ไอคอนของรัสเซีย: Nicholas the Wonderworker (Zaraisky) ไอคอนมหัศจรรย์ของ Nikola of Zaraisk Nikola of Zaraisk พร้อมชีวิต

แหล่งที่มาที่น่าอัศจรรย์ของ White Well คือโบสถ์และห้องอาบน้ำที่สถานที่นัดพบในปี 1225 โดยเจ้าชาย Feodor Yuryevich ที่เฉพาะเจาะจง (เขามีความฝันที่จะมาที่นี่) ของสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ St. Nicholas (Nikolas of Zaraisk) ซึ่งจนถึงปี 1918 ถูกเก็บไว้ในวิหารเซนต์นิโคลัส

นี่คือแหล่งใต้ดินในเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Zaraysk บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Osetr

วันที่ 29 กรกฎาคม ค.ศ. 1225 ไอคอนของนักบุญ Nicholas the Wonderworker นำมาจาก Korsun โดยนักบวช Evstafiy Korsunskov ภรรยาของเขา Theodosia ลูกชายของพวกเขา Eustafiy II - ต่อมาเป็นอาลักษณ์ที่โดดเด่น มาตุภูมิโบราณผู้เขียน "เรื่องราวของการนำไอคอนของ Nikola Zarazsky จาก Korsun" และ "เรื่องราวของความหายนะของ Ryazan โดย Batu"

พิธีมอบไอคอนได้เข้าร่วมโดย Grand Duke of Ryazan Yuri Ingvarevich และ Bishop Evfrosin Svyatogorets

ในปี 2545 ด้วยความขยันหมั่นเพียรของหัวหน้าภูมิภาค Zaraisk, I. V. Vladimirov จึงมีการสร้างโบสถ์ Nikolskaya ขึ้นและถนนที่มีพื้นผิวแข็งก็ถูกนำไปที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์

เป็นเวลาเกือบแปดศตวรรษที่ Zaraysk อาศัยและพัฒนาภายใต้การอุปถัมภ์ทางจิตวิญญาณของ Nikola "Zarassky" เพื่อโค้งคำนับไอคอนมหัศจรรย์และดื่มน้ำจาก "บ่อน้ำสีขาว" มาและมาจากทั่วรัสเซียและรัสเซีย: ชาวนาและช่างฝีมือ, พ่อค้าและทหาร, บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและศิลปะตลอดจนเจ้าชายและซาร์แห่งมอสโก - Ivan III , Vasily III, Ivan IV the Terrible , Alexander II และผู้มีชื่อเสียงอื่น ๆ ของประเทศ

การรักษาที่สง่างาม

Zaraisk White Well ได้รับการเคารพในฐานะศาลเจ้ามานานหลายศตวรรษ คนออร์โธดอกซ์มาหาเขาจากทุกที่ ในสมัยโบราณ โบสถ์สูงตระหง่านเหนือน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ ในวันที่นำไอคอนมหัศจรรย์ (11 สิงหาคม) ไปที่ Zaraysk เช่นเดียวกับในช่วงภัยพิบัติระดับชาติ ขบวนแห่ถูกนำไปที่ White Well

เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงที่อหิวาตกโรคระบาดในปี พ.ศ. 2373, 2391, 2414 Zaraytsy ไปที่ฤดูใบไม้ผลิพร้อมกับภาพอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัส ที่นี่มีการสวดอ้อนวอนต่อ Nikolai Ugodnik โดยขอคำอธิษฐานต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้าเพื่อช่วยกอบกู้เมือง Zaraysk จากความโชคร้าย ... และโรคระบาดก็หยุดลง แม้แต่ในยุคโซเวียต เมื่อขบวนแห่ไม้กางเขนถูกสั่งห้าม ผู้คนยังคงมาที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทีละคนหรือเป็นกลุ่มเล็กๆ เพื่อสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือและการรักษา

การรักษาจะเกิดขึ้นในวันนี้ ดังนั้นในปี 1988 ชาวเมือง Kharkov ซึ่งป่วยด้วยโรคมะเร็งกระเพาะอาหารเมื่อสิบแปดปีก่อนจึงมาที่ Zaraysk กับสามีของเธอโดยเคยได้ยินเกี่ยวกับฤดูใบไม้ผลิที่รักษาได้ พวกเขาร่วมกันสวดอ้อนวอนถึง Nicholas the Wonderworker และเอาน้ำจากน้ำพุ ผู้หญิงคนนั้นก็หายเป็นปกติ

เกือบสิบปีต่อมา ชาวเมือง Zaraysk เล่าให้ Archpriest Valery Romanov ฟังถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเพื่อนของเขาซึ่งมาจากอาร์เมเนีย เพื่อนของเขาป่วยเป็นโรคผิวหนังมานานและไม่สามารถรักษาให้หายได้ ฉันมาที่ Zaraysk โดยหวังว่าจะมีปาฏิหาริย์ เพื่อนคนหนึ่งพาเขาไปที่บ่อน้ำและราดเขาด้วยน้ำมนต์ทั้งถังซึ่งทำให้เขาหมดสติไป มีการเรียกรถพยาบาล แต่ไม่จำเป็นต้องมีการแทรกแซงทางการแพทย์ ผู้ป่วยรู้สึกตัวและเห็นว่าโรคผิวหนังของเขาหายไปอย่างไร้ร่องรอย

ตั้งแต่ไหน แต่ไรมาในความทรงจำของการนำไอคอนมหัศจรรย์ของนักบุญ (วันนี้ตรงกับวันเกิดของ Nicholas the Wonderworker) จึงมีการจัดตั้งเทศกาลคริสตจักรขึ้น เริ่มต้นวันก่อนเวลา 16.00 น. ด้วยการร้องเพลงสวดมนต์พร้อมให้พรด้วยน้ำและบริการรำลึกถึงการพักผ่อนชั่วนิรันดร์ของผู้ที่น่าจดจำตลอดไป - นักบวช Eustathius เจ้าชายธีโอดอร์ผู้พลีชีพผู้รุ่งโรจน์ Eupraxia และ Baby John เริ่มเวลา 18.00 น เฝ้าระวังตลอดทั้งคืนกับนักกายกรรมกับนักบุญ และในวันถัดไป พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และการสวดอ้อนวอนอันเคร่งขรึม

ในสมัยโบราณในวันนี้นักบวช Zaraysk ไปเยี่ยมบ้านของนักบวชซึ่งทักทายพวกเขาด้วยขนมปังและเกลืออย่างจริงใจ เด็ก ๆ ไปกันเป็นกลุ่ม ๆ ตามบ้าน และในวันคริสต์มาส พวกเขาได้ถวายเกียรติแด่นักบุญยอห์น นิโคลัส ร้องเพลงลูกทุ่งพิเศษ - เกียรติศักดิ์. นี่คือหนึ่งในโองการเหล่านี้จากหนังสือของ Archpriest Vasily Izyumsky "Zaraisk Shrine":

"มิโคลา มิโคลา แซงต์โมไจสก์ ซาไรสค์

ผู้สัญจรไปมาในทะเล ผู้สารภาพบาปต่อแผ่นดิน

และฝูงนอกใจก็รู้จักมิโคล่า

และพวกเขาจุดเทียนให้ Mikola เพื่อเป็นขี้ผึ้งของ Yara วันก่อนของ Medvyana

ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์ พระสิริคือฤทธานุภาพ

ในดินแดนทั้งหมดของเขาในทุกถิ่นฐานของเขา

ขอทรงพระเจริญยิ่งยืนนานเทอญ สาธุ"

ไอคอนซาเรย์สค์

ไม่ไกลจากมอสโกคือเมือง Zaraysk ของรัสเซียโบราณ ตามตำนาน ดินแดนแห่ง Zaraysk ได้รับการอนุรักษ์เป็นเวลาเก้าศตวรรษโดยภาพอันน่าอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัส นักบุญแห่งโลก Lycia หรือที่ผู้คนเรียกกันว่า Nicholas of Zaraisk ประวัติของภาพอัศจรรย์มีดังนี้

