክትሮኒካዊ አንባቢ እንደገና ለማንበብ) - ልብ ወለዶች "አስፈላጊ ነገሮች" እና "ሳሊሞቭ ሎጥ" (ሁለተኛው, በነገራችን ላይ, ወደ አልተመለሰም). ስለ አየር ሁኔታ ፣ ስለ መኸር ፣ ስለ ነፋሱ ፣ አንዳንድ ምዕራፎች የሚጀምሩበት አስደናቂ የግጥም ምንባቦች በትንሽ መጠን ምክንያት…)

በ "ሳሊም ሎጥ" ውስጥ ሁለት ጉልህ ገጸ-ባህሪያት የሚዋጉበት ትዕይንት አለ - ሁሉን ቻይ የዘመናት ቫምፓየር ባሎው እና ካህኑ አባት ካላሃን ፣ አንድ - በአስማት ሰይጣናዊ ምኞት ኃይል የሚመራ ፣ ሁለተኛው - በእጁ ላይ መስቀልን ይይዛል ። የጦር መሣሪያ, እንደ ክፉ የመቋቋም ምልክት. እናም የትንሽ እምነት ካህን በጥንካሬ ያበራ የሚመስለውን መስቀሉን እንዲጥል ማስገደድ እና በእርሱ ላይ ድል ተቀዳጅቷል (እንደ ልብ ወለድ - አረጋዊ የአልኮል ሱሰኛ ፣ የተጋለጠ) ቫምፓየር እንዲህ ይላል።

ባሎ ከጨለማው "ለእንደዚህ አይነት ሜሎድራማ በጣም ዘግይቷል" አለ። ድምፁ ሀዘንተኛ ነበር ማለት ይቻላል። - ለምንድነው? የራሳችሁን ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ረሳችሁት አይደል? መስቀል፣ እንጀራና ወይን፣ ኑዛዜ ምልክቶች ብቻ ናቸው። ያለ እምነት መስቀል ቀላል ዛፍ ነው፣ እንጀራ ስንዴ የተጋገረ፣ ወይን መራራ ወይን ነው።

እና ፍፁም እውነት ነው ይላል።

ከሰይጣን ጋር ስለሚደረገው ትግል የሆሊዉድ የድርጊት ፊልሞች ሀሳብ ምንድን ነው? በንፁህ ፍቅረ ንዋይ መንፈስ - ጋኔኑን የሚጨቁኑ ኃይለኛ አስማታዊ ቅርሶችን ማግኘት ነው።

በ "ቶማስ" ውስጥ የማስታወሻ ደራሲው ቃላቶች እንዳስብ አድርጎኛል: እኛ ዘመናዊ የሩሲያ ክርስቲያኖች ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ቅርሶችን እንፈልጋለን: የተቀደሰ ውሃ, በቅርሶቹ ላይ የተቀደሱ ምስሎች, የሸክላ ዘይት እና ... ጸሎት. "ይህ ጸሎት ኦህ ጠንካራ ነው!" - እንላለን - በቁሳቁስ ብቻ መንፈስ እንደገና - አንዳንድ ጊዜ እኛ ነን። በትክክል አረማዊ አቀራረብ...

ለመሆኑ ጸሎት ምንድን ነው? በቀላል አነጋገር በሰውና በእግዚአብሔር መካከል የተደረገ ውይይት። ልጅ - ከሰማይ አባት ጋር. ምስጋና፣ ልመና፣ ልመና፣ ንስሐ፣ አንዳንድ ጊዜ - ዝም ብሎ የተሳደበ ንግግር ... ውይይት። ለዘመናት በተቋቋሙ ቀመሮች ወይም በቀላሉ “እንደሆነ” በሚሉት ቃላት ቢገለጽ ምንም ለውጥ የለውም ፣ ግን ከልቡ - ውይይት።

መዳን ይቻላል - በመናገር? እራስዎን ማዳን ይችላሉ - በንቃት እርምጃ ብቻ። ይህ በህይወት ህይወት ውስጥ በሁሉም ዘንድ ይታወቃል.

