ความสูงส่งของโลกของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า- หนึ่งในปรมาจารย์ (จากสลาฟ " สิบสอง" - สิบสอง) นั่นคือใหญ่ที่สุดที่ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำว่าอย่างไร ราชินีที่เท่าเทียมกับอัครสาวก เอเลน่า, พระมารดาของจักรพรรดิ คอนสแตนตินได้พบไม้กางเขนที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงถูกตรึงที่ไม้กางเขน เหตุการณ์นี้ตามประเพณีของคริสตจักรเกิดขึ้นในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็มใกล้ภูเขา Golgotha ​​​​ซึ่งเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขนของพระคริสต์ วันหยุด ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์เป็นสิ่งถาวร มีบันทึกไว้เสมอ 27 กันยายน(14 กันยายน แบบเก่า). มีวันก่อนการเฉลิมฉลอง 1 วัน (26 กันยายน) และหลังการเฉลิมฉลอง 7 วัน (ตั้งแต่วันที่ 28 กันยายนถึง 4 ตุลาคม) ตอบแทนวันหยุด - วันที่ 4 ตุลาคม. นอกจากนี้ งานฉลองความสูงส่งจะมาก่อนวันเสาร์และสัปดาห์ (วันอาทิตย์) เรียกว่าวันเสาร์และสัปดาห์ก่อนความสูงส่ง

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ ประวัติและเหตุการณ์วันหยุด

วัน ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า- หนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด วันหยุดออร์โธดอกซ์. มีการเฉลิมฉลองในความทรงจำของสองเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของ Holy Cross: ในความทรงจำของการค้นพบในศตวรรษที่ 4 และในความทรงจำของการกลับมาจากเปอร์เซียในศตวรรษที่ 7 ไม่นานหลังจากที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกถอดออกจากที่นั่น ชาวยิวก็ฝังกางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าไว้บนพื้นพร้อมกับไม้กางเขนของโจรสองคน ต่อมาสถานที่แห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับวัดนอกรีต การค้นพบไม้กางเขนเกิดขึ้นในปี 325 หรือ 326 ตามที่นักประวัติศาสตร์คริสตจักรแห่งศตวรรษที่ 4 มารดาของจักรพรรดิ์ คอนสแตนตินเท่ากับอัครสาวก เอเลน่าเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระคริสต์ตลอดจนโฮลีครอส ตามตำนานนักบุญเฮเลนพยายามค้นหาสถานที่ฝังไม้กางเขนจากชาวยิวแห่งกรุงเยรูซาเล็ม เธอชี้ไปยังสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารนอกศาสนาแห่งวีนัส อาคารถูกทำลายและเริ่มการขุดค้น ในที่สุดพวกเขาก็พบไม้กางเขนสามอันซึ่งมีข้อความว่า “ พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว“และเล็บ เพื่อดูว่าไม้กางเขนองค์ใดในสามไม้กางเขนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าถูกตรึงบนไม้กางเขน จึงนำไม้กางเขนเหล่านั้นไปใช้กับผู้หญิงที่ป่วยหนักทีละคน เมื่อเธอได้รับการรักษาให้หายหลังจากแตะไม้กางเขนอันใดอันหนึ่ง ทุกคนก็พากันถวายเกียรติแด่พระเจ้า ซึ่งชี้ไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของไม้กางเขนที่แท้จริงของพระเจ้า ซึ่งอธิการเลี้ยงดูให้ทุกคนได้เห็น ประเพณียังกล่าวถึงปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตายซึ่งถูกพาไปฝังโดยการสัมผัสไม้กางเขน

ประวัติย่อ คอนสแตนตินและเอเลน่า ธีโอฟาเนสแห่งครีต ปูนเปียก เมทิโอรา (นิโคไล อานาปาฟซา) 1527

เมื่อการสักการะไม้กางเขนด้วยความเคารพและการจูบไม้กางเขนเริ่มต้นขึ้น เนื่องจากฝูงชนจำนวนมากไม่เพียงแต่สามารถจูบไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังมองเห็นด้วยซ้ำ ดังนั้นพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม มาคาเรียสทรงแสดงไม้กางเขนที่พบแก่ประชาชน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขายืนอยู่บนแท่นแล้วยกขึ้น (“ สร้างขึ้น") ข้าม. ผู้คนนมัสการไม้กางเขนและอธิษฐาน: “ พระเจ้ามีเมตตา!“การค้นพบไม้กางเขนเกิดขึ้นรอบๆ ดังนั้นการเฉลิมฉลองครั้งแรกของไม้กางเขนจึงเกิดขึ้นในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ หลังจากการค้นพบโฮลีครอส จักรพรรดิคอนสแตนตินก็เริ่มก่อสร้างโบสถ์บนคัลวารี มหาวิหารขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นติดกับ Golgotha ​​​​และถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ การทรมานและหอก การฟื้นคืนชีพ(สุสานศักดิ์สิทธิ์). การถวายเกิดขึ้นในวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 335 ที่น่าสนใจคือการถวายวัดยังส่งผลต่อวันหยุดอีกด้วย พระสังฆราชที่มาร่วมงานเฉลิมฉลองเหล่านี้ตัดสินใจเฉลิมฉลองการค้นพบและการสร้างโฮลีครอสในวันที่ 14 กันยายน ไม่ใช่วันที่ 3 พฤษภาคม เหมือนเช่นในปีก่อนๆ ดังนั้นจากชีวประวัติของนักบุญ จอห์น ไครซอสตอมเห็นได้ชัดว่าในสมัยของพระองค์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล การเฉลิมฉลองการแข็งตัวของไม้กางเขนเกิดขึ้นในวันที่ 14 กันยายน ​ในปี ค.ศ. 614 ภายใต้กษัตริย์เปอร์เซีย โคโซโรชาวเปอร์เซียยึดกรุงเยรูซาเล็มและขโมย Holy Cross ของพระเจ้าพร้อมกับสมบัติอื่น ๆ ของพระวิหาร ศาลเจ้าแห่งนี้ยังคงอยู่ในมือของคนต่างศาสนาเป็นเวลา 14 ปีและในปี 628 เท่านั้นภายใต้จักรพรรดิกรีก อิราคลีเยไม้กางเขนถูกส่งกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 มีการเฉลิมฉลอง ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้ากลายเป็นเคร่งขรึมเป็นพิเศษ

ห้องสมุดแห่งศรัทธารัสเซีย
→

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ บริการอันศักดิ์สิทธิ์

วันหยุดนี้ทั้งเคร่งขรึมและเศร้า ไม่เพียงเตือนถึงความยิ่งใหญ่และชัยชนะแห่งชัยชนะของพระเจ้าเหนือความตายเท่านั้น แต่ยังนึกถึงการทนทุกข์ของพระองค์บนไม้กางเขนด้วย ลักษณะสำคัญของการบริการในวันฉลองความสูงส่งของโฮลีครอสคือ การนำไม้กางเขนออกจากแท่นบูชาเมื่อสิ้นสุดพิธีตอนเย็นเพื่อสักการะด้วยความคารวะ. หลังจากพิธีมหาเทววิทยาแล้ว พระสงฆ์จะวางไม้กางเขนไว้บนศีรษะขณะถวายตะเกียง จุดธูป และร้องเพลง “ พระเจ้าผู้บริสุทธิ์» พาเขาออกจากแท่นบูชาทางประตูทิศเหนือ ครั้นแล้วทรงร้องจบว่า “ ปัญญา ยกโทษให้ฉัน" นักร้องร้องเพลง: " พระเจ้าข้า ประชากรของพระองค์" นักบวชวางโฮลี่ครอสไว้บนแท่นบรรยายที่เตรียมไว้ตรงกลางวิหารและจุดธูปต่อหน้าแท่นบูชา หลังจากนั้นมีการแสดงความเคารพต่อไม้กางเขนในขณะที่นักบวชร้องเพลง:

เรานมัสการไม้กางเขนของพระองค์ พระเจ้า และผู้บริสุทธิ์ การฟื้นคืนชีพของคุณเราสรรเสริญ

การแต่งกายของคณะสงฆ์ในวันหยุด ความสูงส่งของไม้กางเขนมันอาจจะมืดมนและโศกเศร้า และผู้หญิงก็สวมผ้าพันคอสีเข้ม เพื่อระลึกถึงการทนทุกข์ของพระเจ้าบนไม้กางเขน ในวันนี้มีการถือศีลอด - มีการจัดหาอาหาร ด้วยน้ำมันพืชเท่านั้น. stichera ของวันหยุดเผยให้เห็นคำสอนเกี่ยวกับความหมายของการทนทุกข์ของพระคริสต์ การทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์ได้ฆ่าผู้ที่ฆ่าเรานั่นคือ มารและชุบชีวิตผู้คนที่ถูกฆ่าโดยบาป พิษของงูโบราณถูกล้างออกไปด้วยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ ข้อและหลักการของความสูงส่งรวบรวมโดยผู้สร้างเพลงสวดของโบสถ์ที่มีชื่อเสียง - เฟอฟาน, คอซมาและคนอื่น ๆ. พวกเขาแสดงให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่และเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิม ซึ่งบ่งบอกถึงต้นแบบของไม้กางเขนของพระเจ้า ดังนั้นในหนึ่งใน stichera เกี่ยวกับลิเธียมเราได้ยิน:

P roubrazu1z ถึง khrtE, Patriarch และ 3ya1kov ของคุณ, นำพรของของกำนัลมาไว้บนหัวของ premenen ru1tse create.

