ในวันที่ 7 เมษายน มีการเฉลิมฉลองการประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ - งานเลี้ยงที่สิบสอง นี่เป็นวันหยุดถาวร ดังนั้นจึงมีการเฉลิมฉลองในวันนี้เสมอ ผู้เชื่อจำได้ว่าหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อพระแม่มารีและประกาศว่าเธอจะให้กำเนิดบุตรชายและ "เขาจะยิ่งใหญ่และจะถูกเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด" พระมารดาของพระเจ้าทรงยอมรับข่าวนี้ด้วยความถ่อมใจ

การประกาศได้รับการเฉลิมฉลองโดยคริสเตียนยุคแรก แต่วันหยุดนี้ถูกเรียกแตกต่างออกไป และหนึ่งในชื่อของวันนี้คือ "การปฏิสนธิของพระคริสต์" ตั้งแต่การประกาศจนถึงการประสูติของพระคริสต์คือ 9 เดือนพอดี

การพบกันของมารีย์และอัครทูตสวรรค์มีอธิบายไว้ในตอนต้นของข่าวประเสริฐ (ลูกา 1:26-38) เหตุการณ์นี้ถือเป็น “เหตุการณ์สำคัญ” นั่นคือจุดเริ่มต้นของความรอดของเรา จากที่นี่การเดินทางทางโลกของพระเจ้าเริ่มต้นขึ้น และในประโยคสั้นๆ ไม่กี่บรรทัดที่เล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ เราจะได้ยินเสียงสะท้อนของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่กำลังจะเกิดขึ้น

ไอคอนจากอารามเซนต์ แคทเธอรีนในซีนาย ปลายศตวรรษที่ 12

สาระสำคัญของวันหยุด

ไอคอนการประกาศแสดงถึงการปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลต่อพระแม่มารีซึ่งแสดงความประหลาดใจที่มองเห็นได้ร่วมกับความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ลึกที่สุดก่อนการมีอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า เหนือเทวทูตและแมรี่มีรัศมีรูปแบบพิเศษ - แมนดอร์ลาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏของพระเจ้าและความคิดของพระคริสต์ ด้ายสีแดงในมือของแมรีคือด้ายที่ตามประเพณีของคริสตจักร เธอมีส่วนร่วมในวันอันยิ่งใหญ่นี้ของทั้งคริสตจักร

การประกาศมีการเฉลิมฉลอง 9 เดือนก่อนการประสูติของพระคริสต์ ตามคำสอนของพระศาสนจักร บุคคลจะเกิดในขณะที่ปฏิสนธิในครรภ์ ไม่ใช่ในขณะที่เกิด

“แม่พระพรหมจารีของพระเจ้า ลูกเห็บ พระนางมารีย์ผู้ทรงกรุณาปรานี พระเจ้าสถิตกับท่าน พระองค์ทรงได้รับพระพรกว่าสตรีทั้งหลาย และทรงได้รับพระพรจากครรภ์ของท่าน เพราะพระองค์ทรงให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอดแห่งดวงวิญญาณของเรา” - ถ้อยคำของ คำอธิษฐานที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รักที่สุดแห่งหนึ่งของคริสตจักรซึ่งส่งถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้เกือบจะทำซ้ำคำสัญญาต่อพระแม่มารีที่ทำโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล

การประกาศเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติตามคำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะให้มนุษยชาติที่ตกต่ำในร่างของอาดัมและเอวาว่าผู้สืบเชื้อสายของพวกเขาซึ่งแท้จริงแล้วคือ "เชื้อสายของหญิง" (ปฐมกาล 3:15) จะทำลายงู (มารร้าย) ) ที่หลอกลวงพวกเขา “เชื้อสายของสตรี” เป็นภาพของการปฏิสนธิของพระคริสต์ที่ไร้มนุษย์ซึ่งเกิดจากพระแม่มารี

“ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และพวกเขาจะเรียกพระองค์ว่าอิมมานูเอล” ต่อไปนี้เป็นคำพยากรณ์ที่สำคัญที่สุดในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจากหญิงพรหมจารีผู้ไม่มีมลทิน (อิสยาห์ 7: 14) ชื่อเอ็มมานูเอลมีความหมายตามตัวอักษรว่า "พระเจ้าสถิตกับเรา" ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งพบชื่อนี้บนไอคอนเหนือรูปของพระกุมารพระคริสต์

อัครเทวดากาเบรียลบนไอคอนมักแสดงด้วยไม้เท้าในฐานะนักเดินทางและผู้ส่งสาร โดยมีเทียนหรือกระจกเป็นผู้ส่งสารแห่งความลับ หรือมีดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของการให้ศีลให้พร มีการกล่าวถึงหลายครั้งในพันธสัญญาเดิมและเป็นที่เคารพนับถือในศาสนายิวและศาสนาอิสลาม

การประกาศในภาษากรีก - ข่าวประเสริฐข่าวดี นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับหนังสือสี่เล่มแรกของพันธสัญญาใหม่ ซึ่งเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดในพระคัมภีร์ คำทำนายเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดของโลก ซึ่งการบรรลุผลที่รอคอยกันอย่างใจจดใจจ่อในแคว้นยูเดียนั้นเป็นจริงเหมือนลมพัดเบาๆ โดยที่คนทั้งโลกไม่มีใครสังเกตเห็น ด้วยความเคารพต่ออำนาจแห่งศรัทธาของพระมารดาของพระเจ้าและความวางใจอย่างเต็มที่ของเธอในพระเจ้า คริสตจักรออร์โธดอกซ์จึงมอบเกียรติอันเป็นอันดับหนึ่งแก่พระแม่มารีในหมู่ผู้คนที่เคยเกิดมา

การประกาศ - งานกลางทั้งหมด ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ตรงกลางระหว่างพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ พันธสัญญากับอับราฮัมเริ่มต้นด้วยความสงสัยของซาราห์ภรรยาสูงอายุของเขาในความสามารถของเธอที่จะเป็นมารดา ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของผู้คนที่พระเจ้าทรงเลือกสรร พันธสัญญาใหม่เป็นไปได้ด้วยศรัทธาอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์ในการเปิดเผยการบังเกิดเหนือธรรมชาติของพระบุตรในอนาคตของเธอ - พระเมสสิยาห์พระผู้ช่วยให้รอดของมวลมนุษยชาติ (ลูกา 1:26-38)

การประกาศในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

การประกาศจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 เมษายนเสมอ แต่วันที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง และวันเข้าพรรษาและวันอีสเตอร์จะแตกต่างกันทุกปี ในปี 2018 การประกาศตรงกับวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

การประกาศเป็นวันแห่งการรำลึกถึงการที่พระมารดาของพระเจ้าเรียนรู้ว่าพระนางจะประสูติพระคริสต์ และเหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้นอย่างอัศจรรย์ - ผ่านการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนพระนาง

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันแห่งการรำลึกถึงช่วงเวลาที่เลวร้ายเมื่อพระกายของพระคริสต์อยู่ในอุโมงค์และพระองค์เองเสด็จลงสู่นรก วันนี้เรียกอีกอย่างว่าวันแห่งความเงียบ ทุกอย่างอยู่ข้างหลังเราแล้ว - การทรยศ, การตรึงกางเขน, ความตายบนไม้กางเขน. ตอนนี้หลุมศพถูกปิดผนึก แต่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นซึ่งมองไม่เห็นด้วยตามนุษย์: พระคริสต์ทรงนำคนชอบธรรมออกจากนรก

เหตุการณ์ทั้งสองซึ่งห่างกัน 33 ปีช่างน่าทึ่งและไม่อาจเข้าใจได้ ทั้งในเหตุการณ์การประกาศและในเหตุการณ์วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์แสงแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่แปลกประหลาดก็ปรากฏให้เห็น และความบังเอิญของการประกาศและวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ทำให้ผู้เชื่อรู้สึกและเข้าใจเส้นทางที่พระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าอยู่เคียงข้างเขามากขึ้นจนถึงเทศกาลอีสเตอร์

หากการประกาศตรงกับวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ นั่นหมายความว่าในวันนี้จะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดของนักบุญยอห์น Chrysostom ซึ่งกำหนดไว้สำหรับวันหยุดแม้ในช่วงเข้าพรรษายิ่งใหญ่ แต่พิธีสวดของ Basil the Great ซึ่งกำหนดไว้สำหรับวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ . พิธีสวด Basil the Great มีการเฉลิมฉลองเพียงปีละ 10 ครั้ง รวมถึงในวันก่อนวันอีสเตอร์ด้วย แม้แต่วันหยุดสำคัญเช่นการประกาศก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานประกอบการนี้ได้ การให้บริการของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์จะมีคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดที่สิบสองซึ่งตรงกับวันนี้

