ብዙ ሰዎች ኢየሱስ ደቀ መዛሙርት እንደነበሩት ያውቃሉ፤ ከእነዚህም መካከል ያለማቋረጥ አብረውት የሚሄዱ ሰዎች ይገኙበታል። የ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ስማቸው ማን ነበር? ስሞቹ ብዙውን ጊዜ በዚህ ቅደም ተከተል ይሰጣሉ፡- ስምዖን ጴጥሮስ፣ እንድርያስ፣ ያዕቆብና ዮሐንስ፣ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ቶማስ፣ ማቴዎስ፣ ያዕቆብ፣ ታዴዎስ፣ ቀናተኛው ስምዖን፣ የአስቆሮቱ ይሁዳ። እንደ ተመረጡት ሐዋርያት፣ በኢየሱስ ሕይወት ወቅት ደቀ መዛሙርቱ ሆነው ቆይተዋል። ብዙዎቹ ቀደም ሲል የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ነበሩ። የሚገርመው ከግሪክ ቋንቋ “ሐዋርያ” የሚለው ቃል “መላክ” ማለት ነው። ስለዚህ፣ ኢየሱስም ሐዋርያ ነው፣ እንደ ዕብራውያን 3፡1። እና አሁን ስለ እያንዳንዱ ሐዋርያ በበለጠ ዝርዝር።

ሐዋርያ ስምዖን ጴጥሮስ

የኢየሱስ ክርስቶስን 12 ሐዋርያት ስም ዝርዝር ከተመለከትክ የመጀመሪያው ብዙውን ጊዜ ጴጥሮስ ይባላል። ስምዖን፣ ስምዖን፣ ጴጥሮስ፣ ድርብ ስምዖን ጴጥሮስ እና ኬፋ የተባሉ 5 ስሞች ነበሩት። የትውልድ አገሩ ቤተ ሳይዳ ሲሆን ከዚያ በኋላ ወደ ቅፍርናሆም ሄደ። ፒተር ከወንድሙ አንድሬይ ጋር በመሆን ህይወቱን ከዓሣ ማጥመድ ጋር አገናኘ። በሥራው፣ የወደፊቱ ሐዋርያ ለብቻው ዓሣ አጥማጅ ለመሆን አልሞከረም፣ ነገር ግን ከያዕቆብና ከዮሐንስ ጋር ተባብሯል። ጴጥሮስ አማች ነበረው፣ ከእርሷ ጋር በአንድ ቤት ውስጥ አብረው ይኖሩ ነበር፣ እና ሚስት ነበረው። በኋለኛው ጉዞው ከጴጥሮስ ጋር አብሮ እንደነበረ ስለ ሚስቱ ይታወቃል ነገር ግን ሁልጊዜ አይደለም.

ብዙ ሰዎች የሐዋርያው ​​ጴጥሮስን በደል ቢያውቁም ኢየሱስ እርሱን ከሌሎች እንደሚያንስ አድርጎ አልቆጠረውም። ስምዖንን የሰጠው ስም “ዐለት” ማለት ነው። መምህሩ ከሞተ በኋላ ፒተር ብዙዎችን ረድቷል፤ ይህም ለእነሱ ድጋፍ ነበር። ኢየሱስ ክርስቶስ አብረውት የሚሄዱትን ጥቂት ደቀ መዛሙርት መርጧል። ጴጥሮስ በመካከላቸው ነበር እና የኢያኢሮስ ሴት ልጅ ትንሳኤ ፣ የመምህሩ ለውጥ እና በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ያሉትን ክስተቶች በዓይኑ አይቷል። በተፈጥሮው እሱ የበለጠ ጉልበተኛ ፣ ቆራጥ ፣ ጥያቄዎችን ጠየቀ እና ብዙውን ጊዜ ለመጀመሪያው ግፊት ተሸንፏል። ስለዚህም እርሱ ከተያዘ በኋላ ከተከተሉት 12 የክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ ነው። አነሳሱ የተሳሳተ ውጤት አስከትሏል ነገር ግን በድፍረት ምክር ሰምቶ ተቀበለው።

ሃዋርያ እንድርያስ

እንድርያስ በሉቃስ 6፡13-16 ስማቸው ከተመዘገበው ከ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት መካከል ሁለተኛው ነው። የጴጥሮስ ወንድም እና የዮሐንስ ልጅ ነው። እንድርያስ የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ከመሆኑ በፊት የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዝሙር ነበር እና መምህሩ ኢየሱስን “የእግዚአብሔር በግ” ሲል ሰምቷል። ኢየሱስን ተከትሎ ያዳምጠው ጀመር፣ ከዚያም መሲሑን እንዳገኘ ለመንገር ወደ ወንድሙ ተመለሰ። ከ 6 ወር ወይም ከአንድ አመት በኋላ ሁለቱም ወደ ዓሣ ማጥመድ ይመለሳሉ, ነገር ግን ኢየሱስ ከመረጣቸው በኋላ ሁሉንም ነገር ጥለው ተከተሉት.

አንድሬ እንደ ፒተር ሃይለኛ አይደለም, ነገር ግን ድርጅታዊ ጉዳዮችን በመፍታት ረገድ ቀጥተኛ ተሳትፎ ነበረው. ለምሳሌ 5,000 ሰዎችን ለመመገብ በሚያስፈልግበት ጊዜ ምን ዓይነት ምግብ እንደሚገኝ በትክክል ተናግሯል. ወይም ስለ ግሪኮች ጥያቄ በተነሳ ጊዜ (ኢየሱስን ሊያዩት ፈለጉ) እንድርያስ በመጀመሪያ ፊልጶስን አማከረ እና ከዚያ በኋላ ወደ ኢየሱስ ቀረበ።

የዘብዴዎስ ልጅ ሃዋርያ ያዕቆብ

ከ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት መካከል ሁለቱ ወንድማማቾች ነበሩ። ነገር ግን እንደዚህ አይነት የቤተሰብ ግንኙነት ብቻ አይደለም፡ እናቲቱ በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ በተመሣሣይ ሁኔታ መሠረት ሰሎሜ ናት፣ እርሷም በተራዋ የማርያም እህት (የኢየሱስ እናት) ነበረች። ስለዚህ ያዕቆብና ዮሐንስ የኢየሱስ የአጎት ልጆች ነበሩ። ያዕቆብ ከወንድሙ እንድርያስ እና ጴጥሮስ ጋር በመሆን ዓሣ በማጥመድ ገንዘብ አገኘ። ድሆች አጥማጆች ብሎ መጥራታቸው አስቸጋሪ ነበር - ነገሮች በጣም ጥሩ ስለነበሩ አንዳንድ ጊዜ የተቀጠሩ ሰራተኞች መቅጠር ነበረባቸው።

ያዕቆብ ከጴጥሮስና ከዮሐንስ ጋር በኢየሱስ ዘንድ በጣም የተወደዱ ስለነበሩ የቀሩት መምህሩ ያልተጋበዙበት ቦታ ይኸውም በጌቴሴማኒ በተለወጠው ምሽት እና የኢያኢሮስ ሴት ልጅ ትንሣኤ ተገኝተው ነበር። በተጨማሪም መሲሑ ስለ “የመጨረሻው ዘመን” እንዴት ማወቅ እንደሚችሉ ለማወቅ የሚፈልጉት ያዕቆብና ከላይ ያሉት ሦስት ሐዋርያት ነበሩ። ያዕቆብ ከፍ ያለ የፍትህ ስሜት ነበረው፤ ሳምራውያን ያላሳዩት እንግዳ ተቀባይነት ከሰማይ እሳት እንዲያወርድ አቀረበ። ይሁን እንጂ ቁጣው የወንድሙን ጉድለቶች እንዲታገሥ አልፈቀደለትም, ይህም ብዙውን ጊዜ አለመግባባቶችን ያስከትላል. በ44 ዓ.ም አረፈ። በሄሮድስ ትእዛዝ በሰይፍ ተወጋ።

የዘብዴዎስ ልጅ ሃዋርያ ዮሐንስ

ቀደም ሲል እንደተገለፀው በ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት ስም ሁለቱ በአንድነት ተጠቅሰዋል፡ ከዮሐንስ ቀጥሎ። ኢየሱስ ብዙ ጊዜ ወንድሞችን “ቮአንግሬስ”፣ አራማይክ “የነጎድጓድ ልጆች” ሲል ይጠራቸዋል። ከደቀ መዛሙርቱ መካከል የትኛው መሪ ነው በሚለው ክርክር ውስጥ ተካፍለዋል, እና ሁለቱም በመንግሥቱ ውስጥ ከኢየሱስ ቀጥሎ የተከበረ ቦታ ለመያዝ ይፈልጉ ነበር. ዮሐንስ፣ ምናልባትም፣ ከያዕቆብ ታናሽ ነበር፣ ምክንያቱም ስሙ ሁል ጊዜ በሁለተኛው ውስጥ ስለሚጻፍ፣ ነገር ግን በአስተማሪው ያነሰ እምነት ነበረው። እሱና እንድርያስ ኢየሱስ መሲሕ መሆኑን በይፋ ስላረጋገጡ የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎችን ጠንቅቆ ያውቃል።

ኢየሱስ የመታሰቢያውን በዓል ከመራ በኋላ እናቱን እንዲንከባከብ ዮሐንስን ሰጠው፤ ይህ ደግሞ ልዩ ክብር ነበር። ከትንሣኤ በኋላ ኢየሱስን ለመጀመሪያ ጊዜ ያየው እሱ ነበር፡ ጴጥሮስን ከያዘው በኋላ ዮሐንስ በመቃብር ስፍራ የመጀመሪያው ነበር፣ ከዚያም ከአንድ ጊዜ በላይ አየው። በወንጌሉ ውስጥ እራሱን በስም አይጠራም, ነገር ግን እራሱን እንደ ተወዳጅ የመሲሁ ደቀ መዝሙር ይናገራል, ይህ ደግሞ ያለ ምክንያት አይደለም. ኢየሱስ እንደተነበየው ከሐዋርያት ሁሉ በልጦ በ70 ዓመቱ በግዞት ወደ ፍጥሞ ደሴት ተወሰደ። እዚያም ራዕይን አይቷል, እና ከእስር ከተፈታ በኋላ ሶስት ደብዳቤዎችን ጻፈ. በተፈጥሮው ሃይለኛ እና ደፋር ሰው ነበር፣ እሱም ጴጥሮስን በክሪፕት ሲያገኘው እና በሳንሄድሪን ፊት ሲናገር ራሱን ገልጿል። በወንጌል ውስጥ ስለ ፍቅር አስፈላጊነት ብዙ ጽፏል, ነገር ግን ዮሐንስ ለዚህ ዓላማ ደካማ ነው ብሎ መጥራት አስቸጋሪ ነው.

ሃዋርያ ፊልጶስ

የ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ስም አንድ ይዟል የግሪክ ስም- ፊልጶስ። ኢየሱስ ሲጠራው ወዲያው በርተሎሜዎስን ተከትሎ ሮጦ ሄደ። ከዚያ በኋላ የተናገራቸው ቃላት እሱና በርተሎሜዎስ ቅዱሳን ጽሑፎችን አጥብቀው እያጠኑ እንደነበር ያሳያል፣ እና ፊልጶስ ትንቢቶቹ እየተፈጸሙ መሆናቸውን ካየ በኋላ ወደ ጓደኛው ሮጠ። ኢየሱስ ኢየሩሳሌም ሲደርስ ግሪኮች እሱን ለማየት ፈልገው ነበር። ምናልባት የግሪኩ የፊልጶስ ስም ነው፣ ወይም በቀላሉ የግሪኮችን ዓይን ለመጀመሪያ ጊዜ በመያዙ፣ ጌታውን ከእሱ ለማየት እድሉን እንዲጠይቁ ያደረጋቸው።

የሐዋርያው ​​ብልሃት፣ አስተዋይነትና አርቆ አስተዋይነት ገና ቀደም ብሎ መታየት የጀመረ ቢሆንም የተራበውን ሕዝብ ጉዳይ ለመፍታት ተሳትፏል። በተለይም በጴጥሮስ ቀላልነት እና በፊልጶስ ባህሪያት መካከል ያለው ልዩነት ትኩረት የሚስብ ነው። ይህ የሚያሳየው የደቀ መዛሙርቱ ባህሪ ምንም ፋይዳ እንደሌለው ነው፣ ዋናው ነገር ለትምህርቶቹ ያላቸው እምነት እና አመለካከት ነው።

ሐዋርያ በርተሎሜዎስ

ሁለተኛ ስሙ ናትናኤል ሊሆን ይችላል። በ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ስም ዝርዝር ውስጥ ፊልጶስ ከበርተሎሜዎስ ቀጥሎ መጠቀሱ ትኩረት የሚስብ ነው። ፊልጶስ ስለ ኢየሱስ ከነገረው በኋላ የናዝሬቱ ሰው መሲሕ መሆን አለበት ብሎ አለማመንን ገለጸ። ከዚያ በኋላ ግን ሄደ። እንዲህ ያለው ጥርጣሬ ሊገለጽ የሚችለው ቅዱሳት መጻሕፍትን የሚያውቅና የሚናገረውን የሚረዳ ሰው ብቻ ነው። ቃሉ ለሌሎች ሰዎች ጭፍን ጥላቻ ሊመስል ይችላል፤ ኢየሱስ ግን የተለየ አመለካከት ነበረው። በርተሎሜዎስ “ተንኰል የሌለበት ሰው” ብሎ ጠራው። ቀደም ሲል የተናገራቸው የጥርጣሬ ቃላት የወደፊቱ ሐዋርያ መረጃን ወይም ተንኮልን እንደማይነፍግ ብቻ አረጋግጠዋል።

ናትናኤል እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ሁል ጊዜ ከኢየሱስ ጋር ነበር። ከትንሣኤ በኋላ መሲሑ ተገለጠላቸውና ያዩትን ለሌሎች እንዲነግራቸው በድጋሚ ጠራቸው። ለምን? ኢየሱስ ሲሞት ደቀ መዛሙርቱ ወደ ሥራቸው ተመለሱ። ናትናኤል ወደ ዓሣ ማጥመድ ተመለሰ, ልክ እንደ ሌሎች ስድስት ሰዎች. እሱ ጣልቃ አልገባም ነገር ግን ክርስቶስ ለጴጥሮስ ሲናገር በትኩረት አዳመጠ።

ሃዋርያ ቶማስ

ከ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ በሆነው በቶማስ፣ ስማቸው “መንትያ” ማለት ነው። ብዙ ሰዎች ስለዚህ ሐዋርያ “የማያምን” መባሉን ብቻ ያውቃሉ። በመረጃ እጦት ምክንያት ተቃውሞን ወይም ጥርጣሬን ለመግለጽ መቸኮል በእርግጥ ተፈጥሮው ነበር። ግን ስለ ምን አዎንታዊ ባህሪያት? ለምሳሌ አልዓዛር ሲሞት ኢየሱስም ሊያስነሳው ወደ ይሁዳ ሲሄድ ቶማስ ደቀ መዛሙርቱን “ኑ ከእርሱ ጋር እንሞታለን” ብሏቸው ነበር። ፍርሃቱ መሠረተ ቢስ አልነበረም፡ ከዚያ በፊት ኢየሱስን በድንጋይ ሊወግሩት ሞከሩ እና መመለስ ማለት ራስን ለትልቅ አደጋ ማጋለጥ ነው። ከአደጋ ነፃ ለመሆን ሲል ሌሎች ደቀ መዛሙርት ኢየሱስን እንዲከተሉ ማበረታታት ፈልጎ ነበር።

ክርስቶስ ተነሥቷል የሚለው ወሬ በተሰራጨ ጊዜ ቶማስ በግል እስካልተረጋገጠ ድረስ ማንንም አላምንም አለ። በኋላ, እድሉ እራሱን አቀረበ, እና እምነቱ ደካማ ሊባል አይችልም.

ሃዋርያ ማቴዎስ

አስደናቂው ክፍል ከ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ በሆነው በሙያው ቀራጭ ከሆነው ከማቴዎስ ጋር ነበር። ኢየሱስ ሲጠራው ማቴዎስ ለበዓሉ ግብዣ አደረገ። የተጋበዙት ግን ፈሪሳውያን ኃጢአተኞችና ሌሎች ቀረጥ ሰብሳቢዎች ናቸው እንጂ የተከበሩ ሰዎች አልነበሩም። ከዚህ በመነሳት የፈሪሳውያን ማጉረምረም እና ስለ እግዚአብሔር የሚናገር ሰው ከማይጠቅሙ ሰዎች ጋር ተቀምጦ አለመርካቱ ተጀመረ።

ሁለተኛው የማቴዎስ ስም ሌዊ ነበር፣ የመጀመሪያውን ወንጌል በቅደም ተከተል የጻፈው እሱ ነው። 12ቱን የክርስቶስ ሐዋርያት በስም ጠራቸው። ዝርዝሩን መጀመሪያ የሰጠው ማቴዎስ ነው፣ ከዚያም ሌሎች በቅደም ተከተል ይከተሉታል። ለዮሴፍ ዘር ትኩረት በመስጠት የክርስቶስን የዘር ሐረግ መረመረ። ከዚያም የኢየሱስን ዕርገት አይቶ መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ በሚወርድበት ጊዜ ተገኝቶ ነበር።

ሐዋርያ ያዕቆብ የእልፍዮስ ልጅ

የኢየሱስ ክርስቶስ 12 ሐዋርያት ዝርዝር ሌላ ስም ይሰጣል - ያዕቆብ, ነገር ግን የዮሐንስ ወንድም አይደለም, ግን ሁለተኛው. እሱ የአልፊየስ ልጅ ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ስም ያላቸው ሁለት ደቀ መዛሙርት ተለይተዋል፡ ስለ ወንድም ዮሐንስ በተናገረው ታሪክ ውስጥ፣ አባቱ ዛቬዴይ እንደነበር እና ስለ አልፊየስ ልጅ እንደነበረ ተገልጧል። የሚገርመው, አልፊየስ እንደ ክሎፓስ ተመሳሳይ ሰው ተደርጎ ይቆጠራል. ማርቆስ ደግሞ በወንጌሉ ላይ ማርያም፣ በኋላ ከመግደላዊት እና ሰሎሜ ጋር በምስጥር ወደ ኢየሱስ መጣች፣ የክሎጳ ሚስት ነበረች። የያዕቆብ እናት እንደሆነች መገመት ይቻላል።

ሌላው በወንጌል የተነገረው ማብራሪያ ሁለቱ ሐዋርያት ተመሳሳይ ስም ስለነበራቸው ነው። ያዕቆብ "ትንሹ" ተብሎ ተጠርቷል. ለምን? ምናልባት እሱ ከሌላው ያዕቆብ አጭር ወይም በቀላሉ ታናሽ ስለነበር ነው። ትክክለኛ ማረጋገጫ የለም.

ሐዋርያ ታዴዎስ

የ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት ስም ሲዘረዘር ታዴዎስ ላይሰማ ይችላል ነገርግን ሌላ በጣም የተለመደ ስም ይሰማል - ይሁዳ። አሁን ማን ማዳመጥ እንዳለበት ግራ እንዳይጋባ እንዲህ ዓይነቱ ይግባኝ ተፈጠረ፤ የአስቆሮቱ ይሁዳ ወይም ታዴዎስ። ብዙውን ጊዜ ግራ መጋባትን ለማስወገድ ቅዱሳት መጻሕፍት "የያዕቆብን ልጅ" ይገልጻሉ, ከዚህ ውስጥ አባቱ ማን እንደሆነ እና ስለ ማን እንደሚናገር ግልጽ ይሆናል.

