อธิการแห่ง Optina metochion ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก hegumen Rostislav (Yakubovsky) ออกจากอารามและแต่งงาน การกระทำนี้ทำให้เกิดการอภิปรายอย่างกว้างขวางในเครือข่ายและได้รับการประเมินต่างๆ

พระสามารถละทิ้งคำปฏิญาณและกลับสู่ชีวิตทางโลกได้หรือไม่? นี่ถือเป็นการละเมิดศีลของคริสตจักรหรือไม่? และเป็นไปได้ไหมที่จะกลับไปที่อารามอีกครั้ง? ความเห็นของผู้เชี่ยวชาญ

การละจากภิกษุนั้นเป็นหายนะส่วนตัว แต่ไม่ใช่การฝ่าฝืนศีล

นักบวช Vladislav Tsypin นักประวัติศาสตร์คริสตจักร อาจารย์ที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก:

– จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 เป็นไปไม่ได้ที่จะละทิ้งพระสงฆ์ในรัสเซียอย่างถูกกฎหมาย บรรดาผู้ที่หนีออกจากวัดจะถูกกักขังและกลับไปที่วัด และถ้าจำเป็น ให้จัดอยู่ในเรือนจำของวัด พวกเขาไม่สามารถหยุดเป็นพระสงฆ์ได้โดยชอบด้วยกฎหมาย

อย่างไรก็ตาม ภายหลังพระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้ขอให้ถอดคำปฏิญาณของสงฆ์ออกจากพวกเขา - ในกรณีที่ไม่สามารถรักษาไว้ได้ การอนุญาตนี้ยังคงมีผลบังคับใช้ เป็นธรรมดาหากภิกษุผู้นั้นมีศักดิ์ศักดิ์สิทธิ์แล้วเขาก็สูญเสียมันไป เมื่อกลายเป็นฆราวาสแล้ว อดีตพระภิกษุไม่มีข้อห้ามพิเศษใด ๆ อีกต่อไปและมีสิทธิที่จะแต่งงาน - มันไปโดยไม่พูดถ้าเขาไม่เคยแต่งงานหลายครั้งก่อนที่จะเป็นพระภิกษุ การแต่งงานครั้งที่สามได้รับอนุญาตเป็นข้อยกเว้น และครั้งที่สี่ไม่ได้รับอนุญาตเลย

กำหนดว่าพระภิกษุต้องขอเพิกถอนคำปฏิญาณก่อน และไม่ตัดสินความสัมพันธ์ของเขากับอารามหลังจากข้อเท็จจริง - ได้ออกไปและเริ่มมีครอบครัวแล้ว ขั้นตอนดังกล่าวจำเป็นตามคำสั่งของสภาเถร จากนั้น ในทำนองเดียวกัน ก็ได้รับอนุญาตให้ขอปลดบาทพระสงฆ์ในวัยหนุ่มได้

แน่นอนในชีวิตฝ่ายวิญญาณ การละทิ้งพระสงฆ์เป็นสถานการณ์หายนะ แต่มิอาจถือเป็นการละเมิดศีลได้ เป็นเวลาหนึ่งร้อยห้าสิบปีแล้วที่ศาสนจักรอนุญาตให้มีทางออกเช่นนั้น

ในเวลาเดียวกัน เราต้องเข้าใจว่าคำสอนของคริสตจักรไม่อยู่ในแนวเดียวกัน ตัวอย่างเช่น บัพติศมาและคำปฏิญาณของสงฆ์ การรับบัพติศมาเป็นศีลระลึก หนึ่งในเจ็ดข้อ แต่ถ้อยคำประกอบกับคำปฏิญาณ ไม่ใช่ศีลระลึกเช่นนั้น อีกสิ่งหนึ่งคือในสภาพแวดล้อมของอารามเอง ความเชื่อที่ว่านี่คือศีลระลึกเป็นเรื่องธรรมดามาก

เป็นไปได้ที่จะกลับคืนสู่ชีวิตสงฆ์หลังจากละทิ้งคำปฏิญาณแล้วและนี่ก็ยังดี แตกต่างจากฐานะปุโรหิตซึ่งไม่มีการหวนกลับหลังจากจากไป พระสงฆ์ไม่ได้จัดเตรียมชีวิตที่ไร้ที่ติในอดีต ความผิดพลาดในชีวิตที่ผ่านมาไม่ใช่อุปสรรคต่อการพูดจา หากมีการกลับใจ หากบุคคลใดละทิ้งคำปฏิญาณของสงฆ์แล้วกลับมาหาพวกเขาอีกครั้งก็ถูกต้อง แน่นอนว่าถ้าเขาถูกผูกมัดโดยการแต่งงาน บอกเขาไปเถอะว่า หย่าร้างแล้วกลับไปที่วัด แต่ถ้าเขาเป็นม่าย กลับไปดีกว่าอยู่ในโลก

ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย คดีของฟีโอดอร์ บูคาเรฟเป็นที่รู้จัก ในศตวรรษที่ 19 อาร์คีมานไดรต์ผู้นี้เป็นศาสตราจารย์แห่งสถาบันคาซาน ขอให้เขายกเลิกคำสาบาน แต่งงานและถูกถอดถอน เขาไม่สามารถสอนที่สถาบันการศึกษาได้อีกต่อไป แต่จนถึงสิ้นชีวิตเขายังคงเขียนเรียงความเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ ยังคงเป็นนักเขียนในโบสถ์ และการเซ็นเซอร์ก็ยอมให้งานของเขา

ไม่ขัดขืนในชีวิตโสดและประกาศอย่างตรงไปตรงมาว่าเป็นการกระทำที่คู่ควร

Protodeacon Andrey Kuraev ศาสตราจารย์ของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก, นักวิจัยอาวุโส, ภาควิชาปรัชญาศาสนาและการศึกษาศาสนา, คณะปรัชญา, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก:

- ชายผู้นี้ไม่สามารถต้านทานชีวิตโสดที่บริสุทธิ์ได้ เขาตัดสินใจแต่งงานและประกาศอย่างตรงไปตรงมา ในความเห็นของฉัน ดีกว่าที่เขาแสร้งทำเป็นพระภิกษุต่อไป - หลอกตัวเองและคริสตจักรและผู้คน ในแง่นี้ ฉันถือว่าการจากไปของคุณพ่อรอสติสลาฟเป็นการกระทำที่คู่ควร

มีบางสถานการณ์ที่คนๆ หนึ่งได้ทำสิ่งที่ไม่คู่ควรแล้ว แต่แล้วก็ตัดสินใจที่จะไม่ทำบาปกับอีกคนหนึ่ง ไม่เห็นด้วยกับการกระทำครั้งแรก ครั้งที่สองสามารถปรบมือได้ ตัวอย่างเช่น ทหารของกองทัพ Vlasov ซึ่งตกลงที่จะสวมเครื่องแบบที่ออกโดยพวกนาซี แต่ทันทีที่เขาอยู่ข้างหน้า เขาก็หันอาวุธของเขาไปสู้กับ Reich ...