ለክፋት ንቁ ተቃውሞ ማለትም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መፈፀም ማለት ነው።

ስለዚህ የክፋትን ሴራዎች በ "ፀሎት-ፊደል" ሳይሆን ወደ ክርስቶስ ይግባኝ, ከእርሱ ጋር አንድነት እና ህይወት በትእዛዙ መሰረት ከመለሱ, ህይወት እራሱ ይለወጣል. ወደ ሌላ ቦታ ትሄዳለች። በጣም የሚማርኩን ጠንቋዮች፣ ጨካኞች፣ የልጆች ቅዠቶች እና የአሜሪካ አስፈሪ ፊልሞች ከአሁን በኋላ በማይኖሩበት በአንዱ ውስጥ - ግን እውነተኛ ህይወት ይኖራል። ዘላለማዊ ነገር ግን ስለ እሱ እና በእሱ ውስጥ መኖር ስለሚያስፈልጉት ነገሮች ፍጹም የተለየ ታሪክ ነው።

ለረጅም ጊዜ, ልምዶች ጥቅም ላይ ውለዋል አስማታዊ ባህሪያትከክፉ ዓይን እና ከጉዳት አስፐን. ዛፉ ምክንያት በሌለው ፍርሃት፣ ኒውሮሲስ፣ ድብርት እና ድንጋጤ ላይ እርግማንን ያዳክማል፣ እንዲሁም የሌላ ዓለም አካላትን ከቤት ይደፍራል። የሚገርም ተክል እና ከቅርንጫፎች ወይም ከቅርንጫፎች የተሠሩ ምርቶች ማንኛውንም አስማታዊ ውጤት ይከላከላሉ.

የአስፐን አስማታዊ ባህሪያት

ለጸጋው ዛፍ የተሰጠው ዋናው ንጥረ ነገር አየር ነው ፣ ስለሆነም ከአኳሪየስ ፣ ሊብራ እና ጀሚኒ ጋር መገናኘት በጣም ቀላል ነው።

በፕላኔቷ ሜርኩሪ ልዩ ኃይል የተሰጠው አስፐን የፍላጎት ኃይልን ፣ ትዕግሥትን እና ጥንካሬን ያሳያል። በብዙ ባሕሎች ውስጥ እንደ ቅዱስ ተደርጎ የሚወሰደው ልዩ ዛፍ ማንኛውንም ዓይነት ይይዛል አስማታዊ ተጽዕኖበእንጨት ሰንሰለት የታሰሩ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች ችሎታቸውን አጥተዋል። የሚበቅለው ዛፍ፣ ቀንበጦች ወይም ቅርፊቶች ማንኛውንም ዓለም አቀፍ አካላትን ያባርራሉ እና ቤቱን ይጠብቃሉ። በኪየቫን ሩስ ከናቪዩ ጋር ያለው መስመር ቀጭን በሚሆንበት ጊዜ አስፐን ፔግስ በቤቱ እና በሜዳው ዙሪያ ተነዱ።

እንደ ጥንቶቹ ሴልቶች እና ጀርመኖች እምነት አስፐን የሞት ውርደትን ከአንድ ተዋጊ አስወግዶታል, ስለዚህም ከቀዝቃዛ የጦር መሳሪያዎች ዘንጎች, ጋሻዎች እና እጀታዎች ተሠርተዋል. ከዛፉ ላይ, ልምድ ያላቸው ባለሙያዎች በፋብሪካው ውስጣዊ ኃይሎች ምክንያት ብቻ የሚሰሩ የመከላከያ ክታቦችን ይፈጥራሉ. ነገር ግን, በዛፉ ልዩ ሁኔታ ምክንያት, እንደዚህ አይነት የአምልኮ ሥርዓቶች ሁልጊዜ አይሰሩም. በዛፍ አጠገብ መገኘቱ ባለሙያው የኃይል ማጠራቀሚያዎችን እንዲሞላው አይፈቅድም, ነገር ግን የጥበብ ዛፍ ይገለጣል. ሚስጥራዊ እውቀትእና የሰው ነፍስ ውስጣዊ ማንነት.

