เป็นเรื่องยากสำหรับผู้เชื่อที่จะจินตนาการถึงมหาพรตโดยไม่ต้องอ่านศีลสำนึกของแอนดรูแห่งครีตคันธนูซ้ำแล้วซ้ำอีกและร้องเพลง "ขอให้เมตตาฉันพระเจ้า ... " แต่เมื่อเพลงสรรเสริญการกลับใจปรากฏขึ้น ผู้เขียนต้องตกใจอะไรมาก และให้บทเรียนอะไรกับแต่ละคน อ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งหมดด้านล่าง

เข้าพรรษาเป็นเวลาแห่งการกลับใจ

เพื่อเตรียมความพร้อมที่ใหญ่ที่สุด วันหยุดของคริสเตียน, แสงสว่าง การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผู้ศรัทธามี 40 วันของการถือศีลอดและ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์หรือหนึ่งสัปดาห์ ความหมายของการเตรียมการนี้ไม่ได้เป็นเพียงการปฏิเสธอาหารเท่านั้น แต่ประการแรกคือการอธิษฐานอย่างเข้มข้นและความเอาใจใส่ต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของคนๆ หนึ่ง

เมื่อบุคคลตระหนักถึงความบาปของตนเอง เขาจะเลิกประณามผู้อื่น อะไรคือจุดที่จะตัดสินพี่น้องเมื่อคุณตัวเองจมอยู่ในก้นบึ้งของกิเลสตัณหา? การสำนึกถึงความไม่ดีพร้อมนำไปสู่การกลับใจ เข้าพรรษาเป็นเพียงเวลาอันอุดมสมบูรณ์สำหรับผลแห่งการกลับใจ

วันแรกของเทศกาลมหาพรตช่วยให้บุคคล "มีสติสัมปชัญญะ" ทางวิญญาณ - เพื่อปรับให้เข้ากับคำอธิษฐานและตระหนักถึงความบาปของเขาเอง ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันพฤหัสบดีของสัปดาห์แรก เป็นเรื่องปกติที่จะอ่าน บทลงโทษที่ยิ่งใหญ่ของแอนดรูว์แห่งครีต. การสร้างสรรค์นี้เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของเพลงสวดออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นเพลงคร่ำครวญของผู้ชอบธรรมต่อบาปที่กระทำ

แต่แอนดรูว์แห่งครีตคือใคร และทำไมคำอธิษฐานของเขาจึงได้รับความเคารพจากผู้เชื่อ?

คำสองสามคำเกี่ยวกับนักบุญ

นักบุญเกิดประมาณปี 660 ในปาเลสไตน์ แม้แต่ในวัยหนุ่มเขาก็ตัดสินใจจากโลกนี้ไป ดังนั้น ช่วงเวลาหนึ่งทำงานใน Lavra ของ St. Sava จากนั้น ตามแผนการของพระเจ้า เขาพักอยู่ในคอนสแตนติโนเปิล ที่ซึ่งเขาดูแลบ้านของเด็กกำพร้า และเป็นที่รู้จักสำหรับความเมตตาและการกุศลของเขา

ราวปี ค.ศ. 712 เขาได้เป็นอธิการของเกาะครีตและเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ภายใต้ชื่อแอนดรูว์แห่งครีต เขาเป็นหนังสือสวดมนต์ที่มีชื่อเสียง นักเทศน์และนักเขียนที่เก่งกาจ เขาเป็นผู้เขียนบทเทศนามากมายสำหรับงานเลี้ยงที่สิบสอง stichera และศีล

และจนถึงทุกวันนี้ คริสตจักรใช้ศีลของตน อ่านในวันเสาร์ลาซารัส ซึ่งเป็นงานฉลองของสตรีที่มีมดยอบ กลางเพ็นเทคอสต์ การประสูติของพระแม่มารี แต่การสร้างสรรค์ที่โด่งดังที่สุดคือ Great Penitential Canon of Andrew of Crete

วันนี้เขาเปิดประตู Great Lent และอ่านในสัปดาห์ที่ห้า - ในสิ่งที่เรียกว่า "Mary's Standing" นี่เป็นวันแห่งความทรงจำของนักบุญแมรีแห่งอียิปต์

ดังที่ทราบกันดีจากแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 9 เพลงสวดสำนึกผิดนี้ก่อนหน้านี้อ่านได้เฉพาะในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่ห้าของการเข้าพรรษาเท่านั้น และประเพณีสมัยใหม่ก็ปรากฏขึ้นในเวลาต่อมา

แล้วบทบัญญัติแห่งการสำนึกผิดของแอนดรูว์แห่งครีตคืออะไร และเหตุใดจึงเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงมหาพรตหากไม่มีมัน

ร้องไห้เพื่อบาป

วันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องแบ่งศีลออกเป็นสี่ส่วน - ตามจำนวนวันที่อ่านในสัปดาห์แรก แต่ละส่วนประกอบด้วยเก้าเพลง ในแต่ละคนผู้เขียนไม่เพียงแค่คร่ำครวญถึงความปรารถนาของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายของมนุษยชาติด้วย

เขารู้พระคัมภีร์และประเพณีรักชาติดี ดังนั้นเขาจึงกล่าวถึงชีวิตของคนชอบธรรมและคนบาปซ้ำแล้วซ้ำเล่าที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

• อดัมเนื่องจากการล่วงละเมิดพระบัญญัติ ถูกลิดรอนชีวิตจากสวรรค์
• เคนผู้ฆ่าอาเบลน้องชายของเขา
• เเฮมผู้ซึ่งหัวเราะเยาะเย้ยโนอาห์บิดาของเขา เมื่อได้ชิมเหล้าองุ่นเป็นครั้งแรก ก็เมาและผล็อยหลับไปโดยเปล่าประโยชน์ในเต็นท์

นี่เป็นเพียงบุคลิกบางส่วนที่เซนต์แอนดรูกล่าวถึง อันที่จริง มีอีกหลายคน - ตั้งแต่อาดัมในพันธสัญญาเดิมไปจนถึงกษัตริย์เฮโรดในพันธสัญญาใหม่ซึ่งฆ่ายอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

ความหวังในพระเจ้า

แต่ศีลสำนึกผิดของแอนดรูว์แห่งครีตไม่เพียงแต่สะอื้นไห้เกี่ยวกับบาปเท่านั้น ยังเป็นความหวังอันไร้ขอบเขตในความเมตตาของพระเจ้า ดังนั้นในระหว่างการสวดมนต์เราพูดถึงคำพูดของนักบุญซ้ำแล้วซ้ำอีก:

ได้โปรดเมตตาฉันด้วย พระเจ้า โปรดเมตตาฉันด้วย

เซนต์แอนดรูเชื่อว่าผู้สร้างจะยอมรับการกลับใจของเขา:

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ ขอทรงมองดูข้าพระองค์ด้วยพระเมตตาของพระองค์ และยอมรับคำสารภาพอันร้อนแรงของข้าพระองค์

เขาไม่ได้พึ่งพาตัวเอง แต่วางใจในพระตรีเอกภาพ:

โอ้ ตรีเอกานุภาพ ผู้ซึ่งเราบูชาในองค์เดียว ขอทรงขจัดภาระหนักแห่งบาปจากข้าพเจ้า และด้วยความเมตตาของพระองค์ โปรดประทานน้ำตาแห่งความสมเพชแก่ข้าพเจ้า

ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักบุญกล่าวถึงอัครสาวกเปโตรกำลังเดินอยู่บนน้ำ เมื่อสาวกของพระคริสต์สงสัย เขาเริ่มจมลงและเรียกพระเยซูให้ช่วย แน่นอนว่าพระบุตรของพระเจ้าได้ยื่นพระหัตถ์ของพระองค์ และจนถึงตอนนี้ พระคริสต์ทรงช่วยทุกคนที่จมอยู่ในขุมนรก ถ้ามีคนเรียกพระองค์ให้ช่วย

อัครสาวกเปโตรไม่ใช่ผู้ชอบธรรมเพียงคนเดียวที่มีภาพพจน์ที่ผู้เขียนพระไตรปิฎกกล่าวถึง แอนดรูว์แห่งครีตขอให้จิตวิญญาณของเขาเลียนแบบธรรมิกชนหลายคน:

• โจเซฟคนสวยผู้ยกโทษให้พี่น้องของตนที่ขายเขาไปเป็นทาสของอียิปต์
• ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์คร่ำครวญถึงความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มโดยชาวบาบิโลน การล่มสลายนี้เป็นการยอมให้พระเจ้าประทานโทษบาปของชาวยิว
• คิงเดวิดผู้เขียนสดุดี ผู้เขียนสดุดี 50 เรื่องการกลับใจ และอื่นๆ อีกมากมาย

แอนดรูว์แห่งครีตเขียนศีลสำนึกผิดอย่างไร?

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบิชอปแห่งครีตเขียนเพลงสวดชิ้นเอกอย่างแท้จริง แต่สำหรับหลาย ๆ คน มันยังคงเป็นปริศนา: นักบุญต้องผ่านอะไรมาบ้างจึงจะได้รับผลแห่งการกลับใจเช่นนี้?

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเซนต์แอนดรูว์เขียนงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เกือบสามสิบปีที่เขาสำนึกผิดที่เขาได้มีส่วนใน สภาเท็จของ712ประณามการตัดสินใจของ VI Ecumenical Council

บิชอปแห่งครีตร่วมกับผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ตกเป็นเหยื่อของจักรพรรดิฟิลิปปิคัส ผู้ปกครองคนนี้เป็นผู้ยึดมั่นในลัทธิเทวนิยมเทวนิยมนอกรีต ซึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของสองเจตจำนงในพระคริสต์: ไม่เพียงแต่พระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษย์ด้วย

แต่หนึ่งหรือสองปีต่อมา จักรพรรดิองค์ใหม่เข้ามามีอำนาจ หลังจากนั้นผู้เข้าร่วมประชุมทุกคนก็กลับใจจากการกระทำของตน และแม้กระทั่งลงนามในเอกสารของ VI Ecumenical Council แยกต่างหากจากคนอื่นๆ

แต่สำหรับอธิการแห่งเกาะครีต การกลับใจดังกล่าวยังไม่เพียงพอ จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต เขาคร่ำครวญถึงสิ่งที่เขาทำลงไป ด้วยเหตุนี้ จึงถือกำเนิดเป็นเพลงสวดของการกลับใจ ซึ่งเรารู้จักภายใต้ชื่อพระศาสนจักรแห่งการสำนึกผิดที่ยิ่งใหญ่ของเซนต์แอนดรูแห่งครีต

และฉันจะนำผลแห่งการกลับใจมาถวายพระเจ้าอย่างไร?

ในบริบทนี้ นึกถึงผลการกลับใจที่ทราบกันดีอีกอย่างหนึ่ง - 50 สดุดี. กษัตริย์ดาวิดทรงเขียนเรื่องนี้หลังจากทรงทำบาปอย่างหนัก เขาถูกภรรยาของนักรบอุรียาห์ล่อลวง เพื่อจะได้ครอบครองบัทเชบา นั่นคือชื่อของผู้หญิงคนนี้ กษัตริย์จึงส่งสามีของนางไปตายโดยเฉพาะ

ผู้เผยพระวจนะนาธันรู้ทุกอย่างประณามดาวิด หลักฐานการกลับใจของเขากลายเป็นเพลงสดุดี เริ่มต้นด้วยถ้อยคำว่า ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ตามพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ...

นี่เป็นเพียงสองตัวอย่างที่ชัดเจนของการกลับใจอย่างสุดซึ้ง แต่สำหรับผู้เชื่อทุกคน พวกเขามีความหมายพิเศษอย่างแม่นยำในตอนต้นของการเข้าพรรษา

ศีลสำนึกผิดของแอนดรูว์แห่งครีตและสดุดีที่ 50 เป็นตัวอย่างที่ไม่มากสำหรับการเลียนแบบเท่าสำหรับการสั่งสอน นี่เป็นโอกาสที่จะวิเคราะห์การกระทำของคุณและตอบคำถามด้วยตนเองอย่างตรงไปตรงมาว่า “ฉันจะนำผลแห่งการกลับใจมาสู่พระเจ้าอย่างไร”

เจ้าอาวาสเล่าถึงความหมายของศีลสำนึกบาป ดิมิทรี สมีร์นอฟ:

เอาไปบอกเพื่อน!

อ่านบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

คุณสามารถกินอาหารทะเลในช่วงเข้าพรรษาได้หรือไม่? หากทุกอย่างชัดเจนด้วยปลา - มันเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอน - จากนั้นคำถามก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับการใช้หอยแมลงภู่, ปลาหมึก, หอยเชลล์ เขาว่ากันว่าในช่วงวันหยุดสุดสัปดาห์ตลอดเข้าพรรษา พระอาทอสจะกินปลาหมึก จริงหรือเปล่า? อ่านบทความ.

ในช่วงเดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิ เมื่อธรรมชาติเตรียมตื่นขึ้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์จะสิ้นสุดวันหยุดฤดูหนาวและเตรียมชาวคริสต์ให้ถือศีลอด ความอบอุ่นของฤดูใบไม้ผลิที่จะมาถึงทำให้นึกถึงปีติที่แท้จริงสำหรับจิตวิญญาณ - การชำระให้บริสุทธิ์โดยการกลับใจ เพื่อให้สะดวกยิ่งขึ้นในการเปลี่ยนความคิดจากโลกสู่สวรรค์ ในสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต ที่การนมัสการในตอนเย็น ผู้เชื่อได้รับเชิญให้อ่าน Canon of St. Andrew of Crete

ชีวิตของนักบุญแอนดรูว์

มหาพรตก่อนเทศกาลอีสเตอร์มีอยู่ในรูปแบบปัจจุบัน (40 วัน + สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์) ตั้งแต่ค. อี ก่อนหน้านั้น ระยะเวลามีตั้งแต่ 12 ชั่วโมงถึง 1 สัปดาห์ ขึ้นอยู่กับประเพณี คริสตจักรท้องถิ่น. คริสเตียนชาวโรมันเป็นคนแรกที่กำหนดวันอดอาหาร 40 วัน ต่อมาราวพุทธศตวรรษที่ 5 ประเพณีที่เคร่งครัดในการเตรียมตัวมาอย่างยาวนาน สำหรับอีสเตอร์ได้ประดิษฐานอยู่ในพระไตรปิฎก เป้าหมายหลักของ Great Lent คือการกลับใจและการเตรียมจิตวิญญาณสำหรับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

การรับใช้ของพระเจ้าในสมัยนั้นส่วนใหญ่เป็นเพลงสดุดีของดาวิด การสร้างสรรค์ของกวีคริสตจักร - นักแต่งเพลงก็ค่อยๆถูกนำมาใช้เช่นกัน พระสังฆราชและพระสงฆ์มีส่วนร่วมในการรวบรวมตำรา ตรวจสอบสิ่งที่เขียนด้วยคำสอนของคริสตจักรอย่างรอบคอบ.

หนึ่งในบาทหลวง-นักแต่งเพลงที่มีการศึกษาและเคร่งศาสนามากที่สุดในศตวรรษที่ 7 คือ นักบุญแอนดรูแห่งครีต เขาเกิดที่เมืองดามัสกัส แต่เมื่ออายุได้ 14 ปี เขาเกษียณอายุในอารามปาเลสไตน์ ในไม่ช้า Mohammedans ก็เข้าครอบครองปาเลสไตน์และ Byzantium ยังคงเป็นเกาะ Orthodoxy เพียงแห่งเดียว เซนต์แอนดรูว์เป็นเลขาของโบสถ์คอนสแตนติโนเปิลและต่อมาเป็นอธิการบนเกาะครีตเป็นที่รู้จักในด้านความสามารถและคุณธรรมของเขา

การกระทำที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขาคือการเดินทางไปสภาสากลที่ 6 และกล่าวสุนทรพจน์ที่นั่นเพื่อปกป้องความบริสุทธิ์ ความเชื่อดั้งเดิมจากหนึ่งในศาสนานอกรีตที่อันตรายและร้ายกาจที่กระทบกระทั่งลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักร ความไร้ระเบียบที่ครอบงำอยู่รอบ ๆ และการลงโทษที่จะมาถึงของพระเจ้าในรูปแบบของการกดขี่ของโมฮัมเหม็ดกระตุ้นความปรารถนาที่จะเขียนบทลงโทษที่สามารถเป็นภาษาที่เรียบง่ายเตือนผู้เชื่อถึงอันตรายของบาป นี่คือลักษณะที่งานกวีปรากฏขึ้นซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพระมหากรุณาธิคุณซึ่งประดับประดาบริการในสัปดาห์แรกและสัปดาห์ที่ห้าของการเข้าพรรษา

นอกจากพระมหาแคนนอนแล้ว นักบุญยังเขียนศีลถึงพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าเพื่อความยิ่งใหญ่ วันหยุดของคริสตจักร. นักบุญสิ้นพระชนม์สันนิษฐานว่าอายุยังน้อยใน 712 บิชอปแห่งคริสเตียนครีตเขาอยู่ไม่นาน

ไม่กี่ทศวรรษต่อมา ในครีต นักบุญอีกคนหนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากลัทธิบูชาเทวรูป - พระมรณสักขีแอนดรูแห่งครีต เขาไม่ควรสับสนกับผู้แต่งพระไตรปิฎก

Troparion ไปแอนดรูว์แห่งครีต:

คุณชื่นชมยินดีในคริสตจักรของพระคริสต์ด้วยมงกุฎแห่งลิ้นของคุณร้องเพลงได้น่าฟัง แต่ด้วยหลักธรรมของพระตรีเอกภาพ คุณได้กล่าวถึงสง่าราศีให้ทุกคนเห็นอย่างชัดเจน ดังนั้นเราจึงร้องเพลงถึงคุณในฐานะนักพูดลับๆ อันเดรีย คนเลี้ยงแกะแห่งเกาะครีต และขยายความทรงจำของคุณ ถวายเกียรติแด่พระคริสต์ผู้ทรงอัศจรรย์ในวิสุทธิชนของพระองค์

โครงสร้างและเนื้อหาของมหาแคนนอน

เช่นเดียวกับเพลงสวดอื่นๆ ของโบสถ์ประเภทนี้ Great Canon ประกอบด้วยเพลง irmos และ troparia ซึ่งรวบรวมเป็น 9 เพลง:

เซนต์แอนดรูว์เองแต่งเพียง troparia รวมทั้งหมด 210 บท เมื่อบทสวดเหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของการรับใช้ในโบสถ์ ผู้เรียบเรียงบทสวดจะแบ่งออกเป็นเพลงและมอบบทสวด - เออร์มอส ในเวลาเดียวกัน มีการเพิ่มบทที่อุทิศให้กับมารีย์แห่งอียิปต์ซึ่งเป็นตัวอย่างของการสำนึกผิดและผู้เขียนเองซึ่งในเวลานั้นได้เสียชีวิตไปแล้วและได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญ

ในแปดเพลงแรกของ Canon Penitential มีการเสนอภาพคำอธิษฐานของพันธสัญญาเดิมรวมถึงตัวอย่างบาปร้ายแรงที่วีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิลมอบให้ เมื่อนึกถึงเหตุการณ์เหล่านี้ ผู้เขียนคร่ำครวญถึง จิตวิญญาณของตัวเองเต็มไปด้วยบาปที่เลวร้ายยิ่งกว่า

บทที่เก้าอุทิศให้กับเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด แสดงไว้ที่นี่ ภาพพระกิตติคุณคนบาปที่กลับใจได้รับการอภัยโทษจากพระองค์เอง วิญญาณที่สำนึกผิดของผู้ที่สวดอ้อนวอนกลับมีความหวังสำหรับความสุขสวรรค์

แยกข้อเท็จจริงออกจากประวัติศาสตร์

ถึง ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเนื้อหาของ Canon มีดังต่อไปนี้:

การแปลและล่ามภาษารัสเซีย

คำอธิษฐานที่สร้างแรงบันดาลใจของแอนดรูว์แห่งครีตในช่วงมหาพรตหลายศตวรรษต่อมาทำให้คนใคร่ครวญถึงความหมายของคำอธิษฐานนี้ ข้อความภาษากรีกได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียหลายครั้งมีแม้กระทั่งรูปแบบบทกวี การตีความของ troparia และเพลงแต่ละรายการสามารถอ่านได้ในผลงานของ Bishop Vissarion (Nechaev) "บทเรียนแห่งการกลับใจ" นักเขียนในโบสถ์ที่มีชื่อเสียงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 อธิบายว่าเหตุใดจึงเรียกพระศาสนจักรว่า Great และส่วนหลักอุทิศให้กับเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิม

ในโบสถ์ Russian Orthodox งานของ St. Andrew อ่านใน Church Slavonic การเข้าใจมันไม่ยากสำหรับผู้ฟังที่เตรียมไว้ล่วงหน้า ข้อความผู้เชื่อเก่า (ก่อนการปฏิรูป) แตกต่างเล็กน้อยจากข้อความที่คริสตจักรใช้ แม้ว่าผู้คลั่งไคล้ในสมัยโบราณจะถือว่าความแตกต่างเหล่านี้มีนัยสำคัญในความหมาย

อ่านหนังสือในโบสถ์และที่บ้าน

ประเพณีของคริสตจักรบ่งบอกถึงวิธีการอ่านศีลของแอนดรูว์แห่งครีตในพระวิหารหรือที่บ้าน การไปวัดเพื่ออ่านพระไตรปิฎก ควรดูแลเรื่องง่ายๆ ล่วงหน้า ดังนี้

สำหรับการอ่านในสัปดาห์แรก มหาพรตแต่ละคันโตจะถูกแบ่งเพื่อให้อ่านข้อความทั้งหมดของ Canon ตั้งแต่วันแรกถึงวันที่สี่ของการเข้าพรรษา ในวันศุกร์จะมีการรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Tiron ซึ่งปาฏิหาริย์เกี่ยวข้องกับการถือศีลอดด้วย