ตั้งแต่สมัยโบราณ ไอคอนของเซนต์นิโคลัสแห่งคอร์ซุน (ต่อมาเรียกว่าซาไรสก์) ตั้งอยู่ในเมืองคอร์ซุน บนชายฝั่งทะเลดำ ในโบสถ์ในนามของอัครสาวกเจมส์ ซึ่งแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟ ถึงอัครสาวกวลาดิมีร์รับบัพติสมา ไอคอนแสดงภาพนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ในชุดพิธีการของบาทหลวง รูปนกฟีโลเนียนรูปกากบาทและโอโมฟอร์ไรออนสีขาวโดยกางแขนออกกว้าง เขาอวยพรด้วยมือขวาและถือพระวรสารไว้บนมือซ้ายที่คลุมด้วยผ้าเช็ดหน้า ภาพอัศจรรย์ได้ช่วยรักษาคนจำนวนมากให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บ ในปี ค.ศ. 1224 Nikolai ช่างมหัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีรูปเคารพอยู่ในพระวิหารได้ปรากฏตัวในความฝันต่อนักบวชแห่งวิหาร Korsun ซึ่งเป็นชาวกรีก Eustathius และสั่งให้: "นำรูปเคารพของฉันไปที่ดินแดน Ryazan ฉันต้องการอยู่ที่นั่นในภาพลักษณ์ของฉันและทำงานปาฏิหาริย์และเชิดชูสถานที่ ... ” พระสงฆ์ไม่รีบร้อนที่จะปฏิบัติตามพระประสงค์ของนักบุญ นักปาฏิหาริย์ปรากฏตัวสามครั้งต่อนักบวชที่ไม่แน่ใจและเมื่อ Eustathius ถูกลงโทษด้วยการตาบอดเนื่องจากการไม่เชื่อฟังและได้รับการรักษาด้วยการกลับใจนักบวชและครอบครัวของเขาจึงออกเดินทาง ... เนื่องจากการจู่โจมของชาวมองโกล - ตาตาร์พวกเขาจึงต้อง ไม่ได้เคลื่อนที่ไปตามดินแดน Polovtsian แต่อ้อมผ่านยุโรป แต่เส้นทางที่นักเดินทางเลือกนั้นเต็มไปด้วยอุปสรรคและอันตราย และทุกครั้งที่ภาพอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัสช่วยชีวิตนักเดินทางจากความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ในเวลาเดียวกันในปี 1223 เจ้าชาย Feodor Yuryevich ลูกชายของเจ้าชาย Ryazan Yuri Ingvarevich ได้รับอาณาเขต Zaraisk จากพ่อของเขา เมื่อปาฏิหาริย์เกิดขึ้นบนดินแดน Korsun กับ Eustathius นักบุญนิโคลัสผู้น่ารื่นรมย์ประกาศในความฝันให้เจ้าชายธีโอดอร์เกี่ยวกับการมาถึงของภาพลักษณ์ของเขาในเมือง Zaraysk ดังที่พงศาวดารกล่าวไว้ว่า "นิโคลาผู้อัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ปรากฏตัวต่อเจ้าชายฟีโอดอร์ ยูรีเยวิชแห่ง Ryazan ผู้เชื่อที่ถูกต้อง" และกล่าวว่า: "เจ้าชาย ไปพบกับภาพลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของคอร์ซุน เพราะข้าพเจ้าต้องการอยู่ที่นี่และทำการอัศจรรย์ และฉันจะวิงวอนขอต่อคุณ พระคริสตเจ้าผู้ทรงเมตตาและรักมนุษย์ พระบุตรของพระเจ้า ขอให้พระองค์ประทานมงกุฎแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ ภรรยาและลูกชายของคุณแก่คุณ เจ้าชาย Feodor Yuryevich ผู้มีความสุขตื่นขึ้นคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้และเริ่มถาม Pleasant: "โอ้ Nikola ช่างมหัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่! คุณจะวิงวอนพระเจ้าผู้ทรงเมตตาให้ฉันรับรองมงกุฎแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์และภรรยาและลูกชายของฉันได้อย่างไร เพราะฉันยังไม่ได้แต่งงาน และฉันก็ไม่มีผลจากครรภ์”... แต่ทันทีที่เขาไปพบกับภาพที่น่าอัศจรรย์ตามที่ผู้ทำปาฏิหาริย์สั่งเขา , - เรื่องราวยังคงดำเนินต่อไปในพงศาวดาร - และเขามาถึงสถานที่ที่กล่าวถึงในความฝันและเห็นจากที่ไกล ๆ เป็นแสงที่อธิบายไม่ได้ส่องมาจากภาพอัศจรรย์ และเขาก็ตกหลุมรักภาพอันน่าอัศจรรย์ของ Nikola ด้วยหัวใจที่สำนึกผิด น้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของเขาราวกับไอพ่น และเจ้าชายธีโอดอร์ก็ทรงนำภาพอัศจรรย์นั้นไปยังแคว้นของพระองค์ และปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์มาจากภาพที่น่าอัศจรรย์ และวิหารถูกสร้างขึ้นบนดินแดนแห่ง Zaraisk ในนามของ Nikola Korsunsky นักอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ตั้งแต่ไหน แต่ไรมา งานฉลองของโบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงการนำสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของนักบุญ (วันนี้ตรงกับวันเกิดของ Nicholas the Wonderworker) เริ่มวันก่อนเวลา 16.00 น. ด้วยการร้องเพลงสวดมนต์ด้วยน้ำให้พร ตั้งแต่เวลา 18.00 น. การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนจะเริ่มขึ้นโดยผู้นับถือศาสนาคริสต์ไปหานักบุญ และในวันถัดไปจะมีการทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และพิธีสวดมนต์

ก่อนการปฏิวัติในปี 1917 ในวันนี้ คณะสงฆ์ Zaraysk ได้ไปเยี่ยมบ้านของนักบวชซึ่งทักทายพวกเขาอย่างจริงใจด้วยขนมปังและเกลือ เด็ก ๆ ไปบ้านเป็นกลุ่ม ๆ และสรรเสริญนักบุญ นิโคลัสร้องเพลงพื้นบ้านพิเศษ - "ความรุ่งโรจน์"

ดังนั้นภาพที่น่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัสจึงมาถึงดินแดนแห่ง Zaraisk ในสถานที่ประชุม (การประชุม) ของไอคอน น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า White Well ซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้พวยพุ่ง

ข้อความนี้เป็นบทนำจากหนังสือดินแดนแห่งพระแม่มารี ผู้เขียน Prudnikova Elena Anatolievna

ไอคอนคืออะไร? ในภาษากรีก “icon” หมายถึง “ภาพ” ตามตำนาน ไอคอนชิ้นแรกวาดโดย Evangelist Luke และตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็โต้เถียงกันเกี่ยวกับพวกเขา นักบุญเอพิฟาเนียสแห่งไซปรัส (ศตวรรษที่ 4) ครั้งหนึ่งขณะอยู่ในปาเลสไตน์เห็นผ้าคลุมหน้าในโบสถ์

จากหนังสือโรงเรียนเทววิทยา ผู้เขียน Kuraev Andrey Vyacheslavovich

แล้วไอคอนคืออะไร? Galina Kolpakova นักวิจารณ์ศิลปะ “สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่ากวี นักแต่งเพลง และนักศาสนศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 8 ยอห์นแห่งดามัสกัส: "ข้าพเจ้าได้เห็นหน้ามนุษย์ของพระเจ้า และจิตวิญญาณของข้าพเจ้าได้รับความรอด" จำเป็นต้องใช้ไอคอนเพื่อให้บุคคลสามารถเห็นไอคอนที่เขาต้องการได้

จากหนังสือ 1,000 คำถามและคำตอบเกี่ยวกับความเชื่อ คริสตจักร และศาสนาคริสต์ ผู้เขียน กูเรียโนว่า ลิเลีย

ไอคอนแห่งคริสต์มาส งานที่สำคัญที่สุดของไอคอนคือการแสดงโลกภายในที่มองไม่เห็นของคริสเตียน ผ่านสีที่มองเห็นได้เพื่อสื่อความหมายทางจิตวิญญาณของสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลเมื่อเขาพบพระเจ้า ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้เกี่ยวกับเรื่องสัญลักษณ์มากมายที่พวกเขา "บิดเบือน"

จากหนังสือวันหยุด โบสถ์ออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน อัลมาซอฟ เซอร์เก ฟรันต์เซวิช

ไอคอน จะต้องเข้าใจดีว่าไอคอนไม่ใช่วัตถุบูชา นี่คือพระฉายาลักษณ์ของพระเจ้า พระมารดาหรือนักบุญที่ทรงมอบให้เราเพื่อที่เราจะสามารถดึงดูดพวกเขาอย่างมีสมาธิ คุณสมบัติอื่นของไอคอนไม่ใช่จิตวิญญาณอีกต่อไป แต่เป็นจิตวิญญาณ ไอคอนคือประตูสู่อีกโลกหนึ่งไปสู่อีกโลกหนึ่ง

ผู้เขียน Gippius Anna

ไอคอน - สวัสดี! คุณมีพระมารดาของพระเจ้าที่อธิษฐานหรือไม่? - ไอคอนของคุณอยู่ที่ไหนกับหน้าอก? ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon ปรากฎบนไอคอนตั้งแต่อายุยังน้อยก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในมือของเขาเขามีกล่องสมุนไพรและช้อน ("คนโกหก" ใน Church Slavonic) เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ

จากหนังสือ Matrona of Moscow จะช่วยทุกคนได้อย่างแน่นอน! ผู้เขียน Chudnova Anna

จากหนังสือ 100 คำอธิษฐานขอความช่วยเหลือด่วน. คำอธิษฐานหลักเพื่อเงินและความเป็นอยู่ที่ดี ผู้เขียน เบเรสโตวา นาตาเลีย

จากหนังสือแนวคิดของรัสเซีย: วิสัยทัศน์ที่แตกต่างของมนุษย์ ผู้เขียน ชปิดลิก โธมัส

ไอคอนมหัศจรรย์ ปาฏิหาริย์ที่แท้จริงมาพร้อมกับการกำเนิดของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "การค้นหาผู้สูญหาย" ซึ่งวาดตามคำขอและพรของ Matronushka แต่เท่านั้น

จากหนังสือ Far Parish (ชุด) ผู้เขียน Konyaev Nikolai Mikhailovich

จากหนังสือปรากฏการณ์ไอคอน ผู้เขียน Bychkov Viktor Vasilievich

ไอคอนรัสเซีย ในจิตสำนึกทางศาสนาของรัสเซีย ไอคอนอยู่ในสถานที่พิเศษ แน่นอนว่า นี่ไม่ได้หมายความว่าจิตรกรไอคอนทุกคนมีความรู้เกี่ยวกับเทววิทยาของไอคอนถึงขนาดที่นักเทววิทยาและนักคิดชาวรัสเซียสมัยใหม่พัฒนาขึ้น อย่างไรก็ตาม คุณสามารถ

จากหนังสือ 105 ไอคอนมหัศจรรย์และคำอธิษฐานถึงพวกเขา การรักษา การป้องกัน การช่วยเหลือ และการปลอบโยน ศาลเจ้าที่ทำงานด้วยปาฏิหาริย์ ผู้เขียน Mudrova Anna Yurievna

ไอคอนแลก เมื่อคุณเข้าไปในพระวิหารไอคอนนี้จะถูกจุดเทียนเสมอ ... และภาพจะถูกวางไว้ในลักษณะที่ดูเหมือนว่าเปลวเทียนที่สะท้อนอยู่ในกระจกของกล่องไอคอนกระจายแสงสนธยา ที่หนาขึ้นบนไอคอนและพื้นที่ที่พระมารดาของพระเจ้าตั้งอยู่ผสานเข้ากับพื้นที่

จากหนังสือ Volume V. Book 1. การสร้างสรรค์ทางศีลธรรมและการบำเพ็ญตบะ ผู้เขียน Studit Theodore

ไอคอนทั้งหมดข้างต้นของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนา ทัศนศิลป์ในความเป็นจริงไบแซนไทน์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมุ่งเน้นไปที่ปรากฏการณ์ศักดิ์สิทธิ์และศิลปะหลักของวัฒนธรรมไบแซนไทน์ซึ่งเกิดขึ้นในนั้นก่อตัวและไปถึง