สติเชราที่ร้องระหว่างการเคารพไม้กางเขนในตอนท้ายของพิธีตอนเย็นเต็มไปด้วยอารมณ์ทางจิตวิญญาณที่สูงส่ง:

มาเถิด ผู้ซื่อสัตย์ จงโค้งคำนับต้นไม้ที่ให้ชีวิต ให้เราเปิดใจและพาเราไปสู่รัศมีภาพแรกของเรา มาเถอะผู้คน สิ่งอันรุ่งโรจน์นี้สวยงามและทรงพลังที่สุด โค้งคำนับ 1msz สิ่งมีชีวิตมาถึงแล้ว และ 3 ที่ซึ่งสง่าราศีอยู่ ที่ที่มันถูกตอกตะปู และซี่โครง 3 ใน 8 นั้นมีรูพรุน น้ำดีและ 3 ncet ใน 8eats ความหวาน tsRk0vnaz ... และ 3 สำลักด้วยมือที่มีเขาและ 4 ด้วยมือของมนุษย์ที่สร้างขึ้น ใช่แล้ว แม้แต่สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีใครแตะต้องก็สัมผัสฉันได้ และ 3 ทนทุกข์ทรมานกับศิลปะ freedomaz mz t strtє1y

ในสุภาษิตวันหยุด ความสูงส่งมีความคิดต่อไปนี้: สุภาษิตข้อแรก (อพย. XV, 22–27; XVI, 1) บอกว่าโมเสสระหว่างการเดินทางของชาวยิวในทะเลทรายได้อย่างไร รักษาน้ำพุที่มีน้ำขมด้วยการลงทุนฟืน ต้นไม้ต้นนี้ซึ่งทำให้น้ำรสขมหวาน เป็นแบบฉบับของฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขนของพระเจ้า ในสุภาษิตข้อที่สอง (สภ. 3 ข้อ 11-18) บุคคลที่ใส่ใจในการได้มาซึ่งต้นไม้แห่งปัญญาคือ “ ต้นไม้แห่งชีวิต“สำหรับผู้ที่ได้รับมัน ปัญญาของเราและต้นไม้แห่งชีวิตของเราคือไม้กางเขนของพระคริสต์ สุภาษิตที่สาม (อิสยาห์ LX, 11-16) มีคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพของเมืองของพระเจ้า เยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระเจ้าจะทรงปกคลุมด้วยความยิ่งใหญ่ตลอดไปและด้วยความชื่นชมยินดีตลอดทุกชั่วอายุ

ห้องสมุดแห่งศรัทธารัสเซีย
→

สารบบพรรณนาถึงพลังของไม้กางเขนซึ่งเปิดเผยไว้ในต้นแบบของไม้กางเขนในพันธสัญญาเดิม (โมเสสผู้ยกมือขึ้นเป็นรูปไม้กางเขนระหว่างการสู้รบและด้วยเหตุนี้จึงร้องขอชัยชนะ ต้นไม้ที่ทำให้น้ำมาราห์หวาน ฯลฯ) และในปาฏิหาริย์ในพันธสัญญาใหม่ - ผ่านไม้กางเขนของพระเจ้าเอง อัครสาวกกล่าวว่า (1 โครินธ์ 1, 18-24) ว่าไม้กางเขนคือ การทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์เป็นตัวแทนของฤทธิ์เดชของพระเจ้าและพระปัญญาของพระเจ้า พระกิตติคุณ (ยอห์น ที่ 19, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35) มีเรื่องราวการทนทุกข์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

Troparion และ Kontakion สำหรับงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขน

Troparion สู่ความสูงส่งของ Holy Cross ข้อความของคริสตจักรสลาโวนิก:

ด้วย 22 gD และผู้คนของคุณ และพร 3 ประการ 2 ศักดิ์ศรีของคุณ มอบชัยชนะให้กับอำนาจรัสเซียในการต่อต้านการต่อต้าน และ 3 ให้คุณปกป้องผู้คน

ข้อความภาษารัสเซีย:

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรเรา มรดกของพระองค์ ให้ประเทศของเราได้รับชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ ศัตรูของอาณาจักรของพระองค์ และปกป้องผู้คนของพระองค์ด้วยพลังแห่งไม้กางเขนของพระองค์

คอนตะเคียนวันหยุด. ข้อความของคริสตจักรสลาโวนิก:

ใน ozneshisz บน krty v0ley ชื่อที่อยู่อาศัยของคุณ2. ความเอื้ออาทรของคุณให้ xrte b9e ชื่นชมยินดี 2 ด้วยความแข็งแกร่งของประเทศของคุณและของเราชัยชนะและอันดับที่ 4 ในการเปรียบเทียบช่วยเหลือและ 3 วางประเทศของคุณซึ่งเป็นชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพันในโลก

ข้อความภาษารัสเซีย:

เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนโดยสมัครใจ ขอทรงเมตตาต่อผู้คนที่ได้รับการตั้งชื่อตามพระองค์ ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้า ขอให้ประเทศของเรายินดีกับฤทธานุภาพของพระองค์ ประทานชัยชนะเหนือศัตรู เพื่อให้ได้รับความช่วยเหลือจากพระองค์ อาวุธแห่งสันติภาพ ชัยชนะอันอยู่ยงคงกระพัน

พิธีกรรมแห่งความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์

ในรัสเซีย พิธีกรรมแห่งความสูงส่งของโฮลีครอสเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 และเป็นส่วนสำคัญของการรับใช้ในงานเลี้ยงความสูงส่งของไม้กางเขน เขามี ประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ. บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของอันดับนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในสิ่งที่เรียกว่า Jerusalem Canonary ย้อนหลังไปถึงปี 634–644 ในอนุสรณ์สถานต่างๆ เราพบความหลากหลายในคำอธิบายของพิธีกรรมนี้ บ้างอธิบายว่าพิธีกรรมนี้ดำเนินการอย่างไรในระหว่างการปรนนิบัติพระสังฆราชร่วมกับคณะนักบวช บ้างก็เป็นเพียงพระสงฆ์กับมัคนายกเท่านั้น นักบุญ Cyprian แห่งมอสโกในจดหมายของเขาถึงนักบวช Novgorod ในปี 1395 เขาเขียนว่าในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนควรสร้างไม้กางเขนในโบสถ์ทุกแห่งแม้ว่าจะมีนักบวชเพียงคนเดียวที่นั่นก็ตาม ในพิมพ์เก่าของมอสโก Typikon ปี 1641 มีข้อบ่งชี้ว่าไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นเฉพาะในโบสถ์ของมหาวิหารและอารามเท่านั้นและในโบสถ์ประจำเขตบนความสูงส่งของไม้กางเขนมีเพียงการแสดงความเคารพต่อไม้กางเขนตามพิธีกรรมของสัปดาห์ ของไม้กางเขน ประเพณีนี้ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้: พิธีกรรมแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนดำเนินการเฉพาะในโบสถ์อาสนวิหารซึ่งมีมหานครหรือบาทหลวงรับใช้

พระสังฆราชทรงรับไม้กางเขนและยืนไปทางทิศตะวันออก (ไปทางแท่นบูชา) ทรงเริ่มการแข็งตัวครั้งแรก - ทรงยกไม้กางเขนขึ้นด้านบน มัคนายกยืนอยู่หน้าไม้กางเขนในระยะหนึ่ง ถือเทียนในมือซ้ายและกระถางไฟในมือขวาแล้วร้องว่า: “ ขอทรงเมตตาเราเถิดพระเจ้า" นักร้องร้องเป็นร้อยครั้ง: “ พระเจ้ามีความเมตตา" ในตอนต้นของการร้องเพลง” พระเจ้ามีความเมตตา“พระสังฆราชทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนไปทางทิศตะวันออกสามครั้ง และขณะร้องเพลงครึ่งแรกของนายร้อย ค่อยๆ ก้มศีรษะให้ไม้กางเขนต่ำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้” ห่างจากพื้นดินหนึ่งนิ้ว" เมื่อร้องเพลงครึ่งปีหลังก็ค่อยๆขึ้น เมื่อร้องเพลงครั้งที่ 97” พระเจ้ามีความเมตตา“พระสังฆราชยืดตัวตรงและยืนตัวตรงทำสัญลักษณ์รูปกางเขนไปทางทิศตะวันออกอีกครั้งสามครั้ง อธิการทำการยกระดับครั้งที่สองโดยหันไปทางทิศตะวันตกครั้งที่สาม - ไปทางทิศใต้ที่สี่ - ไปทางเหนือที่ห้า - ไปทางทิศตะวันออกอีกครั้ง นักร้องก็ร้องเพลงในเวลานี้: “ พระเจ้ามีความเมตตา! จากนั้นความเคารพต่อไม้กางเขนก็เริ่มต้นขึ้นในระหว่างที่นักร้องร้องเพลงสติเชราตามปกติ

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ ไอคอน

ใน ศิลปะไบแซนไทน์พื้นฐานของการยึดถือวันหยุด ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ในขั้นต้น ไม่ใช่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของการค้นพบไม้กางเขนที่มีพื้นฐานมาจาก แต่เป็นภาพของพิธีกรรมความสูงส่งของไม้กางเขน ซึ่งจัดขึ้นทุกปีในอาสนวิหารฮายาโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นไอคอนไม้กางเขนจึงมักถูกพรรณนาว่าเป็นไม้กางเขนแท่นบูชา ภาพแรกดังกล่าวมีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 11 เวอร์ชันสัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดยจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียด้วย