สอดคล้องกับการอ่านพระคริสตธรรมคัมภีร์ในพระวิหารเกิดขึ้นด้วยแสงเทียนเพื่อเตือนผู้ที่สวดอ้อนวอนถึงความมืดแห่งบาปซึ่งมนุษย์ได้จุ่มลงในน้ำก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด การจุดเทียนในมือของนักบวชและนักบวชเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และการอธิษฐานที่ไม่หยุดยั้ง

หลังจากเริ่ม Compline ได้ไม่นาน นักบวชก็เข้าสู่กลางพระวิหาร ซึ่งในขณะนั้นคณะนักร้องประสานเสียงจะทำการแสดง "ผู้ช่วยและผู้อุปถัมภ์" ครั้งแรก irmos เดียวกันซ้ำแล้วซ้ำอีกในตอนจบของเพลง

ตามเพลงที่หกของ Canon คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "My Soul" ข้อความที่เต็มไปด้วยอารมณ์นี้ถูกกำหนดให้เป็นบทสวดมากมายที่แต่งโดยทั้งนักเขียนในสมัยโบราณและสมัยใหม่ ในระหว่างการร้องเพลง kontakion พระสงฆ์และผู้บูชาจะคุกเข่าลง แม้ว่าจะไม่พบประเพณีนี้ทุกที่

กฎบัตรของโบสถ์กำหนดให้แต่ละ troparion ของ Great Canon ทำคันธนูสามคันจากเอว ตามข้อกำหนดนี้ คริสเตียนโบราณได้อธิษฐานเป็นเวลาหลายชั่วโมง ยอมจำนนต่อความทุพพลภาพของนักบวชสมัยใหม่และการดูแลความเงียบระหว่างการสักการะ วันนี้คริสตจักรยอมให้คนคนหนึ่งจำกัดตัวเองให้อยู่แต่เพียงครึ่งเดียวสำหรับแต่ละ troparion

ในตอนท้ายของการอ่านเสียง irmos ที่ 9 ของ "การปฏิสนธิไร้เมล็ด" ซึ่งอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าพระสงฆ์ไปที่แท่นบูชา การบริการไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น อีกหลายต่อหลายครั้งที่คณะนักร้องประสานเสียงจะแสดงบทสวดที่สวยงามและน่าประทับใจซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Lenten Compline

Great Canon สามารถอ่านที่บ้านได้หากไม่สามารถเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ได้ ในขณะเดียวกันก็แนะนำให้เก็บ กฎของคริสตจักรการปฏิบัติตน: แต่งกายให้เหมาะสม จุดเทียน กราบลง อนุญาตให้บันทึกเสียงสวดมนต์ เป็นการดีกว่าที่จะดูวิดีโอแยกจากคำอธิษฐานเพื่อไม่ให้เสียสมาธิด้วยภาพที่มองเห็น บางคนไม่มีเวลาสำหรับสิ่งนี้ฟังประสิทธิภาพด้วยหูฟัง

ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์รู้จักเซนต์แอนดรูแห่งครีตในฐานะนักพรตผู้ยิ่งใหญ่และหนังสือสวดมนต์ต่อพระพักตร์พระเจ้า โดยชีวิตของเขา คนชอบธรรมแสดงให้เห็นแบบอย่างของความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตนของปัญญาและคุณธรรม ชีวิตทางพิธีกรรมของพระศาสนจักรแม้ตอนนี้จะรักษาไว้ซึ่งบางทีอาจเป็นงานเขียนหลักของนักบุญ - ศีลมหาสนิทแห่งการสำนึกผิด

สัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต

The Great Penitential Canon เป็นงานพิธีกรรมที่โดดเด่นซึ่งประกอบด้วย 250 troparia โทษซึ่งสะท้อนถึง คำอธิษฐานคนทำบาปต่อพระเจ้าด้วยการกลับใจอย่างจริงใจ ในข้อความสวดมนต์ของศีล มีการให้ประเภทพันธสัญญาเดิมในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งแสดงให้เห็นความลึกซึ้งถึงความบาปของมนุษย์ที่อาจเกิดขึ้นได้

การอ่านศีลนี้กำหนดโดยคริสตจักรในช่วงเทศกาลมหาพรตอันศักดิ์สิทธิ์ ในสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต (ในสี่วันแรก) นักบวชจะอ่านศีลนี้ในช่วงเย็น นักบวชอ่านศีลตรงกลางโบสถ์ตอนต้นของเทศกาล Lenten Compline การกราบถูกวางไว้ระหว่างทรอปาเรียของงาน

งานพิธีกรรมทั้งหมดของนักบุญแอนดรูว์แห่งครีตในช่วงสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาแบ่งออกเป็นสี่ส่วน

วันพฤหัสบดี สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลมหาพรต

ในระหว่างการบำเพ็ญกุศล ศีลสำนึกผิดของแอนดรูว์แห่งครีตจะถูกอ่านอย่างครบถ้วนในโบสถ์ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลฟอร์เทคอสต์ เมื่อคริสตจักรให้เกียรติในความทรงจำของนักบุญแมรีแห่งอียิปต์ โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าวันพิธีกรรมเริ่มต้นในตอนเย็นก่อนเหตุการณ์ ศีลสำนึกบาปจะอ่านที่ Matins ในวันพฤหัสบดีในเย็นวันพุธของสัปดาห์ที่ห้า

การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของวันนี้ได้รับชื่อพิเศษ - ตำแหน่งของแมรี่ เมื่อพระศาสนจักรบูชาการสำนึกผิดอันโดดเด่นของนักบุญแมรีแห่งอียิปต์ พระมหาแคนนอนแห่งเซนต์แอนดรูว์ก็เหมาะที่สุดสำหรับการกลับใจจากบาปของตนด้วยการสวดอ้อนวอน

ในสตูดิโอมอสโกของช่องทีวีของเรา - การสนทนากับผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ปรัชญา ผู้สมัครของเทววิทยา อาจารย์ที่ Russian Orthodox University และ Moscow Theological Academy นักบวช Stefan Domuschi

เรากำลังเข้าสู่ Great Lent และวันนี้เราจะพูดถึง Great Canon of St. Andrew of Crete บอกเราเกี่ยวกับงานจิตวิญญาณนี้และผู้แต่ง

นักบุญแอนดรูว์แห่งครีตเกิดเมื่อปี 660 ที่เมืองดามัสกัส เขาเป็นลูกชายของพ่อแม่ที่เคร่งศาสนามาจากครอบครัวคริสเตียน เมื่ออายุได้ 13-14 ปี เขาเข้าไปในวัดซึ่งเขาทำงานอยู่เป็นเวลานาน หลังจากนั้นเขาอยู่ที่ VI Ecumenical Council หลังจากนั้นเขายังคงอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งแตกต่างจากผู้แทนของคริสตจักรเยรูซาเล็มที่กลับมาที่กรุงเยรูซาเล็ม จากนั้นเขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นคนป้อนน้ำเชื่อม - หัวหน้าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและในตำแหน่งมัคนายกทำงานในสาขานี้มายี่สิบปีช่วยคนยากจนได้มาก ประมาณ 712 แอนดรูว์ได้รับแต่งตั้งเป็นอัครสังฆราช ในเวลาเดียวกันโศกนาฏกรรมในชีวิตของเขาเกิดขึ้น: ภายใต้แรงกดดันจากจักรพรรดิเซนต์แอนดรูว์เข้าร่วมในสภาซึ่งฟื้นฟูความนอกรีตของ Monothelitism และลงนามในเอกสารประณามสภา Ecumenical ที่หกซึ่งเขาเองเคยเข้าร่วม . ตามที่นักวิจัย เมื่อจักรพรรดิสิ้นพระชนม์ การกลับใจก็เข้ามา ศีลสำนึกผิดเกิดขึ้นจากความรู้สึกนี้ นักบุญแอนดรูว์ถึงแก่กรรมในปี ค.ศ. 740 โดยเป็นศิษยาภิบาลของเกาะครีต แต่เขาไม่ได้พักอยู่ที่เกาะครีต แต่กลับมาจากคอนสแตนติโนเปิล ที่เกาะครีต เขายังทำงานแห่งความเมตตา รับใช้เพื่อนบ้าน ช่วยเหลือคนยากจน และดำเนินชีวิตคริสเตียนอย่างแข็งขัน

ฉันต้องการทราบทันทีว่าการมีส่วนร่วมของ Andrei of Crete ในสภาเท็จไม่ควรอายเพราะข้อเท็จจริงในชีวประวัติของเขาเป็นสิ่งที่นำนักบุญเข้ามาใกล้เรามากขึ้น ในชีวิตของผู้เชื่อดั้งเดิมมีสิ่งล่อใจ - เพื่อรับรู้ประวัติศาสตร์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ราวกับเฝือกรูปงามที่เคร่งศาสนา อาจมีความหมายทางจิตวิญญาณบางอย่างในเรื่องนี้ แต่ก็มีอันตรายทางวิญญาณด้วยเช่นกัน ท้ายที่สุด เมื่อมองดูชีวิตของนักบุญ บางครั้งมันก็มีประโยชน์สำหรับเราที่จะเห็นไม่เพียงแต่คุณธรรม การกระทำ การงาน แต่ยังรวมถึงข้อบกพร่องของพวกเขาด้วย เพราะสิ่งนี้ไม่เพียงแต่นำวิสุทธิชนเข้ามาใกล้เรามากขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำให้เรามีจิตสำนึกภายในอีกด้วย โอกาสที่จะติดตามพวกเขา ชีวิต คนทั่วไปเต็มไปด้วยการหกล้ม ความผิดพลาด สิ่งล่อใจ และหากเขามองดูนักบุญที่ชีวิตไม่ปิดบังปัญหาและความขัดแย้งในชีวิตจากผู้อ่าน เขาจะเห็นว่านักบุญได้ล้มลงแล้ว แต่ยังได้รับชัยชนะอีกด้วย นักบุญแตกต่างจากคนบาปที่เขาไม่ได้ล้มลง แต่ในการที่เขาลุกขึ้นและพิชิต มีเพียงพระเจ้าพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่ปราศจากบาป คนอื่นๆ ทั้งหมดเป็นคนบาป อีกสิ่งหนึ่งคือวิสุทธิชนมีความชอบธรรมมากขึ้น มุ่งมั่นที่จะอยู่กับพระคริสต์ และนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาเป็นวิสุทธิชน และเมื่อเราดูธรรมิกชนเหล่านั้น เราคิดว่า หากพวกเขาล้มลงและชนะ เราก็สามารถชนะได้ และถ้าคุณนึกภาพวิสุทธิชนเป็นคนที่อยู่ห่างไกลจากที่ที่มีจิตวิญญาณที่เข้าถึงไม่ได้ ก็มักจะไม่มีความกล้าที่จะติดตามพวกเขา แม้แต่ในการสนทนากับคนธรรมดาก็ได้ยิน: คนเหล่านี้คือวิสุทธิชนและเราเป็นคนบาป การสร้าง lubok มีส่วนทำให้เกิดการแบ่งแยกดังกล่าว: พวกเขาเป็นนักบุญ ปล่อยให้พวกเขาใช้ชีวิตของพวกเขา และเราเป็นคนบาป ซึ่งหมายความว่าเราสามารถมีชีวิตเช่นนั้นได้ เป็นไปไม่ได้เพราะเราทุกคนถูกเรียกสู่ความศักดิ์สิทธิ์

- Great Canon ถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร?

มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่สามารถสังเกตได้ว่ารูปแบบของศีลนั้นถูกสร้างขึ้นในเวลานั้นเท่านั้นแม้ว่าจะเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วก็ตาม เราสามารถพูดได้ว่าแอนดรูว์แห่งครีตยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของรูปแบบบทกวีที่เราเห็นในปัจจุบัน เขาเขียนศีลสองสามเล่ม ซึ่งบางเล่มยังใช้อยู่ในศาสนจักร มีศีลที่กว้างขวางกว่าการสำนึกผิดที่เราได้ยินในทุกวันนี้ อันที่จริง ประเพณีของคริสตจักรไม่ได้เชื่อมโยง Canon Penitential Canon เข้ากับเวลาของการถือศีลอดอย่างแม่นยำ ศาสนจักรวางไว้ในที่นี้หลังจากเขียน สถานที่ดั้งเดิมของศีลในกฎของ Studian ซึ่งได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรก (อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่าต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของศีลของ Andrew of Crete อยู่ในห้องสมุดของ Russian Academy of Sciences ใน St. ปีเตอร์สเบิร์ก นี่คือ Lenten Triod) เป็นสัปดาห์ที่ห้าของ Great Lent ในเช้าวันพฤหัสบดี มาริอิโนยืนอยู่ตรงนั้น ในระหว่างนั้นเรายังคงอ่านพระไตรปิฎกอยู่จนถึงทุกวันนี้ มันถูกย้ายไปยังวันแรกของการถือศีลอดในกฎของกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อคริสตจักรรัสเซียเปลี่ยนไปใช้กฎบัตรนี้ในศตวรรษที่ 14 ศีลก็ถูกย้ายเช่นกัน แต่ประเพณีของกฎบัตร Studite ก็ยังคงอยู่ ดังนั้นจึงอ่านศีลทั้งในสัปดาห์แรกและสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลมหาพรต

คุณบอกว่าศีลเรียกว่าสำนึกผิดสัมผัส เป็นเพราะเซนต์แอนดรูว์ประณามข้อสรุปที่ผิดพลาดของเขาหรือไม่?

ไม่ ไม่ใช่ข้อสรุปที่เป็นเท็จ ประการแรก ภายใต้แรงกดดัน เขาประณามการตัดสินใจของ VI Ecumenical Council แล้วกลับใจ และตามที่พวกเขาแนะนำ ศีลก็เกิดขึ้นเป็นผลของความคิดสร้างสรรค์ที่สำนึกผิด อันที่จริง ศีลแม้ว่าจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเข้าพรรษา แต่น้ำเสียงก็เหมาะสมมากสำหรับช่วงเวลานี้ ดีมากที่อ่านตั้งแต่วันแรก สารบบของแอนดรูว์แห่งครีตแสดงให้เห็นว่าการถือศีลอดเป็นหนทางแห่งการกลับใจ ไม่ใช่แค่ระเบียบวินัย แต่เป็นการเคลื่อนไหวจากสภาวะที่ไม่เหมาะสมไปสู่สภาพที่เหมาะสม ศีลเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะส่งเสริมการตระหนักรู้ ไม่เพียงแต่ตำแหน่งของตนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่บุคคลถูกเรียกให้ไปในตอนแรกด้วย และแสดงเส้นทางที่บุคคลสามารถบรรลุถึงสภาวะดึกดำบรรพ์นี้ได้

แคนนอนมีขนาดใหญ่เพียงพอ 250 troparia ดังนั้นการอ่านจึงแบ่งออกเป็นสี่วัน ในระยะสั้น troparia เหล่านี้เกี่ยวกับอะไร?

โดยธรรมชาติแล้ว เป็นเรื่องยากที่จะสร้างห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่สมเหตุสมผลบางประเภทที่กล่าวถึงในศีล แม้ว่าจะเป็นที่แน่ชัดว่าพวกเขาเล่าเรื่องในพระคัมภีร์ซ้ำ: ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการล่มสลายของอาดัม การปฏิเสธมนุษย์จากพระเจ้า ต้องบอกว่าเมื่อผู้คนฟัง Canon Penitential Canon คนหนึ่งจะรู้สึกว่านี่คือการแจกแจงความบาปอย่างต่อเนื่อง เป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมและน่ากลัว แต่ถ้าคุณอ่านข้อความคุณจะเห็นว่าเซนต์แอนดรูแห่งครีตไม่เพียงพูดถึงความบาปของบรรพบุรุษหรือคนอื่น ๆ ในพันธสัญญาเดิม แต่ยังเกี่ยวกับคนชอบธรรมด้วย: โอ้วิญญาณคุณไม่ได้อิจฉาพวกเขา แต่ ติดตามคนอื่น ๆ ทั้งฮีโร่ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ถูกกล่าวถึงในเพลงของศีล ในขณะเดียวกัน ก็พูดไม่ได้ว่าไม่สามารถสืบหาตรรกะในพระคัมภีร์ได้

อย่างแรกพูดถึงอาดัมและเอวา - แก่นแท้ของความบาป บาปไม่ใช่แค่การกระทำ แต่เป็นการทรยศต่อพระเจ้าและการทรงเรียกที่มนุษย์สร้างขึ้น ดังนั้น ในการระบุบาปที่เฉพาะเจาะจงต่างๆ เซนต์แอนดรูว์ชี้ให้เห็นแก่นแท้ของพวกเขา - การล่มสลายจากสถานะสูงที่พระเจ้าสร้างมนุษย์ไปสู่ส่วนลึกของการปฏิเสธ ความยากจน และการบิดเบือน เป็นสิ่งสำคัญที่ในเวลาเดียวกันการบิดเบือนไม่ได้หมายถึงการทำลายล้าง ภาพลักษณ์ของพระเจ้าและสิ่งนี้ให้ความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลง ความรอด การฟื้นฟูผู้สูญหาย

ตัวอย่างเช่น มีการกล่าวถึงอดัม: คุณก็เหมือนอดัมที่ละเลยพระบัญชาของพระเจ้า เช่นเดียวกับอีฟที่กินผลไม้ต้องห้าม คุณไปที่ผลไม้ต้องห้าม เช่นเดียวกับที่คาอินฆ่ามโนธรรมของคุณ คุณฆ่าจิตสำนึกของคุณ คนที่อ่านศีลอาจดูเหมือนเป็นการแจงนับการกระทำ บาป ข้อบกพร่องของคนอื่น แต่เซนต์แอนดรูว์แสดงให้เห็นว่าความบาปยังคงเหมือนเดิมเสมอ และคนๆ หนึ่งต้องเห็นความบาปของตนเองในบาปของคนในสมัยก่อน ที่จริงแล้ว หากคุณคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ คุณจะเห็นว่า เช่นเดียวกับที่อาดัมละเลยแผนการของพระเจ้าและละทิ้งพระเจ้า บ่อยครั้งคุณก็ทำอย่างนั้น เช่นเดียวกับที่อีฟถูกความคิดเท็จเกี่ยวกับทารกในครรภ์ล่อใจ ดังนั้นคุณจึงถูกล่อลวงโดยความคิดอันเป็นเท็จ เช่นเดียวกับที่คาอินละเลยมโนธรรมของเขา คุณเองก็เช่นกัน

ในทางกลับกัน เซนต์แอนดรูว์พูดว่า: ทำไมคุณไม่ถวายเครื่องบูชาเหมือนอาเบลล่ะ อับราฮัมกลายเป็น สัตย์ซื่อต่อพระเจ้าทำไมคุณไม่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า? เขาแสดงให้เห็นว่าสิ่งทั้งปวงเหล่านี้เป็นแบบอย่าง: ไม่เพียงแต่เติมหน้าในพันธสัญญาเดิมเท่านั้น แต่ยังเติมเต็มทั้งชีวิตของเราด้วย เราสามารถพูดได้ว่า: นี่คือข้อบกพร่องของใครบางคน ทำไมเราต้องสนใจพวกเขาด้วย และเราสามารถเข้าใจและได้ยินเสียงเรียกซึ่งเป็นเสียงร้องแห่งความสิ้นหวังซึ่งศีลเริ่มต้น: "ฉันจะร้องไห้ที่ไหน ... " นั่นคือฉันจะเริ่มคร่ำครวญเกี่ยวกับชีวิตที่ถูกสาปแช่งได้อย่างไร อันดับแรก ฉันต้องดูว่าฉันกำลังร้องไห้เกี่ยวกับอะไร ฉันอยู่ในสถานการณ์ทางวิญญาณแบบไหน

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ภาพที่ลึกซึ้งมากภาพหนึ่งในศีลนี้คือภาพเสื้อผ้าที่อาดัมและเอวามีในตอนแรก และเสื้อผ้าที่พวกเขาสร้างขึ้นเองในภายหลัง เรารู้ว่าอาดัมและเอวาเปลือยเปล่าและไม่ได้ละอาย แต่จากมุมมองของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ พวกเขาไม่ละอายด้วยเพราะพวกเขาสวมรัศมีภาพของพระเจ้า ซึ่งเป็นแสงแห่งสง่าราศีนี้ และคน ๆ หนึ่งปฏิเสธเสื้อผ้าที่เบาเหมือนที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่าให้แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ทำจากใบมะเดื่อนั่นคือเขาปฏิเสธแผนการของพระเจ้าและตัดสินใจที่จะตระหนักถึงแผนการของเขาเอง แต่โดยรวมแล้วนี่คือทั้งชีวิตของเรา ไม่เพียงเกี่ยวกับอาดัมและเอวาหรือเกี่ยวกับมนุษยชาติโดยทั่วไปเท่านั้น แต่เกี่ยวกับเราแต่ละคนมีแผนของพระเจ้า

บุคคลสามารถเป็นหมอรถพยาบาล ครู พนักงานในโรงงาน ผู้รับบำนาญ เด็กนักเรียน ทุกคน และมีแผนของพระเจ้าสำหรับทุกคน ทุกคนสามารถได้ยินและคิดว่า: มีแผนของพระเจ้าสำหรับฉันด้วย ซึ่งสูงมาก ยิ่งใหญ่ พระเจ้าเล็งเห็นถึงความเหมือนพระเจ้า การเทิดทูน การเติบโตฝ่ายวิญญาณสำหรับทุกคน เราเป็นเหมือนอดัมและอีฟ: ฉันต้องการทำเสื้อผ้าของตัวเอง ฉันต้องการอาชีพ ฉันต้องการใช้ชีวิตให้ประสบความสำเร็จ... คริสตจักรไม่ปฏิเสธและสนับสนุนงานของเรา องค์ประกอบของชีวิตประจำวัน แต่สิ่งสำคัญคือสิ่งที่เป็นศูนย์กลางสำหรับคุณ วลีหลักที่น่าสนใจ: ฉันทำให้ตัวเองเป็นไอดอล นี่คือแก่นแท้ของความบาป เมื่ออดัมสร้างตัวเองเป็นรูปเคารพ บูชาตัวเอง ความปรารถนาอันแรงกล้าของเขา ในขณะที่ปฏิเสธแผนการของพระเจ้า และคนที่ฟังสิ่งนี้ในวันนี้ก็ควรคิดเช่นกันว่า: ฉันปฏิเสธด้วยหรือเปล่า?