จากหนังสือ 50 คำอธิษฐานหลักเพื่อเงินและความเป็นอยู่ที่ดี ผู้เขียน เบเรสโตวา นาตาเลีย

ไอคอน "Trinity" รัสเซีย, มอสโก, โบสถ์ Nikon ในเสาหลัก, ด้านหลัง Tretyakov Galleryไอคอนมหัศจรรย์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ ทรินิตี้ที่ให้ชีวิตเขียนในศตวรรษที่ 15 โดย Andrei Rublev นี่คือศาลเจ้าที่เคารพนับถือที่สุดของ Trinity-Sergius Lavra เธอยังเป็นหนึ่งในที่สุด

จากหนังสือ ของขวัญชิ้นหลักให้ลูกคุณ ผู้เขียน Gippius Anna

ไอคอนและไม้กางเขน 71. หากคุณ จักรพรรดิ ปฏิเสธความเลื่อมใสของไอคอน และพิจารณาไม้กางเขนที่คู่ควรแก่การเคารพ ประการแรก ข้าพเจ้าไม่สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้ เพราะความเคารพของสิ่งหนึ่งและสิ่งอื่นนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก (สำหรับ ไอคอนและไม้กางเขนร่วมกันเพราะการปรากฏตัวขององค์พระผู้เป็นเจ้า

จากหนังสือของผู้แต่ง

Troparion ถึง St. Nicholas the Wonderworker ต่อหน้าไอคอนของเขาที่เรียกว่า "Zaraiskaya" เปล่งเสียง 4 วิหารที่เปล่งประกายที่สุดของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณพ่อนิโคลัสผู้ชาญฉลาดของพระเจ้าชำระจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระคุณแห่งสวรรค์ ขอร้องและปกคลุมด้วยทั้งหมดของคุณ - omophorion ผู้มีเกียรติ คุณได้รับจากมือของ Virgin บริสุทธิ์ที่สุด และตรัสรู้

จากหนังสือของผู้แต่ง

ไอคอนของนักบุญอุปถัมภ์โดยทั่วไปและไอคอนที่วัดโดยเฉพาะ เป็นการดีมากที่จะแขวนไอคอนของนักบุญอุปถัมภ์ไว้ที่มุมสีแดงหรือเหนือเปล และมักจะหันไปหาเธอพร้อมกับคำอธิษฐานต่อนักบุญของพระเจ้า พูดง่ายๆ ในคำพูดของคุณเอง ผ่านไป มีหรือไม่มี

มหาวิหารเซนต์นิโคลัสผู้มหัศจรรย์ใน Zaraysk เป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ของสังฆมณฑลมอสโก

ชื่อสามัญคือ Nikolsky Cathedral; วิหารนิโคลัส; วิหารนิโคลัส; วิหารเซนต์นิโคลัส; วิหารนิโคลัสแห่ง Mirliki; วิหารเซนต์นิโคลัส; วิหารเซนต์นิโคลัส.

มหาวิหารตั้งอยู่ใน Zaraysk เขต Zaraisk จังหวัด Ryazan (ปัจจุบันคือเขต Zaraisky ของภูมิภาคมอสโก) เครมลิน สถานะ - ใช้งานอยู่

เรื่องราว

ช่วงเวลาก่อนปี 1917

รากฐานแรกของคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nicholas ในเมือง Zaraysk ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่าเมือง "สีแดง" หมายถึงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 13 และร่วมสมัยกับการนำไอคอนของ St. Nicholas จากเมือง Korsun ไปยังดินแดน Ryazan

Yuri Igorevich แกรนด์ดยุกแห่ง Ryazan มีเรื่องเล่าในตำนานเกี่ยวกับการนำไอคอนของ St. นิโคลัส

“เมื่อได้ยินว่ารูปอัศจรรย์มาถึง จึงพาบาทหลวง Euphrosynus the Holy Mountaineer ไปด้วย เขาไปยังแคว้นของลูกชาย และเห็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์จากรูปอัศจรรย์ ในเมืองชื่อ Red ได้รับคำสั่งให้สร้างพระวิหาร ในนามของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ในไม่ช้าวัดแห่งนี้ก็ถูกสร้างขึ้นและถวายโดยบิชอป Euphrosynus ในวิหารนั้น ภาพของ Korsun ถูกวางไว้ และ Grand Duke ผู้สูงศักดิ์พร้อมกับ Bishop Euphrosynus ก็จากไปด้วย ความสุขที่ยิ่งใหญ่สำหรับเมือง Ryazan ของเขา "

เวลาของการก่อสร้างแทนที่จะเป็นโบสถ์ไม้หินของ Nikolai ไม่เป็นที่รู้จักอย่างแม่นยำ แต่ในหนังสือของเมือง Zaraisk ถึงชาวเมืองและชาว Chernoslobodsky ในปี 1625 - โบสถ์วิหาร

"ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker of Zaraz"

ถูกระบุว่าเป็นหินและในขณะเดียวกันก็สังเกตว่าตามคำพูดของ Archpriest Nikita ใน

“เมื่อปี 1622 โดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิ ส่งมาจากมอสโกตามคำสั่งของพระบรมมหาราชวัง เสมียน Bogdan Desyatov และเสมียน Oleksy Bludov และโดยพระคุณของพระเจ้า ภาพและหนังสือ และอาคารโบสถ์อันยิ่งใหญ่ถูกคัดลอกเข้าสู่การสำรวจสำมะโนประชากร หนังสือระเบียบมอสโกของพระบรมมหาราชวัง”

หากไม่มีคำอธิบายของมหาวิหารที่รวบรวมโดย Bogdan Desyatov เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าการส่งมาจากมอสโกวนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการสร้างหินของมหาวิหารเซนต์นิโคลัสซึ่งสร้างโบสถ์ใด ๆ

"แต่โบราณกาลเป็นองค์อธิปัตย์"

วิหาร Nikolsky ในปัจจุบันสร้างขึ้นในปี 1681 ตามกฎบัตรของ Tsar Fyodor Alekseevich ซึ่งได้รับจากคำสั่งของพระบรมมหาราชวัง

ในรูปลักษณ์ภายนอก อาสนวิหารเป็นตัวแทนของรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ายาว 34 อาร์ชิน ยาว 34 อาร์ชิน กว้าง 20 และสูง 24 อาร์ชิน มีโดม 5 อันเป็นรูปแปดเหลี่ยมตัดผ่านมงกุฎที่ด้านบนและพระจันทร์เสี้ยวที่ด้านล่าง ทัศนียภาพภายนอกของอาสนวิหารด้วยการขยายหน้าต่างซึ่งขณะนั้นแคบและเล็กทำให้สูญเสียลักษณะของสมัยโบราณไปโดยสิ้นเชิง มุขด้านตะวันตกของอาสนวิหารซึ่งมีลักษณะคล้ายกระโจม บนเสาหินกลม 14 ต้นที่มี เมืองหลวงและฐานได้รับความเดือดร้อนน้อยลงจากการกระจายซ้ำ

การระบุเวลาที่แน่นอนของอุปกรณ์ภายในอาสนวิหารซึ่งเป็นสัญลักษณ์สามชั้นที่ตั้งอยู่ที่นั่นยังมาไม่ถึงเรา แต่สามารถนำมาประกอบกันได้หากไม่ใช่ต้นศตวรรษที่ 19 ก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นปีสุดท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา

ในปีพ.ศ. 2391 เทวรูปสัญลักษณ์ซึ่งขู่ว่าจะร่วงหล่นถูกรื้อออกและติดตั้งใหม่อีกครั้ง และปิดทองบนนั้นด้วยการทำความสะอาด ไอคอนต่างๆ ได้รับการแก้ไข ในหมู่พวกเขามีค่อนข้างน้อย - สไตล์โบราณ แต่ด้วยความขยันหมั่นเพียรของจิตรกรที่ปลูกในบ้านจึงเป็นเรื่องยากที่จะสรุปเกี่ยวกับสมัยโบราณของพวกเขา

จิตรกรรมฝาผนังยังไม่คงความเก่าแก่ดั้งเดิมไว้ และได้รับการบูรณะใหม่ถึงสองครั้ง ดังจะเห็นได้จากจารึกเหนือประตูด้านทิศตะวันตกของวัดซึ่งระบุว่า:

“ในปี ค.ศ. 1760 โบสถ์อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่ด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังภายใต้พระอัครสังฆราช Jeremiah Timofeevich เพื่อระลึกถึงพี่น้องของเมือง Zaraysk พ่อค้า Nikolai Mikhailov Zaitsevsky ในปี พ.ศ. 2392 ผนังได้รับการบูรณะใหม่โดยเขียนภายในและภายนอก

ตามสภาพของปี พ.ศ. 2416 นักบวช ผู้ช่วยนักบวช 1 คน มัคนายก 1 คน และผู้แต่งเพลงสดุดี 2 คนถูกจัดให้อยู่ในคณะสงฆ์

ช่วงเวลาหลัง พ.ศ. 2460

ศตวรรษที่ 20 สำหรับ คนออร์โธดอกซ์กลายเป็นช่วงเวลาแห่งการทดลองนองเลือดและความเศร้าโศก เขต Zaraisky จนบัดนี้มีเกือบร้อย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในยุคโซเวียตกลายเป็นทะเลทรายแห่งจิตวิญญาณ โบสถ์ทั้งหมดยกเว้นการประกาศในเมืองถูกปิด กว่าครึ่งถูกทำลาย

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมหาวิหารเซนต์นิโคลัส อธิการคืออัครสังฆราช จอห์น สมีร์นอฟ ตามคำอธิบายของพนักงานของ Historical-Architectural, Artistic and Archeological Museum "Zaraisk Kremlin" พ่อจอห์นแม้จะมีข้อห้าม แต่ก็ยังถือไอคอนของ St. นิโคลัสในหมู่บ้านรอบ ๆ ทำหน้าที่สวดอ้อนวอนขอให้ไม่ลืมนิโคลัสที่พอใจของพระเจ้า นักบวชร่วมกับนักบวชที่ซื่อสัตย์พยายามทุกวิถีทางเพื่อป้องกันการปิดมหาวิหารเซนต์นิโคลัสและโบสถ์ออร์โธดอกซ์อื่น ๆ

