አልኬሚ

አልኬሚ

(በላቲን አልኪሚያ ዘግይቶ) - የመካከለኛው ዘመን ባህል ፣ ስለ ዓለም የመጀመሪያዎቹ የተፈጥሮ-ሳይንሳዊ (በዋነኛነት ኬሚካዊ) ሀሳቦች እና የዚህ ባህል ባህሪዎች እና የህብረተሰብ ባህሪዎች በልዩ ሁኔታ የተሳሰሩ ናቸው። የአልኬሚስቶች ዋና ግብ የሚባሉትን መፈለግ ነበር.
ፍልስፍና ድንጋይ ("ታላቅ elixir", "ታላቅ ጌታ", "ቀይ tincture", ወዘተ), ቤዝ ብረቶችን ወደ ወርቅ እና ብር ለመለወጥ የሚችል. ፊሎስ። ድንጋዩ ዘላለማዊ ወጣቶችን ይሰጣል ፣ ሁሉንም በሽታዎች ይፈውሳል ፣ ወዘተ.
ሀ.፣ የመካከለኛው ዘመን ባህል ስብጥር እንደመሆኑ፣ ዋና ዋና ባህሪያቱን ማካፈል አልቻለም፡ ግምታዊ አጠቃላይ አቅጣጫ፣ ቀኖናዊነት እና አምባገነንነት፣ ትውፊታዊነት እና ተምሳሌታዊነት፣ ተዋረድ፣ ወዘተ. ይህን መከላከል አልተቻለም ሀ፣ በመናፍስታዊ ንድፈ ሃሳብ እና በኬሚካላዊ ቴክኒካል አስመሳይ እደ-ጥበብ መካከል የቆመው የዋናው ባህል የተሳሳተ ጎን ነው። ተምሳሌታዊ A. እራሱን ተገለጠ, በተለይም, ቀድሞውኑ በሁለት ድርጊቶች ትይዩ ውስጥ: በ "ታላቅ ስራ" ሂደት ውስጥ የቁስ አካል መለወጥ በራሱ ላይ የአልኬሚስት ትይዩ ውስጣዊ ስራ ምልክት ብቻ ነበር. በፍልስፍና ለመጨረስ የተነደፈ "ታላቅ ሥራ". ድንጋይ የአልኬሚካላዊ ሂደቱ አንድ ውጫዊ ጎን ብቻ ነበር, ይህም በሂደቱ ውስጥ አልኬሚስት እንደ እግዚአብሔር እንደሚሆን ያመለክታል. ለዚህም ነው በመካከለኛው ዘመን ሀ. እንደ መናፍቅ ይቆጠር የነበረው። በአልኬሚስቶች አስተሳሰብ, ሜርኩሪ እና ሰልፈር ንጥረ ነገሮች ብቻ ሳይሆኑ ውስጣዊ መርሆች ናቸው; ጋዝ አየር ብቻ ሳይሆን ሚስጥራዊ ነው, ወዘተ.
አ.፣ የተለያዩ የኬሚካል ንጥረ ነገሮችን በመግለጥ እና እርስ በርስ መግለጽ፣ የ17ኛው ክፍለ ዘመን ቀዳሚ ነበር። የኬሚስትሪ ሳይንስ. ኤ ሳይንስ አልነበረም፣ ምንም እንኳን በከፊል የሚደገፍ እና አንዳንድ ትክክለኛ የኬሚካል ዘዴዎችን የተጠቀመ ቢሆንም። የፍልስፍና መኖር. ድንጋይ በአካል (በኦንቶሎጂ) የማይቻል ነው, ምክንያቱም በደንብ ከተመሰረቱት የተፈጥሮ ህጎች ጋር ይቃረናል.
የ A. ክስተት, በተመሳሳይ ጊዜ "ከኬሚስትሪ በታች" እና "ሱፐር-ኬሚስትሪ", ከመካከለኛው ዘመን ለረጅም ጊዜ አልፏል. በተለይም በፊዚክስ መጽሃፎቹ ላይ ስለ ተፈጥሮ ጥብቅ መካኒካዊ ፣ መንስኤ እና ሒሳባዊ ማብራሪያ አስፈላጊነት ላይ አጥብቆ ያሳወቀው I. ኒውተን አልኬሚካላዊ ሥራዎችን እንዳከናወነ ይታወቃል። ይህን ያደረገው ግን ከባልደረቦቹ በሚስጥር "በተፈጥሮ ፍልስፍና" ነው።
በቲ.ኤስ.ፒ. ማህበራዊ ፍልስፍና፣ ሀ. ግልጽ ያልሆነ ግምት በአዲሶቹ የኮሚኒዝም ሃሳቦች ውስጥ ብቻ እንደወጣ ሊታይ ይችላል። "በምድር ላይ ገነት" ለመፍጠር መንገድ መፈለግ የጀመሩት አልኬሚስቶች የመጀመሪያዎቹ ነበሩ። የበለጸገ እና የበለጸገ ማህበረሰብ ጠንካራ እና ብቸኛ ሥራ የማይፈለግበት እና ሀብትን (ወርቅ) የማግኘት ቀላልነት የራስ የግል ንብረትን ትርጉም ይነፍጋል።

ፍልስፍና፡ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። - ኤም: ጋርዳሪኪ. የተስተካከለው በኤ.ኤ. ኢቪና. 2004 .

አልኬሚ

(የላቲን አልቺሚያ)

በኬሚስትሪ ልማት ውስጥ ቅድመ-ሳይንሳዊ አቅጣጫ። የቤት ውስጥ አልኬሚስቶች - የሚባሉትን ማግኘት. "የፈላስፋ ድንጋይ", እሱም "ታላቁ ኤሊክስር", "ታላቅ ጌታ", "ቀይ ቆርቆሮ", ወዘተ. ኦስን. የ"ፈላስፋው ድንጋይ" ንብረት የመሠረት ብረቶችን ወደ ወርቅ እና ብር እንደሚቀይር ይቆጠር ነበር. አልኬሚስቶቹ ብዙ ተአምራዊ የመድኃኒት ባህሪያትን ለ "ፈላስፋው ድንጋይ" አቅርበዋል; የበሽታ መፈወስ, የወጣትነት መመለስ እና ጥንካሬ, ያልተገደበ የህይወት ማራዘም. "የፈላስፋው ድንጋይ" መኖር በሳይንስ አልተረጋገጠም.

የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. 2010 .

አልኬሚ

ALCHEMY (የላቲን አልቺንዩ፣ በአረቦች-አል-ኪሚያ በኩል፣ ምናልባትም ከግሪክ χημεία-θ የብረታ ብረት ጥበብ ጥበብ) ከአንድ ሺህ ተኩል ዓመታት በላይ በተለያዩ ዘመናት የኖረ የባህል ክስተት ነው (ሄለኒዝም፣ አውሮፓውያን) የመካከለኛው ዘመን, ህዳሴ). አልኬሚ የጥንት ምስራቃዊ ባህሎች አካል ሆኖ ይኖር ነበር - በአሦር-ባቢሎን ግዛት ፣ ቅድመ-እስልምና ፋርስ ፣ እና በቻይና ፣ ሕንድ እና ጃፓን - በዚያ ቡዲዝም ሲመሰረት። በአረብ ኸሊፋነት እና በተለይም በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ እንደ ባህል ክስተት ተስፋፍቷል (ይህ አንቀጽ ስለ አልኬሚ በዋነኝነት በዚህ ክልል ውስጥ ይመለከታል)።

አልኬሚ ፍጹም ብረትን (ወርቅ ወይም ብር) ፍጹም ካልሆኑ ብረቶች ለማግኘት ከሚደረጉ ሙከራዎች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ማለትም ፣ በብረታ ብረት መለወጥ (ትራንስፎርሜሽን) ሀሳብ መላምታዊ ንጥረ ነገር - “የፈላስፋው ድንጋይ”። አልኬሚስቶቹ እራሳቸው ሳይንሶቻቸውን ኢሚውቢሊስ - "ሳይንስ የማይለወጥ" ብለው ይጠሩታል.

የአልኬሚ የመጀመሪያ ደረጃ (ከ2-6 ኛ ክፍለ ዘመን) ከአሌክሳንድሪያ አካዳሚ (ከ2-4 ኛ ክፍለ ዘመን) እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው. ይህ የኋለኛው የሄለናዊ ሄርሜቲክ (ሄርሜቲዝምን ይመልከቱ) ፍልስፍና አካል ሆኖ የአልኬሚ ምስረታ ጊዜ ነው (በሄርምስ ትሪስሚጊስት ስም ፣ ማለትም ፣ የሶስት ታላቁ ፣ የአልኬሚ አፈ ታሪክ መስራች) በእሳት ትምህርቶች ተጽዕኖ - ፋርሳውያንን, ኒዮፒታጎሪያኒዝምን እና ኒዮፕላቶኒዝምን, የቅድመ-ክርስትና እና የጥንት ክርስቲያናዊ የፍልስፍና ስርዓቶችን ማምለክ. የአሌክሳንድሪያን አልኬሚ የከበሩ ማዕድናትን (ወርቅ-ክሪሶፔያ፣ ብር-አርጊሮፔያ) እና መናፍስታዊ ግምቶችን ለመኮረጅ የታለመ የእጅ ሥራ ልምምድ መካከል መካከለኛ ቦታ ይይዛል። አልኬሚስቱ ከቁስ ጋር ይሠራል እና በተመሳሳይ ጊዜ ተፈጥሮውን ያንፀባርቃል.

