አስቀድሞ የመወሰን እና የመምረጥ ጉዳይ በክርስቶስ አካል ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲነገር ቆይቷል። ብዙዎች የሚድኑትን እግዚአብሔር እንደመረጣቸው እና ከእነዚህ ሰዎች በቀር ማንም እንደማይድን ያምናሉ። በዚህ አተያይ መሠረት፣ የድኅነት ምንነት አንድ ሰው በእምነት የተሰበከለትን ወንጌል መቀበሉ ላይ አይደለም። እርግጥ ነው፣ መስማትና ማመን አለበት፣ ነገር ግን ይህን ማድረግ የሚችለው እግዚአብሔር እንዲድን “ አስቀድሞ ወስኖታል” ወይም “ስለመረጠው” ብቻ ነው። እንደዚህ ያለ "ምርጫ" ወይም "ቅድመ እጣ ፈንታ" ከላይ - አንድን ሰው ከሌላው በመምረጥ, ሳይመረጥ - ይህ ሰው ሊድን አይችልም. ስለዚህ፣ እግዚአብሔር ብቻ በመጨረሻ የሚድነው እና ማንን ነው የሚወስነው፣ በዚህ ትምህርት መሰረት፣ “ቀድሞ የተወሰነ”፣ ማለትም. ለመዳን የተመረጠ. እግዚአብሔር የመረጣቸው ይድናሉ ያልመረጣቸው ግን (በሌላ አነጋገር ማዳንን የካደ) አይድኑም። በዚህ ትምህርት መሠረት "መዳን ያለባቸውን አስቀድሞ የመረጠውን" በእግዚአብሔር የመዳን ሂደት ውስጥ ሁሉንም ሃላፊነት ስለሚያስቀምጥ እንዲህ ዓይነቱ ማብራሪያ በእርግጥ በጣም ምቹ ነው. እና ቃሉን ለሌሎች ለመስበክ ከፈለጋችሁ... ምንም አይደለም! እግዚአብሔር ይህንን ያውቃል፣ እናም አንድ ሰው ለመዳን የታቀደ ከሆነ፣ እርሱን ወደ አንተ ማምጣት የለበትም። በመጨረሻ መዳን ያለባቸው ሁሉ ይድናሉ... በእግዚአብሔር ፈቃድ። በግሌ፣ ምንም እንኳን ምቹ ቢመስልም በጣም የተሳሳተ እና አደገኛ ትምህርትም ይመስለኛል። ብዙ አማኞች ለወንጌል ደንታ ቢስ መሆናቸው ቢያንስ በከፊል ተጠያቂው ይመስለኛል። ክርስቲያኖች ወንጌልን ለማስፋፋት የኃላፊነት ስሜትን በቀላሉ ያጣሉ, ምክንያቱም እንደ ቅድመ ውሳኔ ትምህርት, በመጨረሻ, ለመዳን የታሰቡ ሁሉ ይድናሉ. በዚህ የነገሮች እይታ በጣም አልስማማም። እግዚአብሔር ልጁን ለሁሉም ሰው እንደ ሰጠ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያስተምረን አምናለሁ ይህም ማለት ለሁሉም ሰው ድነትን ለመስጠት ወሰነ ማለት ነው። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር በመዳን ረገድ አንዳንዶችን ከሌሎች ይልቅ መረጠ የሚለው አመለካከት ትክክል ሊሆን አይችልም።

ማዳን፡ የእግዚአብሔር እቅድ ለሁሉም

እግዚአብሔር መቼ እንደሚፈልግ ለመረዳት እያወራን ነው።ስለ መዳን ከ1ኛ ወደ ጢሞቴዎስ 2፡4 እንጀምር። ይህ ጥቅስ እንዲህ ይላል።

1ኛ ጢሞቴዎስ 2፡4
"... የሚሻ ለአምላካችን ለመድኃኒታችን፣ ሰዎች ሁሉ እንዲድኑእውነትንም አውቀዋል።

እግዚአብሔር የሚፈልገው የማንን ማዳን ነው? መዳንን በተመለከተ ፈቃዱ ምንድን ነው? እሱ ምን ይፈልጋል ፣ ምን ይፈልጋል? ምንባቡ እንደሚለው፣ ሁሉም ሰዎች እንዲድኑ ይፈልጋል፣ ይፈልጋል! "ሁሉም ሰዎች" ማለት ሁሉም ነገር ማለት ነው. ልጁን ለተመረጡት ብቻ አሳልፎ በመስጠት አንዳንድ ሰዎችን ከሌሎች አልመረጠም። ነገር ግን ልጁን ለሰው ልጆች ሁሉ፣ በምድር ላይ ለሚኖሩ ሁሉ ሰጠ፣ እና በምድር ላይ ያለ ሁሉ እንዲድን ይፈልጋል! ይህ የእርሱ ፈቃድ, ፍላጎት እና ምርጫ ነው. በዚሁ መልእክት በቁጥር 5 እና 6 ላይ እንዲህ እናነባለን።

1ኛ ጢሞቴዎስ 2፡5-6
" አንድ እግዚአብሔር አለና፥ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ፥ ራሱን አሳልፎ የሰጠው ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው። ለሁሉ ቤዛነት. (ምስክርነቱም በጊዜው ነበር)።

ኢየሱስ ክርስቶስ ለመቤዠት ራሱን አሳልፎ የሰጠው ስንት ሰው ነው? ለአንዳንዶች ቤዛ አይደለም፣ነገር ግን ለሁሉ ቤዛ፣ ወንድሞች እና እህቶች። ኢየሱስ ክርስቶስ ለሁሉም ሰው ከፍሏል፣ እና ያ በትክክል የእሱ ዓላማ ነበር - ሁሉም ሰው መዳንን እንዲቀምስ። ከሆነስ እግዚአብሔር ልጁን ከሰጠላቸው ከእነዚህ ሁሉ ጥቂቶቹን ብቻ መረጠ የቀሩትንም አልመረጠም (ስለዚህም አልጣለም) መባሉ ተቃራኒ አይሆንምን? እያንዳንዱ እስረኛ በግል ለአንተ በጣም ውድ የሆነ እስር ቤት እንደሄድክ አድርገህ አስብ። አስቡት፣ ለእነዚህ እስረኞች ካለህ ፍቅር የተነሣ የምትችለውን ዋጋ ከፍለሃል—ለእግዚአብሔር፣ ያ ዋጋ ልጁ ነው—ለመፈታታቸው። ከዚያ በኋላ ምን ያህሎቹን ነጻ ማየት ይፈልጋሉ? ሁሉም ሰው ይመስለኛል። አሁን ከእስር ከተፈቱት መካከል አንዳንዶቹ በእስር ቤት ለመቆየት ወሰኑ እንበል። ስለሱ ብትሰሙ ምን ይሰማዎታል? ምናልባት በጣም ታዝናለህ? ከሁሉም በላይ ከፍተኛውን ዋጋ ከፍለዋል! ነፃነታቸውን ትፈልጋለህ! በግሌ ከነጻነት ይልቅ እስር ቤትን እንደመረጡ ሳውቅ በጣም ተናድጃለሁ፣ እና እግዚአብሔርም የሚሰማው ይመስለኛል። ለእርሱ እጅግ ውድ የሆነውን ልጁን ለሁላችንም ቤዛ አድርጎ ሰጠ፣ እና፣ በእርግጥ ሁሉም ሰው በዚህ የነፃነት መብት እንዲጠቀም ይፈልጋል። እርሱ ሁሉንም “... ከጨለማ ሥልጣን” ነፃ ሊያወጣን እና ሁላችንንም “ወደ ፍቅሩ ልጁ መንግሥት ሊያመጣን ይፈልጋል” (ቆላስይስ 1፡13)።

ብዙ ጊዜ የተጠቀሰው ታዋቂው የዮሐንስ 3፡16 ምንባብ እንዲህ ይላል።

ዮሐንስ 3፡16-18
" በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና። እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም አልላከውምና። ዓለም በእርሱ እንዲድን ነው እንጂ በዓለም ላይ ሊፈርዱ ነው።በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም፤ በማያምን ግን በእግዚአብሔር አንድያ ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል።

እግዚአብሔር ዓለምን ሁሉ ወደደ (እኛ ከእስረኞች ጋር በሚመሳሰል መልኩ ይህ ማለት፡ እስረኞችን ሁሉ እንጂ ጥቂቶቹን ብቻ ሳይሆን) እና ለዓለሙ ሁሉ፣ ለሁሉም፣ ልጁን ሰጥቷል። ለምንድነው? "ዓለም በእርሱ ይድናል" እግዚአብሔር ልጁን እንዲሞት ሲሰጥ ለጥቂቶች ብቻ ሳይሆን ለሰው ልጆች ሁሉ አድርጎታል! መልቀቅ የፈለገው የተናጠል እስረኞች ቡድን ሳይሆን ሁሉንም ነው። ቤዛው ለሁሉ ስለተከፈለ እግዚአብሔር የሰዎችን ሁሉ መዳን ይፈልጋል። በምድር ላይ እግዚአብሔር ለዘላለም እንዲጠፋ የወሰነ አንድም ሰው የለም።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ተመረጡት ያሉት ጥቅሶች ምን ትርጉም አላቸው?