เซนต์แอนดรูแห่งครีตมีรูปเคารพ - เสื้อผ้าที่พระเจ้ามอบให้ตอนนี้ถูกฉีก, เสื่อมโทรม, เปื้อนเลือด, เปื้อน คนหนึ่งมองดูตัวเองแล้วคิดว่า ข้าพเจ้าดูเป็นคนดี ข้าพเจ้าทำงาน ข้าพเจ้าอยู่ ชีวิตครอบครัว, ฉันไม่เห็นเสื้อผ้าเปื้อนเลือดเลย แต่ถ้าเขาสนใจด้านจิตวิญญาณของชีวิตของเขา - ด้วยความโกรธ การทรยศต่อพระเจ้า ความทะเยอทะยานตัณหา เขาจะเห็นว่าการดำเนินชีวิตในลักษณะนี้ ในความหมายทางวิญญาณ เขาเป็นเพียงผู้ถือเสื้อผ้าเหล่านี้ ศีลทั้งหมดมีพระคริสต์เป็นศูนย์กลาง เป็นเรื่องเกี่ยวกับพระคริสต์ มันสำคัญมาก. ดูเหมือนว่าเรากำลังอ่านศีล: อาดัม อีฟ โมเสส ลาเมค เปโตร หญิงม่ายที่เลือดออก ภรรยา หญิงชราที่ก้มหน้าซึ่งพระคริสต์ทรงรักษา... และในเวลาเดียวกัน เกือบครึ่งหนึ่งของเพลงทั้งหมดของ ศีลถูกครอบครองโดยการอุทธรณ์ต่อพระคริสต์ในฐานะผู้เลี้ยงที่ดีซึ่งก็คือการรักษาบุคคล ต่อไปนี้คือหัวข้อหลักของ Canon

- เราเรียกแอนดรูว์แห่งครีตว่าเป็นนักบุญ แต่ในศีลก็ยังฟัง " พ่อหลวงแอนดรูว์"...

ใช่ นี่เป็นประเพณีโบราณ นักบุญมักถูกเรียกว่าคารวะ

กฎบัตรได้พัฒนาขึ้นในลักษณะที่เราร้องเพลงศีลระหว่างการอดอาหาร ทำไมในสัปดาห์แรก? คริสตจักรต้องการบอกอะไรเราในเรื่องนี้?

หากคุณคิดว่าการถือศีลอดเป็นเพียงระเบียบวินัย เป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมอาหาร การกระทำบางอย่าง ก็ไม่ชัดเจนนักว่าทำไมการถือศีลอดจึงควรเริ่มด้วยศีลสำนึกผิด แต่ถ้าเราตีความว่าเป็นเส้นทางสู่อีสเตอร์ นี่หมายความว่าเราต้องมาจากสภาวะทางวิญญาณหนึ่งไปสู่อีกสภาวะหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ถ้าคนต้องการไปยิม อันดับแรกเขาต้องเข้าใจรูปร่างและสุขภาพของเขาก่อนว่าตอนนี้เป็นอย่างไร ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณมักถูกนำมาเปรียบเทียบกับกีฬา ขั้นแรก ให้ดูว่าคุณกำลังทำอะไรอยู่ในขณะนี้ จากนั้นให้รู้ว่าคุณต้องทำอะไรเพื่อเปลี่ยนแปลง และเป้าหมายที่คุณมุ่งไปสู่ หลักการของแอนดรูว์แห่งเกาะครีตกล่าวไว้มากมายเกี่ยวกับสิ่งที่คน ๆ หนึ่งตอนนี้ อยู่ในสภาพที่กำหนด และเกี่ยวกับสิ่งที่เขาควรจะเป็น ดังนั้น การถือศีลอดเริ่มต้นด้วยงานฝ่ายวิญญาณนี้ ศีลจึงกำหนดน้ำเสียง ดังที่ผู้อำนวยการประสานเสียงกำหนดโทนเสียงเพื่อให้ผู้คนได้ยินโน้ตที่ถูกต้องและสามารถเริ่มต้นจากมันได้ เพื่อให้การร้องมีความกลมกลืนกันจึงอยู่ที่นี่ หากคุณตั้งค่าเสียงที่เหมาะสมสำหรับการถือศีลอดทั้งหมด การถือศีลอดก็จะทำอย่างถูกต้อง

แต่สำหรับสิ่งนี้แน่นอนว่าแค่มาที่วัดและฟังบทสวดที่สวยงามเท่านั้นยังไม่พอ หลายคนหลงใหลในความงามของการบูชาในเทศกาล: ความมืด, เทียน, แสงอู้อี้, แรงจูงใจในการสำนึกผิด, การอ่านซ้ำซากจำเจ... นี่คือการรับรู้ที่สวยงาม ในทางกลับกันมันไม่ได้รบกวนเพราะบุคคลเป็นสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณและร่างกายรับรู้ได้มากผ่านทางร่างกาย แต่สุนทรียศาสตร์นั้นจำเป็นต้องได้รับประสบการณ์ สัมผัส รัก และ - ไปไกลกว่านั้นกับตัวหนังสือ สิ่งสำคัญคือต้องทำความคุ้นเคยกับศีลล่วงหน้า ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นรู้จักภาษาของคริสตจักรสลาฟนิกมากน้อยเพียงใด: ข้อความของคริสตจักรสลาฟนิกนั้นใกล้เคียงกับเขามากขึ้น หรือเวอร์ชันภาษารัสเซีย เพราะไม่สะดวกที่จะอ่านทั้งสองอย่างพร้อมกันในวัด คุณฟังสิ่งที่อ่านใน Church Slavonic เช่น "Primate" และในขณะเดียวกันคุณพยายามทำตามในภาษารัสเซีย ผมว่าไปดูที่บ้านดีกว่าครับ จากนั้นคุณสามารถมาอธิษฐานได้ ไม่เพียงแต่จะได้สัมผัสเสียงร้องและความงามของงานโบสถ์เท่านั้น แต่เพื่อให้ศีลออกมีผลด้วย ทุกสิ่งที่ทำในศาสนจักรจะต้องมีผลสำเร็จ และหลักการของแอนดรูว์แห่งครีตควรมีอิทธิพลทางวิญญาณต่อเราก่อนอื่นเลย

บ่อยครั้งที่คนไม่เข้าใจสิ่งที่กำลังอ่าน เป็นที่ชัดเจนว่าเราสามารถหยิบหนังสือและทำตามสิ่งที่นักบวชกำลังอ่านอยู่ได้ อย่างไรก็ตาม มันมักจะเกิดขึ้นที่ มากมายนักบวชแทนที่บางคำที่เข้าใจมากขึ้น คุณชอบการปฏิบัตินี้อย่างไร?

มันไม่มีความลับที่และ พระสังฆราชเมื่ออ่าน Great Canon จะแทนที่บางคำ แทนที่จะพูดว่า "ยะโกะ" เขาพูดว่า "ชอบ" อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะอธิษฐานด้วยความคิดด้วย” ดังนั้นเนื้อหาภายในของการอธิษฐานจึงมีความสำคัญมาก คริสตจักรเป็นโรงพยาบาลมาโดยตลอดและไม่เคยเป็นครูที่หยิ่งผยองที่บังคับบุคคลให้ไปถึงจุดสูงสุด เธอยอมจำนนต่อบุคคลหนึ่งเสมอและนำเขาไปสู่ความสูงทางวิญญาณ

ตัวอย่างเช่น อัครสาวกเปาโลเรียนรู้ที่จะพูดภาษาของปรัชญานอกรีต จากนั้นบรรพบุรุษของคัปปาโดเกียก็ทำงานต่อไปและแปลเทววิทยาเป็นภาษาของปรัชญาเพื่อคริสตจักรภูมิปัญญาและวัฒนธรรมกรีก นี่เป็นแรงกระตุ้นที่ดี ไม่ได้มาจากความเกียจคร้าน แต่มาจากความปรารถนาให้ผู้คนสนใจพระศาสนจักร เพื่อว่าสิ่งที่พวกเขาได้ยินจะเกิดผลสำหรับพวกเขาเช่นกัน เราไม่สามารถจินตนาการได้ว่าอัครสาวกเปาโลมาถึงพวกนอกรีตแล้วพูดว่า: ก่อนอื่นให้ศึกษาพันธสัญญาเดิม ทำความเข้าใจความหมาย แล้วฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับพระคริสต์ พระองค์ตรัสกับพวกเขาด้วยภาษาของพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้มาสู่วัฒนธรรมของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นที่นี่ แน่นอนว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่หักโหมจนเกินไปและรักษาความงามของภาษา Church Slavonic กวีนิพนธ์และจินตภาพ แต่ในขณะเดียวกัน สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าคำที่เข้าใจยากที่สุดบางคำสามารถแทนที่ได้ มีการปฏิบัติที่แตกต่างกันสิ่งสำคัญคือไม่ต้องสร้างลัทธิใด ๆ

- Great Canon สามารถเรียกได้ว่าเป็นงานเชิงเปรียบเทียบได้หรือไม่?

มีความขัดแย้งบางอย่างที่นี่ ยอมรับว่านี่เป็นเพียงวิธีเปรียบเทียบเพื่อกีดกันตนเองจากประสบการณ์ ฐานราก จากนั้นแคนนอนก็จะเป็นเพียงชุดการเปรียบเทียบที่สวยงาม และการเห็นว่าคุณทำบาปแบบเดียวกับที่อธิบายไว้ในศีลคือการเห็นความเป็นจริงของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ

- เป็นไปได้ไหมที่จะแปลภาพเหล่านั้นที่ช่วยคิดเกี่ยวกับชีวิตของเราให้เป็นจริง?

บุคคลมาที่วัด ฟังศีล แล้วคิดว่า จะเอาคำนี้ไปประยุกต์ใช้เองได้หรือไม่? แน่นอน. หากเราหันไปหา Penitential Canon และศึกษาเนื้อหาในรายละเอียดเพิ่มเติม เราจะสามารถชี้ให้เห็นภาพบางส่วนได้ ควรสังเกตทันทีว่าศีลให้เจตคติทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของคริสเตียน ไม่เพียงแต่ประณาม ประณาม แต่ยังปลุกระดม ให้ความกระจ่างอีกด้วย ว่ากันว่าไม่เพียงแต่คุณทำบาปเหมือนคนบาปผู้ยิ่งใหญ่คนนั้นเท่านั้น แต่ยังมีตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย: จงปฏิบัติตามนั้น

สมมติว่าภาพที่ยอดเยี่ยมภาพหนึ่งคือเดวิด เหตุใดดาวิดหรือโซโลมอนจึงมีความสำคัญ (ส่วนใหญ่กล่าวถึงดาวิดในศีล)? เพราะดาวิดล้มลงแล้วลุกขึ้น สำนึกผิดทั้งน้ำตา แบบอย่างของเขาสำคัญมาก ตัวอย่างคือเอโนค หรือเซท หรือคนชอบธรรมคนอื่นๆ ที่เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการล้มลง พวกเขาพูดง่ายๆ ว่าซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า - และคุณซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า แล้วคนที่กลับกลายเป็นว่าไม่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าทำให้ชีวิตของเขาเสียไปและเต็มไปด้วยบาปล่ะ?

นี่คือภาพที่สวยงามของดาวิด ผู้ทำบาปร้ายแรง และพบพลังในตัวเองที่จะกลับใจ กลับใจ เปลี่ยนความคิด ท้ายที่สุดแล้ว การกลับใจคืออะไร? ผู้คนมักคิดว่านี่เป็นเพียงรายการของบาปที่เฉพาะเจาะจง แต่ก่อนอื่น การกลับใจคือการเปลี่ยนแปลงในชีวิต ลองพิจารณาดู บุคคลผู้นั้นสัตย์ซื่อแล้วแสดงความไม่ซื่อสัตย์และกลับมา เรานึกภาพไม่ออกว่าลูกชายสุรุ่ยสุร่ายที่กลับมาหาพ่อของเขาเริ่มเขียนสิ่งเลวร้ายบางอย่างที่เขาทำลงไป สิ่งที่แย่ที่สุดที่เขาทำคือการทรยศ โดยธรรมชาติแล้ว การกลับมาของเขา การเปลี่ยนแปลงของเขา ไม่ได้เชื่อมโยงกับการแจงนับความผิดเล็กๆ น้อยๆ แต่ด้วยการหันหัวใจไปหาพ่อของเขา มีมุมมองหนึ่งของชีวิต มันกลายเป็นอีกมุมมองหนึ่ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ "การกลับใจ" ในภาษาฮีบรูแปลว่า "การกลับใจ" คุณเดินไปทางเดียว แล้วเปลี่ยนใจ หันหลังกลับไปบ้านพ่อของคุณ

อีกภาพที่สวยงามคือเจคอบที่ทำงานเพื่อให้ได้เมียคนแรก - ลีอาห์ และคนที่สอง - ราเชล รูปลักษณ์ในชีวิตประจำวันจะเห็นการมีภรรยาหลายคนที่นี่ แต่ Andrei of Crete มองเห็นในภาพนี้ของแรงงานเชิงทฤษฎีการไตร่ตรองและการปฏิบัติจริงที่ใช้แรงงานคน เขากล่าวว่าจงอิจฉายาโคบที่ทำงานหนักเพื่อสองคน รวมเอาชีวิตที่ครุ่นคิด จิตวิญญาณ และการทำงานทางกายภาพ ความดี การทำงานเพื่อช่วยเหลือเพื่อนบ้านของคุณเข้าไว้ด้วยกัน นี่เป็นภาพที่สำคัญมาก เพราะหลายคนมองว่านักพรตคริสเตียนและไม่รู้จักชีวิตของตน การงานทางโลก พวกเขาทำงานช่วยเหลือเพื่อนบ้านอย่างไร เราดูที่การกลับใจ การสวดอ้อนวอน ชีวิตในอาราม และเราคิดว่าสิ่งสำคัญสำหรับวิสุทธิชนคือการกลับใจในหัวเท่านั้น เปลี่ยนชีวิตของพวกเขา เปลี่ยนภายใน และนั่นคือทั้งหมด แต่ต้องแสดงออก

ตัวอย่างเช่น แอนดรูว์แห่งครีตไม่เพียงแต่เป็นนักพรต นักพรต ผู้เขียนศีลของโบสถ์ แต่ยังรับใช้เพื่อนบ้านอย่างแข็งขัน: เขาสนับสนุนสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ช่วยเด็กกำพร้าและหญิงม่าย ผู้สูงอายุ เขามีสิ่งอำนวยความสะดวกพิเศษสำหรับ เด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่สำหรับผู้สูงอายุ เขาใช้ชีวิตทางสังคมที่กระตือรือร้นมาก ดังนั้น บุคคลที่มาที่วัดและได้ยินพระวจนะของศีลต้องเข้าใจว่าการเป็นคริสเตียนไม่เพียงหมายถึงการเปลี่ยนใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอยู่ในโลกด้วยการช่วยเหลือผู้อื่นอย่างกระตือรือร้นด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชุดสัปดาห์เตรียมการสำหรับมหาพรตยังมีสัปดาห์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายอีกด้วย เมื่อวันอาทิตย์ที่แล้ว มีการอ่านข้อความหนึ่งจากพระกิตติคุณของมัทธิวซึ่งพระคริสต์ตรัสว่า ถ้าคุณให้อาหาร สวมเสื้อผ้า เยี่ยมเยียน ช่วยเหลือผู้หิวโหย คนอ่อนแอ คนป่วย คุณทำกับฉัน ตรงกันข้าม พระองค์ทรงประณามผู้ที่ไม่ทำ เจมส์และลูกๆ ของเขาซึ่งเซนต์แอนดรูว์พูดถึงในหลักการของเขา ก็เป็นภาพที่สวยงามเช่นกัน รูเบนกลายเป็นภาพของการผิดประเวณี ความใจร้อน และโจเซฟ - การละเว้น พรหมจรรย์ เพราะรูเบนตกอยู่ในสภาพนี้ และโจเซฟก็ยืนหยัดในการทดสอบ พวกเขาพยายามเกลี้ยกล่อมเขา แต่กลับกลายเป็นว่ายืนกราน ภาพทั้งหมดเหล่านี้สามารถใช้งานได้อย่างแข็งขันโดยบุคคลในชีวิตของเขาเอง

- เหตุใดจึงใช้เฉพาะภาพในพระคัมภีร์เดิมในพระคัมภีร์?

ไม่เพียงแต่ในพันธสัญญาเดิม เซนต์แอนดรูว์มักกล่าวถึงพันธสัญญาเดิม แต่เขายังใช้ภาพในพันธสัญญาใหม่ - ปีเตอร์ภรรยาที่มีเลือดออกซึ่งเข้าหาพระคริสต์อย่างกล้าหาญ ... ภาพในพันธสัญญาใหม่เกี่ยวข้องกับพระคริสต์และความช่วยเหลือของพระองค์และผู้เขียนศีลเองก็รู้สึกเหมือนเป็น บุคคลในพันธสัญญาใหม่ เมื่อเขากล่าวถึงพันธสัญญาใหม่ เขามักจะพูดถึงตัวเองในนามของชายในพันธสัญญาใหม่ ในทางกลับกัน ชีวิตของคนธรรมดาที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรนั้นไม่ใช่พันธสัญญาใหม่เลย บุคคลที่ไม่ได้เข้าไปในพระวิหารหรือไปเยี่ยมชม แต่ไม่เปลี่ยนชีวิตของเขาเป็นเพียงคล้ายกับพันธสัญญาเดิมมาก นี่เป็นทั้งความไม่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและความหยิ่งยโส - นั่นคือจุดเริ่มต้นของศีล

คุณจะอธิบายให้นักบวชฟังได้อย่างไรว่าเกิดอะไรขึ้นในช่วงสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา และการเข้าร่วมศีลของนักบุญแอนดรูแห่งเกาะครีตและเข้าใจสิ่งที่กล่าวนั้นสำคัญเพียงใด

ข้าพเจ้าขอเชิญชวนทุกท่านร่วมบำเพ็ญกุศล ในตอนเช้า แน่นอน มันคงจะดีถ้าได้มีส่วนร่วม แต่หลายงาน นิกายออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ไม่ใช่ปรสิต บ่อยครั้งผู้คนไม่สามารถหยุดพักผ่อนได้ ถึงกระนั้น นี่เป็นการบำเพ็ญเพียรของสงฆ์ ไม่น่าจะมีคนทำงานกระทันหันละทิ้งทุกอย่างและประพฤติตนเหมือนพระภิกษุสงฆ์ ฆราวาสมาที่บางส่วนของการนมัสการในโบสถ์ที่พวกเขาไปเยี่ยมชมได้ และหลักการของแอนดรูว์แห่งเกาะครีตเป็นเพียงส่วนหนึ่งของพิธีอดอาหารประจำวัน มันสำคัญมากที่จะต้องมา ฟังศีล สัมผัสภาพที่เสนอ บางทีได้ยินคำอธิบายที่พระศาสดาตรัสกับข้อความนี้ สิ่งสำคัญคือต้องนำหนังสือติดตัวไปด้วยเพราะอ่านหนังสือไม่ชัดเจนเสมอไป คุณสามารถติดตามข้อความได้ไม่ว่าผู้นำบริการจะอ่านอย่างไร พระสังฆราชอ่านอย่างดีเยี่ยม

บนเว็บไซต์มีตัวเลือกต่าง ๆ มากมาย คุณสามารถฟังศีลบนอินเทอร์เน็ตได้ แต่บรรยากาศการถือศีลอดที่สร้างขึ้นโดยบริการแรกนั้นยังอธิบายไม่ได้ และอาจใช้วิธีฟังศีลทางอินเทอร์เน็ตเป็นทางเลือกสุดท้ายหากบุคคลไม่สามารถไปวัดเองได้ (เขามีลูกเล็กเขาป่วยเก่า) แต่ถ้าบุคคลใดต้องการถือศีลอดอย่างเกิดผล เขาต้องมาฟังศีลที่เปี่ยมด้วยสำนึกผิด แต่ในขณะเดียวกันก็มีจิตใจที่กล้าหาญ

- ศีลนี้เรียกอีกอย่างว่าการสัมผัส ...