የሚገርመው፣ በማርቆስ 3፡18 እና ማቴዎስ 10፡3፣ ሐዋርያት በተዘረዘሩባቸው ቦታዎች፣ ያዕቆብ እና ታዴዎስ “እና” ተለያይተዋል። ይህ እነሱ ተግባቢ እንደነበሩ እና ብዙውን ጊዜ አንዳቸው የሌላውን ኩባንያ እንደሚመርጡ ያሳያል። ይሁን እንጂ የበለጠ ትክክለኛ መረጃ የለም. እሱ እንደ ጴጥሮስ ሃይለኛ አልነበረም፣ ስለዚህም ከቃላቱ ጥቂቶቹ በወንጌል ተሰጥተዋል። ኢየሱስ ከሞተ በኋላ ለቅቡዓኑ ደብዳቤ ጻፈ፤ በዚያም የኢየሱስን ትምህርት በማይወዱ ሰዎች ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ተናግሯል። ደብዳቤው በቅደም ተከተል የ12ቱን የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ስም ይዟል። በውስጡም እምነትን በትክክለኛ እውቀት የመመገብን አስፈላጊነት አብራርቷል። ደብዳቤው አንድ ምዕራፍ ብቻ የያዘ ሲሆን አንባቢዎች ኢየሱስ ያስተማረውን ትምህርት እንዲከተሉ ከሚፈልጉት እንዴት እንደሚለዩ ያሳስባል።

ሓዋርያ ስምኦን ዘሕለፎ

የ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ስም ጴጥሮስ የተሸከመውን ስም ይዟል ነገር ግን ለመናገር የተለየ “የአያት ስም” አለው። ይህ ቅጽል ስም ስምዖንን ከጴጥሮስ የሚለየው በንግግሩም ሆነ በግላቸው ለሐዋርያት ሲናገር ግራ መጋባት እንዳይኖር ነው። ሳይሞን የዜሎቶች አባል እንደነበረ መገመት ይቻላል። ይህ የአይሁዶች የፖለቲካ ፓርቲ ነው፣ እሱም በተለይ የሮማን ንጉሠ ነገሥት እና በአጠቃላይ የሮማን አገዛዝ ለመጣል የፈለገ። ይሁን እንጂ ስምዖን የፖለቲካ ፓርቲውን ትቶ ኢየሱስን ሲቀላቀል ንቁ ሐዋርያ ነበር።

ስለዚህ፣ በቅደም ተከተል የተዘረዘሩት የ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ስሞች፣ ተመሳሳይ ድምጽ ያላቸው በርካታ ስሞችን ይዘዋል። ነገር ግን በኢየሱስ ምድር ላይ በነበረበት ወቅት እና ከሞቱ በኋላ ሲሞን "ቀናተኛ" ተብሎ የተገነዘበው ለአገልግሎቱ በትክክል ነበር እና ይህ ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተወሰነ ቦታ ላይ ስምዖን የተጠቀሰበትን ለመረዳት ብዙም ሳይቆይ ተጨማሪ ስያሜ ሆነ።

ሐዋርያ ይሁዳ አስቆሮታዊ

ብቸኛው የይሁዳ ሐዋርያ የስምዖን ልጅ። ኢየሱስ ከ12ቱ ሐዋርያት አንዱ አድርጎ የሾመውን አላየም? አይ ፣ አይቷል ። ብዙ ሰዎች ስለዚህ ሰው የሚያውቁት በኋላ ላይ ኢየሱስን አሳልፎ እንደ ሰጠ ብቻ ቢሆንም በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ ግን ጥሩ ባሕርያት ነበሩት። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ማቴዎስ ቀረጥ ሰብሳቢ ቢሆንም ከዚህ የከፋ ባላደርግባቸውም ሌሎቹ ደቀ መዛሙርትና ኢየሱስ ራሱ ስለታመኑበት የጋራ ገንዘቡን ሰጡ። ይህ ማለት ሁሉም ሰው ይሁዳን ንግዱን የሚያውቅ ታማኝ፣ የተማረ ሰው እንደሆነ ያውቀዋል። በ32 ዓ.ም ነበር። ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን እነርሱ ራሳቸው በቅርቡ የተማሩትን ለሌሎች እንዲነግሩ ላካቸው። ኢየሱስ ከተመለሰ በኋላ የይሁዳን ስም ባይጠቅስም እርማት ሰጠው። በዚያን ጊዜ መምህሩ ለሐዋርያት “በመካከላቸው ስም አጥፊ አለ” ብሏቸዋል።

የእሱ ድርጊት አስቀድሞ አልተወሰነም - ይሁዳ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት ምርጫ ነበረው። ይሁን እንጂ ከክርስቶስ ጋር ባሳለፈው ጊዜ ሁሉ ይሁዳ አልተሻለም፤ ኢየሱስም ይህን ተመልክቷል። ማርያም ኢየሱስን በውድ ዘይት ከቀባችው በኋላ፣ ይሁዳም ስለ ዘይት ገሥጻት፣ መምህሩ እንደዚህ ሐዋርያ የሚያስቡትን ሁሉ አስተካክሏል። ቀድሞውንም ሌባ (ከአጠቃላይ የገንዘብ መመዝገቢያ ገንዘብ ወሰደ) ኢየሱስን ለባሪያ በሚከፈለው ዋጋ አሳልፎ ሰጠ። ይሁዳ ከፈጸመ በኋላ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ 12 ሐዋርያት ዝርዝር ሙሉ በሙሉ አልሆነም። ይሁዳን የተካው ማነው?

ሐዋርያ ማትያስ

የይሁዳ ክህደት ከተፈጸመ በኋላ የደቀ መዛሙርቱ ቁጥር እየቀነሰ ክህደት ተጀመረ። ስለዚህ የተሳሳቱ ትምህርቶች መስፋፋታቸው እንዳይቀጥል በይሁዳ እንዲተካ ተወሰነ። ስለዚህ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ስንት ሐዋርያቶች ነበሩት ለሚለው ጥያቄ መልሱ 12 እንጂ 11 አልነበረም፣ ይህም የይሁዳን መለያየት ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ምርጫው የተደረገው በዕጣ ነው ፣ ምክንያቱም ሁለት ሰዎች ወደዚህ ሚና የሚቀርቡት በከባድ መስፈርቶች መሠረት ነው-የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ለመሆን ፣ ተአምራትን በግል ለማየት ፣ ትንሣኤ እና ከኢየሱስ ጋር ይነጋገሩ። እጣው ማትያስ ላይ ​​ወደቀ።

ስለዚህም የ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት ስማቸው ምን እንደሆነ ብቻ ሳይሆን ባህሪያቸው፣ ሞያዎቻቸው፣ የእያንዳንዳቸው ባህሪያት ምን እንደሆኑ ቀስ በቀስ ግልጽ ሆነ። ሐዋርያቱ ስለ ኢየሱስ ለሌሎች እንዲናገሩ የሰጣቸውን ትእዛዝ ፈጽመዋል፤ ለዚህም ሽልማት አግኝተዋል። በኋላም ሁሉም የደቀ መዛሙርት ጉባኤ ሲደራጁ አለመግባባቶችን ለመፍታትና አስፈላጊ ጉዳዮችን ለመፍታት ረድተዋል።

ኢየሱስ ክርስቶስ የእስራኤል ትውልዶች (ነገዶች) ቁጥር ​​ያህል ሐዋርያት ነበሩት - 12. ሁሉም 12 የክርስቶስ ሐዋርያት ነበሩ። ተራ ሰዎችእና በአብዛኛው ዓሣ በማጥመድ ኑሮን አግኝቷል. የክርስቶስ ዋና መልእክተኞች በሙሉ ከእስራኤል የመጡ ናቸው። ክርስቶስ ለ12ቱ ሐዋርያት የውስጡን ማንነት የሚገልጽ እና የቅዱሱን ባህሪ በግልፅ የሚያሳይ ስም ሰጣቸው።

ስማቸው በክርስትና ታሪክ ለዘላለም የገባው 12ቱ የክርስቶስ ሃዋርያት በአስቸጋሪ ህይወት ውስጥ ኖረዋል በተደጋጋሚ ስቃይና መከራ ደርሶባቸው በሰማዕትነት አልፈዋል።

12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት ተራ ሰዎች ነበሩ።

ጴጥሮስ

እርሱን እንዲከተሉት የጠራቸው ከመጀመሪያዎቹ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነው። ጴጥሮስ የተወለደው ከአንድ ተራ ዓሣ አጥማጅ ዮናስ ቤተሰብ ውስጥ ሲሆን ስምዖን ስም ተቀበለ. ሐዋርያው ​​በኋላም ከክርስቶስ "ጴጥሮስ" የሚለውን ስም ተቀበለ, እርሱን ተመልክቶ ኬፋ ብሎ ጠራው, ይህም በአረማይክ "ድንጋይ" ማለት ነው. በግሪክ ይህ ስም "ጴጥሮስ" ይመስላል.

ሐዋርያው ​​ከክርስቶስ ጋር ከመገናኘቱ በፊት አግብቶ 2 ልጆችን አሳድጓል። ባህሪው ግልፍተኛ ነበር። አሳ በማጥመድ ኑሮውን የሚመራ ተራ ሰው ነበር። በአንድ እትም መሠረት ጴጥሮስ ከወንድሙ እንድርያስ ጋር ዓሣ ሲያጠምድ ኢየሱስን አገኘው።

እርሱን እንዲከተሉት ከጠራቸው ከመጀመሪያዎቹ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አንዱ

ጴጥሮስ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነበር። ኢየሱስን በውሃ ላይ ሲራመድ ባየ ጊዜ በባሕሩ ዳርቻ ሊገናኘው መሮጥ ጀመረ። ነገር ግን ወደ አእምሮው በመመለስ እምነቱን እና ይህ ሊሆን እንደሚችል በመጠራጠር መስመጥ ጀመረ። ክርስቶስ ስለ እምነት ማነስ ገሥጾ አዳነው።

ኢየሱስ ክርስቶስ ከታሰረ በኋላ ጴጥሮስ ለነፍሱ ፈርቶ ደካማነቱን አሳይቶ መምህሩን ሦስት ጊዜ ካደ። በመቀጠልም ሐዋርያው ​​እጅግ ተጸጽቶ ከጌታ ይቅርታ አግኝቷል።

ጴጥሮስ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነበር።

በምድራዊ ሕይወቱ ሁሉ፣ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ክርስትናን ሰብኳል፣ የእግዚአብሔርን ሕግጋት ለሰዎች አስተምሮ ወደ እምነት ለወጣቸው። ከጴጥሮስ ስብከቶች በኋላ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የክርስቲያኑን ማህበረሰብ ተቀላቀሉ። ድውያንን የመፈወስ እና ሙታንን የማስነሳት ስጦታ ተቀበለ።

ጴጥሮስ በሮም በሰማዕትነት አረፈ። በመስቀል ላይ ተገልብጦ ተሰቀለ - ራሱ የኢየሱስ ሐዋርያ እንደ መምህሩ ለመሞት የማይበቃ አድርጎ በመቁጠር።

ጸሎት አንድ

ስለ ልኡል ሃዋርያ፡ ጴጥሮስ የጽኑዕ ውክልና ክርስቶስ እምነት ንጳውሎስ፡ ንትምህርቲ እግዚኣብሔር ምዃንና ንፈልጥ ኢና። የክርስቶስን የቃላት አነጋገር ብዙ እንደሚፈሰው ወንዝ ከእውነተኛው ከእግዚአብሔር አንጀት ውስጥ ስትፈስ እና እግዚአብሔር የተገለጠውን የእውነት ጕድጓድ ሁሉ በፊታችን ስትከፍት እነሱን ስትጠም እናያለን። እንደ ብርሃን ሰሪዎች ከሰማይ የመለኮታዊ ፍቅር የሞቀ ጅረት ሲያስረዳን እናያለን፡ ድካምንና ላብ የተቀበልክ በመለኮታዊ ዘር አስተምህሮ ጃርት ውስጥ እንባርካችኋለን፡ በጠቅላላው ዙሪያ የሚፈስ እግርህን እንስማለን። የምድር ዳርቻ እና ኃጢአትን በመፍራት ራሶቻችሁን በትሕትና ወደ እጅግ ንጹህ የጌታ እግሮች ሲሰግዱ እናያለን፡ አንዱ በመስቀሉ መንገድ (በተሰቀለ) ሌላውም በሰይፍ አንገቱን ሲቆርጥ። ቅዱሳን ሐዋርያት ሆይ፣ በመምህራችን ጌታችን ፊት በተሰገድን የኃጢአት ግርግር ፍጠርን፣ እግዚአብሔር በተገለጠው ትምህርት የራሳችንን ትዕቢት ፍጠርልን፣ ጌታ ከራሱ ከሰማይ በተጠቆመ ብሩሽ መንፈሳዊ ቅልጥፍናችንን ያጥፋልን። ልክ እንደ ጴጥሮስ፡- አንተ ጳውሎስ በእግዚአብሔር ቃል የሞላብህ የክርስቶስ ቃል ነህና ወደ ጌታ ጸሎትህ በማያቋርጥ ጸሎትህ ወደ ሦስተኛው ሰማይ ፈጥነህ አስነሣን በዚያም በመላእክትና በሐዋርያት ፊት በድንቅ አባት እናከብራለን። በቅዱሳኖቻችን ካሉት ሁሉ እና እርሱን ለማዳን እና ለዘለአለም ህይወት ያስተምር ዘንድ ወደ አለም ላከው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እና መንፈስ ቅዱስ ከእርሱ ጋር። ኣሜን።

ጸሎት ሁለት

ስለ ክርስቶስ ነፍሳቸውን አሳልፈው ሰጥተው በደምህ ማሰማርያውን ስላለሙ ስለ ሐዋርያቱ ጴጥሮስና ጳውሎስ ክብር! አሁን በተሰበረ ልብ የሚቀርቡትን የጸሎቶቻችሁን እና የትንቀጫችሁን ልጆች ስማ። እነሆ፣ በዓመፅ ተጋርዶናል፣ እናም ለክፉ እድሎች፣ እንደ ደመና፣ እንከበራለን፣ ነገር ግን የጥሩ ህይወት ድሆችን መቃወም አንችልም፣ አዳኝ ተኩላውን በድፍረት መቃወም አንችልም። የእግዚአብሔርን ርስት ለመዝረፍ ትጋ። ወይ ጥንካሬ! ድካማችንን ተሸክመህ በመንፈስ ከኛ አትለይ በፍጻሜው ከእግዚአብሔር ፍቅር እንዳንለያይ ግን በፅኑ ምልጃህ ጠብቀን ጌታ ለሁላችንም ምህረትን ይስጥልን ለጸሎታችሁ። የማይለካውን የኃጢአታችንን የእጅ ጽሑፍ ያፈርስ እና ከቅዱሳን ሁሉ መንግሥት እና ከበጉ ጋብቻ ጋር ይባረክ ለእርሱ ክብርና ክብር ምስጋናም አምልኮም ከዘላለም እስከ ዘላለም ይሁን። ኣሜን።

ጸሎት ሦስት

ቅዱስ ልዑል ሐዋርያ ጴጥሮስ፣ የእምነት ድንጋይ፣ በክርስቶስ ላይ፣ የማዕዘን ድንጋይ፣ በቤተክርስቲያን፣ በመናዘዝ! የእሳት ራት፣ አዎ፣ እና አዝ፣ ሁል ጊዜ በብልጥ ሀሳቦች እና ስጋዊ ፍላጎቶች እየተወዛወዙ፣ በዚያው ክርስቶስ፣ በህያው ድንጋይ፣ በተመረጠው፣ በቅንነት፣ በእምነት ሁሌም በፍቅር በመንፈሳዊ ቤተመቅደስ፣ በቅዱስ ክህነት፣ ለእግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ መንፈሳዊ መሥዋዕት አቅርቡ። ቅዱስ ልዑል ሐዋርያ ጳውሎስ፣ የክርስቶስ የተመረጠ ዕቃ፣ የእግዚአብሔር ጸጋና ክብር የሞላበት! እኔ አሁን የተበላሸ ዕቃ ለራሱ ክብር ያለው፣የተቀደሰ እና ጥቅም ላይ የሚውል፣ለበጎ ነገር የተዘጋጀ ዕቃ እንድፈጥርለት በፍጥረቱ ላይ ስልጣን ያለውን ፈጣሪን ጸልይ። ኣሜን።

ጸሎት አራት

ታላቁ ሐዋርያ ቅዱስ ጴጥሮስ ሆይ፣ ራሱን የሚያይ እና የእግዚአብሔር አጋር ሆይ፣ በመምህርህ ቀኝ እጅ ከተጨነቀው ውኃ ተቀብለህ ከመጨረሻው መስጠም ነፃ የወጣህ! እኛን ምስኪኖች (ስሞችን) አትርሳ, በኃጢአተኛ ጭቃ ውስጥ የተዘፈቅን እና በዓለማዊ ባህር ማዕበል የተሸነፍን: ጠንካራ እጅህን ስጠን, እርዳን እና በፍትወት, በፍትወት, በውሸት እና በስም ማጥፋት እንዳንሰጥም. ከጌታ የተገለጠልህን ምሕረትን ከእኛ ጋር አድርግ፤ ነገር ግን በጥርጣሬና በእምነት ማነስ አትታጠፍ። እኛን፣ መምህራችንን፣ የንስሐን እንባ እንድናፍስ፣ እና በዚህ ዓለም ስላደረግነው ሥራ ምርር ብለን እንድናለቅስ አስተምረን። በንስሐ የፈሰሰው እንባህ ጌታና መምህርህ በምሕረቱ ከተሸፈነ በሰዓቱ የኃጢአት ይቅርታ በሐዋሪያዊ ድፍረት ጠይቀን። አዎን በዚህ ዘመን የማያዳላ ዳኛ ጌታ ለዘመናት የሚጠራንበት ሰአት ድረስ ፀጥ ያለ እና ፀጥ ያለ ህይወት እንኖራለን። አንተ ግን የተመሰገንህ ሐዋርያ ሆይ ጩኸታችንንና ጩኸታችንን አትቀበልም ነገር ግን በመምህርህ በክርስቶስ ፊት ስለ እኛ ለምኝልን ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ለዘለዓለም ምህረቱን እናክብር። ኣሜን።

ጸሎት አምስት

ታላቁ ሐዋርያ ጴጥሮስ ሆይ! እኔን አገልጋይህን (ስም) እና ለአንተ መቃተትን አትክድ። በህመም እና በሀዘን ውስጥ ያለኝን እዩኝ ፣ መምህራችሁን ክርስቶስን ጠይቁ (የልመናውን ይዘት) ፣ ያለማቋረጥ ምህረቱን ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር እናክብረው ፣ለዘለአለም። ኣሜን።

አንድሬ

አንድሪው ክርስቶስን ከተከተሉት 12 ሐዋርያት መካከል የመጀመሪያው ነው - ይህ ስሙን ያብራራል - መጀመሪያ የተጠራው እንድርያስ። በኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ሕይወት ውስጥ መምህሩን በየቦታው ይከተለው ነበር፣ ከእርሱም ጋር። ክርስቶስ በቅዱስ ጴንጤቆስጤ ቀን በመስቀል ላይ ከተሰቀለ በኋላ እንደሌሎቹ ሐዋርያት መንፈስ ቅዱስ በእንድርያስ ላይ ​​ወርዶ የመፈወስን ስጦታ ተቀበለ።

እንድርያስ የክርስትና እምነትን በጥቁር ባህር ዳርቻ እና በስተ ሰሜን ለሚኖሩ ሰዎች ሰብኳል። ሐዋርያቱ ሰዎች ከክርስትና እምነት ጋር የሚያስተዋውቁባቸውን አገሮች በመምረጥ ዕጣ ከተጣሉ በኋላ ለእንድርያስ የወደቀው ይህ ክልል ነበር።

እንድርያስ ከ12ቱ ሐዋርያት የመጀመሪያው ነው።

ልክ እንደ መምህሩ አንድሬ በገደል መስቀል ላይ ለሁለት ቀናት ተሰቅሎ በሰማዕትነት እንዳረፈ። ነገር ግን እዚያም ቢሆን ስለ ትህትና እና እምነት እየተናገረ መስበኩን ቀጠለ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እንዲህ ዓይነቱ መስቀል ቅዱስ እንድርያስ ተብሎ ይጠራል.