በአስማት ውስጥ ምን ክፍሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ?

አስማታዊ ድርጊቶችን ሲፈጽሙ, የዚህን ዛፍ ቅርፊት መጠቀም ይቻላል.

በገዛ እጆችዎ ክታብ ለመሥራት, ኢሶሪቲስቶች በመጋቢት ወይም በኤፕሪል መጀመሪያ ላይ ጥሬ ዕቃዎችን ለማዘጋጀት ይመክራሉ. በጣም ጥሩው የመሰብሰቢያ ጊዜ 5-6 am ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ቀና መንፈስ አስፈላጊ ነው. ውስጥ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችየሚከተሉት የፋብሪካው ክፍሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ቅርፊት;
ቺፕስ;
ወጣት ቅርንጫፎች;
ኩላሊት;
ቅጠሎች.

የመተግበሪያ ዘዴዎች

የበጋ ጎጆዎች እና የግል ቤቶች ባለቤቶች, አብዛኞቹ ውጤታማ ዘዴዛፍ በመጠቀም - 2-3 አስፐን መትከል, ከአሉታዊነት ይጸዳል እና ወደ ውስጥ አይገባም ክፉ ሰዎች. አማራጭ የመከላከያ አማራጭ በበሩ ላይ አሞሌዎችን መቅበር ነው። በአስፐን ቁጥቋጦ ውስጥ፣ ከአስማታዊ ጥቃቶች መደበቅ፣ የሌላውን ዓለም አቀፋዊ አካል፣ ሰፋሪ መጣል ወይም የህይወት ጥንካሬን ከሚያሟጥጠው ሰው ጋር ያለውን ግንኙነት ማቋረጥ ይችላሉ።

አስማታዊ መሳሪያዎች የቤት ውስጥ እና የልምምድ ኃይል ላይ ተጽእኖ እንዳያሳድሩ እና በሌሎች ባለሙያዎች ሳይስተዋል እንዳይቀር ሐኪሞች የአስፐን ሳጥን እንዲሠሩ ይመክራሉ። የዘመናዊው የኢሶተሪስቶች ተመራማሪዎች ምርመራዎች በአስፐን የተሸፈነውን ነገር እንደማያሳዩ ያስተውላሉ. ግን ክታቡ በእያንዳንዱ ጊዜ እንደገና መንቃት አለበት። የአስፐን ሳጥን አስማታዊ ባህሪያትን ሙሉ በሙሉ ያግዳል.

እንዴት ማራኪ ማድረግ ይቻላል?

ከዚህ እንጨት ከተሠሩት በጣም ተመጣጣኝ ክታቦች አንዱ ዶቃዎች ናቸው.

በጣም ቀላሉ የመከላከያ ክታቦች የእንጨት ዶቃዎች እና አምባሮች ያካትታሉ, ነገር ግን ማድረግ ይችላሉ ኃይለኛ ችሎታከቅርፊቱ. አንድ ቁራጭ በሚወስዱበት ጊዜ የአዕምሮ ምስጋናዎችን መግለጽ እና የፀደይ ውሃን በግንዱ ላይ ማፍሰስ አለበት. ቅርፊቱ በቀላል አረንጓዴ የተፈጥሮ ጨርቅ በጥብቅ ተጠቅልሎ በገመድ የተሳሰረ ነው። ክታብ እንደ ተንጠልጣይ አድርጎ ቢለብስ ጥሩ ነው፣ ነገር ግን በቀላሉ በኪስ ወይም በቦርሳ ይዘው መሄድ ይፈቀዳል። ማንም ሰው ስለ ክታብ ማወቅ የለበትም, እና የሌሎች ሰዎች ንክኪዎች በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው.