เรียกว่าสัมผัสได้เพราะคำว่าเมตตานั้นสัมพันธ์กับคำว่าน้ำมันนั่นเอง เมื่อเราพูดว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" ("เอลิสัน" ในภาษากรีก) มันหมายถึง "รักษา" เพราะน้ำมันมะกอกเป็นยาตัวแรกที่คนพบในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น เด็กทารกถูกทาด้วยน้ำมันมะกอก นี่คือภาพยาในพันธสัญญาเดิม และกฎเกณฑ์ที่ "ประทับใจ" ในแง่ที่ว่ามีผลการรักษา มีสติสัมปชัญญะในจิตวิญญาณของเรา และในขณะเดียวกันก็สนับสนุนให้เราทำกิจการที่ดี

นอกจากความจริงที่ว่าบุคคลต้องเข้าสู่มหาพรตด้วยการอ่านและทำความเข้าใจศีล มีอะไรอีกบ้างที่สำคัญที่ต้องเรียนรู้จากบริการนี้

ฉันคิดว่าควรรักษาอารมณ์ไว้ มันมักจะเกิดขึ้น: ผู้คนเริ่ม Great Lent และจบลงด้วยพวกเขาในสัปดาห์แรก ผู้คนมารับใช้ฟังศีลแล้วไม่อ่านศีลอีกต่อไปบุคคลหนึ่งเข้าสู่ชีวิตธรรมดาและลืมแก่นแท้ของการถือศีลอดอาหารเท่านั้นการงดอาหารยังคงอยู่ เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้กลับใจและในเวลาเดียวกันทัศนคติที่กล้าหาญที่สร้างขึ้นโดยศีลของแอนดรูแห่งครีตจะได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อให้บุคคลที่ผ่านทุ่งอดอาหารรับรู้ได้อย่างแม่นยำว่าเป็นเส้นทางตรวจสอบว่าเขาเปลี่ยนไปมากแค่ไหน เขาใช้ความพยายามในการใช้ชีวิตที่แตกต่างไปมากแค่ไหน . บ่อยครั้งที่คนในสัปดาห์ที่สามหรือสี่ของการถือศีลอดคิดว่า: มีอะไรเปลี่ยนแปลงหรือฉันเพิ่งเปลี่ยนผลิตภัณฑ์บางอย่างกับผลิตภัณฑ์อื่นหรือไม่? หลายคนพยายามไม่เพียงแค่เข้าร่วมพิธีเท่านั้น แต่ยังต้องอ่านพันธสัญญาเดิมด้วยเพื่อจะได้ซึมซับภาพของสารบบมากยิ่งขึ้น คุณไม่สามารถหยุดเข้าร่วมพิธีในโบสถ์ที่สวยงามและไม่ทำอะไรอย่างอื่นได้ มีประโยชน์มากที่จะหันไปใช้ข้อความในพระคัมภีร์

ตัวอย่างเช่น ในโรงภาพยนตร์มีภาพยนตร์ที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ ("โนอาห์" หรือ "ศาสดาพยากรณ์และเทพเจ้า" - เกี่ยวกับการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์) เราไม่ได้คำนึงถึงคุณภาพของภาพยนตร์เหล่านี้ แต่ความจริงก็คือหลังจากที่พวกเขาแสดงแล้ว ผู้คนหันมาใช้พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากภาพยนตร์เรื่อง "โนอาห์" จำนวนคำค้นหาในเสิร์ชเอ็นจิ้นว่าใครบ้างที่โนอาห์เพิ่มขึ้นหลายเท่า โดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้ไม่เลว ผู้คนเริ่มสนใจพระคัมภีร์ พวกเขาพยายามเปรียบเทียบหนังสือกับภาพยนตร์ ขอบคุณที่พวกเขาอ่านพระคัมภีร์เอง กลายเป็นผลและเปลี่ยนแปลงชีวิต เหมือนกันนี่ มีคนมาที่วัดได้ยินชื่อ: ลาเมค, โซโลมอน, เดวิด, โมเสส, อารอน ... บ่อยครั้งที่เขาไม่รู้ว่าคนเหล่านี้เป็นใครและสิ่งนี้ทำให้เขาหันไปหาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อ่านหน้าอย่างแข็งขันมากขึ้นและ ไตร่ตรองและคิดเกี่ยวกับชีวิตของเขาด้วยสิ่งนี้

- ผู้ดูทีวีถามว่าทำไมพิธีศีลอดในวันธรรมดาจึงไม่ทำ ยกเว้นวันพุธและวันศุกร์

แม้แต่ในวันพุธและวันศุกร์ พิธีสวดเช่นนี้ยังไม่มีการเฉลิมฉลอง - พิธีสวดของประทานก่อนการชำระให้บริสุทธิ์ก็มีการเฉลิมฉลอง แต่นี่เป็นพิธีกรรมของการมีส่วนร่วมกับของกำนัลสำรอง พิธีสวด นอกเหนือจากความหมายทางเทววิทยาอื่นๆ แล้ว ยังประกอบด้วยความเป็นหนึ่งเดียวกันของนิรันดร ซึ่งเป็นความปิติยินดีของปาสคาล ระหว่างพิธีสวดเราพบกับพระคริสต์เอง เราติดต่อสื่อสารกับสวรรค์ John Chrysostom กล่าวว่า: "คุณไม่เพียงขึ้นสู่สวรรค์ แต่กลายเป็นสวรรค์ รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า" ในวันแรกของการถือศีลอดหรือแม้กระทั่งในวันอาทิตย์ก่อนการถือศีลอด เราระลึกถึงการขับไล่อาดัมออกจากสวรรค์ ในขณะนี้ อดัมนึกถึงสภาพที่เขามาถึง ... และทันใดนั้น หลังจากการร้องไห้เช่นนี้ ก็มีพิธีสวด พิธีสวดเป็นเหมือนการกลับมา เหมือนศีลมหาสนิท เหมือนสิ่งที่สูงกว่าที่ไม่มีอะไรเป็นได้ ดังนั้น คริสเตียนจึงกีดกันตนเองจากความยินดีนี้ตลอดสัปดาห์ นักบวชทันทีหลังจากศีลมหาสนิทอ่านในแท่นบูชา "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่เห็น ... " และบทสวดอีสเตอร์อื่น ๆ ที่ผู้คนได้ยิน และปรากฎว่าคุณเพิ่งเริ่มถือศีลอด แต่ถ้าคุณรับใช้พิธีกรรมทันที ทัศนคติของการกลับใจก็จะถูกแทนที่ด้วยความปิติยินดีของพิธีสวด พิธีกรรมเกี่ยวข้องกับความสุขเสมอ ไม่มีพิธีสวดที่โศกเศร้าและสำนึกผิด ดังนั้นในช่วงเข้าพรรษา จะมีการเสิร์ฟเฉพาะในวันเสาร์และวันอาทิตย์ หรือในงานเลี้ยงใหญ่หากเข้าพรรษา แต่บริการเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นพิธีสวดของกำนัลที่ชำระให้บริสุทธิ์แล้ว

- เราสวดอ้อนวอนเป็นเวลาห้าวันเรามีอารมณ์ในเทศกาลและในวันอาทิตย์จะมีพิธีสวดอีกครั้ง ...

ใช่ มีพิธีสวดในวันอาทิตย์ เพราะการฟื้นคืนพระชนม์สำคัญกว่าความรู้สึกกลับใจของเรา ความปิติยินดีของการฟื้นคืนพระชนม์สำคัญกว่าสภาพที่เราอดอาหาร สิ่งนี้ก็สำคัญมากเช่นกัน เพราะมันมักจะเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งดูเหมือนจะขุดลึกลงไปในจิตวิญญาณของเขา ปัญหา กิเลส คิดว่าจะเอาตัวรอดอย่างไร เปลี่ยนแปลงอย่างไร บางครั้งเขาเริ่มเสียหัวใจ ยอมแพ้ และไม่สามารถทำอะไรได้ แล้วเขาต้องเข้าใจว่าแม้สภาพของเขา พระเจ้ารักเขา พระองค์ทรงช่วยเขา ให้โอกาสเขาในการเปลี่ยนแปลง ให้กำลังแก่เขาเพื่อช่วยให้คน ๆ หนึ่งกลับมาหาพระองค์ ดังนั้นวันอาทิตย์จึงมอบให้เรา ความสุขของวันอาทิตย์ไม่ยกเลิก

- นี่คือความหวัง เป็นการเตือนว่าจะมีอีสเตอร์

แน่นอน.

ตามกฎบัตร จำเป็นต้องอ่านสดุดีสองครั้งทุกสัปดาห์ และเมื่อสิ้นสุดมหาพรตเพื่ออ่านพระกิตติคุณทั้งเล่ม บอกฉันทีว่าจะเป็นอย่างไร คนธรรมดาที่ไม่เข้าร่วมงาน แต่ต้องการที่จะรักษาท่าทางนี้ในโลกของเราเต็มไปด้วยสิ่งล่อใจ? คุณสามารถให้คำแนะนำอะไรได้บ้าง?

ฉันคิดว่าคำแนะนำเหล่านี้ควรมาจากการอ่านอย่างรอบคอบและรอบคอบก่อน มีอันตรายจากการสัญญาว่าตัวเองจะอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งเล่มเพื่อการอดอาหาร ซึ่งหมายความว่าบุคคลจะต้องอ่านหนังสือวันละหนึ่งเล่มและมีมากกว่าห้าสิบเล่ม (เก่าและ พันธสัญญาใหม่) และถ้าเขาทำสำเร็จ เขาจะอ่านอะไร? ลองนึกภาพว่าในหนึ่งวันเขาต้องอ่านพระกิตติคุณ หรือหนังสือพยากรณ์ หรือหนังสือสุภาษิต หรือหนังสือปฐมกาล เขาจะกลืนข้อมูลเข้าไปอย่างรวดเร็วเพราะไม่สามารถอ่านอย่างรอบคอบในช่วงเวลาดังกล่าว แม้ว่าเขาจะอ่าน เขาจะรับรู้ถึงประโยชน์ที่มีอยู่ในหนังสือเหล่านี้หรือไม่?

ในการให้บริการสำหรับมหาพรตทั้งหมดมีการอ่านหนังสือเพียงไม่กี่เล่ม - หนังสือสุภาษิต, หนังสืออิสยาห์, หนังสือปฐมกาลและจากนั้นในตอนท้ายหนังสืองานก็ถูกอ่าน เราต้องเข้าใจว่าไม่ใช่เรื่องของปริมาณไม่ใช่การทำงานที่สูงเกินไป ให้งานนี้อ่านบ้างดีกว่า แต่เปลี่ยนตามสิ่งที่อ่าน ที่นี่หนังสือแห่งปัญญาในพันธสัญญาเดิมมีความสำคัญมาก เพราะพวกเขาพูดถึงสิ่งที่ง่ายที่สุด เกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ได้ในชีวิต หนังสือของพระเยซู บุตรของสิรัช หนังสือสุภาษิต หนังสือของปัญญาจารย์ และอื่นๆ บางเล่มเป็นหนังสือที่เราสามารถอ่านและคิดเกี่ยวกับชีวิตของเราในครอบครัว เรื่องงาน พฤติกรรมของพนักงานและกับทุกคน รอบ ๆ.

คุณสามารถหยิบหนังสือเล่มหนึ่งอ่านทีละบทและในตอนเย็นคิดว่าฉันรู้สิ่งที่ฉันอ่านมากแค่ไหนที่ฉันหยุดและไม่ได้ทำบาปซึ่งการอ่านในวันนี้พยายามช่วยฉันซึ่งฉันปฏิบัติตาม การเรียกที่ฉันได้ยินเมื่อเช้านี้โดยการอ่านพระคัมภีร์บทหนึ่งโดยเฉพาะ หากเราอ่านพระคัมภีร์เพียงบทเดียวหรือสองบท แต่หลังจากนั้นเราพยายามทั้งวันเพื่อนำคำแนะนำบางอย่างไปปฏิบัติ ก็จะเกิดผลมากขึ้น ฉันแนะนำให้คุณทำอย่างนั้น: เลือกการวัดเล็กน้อย แต่พยายามรักษาไว้และทำในสิ่งที่พระคัมภีร์เรียกร้องให้

- คุณสามารถถามสิ่งที่อ่านได้ที่บริการและอ่านด้วยตัวเอง

แน่นอนว่ายังมีเว็บไซต์ ปฏิทิน ที่คุณสามารถดูสิ่งที่อ่านในระหว่างการให้บริการ อ่านข้อความเหล่านี้ด้วยตนเอง ค้นหาความคิดเห็น และพยายามปฏิบัติตาม

- ไม่เพียงแต่ต้องฟังสิ่งที่อ่านในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังต้องสนใจข้อความด้วยตัวท่านเองด้วย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนทำงานไม่สามารถให้ 49 วันและ Bright Week สำหรับการบูชาได้ คริสตจักรไม่เรียกร้องสิ่งนี้ มีคนที่เลือกเส้นทางของพระสงฆ์ พวกเขามักจะสวดมนต์โดยเฉพาะในช่วงอดอาหาร บริการยาวมาก เข้มข้นภายใน ยากในแบบของตัวเอง งานนี้ดี แต่งานที่ดีและถูกต้องไม่น้อยไปกว่านั้นคือการเป็นคริสเตียนในชีวิต เพราะไม่ว่าที่ไหนก็ตาม บุคคลหนึ่งอาจเป็นคริสเตียนหรือไม่ก็ได้ เขาสามารถพักร้อนระหว่างถือศีลอด ยืนรับใช้ คิดเกี่ยวกับขาของเขา หรือว่าเขาเป็นผู้เสียสละที่ถูกต้องเพียงใด เขาพร้อมที่จะใช้เวลาช่วงวันหยุดทั้งหมดเพื่อไปสักการะ แล้วสิ่งนี้จะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ แก่เขา ในเวลาเดียวกัน บุคคลที่ตระหนักว่าเขาไม่สามารถอยู่ในคริสตจักรตลอดเวลาและมาทำงานตามปกติของเขา สามารถประพฤติตนเหมือนคริสเตียน ปฏิเสธความสนุกสนานบางอย่าง เป็นบาปหรือไม่ทำบาป แต่ระหว่างการถือศีลอดไม่ได้ประโยชน์ ในกรณีนี้ บุคคลจะถือศีลอดเช่นกัน เพราะการถือศีลอดเป็นช่วงเวลาแห่งความสนใจในจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการควบคุมพิเศษ

- อาจกล่าวได้ว่าการถือศีลอดคือการตายและการฟื้นคืนชีพ

เป็นไปได้ที่จะพูดอย่างนั้น

- คุณสามารถให้คำแนะนำสั้น ๆ แก่ผู้ชมเกี่ยวกับผลลัพธ์ของรายการของเราได้หรือไม่?

ประการแรก เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับข้อความของ Penitential Canon ล่วงหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับข้อความ Slavonic เพราะในกรณีส่วนใหญ่ คุณจะได้ยินข้อความนี้ในระหว่างการให้บริการ นอกจากนี้ ขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับภาพที่กล่าวถึงในศีล วันนี้เป็นเรื่องง่ายที่จะหาบทความเกี่ยวกับพวกเขา ตัวอย่างเช่นในเว็บไซต์ Pravmir ru มีบทความเรื่อง "ใครเป็นใครในหลักการของเซนต์แอนดรูแห่งครีต" ซึ่งสั้นมากพูดสั้น ๆ ว่าใครเป็นวีรบุรุษของศีลเหล่านี้หรือใคร ครั้นเมื่อมาที่วัดและฟังพระธรรมแล้วบุคคลจะได้รับพร เกี่ยวกับมากกว่าความสุขทางสุนทรียะ

เจ้าภาพ: Sergey Platonov
การถอดความ: Margarita Popova

ตามหลักคำสอนของแอนดรูว์แห่งครีต

บทลงโทษที่ยิ่งใหญ่ของแอนดรูว์แห่งครีต- ไข่มุกแห่งพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ในเทศกาลมหาพรต ศีลนี้เรียกว่า ยอดเยี่ยมเพราะมันมีความคิดเชิงเทววิทยามากมายเกี่ยวกับการกลับใจและ troparia มากมาย - มีประมาณ 250 ความคิดในขณะที่ในศีลธรรมดามักจะมีประมาณ 40 ศีลเป็นเสียงร้องโหยหวนของผู้ชอบธรรมเกี่ยวกับบาป จุดเริ่มต้นของเพลงแรกของศีลทำให้จิตวิญญาณเศร้าโศกและกลับใจเป็น "บาดแผลของหัวใจ": "ฉันจะร้องไห้ที่ไหนเกี่ยวกับชีวิตที่หลงใหลในการกระทำ ข้าพเจ้าจะวางต้นอะไรไว้เพื่อพระคริสต์ในปัจจุบันที่ร่ำไห้ แต่โปรดให้น้ำตาแห่งความอ่อนโยนแก่ฉัน พระผู้สร้างบัญญัติไม่เพียงแค่คร่ำครวญถึงตัวเขาเองเท่านั้น แต่รวมถึงมวลมนุษยชาติที่ทำบาปด้วย เขาระลึกถึงความบาปทั้งหมดของมนุษย์ การตกทั้งหมด - จากอาดัมไปจนถึงพันธสัญญาใหม่

ตัวอย่างพระคัมภีร์เก่าในพระคัมภีร์ประกอบด้วยส่วนใหญ่ - แปดบท เซนต์แอนดรูว์ไม่เพียง แต่จำความบาปของบรรพบุรุษเท่านั้น แต่ยังประสบกับพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นของเขาเอง: “อดัมในสมัยก่อนมีความเท่าเทียมกันในอาชญากรรม ฉันได้รับการยอมรับว่าเปลือยกายจากพระเจ้าและอาณาจักรและอาหารอันเป็นนิจ บาปเพื่อฉัน” (เพลง 1). อาชญากรรมของบรรพบุรุษกลายเป็นต้นแบบของกิเลสตัณหาที่ทรมานบุคคล: “วิญญาณบาปชอบใคร? เฉพาะคาอินคนแรกและลาเมคเท่านั้น ได้เอาหินขว้างกายด้วยความชั่ว และฆ่าจิตใจด้วยความทะเยอทะยาน” (โอด 2) ที่นี่นักบุญแอนดรูว์ติดตามนักบุญ แม็กซิมผู้สารภาพซึ่งคาอินเป็น " การได้มาซึ่งกฎแห่งเนื้อหนัง” ลุกขึ้นต่อต้านอาเบลนั่นคือต่อต้านจิตใจตามการตีความเชิงสัญลักษณ์และฆ่าเขา หากเซนต์แอนดรูว์จำตัวอย่างของความชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ในศีลแล้วก่อนอื่นเพื่อที่จะตำหนิจิตวิญญาณของเขาสำหรับความเกียจคร้านและความบาปและเรียกร้องให้เลียนแบบเช่น: . และอย่าล่วงประเวณีในความทะเยอทะยานที่ผิดศีลธรรมอยู่เสมอ” (เพลงที่ 5)

ศีลเป็นภาพพาโนรามากว้างๆ ทางประวัติศาสตร์ซึ่งมีประวัติความบาปของมนุษย์และความชอบธรรมของมนุษย์ การปฏิเสธพระเจ้า และการยอมรับของพระองค์ เนื้อหาของศีลมีความลึกซึ้งในพระคริสต์ แต่ละเพลงมีความจริงใจต่อพระคริสต์ ตัวอย่างเช่น: “ขอให้มีแบบอักษรสำหรับฉัน เลือดแม้แต่จากซี่โครงของคุณด้วยกันและดื่ม น้ำไหลของการละทิ้ง ใช่ ท่านทั้งสองจะได้รับการชำระด้วยการเจิมตนเอง และฉันดื่มเหมือนเครื่องดื่มเพื่อพระคำปาฏิหาริย์ท้องของคุณ” (เพลง 4) วิธีเดียวที่จะชำระให้บริสุทธิ์คือในพระคริสต์ ผ่านการมีสติสัมปชัญญะ ความสำเร็จ ผ่านการกระทำ สู่นิมิตของพระเจ้า แน่นอนว่าหลักการที่ยิ่งใหญ่ของเซนต์แอนดรูว์นั้นขึ้นอยู่กับรากฐานที่แข็งแกร่งของความรัก มันอ่านใบเสนอราคาจากเซนต์แอนดรูว์ เมลิตันแห่งซาร์ดิส, ศักดิ์สิทธิ์ เอฟเรมชาวซีเรีย, นักบุญ Gregory นักศาสนศาสตร์และ เกรกอรีแห่งนิสซา, ศักดิ์สิทธิ์ แม็กซิมัสผู้สารภาพ. และข้อดีของเซนต์แอนดรูว์แห่งครีตก็คือเขาสามารถสังเคราะห์ประสบการณ์ของพวกเขาและบันทึกไว้ในศีล สิ่งที่ประทานแก่เราในพระไตรปิฎกแห่งเซนต์แอนดรูแห่งครีตเป็นประสบการณ์แห่งการกลับใจจากพระคัมภีร์ไบเบิล นักบวช ประสบการณ์จากทั่วโลกอย่างแท้จริง บาดแผลในใจ การกำจัดตัวตนเก่าที่เจ็บปวด คนตายและสวมอาดัมคนใหม่ พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงสง่าราศีตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน!

ศีลของแอนดรูว์แห่งเกาะครีตระหว่างรับใช้ในวัด

ในระหว่างการนมัสการในพระวิหาร จะมีการอ่านศีลที่สหายผู้ยิ่งใหญ่ในสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต: ในวันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ และวันพฤหัสบดี ในแต่ละวันจะมีการอ่านส่วนหนึ่งของศีล และอ่านศีลทั้งเล่มในเย็นวันพุธของสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลมหาพรต ในเวลานี้ให้บริการในโบสถ์ Old Believer " หม่าriino ยืน” และในแต่ละข้อของศีลผู้บูชาใส่ สามคันธนูทางโลก(การขว้างปา) - ทั้งหมด 798 คนไปไกลกว่าศีล นอกจากนี้ยังมีการเพิ่ม troparia หลายตัวใน Great Canon เพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์แมรีแห่งอียิปต์ซึ่งมาจากการตกสู่บาปทางวิญญาณสู่ความนับถืออย่างสูง Great Canon จบลงด้วย troparia เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้สร้าง St. แอนดรูว์แห่งครีต.