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์

โครงเรื่องที่พบบ่อยที่สุด ไอคอนแห่งความสูงส่งของโฮลีครอสพัฒนาขึ้นในภาพวาดไอคอนของรัสเซียในศตวรรษที่ 15-16 ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นภาพที่ยิ่งใหญ่อยู่แล้ว ตรงกลางบนแท่นสูง มีพระสังฆราชยืนโดยมีไม้กางเขนยกขึ้นเหนือศีรษะ มัคนายกสนับสนุนเขาด้วยแขน บางครั้งไม้กางเขนก็ตกแต่งด้วยกิ่งไม้ ด้านหลังจะมองเห็นวิหารทรงโดมเดี่ยวขนาดใหญ่ บ่อยครั้งในเบื้องหน้ามีภาพการคุกเข่าสวดภาวนาของผู้คนและ จำนวนมากคนที่มาสักการะศาลเจ้า ร่างของซาร์คอนสแตนตินและราชินีเฮเลนาอยู่ทั้งสองข้างของพระสังฆราช โดยเหยียดพระหัตถ์ออกอธิษฐาน หรือทางด้านขวา

ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ ประเพณีพื้นบ้านและความเชื่อในรัสเซีย

มันเป็นวันหยุดในรัสเซีย ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าโบสถ์ยูไนเต็ดและ ประเพณีพื้นบ้าน. ตั้งแต่สมัยโบราณ มีธรรมเนียมในวันแห่งความสูงส่งให้สร้างห้องสวดมนต์และโบสถ์เล็ก ๆ ตลอดจนสร้างไม้กางเขนบนโบสถ์ที่กำลังก่อสร้าง ในวันฉลองความสูงส่ง พวกเขายังวางไม้กางเขนริมถนนเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการช่วยให้พ้นจากความโชคร้ายและโรคระบาด ในวันนี้ ไอคอนต่างๆ ก็ลุกขึ้นเดินไปรอบๆ ทุ่งนาพร้อมคำอธิษฐานเพื่อการเก็บเกี่ยวในอนาคต

27 กันยายนก็ถูกเรียกว่า โอเซนินที่สามหรือ วันสตาฟรอฟ. มันเป็นวันสุดท้ายของฤดูร้อนของอินเดีย การประชุมครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายของฤดูใบไม้ร่วง ใน Rus 'ความสูงส่งก็ถูกเรียกว่า โดยการย้ายหรือ โดยการขยับ- คำที่แสดงถึงการเคลื่อนไหว การเปลี่ยนแปลงสถานะ ตัวอย่างเช่นเชื่อกันว่าในวันนี้เมล็ดข้าว "ย้าย" จากทุ่งนาไปยังลานนวดข้าว เนื่องจากภายในกลางเดือนกันยายนการเก็บเกี่ยวข้าวมักจะสิ้นสุดลงและเริ่มนวดข้าว พวกเขายังกล่าวอีกว่าความประเสริฐ” ขยับเสื้อคลุมของเขา ดึงเสื้อคลุมขนสัตว์ของเขาขึ้น"หรือนั่นบน Vozdvizhenie" คาฟตานที่สวมเสื้อคลุมขนสัตว์ขยับตัวและดึงหมวกลง».

เทศกาลแห่งความสูงส่งคือเทศกาลมหาพรต. มีความเชื่อกันว่า" ผู้ใดถือศีลอดในความสูงส่ง จะได้รับการอภัยบาปเจ็ดประการ" ในวันนี้พวกเขากินกะหล่ำปลีและอาหารที่ทำจากกะหล่ำปลีบ่อยที่สุด " ทางด้านวอซดวิเชน เพื่อนที่ดีกะหล่ำปลีบนระเบียง" หรือ " ผู้หญิงเกี่ยวกับกะหล่ำปลี - ความสูงส่งมาถึงแล้ว“, - ผู้คนพูด ชาวนาทั่วประเทศเชื่อว่าวันแห่งความสูงส่งเป็นวันที่ไม่ควรเริ่มงานที่สำคัญและสำคัญ เนื่องจากทุกสิ่งที่เริ่มต้นในวันนี้จะจบลงด้วยความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงหรือจะไม่ประสบความสำเร็จและไร้ประโยชน์

อย่างไรก็ตามเมื่อพิจารณาจากความเชื่อที่ได้รับความนิยมชาวนาไม่ทราบเลยว่าความหมายและความสำคัญที่แท้จริงของวันหยุดคริสตจักรแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้าคืออะไร ผู้คนเชื่อมั่นว่าในวันแห่งความสูงส่งไม่ควรเข้าไปในป่าไม่ว่าในกรณีใด ๆ เนื่องจากวิญญาณชั่วร้ายสามารถเอาชนะหรือแม้แต่ส่งมนุษย์ไปยังโลกหน้าได้ ตามที่ชาวนากล่าวไว้ในวันแห่งความสูงส่งสัตว์เลื้อยคลานทั้งหมด "เคลื่อนไหว" นั่นคือพวกมันคลานไปในที่เดียวใต้ดินไปหาแม่ของพวกเขาซึ่งพวกเขาใช้เวลาตลอดฤดูหนาวจนกระทั่งฟ้าร้องครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิ ในวันฉลองความสูงส่ง พวกผู้ชายล็อคประตู ประตู และประตูอย่างระมัดระวังตลอดทั้งวัน เพราะกลัวว่าสัตว์เลื้อยคลานจะไม่คลานเข้าไปในสนามหญ้าโดยไม่ตั้งใจ และซ่อนอยู่ที่นั่นใต้มูลสัตว์ ในฟางและเตียง อย่างไรก็ตามชาวนาเชื่อว่าตั้งแต่วันที่ 27 กันยายนนั่นคือจากความสูงส่งงูจะไม่กัดเนื่องจากสัตว์เลื้อยคลานทุกชนิดที่ต่อยบุคคลในเวลานี้จะถูกลงโทษอย่างรุนแรง: ตลอดฤดูใบไม้ร่วงจนถึงหิมะแรกและแม้แต่ในหิมะ มันจะคลานไปโดยเปล่าประโยชน์ไม่พบที่สำหรับตัวเองจนกว่าน้ำค้างแข็งจะฆ่าเธอหรือคราดของผู้ชายแทงเธอ

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของโฮลีครอส

เป็นเวลานานในมาตุภูมิโบสถ์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติ ดังนั้นตาม Suponevskaya Chronicle ประมาณปี 1283 จึงมีการวางรากฐานของมหาวิหาร โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสในเมือง Romanov-Borisoglebsk (ปัจจุบัน Tutaev) ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ” ตรงข้ามโบริโซเกล็บสกายา สโลโบดา" ตามตำนานผู้สร้างเครมลินคนแรกคือเจ้าชายอูกลิชผู้สูงศักดิ์ นักบุญโรมัน วลาดิมิโรวิช(1261–1285) เด็กคนนี้ได้รับความเดือดร้อนจากการโจมตีหลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์ การล้อมครั้งสุดท้ายของ Romanov Kremlin เกิดขึ้นในช่วงเหตุการณ์สงครามปี 1612 ชาวเมืองหนึ่งในสามเสียชีวิตในการสู้รบและโรคระบาด แต่จิตวิญญาณของผู้คนยังมีชีวิตอยู่ ในสมัยโซเวียต อาคารวัดแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และต่อมาเป็นโกดังสินค้า ในปี 1992 อาสนวิหารแห่งนี้ได้ถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา อาสนวิหารแห่งนี้ก็ยังคงใช้งานอยู่

อาสนวิหารโฮลี่ครอส, ทูเทเยฟ (โรมานอฟ-โบริโซเกล็บสค์)

ในปี ค.ศ. 1640 ในตอนต้นของหุบเขาลึกบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำมอสโก โบสถ์โฮลีครอสได้ก่อตั้งขึ้น วัดหินบนพื้นที่ที่สร้างด้วยไม้ใช้เวลาถึง 18 ปี แท่นบูชาหลักได้รับการถวายในปี 1658 ตลอดระยะเวลากว่าสองศตวรรษ วิหารแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่อง และปรากฏให้เห็นในปัจจุบันในปี พ.ศ. 2437–2438 ในปี พ.ศ. 2461 วัดเริ่มถูกปล้น เจ้าหน้าที่ได้นำเครื่องใช้เงินน้ำหนักกว่า 400 ปอนด์ออกจากที่นี่ ในปี พ.ศ. 2473 วัดปิด โดมและหอระฆังถูกทำลาย และมีการสร้างหอพักในบริเวณวัด ภาพวาดฝาผนังถูกทาสีทับ และเมื่อมันเริ่มแสดงให้เห็นผ่านการล้างบาป มันก็ถูกกระแทกลง แต่ 70% ของภาพวาดรอดชีวิตมาได้ ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2543 หลังจากการกลับมาของคริสตจักรกลับสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและการบูรณะที่ยาวนาน อาคารนี้ก็กลับมาเหมือนเดิมอีกครั้ง ลักษณะทางสถาปัตยกรรม.