อย่างไรก็ตาม ในปี 1922 วิหารเซนต์นิโคลัสถูกพรากไปจากผู้ศรัทธา และอีกเจ็ดปีต่อมา วิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ก็ถูกปิดเช่นกัน วิหารเครมลินถูกปล้นอย่างโหดเหี้ยม ทองคำและเงินหลายร้อยปอนด์ถูกยึดไป เงินเดือนที่มีค่าที่สุดซึ่งบริจาคโดยซาร์ Vasily Shuisky หายไปจากไอคอนอย่างไร้ร่องรอย หนังสือโบสถ์โบราณและของขวัญจากเจ้าชาย Dmitry Pozharsky และโบราณวัตถุอื่น ๆ ของโบสถ์หายไป

ในปีพ.ศ. 2480 หลังจากการปราบปรามครั้งใหญ่ บาทหลวงจอห์น สมีร์นอฟซึ่งถูกใส่ร้ายในกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติถูกจับกุม หลังจากการพิจารณาคดีสั้น ๆ เขาถูกตัดสินให้ โทษประหาร. นักบวชยอมรับความทุกข์ทรมานที่สนามฝึก Butovo ในปี 2000 เขาได้รับการยกย่องในฐานะผู้พลีชีพใหม่ของรัสเซีย

วิหารเซนต์นิโคลัสยังคงถูกทำลายและเสื่อมโทรมจนถึงปี 1990 เริ่มแรกใช้เป็นที่จัดแสดงนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ จากนั้นจึงกลายเป็นที่เก็บถาวรและคลังสินค้า

ในปี อำนาจของสหภาพโซเวียตเมื่อวัดอยู่ในความเสื่อมเสีย ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัสก็ถูกนำออกจาก Zaraysk ในปี 2502-2504 รูปแบบภายนอกของมหาวิหารได้รับการบูรณะ

ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา เพื่อปรับปรุงการปกป้องอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม มหาวิหารเซนต์นิโคลัสในเมือง Zaraysk ได้รับการจัดให้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของ RSFSR ภายใต้การคุ้มครองและความสำคัญระดับชาติ

บริการศักดิ์สิทธิ์ในอาสนวิหารได้กลับมาทำงานอีกครั้งตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2535 มีโรงเรียนวันอาทิตย์ คริสตจักรตำบลดำเนินกิจกรรมเผยแพร่ นักบวชได้ปรับปรุงบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ "บ่อน้ำสีขาว" ในบริเวณที่มีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัส โบสถ์ Nikolskaya และสถานที่อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นี่ วันที่ 11 สิงหาคมของทุกปี จะมีการจัดงานเฉลิมฉลองทั่วทั้งเมืองเพื่อเป็นเกียรติแก่การนำสัญลักษณ์ของนักบุญนิโคลัสแห่งซาราซสกี ปัจจุบัน อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสได้รับการจัดให้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐให้เป็นสมบัติของชาติ

สมบัติของโบสถ์ที่มีชื่อเสียง

ไอคอนมหัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัส

ในบรรดาวัตถุโบราณอันศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในวิหาร Nikolsky ศาลเจ้าหลักของมหาวิหารสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ - ไอคอนวิหารอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัสซึ่งนำมาในปี 1224 จากเมือง Korsun ไปยังเขต Ryazan โดยบาทหลวง Eustathius

ไอคอนนี้มีภาพปาฏิหาริย์ของนักบุญและทุ่งนาสิบเจ็ดภาพ กว้าง 25 ¼ เวอร์โชค และไม่มีปาฏิหาริย์ สูง 15 ½ เวอร์โชค และกว้าง 10 เวอร์โชค เซนต์นิโคลัสเป็นภาพที่เติบโตเต็มที่ในเสื้อคลุมรูปกากบาทพร้อมโอโมฟอร์เรียน มือขวานักบุญถูกเหยียดออกเพื่อขอพร และด้านซ้ายเป็นพระกิตติคุณ ทางด้านขวาในวงกลมเล็กๆ เป็นรูปพระผู้ช่วยให้รอด พระหัตถ์ประทานพรแก่นักบุญ และประทานพระกิตติคุณทางด้านซ้าย ด้านซ้ายในพระหัตถ์ วงกลมเดียวกันคือพระมารดาของพระเจ้าที่มีโอโมโพเรี่ยนยื่นออกมาอยู่ในพระหัตถ์

ตามภาพวาดไอคอนนี้เป็นของสไตล์ไบแซนไทน์โบราณ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันได้รับการต่ออายุซ้ำ ๆ ซึ่งพิสูจน์ได้จากความสว่างของสีและคำจารึกบนไอคอน:

"ภาพที่น่าอัศจรรย์นี้ได้รับการซ่อมแซมโดย Nikita Levontiev พ่อค้าชาวมอสโกในปี พ.ศ. 2340"

ในปี 1608 ไอคอนของเซนต์ Nicholas โดย Tsar Vasily Ivanovich ได้รับการตกแต่งด้วยทองคำบริสุทธิ์พร้อมหินและไข่มุกดังที่เห็นได้จากจารึกบนแผ่นพิเศษซึ่งติดอยู่ที่ด้านล่างของฉากซึ่งเขียนเป็นสคริปต์:

“ ตามคำสั่งของซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้รับพรและ Grand Duke Vasily Ioannovich of All Rus ' เงินเดือนนี้ถูกสร้างขึ้นจากภาพลักษณ์ของ Nicholas of Zaraisk ผู้ทำปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ในปีที่สองของรัฐฤดูร้อน 7116 (1608)”

riza ที่จัดโดย Shuisky ครอบคลุมภาพนักบุญเพียงรูปเดียว และภาพแห่งปาฏิหาริย์ของเขาถูกปิดทับด้วยเงินเดือนปิดทองในเวลาต่อมา แม้ว่า Shuisky คนเดียวกันจะทำแผ่นจารึกทองคำก็ตาม

ในเงินเดือนของ [ไอคอนทองคำบริสุทธิ์ประมาณหกปอนด์ หินหลากสีหนึ่งร้อยสามสิบสามเม็ด เม็ดเบอร์มิทซ์สามเม็ด และไข่มุกเม็ดใหญ่และขนาดกลางหนึ่งพันหกร้อยเม็ด

เงินเดือนที่จัดโดย Shuisky ยังคงลักษณะของสมัยโบราณไว้อย่างสมบูรณ์ แม้จะมีการแก้ไขในปี 1793 และ 1881

โบราณวัตถุอื่นๆ ของโบสถ์

นอกจากไอคอนเซนต์แล้ว นิโคลัส ในอาสนวิหารในยุคก่อนการปฏิวัติ มีโบราณวัตถุจำนวนหนึ่งถูกเก็บรักษาไว้ ส่วนหนึ่งเป็นของคริสต์ศตวรรษที่ 15 บางส่วนเป็นของคริสต์ศตวรรษที่ 17 ซึ่งสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือ:

  1. ผ้าห่อศพของศตวรรษที่ 15 ปักด้วยผ้าไหมสีทองและสีน้ำเงิน ทับบนผ้าคราเชนินา บนนั้นปักด้วยเงินและผ้าไหมเป็นร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งวางอยู่ในโลงศพ ใกล้กับพระเศียรของพระมารดาของพระเจ้า แนบพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดและหญิงถือมดยอบ ยอห์น นักศาสนศาสตร์ โจเซฟ และนิโคเดมัสแสดงอยู่ที่เท้า ที่มุมของผ้าห่อศพมีทูตสวรรค์สี่องค์พร้อมระฆัง เหนือพระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดในวงกลมเล็ก ๆ มีภาพพระวิญญาณบริสุทธิ์
  2. พระกิตติคุณพิมพ์ในปี 1606 และติดไว้ที่มหาวิหารโดย Vasily Ivanovich Shuisky
  3. พระกิตติคุณพิมพ์ในปี ค.ศ. 1689 และมีขนาดที่น่าทึ่ง มีความยาว 16 นิ้ว กว้าง 11 นิ้ว ขอบและสันของมันถูกหุ้มด้วยเงินปิดทองขนาดใหญ่ พระกิตติคุณทั้งฉบับพร้อมเงินเดือนมีน้ำหนัก 1 พุด 25 ปอนด์ บนกระดานด้านบนของชิ้นกลางประดับด้วยคริสตัล 8 เม็ด เป็นภาพการเสด็จลงนรกของพระคริสต์ ที่มุมของภาพของผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คน เช่นเดียวกับงานชิ้นกลางที่ไล่ตาม ที่ด้านข้างของผลงานชิ้นเอกมีภาพสัญลักษณ์สี่ประการ: การตรึงกางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้า การปลดออกจากไม้กางเขน ตำแหน่งในอุโมงค์ฝังศพ และ พระกระยาหารมื้อสุดท้าย. บนแผ่นเดียวกันด้านบนและด้านล่างมีข้อความว่า

    "นำไปที่อาสนวิหารของ Great Wonderworker บิชอปของพระเจ้านิโคลัสในเมือง Zaraysk ที่มีความสุขด้วยค่าใช้จ่ายของนักบวช Trofim Vasilyevich ในฤดูร้อนปี 1724 ในเดือนธันวาคมของวันที่ 6 ภายใต้ Archpriest Alexei Eliseevich ในความทรงจำของ พ่อแม่ของเขา."