หากการผจญภัยทางเพศและชีวิตนักบวชบริสุทธิ์ถูกชั่งน้ำหนัก แน่นอนว่ามโนธรรมแบบคริสเตียนของเรานั้นมีไว้สำหรับสิ่งหลัง แต่ถ้าสิ่งแรกเกิดขึ้นแล้ว (แม้เพียงในใจ) และบุคคลนั้นไม่ถือว่าตนเองเป็นพระภิกษุแล้ว จะรั้งเขาไว้ทำไม?

มันสำคัญมากที่เราจะไม่บีบแตรตามคนเหล่านี้ แรงจูงใจในการถอดตัวเองออกจากคำสัตย์สาบานนั้นแตกต่างกัน สำหรับบางคน นี่อาจเป็นการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ เราเคยทำให้ใครผิดหวัง มีคนเรียนรู้ความจริงอันขมขื่นเกี่ยวกับตัวเขาเอง และประสบการณ์ชีวิตนักบวชสามารถช่วยเขาได้ในเรื่องนี้ ท้ายที่สุด ผลลัพธ์ด้านลบก็เป็นผลเช่นกัน ... เกิดขึ้นที่บุคคลหนึ่งได้เข้าไปอยู่ในโลก ทำสิ่งที่มีประโยชน์ทั้งสำหรับพระศาสนจักรและสำหรับโลก

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคำปฏิญาณของพระสงฆ์เป็นคำปฏิญาณของบุคคลซึ่งไม่ได้อยู่ต่อหน้าพระศาสนจักร แต่เฉพาะพระพักตร์พระเจ้า นี่เป็นทางเลือกส่วนตัวของเขา นี่ไม่ใช่สิ่งที่คริสตจักรมอบให้กับมนุษย์ หากมีคนสัญญาว่าจะยกเหล็กได้หนึ่งร้อยห้าสิบกิโลกรัม แต่ยกได้เพียงแปดสิบกิโลกรัม นี่เป็นปัญหาส่วนตัวของเขา ไม่ว่าในกรณีใด เขาขมขื่นอยู่ข้างในมากกว่าเรา ผู้ดูบุคคลที่สามเกี่ยวกับความโชคร้ายของคนอื่นและชะตากรรมของคนอื่น เหตุใดเราจึงต้องโทษเขาในเรื่องนี้? ดีใจด้วยที่ตัวเราเองไม่เป็นแบบนั้น? นี้จึงเรียกว่าความเจ้าเล่ห์

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าถ้าประตูของอารามเปิดอยู่เสมอถ้าพระภิกษุจำได้ว่ามีโอกาสที่จะออกจากวัดเขาจะเริ่มต่ออายุคำสาบานทุกวันและการเลือกวัดของเขาจะแข็งแกร่งขึ้น

บันทึกโดย มิคาอิล โบคอฟ

เข้าใจว่าทำบาปใหญ่!!! หลงรักพระออกจากวัดแล้ว นี่แหละการคืนทุน ลืมไปว่าต้องจ่ายทุกอย่างในโลกนี้ แต่จะเริ่มตามลำดับ ฉันอายุ 42 ปี ฉันแต่งงานมาแล้วห้าครั้ง ฉันมีลูกสี่คน และฉันยังเรียนอยู่ ในฤดูใบไม้ร่วง ฉันไปโรงเรียน ตอนนั้น ความสัมพันธ์ของฉันกับสามีคนที่ห้าของฉันหยุดนิ่งและเราใกล้จะแยกทางกันแล้ว ทันใดนั้น ฉัน เห็นเพื่อนที่ออกจากร้านไป ข้าพเจ้าจำเขาเป็นภิกษุจากวัดได้เพราะ สามีคนที่สี่ของฉันเป็นช่างเพชรพลอยของอารามฉันรู้จักชาวอารามหลายคนเราเริ่มพูดคุยฉันพบว่า Dima ออกจากอารามแล้วตอนนี้เขากำลังจะไป บริษัท ที่ไม่ค่อยดีนักดังนั้นฉันจึงตัดสินใจลากเขาออกจาก บริษัทนี้. และไปเราไป, ฉันไม่ได้สังเกตว่าฉันตกหลุมรักเขา. เขาเป็นคนอ่อนโยนและน่ารัก เราอยู่ได้ห้าเดือน ฉันอยู่อย่างในเทพนิยาย เราสองคนเก่งกัน แต่มีอย่างหนึ่งแต่แม่ของเขาที่หมกมุ่นอยู่กับเงินมาก และ Dima หารายได้ได้ดีมาก และเธอก็รู้ว่าตั้งแต่ฉันมาปรากฏตัวในชีวิตของเขา เธอจะ มีเงินน้อยลง และเธอจะไม่สามารถดำเนินการตามแผนงี่เง่าของเธอได้ และเธอทำทุกอย่างเพื่อให้เราจากกัน และเมื่อ 2 วันก่อนที่รักของฉันจากไปบอกว่าเขาจะกลับบ้านในตอนเย็นและไม่กลับมา ฉันไปหาแม่ของเขาและเธอบอกว่าเธอตัดสินใจว่าเราควรจะไปเพราะ ลูกชายของเธอจะไม่ดึงครอบครัวของฉันแม้ว่าลูก ๆ ของฉันจะเป็นอิสระและหาเลี้ยงชีพ ยกเว้น ลูกชายคนเล็กของฉัน เมื่อคืนฉันนั่งร้องไห้คิดว่าจะดีมากที่จะกลืนยา นอนลง และผล็อยหลับไป แต่เนื่องจาก ผมเป็นผู้ศรัทธา ไม่ได้ตัดสินใจทำ ผมเข้าใจว่านี่เป็นบาป แต่ฉันจะเป็นได้อย่างไร ฉันรู้ว่าตอนนี้ Dima กำลังดื่มว่าเขาไม่มีความสุขฉันไม่มีความสุข มีเพียงแม่ของเขาเท่านั้นที่มีความสุข เธอบรรลุเป้าหมายแล้ว เธอเข้าใจหรือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายชีวิตคนอื่นแบบนั้น เธอจึงเขียนถึงคุณและมันก็ง่ายขึ้น ขอโทษที่พูดตรงๆ ลีน่า
สนับสนุนเว็บไซต์:

ตอบกลับ:

อิ่มแล้ว พระของคุณไม่ใช่เทวดา จะบาปอะไรกับคนที่ไม่ยึดติดกับอะไรนานๆ ได้ คนนี้เป็นคนเลือก เลือกคนไม่มั่นคง สับสนและห่างไกลจากจิตวิญญาณอย่างสูง คุณต้องเริ่มด้วยสิ่งนี้ จากภาพเหมือนของเขา พระที่ออกจากประตูอาราม ... ภาพของคนนี้อยู่ห่างไกลจากความเสียเปรียบและน่าเสียดายที่ไม่เหมาะสม เขาอ่อนแอทั้งคู่ ทางศีลธรรมและทางวิญญาณ ฯลฯ เขามีปัญหาไม่ใช่กับคุณ แต่กับเขา ตอนนี้คุณแค่ต้องการทำบางสิ่งให้เสร็จ คุณรู้ไหมว่าสิ่งที่คุณรู้สึกกับเขาค่อนข้างตลก: ช่วงเวลาที่เวกเตอร์สองตัวมาบรรจบกัน คนสองคนยึดมั่นใน กลยุทธ์เดียวกัน แนวคิดเดียวกัน (ดีสำหรับกวี) คุณตัดกัน แต่เกิดอะไรขึ้น ความผิดหวังซึ่งกันและกัน ความหวังที่ไม่ยุติธรรม ความขมขื่น และอีกฝ่ายหนึ่งจะไม่เริ่มเลย แม้จะช้าไปอย่างเห็นได้ชัด มันยังดึง (ทำไมเท่านั้น) กลับกลายเป็นความได้เปรียบและความขมขื่น บางที ความเชื่อมโยงอาจเป็นความพยายามที่จะไม่รับผิดชอบและซ่อนตัวอยู่ในอ้อมแขนของ "ผู้สมรู้ร่วมคิด" มันไม่ได้ผล และหลังจากทั้งหมดที่ได้รับ บอกว่าบาปหรือตัวเอง?