แคนนอน. การสร้างคีร์แอนดรูแห่งครีต โทน 6

เพลง 1. เออร์มอส

ผู้ช่วยและผู้อุปถัมภ์เป็นความรอดของฉัน เซเว่นคือพระเจ้า และฉันจะสรรเสริญและ พระเจ้าของพระบิดาของฉัน และฉันจะยกย่อง ให้เป็นที่รู้จัก

ระวัง. เมื่อคนหนึ่งร้องเพลง อีกคนหนึ่งก็ถวายบังคมเพื่อเห็นแก่คณบดี เราร้องท่อนคอรัส: Cลาวาแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา สง่าราศีแด่พระองค์

คอรัส ฉันจะเริ่มร้องไห้เกี่ยวกับชีวิตที่หลงใหลในการกระทำได้ที่ไหน ข้าพเจ้าจะวางต้นอะไรไว้เพื่อพระคริสต์ในปัจจุบันที่ร่ำไห้ แต่โปรดให้น้ำตาแห่งความอ่อนโยนแก่ฉัน

คอรัส มาเถิด วิญญาณผู้น่าสงสาร มาสารภาพกับพระผู้สร้างทั้งหมด และคงความพูดไม่ออกในอดีต และนำน้ำตามาสู่พระเจ้าด้วยการกลับใจ

คอรัส อดัมในสมัยก่อนนั้นมีความเท่าเทียมในอาชญากรรม ฉันถูกพระเจ้าจำว่าเปลือยเปล่า และอาณาจักรและอาหารอันเป็นนิจ ล้วนแต่เป็นบาปเพราะเห็นแก่ฉัน

คอรัส ใน Evva มีสถานที่แห่งความเย้ายวน ซึ่งฉันคิดว่าคือ Evva แม้แต่ในเนื้อของความคิดที่เร่าร้อน แสดงออกถึงความหวาน และฉันได้ลิ้มรสการร่วงหล่นที่ขมขื่นตลอดเวลา

คอรัส ผู้มีค่าควรแก่อาดัมถูกขับออกจากเอเดน ประหนึ่งท่านไม่รักษาพระบัญญัติข้อเดียว พระผู้ช่วยให้รอดของพระองค์ แต่ฉันจะทำอย่างไร

คอรัส การฆาตกรรมครั้งก่อนของ Ain โดยเจตนาของอดีตฆาตกร สติสัมปชัญญะของวิญญาณ ชุบชีวิตเนื้อหนัง และต่อสู้กับความชั่วแล้ว

คอรัส และฉันสั่งพระเยซูไม่ให้เป็นเหมือนความจริง ฉันไม่ได้นำของขวัญที่น่าพอใจมาให้คุณทั้งเมื่อการกระทำของพระเจ้าหรือการเสียสละที่บริสุทธิ์หรือชีวิตนั้นไม่มีที่ติ

คอรัส ฉันคือคาอินและเราเป็นวิญญาณที่ถูกสาป ผู้สร้างทุกสิ่ง การกระทำนั้นสกปรก และฉันจะเสียสละอย่างเลวทราม และไม่ต้องการชีวิต นำกลับบ้านด้วยกัน แบบเดียวกันและประณาม

คอรัส ผู้สร้างได้ลงทุนเนื้อหนัง กระดูก ลมหายใจ และชีวิตในตัวฉัน แต่เกี่ยวกับผู้สร้างของฉัน และพระผู้ไถ่และผู้พิพากษาของข้าพเจ้าผู้กลับใจ โปรดรับข้าพเจ้าไว้

คอรัส คุณมีวิญญาณที่สาปแช่งให้ฉัน ที่คุณเป็นเหมือนอีฟแรก; ฉันเห็นความชั่วร้ายมากขึ้น และทำให้ชาวภูเขาบาดเจ็บ และฉันจะสัมผัสต้นไม้และลิ้มรสยิ่งขึ้นโดยไม่มีอาหารทางวาจา

คอรัส และฉันสารภาพบาปต่อพระผู้ช่วยให้รอด แม้ว่าฉันจะทำ จิตวิญญาณและร่างกายของแผลในกระเพาะอาหารของฉัน แม้จะอยู่ในความคิดที่ฆ่าฟัน วางพวกโจรไว้บนเรา

คอรัส ข้าพเจ้าได้ทำบาปในพระผู้ช่วยให้รอดแล้ว แต่เรารู้ว่าท่านเป็นที่รักของมนุษยชาติ ทุบตีด้วยความเมตตา และมีเมตตาอย่างอบอุ่น คุณเห็นน้ำตาและหลั่งน้ำตาเหมือนพระบิดาที่ทรงเรียกบุตรน้อยหลงหาย

คอรัส ตั้งแต่ยังเป็นเด็กของพระคริสต์ ฉันได้ล่วงละเมิดพระบัญญัติของพระองค์ ถูกทอดทิ้งอย่างหลงใหล ชีวิตของข้าพระองค์ถึงแก่กรรมด้วยความท้อแท้ ฉันยังเรียกคุณว่าพระผู้ช่วยให้รอด อย่าช่วยฉันเลยในที่สุด

คอรัส ฉันถูกพระผู้ช่วยให้รอดพ่ายแพ้ต่อหน้าประตูของคุณ อย่าปฏิเสธฉันในวัยชราในนรก แต่ก่อนจะถึงจุดจบ เฉกเช่นผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ โปรดยกโทษให้ฉันสำหรับการตกสู่บาป

คอรัส พระผู้ช่วยให้รอด ทรัพย์สมบัติของข้าพเจ้าหมดไปเพราะการผิดประเวณี ผลของคนเคร่งศาสนาก็ว่างเปล่า ข้าพเจ้าเรียกความโลภว่า บิดาแห่งความโปรดปราน มาก่อนข้าพเจ้า ขอเมตตาข้าพเจ้าด้วยเถิด.

คอรัส ข้าพเจ้านึกถึงพวกโจร ตอนนี้ข้าพเจ้าได้รับบาดเจ็บจากพวกเขา และข้าพเจ้าก็เต็มไปด้วยบาดแผล แต่ฉันแนะนำตัวเองให้รู้จักพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด รักษาฉัน

คอรัส โดยที่ปุโรหิตเห็นข้าพเจ้าล่วงเกินความคิด และเห็นคนเลวีดูหมิ่นเหยียดหยามอย่างดุเดือด แต่แม้จากมารีย์ที่ลุกขึ้นมาหาพระเยซู พระองค์ก็ทรงเมตตาฉัน

คอรัส และข้าแต่พระเจ้าของพระผู้เป็นเจ้า ขอทรงขจัดบาปทั้งปวง รับภาระจากข้าพระองค์ผู้ทำบาปหนักหนา และเช่นเดียวกับความเมตตา โปรดให้น้ำตาแห่งความอ่อนโยนแก่ฉัน

คอรัส อย่าดูหมิ่นฉันพระผู้ช่วยให้รอดและอย่าปฏิเสธ Ty ที่หมอบอยู่ รับภาระบาปหนักจากฉันและเช่นเดียวกับความเมตตาโปรดให้น้ำตาแห่งความอ่อนโยนแก่ฉัน

คอรัส ฉันล้มลงกับพระเจ้า ชำระฉันจากบาป รับภาระบาปหนักจากฉันและเช่นเดียวกับความเมตตาโปรดให้น้ำตาแห่งความอ่อนโยนแก่ฉัน

คอรัส เวลาแห่งการกลับใจฉันมาหาคุณเพื่อนร่วมงานของฉันรับภาระจากคนบาปหนักและเหมือนพระเมตตาโปรดให้น้ำตาแห่งความอ่อนโยนแก่ฉัน

คอรัส ในพระผู้ช่วยให้รอดที่เป็นอิสระและบาปโดยไม่สมัครใจของฉัน เปิดเผยและซ่อนเร้น รู้จักและไม่รู้จัก ให้อภัยทุกสิ่งอย่างพระเจ้า ชำระและช่วยฉัน

คอรัส มานำจิตวิญญาณของฉันไปในชั่วโมงและวันที่พระเจ้าเสด็จมาสู่ความเป็นจริง และร้องไห้และร้องไห้เพื่อให้พบว่าบริสุทธิ์ในชั่วโมงแห่งการทดลอง

คอรัส เขาทำให้ฉันกลัวและทำให้เปลวเพลิงของ Gehenna และหนอนแห่ง Gorky หวาดกลัวและขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน แต่อ่อนแอและไว้ชีวิตฉันและให้เกียรติพระคริสต์ที่คุณเลือกยืนอยู่ข้างฉัน

เมื่อใดก็ตามที่บทของมารีย์มาถึง และเราพูดกับข้อนั้นโดยร้องเพลง: Reverend Mother Mary, อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราประทานพระคุณอันเจิดจ้าจากพระพรอันศักดิ์สิทธิ์แก่เรา หลีกเลี่ยงความหลงใหลในความมืดมิด และร้องเพลงในชีวิตของคุณอย่างพากเพียร แมรี่แดงแห่งเรื่องราว

เพลงของแมรี่. ก้มลงกราบกฎศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ดำเนินการนี้ ละทิ้งความยั่วยวนของความปรารถนาที่ไม่บริสุทธิ์ และแก้ไขคุณธรรมทั้งหมดของมารีย์

ความรุ่งโรจน์ . ตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์แม้บูชาในความสามัคคีก็รับภาระบาปหนักจากฉันและให้น้ำตาแห่งความอ่อนโยนราวกับว่ามีเมตตา

และตอนนี้. โบโกโรดิเชน บี Garden of Nadezhda และตัวแทนของทุกคนที่ร้องเพลงท่านรับภาระบาปหนักจากฉันและเหมือน Lady of the Pure ผู้กลับใจยอมรับฉัน

เราคัฟเวอร์ทุกเพลง irmos

เพลง 2. เออร์มอส

ในสวรรค์ฉันจะประกาศและร้องเพลงของพระคริสต์ผู้มาจากพระแม่มารีในเนื้อหนัง

คอรัส ในสวรรค์และฉันจะพูดกับแผ่นดินโลก ให้เสียงที่สำนึกผิดต่อพระเจ้าและร้องเพลงพระองค์

คอรัส ใน onmi พระเจ้าเป็นเหมือนดวงตาที่เมตตาและยอมรับคำสารภาพอันอบอุ่นของฉัน

คอรัส ตั้งแต่ทำบาปมากกว่าทุกคน ข้าพเจ้าได้ทำบาปต่อพระองค์แต่ผู้เดียว แต่เช่นเดียวกับพระเจ้าที่มีเมตตาต่อการทรงสร้างของพระองค์

คอรัส ความเมตตาลอร์ดจะจับฉันคนชั่ว แต่เหมือนปีเตอร์กับฉันยื่นมือของคุณ

คอรัส จากป่าเหมือนหญิงโสเภณีอย่างไม่เห็นแก่ตัวและฉันขอชำระฉันพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความเมตตา

คอรัส เกี่ยวกับเนื้อที่สกปรกของเสื้อคลุมของฉัน และเม่นตามพระฉายของพระผู้ช่วยให้รอดและในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน

คอรัส โอ้ความงามทางวิญญาณที่มืดมนด้วยขนมที่เร่าร้อนและสร้างความคิดทั้งหมดของอุจจาระ

คอรัส ตอนนี้ฉันได้ฉีกเสื้อผ้าชุดแรกของฉันจากทางใต้ ผู้สร้างก่อน และจากที่นั่น ฉันก็นอนเปลือยกายอยู่

คอรัส โอ้ blekohsya ในเสื้อคลุมขาดจากแหล่งคำแนะนำของพญานาคของฉันและฉันละอายใจ

คอรัส ในสายตาที่สวนสวยและถูกสะกดจิต ข้าพเจ้าก็นอนเปลือยกายอยู่เหมือนกัน ข้าพเจ้าต้องอับอาย

คอรัส ฉันได้ทำลายความเมตตาดั้งเดิมของฉัน และความสง่างามของฉันแล้ว และตอนนี้ฉันนอนเปลือยกายและอับอาย

คอรัส ถึง Ovahu บนสันเขาของฉัน ผู้บังคับบัญชาของกิเลสตัณหาทั้งหมด เอาชนะฉันด้วยความชั่วช้าของพวกเขา

คอรัส จากชีวาเชที่นุ่งห่มหนัง เป็นบาป เปิดเผยให้ข้าพเจ้าเห็นเสื้อผ้าทอผ้าชิ้นแรก

คอรัส ข้าพระองค์นุ่งห่มผ้าเย็นประดุจใบมะเดื่อ สำแดงกิเลสตัณหาของข้าพระองค์เอง

คอรัส เกี่ยวกับ deyahsya ในชุดคลุมที่น่าละอายและแกนเปื้อนเลือดเหนือท้องที่หลงใหลและน่ารัก

คอรัส เมื่อตกสู่ความพินาศอย่างเร่าร้อน เพลี้ยอ่อนวัสดุ และจากแผ่นหลังคามาจนถึงทุกวันนี้ มันสร้างความรำคาญให้กับศัตรูของฉัน

คอรัส ชีวิตที่มีความรักและโลภมากชอบพระผู้ช่วยให้รอด บัดนี้ข้าพเจ้ามีภาระหนักอึ้ง

คอรัส ความงามของรูปเนื้อมีความคิดสกปรก การแต่งกายต่าง ๆ และฉันถูกประณาม

คอรัส ภายนอก ขยันขันแข็ง ด้วยการตกแต่งเพียงชิ้นเดียว เขาใส่ใจ รังเกียจหลังคาภายใน

คอรัส ในการพรรณนาถึงความอัปลักษณ์อันเร่าร้อนของฉัน ด้วยความทะเยอทะยานอันสง่างาม พวกเขาได้ทำลายความงามอันชาญฉลาด

คอรัส สำหรับภาพแรก พระกรุณาธิคุณของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยกิเลสตัณหา เหมือนกับบางครั้งดรัชมาที่เรียกร้องออบรีอัชชี

คอรัส จากผู้ที่ทำบาปในฐานะหญิงโสเภณี ข้าพเจ้าร้องทูลต่อพระองค์ ข้าพเจ้าทำบาปต่อพระองค์เพียงผู้เดียว ประหนึ่งรับพระผู้ช่วยให้รอดและน้ำตาของข้าพเจ้าอย่างสงบสุข

คอรัส เขาคลานเหมือนการล่วงประเวณีของดาวิดและทำให้ตัวเองมีมลทิน แต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงชำระฉันด้วยน้ำตา

คอรัส โอ้สะอาดเหมือนคนเก็บภาษีที่ร้องถึง Ty ช่วยฉันด้วย ไม่มีใครมาจากคนที่มาจากอาดัม ราวกับว่าเราทำบาปที่จะกินเพื่อพระองค์

คอรัส N และน้ำตาไม่มีการกลับใจต่ออิหม่ามไม่มีความอ่อนโยน แต่ตัวฉันเองคือพระผู้ช่วยให้รอดตามที่พระเจ้าประทานให้

คอรัส ดังนั้น พระองค์เจ้าข้า ขออย่าปิดประตูของพระองค์ แต่จงเปิดประตูให้ข้าพระองค์ที่สำนึกผิด

คอรัส ถ้าคุณรักทุกคนและต้องการได้รับความรอดจากทุกคน โทรหาฉันและรับฉันราวกับว่าเป็นการดีสำหรับผู้กลับใจ

โบโกโรดิเชน ใน Nushi การถอนหายใจของจิตวิญญาณของฉันและดวงตาของฉันรับหยดของพระผู้ช่วยให้รอดและช่วยฉันด้วย

หญิง อิรมอส. ไปเถอะ อย่างที่ฉันเป็นพระเจ้า แม้กระทั่งมานาที่ฝนตก และได้ระบายน้ำในสมัยโบราณในทะเลทรายกับประชากรของเราด้วยมือขวาและด้วยกำลังของฉัน

คอรัส ไปดูว่าเราคือพระเจ้า ดลใจให้จิตวิญญาณของข้าพเจ้าร้องทูลต่อพระเจ้า และคงอยู่จากบาปเดิม และจงเกรงกลัวเหมือนผู้ทรมาน เช่นเดียวกับผู้พิพากษาและพระเจ้า

คอรัส ให้เขาเป็นเหมือนคนบาป เฉพาะกับคาอินคนแรกและลาเมคบนเขา ได้เอาหินขว้างกายด้วยอาชญกรรมแล้ว ฆ่าจิตด้วยความทะเยอทะยาน

คอรัส ก่อนที่ธรรมบัญญัติจะหลั่งไหลเกี่ยวกับวิญญาณ คุณไม่เหมือนเซท หรือเหมือนอีนัส หรือการตายของเอโนค หรือโนอาห์ แต่พระองค์ทรงเป็นความยากจนแห่งชีวิตที่ชอบธรรม

คอรัส พระองค์ทรงเปิดไดนา ความลึกแห่งพระพิโรธของพระเจ้าของพระองค์สู่จิตวิญญาณของฉัน และทรงทำให้เนื้อหนังทั้งหมดจมน้ำตายเหมือนดิน การกระทำ และชีวิต และยังคงอยู่ยกเว้นหีบที่ได้รับความรอด

คอรัส ฉันฆ่าคำพูดนั้นทำให้เกิดภัยพิบัติกับฉัน และชายหนุ่มก็ตกสะเก็ด Lamech ร้องไห้ออกมาดัง ๆ อย่าหวั่นไหวในจิตวิญญาณของฉันและอย่ากลัวทำให้เนื้อหนังและจิตใจเป็นมลทิน

คอรัส เกี่ยวกับความอิจฉาริษยา ลาเมค ฆาตกรคนแรก วิญญาณเหมือนสามี จิตใจเหมือนชายหนุ่ม เหมือนพี่น้อง ฆ่าร่างกายฉัน เหมือนคาอินเป็นฆาตกร ด้วยแรงบันดาลใจที่ไร้คำพูด

คอรัส จิตวิญญาณเอ๋ย เจ้าสามารถสร้างจากฝูงชนได้ และสร้างการยืนยันด้วยตัณหาของเจ้า มิฉะนั้น ผู้สร้างจะไม่ปิดบังคำแนะนำของเจ้า และใช้อุบายของเจ้าลงกับพื้น

คอรัส ผู้บาดเจ็บได้รับบาดเจ็บ นี่คือลูกศรของศัตรู กระทั่งทำร้ายจิตใจและร่างกายของฉัน สิ่งเหล่านี้เป็นแผลพุพอง สะเก็ด และเปื่อยเน่า และความมืดมิดก็ส่งเสียงร้องออกมา และบาดแผลจากกิเลสที่เอาแต่ใจตัวเอง

คอรัส ข้าแต่พระเจ้า ฝนจากพระเจ้า ไฟแห่งเกเฮนนาได้จุดไฟแก่เจ้าในนั้น ถ้าเจ้าปรารถนา จิตวิญญาณก็ถูกเผา

คอรัส เข้าใจและเห็นว่าเราคือพระเจ้า ทรมานใจ ทดสอบความคิด ตำหนิการกระทำ และเผาบาป ตัดสินเด็กกำพร้าและคนถ่อมตัว และความยากจน

ความรุ่งโรจน์. จุดเริ่มต้นของ Uncreated Trinity และ Indivisible Unit การสำนึกผิดรับฉัน การทำบาป เว้นแต่ ฉันเป็นผู้สร้างของคุณอย่าดูถูก แต่ไว้ชีวิตและส่งมอบการลงโทษที่ร้อนแรง

โบโกโรดิเชน สตรีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าล้วนๆ ความหวังของผู้ที่อาศัยคุณ และสวรรค์ในพายุ ขอวิงวอนพระเมตตาและผู้สร้างพระบุตรของพระองค์ โปรดเมตตาฉันด้วยคำอธิษฐานของคุณ

เราคัฟเวอร์เพลงที่สองนี้ด้วย irmos อื่น ในไปดู

เพลงที่ 3 เออร์มอส

พระบัญญัติของพระองค์ยืนยันความคิดของข้าพระองค์เกี่ยวกับพระคริสต์ผู้ทรงศิลาผู้ไม่ขยับเขยื้อน

คอรัส โอ้ ไฟจากพระเจ้าสู่จิตวิญญาณ เมื่อพระเจ้ารอคอย แผ่นดินโสโดมก็ถูกเผาในสมัยโบราณ

คอรัส เมื่อวิบัติช่วยจิตวิญญาณของคุณในขณะที่เขาเป็น Lot และขโมยไปยัง Sigor

คอรัส หนีจากการเผาไหม้ของจิตวิญญาณ หนีจากการเผาเมืองโสโดม หลบหนีการทำลายของเปลวไฟศักดิ์สิทธิ์

คอรัส และพวกเขาสารภาพกับพระผู้ช่วยให้รอด ฉันทำบาป ฉันทำบาปต่อพระองค์ แต่ทำให้ข้าพระองค์อ่อนแอลงเหมือนพระเมตตา

คอรัส เนื่องจากฉันทำบาป ฉันได้ทำบาปมากกว่าทั้งหมด พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด อย่าดูหมิ่นฉันเลย

คอรัส คุณเป็นผู้เลี้ยงที่ดี จงแสวงหาลูกแกะ และอย่าดูหมิ่นผู้ที่หลงทาง

คอรัส คุณคือพระเยซูที่น่ารัก คุณคือผู้สร้างของฉัน ฉันจะได้รับการชำระให้ชอบธรรมในพระองค์คริสตเจ้า

ทรินิตี้. ตรีเอกานุภาพพระเจ้าของเรา สง่าราศีแด่พระองค์ เกี่ยวกับตรีเอกานุภาพสามัคคีพระเจ้าช่วยเจ้าผู้ทำบาปและนำพวกเขาออกจากการทุจริต

โบโกโรดิเชน R aduisya ครรภ์ที่พระเจ้าพอพระทัย ชื่นชมยินดีในบัลลังก์ของพระเจ้า ชื่นชมยินดี แม่แห่งชีวิตของเรา

หญิง อิรมอส. ข้าแต่พระเจ้า ศิลาแห่งพระบัญญัติของพระองค์ ใจที่เคลื่อนไหวของข้าพระองค์ เพราะพระองค์เท่านั้นที่บริสุทธิ์และชอบธรรม

คอรัส และที่มาของท้องคือเนคไท ท่านคือผู้ทำลายความตาย และฉันร้องทูลพระองค์จากใจก่อนถึงจุดจบ ชำระฉันจากบาปและช่วยฉันให้รอด

คอรัส และภายใต้พระผู้ช่วยให้รอดน้อยจอมเลียนแบบ Oneh สืบทอดการลงโทษในน้ำท่วมของการแช่

คอรัส ข้าพระองค์ได้ทำบาปแล้ว ข้าพระองค์ได้ทำบาป โปรดชำระข้าพระองค์ ไม่มีผู้ใดทำบาปต่อมนุษย์ซึ่งไม่ได้เหนือกว่าเขาในความบาป

คอรัส ฮามาเกี่ยวกับวิญญาณเลียนแบบพ่อดุเจ้าไม่ปกปิดความละอายอย่างจริงใจกลับไปนอนเปล่า ๆ

คอรัส พรของ Simov ไม่ได้สืบทอดมาสู่จิตวิญญาณของฉันโดยความหลงใหลหรือการรักษาที่กว้างขวางของฉันเช่น Aphet ดังนั้นคุณจึงไม่ยอมรับบาปของการละทิ้งบนโลก