የአልኬሚስት እና የእጅ ባለሙያው እንቅስቃሴ መሳሪያዎች እና ተፈጥሮ በመሠረቱ ይጣጣማሉ ፣ ሆኖም ፣ አልኬሚስት የተለየ ግብ አለው-የመገልገያ ሳይሆን ዓለም አቀፋዊ ፣ የዓለምን ልዩ ምስል ለመገንባት የታለመ ፣ በልዩ ምስሎች-ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ በአልኬሚ ውስጥ ቀርቧል ። “የፈላስፋ ድንጋይ”፣ የፈውስ ፓናሳ፣ አልካሂስት-ሁለንተናዊ ሟሟ፣ ሆሙንኩለስ-ሰው ሰራሽ)። ተፈጥሯዊውን እና መንፈሳዊውን በማዛመድ, አልኬሚስት በዚህ ምክንያት የማክሮኮስ እና ጥቃቅን አንድነት ያመጣል. የእንቅስቃሴውን አቅጣጫዎች እንደሚከተለው ይቀርፃል-በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ፍጹም ያልሆኑ ብረቶች ወደ ፍፁምነት መለወጥ; በሰው ዓለም ውስጥ, የግል መሻሻል; በምድር በሌለው ዓለም የእግዚአብሔርን ማሰላሰል እና በእርሱ ከእርሱ ጋር መገናኘት። አልኬሚ, ስለዚህ, በተመሳሳይ ጊዜ ሁለት አይነት እንቅስቃሴዎችን ይወክላል - "ማጣራት" (ወርቅ የሚመስሉ አስመስሎዎች) እና "አሪፋሽን" (የተወሰነ ርዕዮተ ዓለም አስተምህሮ).

በሁለተኛው ደረጃ (12-13 ኛው ክፍለ ዘመን) ፣ አልኬሚ ከአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ባህል ጋር ግንኙነት ውስጥ ገባ ፣ በተግባራዊ ኬሚስትሪ እና “በተፈጥሮ ፍልስፍና” መካከል በመሆን ፣ አርስቶትል ስለ ቁሳዊው ዓለም ባስተማረው የአራት አካላት ጥምረት - ምድር, ውሃ, አየር, እሳት, ተጓዳኝ ባህሪያት ያላቸው - ጥራቶች-ደረቅነት, እርጥበት, ቅዝቃዜ, ሙቀት.

የብረታ ብረት ሽግግር የሚከተለው የቁስ ሁለንተናዊ ተለዋዋጭነት ሀሳብ በቫሪስቶቴሊያን ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የተመሰረተ ነው ዋና ቁስ የሁሉም ንብረቶች-ጥራቶች እና ጅምር-ንጥረ ነገሮች አጠቃላይ። የአሪስቶቴሊያን መርሆች-ንጥረ ነገሮች ከአልኬሚስቶች ጋር የቁሳቁስ ባህሪን ያገኛሉ፣ በሶስትዮሽ የአልኬሚካላዊ መርሆዎች-መርሆች እና በተመሳሳይ ጊዜ ንጥረ ነገሮች-ሜርኩሪ ፣ ሰልፈር እና ጨው (መመሪያውን ይመልከቱ፡- “ልጄ ሆይ፣ ሶስት አውንስ ውሰድ የሰልፈር እና የአምስት ቁጣ ቁጣ ...”).

የአልኬሚካላዊ ጅምር-መርሆች የመካከለኛው ዘመን የተፈጥሮ ሳይንስ (13 ኛው ክፍለ ዘመን) ሁለት ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ይቃወማሉ-የኦክስፎርድ ትምህርት ቤት የማሰላሰል ልምድ (አር. ባኮን ፣ ሮበርት ግሮሰቴስቴ) እና የአልበርት ታላቁ ቶማስ አኩዊናስ ስኮላስቲክ። ነገር ግን በዚህ ግጭት ውስጥ, ልክ እንደ, የመካከለኛው ዘመን እና እውነታን ያስታርቃል, እና በዚህም ከትክክለኛ ንጥረ ነገሮች ጋር የሚሰራውን የአዲሱ ዘመን ሳይንስ ይጠብቃል.

የአልኬሚካላዊ ንጥረ ነገር እና የአደጋ ዶክትሪን (ሁሉም ብረቶች አንድ ናቸው, ጊዜያዊ, ድንገተኛ ቅርጾች የተለያዩ ናቸው) የአልኬሚስቶች እንቅስቃሴ "ፈውስ" ተፈጥሮን ይወስናል, ብረትን ያሻሽላሉ, ከጉዳት ነጻ ያደርጋሉ. የሚታዩትን የቁስ አካላት መጥፋት፣ አካላዊ እና ፊዚኮ-ኬሚካላዊ ተጽእኖ (መፍጨት፣ መፍጨት፣ መፍጨት፣ መጥበስ፣ በማዕድን አሲዶች ውስጥ ያለውን ንጥረ ነገር መፍታት፣ ወዘተ) ላይ ያለው የውስጣዊ ማንነት ምንነት ለማወቅ ይረዳል - ኩንቴሴንስ፣ የቅጾች መልክ። ፍጹምነት ካልሆነ (ሀሳብ ከአሌክሳንድሪያን አልኬሚ ጋር የተያያዘ) ምንም አይነት ባህሪ የለውም። ዞኦሞርፊክ ፣ አንትሮፖሞርፊክ ፣ ስለ ቁስ አካል አኒሜሽን ሀሳቦች ፣ የቁስ አካልን “ፈውስ” በ “መድኃኒት” - “የፈላስፋ ድንጋይ” ወደ ኬሚካዊ ግለሰባዊነት ሀሳብ መፈጠር ይመራሉ ።

በሁለተኛው ደረጃ መጨረሻ ላይ የአልኬሚስቶች እንቅስቃሴ ሶስት አካላትን ያቀፈ ነው-1) የአምልኮ ሥርዓቶች-አስማታዊ ልምድ ፣ የዝግጅት ሂደቶች በልዩ ምሳሌያዊ ቋንቋ (ንጥረ-ነገሮች - ምሳሌያዊ ተተኪዎቻቸው ዓለም ፣ እና ሁለተኛው ከመጀመሪያው የበለጠ እውነት ነው, ምክንያቱም የተቀደሰ ነው, ከፍ ያለ ትርጉም የተሞላ ነው; በአንድ በኩል "እጅ ይህንን ድርጊት ይሠራል", በሌላ በኩል "ቀኝ እጅ ይህን ተግባር ይሠራል"); 2) አንዳንድ የላብራቶሪ ቴክኒኮች ሊደረስ በማይቻል ላይ ያተኮሩ ፣ አሁን ግልፅ ነው ፣ 3) ስነ-ጥበብ, ልዩ በሆነው እርዳታ. ስለዚህ, በአልኬሚ ማዕቀፍ ውስጥ, ከዘመናዊው ኬሚስትሪ በፊት የነበረው ልዩ የግንዛቤ-ተግባራዊ እንቅስቃሴ እንደገና ተባዝቷል. በብዙ መልኩ የ 8 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን የአረቡ ዓለም አልኬሚ ከአውሮፓውያን ጋር ተመሳሳይ ነው. (መካከለኛው ምስራቅ እና ማግሬብ)።

ሦስተኛው የአልኬሚ ደረጃ (15-17 ኛው ክፍለ ዘመን) ከአውሮፓውያን የመካከለኛው ዘመን አስተሳሰብ ቀውስ እና ከአዲሱ የአስማት ፍላጎቶች እድገት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ የሕዳሴ ኒዮፕላቶኒዝም ባህሪ። ከጎን የቆመው ፓራሴልሰስ (16ኛው ክፍለ ዘመን) ነው፣ እሱም የወርቅ እና የብር አልኬሚዎችን ለመድኃኒት አይትሮኬሚስትሪ ያቀና። በእውቀት ዘመን (18ኛው ክፍለ ዘመን) አልኬሚ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች በቀላሉ እንደ ፋሪ ይቆጠር ነበር።

ቃል፡ ሄርሜስ ትሪስሜጊስተስ እና ሄርሜቲክ ምስራቅ እና ምዕራብ። ኪየቭ - ኤም-, 1998; Rabinovich VL Alchemy እንደ የመካከለኛው ዘመን ባህል ክስተት. ኤም., 1979; እሱ ነው. በአልኬሚ መስታወት ውስጥ የአለም ምስል. ከጥንት ነገሮች እና አተሞች ወደ ቦይል ንጥረ ነገሮች, M-, 1981; ሊፕማን ኢ.ኦ.ኤንስተሁንግ እና አውስብሬይትንግ ደር አልኬሚክ። አይን ቢትራግ ዙር ኩልቱርጌስቺችቴ። ብ1919 ዓ.ም. ጁንግ ሲ.ጂ. ሳይኮሎጂ እና አልኬሚክ. Z., 1944; አንብብ f. በአልኬሚ ወደ ኬሚስትሪ. N.Y., 1963; Thomdike L. የአስማት እና የሙከራ ሳይንስ ታሪክ፣ ቁ. 1-8. N. Y, 1923-58.

ቪ.ኤል. ራቢኖቪች

አዲስ የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ፡ በ 4 ጥራዞች. መ: ሀሳብ. በV.S. Stepin የተስተካከለ. 2001 .