จิ้งจอก , อายุ: ** / 03/12/2012

ลีน่า ฉันไม่ค่อยเข้าใจเท่าไหร่ ตอนนี้คุณแต่งงานหรือยัง คุณมีประสบการณ์มากมายในการสื่อสารกับผู้ชาย พระเจ้าไม่ได้ทำให้เด็กขุ่นเคือง อายุก็เป็นเช่นนั้นเมื่อค่านิยมบางอย่างมีอยู่ ประการแรก ไม่มีใครห้ามไม่ให้คุณคุยกับคนสุดท้ายที่คุณเลือก เขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับอนาคตของเขาและชีวิตของคุณ? คงจะดีถ้าได้ยินความคิดเห็นของเขา ประการที่สอง ความขุ่นเคืองของคุณที่มีต่อแม่ของเขานั้นแทบจะไม่มีมูลเลย แต่เธอควรตอบสนองอย่างไรเมื่อลูกชายของเธอพบกับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว? และแผนการของเธอก็ไม่งี่เง่า แต่ธรรมดาที่สุด ต้องการตัวอย่าง: ครอบครัว - แม่, ลูกสาว, ลูกชาย, เด็กอายุต่ำกว่า 50 ปี, สร้างอพาร์ทเมนต์สหกรณ์, ลูกชายถูกทารุณกรรมเล็กน้อย, ไม่ค่อยโชคดีในชีวิตส่วนตัวของเขา, ยังคงพบผู้หญิง, ยัง "ถูกทารุณกรรมเพียงเล็กน้อย" พระเจ้า ผู้พิพากษาของพวกเขาพวกเขาพบกันและนั่นก็ดี พวกเขาแต่งงานกันเป็นเวลาหกเดือน แต่น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิต ตอนนี้แม่และพี่สาวกำลังซื้ออพาร์ทเมนต์ครึ่งหนึ่งที่พวกเขาสร้างมานานกว่าหนึ่งปี สบถและเข้าใจผิดกับภรรยาของลูกชาย “คนงี่เง่า” เรียกร้องคืนทุกอย่างให้พวกมัน ลีน่า เราอยู่ในโลกวัตถุ และหญิงชราคนหนึ่งที่เลี้ยงลูกของเธอต้องการเห็นเขามีความสุขและเห็นความมั่นคงบางอย่างในวัยชราที่ใกล้เข้ามา อะไรนะ คุณไม่เข้าใจเหรอ? คุณมีลูกด้วยตัวเองโดยพิจารณาจากอายุที่พวกเขายังเด็ก คุณคิดเกี่ยวกับพวกเขาไหม? พวกเขายังต้องการความช่วยเหลือจากคุณ! คุณได้คุยกับแม่ของคุณแล้ว ดังนั้นจงพยายามแสดงการกระทำของคุณ ไม่เพียงแต่แสดงความต้องการของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกังวลบางอย่างสำหรับผู้หญิงที่ต่างด้าวกับคุณด้วย ประสบการณ์อันยาวนานของคุณไม่ได้สอนให้คุณแสวงหาการประนีประนอม สื่อสารและค้นหาภาษากลางใช่หรือไม่? อย่ายกภาระให้คนอื่น ถึงเวลาที่คุณต้องเติบโต เสียใจ.

โอเล็ก อายุ: 49 / 03/12/2012

การตกหลุมรักถือเป็นบาปหรือไม่? ทำไมคุณคิดอย่างนั้นล่ะ? ท้ายที่สุดคุณไม่ใช่ภิกษุณีและถ้าเขาไปหาคุณตอบแทน ... มันแย่เหรอ?
ศักยภาพแม่ยายเป็นบางครั้งเช่นนั้นพวกเขาไม่ได้รับเลือก
ลีน่า ทุกอย่างอยู่ในมือคุณ คุณเป็นผู้หญิงที่โตแล้ว
คุยกับ Dima พยายามค้นหาว่าเขารู้สึกอย่างไรกับคุณ เหตุผลที่เขาจากไป ฯลฯ ฯลฯ
และถึงกระนั้น ... ไม่ว่าจะยากแค่ไหน พยายามหาภาษากลางร่วมกับแม่ของเขา หากคุณยอมรับ Dima คุณต้องยอมรับแม่ของเขา อย่างน้อยก็ไม่ยอมรับ แต่เพื่อสร้างการติดต่อ มิฉะนั้น การทะเลาะวิวาทจะกลายเป็นรอยร้าวร้ายแรง
ขอให้โชคดีกับคุณ!

Olga อายุ: 25/12.03.2012

ลีน่า เธอทำถูกแล้วที่พูดออกมา มันก็เกิดขึ้นกับฉันด้วย อยู่ที่ใจ แต่ถ้าพูดออกไป บางครั้งมันก็ช่วยได้ ฉันคิดว่าคุณต้องคุยกับคนที่คุณรักและอยู่กับเขาต่อไป ,ไม่อยากสร้างชีวิตกับแม่ของเขา!คุณทั้งคู่ต้องพูดคุยกันอย่างตรงไปตรงมา!และลงมือทำร่วมกันทำทุกอย่างที่ทำได้และพึ่งพาคุณทั้งคู่ให้มีความสุขมากขึ้นและไม่เกี่ยวกับเรื่องของคุณ แม่ที่ตามทฤษฎีแล้วควรจะมีชีวิตเป็นของตัวเอง แล้วคุณก็มีรายได้ ลูกๆ ยกเว้นลูกคนสุดท้อง เป็นอิสระ คุณจะเลี้ยงน้องคนสุดท้องด้วยกัน ยิ่งกว่านั้น ลูกที่คุณเลือกก็มีรายได้ดีด้วย แล้วอะไรคือ แค่ว่าแม่ของเขาต่อต้านความสัมพันธ์ของคุณ พิสูจน์ให้เธอเห็นด้วยพฤติกรรมของคุณว่าคุณไม่สามารถทำลายคุณทั้งคู่ได้!หากคุณทำสิ่งเลวร้ายกับตัวเองนี่ไม่ใช่ทางออกของสถานการณ์อย่างแน่นอน! แง่ลบทั้งหมดของคุณแล้วสงบลงและคิดอย่างใจเย็น: "เช้า มารฉลาดขึ้น "และพรุ่งนี้ชีวิตใหม่จะเริ่มขึ้น ทุกอย่างยังอยู่ข้างหน้าคุณ Lenochka! และมีความสุข 8 มีนาคม!