መመረጥ ማለት የአንድ ሰው የመረጠው ነገር መሆን ማለት ነው፣ ማለትም. አንድ ሰው ሲመርጥዎት. ከላይ ባሉት ክፍሎች እንዳነበብነው፣ እግዚአብሔር ሰዎች ሁሉ እንዲድኑ ፈቃዱን ገልጿል፣ ለዚህም ዓላማ በልጁ ሕይወት ስለ እኛ ከፍሏል። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር ሁሉም ሰው እንዲድን ከፈለገ፣ ምርጫው ሁላችንንም በማዳን ፈቃዱ ውስጥ ያካትታል። እና ይህ የእርሱ ምርጫ፣ ፈቃዱ ከሆነ፣ ታዲያ እኛ ሁላችንም ከማዳኑ ጋር በተያያዘ ምን ነን? ተመርጧል። በሌላ አነጋገር፣ መመረጥን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስናነብ፣ ይህ ያልተመረጡትን ሌሎችን ለመጉዳት እንደተመረጥን ማስተዋል የለብንም። ሁሉም ለመዳን የተመረጡ ናቸው፣ ይህ የእግዚአብሔር ምርጫ፣ ውሳኔ ነው፣ ለእያንዳንዱ ሰው (ምንም እንኳን ሁሉም ሰው የእሱን ስጦታ እንደማይቀበል ግልጽ ቢሆንም)። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እኛ ምርጦች ሲናገር፣ ለመዳን መመረጥ ማለት ነው። መዳን የእግዚአብሔር ምርጫ ነው፣ ለሁሉም ፈቃዱ ነው፣ እና ስለዚህ፣ ከደህንነት ጋር በተያያዘ፣ ሁሉም በእርሱ የተመረጠ ነው። ሆኖም ግን, ሁሉም የእርሱን ምርጫ ለመቀበል አይስማሙም, እና እምቢ ያሉ ሰዎች በመጨረሻ ይጠፋሉ. የመሞታቸው ምክንያት እግዚአብሄር ለመዳን አልመረጣቸውም ሳይሆን የእግዚአብሄርን መመረጥ ውድቅ በማድረጋቸው ነው። የመዳናችን ምክንያት እግዚአብሔር እንዳልሆነ ሁሉ ከሌሎች መረጠንለመዳን በእርሱ አልተመረጠም፥ ነገር ግን ለእኛና ለዓለሙ ሁሉ የቀረበውን የእግዚአብሔርን ምርጫ ለመቀበል በተስማማንበት እውነታ ነው። መዳን የእምነት ጉዳይ ነው። ጥያቄው እግዚአብሔር ሰዎችን ይመርጣል ወይ ሳይሆን ሰዎች እግዚአብሔርን ይመርጣሉ ወይ የሚለው ነው። እግዚአብሔርን በተመለከተ፣ ምንም ጥርጥር የለውም፡ እንዲድኑ ሰዎችን ሁሉ መረጠ፣ ለዚህም ልጁን ሰጥቷል። ወደ ቅዱሳት መጻሕፍት እንመለስ፡-

የሐዋርያት ሥራ 10፡43
"... በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአት ስርየትን ይቀበላል።"

ሮሜ 9፡33፣ 10፡11
"... በእርሱ የሚያምን ሁሉ አያፍርም።"

1ኛ ዮሐንስ 5፡1
"ክርስቶስ ነው ብሎ ኢየሱስን የሚያምን ሁሉ ከእግዚአብሔር ተወልዷል።"

ዮሐንስ 11፡26
" ሕያው የሆነም የሚያምንብኝም ሁሉ ለዘላለም አይሞትም።

ዮሐንስ 3፡16
"... በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ።"

ዮሐንስ 12፡46-48
"... በእኔ የሚያምን ሁሉ በጨለማ እንዳይኖር። ቃሌንም ሰምቶ የማያምን ቢኖር እኔ አልፈርድበትም፤ እኔ ዓለምን ላድን እንጂ በዓለም ልፈርድ አልመጣሁምና። የሚክደኝ ቃሌንም የማይቀበል ለራሱ ፈራጅ አለው እኔ የተናገርሁት ቃል እርሱ በመጨረሻው ቀን ይፈርድበታል።

በእነዚህ ሁሉ ክፍሎች ውስጥ “ሁሉም” የሚለው ቃል መደጋገሙን ልብ በል። ማንኛውም ሰው - ያ ማለት ማንኛውም ሰው፣ ማንም ቢሆን - ይድናል ወይም አይድንም፣ ባመነ ወይም አለማመኑ። ያመነ ይድናል ምክንያቱም ይህ የእግዚአብሔር ምርጫ ነው, የእግዚአብሔር ፈቃድ ለእርሱ ነው. ያላመነ አይድንም፤ የዚህም ምክንያት የእግዚአብሔር ምርጫ ሳይሆን የራሱ ምርጫ ይሆናል። ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው.

ለማጠቃለል ሁለት ዓይነት ምርጫዎች አሉ። አንድ ዓይነት የአንድ ሰው ምርጫ ነው, በሌላ አነጋገር: "እኔ አልመረጥኩህም." ከዚህ አንጻርና በዚህ የምርጫ ትምህርት እግዚአብሔር እኛን መርጦናል ሌሎችንም ጥሏል። እኛን ክርስቲያኖች እንድንድን አስቀድሞ ወስኖናል ነገርግን ሁሉም ሰው አይደለም። በዚህ ግንዛቤ መሰረት, የተቀሩት በሙሉ አልተመረጡም. እንዲህ ዓይነቱ ትምህርት እውነት ሊሆን ይችላል? አይደለም፣ ምክንያቱም፣ ከላይ በተገለጹት የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍሎች ላይ በመመስረት፣ የእግዚአብሔር ምርጫ እና የመዳን ፈቃድ በሁሉም ላይ ይሠራል ብለን ልንከራከር እንችላለን፣ ምክንያቱም ለዚህ ዓላማ - ሁሉንም ለማዳን - ልጁን የሰጠው ለዚህ ዓላማ ነው። ስለዚህም በኤፌሶን 1፡4-5 ላይ በተገለጸው ምርጫና የተወሰነው አስቀድሞ፡- “... ዓለም ሳይፈጠር በፊት በፊቱ ቅዱሳንና ነውር የሌለን እንሆን ዘንድ በክርስቶስ መረጠን፤ እንድንሆን አስቀድሞ ወስኖናልና። በኢየሱስ ክርስቶስ ለራሱ ልጆች..." , በእኛ ምርጫ ለመዳን እንጂ ሌሎችን ለመጉዳት በእኛ በእግዚአብሔር መመረጥ አይደለም, ያልተመረጡት. ይህ ምርጫ - ለመዳን - እግዚአብሔር ከሁሉም ጋር በተያያዘ አደረገ, ልጁን ለእኛ ሰጥቷል. እንደ እስረኛችን ምሳሌ፣ ምርጫው ሁሉም ሰው ነፃ መውጣት ነበር። ቤዛዬን የተቀበሉትን የተፈቱ እስረኞች “ነጻ እንድትወጡ ተመርጣችኋል”፣ “እጣ ፈንታችሁን ወስኛለሁ”፣ “ምርጫዬ በእናንተ ላይ ወደቀ” ማለት ፍትሃዊ ነውን? አዎ በእርግጠኝነት. ይሁን እንጂ ቤዛውን ለመክፈል ያደረግኩት ውሳኔ በእስር ቤት ለመቆየት የመረጡትን ሰዎች ስለሚመለከት፣ ለአንድ እስረኛ “ተመርጣችኋል” በማለት ቤዛዬን ከተቀበለው ሌላ ሰው እመርጣለሁ ማለት አይደለም። አንዱ፣ ሌላው፣ በተመሳሳይ መንገድ ለነጻነት የተመረጠ ነው። እግዚአብሔር መርጦናል፣ ግን ምርጫው ነው። አንዱን ከሌላው አትመርጥም።. እግዚአብሔር እነርሱን ብቻ ለማዳን ከጠቅላላው ሕዝብ ውስጥ በጣም ልዩ የሆኑትን አይመርጥም. ቢሆን ኖሮ ያዳላ ነበር ነገር ግን እሱ አይደለም፡-