ጸሎት ወደ ሃዋርያ እንድርያስ ቀዳማይ ክፋል

መጀመሪያ የተጠራው የእግዚአብሔር ሐዋርያ እና መድኀኒት ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የቤተክርስቲያን የበላይ ተከታይ፣ ኃያል እንድርያስ፣ ሐዋርያዊ ድካማችሁን እናከብራለን፣ እናከብራለን፣ ወደ እኛ መምጣት የበረከትዎትን በትዕግሥት እናስታውሳለን፣ ምንም እንኳን መከራ ቢደርስባችሁም እውነተኛ መከራችሁን እንባርካለን። ለክርስቶስ ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳትህን እንስመዋለን፣ የአንተን ቅዱስ መታሰቢያ እናከብራለን እናም እናምናለን፣ በጌታ ሕያው ሆነህ፣ ነፍስህ ትኖራለች፣ እናም ከእርሱ ጋር ለዘላለም በገነት ትኖራለህ፣ አንተም የወደድህን ያን ፍቅር በወደድህበት በሰማይ ነህ። በመንፈስ ቅዱስ ወደ ክርስቶስ መመለሳችንን ባያችሁ ጊዜ እና ፍቅር ብቻ ሳይሆን ስለ እኛ ደግሞ ወደ እግዚአብሔር ጸልዩ ፍላጎታችንን ሁሉ በእርሱ ብርሃን በከንቱ። እናም እናምናለን እናም እናምናለን እናም በቤተመቅደስ ውስጥ ያለንን እምነት እንናዘዛለን, በስምህ, በቅዱስ እንድርያስ, በክብር የተፈጠረው, ቅዱሳን ንዋያቶችህ በሚያርፉበት; አምነን እንለምናለን ወደ ጌታችንና አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም በጸሎትህ እርሱ ሁል ጊዜ ሰምቶ ቢቀበልም እኛን ኃጢአተኞችን ለማዳን አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ እንዲሰጠን፤ አዎን፣ እንደ እግዚአብሔር ቃል ዐቢ እንደ ሆናችሁ፣ ጐዳናችሁን ተወው፣ ተከተሉትም፣ ስለዚህም ከእኛ እያንዳንዱ ሰው የባልንጀራውን ፍጥረትና ታላቅ ጥሪን እንጂ የራሱን አይፈልግም። ብሎ ያስባል። ስለ እኛ አማላጅ እና የጸሎት መጽሐፍ ስላለን ጸሎቴ በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት ብዙ ነገር እንዲሠራ ተስፋ እናደርጋለን ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር፣ ክብርና አምልኮ ይገባዋል። ኣሜን።

ጆን ዛቬዴቭ

ይህ የክርስቶስ ሐዋርያ እውነተኛውን ሃይማኖት ወደ ሰዎች በማድረስ ረገድ ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከተው በዮሐንስ ቴዎሎጂስት ስም ይታወቃል። ኢየሱስ ዓሣ በማጥመድ እንዲከተለው ሲጠራው የነበረውን ሁሉ ትቶ ክርስቶስን ከወንድሙ ጋር ተከተለ። ሐዋርያው ​​ለቃሉ ባለቤት እና ከፍትኛ የፍትህ ስሜት የተነሳ ስሙን ከክርስቶስ ተቀበለ።

ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር በኢየሱስ ክርስቶስ የተከናወነውን የሞተች ልጃገረድ ትንሣኤ ተአምር ከተመለከቱት ከሦስቱ ሐዋርያት አንዱ ነው። ድንግል ማርያምን በህይወት ዘመኗ እንዲንከባከብ ክርስቶስ አዘዘው። ዮሐንስ ወንጌላዊ በትንሿ እስያ ሰበከ።

በስብከቶች ውስጥ ከደቀ መዝሙሩ ፕሮክሆር ጋር አብሮ ነበር. ልክ እንደሌሎቹ ሐዋርያት፣ ዮሐንስ በስብከቱ ጊዜ ያደረገውን ተአምራት የማድረግ ልዩ ኃይል ተሰጥቶታል።

ወንጌላዊው ዮሐንስ - ከሐዋርያት መካከል የሞተው አንድ ብቻ ነው። የገዛ ሞት

ወንጌላዊው ዮሐንስ በተፈጥሮ ሞት ከሞቱት ሐዋርያት አንዱ ብቻ ነው። በክርስቲያኖች ላይ ስደት በደረሰበት ወቅት ሰማዕትነት እንዲገደል ለማድረግ ደጋግመው ቢሞክሩም ሐዋርያው ​​በሕይወት ባለበት ጊዜ ሁሉ ሙከራው አልተሳካም። በኤጂያን ደሴት በግዞት በነበረበት ጊዜም እንኳ መስበኩንና መለወጥን ቀጠለ ብዙ ቁጥር ያለውሰዎች ወደ እምነት.

ሐዋርያው ​​የሞተው በ1ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ነው። በምድር ላይ ለረጅም ጊዜ የኖረው እና የክርስቶስ ህያው ምስክር የነበረው ከሐዋርያት መካከል እርሱ ብቻ ነው። የሩቅ ሐዋርያት ከዚህ ቀደም ሞተዋል።

ጸሎት አንድ

አንተ ታላቅ ሐዋርያ፣ ድምፅህን የምትሰማ ወንጌላዊ፣ እጅግ የተዋበህ የሥነ መለኮት ሊቅ፣
የማይገለጥ መገለጥ ባለ ራዕይ፣ ድንግልና የተወደደ የክርስቶስ ዮሐንስ ታማኝ!

በጽኑ አማላጅነትህ እየሮጡ የመጡ ኃጢአተኞች ሆይ ተቀበሉን።
ለጋስ የሆነውን ሰው ክርስቶስን አምላካችንን ጠይቅ
በዓይንህ ፊት ደሙን አፍስሶልናል ጨዋ ባሪያዎቹ።
በደላችንን አያስብም፤ ይምረን እንደ ምሕረቱም ያድርግልን።


በጊዜያዊ ህይወታችን ፍጻሜ ላይ በአየር መከራ ውስጥ ካሉ ርህራሄ ከሌላቸው ሰቆቃዎች
ያድነን እኛም በአንተ እየመራህና በጋርድህ ተራራማ ኢየሩሳሌም
ክብሩን በራዕይ አይታችኋል፣ አሁን የማያልቅ ደስታን ታገኛላችሁ።

ኦ ታላቁ ዮሐንስ!

ይህን ቤተ መቅደስ፣ የሚያገለግሉትንና የሚጸልዩትን የክርስትናን ከተሞችና አገሮች ሁሉ ከደስታ አድን።
ጥፋት, ፈሪ እና ጎርፍ, እሳት እና ሰይፍ, የውጭ ዜጎች ወረራ እና የእርስ በርስ ጦርነት;
ከመከራና ከክፉ ሁሉ አድነን በጸሎታችሁም የእግዚአብሔርን የጽድቅ ቁጣ ከእኛ አርቁ።
ከአንተ ጋር በምሽት ቀናት መክበር እንድንችል ምሕረትን ለምንን።
እጅግ ቅዱስ የሆነው የአብ እና የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስ ስም ከዘላለም እስከ ዘላለም። ኣሜን።

ጸሎት ሁለት

አንተ ታላቅና የተመሰገንህ ሐዋርያና ወንጌላዊ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ሊቅ፣ የክርስቶስ ታማኝ፣
ሞቃታማ አማላጃችን እና ፈጣን ረዳታችን በሀዘን!

የኃጢአታችን ሁሉ ስርየት እንዲሰጠን ጌታ አምላክን ለምኑት።
ኤሊካ ከልጅነታችን ጀምሮ በሕይወታችን ሁሉ ኃጢአት ሰርታለች።
ተግባር, ቃል, ሀሳብ እና ሁሉም ስሜታችን;
በነፍሳችን መጨረሻ, ኃጢአተኞችን (ስሞችን) ይርዳን, የአየር ሙከራዎችን ያስወግዱ
እና የዘላለም ስቃይ, ነገር ግን በቸርነትህ ምልጃ እናከብራለን
አብ እና ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

ጸሎት ሦስት

አንተ ታላቅ እና ለመረዳት የማይቻል አምላክ!

እነሆ፣ ቅዱስ ዮሐንስን ለልመና እናቀርብልሃለን፤
ከዚህም በላይ ለመዝናናት በመንፈሳዊ ፍፁምነት ሙላን።
በሰማያዊ መኖሪያዎ ውስጥ ማለቂያ የሌለው ሕይወት!

አንተ የሰማይ አባት ሆይ፣ ሁሉንም ጌታ፣ ሁሉን ቻይ ንጉሥ የፈጠርክ!

የልባችንን ጸጋ ንካ፣ አዎ፣ እንደ ሰም ቀለጠ፣ ሟች ፍጡር በፊትህ ይፈስሳል
መንፈሳዊው ለክብርህ እና ለክብርህ እና ለልጅህ እና ለመንፈስ ቅዱስ ይፈጠራል። ኣሜን።

ፊሊጶስ

ኢየሱስ ከመምጣቱ በፊትም ፊሊፕ በጣም ሃይማኖተኛ ሰው ነበር እናም የመሲሑን መምጣት ይጠባበቅ ነበር። ለራሱ የጠራውን ክርስቶስን አግኝቶ ሐዋርያው ​​ምንም ሳያቅማማ ተከተለው ከ12ቱ የኢየሱስ ተከታዮች አንዱ በመሆን ተግባራቸው ወደ ዘላለም የገባ ሰዎችን ስም ዝርዝር ውስጥ ጨመረ።

ፊሊጶስ በአንዱ እራት ላይ ኢየሱስን አባቱን እንዲያሳያቸው በጠየቀው ጊዜ፣ ጌታ ብዙ ጊዜ ከእርሱ ጋር ስላሳለፈ፣ ፊሊፕ አሁንም እሱን ስላላወቀው ተገረመ።

ሃዋርያ ፊልጶስ

ክርስቶስ ከተገደለ በኋላ ፊሊፕ በትንሿ እስያ ሰሜናዊ ግዛቶች ሰበከ። ሰዎችን ከተለያዩ በሽታዎች የመፈወስ ችሎታ ተሰጥቶት ነበር፤ ይህም በስብከቱ ሥራው ወቅት በተደጋጋሚ አሳይቷል።

ፊሊፕ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሞተ። እሱና ሌላ ሐዋርያ በአረማውያን ሞት ተፈርዶባቸዋል። በተገደለበት ወቅት ብዙ ሰዎች በክርስቶስ እንዲያምኑ ያደረገ ተአምር ተከሰተ። በመስቀል ላይ፣ ፊሊፕ አጥብቆ ጸለየ፣ እና በድንገት የመሬት መንቀጥቀጥ ተመታ። በዓይናቸው ፊት የሆነውን ተአምር ሲያዩ ሰዎች በክርስቶስ አምነው በመስቀል ላይ የተሰቀሉት እንዲፈቱ ጠየቁ። ፊልጶስ ከመስቀል ሲወርድ፣ ቀድሞውንም ሞቶ ነበር።

ጸሎት አንድ

ስለ ክርስቶስ ነፍሱን አሳልፎ የሰጠ እና ማሰማርያውን በደምህ ያዳበረ የከበረ ሐዋርያ ፊልጶስ ሆይ! አሁን በተሰበረ ልብ የቀረበውን የልጆቻችሁን ፀሎት እና ስቃይ ስማ። እነሆ፣ በዓመፅ ተጋርዶብናል፣ እናም ለክፉ ዕድሎች፣ እንደ ደመና፣ ተጋርደን፣ በጭንቅ ጥሩ ኑሮ ድህነት ውስጥ እንሆናለን፣ እናም እነሱ በድፍረት ቅርሶችን ለመዝረፍ የሚጥሩትን አዳኝ ተኩላ መቃወም አንችልም። እግዚአብሔር። ወይ ጠንካራ! ደዌያችንን ተሸክመን በመንፈስ አትተወን በፍጻሜው ከእግዚአብሔር ፍቅር አንለይም ነገር ግን በጽኑ ምልጃህ ጠብቀን ጌታ ለሁላችንም ለጸሎታችሁ ምህረትን ያብዛልን ያጥፋልን የማይለካው የኃጢአታችን የእጅ ጽሑፍ ፣ እና ከሁሉም ቅዱሳን መንግሥት እና ከበጉ ጋብቻ ጋር ይባረክ ፣ ለእርሱ ክብር እና ክብር ምስጋና እና አምልኮ ለዘለአለም ይሁን። ኣሜን።

ጸሎት ሁለት

የክርስቶስ ፊሊጶስ ቅዱስ ሐዋርያ ሆይ! እኛ ወደ አንተ እንጸልያለን: ከዲያብሎስ ፈተናዎች እና ከኃጢአት ውድቀት በጸሎቶችህ ጠብቀን, እና እኛን, የእግዚአብሔር አገልጋዮች (ስሞች), በተስፋ መቁረጥ ጊዜ እርዳታ ለማግኘት ከላይ ጠይቅ, ስለዚህ እኛ እንዳንሆን. በፈተና ድንጋይ ላይ ተሰናክሉ፣ ነገር ግን ወደ እነዚህ የተባረኩ ሰማያዊ መኖሪያ ቤቶች እስክንደርስ ድረስ በክርስቶስ በትእዛዛት የማዳን መንገድ ላይ ያለማቋረጥ ይጓዙ። ሄይ፣ የአዳኝ ሐዋርያ! አታዋርደን፣ ነገር ግን በህይወታችን ሁሉ ረዳታችን እና ደጋፊ ሁነን እናም በዚህ ጊዜያዊ ፍጻሜ በታማኝነት እና በአምላካዊ ህይወት እርዳን፣ የክርስቲያን ሞትን ተቀበል እና በክርስቶስ የመጨረሻ ፍርድ ጥሩ መልስ ለማግኘት ብቁ ሁኑ። የአብ እና የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስ ስም ከዘላለም እስከ ዘላለም እናክብር።

በርተሎሜዎስ

በርተሎሜዎስ የአባቱን ቤት ትቶ ክርስትናን ወደ ሕዝቡ ሊያመጣ ከሄደ 12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ ነው። ሐዋርያው ​​ፊሊፕ ወደ ኢየሱስ አመጣው። በርተሎሜዎስ፣ ክርስቶስ የናዝሬት ሰው መሆኑን ሲያውቅ፣ መጀመሪያ ላይ እምነት በማጣት ያዘው። ነገር ግን ኢየሱስ በአካል ከመገናኘታቸው በፊትም እንኳ እንዳየው ለበርተሎሜዎስ በነገረው ጊዜ ሐዋርያው ​​የእግዚአብሔር ልጅ ከእርሱ በፊት እንደነበረ ያምን ነበር።

ከክርስቶስ ሞት በኋላ በርተሎሜዎስ ከሐዋርያው ​​ፊሊፕ ጋር በሶርያ እና በትንሿ እስያ ሰበከ። እሱ እና ሐዋርያው ​​ፊሊፕ በመስቀል ላይ ከተሰቀሉ በኋላ በሕይወት ለመቆየት ዕድለኛ የሆነው እሱ ነበር።

ሐዋርያ በርተሎሜዎስ

ሆኖም እንደገና ጭካኔ የተሞላበት ስቃይ ይደርስብኛል የሚለው ፍርሃት አላቆመውም፤ እና የበለጠ መስበኩን ቀጠለ። በርተሎሜዎስ ወደ ሕንድ በመከተል ብዙ አረማውያንን ወደ ክርስቶስ ለወጠ። ከዚያም የታላቋን አርማንያን አገሮች ጎበኘ, በዚያም የአካባቢውን ንጉሥ ሴት ልጅ ከአጋንንት ፈውሷል.

በምስጋና ንጉሱ እና ቤተሰቡ በሙሉ ወደ ክርስትና ተመለሱ። ነገር ግን በርተሎሜዎስ የሠራቸው ብዙ ተአምራትና የስብከቱ ኃይል ቢሆንም የጣዖት አምላኪዎች ተቃውሞ በበቂ ሁኔታ ጠንካራ ነበር, ብዙዎች የሐዋርያትን ቃል ለመስማት አልፈለጉም እና ያለውን ሃይማኖት እንደ ጠላቶች አድርገው ይመለከቷቸዋል.

ልጁን በርተሎሜዎስ ያዳናት የንጉሥ ወንድም ሐዋርያው ​​የሚያደርገውን አልወደደውም። በትእዛዙም በርተሎሜዎስ ተይዞ እጣ ፈንታው ደገመው፡ እንደገና በመስቀል ላይ ተሰቀለ። ነገር ግን በዚያም ቢሆን ምሥራቹን መናገሩና ጌታን ማወደሱን ቀጠለ።

ከዚያም የተናደደው የንጉሱ ወንድም ከሁሉም ነገር በተጨማሪ ከበርተሎሜዎስ ላይ ያለውን ቆዳ ነቅሎ ራሱን እንዲቆርጥ አዘዘ። ይህ ክስተት የተካሄደው በዘመናዊው የባኩ ግዛት ውስጥ ነው። ምእመናን አስከሬኑን በቆርቆሮ መቅደስ ውስጥ ቀበሩት። የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳት ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ከአንድ ጊዜ በላይ ተጓጉዘዋል። ነገር ግን ለሐዋርያው ​​አጽም መጥፋት የተለያዩ ሁኔታዎች ቢያጋጥሟቸውም አለመጥፋታቸው ብቻ ሳይሆን ብዙ ተአምራትንም አሳይተዋል። ስለዚህም ከሐዋርያው ​​ንዋያተ ቅድሳት ከርቤ ፈሰሰ፣ በዚህም ረድኤት ሰዎች ከብዙ ደዌ ተፈውሰዋል።

ስለ ክርስቶስ ነፍሱን አሳልፎ የሰጠህና ማሰማርያውን በደምህ ያደለህ የክርስቶስ የከበረ ሐዋርያ በርተሎሜዎስ ሆይ! አሁን በተሰበረ ልብ የቀረበውን የልጆቻችሁን ጸሎቶች እና ስቃዮች ስማ። እነሆ፣ በዓመፅ ተጋርዶናል፣ እናም ለክፉ እድሎች፣ እንደ ደመና ተሸፍነናል፣ የጥሩ ህይወት ዘይት ግን በጣም ድሃ ነው፣ እናም እነሱ በድፍረት የሚታገሉትን አዳኝ ተኩላ መቃወም አንችልም። የእግዚአብሔርን ርስት ለመበዝበዝ.