የሚሰሩ ሴራዎች

ገንዘብ አስማት

የፋይናንስ ሁኔታን ለማሻሻል, ተጨማሪ የገቢ ምንጭ ለማግኘት እና ከዕዳ ለመውጣት, ጠዋት ላይ ወደ አንድ ወጣት ዛፍ መምጣት ይመከራል. ፀሐይ መውጣትእና ዝቅ ባለ ድምፅ እንዲህ በል፡- “በጭንቅ በማይሰማ ጩኸት፣ ከሞላ ጎደል መለየት በሌለው ሹክሹክታ፣ እጠይቃለሁ። አስፐን ፣ ጥሩ ፣ እርዳ ፣ እርዳ ፣ እንደፈለጋችሁት ሹክሹክታ ፣ በጸጥታ አጉረምርሙ ፣ መጥፎውን ያስፈራሩ - ሰውዬው እና ርኩስ። አድነኝ ፣ ገንዘብ ስጠኝ ።

ሌላ የገንዘብ ማሴርን ለመናገር, በመከር ወር ውስጥ አስፈላጊ ነው, ልክ የመጀመሪያዎቹ የፀሐይ ጨረሮች እንደታዩ, ከመኖሪያ ቤት ውስጥ ጫማ ሳይኖር ወደ ዛፉ ለመድረስ. ግንዱን በማቀፍ በእርጋታ እየተንቀጠቀጡ እንዲህ ማለት አለቦት:- “እህት-አስፐን, ሀብትሽ ሊቆጠር አይችልም, ስለዚህ ከምትይዘው ነገር አንድ አስረኛውን (ስም) ስጠኝ. ገንዘቡ በራሱ ይመጣል, ያገኙኛል. በደስታ እኖራለሁ, ከእንግዲህ አላዝንም, ለወርቅ አላዝንም. በማሳለፍ ደስተኛ እሆናለሁ። ገንዘቡን አካፍሉኝ ውድ እህት። አትዘን፣ እባክህ፣ እና እኔ በጣም ባዶ እግሬ ነኝ! የአምልኮ ሥርዓቱ የሚጠናቀቀው በዛፉ ላይ ያለውን ግንባር በሶስት ጊዜ መታ በማድረግ ነው።

ማን, ምን. የአስፐን እንጨት ወደ መቃብር ይንዱ ማን, ምን. ይግለጹ። ሙሉ በሙሉ, አንድን ሰው ወይም የሆነ ነገር ጠላት, የማይፈለግን ሙሉ በሙሉ ያስወግዱ. የጀርመን ጦር አይሸነፍም የሚለው አፈ ታሪክ ወደ መቃብር ተወስዷል። የቀይ ጦር... ጠንካራ የአስፐን እንጨት ወደዚህ ተረት መቃብር አስገባ(N. Tikhonov. ዓለም ገና ያላወቀው ድል). - ከሞተ በኋላ ጉዳት እንዳይደርስበት የአስፐን እንጨት ወደ ጠንቋይ መቃብር የመንዳት አጉል እምነት። ሊት .፡ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት / በፕሮፌሰር. ዲ.ኤን. ኡሻኮቫ. - ኤም., 1935. - ቲ. 1. - ኤስ 1398.