คอรัส ออกจากดินแดนฮาราน จิตวิญญาณของฉันจากบาป มายังแผ่นดินที่เสื่อมสลายไปตลอดกาล สัตว์ไม่เน่าเปื่อย ทางใต้ของมรดกของอับราฮัม

คอรัส และคุณได้ยิน vraam วิญญาณของฉันในสมัยโบราณเมื่อละทิ้งแผ่นดินบ้านเกิดและคนแปลกหน้าแล้วเลียนแบบความปรารถนานี้

คอรัส ที่ต้นโอ๊กมัวร์หลังจากสถาปนาทูตสวรรค์ผู้เฒ่าแล้วเขาได้รับสัญญาการตกปลาในวัยชรา

คอรัส และสาฮักสาปแช่งจิตวิญญาณของฉันเมื่อเข้าใจการเสียสละใหม่แล้วเผาอย่างลับๆเพื่อพระเจ้าเลียนแบบความประสงค์ของเขา

คอรัส และคุณได้ยิน zmaila ทำให้วิญญาณของฉันมีสติ ถูกเนรเทศเหมือนทาสตั้งแต่เกิด สังเกตแต่ไม่เหมือนสิ่งที่คุณจะต้องทนทุกข์อย่างเสน่หา

คอรัส ขอทรงพระเมตตา พระเจ้า โปรดเมตตาข้าพระองค์ร้องทูลต่อพระองค์ เมื่อเสด็จมากับทูตสวรรค์ของพระองค์ ให้รางวัลแก่ทุกคนตามทรัพย์สินของโฉนด

คอรัส และในกาลก่อนนั้น จิตวิญญาณของชาวอียิปต์ก็เปรียบได้กับจิตวิญญาณของชาวอียิปต์ซึ่งถูกกดขี่ด้วยความปรารถนา และได้ให้กำเนิดอิชมาเอลใหม่แล้ว ดูถูกเหยียดหยาม

คอรัส และพระองค์ทรงเข้าใจบันไดของบันไดสู่จิตวิญญาณซึ่งถูกเปิดเผยจากดินสู่สวรรค์เพื่อที่พระอาทิตย์ขึ้นจะมั่นคงและเคร่งศาสนา

คอรัส กับนักบวชของพระเจ้าและ Tsaryuudinen อุปมาของพระคริสต์ผู้ออกจากโลกกลายเป็นเหมือนเขา

คอรัส อย่าปลุกเสาแห่งวิญญาณให้กลับเข้านอน ให้คำอุปมาเรื่องเมืองโสโดมทำให้คุณตกใจ ช่วยตัวเองในความเศร้าโศกที่ Sigor

คอรัส ฉันผิวหนังอักเสบมาก เรียกใช้จิตวิญญาณแห่งบาปของฉัน เล่นโสเภณีและโกโมรา หนีจากเปลวไฟของทุกความปรารถนาที่ไร้คำพูด

แมรี่. ฉันหมกมุ่นอยู่กับพายุและความวิตกกังวลของมารดาแห่งบาป แต่บัดนี้ ช่วยข้าพเจ้าให้รอดเถิด และยกข้าพเจ้าขึ้นสู่สวรรค์แห่งการกลับใจจากสวรรค์

แมรี่. ตอนนี้สาธุคุณนำคำอธิษฐานของทาสมาที่ Theotokos ผู้ทรงเมตตาโดยกล่าวว่าให้เปิดประตูทางเข้าอันศักดิ์สิทธิ์ให้ฉัน

ความรุ่งโรจน์. ตรีเอกานุภาพเรียบง่าย ไม่ถูกสร้าง ไร้จุดเริ่มต้น เม่นในเพลงสวดสามเพลง ช่วยเราด้วยศรัทธาน้อมรับพลังของคุณ

โบโกโรดิเชน และจากพ่อซึ่งเป็นลูกชายที่บินไม่ได้ในฤดูร้อนของพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้ให้กำเนิดคุณอย่างชำนาญ อัศจรรย์ใจ. อยู่เวอร์จิ้นรีดนม

เราคัฟเวอร์เพลงนี้ เพลงที่ 3 ด้วย irmos อื่น ที่ทรงทำให้องค์พระผู้เป็นเจ้ามั่นคง

ซีดาน. เสียง 8. ชอบ. ในฟื้นจากความตาย จากลูกแก้วของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของอัครสาวก สอนเราแม้ในความมืดมนของชีวิต แต่ดังเช่นในตอนกลางวัน ตอนนี้เราเดินอย่างสง่างามด้วยแสงแห่งการละเว้น กิเลสตัณหายามค่ำคืนกำลังหลบหนี และเราจะเห็นความปรารถนาอันสดใสของพระคริสต์เปรมปรีดิ์

Slava อื่น ๆ อาน เสียงเหมือนกัน. คล้ายกัน. พีเปิดเผยความลึกลับ และไปรษณีย์ที่พระเจ้าเลือกไว้สิบสองแห่ง บัดนี้ได้นำคำอธิษฐานมาสู่พระคริสต์ ทุ่งอดอาหารสำหรับทุกคนที่ปฏิบัติ ด้วยความอ่อนโยนของการอธิษฐาน ทำคุณธรรมอย่างกระตือรือร้น ให้เราคาดการณ์ถึงการมองเห็นของพระคริสต์พระเจ้า การฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ นำความรุ่งโรจน์และการสรรเสริญ

และตอนนี้. โบโกโรดิเชน ชมพระเจ้าที่เข้าใจยากคือพระบุตรและพระวจนะ ยิ่งกว่าจิตใจของการบังเกิดของคุณอย่างอธิบายไม่ถูก อธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าจากอัครสาวก ความสงบสุขของจักรวาลเป็นภาษีที่บริสุทธิ์ และด้วยบาป โปรดยกโทษให้เราก่อนวาระสุดท้าย และอาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยความดีอย่างยิ่ง ขอรับรองผู้รับใช้ของท่าน

เพลงที่ 4 เออร์มอส

จงฟังผู้เผยพระวจนะองค์เดียวกันกำลังมา พระองค์ท่านและกลัวราวกับว่าคุณเต็มใจที่จะเกิดจากพระแม่มารีและปรากฏตัวเป็นผู้ชายและพูดว่าฉันได้ยินคุณได้ยินและกลัว สง่าราศีเพื่ออำนาจของคุณ

คอรัส อย่าดูหมิ่นงานมือของคุณ อย่าทิ้งสิ่งที่คุณสร้างขึ้น ผู้พิพากษาที่ชอบธรรม ถ้าเพียงแต่ฉันได้ทำบาปในฐานะผู้ชายคนหนึ่ง มากกว่าผู้ชายคนไหนๆ ที่เป็นที่รักของมนุษยชาติ แต่อิมาชิเป็นพระเจ้า พลังทั้งหมดที่จะยกโทษบาป

คอรัส อวสานของวิญญาณกำลังใกล้เข้ามา ทั้งความประมาทและความประมาทกำลังใกล้เข้ามา เวลากำลังสั้นลง ลุกขึ้น มีผู้พิพากษาอยู่ใกล้ประตู เหมือนร่มเงาเหมือนสี เวลาแห่งชีวิตไหล ทำไมเราจึงรีบร้อนโดยเปล่าประโยชน์?

คอรัส ระวังวิญญาณของฉัน คิดถึงการกระทำของคุณเป็นการกระทำ และนำมันมาสู่ใบหน้าของคุณและปล่อยให้น้ำตาของคุณไหลออกมา ให้ความกล้าหาญแก่พระคริสต์ การกระทำและความคิด แล้วคุณจะได้รับความชอบธรรม

คอรัส ไม่มีบาปในชีวิต ไม่มีทั้งการกระทำและความมุ่งร้ายแม้ว่าฉันจะไม่ทำบาปของพระผู้ช่วยให้รอด โดยความคิด คำพูด และพระประสงค์ และโดยข้อเสนอแนะ ลักษณะนิสัย และการกระทำของการทำบาปที่ไม่เหมือนใคร

คอรัส ฉันถูกสาปแช่งจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจากที่นี่และกลับใจจากทุกที่ แม้แต่สิ่งเล็กน้อยที่สุดในโลกก็ต้องการ มีความเมตตาต่อผู้พิพากษาและผู้ไถ่และ Vedcha ของฉันและช่วยฉันและช่วยฉันด้วยผู้รับใช้ของพระองค์

คอรัส บันไดได้รับการเห็นในสมัยโบราณว่ายิ่งใหญ่ในปรมาจารย์มีคำอุปมาเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉันเกี่ยวกับการขึ้นที่มีรายละเอียดการขึ้นที่สูงที่สมเหตุสมผล หากปรารถนาดี ให้ถูกสร้างใหม่ด้วยการกระทำ จิตใจ และวิสัยทัศน์

คอรัส Znoy ทนทุกข์ทรมานเพื่อเห็นแก่ปรมาจารย์เพื่อเห็นแก่ผู้เฒ่า และทนทุกข์กับขยะในยามค่ำคืน สร้างเสบียงสำหรับทุกวัน เลี้ยงแกะ ทำงานหนัก และทำงาน แต่นับภรรยาสองคน

คอรัส ผู้หญิงสองคนเข้าใจฉัน การกระทำและเหตุผลในการมองเห็น ลีอาห์เป็นโฉนดเหมือนเด็กหลายคน ราเชลคือจิตใจ เหมือนคนขยัน นอกจากการกระทำแล้ว การกระทำหรือนิมิตของจิตวิญญาณจะไม่ได้รับการแก้ไข

คอรัส ขอพระเจ้าอวยพรจิตวิญญาณของข้าพเจ้า จงมีความกล้าหาญเหมือนผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ เพื่อท่านจะได้การกระทำที่มีเหตุผล ขอให้ท่านมีจิตใจที่ไร้ค่าจากพระเจ้า และเข้าถึงความมืดมิดในจิตใจที่ไม่ได้ตั้งมั่น และท่านจะเป็นพ่อค้าผู้ยิ่งใหญ่

คอรัส เมื่อได้ให้กำเนิดผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่สิบคนในปรมาจารย์ ยืนยันบันไดสำหรับคุณอย่างลับๆ จิตวิญญาณของฉันจะขึ้นไปอย่างมีประสิทธิภาพ บุตรก็เปรียบเสมือนฐานราก มีองศาเหมือนสวรรค์ ตั้งไว้อย่างฉลาด

คอรัส และโฮสต์ของคนที่เกลียดชังเลียนแบบจิตวิญญาณให้ความเมตตาครั้งแรกกับลูกคนหัวปีและจากพรที่หายไปและทั้งสองคลานสาปแช่งการกระทำและจิตใจ ตอนนี้ Temzhe กลับใจ

คอรัส อี บ้านของเอซาวเรียกว่าสุดโต่งเพราะเห็นแก่การเยาะเย้ยเจ้าชู้ ไม่ใช่ด้วยการละเว้นตลอดไปเราทำให้เป็นของเหลวและเราทำให้เป็นมลทินด้วยขนมหวาน เราไปที่คำพูดซึ่งกล่าวว่าการเผาวิญญาณของคนบาป

คอรัส และแม้กระทั่งในท้องทุ่ง เมื่อได้ยินเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉันผู้ถูกทำให้ชอบธรรม คุณไม่ได้อิจฉาความกล้าหาญนั้น คุณไม่ได้รับป้อมปราการ คุณเข้าใจข้อเสนอในตัวพวกเขาทั้งหมด ชั่งน้ำหนักและถูกล่อใจจากพวกเขา แต่คุณมาแบบหมดความอดทน

คอรัส และคนแรกบนบัลลังก์ตอนนี้เปลือยกายอยู่บนหนองกำลังเป็นหนอง แม้แต่เด็กจำนวนมากและรุ่งโรจน์ ไร้บุตรและไร้บ้านก็ไร้ค่า Polotu bo pus และลูกปัดของหนอนนั้นถูกใส่เข้าไป

คอรัส ด้วยยศและมงกุฏ และจีวรสีม่วง บุรุษหลายชื่อและชอบธรรม มั่งคั่งด้วยทรัพย์สมบัติและฝูงแกะ ทันใดนั้นก็ยากจนในโภคภัณฑ์ และถูกลิดรอนพระสิริราชสมบัติ

คอรัส และถ้าคุณเป็นคนชอบธรรมและไร้ตำหนิมากกว่าใครๆ และการจับคนประจบสอพลอกับอวนอย่างไม่มั่นใจ คุณก็เป็นคนรักบาป คนๆ เดียวที่ถูกสาปแช่ง คุณจะทำอย่างไร ถ้าคุณไม่รู้ว่าจะโจมตีอย่างไร คุณจะพบกับสิ่งล่อใจ

คอรัส กายที่มัวหมอง วิญญาณก็แผดเผา ข้าพเจ้าก็เปื่อยเน่าไปทั้งตัว แต่ในฐานะแพทย์ของพระคริสต์ จงรักษาเราทั้งสองด้วยการกลับใจ ล้างและชำระ แสดงให้ฉันเห็นมากกว่าหิมะ พระผู้ช่วยให้รอดที่บริสุทธิ์ที่สุดของฉัน

คอรัส ร่างกายและเลือดของคุณ การตรึงกางเขนทั้งหมดมอบให้คุณกับพระคำ ร่างกายน่าเกลียด แต่ต่ออายุฉัน เลือดล้างฉัน คุณทรยศต่อวิญญาณเพื่อนำฉันไปหาพ่อแม่ของคุณที่พระคริสต์

คอรัส จากความรอดที่แต่งไว้ท่ามกลางแผ่นดินโลก ใจกว้าง ให้เราได้รับความรอด โดยประสงค์พวกเขาจะถูกตรึงบนต้นไม้ เราจะไปปิดและเปิด สิ่งมีชีวิตทั้งบนและล่าง และลิ้นทั้งหมดที่หนีไปได้ สักการะ

คอรัส ขอให้มีอ่างของฉัน เลือดแม้จากซี่โครงของคุณเข้าด้วยกันและดื่ม น้ำไหลของการละทิ้ง ใช่ ท่านทั้งสองจะได้รับการชำระด้วยการเจิมตนเอง และดื่มเหมือนเครื่องดื่มเพื่อพระคำ ปาฏิหาริย์ท้องของคุณ

คอรัส ซี่โครงที่มีชีวิตของคุณได้รับส่วนหนึ่งของคริสตจักร เทออกมาเพื่อเราอย่างหมดจด การละทิ้งและเหตุผล ในรูปของพันธสัญญาเดิม พันธสัญญาใหม่และเก่า พระผู้ช่วยให้รอดของเรา

คอรัส ฉันเปลือยกายในวัง ฉันเปลือยกายในการแต่งงานและทานอาหารเย็น เทียนดับเหมือนไม่มีน้ำมัน ปิดห้องโถง ฉันจะนอน อาหารมื้อเย็นถูกนำตัวออกไปอย่างรวดเร็ว แต่ฉันถูกมัดด้วยการประกันตัวและการฟาดฟัน ฉันถูกฉีกออก

คอรัส ในเวลาที่ท้องของฉันเล็ก เต็มไปด้วยความเจ็บป่วยและการหลอกลวง แต่ยอมรับฉันในการกลับใจ และเรียกความคิดของฉัน เพื่อฉันจะไม่หาอาหารและอาหารให้คนแปลกหน้า โปรดเมตตาฉันด้วยพระผู้ช่วยให้รอด

คอรัส ข้าพเจ้ากล้าหาญยิ่งขึ้นในจิตใจ กล้าหาญขึ้นและขึ้นในใจ เปล่าประโยชน์และเปล่าประโยชน์ แต่ข้าพเจ้าจะไม่ถูกประณามจากพวกฟาริสี ให้มากกว่าความถ่อมตัวของคนเก็บภาษี ขอทรงประทานผู้พิพากษาที่ใจกว้างและชอบธรรมแก่ข้าพเจ้า แล้วนับข้าพเจ้าด้วยสิ่งนี้

คอรัส ได้กระทำบาป ดูหมิ่นภาชนะแห่งเนื้อหนังของเราแล้ว เราเป็นคนใจกว้าง แต่จงยอมรับข้าพเจ้าด้วยการกลับใจ และทรงเรียกข้าพเจ้าให้มีเหตุผล เพื่อข้าพเจ้าจะได้ไม่ต้องหาอาหารให้คนแปลกหน้า ช่วยตัวเองมีเมตตากับฉัน

คอรัส ด้วยความหลงใหลในวัดนอกรีตมากที่สุดทำร้ายจิตวิญญาณของฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่จงยอมรับข้าพเจ้าด้วยการกลับใจ และเรียกข้าพเจ้าให้มีเหตุผล เพื่อข้าพเจ้าจะได้ไม่กลายเป็นคนแปลกหน้า โปรดไว้ชีวิตข้าพเจ้า

คอรัส ฉันไม่เชื่อฟังเสียงของคุณ ฉันไม่เชื่อฟังพระคัมภีร์ของคุณ ผู้บัญญัติกฎหมาย แต่จงยอมรับข้าพเจ้าด้วยการกลับใจ และเรียกข้าพเจ้าให้มีเหตุผล เพื่อข้าพเจ้าจะได้หาอาหารและหาอาหารให้คนแปลกหน้าไม่ได้ ช่วยตัวเองมีเมตตากับฉัน

แมรี่. เมื่อผ่านชีวิตที่ไม่มีร่างกายในร่างกาย พระคุณของสาธุคุณต่อพระเจ้าได้ต้อนรับท่านอย่างมาก ผู้ซึ่งให้เกียรติท่านวิงวอนอย่างสัตย์ซื่อ เรายังสวดอ้อนวอนให้คุณช่วยเราให้พ้นจากความโชคร้ายด้วยการสวดอ้อนวอนของคุณ

แมรี่. เมื่อลงไปสู่เบื้องลึกอันว่างเปล่า ไม่ได้หลงใหลในความเร็ว แต่ไหลด้วยความคิดที่ดีขึ้น รุ่งโรจน์ในการแสดงคุณธรรมที่สมบูรณ์แบบ ทูตสวรรค์จึงทำให้ธรรมชาติของแมรี่ประหลาดใจ

ความรุ่งโรจน์. โดยปราศจากการแตกแยกโดยสิ่งมีชีวิต บุคคลที่ไม่มีผิด ข้าพเจ้าขอยกย่องท่าน เทพตรีเอกานุภาพ ประหนึ่งว่าเป็นหนึ่งราชวงศ์และบัลลังก์ ข้าพเจ้าร้องหาพระองค์เป็นเพลงไพเราะ เหมือนเพลงสวดสูงสุด

โบโกโรดิเชน และคุณให้กำเนิดและคุณบริสุทธิ์และคุณยังคงอยู่กับธรรมชาติทั้งสองของเวอร์จิน การเกิดใหม่เป็นการต่ออายุกฎแห่งธรรมชาติ มดลูกให้กำเนิดโดยไม่ให้กำเนิด ทุกที่ที่พระเจ้าต้องการ ธรรมชาติของอันดับจะวิ่งไป: พระองค์ทรงสร้างต้นสนที่เขาต้องการ

เพลง 5 เออร์มอส

และจากกลางคืนฉันสวดอ้อนวอนด้วยการตรัสรู้ที่รักมนุษยชาติ และสั่งสอนเราในพระบัญญัติของพระองค์ และสอนเรา พระผู้ช่วยให้รอด ให้ทำตามพระประสงค์ของพระองค์

คอรัส ในคืนชีวิตของข้าพเจ้าล่วงลับไปตลอดกาล เพราะความมืดมิดและความมืดมิดสำหรับข้าพเจ้า เป็นคืนแห่งบาป แต่ประหนึ่งวันของพระบุตรของพระผู้ช่วยให้รอด แสดงให้ข้าพเจ้าเห็น

คอรัส R uvim เป็นเหมือน az ที่ถูกสาป การกระทำนั้นผิดกฎหมายและคำแนะนำที่ผิดกฎหมายต่อพระเจ้าสูงสุด ทำให้เตียงของฉันเป็นมลทินเนื่องจากเขาเป็นพ่อ

คอรัส ข้าพเจ้าขอสารภาพต่อพระองค์ พระคริสต์ผู้ทรงเป็นกษัตริย์ ข้าพเจ้าได้ทำบาป ประหนึ่งพี่น้องขายโยเซฟในสมัยโบราณ ผลไม้บริสุทธิ์และผลที่บริสุทธิ์

คอรัส ญาติเอ๋ย จิตวิญญาณที่ชอบธรรมเอ๋ย จะต้องถูกขายไปเป็นงานที่น่ารัก ตามพระฉายของพระเจ้า ตัวเธอเองขายวิญญาณกับปีศาจ

คอรัส และโอซิฟของจิตใจที่ชอบธรรมและบริสุทธิ์ เลียนแบบวิญญาณที่ถูกสาปและไม่ต้องการ และอย่าล่วงประเวณีในความทะเยอทะยานที่ผิดศีลธรรมอยู่เสมอ

คอรัส และบางครั้งแม้แต่โจเซฟ ท่านลอร์ด ก็ถูกโยนเข้าไปใน vrov แต่ในรูปของการฝังศพและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ แต่สิ่งที่ฉันจะนำคุณมาเมื่อเป็นเช่นนี้?