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสบน Chisty Vrazhek มอสโก

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสในเมือง Kolomna ที่ประตู Pyatnitsky ของ Kolomna Kremlin เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในปี ค.ศ. 1764 มีการสร้างโบสถ์หินสองชั้นพร้อมหอระฆังในบริเวณที่เป็นอาคารไม้ ในปี ค.ศ. 1832–1837 โบสถ์ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างรุนแรงด้วยเงินทุนจากพี่สาวน้องสาว ชาราปอฟ. ในช่วงทศวรรษ 1980 สถานที่นี้ถูกใช้เป็นเวิร์กช็อปและโกดังของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านโคลอมนา ในปี 1994 วัดแห่งนี้ถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส โคลอมนา เครมลิน

ในนามของความสูงส่งของ Holy Cross อารามได้รับการถวายในเมือง Belev ภูมิภาค Tula ไม้กางเขนสตรี คอนแวนต์ถูกสร้างขึ้นในปี 1625 “ ตามคำร้องราวปี 1625 ที่ Martha Palitsina ผู้เฒ่าคนหนึ่งยื่นต่อซาร์ มิคาอิล เฟโดโรวิช เธอได้รับอนุญาตให้สร้างสำนักแม่ชีในนิคมร่วมกับคริสตจักรในนามของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิต” ตั้งแต่แรกเริ่มในอาราม Belevsky มีโบสถ์เพียงแห่งเดียวเท่านั้น - โบสถ์ไม้ในนามของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า สิ่งนี้เห็นได้จากคำจารึกในพระกิตติคุณและภาชนะที่บริจาคให้กับอารามระหว่างการก่อสร้างวัด มีห้องไม้สิบสองห้องด้วย ในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ อารามมีเงินทุนน้อยมาก และแม้จะได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากซาร์ แต่ก็ยังต้องการเทียน ธูป และไวน์ของโบสถ์ด้วยซ้ำ เมื่อถึงปี ค.ศ. 1680 ซิสเตอร์และเจ้าอาวาส 38 คนอาศัยอยู่ในวัดแห่งนี้ ซึ่งได้รับเงินเดือนพระราชทาน หลังจากก่อตั้งมาแล้วหนึ่งร้อยสี่สิบปี คอนแวนต์โฮลีครอสก็ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2307 แต่ความรกร้างของอารามก็อยู่ได้ไม่นาน ในปี พ.ศ. 2311 พวกเขาตัดสินใจต่ออายุคอนแวนต์โฮลีครอส ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ในปี 1801 ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในเมืองเบเลโว อาคารของอารามได้รับความเสียหายอย่างมาก ในปีพ.ศ. 2412 โบสถ์อารามได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ คราวนี้ทำจากหิน และมีโบสถ์ 5 ข้าง บนชั้นหนึ่ง: ตรงกลาง - เพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของโฮลีครอส ทางด้านขวา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สามมือ" ทางด้านซ้าย - ในนามของเซนต์นิโคลัส . บนชั้นสอง: ทางซ้าย - ในนามของ Andrei พระคริสต์เพื่อเห็นแก่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ทางด้านขวา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Tikhvin พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า. ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อารามแห่งนี้ได้ถูกยกเลิกและถูกทิ้งร้างมาเป็นเวลานาน ในช่วงทศวรรษ 1980 งานบูรณะเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 20 แต่จบลงอย่างรวดเร็ว

อารามโฮลี่ครอส เบเลฟสกี้

ในนามของความสูงส่งของ Holy Cross วิหารของอาราม Vvedensky Tolgsky ในหมู่บ้านได้รับการถวาย Tolga ภูมิภาคยาโรสลัฟล์ ปัจจุบัน โบสถ์ที่อบอุ่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของโฮลีครอสเป็นอาคารหินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดของอาราม ในปี ค.ศ. 1838 โบสถ์ได้รับการปรับปรุงใหม่ หน้าต่างถูกตัดออก ห้องนิรภัยถูกยกขึ้น เสาภายในถูกถอดออก และส่วนบนของวิหารตกแต่งด้วยข้อความเขียนบนผนัง ในปี พ.ศ. 2435 โบสถ์ Vozdvizhenskaya ถูกทาสีด้วยสีน้ำมันทั้งหมด

วิหารแห่งความสูงส่งของ Holy Cross ของอาราม Vvedensky Tolgsky ในหมู่บ้าน Tolga แห่งภูมิภาค Yaroslavl

ในนามของความสูงส่งของโฮลีครอส วัดได้รับการถวายในหมู่บ้าน Kurgomen, เขต Vinogradovsky, ภูมิภาค Arkhangelsk โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1623 โบสถ์ Vozdvizhenskaya มีความน่าสนใจเนื่องจากเป็นหนึ่งในโบสถ์ไม้ที่มีหลังคาเต็นท์ที่เก่าแก่ที่สุดในประเภท "แปดเหลี่ยมบนสี่เท่า" ที่มีระเบียงสองแห่ง (จากตะวันตกและตะวันออก) และห้องโถง โบสถ์มีเฉลียงเป็นสัดส่วนสวยงาม หอระฆังเก้าเสาตั้งพื้นแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1605 และเป็นหนึ่งในอาคารที่เก่าแก่ที่สุดประเภทนี้ โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขนถูกเผาในปี 1919

วัดในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสในหมู่บ้าน Kurgomen, เขต Vinogradovsky, ภูมิภาค Arkhangelsk 1623

ในนามของความสูงส่งของ Holy Cross พระวิหารได้รับการถวายในเมือง Starokonstantinov ภูมิภาค Khmelnitsky ของยูเครน อาคารมีอายุประมาณปี 1570 และประมาณปี 1570 บริเวณใกล้เคียงมีหอสังเกตการณ์ขนาดใหญ่ (ศตวรรษที่ XVI-XVII) อยู่ติดกับซากปรักหักพังของ Church of the Exaltation of the Cross และอารามออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเดียวกัน หอคอยแห่งนี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของระบบป้อมปราการของเมือง ในปี 1852 โบสถ์อันอบอุ่นได้ถูกสร้างขึ้นในชั้นแรก และในสมัยโซเวียต ตำรวจท้องที่ก็ใช้ระดับแรกนี้เป็นสนามยิงปืน

ซากปรักหักพังของวิหารในนามของความสูงส่งของโฮลี่ครอสและหอคอยในเมืองสตาโรคอนสแตนตินอฟภูมิภาคคเมลนิทสกี้ของยูเครน

ในนามของความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ พระวิหารได้รับการถวายในเมือง Drohobych ภูมิภาคลวีฟของยูเครน โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1613 และถือเป็นตัวอย่างสถาปัตยกรรมไม้ในยุคเรอเนซองส์ของยูเครน วัดแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าของอุตสาหกรรมเกลือของ Drohobych และตั้งอยู่ไม่ไกลจากอาคารของโรงงานเกลือเก่า ตลอดประวัติศาสตร์ โบสถ์แห่งนี้รอดพ้นจากเหตุการณ์เพลิงไหม้หลายครั้ง การบูรณะและการบูรณะใหม่หลายครั้ง ในตอนแรกเป็นโบสถ์สามชั้นที่มีหลังคาเดียว และต่อมาได้ถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นโบสถ์ที่มีหลังคาสองหลังคา และใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกัน หอระฆังไม้ถูกสร้างขึ้นข้างวัดแห่งนี้ในปี 1661 ดังนั้นโบสถ์และหอระฆังจึงสร้างกลุ่มสถาปัตยกรรมที่กลมกลืนกัน

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสในเมือง Drohobych ภูมิภาค Lviv ของยูเครน

ในนามของความสูงส่งของโฮลีครอส วิหารแห่งหนึ่งได้รับการถวายในเมืองลัตสค์ ภูมิภาคโวลินของยูเครน วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1619-1622 และมีลักษณะการป้องกันที่เด่นชัด นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกสุดของการเปลี่ยนแปลงสถาปัตยกรรมไม้ให้กลายเป็นหินโดยเฉพาะ ประเภทดั้งเดิมวัดไม้สามกรอบสามโดม องค์ประกอบแกนสามส่วนของวิหารเน้นด้วยโดมสามโดม ห้องโถงมีรูปลักษณ์ของหอคอยป้องกันพร้อมบันไดที่นำไปสู่ห้องนิรภัย ในปี 1803 โบสถ์ถูกเพลิงไหม้ทำลาย ในปีพ.ศ. 2431 ได้มีการสร้างห้องสวดมนต์ในบริเวณที่ตั้งของวัด และในปี พ.ศ. 2433 โบสถ์ทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ รวมถึงมุขโบราณที่ยังมีชีวิตรอดซึ่งมีผ้าสักหลาดเสริมความแข็งแรงในศตวรรษที่ 17 ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้พร้อมช่องรูปกระดูกงู

วิหารในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสในลัตสค์ ภูมิภาคโวลินของยูเครน

ในนามของความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ พระวิหารได้รับการถวายในเมือง Ternopil ภูมิภาค Ternopil ของประเทศยูเครน วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1570 หรือ 1627 การกล่าวถึงอย่างเป็นทางการครั้งแรกของ Church of the Exaltation of the Holy Cross พบในกฎบัตรของเจ้าชาย Konstantin Ostrozhsky ลงวันที่ 1570 ในขั้นต้นคริสตจักรไม่มีหอคอยสูงบนแผ่นหินที่ติดตั้งเหนือทางเข้าวันที่แน่นอนของการก่อสร้างหอระฆังสามชั้นนี้ถูกแกะสลักไว้ - 28 กรกฎาคม 1627 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ในระหว่างการกดขี่ของออร์โธดอกซ์ในดินแดนของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียโบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ถูกปิดและถูกใช้เป็นโกดังมาเป็นเวลานาน และในปี ค.ศ. 1760 การฟื้นฟูคริสตจักรก็เริ่มขึ้น ต่อมามีการสร้างหอระฆังอิฐที่มียอดแหลมตกแต่งต่ำในลานโบสถ์ ในปี 1831 ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในเมือง หลังคาของวัดถูกไฟไหม้จนหมด แต่ได้รับการบูรณะอย่างรวดเร็ว ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในช่วงสงคราม โบสถ์ถูกทำลายอย่างมีนัยสำคัญและเฉพาะในปี พ.ศ. 2497-2502 เท่านั้น ได้รับการบูรณะอย่างทั่วถึง

วิหารในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสใน Ternopil ภูมิภาค Ternopil ของยูเครน

อารามโฮลีครอสในมอสโก

อารามโฮลีครอสมันถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารในปี 1547 ตั้งอยู่ในกรุงมอสโก ในเมืองสีขาว บนถนน Vozdvizhenka (ถนนระหว่าง Mokhovaya และ Arbat Gate Square) ชื่อเดิม - อารามแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันซื่อสัตย์ของพระเจ้าบนเกาะ.

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสแห่งอารามความสูงส่ง พ.ศ. 2425

ในระหว่างการรุกรานของนโปเลียน อารามถูกปล้นโดยผู้บุกรุก ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2357 และโบสถ์ในอาสนวิหารก็กลายเป็นโบสถ์ประจำเขต โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขนถูกปิดหลังปี 1929 และในปี 1934 ก็ถูกรื้อถอน เหมือง Metrostroy ถูกสร้างขึ้นในบริเวณโบสถ์

โบสถ์ Old Believer เพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองความสูงส่งภูมิภาคโอเดสซา (ยูเครน) ภูมิภาคสแวร์ดลอฟสค์
โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอส เนฟยานสค์

วันนี้เป็นวันหยุดอุปถัมภ์ของชุมชน Preobrazhenskaya ของมอสโก (Fedoseevsky ยินยอม) เช่นเดียวกับชุมชน Rogozhskaya ชุมชน Preobrazhenskaya เกิดขึ้นในปี 1771 เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการแพร่ระบาดของโรคระบาด เมื่อมีการก่อตั้งสุสานด้านหลัง Kamer-Kollezhsky Val และได้รับอนุญาตจาก Catherine II ให้สร้างโบสถ์ พ่อค้ามีบทบาทพิเศษที่นี่ อิลยา โควีลินซึ่งได้จัดโรงทานและสนับสนุนการก่อสร้างขนาดใหญ่ และเนื่องจาก Kovylin เป็น Fedoseevite ชุมชน Preobrazhenskaya จึงกลายเป็นศูนย์กลางของคำสารภาพนี้

โบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขน Fedoseyevsky Concord ที่สุสาน Preobrazhenskoye

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชุมชนถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน - ลานชายและหญิง แต่ละครึ่งถูกคั่นด้วยกำแพงหินที่มียอดแหลมและมีหอคอยสูงตระหง่าน อันที่จริงมีอารามสองแห่งปรากฏอยู่ที่นี่ ในปีพ. ศ. 2354 โบสถ์แห่งหนึ่งในนามของความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติได้ถูกสร้างขึ้นในลานสตรีซึ่งชาว Fedoseev ยังคงสวดภาวนาอยู่ วัดแห่งนี้ไม่มีแท่นบูชา เนื่องจากปัจจุบันไม่มีพิธีสวดของผู้เชื่อเก่าโดยไม่ได้รับความยินยอมจากนักบวช

วันนี้เป็นหนึ่งในวันหยุดทั้งสิบสอง

วันนี้ 27 กันยายน ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของความจริงที่ว่าในปี 326 มีการพบไม้กางเขนในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งตามที่ชาวคริสเตียนเชื่อพระเยซูคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน วันนี้เป็นวันที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งในออร์โธดอกซ์และมีประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกัน

ตามประเพณีของคริสตจักรการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้าเกิดขึ้นใกล้กับภูเขากลโกธาซึ่งเป็นที่ตั้งของการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ความทรงจำของการกลับมาของ Life-Giving Cross จากเปอร์เซียโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้ วันหยุดที่อุทิศให้กับกิจกรรมนี้เป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุด - สิบสองวันหยุดที่สำคัญที่สุดหลังอีสเตอร์ - และเป็นหนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาเนื่องจากเป็นวันหยุดที่อุทิศให้กับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเยซูคริสต์

ในอดีต วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ เนื่องจากเชื่อกันว่าพบไม้กางเขนก่อนวันอีสเตอร์ ในปี 335 มีการตัดสินใจที่จะย้ายงานฉลองความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์ไปเป็นวันที่ 14 กันยายน เนื่องจากในวันนี้คริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ได้รับการถวายในกรุงเยรูซาเล็ม เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่เฉลิมฉลองวันหยุดตามปฏิทินจูเลียนหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งตามรูปแบบเก่าตอนนี้วันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 27 กันยายนตามปฏิทินเกรกอเรียน

ในวันหยุดนี้ ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ยึดถือการอดอาหารอย่างเข้มงวด หลีกเลี่ยงเนื้อสัตว์ ปลา ผลิตภัณฑ์นมและไข่ และปรุงรสอาหารด้วยน้ำมันพืชเท่านั้น

ในปฏิทินคริสเตียนพื้นบ้าน วันนี้เรียกว่าวันสูงส่ง และในบางภูมิภาคถือเป็นวันแรกของฤดูใบไม้ร่วง ชาวสลาฟตะวันออกเชื่อว่าในวันนี้ นกบินไปยังเขตอบอุ่น หมีปีนเข้าไปในถ้ำ และสัตว์เลื้อยคลานคลานเข้าไปในรู

ตามประเพณี ในวันนี้เป็นช่วงเก็บเกี่ยวกะหล่ำปลีเริ่มต้นขึ้น และรวมไปถึงการพบปะสังสรรค์ของเด็กผู้หญิงด้วย ซึ่งบางครั้งเรียกว่าปาร์ตี้กะหล่ำปลีด้วย เป็นไปตามประเพณีนี้ที่ชื่อของการแสดงละครกึ่งล้อเล่น "เพื่อคนของเราเอง" - การละเล่น - กลับไป

โดย ปฏิทินคริสตจักรผู้ศรัทธาเฉลิมฉลองวันฉลองความสูงส่งในวันที่ 27 กันยายน ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ระลึกถึงการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้า ในรัสเซีย ในวันนี้ผู้คนอดอาหารและเตรียมอาหารจำพวกกะหล่ำปลี เกี่ยวกับประเพณีอื่น ๆ ของความสูงส่ง - ในเนื้อหา "360"

ประวัติความเป็นมาของความสูงส่ง

ชื่อเต็มของวันหยุดคือความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า วันที่ 27 กันยายน คริสตจักรเฉลิมฉลองการพบไม้กางเขน เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ในกรุงเยรูซาเล็ม ตามตำนาน ไม้กางเขนถูกค้นพบโดยพระมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ราชินีเฮเลนา เธอสั่งให้เริ่มการขุดค้น พวกเขานำไปสู่ถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีไม้กางเขนสามอันอยู่ใกล้ๆ พระคริสต์ทรงถูกตรึงไว้ที่หนึ่งในนั้น เมื่อสัมผัสเขาแล้ว หญิงที่ป่วยก็หายเป็นปกติทันที

ใน Rus 'ชื่อของวันหยุดสะท้อนให้เห็นในคำพูด วันนั้นเรียกอีกอย่างว่าการเคลื่อนไหวหรือการเปลี่ยนแปลง คำเหล่านี้สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงสถานะหรือการเคลื่อนไหวบางอย่าง “การเคลื่อนไหวมาถึงแล้ว เสื้อคาฟตานและเสื้อคลุมขนสัตว์ขยับตัวแล้ว” ผู้คนกล่าว นั่นหมายความว่าอากาศหนาวกำลังใกล้เข้ามา แต่ฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงกลายเป็นอดีตไปแล้ว

ประเพณีวันที่ 27 กันยายน

กิจกรรมรื่นเริงหลักเกิดขึ้นในวันที่ 27 กันยายนในโบสถ์ หลังจากกลับจากวัดแล้ว ชาวนาก็ไปทำธุระตามปกติ

ในวันนี้ชาวนาถือศีลอด “ใครก็ตามที่ถือศีลอดในความสูงส่งจะได้รับการอภัยบาปทั้งเจ็ดของเขา” ผู้ใหญ่สอนเด็กๆ ในรัสเซียพวกเขาชอบกินกะหล่ำปลีและอาหารที่ทำจากกะหล่ำปลี “ ผู้หญิงที่ฉลาดเกี่ยวกับกะหล่ำปลี - ความสูงส่งมาถึงแล้ว” ผู้คนกล่าว สามวันก่อนวันหยุดจำเป็นต้องถอดหัวกะหล่ำปลีออกจากสวน หลังจากนั้นผู้หญิงก็เตรียมกะหล่ำปลีสำหรับฤดูหนาวเป็นเวลาหลายสัปดาห์

งานเป็นไปอย่างสนุกสนานและรวดเร็ว ผู้หญิงชาวนารวมตัวกันในงานปาร์ตี้กะหล่ำปลี เราไม่เพียงแต่เตรียมการเท่านั้น แต่ยังบอกเล่าเรื่องราวและเรื่องตลกให้กันและกันอีกด้วย ในมาตุภูมิพวกเขาเชื่อว่าหากผู้หญิงคนหนึ่งเตรียมพร้อมสำหรับการพบปะสังสรรค์อ่านคาถาพิเศษเจ็ดครั้งผู้ชายที่เธอชอบจะตกหลุมรักเธอ

สิ่งที่ห้ามมิให้ทำในความสูงส่ง

ในวันนี้ 27 กันยายน เป็นไปไม่ได้ที่จะเริ่มอะไรสำคัญหรือใหม่ ไม่อย่างนั้นทุกอย่างจะสูญเปล่า พวกเขายังแนะนำไม่ให้เข้าไปในป่า บรรพบุรุษเชื่อว่าในเวลานี้หมีจะสร้างถ้ำให้กับตัวเองและก็อบลินก็ตรวจสอบอาณาจักรของมัน พวกงูก็เตรียมตัวสำหรับฤดูหนาวเช่นกัน พวกเขาซ่อนตัวอยู่ใต้ตอไม้ที่เน่าเปื่อยและนอนนิ่งอยู่ที่นั่น เชื่อกันว่าถ้างูกัดใครสักคนในความสูงส่ง มันก็จะไม่สามารถซ่อนตัวจากน้ำค้างแข็งได้

