በ2005 ዓ.ም ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክየሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ አሌክሲ II ፣ ለሩሲያ አደን ክበብ ይግባኝ ምላሽ ፣ “የአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች የቅዱሳን ቅዱሳን ካቴድራል” የሚለውን አዶ መፃፍ ባርኮታል። ከአሁን ጀምሮ, ይህ ቅዱስ ምስል በክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን ውስጥ ይሆናል, ስለዚህም የቅዱሳን እርዳታ የሚፈልጉ ሁሉ ወደ እነርሱ መጥተው እንዲጸልዩላቸው.

በአዶው አናት ላይ የተአምራዊ አዶዎች ረድፍ አለ። የአምላክ እናትበዚህም በተለያዩ ጊዜያት የሰማይ ንግሥት ለአዳኞች እና ለአሳ አጥማጆች ደጋፊነቷን ትሰጥ ነበር እናም እስከ ዛሬ ድረስ ረዳት እና ተወካይ ነች። አምስት እንደዚህ ያሉ አዶዎች አሉ-ከግራ ወደ ቀኝ ከተመለከቱ, የመጀመሪያው ቲኪቪን, ከዚያም ካዛን, ኦዘርያንስካያ, "ምልክቱ" እና የእናት እናት Feodorovskaya አዶ ነው.

በዚህ ረድፍ አዶዎች ስር የእግዚአብሔር እናት ቅድስትከታች በግራ እና በቀኝ፣ በአዳኝ በፀሎት ምልጃ፣ ቅዱሳን በአደን እና በአሳ ማጥመድ ውስጥ የተሳተፉትን ሁሉ ለመርዳት ልዩ ፀጋ ያላቸው ተመስለዋል። እነዚህም በመጀመሪያ ደረጃ ቅዱስ ኒኮላስ, የመይራ ሊቀ ጳጳስ, ሐዋሪያት ዮሐንስ የቲዎሎጂ ምሁር, ጴጥሮስ እና ጄምስ ዘብዴዎስ (ሁሉም በአንደኛው ረድፍ በግራ በኩል በግራ በኩል ይታያሉ). በሁለተኛው ረድፍ የኮዝሄዘርስኪ መነኩሴ ኒኮዲም ፣ ሐዋርያቱ እንድርያስ ቀዳማዊ እና ቶማስ እናያለን። ይህ የቅዱሳን ቡድን በ Ustyug ጻድቅ ፕሮኮፒየስ እና የቦርቭስኪ መነኮሳት ፓፍኑቲ እና ቫርላም የከሬት ተዘግቷል።

በመጀመሪያው ረድፍ ላይ አዶ በቀኝ በኩል: ታላቁ ሰማዕት Eustathius Placis, ሰማዕቱ Tryphon, Verkhoturye መካከል ጻድቅ ስምዖን እና ቅዱስ ሰማዕት Tsar ኒኮላስ ናቸው. ሁለተኛው የቅዱሳን ረድፍ የተከፈተው በቀኝ አማኝ ግራንድ መስፍን አሌክሳንደር ኔቪስኪ፣ ከዚያም የተሰሎንቄው ታላቁ ሰማዕታት ዲሜትሪየስ እና ጆርጅ አሸናፊ ናቸው። ከዚህ በላይ ከሐዋርያት ጋር እኩል ናቸው ግራንድ ዱክ ቭላድሚር፣ ሰማዕቱ ሜርኩሪ እና የቀኝ አማኝ ልዑል ዲሚትሪ ዶንስኮይ።

ሁሉም አዳኞች እና አሳ አጥማጆች ደጋፊ ናቸው። አባቶቻችን አደን እና አሳ ማጥመድ ከመጀመራቸው በፊት እና በእነዚህ ተግባራት ውስጥ የተሰማሩ አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን በሚያገኟቸው በእነዚያ ልዩ እና አንዳንድ ጊዜ አደገኛ ሁኔታዎች ውስጥ ወደ እነርሱ በጸሎት ዞሩ። ቅዱሳኑም ረድተዋቸዋል: በውኃ ውስጥ ከመስጠም እና በከባድ ውርጭ ከመሞት አዳናቸው, በማዕበል እና በማዕበል ጊዜ የጠፉትን መንገድ አሳይተው ብዙ ምርኮ ሰጡ.

እና ከዚያ በጣም አስፈላጊው ቀን መጣ። በሴፕቴምበር 13, 2006 በሶኮልኒኪ በሚገኘው የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስትያን ውስጥ, የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ, አባ. አሌክሳንድሮም (ዳሳኢቭ) በሞስኮ እና በመላው ሩሲያ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አሌክሲ 2ኛ ቡራኬ የተሳለው የአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች ቅዱሳን ደጋፊ አዶ አስደናቂ እና አንድ ዓይነት የቅድስና ሥነ-ሥርዓት አከናውኗል።

በንግግራቸው, አባ. አሌክሳንደር በተለይ እንዲህ ብሏል:- “ቅዱሳን በአገራችን ለረጅም ጊዜ የተከበሩ ናቸው፣ እነዚህም አምላክ የተለያዩ የሰው ልጆችን እንቅስቃሴ እንዲያደርጉ ልዩ ጸጋ የሰጣቸው ናቸው። ዶክተሮች እና ወታደሮች, ነጋዴዎች እና አስተማሪዎች, አቪዬተሮች እና ተማሪዎች ሰማያዊ ወኪሎቻቸው አሏቸው. የበርካታ አደንና አሳ ማጥመድ ተወካዮች ቅዱሳን ነበሩ እና አሉ። አሁን, ለመጀመሪያ ጊዜ, ሁሉም በአንድ አዶ ላይ ተቀርፀዋል, ይህም ከአሁን ጀምሮ ሁልጊዜ በሶኮልኒኪ በሚገኘው የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያናችን ውስጥ ይኖራል.