ወይ ጠንካራ! ደዌያችንን ተሸክመን በመንፈስ አትተወን በፍጻሜው ከእግዚአብሔር ፍቅር አንለያይም ነገር ግን በጽኑ ምልጃህ ጠብቀን ጌታ ለሁላችንም ለጸሎታችሁ ምህረትን ያብዛልን ያጥፋልን የማይለካው የኃጢአታችን የእጅ ጽሑፍ፣ በበጉም መንግሥትና ጋብቻ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ይባረክ፣ ለእርሱ ክብርና ክብር ምስጋናም አምልኮም ከዘላለም እስከ ዘላለም ይሁን። ኣሜን።

ያዕቆብ ዛቬዴቭ

ያዕቆብ የዮሐንስ ቲዎሎጂ ምሁር ወንድም ነው። ወንጌልን ለብዙሃኑ እንዲያደርስም በጌታ ተጠርቷል። ያዕቆብ በደብረ ታቦር ተራራ እና በጌቴሴማኒ ገነት ያደረገውን ተአምራት እንዲሁም ኢየሱስ የኢያኢሮስን ሴት ልጅ ሲያስነሳ ከተመለከቱት ሐዋርያት (ጴጥሮስና ዮሐንስ) መካከል አንዱ ነው።

መንፈስ ቅዱስ በእርሱ ላይ ከወረደ በኋላ በስፔንና በሌሎች አገሮች ሰበከ። ያዕቆብም እንደገና ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሰ። የክርስትናን አጥብቀው የሚቃወሙት የሐዋርያውን የስብከት ቃል መቃወም ስላልቻሉ ፈላስፋውን ሄርሞጌኔስን ከያዕቆብ ጋር አለመግባባት እንዲፈጠርና ስለ ክርስቶስ ያስተማረውን ትምህርት ውድቅ እንዲያደርግ ጠየቁት።

ያዕቆብ ዛቬዴቭ

ሄርሞጌኔስ ደቀ መዝሙሩን ወደ ሐዋርያው ​​ላከ። ነገር ግን የያዕቆብን እውነተኛና ቅን ንግግሮች መቃወም አልቻለም እና ወደ ክርስትና ተለወጠ። ከዚህም በላይ ሄርሞጄኔስ ራሱ ብዙም ሳይቆይ የክርስትናን እምነት ተቀበለ።

አረማውያን ግን ተስፋ አልቆረጡም፤ ንጉሥ ሄሮድስም የሐዋርያውን ስብከት በመቃወም አዲስ መሣሪያ ሆነላቸው። ሐዋርያው ​​በእርጋታ እና በክርስቶስ ላይ በቅንነት በማመን የተቀበለው ያዕቆብ ዘቬዴቭን በሞት እንዲቀጣ የፈረደበት እሱ ነው። ሐዋርያው ​​በ44 ዓ.ም አንገቱ ተቆርጧል።

አንተ ታላቅና የተወደደ የክርስቶስ ሐዋርያ ያዕቆብ ሆይ!
በጽኑ አማላጅነትህ እየሮጡ የመጡ ኃጢአተኞች ሆይ ተቀበሉን።
ሁሉን ለጋስ የሆነውን ሰውን አምላካችንን ክርስቶስን ጠይቅ እና
በዓይናችሁ ፊት ደሙ ስለ እኛ ጨዋ ባሪያዎቹ።
በደላችንን እንዳያስብ አንተ አፍስሰሃል።
ነገር ግን ይምረን እንደ ምሕረቱም ያድርግልን።
የነፍስ እና የአካል ጤና ፣ ሁሉንም ብልጽግና እና ብልጽግናን ይስጠን ፣
ወደ እርሱ ፈጣሪ፣ አዳኝ እና አምላካችን ክብር እንድንለውጠው አዝዞናል።
ጊዜያዊ ሕይወታችን ካለቀ በኋላ ምሕረት ከሌላቸው ሰቆቃዎች
በአየር ፈተናዎች ላይ, እሱ ያድነን, እና ታኮዎች ይድረሱ,
አንቺ እየመራሽና እየጋረድሽ ኢየሩሳሌም ሆይ በተራራ ላይ ያለሽ። ታላቁ ያዕቆብ ሆይ!
የክርስትናን ከተሞችና አገሮች ሁሉ አድን ይህ ቤተ መቅደስ
ከራብ፣ ከጥፋት፣ ከፈሪና ከጥፋት ውሃ፣ ማገልገልና መጸለይ፣
እሳት እና ሰይፍ, የውጭ ወረራ እና የእርስ በርስ ጦርነት;
ከችግርና ከመከራ ሁሉ በጸሎትህ አድነን።
የእግዚአብሔርን የጽድቅ ቁጣ ከእኛ አርቅ፤ ምሕረቱንም ለምነን።
አዎ፣ ከእርስዎ ጋር፣ በማታ ቀናት ውስጥ ማክበር እንችላለን
የአብ እና የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስ ስም ከዘላለም እስከ ዘላለም።
ኣሜን።

ቶማስ

እንደ ባልንጀሮቹ ሐዋርያት ቶማስን የሚባል አንድም ሰው አልነበረም። የክርስቶስን ስብከት የሰማ እና የተከተለው እሱ ነው። ኢየሱስ ቅን እና ታማኝ እምነቱን አይቶ ቶማስን በሁሉም ቦታ እንዲከተለው ጠራው። ስለዚህም ቶማስ ከ12ቱ ሐዋርያት አንዱ ሆነ።

የታወቀው “የማያምን ቶማስ” የሚለው አገላለጽ ከ12ቱ ሐዋርያት የአንዱ ስም ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ቶማስ በክርስቶስ ትንሣኤ አላመነም። ኢየሱስ በሞተ በ8ኛው ቀን ለሐዋርያት ከተገለጠ በኋላ ቶማስ “ጌታዬ” ብሎ በትንሳኤው ተአምር አምኗል።

ሃዋርያ ቶማስ

ከክርስቶስ ሞት በኋላ ቶማስ በህንድ ሰበከ እና በሰማዕትነት አረፈ፡ ሰውነቱ በአምስት እንጨት ተወጋ።

ኦ ቅዱስ ሐዋርያ ፎሞ! እኛ ወደ አንተ እንጸልያለን: ከዲያብሎስ ፈተናዎች እና ከኃጢያት መውደቅ በጸሎቶችህ ጠብቀን, እና እኛን, የእግዚአብሔር አገልጋዮች (ስሞች), በአለማመን ጊዜ እርዳታ ለማግኘት ከላይ ጠይቅ, አንሰናከል. የፈተና ድንጋይ፣ ነገር ግን በክርስቶስ ትእዛዛት የማዳን መንገድ በእርጋታ ተመላለሱ፣ እስክንደርስላቸው ድረስ የተባረኩ የገነት ማደሪያዎች። ሄይ፣ የአዳኝ ሐዋርያ! አታዋርደን፣ ነገር ግን በህይወታችን ሁሉ ረዳታችን እና ደጋፊ ሁነን እናም በዚህ ጊዜያዊ ፍጻሜ በታማኝነት እና በአምላካዊ ህይወት እርዳን፣ የክርስቲያን ሞትን ተቀበል እና በክርስቶስ የመጨረሻ ፍርድ ጥሩ መልስ ለማግኘት ብቁ ሁኑ። የአብን እና የወልድን እና የመንፈስ ቅዱስን ስም ከዘላለም እስከ ዘላለም እናክብር። ኣሜን።

ማቴዎስ

ከኢየሱስ ጋር ከመገናኘቱ በፊት፣ ከአሥራ ሁለቱ የክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ የሆነው ማቴዎስ ቀረጥ ሰብሳቢ ነበር። ምድራዊ ንግዱን ትቶ የኢየሱስን ስብከት በመስማት ተከተለው። ከክርስቶስ ሞት በኋላ በፍልስጤም ሰበከ።

ማቴዎስ ከኢየሩሳሌም ከመውጣቱ በፊት ወንጌልን ጽፏል። ምድራዊ ህይወቱን በኢትዮጵያ አብቅቶ ብዙ ጣዖትን አምላኪዎችን ወደ እምነት አምጥቶ ቤተ መቅደስ ሠራ።

የማቴዎስን ስብከት ተቃዋሚ የነበረው የኢትዮጵያ ገዥ ሐዋርያው ​​እንዲገደል አዝዞ በእሳት አቃጠለው። ነገር ግን ማቴዎስ በተቃጠለ ጊዜ እሳቱ አልጎዳውም። ያን ጊዜ ንጉሱ ተጸጽቶ ቅዱሱን ምሕረትን ይለምን ጀመር። በማቴዎስ ጸሎት እሳቱ ወጥቶ ሐዋርያው ​​ወደ ሌላ ዓለም ሄደ። በመቀጠልም የኢትዮጵያ ንጉሥ የክርስትናን እምነት ተቀበለ።

ስለ ክርስቶስ ነፍሱን አሳልፎ የሰጠ እና ማሰማርያውን በደምህ ያዳበረ የከበረ ሐዋርያ ማቴዎስ ሆይ! አሁን በተሰበረ ልብ የቀረበውን የልጆቻችሁን ጸሎቶች እና ስቃዮች ስማ። እነሆ፣ በዓመፅ ተጋርዶብናል፣ እናም ለክፉ ዕድሎች፣ እንደ ደመና፣ ተጋርደን፣ በጭንቅ ጥሩ ኑሮ ድህነት ውስጥ እንሆናለን፣ እናም እነሱ በድፍረት ቅርሶችን ለመዝረፍ የሚጥሩትን አዳኝ ተኩላ መቃወም አንችልም። እግዚአብሔር።
ወይ ጠንካራ! ድካማችንን ተሸክመን በመንፈስ አትተወን ፍጻሜውን ከእግዚአብሔር ፍቅር አንለያይም ነገር ግን በፅኑ ምልጃህ ጠብቀን ጌታ ለሁላችንም ጸሎትህን ማረን የእጁን ጽሁፍ ያጥፋልን። የማይለካው ኃጢአታችን፣ እና ከበጉ ከቅዱሳን መንግሥት እና ጋብቻ ሁሉ ጋር ይባረክ፣ ለእርሱ ክብርና ክብር ምስጋናም አምልኮም ከዘላለም እስከ ዘላለም ይሁን። ኣሜን

ያዕቆብ አልፌቭ

ከ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ ሲሆን የሐዋርያው ​​ማቴዎስ ወንድም ነው። መንፈስ ቅዱስ በእርሱ ላይ ከወረደ በኋላ በመጀመሪያ ከተጠራው እንድርያስ ጋር ከዚያም ራሱን ችሎ በደቡብ ፍልስጤም ግዛት ሰበከ። የሰማዕትነቱ በርካታ ስሪቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, በድንጋይ ተወግሮ ተገደለ, ሌላኛው እንደሚለው, በመስቀል ላይ ተሰቅሏል.

Troparion ለሐዋርያው ​​ጄምስ Alfeev

ሐዋርያው ​​ቅዱስ ያዕቆብ፣ ወደ መሐሪ አምላክ ጸልይ፣ / አዎ፣ የኃጢአት ይቅርታ // ለነፍሳችን ይሰጣል።

ትርጉም፡ ሃዋርያ ቅዱስ ያዕቆብ፡ መሓሪ ኣምላኽ ንጸሊ፡ ሓጢኣት ንነፍሲ ​​ወከፍና ንነፍሲ ​​ወከፍና።

ኮንታክዮን ለሐዋርያው ​​ጄምስ አልፌቭ

የዶግማ ጥበብን በቅዱሳን ነፍስ ውስጥ / በምስጋና ከተከልን, እንደ ያዕቆብ ሁሉ ሰባኪ እግዚአብሔር እናጽናና: / የመምህሩ የክብር ዙፋን ቆሞአልና / ከመላእክት ሁሉ ጋር ደስ ይላቸዋል. // ያለማቋረጥ ስለ ሁላችን መጸለይ።

ያዕቆብ አልፌቭ

ትርጉም፡- የዶግማ ጥበብን በቅዱሳን ነፍስ ውስጥ የጸና፣ በምስጋና ያዕቆብን ሁሉ እንደ ሰባኪ አምላክ እናከብራለን፣ በጌታ ክብር ​​ዙፋን ፊት ስለቆመ ከመላእክት ሁሉ ጋር ደስ ይለዋልና ይጸልያልና። ያለማቋረጥ ለሁላችንም።

ስምዖን ዘየሎ

ኢየሱስ ውኃን ወደ ወይን ጠጅ የመቀየር ተአምር ያደረገው በሐዋርያው ​​ስምዖን ቤት ውስጥ ነበር, ይህም በእንግዶች መካከል ያለውን ያህል ጨምሯል. ሲሞን በጣም የተገረመው በኢየሱስ አምኖ ተከተለው ከ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ ሆኖ የስም ዝርዝሩ በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ሁሌም ታስታውሳለች። በግብፅ፣ በይሁዳ፣ በሊቢያ ሰበከ። በአብካዚያ በመስቀል ላይ ተሰቀለ።

ሲሞን ዞልት

ኮንታክዮን፣ ድምጽ 2፡
ለምስጋና በተቀመጡት ምእመናን ነፍስ ውስጥ የትምህርቱን ጥበብ እናውቃለን ፣እንደ እግዚአብሔር ቃል ስምዖን ሁሉ ፣የክብር ዙፋን አሁን ቆሞ ደስ ይለዋል ፣ስለ ሁላችን ያለማቋረጥ እየጸለየ። .

የክርስቶስ ስምዖን ሐዋርያ ቅዱስ ስምዖን ሆይ በቃና ዘገሊላ ጌታችንን ኢየሱስ ክርስቶስን እና ንጽሕት እናቱን እመቤታችንን ንጽሕት እናቱን እመቤታችንን ቴዎቶኮስን ወደ ቤትህ ለመቀበል እና በአንተ ላይ የተገለጠውን የክርስቶስን የከበረ ተአምር የዓይን ምስክር ትሆን ዘንድ የተገባህ ወንድም ፣ ውሃ ወደ ወይን ጠጅ መለወጥ! በእምነት እና በፍቅር ወደ አንተ እንጸልያለን፡ ነፍሳችንን ከኃጢአት ወዳድ ወደ እግዚአብሔር ወዳድነት እንዲለውጥ ክርስቶስ ጌታን ለምነው። ከዲያብሎስ ፈተናዎች እና ከኃጢአት መውደቅ በጸሎታችሁ ጠብቁን እናም በተስፋ መቁረጥ እና እርዳታ በማጣት ጊዜ እርዳታ ለማግኘት ከላይ ጠይቁን, በፈተና ድንጋይ ላይ አንሰናከል, ነገር ግን በትእዛዛት የማዳን መንገድ እንሂድ. የክርስቶስ፣ አሁን የምትሰፍሩበትና የምትዝናናበት የገነት ማደሪያ እስክንደርስ ድረስ . ሄይ፣ የአዳኝ ሐዋርያ! አታሳፍረን ፣ በአንተ ላይ ያለ ጠንካራ ተስፋ ፣ ነገር ግን በህይወታችን ሁሉ ረዳታችን እና ደጋፊ ሁን እና በዚህ ጊዜያዊ ፍጻሜ እግዚአብሔርን በመምሰል እንድንኖር እርዳን ፣ መልካም እና ሰላማዊ የክርስቲያን ሞትን እንድንቀበል እና በመልካም መልስ እንድንከበር እርዳን ። የክርስቶስ የመጨረሻ ፍርድ፣ ነገር ግን የአየር ፈተናዎችን እና የጨካኙን የአለም ገዥ ሀይልን አስወግደን፣ መንግሥተ ሰማያትን እንወርሳለን እናም የአብ እና የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስን ድንቅ ስም ከዘላለም እስከ ዘላለም እናከብራለን። ኣሜን።

የአስቆሮቱ ይሁዳ

ከ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት የአንዱ የይሁዳ ስም በክርስቲያኖች ዘንድ ለዘላለም ይታወሳል እና አሉታዊ ሆነ። መሥዋዕቱ ከቀረበበት ሣጥን ደረሰኝ እና ወጪን ተከትሎ በማህበረሰቡ ውስጥ የገንዘብ ያዥነት ቦታን ያዘ። ይሁዳ ኢየሱስ ክርስቶስን በ30 ብር እየከፈለ ወደ ሊቀ ካህናት እየጠቆመ አሳልፎ ሰጠው። የእሱ ሞት በርካታ ስሪቶች አሉ።

የመጀመሪያው ምንጭ እንደሚለው፣ ክህደት ከተፈጸመ በኋላ ይሁዳ ራሱን አስፐን ላይ ሰቅሏል። በሁለተኛው እትም መሠረት በህመም ምክንያት በከፍተኛ እርጅና ውስጥ ሞተ. ከክርስቶስ ዕርገት በኋላ፣ በይሁዳ ምትክ ማትያስ ተመረጠ።

ይሁዳ ታዴዎስ

ይህ ስም የተጠራው ከ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት አንዱ ነው። ይሁዳ ታዴዎስ፣ ሌቭ በመባልም ይታወቃል፣ የያዕቆብ አልፌቭ ወንድም ነበር። በመጨረሻው እራት ላይ ይሁዳ ታዴዎስ ኢየሱስን ስለ መጪው ትንሣኤ ጠየቀው። በግዛቱ ውስጥ ሰበከ፡-

• ፍልስጥኤም;
• አረቢያ;
• ሜሶፓታሚያ;
• ሶሪያ.

ይሁዳ ታዴዎስ

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን በ 2 ኛው አጋማሽ ላይ አረፈ. ሠ. በአርሜኒያ ሰማዕትነት. ምናልባትም የሐዋርያው ​​መቃብር በዘመናዊው ኢራን ውስጥ በሚገኘው በአርመን ገዳም ግዛት ላይ ይገኛል.