สภาพอากาศในวอซดวีซีนี

เมื่อปลายเดือนกันยายน น้ำค้างแข็งแรกก็มาถึงแล้ว แต่พวกเขาไม่ได้น่ากลัว “ ฤดูหนาวของ Vozdvizhensky ไม่ใช่ปัญหา Father Intercession จะพูดอะไรบางอย่าง (วันหยุดแห่งการขอร้องมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 ตุลาคม - บันทึกของบรรณาธิการ)” ผู้คนกล่าว

พวกเขาเชื่อว่าหากนกกระเรียนบินช้าๆ แต่สูงและบินสูงพร้อมๆ กัน ฤดูใบไม้ร่วงก็จะอบอุ่น ถือเป็นลางดีที่จะเห็นพระจันทร์ขึ้นพร้อมกับห่วงสีแดง นั่นหมายความว่าอากาศจะแห้งและชัดเจน แต่หากลมตะวันตกพัดติดต่อกันหลายวัน อากาศหนาวก็อยู่ใกล้แค่เอื้อม

ติดต่อกับ

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าเป็นวันหยุดที่มีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบสอง

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ความทรงจำของการกลับมาของ Life-Giving Cross จากเปอร์เซียโดยจักรพรรดิกรีก Heraclius (629) เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้

ไม่ทราบ, โดเมนสาธารณะ

ทั้งในระหว่างการได้มาและในระหว่างการถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนที่กลับมาจากเปอร์เซียเจ้าคณะเพื่อให้ทุกคนที่มารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองมีโอกาสได้เห็นศาลเจ้าสร้าง (นั่นคือยกขึ้น) ไม้กางเขนหันไปทางพระคาร์ดินัลทั้งหมด .

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

ค้นหาไม้กางเขน

ไม้กางเขนถูกค้นพบโดยมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ราชินีเฮเลนา ผู้ซึ่งเดินทางมายังปาเลสไตน์และบิชอปแห่งเยรูซาเลมมาคาริอุส (314-333)

จากการขุดค้นจึงพบถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และมีการค้นพบไม้กางเขนสามอันซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่นั่น

ไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์ถูกกำหนดไว้เมื่อหญิงป่วยซึ่งพวกเธอถูกวางไว้บนนั้นทีละคน ได้รับการรักษา ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง มีคนฟื้นคืนชีพจากการสัมผัสกับไม้กางเขนนี้ และถูกหามไปตามถนนเพื่อฝังศพ (จึงเป็นที่มาของชื่อ) ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต ).

สมเด็จพระราชินีเฮเลนทรงรำลึกถึงสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดโดยการก่อตั้งโบสถ์มากกว่า 80 แห่งที่สร้างขึ้นในเบธเลเฮม - สถานที่ประสูติของพระคริสต์ บนภูเขามะกอกเทศ ซึ่งเป็นที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเกทเสมนี ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงอธิษฐานก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์และฝังเธอไว้ที่ไหน มารดาพระเจ้าหลังจากการ Dormition เซนต์เฮเลนานำส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิตและตะปูมาด้วยที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

Vasily Kondratievich Sazonov (1789–1870) โดเมนสาธารณะ

จักรพรรดิคอนสแตนติน ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก ทรงมีพระบัญชาให้ก่อสร้างวิหารอันโอ่อ่าและกว้างขวางในกรุงเยรูซาเล็ม เพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งรวมถึงสุสานศักดิ์สิทธิ์และกลโกธาด้วย วัดนี้ใช้เวลาสร้างประมาณ 10 ปี เซนต์เฮเลนาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูการถวายพระวิหาร เธอเสียชีวิตในปี 327 วัดได้รับการถวายเมื่อวันที่ 13 กันยายน 335 วันรุ่งขึ้นคือวันที่ 14 กันยายน ได้รับการสถาปนาขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติและให้ชีวิต

การกลับมาของไม้กางเขน

ในวันนี้มีการจดจำเหตุการณ์อื่นที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขนของพระเจ้า - การกลับมาจากเปอร์เซียหลังจากถูกจองจำ 14 ปีกลับสู่กรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์เปอร์เซีย Khosroes II ในการทำสงครามกับชาวกรีก เอาชนะกองทัพกรีก ปล้นกรุงเยรูซาเล็ม และยึดกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าและพระสังฆราชเศคาริยาห์ (609-633) ไปเป็นเชลย

ไม้กางเขนอยู่ในเปอร์เซียเป็นเวลา 14 ปีและอยู่ภายใต้จักรพรรดิ Heraclius (610-641) เท่านั้น ผู้ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าเอาชนะ Khosroes และสร้างสันติภาพกับลูกชายของเขา ศาลของพวกเขากลับคืนสู่ชาวคริสเตียน - ไม้กางเขนของพระเจ้า

ด้วยชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ไม้กางเขนแห่งชีวิตจึงถูกนำไปยังกรุงเยรูซาเล็ม จักรพรรดิเฮราคลิอุสสวมมงกุฏและสีม่วง ทรงแบกไม้กางเขนของพระคริสต์ไปที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ ผู้เฒ่าเศคาริยาห์เดินเคียงข้างกษัตริย์

เมื่อถึงประตูที่พวกเขาขึ้นไปสู่กลโกธา จักรพรรดิก็หยุดกะทันหันและไม่สามารถเดินต่อไปได้ พระสังฆราชทรงอธิบายแก่ซาร์ว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้ากำลังขัดขวางเส้นทางของเขา สำหรับผู้ที่แบกไม้กางเขนไปยังกลโกธาเพื่อไถ่โลกจากบาปได้ทรงกระทำวิถีแห่งไม้กางเขนของพระองค์ในรูปแบบที่น่าอับอาย จากนั้น Heraclius ถอดมงกุฎและสีม่วงสวมเสื้อผ้าเรียบง่ายแล้วแบกไม้กางเขนของพระคริสต์เข้าไปในพระวิหารอย่างอิสระ

ไม่ทราบ, โดเมนสาธารณะ

ในคำเทศนาเรื่องความสูงส่งของไม้กางเขน นักบุญอันดรูว์แห่งเกาะครีตกล่าวว่า “ ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นแล้ว และบรรดาผู้ซื่อสัตย์ก็รวมตัวกัน ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้น และชัยชนะของเมือง และบรรดาประชาชาติต่างเฉลิมฉลอง».

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

โบสถ์ออร์โธดอกซ์

วันก่อน (นั่นคือ 13 กันยายน) จะมีการแสดงช่วงเย็น ตามกฎแล้ว การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนนี้จะต้องมีสายัณห์ขนาดเล็กด้วย ที่สายัณห์น้อย ไม้กางเขนถูกย้ายจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ อย่างไรก็ตาม ขณะนี้การเฉลิมฉลองสายัณห์น้อยสามารถพบได้ในรัสเซียเฉพาะในอารามที่หายากเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ในโบสถ์ประจำตำบล ไม้กางเขนจึงถูกวางไว้บนแท่นบูชาก่อนเริ่มพิธี (ข่าวประเสริฐถูกวางไว้ด้านหลังต่อต้าน)

ไม่ทราบ, โดเมนสาธารณะ

จากนั้น troparion ก็ร้องสามครั้ง “และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”ซึ่งในระหว่างนั้นจะมีการดำเนินการสามครั้ง การกราบ. จากนั้นจะมีการร้องเพลงสติเชราพิเศษ ในระหว่างที่นักบวชทำการเจิมด้วยน้ำมัน และจากนั้นในเดือนสิงหาคม การสิ้นสุดตามปกติและชั่วโมงแรก

ในพิธีสวดแทนที่จะเป็น Trisagion จะมีการร้อง “เรานมัสการไม้กางเขนของท่าน อาจารย์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”(ไม่มีการสุญูด).

ตามประเพณี ในวันนี้ จะต้องสวมชุดสีม่วง

ไม้กางเขนวางอยู่บนแท่นบรรยายจนถึงวันที่ 21 กันยายน - วันแห่งความสูงส่ง จะต้องมอบให้ในตอนท้ายของพิธีสวดหลังจากการอธิษฐานหลังแท่นเทศน์ ในขณะที่ร้องเพลง troparion และ kontakion บนไม้กางเขน พระสงฆ์จะแบกไม้กางเขนออกไป

Troparion, kontakion และบรรณาการเพื่อความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

	ในภาษากรีก	ในคริสตจักรสลาโวนิก (ทับศัพท์)	ในภาษารัสเซีย
Troparion ของวันหยุด โทน 1 (Ἦχος α")	Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.	ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในการต่อต้านการต่อต้าน และรักษาชีวิตของพระองค์ด้วยไม้กางเขนของพระองค์	ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่คริสเตียนออร์โธดอกซ์เหนือศัตรูของพวกเขา และรักษาประชากรของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์
Kontakion ของวันหยุด โทน 4 (Ἦχος δ")	Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως, τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ, τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός. Εὔφρανον ἐν τῇ δυνάμει σου, τοὺς πιστοὺς Βασιλεῖς ἡμῶν, νίκας χορηγῶν αὐτοῖς, κατὰ τῶν πολεμίων· τὴν συμμαχίαν ἔχοιεν τὴν σήν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.	เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระประสงค์ ประทานความกรุณาแก่ชีวิตใหม่ของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา โปรดทำให้เรายินดีด้วยฤทธิ์เดชของพระองค์ ให้ชัยชนะแก่เราในการเปรียบเทียบ เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่มีอาวุธของพระองค์ ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน	เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนโดยสมัครใจ ขอทรงเมตตาต่อผู้คนใหม่ที่ได้รับการตั้งชื่อตามพระองค์ ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระเจ้า จงชื่นชมยินดีในฤทธานุภาพของพระองค์ คนที่ซื่อสัตย์ขอแสดงความนับถือ ให้พวกเขาได้รับชัยชนะเหนือศัตรู - ขอให้พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากคุณ อาวุธแห่งสันติภาพ สัญลักษณ์แห่งชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน
คุ้มค่ากับวันหยุด เสียง 8 (Ἦχος πл. δ")	Μυστικῶς εἶ Θεοτόκε Παράδεισος, ἀγεωργήτως βλαστήσασα Χριστόν, ὑφ᾿ οὗ τὸ τοῦ Σταυροῦ, ζωηφόρον ἐν γῇ, πεφυτούργηται δένδρον· δι᾿ οὗ νῦν ὑψουμένου, προσκυνοῦντες αὐτὸν σὲ μεγαλύνομεν.	ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้า พระองค์คือผู้ลึกลับ สวรรค์ ผู้ทรงปลูกฝังพระคริสต์ ผู้ทรงปลูกต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตบนแผ่นดินโลก ดังนั้น บัดนี้ข้าพเจ้าจึงยกย่องสรรเสริญพระองค์ เราจึงยกย่องพระองค์	พระมารดาของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นสวรรค์อันลึกลับ ผู้ซึ่งไม่ได้ปลูกฝังพระคริสต์ ผู้ทรงปลูกต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตบนโลก ฉะนั้นบัดนี้เมื่อสร้างมันขึ้นและนมัสการมัน เราจึงยกย่องพระองค์