    จารึกอีกแผ่นหนึ่งระบุชื่อพ่อแม่และญาติของผู้ฝากที่ล่วงลับไปแล้ว
  4. ไม้กางเขนแท่นบูชา ปิดทองเงิน สร้างใหม่ภายใต้ Archpriest Demetrius ในปี 1617 ดังที่เห็นได้จากจารึกบนไม้กางเขน
  5. ไม้กางเขนแท่นบูชา จัดในปี 1624 โดย Anthony อาร์ชบิชอปแห่ง Ryazan
  6. ขันเงินที่ชำระด้วยน้ำซึ่งบริจาค ดังที่เห็นได้จากคำจารึกตามขอบ โดย Dmitry Ivanovich Godunov ในปี 1604
  7. ตะเกียงเงินลงยา จัดสร้างปี 2214
  8. จานเงินสองใบที่เจ้าชาย Ivan Mikhailovich Khvorostin มอบให้กับอาสนวิหาร จัดเรียงไว้ดังที่เห็นได้จากจารึกในปี 1700
  9. จานเงินปิดทอง 2 ใบบริจาคโดยเจ้าชายฟีโอดอร์ อิวาโนวิช มสติสลาฟสกี
  10. ทัพพีเงิน รูปไข่ มีจาร

    "Kolomensky และ Kashirsky กระบวยนี้ของลอร์ด Varlam" ศตวรรษที่ 17

  11. เหรียญทองคำ มีรูปไม้กางเขนด้านหนึ่งมีข้อความในวงกลมว่า

    "ใน HOC SIGNO VINCES" ("สัญลักษณ์แห่งชัยชนะ"),

    และอีกอันหนึ่ง - แขนเสื้อของชาวโปรตุเกสที่มีจารึกวงกลมสองอัน:

    EMMANUIL R. PORTUGALIE AL. จี.วี.แอล. ใน. O.C+C. เอธิโอเปีย อาราเบีย เปอร์เซียน C.H." ("เอ็มมานูเอล กษัตริย์แห่งโปรตุเกส ซีซาร์แห่งเอธิโอเปีย อาระเบีย เปอร์เซีย ฯลฯ)

    เป็นของปลายศตวรรษที่สิบห้า และบริจาคให้กับมหาวิหาร ซึ่งอาจจะเป็นเจ้าชาย Mstislavsky คนเดียวกัน

พระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงของวัด

อธิการของวัด วันที่ อธิการบดี พ.ศ. 2342 - 2380 Smirnov, Pyotr Yakovlevich - นักบวชแห่งสังฆมณฑล Ryazan, คณบดีแห่ง Zaraisk และ Zaraisk District พ.ศ. 2416 - 2421 Remezov, Mikhail Ioannovich - นักบวชแห่งสังฆมณฑล Ryazan ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX Yastrebov, Andrei Kapitonovich - นักบวชแห่งสังฆมณฑล Ryazan ต้นศตวรรษที่ 20 Smirnov, Ivan Alekseevich - mitred archpriest ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไร้เดียงสาในช่วงเวลาแห่งการประหัตประหารและตอนนี้ได้รับการยกย่องในวิหารแห่ง New Martyrs และผู้สารภาพแห่งรัสเซีย พ.ศ. 2465 - 2535 ปัจจุบันอัครสังฆราชปีเตอร์สปิริโดนอฟ

ภาพ Zaraisk อันน่าอัศจรรย์ของ Nicholas the Wonderworker ถูกเก็บไว้ใน Cathedral of the Forerunner of the Zaraysk Kremlin ประวัติความเป็นมาของเมืองเชื่อมโยงกับไอคอนโบราณนี้ ในวันที่ 11 สิงหาคม ตามประเพณีท้องถิ่นที่ย้อนหลังไปหลายศตวรรษ ขบวนแห่ทางศาสนาอันเคร่งขรึมที่อุทิศให้กับนักบุญนิโคลัสจะเกิดขึ้น พงศาวดารโบราณกล่าวว่าไอคอนนี้นำมาจากแหลมไครเมียโดยนักบวชชาวกรีก Eustace ในปี 1225 ในเจ้าพระยาศตวรรษ Nikola Zaraisky มีชื่อเสียงจากปาฏิหาริย์ของเขาใน Kolomna ซึ่งเขาถูกพาตัวไปชั่วขณะช่วยเขาจากการรุกรานของพวกตาตาร์ไครเมีย ในXX ศตวรรษ ศาลเจ้าถูกส่งไปยังมอสโคว์เพื่อเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ แต่ในปี 2013 มันกลับไปที่เดิม

บนไอคอน Zaraysk โบราณ ภาพ Nicholas the Wonderworker เติบโตเต็มที่ สวมเสื้อคลุมรูปกางเขนและมีริบบิ้นรูปสังฆราชบนไหล่ พระหัตถ์ซ้ายถือพระวรสาร ส่วนพระหัตถ์ขวายกขึ้นแสดงการอวยพร ด้านบนเป็นร่างเล็กๆ ของพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า ถือผ้าคลุมอยู่ในมือ ภาพขนาดย่อจำนวน 17 ภาพที่มีฉากจากชีวิตของนักบุญวางอยู่รอบๆ ส่วนกลางของไอคอนตรงระยะขอบ จากภาพย่อเหล่านี้ เราสามารถติดตามเหตุการณ์สำคัญของชีวิตของนักบุญ ชีวิตของเขา และปาฏิหาริย์มรณกรรม

ทางด้านซ้ายถัดจากร่างของพระคริสต์แสตมป์แสดงให้เห็นนิโคลัสก้มศีรษะต่อหน้าคนรับใช้ที่สวมเสื้อคลุมสีขาวแบบเดียวกัน นี่คือฉากการถวายของนักบุญนิโคลัสในฐานะอาร์คบิชอปแห่งเมือง Myra ซึ่งเป็นศูนย์กลางของภูมิภาค Lycian ในเอเชียไมเนอร์ กลับจากการเดินทางทางทะเลของเขาจากปาเลสไตน์ซึ่งชวนให้นึกถึงขนาดย่อบน ด้านขวาไอคอน นิโคลัสต้องการเกษียณไปที่อาราม แต่ในนิมิตอันน่าอัศจรรย์ เขาได้ยินเสียงจากเบื้องบน: "นี่ไม่ใช่ทุ่งที่คุณตั้งใจจะออกผลตามที่คาดไว้"

นักบุญนิโคลัสไปที่เมือง Myra ซึ่งอาร์คบิชอปเสียชีวิตในเวลานั้น พระสงฆ์โต้เถียงกันเป็นเวลานานว่าจะเลือกใครเป็นผู้สืบทอดที่คู่ควรกับผู้ตาย แต่ไม่สามารถลงความเห็นเป็นเอกฉันท์ได้ ในที่สุด ทูตสวรรค์ก็ปรากฏตัวต่อนักบวชที่เก่าแก่ที่สุดของเมือง ผู้ซึ่งสั่งให้เขาไปที่ประตูโบสถ์ในตอนกลางคืนและดูว่าใครจะมาถึงพิธีตอนเช้าก่อนกัน ชายผู้นี้ตามที่ทูตสวรรค์ต้องการเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าบาทหลวงผู้ล่วงลับ ผู้อาวุโสเชื่อฟังคำสั่งและเริ่มรอผู้แสวงบุญคนแรกที่ทางเข้าวัด กลายเป็นนักบุญนิโคลัสและด้วยความยินยอมเป็นเอกฉันท์ของนักบวชในเมือง ชายผู้นี้ "ซึ่งการพิพากษาของพระเจ้าได้กำหนดไว้" ได้รับการถวายแด่ อันดับสูงสุดอาร์ชบิชอปแห่งไมร่า

ที่ขอบขวาของไอคอนคือเซนต์นิโคลัสกำลังล่องเรือ ในชีวิตของนักบุญมีปาฏิหาริย์หลายอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางทางทะเล ก่อนที่เขาจะได้รับแต่งตั้งเป็นอาร์คบิชอป นิโคลัสได้เดินทางจากเมืองปาทาราบ้านเกิดของเขาไปยังปาเลสไตน์เพื่อบูชาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระเยซูคริสต์ ระหว่างทาง Nicholas รู้สึกว่า "ปีศาจเข้ามาในเรือและต้องการจะจมเรือ" ทันทีที่เขาแบ่งปันความรู้สึกกับเพื่อนของเขา พายุที่น่ากลัวก็เริ่มขึ้น ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ ทะเลก็สงบลง ในการเดินทางเดียวกัน Nikolai ได้ชุบชีวิตกะลาสีที่ตกจากเสากระโดงเรือสูง ระหว่างทางกลับไปที่ Lycia นิโคลัสกลายเป็นตัวประกันของช่างต่อเรือไร้ยางอายซึ่งสัญญาว่าจะส่งเขาไปยังบ้านเกิดของเขาโดยแล่นไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามด้วยคำอธิษฐานของนักบุญนิโคลัส ลมแรงเริ่มพัดมาบนเรือซึ่งตรงกันข้ามกับความต้องการของกัปตันเรือ ตอกตะปูไปที่ชายฝั่งของ Lycia

ภายใต้เรือขนาดเล็กที่มีเรือเป็นผู้พลีชีพเซอร์เบีย Tsar Stefan Urosh ซึ่งอาศัยอยู่เกือบหนึ่งพันปีหลังจาก St. Nicholas the Wonderworker ตลอดชีวิตของเขาเขารู้สึกถึงการอุปถัมภ์ของนักบุญโบราณ ในข้อหาใส่ร้ายแม่เลี้ยงของเขา สเตฟานตาบอดและถูกคุมขังในอาราม Nicholas the Wonderworker ปรากฏตัวต่อชายตาบอด กระตุ้นให้เขาเข้มแข็งและไม่ท้อถอย หลังจากสตีเฟ่นอยู่ในอารามเป็นเวลาหลายปี ผู้ถูกเนรเทศก็ได้รับเกียรติด้วยนิมิตที่สองของนิโคลัส หลังจากนั้นสายตาของเขาก็กลับมาอย่างน่าอัศจรรย์ ไอคอนขนาดเล็กของ Zaraisk น่าจะเป็นภาพที่สามของเซนต์นิโคลัสต่อซาร์สตีเฟนเมื่อเขา "นอนบนเตียง" และนักบุญสั่งให้เขาเตรียมพร้อมสำหรับการพลีชีพ