ไอโกชา อายุ: 34/12.03.2012

สวัสดีลีน่า!
Dima เป็นผู้ใหญ่แล้ว ถ้าเขาต้องการ เขาจะทิ้งแม่ของเขา ไม่มีใครบังคับเขาให้ทำตามความประสงค์ของเขาได้ ถ้าเขาอยู่ที่นั่น มันก็เหมาะกับเขา เขาเป็นผู้ใหญ่และรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาเอง
และคุณจะไม่แก้ปัญหาด้วยการฆ่าตัวตาย นอกจากนี้ ปล่อยให้ลูกของคุณเป็นเด็กกำพร้าและไปลงนรกด้วยตัวเอง คุณไม่ต้องการสิ่งนี้ ไปโบสถ์ อธิษฐานต่อพระเจ้า อ่านพระคัมภีร์และชีวิตของคุณจะเริ่มเปลี่ยนไป และอธิษฐานเผื่อ Dima พระเจ้ายินดีและเขาจะหลุดพ้นจากหล่มนี้
ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!

Aleana อายุ: 41 / 03/12/2012

สวัสดียามค่ำ ​​ลีน่า ฉันว่าแม่ไม่เป็นอะไรมากหรอก เข้าใจนะ ไม่เคยทำให้ดีเลย เมื่อพระภิกษุไปอยู่ในโลก มีชีวิตทางเพศ ฉันอ่านว่า แม่ชีคนหนึ่งไปอยู่ในโลกให้กำเนิดลูก สามีทิ้งไป ฉันไม่รู้ ไม่อยากทำร้ายคุณและตัวคุณเอง เข้าใจความบาป มีเพียงกฎฝ่ายวิญญาณสากลข้อเดียว: ไม่มีอะไรดีจะเกิดขึ้นเมื่อพระภิกษุฝ่าฝืนคำปฏิญาณและครอบครัวจะถูกทำลายหรือเด็กที่ป่วยจะเกิดไม่ว่าในกรณีใด จะมีความเศร้าโศก Lena ยกโทษให้ฉันเพราะเห็นแก่พระเจ้า แต่ฉันเขียนอย่างขมขื่นและเจ็บปวดมีชีวิตอยู่เพื่อลูกให้ดีที่คุณเรียนและถ้าคุณรัก Dima หยุดมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเขาโปรดอธิษฐานเผื่อเขาและ ขอให้พระเจ้ายกโทษให้คุณเอง มันเจ็บปวดมากสำหรับคุณ ให้พระเจ้ารักษาคุณ การถือศีลอดอยู่ข้างหน้า พระเจ้ายื่นพระหัตถ์ให้คุณ ดูแลตัวเอง ไปสารภาพบาป คุณจะรู้สึกดีขึ้น ร้องไห้ที่รัก พระเจ้าจะให้อภัย เจ้า น้อมกราบเจ้าเป็นแม่ จงอยู่กับพระเจ้า

อาร์โก้ อายุ: 29 / 12.03.2012

เอเลน่า สวัสดี คุณเขียนเกี่ยวกับตัวเองว่าคุณเป็นผู้ศรัทธา ถ้าเป็นเช่นนั้นคุณจำเป็นต้องชดใช้บาปในวัดอย่างเร่งด่วน: การแต่งงาน 5 ครั้งและแม้แต่พระภิกษุ (แค่นวนิยายของ Leo Tolstoy .. ) ก็มากเกินไป พระคริสต์ตรัสว่าการหย่าร้างไม่ได้เกิดจากการนอกใจและการแต่งงานครั้งที่สองเป็นการล่วงประเวณีแล้วและการล่วงประเวณีที่ไม่กลับใจจะไม่เห็นความรอด ..! คุณต้องไปวัดและไปวัดอย่างจริงจังใครจะอธิษฐานเผื่อพระผู้เคราะห์ร้ายคนนี้ใครจะกลับใจจาก "การแต่งงาน" มากมายให้คุณ ??? การออกจากวัดเป็นการกระทำที่แย่มาก ..! ผู้เฒ่าผู้โด่งดัง Paisios Svyatogorets เขียนว่าลูกชายที่ถูกผีสิงเกิดมาเพื่อพระภิกษุผู้ล่วงลับ ชีวิตของคุณ .. ยกโทษให้ฉันยังเด็กที่เป็นคนตรงๆ ไม่มีบาปที่ยกโทษให้ไม่ได้ยกเว้นบาปที่ไม่สำนึกผิด
พระเจ้าอวยพรคุณเอเลน่า

Strangerin อายุ: 03/19/2012

สวัสดีเอเลน่า) ฉันจะพูดสั้น ๆ - ถ้าคนที่คุณรักทำสิ่งนี้เขาไม่ได้รักคุณมากหรือเป็นเพียงน้องสาวในระดับนั้นแน่นอนว่าไม่มีการพูดถึงความผิด) คุณไม่สามารถวางใจได้ บุคคลที่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและพระเจ้า
ปกป้องคุณจากเขา ท้ายที่สุด ทุกสิ่งที่ไม่ได้ทำคือสิ่งที่ดีที่สุด ขอให้โชคดี อย่าเศร้า คุณมีลูก น้องสาวของฉันและฉันยังสนับสนุนแม่ของเรา เธอเลี้ยงเราคนเดียว และลูก ๆ ของคุณก็รักคุณมากเช่นกัน มาก!
ให้คุณค่ากับชีวิตและดูแลตัวเอง ช่วยเหลือผู้คน เพราะความช่วยเหลือของคุณหลายๆ อย่างมีความจำเป็น!

Mint_Gingerbread อายุ: 15/12.03.2012

ขอบคุณทุกคนที่ตอบเรื่องของฉันและทุกคนที่สนใจว่าฉันแต่งงานแล้วตอนนี้ฉันกับสามีเลิกกันหนึ่งเดือนก่อนที่จะพบกับ Dima แต่เรายังคงเป็นเพื่อนของฉัน อดีตสามีคนที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดสำหรับฉันหลังจากลูก ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Oleg ฉันสามารถพูดได้ว่าความสุขไม่ได้อยู่ที่เงินแม่สามีสองคนสุดท้ายของฉันรักฉันมากและพวกเขารู้สึกขอบคุณฉันมาก ที่สี่ของฉัน สามีเสียชีวิตในอ้อมแขนของฉัน แม่ของเขาจึงกล่าวขอบคุณที่ทำให้เขามีความสุขเป็นเวลาสี่ปีและอายุยืนยาว และฉันก็ลากสามีคนที่ห้าของฉันออกจากเงื้อมมือของความตายด้วยเส้นผม และเมื่อพวกเขาบอกฉันว่าเขาเป็นโรคเอดส์ ฉันไม่ได้ปฏิเสธเขาพระเจ้าปกป้องฉันจากการติดเชื้อนี้และนี่คือปาฏิหาริย์ และ Dima เป็นเพียงเด็กอ่อนเซื่องซึมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความซับซ้อนของความไม่เพียงพอตั้งแต่วัยเด็ก แต่ฉันแค่รักเขาและต้องการให้เขามีความสุข ลีนา

