Church of the Transfiguration on Arbat เป็นหนึ่งในผลงานที่สวยงามของสถาปัตยกรรมมอสโกซึ่งชาว Muscovite ทุกคนคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจากภาพวาดของ V.D. Polenova "ลานมอสโก" พื้นที่ที่ถูกสร้างขึ้นนั้นถูกเรียกว่า “ทราย” ในศตวรรษที่ 17 เนื่องจากมีดินปนทราย โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนผืนทรายก่อตั้งโดยนักธนูซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นี่ในรัชสมัยของมิคาอิล เฟโอโดโรวิช Streltsy ได้รับการตั้งถิ่นฐานในกองทหารและการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาทอดยาวเป็นวงแหวนไปตามป้อมปราการของ Zemlyanoy Gorod - ชานเมืองมอสโกซึ่งได้รับการปกป้องโดยป้อมปราการดิน โดยปกติแล้วในใจกลางของชุมชน Streltsy จะมีจัตุรัสที่มีกระท่อม Prikaznaya ซึ่งเป็นที่ตั้งของการควบคุมและอุปกรณ์ของกองทหาร ใกล้กับกระท่อม Prikaznaya มีผู้พิทักษ์ปืนไรเฟิลและโบสถ์พร้อมสุสานซึ่งมีอยู่ที่นี่แล้วในปี 1639
ชื่อของนิคมและตามชื่อของที่ตั้งของวัดถูกกำหนดโดยชื่อของหัวหน้าคำสั่ง Streltsy เช่น ชั้นวาง. ดังนั้นในช่วงเวลาที่ต่างกันการตั้งถิ่นฐานจึงถูกเรียกแตกต่างกันเช่นในปี 1643 คริสตจักรได้รับการจดทะเบียน "ตามลำดับ Filippov ของ Onichkov" และในปี 1657 - "ในการตั้งถิ่นฐาน Streletskaya ตามลำดับ Timofeev ของ Poltev" ในปี ค.ศ. 1657 ยังคงเป็นไม้อยู่ Streltsy ในมอสโกได้รับสิทธิพิเศษ - สิทธิในการค้าปลอดภาษี, การยกเว้นภาษีทั่วทั้งเมือง ดังนั้นชุมชน Streltsy จึงเจริญรุ่งเรือง และโบสถ์ "Streltsy" หลายแห่งกลายเป็นหินในกลางศตวรรษที่ 17 บน Peski นักธนูได้สร้างวิหารไร้เสาห้าโดมซึ่งมีเสาสามแห่งและห้องโถงขนาดใหญ่ หอระฆัง และทางเดินทางเหนือในนามของเซนต์นิโคลัส
ไม่ทราบเวลาที่แน่นอนในการก่อสร้างโบสถ์หินแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ในปี 1723 เมื่อรวบรวมการสำรวจสำมะโนประชากรคริสตจักรในมอสโก ถือว่าสร้างขึ้น "ตั้งแต่สมัยโบราณ" นั่นคือเมื่อนานมาแล้ว สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อกองทหารที่ตั้งรกรากอยู่ที่นี่ได้รับคำสั่งจากสจ๊วตและพันเอก Grigory Ivanovich Annenkov ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 นักธนูในกองทหารของเขาเข้าประจำการในเมืองบาตูริน เมืองหลวงของเฮตมานแห่งลิตเติ้ลรัสเซียมาเซปา และได้เห็นเหตุการณ์อันน่าทึ่งที่เกี่ยวข้องกับเขา
หลังจากการล้มล้างกองทัพ Streltsy วิถีชีวิตชานเมืองที่มีประชากรเป็นเนื้อเดียวกันก็เริ่มกลายเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว ครอบครัว Streltsy มีเจ้าของใหม่ ได้แก่ ขุนนาง เจ้าหน้าที่ พ่อค้า และชาวเมือง ด้วยความกระตือรือร้นในศาสนา วิหาร Streltsy ได้รับการบูรณะใหม่หลังเหตุเพลิงไหม้ที่มอสโกในปี 1752 เมื่อหลังคาถูกไฟไหม้ ในปี ค.ศ. 1763 นักบวชต้องการสร้างโบสถ์หลังใหม่ในโรงอาหารในนามของอัครเทวดาไมเคิล ซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้
ไฟในปี 1812 กลายเป็นโศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรในมอสโก คริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดบนผืนทรายก็ไม่รอดพ้นจากการทดสอบเช่นกัน หลังคาถูกเผา แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ถูกทำลาย เครื่องใช้ในพิธีกรรมถูกขโมย สนามหญ้า 18 แห่งและบ้านของนักบวชในโบสถ์ 5 หลังถูกไฟไหม้
หลังจากที่ชาวบ้านกลับไปยังเมืองหลวงที่ถูกทิ้งร้าง คริสตจักรที่ได้รับความเสียหายและถูกทิ้งไว้โดยไม่มีนักบวชก็ถูกมอบหมายให้กับคริสตจักรอื่นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่า ชะตากรรมนี้เกิดขึ้นกับคริสตจักรบนหาดทราย “เนื่องจากมีวัดจำนวนน้อยและไม่สามารถให้บริการได้” เธอได้รับมอบหมายชั่วคราวให้ประจำการที่โบสถ์ Holy Life-Giving Trinity ที่อยู่ใกล้เคียงบนถนนอาร์บัต นักบวชเริ่มกลับคืนสู่เถ้าถ่านทีละน้อย
แม้ว่าวัดจะมีความสำคัญไม่มากนัก แต่ในปี พ.ศ. 2357 วัดก็ได้รับการบูรณะใหม่ หัวหน้าคริสตจักรพ่อค้า Grigory Evdokimov และนักบวชคนอื่น ๆ ได้ยื่นคำร้องต่อบาทหลวงออกัสตินเพื่อฟื้นฟูความเป็นอิสระของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนผืนทราย ในปี พ.ศ. 2358-2360 บัลลังก์ของวัดได้รับการถวายใหม่ ลานวัดได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลังเพลิงไหม้ และจำนวนผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นสูงถึง 430 คน ความพินาศและการฟื้นฟูต่อมาของวัดและโบสถ์เกิดขึ้นภายใต้อธิการบดี วาซิลี นากิบิน ซึ่งรับใช้ในพระวิหารตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1836
ในปีพ.ศ. 2379 ตำบลที่ได้รับความเข้มแข็งสามารถดำเนินการซ่อมแซมโบสถ์ที่ทรุดโทรมใหม่อีกครั้งได้ พ.ศ.2392 ในสมัยอธิการบดี มีการสร้างรั้วหินสำหรับ Fedora Velichkin มีการติดตั้งประตูหน้าตรงข้ามทางเข้าหลัก ต่อมาในปี พ.ศ. 2434 ทั้งสองได้เชื่อมต่อกับหอระฆังด้วยห้องโถงและกลายเป็นประตูหลักของโบสถ์ วัดได้รับการซ่อมแซมอย่างต่อเนื่อง - เปลี่ยนประตูและกรอบไม้โอ๊ค ในช่วงต้นทศวรรษ 1890 ศิลปิน A.M. Varlamov วาดภาพจิตรกรรมฝาผนังของวัดอีกครั้งโดยจิตรกรไอคอนชื่อดัง M.I. Dikarev อัพเดตรูปภาพวัด โดมตรงกลางปิดทอง ผนังฉาบปูนและทาสี และติดตั้งระบบทำความร้อนของเตาอบ
งานทั้งหมดดำเนินการโดยได้รับเงินบริจาคจากนักบวช: ครอบครัวพ่อค้าของ Evdokimovs, Finogenovs รวมถึงหัวหน้าวัด Sergei Petrovich Turgenev ลูกพี่ลูกน้องของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยเงินทุนของเขา ไม่เพียงแต่ได้รับการปรับปรุงโบสถ์หลักเท่านั้น แต่ยังสร้างอาคารหินสองชั้นเพื่อใช้เป็นห้องสมุดของโบสถ์ด้วย เช่นเดียวกับอาคารหินชั้นเดียวสำหรับโรงเรียนตำบล
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ตำบลได้เติบโตขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ - จำนวนนักบวชถึง 816 คน ในเวลานี้คุณพ่อ Sergei Vasilyevich Uspensky (2425-2465) รับใช้ในโบสถ์ ด้วยการดูแลทางจิตวิญญาณของเขา โรงเรียนประจำตำบลและโรงทานจึงถูกเปิดขึ้นที่โบสถ์ คุณพ่อเซอร์จิอุส อุสเพนสกี ให้ความสำคัญกับสภาพคุณธรรมของประชาชน จึงได้สร้างคณะกรรมาธิการพิเศษเพื่อต่อสู้กับความเมาสุรา ตามความทรงจำของนักบวชเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในวัดคือภาพการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้าต่อนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟพร้อมอนุภาคของพระธาตุ นักบุญ วัดนี้มีระฆังสวยงามตระการตา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หอระฆังของเขาเป็นหนึ่งในสี่แห่งในมอสโกซึ่งมีผู้กริ่งระฆังชื่อดังและนักดนตรี Konstantin Saradzhev ผู้ซึ่งมีการได้ยินอย่างมหัศจรรย์ดังขึ้น
1908-1910
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ยุคแห่งการทดลองครั้งใหม่เริ่มต้นขึ้นสำหรับคริสตจักรแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนผืนทราย Archpriest Sergius Vasilievich Uspensky ยังคงเป็นอธิการบดีในเวลานี้ คุณพ่อเซอร์จิอุส ซึ่งเป็นที่รู้จักในมอสโกในเรื่องความศรัทธา กลายเป็นรองประธานสภาสหเขตมอสโกและจังหวัดเอ.เอฟ. ซามารีน่า. การเชื่อฟังนี้เปิดเส้นทางแห่งการสารภาพบาปต่อคุณพ่อเซอร์จิอุส เนื่องจากสภาถูกสร้างขึ้นเพื่อจัดระเบียบชีวิตคริสตจักรภายใต้เงื่อนไขของการข่มเหงอย่างเปิดเผย ในปี 1919 ในนามของนักบวชของโบสถ์ Spaso-Peskovskaya ได้มีการร่างคำแถลงต่อสภาผู้บังคับการตำรวจเกี่ยวกับการดูถูกความรู้สึกทางศาสนาของชาวรัสเซียที่เกิดจากการเปิดพระธาตุศักดิ์สิทธิ์และการเยาะเย้ยพวกเขา ในไม่ช้า ในปี 1919 คุณพ่อเซอร์จิอุสก็ถูกจับกุมพร้อมกับเอ.เอฟ. ซามารินและถูกกล่าวหาว่าจัดการต่อต้านรัฐบาลใหม่อย่างแข็งขัน เขาถูกตัดสินจำคุก 15 ปี แต่แล้วก็นิรโทษกรรม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2465 ภายใต้ข้ออ้างในการช่วยเหลือผู้คนที่อดอยากในภูมิภาคโวลก้า วัตถุสำคัญทั้งหมดที่ทำจากวัสดุล้ำค่า - ภาชนะ เสื้อคลุม ไม้กางเขน ฯลฯ - ถูกยึดจากโบสถ์ คุณพ่อเซอร์จิอุสถูกจับกุมอีกครั้งและถูกพิจารณาคดีร่วมกับนักบวชคนอื่น ๆ ของ Prechistensky Forty ซึ่งถูกตัดสินจำคุก 10 ปีฐานยึดทรัพย์สิน เนื่องจากอายุมากแล้ว Archpriest Sergius จึงถูกคุมขังในฤดูใบไม้ผลิปี 1923 หลังจากการจับกุมคุณพ่อเซอร์จิอุส คุณพ่อวลาดิมีร์ บ็อกดานอฟรับราชการในโบสถ์ ในปี 1923 เขายังถูกจับกุมและเนรเทศไปยังภูมิภาค Zyryansky ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2474 นักเทศน์ชื่อดังคุณพ่อซึ่งมาจากยัลตารับใช้ในโบสถ์ Sergiy Shchukin เพื่อนสนิทของ A.P. เชคอฟ ในปี 1917 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกสภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียจากสังฆมณฑล Tauride คุณพ่อ Sergius Shchukin ก็เป็นที่รักของนักบวชในมอสโกเช่นกัน เมื่อเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2474 ชาวมอสโกออร์โธดอกซ์ทั้งหมดไปบอกลาเขาเป็นเวลาสามวัน และในระหว่างงานศพ Arbat ก็เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย
วันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2464 ตรงกับวันเฉลิมพระชนมพรรษาของปาฏิหาริย์ที่อัครเทวดาไมเคิลทำในโคเนห์ นักบุญทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ทิคอน (เบลลาวิน)สังฆราชแห่งมอสโก
ในปี 1929 คุณพ่อ Sergius Mikhailovich Uspensky หลานชายของนักบวชชั้นครู Sergius Vasilyevich Uspensky ถูกย้ายไปที่ Church of the Saviour on the Sands เขาเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Burning Bush ในเมือง Zubov ซึ่งตั้งอยู่ในเขต Prechistensky Forty เดียวกัน และถูกปิดในปี พ.ศ. 2472
คุณพ่อเซอร์จิอุส มิคาอิโลวิช อุสเพนสกีเป็นอธิการบดีคนสุดท้ายของวัด ในปี 1933 หลังจากการปิดโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนหาดทราย คุณพ่อเซอร์จิอุสได้ย้ายไปที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์บน Shchepakh แต่ไม่นานก็ถูกจับกุม จากนั้น หลังจากอยู่ร่วมกันได้สักพัก คุณพ่อเซอร์จิอุสก็ถูกจับกุมอีกครั้งและถูกตัดสินประหารชีวิต เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2480 เขาได้รับมงกุฎแห่งความทรมานที่สนามฝึกบูโตโวพร้อมกับผู้ทนทุกข์คนอื่นๆ เพื่อศรัทธาของพระคริสต์ พ่อเซอร์จิอุสเช่นเดียวกับลุงของเขาซึ่งเป็นบาทหลวงเซอร์จิอุสอุสเพนสกี้ถูกพรรณนาในภาพวาดของศิลปินพาเวลโครินผู้สร้างแกลเลอรี่ภาพของผู้สารภาพหลายคนของคริสตจักรที่ถูกข่มเหง
เฮียโรพลีชีพ เซอร์จิอุส อุสเพนสกี
จากการตัดสินใจของสภาสังฆราช บาทหลวงเซอร์จิอุส อุสเพนสกี (รุ่นน้อง) ได้รับการยกย่องในหมู่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปคนใหม่ของรัสเซีย