ขนาดเล็กที่น่าสนใจอีกอันอยู่ทางด้านซ้ายใต้ภาพการถวายของนิโคลัสถึงตำแหน่งอาร์คบิชอป บนนั้นเราเห็นนักบุญ ต้นไม้ที่มีบ่อน้ำหิน และชายคนหนึ่งถือขวานอยู่ในมือ ในแบรนด์นี้คุณสามารถเห็นรูปปั้นปีศาจสีดำตัวเล็ก ๆ ออกมาจากแหล่งกำเนิด ของจิ๋วนี้เป็นการรวมสองปาฏิหาริย์ในยุคแรกเริ่มที่ดำเนินการโดยนักบุญนิโคลัสในเมืองลิเซีย ปาฏิหาริย์ครั้งแรกเกี่ยวกับต้นไม้ "ซึ่งปีศาจของไอดอลที่ไม่สะอาดอาศัยอยู่" ดำเนินการโดยนักบุญตามคำร้องขอของชาวหมู่บ้าน Plakomid ต้นไซเปรสที่ขวางทางครั้งหนึ่งเคยอุทิศให้กับเทพนอกรีตองค์หนึ่ง และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็นำความโชคร้ายมาสู่ผู้คนและสัตว์ทั้งหมดที่ผ่านไปมา พวกเขาพยายามจะโค่นต้นไม้ต้นนี้ แต่คนที่จับขวานล้มลงตาย ผ่านคำอธิษฐานของ Nicholas เท่านั้นที่ปีศาจออกมาจากต้นไซเปรสและต้นไม้ก็ถูกทำลาย เหตุการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นในหมู่บ้าน Andraoundrey ซึ่งมีปีศาจอาศัยอยู่ในบ่อน้ำ หญิงท้องถิ่นคนหนึ่งที่มาหาน้ำถูกผีโสโครกล่อลงไปในบ่อ และบางครั้งน้ำในแหล่งน้ำก็กลายเป็นพิษ และอีกครั้งผ่านการสวดอ้อนวอนของ Nicholas ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านนี้สามารถกำจัดคำสาปและหาแหล่งน้ำใหม่ได้

ในปี ค.ศ. 1608 ซาร์ Vasily Shuisky ได้ถวาย riza ทองคำที่อุดมไปด้วย "หินและไข่มุก" ให้กับศาลเจ้า Zaraysk น่าเสียดายที่ Chasuble นี้ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ในตัวริซาเอง ขณะที่เราเรียนรู้จากคำอธิบายเก่าๆ รูปภาพของนักบุญทั้งเก้าถูกสร้างขึ้นใหม่ ซึ่งบางรูปมีความเกี่ยวข้องกับบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในยุคแห่งปัญหา ตามที่ Kozma Ivanovich Averin ผู้เขียน "ข่าว" เกี่ยวกับชีวิตของ Archpriest Dmitry Leontiev แห่ง Zaraisk นักบุญบาซิลมหาราชเป็นภาพของ Chasuble "ในนาม" ของซาร์ Vasily Shuisky ผู้พลีชีพ Dmitry of Thessalonica "ใน ชื่อ" ของผู้ว่าการ Zaraisk และวีรบุรุษในอนาคต เจ้าชาย Dmitry Pozharsky หัวหน้าทูตสวรรค์ Michael เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้บัญชาการ Mikhail Skopin-Shuisky และนักบวช Dmitry Prilutsky เพื่อเป็นเกียรติแก่ Archpriest Dmitry Leontiev หลังนี้ไม่เพียง แต่เป็นอธิการบดีของวิหาร Nikolsky ของเครมลินในท้องถิ่นและผู้ดูแลไอคอนโบราณ แต่ยังเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเจ้าชาย Pozharsky ระหว่างการปิดล้อม Zaraysk โดยเสา ที่น่าสนใจ Tsarevich Dmitry Uglitsky ที่ถูกสังหารนั้นปรากฎอยู่บน Chasuble ที่หายไป การสรรเสริญต่อหน้านักบุญเกิดขึ้นในรัชสมัยของ Vasily Shuisky

สัญลักษณ์ของนักบุญนิโคลัสแห่งซาไรสก์มีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับประวัติศาสตร์ของเมืองมานานหลายศตวรรษ จากพงศาวดารเราได้เรียนรู้ว่าในปี 1225 ภาพของ Nicholas the Wonderworker ถูกพรากไปจากมือของนักบวชชาวกรีกโดยเจ้าชาย Fedor Yuryevich ในท้องถิ่นซึ่งเป็นลูกชายของเจ้าชาย Ryazan Yuri Igorevich ในปี 1237 เจ้าชายองค์นี้ไปที่สถานทูตของ Batu Khan ซึ่งกำลังแห่กันไปที่แม่น้ำ Voronezh ซึ่งเขาถูกสังหารเพราะปฏิเสธที่จะมอบภรรยาให้กับผู้ปกครองมองโกล เมื่อรู้เรื่องการตายของสามีของเธอและการเข้าใกล้ของ Horde ภรรยาของเจ้าชาย Evpraksia ก็กระโดดลงมาจากหอคอยสูงโดยมีเจ้าชายจอห์นอยู่ในมือและล้มลง หลุมฝังศพของตระกูลเจ้าผู้ซึ่งเสียชีวิตในช่วงหลายปีของการรุกรานของ Batu ยังคงสามารถเห็นได้ในวันนี้ที่แท่นบูชาของมหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ใน Zaraysk ใต้หลังคาหิน

Zaraysk เป็นเมืองเล็ก ๆ ของ Zaraysk ที่ขอบสุดของภูมิภาคมอสโกซึ่งอยู่ห่างจากเมืองหลวงไปทางใต้ 170 กิโลเมตร ไม่สะดวกจากมุมมองที่ใช้งานได้จริง สถานที่ตั้งห่างจากทางรถไฟและทางหลวง Ryazan และ Kashirsky ที่ใกล้ที่สุดทำให้เมืองสามารถรักษาจิตวิญญาณของเคาน์ตีได้: บ้านชั้นเดียวและสองชั้นซึ่งส่วนใหญ่สร้างโดยพ่อค้าในตอนท้ายของ คริสต์ศตวรรษที่ 19 และสถานที่สำคัญของเมืองสูงเช่นในสมัยก่อนคือหอระฆังและโบสถ์ไม้กางเขน Zaraysk ในวันนี้แตกต่างจากเมืองที่ Dostoevsky เห็นเพียงเล็กน้อย นอกจากนี้ยังมีอนุสาวรีย์จากสมัยโบราณ เมืองนี้เป็นพยานของสามเรื่องราวที่แตกต่างกัน: การรุกรานของ Batu, เวลาแห่งปัญหา และวัยเด็กของนักเขียน F.M. ดอสโตเยฟสกี้. เพื่อทำความคุ้นเคยกับเรื่องราวของ Zaraysk ทั้งสามนี้ วันเดียวก็เพียงพอแล้วถ้าคุณออกจากมอสโกในตอนเช้า

ตามเนื้อผ้าผู้คนเดินทางไป Zaraysk จากมอสโกไปตามทางหลวง Ryazan ตัวอย่างเช่นครอบครัว Dostoevsky ไปที่ที่ดินของพวกเขา แต่ทุกวันนี้การขับรถไปตามทางหลวงดอนสะดวกกว่าซึ่งมีรถติดน้อยกว่าและถนนก็ดีขึ้น จากมอสโคว์เกือบถึงคาชิราคุณต้องขับรถไปตามทางหลวงตลอดเวลา จากนั้นปิดทางหลวงในพื้นที่ Saygatovo และข้ามสะพาน Oka ผ่าน Kashira ไปยัง Aladyino หลังจากข้ามทางรถไฟใน Topkanovo คุณต้องเดินตรงไปจนถึงทางเลี้ยวไปยัง Zhuravna ซึ่งเป็นหนึ่งใน โบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดเขต - โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด หลังจาก Zhuravna จะมีการเลี้ยวไปที่ Monogarovo และ Darovoye ในไม่ช้า - ควรเยี่ยมชมพวกเขาก่อนแล้วจึงไปที่ Zaraysk เท่านั้น

นอกจากนี้คุณยังสามารถไปยัง Zaraysk จากมอสโกโดยรถบัสซึ่งวิ่งจากสถานีรถไฟใต้ดิน Kotelniki ไปยังใจกลางเมือง จากที่นั่นคุณสามารถไปที่นิคม Dostoevsky ใน Darovoye โดยแท็กซี่หรือรถบัส (ประมาณ 15 กม. จากตัวเมือง)

วัยเด็กของ Dostoevsky

ในปี 1831 พ่อของนักเขียนในอนาคต Mikhail Andreevich Dostoevsky แพทย์ประจำทีมได้ซื้อหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Darovoye ในจังหวัด Tula ของอำเภอ Kashirsky ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงมอสโกไปทางใต้ 160 ไมล์ มีเหตุผลสองประการสำหรับการซื้อจากพนักงานที่ไม่รวยมาก ประการแรกในฤดูร้อนจำเป็นต้องพาเด็ก ๆ ออกจากมอสโกวที่น่าเบื่อ จำเป็นที่เด็ก ๆ และจากนั้นมีหกคนแล้วต้องพักจากบรรยากาศของโรงพยาบาลสำหรับคนจนในสถานที่ที่ครอบครัวของหมออาศัยอยู่ เหตุผลที่สองมีความสำคัญมากกว่า หาก Mikhail Andreevich เสียชีวิตหรือสูญเสียที่อยู่อาศัย ครอบครัวของเขาจะอยู่บนถนนเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในเซอร์วิสอพาร์ตเมนต์

ระหว่างทางไปหมู่บ้านคือหมู่บ้าน Monogarovo เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการสร้างถนนแอสฟัลต์ที่ดีซึ่งเมื่อเลี้ยวที่เขื่อนคุณจะขับตรงไปยังโบสถ์แห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ หมู่บ้าน Dostoevsky Darovoye เป็นของตำบลของโบสถ์แห่งนี้และในฤดูร้อน Maria Fedorovna แม่ของนักเขียนพาเขาไปที่พิธีสวดที่นี่

“ ฉันยังจำต้นไม้ใหญ่ใกล้บ้านได้, ดูเหมือนว่าดอกเหลือง, จากนั้นบางครั้งแสงจ้าของดวงอาทิตย์ที่หน้าต่างที่เปิดอยู่, สวนหน้าบ้านที่มีดอกไม้, ทางเดิน แต่ฉันจำคุณแม่ได้อย่างชัดเจนในช่วงเวลาเดียวเท่านั้น เมื่อพวกเขามาหาฉันที่โบสถ์ที่นั่น และคุณอุ้มฉันขึ้นเพื่อรับของขวัญและจูบถ้วย มันเป็นฤดูร้อนและนกพิราบบินผ่านโดมจากหน้าต่างหนึ่งไปอีกหน้าต่างหนึ่ง…” คำพูดของฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง“ The Teener” เหล่านี้ประกอบด้วยความทรงจำของ Dostoevsky เกี่ยวกับโบสถ์ Monogarov ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากบ้านของพวกเขา ล้อมรอบด้วยต้นมะนาวขนาดใหญ่ วันนี้. น่าเสียดายที่ทุกวันนี้ โบสถ์แห่งศตวรรษที่ 18 ซึ่งฟีโอดอร์ตัวน้อยเคยไปนั้นอยู่ในสภาพที่น่าสังเวชและต้องการการซ่อมแซมอย่างละเอียดถี่ถ้วน ในปีโซเวียต โบสถ์และสุสานที่อยู่ติดกันถูกทำลายและถูกทิ้งร้าง ขณะนี้มีกระบวนการกู้คืนอย่างช้าๆ ในอาณาเขตใกล้กับวัด คุณสามารถเห็นซากบ้านของนักบวช หลุมฝังศพก่อนการปฏิวัติจากหลุมฝังศพของเจ้าของที่ดินข้างเคียง และไม้กางเขนที่ระลึกบนหลุมศพของ Mikhail Andreevich พ่อของนักเขียน

Mikhail Andreevich Dostoevsky ไม่ได้เป็นขุนนางโดยกำเนิด เขาเป็นเจ้าของที่ดินที่ยากจน นอกจาก Darovoye แล้ว เขายังเป็นเจ้าของหมู่บ้าน Cheremoshnya ที่อยู่ใกล้เคียงอีกเพียงหมู่บ้านเดียว การจัดการครัวเรือนไม่มีความสุข ในปีที่ซื้อ Darovoy ไฟทั้งหมู่บ้านถูกไฟไหม้จากนั้นการฟ้องร้องก็เริ่มขึ้นกับ Khotyaintsev เจ้าของที่ดินที่อยู่ใกล้เคียง ไม่กี่ปีต่อมา ภรรยาของ Mikhail Andreevich เสียชีวิตจากการบริโภค การตายของภรรยาของเขาทำให้ตัวละครของพ่อของนักเขียนแข็งกระด้างเป็นพิเศษ ปรากฏหลักฐานว่าเขาเริ่มแข็งกร้าวต่อชาวนา และหลังจากการปะทะกับพวกเขาอีกครั้ง เขาก็ถูกพบเป็นศพบนถนนสู่เมืองเชเรโมชเนีย การตายอย่างลึกลับของพ่อของ Dostoevsky ยังคงเป็นประเด็นถกเถียง - มันเป็นอุบัติเหตุหรือการฆาตกรรมหรือไม่? ลูกชายอัจฉริยะของเขาได้รับผลกระทบอย่างมากจากโศกนาฏกรรมในครอบครัวครั้งนี้ หลายปีต่อมาในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับแนวคิดของนวนิยายเรื่อง The Brothers Karamazov ดอสโตเยฟสกีไปเยี่ยมรังของครอบครัวและอยู่ที่หลุมฝังศพของพ่อด้วย นักเขียนได้รวบรวมธีมของการฆาตกรรมเจ้าของที่ดินโดยลูกสมุนของเขาในนวนิยายล่าสุดนี้และหมู่บ้าน Chermashnya ที่อาภัพก็ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะรหัสผ่านในการสมรู้ร่วมคิดของ Smerdyakov และ Ivan

คุณจะไม่พบหลุมฝังศพของแม่ของนักเขียนใน Monogarovo ในปีโซเวียต ซากศพของเธอถูกเก็บไว้ในห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยา ปัจจุบันโลงศพของเธอตั้งอยู่ในวิหาร Zaraysk ของ John the Baptist แต่ในอนาคตอันใกล้นี้จะถูกฝังใหม่ที่สุสาน Monogarovsky ใกล้หลุมฝังศพของสามีของเธอ .

เมื่อกลับจากโบสถ์ไปที่ถนนและผ่าน "Mama's Pond" ซึ่งสร้างขึ้นตามคำร้องขอของแม่ของนักเขียนคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ใน Darovoe ที่ส่วนท้ายสุดของหมู่บ้านในหมู่บ้านของผู้พักอาศัยในฤดูร้อนไม่สามารถแยกแยะเรือนกระจกขนาดเล็กได้ทันที นี่คือบ้านหลังนี้ที่ Mikhail Andreevich สร้างให้ครอบครัวในปี 1832

บ้านได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี หลังจากการตายของพ่อของเขา น้องสาวของ Dostoevsky อาศัยอยู่ที่นั่น และหลานสาวของเขาก็อาศัยอยู่ที่นั่นในช่วงหลังการปฏิวัติ ที่ทางเข้าที่ดินคุณจะพบกับอนุสาวรีย์ของ Dostoevsky และต้นไม้ดอกเหลือง ต้นมะนาวเหล่านี้มีอายุมากกว่า 200 ปี เป็นพยานที่มีชีวิตถึงเกมสมัยเด็กของนักเขียน และตรอกนี้เรียกว่า "Fedina Grove" ทุกอย่างในที่ดินนั้นเรียบง่ายและเรียบง่าย ตามกฎแล้วไม่มีใครอยู่รอบ ๆ ไม่มีพนักงานของพิพิธภัณฑ์เช่นกัน คุณสามารถไปที่ไซต์ด้วยตัวเองนั่งที่โต๊ะริมระเบียง

จริงอยู่คุณสามารถเข้าไปในบ้านได้เฉพาะกับกลุ่มทัศนศึกษาโดยออกตั๋วใน Zaraysk อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่าครั้งหนึ่งเคยมีการนำเครื่องเรือนมีค่าไปไว้ที่พิพิธภัณฑ์ Dostoevsky ในมอสโก ดังนั้นคุณจะไม่สูญเสียอะไรมากหากคุณไม่ได้เข้าไปในปีก

ตอนนี้มันคุ้มค่าที่จะไปที่ Zaraysk เมืองที่ Dostoevsky เขียนไว้ในจดหมายของเขาเหนือ Swiss Vevey! ตามนวนิยาย ผู้ย้อมสีใน Crime and Punishment มาจาก Zaraysk หนึ่งในนั้นคือ Mikolka สารภาพโดยไม่คาดคิดในคดีฆาตกรรมผู้รับจำนำเก่าซึ่งทำให้ผู้สอบสวน Porfiry สับสนและแม้แต่ Raskolnikov ฆาตกรตัวจริง

เวลาแห่งปัญหาและเจ้าชาย Pozharsky

แม้แต่ที่ทางเข้า Zaraysk จากด้านข้างของ Darovoye และ Monogarovo ทิวทัศน์ที่สวยงามของเมืองที่ยืนอยู่บนแม่น้ำ Osetr ก็เปิดขึ้น และจากระยะไกลคุณสามารถเห็นหอคอยอิฐพร้อมเต็นท์ไม้ - Zaraisk Kremlin ที่มีชื่อเสียง

Zaraisk Kremlin เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวหลักของเมือง สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 เพื่อป้องกันการจู่โจมของไครเมียตาตาร์ และเป็นแนวป้องกันทางใต้ที่สำคัญร่วมกับทูลาและเครมลิน ป้อมปราการ Zaraisk เป็นป้อมปราการแห่งเดียวในภูมิภาคมอสโกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังเป็นเครมลินที่เล็กที่สุดในรัสเซีย มีหอยิงธนูเพียงเจ็ดแห่งในป้อมปราการ พวกตาตาร์ไครเมียปิดล้อมกำแพงเหล่านี้ประมาณยี่สิบครั้ง แต่ไม่เคยยึดได้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ศัตรูใหม่ปรากฏขึ้นใกล้ Zaraisky Kremlin และประเทศถูกยึดด้วยความวุ่นวาย แก๊งโจร กองทหารรักษาการณ์ลิทัวเนียและโปแลนด์ นักต้มตุ๋นตระเวนไปทุกที่ เมืองทางใต้หลายแห่งและผู้ว่าการราชวงศ์สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ False Dmitry II หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Tushinsky Thief" พวกกบฏเข้าสู่ Kashira และ Kolomna ที่อยู่ใกล้เคียง ชาว Zaraysk ก็พร้อมที่จะจูบไม้กางเขนของผู้หลอกลวงคนใหม่ แต่ Dmitry Mikhailovich Pozharsky ฮีโร่ในอนาคตทำหน้าที่เป็นผู้ว่าการที่นี่ในเวลานี้ ที่นี่ในปี 1609 เขาปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะศัตรูของความไม่สงบ ร่วมกับกองทหารรักษาการณ์เจ้าชายขังตัวเองไว้ใน Zaraisk Kremlin และประกาศต่อชาวเมืองและผู้สนับสนุน False Dmitry ว่าเขาจะยังคงซื่อสัตย์ต่อซาร์ Vasily Shuisky ที่ถูกต้องตามกฎหมาย เครมลินกลายเป็นที่เข้มแข็งสำหรับผู้ก่อปัญหาและ Pozharsky ชนะ ชาวเมืองไม่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อโจร แต่ยังคงภักดีต่อกษัตริย์ ในความทรงจำของ Pozharsky voivodeship ใน Zaraysk โล่ที่ระลึกถูกแขวนไว้บนหอคอย Nikolskaya ของเครมลินและรูปปั้นครึ่งตัวสำหรับฮีโร่ถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัส Pozharsky

คุณสามารถปีนขึ้นไปบนแกลเลอรีเครมลินได้โดยมีไกด์เท่านั้น โดยต้องเสียค่าเข้าชม ในบรรดาหอคอยทั้งเจ็ดนั้น Nikolskaya ที่มีเต็นท์สองหลังถือเป็นเต็นท์หลัก Zaraisk Kremlin ยังมีหอคอย Spasskaya ของตัวเองซึ่งสวมมงกุฎด้วยนกอินทรีสองหัว หอคอย Yegorievskaya ทางตะวันตกยังสวมมงกุฎด้วยนกอินทรี หอคอย Taininskaya ของ Zaraisky Kremlin ตั้งชื่อตามทางลับที่อยู่ในนั้น มีหอคอยที่มีชื่อเดียวกันทั้งในมอสโกวและทูลาเครมลินส์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นทางลับ

อนุสาวรีย์อีกแห่งในเหตุการณ์ Time of Troubles คือเนิน Lisovsky ใกล้กับ Church of the Annunciation พระมารดาของพระเจ้า.