ลีน่า อายุ 42 / 03/12/2012

สวัสดี! ฉันต้องการทราบว่าด้วยเหตุผลบางอย่าง ข้อความของคุณมีกลิ่นของความเมตตาหรือบางสิ่งบางอย่าง ฉันอ่านข้อความนั้นและตัวฉันเองกลับรู้สึกสบายใจและสนุกสนาน!) จาก
เรื่องราวเองและไม่ใช่จากสาระสำคัญ .. ฉันแนะนำให้คุณต่อสู้เพื่อมันพยายามพบปะและพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อนี้บางที
มันไม่ง่ายฉันจะพูดทันทีเพราะแม่ของเขาพยายามอย่างหนักตั้งแต่เขารักคุณหันหลังให้ .. ถ้าไม่ใช่คุณก็ไม่ควรทำเรื่องโง่ ๆ อยู่ดีลูกสี่คนอะไรมาก ขอได้ไหม !! นอกจากนี้ หากผู้ชายต้องการอยู่กับผู้หญิงที่เขารัก อะไรก็ขวางเขาไม่ได้! เข้าร่วมสภาของ Strangerin สารภาพ! มันง่ายขึ้น!

วาดิม อายุ: 55/03/13/2012

ลีน่า ยกโทษให้ฉันที ครั้งแรกที่คุณราด "อ่างน้ำเย็น" แล้วร้อน เราจะรู้ได้อย่างไรว่าคุณจะได้อะไรจาก "หมวก" ในครั้งต่อไป ลีน่าฉันไม่เข้าใจเลยจริงๆ ว่าคุณทรมานอะไร คุณบอกว่าญาติและเพื่อนมากมายรักคุณ เข้าใจและชื่นชมคุณ แล้วยาชนิดไหนล่ะที่สามารถมีได้? แล้วมันไม่ได้หมายความว่าทุกคนพร้อมที่จะรักคุณ ฉันไม่โทษคุณเลย ฉันไม่โทษคนที่ถูกเลือก นั่นคือนิสัยของเขา และความจริงที่ว่าเขาออกจากอาราม ก็ไม่มีบาปที่ไม่ได้รับการอภัย ฉันไม่ชอบโครงการนี้: ความโชคร้ายของฉันคือความสุขของคนอื่น และการต่อสู้เพื่อบุคคลนั้นมีค่าเสมอ ฉันไม่ได้บอกว่าทิ้งเขาไป มีกำลังและความปรารถนาที่จะช่วย - ช่วย มันไม่มีประโยชน์ที่จะโกรธเคืองโดยคนที่ไม่เข้าใจคุณ พิสูจน์ว่าไม่ใช่ เสียใจ.

โอเล็ก อายุ: 49 / 03/13/2012

คำขอก่อนหน้า คำขอถัดไป
กลับไปที่จุดเริ่มต้นของส่วน

เมื่อวันศุกร์ ได้มีการตีพิมพ์เอกสารร่างหลายฉบับที่จัดทำโดยคณะกรรมาธิการต่างๆ ของการแสดงตนระหว่างสภา มีการเสนอโครงการสำหรับการอภิปรายทั่วไปของคริสตจักร โดยส่วนใหญ่อยู่ที่เว็บไซต์ Bogoslov.ru น่าแปลกที่มันไม่ใช่เอกสารที่รอคอยมานานเกี่ยวกับกระบวนการยุติธรรมของเยาวชน การควบคุมทางอิเล็กทรอนิกส์ และการฟื้นฟูสมรรถภาพของผู้ติดยาเสพติดที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงที่สุด แต่ บรรณาธิการของ Pravmir ยังคงได้รับคำติชมจากพระสงฆ์เกี่ยวกับข้อความนี้ต่อไป

อ่าน:

นุ่น โจแอนนา (สเมียร์โนวา)

Vvedensky Convent ใน Ivanovo:

เรากำลังรอเอกสารนี้ เช่นเดียวกับผู้ป่วยที่ป่วยหนักกำลังรอการมาถึงของแพทย์ที่จะเขียนใบสั่งยาให้เขา แต่หมอไม่มา...

นักบวชของเราได้รับบาดเจ็บสาหัส มีอะไรซ่อนอยู่ และมันไม่ได้เจ็บปวดในอารามหรือสังฆมณฑลเดียว แต่โดยทั่วไปแล้วในรัสเซีย หลักฐานที่น่าสนใจที่สุดคือโครงการที่เสนอ ซึ่งตั้งอยู่บนหลักการบริหาร การทำลายบุคคล กับสิ่งที่คุกคามการมีอยู่ของพระสงฆ์ ซึ่งพระสงฆ์จำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อย

หลายคนรู้เรื่องนี้ดีจึงมองหา วิธีทางที่แตกต่างทางออก: เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่แบบนี้ต่อไปคุณไม่สามารถหลอกวิญญาณได้กำลังมองหาของจริงจิตวิญญาณที่แท้จริงซึ่งเป็นเหตุให้พระบางองค์หันไปหาประสบการณ์ของนักบวชแห่งกรีซ, ไซปรัส, ลอง เพื่อใช้บางอย่างในอารามของพวกเขา และบางคนก็จากไป ทุกคนต้องการที่จะอยู่ในความรักภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่าผู้สารภาพนักบวชวิญญาณนอกคำสั่งทางปกครองมิฉะนั้นจะมีวัดอะไร?

ตำแหน่งให้ความสำคัญกับระเบียบวินัยเป็นอย่างมาก ความปรารถนานี้เป็นที่เข้าใจได้ แต่การพยายามสร้างวินัยเกี่ยวกับข้อห้ามและข้อห้ามถือเป็นยูโทเปีย แท้จริงพวกเขากล่าวว่าแม้ในโลกนี้: "ได้รับอำนาจแล้วอำนาจจะทำงานเพื่อคุณ" ถ้าเจ้าอาวาสเป็นบิดา และเจ้าอาวาสเป็นมารดา จะไม่มีการห้ามหรือข่มขู่จะไม่มีใครออกจากสำนักสงฆ์ คุณพ่อผู้มีจิตวิญญาณของเราพูดติดตลกว่า: “คุณไม่สามารถถูกไล่ออกจากวัดด้วยไม้กวาดได้”

ในอารามของเราแนวคิดพื้นฐานของ "ความอ่อนน้อมถ่อมตน" "การเชื่อฟัง" ได้ถูกบิดเบือนไปซึ่งได้เปลี่ยนเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนของเพื่อนบ้านและการทำลายบุคลิกภาพของผู้ครอบครองหลักการพื้นฐานของโครงสร้างของอารามถูกละเมิด เมื่อไม่ได้เลือกเจ้าอาวาสแต่ได้รับการแต่งตั้งเมื่อพระสังฆราชพยายามจะจัดการอารามเมื่อกฎบัตรภายในของวัดไม่ได้เกิดภายใน แต่ลงมาจากด้านบนและในขณะเดียวกันกฎเกณฑ์ก็แนะนำว่า "เข้มงวดมากขึ้น สกรู”. ฉันคุ้นเคยกับระบบทัณฑสถานมา 20 ปี ฉันได้ไปเยี่ยมเรือนจำ นักโทษมา 20 ปีแล้ว ฉันมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับเสรีภาพ การบังคับใช้กฎหมาย วินัย - ตัวฉันเองมาจากครอบครัวทหาร ดังนั้น ข้าพเจ้าเป็นคนค่อนข้างเข้มงวด รักระเบียบวินัย แต่ข้าพเจ้ารู้สึกไม่สบายใจกับกฎเกณฑ์บางประการ เช่น ปัญหาเกี่ยวกับศีลมหาสนิทและงานศพของผู้ที่ออกจากวัด