የሐረግ መጽሐፍየሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ። - M.: Astrel, AST. ኤ.አይ. ፌዶሮቭ. 2008 ዓ.ም.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "የአስፐን እንጨት ወደ መቃብር መንዳት" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

የአስፐን እንጨት መንዳት- አንድን ሰው ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ያድርጉት ፣ ምን l. ፣ የቱን ያስወግዱት። (ወደ ጠንቋዩ መቃብር ውስጥ እንጨት መንዳት ከክፉ አጉል እምነት)... የብዙ አገላለጾች መዝገበ ቃላት

ማን ፣ ምን። የASPEN STAKE ወደ መቃብር ውስጥ ይንዱ የማን፣ ምን። ይግለጹ። ሙሉ በሙሉ, አንድን ሰው ወይም የሆነ ነገር ጠላት, የማይፈለግን ሙሉ በሙሉ ያስወግዱ. የጀርመን ጦር አይሸነፍም የሚለው አፈ ታሪክ ወደ መቃብር ተወስዷል። ቀይ ጦር... ጠንካራ የአስፐን እንጨት ነድቷል... የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ-ቃላት

ወደ መቃብር (በመቃብር ላይ) የአስፐን እንጨት መንዳት / መንዳት (መንዳት / መንዳት)- ማን, የማን. ራዝግ. ያልጸደቀ አንድን ሰው ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ለማድረግ ፣ አንድን ሰው ለማስወገድ። /i> ከመቃብር መውጣት እንዳይችሉ የአስፐን እንጨት ወደ ሟች ጠንቋይ፣ መድሀኒት ሰው፣ ጠንቋይ፣ ገውል ወይም ተኩላ መቃብር ውስጥ የመንዳት ከጥንታዊው አጉል እምነት ወግ ...... ትልቅ መዝገበ ቃላትየሩሲያ አባባሎች

መንዳት- እኔ እነዳለሁ, ትነዳላችሁ; መንዳት; መዶሻ; መዶሻ፣ አህ፣ ኦህ; ሴንት. (Nsv. ለመንዳት). ምን ምን). ምን መምታት l. ወደ አንድ ነገር, ወደ አንድ ነገር እንዲገባ ለማስገደድ; መንዳት ቢ ጥፍር. ለ. መሬት ውስጥ ክምር. V. በምን፣ በማን ኤል. (እንዲሁም: እንግዳ, ጠላት ጓደኛ ለማድረግ ... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

እንጨት መንዳት- የአንድን ሰው (አስፐን) እንጨት (ወደ መቃብር) ይንዱ ከአንድ ሰው ጋር ይጨርሱ፣ ከ l. በአጉል እምነቶች መሰረት የአስፐን እንጨት ወደ ጠንቋይ, ቫምፓየር, ወዘተ መቃብር ውስጥ ለመንዳት. ማጥፋት ማለት ነው... የብዙ አገላለጾች መዝገበ ቃላት

መቁጠር- አንድ አስተያየት. ስለ አክሲዮን, በእንጨት ላይ; pl. ኮላ፣ ኦቭ እና ካስማዎች፣ አንበሶች። m. 1. p.: ካስማዎች, አንበሶች. አጭር ዘንግ ፣ በአንደኛው ጫፍ ላይ ተጠቁሟል። ይንዱ፣ እንጨት ያዙ። ከግቢው ውስጥ ያለውን እንጨት ያውጡ. የበርች, የአስፐን ካስማዎች. በእንጨት ላይ ያስቀምጡ (በድሮው ዘመን: የአፈፃፀም አይነት). ቆሎም…… ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

NUMBER የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

መቁጠር- KOL, ኮላ, ባል. 1. (pl. stakes, stakes). አጭር ምሰሶ ከጫፍ ጫፍ ጋር. የእስር ብዛት። ድንጋዮቹን ወደ መሬት ይንዱ። 2. (pl. ኮላ, ካስማዎች). የትምህርት ቤት ማርክ ክፍል (የትምህርት ቤት ቅድመ-ክለሳ)። በሂሳብ ስሌት ያግኙ። ❖ የአፈፃፀሙን ዘዴ በሩቅ ላይ ያንሱት ...... የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

NUMBER- KOL, ኮላ, ባል. 1. (pl. stakes, stakes). አጭር ምሰሶ ከጫፍ ጫፍ ጋር. የእስር ብዛት። ድንጋዮቹን ወደ መሬት ይንዱ። 2. (pl. ኮላ, ካስማዎች). የትምህርት ቤት ማርክ ክፍል (የትምህርት ቤት ቅድመ-ክለሳ)። በሂሳብ ስሌት ያግኙ። ❖ የአፈፃፀሙን ዘዴ በሩቅ ላይ ያንሱት ...... የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