คอรัส Moiseov ได้ยินวิญญาณของหีบด้วยน้ำและคลื่นของแม่น้ำราวกับว่าอยู่ในนรกเก่าเนินเขาที่หนีการกดขี่คำแนะนำของฟาโรห์

คอรัส และถ้าคุณได้ยินบางครั้งผู้หญิงฆ่าทารก เพศชายของจิตวิญญาณ พรหมจรรย์ก็เป็นเรื่อง เจ้าเป็นเหมือนโมเสสผู้ยิ่งใหญ่ จงเอาใจใส่สติปัญญา

คอรัส เราอยู่กับโมเสสชาวอียิปต์ผู้ยิ่งใหญ่ จิตใจที่ได้รับบาดเจ็บ ถูกสาปแช่ง จิตวิญญาณไม่ได้ฆ่าเจ้า และว่าท่านจะอาศัยอยู่อย่างไรในทะเลทรายแห่งกิเลสตัณหาโดยการกลับใจ

คอรัส โมเสสผู้ยิ่งใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในถิ่นทุรกันดาร มาอิจฉาชีวิตนั้น ใช่แล้ว และเม่นในพุ่มไม้แห่ง Epiphany ดูดวงวิญญาณที่รับรองไว้

คอรัส ลองนึกภาพไม้เท้าของโมเสส กระแทกวิญญาณลงไปในทะเล และเพิ่มความลึกในภาพของ Divine Cross ราวกับว่าคุณสามารถสร้างสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้

คอรัส และอาโรนที่ถวายแกะผู้หนึ่งตัวแด่พระเจ้านั้นไม่มีที่ติและไม่ยกยอ แต่โฮพนิอุสและฟีเนหัส ราวกับว่าคุณนำวิญญาณต่างดาวมาหาพระเจ้า ชีวิตก็เป็นมลทิน

คอรัส ฉันเป็นคนอารมณ์ร้าย แอนนิอุสและออมรี ฟาโรห์ผู้ขมขื่นของอดีตลอร์ดในวิญญาณและร่างกายและจมอยู่ในจิตใจ แต่ช่วยฉันด้วย

คอรัส ให้เป็นสีแดงฉานผสมกับจิตใจที่ถูกสาปแช่ง ข้าแต่พระเจ้า ทรงชำระด้วยน้ำตาของข้าพระองค์ ฉันสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ ทำให้เสื้อผ้าของข้าพระองค์ขาวเหมือนหิมะ

คอรัส แต่ข้าพเจ้าจะทดสอบพระราชกิจเหล่านี้ของพระคริสต์ ทุกคนที่ผ่านพ้นไปอย่างเปล่าประโยชน์ในบาป ประหนึ่งว่าข้าพเจ้าได้ทำบาปในจิตใจ ไม่ใช่เพราะอวิชชา

คอรัส ขอทรงเมตตา พระเจ้า โปรดเมตตาต่อการสร้างของพระองค์ ขอทรงทำให้ข้าพระองค์อ่อนแอลงเมื่อพระองค์ทรงทำบาป ราวกับว่าตัวคุณเองบริสุทธิ์ในธรรมชาติ คุณเป็นหนึ่งเดียว และไม่มีใครอื่นสำหรับคุณนอกจากความสกปรก

คอรัส สำหรับฉัน เพื่อประโยชน์ของพระเจ้า คุณเป็นเหมือนฉัน คุณแสดงปาฏิหาริย์ รักษาคนโรคเรื้อน และทำให้ผ่อนคลาย พระองค์ทรงกำหนดกระแสโลหิต พระผู้ช่วยให้รอด ด้วยการสัมผัสเสื้อคลุม

คอรัส จากจิตวิญญาณที่อ่อนน้อมถ่อมตน มาและล้มลงแทบพระบาทของพระเยซู เพื่อพระองค์จะทรงตักเตือนท่าน และดำเนินในทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า

คอรัส ถึงกระนั้น ขุมทรัพย์ก็ล้ำลึก พระเจ้าอยู่ลึก แหล่งน้ำจากสิ่งที่บริสุทธิ์ที่สุดมีชีวิตอยู่ แต่เหมือนชาวสะมาเรีย ฉันไม่กระหายใครเลย เจ้าคายธารแห่งชีวิตออกมา

คอรัส ขอน้ำตาจงสถิตอยู่กับข้า พระเจ้าข้า ขอทรงล้างสิ่งนี้และผลแอปเปิลในหัวใจของข้าพระองค์ และข้าพระองค์เห็นพระองค์อย่างชาญฉลาด แสงสว่างนิรันดร์

แมรี่. และมั่งคั่งด้วยความปรารถนาทางสายตา ปรารถนาจะบูชาสัตว์นั้นไว้ที่ต้นไม้ ท่านได้รับเกียรติด้วยความปรารถนา ข้าพเจ้าและอุโบสถปรับปรุงพระสิริอันสูงสุด

แมรี่. เมื่อพ้นร่องน้ำจอร์แดนแล้ว ก็พบความสงบ ละเว้นจากเนื้อหวานอันไม่ขมขื่น ช่วยเราด้วย เคารพในคำอธิษฐานของคุณ

ความรุ่งโรจน์. เรายกย่องตรีเอกานุภาพของพระเจ้าองค์เดียว ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงเป็นพระบิดาและพระบุตรและจิตวิญญาณ เป็นเพียงสิ่งมีชีวิต ที่เคยก้มลงกราบแด่พระองค์

โบโกโรดิเชน และคุณใส่ความอ่อนน้อมถ่อมตนของฉัน, อมตะ, ไม่มีสามี, พระเจ้าผู้ทรงสร้างเปลือกตาและรวมธรรมชาติของมนุษย์เข้ากับพระองค์เอง

เพลงที่ 6 เออร์มอส

ด้วยสุดใจ สุดใจ แด่พระเจ้าผู้ใจกว้าง และฟังฉันจากนรกแห่งยมโลก และยกท้องของฉันขึ้นจากเพลี้ย

คอรัส จากน้ำตาของพระผู้ช่วยให้รอดสู่ดวงตาของฉันและจากการถอนหายใจที่ลึกล้ำ ฉันนำมันออกมาอย่างหมดจด ร้องออกมาในหัวใจของฉันว่า ข้าแต่พระเจ้าแห่งการทำบาป ขอทรงชำระข้าพระองค์

คอรัส ในคลื่นของพระผู้ช่วยให้รอด บาปของฉัน ราวกับว่ากลับมาในทะเลแดง ทันใดนั้นก็ปกคลุมฉัน เช่นเดียวกับชาวอียิปต์และตรีศูลในบางครั้ง

คอรัส ข้าพเจ้าเป็นคนหนุ่มที่เดือดดาล เปรียบเสมือนเอฟราอิม เฉกเช่นเลียงผาจากบ่วง, ละชีวิต, ยกตนขึ้นด้วยการกระทำ, จิตใจและวิสัยทัศน์.

คอรัส คุณก้มกราบจิตวิญญาณของคุณจากพระเจ้าของคุณ เช่น Dathan และ Aviron แต่ขอสงวนการเรียกของนรกจากนรก แต่ก้นบึ้งของโลกจะไม่ครอบคลุมคุณ

คอรัส ขอให้มือของโมเสสรับรองจิตวิญญาณของเราว่าพระเจ้าจะทำให้ชีวิตคนโรคเรื้อนขาวขึ้นและสะอาดได้อย่างไร และอย่าสิ้นหวังในตัวเองถ้าคุณเป็นโรคเรื้อน

คอรัส คุณได้รับจิตวิญญาณอย่างไม่สมเหตุผลเหมือนคนอิสราเอลในสมัยโบราณ คุณต้องการให้มานาโบอันศักดิ์สิทธิ์มากกว่าความหลงใหลในความเมตตากรุณาและไร้คำพูด

คอรัส ด้วยไวน์เนื้อและอิโคตลา บราชโนอียิปต์ มากกว่าสวรรค์ คุณได้เลือกจิตวิญญาณของฉัน ราวกับว่าผู้คนในสมัยโบราณนั้นไร้เหตุผลในทะเลทราย

คอรัส คุณชอบจิตวิญญาณของชาวคานาอันมากกว่าจิตวิญญาณ มากกว่าเส้นเลือดของหิน แม่น้ำที่ไร้ค่าแห่งปัญญา หลั่งกระแสแห่งเทววิทยา

คอรัส ข้าพเจ้าจะตีโมเสสผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยไม้เท้าหิน เปรียบเปรยให้กระดูกซี่โครงของท่านมีชีวิต เราดึงเครื่องดื่มแห่งชีวิตจากพวกเขา พระผู้ช่วยให้รอด

คอรัส และทดสอบจิตวิญญาณของคุณและมองเช่นเดียวกับพระเยซู Navvin คำสัญญาของแผ่นดินตามที่เป็นอยู่และอาศัยอยู่ในนั้นด้วยความดี

คอรัส อยู่และพิชิตเหมือนพระเยซูอามาเลข กิเลสตัณหาทางกามารมณ์ และความคิดที่ประจบสอพลอของชาวกาโอนที่ได้รับชัยชนะ

คอรัส มาธรรมชาติปัจจุบันชั่วคราวเหมือนนาวาโบราณ และปลุกดินแดนแห่งนั้นให้อยู่ในความครอบครองของพระสัญญาต่อวิญญาณพระเจ้าบัญชา

คอรัส ฉันช่วยผิวของเปโตรร้องไห้ ช่วยฉันด้วยการคาดการณ์ว่าพระผู้ช่วยให้รอดจากสัตว์ร้าย และช่วยฉันยื่นพระหัตถ์ และยกฉันขึ้นจากเบื้องลึกของบาป

คอรัส ที่พำนักของคุณเงียบสงบ พระเจ้าพระคริสต์ แต่จากบาปอันลึกล้ำที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เธอหมดหวังที่จะปลดปล่อยฉันล่วงหน้า

คอรัส และเราคือพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทำลายพระราชดำริ แต่ประทีปของผู้เบิกทางแห่งพระวจนะของพระองค์ได้แผดเผา แสวงหาและพบรูปเคารพของคุณ

คอรัส พระองค์ไม่ได้ยินในความคิดของคุณ เราไม่ได้ส่งไปจากพระองค์ หรือแม้แต่เข้าไปในไฟของคนที่ถูกสาปแช่ง แต่เสียงที่ดีของผู้ชอบธรรม

แมรี่. ใช่และดับไฟด้วยความหลงใหลหลั่งน้ำตาตลอดไปวิญญาณของแมรี่ก็ลุกเป็นไฟ ให้ของขวัญชิ้นเดียวกันแก่ข้ารับใช้ของท่าน

แมรี่. Bezpassion สายสัมพันธ์แห่งสวรรค์ ชีวิตสุดท้ายของแม่บนดิน เช่นเดียวกับคุณที่ร้องเพลงสวดภาวนาเพื่อกำจัดความหลงใหล

ความรุ่งโรจน์. ตรีเอกานุภาพนั้นเรียบง่ายและแบ่งแยกไม่ได้ บุคคลถูกแบ่งแยก และความเป็นหนึ่งเดียวกันนั้นรวมกันเป็นหนึ่งโดยธรรมชาติ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์

โบโกโรดิเชน ที่โลงศพของพระเจ้าของคุณ ให้กำเนิดเรา เราถูกจินตนาการ พระองค์ทรงเป็นเหมือนผู้สร้างสรรพสิ่งทั้งปวง จงอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า เพื่อว่าคำอธิษฐานของพระองค์จะทำให้เราเป็นคนชอบธรรม

Kontakion โทน 6. ดีหูของฉัน วิญญาณของฉัน ลุกขึ้น นอน จุดจบใกล้เข้ามา และถ้าคุณต้องการจะพูด ดังนั้น จงลุกขึ้นให้พระคริสต์พระเจ้าเมตตาคุณ ผู้ทรงอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง

อิกอส. การรักษาของพระคริสต์นั้นเปิดกว้าง และจากสิ่งนี้ อาดัมก็มีสุขภาพที่ดี มารทนทุกข์และบาดเจ็บราวกับยอมรับความโชคร้ายสะอื้นไห้ และร้องบอกเพื่อนของคุณว่าฉันจะสร้างบุตรของมารีย์ ชาวเบธเลเฮมจะฆ่าฉันซึ่งอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง

Canto 7 Irmos

กับคนบาปและคนนอกกฎหมาย ฉันไม่ได้รับความชอบธรรมต่อหน้าพระองค์ ทั้งผู้รักษาหรือผู้ร่วมสร้าง ตามที่ได้รับบัญชาจากเรา แต่อย่าทรยศเราจนถึงที่สุด พระเจ้าผู้เป็นบิดา

คอรัส ข้าพเจ้าได้ทำบาปและปฏิเสธพระบัญญัติของพระองค์ ประหนึ่งว่าข้าพเจ้าถูกกระทำในความชั่วช้า และใช้สะเก็ดแผลที่แผล แต่พระองค์เองทรงเมตตาฉันดังที่ดาวิดร้องด้วยความเมตตาของพระองค์

คอรัส จากความลับของหัวใจ ข้าพเจ้าขอสารภาพต่อพระองค์ ผู้พิพากษาของข้าพเจ้า เห็นความอ่อนน้อมถ่อมตน เห็นความเศร้าโศก ดูการตัดสินของข้าพเจ้าตอนนี้ และเมตตาข้าพเจ้า พระบิดาพระเจ้า

คอรัส จาก aul บางครั้งราวกับว่าทำลายพ่อของคุณไปสู่จิตวิญญาณของลาคุณจะไม่เริ่มค้นหาอาณาจักรไปสู่ความรุ่งโรจน์ แต่จงระวังและอย่าทำบาปในตัวเอง โดยเลือกความปรารถนาดีเหนืออาณาจักรของพระคริสต์

คอรัส ใช่ บางครั้งเจ้าพ่อ ถ้าคุณทำบาป โดยเฉพาะจิตวิญญาณของฉัน ฉันยิงการผิดประเวณีด้วยลูกธนู แต่ด้วยหอก ฉันรู้สึกหลงใหลในความเร็วของการฆาตกรรมด้วยความเหนื่อยอ่อน แต่ตัวคุณเองป่วยด้วยการกระทำที่ยากที่สุดด้วยความทะเยอทะยานที่เอาแต่ใจตัวเอง

คอรัส ด้วยการไถ่ถอนอูโบ้ดาวิด บางครั้งความไร้ระเบียบก็นำไปสู่ความไร้ระเบียบ โดยการฆ่า, การผิดประเวณีปะปนกัน, การกลับใจที่แสดงให้อาบีเห็นอย่างหมดจด แต่คุณได้ทำสิ่งที่ชั่วร้ายที่สุดต่อจิตวิญญาณของคุณ โดยไม่สำนึกผิดต่อพระเจ้า

คอรัส บางครั้ง Davyd ลองนึกภาพการเขียนออกมาราวกับว่าอยู่ในรูปแบบของการร้องเพลง แม้แต่การกระทำก็เปิดเผยเม่นที่คุณทำแล้วโทรหาฉันเมตตาฉันด้วย สำหรับคุณคนเดียวฉันได้ทำบาปพระเจ้าทั้งหมด: ชำระฉันเอง

คอรัส สำหรับแกะราวกับว่ากำลังวิ่งอยู่บนรถม้าและกลายเป็นเด็ก ๆ เขาจะสัมผัส Ozan tochi และถูกพระพิโรธของพระเจ้าทดลอง แต่การหลุดพ้นจากความกล้าหาญนั้นไปสู่จิตวิญญาณแล้ว ให้เกียรติพระเจ้าอย่างตรงไปตรงมา

คอรัส คุณเคยได้ยินจาก Avesolom เกี่ยวกับธรรมชาติของการเพิ่มขึ้น เจ้าได้เอาการงานของเขาไป กระทำให้ที่นอนของบิดาของดาวิดเป็นมลทิน แต่คุณได้กลายเป็นแบบนี้ด้วยความทะเยอทะยานที่เร่าร้อนและดูถูก

คอรัส พีปราบคนว่างงานและศักดิ์ศรีของร่างกายคุณ นอกจากอาหิโธเฟลแล้ว เมื่อพบศัตรูกับวิญญาณแล้ว เธอก็ฟังคำแนะนำนั้น แต่การกระจัดกระจายนี้คือพระคริสต์เอง เพื่อท่านจะได้รับความรอดในทุกวิถีทาง

คอรัส กับโอโลมอน ผู้วิเศษ และเปี่ยมด้วยพระคุณและปัญญา ซึ่งบางครั้งได้ทำสิ่งชั่วร้ายนี้ต่อพระพักตร์พระเจ้า ก็พรากจากพระองค์ เขาและคุณซึ่งถูกสาปด้วยชีวิตของคุณ กลายเป็นเหมือนวิญญาณ

คอรัส ด้วยความยั่วยวนของสิ่งดึงดูดใจทำให้เป็นมลทินสำหรับฉัน แม้แต่ผู้พิทักษ์ปัญญา ผู้พิทักษ์หญิงแพศยาก็แปลกไปจากพระเจ้า สำหรับเขาแล้วคุณจะกลายเป็นเหมือนในใจของคุณเกี่ยวกับวิญญาณด้วยความสกปรกที่ยั่วยวน

คอรัส R ovoama เลียนแบบเจ้าโดยไม่สนใจคำแนะนำของบิดาพร้อมกับเยโรโบอัมผู้รับใช้ที่ชั่วร้ายซึ่งเป็นวิญญาณที่ละทิ้งความเชื่อในสมัยโบราณ แต่ใช้อุปมาของพวกเขา และเรียกหาพระเจ้าช่วยฉันเมื่อฉันทำบาป

คอรัส มานาซีวารวบรวมบาปด้วยความเพลิดเพลิน วางกิเลสเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน และทวีความขุ่นเคืองในจิตวิญญาณของเธอ แต่การที่เจ้าอิจฉาการกลับใจ จงได้รับความอ่อนโยนอย่างอบอุ่น

คอรัส และฮาวาได้เอาวิญญาณของข้าพเจ้ามาเลียนแบบด้วยความโสโครก อนิจจา ข้าพเจ้าขอเป็นที่อาศัยของโสโครกทางกามารมณ์ และภาชนะนั้นก็โสโครกด้วยกามราคะ แต่จากส่วนลึกของลมหายใจของคุณ และบอกพระเจ้าถึงบาปของคุณ

คอรัส สวรรค์แห่งจิตวิญญาณของคุณปิดไว้สำหรับคุณ และความราบรื่นของพระเจ้าเข้าใจคุณ เช่นเดียวกับเอลียาห์ชาวเฟสวิเชียน และเช่นเดียวกับอาหับที่เจ้าไม่เชื่อในคำพูดในบางครั้ง แต่บัดนี้จงเป็นเหมือนพวกสารภีและเลี้ยงดูดวงวิญญาณแห่งการเผยพระวจนะ

คอรัส ฉันตกหลุมรัก Ty และนำ Ty มาเหมือนน้ำตาของฉันคือกริยาของฉัน ข้าพเจ้าได้ทำบาปประหนึ่งหญิงโสเภณีทำบาป Bezzakonnovah ไม่เหมือนใครในโลก แต่ขอทรงเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และทรงเรียกหาข้าพระองค์

คอรัส ข้าพเจ้าได้ฝังรูปเคารพของพระองค์ และล่วงละเมิดพระบัญญัติของพระองค์ ความกรุณาทุกอย่างมืดลง และพระผู้ช่วยให้รอดของโลกก็ดับด้วยกิเลสตัณหา แต่เมื่อปล่อยฉันไปอย่างไม่เห็นแก่ตัวราวกับว่า Davyd ร้องเพลงอย่างมีความสุข

คอรัส พี่น้องเอ๋ย จงกลับใจ จงเปิดการกระทำ จงพูดกับพระเจ้าผู้ทรงรู้ทุกสิ่ง คุณคือน้ำหนักที่ซ่อนเร้นของฉัน พระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียว แต่พระองค์เองทรงเมตตาฉันดังที่ดาวิดร้องด้วยความเมตตาของพระองค์

แมรี่. ในการไล่ตามพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุด เริ่มจากความกระตือรือร้น แก้ไขกิเลสตัณหาที่จำเป็นต้องกระทำให้ขุ่นเคือง และทำให้ศัตรูที่ถูกลงโทษอับอายขายหน้า แต่บัดนี้ขอทรงช่วยให้พ้นทุกข์และข้าพระองค์เป็นผู้รับใช้ของพระองค์

แมรี่. พระองค์ทรงรักพระองค์ ทรงปรารถนาพระองค์ เพื่อเห็นแก่พระองค์ พระวรกายของพระองค์อ่อนเปลี้ย อธิษฐานต่อพระคริสต์เพื่อผู้รับใช้ ประหนึ่งว่าพระองค์จะทรงเมตตา และประทานสันติสุขแก่เราแก่บรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระองค์

ความรุ่งโรจน์. ตรีเอกานุภาพนั้นเรียบง่ายและแยกจากกันไม่ได้ การมีอยู่ของหน่วยศักดิ์สิทธิ์ แสงสว่างและความสว่าง และสามองค์ศักดิ์สิทธิ์ และพระเจ้าตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์หนึ่งองค์ถูกร้อง แต่จงร้องเพลงสรรเสริญพระหฤทัยและพระหฤทัยของพระเจ้าทั้งหมด

โบโกโรดิเชน ให้เราอวยพรคุณให้เรานมัสการ Theotokos ราวกับว่าคุณให้กำเนิดพระเจ้าองค์เดียวจากตรีเอกานุภาพที่แยกไม่ออก และพระองค์ทรงเปิดให้เราซึ่งอยู่บนแผ่นดินสวรรค์

Canto 8 Irmos

บรรดาบริวารแห่งสวรรค์เอ๋ย จงถวายสง่าราศี เครูบกับเสราฟิมก็ตัวสั่น ทุกลมหายใจและทุกสรรพสิ่ง จงร้องเพลงสรรเสริญ และเทิดทูนพระองค์เป็นนิตย์

คอรัส ข้าพเจ้าได้ทำบาปแล้ว พระผู้ช่วยให้รอด ทรงเมตตา ตั้งจิตสำนึกในการกลับใจ ยอมรับการกลับใจร้องไห้อย่างใจกว้าง คุณทำบาป ช่วยฉันด้วย นอกกฎหมาย โปรดเมตตาฉัน

คอรัส เอลียาห์ถูกลากขึ้นรถม้า ขึ้นรถม้าแห่งคุณธรรม ราวกับว่าเขาถูกรับไปสวรรค์เบื้องบน บางครั้งมาจากโลก คิดถึงพระอาทิตย์ขึ้นในดวงวิญญาณของฉัน

คอรัส สุนัขจิ้งจอกบางครั้งได้รับการต้อนรับสู่ความเมตตาของเอลิน ยินดีต้อนรับพระคุณของพระเจ้าเป็นพิเศษ แต่เธอไม่ได้มีส่วนร่วมในจิตวิญญาณของฉัน