วัดที่ถูกปิดได้รับความเสียหายและศาลเจ้าถูกปล้นหรือถูกทำลาย ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โบสถ์ Arbat ที่อยู่ใกล้เคียงหลายแห่งถูกทำลาย - โบสถ์ของ St. Nicholas ใน Plotniki, St. Nicholas the Revealed on Arbat ฯลฯ โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนผืนทรายรอดชีวิตมาได้ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา ความต้องการขององค์กรโซเวียตต่างๆ - มันถูกแบ่งพาร์ติชันจำนวนมากและผนังผนังก็ถูกทำลายด้วยภาพวาด ทัศนคติที่เปลี่ยนไปต่อวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงหลังสงครามช่วยวัดได้ ได้รับการประกาศให้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม
ในช่วงทศวรรษที่ 1960 มีการบูรณะสถาปัตยกรรมของวัดขึ้น ในระหว่างนั้นรูปลักษณ์ภายนอกของวัดก็ได้รับการบูรณะใหม่ ข้างในไม่มีอะไรทำให้นึกถึงบ้านของพระเจ้า ตั้งแต่ปี 1956 เป็นเวลาเกือบสี่สิบปี แผนกหุ่นกระบอกของสตูดิโอ Soyuzmultfilm ตั้งอยู่ที่นี่ โบสถ์หลักแบ่งออกเป็นสองชั้น แท่นบูชากลายเป็นโรงช่างไม้
1962
ในปี 1991 ตามการตัดสินใจของรัฐบาลมอสโก วัดจึงถูกย้ายไปยัง Patriarchate ท่านอธิการที่ได้รับการแต่งตั้ง Archpriest Alexander Turikov ซึ่งเป็นบาทหลวงของโบสถ์ Philip the Apostle จะต้องคืนวิหารให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การเผชิญหน้าเริ่มต้นด้วยผู้เช่าคนก่อนซึ่งจบลงในปี 1993 เมื่อชุมชนออร์โธดอกซ์เข้ามาในวิหาร สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" โบสถ์เซนต์นิโคลัสเป็นห้องแรกที่ถูกละทิ้งเพื่อสักการะ และในปี 1995 โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนหาดทรายก็ถูกกำจัดโดยผู้เช่าโดยสิ้นเชิง การเปิดพื้นที่วัดก็ค่อยๆ เริ่มขึ้น เมื่อเพดานและฉากกั้นถูกรื้อออก โครงสร้างดั้งเดิมของโบสถ์ก็ปรากฏต่อสายตาของผู้ศรัทธา การบูรณะใหม่เริ่มต้นด้วยการเสริมความแข็งแกร่งให้กับฐานรากและกำแพง ด้วยพระคุณของพระเจ้า ความพยายามของชุมชนได้รับการสนับสนุนจากผู้มีพระคุณหลากหลาย - จากนักบวชธรรมดาที่บริจาคให้กับหน่วยงานของรัฐ เช่น Federal Security Service ซึ่งบริจาครูปบูชาประมาณ 100 รูปให้กับวัดผ่านการไกล่เกลี่ยของหอศิลป์ Tretyakov โรงละครดนตรี Stanislavsky และ Nemirovich-Danchenko บริจาคระฆัง 10 ใบจากอาราม Strastnoy ที่ถูกระเบิดให้กับวัด
ตามแผนของอธิการบดีของวัด Archpriest Alexander Turikov การตกแต่งภายในควรมีสไตล์สอดคล้องกับช่วงเวลาของการก่อสร้าง - ปลายศตวรรษที่ 17 ภาพสัญลักษณ์ที่แกะสลัก กล่องไอคอนบนพื้น และภาพวาดฝาผนัง รวมกันเป็นชุดเดียวที่ประดับพระนิเวศน์แห่งพระเจ้า จิตรกรไอคอน ช่างแกะสลัก และช่างทองทำงานมาสิบปี สำหรับการประสูติขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในปี พ.ศ. 2547 ได้มีการทาสีพระวิหารแล้วเสร็จ
ขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรที่ได้รับการฟื้นฟูคือการมาเยือนของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 แห่งมอสโกและออลรุสซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2548 ในวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อตรวจดูวิหารแล้ว สมเด็จพระสังฆราชในสุนทรพจน์ของเจ้าคณะได้กล่าวถึงความขยันหมั่นเพียรของอธิการบดีและฝูงแกะ ซึ่งได้เสร็จสิ้นภารกิจอันยากลำบากในการฟื้นฟูศาลเจ้าที่เสื่อมโทรมแล้ว สมเด็จพระสังฆราชทรงชี้ให้เห็นความยินดีอย่างยิ่งในการรับใช้และการอธิษฐานในโบสถ์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่
เสด็จเยือนวัดโดยสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ 2548
เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2549 สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซี่ที่ 2 แห่งรัสเซียทั้งหมด ได้นำพิธีกรรมถวายตัวครั้งใหญ่และพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงบนผืนทรายที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ อัครสังฆราชอาร์เซนีแห่งอิสตราและบิชอปแอมโบรสแห่งบรอนนิตซีร่วมเฉลิมฉลองร่วมกับสมเด็จพระสันตะปาปาบาทหลวงอเล็กซานเดอร์และนักบวชในวัดได้นำเสนอสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 18 พร้อมรูปภาพและอนุภาคของพระธาตุของนักบุญคาซาน Guria, Barsanuphius และ Herman ซึ่งเป็นของพระสังฆราช Tikhon ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่ในชุดสะสมของ M. กูโบนิน. สมเด็จพระสังฆราชทรงพระราชทานรางวัลแก่ผู้เข้าร่วมการฟื้นฟูวัด Order of Saint Equal-to-the-Apostles Olga ระดับที่ 3 มอบให้กับผู้อาวุโสของคริสตจักร N.A. Pankratova และผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งวัด A.A. Turikova จดหมายปรมาจารย์มอบให้กับสมาชิกของ Parish Assembly L.L. Shevchenko และหัวหน้าฝ่ายบริหารของ TU "Arbat" A.V. ซาดิคอฟ. Neklyudova O.V., Dombrovskaya M.V., Sokolov A.V., Alekseev B.A., Laninsky Yu.B., Zhilin A.V. - เหรียญเซนต์ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ระดับ 1
พิธีพุทธาภิเษกครั้งใหญ่เมื่อปี พ.ศ. 2549
สำหรับงานอภิบาลอย่างขยันขันแข็งและงานฟื้นฟูวัด Archpriest Aleksandr Turikov อธิการบดีของวัดได้รับรางวัลพิธีกรรมระดับสูง - สิทธิ์ในการสวมตุ้มปี่
วันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 มีเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นในชีวิตวัด ในสัปดาห์ของ Publican และ Pharisee ซึ่งเป็นวันฉลองสภา New Martyrs and Confessors แห่งรัสเซีย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเฉลิมฉลองโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus' ผู้เฉลิมฉลองร่วมกับสมเด็จพระสันตะปาปา ได้แก่ Metropolitan Barsanuphius แห่ง Saransk และ Mordovia ผู้ดูแลกิจการของ Patriarchate แห่งมอสโก; Metropolitan Lev แห่ง Novgorod และ Old Russia; บิชอป Sergius แห่ง Solnechnogorsk หัวหน้าสำนักเลขาธิการฝ่ายบริหารของ Patriarchate แห่งมอสโก; บิชอป Savva แห่งการฟื้นคืนชีพ เจ้าอาวาสอาราม Novospassky stauropegial นักบวชแห่งเมืองมอสโก ในระหว่างพิธีสวด เจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและบรรดาลำดับชั้นที่รับใช้สมเด็จพระสันตะปาปาได้ถวายบาทหลวงเอฟราอิม (บาร์บินยากรา) ในฐานะบิชอปแห่งโบโรวิชชีและเพสตอฟสกี้
NOV_4840.jpg)
หลังจากรอดพ้นจากไฟและสงคราม การทำลายล้างและความเสื่อมทราม คริสตจักรแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนผืนทรายก็พบจุดประสงค์เดิมอีกครั้ง โดยกลายเป็นบ้านแห่งการอธิษฐาน
ระฆังของมันเรียกชาวออร์โธดอกซ์ Muscovites อีกครั้งเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณของการติดต่อกับพระเจ้า
ศาลเจ้าในวัด: ไอคอนที่เคารพนับถือของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" และ "เครื่องหมาย", ไอคอน: การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า, เซนต์. นิโคลัสในชีวิตของเขา sschmch เซอร์จิอุสแห่งอุสเพนสกี ไอคอนที่มีอนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์: เซนต์. Tikhon แห่ง Zadonsk, St. Mitrofan แห่ง Voronezh, St. พระอัครสังฆราชลุคแห่งซิมเฟโรโปลและไครเมีย และคนอื่นๆ
โบสถ์อาร์บัตอีกแห่งหนึ่งเคยตั้งอยู่สุดถนนที่ประตูสโมเลนสค์ มีชื่อเรียกว่า Life-Giving Trinity แต่มีโบสถ์น้อยของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ซึ่ง Arbat จะอยู่โดยไม่มีนักบุญนิโคลัสซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์อาร์บัต
ทิวทัศน์ส่วนสุดท้ายของ Arbat ที่ประตู Smolensk ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ในส่วนลึกของช่วงตึกด้านหลังร้านค้าคือ Church of the Life-Giving Trinity ตามด้วย Denezhny Lane
กาลครั้งหนึ่งนักธนูตามคำสั่งของ Onichkov ซึ่งเฝ้าประตู Smolensk ของเมือง Zemlyanoy ได้สร้างโบสถ์ไม้แห่ง Life-Giving Trinity ถัดจากประตู ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1640 ภายใต้พันเอก Leonty Azaryev นักธนูตัดสินใจแทนที่ด้วยหิน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1649 โบสถ์ได้ก่อตั้งขึ้น และในวันที่ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1650 ได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว นักธนูของคำสั่ง Azaryevsky อาศัยอยู่ค่อนข้างเจริญรุ่งเรือง - นี่เป็นเพราะอยู่ใกล้กับตลาด Smolensk ซึ่งสร้างรายได้จากการค้าเป็นประจำ เพื่อไม่ให้เสียหน้าต่อหน้ากองทหารใกล้เคียงนักธนูจึงบริจาคเงินอย่างไม่เห็นแก่ตัว - โบสถ์ทรินิตี้ถูกสร้างขึ้นโดย "เพนเทคอสทัล หัวหน้าคนงาน และเอกชนห้าร้อยคนเป็นค่าใช้จ่าย" ช่างทำเหรียญจาก Denezhnaya Sloboda ที่อยู่ใกล้เคียงก็มีส่วนร่วมในการก่อสร้างและตกแต่งวัดด้วย
ภายในยุค 40 ของ X VIII วี. อาคารซึ่งยืนหยัดมาเกือบร้อยปีเริ่มต้องการการซ่อมแซม ตอนนี้พ่อค้าเป็นหลักในตำบลโบสถ์ตั้งอยู่ใกล้ตลาดส่วนสุดท้ายของ Arbat ไร้ความงดงามของชนชั้นสูง นักบวชใหม่ ผู้คนที่ไม่ยากจนและไม่คุ้นเคยกับการบริจาคเล็กๆ น้อยๆ เพื่อการกุศล ตัดสินใจที่จะไม่ซ่อมแซมโบสถ์ Streltsy เก่า แต่สร้างวิหารใหม่ที่หรูหรากว่าแทน การออกแบบโบสถ์ใหม่ได้รับมอบหมายจาก I.F. Michurin หนึ่งในสถาปนิกมอสโกที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้น
Michurin ถือเป็นผู้สนับสนุนประเพณียุโรปในด้านสถาปัตยกรรม - เขาเป็นหนึ่งในสถาปนิกรุ่นเยาว์ที่ Peter I ส่งไปศึกษาต่อต่างประเทศในฮอลแลนด์ สถาปัตยกรรมอันงดงามและกะทัดรัดของโบสถ์ทรินิตี้ชวนให้นึกถึงมหาวิหารของยุโรปตะวันตก โบสถ์หลักได้รับการถวายในปี 1741 และหลังจากนั้นไม่นานโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker และ Tikhvin Mother of God ก็สร้างเสร็จ ในปี พ.ศ. 2397 ด้วยค่าใช้จ่ายของสมาชิกสภาแห่งรัฐ M.A. Khvostov มีการสร้างโบสถ์อีกแห่ง - Procopius และ John of Ustyug
โบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตที่ประตู Smolensk (ภาพถ่ายจากยุค 1880)
เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาอาคารโบสถ์พบว่ามิคูรินใช้เศษซากของอาคารโบราณมาประกอบเข้ากับอาคารใหม่อย่างกลมกลืน ทางด้านทิศใต้ของโบสถ์ Michurin กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาคาร Xปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ศตวรรษ - ผนังทำจากอิฐนกอินทรีการออกแบบตกแต่งหน้าต่างทำให้สถาปนิกสามารถสรุปได้ชัดเจน
ในปี ค.ศ. 1812 ซึ่งเป็นช่วงที่นโปเลียนบุกโจมตี โบสถ์แห่งนี้ถูกไฟไหม้อย่างหนัก แต่ในปี ค.ศ. 1818 ก็ได้รับการบูรณะและปรับปรุงใหม่ มีเพียงโบสถ์ Ustyug เท่านั้นที่สูญหาย แต่สัญลักษณ์อันงดงามตระการตาก็ปรากฏขึ้นในโบสถ์ ซึ่งเป็นไอคอนที่ได้รับมอบหมายจากจิตรกร T.F. ดูร์นอฟ.