ความยิ่งใหญ่

เราขยายพระองค์ / พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต / และให้เกียรติไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ / โดยที่พระองค์ทรงช่วยเรา // จากการทำงานของศัตรู

แกลเลอรี่ภาพ

ชื่อ

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า

กรีก ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ

คำต่อคำ การยกย่องทั่วโลกของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิต

ในภาษารัสเซีย: Zdvizhenye

การเฉลิมฉลอง

มีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ 14 กันยายนตามปฏิทินจูเลียนหรือวันที่ 27 กันยายนตามปฏิทินเกรกอเรียน

คุณสมบัติบางประการของการบูชา

ในขั้นต้น วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้าในศตวรรษที่ 4 ในศตวรรษที่ 7 ความทรงจำเกี่ยวกับการค้นพบโฮลี่ครอสถูกรวมเข้ากับความทรงจำอื่น - การกลับมาของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าจากการถูกจองจำของชาวเปอร์เซีย

มีการเฉลิมฉลองบริการเฝ้าระวังของวันหยุด

Stichera บน stichera - วันหยุด, Glory และตอนนี้ - stichera ของวันหยุด

หลังจากตอนนี้คุณปล่อยวางและร้องเพลง troparion ของวันหยุดสามครั้ง

ที่ Matins

สำหรับพระเจ้าพระเจ้า troparion ของวันหยุดร้อง (สองครั้ง) ความรุ่งโรจน์และตอนนี้ - troparion เดียวกัน

ตามประเพณีของโพลีเอลีโอซึ่งทำพิธีที่แท่นบูชา จะมีการร้องเพลงขยายวันหยุด: เราขยายพระองค์ พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต และให้เกียรติไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราจากการทำงานของศัตรู

ปริญญา - 1 ต่อต้าน 4 เสียง จากวัยเยาว์

Prokeimenon ของวันหยุด

ตามข่าวประเสริฐ - เคยเห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ครั้งหนึ่ง

ตามสดุดี 50 มีการร้องเพลงสดุดีแห่งวันหยุด การเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์จะดำเนินการหลังจากการถอนไม้กางเขน

ศีล: วันหยุด

ความวุ่นวายของวันหยุดดังขึ้นโดยลากไม้กางเขน

หลังจากเพลงที่ 8 เราไม่ร้องเพลง The Most Honest แต่เราร้องท่อนคอรัสและอิโมสของเพลงที่ 9 นักร้อง: ขยายวิญญาณของฉัน ไม้กางเขนผู้มีเกียรติสูงสุดของพระเจ้า. Irmos ของบทที่ 9: คุณคือความลึกลับ O Theotokos สวรรค์ (คุณคือสวรรค์ลึกลับ O พระมารดาของพระเจ้า) ผู้ซึ่งไม่ได้รับการปลูกฝังพระคริสต์ผู้ปลูกต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตบนโลก ด้วยเหตุนี้ (ดังนั้น) บัดนี้จึงยก (ไม้กางเขน) ขึ้น นมัสการมัน เราจึงขยายพระองค์

นักร้องที่ระบุจะร้องในบทเพลงที่ 9 และสำหรับแต่ละบทของบทที่ 1 และสำหรับบทเพลงของบทที่ 2 ซึ่งมีเพลงบทที่ 9 เพียงบทเดียว ก็ร้องพร้อมกัน: สรรเสริญ ดวงวิญญาณของฉัน ความสูงส่งแห่งชีวิต- มอบไม้กางเขนของพระเจ้า

เพื่อเป็นการสรรเสริญ stichera ของวันหยุด Glory และตอนนี้ - วันหยุด

หลังจากการทำนายที่ดี - การกำจัดไม้กางเขนและความนับถือ

ในอาสนวิหารและด้วยพรของพระสังฆราชสังฆมณฑล โบสถ์ประจำเขต จึงมีการประกอบพิธีกรรมการยกไม้กางเขน

ในงานสวด

ร้องเพลง antiphons ของวันหยุด (antiphon 1, antiphon 2)

กลอนทางเข้า: ยกพระเจ้าของเราขึ้นและนมัสการที่วางพระบาทของพระองค์เพราะพระองค์ทรงบริสุทธิ์

ทันทีหลังจากกลอนทางเข้าจะมี troparion ของวันหยุดและ kontakion

แทนที่จะเป็นเพลง Trisagion จะมีการร้องว่า "เราโค้งคำนับไม้กางเขนของพระองค์ ข้าแต่ท่านอาจารย์..."

Prokeimenon โทน 7: ยกพระเจ้าของเราขึ้น และนมัสการที่วางพระบาทของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงบริสุทธิ์ กลอน: พระเจ้าทรงครองราชย์ให้ผู้คนโกรธ

แทนที่จะเป็นคู่ควร ร้องเพลงที่สมควรได้รับวันหยุด - นักร้อง: ขยาย, วิญญาณของฉัน, ไม้กางเขนที่มีเกียรติสูงสุดของพระเจ้าและ irmos ของเพลงที่ 9 ของศีล:“ เจ้าคือความลึกลับ, O Theotokos, สวรรค์ .. ” (ก่อนยอมแพ้)

เข้าร่วมในวันหยุด: ข้า แต่พระเจ้าแสงแห่งพระพักตร์ของพระองค์ส่องมาที่เรา

ในวันฉลองความสูงส่ง จะมีการถือศีลอดเหมือนกับการถือศีลอดตามปกติในวันพุธและวันศุกร์ (ไม่อนุญาตให้นำปลา) ก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระเจ้า ผู้ทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และเพื่อสื่อความคิดที่ว่าการเคารพไม้กางเขนเกี่ยวข้องกับการทำให้เนื้อหนังต้องตาย

ในช่วงหลังงานเลี้ยง

ในพิธีสวดหลังทางเข้า ร้องเพลง: มาเถิด ให้เรานมัสการเป็นตอนจบ: ช่วยเรา พระบุตรของพระเจ้า ผู้ถูกตรึงในเนื้อหนัง ร้องเพลง Ti: อัลเลลูยา

ไม้กางเขนให้ชีวิตซึ่งจัดขึ้นในวันฉลองความสูงส่งวางอยู่ในโบสถ์บนแท่นบรรยายจนถึงวันหยุด ในวันแห่งความสูงส่ง (21 กันยายน/4 ตุลาคม) หลังจากเลิกพิธีสวดแล้ว พระสงฆ์จะจุดกระถางต้นไม้พร้อมกับไม้กางเขน (สามครั้ง) และขณะร้องเพลง troparion และ kontakion ก็นำไม้กางเขนเข้าไปในแท่นบูชา วางไว้บนโฮลีครอส บัลลังก์

ใน ปฏิทินออร์โธดอกซ์ วันหยุดของคริสตจักรเดือนกันยายนเป็นวันสำคัญที่เราไม่อาจมองข้ามได้ นี่เป็นวันหยุดแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และประทานชีวิตของพระเจ้าซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับผู้ศรัทธา

มันถูกติดตั้งในความทรงจำของการค้นพบโฮลีครอสซึ่งเกิดขึ้นตามประเพณีของคริสตจักรในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็มใกล้ภูเขากลโกธา - สถานที่แห่งการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์

ชื่อเต็มของวันหยุดคือความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า ในวันนี้ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ระลึกถึงเหตุการณ์สองเหตุการณ์ ตามที่ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เขียนไว้ ไม้กางเขนถูกพบในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็ม เรื่องนี้เกิดขึ้นใกล้ภูเขากลโกธา ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงที่ไม้กางเขน และเหตุการณ์ที่สองคือการกลับมาของ Life-Giving Cross จากเปอร์เซียซึ่งมันถูกกักขัง ในศตวรรษที่ 7 จักรพรรดิเฮราคลิอุสแห่งกรีกได้คืนกรุงเยรูซาเล็ม

เหตุการณ์ทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นต่อหน้าผู้คนนั่นคือการฟื้นคืนพระชนม์ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็หันไปทุกทิศทุกทางของโลกเพื่อให้ผู้คนสามารถโค้งคำนับและแบ่งปันความสุขในการหาศาลเจ้าให้กันและกัน

ทุกปีความประเสริฐจะเกิดขึ้นในวันที่ 27 กันยายน ในปี 2018 ผู้ศรัทธาจะเยี่ยมชมโบสถ์เพื่อสัมผัสศาลเจ้าและสวดภาวนาขอให้มีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรือง ผู้เชี่ยวชาญแนะนำให้ทำความคุ้นเคยกับกรณีที่ได้รับอนุญาตเพื่อไม่ให้บดบังวันหยุดด้วยการละเมิดข้อห้าม