ቅዱስ ይሁዳ - ታዴዎስ ሆይ፣ ከአዳኝ ቤተሰብ ለመሆን የተገባህ፣ የቅድስት ድንግል ማርያምማርያም እና ቅዱስ ዮሴፍ፣ በተቀደሰው የኢየሱስ ልብ ወደ አንተ እመራለሁ፣ ለተሰጣችሁ እንክብካቤ ለእግዚአብሔር ክብር ማምጣት እፈልጋለሁ። በጉልበቴ ተንበርክኬ፣ በኢየሱስ ቅዱስ ልብ በትህትና እጠይቅሃለሁ፣ በምህረት ተመልከተኝ፣ እምነት እንዳይናወጥ ትሁት ልመናዬን አትናቅ። ተስፋ በሌለው ሁኔታ ውስጥ ወደ ሰዎች እርዳታ እንድትመጣ እግዚአብሔር ፍቅር ሰጥቶሃል። የእግዚአብሄርን ምህረት ከዘላለም እስከ ዘላለም ከፍ ለማድረግ (እችል ዘንድ) በእርዳታ ወደ እኔ ኑ። ኣሜን።

የሐዋርያት ክብር

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ለእያንዳንዱ የሐዋርያት ስም, ከአስቆሮቱ ይሁዳ በስተቀር, የመታሰቢያ ቀን ተዘጋጅቷል. የ12ቱም የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት መታሰቢያ የሚከበርበት ቀንም አለ። ቅዱሳንን ለማክበር የ12 ሐዋርያት አዶ አለ።

አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት የኢየሱስ ክርስቶስ የቅርብ ደቀ መዛሙርት እና ተከታዮች ናቸው። በህይወቱ እና ለሰዎች በሚያገለግልበት ጊዜ በእርሱ ተመርጠዋል. እንቅስቃሴያቸው በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. ይህ ወቅት የጥንት ክርስትናሐዋርያዊ ዘመን ይባላል። የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት በመላው የሮማ ግዛት፣ እንዲሁም በመካከለኛው ምስራቅ፣ በአፍሪካ እና በህንድ አብያተ ክርስቲያናትን አቋቁመዋል።

ምንም እንኳን የክርስትና ትውፊት ሐዋርያትን 12 ብሎ ቢጠቅስም የተለያዩ ወንጌላውያን ግን ይሰጣሉ የተለያዩ ስሞችለአንድ ሰው እና በአንድ ወንጌል ውስጥ የተጠቀሱ ሐዋርያት በሌሎች ውስጥ አልተጠቀሱም. ከትንሣኤው በኋላ፣ በታላቁ ተልእኮ መሠረት፣ ክርስቶስ 11 ቱን ላከ (በዚያን ጊዜ የአስቆሮቱ ይሁዳ ሞቶ ነበር)። ትምህርቱን ለሕዝቦች ሁሉ ማዳረስን ያካትታል።

ኢየሱስ ክርስቶስ እና አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት

እንደ ምስራቃዊ ክርስቲያናዊ ባህል (የሉቃስ ወንጌል) የእግዚአብሔር ልጅ ከ 12 በተጨማሪ 70 ተጨማሪ ሐዋርያትን መርጦ ተመሳሳይ ተግባራትን አዘጋጀላቸው - ትምህርቱን ወደ ሰዎች ይወስድ ዘንድ. ቁጥር 70 ምሳሌያዊ ነው። በብሉይ ኪዳን መሠረት ከኖህ ልጆች ወገብ 70 አገሮች ወጡ፣ ብሉይ ኪዳንን ከዕብራይስጥ ወደ ጥንታዊ ግሪክ ለመተርጎም 70 ተርጓሚዎች ተሳትፈዋል።

ስለ አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ የሚከተለው ተነግሯል፡- “አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ በርኩሳን መናፍስት ላይ ደዌንና ሕማምን ሁሉ እንዲፈውሱ ሥልጣንን ሰጣቸው። የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስም ይህ ነው፤ ጴጥሮስ የተባለው ፊተኛው ስምዖን፣ ወንድሙ እንድርያስ፣ ያዕቆብ ዘብዴዎስ፣ ወንድሙ ዮሐንስ። ፊሊጶስ እና በርተሎሜዎስ፣ ቶማስ እና ማቴዎስ ቀራጩ፣ ያዕቆብ አልፌቭ እና ሌኦቭ፣ ቅጽል ስም ታዴዎስ ይባላሉ። ቀናተኛው ስምዖን እና አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ። ( ምዕራፍ 10፣ አን. 1-4 )

በማርቆስ ወንጌል ውስጥ ይህ ርዕስ እንደሚከተለው ተብራርቷል፡- “ከእርሱም ጋር ይሆኑ ዘንድ አሥራ ሁለቱን ሾመ። ከደዌም ይፈውሱ ዘንድ አጋንንትንም ያወጡ ዘንድ ሥልጣን እንዲኖራቸው፡ ጴጥሮስ የተባለውን ስምዖንን ሾመው። የዘብዴዎስ ያዕቆብና የያዕቆብ ወንድም ዮሐንስ ቦአኔርጌስ ማለት የነጐድጓድ ልጆች ብሎ ጠራቸው። እንድርያስ፣ ፊሊጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ማቴዎስ፣ ቶማስ፣ ያቆብ አልፌቭ፣ ታዴዎስ፣ ቀናተኛ ስምዖን; አሳልፎ የሰጠውም የአስቆሮቱ ይሁዳ። ( ምዕራፍ 3፣ አን. 14-19 )

ይህ መረጃ በሉቃስ ወንጌል ላይም ተሰጥቷል፡- “በቀኑም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ ከመካከላቸው አሥራ ሁለቱን መረጠ፥ ሐዋርያትም ብሎ የጠራቸውን ስምዖንን፥ ወንድሙንም እንድርያስን፥ ያዕቆብንና ዮሐንስን፥ ፊልጶስንም መረጠ። እና በርተሎሜዎስ፣ ማቲዎስ እና ቶማስ፣ ያዕቆብ አልፌቭ እና ሲሞን፣ በቅጽል ስሙ ቀናኢ፣ ይሁዳ ያቆብሌቭ እና የአስቆሮቱ ይሁዳ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ ከሃዲ ሆነ። ( ምዕራፍ 6፣ አን. 13-16 )

የሐዋርያትም ስም ዝርዝር በሐዋርያት ሥራ ላይ፡- “በመጡም ጊዜ ወደ ሰገነት ወጡ ጴጥሮስና ያዕቆብ ዮሐንስም እንድርያስም ፊልጶስም ቶማስም በርተሎሜዎስም ማቴዎስም ያዕቆብ አልፊየስም ተቀመጡበት። ቀናተኛውም ስምዖን፥ የያዕቆብም ወንድም ይሁዳ። ( ምዕራፍ 1፣ አንቀጽ 13 )

የዮሐንስ ወንጌልን በተመለከተ፣ የሐዋርያትን ዝርዝር ዝርዝር አላቀረበም። ይኸውም ጸሐፊው ሁሉንም ሰው በስም አልጠቀሰም እንዲሁም “ሐዋርያ” እና “ደቀ መዝሙር” የሚሉትን ቃላት መለያየት አልሰጠም፡- “ኢየሱስም ለአሥራ ሁለቱ፡ እናንተ ደግሞ ልትሄዱ ትፈልጋላችሁን? ስምዖን ጴጥሮስም መልሶ። ወደ ማን እንሂድ? ግሦች አሉህ የዘላለም ሕይወትአንተ ክርስቶስ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆንህ አምነናል አውቀናልም ነበር። ኢየሱስም መልሶ፡— ከእናንተ አሥራ ሁለቱን አልመረጥሁምን? ግን ከእናንተ አንዱ ሰይጣን ነው። ስለ አስቆሮቱ ይሁዳ ሲሞኖቭ ተናገረ, ምክንያቱም ይህ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ ሆኖ እርሱን አሳልፎ ሊሰጠው ፈልጎ ነበር. ( ምዕራፍ 6፣ አን. 67-71 )

እነዚህ አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት እነማን ናቸው?

ሃዋርያ ጴጥሮስበቤተ ሳይዳ (የእስራኤል ከተማ በገሊላ ሐይቅ በስተሰሜን የምትገኝ) ከአንድ ዓሣ አጥማጅ ቤተሰብ ተወለደ። የመጀመሪያ ስሙ ስምዖን ነበር። የኢየሱስ ተወዳጅ ደቀ መዝሙር ሆነ። በዚያች ሌሊት ክርስቶስ በተያዘ ጊዜ 3 ጊዜ ካደው ነገር ግን ተጸጽቶ በእግዚአብሔር ይቅርታ ተቀበለው። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እርሱን የሮማ ቤተ ክርስቲያን መስራች አድርጋ ትቆጥራለች እና እንደ መጀመሪያው ጳጳስ ታከብረዋለች።

ሃዋርያ እንድርያስ- የሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ወንድም። በይበልጥ የሚታወቀው አንድሪው የመጀመሪያው-ተጠራ። የክርስቶስን ትንሣኤና ዕርገት አይቷል። በጥቁር ባህር ዳርቻ ለሚኖሩ አረማውያን የወንጌል ስብከትን አስተላልፏል። ስደት ደርሶበት ብዙ መከራን ተቀበለ። ሰዎችን ፈውሷል አልፎ ተርፎም ሙታንን አስነስቷል ይህም ብዙዎች ቅዱስ ጥምቀትን እንዲቀበሉ አነሳስቷቸዋል። በፓትራስ ከተማ, በግዴታ መስቀል ላይ በሰማዕትነት አረፈ.

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ- ዮሐንስ ወንጌላዊ በመባል ይታወቃል። በጌንሳሬጥ ሐይቅ ላይ ዓሣ አጥማጅ ነበር። በዚያም ክርስቶስ ከወንድሙ ከያዕቆብ ጋር ጠራው። 5 የሐዲስ ኪዳን መጻሕፍትን ማለትም የዮሐንስ ወንጌልን፣ የዮሐንስ መልእክት 1ኛ፣ 2ኛ እና 3 ኛ እና የዮሐንስ ራእይ ዮሐንስን የነገረ መለኮት ምሁርን በደራሲነት ይጠቅሳል። ከደቀ መዝሙሩ ፕሮኮሮስ ጋር በመሆን ለአረማውያን ወንጌልን ሰብኳል። ሙታንን አስነስቷል, ለሰዎች ተአምራትን አሳይቷል. በኤጂያን ወደምትገኘው ወደ ፍጥሞ ደሴት በግዞት ተወሰደ። እዚያ ለብዙ ዓመታት ቆየ። ወደ ኤፌሶን ከተማ ሲመለስ ወንጌልን ጻፈ።

ሃዋርያ ያዕቆብ ዘብዴዎስ- የዮሐንስ ቲዎሎጂ ምሁር ታላቅ ወንድም. እሱ ዓሣ አጥማጅ ነበር፣ ክርስቶስን ከወንድሙ ጋር ተከተለ። በክርስቲያን ማህበረሰቦች አደረጃጀት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። በ44 በይሁዳ ንጉሥ በሄሮድስ አግሪጳ ተገደለ። ሞቱ በአዲስ ኪዳን ተመዝግቧል።

ሃዋርያ ፊልጶስ- በቤተ ሳይዳ ተወለደ፣ ማለትም ጴጥሮስና እንድርያስ ከነበሩበት ከተማ ነው። ኢየሱስ ከእርሱ በኋላ ሦስተኛውን ጠራው። በፍርግያና እስኩቴስም ወንጌልን ሰበከ። እነዚህ የትንሿ እስያ እና የመካከለኛው እስያ አገሮች ናቸው። በትንሿ እስያ በሃይራፖሊስ ከተማ በሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ሥር ራሱን ተሰቀለ።

ሐዋርያ በርተሎሜዎስ- የቃና ዘገሊላ ተወላጅ ነበር። የሐዋርያው ​​ፊሊጶስ ወዳጅ ነው ተብሎ ይታሰባል። ከፊልጶስ ጋር በትንሿ እስያ ከተሞች ወንጌልን ሰብኳል። ከዚያም ወደ ሕንድ፣ ከዚያም ወደ አርማንያ ሄደ። በዚያም ተገልብጦ ተሰቀለ፣ ከዚያም በአርሜናዊው ንጉሥ አስታይጌስ ወንድም ትእዛዝ አንገቱን ቆረጠ።

ሃዋርያ ሌዊ ማቴዎስ- የማቴዎስ ወንጌል ጸሐፊ ተብሎ ይታሰባል። ኢየሱስን ከማግኘቱ በፊት ቀረጥ ሰብሳቢ ማለትም ቀራጭ ነበር። ክርስቶስ አይቶ እንዲከተለው ነገረው። በኋላም በኢትዮጵያ ወንጌልን ሰብኮ በሰማዕትነት ዐረፈ። በሌላ ስሪት መሠረት በትንሿ እስያ በሂራፖሊስ ከተማ ተገድሏል። የዚህ ሐዋርያ ቅርሶች በጣሊያን ከተማ ሳሌርኖ ውስጥ ይገኛሉ እና ብዙ ምዕመናንን ይስባሉ.

ሃዋርያ ቶማስ- ስሙ ከህንድ የክርስትና ስብከት ጋር የተያያዘ ነው። በዚያም በሰማዕትነት ዐረፈ። ማርኮ ፖሎ በ1293 ሕንድ ሲጎበኝ የዚህን ሐዋርያ መቃብር ጎበኘ። አንዳንድ ሚስዮናውያንም መቃብሩን እንደጎበኙ ተናግረዋል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ፍርስራሽነት የተቀየረ እና በውሃ ውስጥ የገባችው ካላሚን ከተማ ውስጥ ነበር.

ሐዋርያ ያዕቆብ አልፌቭ- የሐዋርያው ​​ማቴዎስ ወንድም እንደሆነ ይገመታል። ክርስቶስን ከመገናኘቱ በፊት ቀራጭ ነበር። ይህ ሰው በደቡብ ፍልስጤም ወንጌልን ሰበከ። በማርማሪክ (ሰሜን አፍሪካ) በድንጋይ ተወግሮ ተገደለ። ወደ ግብፅ ሲሄድ በኦስትራሲና በመስቀል ላይ ተሰቅሏል የሚል ግምትም አለ።

ሐዋርያ ይሁዳ ታዴዎስ- በዮሐንስ ወንጌል በመጨረሻው እራት ላይ "ይሁዳ የአስቆሮቱ አይደለም" ተብሎ ከከዳተኛው ይሁዳ ለመለየት ተጠርቷል. በአረብ፣ በሜሶጶጣሚያ፣ በሶርያ፣ በፍልስጥኤም ሰበከ። በአርሜኒያ ሰማዕትነት ተቀበለ። የዚህ ሐዋርያ ንዋየ ቅድሳቱ ክፍል በቫቲካን ይገኛል።

ሓዋርያ ስምኦን ዘሕለፎእሱም ስምዖን ዘናዊ ይባላል። በግብፅ፣ በሊቢያ፣ በአብካዚያ፣ በይሁዳ የክርስቶስን ትምህርት ሰበከ። በካውካሰስ ውስጥ ሰማዕት እንደ ሆነ ይታመናል - ሰውነቱ በመጋዝ ተዘርግቷል. የዚህ ሐዋርያ ንዋያተ ቅድሳት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ይገኛሉ።

ሐዋርያ ይሁዳ አስቆሮታዊ- ክርስቶስን በ30 ብር አሳልፎ የሰጠው እርሱ ነበር፣ ነገር ግን ንስሐ ገብቶ ራሱን ያጠፋ። በኢየሱስ ዘመን ገንዘብ ያዥ ነበር። ወደ ልዩ የገንዘብ ሣጥን ውስጥ በመጣል መስዋዕቶቹ የተሰጡት ለእሱ ነበር። ከሐዋርያነት ወደ ክህደት ተሸጋገረ። ስለዚህ ሐዋርያ የአስቆሮቱ ይሁዳ በጻፈው ጽሑፍ ላይ የበለጠ ማንበብ ትችላለህ።

አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት የክርስቶስን ሃሳቦች በታማኝነት አገልግለዋል። ከመካከላቸው አስሩ በሰማዕትነት አልፈዋል። ራሱን ያጠፋው የአስቆሮቱ ብቻ ሲሆን ዮሐንስም በእርጅና ምክንያት ሞተ። ለእነዚህ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ከከዳተኛው ሌላ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን የመታሰቢያ ቀናትን አዘጋጅታለች። ከረጅም ጊዜ በፊት ሁሉንም ሐዋርያት በአንድ አዶ ወይም ባዝ-እፎይታ ላይ ለማሳየት ወግ ነበር..

ኢየሱስ ክርስቶስ በምድራዊ ሕይወቱ በሺዎች የሚቆጠሩ አድማጮችንና ተከታዮችን በዙሪያው ሰብስቧል፤ ከእነዚህም መካከል በተለይ 12 የቅርብ ደቀ መዛሙርት ተለይተው ይታወቃሉ። የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ሐዋርያት (የግሪክ አፖስቶሎስ - መልእክተኛ) ትላቸዋለች። የሐዋርያት ሕይወት በአዲስ ኪዳን ቀኖና ውስጥ በተካተቱት የቅዱሳን ሥራ መጽሐፍ ውስጥ ተቀምጧል። ስለ ሞትም የሚታወቀው ከዮሐንስ ዘብዴዎስ እና ከአስቆሮቱ ይሁዳ በቀር ሁሉም ማለት ይቻላል በሰማዕትነት ሞተዋል።

የእምነት ድንጋይ

ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ (ስምዖን) በገሊላ ሐይቅ ሰሜናዊ ዳርቻ በቤተሳይዳ ከቀላል ዓሣ አጥማጅ ከዮናስ ቤተሰብ ተወለደ። እሱ ባለትዳር ነበር እና ከወንድሙ አንድሬይ ጋር በመሆን ዓሣ በማጥመድ ሥራ ላይ ተሰማሩ። ጴጥሮስ (ጴጥሮስ - ከግሪክኛ ቃል "ድንጋይ", "ዐለት", አራማይክ "ከፋስ") የሚል ስም የተሰጠው ኢየሱስ ሲሆን ስምዖንና እንድርያስን አግኝቶ እንዲህ አላቸው.

" ተከተሉኝ፣ ሰዎችን አጥማጆች አደርጋችኋለሁ።"

ጴጥሮስ የክርስቶስ ሐዋርያ ከሆነ በኋላ እስከ ኢየሱስ ምድራዊ ሕይወት ፍጻሜ ድረስ ከእሱ ጋር ኖሯል፤ ይህም ከሚወዳቸው ደቀ መዛሙርት አንዱ ሆኗል። ጴጥሮስ በተፈጥሮው በጣም ንቁ እና ፈጣን ንዴት ነበር፡ ወደ ኢየሱስ ለመቅረብ በውሃ ላይ መሄድ የፈለገው እሱ ነው። በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ያለውን የሊቀ ካህናቱን አገልጋይም ጆሮ ቈረጠ።

ኢየሱስ ከታሰረ በኋላ በነበረው ምሽት፣ ጴጥሮስ፣ መምህሩ እንደተነበየው፣ በራሱ ላይ ችግር ለመፍጠር ፈርቶ፣ ክርስቶስን ሦስት ጊዜ ካደ። በኋላ ግን ተጸጽቶ ከጌታ ይቅርታ አግኝቷል። በአንጻሩ ግን፣ ለኢየሱስ ያለማመንታት የመለሰው የመጀመሪያው ጴጥሮስ ነው፤ ደቀ መዛሙርቱ ስለ እሱ ምን እንደሚያስቡ ሲጠይቃቸው “አንተ ክርስቶስ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ነህ” ሲል ጠየቀ።

ከጌታ ዕርገት በኋላ፣ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ የክርስቶስን ትምህርት ሰበከ የተለያዩ አገሮችአስደናቂ ተአምራትን አድርጓል፡- ሙታንን አስነስቷል፣ ድውያንንና ድውያንን ፈውሷል። በአፈ ታሪክ (ጄሮም ኦቭ ስትሪዶን. በታዋቂ ሰዎች ላይ፣ ምዕራፍ 1) ጴጥሮስ ለ25 ዓመታት (ከ43 እስከ 67 ዓ.ም.) የሮም ጳጳስ ሆኖ አገልግሏል። ይሁን እንጂ ይህ ወግ በጣም ዘግይቷል, እና ስለዚህ አብዛኞቹ ዘመናዊ ተመራማሪዎች ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ወደ ሮም የመጣው በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.