นักบวชของ Church of the Life-Giving Trinity คือ Alexander Sergeevich Pushkin และภรรยาของเขา ซึ่งตั้งรกรากหลังจากงานแต่งงานของพวกเขาที่ Arbat ข้างบ้าน ในบ้านหลังที่สองจากโบสถ์ตรงข้าม Denezhny Lane
บ้านพร้อมอพาร์ตเมนต์แห่งความทรงจำของ A.S. Pushkin on Arbat ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่ตั้งของ Church of the Life-Giving Trinity
ในปี 1912 เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีแห่งชัยชนะเหนือนโปเลียน การสร้างโบสถ์ด้วยความพยายามของ ktitor A.I. เมชเชอร์สกีได้รับการบูรณะและถวายใหม่อีกครั้งสุสานขนาดใหญ่ได้รับการเก็บรักษาไว้ใกล้กับโบสถ์ โดยซ่อนอยู่หลังอาคารร้านค้าและร้านค้าต่างๆ ที่ล้อมรอบจากอาร์บัตและวงแหวนสวน คุณสามารถเข้าไปในลานโบสถ์และสุสานได้ทางประตูหน้าซึ่งมีโบสถ์สองแห่งที่มองเห็นอาร์บัต
คริสตจักรแห่งนี้ได้รับความนิยมไม่เพียง แต่ในหมู่พ่อค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มปัญญาชนชาวอาร์บัตด้วย ตัวอย่างเช่น Sergei Rachmaninov ซึ่งอาศัยอยู่ใน Serebryany Lane เป็นนักบวชของโบสถ์ Trinity แม้ว่าโบสถ์ที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่ง - St. Nicholas the Revealed - อยู่ใกล้กันมากขึ้น
กวี Andrei Bely (Boris Bugaev) และพ่อแม่ของเขาก็เป็นนักบวชของ Church of the Life-Giving Trinity เช่นกัน ในหนังสือเรียงความของเขาเรื่อง At the Beginning of the Century A. Bely กลับไปสู่ความทรงจำของ Trinity Church และอธิการบดีมากกว่าหนึ่งครั้ง "...V.S. Markov ซึ่งครั้งหนึ่งนักบวชของเราให้บัพติศมาแก่ฉัน และเป็นเวลาสิบหกปีที่เขาปรากฏตัวพร้อมกับไม้กางเขน: ในวันคริสต์มาสและอีสเตอร์ Markov ยัง "ฟ้าร้อง" ท่ามกลางนักบุญเก่าแก่ของตำบลของเรา แต่ไม่ใช่ด้วยพรสวรรค์ของเขาเลย - ด้วยมารยาทที่อ่อนโยนมารยาทของเขาลำดับในการให้บริการของคริสตจักรและเสียงอุทานที่นุ่มนวลของโบสถ์ "นักบวชที่มีการตกแต่ง" ได้รับความนิยม และพวกผู้หญิงก็กระซิบ: นักบวช "เสรีนิยม", นักบวช "ผู้มีการศึกษา", "ฉลาด" ” นักบวช; เสรีนิยมคืออะไร - ไม่มีใครรู้ การศึกษาอะไร - ไม่มีใครรู้ ไม่มีใครได้ยินคำพูดที่ฉลาดจากเขา "...
ดูเหมือนว่า Bely จะไม่ยุติธรรมกับผู้สารภาพเลยนัก - นักบวชเป็นพวกเสรีนิยม มีการจัดกลุ่มเยาวชนในบ้านของนักบวชเพื่อศึกษาคาร์ล มาร์กซ์ที่ "ทันสมัย" ในช่วงต้นศตวรรษ Bely นึกถึงสิ่งนี้:“ เยาวชนหัวรุนแรงรวมตัวกันที่แม่และลูกสาวของพวกเขา ("พ่อ" ไม่สามารถมองเห็นได้ในการประชุมเหล่านี้) ด้วยมืออันเบาของ Struve และ Tugan-Baranovsky บทคัดย่อเกี่ยวกับ Marx เกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมก็เกิดขึ้นทันที อ่านอพาร์ทเมนต์ในมอสโกหลายแห่งเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์ (...) Lev Kobylinsky (กวีสัญลักษณ์ Ellis เพื่อนของ Andrei Bely และ Marina Tsvetaeva) ด้วยความโกรธที่เป็นลักษณะงานอดิเรกทั้งหมดของเขารีบวิ่งจากห้องนั่งเล่นไปยังห้องนั่งเล่น ห้อง: อ่านบทคัดย่อ: และเมื่ออยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Markovs เยาวชนได้รวมตัวกันเป็นวงกลมเพื่อศึกษา "ทุน" Kobylinsky ก็ปรากฏตัวขึ้นที่นี่ในฐานะผู้นำของวงกลม: เขาถือว่าตัวเองเป็นลัทธิมาร์กซิสต์ซึ่งอยู่ห่างจากมาร์กซ์หลายไมล์ ... "
เอลลิส (เลฟ โคบีลินสกี้)
ต่อมา "นักบวชตกแต่ง" ถูกย้ายจากโบสถ์ทรินิตี้โดยอธิการบดีไปยังอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลินซึ่งเขาเฉลิมฉลองวันเยี่ยมชมมหาวิหารอย่างเคร่งขรึมโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยสมาชิกของราชวงศ์และจักรพรรดิเองซึ่งมาเยี่ยมเป็นครั้งคราว แม่ซี.
นักบวชของโบสถ์ทรินิตี้ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าจาก Arbat และตลาด Smolensk รู้จักกันเป็นอย่างดี คริสตจักรเป็นเหมือนสโมสรสำหรับพวกเขา เบลีเขียนว่า “ในคริสตจักร ทุกคนรู้ว่าใครอาศัยอยู่ อาศัยอยู่ที่ไหน รับราชการอย่างไร รายได้เท่าไหร่ ลูกๆ ของพวกเขาจะแต่งงานเมื่อใด พวกเขาจะมีลูกกี่คน หลานของพวกเขาจะทำอะไรในปีต่อ ๆ ไป เมื่อพวกเขา จะเกษียณ”
อันเดรย์ เบลี (บอริส บูเกฟ)
โบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต ซึ่งปิดในปี พ.ศ. 2473 ตั้งอยู่บนอาร์บัตจนถึงปี พ.ศ. 2474 มันถูกรื้อถอนเพื่อสร้างอาคารของ Society of Proletarian Tourism and Excursions (OPTE) บนเว็บไซต์นี้ ซึ่งเป็นตัวอย่างทั่วไปของสถาปัตยกรรมอย่างเป็นทางการของสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 (Arbat บ้านเลขที่ 57) แม้จะน่าสนใจในแบบของตัวเองก็ตาม ภาพนูนต่ำที่แสดงภาพชนชั้นกรรมาชีพที่กำลังเดินทางมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ด้านหน้าอาคารมีชีวิตชีวา
อาคาร OPTE เดิม “ติด” ไว้ที่ปีกกระทรวงการต่างประเทศ (ภาพจากเว็บไซต์ “neo4rce”)
ในระหว่างการก่อสร้างอาคารสูงบนจัตุรัส Smolenskaya ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 อาคาร OPTE ได้รับการ "ประกอบ" เข้ากับอาคารใหม่อย่างถูกต้อง สุสานที่อยู่ติดกับโบสถ์ถูกรื้อทำลายลงจนหมดในปี 1930 อาคารสูงบนที่ตั้งของลานโบสถ์เก่าถูกสร้างขึ้น "บนกระดูก" ในความหมายที่แท้จริงของคำว่า...
ในปี 1903 Hieromartyr Alexander Zaozersky ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ เริ่มรับใช้ในคริสตจักรใน Church of the Life-Giving Trinity ในปี 1908 เขาถูกย้ายไปที่คริสตจักรอื่น และในไม่ช้าก็มีชื่อเสียงในด้านการดูแลเด็กกำพร้าและคนชราที่ยากจน หลังการปฏิวัติ เมื่อมีการประดิษฐ์คดีกับพระสังฆราชทิคอน พ่ออเล็กซานเดอร์ก็ถูกจับกุม เขาไม่ยอมรับความผิด แต่ในระหว่างการสอบสวนเขาได้ให้การเป็นพยาน: “ ฉัน... ในวันอาทิตย์แรก ฉันอ่านคำอุทธรณ์ของพระสังฆราชทิคอนในโบสถ์ประจำเขตของฉัน ฉันเห็นด้วยกับคำอุทธรณ์ของพระสังฆราช Tikhon และถือว่าเป็นเรื่องทางศาสนา ไม่ใช่การต่อต้านการปฏิวัติ”
เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2465 คุณพ่อ Alexander Zaozersky ถูกยิง
เรื่องราว
คำจารึกที่เก็บรักษาไว้บนผนังด้านตะวันตกของโบสถ์ระบุว่าวิหารหินถูกสร้างขึ้นโดยนักธนู "ภายใต้ Leonty Azaryev - ก่อตั้งเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 1649 สร้างเสร็จในวันที่ 1 ตุลาคม 1650" มีสองทางเดิน: หนึ่ง - เซนต์นิโคลัส; อีกอัน - Procopius และ John แห่ง Ustyug; เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2249 มีการออกคำสั่งต่อต้านสำหรับโบสถ์แห่งใหม่ของ Tikhvin Mother of God ทางมุขทางใต้
ชื่อของโบสถ์เปลี่ยนไปตามกาลเวลา: ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 เธอถูกเรียก นั่นใน Streletskaya Sloboda ใน Leontiev Prikaz Azariev; ในศตวรรษที่ 18 ด้านหลังประตูอาร์บัตหรือ ด้านหลัง/ที่ประตู Smolenskและในปี ค.ศ. 1720 ก็มีชื่อเรียกอีกอย่างว่า เก่าแม้ว่าตอนนั้นเธอจะมีอายุเพียง 70 ปีเท่านั้น ซึ่งถือว่าน้อยสำหรับโบสถ์หิน
ในปี ค.ศ. 1739 ได้มีการก่อตั้งโบสถ์ทรงโดมหลังใหม่ในสไตล์บาโรกพร้อมห้องโถงและหอระฆัง การถวายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2284; โบสถ์ Tikhvin ได้รับการถวายในปี 1742; โรงอาหารอันอบอุ่นพร้อมบัลลังก์นิโคลัส - ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2293 โบสถ์ Ustyug สร้างขึ้นใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของสมาชิกสภาแห่งรัฐ M.A. Khvostov - ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2297 (หลัง พ.ศ. 2355 ไม่มีการต่ออายุ) ผลงานการออกแบบอาคารเป็นของสถาปนิก Ivan Michurin
คริสตจักรรอดชีวิตจากไฟไหม้ในปี 1752 ซึ่งทำลายบ้านของนักบวชและนักบวช ไฟปี 1812 ไม่ได้ทำให้โบสถ์เสียหาย นักบวชเพื่อปกป้องสัญลักษณ์จากการปล้นสะดมทำให้อาคารเต็มไปด้วยเฟอร์นิเจอร์ในครัวเรือน แต่เฟอร์นิเจอร์ชิ้นนี้ถูกจุดไฟ อาคารรอดชีวิตมาได้ แต่ถูกไฟไหม้จากภายใน โบสถ์แห่งนี้ทำหน้าที่เป็นคอกม้าสำหรับทหารม้าของศัตรูมาระยะหนึ่งแล้ว ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355 ไม่เพียงแต่บ้านของนักบวชและอุปมาเท่านั้นที่ถูกเผาจนหมด แต่ยังรวมถึงอาคารหินที่ตั้งอยู่ที่โบสถ์ด้วย: โรงเรียนประชาชน Arbat และโรงทาน อาคารหลักได้รับการบูรณะอย่างรวดเร็ว - ภายในปี 1813 อย่างไรก็ตาม ต้องใช้เวลาอีกครึ่งศตวรรษในการทำให้วัดอยู่ในสภาพที่สะดวกสบาย
เซอร์เกย์ โซโลวีฟ:
ลานโบสถ์หรือที่ชาวบ้านเรียกกันว่า "อาราม" นั้นเป็นทั้งหมู่บ้าน บ้านของนักบวชที่มีชั้นลอยล้อมรอบด้วยสวนอันร่มรื่นซึ่งไม่มีใครไปยกเว้นครอบครัวของนักบวช... ใกล้กับประตูมากขึ้นคือบ้านที่สะอาดของผู้อาวุโส Sexton Mitrilich... รอบ ๆ วัดมีสวนขนาดใหญ่และ ในส่วนลึกของมัน มีสมาชิกสงฆ์ที่ยากจนที่สุดสองคนอาศัยอยู่... ในสวนมีบ้านที่น่าสงสารของนักบวช
อันเดรย์ เบลี:
1 - 3 - แท่นบูชาของวัดหลักและโบสถ์ 4 - โค้งระหว่างวัดหลักและด้านข้าง 6 - โบสถ์โรงอาหาร; 7 - หอระฆัง, 8 - หลังคา, 9 - เตาอบสำหรับทั้งวัด; 11, 12 - โบสถ์; 13, 14 - ม้านั่งหินในโบสถ์ o 13 โซลูชั่น, ประมาณ 7 โซลูชั่น; 15 - เต็นท์หินในโบสถ์ 16 - โรงทานสำหรับผู้หญิง 8 คน; 17 - โรงนาไม้; 18 - ประตูศักดิ์สิทธิ์สู่ Money Lane; 19 - ลานโบสถ์; 20 - 24 - ที่ดินของนักบวช (นักบวช, มัคนายก, เซกซ์ตัน, เซกซ์ตัน, ชบา)
ร้านค้าเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักร รายได้จากค่าเช่าจะกระจายระหว่างนักบวชและโบสถ์ จนถึงปี พ.ศ. 2355 พวกเขาทำจากไม้และเผาไฟ ก้อนหินไม่ได้ถูกสร้างขึ้นแทนทันที
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2367 นักบวชและผู้อาวุโสในโบสถ์ของ Trinity Church บน Arbat หันไปหา Spiritual Consistory พร้อมคำขอ "เพื่อขออนุญาตให้ร้านค้าสิบสามแห่งที่ตั้งอยู่บนลานโบสถ์ของโบสถ์แก่ผู้เช่าเดิมเป็นเวลาสี่ปีสำหรับการชำระเงินรายปี 3,300 รูเบิล โดยรายได้ครึ่งหนึ่งจากร้านค้าเหล่านี้จะมอบให้กับนักบวชและรัฐมนตรีในโบสถ์
ในตอนท้ายของปี 1832 พี่น้องมิคาอิลและอีวานเซเมโนวิชโคมารอฟบริจาคเงิน 5,000 รูเบิลเมื่อพ่อแม่ของพวกเขาเสียชีวิต ธนบัตรสำหรับการก่อสร้างร้านขายหินสองแห่งจากจำนวนเงินจ้าง - เพื่อนิรันดร์สำหรับการรำลึกถึงจิตวิญญาณของพ่อแม่เซมยอนและเซเนียและญาติของพวกเขารายได้ที่ควรไป - ครึ่งหนึ่งให้กับคริสตจักรครึ่งหนึ่งให้กับนักบวช
ในปี พ.ศ. 2377 ได้มีการสร้างร้านขายหินขั้นแรกขึ้น ประมาณ 13 โซลูชั่นทางด้านขวาของประตูโบสถ์ โดยรวมแล้วมีการใช้จ่ายเงินมากกว่า 36,000 รูเบิล ในปี ค.ศ. 1840 บ้านของโรงเรียนเทศบาล Arbat (สร้างขึ้น นับแต่กาลนานมา) ถูกซื้อในราคา 2,000 รูเบิล เงิน มีสิ่งใหม่ถูกสร้างขึ้นจากประตูศักดิ์สิทธิ์ไปยัง Denezhny Lane แทน ประมาณ 7 โซลูชั่นร้านค้า
เจ้าอาวาส
ท่านอธิการของคริสตจักรเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของพระสงฆ์มอสโกผู้รู้แจ้งซึ่งได้รับการศึกษาเชิงวิชาการและดำรงตำแหน่งสูง หลังจากรับใช้ในโบสถ์ทรินิตีสามคนแล้วพวกเขาก็ "เลื่อนตำแหน่ง" ไปยังอาสนวิหารหลักของมอสโก สองคนเป็น "Platonists" - นักวิชาการของ Metropolitan Plato (ได้รับเลือกครั้งแรกโดย Metropolitan จากนั้นโดยคณะกรรมการพิเศษ " มีลักษณะนิสัย ความเข้าใจ และความขยันที่ดีที่สุด» ชายหนุ่มที่ได้รับเงื่อนไขพิเศษในการเรียนในสถาบันศาสนศาสตร์) ทุกคนเป็นคณบดี (ในศตวรรษที่ 18 - "ลูกค้า") นั่นคืออาวุโสของกลุ่มคริสตจักรประมาณ 10 แห่งที่รับผิดชอบในการมีปฏิสัมพันธ์กับเจ้าหน้าที่ของคริสตจักร:
- 1739 - 1774: อเล็กเซย์ ลูกิช(ก่อนปี 1720 - หลังปี 1775), “zakaschik” (คณบดี) โบสถ์ (อาคารสุดท้าย) ถูกสร้างขึ้นภายใต้เขา ในปี พ.ศ. 2314” เนื่องจากวัยชราและสุขภาพไม่ดี“ถามเจ้าหน้าที่คริสตจักรเกี่ยวกับ รับอาจารย์ของวิทยาลัย Pereyaslav อาจารย์ Gabriel Podobedov เข้าไปในบ้านของเขากับทายาทตามกฎหมายของ Praskovya Alekseeva.
- 1774 - 1794: กาเบรียล เซเมโนวิช โปโดเบดอฟ(พ.ศ. 2287 - 2342) อัครสังฆราช คณบดี อยู่ในคณะสงฆ์ หลานชายของเมโทรโพลิแทนแอมโบรส สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยทรินิตี้ อาจารย์ที่วิทยาลัยเปเรยาสลาฟ ลูกเขยของ Alexey Lukich (สามี ทายาท- ปราสโคฟยา อเล็กเซฟนา) ในปี พ.ศ. 2337 เขาถูกย้ายเป็นอธิการบดีที่อาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดง
- 1794 - 1816: เกราซิม อเล็กเซวิช โปปอฟ(พ.ศ. 2308 - พ.ศ. 2361) สำเร็จการศึกษาและอาจารย์ของ Slavic-Greek-Latin Academy (SGLA) คณบดีนักบวช ในปี ค.ศ. 1816 เขาถูกย้ายไปเป็นโปรโตเพรสไบเตอร์ที่อาสนวิหารอัครเทวดาแห่งเครมลิน
- 1816 - 1866: เซอร์เกย์ อิวาโนวิช ทิโคมิรอฟ-พลาโตนอฟ(พ.ศ. 2333 - พ.ศ. 2409) ผู้สำเร็จการศึกษาและอาจารย์ของ SSLA (หลังการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2357 - โรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโก) หนึ่งใน Platonists รุ่นแรกๆ เขารับใช้ในโบสถ์ทรินิตีเป็นเวลาเกือบครึ่งศตวรรษ เป็นคณบดี อัครสังฆราช สมาชิกของ Consistory สมาชิกที่แข็งขันของ Moscow Trusteeship for the Poor และได้รับคำสั่งมากมาย รวมถึงคำสั่งของนักบุญวลาดิเมียร์ ระดับที่ 3 Metropolitan Philaret ผู้ที่เรียกเขาว่า "การดูแลระยะยาวและหลากหลาย"มอบหมายให้เขาทำภารกิจต่างๆ Sergei Ivanovich เป็นเพื่อนกับ Bishop Savva (Tikhomirov) ซึ่งกล่าวถึงเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในบันทึกความทรงจำของเขาว่า ผู้อาวุโสที่ใจดีที่สุดของ Arbatภรรยาของเขา Lyubov Yakovlevna ลูกสาวของ protopresbyter ของอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Kremlin Yakov Dmitrievich Nikolsky (1816-1839) มีส่วนร่วมในการโต้ตอบ
- 1866 - 1870: อิปโพลิต มิคาอิโลวิช โบโกสลอฟสกี้-พลาโตนอฟ(พ.ศ. 2364 - พ.ศ. 2413) สำเร็จการศึกษาและอาจารย์ของ Moscow Academy of Sciences นักพลาโตนิสต์
- 1871 - 1899: วลาดิมีร์ เซเมโนวิช มาร์คอฟ(พ.ศ. 2384 - 2460) สำเร็จการศึกษาจาก Moscow Academy of Sciences อาจารย์ที่เซมินารีเบธานีและมอสโก เขาแต่งงานกับลูกสาวของ Bogoslovsky-Platonov ในปี 1900 เขาถูกย้ายไปเป็น protopresbyter (อธิการบดี) ให้กับอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน
- ก่อนปี 1903 - หลังปี 1917: นิโคไล ดมิตรีเยวิช ลิเปรอฟสกี้(พ.ศ. 2389 - หลัง พ.ศ. 2458) สำเร็จการศึกษาจาก Moscow Academy of Sciences ครูสอนกฎหมายที่สถาบัน Alexander ในมอสโก
- 1919 - 1920: อนาโตลี เปโตรวิช ออร์ลอฟ(พ.ศ. 2422 - 2480) บัณฑิต ศาสตราจารย์ และอธิการบดีของ Moscow Academy of Sciences
คณะสงฆ์แห่งคริสตจักรทรินิตี้
ผู้บัญชาการคนสุดท้ายของกรมทหาร Streltsy ซึ่งเป็นที่ตั้งของตำบลคือพันเอก Ivan Chernov ลูกน้องของเขาหลายคนถูก "ประหารชีวิต" ในปี 1699 อย่างไรก็ตาม ตลอดศตวรรษที่ 18 ในการกระทำอย่างเป็นทางการ ที่ดินในเขตตำบลถูกระบุว่าเป็น "Streltsy" หรือ "Streltsy ลาออกจากกองทหาร Ivanovo แห่ง Chernov"
องค์ประกอบของเจ้าของบ้านในศตวรรษที่ 18 มีความแตกต่างอย่างมาก: จากชนชั้นสูงสูงสุด - ไปจนถึงคนเก็บภาษีและแม้แต่คนรับใช้, พ่อค้า, เจ้าหน้าที่, ทหาร; ขุนนาง พ่อค้า ชาวเมือง กิลด์ มีสเวชนิก คูเปอร์ และนักโอบู ปรมาจารย์ด้านการเงินจำนวนไม่น้อยซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามเลน ในหนังสือพระราชบัญญัติแห่งศตวรรษที่ 18 กล่าวถึง: Larion Lukyanov, Boris Pestov, Vasily Lifantiev, Andrey Spiridonov, Potap Alekseev, Nikita Antipyev
ในช่วงทศวรรษที่ 1720 ในเขตตำบลมีจำนวน 53 ครัวเรือน ที่ดินเริ่มใหญ่ขึ้นทีละน้อย: นักบวชที่ร่ำรวยซื้อพื้นที่ของเพื่อนบ้าน ในปี ค.ศ. 1765 เขตตำบลมีลานกว้าง 33 แห่ง เป็นที่อยู่อาศัยของนักบวชประมาณ 300 คน จำนวนบ้านเพิ่มขึ้นเล็กน้อยในช่วงหนึ่งศตวรรษครึ่งในช่วงปลายทศวรรษที่ 1890 มี 37 หลัง (รวมบ้านนักบวช 5 หลัง) แต่ประชากรเพิ่มขึ้นเป็น 500 คน ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เช่า
ตามแผนกธุรการ ตำบลทรินิตี้เป็นของสองส่วนของมอสโก - ไตรมาสที่ 4 ของส่วน Prechistenskaya และไตรมาสที่ 2 ของส่วน Arbatskaya อาณาเขตของมันขยายจากเหนือจรดใต้จาก Bolshoi Tolstikov ไปยัง Glazovsky Lane และจากตะวันออกไปตะวันตกจาก Smolensky Boulevard ไปยัง Denezhny Lane รวมถึงบ้านสองสามหลังตามแนว Arbat และ Sivtsevsky Vrazhk มุ่งหน้าสู่ศูนย์กลาง
เป็นเวลาสามเดือนในช่วงต้นปี พ.ศ. 2374 Alexander Sergeevich Pushkin อาศัยอยู่ในบ้านซึ่งปัจจุบันเป็นอพาร์ทเมนต์พิพิธภัณฑ์ของกวี ไม่ว่าเขาจะสามารถเป็น "นักบวช" ของโบสถ์ทรินิตี้ได้หรือไม่ก็ตาม แต่ยังมีชาว "พุชกิน" คนอื่น ๆ บ้านมีบันทึกไว้ในหนังสือของคริสตจักร ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1860 เจ้าชายหนุ่มสองคนอาศัยอยู่ที่นี่: เจ้าชาย Ivan Sergeevich Trubetskoy (พ.ศ. 2386 - พ.ศ. 2417) - บุตรชายของผู้หลอกลวง (คืนสู่ศักดิ์ศรีของเจ้าชายภายใต้การนิรโทษกรรมในปี พ.ศ. 2400) - กับภรรยาของเขา Vera Sergeevna nee Obolenskaya และเจ้าชายน้องชายของเธอนักเรียนที่ มหาวิทยาลัยมอสโก Platon Sergeevich Obolensky (1850 - 1913) แม่นยำยิ่งขึ้น Obolensky-Neledinsky-Meletsky ต่อมาเป็นพลตรีกับภรรยาของเขา
เป็นเวลาหลายปีที่ศิลปินแห่งโรงละครแห่งจักรวรรดิ Sofia Pavlovna Akimova (nee Rebristova) (1824-1889) อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ เธอเล่นที่โรงละคร Maly และเป็นนักแสดงคนแรกในการแสดงหลายเรื่องที่สร้างจากบทละครของ Ostrovsky ลูกสาวของเธอ Ekaterina Alekseevna (เสียชีวิต พ.ศ. 2419) ยังเป็นนักแสดงและลูกเขยขุนนางนักดนตรี (มือเบสคู่) Mikhail Alexandrovich Engel-Kron อาศัยอยู่กับเธอ หลังจากพ่อแม่เสียชีวิตหลานของพวกเขา - Alexander, Nikolai, Sergei, Mikhail Mikhailovich Engelkron ได้รับการเลี้ยงดูจากยายของพวกเขา Sergei และ Mikhail กลายเป็นนักดนตรีที่โดดเด่น พี่น้องยังคงอาศัยอยู่ในบ้าน "พุชกิน" จนถึงปลายทศวรรษที่ 1890
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 พ่อค้า Krasilnikov อาศัยอยู่ในบ้าน: พ่อค้าของกิลด์ที่ 2 Grigory Alexandrovich, Sergei ลูกชายของเขาและหลานชาย Fyodor Fyodor Sergeevich Krasilnikov (พ.ศ. 2418 - หลัง พ.ศ. 2458) - ศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโก เป็นนักภูมิศาสตร์ บรรณาธิการหนังสือรุ่นของ Russian Mining Society เลขานุการ และเพื่อนประธานของ Mining Society เขาเป็นเพื่อนกับครอบครัวของ Archpriest Markov
ที่ดินดังกล่าวได้รับมรดกโดยลูกชายของเขาประธานวิทยาลัยยุติธรรมราชาแห่งอาวุธและองคมนตรีที่แท้จริงวุฒิสมาชิก Nikita Mikhailovich Zhelyabuzhsky (1701 - 1772) ตามการศึกษาจากกลางศตวรรษที่ผ่านมาแสดงให้เห็น คฤหาสน์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในส่วนลึกของลานบ้าน ("ส่วนหน้าอาคารคลาสสิกอันงดงามพร้อมมุขที่สง่างามของคำสั่งโครินเธียนและรายละเอียดปูนปั้น") ถูกสร้างขึ้นที่นั่นไม่เกินช่วงทศวรรษที่ 40-50 ของศตวรรษที่ 18
Nikita Mikhailovich สืบทอดต่อจากหลานชายของเขา Major Mikhail Ivanovich Zhelyabuzhsky ในปี 1780 เขาพยายามที่จะได้รับอนุญาตให้ประกอบศาสนกิจต่อไปในโบสถ์ประจำบ้านของ Image Not Made by Hands ซึ่ง Nikita Mikhailovich ปู่ของเขาได้รับอนุญาตให้ทำในปี 1757 มิคาอิล อิวาโนวิชถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าไปในสภา
หลังจากมิคาอิลอิวาโนวิชในปี พ.ศ. 2337 แผนการตกเป็นของเจ้าหญิงอนาสตาเซียอิวานอฟนาเนสวิซสกายาภรรยาของเจ้าชายอีวานวาซิลีเยวิชเนสวิตสกี (พ.ศ. 2283 - พ.ศ. 2349) ซึ่งเป็นองคมนตรีที่แท้จริง ภายใต้พวกเขา ประมาณปี 1801 บ้านหลังใหญ่ได้รับการออกแบบใหม่อย่างสิ้นเชิงในจิตวิญญาณคลาสสิก (อาจเป็นโดย M. F. Kazakov)
ในปี พ.ศ. 2376 ที่ดินได้ส่งต่อไปยัง Praskovya Alexandrovna Novosiltseva เจ้าหญิง Lobanova-Rostovskaya (พ.ศ. 2338-2394) ภรรยาม่ายของสมาชิกสภาแห่งรัฐที่แท้จริง A.V. Novosiltsev (พ.ศ. 2327-2371) หลังจากเธอ บ้านหลังนี้ตกเป็นของ Vasily Alexandrovich ลูกชายของ Novosiltsevs ซึ่งเป็นเลขาธิการจังหวัดในช่วงเวลาสั้นๆ
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2403 บ้านหลังนี้เป็นของสมาชิกสภาแห่งรัฐ แพทย์ด้านการแพทย์ Fyodor Fedorovich Brock ลูกชายของกัปตันสำนักงานใหญ่ Fyodor Ivanovich Brock ซึ่งเป็นขุนนางปรัสเซียนที่ย้ายไปรับราชการในรัสเซียในปี พ.ศ. 2330 น้องชายของเขา - Pyotr Fedorovich (1805-1875) - รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง ในเวลานี้ บ้านหลังนี้เป็นหนึ่งในศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษาที่สำคัญที่สุดในมอสโก เป็นที่ตั้งของหอพักหญิงส่วนตัวที่ดีที่สุดในมอสโก นักเรียนโรงเรียนประจำสารภาพและรับศีลมหาสนิทในโบสถ์ทรินิตี
ในขั้นต้นเจ้าของหอพักคือ Vera Kasparovna ภรรยาของ Fyodor Fedorovich และจากนั้นเป็นผู้อยู่อาศัยในบ้าน Brock Margarita Dumouchel พลเมืองชาวฝรั่งเศส โรงเรียนประจำได้รับการสอนโดยลูกชายของเธอ Ivan Feliksovich (พ.ศ. 2374-2442) ผู้สอนภาษาฝรั่งเศสในโรงยิมและวิทยาลัยหลายแห่งในมอสโก Archpriest Bogoslovsky-Platonov รวมถึงผู้อยู่อาศัยอีกคนหนึ่ง Brock นักประวัติศาสตร์และชาวสลาฟ Nil Alexandrovich Popov (1833 - 1892) แต่งงานกับลูกสาวของ S. M. Solovyova Vera นักวิชาการทั้งครอบครัวใหญ่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียง
Margarita Dumouchel ก่อตั้ง "Society for the Benefit of Governesses, Home Teachers and Educators" ซึ่งมีการระบุที่อยู่ไว้ในบ้าน Brock และนีลโปปอฟเป็นเลขานุการของคณะกรรมการการกุศลสลาฟซึ่งพบกันในบ้านบร็อคด้วย
ในปี พ.ศ. 2419 Vera Kasparovna Brock ขายอาคารและที่ดินบางส่วนเพื่อเป็นสถานกักขังเด็กและเยาวชนที่กระทำผิด เหลือเพียงบ้านที่ใกล้ที่สุดกับ Glazovsky เท่านั้น Rukavishnikov Shelter เป็นสถาบันการศึกษาที่เป็นแบบอย่างที่มีชื่อเสียงระดับโลก โบสถ์เซนต์นิโคลัสเปิดทำการที่ศูนย์พักพิงในปี พ.ศ. 2422
ทรัพย์สินส่วนที่เหลือของ Brocks เมื่อปลายศตวรรษนี้เป็นของแพทย์ Leonid Ivanovich Nemchinov สมาชิกสภาแห่งรัฐ (พ.ศ. 2400-หลัง พ.ศ. 2459)
เพื่อนบ้านของ Nevitsky-Broks บน Glazovsky Lane เป็นพ่อค้าที่ยากจน Tikhomirovs Dmitry Semyonovich Tikhomirov (1787 - ca. 1860) ค้าขายอุปกรณ์ชงชา เขามาจากคณะนักบวชและเป็นญาติของบาทหลวง Sergei Ivanovich Tikhomirov-Platonov Dmitry Semyonovich มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตคริสตจักรในปี 1820 - 1835 เขาเป็นผู้ใหญ่บ้านของโบสถ์ทรินิตี้ กิจกรรมของเขามีส่วนอย่างมากในการคืนที่ดินของโบสถ์ที่ถูกยึดจากนายพลสเตปาโนวา ด้วยความช่วยเหลือของเขา ม้านั่งหินจึงถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานแห่งความเจริญรุ่งเรืองของวัด Dmitry Semyonovich ถูกทำลายโดย Pavel ลูกชายของเขาซึ่ง "ไปงานแสดงสินค้าพร้อมกับสินค้ากลับมาเป็นบ้าและไม่มีอะไรเลย" ที่น่าสนใจคือในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา Dmitry Semyonovich ได้รับเลือกเป็นทนายความประจำเมือง หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Lyubov Yakovlevna Tikhomirova-Platonova อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ ในปี พ.ศ. 2441 - 2442 ตามการออกแบบของ Lev Nikolaevich Kekushev คฤหาสน์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างงดงามได้ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์นี้ - "ตัวอย่างแรกของมอสโกอาร์ตนูโว" ในช่วงทศวรรษที่ 1910 คฤหาสน์นี้เป็นของคู่สมรส Sergei และ Natalia Koussevitzky (นักดนตรีและประติมากร) ในเวลานี้นักดนตรีชั้นนำของมอสโกมาเยี่ยมเขา
ที่หัวมุมถนน Glazovsky และ Denezhny มีคฤหาสน์ไม้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์ พร้อมด้วยชั้นลอยและระเบียง ในศตวรรษที่ 18 สนามหญ้าเป็นของพนักงานของอาราม Gerasim Prokopyevich Lushnev ร้อยโทของ Lutsk Regiment Vasily Petrovich Bulanin นักเรียนของโรงเรียนวิศวกรรมศาสตร์ Mikhail Semenovich Chelishchev (ต่อมาเป็นทหารม้าและผู้พัน) และพ่อของเขา Semyon Lukich Chelishchev (ผู้เช่าในกรมทหาร Novgorotsky ทนายความและกัปตัน)
ในปี 1823 ร้อยโทของ Life Guards ของ Izmailovsky Regiment และทหารม้า Alexander Konstantinovich Polivanov (1784 - 1845) ซื้อสนามแห่งนี้ที่ได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ในปี 1812 เขาเป็นคนสั่งบ้านซึ่งการออกแบบนี้เป็นของสถาปนิก A. G. Grigoriev และถึงแม้ว่าบ้านหลังนี้จะยังคงชื่อของเขาไว้ แต่เขาก็ยังเป็นเจ้าของมันเพียงช่วงเวลาสั้นๆ เท่านั้น ในปี พ.ศ. 2369 เจ้าของบ้านคือร้อยโท Agafya Vilanovna Krotkova (พ.ศ. 2327 - พ.ศ. 2392) ในปี พ.ศ. 2382-2385 บ้านหลังนี้เป็นของหญิงทหารม้าแห่งรัฐ เจ้าหญิงวาร์วารา นิโคลาเยฟนา โดลโกรูโควา née Tekutyeva (พ.ศ. 2339 - 2428)
หลังจากที่เธอบ้านหลังนี้เป็นเจ้าของมานานหลายปีตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1840 ถึง พ.ศ. 2448 โดยพ่อค้า Panov ซึ่งมีส่วนร่วมในการค้าขนสัตว์ พ่อและลูกชาย Panov ได้รับเลือกเป็นผู้อาวุโสของโบสถ์ Trinity, Andrei Trofimovich ในปี 1848 - 1854, Pyotr Andreevich ในปี 1874 - 1877 ในปี 1862 หลังจากการเสียชีวิตของ Andrei Trofimovich และ Elizaveta Petrovna ภรรยาของเขา ไอคอนครอบครัวของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "ดอกไม้ที่ไม่ร่วงโรย" ได้รับการบริจาคโดยลูก ๆ ของพวกเขา Peter และ Nicholas ให้กับโบสถ์ Trinity
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2423 โรงเรียนสตรี Simonov ก็ตั้งอยู่ที่นั่น เด็กผู้หญิงสิบคนอายุระหว่าง 14 ถึง 18 ปีเรียนอยู่ที่นั่น
บ้านที่มี caryatids ถูกสร้างขึ้นโดยทองเหลือง Alexander Vasilyevich Tolstoy (พ.ศ. 2313 - 2366) ซึ่งได้รับสนามหญ้าหลังจากไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2355
ในปี พ.ศ. 2382 - 2391 บ้านหลังนี้เป็นของเจ้าชายวลาดิมีร์ อิวาโนวิช กาการิน (พ.ศ. 2349 - พ.ศ. 2403) ซึ่งทำหน้าที่ในหอจดหมายเหตุของกระทรวงการต่างประเทศ เขายังคงอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ภายใต้เจ้าของคนใหม่ Maria Sergeevna Sokolnikova ภรรยาม่ายของกัปตัน (พ.ศ. 2344 - พ.ศ. 2413) ซึ่งเป็นเจ้าของบ้านระหว่าง พ.ศ. 2392 ถึง พ.ศ. 2395 หลังจากเธอในปี พ.ศ. 2395 - 2403 เจ้าของบ้านคือผู้ว่าการ Oryol Nikolai Mikhailovich Vasilchikov (พ.ศ. 2340 - พ.ศ. 2430)
ในช่วงไตรมาสถัดไปของศตวรรษ (พ.ศ. 2403 - พ.ศ. 2428) ครอบครัว Gamaleya อาศัยอยู่ในบ้าน: ร้อยโทที่สองของกองพัน Life Guards Strelkovy กองพันราชวงศ์ Nikolai Gavrilovich Gamaleya (พ.ศ. 2349 - 2425) ภรรยาของเขา Sofia Lvovna และลูก ๆ ของพวกเขา ในปี พ.ศ. 2423 จากฝาโลงศพของโซเฟีย ลวอฟนา กามาเลยา ผ้าโบกเงิน มีความโดดเด่นในด้านศิลปะและความสมบูรณ์ ทำเป็นวงกลมร่วมกับผ้ากอซและไม้กางเขน ซึ่งมีช่องว่างเล็กๆ สีต่างๆ ละเอียดอ่อนมากบนซับในผ้าไหมสีขาว บ้านหลังนี้มีรูปลักษณ์ทันสมัยและสง่างามภายใต้เจ้าของคนใหม่คือ Grachevs
ที่ดินซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของคฤหาสน์ Gutheil ถูกซื้อโดย Archpriest Tikhomirov-Platonov ในนามของภรรยาของเขา Lyubov Yakovlevna ในปี 1840 ตั้งแต่นั้นมา ได้มีการเช่าพื้นที่ของบ้านที่สร้างขึ้นที่นั่น เริ่มต้นจากทศวรรษที่ 1840 คู่รัก Olsufiev, Pyotr Matveevich (1807 - 1865) และ Ekaterina Grigorievna (1818 - 1876) กับลูกสาว Sofia อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้
ในปี 1866 Lyubov Yakovlevna ม่ายขายบ้านให้กับพลเมือง Anna Sergeevna Gracheva ภรรยาของพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรม Alexander Alexandrovich Grachev บ้านหลังนี้ยังคงอยู่ในครอบครัวจนถึงปี พ.ศ. 2430
ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในปี พ.ศ. 2431-2432 บ้านหลังนี้เป็นของ Nikolai Karlovich Bom (พ.ศ. 2401-2448) ซึ่งมีพี่ชาย Fyodor อัยการของศาลแขวงมอสโกแต่งงานกับ Elizaveta Nikolaevna ลูกสาวของ Gamaleya ครอบครัว Bohm อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เช่าที่ Denezhny Lane ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2418 เป็นอย่างน้อย Ekaterina Aleksandrovna Bohm แม่ของพี่น้อง Bohm, née Temiryazeva (พ.ศ. 2363 - พ.ศ. 2440) อาศัยอยู่ในบ้านของเจ้าของคนต่อไป Guttel Karl Alexandrovich Gutheil (พ.ศ. 2394-2464) - ผู้อำนวยการ Moscow Philharmonic Society เจ้าของ บริษัท สำนักพิมพ์เพลงเป็นเจ้าของบ้านในปี พ.ศ. 2433 - 2447 คฤหาสน์ที่มีอยู่นั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้เขา
บ้านสองหลังถัดไปที่อยู่ฝั่งคี่ของ Denezhny Lane ยังไม่รอด พวกเขาพังยับเยินในกลางศตวรรษที่ 20 ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1840 เป็นของครอบครัว Ermolov: ภรรยาของพลตรี Nikolai Alekseevich Ermolov, Alexandra Petrovna และลูกชายของพวกเขากัปตันทีม N. N. Ermolov ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2396 พันเอกมิคาอิลมิคาอิโลวิชอเล็กซานดรอฟ (พ.ศ. 2346 - พ.ศ. 2404) เป็นเจ้าของสนามและหลังจากการตายของเขาเอเลน่าอเล็กซานดรอฟนาภรรยาม่ายของเขา (เสียชีวิต พ.ศ. 2434) หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Ekaterina Grigorievna Olsufieva ก็ย้ายไปอยู่กับเธอ ในปี พ.ศ. 2414 ญาติของเธอ (เห็นได้ชัดว่าเป็นหลานชายของสามีของเธอ) กัปตันมิทรีอเล็กซานโดรวิชโอลซูฟีฟ (พ.ศ. 2367 - พ.ศ. 2442) กลายเป็นเจ้าของบ้าน
ในบรรดาผู้อยู่อาศัย ได้แก่ Princess Alexandra Lvovna Obolenskaya ซึ่งร่วมกับเพื่อนบ้าน Denezhny Anna Alexandrovna Gorchakova ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของ Volkonskaya เป็นสมาชิกที่แข็งขันของ Trust for the Poor ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งคือ Archpriest Tikhomirov-Platonov
หลังจากการเสียชีวิตของ Ekaterina Grigorievna Olsufieva ในปี พ.ศ. 2419 - 2420 นาวาโท Andrei Ilyich Baratynsky (1813 - 1889) อาศัยอยู่ในบ้านกับครอบครัวของเขา
ในปี 1879 ผู้เช่าบ้านเป็นน้องชายของภรรยาของ Nikolai Bohm ซึ่งเป็นลูกชายของ Viktor Emmanuilovich Kruger ลูกพี่ลูกน้องของ Turgenev เจ้าหญิง Ekaterina Alexandrovna Liven ผู้อาศัยอีกคนในปี พ.ศ. 2422 ในปีเดียวกันนั้นได้แต่งงานกับ Nikolai Pavlovich Bogolepov (พ.ศ. 2389 - พ.ศ. 2444) อธิการบดีในอนาคตของมหาวิทยาลัยมอสโกและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ ในช่วงทศวรรษที่ 1890 ชาวบ้านในบ้านเป็นนักปรัชญา
Arbat เป็นหนึ่งในถนนมอสโกที่โชคร้ายเป็นพิเศษ ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เขาสูญเสียคริสตจักรทั้งหมดของเขา ทั้งหมดเหลือเพียงอันเดียว... แต่มีไม่กี่อันบนถนน การหายตัวไปของโบสถ์อาร์บัตเปลี่ยนทั้งรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของถนนและวิถีชีวิตของถนน ไม่ต้องพูดถึงองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ มันเป็นการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้
มิคาอิล เจอร์มาเชฟ. ถนนอาร์บัต (พ.ศ. 2455-2456) ธรรมชาติที่ผ่านไปแล้ว - หอระฆังประตูของโบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยซึ่งพังยับเยินในปี 2474 และคฤหาสน์จักรวรรดิ Obolensky-Trubetsky ที่ถูกทำลายด้วยระเบิดของเยอรมันในปี 2484 มองเห็นได้ชัดเจน
ครั้งหนึ่ง Arbat เคยถูกเรียกว่าถนน St. Nicholas - มีโบสถ์สามแห่งที่อุทิศให้กับ St. Nicholas - St. Nicholas the Revealed, St. Nicholas ใน Plotniki, St. Nicholas บน Peski... ชาว Arbat เก่าถือว่านักบุญนี้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของ บ้านเกิดเล็กๆ ของพวกเขา นักเขียนผู้อพยพ Boris Zaitsev อดีตชาว Arbat พูดถึงเรื่องนี้โดยเป็นตัวแทนของ St. Nicholas ในรูปของคนขับรถแท็กซี่เคราสีเทาขับรถไปตาม Arbat; Andrei Bely เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย:“ Mikola เป็นผู้อุปถัมภ์ Arbat; Arbat เอง - แล้วถ้าไม่ใช่ถนนมิโคลินล่ะ?”