เป็นที่น่าแปลกใจที่พระภิกษุของเรานิ่งเงียบ: ไม่ทราบเกี่ยวกับกฎเกณฑ์หรือไม่ได้อ่านอย่างละเอียด? ท้ายที่สุดสถานการณ์ก็ร้ายแรงและ เรากำลังพูดถึงว่าจะเป็นพระสงฆ์ของเราหรือไม่

นุ่น เอฟ

จากจดหมายโต้ตอบส่วนตัว:

ฉันคิดว่าโครงการนี้สร้างขึ้นโดยคนที่ไม่ได้อาศัยอยู่ในอารามเลย (ที่เรียกว่า "นักบวชที่เรียนรู้") นอกจากนี้ เบื้องหลังการบริหารนี้ยังมีความกลัว ความกลัวที่แท้จริงของผู้บริหารคริสตจักร ก่อนเสรีภาพและความกลัวของพระสงฆ์ที่แท้จริง ฉันกำลังพูดถึงอุดมคติของนักบวช ในอารามของเราก็เช่นกัน มีผู้คนที่เป็นอิสระและถ่อมตนอย่างแท้จริงน้อยมาก

นิกายสงฆ์มักจะจัดการได้ยาก—ประวัติศาสตร์ของศาสนจักรรู้เรื่องนี้ เลยได้เอกสารแปลกๆ มา ฉันคิดว่าสถานการณ์ก่อนการปฏิวัติไม่ดีขึ้น ฉันรู้จากประสบการณ์ว่าใน ชีวิตจริงทั้งหมดนี้ใช้งานไม่ได้ดีนัก สถานการณ์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติของวันนี้ และมันแตกต่างกันมาก

นุ่น อี.:

ความรู้สึกว่ากุญแจมือถูกล็อคและประตูห้องขังปิดอยู่ข้างหลังคุณ

ดูเหมือนว่าเอกสารดังกล่าวจะเขียนขึ้นโดยคนที่ไม่เคยอาศัยอยู่ในอารามมาก่อนและจะไม่สัมผัสด้วยตัวเองว่ากฎเกณฑ์ที่พวกเขากำหนดนั้นทำงานอย่างไร (ในวงเล็บ จะเห็นว่าข้อความมีการพิมพ์ผิด ซึ่งแสดงถึงความเร่งรีบในการรวบรวม)

กฎเกณฑ์ต่างๆ ดูเหมือนจะมีเหตุผล และเป็นการยากที่จะท้าทาย

แต่นักบวชรัสเซียสมัยใหม่ได้รับประสบการณ์ที่แท้จริงมาแล้วในช่วง 20 ปีของการฟื้นตัว และประสบการณ์นี้ควรสะท้อนให้เห็นในเอกสาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่มี คอนแวนต์ผู้สารภาพที่มีประสบการณ์จากบรรดาพระสงฆ์ ความเข้าใจผิดโดยนักบวชผิวขาวเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของชีวิตในอาราม การล่อลวง สงครามทางจิต - ในทางปฏิบัตินำไปสู่การแตกหักส่วนบุคคลจำนวนมากและการบิดเบือนของชีวิตฝ่ายวิญญาณ

เอกสารนี้ไม่ได้กล่าวถึงสาระสำคัญทางจิตวิญญาณและจุดประสงค์ของพระสงฆ์ ไม่ได้กล่าวว่าสิ่งที่โลกคาดหวังจากพระภิกษุ และสิ่งที่พระภิกษุมีวิมุตติภายในที่ถูกต้องสามารถให้อะไรแก่โลกได้

ในสังคมฆราวาสในปัจจุบัน สังคมการค้าและการบริโภค มีปัญหาการขาดแคลนความรักอย่างรุนแรง ไม่มีใครต้องการใคร โลกคาดหวังจากพระภิกษุไม่มีสิ่งอื่นใด คือ ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความสามารถที่จะได้ยินทุกคน เฉพาะบุคคลเพื่อรับรู้ความเจ็บปวดและความสบายใจของคนอื่น ไม่ใช่สำหรับสิ่งนี้ที่ผู้คนไปที่ Sarov ไปที่ St. เซราฟิม สู่ Optina Desert สู่เหล่าผู้เฒ่า?

เพื่อให้สมัยการประทานภายในนี้เติบโตและเติบโตในจิตวิญญาณของพระภิกษุสงฆ์จำเป็นต้องมีบรรยากาศทางจิตวิญญาณในอาราม บรรยากาศของการควบคุมอย่างเข้มงวดและข้อห้ามทางวินัยตามที่แสดงจากประสบการณ์ ไม่ได้ก่อให้เกิดความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟัง แต่กลับมีลักษณะตรงกันข้าม: การซ้ำซ้อน ความหน้าซื่อใจคด การใจบุญสุนทาน ความปรารถนาที่จะอยู่รอดโดยแลกกับค่าใช้จ่ายของผู้อื่น และอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน

ความรักเกิดในบรรยากาศของความรัก และตามธรรมเนียมแล้ว ชุมชนสงฆ์ควรเป็นครอบครัวฝ่ายวิญญาณ รวมตัวกันรอบ ๆ ผู้นำทางจิตวิญญาณที่มีประสบการณ์ (สารภาพ เจ้าอาวาส หรือเจ้าอาวาส)

ในช่วงระยะเวลา Synodal ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ได้ฉายแสงในตัวเธอ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เพราะ กฎแห่งจิตวิญญาณ"แต่ทั้งๆที่เขา

ข้าพเจ้าอยากให้ผู้ที่พยายามรื้อฟื้นประเพณีสงฆ์ที่แท้จริงในรัสเซีย มีส่วนร่วมในการจัดเตรียมเอกสารสำคัญดังกล่าว

จัดทำโดยแม่ชี Joanna (Smirnova)

เกี่ยวกับประโยชน์ของการจำกัดและอันตรายของการทดแทนชีวิตฝ่ายวิญญาณ–Archimandrite Markell (Pavuk) ผู้สารภาพบาปของโรงเรียนศาสนศาสตร์เคียฟ ครูแห่งการบำเพ็ญตบะ

ภาพถ่าย: © Natalia Goroshkova/Orthodox Life

—คุณพ่อในวันเข้าพรรษา เราอยากจะพูดถึงประโยชน์ของการละเว้นและข้อจำกัดต่างๆ โดยพื้นฐานแล้ว การถือศีลอดถือเป็นการงดอาหาร แต่เราต้องการพูดถึงการละเว้นความรู้สึกและอารมณ์ มาสัมผัสปัญหาเก่าแต่จริง