ተመሳሳይ ቃላት:

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ALCHEMY" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

- (አረብኛ፣ አል ኪሚያ፣ ለግብፅ የኮፕቲክ ስም ኬሚ ከሚለው ቃል ወይም ከግሪክ ቺሞስ ፈሳሽ የተወሰደ)። ሁሉንም ብረቶች ወደ ወርቅ የሚቀይር የፈላስፋውን ድንጋይ ለማግኘት የፈለገ የመካከለኛው ዘመን ሳይንስ ለሁሉም በሽታዎች መድኃኒት ሆኖ ያገለግላል ... የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

ALCHEMY በአረብኛ ኡል ኬሚ ማለት ስሙ እንደሚያመለክተው የተፈጥሮ ኬሚስትሪ ማለት ነው። ሁሉም ተመሳሳይ፣ ኡል ኬሚ ወይም አል ኪሚያ ከግሪክ (ሄሜያ)፣ ጭማቂ፣ ሙጫ፣ ከዕፅዋት የተጨመቀ አረብኛ ቃል ብቻ ነው። ዶ/ር ዊን ዌስትኮት... ሃይማኖታዊ ቃላት

አልኬሚ- አልኬሚ (ዘግይቶ የላቲን አልቺሚያ; ምናልባትም ከግሪክ ቺሜያ የብረት ማቅለጥ ጥበብ (ቺማ ፈሳሽ, መጣል) ወይም ከግሪክ ኬሚያ የጥንቷ ግብፅ ስም, ከጥንቷ ግብፅ "ሃም" ጥቁር, የጥቁር ምድር ሀገር; ቅንጣት "አል" አረብኛ....... የኢፒስቴሞሎጂ እና የሳይንስ ፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

ከጥንታዊው የክርስትና ዘመን ጀምሮ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በአውሮፓ ውስጥ ይሠራ የነበረው ኬሚስትሪ አልኬሚ; በአፈ ታሪክ መሰረት፣ አልኬሚስቶች ቀለል ያሉ ብረቶችን ወደ ወርቅ የሚቀይር የፈላስፋ ድንጋይ ይፈልጉ ነበር፣ እና የማይሞት ኤሊክስር... ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (አረብኛ አል ኪሚያ የሚመረተው ኬሚ ከሚለው ቃል ነው፣ የግብፅ ተወላጅ (ኮፕቲክ) ስም ወይም ከግሪክ ኩሞቪ ፈሳሽ ፣ ጭማቂ) በመካከለኛው ዘመን ያለው የአሁኑ የኬሚስትሪ ስም እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ነው። ግን ይህ የኋለኛው ሳይንሳዊ ስለተቀበለ…… ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ

- (lat. alchimia) - በኬሚስትሪ እድገት ውስጥ ቅድመ-ሳይንሳዊ አቅጣጫ. በግብፅ (III-IV ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) የመነጨው አልኬሚ በምዕራብ አውሮፓ (IX-XVI ክፍለ ዘመን) ውስጥ ተስፋፍቷል. የአልኬሚ ዋና ግብ "የፈላስፋ ድንጋይ" ተብሎ የሚጠራውን ለ ...... መፈለግ ነው. የባህል ጥናቶች ኢንሳይክሎፔዲያ

አልኬሚስት - በ X-XI ምዕተ-አመታት ውስጥ ሥር ያለው መናፍስታዊ ሳይንስ በአልኬሚ ውስጥ ተሰማርቷል። ከሥርወ-ቃሉ ትርጓሜዎች አንዱ እንደሚለው፣ “አልኬሚ” የመጣው ከ Chymeia - መፍሰስ፣ ማስገደድ - የምስራቃዊ ፋርማሲስቶችን ጥንታዊ አሠራር ያመለክታል። በሌላ አስተያየት መሰረት ኬም ወይም ካሜ ሥር ማለት ጥቁር አፈር እና ጥቁር አገር ማለትም ጥንታዊ ግብፅ ("ታ ኬሜት") ማለት ነው. የምድርን ውስጣዊ ጥናት: በላቲን humus - ምድር - የቃሉ ሥርወ-ቃሉ ሦስተኛው ስሪት. የጥንታዊ ግሪክ መዝገበ-ቃላት አርሴናል የሚከተሉትን የፎነቲክ ማኅበራት ያስነሳል፡- hyumos - juice, hyuma - casting, stream, river, himevsis - መቀላቀል. የጥንት ቻይንኛ ኪም - ወርቅ - የሩቅ ምስራቃዊ አመጣጥን ያመለክታል, እና "አል" ቅድመ ቅጥያ አረብኛን ያመለክታል. የአሌክሳንድሪያው ፈላስፋ ዞሲማ “አልኬሚ” የመጣው ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ካም ነው ብሎ ያምን ነበር።

የአልኬሚ ተግባራዊ ጎን የከበሩ ብረቶችን ከመሠረታዊ ብረቶች ፣ በዋነኝነት ወርቅ ከእርሳስ ለማምረት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን ማዘጋጀት ነው። የፍልስፍና ትርጉሙ "የኮስሚክ ሂደት ኬሚካላዊ ሞዴል" መፍጠር ነው. የአልኬሚ ሥነ-ምግባራዊ ገጽታ የአንድን ሰው መንፈሳዊ ፍጹምነት ውስብስብ መንገድ ያመለክታል። በታሪክ፣ አልኬሚ የአኗኗር ዘይቤ፣ የመግባቢያ መንገድ፣ “ምሑር ንዑስ ባህል” እየተባለ የሚጠራ ነው።

አልኬሚካል ቋንቋ በከፍተኛ ተምሳሌታዊነት ይገለጻል። በእንግሊዛዊው አልኬሚስት ጆርጅ ሪፕሊ በአስራ ሁለት ጌትስ መጽሐፍ ላይ የተቀመጠው የፈላስፋውን ድንጋይ ለማግኘት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ እንዲህ ይላል፡- “የጠቢባንን ኤሊክስር ለማዘጋጀት ወይም የፈላስፋውን ድንጋይ ለማዘጋጀት ልጄን ፍልስፍናዊ ሜርኩሪን ውሰዱ እና እስኪያልቅ ድረስ ያብሩ። ወደ አረንጓዴ አንበሳ ይቀየራል ከዚያ በኋላ የበለጠ ይቀጣጠል እና ወደ ቀይ አንበሳነት ይቀየራል, ይህን ቀይ አንበሳ በአሸዋ መታጠቢያ ውስጥ በአሲድ ወይን አልኮል ይፍጩት, ፈሳሹን ይተንታል እና ሜርኩሪ ወደ ሙጫ መሰል ንጥረ ነገር ይለወጣል. በቢላ ሊቆረጥ ይችላል ። በሸክላ የተቀባ እና በቀስታ ይንቀሉት ፣ ፈሳሾቹን ይሰብስቡ ፣ ከተለያዩ ተፈጥሮዎች ለይተው ይሰብስቡ ። ጣዕም የሌለው አክታ ፣ አልኮል እና ቀይ ጠብታዎች ያገኛሉ ። ጥቁር መጋረጃ በውስጡም እውነተኛውን ዘንዶ ያገኙታል, ምክንያቱም ጭራውን ይበላል. ይህን ጥቁር ዘንዶ ወስደህ በድንጋዩ ላይ እቀባው እና በቀይ የጋለ ፍም ንካው, ያበራል እና ብዙም ሳይቆይ ድንቅ ነገር ለብሳለች. የሎሚ ቀለም, አረንጓዴውን እንደገና ይድገማል ስለ አንበሳው. ጅራቱን እንዲበላ እና ምርቱን እንደገና እንዲሰራጭ ያድርጉት. በመጨረሻም ልጄ በጥንቃቄ ልብሱን አውልቆ የሚቀጣጠል ውሃ እና የሰው ደም መልክ ታየዋለህ "ብዙ አለም አቀፍ የታወቁ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች እንደ አልኬሚካላዊ ድርሳናት ተደርገዋል - በርካታ ተረት ተረት፣ የመጽሐፍ ቅዱስ መዝሙሮች፣ የሼክስፒር ሃምሌት፣ የ AS Pushkin, E Poe, A. Dumas, ወዘተ ሥራ በአልኬሚካላዊ ጽሑፎች መካከል በጣም ታዋቂው "የክርስቲያን ሮዚክሩሺያን ኬሚካላዊ ሠርግ" ነበር.

እንደ ፈላስፋው አር ባኮን ትርጉም “አልኬሚ አንድን የተወሰነ ጥንቅር ወይም ኤልሲርን እንዴት ማዘጋጀት እንደሚቻል ሳይንስ ነው ፣ እሱም ወደ ቤዝ ብረቶች ከተጨመረ ወደ ፍፁም ብረቶች ይለውጣቸዋል ... አልኬሚ የማይለወጥ ሳይንስ ነው ፣ በቲዎሪ እና በተሞክሮ እርዳታ በአካላት ላይ ይሰራል እና በተፈጥሮ ውህዶች ዝቅተኛውን ወደ ከፍተኛ እና ውድ ማሻሻያዎች ለመለወጥ ይጥራል። የእንግሊዛዊው አስተሳሰብ በአጠቃላይ የተፈጥሮ ሳይንስ እንደሆነ አድርጎ በመቁጠር የአልኬሚ ተግባራትን በወርቅ ማምረት ላይ አልገደበውም, ዋናው ነገር የመለወጥ እውቀት ነው. ታላቁ አልበርት አልኬሚን ወደ የፈውስ ጥበብ አቅርቧል፡- "አልኬሚ በአልኬሚስቶች የፈለሰፈ ጥበብ ነው። ስሙም ከግሪክ አርኪሞ የተገኘ ነው። በአልኬሚ እርዳታ በማዕድን ውስጥ የተካተቱ ብረቶች፣ በጉዳት የተጎዱ፣ እንደገና ይወለዳሉ ... " አልኬሚ የተፈጥሮ ፍልስፍናን እንደ ሚስጥራዊ ክፍል ይገለጻል, ዓላማው - ፍጽምና የጎደላቸው ቁሳቁሶችን ወደ ፍጽምና ያመጣል. አንድሬ ሊባቪ በተቃራኒው ንፁህ ንጥረ ነገርን በማውጣት የአልኬሚውን ተግባር ተመልክቷል, እሱም "ፍጹም ጌቶችን እና ንጹህ አካላትን ከተደባለቁ አካላት የማውጣት ጥበብ" በማለት ገልጿል.

ቀድሞውኑ በመካከለኛው ዘመን ብዙ ሳይንቲስቶች የአልኬሚካላዊ ሙከራዎችን ተስፋ የለሽ ብለው ተችተዋል። ከመካከላቸው አንዱ አቪሴና ነበረች፡- “አልኬሚስቶች የቁሳቁስን እውነተኛ ለውጥ ማካሄድ እንደሚችሉ ይናገራሉ...ይህን የማይቻል ነገር ነው ብዬ እገምታለሁ፣ ምክንያቱም አንድ ብረትን ወደ ሌላ ለመቀየር ምንም መንገዶች የሉም። “ጨለማ” አልኬሚካል ሕክምናዎችን ጆርጅ አግሪኮላ መድቧል። ዳንቴ በ "ገሃነም" ስምንተኛው ክበብ ውስጥ በአስረኛው ጉድጓድ ውስጥ ሁለት አልኬሚስቶችን አስቀመጠ. እሱ እንደሚለው, አልኬሚ ከማጭበርበር ያለፈ አይደለም. እንደ ኤስ ብራንት ገለጻ፣ አልኬሚስቶች የተከበሩ የግሉፕላንድ አገር ነዋሪዎች ናቸው። በዘመናዊ ተመራማሪዎች መካከል ስለ አልኬሚ እንደ ማታለል, ቅድመ-ኬሚስትሪ እና ሱፐር-ኬሚስትሪ አመለካከቶች ይለያያሉ.

አልኬሚ በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ላይ የተመሰረተ ነበር (በሜርኩሪ ተመስሏል) የሁሉም ንብረቶች ትኩረት ("ኮስሚክ ርህራሄ")። የንጥረ ነገሮች አጠቃላይ ተፈጥሮ ንድፈ ሀሳብ ለትራንስሚሽን እምነት እንደ ማረጋገጫ ሆኖ አገልግሏል - የብረታ ብረት መለወጥ። አልኬሚ በአምስት ዋና ዋና ንጥረ ነገሮች (ምድር, እሳት, ውሃ, አየር, ኤተር) ምልክት ማዕቀፍ ውስጥ ከሶስት የጥራት መርሆዎች (ሰልፈር - ወንድ, ቋሚ; ሜርኩሪ - ሴት, ተለዋዋጭ, ጨው - አስታራቂ - መካከለኛ) ጋር በማጣመር ይሠራል. የአልኬሚካላዊው መንገድ ከፍተኛው ደረጃ የፈላስፋውን ድንጋይ - የመንፈሳዊ ንጥረ ነገር ምልክት ማግኘት ነው. የመሠረት ብረት (እርሳስ) ወደ ክቡር (ወርቅ) የመቀየር ንድፈ-ሐሳብ ማህበረ-ፖለቲካዊ ትንበያ በአውሮፓ ውስጥ ለዴሞክራሲያዊ ርዕዮተ ዓለም እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል።

የአልኬሚካላዊው ሂደት 12 ኦፕሬሽኖችን ያካተተ ሲሆን እያንዳንዳቸው የራሳቸው ተምሳሌታዊ መግለጫዎች ነበሩት: 1) calcination - መተኮስ (አሪስ); 2) የደም መርጋት - ፈሳሽ ንጥረ ነገሮችን ማጠናከር (ታውረስ); 3) ማስተካከል - ተለዋዋጭ ንጥረ ነገሮችን ወደ ተለዋዋጭ ያልሆኑ (ጌሚኒ) መለወጥ; 4) መሟሟት - የንጥረ ነገሮችን መለየት (ካንሰር) መቀበል; 5) ምግብ ማብሰል - ዘገምተኛ እሳት (ሊዮ) ተጽእኖ; 6) distillation - ፈሳሽ ነገሮችን ከብክለት ማጽዳት, አብዛኛውን ጊዜ የይሁዳ ማርያም ገላውን (ድንግል) ውስጥ; 7) sublimation - ስለታም ነበልባል (ሚዛን) ተጽዕኖ ሥር በተዘጋ ዕቃ ውስጥ ደረቅ ንጥረ sublimation; 8) መለያየት - ከፈሳሾች ላይ እገዳዎችን መለየት, ማጣሪያ, ፓምፕ (ስኮርፒዮ); 9) ማለስለስ - ጠጣር ወደ ሰም ​​(ሳጅታሪየስ) መቀየር; 10) መፍላት - በቅዱስ አየር ቀስ ብሎ መበስበስ, ቅዱስ ፍቺው ምንድን ነው, የጠቅላላው ሂደት መንፈሳዊነት (ካፕሪኮርን); 11) ማባዛት - የፈላስፋው ድንጋይ (አኳሪየስ) ክብደት መጨመር; 12) መወርወር - የፈላስፋውን ድንጋይ በተለዋዋጭ ብረቶች (ፒሰስ) መገናኘት. በአልኬሚካዊ ትውፊት ውስጥ ሁለት መንገዶች ተለይተዋል-1) እርጥብ, ወይም አንስታይ - በአሲድ መስህብ ላይ የተገነባ, ረዥም, ውድ; 2) ደረቅ, ወይም ወንድ - እሳትን በመሳብ ላይ የተመሰረተ, አነስተኛ ዋጋ ያለው, ግን የበለጠ አደገኛ ነው.

አልኬሚ በግብፅ፣ በቻይና፣ በቲቤት፣ በህንድ፣ በፍልስጤም፣ በአረቢያ፣ በግሪክ ወዘተ የኢሶስት ትምህርቶች አካል ነበር። በአውሮፓ ታዋቂ የሆኑ የአልኬሚስቶች አፖሎኒየስ የቲያና፣ ሬይመንድ ሉል፣ ሮጀር ቤከን፣ የቪላኖቫው አሪየምድ፣ ዣን ደ ሜዩን፣ ኒኮላስ ፍላሜል፣ ይገኙበታል። ጆርጅ ሪፕሌይ፣ ባሲል ቫለንቲን፣ በርናርድ ትሬቪሳን፣ ፓራሴልሰስ፣ ጆን ዲ፣ ሴንት ጀርሜን እና ሌሎችም።

አልኬሚ በጥንት ጊዜ ተነሳ ፣ መነቃቃቱ በመካከለኛው ዘመን ተካሂዶ ነበር ፣ ሚስጥራዊው ሜታፊዚካል (የአለምን የመጀመሪያ ተፈጥሮ ማሰስ) እውቀቱ ከሞላ ጎደል ጠፍቶ ነበር ፣ የምግብ አዘገጃጀት እና ምክሮች ብቻ ቀሩ። በመካከለኛው ዘመን የእነዚህን የምግብ አዘገጃጀቶች ትክክለኛነት ለማረጋገጥ, እጅግ በጣም ብዙ ሙከራዎች ተካሂደዋል. ለእኛ ቅዠት የሚመስለውን ነገር ማከናወን የቻሉ ስለ አልኬሚስቶች ታሪካዊ መረጃ አለ፣ ማለትም. የተሰራ ወርቅ. በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ጥረት ቢያደርጉም, ሊሳካላቸው ያልቻሉ የአልኬሚስቶች ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ.

የአልኬሚ ዓላማ ምን ነበር?

ሁሉም ሰው ስለ አልኬሚ የሚያስብበት የመጀመሪያው ነገር ወርቅን ለማበልጸግ እና ለስልጣን ለማግኘት ሲባል ከከበሩ ማዕድናት ውስጥ ማውጣት ነው.

ሁለተኛው ግብ ያለመሞትን ማሳካት ነው። ብዙ ጊዜ አልኬሚስቶች በብዙ እንግዳ ወሬዎች ታጅበው ነበር። ያለመሞትን ቀመር አግኝተዋል ተብሏል። በተመሳሳይ ጊዜ, አካላዊ አለመሞት ማለት ነው, ምክንያቱም ይህ በእኛ ጊዜ ሰዎችን የሚስብ ብቸኛው የሕልውና ዓይነት ነው.

ሦስተኛው ግብ ደስታን ማግኘት ነው. አልኬሚስቶች ደስታን፣ ዘላለማዊ ወጣትነትን ወይም ድንቅ ሀብትን ይፈልጉ ነበር።
ስለ አልኬሚ እንዲህ ያሉ ሀሳቦች በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው ይወከላሉ. ሆኖም ግን, የአልኬሚ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ተግባር አለ.

የአልኬሚ ታሪክ

በጥንቷ ቻይና ውስጥ እንኳን, እሳትን ወደ ምድር ያመጡ በሰማያዊ ንጉሠ ነገሥት እና ጌቶች ዘመን, አልኬሚስቶች ነበሩ, እና በአፈ ታሪክ ጊዜም እንኳ. በዚህ ወቅት፣ ታላቅ ሚስጥሮችን የያዙ ወንድማማቾች የስሚዝ ማህበረሰቦች ታዩ፣ እና ከብረት ጋር በመስራት፣ እነርሱን ለመለወጥ ፈለጉ።

በህንድ ውስጥ, አልኬሚ አስማታዊ-ተግባራዊ ባህሪ ነበረው, ነገር ግን ብረትን ብቻ ሳይሆን አጥንቷል. ዋናው ግቡ ሰው ነበር። የሕንድ አልኬሚስቶች ሥራዎች የአንድን ሰው መለወጥ (ትራንስፎርሜሽን) ፣ ውስጣዊ ለውጥ ያደረጉ ናቸው።

አልኬሚም በጥንቷ ግብፅ ይታወቅ ነበር። እስካሁን ድረስ ፒራሚዶችን የመገንባቱ እንቆቅልሾች ፣ ድንጋዮቹ ያለ ማያያዣ መፍትሄ እርስ በእርሳቸው የተያያዙ ናቸው ፣ ዲዮራይትን በመዳብ መሳሪያዎች ማቀነባበር (የራዲዮካርቦን ትንተና የመዳብ ምልክቶች መኖራቸውን ያሳያል) እና ሌሎች ብዙዎች ሙሉ በሙሉ አልነበሩም ። ተፈትቷል ። በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የተፈጥሮ አካላትን ባህሪያት ለመለወጥ ቀመሮችን, ዘዴዎችን እና ሁኔታዎችን እንደሚያውቁ መታሰብ አለበት.

የግብፅ አልኬሚካላዊ ወግ በግሪክ ውስጥ ወደ ተጠራው ወደ ጥበብ እና ሳይንስ አምላክ ቶት ይመለሳል። አልኬሚ እና የሄርሜስ ስም ከምሥጢር ጋር የተቆራኙ ናቸው, እና አልኬሚ ብዙውን ጊዜ ከቅዱስ ቁርባን ጋር የተያያዘ እንደ ሄርሜቲክ ወግ ይባላል. የአልኬሚካላዊ እውቀት ሁል ጊዜ በሚስጥር ተጠብቆ ቆይቷል ፣ በተለይም ሙሉ በሙሉ ያልተረዱት ለጉዳት እንዳይጠቀሙበት ለመከላከል።

የጥንቷ ግብፃዊው አልኬሚካላዊ ባህል በአሌክሳንድሪያ የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ውስጥ ቀጣይነቱን አግኝቷል። በ 7 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን አረቦች ከግብፃውያን ተቀብለው በኋላ ወደ አውሮፓ አመጡ.

በምዕራብ አውሮፓ የአልኬሚ እድገት የተጀመረው በ ‹XI ክፍለ ዘመን› የመስቀል ጦርነት ወቅት ነው ፣ ከምስራቅ አመጣ። “አልኬሚ” የሚለው ስም የመጣው ከአረብ ሳይንስ “አል-ኪሚያ” ነው።

አካላዊ, ኬሚካላዊ እና አልኬሚካዊ ሂደቶች

አልኬሚ የኬሚስትሪ ቀዳሚ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል፣ "አልኬሚ የኬሚስትሪ ምክንያታዊ ሴት ልጅ እብድ እናት ናት" ይላሉ።

አልኬሚ፣ ልክ እንደ ኬሚስትሪ፣ ከተፈጥሯዊ አካላት ጋር ይሰራል፣ ግን አላማቸው፣ ዘዴያቸው እና መርሆቻቸው የተለያዩ ናቸው። ኬሚስትሪ በኬሚካሎች ላይ የተመሰረተ ነው, ላቦራቶሪዎች ያስፈልገዋል, ሰው አካላዊ መካከለኛ ነው. አልኬሚ በፍልስፍና እና በሥነ ምግባራዊ መሠረት ላይ የተመሰረተ ነው, እና በቁሳዊ አካላት ላይ ብቻ ሳይሆን ነፍስ እና መንፈስ የግድ ግምት ውስጥ ይገባሉ.

የጥንት ሰዎች በአካል, በኬሚካል እና በአልኬሚካዊ ክስተቶች መካከል እኩል ምልክት አላደረጉም.

ለምሳሌ በሰውነት ላይ የሚደርሰው አካላዊ ተጽእኖ ሞለኪውላዊ መዋቅሩን ሳይቀይር ቅርፁን ይለውጣል. የኖራ ቁራጭ ብትደቅቅ ቅርጹን ይለውጣል፣ ወደ ዱቄት ይለወጣል። በዚህ ሁኔታ የኖራ ሞለኪውሎች አይለወጡም.

በኬሚካላዊ ክስተቶች የአንድ ንጥረ ነገር ሞለኪውል ወደ ተለያዩ ንጥረ ነገሮች ሊከፋፈል ይችላል ለምሳሌ በውሃ ሞለኪውል ውስጥ ሁለት ሃይድሮጂን አቶሞች እና አንድ የኦክስጂን አቶም ሃይድሮጅን በተገቢው መንገድ ከኦክሲጅን መለየት ይቻላል.

በአቶም ውስጥ ባለው የአልኬሚካላዊ ክስተት, ለምሳሌ, ሃይድሮጂን, በአልኬሚ ቴክኒኮች እገዛ, ውስጣዊ ለውጦች, ለውጦች ሊደረጉ ይችላሉ, በዚህም ምክንያት የሃይድሮጂን አቶም ወደ ሌላ ንጥረ ነገር አቶም ይቀየራል. በዘመናችን ይህ ሂደት የአቶም መከፋፈል በመባል ይታወቃል.

በአልኬሚካላዊ ለውጦች ውስጥ ከዝግመተ ለውጥ መርህ ጋር የተቆራኘ ጥልቅ ትርጉም አለ ፣ እሱም በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር ፣ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ መንቀሳቀስ ፣ ማዳበር ፣ ለአንድ ነገር መጣር ፣ ዓላማ እና ዓላማ አለው። ይህ በማዕድን, እና በእፅዋት, እና በእንስሳት እና በሰዎች ላይ ይሠራል.

የአልኬሚካላዊ ምርምር ግብ ዝግመተ ለውጥን ሊያፋጥን የሚችል ነገር መፈለግ ነው። አንድ ቀን ወርቅ ሊሆን የሚችለው ቀድሞውንም ወርቅ ሊሆን ይችላል፣ ምክንያቱም ይህ የእሱ ትክክለኛ ይዘት ነው። አንድ ቀን በሰው ውስጥ የማይሞት የሚሆነው ዛሬ የማይሞት ሊሆን ይችላል፣ ምክንያቱም ይህ የሰው እውነተኛ ማንነት ነው። አንድ ቀን ፍጹም የሚሆነው አሁን ፍጹም ሊሆን ይችላል።

ይህ የትራንስፎርሜሽን ትርጉም ነው, እሱም ብዙውን ጊዜ ወርቅ ተብሎ የሚጠራው, እሱም የፍጹምነት ምልክት, ከፍተኛው የእድገት ነጥብ ነው. ሁሉም ነገር ወደ ምንጩ መመለስ አለበት, ሁሉም ነገር ፍጹም መሆን እና ወደ ከፍተኛው ደረጃ መምጣት አለበት.

የአልኬሚካላዊ እውቀት ከጥንት ጀምሮ በምስጢር ተደብቆ ነበር, ምክንያቱም እራሳቸውን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ለማያውቁ, ፍላጎቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን ለማያውቁት, ይህንን እውቀት ለራሳቸው ጥቅም ሊጠቀሙበት የሚችሉት, ግን ለተፈጥሮ እና ለሌሎች ሰዎች ሳይሆን.

የአልኬሚ መሰረታዊ ህጎች እና መርሆዎች

የአልኬሚ መሰረታዊ መርህ የቁስ አንድነት ነው. በተገለጠው አለም ቁስ አካል የተለያየ መልክ ይኖረዋል ነገር ግን ቁስ አንድ ነው።

ሁለተኛው መርህ፡- በማክሮኮስም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በማይክሮኮስም ውስጥም አለ ማለትም በትልቁ ውስጥ ያለው ሁሉ በጥቃቅን ውስጥም አለ። ይህ በራሳችን ውስጥ ካሉ ሂደቶች ጋር ምስያዎችን በመሳል, የጠፈር ክስተቶችን ለመረዳት ያስችላል. የሄርሜስ መርህ: "ከላይ እንደነበረው, እንዲሁ ከታች." አልኬሚካላዊ ሂደቶች እና ለውጦች ተፈጥሮን አይቃረኑም እና አያጠፉትም. እርሳሱን ወደ ወርቅ የሚለወጠው የእርሳስ አላማ ወርቅ መሆን ሲሆን የሰዎች አላማ ደግሞ አምላክ መሆን ነው።
ሦስተኛው መርህ፡- ቀዳሚው ጉዳይ በአልኬሚካላዊ ቃላቶች ሰልፈር፣ ሜርኩሪ እና ጨው የሚባሉት ሶስት አካላትን ያቀፈ ነው። እነዚህ የሜርኩሪ፣ የሰልፈር እና የጨው ኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮች አይደሉም። እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች በተፈጥሮ ውስጥ የፍጽምና ደረጃዎችን ያመለክታሉ. በማጣመር ውስጥ ብዙ ሰልፈር, የፍጹምነት ደረጃ ከፍ ያለ ነው. ከፍተኛ መጠን ያለው ጨው በተቃራኒው ትንሽ የፍጽምና ደረጃን ያሳያል.

የአልኬሚስቱ ተግባር ሁሉንም ነገር ወደ ወርቅ ለመለወጥ እነዚህን ሬሾዎች መለወጥ ነው. ነገር ግን ሳንቲም የሚወጣበት እና ጌጣጌጥ የሚሠራበት የወርቅ ንጥረ ነገር አይደለም! ሁሉም ነገር ወደ ወርቅ መቀየር አለበት, ማለትም, ወደ ከፍተኛው የፍጽምና ደረጃ መድረስ.

አልኬሚ ሦስት ነገሮችን ግምት ውስጥ ያስገባል ሰልፈር , ሜርኩሪ እና ጨው በአንድ ሰው ውስጥ.

ወርቅ - ይህ ከፍተኛው ራስን ነው። ፍጹም ሰው።

ሰልፈር መንፈስ ነው። , ከዚያም ከፍተኛው የሰዎች በጎነት እና እምቅ ጥምረት, ከፍተኛውን የማስተዋል ችሎታ.

ሜርኩሪ ነፍስ ነው። , የስሜቶች ስብስብ, ስሜቶች, ህይወት, ፍላጎቶች.

ጨው የሰው አካል ነው። .

ፍጹም ሰው ለሰልፈር ቅድሚያ ይሰጣል, ወደ ሦስቱ ንጥረ ነገሮች ይደርሳል, የተረጋጋ, እና ከፍተኛው ከታችኛው ይበልጣል. መስቀሉ ይህንን ሃሳብ ያመለክታል፡ ሰልፈር ቀጥ ያለ መስቀለኛ መንገድ ነው፣ ሜርኩሪ አግድም ነው። ጨው የመረጋጋት ነጥብ, የመገናኛቸው ነጥብ ነው.

በአልክሚ ውስጥ በጥንታዊ የሃይማኖት እና የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች የተረጋገጠው የሰው "ሰባት አካላት" ትምህርት አለ. ሰልፈር, ሜርኩሪ እና ጨው አራቱን ዝቅተኛ አካላት ያመለክታሉ. እና ግጥሚያ አለ፡-

ሰልፈር - እሳት ,

ሜርኩሪ በፈሳሽ ሁኔታ አየር , ሜርኩሪ በጠንካራ ሁኔታ ውስጥ - ውሃ .

ጨው - ምድር .