Boris Zaitsev ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อาศัยอยู่ที่ Arbat ในบ้านเลขที่ 38 ซึ่งเป็นเจ้าของโดยพ่อค้า A.F. ชูลคอฟ. ในขั้นต้นบ้านหลังนี้มีขนาดเล็กสองชั้นจากนั้น Chulkov ก็ขยายสมบัติของเขาด้วยการสร้างบ้านอิฐขนาดใหญ่ที่มี "สถาปัตยกรรมอันชาญฉลาด" (ตามที่กำหนดโดย Lev Kolodny) ไปตามถนน Spasopeskovsky Lane และเชื่อมต่อกับบ้าน Arbat หมายเลข 38 ซึ่งสร้างขึ้น ถึง 4 ชั้น ด้านหน้าของอาคารทั้งสองที่รวมกันนั้นมีความโดดเด่นด้วยความสม่ำเสมอที่เรียบง่าย - งานก่ออิฐสีแดงที่ไม่ได้ตกแต่ง เมื่อเวลาผ่านไป อิฐเก่าก็มืดลง ทำให้บ้านดูมืดมนมากขึ้น ซุ้มอิฐได้รับการเก็บรักษาไว้จนกระทั่งมีการบูรณะ Arbat ขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งในระหว่างนั้นบ้านถูกทาสีด้วยโทนสีชมพูซึ่งเปลี่ยนโฉมไปโดยสิ้นเชิง 
บ้านที่ Boris Zaitsev อาศัยอยู่
Boris Zaitsev นักเขียนชาวรัสเซียอาศัยอยู่ในปารีสมานานกว่า 50 ปีและในวัยที่น่านับถือเสียชีวิตในปารีสบนถนน Fremicourt Street ซึ่งอายุเพียงเก้าสิบเอ็ดปีขี้อายเล็กน้อย... แต่ตลอดชีวิตอันยาวนานของเขาเขาโหยหา Arbat และกลับมาหามันอย่างต่อเนื่อง - ในงานของเขา ในความทรงจำ ในความคิด และการสนทนากับคนที่รักและเพื่อนฝูง เขายังคงเป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังในต่างประเทศ แต่ผลงานของเขากลับคืนสู่บ้านเกิดของเขาเฉพาะในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 1980 และ 1990 เท่านั้นซึ่งสายเกินไปเมื่อคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเขาแทบไม่มีชีวิตอีกต่อไปและชื่อของเขาแทบไม่มีความหมายกับลูกหลานของเขาเลย . มีเพียงไม่กี่คนที่ค้นพบนักเขียนคนนี้อีกครั้ง
“ ภาพลักษณ์ของความเยาว์วัยที่ผ่านไปชีวิตที่วุ่นวายและอิสระความคึกคักความรักความหวังความสำเร็จและความเศร้าโศกความสนุกสนานและความทะเยอทะยาน - นี่คือคุณ Arbat” - นี่คือจุดเริ่มต้นของเรียงความ "St. Nicholas Street" ตีพิมพ์ทางตะวันตกหลังจากที่ Zaitsev ออกไปอพยพผลงานที่สะเทือนอารมณ์และสำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของนักเขียน. Arbat จำ Zaitsev ได้ตั้งแต่สมัยยังเป็นนักเรียน จากนั้นยังเป็นนักเขียนหนุ่มที่มีรูปลักษณ์แบบโบฮีเมียน
Andrei Bely เพื่อนและเพื่อนบ้านใน Arbat เล่าว่า: “ Boris Konstantinovich Zaitsev มีทั้งความอ่อนโยนและใจดี: ในเรื่องแรกของเขาฉันเห็นของขวัญ นักเรียน Borya ซึ่งปลูกเครา Chekhov ในตอนท้ายของหลักสูตรสวม หมวกปีกกว้างขมวดคิ้วและมีตะขอเดินไปตาม Arbat ด้วยไม้ในมือ และทุกคนก็เริ่มถามว่า:
- WHO?
- บอริส ไซเซฟ นักเขียน..."
ชื่อเสียงของ Zaitsev สามารถแข่งขันกับ "นักเขียนนิยาย" เช่น Bunin หรือ Kuprin... ชาว Muscovites ชอบ "อัจฉริยะที่กำลังเติบโต" ของพวกเขา
บอริส ไซเซฟ
“ปีเตอร์สเบิร์กไม่ใช่เมืองของฉัน” Zaitsev เขียนถึงเพื่อนในปี 1913 “ฉันรักแม่มอสโก ฉันซื่อสัตย์ต่อเธอเสมอ ซื่อสัตย์ต่ออาร์บัตของฉัน” Boris Zaitsev ยังคงรักษาความภักดีนี้ไว้ตลอดไป
Boris Zaitsev และเพื่อนชาว Arbat ของเขา Konstanin Balmont ในการอพยพย้ายถิ่นฐานของชาวปารีสจะคิดถึงบ้านอย่างมากสำหรับมอสโก ขณะเดินไปรอบ ๆ เมืองหลวงต่างประเทศ พวกเขาจะมองหาสถานที่ซึ่งอย่างน้อยก็ค่อนข้างคล้ายกับอาร์บัตอันเป็นที่รักของพวกเขา Balmont จะเริ่มรับรองกับ Zaitsev ว่า Rue de Passy คือ Parisian Arbat“ โดยพื้นฐานแล้ว Passy นี้เป็นเหมือนสุสานสำหรับเรา” Zaitsev จะสังเกตอย่างเศร้าโศกในบทความเรื่อง "Return from the Vigil"
หากเขาสามารถพูดคุยกับผู้คนที่มาจากโซเวียตรัสเซียได้ Zaitsev ก็เริ่มถามพวกเขาอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับมอสโกวเกี่ยวกับอาร์บัต “ บอริสคอนสแตนติโนวิชเดินไปตามอาร์บัตในใจโดยนึกถึงบ้านแล้วบ้านจาก "ปราก" ไปจนสุดถนน ในเวลาเดียวกันเขาถามว่าอาคารหลังนี้พังยับเยินหรือไม่และมีอะไรอยู่ในนั้นตอนนี้ เขาเสียใจเป็นพิเศษที่โบสถ์ต่างๆ ถูกระเบิดทำลาย” (Evgenia Deitch “ จากความทรงจำของ Boris Zaitsev”)
เขาเขียนเมื่อถูกเนรเทศไม่ใช่เพื่ออะไร:“ เมื่อนึกถึงชีวิตของฉันในมอสโกคุณจะเห็นว่ามันเริ่มต้นและสิ้นสุดใกล้อาร์บัต (...) ตอนนี้ฉันเห็นเขาแล้วหลายปีต่อมาด้วยการจ้องมองอย่างไม่แยแส”
โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ 2424
นักบุญนิโคลัสเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในมาตุภูมิ วันเซนต์นิโคลัสมีการเฉลิมฉลองปีละสองครั้ง - ในเดือนพฤษภาคมและธันวาคม วันหยุดเหล่านี้เรียกว่าฤดูร้อนของนิโคลาและฤดูหนาวของนิโคลา พวกเขาจัดขึ้นที่ Arbat ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ผู้ศรัทธามักจะไปที่รูปของนักบุญนิโคลัสนักบุญเพื่อขอความช่วยเหลือ - เชื่อกันว่าเขาสามารถช่วยใครก็ตามที่ประสบปัญหาได้
นิโคไล อูกอดนิค
อาคารโบสถ์ไม้นี้สร้างขึ้นที่นี่ในสมัยโบราณ ซึ่งเป็นช่วงที่อาร์บัตเพิ่งเริ่มตั้งถิ่นฐาน
ราศีธนูตั้งแต่สมัยอีวานผู้น่ากลัว
ตั้งแต่สมัยของ Ivan the Terrible ที่นี่เป็นศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานของ Streltsy - โบสถ์ประจำเขต Streltsy, โบสถ์ St. Nicholas the Appeared และกองบัญชาการกองทหารประเภทหนึ่ง - กระท่อมที่เก็บคลังคลังและแบนเนอร์ของกองทหาร เจ้าหน้าที่ของ Streltsy พบกันและอ่านจดหมายของราชวงศ์
ในปี ค.ศ. 1593 อาคารหลังนี้ก็ได้ถูกแทนที่ด้วยหิน เยี่ยมชมมอสโกในตอนท้ายของ Xวี วี. บิชอป Arseny แห่ง Elasson กล่าวว่า Boris Godunov ได้สร้างโบสถ์หินของ St. Nicholas บน ArbatGodunov พัฒนาการก่อสร้างด้วยหินในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โบสถ์เซนต์นิโคลัสซึ่งสร้างขึ้นตามคำสั่งของเขาถือเป็นอาคารมอสโกที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในยุคนั้น
อาคารโบสถ์หลักตั้งอยู่ในส่วนลึกของสถานที่ แต่จากอาร์บัต โบสถ์สีขาวตระหง่านที่ตั้งตระหง่านอยู่เหนืออาคารเตี้ยๆ ก็มองเห็นได้ชัดเจน
หอระฆังประตูที่ประดับ Arbat (ตั้งอยู่ระหว่างบ้านหมายเลข 14 และบ้านหมายเลข 16 ที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์) ถูกสร้างขึ้นต่อมาในปี 1639 ในช่วงเวลาที่มอสโกฟื้นตัวจากผลที่ตามมาของช่วงเวลาแห่งปัญหา และกลายเป็นภาพอาคารโบสถ์ทรงปั้นหยาที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในศตวรรษที่ 17
จักรพรรดินีเอลิซาเบธ
โบสถ์แห่งนี้ได้รับความเคารพนับถือจากจักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนาเป็นพิเศษ เมื่อเธอมามอสโคว์ เธอมักจะไปเยี่ยมชมวัดแห่งนี้และบริจาคเงินมากมายให้กับคลังของวัด ตามตำนาน คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่ใกล้โบสถ์ทำนายมงกุฎให้กับลูกสาวของปีเตอร์ในเวลาที่ไม่มีสิ่งใดคาดเดาถึงการเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมของเธอได้ เมื่อได้รับมงกุฎของจักรพรรดิแล้วจักรพรรดินีก็บริจาครูปอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งอัคธีร์สกายาให้กับคริสตจักรด้วยความกตัญญู ในปี ค.ศ. 1761 กัปตันทหารองครักษ์ Durnovo ได้ติดตั้งโบสถ์พิเศษด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีการวางสัญลักษณ์ล้ำค่าไว้
หนึ่งในรายการไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า Akhtyrskaya
ในรัชสมัยของแคทเธอรีนครั้งที่สอง โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยเป็นสถานที่สำหรับการกลับใจของสาธารณชนสำหรับอาชญากรที่ก่ออาชญากรรมที่โหดร้ายและป่าเถื่อนที่สุด มิ.ย. Pylyaev ในหนังสือของเขา "Old Moscow" อธิบายกรณีที่คล้ายกัน: "จากตัวอย่างดังกล่าวมีอีกกรณีหนึ่งที่รู้จักในปี 1766 เมื่อผ่านถนนมอสโกวต่อหน้าผู้คนจำนวนมากกองทหารพร้อมปืนบรรจุกระสุนพร้อมกับ นักบวชที่มีไม้กางเขนพาเท้าเปล่าใส่โซ่ตรวนชายและหญิงไว้ในผ้าห่อศพมีผมร่วงหล่นเข้าตา คนเหล่านี้คือ Zhukovs ฆาตกรของแม่และน้องสาวของพวกเขา
พวกเขามาหยุดที่หน้าประตูอาสนวิหารอัสสัมชัญ หน้าโบสถ์นักบุญ ปีเตอร์และพอลใน Basmannaya, Praskeva Pyatnitsa บน Pyatnitskaya ที่ St. Nicholas the Revealed บน Arbat... มีการอ่านแถลงการณ์ให้พวกเขาฟังที่นั่น พวกอาชญากรคุกเข่าลงเพื่ออ่านคำอธิษฐานที่แต่งขึ้นสำหรับโอกาสนี้และกลับใจซ้ำแล้วซ้ำอีกต่อหน้าประชาชน”
Pylyaev ยังอ้างถึงคำให้การของศาสตราจารย์ P.I. Strakhov ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2356 นั้นใน X 8 วี. โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยถูกล้อมรอบด้วยรั้วสูงพร้อมป้อมปืน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมอาคารของโบสถ์จึงดูเหมือนอารามที่มีป้อมปราการ
โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยจากลานบ้าน
โบสถ์แห่งนี้ถูกกล่าวถึงโดยลีโอ ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เมื่อบรรยายถึงเหตุการณ์ในปี 1812 ในมอสโกว เมื่อรู้ว่านโปเลียนจะเข้าสู่มอสโคว์ตามแนวอาร์บัต (นี่คือจุดสิ้นสุดของถนน Smolensk ที่ทอดจากทางตะวันตกซึ่งฝรั่งเศสกำลังรุกคืบ) ปิแอร์ เบซูคอฟจึงตัดสินใจจัดการพยายามลอบสังหารจักรพรรดิฝรั่งเศสที่นั่น “ เส้นทางของปิแอร์ผ่านตรอกซอกซอยไปยัง Povarskaya และจากที่นั่นไปยัง Arbat ไปยัง St. Nicholas the Apparition ซึ่งเขาได้กำหนดไว้นานแล้วในจินตนาการของเขาว่าสถานที่ซึ่งการกระทำของเขาควรทำ” เมื่อหยุดที่ Povarskaya ปิแอร์ช่วยเด็กคนหนึ่งจากไฟจากนั้นก็เข้าสู่การต่อสู้กับทหารปล้นสะดมที่ปล้นครอบครัวอาร์เมเนียในมอสโกและแทนที่จะไปโบสถ์ Arbat เขากลับกลายเป็น Zubovsky Val (ปัจจุบันคือถนน) ซึ่ง ฝรั่งเศสตั้งป้อมคุมผู้ถูกจับกุม...
ฉากไฟไหม้มอสโกปี 1812 จากภาพยนตร์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ"
เมื่อเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ที่ Arbat ในปี พ.ศ. 2355 ซึ่งเกือบจะทำลายถนนอาคารอิฐของโบสถ์ก็ถูกเผา แต่ก็รอดชีวิตมาได้ พวกเขาได้รับการบูรณะ ตกแต่ง และตกแต่งใหม่ นักบวชนักบุญนิโคลัสผู้เปิดเผยไม่ได้ละเลยการบริจาค ในสีน้ำโดย V.N. Nechaev “ View of Arbat” (ทศวรรษ 1830) จากนิทรรศการพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ - อพาร์ทเมนต์ของ A.S. โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยของพุชกินเบื้องหน้าถูกนำเสนอด้วยความยิ่งใหญ่อลังการ
วี.เอ็น. เนเคียฟ. ทิวทัศน์ของอาร์บัต
ในปี ค.ศ. 1830 - 1840 โบสถ์เซนต์นิโคลัสเป็นหนึ่งใน "แฟชั่น" ที่สุดในมอสโก ME เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ Saltykov-Shchedrin ใน "Poshekhon Antiquity" หนังสือที่สร้างจากความประทับใจในวัยเด็กของนักเขียนเอง “อธิการบดีของนักบุญนิโคลัสผู้เผยพระวจนะเป็นอัครสังฆราชผู้มีชื่อเสียงจากการเทศนา เขาว่ากันว่าท่านได้แข่งขันกับนครหลวงฟิลาเรต์ในเรื่องนี้ ซึ่งฝ่ายหลังอิจฉาท่าน...”
ตามคำกล่าวของ Saltykov-Shchedrin หญิงสาวที่เดินทางมากับพ่อแม่จากที่ดินในมอสโกเพื่อเข้าร่วม "งานเจ้าสาว" ถูกนำตัว "เพื่อให้เจ้าสาวรับชม" ในระหว่างพิธีที่โบสถ์ ผู้ที่มีศักยภาพจะเป็นคู่ครองจะมองหาหญิงสาวที่เหมาะสม จากนั้นจึงส่งแม่สื่อไปที่บ้านของเธอเพื่อนัดหมายการเยี่ยมเยียนเป็นการส่วนตัวสำหรับผู้สมัคร เมื่อชื่นชมเจ้าบ่าว รายได้ และโชคลาภของเขาแล้ว ช่างแม่สื่อจึงขอคำเชิญจากพ่อแม่ของเจ้าสาวให้เจ้าบ่าว ("พวกเขากระตือรือร้นที่จะแต่งงานกับ Nadezhda Vasilievna มาก พวกเขาเห็นพวกเขาในโบสถ์ที่ St. Nicholas the Revealed พวกเขาชอบพวกเขามาก มาก พวกเขาชอบพวกเขามาก!") หากผู้สมัครมีความเหมาะสมก็เชิญเขาไปเยี่ยมชมและทำความรู้จักกับเขาให้มากขึ้น เจ้าสาวเตรียมการประชุมครั้งนี้ด้วยความตื่นเต้น (“พี่สาวคิดเรื่องการแต่งตัวไว้ล่วงหน้าแล้ว เธอจะแต่งตัวเรียบๆ ราวกับว่าไม่มีใครเตือนเธอในเรื่องใดๆ เลย และเธอก็แต่งตัวเรียบๆเขามักจะเดินแบบนี้ที่บ้านเสมอ. ชุดเดรสผ้าตาหมากรุกสีชมพูพร้อมเสื้อท่อนบนสูง ผูกโบว์สีแดงเข้มที่เอว มีสร้อยไข่มุกถักอยู่บนผมของเธอ และมีเข็มกลัดประดับเพชรอยู่บนหน้าอกของเธอ ริบบิ้นติดหัวเข็มขัดและมีเพชรด้วย สิ่งสำคัญคือการทำให้มันง่าย ".)
พ่อแม่คนรับใช้และทุกครัวเรือนต่างยุ่งวุ่นวายก่อนที่เจ้าบ่าวจะมาเยี่ยม (“ เมื่อเจ็ดโมงเช้าพวกเขาก็ทำความสะอาดห้องโถงและห้องนั่งเล่นเช็ดฝุ่นออกจากเฟอร์นิเจอร์จุดเทียนด้วยเทียนขี้ผึ้งบนผนังในห้องนั่งเล่น พวกเขาวางจิรันโดลไว้บนโต๊ะหน้าโซฟา... ในที่สุดพวกเขาก็เปิดมันในเปียโนในห้องโถง วางโน้ตบนขาตั้งโน้ตและจุดเทียนทั้งสองข้างราวกับว่าพวกเขากำลังเล่นอยู่") แม่ได้สอบถามเกี่ยวกับเจ้าบ่าวจากญาติชาวมอสโกของเธอแล้ว แขกที่รอคอยมานานมีส่วนร่วมในการสนทนาซึ่งวนเวียนอยู่รอบ ๆ โบสถ์ Arbat มากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อไม่ให้ค้นหาหัวข้อทั่วไปเป็นเวลานาน
“แขกนั่งอยู่บนโซฟาข้างพนักงานต้อนรับ
“ดูเหมือนว่าเราค่อนข้างคุ้นเคยกับนักบุญนิโคลัสผู้เปิดเผย” คุณแม่เริ่มการสนทนาด้วยความกรุณา
- ฉันอาศัยอยู่ใกล้กับโบสถ์แห่งนี้ พูดตามตรง ฉันไปที่นั่นเพื่อประกอบพิธีมิสซาในวันหยุด
- และพระอัครสังฆราชพูดอะไร! โอ้ นี่มันคำเทศนาอะไรกัน!
- ฉันจะบอกคุณได้อย่างไรมาดาม... ฉันไม่ชอบพวกเขา... “ดู” และ “จดจำ” - ถ้าไม่มีมันทุกคนก็รู้! และบางครั้งเขาก็พูดอย่างอิสระ!”
มุมมองจากบ้านใน Serebryany Lane ไปจนถึงโบสถ์ St. Nicholas the Revealed และ Arbat (ต้นศตวรรษที่ 20)
โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยถือว่าเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่สวยที่สุดในมอสโก สถาปัตยกรรมของอาคารโบสถ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหอระฆังประตูซึ่งมองข้ามแนวอาคาร Arbat ทำให้หลายคนพอใจ ในปี 1913 นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม Ivan Pavlovich Mashkov ได้รวบรวมคู่มือสถาปัตยกรรม "Across Moscow" สำหรับการประชุมของสถาปนิก โดยกล่าวถึงโบสถ์ St. Nicholas the Revealed One ท่ามกลางสถานที่ท่องเที่ยวหลักของกรุงมอสโก เขาดึงความสนใจไปที่ “รูปแบบที่หรูหราที่สุด... ของหอระฆังสะโพกประตู” ของโบสถ์ในมอสโก และชี้ให้เห็นว่า “รูปแบบที่โดดเด่นที่สุดเป็นของโบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้ปรากฏบนอาร์บัต... " หอระฆังที่มี "ยอดสะโพกประติมากรรมที่น่าทึ่ง... หมวกของเครื่องแต่งกายขนาดใหญ่" Mashkov เรียกว่า "ความสูงของความสง่างามและรสนิยม" ต้องบอกว่าไม่ใช่ทุกโครงสร้างสถาปัตยกรรมของมอสโกที่ได้รับรางวัลคำอธิบายโดยละเอียด คู่มือนี้จัดทำขึ้นสำหรับสถาปนิกที่สามารถประเมินเอกลักษณ์ของอาคารทั้งหมดได้อย่างอิสระ Mashkov มักจำกัดตัวเองให้พูดถึงเฉพาะวัตถุที่ควรค่าแก่ความสนใจของผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น และถ้าเขาเริ่มอธิบายบางสิ่งบางอย่างอย่างละเอียด มันก็เป็นผลงานชิ้นเอกและเป็น "ความสูงของความสง่างามและรสนิยม" อย่างแท้จริง
วิหารเซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยมีชื่อเสียงในด้านการกุศลที่กว้างขวาง จนถึงปี 1917 กลุ่มภราดรภาพของนักบุญนิโคลัสดำรงอยู่ที่โบสถ์แห่งนี้ ซึ่งดูแลนักเรียนที่ยากจนที่สุดในเซมินารีเทววิทยาและโรงเรียนสังฆมณฑล และยังดูแลเด็กกำพร้าของนักบวชด้วย เพื่อเป็นเกียรติแก่การครบรอบ 300 ปีของราชวงศ์โรมานอฟ กลุ่มภราดรภาพได้ก่อตั้งศูนย์การศึกษาและศาสนาเพื่อการกุศลซึ่งมีโรงเรียนและห้องสมุดให้บริการฟรี เพื่อระดมทุนเพื่อการกุศล นักบวชต้องดำเนินกิจกรรมทางเศรษฐกิจในนามของคริสตจักร
โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ร่ำรวยที่สุดในมอสโก เธอเป็นเจ้าของอาคารหลายหลังใน Arbat ซึ่งล้อมรอบอาคารโบสถ์ - อาคารที่พักอาศัยและร้านค้าที่ให้ผลกำไรที่ดี ตัวอย่างเช่น อาคารร้านดอกไม้ของ Karpov ซึ่งเปิดขายที่นี่มาตั้งแต่ปี 1909 ร้านดอกไม้ยังคงอยู่ในสถานที่นี้จนถึงช่วงทศวรรษที่ 90 เมื่อมีการเปิดโรงอาหารในอาคารที่สร้างขึ้นใหม่ตามแนวส่วนหน้าอาคาร ต่อมามีร้านกาแฟและร้านอาหารหลายแห่งเปลี่ยนไปที่นั่น
คริสตจักรยังเป็นเจ้าของอาคารทั้งสองหลังที่มุมตรงข้ามของ Arbat และ Serebryany Lane บ้านสองชั้นที่ดูธรรมดา (หมายเลข 16) ในรูปถ่ายปี 1881 ปรากฏเป็นคฤหาสน์ชั้นเดียวที่สร้างขึ้นหลังเหตุเพลิงไหม้ โดยยังคงรักษารายละเอียดการออกแบบของจักรวรรดิไว้ เป็นที่ตั้งของโรงทานของโบสถ์ หลังจากการเปลี่ยนแปลงและต่อเติมเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งกลายเป็นร้านค้า 2 ชั้น (ชั้น 2 เป็นที่พักอาศัย) บ้านหลังนี้เริ่มสร้างรายได้อย่างชัดเจน และเจ้าแม่ก็ถูกย้ายไปยังอาคารที่สะดวกกว่าในส่วนลึก ของซอย บ้านใกล้เคียงซึ่งเป็นของคริสตจักรก็ทำกำไรได้เช่นกัน (หมายเลข 18 สร้างในปี 1909 ปัจจุบันสร้างใหม่ทั้งหมด)
นานก่อนที่บ้านที่อยู่รอบโบสถ์จะกลายเป็นทรัพย์สิน ในบริเวณที่อยู่ติดกับวัดก็มีกระท่อมสำหรับกองทหารปืนไรเฟิล ดังที่กล่าวไปแล้ว หลังจากที่ปีเตอร์ยกเลิกกองทัพ Streltsy โครงสร้างหินอันกว้างขวางของ "กระท่อม" ก็กลายเป็นที่พักอาศัย หลังจากเปลี่ยนเจ้าของหลายคนแล้ว "กระท่อม" ที่สร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดก็กลายเป็นกรรมสิทธิ์ของ Landrichter (ผู้พิพากษา) F. Manukov ปู่ของผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียง A.V. ซูโวรอฟ หลังจากชื่อของเจ้าของบ้านที่มีชื่อเสียง Serebryany Lane ก็ถูกเรียกว่า Manukov ในคราวเดียวด้วยซ้ำ ลูกสาวของผู้พิพากษาแต่งงานกับเจ้าหน้าที่ของกรมทหาร Preobrazhensky ร้อยโท V.I. Suvorov หลังจากได้รับที่ดิน Arbat เป็นสินสอดสำหรับงานแต่งงาน
นักวิจัยหลายคนแนะนำว่าที่นี่เป็นที่ที่นายพลผู้ยิ่งใหญ่ได้ถือกำเนิดขึ้น ต่อมาครอบครัว Suvorov ย้ายไปอยู่ที่คฤหาสน์อีกหลังใกล้ ๆ บน Nikitskaya แต่อาร์บัตยังคงเป็นสถานที่อันเป็นที่รักและเป็นชนพื้นเมืองสำหรับพวกเขา หลายปีที่ผ่านมา ลูกๆ หลานๆ ของผู้บัญชาการอาศัยอยู่ที่ Arbat และในตรอกใกล้เคียง
น่าเสียดายที่หลังจากปี 1917 ชะตากรรมของนักบุญนิโคลัสผู้เปิดเผยก็น่าเศร้าเช่นเดียวกับคริสตจักรอาร์บัตอื่นๆ ในปี 1922 ใน "กรณีต่อต้านการยึดของมีค่าของโบสถ์ในมอสโก" บาทหลวง Vasily Sokolov เจ้าอาวาสของโบสถ์ถูกจับกุมในหมู่นักบวชที่มีชื่อเสียง โบสถ์ถูกปิดและมีการติดตั้งโกดังสำหรับห้องหนังสือไว้
ในปี 1931 โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผยถูกทำลาย Arbat กลายเป็นทางหลวงของรัฐบาล หอระฆังที่แสร้งทำเป็น "ความสง่างามและรสนิยม" ไม่ควรดึงดูดสายตาของผู้นำประเทศ ในบรรดาอาคารที่พังยับเยินนั้นมีจตุรัสของโบสถ์ Godunov Xวี วี. ในส่วนลึกของบริเวณโบสถ์ มีการสร้างโรงเรียนมาตรฐาน โดยหันหน้าไปทางถนน Serebryany ชั้นเรียนเริ่มที่นั่นในปี 1937 ต่อมาปรากฏว่าโรงเรียนในไตรมาสนี้ไม่จำเป็นเลย ถูกยุบ และอาคารก็ถูกสำนักงานต่างๆ ยึดครองสลับกัน
นี่คือลักษณะของมุมของ Arbat และ Serebryany Lane หลังจากการรื้อถอนโบสถ์ เหลือเพียงโรงทานเก่า (หมายเลข 16) และร้านดอกไม้ (ขอบขวาของภาพ) เท่านั้น ภาพถ่ายจากปี 1970
ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 สื่อมวลชนตั้งคำถามเกี่ยวกับการบูรณะโบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้เปิดเผย หรืออย่างน้อยหอระฆังของมันก็อยู่ที่เดิม บนรากฐานเก่าที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วนซึ่งค้นพบระหว่างงานบูรณะอาร์บัต แต่แนวคิดนี้ยังไม่ได้ถูกนำไปใช้...
อาคารของร้านขายดอกไม้ในโบสถ์เก่า หลังรั้วเป็นสวนเก่าของที่ดิน Suvorov
เกือบจะพร้อมกันกับ St. Nicholas the Revealed โบสถ์ Arbat อีกแห่งของ St. Nicholas - St. Nicholas the Wonderworker ใน Plotniki (Arbat บ้านเลขที่ 45 ตรงมุมถนน Plotnikov Lane) เสียชีวิต 
โบสถ์เซนต์นิโคลัสในพล็อตนิกิ
ยังมีต่อ.
คริสตจักร. สูญหาย.
บัลลังก์: ทรินิตี้ที่ให้ชีวิต
ปีที่ก่อสร้าง: ระหว่างปี 1739 ถึง 1741
ปีที่สูญเสีย: พ.ศ. 2474 (พังยับเยิน)
ที่อยู่: รัสเซีย, มอสโก, เซนต์. อาบัต (57)
พิกัด: 55.746877, 37.584838
หินที่สร้างโดยนักธนูในปี 1649-50 รื้อถอนและสร้างขึ้นใหม่ในปี 1739-41 วัดทรงโดมเดี่ยวในสไตล์บาโรกพร้อมโรงอาหารและหอระฆัง โบสถ์ด้านข้าง: Procopius และ John of Ustyug (ไม่ได้ต่ออายุหลังปี 1812), Tikhvin Mother of God, St. Nicholas the Wonderworker ในปี 1930 มันถูกปิดแล้วถูกทำลาย
ในขั้นต้น โบสถ์ไม้ตั้งอยู่ทางด้านซ้ายของประตู Zemlyanoy Gorod หากคุณหันหน้าไปทางแม่น้ำมอสโก ที่มุมถนน Denezhny สมัยใหม่ (จากนั้นคือ Proezzhey) และ Arbat (ด้านแปลก) วัดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์โรงกษาปณ์และนักธนู ได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ปี 1642
ในปี 1649-50 นักธนูของกองทหารของพันเอก Leontyev ได้สร้างอาคารโบสถ์หิน แต่ก็ถูกรื้อถอนออกไปในอีกหนึ่งร้อยปีต่อมาและสร้างขึ้นใหม่ในปี 1739-41 ด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้า - ผู้อยู่อาศัยใหม่ในพื้นที่ วัดแห่งนี้สร้างขึ้นตามการออกแบบของสถาปนิก I.F. มิชูรินและถวายในปี พ.ศ. 2284 โบสถ์ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2285 และ พ.ศ. 2293 เป็นโบสถ์ทรงโดมเดียวที่มีห้องโถงและหอระฆัง พร้อมด้วยโบสถ์ของ Procopius และ John of Ustyug, Tikhvin Mother of God และ St. Nicholas the Wonderworker ปริมาณหลักของโบสถ์โดดเด่นด้วยรูปแบบที่ควบคุมและการตกแต่งที่เรียบง่าย มีเพียงหอระฆังเท่านั้นที่ได้รับการตกแต่งให้สดใสยิ่งขึ้น
ในปีพ.ศ. 2355 ได้รับความเสียหายและถูกปล้น โบสถ์ของ Procopius และ John of Ustyug สูญหายไป วัดได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2361
โบสถ์แห่งนี้ถูกปิดในปี 1930 และพังยับเยินในปี 1931 บนพื้นที่ของวิหารที่ถูกทำลาย ออกแบบโดยสถาปนิก I.A. Golosova และ D.D. Bulgakov ในปี 1934 บ้านของ Society of Proletarian Tourism and Excursions ถูกสร้างขึ้น ปัจจุบันบ้านหลังนี้ถูกสร้างขึ้นในปีกด้านเหนือของอาคารสูงของกระทรวงการต่างประเทศ
โบสถ์ทรินิตีบนอาร์บัต (ถูกทำลาย)
โบสถ์หินแห่งโฮลีทรินิตีบนอาร์บัตสร้างขึ้นในปี 1649–1650 “การก่อสร้างเริ่มต้นภายใต้ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช โดยพลธนูของ Leontyev ตามคำสั่งของ Azariev, Pentecostals, หัวหน้าคนงาน และเอกชนห้าร้อยคน” คำจารึกดังกล่าวเก็บรักษาไว้บนผนังด้านตะวันตกของโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ กล่าว ในขั้นต้นมีโบสถ์สามแห่ง: ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาของพระเจ้า, นักบุญนิโคลัสและนักบุญ Procopius และยอห์นแห่ง Ustyug (โบสถ์แห่งนี้ไม่ได้รับการบูรณะหลังสงครามปี 1812) ในปี ค.ศ. 1739 ภายใต้การนำของนักบวช Alexei Lukyanov โบสถ์แห่งนี้ถูกรื้อถอนเนื่องจากการชำรุดทรุดโทรม และเริ่มสร้างโบสถ์ใหม่ตามแผนของสถาปนิก Ivan Michurin อย่างไรก็ตามในต้นฉบับ M.I. Aleksandrovsky ชี้ให้เห็นถึงการขาดหลักฐานการประพันธ์ของ Michurin และแนะนำว่าส่วนใหญ่แล้วเขาเพียงแค่ลงนามในโครงการนี้
เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม ค.ศ. 1741 โบสถ์เย็นหลักของ Holy Trinity โบสถ์ของไอคอน Tikhvin ของพระมารดาของพระเจ้าได้รับการถวายในปี ค.ศ. 1741–1742 โบสถ์เซนต์นิโคลัสอันอบอุ่น - ภายในปี 1750 และในปี 1754 เท่านั้นที่ ค่าใช้จ่ายของนักบวชของสมาชิกสภาแห่งรัฐ Mikhail Alekseev Khvostov และในความทรงจำของพ่อแม่ของเขา โบสถ์ Ustyug ได้รับการถวาย โรงอาหารและหอระฆังมีอายุย้อนกลับไปได้ถึงกลางศตวรรษที่ 18 ในช่วงสงครามปี 1812 โบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างหนัก ชาวฝรั่งเศสได้ก่อตั้งคอกม้าขึ้นในนั้น การบูรณะเริ่มต้นด้วยโรงอาหารและภายในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2356 โบสถ์ของไอคอน Tikhvin แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า (ทางด้านขวา) ได้รับการบูรณะและภายในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน โบสถ์เซนต์นิโคลัส (ทางด้านซ้าย) โบสถ์หลักอันเย็นชาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2361 เท่านั้น ในปี พ.ศ. 2374 โบสถ์แห่งนี้เป็นตำบลสำหรับคู่บ่าวสาวอเล็กซานเดอร์และนาตาเลียพุชกินซึ่งอาศัยอยู่ที่อาร์บัต
ลักษณะภายนอกของวัดสามารถตัดสินได้จากภาพเล็กๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่ ห้องรับประทานอาหารที่กว้าง ยาวและต่ำลงติดอยู่กับปริมาตรโดมทรงโดมเดี่ยวลูกบาศก์หลัก โดยมีเอปสามครึ่งวงกลมอยู่ทางทิศตะวันออกจากทิศตะวันตก องค์ประกอบตามแนวแกนถูกปิดโดยหอระฆังเกือบสี่เหลี่ยมในแผน - มุมที่แหลมคมถูกตัดทอนออกไปซึ่งทำให้การเปลี่ยนผ่านไปสู่ความสมบูรณ์ของหอระฆังในรูปแบบของโดมปิดเป็นไปอย่างราบรื่น โรงอาหารและปริมาตรหลักซ้อนทับกันด้วยเนินลาดทั้งสี่ ผลงานที่คล้ายคลึงกันในรูปเงาดำในรูปแบบของโดมทรงหัวหอมเล็ก ๆ บนกลองแปดเหลี่ยมนั้นลอยอยู่เหนือโบสถ์ หอระฆัง และเหนือประตูทางเข้าด้านเหนือจากฝั่งอาร์บัต ทางเข้าวัดด้านทิศเหนือมีมุขเป็นเสาสี่เสา มีหน้าจั่วรูปสามเหลี่ยมและมีช่องแก้วหูเป็นรูปครึ่งวงกลม
การฟันดาบของอาณาเขตโบสถ์จากฝั่งอาร์บัต (ช่วงปลอมทั้งสี่ช่วงที่มีอายุย้อนกลับไปถึงกลางศตวรรษที่ 18) มีความโดดเด่นเท่าที่ใคร ๆ ก็สามารถตัดสินจากภาพได้ด้วยรูปแบบขัดแตะที่ซับซ้อน ประตูในรั้วนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2425 โดยเกี่ยวข้องกับการก่อสร้าง (หลังจากการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในปี พ.ศ. 2424) ของโบสถ์สองแห่ง - Alexander Nevsky และ Trinity - ในหลักยึดประตู พวกเขาได้รับการตกแต่งแบบโค้งด้วย "รอยบาก" และก้นหอยจำนวนมาก ซึ่งทำให้พวกมันโดดเด่นอย่างมีประสิทธิภาพเมื่อเทียบกับพื้นหลังของผนังเรียบของวิหาร ลักษณะพิเศษของวัดคือการมีอาณาเขตขนาดใหญ่ - สุสานซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้แม้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งถูกครอบครองโดยบ้านของนักบวชและร้านค้า
ในปี พ.ศ. 2473 วัดถูกปิดและถูกทำลายในไม่ช้า ในปีพ.ศ. 2475 บ้านเลขที่ 57–59 ถูกสร้างขึ้นบน Arbat เพื่อสมาคมการท่องเที่ยวและการทัศนศึกษาของชนชั้นกรรมาชีพ เนื่องจากมีภาพนูนต่ำนูนต่ำที่เก็บรักษาไว้บนผ้าสักหลาดทำให้เรานึกถึง ในปี 1952 อาคารหลังนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่และรวมอยู่ในกลุ่มอาคารสูงของกระทรวงการต่างประเทศ
มิคาอิล Vostryshev "ออร์โธดอกซ์มอสโก โบสถ์และโบสถ์ทั้งหมด"