ปัญหารักพระภิกษุสงฆ์ไม่ใช่เรื่องใหม่? มันมีอยู่เมื่อร้อยปีก่อนและก่อนหน้านั้น

– สิ่งนี้เคยเกิดขึ้นมาก่อน และวันนี้ก็อยู่ในคริสตจักร ตัวอย่างเช่น Metropolitan Nikodim (Rotov) เล่าว่าตอนที่เขายังเด็กและรับใช้ในตำบลในชนบทแห่งหนึ่ง เด็กผู้หญิงก็ฉาบปูนตรงหน้าต่างบ้านของเขา พวกเขาสงสัยว่าพระภิกษุทำอะไรในตอนเย็น (ยิ้ม) นั่นคือสิ่งล่อใจของผู้ชายคนหนึ่ง เขาต้องขอให้อธิการย้ายไปที่อื่น

Archpriest Gleb Kaleda ในหนังสือ "Home Church" เรียกผู้หญิงที่รักพระหรือนักบวช - rassophiles เขาแนะนำให้ต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวเพื่อหยุดความสัมพันธ์ดังกล่าวเพราะพวกเขาไม่ได้เพื่อความรอดของจิตวิญญาณด้านใดด้านหนึ่ง

- อะไรคือสาเหตุของความสัมพันธ์ที่ไม่แข็งแรง?

“เราทุกคนต้องการการดูแล การดูแลเป็นพิเศษ ความรัก นักบวชซึ่งเป็นผู้เลี้ยงแกะจากการทรงเรียกและการเชื่อฟังของเขา พยายามให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแต่ละคน เจาะลึกปัญหา เพื่อช่วยขจัดความสับสนวุ่นวายของความสัมพันธ์ในครอบครัวและปัญหาอื่นๆ และความสนใจดังกล่าวมักถูกมองในแสงที่บิดเบี้ยว

ทุกวันนี้ ปัญหาความสัมพันธ์รุนแรงในหลายครอบครัว ผู้คนไม่สามารถสร้างบ้านคริสตจักรได้ถูกต้อง และเมื่อพวกเขามาหานักบวชด้วยคำถามโดยเฉพาะถ้านักบวชอายุน้อย มีเสน่ห์ พวกเขาเปิดจิตวิญญาณให้กับเขา คนเลี้ยงแกะพบคำพูดที่ถูกต้อง และโดยเจตนา บุคคลเริ่มหลงไปกับรูปลักษณ์ ความงาม เสียง และคุณธรรมต่างๆ ของนักบวช และในที่สุดสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่านักบวชเลิกพึ่งพาพระเจ้าและอาศัยเพียงวัตถุที่เขาหลงใหลเท่านั้น

– และเขาไม่ได้มาหาพระเจ้าในวัด แต่มาหานักบวชคนนี้ ...

- ใช่. และเขาไม่ได้แสวงหาความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า แต่แสวงหาความสนิทสนมกับพระสงฆ์องค์หนึ่งโดยเฉพาะ ภัยพิบัติเกิดขึ้น - การแทนที่ของพระคริสต์ การแทนที่ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ความสัมพันธ์เหล่านี้ไม่ได้สร้างขึ้นบนความไม่เห็นแก่ตัวบางประเภท แต่เกิดจากความรู้สึกทางวิญญาณของมนุษย์โดยเฉพาะ และที่แย่ที่สุดคือพวกเขาถูกมองว่าเป็นการกระทำโดยพระคุณของพระเจ้าอย่างหมดจด

รู้จักตัวอย่างอะไรบ้าง ประวัติคริสตจักร?

– นักบุญผู้ยิ่งใหญ่อย่าง John of Kronstadt ประสบปัญหาคล้ายกัน รอบตัวเขาก่อตัวเป็นวงกลมของคู่รัก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง พวกเขาวิ่งตามบาทหลวงไปเป็นฝูง ๆ พวกเขาไม่อนุญาตให้ผ่านไป ถึงจุดที่พวกเขาเริ่มมีความสัมพันธ์กับพระองค์กับพระคริสต์ และยังมีคนที่อยากจะตรึงนักบุญ

ความคลั่งไคล้คืออะไร...

– สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับคุณพ่อ Tikhon (Agrikov) ผู้สารภาพที่รู้จักกันดีของ Trinity-Sergeeva Lavra แฟน ๆ ไล่ตามเขาอย่างแท้จริง ดังนั้นบริการพิเศษของ KGB จึงกระตุ้นให้เกิดเรื่องอื้อฉาวด้วย นักบวชต้องซ่อนตัวจากสตรีเหล่านี้ที่ยั่วยุเขา ไม่ให้โอกาสเขาทำธุรกิจของตัวเองเพื่อรับใช้

นี่เป็นปัญหาที่ละเอียดอ่อน เฉียบพลัน และยาก

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky บรรยายเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับ Hierodeacon Nil ซึ่งเป็นถิ่นที่อยู่ที่แท้จริงของ Trinity-Sergius Lavra ในห้องขังของเขามีของมีค่าส่วนตัวของผู้ชื่นชมคนหนึ่งซึ่งช่วยเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้บูชาเขา

แต่มีแฟนตัวยงอีกคน อยู่มาวันหนึ่งเมื่อผู้ลำดับชั้นไปรับราชการแล้ว มีสตรีคนหนึ่งอยู่ในห้องขังของตน ในขณะนั้นก็มีหญิงอีกคนหนึ่งมาซึ่งมีกุญแจด้วย และเห็นสตรีคนแรกนอนอยู่บนเตียงของพระภิกษุ มีเรื่องอื้อฉาว คนหนึ่งกล่าวหาว่าอีกคนขโมย มีศาล เหตุการณ์เหล่านี้รั่วไหลไปสู่สื่อมวลชนซึ่งก่อให้เกิดการล่อลวงอย่างใหญ่หลวงในหมู่ผู้ซื่อสัตย์โดยธรรมชาติ

– ดอสโตเยฟสกีเป็นคนเคร่งศาสนาในสมัยนั้นหรือไม่?

- ใช่. เยาวชนที่ปั่นป่วนผ่านไป งานอดิเรกปฏิวัติผ่านไป ดอสโตเยฟสกีกลายเป็นผู้เชื่อดั้งเดิมในมุมมองอนุรักษ์นิยม เขาเขียนว่าพระสมควรถูกโห่ไล่ในการพิจารณาคดี แต่เขาเน้นว่าทุกอย่างเป็นความรอบคอบของพระเจ้า: เป็นการดีที่ฝีนี้เปิดออกแล้วและคุณพ่อนิลจะไม่ต้องแยกตัวและมีชีวิตคู่อีกต่อไป เขาสามารถกลับใจหรือเพียงแค่ออกจากอารามและรับใช้ในโลกโดยไม่หลอกตัวเองหรือคนอื่น

– อาจเป็นไปได้ว่านักบวชทุกคนต้องเผชิญกับสิ่งนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยเฉพาะพวกที่อายุน้อย

- ไม่ต้องสงสัยเลย คุณพ่อเกลบ คาเลดาแนะนำว่า: "อย่าให้เหตุผลกับผู้ที่กำลังมองหาเหตุผล" หากสิ่งล่อใจดังกล่าวเกิดขึ้น ก็ควรหยุดโดยไม่ชักช้าและแนะนำให้นักบวชคนนี้หรือนักบวชคนนั้นไปโบสถ์อื่น