โบสถ์แห่งการประกาศตั้งอยู่ที่ 28 ถนน Komsomolskaya หากต้องการเดินทางจากเครมลินไปยังโบสถ์และเนินดินคุณต้องออกจากเครมลินไปยังถนน Sovetskaya และตรงไปตามทางจนถึงวงเวียนแล้วเลี้ยวขวา

ไม่นานก่อนการยึดครองในเมือง Pozharsky Pole Lisovsky ซึ่งเป็นครั้งเดียวในประวัติศาสตร์ได้ต่อสู้กับ Zaraysk Kremlin ผู้พิทักษ์เมือง Arzamas และ Zaraysk สามร้อยคนถูกสังหารโดยผู้แทรกแซงและศพของพวกเขาถูกฝังในหลุมฝังศพขนาดใหญ่แห่งเดียว เหนือผู้พ่ายแพ้ Lisovsky เทเนินดินเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศและชัยชนะของเขา หลังจากที่เขาถูกขับออกจาก Zaraysk เนินดินก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่กลายเป็นอนุสาวรีย์ของวีรบุรุษผู้ปกป้องที่ล้มลงแล้ว โดยวางไม้กางเขนไว้ มีการสร้างโบสถ์ไม้แห่งการประกาศในบริเวณใกล้เคียง อาคารปัจจุบันของโบสถ์ที่มีโดมสีน้ำเงินสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18

โบสถ์แห่งนี้ยังน่าสนใจเพราะในบรรดาโบสถ์เจ็ดแห่งของ Zaraysk ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ เป็นโบสถ์แห่งเดียวที่เปิดดำเนินการในเมืองในช่วงปีโซเวียตและยังคงตกแต่งภายในไว้ ในโบสถ์แห่งการประกาศพวกเขาเก็บแบนเนอร์อย่างระมัดระวังซึ่ง Arzamas บริจาคให้ Zarayan เมื่อกว่าร้อยปีที่แล้วเพื่อระลึกถึงการต่อสู้กับผู้รุกราน

ภาพของ Nikola Zaraisky และการรุกรานของ Batu

Zaraysk โบราณช่วยให้คุณเดินทางไกลยิ่งขึ้นไปในอดีตจนถึงศตวรรษที่สิบสองและสิบสาม จากนี้ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณเมืองนี้ยังอนุรักษ์อนุสรณ์สถาน

ตามพงศาวดารเมืองนี้ก่อตั้งขึ้นก่อนการรุกรานของบาตู รากฐานของมันเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์อัศจรรย์ที่อธิบายไว้ในพงศาวดารโบราณ จาก Korsun ที่ห่างไกลไปจนถึง Ryazan นักบวชชาวกรีกมาที่แม่น้ำ Sturgeon พร้อมกับสัญลักษณ์ของ St. Nicholas ในมือของเขา เขาบอกเจ้าชายในท้องถิ่นที่พบเขาว่าเขาเห็นเซนต์นิโคลัสในความฝันซึ่งสั่งให้เขาไปต่างประเทศหลายร้อยไมล์พร้อมไอคอนและมอบภาพลักษณ์ให้กับเจ้าชายในดินแดน Ryazan เพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุมที่ผิดปกตินี้ เจ้าชายสั่งให้สร้างโบสถ์ไม้ของเซนต์นิโคลัส ซึ่งเขาได้วางรูปกรีกที่นำมาจากคอร์ซุนด้วย

อาคารปัจจุบันของโบสถ์ Nikolskaya ในเครมลินถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 บนจุดที่ไม้หลังแรกตั้งอยู่ และสัญลักษณ์โบราณแบบเดียวกันนี้ของ St. Nicholas the Wonderworker ปัจจุบันถูกเก็บไว้ที่นี่ในเครมลินในวิหารเซนต์จอห์นซึ่งอยู่ใกล้ทางเดินด้านขวา เนื่องจากความเก่าแก่ในปีโซเวียตจึงถูกพรากจาก Zaraysk ไปยังมอสโกวไปยังพิพิธภัณฑ์แห่งไอคอน อังเดร รูเบลฟ. เธออยู่ที่นั่นจนถึงปี 2555 และล่าสุดศาลเจ้าก็กลับมาที่ Zaraysk ไอคอนโบราณถูกเก็บไว้ในศาลเจ้าที่มีปากน้ำพิเศษ เพื่อไม่ให้ถูกทำลาย ในมหาวิหารที่ทางเดินด้านซ้ายมี รายการที่ทันสมัยไอคอนเดียวกัน เขาได้รับความเคารพใน Zaraysk ก่อนที่ภาพต้นฉบับจะถูกส่งกลับไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์

ในสถานที่ที่เจ้าชาย Ryazan และนักบวชจาก Korsun พบกันตามตำนานมีน้ำพุแห่งการบำบัด แหล่งที่มานี้เต้นใน Zaraysk จนถึงตอนนี้ ตอนนี้แหล่งที่มามีอุปกรณ์ครบครัน มีการทำบันไดลงไปที่น้ำพุบำบัด มีการสร้างห้องอาบน้ำที่ดีใหม่ กุญแจไหลในลำธารสู่แม่น้ำ Osetr ซึ่งไหลด้านล่างในบริเวณใกล้เคียง

ในการไปยังแหล่งที่มาซึ่งชาวบ้านเรียกว่า "บ่อน้ำสีขาว" คุณต้องเดินทางจากเครมลินไปทางเหนือตลอดเวลาตรงผ่านสวน Kirov จากนั้นเลี้ยวซ้ายตามป้ายบอกทางไปยังปั๊มน้ำมัน หลังจากผ่านปั๊มน้ำมันแล้วให้ตรงไปที่ทางตันตลอดเวลาซึ่งจะมีที่จอดรถและร้านขายของในโบสถ์ขนาดเล็ก

อีกครั้ง ครั้งนี้เป็นเรื่องน่าสลดใจ เป็นของสมัยโบราณเดียวกัน ในใจกลางเครมลินที่แท่นบูชาของโบสถ์เซนต์จอห์นคุณจะเห็นหลังคาซึ่งมีไม้กางเขนสามอันติดตั้งอยู่ นี่คือสถานที่ฝังศพโบราณในศตวรรษที่ 13 เจ้าชายธีโอดอร์ผู้สูงศักดิ์ที่นับถือในท้องถิ่น Eupraxia ภรรยาของเขาและจอห์นลูกชายของพวกเขาถูกฝังไว้ที่นี่

Theodore เป็นเจ้าชายคนแรกของ Zaraysk ในประวัติศาสตร์ ระหว่างการรุกรานครั้งแรกของพวกมองโกล เขาถูกสังหารที่แม่น้ำโวโรเนจ ทิ้งภรรยาและลูกชายไว้ที่ซาเรย์สค์ หลังจากนั้นไม่นานกลุ่ม Batu ก็เข้าสู่ดินแดน Ryazan และปิดล้อมป้อมปราการที่สร้างด้วยไม้บน Osetra Batu ต้องการพาภรรยาของเจ้าชายที่พ่ายแพ้เข้ามาในฮาเร็มของเขา แต่ Eupraxia ผู้ซื่อสัตย์เลือกชะตากรรมที่แตกต่าง - เธอพร้อมกับลูกชายของเธอกระโดดออกจากหน้าต่างห้องของเจ้าชายและ "ติดเชื้อ" นั่นคือเธอชน สู่ความตายบนพื้นดิน อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นบางคนเชื่อมโยงที่มาของชื่อเมืองกับคำนี้ ในไม่ช้าที่ฝังศพของเจ้าชายใน Zaraysk โบสถ์ไม้แห่งการตัดหัวของ John the Baptist ก็ถูกสร้างขึ้น แทนที่จะเป็นไม้ ภายหลังมีการสร้างหินขึ้นมา เป็นช่วงเวลาของ Ivan the Terrible ซึ่งไปเยี่ยม Zaraysk มากกว่าหนึ่งครั้งและถือว่า John the Baptist เป็นผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์ของเขา อาคารปัจจุบันของโบสถ์สร้างขึ้นก่อนการปฏิวัติไม่นานและค่อนข้างห่างจากอาคารเก่า ดังนั้นหลุมฝังศพของเจ้าชายจึงไม่ได้อยู่ใต้แท่นบูชา แต่อยู่บนถนน

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน Zaraysk ตั้งอยู่ในเครมลินในอาคารของสำนักงานรัฐบาล ซึ่งคุณสามารถจองทัวร์ชมเครมลิน พิพิธภัณฑ์ และที่ดินของ Dostoevsky Darovoye

คุณสามารถจอดรถของคุณทางด้านเหนือของเครมลิน

มีห้องสุขาที่ดีในร้านกาแฟหรือที่สถานีขนส่งซึ่งตั้งอยู่ใกล้แหล่งช็อปปิ้งทางด้านตะวันออกของเครมลิน

คุณสามารถทานอาหารใน Zaraysk ได้ที่ Lyubava cafe ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจาก Kremlin ที่ Nikolsky Gates

ในอาณาเขตของเครมลินมีสนามเด็กเล่นที่ดีที่เด็ก ๆ สามารถเล่นได้ ใน Zaraysk มีชายหาดของเมืองบนแม่น้ำ Osetr

เมืองนี้ยังมีอพาร์ทเมนต์พิพิธภัณฑ์ของประติมากรชื่อดัง Anna Golubkina ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากฝ่ายบริหารของเมือง (38 Dzerzhinsky Street)