คอรัส จากจิตใจบางครั้งสร้างจิตวิญญาณที่ชอบธรรมด้วยอุปนิสัยที่ดี คุณไม่ได้เข้าไปในบ้าน ไม่แปลกหรือนักท่องเที่ยว เช่นเดียวกันคุณจะถูกขับออกจากห้องร้องไห้ข้างนอก

คอรัส และกระแสน้ำของออร์ดานก็มาก่อน ด้วยพระหรรษทานของเอลียาห์นับร้อยทุกที่และทุกหนทุกแห่ง คุณเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉันอย่าได้รับพระคุณไม่ใช่การละเว้น

คอรัส Gezieva เปรียบเสมือนนิสัยที่ถูกสาปกับวิญญาณที่ไม่ดีเสมอ เลิกรักเงินในวัยชราเสียที หนีจากไฟนรก ถอยห่างจากความชั่วร้ายของคุณ

คอรัส คุณอิจฉาจิตวิญญาณของโยสิยาห์ โรคเรื้อนในตัวคุณมีชื่อเฉพาะ ท่านคิดต่างและกระทำความผิด ปล่อยให้แม้แต่อิมาชิและเด็ก ๆ กลับใจ

คอรัส คุณได้ยินจิตวิญญาณของชาวเนไวต์ที่กลับใจใหม่ต่อพระเจ้าด้วยผ้ากระสอบและขี้เถ้า ท่านไม่ได้อิจฉาเรื่องนี้ แต่ท่านดูน่ายกย่องที่สุดในบรรดาบรรดาผู้ที่อยู่ต่อหน้าธรรมบัญญัติและบรรดาผู้ที่ทำบาปตามธรรมบัญญัติ

คอรัส และในคูน้ำโสโครก คุณได้ยินเยเรมีย์ถึงจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นเมืองศิโยน ร้องไห้สะอื้นไห้และขอน้ำตา จงเป็นเหมือนชีวิตที่น่าสังเวชนี้ และรับการช่วยให้รอด

คอรัส และเธอก็หนีไปทารชิช เข้าใจการกลับใจใหม่ของชาวนีนะเวห์ เข้าใจความดีของพระเจ้าในฐานะผู้เผยพระวจนะ คำทำนายอิจฉา Temzhe ไม่โกหก

คอรัส เจ้าได้ยินดาเนียลในคูน้ำว่าจะเอาสัตว์ร้ายปิดปากวิญญาณได้อย่างไร พระองค์ทรงกำจัดเด็กบางคนเช่นอาซาริยาห์ ดับไฟโดยความเชื่อด้วยเปลวเพลิงแห่งถ้ำที่ลุกโชน

คอรัส ใน ethago of the Covenant นำทั้งจิตวิญญาณมาสู่ความคล้ายคลึงกันเลียนแบบการกระทำที่รักพระเจ้าที่ชอบธรรมหลีกเลี่ยงบาปที่ชั่วร้าย

คอรัส มีความเมตตาในความยุติธรรมของพระผู้ช่วยให้รอด และปลดปล่อยไฟและการแก้แค้นให้ฉัน หากฉันต้องการอดทนอย่างชอบธรรมที่ศาล ทำให้ข้าพเจ้าอ่อนแอลงก่อนวาระสุดท้าย ด้วยคุณธรรมและการกลับใจ

คอรัส ฉันร้องให้โจร จำฉันไว้ เฉกเช่นเปโตรนักปีนเขาที่กำลังร้องไห้ ขอทรงทำให้พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้าอ่อนแอลง ฉันเรียกเหมือนคนเก็บภาษี ฉันจะลงไปอย่างหญิงโสเภณี ยอมรับเสียงสะอื้นของฉัน เหมือนคนคานาอันในบางครั้ง

คอรัส รักษาพระผู้ช่วยให้รอดที่กำลังเดือดพล่าน วิญญาณที่ถูกสาปของหมอคนเดียว ใช้ปูนปลาสเตอร์ น้ำมันและเหล้าองุ่นแห่งการกลับใจ ความอ่อนโยน และน้ำตา

คอรัส X Ananei และเช่นฉัน โปรดเมตตาฉันด้วยเถิด บุตรของดาวิด ข้าพระองค์สัมผัสได้ถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของเสื้อผ้าของพระองค์ ราวกับว่ามีเลือดไหลออกมา ฉันร้องไห้เหมือนมารธาและมารีย์เหนือลาซารัส

คอรัส ด้วยแก้วพระผู้ช่วยให้รอดที่มีสุขภาพดีราวกับว่าฉันเทมดยอบลงบนศีรษะของคุณ ฉันเรียกไทว่าเป็นหญิงโสเภณี ฉันขออธิษฐานและขอการอภัย

คอรัส และยังไม่มีใครเหมือนว่าฉันได้ทำบาป แต่ทั้งสองยอมรับเรา พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา กลับใจด้วยความกลัว และทรงเรียกด้วยความรัก ได้ทำบาปต่อพระองค์เพียงผู้เดียว โปรดเมตตาข้าพระองค์ด้วยพระเมตตา

คอรัส พระผู้ช่วยให้รอด และมองหาสิ่งที่หลงหายเหมือนผู้เลี้ยงแกะ คาดเดาผู้หลงทางยินดีจากหมาป่า ขอให้ข้าพเจ้าเป็นแกะในที่อาศัยของแกะของท่าน

คอรัส เมื่อใดก็ตามที่ผู้พิพากษานั่งลงเป็นพระเมตตา และสำแดงพระสิริอันน่าสะพรึงกลัวของพระผู้ช่วยให้รอดของคุณ โอ้กลัวแล้ว; ถ้ำกำลังลุกไหม้และแก่ทุกคนที่เกรงกลัวการพิพากษาที่ไม่แน่นอนของพระองค์

คอรัส ในทุกลมหายใจ เมื่อใดก็ตามที่คุณเรียก ให้ตัดสินพระคริสต์ด้วยกัน ความกลัวอย่างยิ่ง ความจำเป็นอย่างยิ่ง ถึงทุกคนที่หวาดกลัว ไม่ใช่การตัดสินอย่างต่อเนื่องของคุณ

คอรัส ในการพิพากษาพระเจ้าและองค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าเหล่านี้ ขอให้ข้าพเจ้าได้ยินเสียงของพระองค์เป็นที่พอพระทัย และฉันเห็นแสงสว่างอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ฉันจะเห็นที่อาศัยและสง่าราศีของพระองค์ เปรมปรีดิ์เป็นนิตย์

แมรี่. ได้ตรัสรู้แสงสว่างของพระมารดาผู้ไม่หยุดยั้ง ให้พ้นจากกิเลสตัณหาแล้ว เมื่อได้เข้าสู่พระหรรษทานฝ่ายวิญญาณแล้ว จงสอนมารีย์ผู้สรรเสริญคุณ

แมรี่. เมื่อฉันเห็นแม่คนใหม่ในตัวคุณ Zosima อันศักดิ์สิทธิ์และแท้จริงก็ตกตะลึง ทูตสวรรค์เห็นในเนื้อหนังมากขึ้น และเต็มไปด้วยความสยดสยอง ร้องเพลงพระคริสต์ตลอดไป

ให้เราอวยพรพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า บีพระบิดาและพระบุตรแห่งการเริ่มต้น ผู้ทรงบังเกิดจากพระบิดา และผู้ปลอบประโลมจิตใจที่ดีของฝ่ายขวา ผู้ทรงสืบเชื้อสายมาจากพระบิดา พระตรีเอกภาพในความสามัคคี โปรดเมตตาข้าพระองค์ด้วย

โบโกโรดิเชน ฉันมาจากการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของหญิงสีแดงสด เอ็มมานูเอลสีแดงสดที่ฉลาดและบริสุทธิ์ที่สุด อยู่ในครรภ์ของเนื้อหนังที่สูญเปล่า เช่นเดียวกับที่เราเคารพใน Theotokos อย่างแท้จริง

เพลงที่ 9 เออร์มอส

หากปราศจากเมล็ดพันธุ์แห่งการปฏิสนธิ คริสต์มาสก็ไม่สามารถบรรยายได้ แม่ที่ไม่มีแม่คือการกำเนิดที่ไม่มีวันตาย เทพธิดาของพระเจ้าฟื้นฟูธรรมชาติ เช่นเดียวกันสำหรับทุกท่าน เช่นเดียวกับพระมารดา เราก็ขยายตามแบบฉบับของศาสนาคริสต์

คอรัส ฉันเป็นสะเก็ด ร่างกายเริ่มป่วย วิญญาณป่วย คำว่าเหนื่อย ชีวิตตาย จุดจบอยู่ที่ประตู เช่นเดียวกัน วิญญาณที่ถูกสาปของฉัน คุณจะทำอย่างไรเมื่อผู้พิพากษามาเพื่อทดสอบคุณ

คอรัส Moiseov นำมาสู่จิตวิญญาณของคุณ การดำรงอยู่ทางโลก และจากพระคัมภีร์พันธสัญญาทั้งหมดซึ่งนำทางคุณ ผู้ชอบธรรม และพวกอธรรม พวกเขาเปรียบเสมือนวิญญาณที่สอง และไม่ใช่คนแรกที่ทำบาปต่อพระเจ้า

คอรัส กฎหมายหมดลงแล้ว พระกิตติคุณเฉลิมฉลอง แต่พระคัมภีร์ทุกข้อถูกละเลยจากคุณ ผู้เผยพระวจนะหมดแรงและถ้อยคำที่ชอบธรรมทั้งหมด สะเก็ดแห่งจิตวิญญาณของคุณทวีคูณ ฉันไม่ได้อยู่เพื่อหมอที่รักษาคุณ

คอรัส นำพระคัมภีร์คำอุปมาใหม่มาปลุกเจ้าให้สงบลง จงอิจฉาคนชอบธรรม แต่จงหันหนีคนบาป และทูลขอพระคริสต์ด้วยการอธิษฐาน การอดอาหาร ความบริสุทธิ์และการอดอาหาร

คอรัส พระคริสต์ทรงจุติมาเป็นการเรียกร้องให้กลับใจจากขโมยและหญิงแพศยา กลับใจจากจิตวิญญาณของคุณ ประตูแห่งอาณาจักรถูกเปิดแล้ว และพวกฟาริสี คนเก็บภาษี และหญิงโสเภณีคาดหวังไว้ด้วยการกลับใจ

คอรัส พระคริสต์ได้กลายมาเป็นมนุษย์แล้ว โดยได้สื่อสารกับเนื้อหนังแก่ฉัน และต้นไม้ทั้งต้นเป็นแก่นแท้ของธรรมชาติ เติมเต็มความปรารถนาของคุณยกเว้นความบาป เปรียบเหมือนท่านเกี่ยวกับจิตวิญญาณและรูปเคารพ ซึ่งแสดงถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์

คอรัส พระคริสต์นักปราชญ์ได้รับความรอด คนเลี้ยงแกะแห่งการเรียก ทารกคือผู้พลีชีพจำนวนมาก ยกย่องผู้เฒ่าและหญิงม่ายชรา พวกเขาไม่อิจฉาริษยาด้วยการกระทำที่เสื่อมทราม แต่วิบัติแก่คุณเมื่อคุณต้องการฟ้อง

คอรัส ได้อดอาหารองค์พระผู้เป็นเจ้าสี่สิบวันในถิ่นทุรกันดาร จงตามเร่งรีบ สำแดงความเป็นมนุษย์ อย่าเสียหัวใจในจิตวิญญาณของคุณหากศัตรูโจมตีคุณด้วยการอธิษฐานและการอดอาหารปล่อยให้มันสะท้อนออกมาจากขาของคุณ

คอรัส เราจะทดลองคุณพระคริสต์ มารจะทดลองพระองค์ โดยเอาหินดูเพื่อให้มีขนมปัง คุณสร้างภูเขาขึ้นเพื่อดูอาณาจักรของโลกในเวลาอันสั้น กลัววิญญาณของกับดัก มีสติและอธิษฐานทุกชั่วโมงต่อพระเจ้า

คอรัส นกพิราบผู้รักทะเลทราย จงเปล่งเสียงนกร้อง ประทีปของพระคริสต์ เทศนาการกลับใจ เฮโรดไร้กฎเกณฑ์ กับเฮโรเดียส ระวังจิตวิญญาณของข้าพเจ้า เกรงว่าท่านจะมลทินด้วยแหอวน แต่จงน้อมรับการกลับใจ

คอรัส ผู้เบิกทางแห่งพระคุณย้ายเข้าไปอยู่ในถิ่นทุรกันดาร ชาวยูเดียและสะมาเรียทั้งหมดได้ยินกระแสตอบรับ และสารภาพบาปของฉัน จิตวิญญาณของฉันรับบัพติศมา คุณไม่เคยอิจฉาเขา

คอรัส การแต่งงานเป็นสิ่งที่น่ายกย่องและเตียงก็ไม่สกปรก ก่อนอื่นให้อวยพรพระคริสต์ทั้งสอง เมื่อเข้าสู่การแต่งงานด้วยเนื้อพิษ สร้างน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น และแสดงปาฏิหาริย์ครั้งแรก ที่คุณจะเปลี่ยนเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉัน

คอรัส Razblenego ฉันจะกระชับพระคริสต์ขึ้นบนเตียง และให้คนตายเป็นบุตรของหญิงม่าย เมื่อนายร้อยหนุ่มและหญิงชาวสะมาเรียปรากฏตัว แม้แต่ในจิตวิญญาณของการรับใช้ คุณก็ได้วาดวิญญาณมาก่อน

คอรัส ทรงรักษาคนที่เลือดออกโดยแตะขอบเสื้อคลุม พระเจ้าข้า ชำระล้างคนโรคเรื้อน ตาบอดและง่อย ตรัสรู้ถูกต้อง รักษาคนหูหนวกและเป็นใบ้ และคนจนจากเบื้องล่าง รักษาด้วยคำพูด แต่คุณจะรอด วิญญาณที่ถูกสาป

คอรัส การรักษาอาหาร พระคริสต์ทรงประกาศข่าวประเสริฐแก่คนยากจน รักษาสิ่งชั่วร้ายด้วยคำพูด ด้วยคนเก็บภาษี yadyashe กับคนบาปสนทนา และลูกสาวของ Airov ต่อหน้าวิญญาณที่ตายแล้วกลับมาด้วยมือ

คอรัส คนเก็บภาษีได้รับความรอด และหญิงโสเภณีก็บริสุทธิ์ และพวกฟาริสีก็โอ้อวด ถูกประณาม Ov bo ทำความสะอาดฉัน Ova ขอความเมตตากับฉัน เสียงร้องอันยิ่งใหญ่นี้ ขอบคุณพระเจ้า และกริยาบ้าๆ อื่น ๆ

คอรัส ศ. อาเคอัสเป็นคนเก็บภาษี แต่ทั้งสองรอดพ้น และฟาริสีซีโมนถูกทดลอง และหญิงแพศยาก็ได้รับอนุญาตจากผู้มีอำนาจละทิ้งบาปได้ แม้ว่าวิญญาณจะพยายามยอมรับก็ตาม

คอรัส โอ หญิงโสเภณีเอ๋ย เจ้าไม่อิจฉาริษยา แม้จะรับขวดโหลของโลก น้ำตาของการเจิมจมูกของพระผู้ช่วยให้รอด ทรงเช็ดผม บาปโบราณของต้นฉบับก็ฉีกมันออกจากกัน

คอรัส เรามีความยินดีที่พระคริสต์ประทานข่าวประเสริฐ คุณได้นำจิตวิญญาณของฉันไป จงกลัวคำอุปมา เกรงว่าเจ้าจะเป็นเหมือนพวกเขา เหมือนกับพวกเขาต่อพระเจ้า Sodomite และถึงกับต้องลงนรกให้กิน

คอรัส แต่อย่าขมขื่นในจิตวิญญาณของฉัน ปรากฏตัวด้วยความหวัง ได้ยินความเชื่อของชาวคานาอัน แม้จะรักษาโดยพระวจนะของพระเจ้าเพื่อเห็นแก่ลูกสาว ลูกของเดวิด ช่วยฉันด้วย ร้องออกมาจากส่วนลึกของหัวใจ เหมือนอย่างที่เธอทำในบางครั้ง

คอรัส ขอทรงเมตตา ช่วยข้าพระองค์ด้วย บุตรของดาวิด ขอทรงเมตตาผู้ที่โกรธเคืองด้วยถ้อยคำแห่งการรักษา เสียงที่มีความเมตตาเหมือนขโมยและฉัน Izors: อาเมนฉันบอกคุณคุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์เมื่อฉันมาในสง่าราศีของฉัน

คอรัส R โจร hulyash Ty นักศาสนศาสตร์โจร Ty ทั้งสองแขวนอยู่บนไม้กางเขนกับคุณ แต่เกี่ยวกับผู้ทรงเมตตา กับโจรผู้ซื่อสัตย์ที่รู้จักพระองค์ เปิดประตูให้ฉัน อาณาจักรสวรรค์ของพระองค์

คอรัส ไตร่ตรองไตร่ตรอง ตรึงพระองค์ถูกตรึงแล้ว ภูเขาและหินฉันจะกระจุยด้วยความกลัว และโลกกำลังสั่นสะเทือนและนรกกำลังถูกเปิดเผย และทำให้แสงสว่างของน้ำมืดลง โดยเปล่าประโยชน์ คุณพระเยซู ถูกตรึงที่เนื้อหนัง

คอรัส ผลไม้ที่คู่ควรแก่การกลับใจ อย่าเสื่อมเสียจากฉัน เพราะความแข็งแกร่งในตัวฉันนั้นย่ำแย่ ให้ใจฉันเคยแตกสลาย แต่ความยากจนฝ่ายวิญญาณ ขอให้ข้าพเจ้าส่องแสงเหมือนการพลีบูชาที่พอพระทัยแด่พระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียว

คอรัส กับผู้พิพากษาของฉัน และผู้นำของฉัน ถึงแม้ว่าเหล่าทูตสวรรค์จะมาอีกครั้ง ให้ตัดสินคนทั้งโลก ด้วยพระเมตตากรุณา เมื่อเห็นข้าพเจ้าก็เมตตาและเมตตาพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงทำบาปมากกว่าธรรมชาติมนุษย์ใดๆ

แอนดริว. คอรัส: นักบุญแอนดรูแห่งพระคริสต์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา ในการร้องเพลง: สาธุคุณคุณพ่อแอนดรูว์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราและสำหรับผู้มีเกียรติและพระบิดาผู้ทรงพระพรที่สุด ผู้เลี้ยงแกะแห่งเกาะครีต อย่าหยุดอธิษฐานเผื่อผู้ที่ร้องเพลงให้คุณฟัง ขอให้เราขจัดความโกรธ โทมนัส การทุจริต การล่วงละเมิดและปัญหา ผู้ซึ่งโดยศรัทธาให้เกียรติความทรงจำของคุณ (สองครั้ง)

แมรี่. คุณได้ทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยชีวิตที่แปลกประหลาดของคุณ ทูตสวรรค์ที่มียศ และชายจากวิหาร ไม่ได้ใช้ชีวิตในทางวัตถุ และได้ผ่านธรรมชาติมาแล้ว โดยเขาราวกับว่าไม่ใช่วัตถุ Legama เมื่อเข้าสู่ Mary Jordan ก็ถึงแก่กรรม

แมรี่. ในการสวดมนต์ของผู้สร้างสำหรับผู้ที่สรรเสริญพระองค์ สาธุคุณมารดา ขจัดความโกรธและโทมนัสที่อยู่รอบผู้ที่ลุกขึ้น ขอให้เราขจัดความโชคร้ายและให้เราเย่อหยิ่งโดยไม่หยุดยั้งถวายเกียรติแด่พระเจ้า

ความรุ่งโรจน์. Trinity Consubstantial Unit Tripartite เราร้องเพลงถวายพระองค์ ถวายเกียรติแด่พระบิดา ขยายพระบุตร และนมัสการพระวิญญาณ แก่นแท้หนึ่งเดียว พระเจ้าอย่างแท้จริง ชีวิตและอาณาจักรที่มีชีวิตไม่มีที่สิ้นสุด

โบโกโรดิเชน เจ้าได้บังเกิดเป็นพระเจ้าองค์เดียว และยังคงเป็นพรหมจารีเพียงคนเดียว เกี่ยวกับการกำเนิดที่แปลกประหลาด: เกี่ยวกับความคิดที่แปลกประหลาด การปฏิสนธิไม่มีเมล็ดและคริสต์มาสอยู่เหนือธรรมชาติ แต่โอ้ เจ้าสาวผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า จงรักษาฝูงเม่นของลูกชายของเจ้าไว้

Canon of Andrew of Crete ในสัปดาห์แรกของ Great Lent วีดีโอ

พระไตรปิฎกของแอนดรูว์แห่งครีตที่การแข่งขัน Great Compline ในวันจันทร์ วันอังคาร และวันพุธของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา อ่านโดยอาร์คบิชอปแห่งดอนและคอเคซัส (เยเรมีฟ) รอสตอฟ-ออน-ดอน 2017

ศีลอันยิ่งใหญ่ของแอนดรูว์แห่งครีต วันจันทร์

ศีลอันยิ่งใหญ่ของแอนดรูว์แห่งครีต วันอังคาร

ศีลอันยิ่งใหญ่ของแอนดรูว์แห่งครีต วันพุธ

Canon of Andrew of Crete ที่ Maryino ยืนอยู่ วีดีโอ

บทลงโทษที่ยิ่งใหญ่ของแอนดรูว์แห่งครีตเกี่ยวกับมาริโอยืนอยู่ด้วยการกราบและข้อความที่ตัดตอนมาจากชีวิตของเซนต์แมรี นักบวชจะอ่านศีล ชีวิต - ประธานชุมชน Rostov (ชายชราอายุ 87 ปี) Old Believer Intercession Cathedral ในรอสตอฟ-ออน-ดอน คืนวันพุธ สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลมหาพรต 2560