ከአሁን ጀምሮ ሁለቱም አዳኝ እና ዓሣ አጥማጆች ወደ ቤተመቅደስ መምጣት ይችላሉ, ሻማ ያበሩ እና ወደ ሰማያዊ ደጋፊዎቻቸው ይጸልዩ ወይም ለእርዳታ እና ምልጃ ያመሰግኗቸዋል.

ረጅም ባህል አለ፡ እያንዳንዱ መልካም ተግባር ከመጀመሩ በፊት ከእግዚአብሔር በረከትን ፈልጉ - የሁሉም አይነት ፈጣሪ እና አቅራቢ። እና አሁን ለሩሲያ አደን ክለብ ምስጋና ይግባውና በአደን እና በአሳ ማጥመድ ሥራ ላይ የተሰማሩ ሁሉ እንደዚህ አይነት እድል አላቸው. እናም የአዶው መቀደስ በአዲሱ ዋዜማ ላይ በመደረጉ ልዩ የእግዚአብሔርን አቅርቦት እናያለን የቤተክርስቲያን አመት, እና በትክክል ለመናገር, በመጀመሪያው ቀን (የቤተክርስቲያን ቀን ምሽት ይጀምራል). ይኸውም በአዲሱ ዓመት መጀመሪያ ላይ ከአደን እና ከዓሣ ማጥመድ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ሁሉ የእግዚአብሔርን በረከት እንጠይቃለን ይህም ዓመቱን በሙሉ ይከናወናል። እና አንድ ወግ ለማድረግ ሀሳብ አለ - በየዓመቱ መስከረም 13 ላይ "የአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች የቅዱስ ረዳቶች ካቴድራል" በሚለው አዶ ፊት የጸሎት አገልግሎት ለማቅረብ በየዓመቱ መምጣት ።

የሶኮልኒኪ ቤተመቅደስ ቤተመቅደሳችንን የለወጠውን አዶ ለማስተናገድ ስለተመረጠ የሩሲያ አደን ክለብ እናመሰግናለን። ትራንስፎርሜሽን የሰው ነፍስ ውስጣዊ ፍፁምነት ነው (በዚህ ቃል ውስጥ "ቅድመ-" የሚለው ቅድመ ቅጥያ በከንቱ አይደለም, በሩሲያኛ ቋንቋችን ሁለት ትርጉሞች አሉት-በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ለውጥ እና ከፍተኛ የጥራት ደረጃ). ይህ በጸሎት፣ በንስሐ፣ በእግዚአብሔር ትእዛዛት መሠረት በጎ ክርስቲያናዊ ሕይወት፣ በጌታ ጸጋ፣ የሰው ነፍስ ስትበራ፣ ንጹሕ፣ ብሩህ ስትሆን፣ በራሱ በክርስቶስ አምሳል ሲለወጥ እንዲህ ያለ ሂደት ነው። እና እንደዚህ ባለው መለኮታዊ ለውጥ የሰውን ህይወት ወደ ወንጌል ስርአት በማዋቀር በሚያስደንቅ ሁኔታ ሁሉም ነገር እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሁሉ ይለዋወጣሉ።

ግንቦት፣ ገና ለጸለይንበት ለዚህ አዲስ የተቀደሰ ምስል ምስጋና ይግባውና የሰማያዊ ደጋፊዎቻቸው የተሳሉበት ነፍሳት እና ሞቅ ያለ ጸሎታቸውን የሚያቀርቡ ሁሉ ከመቀየሩ በፊት። አሜን።"

ዜቫና (ዜቮንያ)ውስጥ የስላቭ አፈ ታሪክ የእንስሳት አምላክ, ወፎች እና አደን .

እሷ በጊንጥ በተከረከመ የበለፀገ ማርተን ኮት ውስጥ ተመስላለች ። ከኤፓንቻ (የውጭ ልብስ) ይልቅ፣ የድብ ቆዳ በእሷ ላይ ተጣለ፣ የአውሬው ራስ እንደ ኮፍያ ሆኖ አገልግሏል።

በእጅ ዘቫናቀስት እና ወጥመድ ያዘች ፣ በእግሮችዋ ላይ ጦር እና ቢላዋ ተኛች።

በቤተመቅደሶች ውስጥ ዘቫንስምርጥ አዳኝ ውሾችን ጠብቋል።

አዳኞች እና አዳኞች ወደ ሴት አምላክ ጸለዩ, በአደን ውስጥ ደስታን እንዲሰጧት ጠየቁት, እና ከተሳካ አደን በኋላ, የአደንነታቸውን ክፍል በአመስጋኝነት አመጡ.

ውስጥ የኦርቶዶክስ ሃይማኖትየአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች ደጋፊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል ቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ትሪፎን የማን ቀን የሚከበረው የካቲት 14 ቀን ነው።

ታዋቂ ባህል እንዲህ ይላል።"... አንድ ጊዜ የሉዓላዊው ፋልኮነር በናፕራድኒ መንደር ውስጥ እያደኑ እያለ የሚወደውን ንጉሣዊ ጭልፊት ናፈቀ፣ ይህም የሉዓላዊውን ቁጣ አስከተለ።

ጭልፊት በ 3 ቀናት ውስጥ ጭልፊት እንዲያገኝ ታዝዟል, አለበለዚያ ግን በጭንቅላቱ መክፈል አለበት.

ጭልፊት 3 ቀናትን አሳልፎ ሙሉ በሙሉ ደክሞ፣ ወደ ሰማያዊው ረዳቱ ሰማዕቱ ትራይፎን አጥብቆ ጸለየ፣ ከዚያም በታላቁ ኩሬ ዳርቻ ላይ ተኛ።

በህልም ትራይፎን በእጁ ላይ ጭልፊት ይዞ ወደ ጭልፊት ታየ።

ከእንቅልፉ ሲነቃ, ጭልፊት ከእሱ በቅርብ ርቀት ላይ አንድ ጭልፊት አይቶ, ወደ ሉዓላዊው መለሰ, ድኗል, እና ትራይፎን በታየበት ቦታ, የመራጭ ቤተክርስትያን አቋቋመ.".

ይህ ክስተት በጥንታዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ልብ ወለድ ውስጥ ተንፀባርቋል አሌክሲ ቶልስቶይ "ልዑል ሲልቨር", ደራሲው በነፃነት የተረጎመው, ክስተቶች ጊዜ ኢቫን አስከፊ የግዛት ዘመን, ወደ ልደት ቤተ ክርስቲያን ክስተት መታሰቢያ ውስጥ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ቆይቷል ይህም ልደት.

ሆኖም የታሪክ ተመራማሪዎች የታላቁ ዱክ ጂርፋልኮን ተአምር ምስጋና እንደተመለሰ አረጋግጠዋል ሴንት ትሪፎን፣ በንግሥና ዘመን ተከስቷል። ግራንድ ዱክ ኢቫን III ፣ ምናልባትም ከልዑል ጋር ኢቫን ዩሪቪች ፓትሪኬቭ ውስጥ የቅዱስ ትሪፎን ቀን ፌብሩዋሪ 1 ፣ የድሮ ዘይቤ።

በተአምር መታሰቢያ በ1470 እና 1480 መካከል፣ እ.ኤ.አ የቅዱስ ትሪፎን ቤተመቅደስ በናፕሩድኒ - በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያዋ ቤተ-ክርስቲያን በብሽሽት መያዣ።

ቤተ መቅደሱን ሠራ ግራንድ ዱክ ኢቫን III .

ይህንን ክስተት ለማስታወስ ፣ የፓትሪኬቭ መኳንንት በይፋ ማህተም ላይ ጭልፊትን ለማሳየት ፈቃድ ተቀበሉ ፣ እና ኢቫን IIIተአምረኛው በትክክል ለፓትሪኬቭ እንደተገለጠ በመገንዘብ በሳንቲሙ ላይ ያለውን የጭልፊት ምስል አጠፋው ፣ ግን ዝግጅቱን ለማስታወስ በምድሪቱ ላይ ቤተመቅደስን ሠራ። ቅዱስ ሰማዕት ትሪፎን .

እንደዛ ነው የተወለደው የቅዱስ ትሪፎን ጭልፊት አፈ ታሪክ , በሄራልድሪ እና በአይኖግራፊ ውስጥ የሚንፀባረቅ.

በተለይም ወፉ በዚህ ታሪክ ውስጥ መገኘቱ በጣም አስፈላጊ ነው, እና ሌላ ፍጡር አይደለም. በእነዚያ ቀናት የንጉሣዊው ፋልኮኖች አስፈላጊ የመንግስት ጉዳዮችን ለመፍታት "ረድተዋል" ጠቃሚ የሆኑ የውጭ ፖሊሲ ጉዳዮችን ከመቀበላቸው በፊት ንጉሱ አደን ሄደ እና በጭልፊት በረራ እና "ትግሉ" ውሳኔው ትክክል መሆኑን እና ወደ ምን እንደሚመራ ወስኗል ። .

ልዩ ዓይነት እንቅስቃሴ እንኳን ነበር - የወፍ ሟርተኞች. በአእዋፍ በረራ እና ባህሪ የወደፊቱን በመተንበይ እንደ አስማተኞች ይቆጠሩ ነበር።

ስለዚህ ንጉሣዊው ጭልፊት በእጁ ጋይፋልኮን የያዘ አንድ ወጣት ሕልምን ማለቱ እና ጠዋት ላይ ወፉ በእጁ ውስጥ እንደነበረች ፣ ሳይስተዋል ማለፍ አልቻለም - በእርግጠኝነት በዚህ ውስጥ ሚስጥራዊ ትርጉም ነበረው።

ውስጥ እንደዚህ ነው። የጥንት ሩሲያበአረማዊነት እና በኦርቶዶክስ, በጥንት አፈ ታሪኮች እና ድንቅ ክስተቶች መገናኛ ላይ, ይህ በዓል ተወለደ.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ሴንት ትሪፎንአዶዎች ላይ በእጁ ጭልፊት ይዞ መሳል የተለመደ ነው, እና እሱ የአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች ጠባቂ ተብሎ ይጠራል. በሞስኮ አገሮች የነበረው ክብር በጣም እየሰፋ ስለሄደ በመጀመሪያ በሞስኮ የጦር ቀሚስ ላይ ይገለጻል. ትሪፎን ሰማዕቱ- በፈረስ ላይ እና በአዳኝ ወፍ በእጁ, እና ከዚያ በኋላ ብቻ የነጂው ምስል ከ ጋር መያያዝ ጀመረ. አሸናፊው ጆርጅ በፈረስ ላይ ያለው ጭልፊት ከልጁ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ሄራልድሪ ውስጥ ቢታወቅም ለተወሰነ ጊዜ ሁለቱም ቅዱሳን በመስታወት ምስል ተመስለዋል። አሌክሳንደር ኔቪስኪ ከፎልኮን ተአምር ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት እንዲህ ዓይነት ምስል ያለው ማኅተም ያለው።

ምንድን ሴንት ትሪፎንየጭልኮን ጸሎቶችን ከመለሰ፣ ከከባድ ቅጣት እንዲርቅ ረድቶታል፣ እና ህይወቱን ለማትረፍ፣ በዋናነት በሞስኮ በሚገርም ሁኔታ እንዲከበር አድርጎታል።

ሞስኮባውያን ወደዚህ ዞረዋል። ቅዱስበሁሉም ደስታ እና ችግሮች ውስጥ, ወጣት ልጃገረዶች እንኳን ጥሩ ፈላጊዎችን እና መካን ሴቶችን ለልጆች ይጠይቁት ጀመር.

ስለዚህ, ቀን ሴንት ትሪፎንእንደ ቫለንታይን ቀን ሊቆጠር ይችላል፣ ከኦርቶዶክስ ወጎች አንፃር ብቻ፣ እና የካቶሊክ ሳይሆን።

እኛ ግን በተለይ እናደንቃለን። ሴንት ትሪፎንእርግጥ ነው, ዓሣ አጥማጆች እና አዳኞች.

ግን፣ ሴንት ትሪፎንየአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች ብቸኛ ጠባቂ አይደለም።

አንድ ሙሉ አለ የቅዱስ ፓትሮኖች ካቴድራል . ይህ የተለየ አዶ እንኳን ስም ነው። ይህ አዶ በዋነኝነት የሚታወቀው በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በ 2005 በበረከት የተቀባ በመሆኑ ነው። ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ አሌክሲ II .

እና በሴፕቴምበር 13, 2006 የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ የክርስቶስ ትንሳኤ በሶኮልኒኪ የአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች ጠባቂ ቅዱሳን የዚህ አስደናቂ እና አንድ-ዓይነት አዶ የመቀደስ ሥነ-ሥርዓት ተከናውኗል።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ይህ ቅዱስ ምስል በቤተመቅደስ ውስጥ አለ የክርስቶስ ትንሳኤ , እና ሁሉም የተቸገረ ሰው ለመምጣት እና ወደ ሰማያዊ ደጋፊዎቻቸው ለመጸለይ ወይም ለእርዳታ እና ምልጃ ለማመስገን እድሉ አለው.

በቅዱስ ሥዕሉ የላይኛው ክፍል አምስት አዶ-ሥዕል ምስሎች አሉ. የእግዚአብሔር እናት ቅድስት . ይህ Tikhvinskaya, ካዛንካያ, ኦዘርያንስካያ, "ኦሜን"እና Fedorovskayaአዶዎች በተለይ በአዳኞች እና በአሳ አጥማጆች ዘንድ የተከበሩ።

እያንዳንዳቸው ምስሎች በጸጋ የተሞላ እርዳታ ከእውነተኛ ማስረጃ ጋር የተቆራኙ ናቸው. የሰማይ ንግስቶች.

ትንሽ ዝቅ፣ በጸሎት ምልጃ ወደ አዳኝእና የአምላክ እናት፣ ከጥንት ጀምሮ የአዳኞች እና የዓሣ አጥማጆች ደጋፊ እንደሆኑ ይታሰብ ስለነበር ሃያ የእግዚአብሔር ቅዱሳንን ያሳያል። ኒኮላስ, ሊቀ ጳጳስ ሚርሊካዊ, ሐዋርያት ዮሐንስ ወንጌላዊ, ጴጥሮስእና ያዕቆብ ዘብዴዎስ, Nikolai Kozheezersky , አንድሪው የመጀመሪያው-ተጠራ , ቶማስ, ጻድቅ የኡስቲዩግ ፕሮኮፒየስ እና የተከበሩ ፓፍኑቲ ቦሮቭስኪ እና Varlaam Keretsky ፣ ታላቅ ሰማዕት Evstafiy Plakida , ሰማዕት ትራይፎን, ጻድቅ ስምዖን የቬርኮቱሪዬ , ቅዱስ ሰማዕት ንጉሥ ኒኮላስ፣ ክቡር ታላቁ መስፍን አሌክሳንደር ኔቪስኪ ፣ ታላላቅ ሰማዕታት ዲሚትሪ ሶሉንስኪ እና ጆርጅ አሸናፊ, እንዲሁም እኩል-ለ-ሐዋርያት ግራንድ ዱክ ቭላድሚር, ሰማዕት ሜርኩሪእና ክቡር ልዑል ዲሚትሪ ዶንስኮይ.

በአጠቃላይ ለአዳኞችና ለአሳ አጥማጆች ሁሉ፣ እንዲሁም ለቅዱሳን ሐዋርያት፣ ካህናት፣ ታላላቅ ሰማዕታትና ሰማዕታት፣ እንዲሁም ለቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ .

አባቶቻችን አደን እና ዓሣ ማጥመድ ከመጀመራቸው በፊት እንዲሁም ሰዎች የሰማይ ደጋፊዎችን እርዳታ በሚጠባበቁበት ልዩ ሁኔታዎች ውስጥ በጸሎት ወደ እነርሱ ዘወር ብለዋል.

ቅዱሳኑ የሚጸልዩትን ረድተው ከመስጠምና ከከባድ ውርጭ፣ ከማዕበልና ከአውሎ ነፋስ ያዳኗቸው፣ የጠፉትን ከጫካ ሲያወጡ፣ እንዲሁም ብዙ ምርኮ ሲሸልሟቸው ምስክሮች አሉ።

ቅዱስ ትራይፎን የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በፍርግያ ነው (ይህ ከትንሿ እስያ ክልሎች አንዱ ነው)። ወላጆቹ በካምፕሳዳ መንደር ውስጥ ይኖሩ ነበር እና ቀላል ገበሬዎች ነበሩ. ልጁ ዝይዎችን በመጠበቅ ተጠምዶ ነበር። ምንም እንኳን የትምህርት እጥረት እና ወጣትነት ቢኖርም ፣ የወደፊቱ ቅዱሳን አጋንንትን የማስወጣት እና በጸሎት በሽታን ለመፈወስ ባለው ችሎታ ቀድሞውኑ ታዋቂ ነበር።

ትሪፎን ሰዎችን የመርዳት ችሎታ።

በአንድ ወቅት ሰብሉን ሊያበላሹ በሚችሉ ነፍሳት ወረራ ወቅት ትሪፎን በጸሎት በመታገዝ ሰብሉን በማዳን የመንደሩን ነዋሪዎች ከረሃብ አዳነ።

ትራይፎን ገና የአሥራ ስድስት ዓመት ልጅ ሳለች፣ ልዕልቷ፣ የሮማው ንጉሠ ነገሥት ጎርዲያን ሴት ልጅ፣ ጋኔን አደረባት። ልጅቷ በጣም ተሠቃየች. ተንኮለኛው መንፈስ እሱን መቋቋም የሚችለው ትሪፎን ብቻ እንደሆነ ግልጽ አድርጓል። ንጉሠ ነገሥቱ ወጣቱን እረኛ ፈልገው ወደ ቤተ መንግሥት እንዲያመጡት አዘዘ። ትራይፎን ከሮም ሦስት ቀን እንደቀረው ጋኔኑ ያልታደለችውን ልዕልት አካል ተወ። ይህ ተአምር በተለይ ወጣቱን አከበረ።

ንጉሠ ነገሥት ዴሲየስ.

አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ዴሲየስ የክርስትና እምነት ተከታዮችን ክፉኛ አሳደደ። ከዴክየስ ኢፓርች አንዱ የሆነው አኲሊኖስ ትሪፎን የክርስቶስን ትምህርት በድፍረት እንደ ሰበከ እና እንዲያገኘው አዘዘ። ትሪፎን ራሱ በጠባቂዎቹ እጅ ሰጠ እና ከባድ ስቃይ ደርሶበታል። ቅዱሱ ሰማዕት ለሦስት ሰዓት ያህል ተደብድቦ በእጆቹ በእንጨት ላይ ተሰቅሎ ከዚያም ታስሯል። ይህም ትራይፎን በእምነቱ እንዲጠናከር አድርጓል።
አኲሊነስ ስቃዩ እንዲቀጥል አዘዘ። ትሪፎን ኢፓርች ተቀምጦ ወደ አደን የሚሄድበትን ፈረስ ለመከተል ተገደደ። በመንገድ ላይ ሰማዕቱ መዝሙር ጮኸ። ወዲያውም መልአኩ በእጁ የሚያንጸባርቅ የጌጥ አክሊል ይዞ በቅዱሳኑና በአሰቃዮቹ ፊት ታየ። ይህ የአኲሊኖስን አገልጋዮች አሳፍሮ ነበር፣ ነገር ግን ኢፓርቹን የበለጠ አበሳጨ። በማግሥቱም ስቃዩ ቀጠለ፤ ከነሱም በኋላ አኲሊኖስ የወደፊቱን ቅዱስ ሰማዕት በሰይፍ አንገቱን እንዲቆርጥ ፈረደበት።

የትሪፎን አፈፃፀም።

ከመገደሉ በፊት ትሪፎን ለእምነቱ ሲል መከራ እንዲቀበል ብርታት የሰጠውን ጌታን አመሰገነ።
ክርስቲያኖች የትሪፎን አስከሬን በኒኪ ከተማ ሊቀብሩ አስበው ነበር, ነገር ግን ቅዱሱ በትውልድ መንደሩ እንዲደረግ አዘዘ.

በኋላ, የቅዱስ ትራይፎን ቅርሶች ወደ ቁስጥንጥንያ, ከዚያ በኋላ - ወደ ሮም ተላልፈዋል.

አፈ ታሪክ

አፈ ታሪክም አለ። ይባላል፣ በ ኢቫን ዘሪብል፣ በንጉሣዊው አደን ወቅት፣ የሉዓላዊው ተወዳጅ ጂርፋልኮን ጠፋ። Falconer Trifon Patrikeev ወፏን ለማግኘት እና ለመያዝ ታዝዟል, አለበለዚያ - ሞት. ጭልፊት ሰሪው በዙሪያው ባሉ ደኖች ውስጥ ሁሉ ጋይፋልኮን ፈልጎ ነበር ፣ ግን አልተሳካለትም። በፍለጋው በሦስተኛው ቀን፣ ደክሞ፣ በማሪና ግሮቭ ውስጥ በኩሬው መካከል ባለው ደሴት ላይ ተኛ። ጭልፊት ከመተኛቱ በፊት ከቅዱሳኑ ሰማዕቱ ትሪፎን እርዳታ ጠየቀ።
ፓትሪኬቭ ህልም ነበረው-በበረዶ ነጭ ፈረስ ላይ ያለ አንድ ወጣት ፣ በክንዱ ላይ - የጎደለ ጋይፋልኮን። ከእንቅልፉ ሲነቃ፣ ጭልፊት ሰሪው በአቅራቢያው ባለ የጥድ ዛፍ ላይ እያደገ ያለ ንጉሣዊ ጂርፋልኮን አየ። ወፉን ወደ ሉዓላዊው ወስዶ ስለ ጉዳዩ ነገረው ተአምራዊ እርዳታከቅዱስ ሰማዕት ትራይፎን.

የቅዱስ ሰማዕት ትሪፎን ቤተ ክርስቲያን.

ብዙም ሳይቆይ, ተአምር በተከሰተበት ቦታ, ትሪፎን ፓትሪኬይቭ የጸሎት ቤት አቆመ, ከዚያም ቤተ ክርስቲያንን በቅዱስ ሰማዕት ትራይፎን ስም ሰየመ.
ይህ ቤተ ክርስቲያን እስከ ዛሬ ድረስ በሞስኮ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል. ለረጅም ጊዜ ቀድሞውኑ የዛን ቁጥቋጦ የለም - ከሞስኮ አውራጃዎች ውስጥ የአንዱ ስም ብቻ ነበር. እንዲሁም በአንድ ጊዜ በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ ለተነሳው መንደር ስም የሰጡት ኩሬዎች የሉም - Naprudnoye። ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኩሬዎቹ ወደ ረግረጋማነት ተለውጠዋል, ስለዚህ መሙላት ነበረባቸው. በኋላም በነሱ ቦታ ቤቶች ተሠሩ።
የናፕሩድኖዬ መንደር በነበረበት ቦታ አሁን የሞስኮ ክልላዊ ምርምር ክሊኒካዊ ተቋም በብዛት ይገኛል። ለዛሬ ደቃቅ ቤተ ክርስቲያን (በመቶ ምእመናን ላይ ጣልቃ አትገባም) በዚህች የሕክምና ቤተ መንግሥት አጠገብ ትገኛለች። ይሁን እንጂ አሁን እንኳን ሥራ ላይ ውሏል. ለብዙ መቶ ዘመናት የሰማዕቱ ትራይፎን ቅርሶች ቅንጣት ያለው ተአምራዊ አዶ በአንድ የሚያምር ነጭ-ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይቀመጥ ነበር።
ቤተ ክርስቲያን የመውለዷን ምስጢር በሚገባ ጠበቀችው። በሃያኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ ብቻ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1492 በቤተክርስቲያኑ ግድግዳ ላይ ያሉ ተሃድሶዎች በአጋጣሚ የተቀረጹ ጽሑፎችን አግኝተዋል። በድንጋይ ላይ የተቧጨሩ ጥቂት ተጨማሪ ጽሑፎች ዛሬ በህንፃው ደቡብ በኩል ይታያሉ.

ወደ ውስጥ ስትገባም ቀና ብለህ ማየትህን እርግጠኛ ሁን - በክርስትና እና በአይሁድ እምነት ተከታዮች መካከል የነበረውን የትግል ጊዜ የሚያስታውስ ጉልላት መስቀል ታያለህ።

ትሪፎኖቭስካ ጎዳናአይ

የቅዱስ ትራይፎን ትውስታ በዋና ከተማው ጎዳና ስም - ትሪፎኖቭስካያ ቀርቷል.

ቅዱስ ትራይፎን: አምላክ እና አዳኞች ጠባቂ.

ትራይፎን በሩሲያ ውስጥ እንደ ፈዋሽ ፣ አምላክ ፣ አዳኞች ጠባቂ እና የሁሉም ተሳቢ እንስሳት ጌታ ተብሎ ይከበር ነበር። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንድግምትን አይቀበልም፣ ነገር ግን "የትሪፎን ፊደል ከተሳቢ እንስሳት" ይገነዘባል።
ሴንት ትሪፎን አምላክ እና ጠባቂ ነው, ልጃገረዶች ወደ እሱ ይጸልያሉ, ጥሩ ሙሽራ እንዲልክላቸው ይጠይቃሉ. በመካንነት የሚሰቃዩ ሴቶችም ወደ ሰማዕቱ ይመለሳሉ.

አዶው እ.ኤ.አ. በ 2005 በቅዱስ ፓትርያርክ አሌክሲ II የሞስኮ እና የመላው ሩሲያ ቡራኬ ተፈጠረ (በሩሲያ የአደን ክለብ አባላት ይህንን አዶ እንዲቀቡ በጠየቁት) ።

በተለይ በአዳኞች እና በአሳ አጥማጆች የተከበሩ አምስት የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምስሎች (Tikhvinskaya, Kazanskaya, Ozeryanskaya, "Sign" እና Feodorovskaya) ምስሎች በቅዱስ ምስል የላይኛው ክፍል ላይ ይቀመጣሉ. እያንዳንዳቸው በእነርሱ ውስጥ የዘመናት ታሪክበጸጋ የተሞላው የገነት ንግሥት እርዳታ እውነተኛ ማስረጃ የሚገኝበት ልዩ ገጽ አለው።

ትንሽ ዝቅ ያለ ፣ ለአዳኝ እና ለወላዲተ አምላክ በፀሎት ምልጃ ፣ ሃያ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ተገልጸዋል ፣ ጌታ ብዙውን ጊዜ አደገኛ በሆነ ሥራቸው አዳኞችን እና አሳ አጥማጆችን ለመርዳት ምህረትን ሰጣቸው ፣ ይህም ስኬት ሁል ጊዜ በባለሙያ ላይ ብቻ የተመካ አይደለም ። ችሎታዎች, ግን ደግሞ በእግዚአብሔር እርዳታ እና ፈቃድ ላይ.

በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ ናቸው: ቅዱስ ኒኮላስ, የሚርሊኪ ሊቀ ጳጳስ, ሐዋርያት ዮሐንስ የቲዎሎጂስት, ጴጥሮስ እና ጄምስ ዘብዴዎስ, ኒኮላይ Kozheezersky, አንድሪው የመጀመሪያው-ተጠራው, ቶማስ, የ Ustyug ጻድቅ ፕሮኮፒየስ እና መነኮሳት ፓፍኑቲ ቦሮቭስኪ እና ባላም ከረትስኪ ናቸው. . በአዶው በቀኝ በኩል ተቀርጿል: ታላቁ ሰማዕት ዩስታቲየስ ፕላሲስ, ሰማዕቱ ትራይፎን, የቬርኮቱሪዬ ጻድቅ ስምዖን, የቅዱስ ሕማማት ተሸካሚው Tsar ኒኮላስ, ብፁዕ አቡነ መስፍን አሌክሳንደር ኔቪስኪ, የተሰሎንቄ ታላቁ ሰማዕታት ዲሚትሪ እና ጆርጅ ድል ​​አድራጊ, እንዲሁም እኩል-ወደ-ሐዋርያት ግራንድ ዱክ ቭላድሚር, ሰማዕቱ ሜርኩሪ እና የተባረከ ልዑል ዲሚትሪ ዶንስኮይ.

ሁሉም አዳኞች እና አሳ አጥማጆች ደጋፊ ናቸው። አባቶቻችን አደን እና ዓሣ ማጥመድ ከመጀመራቸው በፊት እንዲሁም በእነዚህ ተግባራት ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች እራሳቸውን ባገኙባቸው ልዩ ሁኔታዎች ውስጥ በጸሎት ወደ እነርሱ ዘወር ብለዋል. ቅዱሳኑም ረድተዋቸዋል፡ ከውኃው ውስጥ ከመስጠምና በከባድ ውርጭ ከመሞት አዳናቸው በማዕበልና በዐውሎ ነፋስ የጠፉትን መንገድ አሳይተው ብዙ ምርኮ ሰጡ።

አዶው ያለማቋረጥ በዕርገት ገዳም ውስጥ ነው።

በአጠቃላይ ለአዳኞች እና ለአሳ አጥማጆች ሁሉ እና ለቅዱሳን ሐዋርያት ፣ ለክብር ፣ ለታላቁ ሰማዕታት እና ሰማዕታት እንዲሁም ለቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ጠባቂዎች ሁሉ በርካታ ጸሎቶች ቀርበዋል ። አባቶቻችን አደን እና ዓሣ ማጥመድ ከመጀመራቸው በፊት እንዲሁም ሰዎች የሰማይ ደጋፊዎችን እርዳታ በሚጠባበቁበት ልዩ ሁኔታዎች ውስጥ በጸሎት ወደ እነርሱ ዘወር ብለዋል. ቅዱሳኑ የሚጸልዩትን ለመርዳት ቀርበው ከመስጠምና ከከባድ ውርጭ፣ ከማዕበልና ከአውሎ ነፋስ ያዳኗቸው፣ የጠፉትን ከጫካ አውጥተው፣ ብዙ ምርኮ ሲሸልሟቸውም ማስረጃ አለ።

አንድ ሰው በማደን እና በማጥመድ የተሰማራው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ይፈጽማል

"በአዳኞች እና ዓሣ አጥማጆች ማኅበር ግቢ ውስጥ አዶ ለምን አለ? እናም ሁሉም ሰው ወደዚህ በመምጣት በጨለማ እንስሳት ፍቅር እንዳልተገፋፋው ነገር ግን ቅዱሳን ደጋፊዎች እንዳሉት እንዲያውቅ የኮሎምና ስፖርት የአዳኞች እና ዓሣ አጥማጆች ማህበር ሊቀመንበር ኢቭጄኒ አሌክሳንድሮቪች ስኩዋርትሶቭ እንደተለመደው በማስታወስ በቃ ሲሉ ገልፀዋል ። በተለይም በኦርቶዶክስ አዳኞች እና ዓሣ አጥማጆች ዘንድ የተከበሩ ቅዱሳን ወደሚታይበት ትልቅ (100x80 ሴ.ሜ) አዶ ይመራኛል።

የዚህ ብርቅዬ አዶ ታሪክ እንደሚከተለው ነው። እ.ኤ.አ. በ 2005 ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አሌክሲ II የሞስኮ እና የመላው ሩሲያ ፅሑፍ ባርኮታል። ከሴፕቴምበር 13 ቀን 2006 ጀምሮ ይህ ልዩ አዶ በሶኮልኒኪ የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን ውስጥ ነበር ፣ እናም ወዲያውኑ ወደ ቅዱሳን ሁሉ መዞር የሚፈልግ ማንኛውም ሰው - የአደን እና የዓሣ ማጥመድ ደጋፊዎች ወደዚህ ቤተመቅደስ ሊመጡ ይችላሉ ፣ በፊቷ ይገለጣሉ ። ጸልዩም።

የኮሎምና አዳኞችም እንደዚህ አይነት አዶ ለማግኘት ወሰኑ. እና እ.ኤ.አ. በ 2010 ለአዶው ሠዓሊ ቫለንቲን አጋኔሶቭ ተጓዳኝ ትእዛዝ አደረጉ ። ከላይ ከተጠቀሰው ከሞስኮ ቤተክርስትያን አዶ ዝርዝር አላወጣም, ነገር ግን እራሱን የጻፈው, በመግለጫው መሰረት እና በ Krutitsy እና Kolomna የሜትሮፖሊታን ጁቬናሊ ​​ቡራኬ.

የአዶው የላይኛው ክፍል የእግዚአብሔር እናት በርካታ ቀኖናዊ ምስሎችን ያሳያል, በዚህም ለተለያዩ አዳኞች እና ዓሣ አጥማጆች ጥበቃ ሰጥታለች. ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ የቲኪቪን ፣ ካዛን ፣ ኦዘርያንስካያ ፣ “ምልክት” እና የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶዎች Feodorovskaya ናቸው ።

ከታች በግራ እና በአዳኝ በስተቀኝ፣ በጸሎት ምልጃ ቅዱሳን በአሳ ማጥመድ እና በእንስሳት ማጥመድ የሚሳተፉትን ሁሉ ለመርዳት ልዩ ፀጋ ያላቸው ቅዱሳን ተመስለዋል። ቅዱስ ኒኮላስ, ሐዋርያት ዮሐንስ የቲዎሎጂ ምሁር, ጴጥሮስ እና ጄምስ ዘብዴዎስ - በመጀመሪያው ረድፍ በግራ በኩል. ከታች ያሉት መነኩሴ ኒኮዲም ኮዝሄዘርስኪ፣ ሐዋርያቱ እንድርያስ ቀዳማዊ እና ቶማስ ናቸው። ቡድኑ የተዘጋው በኡስቲዩግ ጻድቅ ፕሮኮፒየስ፣ የቦርቭስኪ መነኮሳት ፓፍኑቲ እና ቫርላም የከሬት ነው።

በቀኝ በኩል በላይኛው ረድፍ ላይ ታላቁ ሰማዕት ዩስታቲየስ ፕላሲስ ፣ ሰማዕቱ ትራይፎን ፣ የቨርክቱሪዬ ጻድቅ ስምዖን እና የቅዱስ ህማማት ተሸካሚ ሳር ኒኮላስ ይገኛሉ። ሁለተኛው ረድፍ የተከፈተው በብፁዕ ግራንድ መስፍን አሌክሳንደር ኔቪስኪ ሲሆን ​​ከኋላው ደግሞ የተሰሎንቄው ታላቁ ሰማዕታት ድሜጥሮስ እና ጆርጅ አሸናፊ ፣ ግራንድ ዱክ ቭላድሚር ፣ ሰማዕቱ ሜርኩሪ እና የዶን ልዑል ድሜጥሮስ ይገኛሉ።

አዳኞችን እና አሳ አጥማጆችን የሚደግፉ የቅዱሳን ፊቶች ሁሉ በቀኖናዊው ገለጻ መሠረት ተሥለዋል። በአዶው ላይ ያለው ሥራ ለሦስት ወራት ያህል ቆይቷል። ሲጠናቀቅ በሽኪን መንደር የመንፈስ ቅዱስ መውረድ ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ በሆኑት በአባ ዮሐንስ የተቀደሰ ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በኮሎምና COO የቦርድ መሰብሰቢያ አዳራሽ ውስጥ ይገኛል። ከቅድስናው በኋላ ከጋዜጠኞች አንዱ ለአባ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጠየቀው።

ቤተክርስቲያን “ገዳይነትን” እንዴት ትደግፋለች?

በነገራችን ላይ አባ ዮሐንስ፣ ራሱ የአዳኞች ማኅበረሰብ አባል፣ ቤተ ክርስቲያን የምትገዛው ግድያ ሳይሆን አደን መሆኑን ገልጿል - በጌታ በራሱ የተወሰነ ሥራ። በአደን እና በአሳ ማጥመድ ውስጥ የተሳተፈ, አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያሟላል, እና በመንግስት ሕንፃ ውስጥ ያለው አዶ መገኘቱ ከዚህ በኋላ ወደዚህ የሚመጡትን ሁሉ ያስታውሳል.