እዚህ ግን እነዚህ አራቱ የአልኬሚስቶች አካላት ናቸው እንጂ እኛ የምናውቀው እሳት፣ ውሃ፣ አየር እና ምድር አይደሉም።

አልኬሚ ብቸኛውን አካል - ምድርን እንደምናውቅ ያምናል, ምክንያቱም ንቃተ ህሊናችን በውስጡ ጠልቋል.
እነዚህን ንጥረ ነገሮች እንደሚከተለው መገመት ይችላሉ-

• ምድር - አካል
• ውሃ የሕይወት ኃይል ነው።
• አየር የስሜቶች እና ስሜቶች ስብስብ ነው ፣
• እሳት - የማሰብ, የማመዛዘን እና የመረዳት ችሎታ

ሶስት ተጨማሪ መርሆች፡-

• ከፍተኛ አእምሮ - አእምሮ, በሁሉም ነገሮች ላይ;
• ግንዛቤ - ፈጣን ግንዛቤ;
• ንፁህ ፈቃድ ለሽልማት ፍላጎት የሌለው ተግባር ነው።

የፈላስፋ ድንጋይ

ታላቁ ሥራ የሚከናወነው በዋና ጉዳይ ላይ ነው፣ ስለ ለውጡ የፈላስፋ ድንጋይ .

የታላቁ ሥራ ተግባራዊ ጎን ሁሉንም ነገር ያጠቃልላል, ከአካል እስከ ነፍስ. ሥራው የሚጀምረው ከመጀመሪያው ጉዳይ በመለየት ነው. በዚህ የመጀመሪያ ጉዳይ, ሰልፈር, ሜርኩሪ እና ጨው በተወሰነ ሬሾ ውስጥ ይገኛሉ.

• የታላቁ ሥራ የመጀመሪያ ደረጃ የሰልፈር መለያየት ነው።
• ሁለተኛው ደረጃ የሜርኩሪ መለያየት ነው. ጨው፣ ልክ እንደ መስቀሉ ምልክት፣ መስቀሉ እስካለ ድረስ የሚኖር ተያያዥ አካል ነው። ይኸውም ሥጋ መንፈስና ነፍስ አንድ ሆነው አንድነታቸውን ለመግለፅ የሚያገለግሉ እስከሆኑ ድረስ ይኖራል።
• የታላቁ ሥራ ሦስተኛው ምዕራፍ የሰልፈር እና የሜርኩሪ አዲስ ውህደት ነው ፣ ከአሁን በኋላ ልዩነቶች የሉትም ፣ ሄርማፍሮዳይት ተብሎ የሚጠራው። በመጀመሪያ ሞቷል, ነፍሱ እግዚአብሔርን አዲስ ህይወት እንዲሰጠው ትጠይቃለች, ምክንያቱም የሰልፈር እና የሜርኩሪ ውህደት የመከፋፈል, የመለያየት, የእውቀት እና የአንድነት ውጤት ነው. እግዚአብሔር ከነፍስ ጋር ይወርዳል, ወደ አካል ውስጥ እንድትገባ ያስችላታል, ይህም ለሁለተኛ ጊዜ ይወለዳል. በሌላ አነጋገር: ንቃተ ህሊና ተወለደ, ሰው ነቅቷል.

የታላቁ ሥራ የመጨረሻ ግብ የፈላስፋው ድንጋይ፣ ሰዎችን ወደ አማልክት፣ ፀሐይን ወደ ግዙፍ ከዋክብት የሚቀይር እና እርሳስን ወደ ወርቅ የሚቀይር ሁለንተናዊ መድኃኒት ነው።

የፈላስፋው ድንጋይ ወደ ዱቄት መፍጨት አለበት. ወደ ወርቅ ለመለወጥ, ወርቃማ ቀይ ነው, ወደ ብር ለመለወጥ, ነጭ ነው.

የአልኬሚ ፍልስፍና

የአልኬሚ ፍልስፍና ሁለት ገጽታዎችን ይከፍታል-ንድፈ-ሀሳብ ማለትም ከመንፈስ እና ከእውቀት ጋር የተገናኘ ሁሉንም ነገር እና ልምምድ።

የአልኬሚካላዊ ፍልስፍና እንዲህ ይላል: ትኩረት ወደ መልክ መከፈል የለበትም, ነገር ግን የሁሉንም ነገር ጥልቅ ሥሮች እና መንስኤ መፈለግ. ቅርጹ አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን በውስጡ የሚኖረው መንፈስ ነው. የአልኬሚ ፍልስፍና ስለ ተፈጥሮ ጥልቅ እውቀት, ከእሱ ጋር የመኖር ችሎታን ያስተምራል.

በተግባራዊው በኩል፣ አልኬሚ በአንድ ወቅት የጠፋውን ጥንካሬ መልሶ ለማግኘት፣ የመነሳት ችሎታን መልሶ ለማግኘት፣ የዝግመተ ለውጥን ሂደት ለማፋጠን በተወሰነ የዝግመተ ለውጥ ወቅት ያስተምራል። አልኬሚ አንድ ሰው የጠፋውን ያለመሞትን መልሶ እንዲያገኝ ያስችለዋል, ምክንያቱም አንድ ሰው በመጀመሪያ የማይሞት ነው.

አካላዊ አካላት የማይሞቱ አይደሉም. አለመሞት የአካል ንብረት ሳይሆን የመንፈስ ባሕርይ ነው። የማይሞት መንፈስ!

በእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ውስጥ የውስጥ ላብራቶሪ አለ በሁሉም ሰው ውስጥ ሜርኩሪን ወደ ወርቅነት የሚቀይር አልኬሚስት ይኖራል ይህም ማለት ነፍሱን ፍጹም የሚያደርግ እና የፈላስፋው ድንጋይ ማለትም የፍጽምናን ወርቅ ለማግኘት መሳሪያዎች አሉት. ከጉድለቶቹ መሪነት እያንዳንዱ ሰው የጥሩነቱን ወርቅ መፍጠር ይችላል።

የሰው ልጅ ሁል ጊዜ ሚስጥራዊ፣ ሚስጥራዊ፣ የማይታወቅ ነገርን ይፈልጋል። እንደ አልኬሚ ያለ እንዲህ ዓይነቱ ሳይንስ ከረጅም ጊዜ በፊት ተነስቷል, ነገር ግን በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት እስከ ዛሬ ድረስ አልጠፋም. እና በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሰዎች አልኬሚ ምን እንደሆነ እያሰቡ ነው. ነገሩን እንወቅበት።

የአልኬሚ ጽንሰ-ሐሳብ እና ምንነት

አንድ ተራ ሰው “አልኬሚ” የሚለውን ቃል ሲሰማ ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ማኅበር አስማት ነው። ግን በእውነቱ እሱ የሁሉም ነባር ነገሮች ምንነት እንዴት መድረስ እንደሚቻል የሚያሳይ ነው። ብዙዎች አልኬሚካል የሚባለውን ወርቅ ከተራ ብረቶች በማግኘት እና እራሱን በዚህ መንገድ በማበልጸግ ላይ የሚያተኩረው pseudoscience አድርገው ይመለከቱታል። ብዙ ልምድ ያላቸው አልኬሚስቶች እራሳቸውን የማበልጸግ ግብ ያዘጋጃሉ፣ ነገር ግን የአልኬሚ የመጀመሪያ ትርጉም መላውን ዓለም መረዳት ነበር። እውነተኛ አልኬሚስቶች, ለፍልስፍና ነጸብራቅ ምስጋና ይግባውና, የዓለምን አንድነት ያወድሳሉ, በፍጥረት አጽናፈ ሰማይ ሂደት ውስጥ እንደሚሳተፉ ይናገራሉ.

ሌላው የሰዎች ማህበር "አልኬሚ" ከሚለው ቃል ጋር መድሃኒት ነው. እና ለእሱ የተወሰነ ትርጉም አለው። በአልኬሚ ውስጥ የተለያዩ ንጥረ ነገሮችን መቀላቀል ይለማመዳል. የዚህ ሳይንስ በጣም አስፈላጊው ይዘት ያለው ነገር ሁሉ እየተንቀሳቀሰ እና ለልማት በመታገል ላይ ነው.

"አልኬሚ" የሚለው ቃል ታሪክ

አልኬሚ ምን እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ ሲሰጥ, የዚህን ሳይንስ አመጣጥ ታሪክ ማወቅ ያስፈልጋል. ይህ ሳይንስ በመጀመሪያ በጥንታዊው ዓለም እንደተነሳ ይታመናል-በግሪክ, ግብፅ እና ሮም, ከዚያም ወደ ምስራቅ ተስፋፋ. ይህ ቃል ምን ማለት እንደሆነ በትክክል መናገር አይቻልም, ምክንያቱም ብዙ ሥሮች አሉት. የመጀመሪያው እትም አልኬሚ የመጣው Chymeia ከሚለው ቃል ሲሆን ትርጉሙም "አጥብቅ"፣ "አፍሰስ" ማለት እንደሆነ ይጠቁማል። ይህ ቃል የብዙ ጥንታዊ ዶክተሮችን የሕክምና ልምምድ ያመለክታል. በሌላ ስሪት መሠረት ስሙ የመጣው ኬም ከሚለው ቃል ነው, እሱም ጥቁር መሬትን, ሀገርን (ግብፅን) ያመለክታል. የጥንት ግሪክ መነሻዎች "hyuma" እና "chemevsis" ከሚሉት ቃላት አመጣጥ ያመለክታሉ - መጣል, ማደባለቅ, ፍሰት.

የአልኬሚ መሠረት እና ግቦች

አልኬሚ ሶስት ዋና ተግባራትን ያከናውናል.

1. ሀብታም ለመሆን እና ስልጣን ለማግኘት ከመሠረታዊ ብረቶች ወርቅ የሚያገኙበት መንገድ ይፈልጉ።
2. ያለመሞትን ማሳካት።
3. ደስታን አግኝ.

የአልኬሚ መሰረት አራት መሰረታዊ ነገሮችን መጠቀም ነው. በፕላቶ እና በአርስቶትል በተዘጋጁት በዚህ ንድፈ-ሐሳብ መሠረት አጽናፈ ሰማይ የተፈጠረው በዲሚዩርጅ ነው ፣ እሱም ከመጀመሪያው ንጥረ ነገር ውስጥ 4 ንጥረ ነገሮችን ማለትም ውሃ ፣ ምድር ፣ እሳት ፣ አየር ፈጠረ። አልኬሚስቶች ወደ እነዚህ ንጥረ ነገሮች ሶስት ተጨማሪ ንጥረ ነገሮችን አክለዋል-ሜርኩሪ, ሰልፈር, ጨው. ሜርኩሪ አንስታይ ነው፣ ሰልፈር ተባዕታይ ነው፣ ጨው እንቅስቃሴ ነው። እነዚህን ሁሉ ንጥረ ነገሮች በተለያየ ቅደም ተከተል በማዋሃድ, ሽግግር ተገኝቷል. በመለወጥ ምክንያት የፈላስፋው ድንጋይ መገኘት አለበት ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ ተብሎም ይጠራል ፣ ይህንን ኤሊሲር ማግኘት እና የብዙ አልኬሚስቶች ዋና ግብ ነው። ነገር ግን አንድ እውነተኛ አልኬሚስት ተፈላጊውን ኤሊሲር ከመቀበልዎ በፊት እውነተኛውን መንፈሳዊ ተፈጥሮውን መረዳት አለበት። ያለበለዚያ ውድ የሆነውን የፈላስፋውን ድንጋይ ማግኘት አይቻልም።

የአልኬሚካላዊ ዝግመተ ለውጥ እና የብረታ ብረት ወደ ወርቅ የመለወጥ ደረጃዎች

ታዋቂ አልኬሚስቶች ለብዙ አመታት ባደረጉት የአስተሳሰብ እና የጥናት ውጤት መሰረት ከመጀመሪያ ጀምሮ ሁሉም ብረቶች የተከበሩ ናቸው ወደሚል ድምዳሜ ደርሰዋል ነገርግን ከጊዜ በኋላ አንዳንዶቹ ጥቁር፣ቆሻሻ፣ ይህም ወደ ድንቁርናነት አመራ።

የመሠረት ብረቶች ወደ ክቡርነት በሚቀይሩበት ጊዜ በርካታ ዋና ደረጃዎች አሉ-

1. Calcinatio - ይህ ደረጃ ሁሉንም ነገር ዓለማዊ, ከሁሉም የግል ፍላጎቶች ውድቅ ማድረግን ያካትታል;
2. Putrefactio - ይህ ደረጃ ብስባሽ ብናኝ መወገድን ያካትታል;
3. ሶሉቲዮ - የቁስ ማጽዳትን ያመለክታል;
4. Distillatio - የቁስ ንፅህና ሁሉንም አካላት ግምት ውስጥ ማስገባት;
5. Coincidentia oppositorum - ተቃራኒ ክስተቶች ጥምረት;
6. Sublimation - ለመንፈሳዊ ለመታገል ሲል ዓለማዊውን ውድቅ ካደረገ በኋላ ሥቃይን ያመለክታል;
7. የፍልስፍና ማጠናከሪያ የአየር እና የትኩረት መርሆዎች ጥምረት ነው።

የአልኬሚ ዝግመተ ለውጥ ሁሉንም ነገር በራሱ ማለፍ ነው, ምንም እንኳን ትልቅ ጉዳት ቢያስከትልም, ከዚያም በቀድሞው ደረጃ ላይ በተቀበለው ጉልበት እርዳታ ማገገም አስፈላጊ ነው.

ታላላቅ አልኬሚስቶች

ሁሉም አልኬሚስቶች አልኬሚ ምንድን ነው የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ ሞክረዋል። ይህ ሳይንስ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ብዙ ፈላስፋዎች አልኬሚ ከሥነ ልቦና ጋር ተመሳሳይነት እንዳለው ይገልጻሉ። ይህ ሳይንስ አንድ ሰው እራሱን እንደ ሰው እንዲገልጽ እና የግል መንፈሳዊ ግቦቹን እንዲያሳካ ይረዳዋል. ብዙ ሰዎች በአልኬሚ ውስጥ የተሳተፉት ገና ከጅምሩ ጀምሮ ነው። ነገር ግን የመካከለኛው ዘመን አልኬሚስቶች በዚህ ውስጥ ቁልፍ ሚና ተጫውተዋል.

በጣም ዝነኛ ከሆኑት አልኬሚስቶች አንዱ ኒኮላስ ፍላሜል (የህይወት ዘመን 1330-1418) እንደሆነ ይታሰባል። ኒኮላ የተወለደው በጣም ድሃ ቤተሰብ ውስጥ ነበር, በወጣትነት ዕድሜው ጸሐፊ ለመሆን ወደ ፓሪስ ሄደ. አረጋዊት ሴት አገባ, ትንሽ ካፒታል ተቀበለ እና ብዙ ወርክሾፖችን ከፈተ. ፍላሜል መጽሐፍት መሸጥ ለመጀመር ወሰነ። የአልኬሚካላዊ ሥራው የጀመረው አንድ መልአክ ሁሉንም ምስጢሮች የያዘ መጽሐፍ ፍላሜል ባሳየበት ህልም ነበር። ይህንን መጽሐፍ አግኝቶ በትጋት ማጥናት ጀመረ። ሁሉንም እውነቶች እንዴት መረዳት እንደቻለ አይታወቅም ነገር ግን በጥሬው ከሦስት ዓመታት በኋላ አልኬሚስት የፈላስፋውን ድንጋይ አምጥቶ ተራውን ሜርኩሪ ወደ ብር ቀይሮ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ወርቅ አገኘ። ከ 1382 ጀምሮ ኒኮላ ፍላሜል ሀብታም ማደግ ጀመረ, መሬት እና ቤቶችን ገዛ. የበጎ አድራጎት ስራ ሰርቷል እና ገንዘብ ብቻ ሰጥቷል. ስለ ድንቅ ሀብቱ ወሬ ለንጉሱ ደረሰ፣ ነገር ግን በጉቦ በመታገዝ ፍላሜል ሀብቱን ከንጉሱ መደበቅ ቻለ። በ 1418 አልኬሚስት ሞተ. ነገር ግን ከወርቅ እና ከብር በተጨማሪ ኒኮላ የማይሞት ህይወት ሚስጥሮችን ተረድቷል ይላሉ. የራሱን ሞት አዘጋጅቷል, እና ከሚስቱ ጋር ለጉዞ ሄደ.

አልኬሚስት ፓራሴልሰስ፡ አጭር መረጃ

ሌላው ያልተናነሰ ታዋቂ አልኬሚስት ፓራሴልሰስ (የህይወት ዓመታት 1493-1541) ነበር። ይህ ሰው ታዋቂ ሐኪም ነበር, እና ብዙዎች በአልኬሚ ውስጥ ያለውን ሚና ይክዳሉ. ፕራሴልሰስ የፈላስፋውን ድንጋይ ለማግኘት ሞክሮ ነበር, ነገር ግን ብረትን ወደ ወርቅ መለወጥ እንደሚችል አላመነም. የአልኬሚስት ባለሙያው ያለመሞትን ምስጢር ለመረዳት እና መድሃኒቶችን ለመፍጠር ያስፈልገው ነበር. ፕራሴል ማንኛውም ሰው ከተፈጥሮ ኃይል በላይ የሆነ ነገር ማድረግ እንደሚችል ያምን ነበር, ጊዜ እና ጥረት ብቻ ይወስዳል. መድሃኒት ለፕራሴልሰስ ብዙ ዕዳ አለበት። የሚጥል በሽታ በክፉ መናፍስት የተያዘ ነው የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ ውድቅ ያደረገው እኚህ ሐኪም ናቸው። ሳይንቲስቱ የፈላስፋውን ድንጋይ መፍጠር እንደቻለ እና የማይሞት ቢሆንም በ48 አመቱ ከከፍታ ላይ ወድቆ እንደሞተ ተናግሯል።

ዴኒስ ዛሸር፡ አጭር መረጃ

ዴኒስ ዛሸር (የህይወት አመታት 1510-1556). የተወለድኩት ከሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ነው። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ, ፍልስፍናን ለመማር ወደ ቦርዶ ዩኒቨርሲቲ ሄደ. የእሱ አማካሪ ወጣቱን ከዚህ ሳይንስ ጋር ያስተዋወቀው የአልኬሚስት ባለሙያ ነበር። ከአማካሪ ጋር በመሆን ለአልኬሚ ተጨማሪ እና ተጨማሪ አዳዲስ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን አጥንተዋል እና ሞከሩ። ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ አልተሳካላቸውም. የዛሸር ገንዘብ በፍጥነት ስላለቀ ወደ ቤት ሄዶ ንብረቱን አስያዘ። ነገር ግን ሙከራዎቹ ውጤት አላመጡም, እና ገንዘቡ በቀላሉ በጣቶቹ ውስጥ ፈሰሰ. ዴኒስ ወደ ፓሪስ ለመሄድ ወሰነ, እሱ ብቻውን ለብዙ አመታት አሳልፏል, ፍልስፍናን እና የአልኬሚ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን በማጥናት. እ.ኤ.አ. በ 1550 አሁንም ከሜርኩሪ - ወርቅ ውድ የሆነ ብረት መሥራት ችሏል ። ዴኒስ ሁሉንም እዳዎች አከፋፍሎ ወደ ጀርመን ሄዶ ረጅም እና ግድ የለሽ ህይወት መኖር ፈለገ። አንድ ዘመድ ግን ተኝቶ ገድሎ ከሚስቱ ጋር ሄደ።