በአንድ ወቅት, ቅድመ አያቶቻችን ከተፈጥሮ ጋር ተስማምተው ይኖሩ ነበር እናም በምስጢራዊ ኃይሉ ያምኑ ነበር. ሁሉም ተክሎች የራሳቸው ጉልበት እንዳላቸው ያምኑ ነበር, እና ከእነሱ ጋር እንዴት በትክክል መገናኘት እንደሚችሉ ያውቁ ነበር. ዛፎች በተለይ የተከበሩ ነበሩ - የአካል እና የነፍስ ፈዋሾች። ይሁን እንጂ በሰዎች መካከል ስለ አስፐን አሻሚ አስተያየት አለ.

በአፈ ታሪክ መሰረት የኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል የተሰራው ከዚህ ዛፍ ነው, ስለዚህም የተረገመ ነው ተብሎ ይታሰባል, እና በአስፐን ላይ ከተሰቀለ በኋላ, ከዳተኛው ይሁዳ እራሱን ሰቅሏል, ይህም ያደረገውን አስፈሪነት ተገንዝቦ ነበር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቅጠሎቹ "በፍርሃት ይንቀጠቀጣሉ" ተብሎ ይታመናል. ይሁን እንጂ በአንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች አስፐን በክፉ መናፍስት ላይ እንደ ክታብ ጥቅም ላይ ይውላል. አስቡበት የህዝብ ምልክቶችስለዚህ ዛፍ የበለጠ።

በቤቱ አቅራቢያ አስፐን መትከል አይችሉም

ያልተፈለገ ሰፈር በቀላሉ ተብራርቷል - ይህ ዛፍ የእጽዋት ዓለም ኃይለኛ የኃይል ቫምፓየሮች ምድብ ነው። ከዚህም በላይ ሁለቱንም አወንታዊ እና አሉታዊ ኃይልን ያስወግዳል, ስለዚህ, በአቅራቢያው ትንሽ ከቆየ በኋላ እንኳን, አንድ ሰው ድክመት, ራስ ምታት እና ግድየለሽነት ይሰማዋል.

በጣቢያው ላይ አስፐን በሽታን እና የቤተሰብ ችግሮችን ተስፋ የሚሰጥ መጥፎ ምልክት ነው. በእራስዎ ላይ ችግር ላለመፍጠር, እንጨቱን እንደ ማገዶ ወይም ምድጃ, እንዲሁም የመኖሪያ ቤት ግንባታ ላይ እንደ ማገዶ መጠቀም አይችሉም.

ከቤት ወይም ከጎጆው አጠገብ (ከህንፃው ከ 50 ሜትር ያነሰ) የአስፐን መትከል ከተግባራዊ እይታ አንጻር አደገኛ ነው. ዛፉ በፍጥነት ያድጋል, ግንዱ ብዙውን ጊዜ ለልብ መበስበስ የተጋለጠ ነው. በሽታው በማይታወቅ ሁኔታ ያድጋል, ቀስ በቀስ አስፐንን ከውስጥ ያጠፋል. በውጫዊ መልኩ, ጤናማ ይመስላል, ነገር ግን በጠንካራ ንፋስ በቤቱ ወይም በነዋሪዎቹ ላይ ሊወድቅ ይችላል.

የሚስብ!

ይህ ቢሆንም, በመታጠቢያዎች ውስጥ የእንፋሎት ክፍልን በመገንባት የአስፐን እንጨት መጠቀም በጣም ተቀባይነት አለው. ይህ ዝርያ የሙቀት መጠንን በጣም የሚቋቋም እና ለረጅም ጊዜ በውሃ ውስጥ አይበሰብስም.