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชยังไม่ได้เป็นคริสเตียน แต่เขาค่อนข้างภักดีต่อคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเอเลนาแม่ของเขาเชื่อในพระคริสต์เช่นกัน เขาเป็นผู้ออกคำสั่งของมิลานในปี 313 ซึ่งทำให้ศาสนาคริสต์มีสถานะของศาสนาตามกฎหมายที่สามารถปฏิบัติได้อย่างเปิดเผยและเสรี ในเวลานี้เขาต่อสู้กับผู้ปกครองส่วนหนึ่งของอาณาจักรโรมัน - Licinius (หรือ Licinius) ก่อนการสู้รบขั้นเด็ดขาด คอนสแตนตินได้รับนิมิตเรื่องไม้กางเขนและได้ยินคำพูด: "ด้วยชัยชนะครั้งนี้!" - จักรพรรดิ์สั่งให้สวมชุดเกราะของทหารและธงด้วยรูปไม้กางเขนและถือไม้กางเขนอันล้ำค่าขนาดใหญ่ต่อหน้ากองทัพของเขา ดังนั้นเมื่อได้รับชัยชนะในปี 324 คอนสแตนตินจึงพิชิตดินแดนทั้งหมดของจักรวรรดิได้

ไม่นานก็มีการตัดสินใจว่ามารดาของคอนสแตนตินจะไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อตามหาไม้กางเขนดั้งเดิมของพระเจ้า และในปี พ.ศ. 326 จักรพรรดินีก็เสด็จมาถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ มีเรื่องราวมากมายที่เล่าถึงการค้นหาศาลเจ้าของเธอ พวกเขาทั้งหมดเดือดลงไปที่บริเวณที่ตั้งของกลโกธา วัดนอกรีต(วิหารแห่งดาวศุกร์) ซึ่งมีการค้นพบถ้ำแห่งหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยขยะต่างๆ วิหารถูกทำลายและพบขนาดใหญ่สามแห่งในถ้ำ ไม้กางเขนตะปูและแท็บเล็ตที่มีคำจารึกว่า "พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว" (นี่คือคำจารึกที่เราเห็นในภาพไม้กางเขนในโบสถ์ออร์โธดอกซ์)

ยังคงต้องพิจารณาว่าไม้กางเขนใดเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อมีผู้คนจำนวนมากมีคนป่วยถูกนำไปที่ไม้กางเขนแต่ละอัน - โดยการสัมผัสศาลเจ้าผู้ประสบภัยก็ได้รับการรักษา (มีตำนานว่าในเวลานั้นมีขบวนแห่ศพผ่านไปและผู้ตายที่ถูกพาตัวไป ถึงไม้กางเขนมีชีวิตขึ้นมา) หลังจากได้รับหลักฐานที่ชัดเจนถึงความสง่างามพิเศษที่เล็ดลอดออกมาจากไม้กางเขนที่พบ บิชอปมาคาริอุสแห่งกรุงเยรูซาเล็มจึงสร้างแท่นบูชา (วางในแนวตั้ง) ต่อหน้าผู้คน ผู้คนต่างก้มหน้าร้องตะโกนว่า “พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา!”

ณ สถานที่ค้นพบโฮลีครอส การก่อสร้างได้เริ่มขึ้นที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ วันเฉลิมฉลองความสูงส่งยังเกี่ยวข้องกับวันที่อุทิศ (14 กันยายนตามแบบเก่าและ 27 กันยายนตามรูปแบบใหม่)

แต่เราจำได้ไม่เพียงแต่การค้นพบศาลเจ้าในปี 326 เท่านั้น สามศตวรรษต่อมา ในปี 614 ชาวเปอร์เซียยึดกรุงเยรูซาเล็มและยึดไม้กางเขนของพระเจ้าออกไปพร้อมกับพระสังฆราชเศคาริยาห์ นักโทษและต้นไม้ซื่อสัตย์ถูกส่งกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มโดยจักรพรรดิ Heraclius (ตามแหล่งข้อมูลต่าง ๆ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นระหว่างปี 624 ถึง 631)

ปัจจุบัน Life-Giving Cross ถูกแบ่งออกเป็นอนุภาคที่เก็บไว้ในส่วนต่างๆ ของโลก

จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชได้รับการยกย่องไม่เพียงแต่ในการมอบเสรีภาพและสิทธิแก่ชาวคริสเตียนเท่านั้น ไม่เพียงแต่สำหรับการริเริ่มในการได้รับต้นไม้ที่ซื่อสัตย์เท่านั้น แต่ยังสำหรับการจัดระเบียบของปฐมภูมิด้วย สภาสากลในไนซีอาในปี 325 เขาเองก็ยอมรับ บัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงบั้นปลายของชีวิตเท่านั้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์ยกย่องคอนสแตนตินร่วมกับมารดาในฐานะนักบุญและเท่าเทียมกับอัครสาวก

วันนี้คุณทำอะไรได้บ้าง

ผู้ศรัทธาไปโบสถ์กัน เฝ้าตลอดทั้งคืนซึ่งปิดท้ายด้วยพิธีสวดและถอดไม้กางเขนเพื่อบูชา ระหว่างรับบริการทุกท่านสามารถสอบถามได้ครับ พลังงานที่สูงขึ้นเพื่อขอความช่วยเหลือและกลับใจจากการกระทำที่ไม่สมควร

ในวันหยุดเป็นธรรมเนียมที่จะต้องจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับทั้งครอบครัวและญาติซึ่งมีพายกะหล่ำปลีอยู่เสมอ ประเพณีนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อบรรพบุรุษของเราเก็บผลผลิตใหม่

ควรประพรมบ้านด้วยน้ำมนต์เพื่อชำระความชั่วร้ายและปัดเป่าความคิดชั่วร้ายออกจากบ้าน

บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าในวันนี้คุณสามารถขอพรที่เป็นจริงได้อย่างแน่นอน พวกเขาขอพรให้ฝูงนกอพยพบินผ่านมา

ในสมัยก่อน ในวันแห่งความประเสริฐ มีการใช้ชอล์กเขียนไม้กางเขน ประตูทางเข้าและด้านหลังเพื่อป้องกันตนเองและสัตว์จากวิญญาณที่ไม่สะอาดและโรคภัยไข้เจ็บ พวกเขาทำเช่นเดียวกันในโรงนาที่ฝูงสัตว์อาศัยอยู่ นอกจากนี้พวกเขายังใช้เครื่องรางเพื่อป้องกันสิ่งชั่วร้าย

คุณสามารถทำงานบ้านที่จำเป็นได้ เช่น ล้าง ทำอาหาร ทำความสะอาด ล้างจาน และอาบน้ำ ศาสนจักรไม่ห้ามกิจกรรมดังกล่าวหากจำเป็นจริงๆ เช่นมีญาติป่วยอยู่ในบ้านที่ต้องการการดูแลหรือมีเด็กเล็ก

ในวันหยุด เป็นเรื่องปกติที่จะนำเทียนสามเล่มจากโบสถ์ เดินไปตามมุมบ้าน เชื่อมต่อเทียนเข้าด้วยกัน และอ่านคำอธิษฐานเพื่อการปกป้อง

ในเรื่องความสูงส่ง น้ำศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติในการรักษาที่แข็งแกร่ง เธอสามารถล้างหน้าและให้เครื่องดื่มแก่ผู้ที่ป่วยหนักเพื่อให้อาการดีขึ้น

สิ่งที่ไม่ควรทำในความเจริญรุ่งเรือง

คุณไม่สามารถทำงานหรือเริ่มต้นธุรกิจใหม่ได้ เชื่อกันว่าทุกอย่างจะสูญเปล่า

ไม่ควรเข้าไปในป่าไม่ว่าในกรณีใด ปู่ย่าตายายในบางท้องที่ยังเชื่อว่าในวันนี้ก็อบลินนับสัตว์ป่า และบุคคลไม่ควรเห็นสิ่งนี้อย่างแน่นอน

คุณไม่สามารถเปิดประตูไว้ได้: คนฉลาดอ้างว่าในวันนี้งูกำลังมองหาสถานที่สำหรับฤดูหนาวและสามารถคลานเข้าไปในบ้านใดก็ได้

และในที่สุด เมื่อถึงช่วงความสูงส่ง ฤดูร้อนของอินเดียจะสิ้นสุดลงและฤดูใบไม้ร่วงก็เข้ามาเป็นของตัวเอง

นอกจากนี้ในวันนี้คุณไม่ควร:

• สาบานและจัดการสิ่งต่าง ๆ กับคนที่รัก
• กินอาหารที่ไม่ถือศีลอด เช่น เนื้อสัตว์ ปลา ไข่ และผลิตภัณฑ์จากนม ในวันนี้ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนถือศีลอดอย่างเข้มงวดโดยปรุงรสด้วยน้ำมันพืชเท่านั้น

มีตำนานอีกเรื่องหนึ่งในหมู่ผู้คนเชื่อกันว่าในวันนี้งูกำลังมองหาสถานที่จำศีลในฤดูหนาวดังนั้นจึงแนะนำให้ล็อคบ้านอย่างดี

ในวันหยุดนักขัตฤกษ์ กิจกรรมที่จำเป็นไม่ได้รับอนุญาต แต่นักบวชเรียกร้องให้ผู้คนจำไว้ว่าวันนี้มีไว้สำหรับการอธิษฐานและการเติบโตทางจิตวิญญาณ ในวันที่ 27 คุณสามารถพบปะกับทั้งครอบครัว เยี่ยมชมโบสถ์ และขอบคุณผู้ทรงอำนาจที่สูงกว่าสำหรับความช่วยเหลือและการคุ้มครองของคุณ