ስለ Seefeld ፈጣን እውነታዎች

ስለዚህ አልኬሚስት ለረጅም ጊዜ የሚታወቅ መረጃ በጣም ትንሽ ነበር። ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ሴፌልድ አልኬሚዎችን ይወድ ነበር እና ሙከራዎችን አድርጓል። እርግጥ ነው፣ ብዙም አላደረገም፣ እና ከየአቅጣጫው መሳለቂያ ዘነበበት። ከዚያም ኦስትሪያን ለቆ ከአሥር ዓመታት በኋላ ተመልሶ በአንዲት ትንሽ ከተማ ውስጥ በማደጎ ከያዘው ቤተሰብ ጋር መኖር ጀመረ። እንደ የምስጋና ምልክት, ባለቤቱን ከተራ ብረቶች ወርቅ ማውጣት እንዴት እንደተማረ አሳይቷል. ብዙም ሳይቆይ መላው ከተማ ሴፌልድ እውነተኛ አልኬሚስት መሆኑን አወቀ። ንጉሠ ነገሥቱ ሙከራውን አውቆ በማጭበርበር የእድሜ ልክ እስራት ፈረደበት። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ Seefeld ይቅርታ ተደረገለት፣ ነገር ግን ለንጉሠ ነገሥቱ ያደረገውን ሙከራ እንደሚቀጥል ቅድመ ሁኔታ ነበር። ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሴፌልድ አገሩን ሸሸ, እና ማንም ስለ እጣ ፈንታው ምንም የሚያውቅ የለም. እሱ በትክክል ወደ ቀጭን አየር ጠፋ።

ከላይ ለተጠቀሰው መረጃ ምስጋና ይግባውና አልኬሚ ምን እንደሆነ, ምንነት እና ምን እንደሆነ የበለጠ ግልጽ ይሆናል.

ብዙ ጊዜ ሚስጥራዊነት የሚወዱ ሰዎች “አልኬሚስት ማን ነው?” የሚለውን ጥያቄ ይጠይቃሉ። እንደ ሃዋርድ ፊሊፕስ ሎቬክራፍት፣ ጄኬ ሮውሊንግ እና ቪክቶር ሁጎ ያሉ ብዙ የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊዎች ስለ አልኬሚ ጭብጥ ብዙ ጊዜ ያወሳሉ። ይህንን ጥያቄ (በተለይም በትክክለኛ ሳይንስ ዓለማችን) ማጥናት በጣም አስደሳች ይሆናል! ይህ ጽሑፍ አልኬሚ ምን እንደሆነ, ይህ ትምህርት ከየት እንደመጣ እና ይህ ርዕስ በእኛ ጊዜ እንዴት እንደሚታከም ይነግርዎታል.

አልኬሚ ምን እንደሆነ አስብ

በቀላል እና ለመረዳት በሚቻል አገላለጽ ፣ አልኬሚ የተፈጥሮ ፍልስፍና ንዑስ ክፍል ነው-የቁስ ጥናት ፣ የአንድ አካል ወደ ሌላ መለወጥ። ተፈጥሮ ፍልስፍና የተፈጥሮ ሳይንስ ነው, የተፈጥሮ ጥናት. ከሳይንስ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም - ለሙከራዎች ያልተደረጉ እና ምንም ሳይንሳዊ ማስረጃ የሌላቸው ግምታዊ መደምደሚያዎች ናቸው.

በህይወታችን ውስጥ የተፈጥሮ ክስተቶችን በትክክል ሊያብራራ የሚችል የፊዚክስ መምጣት ፣ የአልኬሚ ትምህርቶች እየተተኩ እና በአሁኑ ጊዜ pseudoscientific ናቸው ፣ በሙከራዎች እና በእውነታዎች የተረጋገጡ አይደሉም። አልኬሚ በመካከለኛው ዘመን የተፈጠረ አስማታዊ እና አስማታዊ ትምህርት ነው። ይህ አስተምህሮ በወቅቱ በሚታወቁት ኬሚካላዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነበር, እንዲሁም በወቅቱ በህብረተሰብ ውስጥ ስላለው የሰው ልጅ ህይወት ሀሳቦች.

የአልኬሚ መጨመር

የመጀመሪያው አልኬሚስት ማን ነበር ለማለት ያስቸግራል።ነገር ግን ይህ ባህል በአሌክሳንድሪያ አንቲኩቲስ (II-VI ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ቅርፅ እንደያዘ ይታወቃል እና በአርስቶትል ስለ አራቱ ቀዳሚ ነገሮች ማለትም ውሃ፣ አየር፣ እሳት እና ምድር. አርስቶትል ራሱ የቁስን አንድነት ተገንዝቦ እያንዳንዱ ጉዳይ በሙከራዎች እንደሚለወጥ ያምን ነበር። በዚያን ጊዜ ሰዎች የቃጠሎውን ሂደት በንቃት ማጥናት ጀመሩ, በዚህ እርዳታ የተለያዩ የኬሚካላዊ ሙከራዎች ተካሂደዋል. ይህም አልኬሚስቶች እንቅስቃሴያቸውን እንዲያሳድጉ አነሳስቷቸዋል። ይህ ፍልስፍናዊ አስተምህሮ ተነስቷል፡-

በጥንቷ ግብፅ;

በሮማ ግዛት;

በምስራቅ, በአረብ ሀገሮች (አረቦች በተለይ በአልኬሚ ውስጥ ኃይለኛ እንደሆኑ ይታመናል);

በአውሮፓ ውስጥ በህዳሴው ዘመን, አልኬሚ በጣም በረታ: ፓራሴልሰስ በሕክምና ውስጥ ኬሚስትሪን መጠቀም ጀመረ.

የፈላስፋውን ድንጋይ ፍለጋ

በአልኬሚ ውስጥ የተሳተፉ ሰዎችን ያነሳሳው ዋናው ነገር የእውቀት መሻሻል ነው: አንድ ንጥረ ነገር ወደ ሌላ ሊለወጥ እንደሚችል ለማረጋገጥ ፈልገዋል. ሌት ተቀን በቤተ ሙከራ ያሳለፉት የበርካታ አልኬሚስቶች ዋና አላማ አንድ ንጥረ ነገር (ለምሳሌ እርሳስ) ወደ ወርቅ ወይም ብር ይለወጥ እንደሆነ ማጣራት ነበር።

እንዲሁም ዋናው ግቡ የፈላስፋውን ድንጋይ መፍጠር ነበር - ብረትን ወደ ወርቅ የሚቀይር የተወሰነ አስማታዊ ባህሪ. ሳይንቲስቶች ዓላማውን ያለምንም እንከን የሚፈጽም የፈላስፋ ድንጋይ መኖሩን ወይም አለመኖሩን በእርግጠኝነት አላረጋገጡም, ነገር ግን አሁንም በቤት ውስጥ እንኳን ሊፈጠሩ የሚችሉ አስደሳች የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች አሉ. ነገር ግን እነዚህ ሙከራዎች ለሰው ህይወት እና ጤና አደገኛ መሆናቸውን ያስታውሱ-በሜርኩሪ እርዳታ ብዙ ስራዎች መከናወን አለባቸው, ይህም በተሻለ ሁኔታ ከባድ መርዝ ያስከትላል.

የጆርጅ ሪፕሌይ አስደሳች የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ስለ ብሮሚን አመራረት “primordial matter” በሚለው ድርሰቱ ላይ እንመልከት። የፈላስፋውን ድንጋይ ለማግኘት ሜርኩሪ፣ ኮምጣጣ ወይን አልኮል እና በሸክላ የተቀባ ሪተርት ያስፈልግዎታል። ሳይንቲስቱ እንዲህ ያሉ ኬሚካላዊ ክስተቶችን እንደ ንጥረ ነገሮች መበታተን እና ማቃጠል በማለት ይገልፃል።

ነገር ግን የሪፕሊ ቀዳሚ የነበረው መነኩሴ ሮጀርየስ የፈላስፋውን ድንጋይ ለማዘጋጀት ውስብስብ የሆነ አስማታዊ ዘዴን ገልጿል። እሱ እንደሚለው፣ አልኬሚስቶች በከርሰ ምድር ውስጥ ባለው ልዩ ክፍል ውስጥ አሮጌ ዶሮዎችን ማደለብ እና ማራባት አለባቸው። እንቁላሎቹ ወደ ተሳቢ እንስሳት መፈልፈል ነበረባቸው። መፍትሄውን ለማዘጋጀት, የእነዚህን ፍጥረታት ደም, ቀይ ፀጉር ያለው ሰው ደም, እንዲሁም ቀይ መዳብ ያስፈልግዎታል. በውጤቱም, መዳብ ወደ ወርቅነት መቀየር ነበረበት. ነገር ግን አንድ ብረትን ወደ ሌላ ለመለወጥ, ትንሽ ራዲካል ሙከራ ማድረግ ይቻላል.

በቤት ውስጥ የአልኬሚ ሙከራዎች

የአልኬሚካላዊ ሙከራዎችን ማድረግ ይቻል እንደሆነ ጥያቄው ክፍት ነው, ምክንያቱም "የሌሎች ዓለም ኃይሎች" መኖር በሳይንስ አልተረጋገጠም. ነገር ግን አስማትን ሳይጠቀሙ በትክክለኛ ሳይንሶች ላይ በመመርኮዝ በቤት ውስጥ ሊደረጉ የሚችሉ አስደሳች የኬሚካላዊ ሙከራዎች አሉ. ለምሳሌ, የሲትሪክ አሲድ መፍትሄ ማዘጋጀት እና በውሃ ውስጥ ቀለሞችን በመጨመር ትላልቅ ክሪስታሎችን ማብቀል አስደሳች ነው. ይህ ቀላል ሂደት ነው, ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ የሚወስድ ቢሆንም. አንድ ንጥረ ነገር ወደ ሌላ በመቀየር ላይ ሌሎች ሙከራዎችም አሉ፡- ካርቦን ዳይኦክሳይድን ከኮምጣጤ እና ከሶዳማ ማግኘት፣ ደረቅ በረዶ ማድረግ፣ ወዘተ.