ኔሮ በክርስቲያኖች ላይ ባደረሰበት ስደት፣ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ በተገለበጠ መስቀል ላይ በ64 (67-68 ላይ ባለው ሌላ ትርጉም መሠረት) ተሰቀለ።

የኋለኛው - በሐዋርያው ​​በራሱ ጥያቄ፣ ጴጥሮስ ራሱን ከክርስቶስ ጋር ተመሳሳይ ሞት ለመሞት ብቁ እንዳልሆነ ስለሚቆጥር ነው።

መጀመሪያ ተጠርቷል

ሐዋርያ እንድርያስ (በመጀመሪያ የተጠራው እንድርያስ) የሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ወንድም ነበር። እንድርያስን እንደ ደቀ መዝሙር የጠራው ክርስቶስ የመጀመሪያው ነበር፤ ከዚህ ጋር በተያያዘ ይህ ሐዋርያ ብዙ ጊዜ መጀመሪያ የተጠራው ተብሎ ይጠራል። በማቴዎስና በማርቆስ ወንጌል መሠረት፣ እንድርያስና ጴጥሮስ የተጠሩት በገሊላ ሐይቅ አቅራቢያ ነው። ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ኢየሱስ ከተጠመቀ በኋላ ወዲያውኑ በዮርዳኖስ አቅራቢያ የተካሄደውን የእንድርያስን ጥሪ ገልጿል (1፣35-40)።

አንድሬ በወጣትነቱም ቢሆን እግዚአብሔርን ለማገልገል ራሱን ለማዋል ወሰነ። ንጽሕናን በመጠበቅ, ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነም. በዮርዳኖስ ወንዝ መጥምቁ ዮሐንስ ስለ መሲሑ መምጣትና ለንስሐ መጥራቱን ሲሰብክ ሰምቶ ሁሉን ትቶ ወደ እርሱ ሄደ።

ብዙም ሳይቆይ ወጣቱ የመጥምቁ ዮሐንስ የቅርብ ደቀ መዝሙር ሆነ።

ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ሐዋርያው ​​አንድሪው በጣም ትንሽ መረጃ ያስተላልፋሉ, ነገር ግን ከነሱም ቢሆን ስለ እሱ ሙሉ በሙሉ ግልጽ የሆነ ሀሳብ ሊፈጥር ይችላል. በዮሐንስ ወንጌል ገጾች ላይ አንድሪው ሁለት ጊዜ ታይቷል። አምስት ሺህ ሰዎችን የመመገብ ተአምር ከመደረጉ በፊት ከኢየሱስ ጋር ስለ እንጀራና ዓሣ የተናገረው እሱ ነው፣ እና እንዲሁም ከሐዋርያው ​​ፊልጶስ ጋር፣ ሄሌናውያንን ወደ ኢየሱስ ያመጣው።

ከዚህ በፊት ያለፈው ቀንየአዳኝ አንድሪው ምድራዊ መንገድ ተከተለው። ጌታ በመስቀል ላይ ከሞተ በኋላ, ቅዱስ እንድርያስ የክርስቶስ ትንሳኤ እና ዕርገት ምስክር ሆነ. በጰንጠቆስጤ ቀን (ይህም ከኢየሱስ ትንሳኤ በሃምሳ ቀናት በኋላ) በኢየሩሳሌም የመንፈስ ቅዱስ መውረድ ተአምር ተከሰተ: ሐዋርያት የመፈወስ, የመተንበይ እና በተለያዩ ቋንቋዎች የመናገር ችሎታ ተቀበሉ. ስለ ክርስቶስ ሥራዎች።

የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አረማውያንን ወደ እግዚአብሔር በማዞር የወንጌል ስብከት መሸከም ያለባቸውን አገሮች እርስ በርሳቸው ተከፋፈሉ። እንድርያስ በቢቲኒያ እና ፕሮፖንቴስ ከኬልቄዶን እና ከባይዛንቲየም ከተሞች እንዲሁም ከትሬስ እና መቄዶንያ ፣ እስኩቴስ እና ተሰሊ ፣ ሄላስ እና አካይያ ጋር በዕጣ ተሰጠው። በእነዚህም ከተሞችና አገሮች አለፈ። ሐዋርያው ​​ራሱን ባገኘበት ቦታ ሁሉ ማለት ይቻላል ባለ ሥልጣናቱ ከባድ ስደት ያደርሱበት ነበር፤ ነገር ግን ሐዋርያው ​​እንድርያስ በእምነቱ ጥንካሬ በመታገዝ በክርስቶስ ስም የሚደርሱትን አደጋዎች በሙሉ በጽናት ተቋቁሟል። "የያለፉት ዓመታት ታሪክ" እንደሚለው ኮርሱን እንደደረሰ አንድሬይ የዲኔፐር አፍ በአቅራቢያው እንዳለ አወቀ እና ወደ ሮም ለመሄድ ወስኖ ወደ ወንዙ ወጣ።

ኪየቭ በተሠራችበት ቦታ ሌሊቱን አቁሞ፣ ሐዋርያው ​​ኮረብታ ላይ ወጥቶ ባረካቸው እና መስቀል አቆመ።

ቅዱስ እንድርያስ በወደፊቷ ሩስ አገር በሐዋርያነት ካገለገለ በኋላ ሮምን ጎበኘ፤ ከዚያም ወደ አካይያ ከተማ ፓትራ ተመለሰ። በዚህ ቦታ ቅዱስ እንድርያስ ሰማዕትነትን ተቀብሎ ምድራዊ ጉዞውን እንዲያጠናቅቅ ተወስኗል። በአፈ ታሪክ መሰረት በፓትራስ ውስጥ ሶሲያ ከተባለች የተከበረ ሰው ጋር ተቀምጦ ከከባድ ሕመም አዳነው, ከዚያም የመላው ከተማ ነዋሪዎችን ወደ ክርስትና ተለወጠ.

በዚያን ጊዜ የፓትራስ ገዥ ኤጌትስ አንቲጳስ የተባለ የሮማውያን አገረ ገዢ ነበር። ሚስቱ ማክስሚላ ሐዋርያው ​​ከከባድ ሕመም ከፈወሳት በኋላ በክርስቶስ አመነች። ይሁን እንጂ ገዥው ራሱ የሐዋርያውን ስብከት አልተቀበለም, በተመሳሳይ ጊዜ የክርስቲያኖች ስደት ተጀመረ, እሱም የኔሮን ስደት ብለው ይጠሩታል.

Egeat ሐዋርያውን ወደ እስር ቤት እንዲጥሉት አዘዘ, ከዚያም እንዲሰቀል አዘዘ. አገልጋዮቹ ቅዱስ እንድርያስን ወደ ግድያው እየመሩት በነበሩ ጊዜ ሕዝቡ ምን እንደ ሠራና ለምን እንዲሰቀል እንደ መሩት ባለመረዳት አገልጋዮቹን አስቁመው ነፃ ማውጣት ፈለጉ። ሐዋርያው ​​ግን መከራውን እንዳያደናቅፈው ሕዝቡን ለመነ።

ሐዋርያው ​​ከሩቅ ሆኖ “X” በሚለው ፊደል የተቀረጸ መስቀልን ተመልክቶ ባረከው።

ኤጌአት ሐዋርያውን እንዳይቸነከር አዘዘው ነገር ግን መከራውን ለማራዘም እንደ ወንድሙ ተገልብጦ ታስሮ ነበር። ለተጨማሪ ሁለት ቀናት ሐዋርያው ​​በመስቀሉ ላይ ሰብኳል። በሁለተኛው ቀን እንድርያስ ጌታ መንፈሱን እንዲቀበል መጸለይ ጀመረ። በመጀመሪያ የተጠራው የቅዱስ ሁሉ የተመሰገነው ሐዋርያ እንድርያስ ምድራዊ መንገድ በዚህ መንገድ አብቅቷል። ሐዋርያው ​​እንድርያስ በሰማዕትነት ያረፈበት የግዴታ መስቀልም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቅዱስ እንድርያስ መስቀል ተብሎ ይጠራል። ይህ ስቅለት የተፈፀመው በ70 ዓ.ም አካባቢ እንደሆነ ይታሰባል።

የምሥክርነት ዕድሜ

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ (ዮሐንስ የነገረ መለኮት ሊቅ፣ ዮሐንስ ዘብዴዎስ) - የዮሐንስ ወንጌል ጸሐፊ፣ የራዕይ መጽሐፍ እና ሦስት መልእክቶች በ ውስጥ የተካተቱ ናቸው። አዲስ ኪዳን. ዮሐንስ የዘብዴዎስ ልጅ እና ሰሎሜ የእጮኛው የዮሴፍ ልጅ ነበረ። የሐዋርያው ​​ያዕቆብ ታናሽ ወንድም። ዮሐንስ ልክ እንደ ጴጥሮስና እንድርያስ ወንድሞች ዓሣ አጥማጅ ነበር። በክርስቶስ ደቀ መዝሙር ለመሆን በተጠራ ጊዜ ከአባቱና ከወንድሙ ከያዕቆብ ጋር ዓሣ በማጥመድ ላይ ነበር። አባቱን በጀልባው ውስጥ ትቶታል፣ እናም አዳኙን ከወንድሙ ጋር ተከተለ።

ሐዋርያው ​​የአምስት የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ደራሲ በመባል ይታወቃል፡ የዮሐንስ ወንጌል፣ የዮሐንስ መልእክት 1ኛ፣ 2ኛ እና 3ኛ እና የዮሐንስ ቲዎሎጂ ምሁር (አፖካሊፕስ) ራዕይ። በዮሐንስ ወንጌል ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ቃል ስለተሰየመ ሐዋርያው ​​ቲዎሎጂያን የሚለውን ስም ተቀበለ።

በመስቀል ላይ ኢየሱስ እናቱን ድንግል ማርያምን እንዲንከባከብ ዮሐንስን አዘዘው።

የሐዋርያው ​​ተጨማሪ ሕይወት የሚታወቀው በቤተ ክርስቲያን ትውፊቶች ብቻ ነው፣ በዚህም መሠረት፣ የእግዚአብሔር እናት መገለጥ በኋላ፣ ዮሐንስ በእርሱ ላይ በደረሰው ዕጣ መሠረት ወንጌልን ለመስበክ ወደ ኤፌሶን እና ወደ ሌሎች በትንሿ እስያ ከተሞች ሄዶ ነበር። ደቀ መዝሙሩን ጵሮኮሮስን ይዞ። ሐዋርያው ​​ዮሐንስ በኤፌሶን ከተማ ሳለ ለአረማውያን ስለ ክርስቶስ ሰብኳል። የክርስቲያኖች ቁጥር በየቀኑ እየጨመረ እንዲሄድ ስብከቱ በብዙ እና ታላላቅ ተአምራት የታጀበ ነበር።

በክርስቲያኖች ላይ በደረሰበት ስደት ወቅት ዮሐንስ በሮም ለፍርድ ታስሮ ነበር። ሐዋርያው ​​በክርስቶስ ማመኑን በመናዘዙ ምክንያት በመርዝ ሞት ተፈርዶበታል። ሆኖም አንድ ኩባያ ገዳይ መርዝ ከጠጣ በኋላ በሕይወት ተረፈ። ከዚያም አዲስ ግድያ ተሾመለት - የፈላ ዘይት ድስት። ሐዋርያው ​​ግን እንደ ትውፊት ይህንን ፈተና ያለ ምንም ጉዳት አልፏል። ይህን ተአምር አይተው ገዳዮቹ የጌታን ፈቃድ ለመፈተን አልደፈሩም እና ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁርን በግዞት ወደ ፍጥሞ ደሴት ወሰዱትና ለብዙ አመታት ኖረ።

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ከብዙ ግዞት በኋላ ነፃነት አግኝቶ ወደ ኤፌሶን ተመለሰ፤ በዚያም መስበኩን ቀጠለ፤ ክርስቲያኖችም ብቅ ካሉ ኑፋቄዎች እንዲጠነቀቁ አስተምሯል። በ95 ዓ.ም አካባቢ፣ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ወንጌልን ጻፈ፣ በዚያም ሁሉም ክርስቲያኖች ጌታን እንዲወዱና እርስ በርሳቸው እንዲዋደዱ፣ በዚህም የክርስቶስን ሕግ እንዲፈጽሙ አዟል።

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ በምድር ላይ ኢየሱስ ክርስቶስን በዓይኑ ያየው ብቸኛ ሰው ሆኖ ከ100 ዓመታት በላይ ኖሯል።

የሞትም ጊዜ በደረሰ ጊዜ ዮሐንስ ከሰባት ደቀ መዛሙርት ጋር ከተማውን ለቆ ወጥቶ በምድር ላይ የመስቀል መቃብር እንዲቆፍሩለት አዘዘ በዚያም ተኛ። ደቀ መዛሙርቱ የሐዋርያውን ፊት በጨርቅ ሸፍነው መቃብሩን ቆፈሩ። የቀሩት የሐዋርያው ​​ደቀ መዛሙርትም ይህን ሲያውቁ የቀብር ቦታው ድረስ መጥተው ቆፍረው ነበር ነገር ግን የዮሐንስ ቴዎሎጂ ምሁር አስከሬን በመቃብር ውስጥ አላገኙትም።

የፒሬኒስ መቅደስ

ሐዋርያው ​​ያዕቆብ (ያዕቆብ ዘብዴዎስ፣ ሽማግሌው ያዕቆብ) የዮሐንስ የሥነ መለኮት ሊቅ ታላቅ ወንድም ነው። ኢየሱስ ወንድሞቹን ቦአኔርጌስን (በትርጉሙ “የነጎድጓድ ልጆች” በማለት ጠርቶታል) ይህ ደግሞ በጥንካሬያቸው የተነሳ ይመስላል። በሳምራውያን መንደር ላይ እሳት ከሰማይ ሊያወርዱ ሲፈልጉ እንዲሁም በኢየሱስ ቀኝ እና ግራ በኩል ባለው መንግሥተ ሰማያት ውስጥ ቦታ እንዲሰጣቸው ሲጠይቁ ይህ ባሕርይ ሙሉ በሙሉ ተገለጠ። ከጴጥሮስና ከያን ጋር በመሆን የኢያኢሮስ ሴት ልጅ ትንሣኤን አይቷል፣ እና ኢየሱስ የተአምራዊ ለውጥ እና የጌቴሴማኒ ተጋድሎ ምስክር እንዲሆን የፈቀዱት እነሱ ብቻ ነበሩ።

ከኢየሱስ ትንሣኤ እና ዕርገት በኋላ፣ ያዕቆብ በሐዋርያት ሥራ ገጾች ላይ ታይቷል። በመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ማህበረሰቦች ድርጅት ውስጥ ተሳትፏል. በሐዋርያት ሥራ ውስጥ, የእሱ ሞት እንዲሁ ተዘግቧል: በ 44 ዓ.ም, 1 ንጉሥ ሄሮድስ አግሪጳ "የዮሐንስን ወንድም ያዕቆብን በሰይፍ ገደለው."

በአዲስ ኪዳን ገፆች ላይ ሞታቸው ከተገለፀው ሐዋርያት መካከል ያዕቆብ ብቻ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

የያዕቆብ ቅርሶች ወደ ስፔን ፣ ወደ ሳንቲያጎ ዴ ኮምፖስትላ ከተማ ተጓዙ። ሁለተኛው የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ግዥ በ813 ተካሄደ። በተመሳሳይ ጊዜ, በአይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ ስለ ያዕቆብ ራሱ ስለ ስብከት አንድ አፈ ታሪክ ተነሳ. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሳንቲያጎ የተደረገው ጉዞ ሁለተኛውን በጣም አስፈላጊ የሆነውን የጉዞ ደረጃ (ወደ ቅድስት ሀገር ጉዞ በኋላ) አግኝቷል.

የሐዋርያው ​​ያዕቆብ መታሰቢያ ቀን ሐምሌ 25 ቀን እሁድ ሲውል ስፔን "የቅዱስ ያዕቆብ ዓመት" ታውጃለች. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሐጅ ጉዞ ወግ እንደገና ታድሷል. ለሐዋርያው ​​ያዕቆብ ክብር ሲባል የቺሊ ዋና ከተማ ሳንቲያጎ ተሰይሟል።

የቤተሰብ ተማሪ

ሐዋርያው ​​ፊልጶስ በማቴዎስ፣ በማርቆስ፣ በሉቃስ ወንጌል እና በሐዋርያት ሥራ ውስጥ በሐዋርያት ዝርዝር ውስጥ ተጠቅሷል። የዮሐንስ ወንጌል እንደዘገበው ፊልጶስ የቤተ ሳይዳ ተወላጅ እንደ ሆነ፣ እንድርያስና ጴጥሮስ ካሉበት ከተማ የተገኘ ሲሆን በእነርሱም ስም ሦስተኛ ተጠርቷል። ፊልጶስ ናትናኤልን (በርተሎሜዎስን) ወደ ኢየሱስ አመጣው። በዮሐንስ ወንጌል ገፆች ላይ፣ ፊልጶስ ሦስት ጊዜ ታይቷል፡ ለብዙ ሰዎች ዳቦ ከኢየሱስ ጋር ተናገረ፣ ሄሌናውያንን ወደ ኢየሱስ አመጣ፣ እና በመጨረሻው እራት ኢየሱስን አብን እንዲያሳየው ጠየቀው።

የእስክንድርያው ቀሌምንጦስ እና የቂሳርያው ዩሴቢየስ እንደተናገሩት ፊልጶስ አግብቶ ሴቶች ልጆች ነበሩት።

ፊልጶስ ወንጌልን በእስኩቴስና በፍርግያ ሰበከ። ለስብከት ሥራው በ87 (በሮም ንጉሠ ነገሥት ዶሚቲያን ዘመን) በትንሿ እስያ በሂራፖሊስ ከተማ ተገድሏል (አንገቱን ተሰቅሏል)።

የሐዋርያው ​​ፊሊጶስ ትዝታ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንግንቦት 3ን ያከብራል። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንህዳር 27፡ የውልደት ጾም የሚጀምረው በዚህ ቀን ነው፡ ስለዚህም በሌላ መልኩ ፊሊጶቭ ይባላል።

ተንኮል የሌለበት እስራኤላዊ

በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ የተጠቀሰው ናትናኤል እንደ በርተሎሜዎስ አንድ ዓይነት ሰው እንደሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት መካከል አንድ አስተያየት አለ። ስለዚህም፣ ሐዋርያው ​​በርተሎሜዎስ ከመጀመሪያዎቹ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነው፣ እሱም ከእንድርያስ፣ ከጴጥሮስ እና ከፊልጶስ ቀጥሎ አራተኛ ተብሎ ይጠራል። ናትናኤል-በርተሎሜዎስ በተጠራበት ቦታ ላይ "ከናዝሬት መልካም ነገር ሊመጣ ይችላልን?" የሚለውን ታዋቂ ሐረግ ተናግሯል.

ኢየሱስም አይቶ “ተንኰል የሌለበት በእውነት እስራኤላዊ እዚህ አለ” አለ።

በአፈ ታሪክ መሰረት, በርተሎሜዎስ, ከፊልጶስ ጋር, በትንሿ እስያ ከተሞች በተለይም ከሐዋርያው ​​በርተሎሜዎስ ስም ጋር በተያያዘ የሂራፖሊስ ከተማ ይጠቀሳሉ. በተለይ በአርመን ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ዘንድ የተከበረ በመሆኑ በአርመንም ሰበከ። በሰማዕትነት ሞተ፡ ቆዳውን በሕይወት ነቀፉት።

የሒሳብ ባለሙያዎች ደጋፊ

ሌዊ ማቴዎስ የማቴዎስ ወንጌል ጸሐፊ ሆነ። አንዳንድ ጊዜ ወንጌሎች ሌዊ አልፌቭን ማለትም የአልፊየስ ልጅ ብለው ይጠሩታል. ሌዊ ማቴዎስ ቀራጭ ማለትም ቀራጭ ነበር። በማቴዎስ ወንጌል ጽሑፍ ውስጥ ሐዋርያው ​​" ቀራጭ ማቴዎስ" ተብሎ ተጠርቷል, ይህም የጸሐፊውን ትህትና ሊያመለክት ይችላል.

ደግሞም ቀራጮች በአይሁዶች ዘንድ በጣም የተናቁ ነበሩ።

የማርቆስ ወንጌል እና የሉቃስ ወንጌል የሌዊ ማቴዎስን ጥሪ ዘግበዋል። ሆኖም ስለ ማቴዎስ የኋለኛው ሕይወት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። አንዳንድ ምንጮች እንደሚገልጹት፣ በኢትዮጵያ ሰማዕትነትን ተቀብሏል፤ ሌሎች እንደሚሉት፣ በዚያው በትንሿ እስያ ሂራፖሊስ ከተማ ክርስትናን በመስበክ ተገድሏል።

ሐዋርያው ​​ማቴዎስ አስከሬኑ የሚከማችበት የሳሌርኖ (ጣሊያን) ከተማ ጠባቂ ቅዱስ ነው ተብሎ ይታሰባል (በሳን ማትዮ ባዚሊካ) እና እንዲሁም የግብር ባለሥልጣኖች አይደሉም ፣ ይህም ወደ አእምሮው የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር ነው። , ግን የሂሳብ ባለሙያዎች.

አማኝ መንታ

ሐዋርያው ​​ቶማስ ዲዲም ተብሎ ይጠራ ነበር - "መንትያ" - በመልክ ከኢየሱስ ጋር ይመሳሰላል። ከአፍታዎቹ አንዱ የወንጌል ታሪክከቶማስ ጋር የተያያዘ - "የቶማስ ማረጋገጫ." ወንጌል ቶማስ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ የሌሎች ደቀ መዛሙርት ታሪክ አላመነም ብሎ በምስማር የተወጋውን የምስማር ቁስል እና የጎድን አጥንት በጦር የተወጋውን በዓይኑ እስካየ ድረስ።

“የማያምን ቶማስ” (ወይም “የማያምን)” የሚለው አገላለጽ የማይታመን አድማጭ የቤተሰብ ስም ሆኗል።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ “ቶማስ በእምነት ከሌሎቹ ሐዋርያት ይልቅ ደካማ የነበረው ቶማስ በእግዚአብሔር ቸርነት ከሁሉ ይልቅ ደፋር፣ ትጋትና ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ዞረ። የእግዚአብሔርን ቃል ለዱር አሕዛብ ለመስበክ ሳይፈሩ በምድር ሁሉ ማለት ይቻላል በስብከቱ።

ቶማስ ሐዋርያ መሠረተ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትበፍልስጥኤም፣ በሜሶጶጣሚያ፣ በፓርቲያ፣ በኢትዮጵያ እና በህንድ። ሐዋርያው ​​የወንጌልን ስብከት በሰማዕትነት አተመ። የሕንድ ከተማ ሜሊፖር (ሜሊፑራ) ገዥ ልጅ እና ሚስት ወደ ክርስቶስ በመመለሳቸው ቅዱሱ ሐዋርያ ታስሮ ለረጅም ጊዜ ተሰቃይቷል። ከዚህ በኋላ በአምስት ጦር ተወግቶ ሞተ። የቅዱስ ሐዋርያ ቶማስ ንዋያተ ቅድሳት ክፍሎች በህንድ፣ በሃንጋሪ እና በአቶስ ተራራ ይገኛሉ።

የሳኦቶሜ ደሴት እና የሳኦቶሜ እና ፕሪንሲፔ ግዛት ዋና ከተማ የሳኦቶሜ ከተማ በቶማስ ስም ተሰይመዋል።

ያክስት

በአራቱም ወንጌላት ውስጥ የያዕቆብ አልፌቭ ስም በሐዋርያት ዝርዝር ውስጥ ተሰጥቷል, ነገር ግን ስለ እሱ ሌላ ምንም መረጃ አልተዘገበም.

የአልፊዮስ (ወይም የቀለዮጳ) ልጅ እና የድንግል ማርያም እህት ማርያም እና የኢየሱስ ክርስቶስ የአጎት ልጅ እንደሆነ ይታወቃል።

የታናሹ ወይም የታናሹ ያዕቆብ ስያሜ የተሰጠው ከሌላ ሐዋርያ ከሽማግሌው ያዕቆብ ወይም ከዘብዴዎስ ያዕቆብ ለመለየት ቀላል እንዲሆን ነው።

አጭጮርዲንግ ቶ የቤተክርስቲያን ትውፊትሐዋርያው ​​ያዕቆብ የኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ ጳጳስ እና የቀኖና ካቶሊክ መልእክት ደራሲ ነው። ስለ ጻድቅ ያዕቆብ ሕይወት እና ሰማዕትነት የሚገልጹት ከመጽሐፍ ቅዱስ በኋላ ያሉት አጠቃላይ የጥንታዊ ታሪኮች ታሪክ ከእርሱ ጋር የተያያዘ ነው።

ከመንፈስ ቅዱስ መውረድ በኋላ ሐዋርያው ​​ያዕቆብ አልፊቭ ከሐዋርያው ​​እንድርያስ አንደኛ ከተጠራው ጋር በመሆን በይሁዳ፣ በኤዴሳ፣ በጋዛ፣ በኤሉቴሮፖል ሰበከ። በግብፅ ኦስትራሲን ከተማ ቅዱስ ያዕቆብ በመስቀል ላይ በመሞት ሐዋርያዊ ሥራውን በሰማዕትነት አረፈ።

ከዳተኛ አይደለም።

ይሁዳ ታዴዎስ (ይሁዳ ያኮብሌቭ ወይም ሌቪ) የያዕቆብ አልፌቭ ወንድም፣ የአልፊየስ ወይም የክሎጳ ልጅ (እና፣ በዚህ መሠረት፣ ሌላ የኢየሱስ የአጎት ልጅ) ነው። በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ፣ በመጨረሻው እራት ላይ ይሁዳ ስለ ትንሣኤው ኢየሱስን ጠየቀው።

በተመሳሳይም እርሱን ከከዳው ይሁዳ ለመለየት "የአስቆሮቱ ሳይሆን ይሁዳ" ተብሎ ተጠርቷል.

በሉቃስ እና በሐዋርያት ሥራ ውስጥ, ሐዋርያው ​​የያዕቆብ ይሁዳ ተብሎ ይጠራል, እሱም በተለምዶ የያዕቆብ ወንድም ይሁዳ ተብሎ ይነገራል. በመካከለኛው ዘመን፣ ሐዋርያው ​​ይሁዳ በማርቆስ ወንጌል ውስጥ ከተጠቀሰው የኢየሱስ ክርስቶስ ወንድም ከሆነው ከይሁዳ ጋር ይታወቅ ነበር። አሁን አብዛኞቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት ሐዋርያው ​​ይሁዳ እና ይሁዳ “የጌታ ወንድም” እንደሆኑ አድርገው ይመለከቷቸዋል። በዚህ ረገድ የተወሰነ ችግር በአዲስ ኪዳን ቀኖና ውስጥ የተካተተው የይሁዳ መልእክት ጸሐፊነት መመስረት ነው፣ ይህም የሁለቱም ብዕር ሊሆን ይችላል።

በአፈ ታሪክ መሠረት ሐዋርያው ​​ይሁዳ በፍልስጥኤም፣ በአረቢያ፣ በሶርያ እና በሜሶጶጣሚያ ሰበከ እና በ1ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአርመን በሰማዕትነት ሞተ። ሠ.

ከሮም ጋር ተዋጊ

ስለ ስምዖን ዘናዊው በወንጌል ውስጥ ያለው መረጃ እጅግ በጣም አናሳ ነው። እርሱን ከስምዖን ጴጥሮስ ለመለየት በሐዋርያት የወንጌል ዝርዝር ውስጥ ተጠቅሷል። አዲስ ኪዳን ስለሐዋርያው ​​ሌላ መረጃ አይሰጥም። አንዳንድ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት “ከቃና ከተማ የመጣ” ተብሎ በስህተት የተተረጎመው ካናኒት የሚለው ስም በዕብራይስጥ ተመሳሳይ ትርጉም አለው። የግሪክ ቃል"ዘላሊት" - "ዘላለማዊ". ወይ ይህ የሐዋርያው ​​የራሱ ቅፅል ስም ነበር፣ ወይም እሱ የቀናኢዎች (ዘላቶች) የፖለቲካ እና የሃይማኖት እንቅስቃሴ አባል ነበር ማለት ሊሆን ይችላል - የሮማውያን አገዛዝን ይቃወማሉ።

በትውፊት መሠረት ሐዋርያው ​​ቅዱስ ስምዖን የክርስቶስን ትምህርት በይሁዳ፣ በግብፅና በሊቢያ ሰብኳል። ምናልባት ከሐዋርያው ​​ይሁዳ ታዴዎስ ጋር በፋርስ ሰበከ። ሐዋርያው ​​ሲሞን ወደ ብሪታንያ ስላደረገው ጉብኝት (ያልተረጋገጠ) መረጃ አለ።

በአፈ ታሪክ መሰረት, ሐዋርያው ​​በካውካሰስ ጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ ሰማዕት ሆኖ ሞተ: በመጋዝ በህይወት ታይቷል.

የተቀበረው በኒኮፕሲያ ከተማ ሲሆን ቦታውም አከራካሪ ነው። በኦፊሴላዊው ንድፈ ሐሳብ መሰረት, ይህ ከተማ በአብካዚያ ውስጥ የአሁኑ አዲስ አቶስ ነው; በሌላ (የበለጠ ሊሆን ይችላል) እንደሚለው ከሆነ በ Krasnodar Territory ውስጥ በአሁኑ የኖቮሚካሂሎቭስኪ መንደር ቦታ ላይ ይገኛል. በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ የሐዋርያው ​​ብዝበዛ ተፈፅሟል ተብሎ በሚታሰብ ቦታ፣ በአፕሳራ ተራራ አቅራቢያ፣ የሲሞን ዘራፍ አዲሱ አቶስ ገዳም ተሠራ።

አሥራ ሦስተኛው ሐዋርያ

የአስቆሮቱ ይሁዳ (ይሁዳ ኢሽ-ክራዮት፣ “ይሁዳ ከቄሪዮፍ”) የኢየሱስ ክርስቶስን አሳልፎ የሰጠው ሐዋርያ የስምዖን ልጅ ነው። ከሐዋርያት መካከል ይሁዳ ከሌላው የክርስቶስ ደቀ መዝሙር የያዕቆብ ልጅ ይሁዳ ከሚባል ስሙ ታዴዎስ ይለይ ዘንድ "አስቆሮቱ" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። የቄሪዮት ከተማን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በመጥቀስ አብዛኞቹ ተመራማሪዎች አስቆሮቱ ከሐዋርያት መካከል የይሁዳ ነገድ ተወካይ ብቻ እንደሆነ ይስማማሉ።

ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲሰቀል ከተፈረደበት በኋላ አሳልፎ የሰጠው ይሁዳ “ንጹሕ ደም አሳልፌ በመስጠቴ በድያለሁ” በማለት 30 የብር ሳንቲሞችን ለካህናት አለቆችና ለሽማግሎች መለሰ። እነሱም “እኛስ ምን አግዶናል?” ብለው መለሱ። ብሩን በቤተ መቅደሱ ውስጥ ትቶ፣ ይሁዳ ወጥቶ ራሱን ሰቀለ።

እምነት እንደሚለው ይሁዳ እራሱን በአስፐን ላይ ሰቅሎታል፣ እሱም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በትንሹ ንፋስ በመሸበር መንቀጥቀጥ ጀመረ፣ ከሃዲውን በማስታወስ። ይሁን እንጂ ቫምፓየሮችን ለመምታት የሚያስችል አስማታዊ መሣሪያ ባህሪያትን አግኝቷል.

የአስቆሮቱ ይሁዳ ክህደት ከፈጸመና ራሱን ከገደለ በኋላ፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት በይሁዳ ምትክ አዲስ ሐዋርያ ለመምረጥ ወሰኑ። ሁለት እጩዎችን መረጡ፡- “ኢዮስጦስ የተባለው በርሳባስ የተባለው ዮሴፍና ማትያስ” እና ማንን ሐዋርያ እንደሚያደርግ እንዲገልጽ ወደ እግዚአብሔር በመጸለይ ዕጣ ተጣሉ። ዕጣውም ለማትያስ ወደቀ።

ለመሳል ምክትል

ሐዋርያው ​​ማትያስ በቤተልሔም ተወለደ ከሕፃንነቱ ጀምሮ በቅዱስ ስምዖን በእግዚአብሔር ተቀባይ መሪነት ከቅዱሳት መጻሕፍት የእግዚአብሔርን ሕግ ተማረ። ማትያስ መሲሑን አምኖ ሳይታክት ተከተለው እና ጌታ "ሁለት ሁለት በፊቱ በላካቸው" ከ70 ደቀ መዛሙርት መካከል ተመረጠ።

መንፈስ ቅዱስ ከወረደ በኋላ ሐዋርያው ​​ማትያስ ከሌሎች ሐዋርያት ጋር በኢየሩሳሌምና በይሁዳ ወንጌልን ሰብኳል። ከኢየሩሳሌም ከጴጥሮስና እንድርያስ ጋር ወደ ሶርያ አንጾኪያ ሄደ፣ በቀጰዶቅያ ከተማ በቲያና እና በሲኖፔ ነበር።

እዚ ኸኣ ሃዋርያ ማትያስ ተኣሲሩ፡ ከምቲ ሓዋርያ እንድርያስ ቀዳማይ ክፋል ተኣምር ተፈቶ።

ከዚያም ማትያስ ወደ አማስያ እና ወደ ጰንጤ ኢትዮጵያ (የአሁኗ ምዕራብ ጆርጂያ) ሄደ፤ ለሟች አደጋ በተደጋጋሚ ተጋልጧል።

በጌታ በኢየሱስ ስም ታላላቅ ተአምራትን አድርጓል ብዙ ሰዎችን በክርስቶስ ወደ እምነት መለሰ። ክርስቶስን የጠላው እና ቀደም ሲል የጌታ ወንድም የሆነው ያዕቆብ ከቤተ መቅደሱ ከፍታ ላይ እንዲወርድ ትእዛዝ የሰጠው የአይሁድ ሊቀ ካህናት አናን ሐዋርያው ​​ማትያስን ወስዶ በኢየሩሳሌም በሚገኘው የሳንሄድሪን ሸንጎ ፊት እንዲቀርብ አዘዘ።

በ63 ዓ.ም አካባቢ ማትያስ በድንጋይ ተወግሮ እንዲገደል ተፈርዶበታል። ቅዱስ ማትያስ አስቀድሞ በሞተ ጊዜ አይሁድ ወንጀሉን ደብቀው የቄሣር ተቃዋሚ ሆኖ ራሱን ቈረጡ። ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት ሐዋርያው ​​ማትያስ በመስቀል ላይ ተሰቅሏል. እና በሦስተኛው, በትንሹ አስተማማኝ, በኮልቺስ ውስጥ የተፈጥሮ ሞትን ሞተ.

እባካችሁ የሐዋርያትን የሕይወት ታሪክ ንገሩን።

“ሐዋርያ” የሚለው ቃል ራሱ አስደሳች ሥርወ ቃል አለው። መጀመሪያ ላይ የግሪክ ቃል በቅጽል መልክ ነበረ እና መርከቦችን ከመጥቀስ ጋር አብሮ ሄደ - እንደ "የመጓጓዣ መርከብ" ያለ ነገር ተገኝቷል. እንዲሁም ፍሎቲላ ለወታደራዊ ዓላማ መላክ ወይም አዲስ ቅኝ ግዛት ለማግኘት ወይም ፍሎቲላ ራሱ የመላክ እውነታን ያመለክታል። ወደ ክርስቶስ ጊዜ ሲቃረብ፣ ይህ ቃል በ"መልእክተኛ" መልኩ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ፣ ነገር ግን በዚህ መልኩ አጠቃቀሙ በጣም አልፎ አልፎ ነበር። ብዙውን ጊዜ መልእክተኛው እንደ ወይም.

የአዲስ ኪዳን አጠቃቀም ለዚህ ቃል ልዩ፣ በመሠረቱ አዲስ ትርጉም ሰጥቶታል። በሉቃስ 6፡13 መሠረት፣ ይህ ፍቺ የተሰጠው በኢየሱስ ነው፣ ምንም እንኳን እኔ እንደማስበው፣ የአንዳንድ የአረማይክ ቃል ትርጉም ነው። በዋነኛነት በሉቃስና በጳውሎስ ጥቅም ላይ መዋሉ ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን በቀሪዎቹ 3 ወንጌላት ውስጥ ይህ ቃል 4 ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል (በእ.ኤ.አ.) ሲኖዶሳዊ ትርጉምይህ በ 2 ቦታዎች ላይ ብቻ ይንጸባረቃል). ማቴዎስ፣ ማርቆስ እና ዮሐንስ የቅርብ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርትን በቀላሉ “አሥራ ሁለት” ብለው ይጠሯቸዋል፣ ከ12ቱ የእስራኤል ሕዝብ ነገዶች ጋር በማመሳሰል ይመስላል፡- “...የሰው ልጅ በክብሩ ዙፋን ላይ በሚቀመጥበት ጊዜ እናንተ ደግሞ ትቀመጣላችሁ። በአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገድ ላይ ይፈርዱ ዘንድ በአሥራ ሁለት ዙፋን ላይ ተቀምጧል። ( ማቴ. 19:28 )

የአሥራ ሁለቱን ተግባር ሉቃስ በሚከተለው ጽሁፍ ገልጾታል፡- “አሥራ ሁለቱንም በአንድነት ጠርቶ በአጋንንት ሁሉ ላይ ከደዌም ይፈውሱ ዘንድ ኃይልንና ሥልጣንን ሰጠ፤ የእግዚአብሔርንም መንግሥት እንዲሰብኩና ድውያንን እንዲፈውሱ ላካቸው። ( ሉቃስ 9:1, 2 )

በሐዋርያት ሥራ ውስጥ፣ ሉቃስ የሐዋርያትን ተግባር አጠበበ፡- “ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በወረደ ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ። በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ። ( የሐዋርያት ሥራ 1: 8 ) ይህም አንድ ሰው ስለ ኢየሱስ በቁም ነገር የሚመሠክር ማንኛውም ሰው የሐዋርያነት ደረጃ እንዲሰጠው ይፈቅዳል። ጳውሎስ ሐዋርያነትን በዚህ መንገድ ስለሚረዳ ዘመዶቹን አንድሮኒቆንና ዮልያንን ሐዋርያት ብሎ ጠርቷቸዋል፡- “ከእኔም ጋር ለታሰሩ ዘመዶቼና እስረኞች እንድሮኒቆንና ለዩልያን ሰላምታ አቅርቡልኝ፤ በሐዋርያትም ዘንድ ለከበሩ ከእኔም በፊት በክርስቶስ ላመኑ። ( ሮሜ. 16:7 ) ጳውሎስ ስለ ሐዋሪያው ምንም ጥርጣሬ የለውም፣ እና በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ደረጃ ለማረጋገጥ ብዙ ጊዜ በጣም ሰፊ ቁርጥራጮችን ሰጥቷል (ይህ ለስብከቱ ድጋፍ አስፈላጊ ነበር)። የጳውሎስ ባልንጀራ የሆነው በርናባስ ሐዋርያ ተብሎም ተጠርቷል (ሐዋ. 14፡14)።

ግን ወደ አስራ ሁለቱ እንመለስና ስለእነሱ በዝርዝር እንነጋገር። በአዲስ ኪዳን ውስጥ በርካታ ዝርዝሮች አሉ።

ስምዖንም ጴጥሮስን፣ ያዕቆብ ዘብዴዎስን፣ የያዕቆብን ወንድም ዮሐንስ ብሎ ጠራው፤ ቦአኔርጌስ ማለትም የነጐድጓድ ልጆች ብሎ ጠራቸው፤ እንድርያስ፣ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ማቴዎስ፣ ቶማስ፣ ያዕቆብ አልፊየስ፣ ታዴዎስ፣ ስምዖን ዘብዴዎስ፣ አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ።” ( ማር. 3:14-19 )

“የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስም ይህ ነው፡ የመጀመሪያው ስምዖን ጴጥሮስ የተባለው፣ ወንድሙ እንድርያስ፣ ወንድሙ ያዕቆብ ዘብዴዎስ፣ ዮሐንስ፣ ወንድሙ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ቶማስ፣ ቀራጩ ማቴዎስ፣ ያዕቆብ አልፊየስ፣ ታዴዎስ የሚሉት ሊዮዌይ፣ ስምዖን ዘብዴዎስም ይሁዳ አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ።” ( ማቴ. 10:2-4 )

" በቀኑም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ ከእነርሱ አሥራ ሁለት መረጠ ሐዋርያትም ብሎ የጠራቸው ስምዖን ጴጥሮስ ብሎ የጠራውን እንድርያስ ወንድሙንም ያዕቆብንና ዮሐንስን ፊልጶስን በርተሎሜዎስን ማቴዎስን ቶማስን ያዕቆብ አልፌቭን ስምዖንንም። , ቀናተኛ የሚል ቅጽል ስም, ይሁዳ ያዕቆብ እና የአስቆሮቱ ይሁዳ, እሱም ከጊዜ በኋላ ከዳተኛ ሆነ. (ሉቃስ 6:13-16)

በእነዚህ ዝርዝሮች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ, አምስተኛ እና ዘጠነኛ ቦታዎች ሁልጊዜ ተመሳሳይ በሆኑት - ፒተር, ፊሊፕ እና ጃኮብ አልፌቭ እንደተያዙ ማየት ይቻላል. ስለዚህ, አስራ ሁለቱ ተማሪዎች, ልክ እንደነበሩ, በ 3 ቡድኖች የተከፋፈሉ, እያንዳንዳቸው መሪ - ከአራቱ ትልቁ (ይህ ዓይነቱ ነገር ሁልጊዜ በትናንሽ ቡድኖች ውስጥ ይከሰታል). የመጀመሪያው ቡድን ጴጥሮስን ከወንድሙ እንድርያስ ጋር እና ሌሎች ሁለት ወንድሞች - ዮሐንስ እና ያዕቆብ ዘብዴዎስ ይገኙበታል። እነዚህ አራቱ ለኢየሱስ ቅርብ የሆኑትን የደቀ መዛሙርት ክበብ ያካተቱ ናቸው - እነሱ በኢያኢሮስ ሴት ልጅ ትንሳኤ እና በተአምራዊ ለውጥ ላይ ብቻ ይገኛሉ፣ ኢየሱስ ስለ ዳግም ምጽአቱ ነግሮአቸው እና በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ እንዲነቁ ብቻ ጠየቃቸው።

እንዲሁም በዝርዝሩ ውስጥ ለአንዳንድ ልዩነቶች ትኩረት መስጠት አለብዎት. ስምዖን ዘራፍ እና ስምዖን ዘኢሉ አንድ እና አንድ ናቸው። ካናኒት እና ዘኢሎት የሚሉት ቃላቶች በግምት ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው - ቀናተኛ። ይሁዳ ያኮብሌቭ እና ሌዊ ታዴዎስም ተመሳሳይ ሰው እንደሆኑ መገመት ይቻላል።

አሁን ስለ እያንዳንዳቸው የበለጠ በዝርዝር እንነጋገር.

ሐዋርያ ጴጥሮስበመጽሐፍ ቅዱስም ስምዖን እና ኬፋ በመባል ይታወቃል። የሐዋርያው ​​የዕብራይስጥ ስም ስምዖን ነው። ጴጥሮስ ከአባቱና ከወንድሙ ጋር ዓሣ በማጥመድ በገሊላ ቤተ ሳይዳ ነዋሪ ነበረ (ዮሐ. 1፡44)። ጴጥሮስ ያገባ ነበር, ይህም በሐዋርያት መካከል በጣም ያልተለመደ ክስተት ነበር. ጴጥሮስ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተካተቱ ሁለት እርቅ መልእክቶች አሉት (የእነሱ በጣም ደራሲ ነው)።

አንድሬየጴጥሮስ ወንድም በመጀመሪያ የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዝሙር ነበር (ምናልባት ጴጥሮስ የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ቁጥር ሊሆን ይችላል)። በኢየሱስ የተጠራ የመጀመሪያው እንድርያስ ነው። በአፈ ታሪክ መሠረት ሐዋርያው ​​እንድርያስ እስኩቴስ ውስጥ ሰበከ እና በሩስ በኩል አልፎ ስካንዲኔቪያ ደረሰ። ስለዚህ ጉዳይ አጭር ታሪክ ያለፉት ዓመታት ተረት ውስጥ ይገኛል።

ዮሐንስ እና ያዕቆብ ዘብዴዎስልክ እንደ ጴጥሮስና እንድርያስ የቤተ ሳይዳ ሰዎች ነበሩ። ኢየሱስ “የነጎድጓድ ልጆች” ብሎ ጠርቷቸዋል - ቦአኔርገስ። ምናልባትም ዮሐንስ ታናሽ እና ትልቁ ያዕቆብ ነበር። የዮሐንስ እና የያዕቆብ እናት ሰሎሜ ነበረች፣ ከማክ. 16፡1 እና ማቴ. 27፡56 የሲኖፕቲክ ወንጌላትን ምስክርነት ከዮሐንስ ወንጌል ጋር ካስማማን (ዮሐንስ 19፡25) ሰሎሜ የድንግል ማርያም እህት ስትሆን ዮሐንስና ያዕቆብም የኢየሱስ የአጎት ልጆች ነበሩ። ያዕቆብ በቀዳማዊ ሄሮድስ አግሪጳ ትእዛዝ በሰይፍ የተገደለው ከሐዋርያት መካከል የመጀመሪያው ሰማዕት ነው (ሐዋ. 12፡2)። ስለ ዮሐንስ ሞት ምንም ዓይነት አስተማማኝ ማስረጃ የለም። ዮሐንስ የአራተኛው ወንጌል ደራሲ፣ 1ኛ፣ 2ኛ እና 3ኛ መልእክቶች እና ራዕይ - የመጽሃፍ ቅዱስ የመጨረሻ መጽሃፍ እንደሆነ ይነገርለታል።

ፊሊጶስየቤተ ሳይዳ ተወላጅ ሲሆን ኢየሱስ የተጠራው ከእንድርያስና ከጴጥሮስ በኋላ ነበር። ፊልጶስ ልክ እንደ ጴጥሮስ ባለትዳር እንደነበረና ሴት ልጆችም እንዳሉት የታወቀ ሲሆን እነዚህም ታዋቂው የሐዋርያቱ እና የወንጌላውያን ወንጌላውያን ታሪክ ሰብሳቢ የሆነው የኢራጶሊሱ ፓፒያስ ይተማመንባቸው ነበር። ብዙ ጊዜ ሐዋርያው ​​ፊልጶስ ኢትዮጵያዊውን ጃንደረባ ካጠመቀው ወንጌላዊው ፊልጶስ ጋር ግራ ይጋባል። በነገራችን ላይ የኋለኞቹ ሴቶች ልጆችም ነበሯት (ሐዋ. 21፡9)

ፊልጶስ ጓደኛ ነበረው። ናትናኤል- “ተንኰል የሌለበት እስራኤላዊ”፣ ይህ ደግሞ ስለ ሐዋርያት በተደረገው ውይይት ላይ መጥቀስ ተገቢ ነው።

ቶማስ መንታ- ("ቶማስ" የሚለው ስም "መንትያ" ከሚለው የአረማይክ ቃል ጋር ተነባቢ ነው)። በዮሐ. 14፡22 “ይሁዳ የአስቆሮቱ አይደለም” ተብሎ ተጠርቷል፣ ነገር ግን ከጥንታዊ የሶርያ ቅጂዎች በአንዱ “ይሁዳ ቶማስ” ይባላል። ሁለተኛው ስም ከዳተኛው ይሁዳ ጋር ግራ መጋባትን ለማስወገድ በብዛት ይሠራበት ነበር።

ማቴዎስቀራጭ ነበር (ማቴ. 9፡9) የይሁዳ ሕዝብ የሮማውያን ወራሪዎች ተባባሪ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረው ነበር። የማቴዎስ አባት አልፊየስ እና አልፊየስ የሐዋርያው ​​ያዕቆብ አባት ምናልባት የተለያዩ ሰዎች. ማቴዎስ ምናልባት ከወንጌሎች የአንዱ ደራሲ ነው።

በርተሎሜዎስ. ስለ ባርቶሎሜዎስ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። ግን ከናትናኤል ጋር ለይተን እንድናውቅ የሚያደርገን በቂ ምክንያት አለን። የሐዋርያው ​​ስም ናትናኤል ባር ጦለማይ (ናትናኤል የጦለማጅ ልጅ) ይባላል። "በርተሎሜዎስ" ለሚለው የግሪክ አጻጻፍ ትኩረት ይስጡ -. ሲኖፕቲክስ ስለ ናትናኤል ምንም አልተናገረም፤ 4ኛው ወንጌል ስለ በርተሎሜዎስ ምንም አይናገርም። ኢየሱስ እና ናትናኤል ካደረጉት ውይይት በዮሐ. 1፡47-51 ከሐዋርያት አንዱ ሆነ ብለን መደምደም እንችላለን፣ በተለይም ዮሐንስ በወንጌሉ የመጨረሻ ክፍል (ዮሐ. 21፡2) ጠቅሶታል፣ እሱም ኢየሱስን ለዓሣ አጥማጆች ሐዋርያት መገለጡን ይገልጻል። ናትናኤል ከፊልጶስ ጋር የነበረውን ወዳጅነት በማስታወስ፣ የሁለተኛዎቹ አራቱ ሐዋርያት (ከላይ የተናገርኳቸውን) ገፅታዎች በግልፅ መገመት እንችላለን።

ያዕቆብ አልፌቭ- የመጨረሻዎቹ አራት መሪ. ስለ እርሱ “ታናሹ ያዕቆብ” የማርያም ልጅ እና የኢዮስያስ ወንድም ነው ከሚል ግምት ውጭ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል (ማር. 15፡40)።

የያዕቆብ ልጅ ይሁዳእንዲሁም የማይታወቅ. አንዳንዶች ወደ አዲስ ኪዳን ቀኖና የገባው የይሁዳ መልእክት ጸሐፊ ​​የጌታ ወንድም ከሆነው ከይሁዳ ጋር ያደርጉታል። የጌታ ወንድሞች በዝርዝር መነጋገር አለባቸው። ስማቸውም ያዕቆብ፣ ኢዮስያስ (ዮሴፍ)፣ ስምዖን እና ይሁዳ ይባላሉ (ማር. 6፡3፣ ማቴ. 13፡55-56)። እዚህ ብዙ ግምቶችን ማድረግ ይቻላል. በመጀመሪያ፣ የኢየሱስ ወንድሞችና እህቶች፣ የማርያም ልጆች ሊሆኑ ይችላሉ። ኢየሱስ ወንድሞች ብቻ ሳይሆን እህቶችም እንዳሉት በወንጌሎች ውስጥ ምልክቶች አሉ (ማቴ. 13፡56፣ ማር. 3፡32፣ ማር. 6፡3)፣ ስለዚህ ይህ ግምት በጣም አሳማኝ ይመስላል። ነገር ግን ብዙዎች እንደሚሉት፣ እንዲህ ዓይነቱ አቋም የንጹሐን ፅንሰ-ሀሳብን ዶግማ ይጎዳል (በወንጌል ማስረጃ ላይ ብቻ) ስለዚህ የኢየሱስ ወንድሞች ከመጀመሪያው ጋብቻ የዮሴፍ ልጆች ናቸው ወይም ሁለት ወንድሞቹ ናቸው ብሎ ማመን የተለመደ ነው። የድንግል ማርያም እኅት የአልፊዮስ ሚስት የማርያም ልጆች። የቅርብ ጊዜው ስሪት ለእኔ በጣም አስደሳች ይመስላል። “በሄልቪዲየስ ላይ ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም ዘላለማዊ ድንግልና” በሚለው ድርሰቱ ላይ በጄሮም ብሩክ አቅርቧል።

ስለ ጌታ ወንድም ያዕቆብ ኢየሱስ ከትንሣኤ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተገለጠለት አንዱ እንደሆነ ይታወቃል (1ቆሮ. 15፡7)። ያዕቆብ የኢየሩሳሌምን ማኅበረሰብ መርቷል (ገላ. 1፡19፣ 2፡9፣ ሐዋ. 12፡17) እና የጻድቁ ያዕቆብ (ጻድቅ) የሚል ቅጽል ስም ነበረው። እንደ ጆሴፈስ ፍላቪየስ ምስክርነት፣ ለእምነቱ ሲል በብዙ ክርስቲያኖች ተቃዋሚዎች ተገድሏል። (“የአይሁድ ጥንታዊ ነገሮች” 20፡9)

ስምዖን ዘየሎ. የአይሁድ ጦርነት ከመጀመሩ በፊት ዜሎቶች ጽንፈኛ ቡድን እንደነበሩ እናውቃለን። ይህ ሐዋርያ ቀደም ሲል የዜሎቶች አባል ሊሆን ይችላል? በኢየሱስ ዘመን የቀናተኞች ቡድን ስለመኖሩ ምንም ማስረጃ የለም፣ እናም ስምዖን ለልዩ መንፈሳዊ ቅንዓቱ ቀናኢ (ቀናተኛ) ተብሎ እንደተጠራ መገመት እንችላለን። ነገር ግን “ቀናተኛ” የሚለው ቃል በራሱ ጥቅም ላይ ያልዋለ ሲሆን ሁልጊዜም የቅናት ፍቺ ይዞ ይመጣል - ለምሳሌ የሕግ ቀናኢ። ይህ ቃል ከጽንፈኛ ወገንተኞች ጋር በተያያዘ ብቻ የቤት ቃል ሆነ፣ስለዚህ ይህ በኢየሱስ ዘመን የነበረው መቧደን ቀድሞውኑ የዳበረ እና ስምዖን የዚሁ አካል እንደነበረ መገመት ይቻላል።

ታዋቂ ሐዋርያት ይገኙበታል ጳውሎስ. ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሳኦል (ሳኦል) የሚል ስም የተሸከመ ሲሆን ከቢንያም ነገድ የመጣ ሲሆን ታዋቂው ንጉሥም ነበረ (ፊልጵ. 3:5, ሮሜ. 11:1). የወደፊቱ ሐዋርያ የተሰየመው በንጉሥ ሳኦል ስም ሊሆን ይችላል። የሳንሄድሪን አባል የሆነ ሰው ያላገባ ሊሆን ስለማይችል ጳውሎስ ያገባ ሳይሆን አይቀርም። ነገር ግን ሚስቱ ከጎኑ እንዳልነበረች ከጳውሎስ መልእክቶች እንማራለን። ጳውሎስ ሐዋርያ የሆነው ገና በልጅነቱ ስለሆነ (“ብላቴና” የሚለው ቃል ጢሙን ማደግ እንደጀመረ ይጠቁማል) ባል የሞተባት ሰው እንዳልነበረ መገመት ይቻላል፤ እና ወጣት ሚስቱ ከፍተኛ ሹመት ባለመቀበል ትተዋት ሄደች። በኅብረተሰቡ ውስጥ እና እራሱን ለክርስቶስ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ሰጠ። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የሚለውን ስም የተቀበለው የቆጵሮስ ደሴት አገረ ገዥ ሰርግዮስ ጳውሎስ ክርስትናን ከተቀበለ በኋላ ነው (ሐዋ. 13፡7)። የጳውሎስ መልእክቶች አብዛኛውን አዲስ ኪዳንን ይይዛሉ።

በሐዋ. በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ የኢየሱስ ምስክር ነበር። "የምድር ጠርዝ" ሮም ነው. ጳውሎስ የሮምን ማኅበረሰብ እየመራ በንጉሠ ነገሥት ኔሮ ሥር ተገደለ። በጳውሎስ ምትክ የነበረው ጴጥሮስም በሮም ተገድሏል።

ከሥነ መለኮት ሊቃውንት መካከል፣ በሐዋርያት መካከል ስላለው አለመግባባት፣ በጳውሎስና በኢየሩሳሌም ክርስቲያኖች መካከል ስላለው ግጭት፣ ከጳውሎስ ዘላለማዊ ጠላቶች - የአይሁድ እምነት ተከታዮች ጋር የተቆራኘውን መግለጫ በተመለከተ አንድ ሰው ሊመጣ ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ, ምንም እንኳን በጣም ምክንያታዊ ቢመስልም, በሰነዶቹ ውስጥ ጠንካራ ማረጋገጫ የለውም. የቤተ ክርስቲያን ታሪክእና የእነዚያ ሩቅ ክስተቶች ሊሆኑ ከሚችሉት መልሶ ግንባታዎች እንደ አንዱ ብቻ ሊቆጠር ይችላል። ለምሳሌ ፣ የቱቢንገን ትምህርት ቤት ተወካዮች ፣ የዚህ ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳብ ደራሲዎች ፣ የጳውሎስን ከስምዖን ማጉስ ጋር ያቀረበውን ውዝግብ ከግምት ውስጥ ያስገቡ ፣ ከ ጋር በተዛመደ በተንሰራፋው የጀብዱ ልብ ወለድ “ሐሰተኛ-ክሌሜንቴንስ” ውስጥ የተገለጸው ። የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ፣ የጳውሎስ ውዝግብ ከጴጥሮስ ጋር። የተቀሩት ክርክሮች ከዚህ የበለጠ አሳማኝ አይደሉም። ሆኖም፣ ብዙ ጊዜ እንደሚከሰት፣ አጠራጣሪ መላምት በፍጥነት ወደ ቀኖና ደረጃ ከፍ ብሏል። የቱቢንጀን የጥንት የክርስትና ታሪክ ጽንሰ-ሐሳብ በምዕራቡ ዓለም ለረጅም ጊዜ ውድቅ ሆኗል, ነገር ግን በአገራችን, በቅርብ ጊዜ ከጅምላ ኤቲዝም በወጣችው, ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሐሳብ ከመቶ ዓመታት በፊት ውድቅ የተደረገው, በጣም ጠቃሚ ይመስላል. እንዲህ ዓይነቱ አሳዛኝ ሁኔታ በሩሲያ ውስጥ ከባድ ምርምር ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ መቅረት ምክንያት ነው, ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሁኔታው ​​​​በሂደት ወደ ተሻለ ሁኔታ መለወጥ እንደጀመረ ተሰምቷል.

የክርስቶስ ሐዋርያት እንዴት ሞቱ?

በመጀመሪያ፣ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም፣ ምክንያቱም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደዚህ ያለ መረጃ የለም። ከጉጉት ወይም በአጠቃላይ ለማወቅ ካልሆነ በስተቀር።

በሁለተኛ ደረጃ የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ሁሉ በሰማዕትነት ሞተዋል - ለእምነት። ጴጥሮስ እንደ ኢየሱስ የመሞትን ክብር ስላልተቀበለ ተገልብጦ ተሰቅሏል። በተመሳሳዩ ምክንያት, የሐዋርያው ​​እንድርያስ መስቀል በ X ፊደል መልክ ነበር, ስለዚህም የቅዱስ እንድርያስ መስቀል.

ጳውሎስ የሮም ዜጋ ነበር፣ ስለዚህም ፈጣን፣ ህመም የሌለው ሞት እድል ነበረው - ጭንቅላቱ ተቆርጧል። በተፈጥሮ ሞት የሞተው ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ብቻ ነው። ቀድሞውኑ በከፍተኛ እርጅና ውስጥ, ሁሉንም መልእክቶቹን ጽፏል, ስለዚህም የእሱ መልእክቶች በጊዜ ውስጥ የመጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሃፍቶች ናቸው. ወንጌሉ የመጨረሻው ነው። ሀ የቅርብ ጊዜ መጽሐፍ- ራዕይ፣ በፍጥሞ ደሴት (ደሴት) በግዞት ጻፈ።