የሐዋርያት ሥራ 10፡34
"እግዚአብሔር አያዳላም"

በአንጻሩ፣ እግዚአብሔር ለሚፈልገው ሁሉ ክፍት ነው፣ እና እራሱ እራሱ እራሱን ሊገልጥለት የሚታገሉትን ይፈልጋል።

መዝሙረ ዳዊት 14:2
የሚያስተውል እግዚአብሔርንም የሚፈልግ እንዳለ ያይ ዘንድ እግዚአብሔር ከሰማይ የሰውን ልጆች ተመለከተ።

እና ዘዳ 4፡29
ነገር ግን አምላካችሁን እግዚአብሔርን በዚያ በፈለጋችሁት ጊዜ በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም ብትፈልጉት ታገኙታላችሁ።

አንድ ሰው እግዚአብሄርን ከፈለገ እና በሙሉ ልቡ እራሱን እንዲገልጥለት ከልብ ከጠየቀ እግዚአብሔር በእርግጠኝነት ጸሎቱን ይቀበላል። ያንን ሰው ወደ እሱ ይስባል. በተመሳሳይ መልኩ እርሱን የሚጠራውን ሁሉ ጸሎት ይቀበላል። እግዚአብሔር የሚሹትን ይፈልጋል፣ በፍጹም ልባቸውም የሚሹት ያገኙትታል። በዘፈቀደ አይከሰትም። የተመረጡ ሰዎችይህ በእግዚአብሔር ቃል የተመሰረተ መርህ ነው። አንድ ሰው በልቡ ወደ እግዚአብሔር ከጮኸ, እግዚአብሔር በእርግጥ መልስ ይሰጠዋል, ወደ ራሱም ይስበዋል. በዮሐንስ ወንጌል ላይ የተጻፈውን መረዳት ያለብን ከዚህ መርሆ አንጻር ነው።

የዮሐንስ ወንጌል 6፡44
" የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል የለም።"

ብዙ ሰዎች ይህንን ክፍል እንደሚከተለው ይተረጉማሉ፡- “አየህ፣ ሁሉም ነገር በእግዚአብሔር እጅ ነው። እግዚአብሔር ከፈለገ ሰውን ወደ ራሱ ይስባል። ካላስፈለገው ደግሞ አይስበውም። ነገር ግን የዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ትርጓሜ እግዚአብሔርን ከፊል ያደርገዋል እና ኢየሱስ ለሁሉም ሰው የሞተው ሰው ሁሉ እንዲድን ነው የሚለውን እውነታ ይሳነዋል። እግዚአብሔር አንድን ሰው በተለይ ወደ ራሱ ለመሳብ አይመርጥም, ነገር ግን እራሱን ለሚፈልጉ ሁሉ ይገልጣል. ይህ በራሱ የተቋቋመ መንፈሳዊ ሕግ ነው። በሚቀጥለው ክፍል, ስለዚህ ጉዳይ በጥልቀት እንመለከታለን.

መዳን፡- በእግዚአብሔር ላይ የተመካው እና በእኛ ላይ የተመካው

ያለ ጥርጥር፣ በእኛ መዳን ውስጥ ዋናው ሚና ለእግዚአብሔር ተሰጥቷል፣ ነገር ግን እግዚአብሔር በእኛ በኩል ሀላፊነትን እና የተወሰነ ሚና ይሰጣል። 2ኛ ቆሮንቶስ 5፡18-21 በሰውና በእግዚአብሔር መካከል በሚደረገው የማስታረቅ ሂደት ውስጥ የእኛ ኃላፊነት ምን እንደሆነ በግልፅ ይናገራል።

2ኛ ቆሮንቶስ 5፡18-21
"ይህ ሁሉ በኢየሱስ ክርስቶስ ከራሱ ጋር ካስታረቀን እና የማስታረቅ አገልግሎት የሰጠንእግዚአብሔር በክርስቶስ ሆኖ ዓለሙን ከራሱ ጋር ያስታርቅ ነበርና፥ ሰዎችንም መተላለፋቸውን አይቆጥርም። የማስታረቅንም ቃል ሰጠን።. ስለዚህ እኛ የክርስቶስ መልእክተኞች ነንእግዚአብሔር ራሱ በእኛ እንደሚገሥጸው; ከእግዚአብሔር ጋር ታረቁ ብለን በክርስቶስ ስም እንጠይቃለን። እኛ በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ስለ ኃጢአት መባ አድርጎ አቅርቦአልና።

እግዚአብሔር ልጁን ለእኛ በመስጠት የሰውን ልጅ ከራሱ ጋር አስታረቀ። በሌላ አነጋገር ከአሁን ጀምሮ ወደ እግዚአብሔር የሚወስደው መንገድ ክፍት ነው። ወደ እስረኛው ምሳሌ ስንመለስ የእስር ቤቱ በሮች ተዘግተዋል ማለት እንችላለን! እስረኞቹ ግን ዓይነ ስውራን ናቸው ይህንንም አያዩም። “በዚህ ዓለም አምላክ” (2ኛ ቆሮንቶስ 4፡4) በዲያብሎስ ታውረዋል፣ እናም የመዳን መንገድ ሲከፈትላቸው አላዩም። “የአላህ መንገድ ክፍት ነው! በእርሱ ሆነን በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ የኃጢአት መስዋዕት አድርጎ ሠርቶታልና ከእግዚአብሔር ጋር ታረቁ። በዚህ ለሰዎች በሚነገረው የማዳን መልእክት ውስጥ፣ ወደ ጌታ በመጥራት፣ የማስታረቅ አገልግሎት አለ። እና ለዚህ አገልግሎት የተሰጠው ማነው? መልሱ ቀላል ነው US. እኛ ለመስማት ተጠያቂዎች ነን፣ እኛ የክርስቶስ መልእክተኞች ነን። የውጭ ሃይልን ካነጋገሩ በኤምባሲው በኩል በአገርዎ ውስጥ ባሉ የዚህ ስልጣን ባለ ሙሉ ስልጣን ተወካዮች - አምባሳደሮች (ማለትም መልእክተኞች) በኩል ያደርጉታል ። እኛም የአላህ መልክተኞች ነን። እግዚአብሔር የእስር ቤቱን በሮች ከፍቶ ለራሱ መንገድ ከፈተልን። ልጁን በመስጠት ዓለምን ከራሱ ጋር አስታረቀ። አሁንም እኛ አንድ ጊዜ ዕውሮች እስረኞች ነፃ ከወጣን በኋላ አሁንም ለታወሩትና ለታሰሩት:- ወደ እግዚአብሔር ኑ መንገዱ የነጻ ነው ብለን ልንሰብክ ይገባናል።

1ኛ ቆሮንቶስ 3፡5-6 ስለ ኃላፊነታችን በዝርዝር ይናገራል፡-

1ኛ ቆሮንቶስ 3፡5-6
"ፓቬል ማን ነው? አጵሎስ ማን ነው? በእነርሱ በኩል ያመናችሁ አገልጋዮች ብቻ ናቸው ከዚህም በላይ ጌታ ለእያንዳንዱ እንደ ሰጣቸው። እኔ ተከልሁ አጵሎስም አጠጣ ነገር ግን እግዚአብሔር ያሳድግ ነበር።