– เป็นสิ่งสำคัญเมื่อนักบวชรักษาความสุขุมในเรื่องนี้และไม่หลงผิดในตัวเอง. มีบางครั้งที่พระภิกษุสงฆ์รักษาความรู้สึกนั้นไว้ในหมู่นักบวชและอาบน้ำในนั้น เขาสนุกกับความสนใจ พระต้องการพลังทางวิญญาณเพื่อหลีกหนีจากการทดลองดังกล่าว

– เวลาที่ยากลำบากและไม่แน่นอนของวันนี้ทิ้งรอยประทับไว้ในทุกด้านของชีวิต การต่อสู้เพื่อรักษาพรหมจรรย์มีความสำคัญอย่างยิ่งในทุกวันนี้ คุณต้องเข้าใจว่าทุกอย่างเริ่มต้นที่ระดับของความคิดและบุคคลจะตกลงไปในหล่มนี้อย่างไม่รู้ตัว ดังนั้น จึงไม่ควรปล่อยให้ความโน้มเอียงดังกล่าวเกิดขึ้นในความคิด คุณไม่สามารถเล่นกับสิ่งนี้เหมือนไฟ ความรับผิดชอบของผู้เลี้ยงแกะทุกคนยิ่งใหญ่สำหรับวิญญาณที่เขาทำลาย

- ความไม่เป็นระเบียบและความโกลาหลในประเทศนำความวุ่นวายมาสู่จิตวิญญาณ ผู้คนกำลังสูญเสียพื้นดิน สิ่งที่ไม่สั่นคลอนก่อนหน้านี้ - ความซื่อสัตย์ ความบริสุทธิ์ วันนี้ถูกเยาะเย้ยและลดค่า

- ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ทำไมหลายคนรู้สึกเหงารวมทั้งในครอบครัว?

มันเกี่ยวข้องกับการรักตนเองโดยธรรมชาติของเรา เราคิดว่าทุกคนเป็นหนี้เรา สามี/ภรรยาต้องให้ความรักความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ในขณะเดียวกัน เราแต่ละคนก็ลืมไปว่าตัวเราเองควรให้ความรัก และไม่รอความรักจากผู้อื่น สิ่งสำคัญคือต้องพกพาความรักไปให้คนที่เรารักและต่อโลกเพื่อเสียสละตัวเอง

และเมื่อความสัมพันธ์ของทหารรับจ้างครองราชย์ เกิดวิกฤติขึ้น ความไม่พอใจก็เพิ่มขึ้น ไม่มีความรักอยู่ที่นั่น

- มีคนบอกว่ารักมีหนึ่งกริยา - ให้

- ความสัมพันธ์แบบเสียสละ การอุทิศตนให้เกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีความเชื่อที่ถูกต้องในพระเจ้า ความเข้าใจในความหมายสูงสุดของความรัก และเมื่อศรัทธาอ่อนแรง ความหวาดระแวงที่เกิดขึ้นเพราะเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็ทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัวอย่างรวดเร็วและ ผู้คนเริ่มมองหางานอดิเรกด้านข้าง

– และพวกเขาหลอกลวงว่านี่เป็นความรักสูงสุด… แม้ว่าจะมีความปรารถนาอย่างเห็นแก่ตัวที่จะได้รับความสนใจจากนักบวชถึงตัวของเขาเพื่อให้รู้สึกถึงสถานที่พิเศษ

มันเป็นเสน่ห์ไม่ใช่ความรัก หากคนที่รักคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของนักบวช เธอจะไม่ทำร้ายเขาด้วยความสนใจที่ไม่จำเป็นและความรักที่ยอมรับไม่ได้ของเธอ

- ทุกที่ที่มีความเห็นแก่ตัว เราไม่ต้องการที่จะละเมิดตัวเองในทางใดทางหนึ่ง มีพระภิกษุนำ "ชีวิตงาม" ที่เลวร้ายยิ่งกว่าในโลก ...

– ผู้ชายสมัยใหม่เป็นการยากที่จะเข้าใจว่าทำไม จำกัด ตัวเอง เมื่อเร็วๆ นี้ข้าพเจ้าได้พูดคุยกับบาทหลวงคนหนึ่งซึ่งรับใช้ในประเทศตะวันตกที่มั่งคั่งที่สุดประเทศหนึ่ง เขากล่าวว่า เมื่อเขาบอกผู้คนว่าพวกเขาจำเป็นต้องถือศีลอด จำกัดตนเอง ถ่อมตนเพื่อเอาชนะความหลงใหลนี้หรือนั้น พวกเขาจะขุ่นเคืองและบางคนก็เลิกไปวัด ผู้คนไม่รับรู้การบำเพ็ญตบะแม้ว่าพวกเขาจะเห็นด้วยว่าจำเป็นต้องทำความดีมีส่วนร่วมในการบริการสังคม

ผลที่ได้คือมีภาวะสมองเสื่อมและความวิกลจริตเป็นจำนวนมาก คนที่ไม่ จำกัด ตัวเองในสิ่งใด ๆ ที่ไม่มีแรงจูงใจที่จะเอาชนะตัวเองเพื่อการเติบโตทางวิญญาณมักจะคลั่งไคล้ นี่คือสาเหตุหลักของความวิกลจริตที่เรียกว่าชราภาพอยู่

– การบำเพ็ญตบะไม่เป็นที่นิยมในขณะนี้ ถือว่าเป็นโบราณ. ในฐานะครูแห่งการบำเพ็ญตบะ คุณจะจัดการบอกคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับความจำเป็นในการบำเพ็ญตนในวันนี้ได้อย่างไร?

– ฉันกำลังสอนวิชาบำเพ็ญตบะ ส่วนเบื้องต้นคือการพิสูจน์วินัย ความสำคัญเชิงหน้าที่ของมัน ออร์ทอดอกซ์สร้างขึ้นจากการบำเพ็ญตบะ ซึ่งเป็นรากฐานของฐานราก แต่ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าวันนี้มันยากกว่าที่เคยพูดถึงการบำเพ็ญตบะ

ไม่มีใครชอบข้อจำกัด อยู่ได้ไม่เครียด เป็นคติสอนใจของคนหนุ่มสาว

ความรู้สึกสงสารตัวเองที่ผิด ๆ ซึ่งทำลายล้างในสาระสำคัญไม่อนุญาตให้บุคคลพัฒนา

และถ้าบุคคลไม่ จำกัด ตัวเองในสิ่งใด ๆ เขาก็จะกลายเป็นคนโหดร้ายไม่แยแสไม่มีความเห็นอกเห็นใจและชื่นชมยินดีอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และความสัมพันธ์ใดๆ และทั้งชีวิตของเขาก็มีบุคลิกที่เห็นแก่ตัวโดยเฉพาะ

เมื่อบุคคลเลิกแยกแยะความชั่วออกจากความดี เมื่อเขายึดติดกับตัวเขา เขาจะป่วยและเป็นอันตรายต่อสังคม

สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova