ความหายนะในลิทัวเนีย ความทรงจำของทหารลิทัวเนีย ความหายนะในลิทัวเนีย

เมื่อวันที่ 23 มกราคม มอสโกได้เป็นเจ้าภาพจัดฉายรอบปฐมทัศน์ของสารคดีรัสเซียเรื่อง The Last Sunday of August ภาพยนตร์เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์ในวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2484 เมื่อพวกนาซีด้วยความช่วยเหลือจากผู้สมรู้ร่วมคิดในท้องที่ สังหารชาวยิวมากกว่าสองพันคนในเมืองโมเลไตของลิทัวเนีย ซึ่งเกือบหนึ่งในสามของประชากรทั้งหมดในเมืองนี้ ทำไมจากหลายร้อย เรื่องที่คล้ายกันผู้เขียนภาพยนตร์เรื่องนี้พูดถึงโศกนาฏกรรมของ Molėtai และความสัมพันธ์ของชาวลิทัวเนียในปัจจุบันกับอาชญากรรมของบรรพบุรุษของพวกเขาโดยเฉพาะ เว็บไซต์พอร์ทัลการวิเคราะห์ได้พูดคุยกับผู้ผลิตภาพยนตร์ Zvi KRITSER:

คุณคริสเซอร์ ภาพยนตร์ของคุณเรื่อง "วันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนสิงหาคม" อาจเป็นเอกสารเดียวที่บอกเล่าถึงชะตากรรมของเมืองชาวยิวที่ชื่อโมลไตในลิทัวเนีย และทำไมคุณถึงตัดสินใจสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับโศกนาฏกรรม Moletai?

ครอบครัวของพ่อฉันเสียชีวิตในเมืองโมลไต และนี่คือสถานที่ที่ฉันเคยไปพร้อมกับพ่อแม่ตอนเด็กๆ ปรากฏว่าญาติของเราประมาณสามสิบคนถูกฆ่าตายที่นั่น นี่คือเหตุผลหลัก แต่ Moletai ก็ได้รับเลือกเช่นกันเพราะสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในกว่าสองร้อยแห่งในลิทัวเนีย

สคริปต์เหมือนกันทุกที่ ดังนั้น โดยแสดงMoėtai เราแสดงให้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในลิทัวเนียทั้งหมด

- คุณสรุปได้อย่างไรว่าผู้คนจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับการสังหารชาวยิวในมอลตา

มีหลายสาเหตุ ประการแรก ฉันอยากให้คนรุ่นต่อไป ลูกๆ และหลานๆ ของเรารู้ด้วยว่าเกิดอะไรขึ้น ไม่ใช่แค่เรา เราโตมากับพ่อแม่ที่... ฉันจะไม่พูดว่า "ผู้เข้าร่วม" แต่พวกเขาประทับใจกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้เพราะญาติของเราถูกฝังอยู่ที่นั่น และเราเติบโตขึ้นมาและใช้ชีวิตท่ามกลางโศกนาฏกรรมและเรื่องราวเหล่านี้ เราเป็นองคมนตรีกับมัน ลูกของเราอยู่ไกลจากมันเล็กน้อย และไม่อยากให้มันลืม นี่คือเหตุผลหลัก เหตุผลที่สองคือ ในโลกทุกวันนี้มีเสียงมากเกินไปเกี่ยวกับการปลอมแปลงความหายนะ ฉันคิดว่าเอกสารดังกล่าวมีความจำเป็นเพื่อให้ในยี่สิบปีไม่มีใครบอกว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเลย

ผู้เชี่ยวชาญทั้งทีมทำงานเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้ พวกเขาทั้งหมดรวมตัวกันด้วยความทรงจำของโศกนาฏกรรมทั่วไป? มีญาติของคนอื่นจากทีมงานภาพยนตร์ในโมลไตหรือไม่?

ไม่เชิง. ในบรรดาผู้ที่ช่วยในการสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ ได้แก่ บางคนที่มีญาติมาจากเมืองโมลไต นี่คือลีออน แคปแลน ผู้ช่วยโดยตรงในการสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ และอีกหลายท่านจากโมเลไท ในทีมงานภาพยนตร์ของเรามีคนที่ญาติของเขาประทับใจกับโศกนาฏกรรมของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่ไม่ใช่ในลิทัวเนีย แต่ในยูเครน และก่อนหน้านั้น พวกเขาสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับครอบครัว โดยที่พ่อและปู่ของพวกเขา (คนเดียวกัน) รอดชีวิตเพียงคนเดียวจากทั้งเมือง Bolshevtsy ในยูเครน

Zvi Gershzon และ Eli Gershzon - พ่อและลูกชาย Eli Gershzon เป็นผู้กำกับและ Zvi Gershzon เป็นผู้เขียนบทและผู้กำกับภาพในภาพยนตร์เรื่องนี้ ฉันยังอยากจะพูดถึง Marius Ivaskevicius ฉันเรียกเขาในรายการเดียวว่าเสียงและมโนธรรมของลิทัวเนีย ด้วยบทความของเขา เขาได้ยกมวลชนขึ้นสู่ March of Life ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม 2016

คุณช่วยบอกเราเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดที่จะจัดเดินขบวนในความทรงจำของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้หรือไม่? เธอปรากฏตัวหลังจากภาพยนตร์เรื่องนี้หรือไม่?

แนวคิดนี้เกิดขึ้นขณะทำงานในภาพยนตร์ สถานที่ฝังศพไม่ได้ถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิง เพราะเมื่อเทียบกับสถานที่อื่นๆ ในลิทัวเนีย อย่างน้อยก็มีมุมแห่งความทรงจำอยู่ที่นั่น แต่อนุสาวรีย์นี้มีมาตั้งแต่สมัยโซเวียต ในเวลานั้นมีการเขียนไว้ว่าพลเมืองโซเวียตสองพันคนถูกสังหารที่นั่น เครื่องหมายถูกเปลี่ยนแล้วในลิทัวเนียที่เป็นอิสระ มีเขียนไว้ว่าชาวยิวถูกสังหาร แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาลดตัวเลขลง พวกเขาเขียนว่าเจ็ดร้อย เจ็ดร้อยอาจไม่น่ากลัวเท่าสองพัน? ฉันคิดว่าดูเหมือนว่าทางการลิทัวเนีย ตัวเลขนี้ดูถูกดูแคลนและอนุสาวรีย์ก็ถูกทิ้งร้างไปแล้ว

และพอเราเริ่มทำงานกับภาพยนตร์เรื่องนี้ ก็มีคนฉีกป้ายออก ฉันหวังว่าสิ่งนี้จะทำเพื่อเหล็กไม่ใช่ด้วยเหตุผลอื่น

ตัวอย่างภาพยนตร์เรื่อง "Last Sunday of August" / Youtube: Eli Gershzon

และเราตัดสินใจที่จะสร้างอนุสาวรีย์ใหม่และความคิดของเดือนมีนาคมก็เกิดขึ้น เนื่องจากก่อนที่เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายจะถูกฆ่า พวกเขาถูกขังอยู่ในธรรมศาลาเป็นเวลาสามวันโดยไม่มีอาหาร น้ำ และโอกาสในการใช้ห้องน้ำ และเมื่อหมดแรงแล้ว อับอายขายหน้า พวกเขาถูกพาตัวไปอีกสามวันต่อมาเพื่อถูกยิง เราจึงตัดสินใจ ให้ไปตามทางนี้อย่างที่พวกเขาทำ ห่างจากธรรมศาลาถึงที่ฝังศพประมาณ 1.5-2 กิโลเมตร เราเข้าใจแล้ว ฉันคิดว่า

และทัศนคติของประชากรในท้องถิ่นของโมเลไตที่มีต่อเหตุการณ์ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 เป็นอย่างไร? และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จากสิ่งที่คุณพูด โดยทั่วไปแล้ว ชาวลิทัวเนียไม่พยายามแสร้งทำเป็นเพราะอับอาย หรืออาจเพราะขาดความรู้สึกผิด ว่าทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้น

ฉันจะไม่พูดว่าวันนี้มันยากที่จะแสร้งทำเป็นว่าทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้น จนกระทั่งล่าสุดพวกเขาพยายามหาบางอย่างถ้าคุณเรียกมันว่าข้อแก้ตัว ข้อเท็จจริงที่ว่าชาวยิวทั้งหมดเป็นคอมมิวนิสต์ พวกเขาก่อตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียต ว่าหากพวกเขาสังหาร ก็มีเหตุผล และอื่นๆ แต่วันนี้ฉันคิดว่าไม่ใช่ทุกอย่าง แต่หลายอย่างเปลี่ยนไป เป็นความจริงที่ว่าชาวลิทัวเนียจำนวนมากมาที่เดือนมีนาคม

และในที่สุดผู้คนก็ตระหนักว่าพวกเขากำลังฆ่าเพื่อนพลเมืองของตน ซึ่งดูแตกต่างไปเล็กน้อย ด้วยจมูกที่ยาวกว่า ผมสีเข้มกว่า ซึ่งอธิษฐานต่างกัน ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นพลเมืองเดียวกันของลิทัวเนีย

ทางการลิทัวเนียให้การสนับสนุนการจัดเดือนมีนาคมหรือไม่? และได้ความช่วยเหลือจากพวกเขาในการติดตั้งอนุสาวรีย์หรือไม่?

ไม่มีการสนับสนุนทางการเงิน สิ่งเดียวคือสำนักงานของนายกเทศมนตรีและนายกเทศมนตรีเมืองโมลไตช่วยจัดระเบียบเดือนมีนาคม รวมทั้งในการติดตั้งอนุสาวรีย์ใหม่ พวกเขามีส่วนร่วมในเดือนมีนาคมและมีส่วนร่วมในนั้น นายกเทศมนตรียังพูดในการชุมนุมก่อนงาน ประธานาธิบดีลิทัวเนีย Dalia Grybauskaite ก็มาร่วมพิธีเปิดอนุสาวรีย์ด้วยเช่นกัน จริงอยู่เธอมาถึงก่อนเดือนมีนาคมสองชั่วโมงก่อนถึงพิธี เธออยู่กับเอกอัครราชทูตอิสราเอลและประธานชุมชนชาวยิวแห่งลิทัวเนีย Faina Kukliansky สิ่งนี้ทำแยกต่างหากจากทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง

- และมีคนเข้าร่วมในเดือนมีนาคมแห่งชีวิตกี่คน?

ผู้คนประมาณ 3,500 เข้าร่วมในเดือนมีนาคมของชีวิต ในจำนวนนี้ ฉันคิดว่ามากกว่าสามพันคนเป็นชาวลิทัวเนีย มีปัญญาชนทั้งหมด โบฮีเมียแห่งลิทัวเนีย รวมทั้งนักเขียนที่มีชื่อเสียง นักข่าว บุคคลในการแสดงละคร รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของลิทัวเนียได้เข้าร่วมและวางพวงหรีดที่อนุสาวรีย์ด้วย

ภาพยนตร์เรื่อง "วันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนสิงหาคม" บอกว่าไม่เพียงแต่พวกนาซีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้สมรู้ร่วมในลิทัวเนียในท้องถิ่นด้วยที่เกี่ยวข้องกับการสังหารชาวยิวในลิทัวเนีย นี่เป็นหัวข้อที่ยากสำหรับลิทัวเนีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราจำสถานการณ์ที่นักเขียน Ruta Vanagaite พบตัวเองหลังจากการตีพิมพ์หนังสือ Nashi คุณมีปัญหาใด ๆ กับการฉายรอบปฐมทัศน์ของภาพยนตร์เรื่องนี้เมื่อเดือนกันยายนที่แล้วหรือไม่?

ตรงกันข้าม มันมา จำนวนมากของผู้ชม ในวิลนีอุส การแสดงของเราดึงดูดผู้ชมได้ประมาณห้าร้อยคน ในไคลเปดา การฉายยังจัดขึ้นเต็มบ้าน มันก็เหมือนกันในเซียวไล มีความสนใจในภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นอย่างมาก

อย่างไรก็ตามมีข้อสังเกตบางอย่าง ... หลังจากภาพยนตร์มีคนพยายามสงสัยอะไรบางอย่าง แต่เราขจัดข้อสงสัยเหล่านี้อย่างรวดเร็วด้วยข้อเท็จจริง มีแม้กระทั่งความพยายามที่จะขอโทษ ที่การตรวจคัดกรองในไคลเปดา หญิงชาวลิทัวเนียคนหนึ่งยืนขึ้นและกล่าวว่าเธอต้องการขอโทษในนามของชาวลิทัวเนียทุกคน

สมัครสมาชิก Baltology บน Telegram และเข้าร่วมกับเราบน

เรื่องอื้อฉาวปะทุขึ้นในลิทัวเนียเกี่ยวกับหนังสือ "ของเรา" ของ Ruta Vanagaite เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

หนึ่งใน "วีรบุรุษ" ของการสังหารหมู่ในโรงรถของ Kaunas "Letukis" ภาพถ่าย: Wikipedia

“ หนุ่มลิทัวเนียที่ไม่รู้หนังสือในสภาพที่เงียบขรึมจึงฆ่าชาวยิวอย่างขยันขันแข็งจนถูกพาไปที่ลิทัวเนียเพื่อกำจัดจากประเทศอื่น ๆ เด็กนักเรียนก็มีส่วนร่วมในการสังหารโดยสมัครใจและคริสตจักรเฝ้าดูความหายนะอย่างเฉยเมย - ฆาตกรยังได้รับการอภัยสำหรับบาปของพวกเขา เพื่อประโยชน์ของความบริสุทธิ์ของเผ่าพันธุ์และฟันของชาวยิวในชาวยิวประมาณ 200,000 คนถูกกำจัดในลิทัวเนีย Ruta Vanagaite ได้ข้อสรุปดังกล่าว

หนังสือโดย Ruta Vanagaite

มีข้อสังเกตว่าในส่วนที่สำคัญที่สุดของหนังสือ - "Journey with the Enemy" - ผู้เขียนกับนักล่านาซีชื่อดัง Ephraim Zuroff ออกเดินทางไปยังสถานที่ที่ชาวยิวถูกสังหารและสื่อสารกับผู้เห็นเหตุการณ์ที่รอดชีวิตจากเหตุการณ์เหล่านั้น .

“ บาทหลวง Richardas Doveika บอกฉันว่าประตูจะปิดต่อหน้าฉันตั้งแต่แรกเริ่มฉันต้องเผชิญกับปฏิกิริยาเชิงลบ - ญาติของฉันบอกว่าฉันทรยศต่อญาติของฉันและฉันคือ Pavlik Morozov เพื่อนหลายคนหันเหจากฉันไปโดยสิ้นเชิง - พวกเขาบอกว่าชาวยิวจ่ายเงินให้ฉัน และฉันทรยศต่อมาตุภูมิ” Vanagaite กล่าวในการให้สัมภาษณ์

"Zuroff ร้องไห้ทุกที่ ฉันต้องรอขณะที่เขาอ่านคำอธิษฐาน แล้วฉันก็คิดว่า - กระดูกหลายพันชิ้นอยู่ใต้ดิน สถานที่เหล่านี้ไม่ได้ทำเครื่องหมาย แต่อย่างใด จากนั้นฉันก็ไม่สามารถมองดูหลุมฝังศพของลิทัวเนียอย่างใจเย็นได้ สำคัญมากทุกอย่างเป็นละคร ฉันอ่านขั้นตอนการขุด - เด็กหลายคนที่มีกะโหลกไม่บุบสลาย - ซึ่งหมายความว่าพวกเขาถูกฝังทั้งเป็น หนังสือเล่มนี้มีหลักฐานของทหารคนหนึ่ง - พ่อนอนคว่ำหน้าอยู่ในหลุมพรางเด็ก ทหารถูกถาม - ใครถูกยิงก่อน - ที่พ่อหรือที่เด็ก? เขาตอบว่า: "ทำไมเราถึงเป็นสัตว์หรืออะไรที่จะยิงเด็กต่อหน้าพ่อของเขา" แน่นอนในตัวพ่อ เด็กไม่เข้าใจอะไรเลย” ผู้เขียนหนังสือกล่าว

เธอยังให้ความเห็นเกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ที่ว่าชาวเยอรมันบังคับให้ชาวลิทัวเนียนฆ่าชาวยิว

“ในลิทัวเนียพวกเขาบอกว่าพวกเขาบังคับให้ฆ่าพวกเขาให้น้ำ ทหาร Liaonas Stonkus กล่าวว่าหากพวกเขาเห็นว่าเส้นประสาทของใครบางคนทนไม่ได้เจ้าหน้าที่ไม่ได้บังคับให้ยิงพวกเขากลัวว่าจะไม่ หันอาวุธต่อต้านพวกเขา ในตอนเย็นหรือน้อยมาก พวกเขากลัวว่าผู้บัญชาการจะไม่ถูกยิง เราสามารถพูดได้ว่าชาวยิวถูกสังหารโดยหนุ่มลิทัวเนียที่ไม่รู้หนังสือและมีสติสัมปชัญญะ” Vanagaite กล่าว

Blogger Sergei Medvedev บน Facebook ของเขาชื่อ Vanagaite the Lithuanian Svetlana Aleksievich

"และอีกกี่โครงกระดูกในยุโรปตะวันออกในตู้เสื้อผ้าและใต้ดิน - เพื่อระลึกถึง "Spikelets" ของโปแลนด์เป็นอย่างน้อย (ภาพยนตร์เกี่ยวกับการสังหารหมู่ชาวยิวโปแลนด์ใน Jedwabna ในปี 1941 - ed.) - และไม่มีใครไม่มีใครอยากกวน ที่ผ่านมา" เขากล่าว

“โอ้ ช่างน่าสนใจเสียนี่กระไร และยังไม่เกี่ยวกับความหายนะของลิทัวเนีย (ในยุโรปตะวันออกทั้งหมด ชาวยิวถูกฆ่าด้วยความเต็มใจ และน้อยคนนักที่จะเทียบได้กับโรมาเนีย) แต่ว่าพวกเขาตอบสนองต่อมันอย่างไรในลิทัวเนียสมัยใหม่” ชาวรัสเซียเขียนไว้ เครือข่ายโซเชียล นักข่าว Ilya Krasilshchik

“โอ้ ทรงพลังมาก” นักข่าว Oleg Kashin แสดงความคิดเห็นในการให้สัมภาษณ์

เหยื่อ "การสังหารหมู่ในโรงรถ" ในเมืองเคานัสเมื่อวันที่ 25-27 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ภาพถ่าย: Wikipedia
บรรณาธิการ

"Rossiyskaya Gazeta" อ้างอิงความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์ Alexander Dyukov:

— เมื่อพูดถึงความหายนะ นักวิจัยชาวลิทัวเนียกลัวที่จะเผชิญหน้ากับสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ ตำแหน่งที่แข็งขันในการสืบสวนอาชญากรรมของความหายนะในลิทัวเนียตามกฎแล้วถูกครอบครองโดยองค์กรชาวยิวที่อยู่นอกลิทัวเนียและไม่เกี่ยวข้องกับสังคมลิทัวเนีย การสืบสวนความหายนะในลิทัวเนียจะไม่มีวันเกิดขึ้นด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่อาชญากรรมเกิดขึ้นโดยผู้ที่ตอนนี้ถูกจัดให้เป็นวีรบุรุษของชาติลิทัวเนีย ดังนั้นค่ายกักกันแห่งแรกสำหรับชาวยิวในดินแดนของสหภาพโซเวียตไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยพวกนาซี แต่โดยรัฐบาลเฉพาะกาลของลิทัวเนียเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ความรับผิดชอบสำหรับเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับรักษาการหัวหน้าคณะรัฐมนตรี Juozase Ambrazevičius ซึ่งถูกฝังไว้อย่างเคร่งขรึมในลิทัวเนียในปี 2555 Vytautas Landsbergis-Ziemkalnis รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณูปโภคในรัฐบาลเฉพาะกาลนี้ มีหน้าที่รับผิดชอบในการตัดสินใจจัดตั้งค่ายกักกันสำหรับชาวยิว อย่างไรก็ตาม เขาเป็นบิดาของ Vytautas Landsbergis นักการเมืองชาวลิทัวเนียผู้มีอิทธิพลในยุค 90 ซึ่งเคยเป็นโฆษกของ Lithuanian Seimas แนวหน้าของนักเคลื่อนไหวชาวลิทัวเนีย ซึ่งปัจจุบันได้รับเกียรติในลิทัวเนีย มีบทบาทพิเศษในการยั่วยุให้เกิดความหายนะ อุดมการณ์ขององค์กรนี้เต็มไปด้วยการต่อต้านชาวยิว และได้รับความสนใจจากตำแหน่งและสมาชิกไฟล์ของแนวหน้า โดยธรรมชาติ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าหลังจากเยอรมันโจมตีสหภาพโซเวียต การตอบโต้ชาวยิวเริ่มต้นขึ้นทันที บางครั้งพวกเขาก็ผ่านไปก่อนที่หน่วยเยอรมันจะเข้าสู่การตั้งถิ่นฐาน สมาคมลิทัวเนียของอิสราเอลเตรียมรายชื่อชาวลิทัวเนียหลายพันคนที่ถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ รายการเหล่านี้ถูกส่งไปยังอัยการสูงสุดของลิทัวเนีย แต่ไม่มีการสอบสวนใด ๆ และสำนักงานอัยการสูงสุดของลิทัวเนียได้เริ่มการสอบสวนบุคคลที่รวบรวมรายชื่อนี้ ทนายโจเซฟ เมลาเมด กรณีของ Alexander Velekis เป็นสิ่งบ่งชี้ ระหว่างการยึดครองของนาซี เขาเป็นหัวหน้าตำรวจในวิลนีอุสและมีส่วนร่วมในการกำจัดชาวโปแลนด์และชาวยิว รัฐบาลสหรัฐฯ ถอดสัญชาติของเขาและส่งตัวเขาไปยังลิทัวเนีย อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่ของลิทัวเนีย แม้ว่าพวกเขาจะยื่นฟ้อง Velekis แต่ก็ไม่ได้สอบสวนเรื่องนี้จนกว่าเขาจะเสียชีวิต

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ

ความหายนะ: สิ่งที่ถูกปิดบังในลิทัวเนีย
ผลกระทบของระเบิดระเบิดเกิดจากหนังสือ "ของเรา" ของ Ruta Vanagaite / Abroad

ปัญหาความหายนะของลิทัวเนียในประเทศนี้จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ยังคงอยู่ - และส่วนใหญ่ยังคงอยู่! – ปิดและแม้กระทั่งไม่ปลอดภัย ไม่ใช่แค่พลังแต่ยัง คนธรรมดาไม่ชอบที่จะสัมผัสหัวข้อนี้ ในหัวข้อนี้: “ลิทัวเนียต้องการที่จะลงไปในประวัติศาสตร์?!”

คำอธิบายนั้นง่าย: ในช่วงหลายปีของการยึดครองของนาซี ชาวลิทัวเนียจำนวนมากโดยปราศจากการบังคับใดๆ เต็มใจมีส่วนร่วมในการทำลายล้างอดีตเพื่อนบ้านชาวยิวจำนวนมากและการโจรกรรมทรัพย์สินของพวกเขา และเมื่อมีคนกล้าที่จะกล่าวถึงเรื่องนี้ในที่สาธารณะ พวกเขาถูกมองว่าเป็น "ศัตรูของประชาชน"
ตามการประมาณการของทางการ จำนวนเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวในลิทัวเนียมีตั้งแต่ 200,000 ถึง 206,000 คน จำนวนนี้รวมชาวยิวลิทัวเนียประมาณ 190,000 คนจาก 8 ถึง 10,000 คนผู้ลี้ภัยชาวยิวจากโปแลนด์ ชาวยิวประมาณ 5,000 คนถูกพวกนาซีจากออสเตรียและสาธารณรัฐเช็กมาที่นี่ และชาวยิวฝรั่งเศส 878 คน

ในสมัยโซเวียต ด้วยเหตุผลของ "มิตรภาพของประชาชน" พวกเขาไม่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมจำนวนมากของชาวลิทัวเนียในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้ - และกลยุทธ์แห่งความเงียบงันอยู่ได้นานกว่าสมัยโซเวียต

สิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปีนี้ เมื่อหนังสือที่ตีพิมพ์ "ของเรา" โดยนักข่าว Ruta Vanagaite ทำให้เกิดการระเบิดขึ้น

เมื่อ Vanagaite กำลังรวบรวมเนื้อหาสำหรับหนังสือของเธอเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในลิทัวเนีย เธอได้รับคำแนะนำซ้ำๆ ให้ถอยห่างจากหัวข้อ "อันตราย" ดังกล่าว “บาทหลวง Richardas Doveika กล่าวว่าประตูทุกบานจะปิดต่อหน้าฉัน จากจุดเริ่มต้น ฉันเผชิญกับปฏิกิริยาเชิงลบ - ญาติของฉันบอกว่าฉันกำลังทรยศต่อญาติของฉันและว่าฉันคือ Pavlik Morozov เพื่อนหลายคนหันหลังให้ฉันโดยสิ้นเชิง - พวกเขาบอกว่าชาวยิวจ่ายเงินให้ฉันและฉันก็โกงบ้านเกิดของฉัน” นักข่าวบอกกับสื่อท้องถิ่น ตามที่เธอกล่าว ในลิทัวเนียพวกเขากลัวหัวข้อที่เธอหยิบยกขึ้นมา: “พวกเขากลัวมากจนฉันต้องตื่นตระหนกอย่างที่สุด – ตั้งแต่เจ้าหน้าที่ไปจนถึงชาวบ้าน ในหกเดือน ฉันพบเพียงไม่กี่คนที่ไม่กลัว ฉันยังต้องพบกับนักประวัติศาสตร์ในสวนสาธารณะบนม้านั่ง… ฉันไม่สามารถอ้างอิงบางส่วนของพวกเขา พวกเขาไม่ต้องการ หนึ่งในนั้นกล่าวว่าจากนี้ไปเขาจะไม่บรรยายในหัวข้อนี้ – มันอันตราย”

Ruta Vanagaite ถามว่า: “ทุกจังหวัดในลิทัวเนียมีหลุมศพของชาวยิวอยู่ประปราย นี่คือ "จุดว่าง" ในประวัติศาสตร์ของเรา ทำไมพวกเขาไม่สอบสวน? เธอแบ่งปันความประทับใจของเธอร่วมกับผู้อำนวยการสาขากรุงเยรูซาเล็มของ Simon Wiesenthal Center ซึ่งเป็น "นักล่านาซี" ที่มีชื่อเสียง Efraim Zuroff เธอพยายามเรียกชาวลิทัวเนียอย่างตรงไปตรงมา

“คนส่วนใหญ่สื่อสารกับเรา พวกเขาแค่ไม่ยินยอมให้ถ่ายรูปและให้ชื่อ คนอื่นกลัว - พวกเขาบอกว่าพวกเขาจะมาฆ่า ใครจะฆ่า? ชาวลิทัวเนีย! พวกเขารู้ว่าในกรณีส่วนใหญ่ชาวยิวได้รับการคุ้มกัน คุ้มกัน หรือสังหารโดยบรรพบุรุษหรือปู่ของเพื่อนบ้าน” Vanagaite กล่าว

ผู้วิจัยตั้งข้อสังเกตว่า “ฉันอ่านขั้นตอนการขุดค้น: เด็กหลายคนที่มีกระโหลกศีรษะไม่บุบสลาย ซึ่งหมายความว่าพวกเขาถูกฝังทั้งเป็น มีคำบอกเล่าของผู้เห็นเหตุการณ์ในหนังสือ: พ่อนอนคว่ำหน้าในหลุมพรางตัวเด็ก ทหารถูกถาม ใครถูกยิงก่อน พ่อหรือลูก? เขาตอบว่า: "เราเป็นสัตว์หรืออะไรยิงเด็กต่อหน้าพ่อแน่นอนที่พ่อ เด็กไม่เข้าใจอะไรเลย ... " ฉันจำได้ในสมัยโซเวียตเมื่อพวกเขารักษาฟันพวกเขาถามว่า - ทองคำจะเป็นของคุณหรือของฉัน? ช่างทันตกรรมได้ทองมาจากไหน? มงกุฎทองคำหายไปไหนหมด? มีช่วงเวลาที่น่าสนใจมากยิ่งขึ้น ฉันได้รับมรดกเตียงโบราณ ตู้เสื้อผ้า นาฬิกาจากปู่ย่าตายายของฉัน

ฉันอ่านว่ามีบ้านชาวยิวประมาณ 50,000 หลังในลิทัวเนียทั้งหมด รวมทั้งธรรมศาลา ร้านค้า และโรงพยาบาล ทรัพย์สินทั้งหมดนี้หายไปไหน? ลิทัวเนียทั้งหมดร่ำรวย

ฉันอ่านเจอมาว่าในปาเนเวซีส์ สิ่งของต่างๆ ถูกส่งต่อไปยังโรงละครดราม่า สถานพยาบาล โรงยิมสตรี โรงพยาบาล แล้วขายให้กับผู้อยู่อาศัย ขายอะไรไม่ได้ก็แจกฟรี เมื่อชาวยิวถูกทำลายล้าง มีประชากร 25,000 คนในปาเนเวซีส และมีสิ่งที่เหลืออยู่อีก 80,000 ชิ้นหลังจากการฆาตกรรม ตั้งแต่ผ้าปูเตียงไปจนถึงถ้วย พวกเขาถูกแจกฟรี ซึ่งหมายความว่าผู้อยู่อาศัยแต่ละคนได้รับหลายสิ่ง คุณยายของฉันมาจาก Panevezys เตียงนอนก็มาจาก Panevezys ด้วย เธอซื้อมันเหรอ? ไม่ทราบ. แม่ของฉันสวมเสื้อผ้าเหล่านั้นหรือไม่? ทุกคนในลิทัวเนียที่เป็นเจ้าของโบราณวัตถุอาจสงสัยว่าพวกมันมาจากไหน ฆาตกรชาวยิวมักจะไม่ได้รับค่าตอบแทนใดๆ แต่พวกเขาก็เอาเท่าที่จะหาได้ หามไปขายหรือแลกเป็นวอดก้า นี่คือรางวัลของพวกเขา ในตอนเย็นพวกเขากลับบ้าน บางคนมีลูก - และพวกเขาไม่ได้กลับบ้านจากที่ทำงานมือเปล่า พวกเขานำเสื้อผ้าหรืออย่างอื่นมาด้วย”

Vanagaite พูดถึงแรงจูงใจของเพชฌฆาต: “พวกเขาไปที่นั่นด้วยตัวเองเพราะพวกเขาไม่มีอะไรทำ จากนั้นก็มีเหตุผลเช่นนี้: พวกเขาให้อาหารและยิง และคุณยังสามารถนำเสื้อผ้า รองเท้า โซ่ของชาวยิว ไปดื่มได้อีกด้วย Rimantas Zagryackas ได้ทำการศึกษาภาพทางสังคมของเพชฌฆาตชาวยิว: ครึ่งหนึ่งของผู้ที่สังหารในจังหวัดนั้นไม่มีการศึกษาหรือเรียนจบสองชั้นเรียน บางทีถ้าศาสนจักรมีจุดยืนที่ต่างออกไปและกล่าวว่าจำเป็นต้องทำให้พระบัญญัติข้อหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าเกิดสัมฤทธิผล สิ่งนี้จะหยุดพวกเขาได้ อย่างไรก็ตาม ศาสนจักรยังคงนิ่งและไม่เรียก บางคนอ้างว่าพวกเขาถูกขู่ว่าจะประหารชีวิตเนื่องจากการปฏิเสธ แต่ทราบข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียวเท่านั้น - ทหารที่ปฏิเสธที่จะฆ่าถูกยิงที่คอนัส นักเรียนโรงเรียนอาชีวศึกษาแปดคนรับใช้ในหน่วยพิเศษ - อายุสิบหกถึงสิบเจ็ดปี มิถุนายนมาไม่มีอะไรทำพวกเขาไป "ทำงาน" - พวกเขาได้รับคำสัญญาจากชาวยิว ฤดูร้อนสิ้นสุดลงพวกเขาออกจากการปลด นี่คือความรุนแรง - พวกเขามาพวกเขาเองจากไป ในลิทัวเนียพวกเขาบอกว่าพวกเขาถูกบังคับให้ฆ่าและรดน้ำ Liaonas Stonkus ทหารกล่าวว่าหากพวกเขาเห็นว่าเส้นประสาทของใครบางคนทนไม่ไหว เจ้าหน้าที่ไม่ได้บังคับให้พวกเขายิง พวกเขากลัวว่าจะไม่หันอาวุธมาสู้กับพวกเขา และพวกเขาไม่ดื่ม - พวกเขาให้ในตอนเย็นหรือน้อยมาก - พวกเขากลัวว่าผู้บังคับบัญชาจะไม่ถูกยิง เราสามารถพูดได้ว่าชาวยิวถูกชาวลิทัวเนียอายุน้อย ไม่รู้หนังสือ และมีสติสัมปชัญญะฆ่าตาย”

Vanagaite เน้นย้ำว่า: “ในหนังสือเล่มนี้ ฉันไม่ได้พึ่งพาแหล่งต่างประเทศใด ๆ เฉพาะสิ่งที่พูดโดยชาวลิทัวเนียและนักประวัติศาสตร์เท่านั้น ฉันใช้เวลาครึ่งปีในห้องเก็บถาวรพิเศษ อ่านคดีและคำสารภาพของพวกเขา

ถ้าใครบอกว่าเด็กของเราถูกทรมานและหลังจากนั้นพวกเขาก็ให้การเป็นพยาน - เรื่องไร้สาระไม่มีใครพูดถึงการทรมาน ฆาตกรชาวยิวรายหนึ่งบ่นว่าปวดไหล่ พวกเขาเอ็กซเรย์ พบสาเหตุ ให้บริการนวดและอาบน้ำพาราฟิน ดูเหมือนเขาจะยิงมากเกินไป

ประการที่สอง คนงานของ NKVD มีความสม่ำเสมอ แม่นยำ เรื่องราวของฆาตกรชาวยิวแต่ละเรื่องได้รับการยืนยันจากคำให้การของบุคคลอื่นอีก 15 คน สหายร่วมรบ ทุกรายละเอียดตรงกัน พวกเขาทั้งหมดดูถูกความผิดของพวกเขา เมื่อถูกถามว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการประหารชีวิตกี่ครั้ง ตอนแรกพวกเขาจำไม่ได้ แล้วพวกเขาก็จำการประหารชีวิตได้หนึ่งครั้ง แต่ที่จริงแล้ว พวกเขาเข้าร่วมในการประหารชีวิตยี่สิบหรือห้าสิบครั้ง ทุกคนดูถูกความผิดเพราะพวกเขาไม่ต้องการนั่ง หลังสงคราม NKVD ได้พยายามคุ้มกันหลายครั้ง และยี่สิบหรือสามสิบปีต่อมา ปรากฏว่าเป็นคนยิงพวกเขา พวกเขาถูกจับอีกครั้ง การบริหารงานของลิทัวเนีย (ระหว่างการยึดครองของนาซี) มีพนักงาน 20,000 คน: เจ้าหน้าที่ตำรวจ หัวหน้าตำรวจเขต มีเพียงสามเปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่เป็นชาวเยอรมัน แน่นอนว่าไม่ใช่ชาวลิทัวเนียที่วางแผน แต่พวกเขาได้รับคำสั่งและพวกเขาก็ทำทุกอย่างให้ดีจนชาวยิวถูกพาไปที่ลิทัวเนียเพื่อยิงชาวยิวจากออสเตรียและฝรั่งเศส ในป้อมปราการที่เก้า (ในเคานัส) ชาวยิว 5,000 คนจากออสเตรียและสาธารณรัฐเช็กถูกยิง พวกเขาถูกพาตัวมาที่นี่เพื่อทำวัคซีน - ชาวยิวไปที่หลุมโดยพับแขนเสื้อขึ้นเพื่อรอขั้นตอน ชาวลิทัวเนียทำงานได้ดีมากจนกองพัน Antanas Impulevicius ถูกนำตัวไปที่เบลารุส - และที่นั่นพวกเขาฆ่าชาวยิว 15,000 คน ชาวเยอรมันมีความสุขมาก”

"ผู้รักชาติ" บางคนกล่าวหาว่า Vanagaite รับใช้ผลประโยชน์ของ "โฆษณาชวนเชื่อเครมลิน" แต่นี่ไม่ใช่กรณีอย่างแน่นอน - นักข่าวไม่เคยเป็นคู่รักของประเทศที่อยู่ทางทิศตะวันออก นอกจากนี้ เธอยังเป็นผู้ประพันธ์สิ่งพิมพ์เกี่ยวกับยุคโซเวียต ซึ่งสหภาพโซเวียตมีลักษณะเชิงลบอย่างยิ่ง Vanagaite ปฏิเสธที่จะสื่อสารกับสื่อรัสเซีย โดยอ้างว่าเธอไม่เต็มใจที่จะซักผ้าลินินสกปรกในที่สาธารณะ เธอจึงเพิกเฉยต่อข้อเสนอของสถานทูตรัสเซียที่จะหารือเกี่ยวกับหนังสือของเธอ และนั่นคือสาเหตุที่คำให้การอันน่าสยดสยองที่อ้างถึงในหน้าของนาชิจึงดูเป็นกลางอย่างยิ่ง

โดยทั่วไปแล้ว ในปีนี้เองที่ "ธีมของชาวยิว" ซึ่งถูกปิดบังในลิทัวเนียมาหลายปี กลับพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของการอภิปรายที่ดุเดือด ภายหลังการอภิปรายเกี่ยวกับหนังสือของ Vanagaite อดีตนักโทษเยาวชนของสลัมมินสค์ Zvia Katsnelson ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในยูเครนได้สารภาพที่น่าตกใจ

เธอเรียกอดีตประธานาธิบดีแห่งลิทัวเนีย วาลดัส อดัมคัส (เป็นผู้นำรัฐตั้งแต่ปี 2541 ถึง พ.ศ. 2546 และ พ.ศ. 2547 ถึง พ.ศ. 2552) ว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมในการสังหารหมู่ หน่วยที่ Adamkus ถูกระบุในช่วงปีสงครามนำโดยพันตรี Antanas Impulevicius ซึ่งยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ของความหายนะภายใต้ชื่อ "คนขายเนื้อมินสค์"

กองพันที่อยู่ภายใต้คำสั่งของเขาได้ทำลาย "ชาวยิว" อย่างไร้ความปราณีในลิทัวเนียและเบลารุส และ Impulyavičius และผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาสร้างความโดดเด่นให้กับตนเองด้วยความไร้มนุษยธรรมเป็นพิเศษเมื่อไข "คำถามชาวยิว" ในสลัมมินสค์ ตัวอย่างเช่น พวกเขาไม่เสียกระสุนใส่เด็ก พวกเขาฆ่าพวกเขาด้วยปืนยาวหรือฝังทั้งเป็น

“หลายปีก่อน บันทึกความทรงจำของประธานาธิบดีวัลดัส อดัมคุสแห่งลิทัวเนียตกไปอยู่ในมือข้าพเจ้า เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่รู้ว่าชาวอเมริกันที่มีรากลิทัวเนียเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวยิวในเคานัสซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงฤดูร้อนปี 2487 ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับการประหารชีวิตชาวยิวคอฟโนในที่สาธารณะซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกที่มีอารยะธรรมในอาณาเขตของโรงรถเลตูกิส” ทสเวีย คัตส์เนลสันถาม แต่เธอไม่เคยพบสิ่งใดในบันทึกความทรงจำของอดีตประธานาธิบดีเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของคอนัสและชาวยิวลิทัวเนียโดยทั่วไป แต่ฉันรู้สึกประหลาดใจที่รู้ว่าในฤดูใบไม้ร่วงปี 1944 Valdas Adamkus (ในขณะนั้นยังเป็น Adamkevičius) สมัครใจเริ่มรับใช้ภายใต้คำสั่งของ Impulyavičius และเป็นผู้ค้ำประกันด้วย อย่างไรก็ตาม ในการต่อสู้จริงครั้งแรก "วีรบุรุษ" ทั้งสองหนีไปโดยลืมหน้าที่การทหาร คำสาบาน และสหาย “อดัมคัสอดไม่ได้ที่จะรู้ความจริงเกี่ยวกับอิมปูเลวิซิอุส เกี่ยวกับการสังหารชาวยิวในลิทัวเนียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคอนัส” อดีตนักโทษของสลัมมินสค์กล่าว

สังเกตว่า วาลดัส อดัมคุส วัยเก้าสิบปีตอนนี้หลังสงครามในปี 2492 ย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ซึ่งเขารับราชการในหน่วยข่าวกรองของกองทัพ เป็นสมาชิกของพรรครีพับลิกัน ในช่วงหลังโซเวียต เขากลับมายังลิทัวเนียที่ซึ่ง "ความช่วยเหลือเล็กน้อย" จากเพื่อนชาวอเมริกันของเขา เขาได้ขึ้นสู่ตำแหน่งประธานาธิบดี ในบันทึกความทรงจำของเขา Adamkus เขียนว่าในฤดูใบไม้ร่วงปี 1944 เขาสามารถเลือกสถานที่ปฏิบัติงานและตำแหน่งใดก็ได้ แต่เขาชอบกองพันที่ได้รับคำสั่งจาก Impulevičius หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเมเจอร์นั้นเป็นพวกซาดิสม์คลาสสิกและคนขี้ขลาดที่มีเลือดติดอยู่ที่ข้อศอก

อย่างไรก็ตาม พอร์ทัลของลิทัวเนีย Delfi ได้ตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของ Vanagaite ซึ่งเป็นเรื่องราวของ Juozas Aleksinas ผู้ซึ่งกำจัดชาวยิวในเบลารุสภายใต้คำสั่งของ Impulyavičius คนเดียวกัน “เราเองต้องขับไล่พวกเขาจากจัตุรัสไปที่หลุม แล้วพวกเขาก็ยิงพวกเขา พวกเขามีแต่เสื้อผ้า พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้หยิบของจากบ้าน พวกเขาถูกขับเคลื่อนในรูปแบบ ครั้งละสี่คน ในเมืองใหญ่มีเสายาว ทหารส่วนหนึ่งยืนอยู่ริมหลุม อีกคนหนึ่งขับรถ พวกเขาผลักพวกเขาเข้าไปในหลุม บังคับให้พวกเขานอนลง และเรายิงพวกเขานอนลง แถวหนึ่งผ่านไปแล้วแถวที่สองขึ้นไปข้างบน แถวถัดไปขึ้นไป สุดท้ายเคลือบด้วยสารฟอกขาว ใครฝังทีหลังไม่รู้ เรายิงแล้วออกไป เราได้รับปืนและตลับกระสุนของรัสเซียเท่านั้น ในหมู่พวกเขามีกระสุนระเบิดและเผาไหม้ มันเคยเกิดขึ้นที่เสื้อผ้าที่บานสะพรั่ง บางคนยังคงถูกขับออกไป และเสื้อผ้าของคนตายก็ติดไฟแล้ว กลิ่นที่หายใจไม่ออกของร่างที่ไหม้เกรียม มันน่าขยะแขยง ... ” ผู้ลงโทษบ่น

เขาจำไม่ได้ว่าพวกเขาส่งพวกเขาไปยังอีกโลกหนึ่งกี่คนในการกระทำครั้งเดียว: “มารรู้ว่าพวกเขาขับรถไปกี่คน พวกมันยิงไปมากมาย ไม่จบไม่ไป กลุ่มนี้ไม่ถูกนำกลับ ไม่มีใครบอกว่ามีเท่าไหร่ - พวกเขานำมาพันหรือสองหรือร้อยหรือมากกว่านั้น พวกเขาไปเหมือนลูกแกะ ไม่มีการต่อต้าน เด็กเล็กถูกอุ้ม ส่วนคนอื่นๆ ถูกจูงมือ ทุกคนถูกทำลาย"

มหากาพย์ที่แยกจากกันคือความพยายามที่จะบรรลุการตีพิมพ์รายชื่อผู้ประหารชีวิตในที่สาธารณะ รายชื่อนี้จัดทำโดยพนักงานของศูนย์การศึกษาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการต่อต้านชาวลิทัวเนียในวิลนีอุสมานานแล้ว แต่พนักงานของสถาบันแนะนำให้รัฐบาลนำไปใช้กับสำนักงานอัยการ ประธาน ชุมชนชาวยิวลิทัวเนีย Faina Kukliansky ยอมรับว่า: “ไม่มีรัฐบาลใดของเราเคยกล้าที่จะรวมประวัติศาสตร์ของชาวยิวในลิทัวเนียซึ่งถูกทำลายโดยความหายนะในหลักสูตรของโรงเรียน สัญญามากมายเหลือเพียงโครงการเท่านั้น บางทีประสบการณ์ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาจเดินทางมาจากรุ่นสู่รุ่น เช่น ความรู้สึกผิดในจิตใต้สำนึกและความละอายของผู้กระทำความผิด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องยากที่จะพูดเสียงดังและจริงใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ อาจเป็นเรื่องยากที่จะเปิด บางที หน้ามืดที่สุดและไม่คู่ควรที่สุดในประวัติศาสตร์ของลิทัวเนีย”

Kuklyansky เสนอให้เปิดเผยข้อมูลสาธารณะเกี่ยวกับส่วนใดของชาวลิทัวเนียในรายการที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการฆาตกรรมของชาวยิวซึ่งมีความสัมพันธ์ทางอ้อมกับเรื่องนี้เท่านั้นมีกี่คนที่ถูกตัดสินลงโทษในรายชื่อมีใครบ้างในนั้น ได้รับรางวัลอย่างใดจากรัฐในโครงสร้างที่พวกเขาทำงาน ในขณะที่ไร้สาระ...

แน่นอนว่าไม่ใช่ชาวลิทัวเนียทุกคนที่กลายเป็นเพชฌฆาตโดยสมัครใจในช่วงสงคราม มีคนในโกดังตรงข้ามในหมู่พวกเขา ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ Yad Vashem ศูนย์วิจัยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของอิสราเอล ได้รับรางวัล Righteous Among the Nations สำหรับการช่วยชีวิตชาวยิวให้กับชาวลิทัวเนียมากกว่า 800 คน

อย่างไรก็ตาม หากฮีโร่ได้รับรางวัลที่คู่ควร คนร้ายจำนวนมากไปยังโลกหน้าโดยไม่มีการลงโทษ...

ผลกระทบของระเบิดระเบิดเกิดจากหนังสือ "ของเรา" ของ Ruta Vanagaite

ปัญหาความหายนะของลิทัวเนียในประเทศนี้จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ยังคงอยู่ - และส่วนใหญ่ยังคงอยู่! – ปิดและแม้กระทั่งไม่ปลอดภัย ไม่เพียงแต่เจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่แม้แต่คนทั่วไปก็ไม่ชอบที่จะแตะต้องหัวข้อนี้ คำอธิบายนั้นง่าย: ในช่วงหลายปีของการยึดครองของนาซี ชาวลิทัวเนียจำนวนมากโดยปราศจากการบังคับใดๆ เต็มใจมีส่วนร่วมในการทำลายล้างอดีตเพื่อนบ้านชาวยิวจำนวนมากและการโจรกรรมทรัพย์สินของพวกเขา และเมื่อมีคนกล้าที่จะกล่าวถึงเรื่องนี้ในที่สาธารณะ พวกเขาถูกมองว่าเป็น "ศัตรูของประชาชน"

ตามการประมาณการของทางการ จำนวนเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวในลิทัวเนียมีตั้งแต่ 200,000 ถึง 206,000 คน จำนวนนี้รวมชาวยิวลิทัวเนียประมาณ 190,000 คนจาก 8 ถึง 10,000 คนผู้ลี้ภัยชาวยิวจากโปแลนด์ ชาวยิวประมาณ 5,000 คนถูกพวกนาซีจากออสเตรียและสาธารณรัฐเช็กมาที่นี่ และชาวยิวฝรั่งเศส 878 คน

มหากาพย์ที่แยกจากกันคือความพยายามที่จะบรรลุการตีพิมพ์รายชื่อผู้ประหารชีวิตในที่สาธารณะ รายชื่อนี้จัดทำโดยพนักงานของศูนย์การศึกษาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการต่อต้านชาวลิทัวเนียในวิลนีอุสมานานแล้ว แต่พนักงานของสถาบันแนะนำให้รัฐบาลนำไปใช้กับสำนักงานอัยการ Faina Kuklyansky ประธานชุมชนชาวยิวในลิทัวเนียยอมรับว่า: “ไม่มีรัฐบาลใดของเราที่กล้าที่จะรวมประวัติศาสตร์ของชาวยิวในลิทัวเนียซึ่งถูกทำลายโดยความหายนะเข้าไว้ในหลักสูตรของโรงเรียน สัญญามากมายเหลือเพียงโครงการเท่านั้น บางทีประสบการณ์ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาจเดินทางมาจากรุ่นสู่รุ่น เช่น ความรู้สึกผิดในจิตใต้สำนึกและความละอายของผู้กระทำความผิด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องยากที่จะพูดเสียงดังและจริงใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ อาจเป็นเรื่องยากที่จะเปิด บางที หน้ามืดที่สุดและไม่คู่ควรที่สุดในประวัติศาสตร์ของลิทัวเนีย”

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ "ศตวรรษ"

คุณอาจจะสนใจ