ለኃላፊነት ስርጭት ትኩረት ይስጡ. እግዚአብሔር በጣም አስፈላጊሚና ማሳደግ ነው። ይሁን እንጂ አንድ ሰው በመጀመሪያ ዘሩን መትከል እና አንድ ሰው ማጠጣት አለበት. እና ይህ "አንድ ሰው" ከአሁን በኋላ አምላክ አይደለም, ግን እኛ! ይህ የአገልጋዮች ተግባር እንጂ የቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት ሳይሆን እኛ የማስታረቅን አገልግሎት የምንፈጽም ነው። ይህ ክፍል “እግዚአብሔር ተከለ፣ እግዚአብሔር አጠጣ፣ እግዚአብሔር ጨመረ” አይልም። የአገልግሎቱ ክፍል የተደረገው እግዚአብሔር እንዲያደርጉ የጠራቸው ሰዎች ናቸው። ለሌሎች: "እነሆ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ታረቁ!" ብለው ያወጁ ሰዎች። እነዚያም ጥሪውን የሰሙት ከመለሱ አላህም ወደ እነርሱ ቀረበ ወደርሱም አቀረበ። አንዳንድ ሰዎች ልክ እንደ አጵሎስ በሰዎች ልብ ውስጥ የተዘራውን ዘር በማጠጣት የእግዚአብሔርን ቃል እያስረዱ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነቶችን ያስተምራሉ። “በማን በኩል” (“በማን ባመንክበት”) ላይ የሰጠሁትን ትኩረት ልብ በል። እነዚህ ቃላቶች ጳውሎስና አጵሎስ በማስታረቅ አገልግሎት፣ አስታራቂዎች፣ ሰላም ፈጣሪዎች፣ የክርስቶስ መልእክተኞች፣ የሚዘሩና የሚያጠጡትን ሚና በተመለከተ አምላክ የሰጣቸውን ሚና የሚናገሩ ናቸው። ሌሎች ሰዎች ወደ እምነት የመጡት በእነሱ በኩል ነው። ነገር ግን አንድን ሰው “እግዚአብሔር ራሱን ይገልጥልሃል” ብንለው ምን ሊፈጠር እንደሚችል አስብ፤ አምላክ ይህን አያደርግም። ይህ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር የእምነት አንድነት ውስጥ መግባት ይችላል? አይደለም, የፈለገውን ያህል, የማይቻል ይሆናል. ነገር ግን፣ እግዚአብሔር በእውነት ራሱን ለፈላጊዎች ይገልጣል፣ ወደ እነርሱ ሄዶ ወደ ራሱ ይስባቸዋል። ስለዚህ፣ በዮሐንስ ወንጌል ላይ የሚገኘው ቃል፡- “... አብ ወደ ራሱ ካልሳበው በቀር ወደ አብ ሊመጣ የሚችል የለም” የሚለው ቃል ፍጹም እውነት ነው፤ ማለትም፣ ያለ እግዚአብሔር ሥራ፣ ያለእርሱ እርሻ፣ መትከል እንችላለን። እና የምንፈልገውን ያህል ውሃ - እና ያ ብቻ ፍሬ አልባ ይሆናል። ነገር ግን እግዚአብሔር በእውነት ራሱን ለፈላጊው ይገልጣል፣ ወደ ራሱም ይስበዋል እና ያሳድጋል። ብቸኛው ጥያቄ፣ የመትከልና የማጠጣት አደራ የተሰጠንን የማስታረቅ አገልግሎት እንፈጽማለንን፣ “ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ” (ማርቆስ 16፡15) የሚለውን ትእዛዝ እንፈጽማለን ወይ? የእነዚህ ድርጊቶች ኃላፊነት በእግዚአብሔር ዘንድ አይደለም - ይህ ሁሉ እርሱ እንድናደርግ አዘዘን።

ማጠቃለያ

ስለዚህ የተወደዳችሁ ወንድሞችና እህቶች ነገሩን ለማጠቃለል፡- እግዚአብሔር አንዳንዶቹን ያድናቸዋል የሚለውን መርጦ ሌሎችን አይመርጥም የሚለው አስተምህሮ በጣም የተመቸ ቢሆንም ውሸት ነው። የእግዚአብሔር ምርጫ፣ ፈቃዱ፣ ሁሉም እንዲድኑ እና እውነትን ወደ ማወቅ እንዲደርሱ ነው። ይህ ምርጫ ሁሉንም የሚመለከት ከሆነ እነዚህ "ሁሉም" እነማን ናቸው? ተወዳጆች! በመጨረሻ፣ አንድ ሰው መዳን ወይም አለመዳኑ ባመነ ወይም ባለማመኑ ላይ የተመካ ነው። ቢያምን ይድናል፤ እግዚአብሔርን ካልካደ አይድንም። አምላክ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም ተጽእኖ ይኖረዋል? በተፈጥሮ፣ እና በቀጥታ፡ አንድ ሰው በልቡ ወደ እግዚአብሔር ሲመለስ እና እሱን ለማግኘት ሲፈልግ፣ እግዚአብሔር ይከፍተውና ወደ ራሱ ይስባል። ኢየሱስ በአብ የተሳቡ ብቻ ወደ እርሱ ሊመጡ እንደሚችሉ ሲናገር ይህን ማለቱ ነው። እኔ የምናገረውን በራሳቸው ያጋጠሙኝ ያውቃሉ። ይህ ስለ እግዚአብሔር የተገለጠው በአጋጣሚ ብቻ ሳይሆን በቃሉ ውስጥ የገባውን የዘወትር ተግባራቱን ነው። በፍጹም ልቡ እርሱን የሚፈልግ ያገኛታል፤ እንዲሁ በቃሉ ተጽፎአል። በቅንነት ለሚፈልገው እግዚአብሔር ያለ ጥርጥር ይገለጣል።

እኛን በተመለከተ እግዚአብሔር የማስታረቅ አገልግሎትን፣ ቃሉን የመዝራትና የማጠጣትን አደራ ሰጥቶናል። እሱ በበኩሉ አዝመራን ያቀርባል (ሰውን ወደ ራሱ ይስባል) ነገር ግን መዝራት እና ማጠጣት, ሰዎችን ወደ ጌታ ማምጣት, የማስታረቅ አገልግሎት በአደራ ተሰጥቶናል. እግዚአብሔር አንዳንዶችን ብቻ ይድኑ ዘንድ መረጠ፣ ሌሎችንም በሲኦል እንዲጠፉ መረጠ የሚለው ትምህርት፣ ሰዎች አሁንም ሊያድናቸው የሚፈልገውን ሁሉ ያድናል ብለው ስለሚያምኑ ሰዎች እንቅልፍ እንዲወስዱ የሚያደርግ በጣም የተሳሳተ ትምህርት ነው። ይህ እውነት አይደለም. ወንድሞች እና እህቶች፣ ቃሉን የመስበክ እና ወንጌልን የምንሰብክበትን አጋጣሚዎች የመፈለግ ኃላፊነት አለብን። ቃሉን ስበክ፣ እስረኞች ነፃ መውጣት እንደሚችሉ ንገራቸው። እርስዎን ሰምተውም ባይሰሙም የኛ ጉዳይ ስለ አብ መንገርና መመስከር ነው። አብ በበኩሉ ወደ እርሱ እንደሚመጡ በሙሉ ልቡ ተስፋ ያደርጋል! ስለ እኛ ያንኑ ቤዛ ሰጥቶናልና እኛንም እንደተቀበለን እጆቹን ዘርግቶ ሊቀበላቸው ተዘጋጅቷል።

ዓለማችን በብዙ ሚስጥሮች እና ምስጢሮች የተሞላች ናት። ለምሳሌ, በመንገድ ላይ መሄድ, አንድ ተራ ሰው ወደ እርስዎ እንደሚሄድ እርግጠኛ መሆን አይችሉም. ምናልባት ይህ ጠንቋይ፣ ተኩላ ወይም ቫምፓየር ምንነቱን በደንብ መደበቅ እንዳለበት የሚያውቅ ሊሆን ይችላል። ምናልባት አንተም እንደሌሎች እንዳልሆንክ እና ከብዙሃኑ የተለየህ እንደሆነ ተሰምቶህ ይሆናል። ያልተለመደ ችሎታ ያለው ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፍጡር እንጂ ሰው እንዳልሆንክ እንዴት አወቅህ? እስቲ ይህን ጥያቄ እንፈልግ, እንደነዚህ ያሉት ፍጥረታት ከተራ ሰዎች እንዴት እንደሚለያዩ እንይ.

ያልተለመዱ ችሎታዎች, አስማተኞች እና ጠንቋዮች ያላቸው ሰዎች

ብዙ እንደዚህ ያሉ ሰዎች አሉ, ለዚህም ማስረጃዎች አሉ. ስለዚህ, ቴሌኪኔሲስ, ሚድያዎች, ጠንቋዮች, አስማተኞች, አስማተኞች, ወዘተ ያሉ ሰዎች እንደዚህ አይነት ድብቅ ችሎታዎች እንዳሉ እንዴት መረዳት ይቻላል?

• በጣም የዳበረ ግንዛቤ አለዎት። ስለወደፊቱ ጥሩ ስሜት አለዎት - ጥሩም ሆነ መጥፎ, አስፈላጊ ውሳኔ ከማድረግዎ በፊት ውጤቱ ሊሰማዎት ይችላል. እንዲሁም ስለ ሌሎች ሰዎች, ባህሪያቸው እና ስሜታቸው ጥሩ ስሜት አለዎት, የሰዎች, የእንስሳት, የቁሳቁሶች, የቦታዎች ጉልበት ይገነዘባሉ.
• ስለ ወደፊቱ ጊዜ ይተነብያሉ, በህልም ውስጥ ማየት ይችላሉ, ወይም በድንገት የዝግጅቶች ምስሎች በዓይንዎ ፊት ይታያሉ, ከዚያም ይከሰታል.
• አብዛኛው ሰው የማይችለውን ነገር ታያለህ። ለምሳሌ፣ እሱ መናፍስት ወይም የሰዎች እና የነገሮች ኦውራ ሊሆን ይችላል።
• ዕቃዎችን በአይንዎ ማንቀሳቀስ ይችላሉ.
• ማንሳት ይችላሉ።
• አስማታዊ ልምምዶች ለእርስዎ ጥሩ ናቸው፣ መገጣጠም ችለዋል፣ በደንብ ይገምታሉ (የተነበዩት ነገሮች ሁሉ ይፈጸማሉ)።
• የሰዎችን እና የእንስሳትን አእምሮ ማንበብ ይችላሉ.
• በሃይል እርዳታ በሰዎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር እንደሚችሉ ያውቃሉ - ለምሳሌ አንድን ሰው ስለ አንድ ነገር ለማሳመን, አንድን ሰው ያለ መድሃኒት ለመፈወስ, በጠላት ላይ እርምጃ ለመውሰድ, ስሜቱን እና ሁኔታውን እያባባሰ ይሄዳል.