ዛፉ ቀድሞውኑ በቤቱ አጠገብ ካደገ, እንደ ምልክቶቹ, መቆረጥ አለበት, ጉቶው ሙሉ በሙሉ ተነቅሏል እና አንድ ላይ ይቃጠላል. እንዲህ ያሉ ከባድ እርምጃዎች መጥፎ አጋጣሚዎችን ያስወግዳሉ.

ጠንቋዩ የማይታይ ለመሆን ወይም ወደ ተኩላነት ለመቀየር የአስፐን ጉቶ ላይ ይንከባለል ነበር። ጠንቋዮቹ መድኃኒት ለመሥራት የዛፍ ቅርንጫፎችን ይጠቀሙ ነበር. አንድ የድሮ እምነት ከጎብሊን ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት የሚፈልግ ሰው በምሽት መደወል አለበት, በወደቀው አስፐን ጫካ ውስጥ ቆሞ.

በቤቱ አቅራቢያ የሚበቅለው ዛፍ ከጨለማው ኃይሎች ጎን አንዱን የቤተሰብ አባላትን ሊያታልል የሚችል የክፉ አካላት መኖሪያ ይሆናል። የአስፐን ቀንበጦች ከቤተሰቡ ውስጥ አንድ ሰው የርኩሰት ዘበኛ እንደሆነ ለማወቅ ይረዳል. እኩለ ሌሊት ላይ መቁረጥ እና ከመስታወት ፊት ለፊት ማስቀመጥ ያስፈልጋቸዋል. ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ጨልመው ወይም ቅርፊቱ መፋቅ ከጀመረ እርኩሳን መናፍስት በቤቱ ውስጥ ተቀምጠዋል።

አሙሌት ከክፉ መናፍስት

ስላቭስ የአምልኮ ሥርዓት ነበራቸው - የአስፐን ቅርንጫፎችን ወደ ጎተራ ግድግዳዎች እና በበሩ በሁለቱም በኩል በኩፓላ ምሽት ላይ ለመለጠፍ. ከብቶችን ከጠንቋዮች ሽንገላ - ወተት መስረቅ እና መበላሸትን ጠበቁ። አዲሱ ፈረስ በመግቢያው በር ላይ በተዘረጋው የአስፐን ምሰሶ ላይ ለመርገጥ ተገደደ።

የአስፐን እንጨት ቫምፓየሮችን እና ዌርዎልቨሮችን ለማጥፋት በጣም ታዋቂው መንገድ ነው። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ወደ ሟቹ ደረት ተወስዶ ወደ "የሚራመድ ሙት" እንዳይሆን ተወስዷል።

የሚስብ!

ሟቹ በተፈጥሮ ሞት ካልሞተ, እንጨት ወደ መቃብር ተወስዷል ወይም የአስፐን መስቀል ተጭኗል.

አስፐን በሽታዎችን "ይወስዳሉ".

በጥንት ጊዜ አንድ የታመመ ሰው አዲስ በተቆረጠ ጉቶ ላይ ከተተከለ ዛፉ ህመሙን ይቀበላል ተብሎ ይታመን ነበር. በፈውስ ምትክ አስፐን ፈጽሞ እንዳይጎዳው ቃል መግባት አለበት: ቅርንጫፎቹን አይሰብሩ, አይቁረጡ ወይም አያቃጥሉት.

ለዚሁ ዓላማ, የታካሚው የግል እቃዎች ከዛፉ ስር ተቀብረዋል. የኮሌራ ወረርሽኙ እየተባባሰ በነበረበት ወቅት፣ በመንደሩ በአራቱም አቅጣጫ ትንንሽ የተቆረጡ አስፐኖች ወደ መሬት ተወሰዱ። እንዲህ ዓይነቱ ሥነ ሥርዓት ነዋሪዎቿን ከበሽታው ወረራ ለመጠበቅ እንደሚችሉ ይታመን ነበር.