እርስዎ ሰው ብቻ እንዳልሆኑ ለማወቅ, ነገር ግን አንዳንድ ችሎታዎች እንዳሉዎት, እራስዎን ይመልከቱ, ከላይ ካለው ዝርዝር ያልተለመደ ነገር ለመማር ይሞክሩ. ከኋላዎ አንዳንድ እንግዳ ነገሮችን ሊያስተውሉ ይችላሉ.

ክላሲክ እና ኢነርጂ ቫምፓየሮች

ሰው አለመሆኖን ለማወቅ፣ ግን፣ ቫምፓየር በላቸው፣ ቫምፓየሮች ከሰዎች እንዴት እንደሚለያዩ መረዳት እና ባህሪያቸው እንዳለዎት ማረጋገጥ ያስፈልግዎታል።

የጥንታዊ ቫምፓየሮች ባህሪዎች (መረጃ ከብዙ ሰዎች አፈ ታሪኮች እና አስተያየቶች የተወሰደ)

• ቫምፓየሮች ሁለት ሹል ፍንጣሪዎች አሏቸው።
• ቫምፓየሮች ደም ይጠጣሉ, ደም የእነሱ የአመጋገብ ምንጭ ነው.
• ቫምፓየሮች ዌር ተኩላዎችን በእውነት አይወዱም።
• እነሱ በፍጥነት ሊንቀሳቀሱ እና በጣም ጠንካራ ናቸው.
• ቫምፓየሮች ፈዛዛ, ቀጭን እና ማራኪ ውበት ያላቸው ናቸው, ልዩ ውጫዊ ውበት አላቸው.
• ቫምፓየሮች አስማታዊ ወደ ውስጥ የሚገባ እይታ አላቸው።
• ቫምፓየር በፀሃይ ቀን ወደ ውጭ መውጣት አይወድም, ፀሐይ ያጠፋታል. ሌሊቱን በጣም ይመርጣል።
• ብዙ ቫምፓየሮች ስለወደዱት አውቀው ብቻቸውን መሆንን ይመርጣሉ።
• ቫምፓየሮች አይታመምም. አንድ ሰው ቫምፓየር በሚሆንበት ጊዜ ይበልጥ ቆንጆ ይሆናል እናም ህመሞች ይጠፋሉ.
• በመስታወት ውስጥ አይንፀባርቁ እና ጥላዎችን አይጣሉም.
• ቫምፓየሮች ብልህ እና ብልህ ናቸው።

ክላሲክ ቫምፓየሮች አሁን መኖራቸውን በእርግጠኝነት መወሰን ከባድ ነው ፣ ግን በእርግጠኝነት የኃይል ቫምፓየሮች አሉ ፣ እና በጣም ብዙ ናቸው። የኢነርጂ ቫምፓየር መሆንዎን እንዴት ያውቃሉ? ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት እንደሚግባቡ ይመልከቱ። የኢነርጂ ቫምፓየር ምልክቶች እዚህ አሉ

• እንዲህ ዓይነቱ ሰው በግንኙነት ጊዜ በሌሎች ሰዎች ጉልበት ይቃጠላል. ከኤነርጂ ቫምፓየር ጋር ከተገናኘ በኋላ, ኢንተርሎኩተሩ መበላሸት, የስሜት መበላሸት, ድካም, ሊታመምም ይችላል. ቫምፓየር በተቃራኒው የበለጠ ደስተኛ እና ደስተኛ ይሆናል, በኃይል ተሞልቷል, ብዙ ጥንካሬ አለው.
• በግንኙነት ጊዜ የኢነርጂ ቫምፓየር አንድን ሰው አይን ውስጥ ለመመልከት ፣ ወደ እሱ ለመቅረብ ፣ ለመንካት ይሞክራል። በ interlocutor ውስጥ ጠንካራ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ለመቀስቀስ ሲችል ቫምፓየር ከፍተኛውን ኃይል ይቀበላል ፣ እና አሉታዊዎቹ የተሻሉ ናቸው - ብስጭት ፣ ቁጣ ፣ ቁጣ ፣ ቂም ፣ ቅናት ፣ ቅናት ፣ ወዘተ ... አንድ ሰው እነዚህን ስሜቶች እና ስሜቶች ሲያሳይ ቫምፓየር የተቀበለውን ጉልበት በደስታ ይበላል.

ወረዎልቭስ

ሰው እንዳልሆንክ ተኩላ መሆንህን እንዴት ታውቃለህ? አንተ ተኩላ ነህ፣ ይህ ሁሉ ስላንተ ከሆነ፡-

• ዌር ተኩላ በጨረቃ እና በፍላጎት ወደ አዳኝ (ብዙውን ጊዜ ትልቅ ተኩላ) ሊለወጥ ይችላል።
• ዌርዎልቭስ በጣም ጠንካራ እና ፈጣን ናቸው.
• ቫምፓየሮችን አይወዱም እና እነሱን ለመግደል ይጓጓሉ።
• ዌርዎልቭስ አያረጁም እና አይታመሙም, ምክንያቱም የሰውነታቸው ሕብረ ሕዋሳት በየጊዜው ይሻሻላሉ.
• ተጎጂዎችን በማሳደድ ረገድ ብልህ እና ተንኮለኛዎች ናቸው ፣ ዌር ተኩላዎች ዘላለማዊ አዳኞች እና አዳኞች ናቸው።
• ዌርዎልቭስ ጠንቃቃ እና ጠንቃቃ ናቸው፣ ብዙ ጊዜ ብቸኞች ናቸው፣ ግን ጥቅሎችን ለመመስረት ሊፈልጉ ይችላሉ።

ተኩላዎች ምናባዊ ናቸው ማለት ተገቢ ነው። ተኩላው ምናባዊ ከሆነ በሊካንትሮፒ ይታመማል። ሊካንትሮፒ በሰው አካል ላይ ለውጦችን ወደ ተኩላ የሚቀይር አስማታዊ በሽታ ነው. Lycantropy እንዲሁ ሳይኪክ ሊሆን ይችላል-በዚህ ሁኔታ ፣ የሰው መልክ አይለወጥም ፣ ግን ግለሰቡ እራሱን እንደ ተኩላ ወይም ሌላ እንስሳ መቁጠር ይጀምራል።

ሜርሜድስ

እና አንተ ወንድ ሳይሆን ሜሬድ መሆንህን እንዴት አወቅህ? የእውነተኛ ማርሚድ ምልክቶች እነኚሁና:

• ሜርሚድ ቆንጆ ነች። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ይህ በጣም የገረጣ ቆዳ ያለው ቀጭን ወጣት ልጃገረድ እና ረጅም ፀጉር. Mermaid ፀጉር ብር ወይም አረንጓዴ ሊሆን ይችላል.
• አስፈላጊ ከሆነ ሜርሜይድ ወደ እንስሳት እና የተለያዩ ነገሮች ሊለወጥ ይችላል.
• Mermaids, በእርግጥ, ውሃን በጣም ይወዳሉ, መዋኘት እና መታጠብ ይወዳሉ. አንድ mermaid ውሃውን ስትነካው በእግሮች ምትክ ረዥም ጅራቷ እንደሚያድግ ይታመናል.
• Mermaids ተሰጥቷቸዋል አስማት ኃይል, ለሁለቱም ለመልካም (ተፈጥሮን ለመርዳት) እና ለክፉ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል (ለምሳሌ, mermaids ወንዶችን እንዴት እንደያዙ እና ወደ የውሃ ማጠራቀሚያ ግርጌ እንደሚጎትቷቸው ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ).
• ሜርሜይድ በሜዳ እና በጫካ ውስጥ መሆን ፣ መሰብሰብ ፣ መደነስ ፣ መዝፈን ፣ የአበባ ጉንጉን መሸመን ፣ ፀጉራቸውን ማበጠር ይወዳሉ።

እዚህ ላይ አንዳንድ ምልክቶችን ተመልክተናል ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት. አንዳንዶቹን ካጋጠሙዎት, እርስዎ ሰው ብቻ እንዳልሆኑ እና ለብዙዎች የማይታወቁ ችሎታዎች እንዳሉዎት ይወቁ.

አሁን በየማለዳው በምጸልይበት ወንበሬ ላይ ተቀምጬ ደብዳቤ እጽፍልሃለሁ እና በጸሎት እና በገንዘብ ስለሚረዱን ሰዎች ሁሉ አስባለሁ። ለእናንተ ብቻ ጸለይኩ, እና አሁን በቅርቡ ስለተጠየቅኩት ጥያቄ እያሰብኩ ነው; ዛሬ ላናግራችሁ የምፈልገው ስለዚህ ጥያቄ እና መልሱ ነው።

በቅርቡ "እግዚአብሔር ሊሰራባቸው የሚፈልጋቸውን ሰዎች የሚመርጠው እንዴት ነው?" እግዚአብሔር እንዲመርጥህ ከፈለግክ ራስህን መጠየቅ ያለብህ አስፈላጊ ጥያቄ ነው። አምላክ የመረጣቸውን ሰዎች አንድ ጉልህ ነገር ሲያደርጉ በጥንቃቄ ከተመለከቷቸው፣ አምላክ ሰዎችን እንደ ችሎታቸውና እንደ ችሎታቸው እንደማይመርጥ ትገነዘባላችሁ። እና እንደዚያ ከሆነ፣ በተለየ መንገድ እሱን ለማሳተፍ እጁን በሰው ላይ የሚጭንበት ሌላ ምክንያት መኖር አለበት።

ምክንያቱ ምንድን ነው?

ለዚህ ጥያቄ በርካታ መልሶች አሉ። አምላክ ሰዎችን የሚመርጥባቸው አንዳንድ ባሕርያት አሉ፤ እና እነዚህን ባሕርያት ማወቅ አለብህ።

ታማኝ፣ እምነት የሚጣልበት፣ ሊታመን የሚገባው

የዚህ ጥያቄ መልስ አንዱ የሆነው በሐዋርያው ​​ጳውሎስ ውስጥ ነው። 1ኛ ቆሮንቶስ 4፡2ይህንንም እዚህ ላይ በግልፅ የገለፀው እግዚአብሔር ስራውን ለመስራት የሚመረጡት መስፈርቶች ዝርዝር ውስጥ አናት ላይ ያለ እስኪመስል ድረስ ነው። የጻፈው እነሆ፡-
ትኩረታችሁን ወደ "ታማኝ" ወደሚለው ቃል መሳብ እፈልጋለሁ. ፒስቶስ የሚለው የግሪክ ቃል “ታማኝ” ከሚለው የግሪክ ፒስቲስ “እምነት” የተገኘ ነው። ሆኖም ፣ በ 1ኛ ቆሮንቶስ 4፡2ፒስቶስ የሚለው ቃል “እምነት” ሳይሆን “ታማኝነት” ማለት ነው። እግዚአብሔር ታማኝ፣ እምነት የሚጣልበት፣ የታመነ፣ የማይናወጥ ሰው አድርጎ ይገልፃል።

እግዚአብሔር በትኩረት ይመለከተናል።

አምላክ አንድ ሰው ታማኝ፣ እምነት የሚጣልበት፣ እምነት የሚጣልበት፣ የማይናወጥ መሆኑን እንዴት ይወስናል? ጳውሎስ ይህንን ጥያቄ በተመሳሳይ ቁጥር ይመልሳል፡- "እያንዳንዱ ሰው ታማኝ እንዲሆን ከመጋቢዎች ይፈለጋል።"

ዩሪስኮ የሚለው የግሪክ ቃል መገለጥ ማለት ፈልጎ ማግኘት ማለት ነው። ዩሪስኮ የሚለው ቃል ትርጉም በጥንቃቄ በመመልከት የተገኘውን ግኝት እንደሚያመለክት ልብ ሊባል ይገባል።
Eurisko የሚለው ቃል ትርጉም እግዚአብሔር እኛን፣ ድርጊቶቻችንን እና ምላሾችን በቅርበት እንደሚከታተል ይነግረናል። ሰዎችን እንዴት እንደምንይዝ፣ ለሚደርስብን ተጽዕኖ ምን ምላሽ እንደምንሰጥ፣ በዙሪያችን ያሉ ብዙ ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮች ሲኖሩን በትክክለኛው መንገድ ላይ ለመቆየት የሚያስችል በቂ ጽናት እንዳለን ይመለከታል። ጀርባችን ላይ ከማፅደቁ እና አዲስ አስፈላጊ ስራን በአደራ ከመስጠቱ በፊት፣ እሱ በቀደመው ተልእኮው ላይ ምን ያህል ጥሩ እንደሰራን ይመለከታል። እሱ በጠበቀው መንገድ ነው የተደረገው? ሙሉ ለሙሉ ጨርሰነዋል ወይንስ የተወሰነ ክፍል ሳይጠናቀቅ ቀርቷል? እኛስ የኢየሱስን ስም ለማክበር በሚያስችል መንገድ አሟልተናል?

ባህሪ እና ድርጊት - ይህ አስፈላጊ ነው!

አንተ አምላክ ከሆንክ እና በእሱ አማካኝነት በኃይለኛ መንገድ የምትሠራበትን ሰው የምትፈልግ ከሆነ፣ በመጀመሪያ ባህሪውንና ተግባራቱን አትመለከትም ነበር፣ አንድ አስፈላጊ ሥራ ለእሱ ልትሰጠው ትችላለህ? አሠሪው እንኳን ሠራተኞቹን በትኩረት ይከታተላል, የትኛው ማስታወቂያ እንደሚገባው ለመረዳት.

የበለጠ ከመታመንዎ በፊት...

ቀጣሪ ከሆንክ አንድን ሰው ከማስተዋወቅህና የበለጠ ኃላፊነት ከመስጠትህ በፊት ታማኝ መሆኑን ለማረጋገጥ አትመለከተውም ​​ነበር? ሰዎች ይህን የሚያደርጉ ከሆነ ግድያውን በአደራ ሊሰጥ የሚችለውን ሰው ሲፈልጉ፣ አስፈላጊ ቢሆንም፣ ግን ጊዜያዊ፣ ከአመለካከት አንፃር የዘላለም ሕይወትኃላፊነቶች፣ እግዚአብሔር ተልእኮውን በአደራ የሚሰጣቸውን ሰዎች ሲመርጥ የበለጠ ያደርጋል፣ ፍጻሜውም ሰዎች ዘላለማዊ በሚሆኑበት ቦታ ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል። ከዘላለም እጣ ፈንታ የበለጠ አሳሳቢ ነገር የለም፣ ለዚህም ነው እግዚአብሔር ለአንድ ሰው ጠቃሚ መንፈሳዊ ስራዎችን ከመሰጠቱ በፊት፣ ይህ ሰው ታማኝ መሆን አለመቻሉን ለማየት እሱን ይመለከታል።

እግዚአብሔር ይመለከተዋል እና... ላንተ!

እግዚአብሔር ታማኝ፣ ታማኝ፣ እምነት የሚጣልበት፣ የማይናወጥ መሆናችንን ማወቅ ይፈልጋል። እሱ አላዋቂ አይደለም እና ስለ እኛ ምንም ቅዠት የለውም, በጥንቃቄ ይመለከተናል ከዚያም ይወስናል. ይህ ማለት እግዚአብሔር እናንተንም ይጠብቃችኋል ማለት ነው። እሱ የእርስዎን ድርጊት እና ምላሽ ይመለከታል። ሰዎችን የምትይዝበትን መንገድ እና ጫና በሚፈጠርበት ጊዜ ምን አይነት ባህሪ እንዳለህ ይመለከታል። ምንም ችግሮች ቢያጋጥሙዎት ወደፊት ለመቀጠል ጥንካሬ እንዳለዎት ለማየት እየፈለገ ነው።
1ኛ ቆሮንቶስ 4፡2እንደ ታማኝነት ያለን ባሕርይ በአምላክ ዘንድ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። ' ተገኘ' የሚለው ቃል አምላክ በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ የምናደርገውን ባሕርይ፣ ታማኝ መሆናችንን፣ ልንታመንበት እንደምንችል፣ እምነት የሚጣልብን መሆናችንን እንዲሁም ምን ያህል እምነት እንደምንጥል ለማየት ረጅም ጊዜ እንደሚጠብቀን በጥብቅ ይጠቁማል። እና የማይናወጥ.
ዛሬ አንድ ጥያቄ ልጠይቅህ እፈልጋለሁ፡- "እና እግዚአብሔር እንዴት አገኘህ?"

እግዚአብሔር ታማኝን ይፈልጋል!

አንድን ሰው በመመልከት ሊታመን እንደሚችል ስለተገነዘበ፣ አምላክ፣ እንደ አንድ ደንብ፣ ብዙም ሳይቆይ አንድ ሥራ ሰጠው። ከላይ ባለው ቁጥር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል የግሪክ ቃል zeteo - "የሚፈለግ" - መፈለግ, መፈለግ, በጥንቃቄ መመልከት ማለት ነው. ይህ ቃል ለፍርድ ምርመራ ህጋዊ ቃል ነበር፣ እና እሱም ሊያመለክት ይችላል። ሳይንሳዊ ምርምር. ጥልቅ ፍለጋን ይገልጻል። ጥቅሱ “እግዚአብሔር ታማኝ የሚሆን መጋቢ ለማግኘት ጥልቅ፣ ሁሉን አቀፍ፣ ጥልቅ ፍለጋ እያደረገ ነው” በማለት ሊገለጽ ይችላል።

ጠቃሚ ፍለጋ

ይህ ማለት እግዚአብሔር ሊያያቸው የሚፈልጋቸው ባሕርያት ያሏቸው ሰዎች ለዓላማው አፈጻጸም ሊጠቀሙባቸው የሚፈልጋቸው በየተራ አይገኙም። ታማኝ፣ እምነት የሚጣልባቸው፣ እምነት የሚጣልባቸው፣ የማይናወጡ ሰዎች በጣም ጥቂት ናቸው ስለዚህም እግዚአብሔር እነርሱን ለማግኘት በጥንቃቄና ጥልቅ ፍለጋ ማድረግ አለበት። እና አማኙን በመመልከት ምክንያት፣ እግዚአብሔር ፈቃዱን ለመፈጸም በእውነት እንደሚተጋ ወደ መደምደሚያው ሲደርስ እና የተሻለው መንገድጠቃሚ የሆነ ግኝት እንዳደረገ ይገነዘባል. አገኘ ታማኝ ሰውበማን ላይ ሊተማመንበት እና አንድ አስፈላጊ ስራን አደራ መስጠት.

እውነተኛ ውድ ሀብት!

ባለፉት አመታት ከብዙ ሰዎች ጋር ሰርቻለሁ፣ እና ሙሉ በሙሉ ሊታመኑ የሚችሉ ሰዎች ብርቅ እንደሆኑ አውቃለሁ። አብዛኞቹ የተሰጣቸውን ተግባር በሌላ ነገር ተዘናግተዋል። መጀመሪያ ላይ ታማኝ ለመሆን ይጥራሉ, ነገር ግን በሌሎች ነገሮች ትኩረታቸው ይከፋፈላሉ. ሁሉም ፓስተሮች ማለት ይቻላል ብዙውን ጊዜ ሰዎች አንድ ጊዜ ንግድ ከጀመሩ በኋላ እንደማይጨርሱት ይመሰክራሉ። ግን ታማኝ ፣ እምነት የሚጣልበት ፣ እምነት የሚጣልበት እና የማይናወጥ ሰው ሲያገኙ ፣ ይህ ያልተለመደ ግኝት ፣ እውነተኛ ሀብት መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ።
አምላክ ስለ ታማኝነትህ ምን ሊል ይችላል?

አንተን ስመለከት እግዚአብሔር ስለ ታማኝነትህ ምን ሊል ይችላል? በቀላሉ እንዲህ እንዲል የተቻለውን ሁሉ እንድታደርጉ አሳስባችኋለሁ፡- “ይህ ሰው እውነተኛ ሀብት ነው። አንድ አስፈላጊ ተልእኮ እንዲፈጽም አደራ ልሰጠው እችላለሁ። እና "ገና አይደለም" እንዲል አትፍቀድለት ምክንያቱም አስፈላጊውን ለውጥ ለማድረግ ፈቃደኛ አልነበርክም።

እግዚአብሔር እየተመለከተን ስለሆነ፣ ተግባራችንን ሲመለከት የሚያየውን፣ የገባነውን ቃል እንዴት እንደምንጠብቅ እና ለእርሱ እና ለቃሉ ምን ያህል ታዛዥ እንደሆንን ለመረዳት ራሳችንን ከውጭ መመልከት አለብን። አምላክ እምነት ሊሰጠን ይችላል ይል ይሆን ወይንስ ሌላ መምረጡ ጥበብ ይሆናል?

ለሙያህ በር

ወደ ከፍተኛ መንፈሳዊ ደረጃ መሄድ ከፈለጉ - የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የበለጠ አስደሳች እና አስደሳች, እና በዚህ ደረጃ ላይ ነው እግዚአብሔር የበለጠ አስፈላጊ ተግባር ሊሰጥ የሚችለው - ከዚያም ታማኝ ለመሆን የተቻለዎትን ሁሉ ያድርጉ! እግዚአብሔር ታማኝነትህን ካየ፣ በቅርቡ በፊታችሁ በር ይከፈታል፣ ወደ ውስጥም የሚገባህ እርሱ የጠራችሁን ልትፈጽሙ ትችላላችሁ።

አሁን ሥራ አለህ?

ዛሬ ልጠይቅህ እፈልጋለሁ፡-

አምላክ ምን ተልእኮ ሰጠህ? ምናልባት ይህ ሥራ ከሥራ ወይም ከግንኙነት ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል, አንዳንድ የግል ችግሮችን ለመፍታት የተሰጠ ሥራ? አምላክ የሰጠህን በጣም አስፈላጊ የሆነውን ተልእኮ አሁን ልትጠቅስ ትችላለህ - እሱ በቅርበት የሚመለከተውን ፍጻሜውን የሚቆጣጠር? እግዚአብሔር አሁን እንድታደርጉ የሚፈልገውን የማታውቅ ከሆነ፣ ተግባርህ ምን እንደሆነ እንድትረዳ እንዲረዳህ ጠይቀው እና የበለጠ ጠቃሚ ነገር እንዲሰጥህ በሚችለው መንገድ ፈፅም። እግዚአብሔር ፈቃዱን በመፈጸም ታማኝ እንዲያገኝህ - የሰጣችሁን ቀላል ተግባር በመፈፀም - ከዚያም የበለጠ አስፈላጊ የሆነ ሥራ እንዲሰጥህ ወስን እና ሁሉንም ነገር ለማድረግ እራስህን ስጥ።

እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ይገኛል!

የተሰጡህን ሥራዎች እንዴት እንደምትፈጽም እግዚአብሔር ፍላጎት አለው። ታማኝ እንድትሆኑ እና የሚቀጥለውን ስራውን በሙሉ ቁርጠኝነት መጨረስ እንድትችሉ፣ እርስዎን ለመርዳት፣ ለማበረታታት እና ደካማ በሆናችሁበት ቦታ ሊያበረታታችሁ ከጎንዎ ቆሟል።

ከፍ ከፍ እንድንል እግዚአብሔር ጠራን።

እግዚአብሔር ፈቃዱን በመፈጸም ታማኝ ሆኖ የሚያገኝህ ይመስልሃል፣ ከተሰጠህ ቀላል ተግባር እስከ ጥሪህን አስፈላጊ ተግባር ድረስ?
ይህ ደብዳቤ ለእርስዎ አስደሳች እና ጠቃሚ እንደነበረ ተስፋ አደርጋለሁ። ይህ ደብዳቤ ለእግዚአብሔር የበለጠ እንድታዘዝ እና እሱን በተሻለ ሁኔታ እንዳገለግል አበረታቶኛል። ለኔም ፈተና ሆነብኝ ምክንያቱም ሁልጊዜ ጌታ የሚለኝን ሁሉ ለማድረግ እጥራለሁ። አሁን ከፍ ከፍ እንድል እየጠራኝ ነው። አውቀዋለሁ. እግዚአብሔር ወደ ምን እየጠራህ ነው? ታማኝ እንደሆናችሁ እና እግዚአብሔር የሰጣችሁን ተግባራት በአዲስ ጉልበት እንደምትወጡ እና በሚችሉት መጠን እንደሚፈፅሟቸው እርግጠኛ ነኝ።

አመሰግናለሁ!

ለቤተ ክርስቲያናችን አገልግሎት በጸሎት እና በገንዘብ ድጋፍ ስለሰጡን እናመሰግናለን። ያ ዴኒዝ አንድም ቀን አያልፍም እና ስለ ሁላችሁም እግዚአብሔርን አላመሰግንም እና ከፍ ከፍ እንዲላችሁ እና በጣም ጥሩውን እንዲሰጣችሁ ጸልዩ። ለእናንተ መጸለይ እና የእግዚአብሄር ፈቃድ በህይወታችሁ እንዴት እንደሚፈጸም ከእናንተ ጋር መመልከታችን ትልቅ ክብር ነው።

የኢንተርኔት ቤተ ክርስቲያን

በእኛ የኢንተርኔት ቤተ ክርስቲያን፣ በድረ-ገጹ () የአምልኮ አገልግሎቶችን በቅጽበት ለማየት እድሉ አለህ፣ “የቤት ቡድኖች ኦንላይን” ሰኞ። የበይነመረብ ቤተክርስቲያን በተቻለ መጠን ብዙ ውድ ልቦችን ለመድረስ ታላቅ እድል ነው። ጓደኞችዎን እና ወዳጆችዎን ይጋብዙ እና ከተቻለ እራስዎ ይቀላቀሉን።

ሰዎች 4. ለ numerologists, ማን ያላቸውን rozrahunki ለ ጥንታዊ ዘዴ vibuduyut zgіdno z Kabbalah, እነርሱ ወደ ምድራዊ ዓለም ከመውረዳቸው በፊት እንኳ ሰዎች መሰጠት እንደሆነ ግልጽ ነው. ቮኖ ባህሪውን ያመለክታል እና ወደ ማጋራቱ ይፈስሳል። እና smut - ሰዎች її መሆኑን ፕሮግራም ያንጸባርቃል

ሰዎች ይህ ለምርምር እና ለእውቀት በጣም ጠቃሚው ቁሳቁስ ነው። ሰዎችን አጥና - ሁሉንም አንድ ላይ እና እያንዳንዱን በተናጠል. እንዴት እንደሚሰማቸው እና እንደሚያስቡ ይወቁ. በዚህ ውስጥ ሥርዓት ፈልጉ ሰዎች በተፈጥሯቸው የመንጋ ፍጥረታት ናቸው። አብዛኛዎቹ ሁሉም ነገር እንደነሱ ጥሩ እንዲሆን ይፈልጋሉ።

ናታሊያ ሶትኒኮቫ ክሪዮን-የአዲሱ ጊዜ ጥበብ። የብርሃን መምህራን የተመረጡ መልእክቶች ውድ አንባቢያን የሰማይ መፅሃፍ ተከታታዮች ልዩ ደራሲያን እና ልዩ እውቀት ናቸው ከሰባት ማህተሞች ጀርባ ተደብቀው የነበረው ነገር ሁሉ አሁን ለሁሉም እየደረሰ ነው። ትከፍታለህ

ሰዎች ለምርምር እና ለእውቀት በጣም ጠቃሚው ቁሳቁስ። ሰዎችን አጥና - ሁሉንም አንድ ላይ እና እያንዳንዱን በተናጠል. እንዴት እንደሚሰማቸው እና እንደሚያስቡ ይወቁ. በዚህ ውስጥ ሥርዓት ፈልጉ ሰዎች በተፈጥሯቸው የመንጋ ፍጥረታት ናቸው። አብዛኛዎቹ ሁሉም ነገር እንደ ጎረቤታቸው ጥሩ እንዲሆን ይፈልጋሉ።

የተመረጡ ታሪኮች ሜላኒ ህልሞች ሜላኒ ልትተኛ ተቃርቧል። ይህ ለምን ያህል ጊዜ እንደቀጠለ, ማንም አያውቅም. በዚህ ጊዜ, ህልም አየች, በተለያየ ቀለም የተሞላውን ዓለም አልማለች, እና በውስጡ ያሉት ሁሉም ቀለሞች ፍጹም የተለያዩ ናቸው. በህልም ውስጥ ያሉ ሰዎች ያልተለመዱ መስለው ነበር. እና ልዩ ባህሪ ነበራቸው።

የተመረጠ አሎካ ናማ ባ ሃላ የኮስሚክ ስምህ (ክሪዮን) ውድ የብርሀን ሰራተኛ፣ እኔ፣ መግነጢሳዊ ሰርቪስ ክሪዮን፣ ፍፁም ሰውነቴን ለሚሞላው ፍቅር ሰላምታ አቅርቤሃለሁ እናም በዚህ ሰአት በስምህ እደውልሃለሁ፣ በኮስሚክ ስምህ እጠራሃለሁ።

የተመረጡ የዊልያም ኬ.ጁጄ ዊልያም ኬ ዳኛ ፊደላት በማርጋሬት ጃገር የእርሳስ ሥዕል ከፎቶግራፍ

ብቸኛ እና የተመረጠ ኢየሱስ አለ፡- ብቸኞችና የተመረጡ ብፁዓን ናቸው፣ መንግሥቱን ታገኛላችሁና። ከእርሱም ከወጣህ በኋላ ወደ እርሱ ትገባለህ።(ከቶማስ ወንጌል) በሰው ውስጥ ያለው ጥልቅ ጥልቅ ስሜት ፍጹም ነፃ መሆን ነው። ነፃነት፣ ሞክሻ፣ ግብ ነው።

ሰዎች በጥንት ጊዜ የነበሩ ብዙ ቃላት የተፈጠሩት አንዳንድ በጣም ትክክለኛ የሆኑ አባባሎችን በመቀነስ ነው። ለምሳሌ፣ “እበላለሁ፣ ስለዚህ እኔ ነኝ!” የሚለው ጥንታዊ አገላለጽ። በኋለኛው "እኔ ነኝ" ውስጥ ተጨምሯል. ከረጅም “ምን ዓይነት” የተወለደው አጭር እና የተወሰነ “መቼ?” ፣ ከ “ያ ዓመት” -

የአክሲስ ሰዎች። የሃይፐርቦሪያን ዘር በአኳሪየስ ያለፈው ዘመን መጀመሪያ ላይ እራሱን በምድር ላይ አቋቋመ። ስለዚህ ከዚህ ነጥብ በኋላ በአንድ የፕላቶ ዓመት ተለያይተናል። (አንድ የፕላቶ አመት ሁሉንም አስራ ሁለቱ የዞዲያክ ዘመናት ያካትታል። እያንዳንዳቸው 2145 ዓመታት ይኖራሉ።)

ከአይሁዶች ተመርጠዋል ከባቢሎን ምርኮ የተመለሱትን አይሁዶች በዘሩባቤል ወደ ኢየሩሳሌም ያመጡት በሌላ ሁኔታ ንጉሥ ሊሆን ይችል የነበረ ሰው ሲሆን አሁን ደግሞ በቂሮስ ሻሽባዛር “የይሁዳ አለቃ” አድርጎ ሾሞታል። ወደ ከተማዋ የተመለሰው ከቅርብ አጋሮቹ ጋር ነው።

የተመረጡ መልዕክቶች በአውሮቪል ውስጥ ከሚኖሩ እና ከሚሰሩት ሁሉ ጋር ብርሃን፣ ሰላም እና ደስታ ይሁን። የእኔ በረከቶች። የአውሮቪል አመታዊ ክብረ በዓል 28.2.1969* * * * ለሁሉም የአውሮቪል ነዋሪዎች: የጋራ እና የግለሰብ ንቃተ-ህሊና አመታዊ በዓል ፍፁምነትን እና እድገትን እባርካለሁ

ክፍል ሁለት የተመረጡ መዝሙሮች የተመረጡ መዝሙሮች ውይይት Indra እና Agastya Rig Veda I.170 indra?na n?namasti no ?va? kastad veda ያዳድብሁታም ?anyasya cittamabhi sa?care?ያሙት?dh?ታ? vi na?ያቲ ?ኢንድራ1. ዛሬ ወይም ነገ አይደለም; ከሁሉም በላይ እና በጣም አስደናቂ የሆነውን ማን ያውቃል? በሌላ ሰው አእምሮ ውስጥ ይንቀሳቀሳል እና ይሠራል ፣ ግን

የተመረጡ መዝሙሮች ውይይት በኢንድራ እና አጋስትያ ሪቪዳ መካከል I.170 indra?na n'namasti no ?va? kastad veda ያዳድብሁታም ?anyasya cittamabhi sa?care?ያሙት?dh?ታ? vi na?ያቲ ?ኢንድራ1. ዛሬ ወይም ነገ አይደለም; ከሁሉም በላይ እና በጣም አስደናቂ የሆነውን ማን ያውቃል? በሌላ ሰው ንቃተ ህሊና ውስጥ ይንቀሳቀሳል እና ይሠራል ፣ ግን ሀሳቡ እንደቀረበ

ቅዱሳን ሄራርኮች ኦክሲንያ ካሊቲቪና ለእያንዳንዱ ሕመም የተመረጡ ጸሎቶች ወደ ጌታችን ሁሉን ቻይ ወደሆነው ፈጣሪ ኦ, ሁሉን ቻይ እና ሁሉን ቻይ የነፍሳችን እና የሥጋችን ሐኪም - ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ! አሁን በከባድ ሕመም ውስጥ ያሉ እና በአንተ ላይ ያሉ አገልጋዮችህ ሁሉ የእንባ ጸሎትን ስማ