นอกจากนี้ หากการประกาศตรงกับวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ หมายความว่าในวันหยุดจะไม่สามารถกินปลาได้ ตามกฎบัตรของอาราม อนุญาตให้ปลาได้สองครั้งต่อการอดอาหารหนึ่งครั้ง - ในช่วงประกาศและต่อๆ ไป วันอาทิตย์ปาล์ม. แต่ความสำคัญของแต่ละวันในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์นั้นยิ่งใหญ่มากจนผู้เชื่อถือศีลอดอย่างเข้มงวดเป็นพิเศษในสมัยนี้ หากการประกาศตรงกับวันสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ อาหารในวันนี้จะไม่เป็นเทศกาลและจะไม่รับประทานปลา

ใช้สื่อจากนิตยสาร Foma

การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ - ดังนั้น โบสถ์คริสเตียนตั้งชื่อวันหยุดที่สิบสองที่ยิ่งใหญ่ซึ่งอุทิศให้กับความทรงจำของการประกาศโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลถึงพระแม่มารีถึงความลับของการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าพระวจนะจากเธอ (ลูกา 1, 26-38) ความหมายทั่วไปของคำว่า "การประกาศ" คือข่าวดี ความยินดี และข่าวดี เช่นเดียวกับข่าวประเสริฐ ความหมายที่เข้มงวดบ่งบอกถึงงานฉลองการประกาศซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 มีนาคม เหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์นี้เกิดขึ้นตามประเพณีของคริสตจักรในเดือนที่หกหลังจากการปฏิสนธิของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมาโดยเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์

“เปิดเผยสภานิรันดร์แก่ท่าน โอ เยาวชน กาเบรียลปรากฏตัว…”- ร้องเพลงคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเริ่มต้นของพิธีเฉลิมฉลองงานฉลองอันยิ่งใหญ่ของการประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

สภานิรันดร์ของพระตรีเอกภาพในการจุติเป็นพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้าเพื่อการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่พินาศด้วยบาปและความรอดของมันเป็นความลับที่ไม่อาจเข้าใจได้ซึ่งซ่อนไว้จนถึงเวลาที่พระเจ้ากำหนดไม่เพียง แต่จากผู้คนเท่านั้น แต่ยังจาก เทวดา. เมื่อถึงเวลาที่พระวจนะของพระเจ้าจะบังเกิดเป็นมนุษย์ พระนางมารีย์สาวผู้มีบุญราศีสูงสุดผู้หนึ่งซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะในโลกในความบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ก็ปรากฏจากท่ามกลางมนุษยชาติซึ่งสมควรที่จะรับใช้เพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และกลายเป็นพระมารดาของพระบุตรของพระเจ้า

พระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมอบให้กับพ่อแม่ผู้สูงอายุของเธอ Joachim และ Anna ผู้ชอบธรรม (9/22 กันยายน) สำหรับการสวดอ้อนวอนอย่างไม่หยุดยั้งและน้ำตาไหล เมื่ออายุครบ 14 ปี ตามกฎหมายยิว นางจะต้องอยู่ในพระวิหารสิ้นสุดลง พระแม่มารีได้หมั้นหมายกับโจเซฟผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมวัยแปดสิบปีซึ่งเป็นช่างไม้ผู้ยากจนจากตระกูลดาวิดผู้ได้รับมอบหมายให้ดูแลความบริสุทธิ์ของเธอ เมื่อย้ายไปนาซาเร็ธ ที่บ้านของเอ็ลเดอร์โจเซฟ ผู้เป็นคู่หมั้นของเธอ พระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ดำเนินชีวิตแบบเดียวกับที่เธอใช้ในพระวิหาร บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร - Athanasius the Great, Basil the Great, John of Damascus - ระบุว่าภายใต้หน้ากากของการแต่งงานพระเจ้าทรงปกป้องพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์จากความอาฆาตพยาบาทของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ปีศาจดังนั้น โดยปิดบังเขาไว้ว่าพระนางเป็นพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พูดถึงว่า “ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และพวกเขาจะตั้งชื่อท่านว่าอิมมานูเอล แปลว่าพระเจ้าทรงสถิตกับเรา”(มัทธิว 1:23; อสย. 7:14)

ขณะพักอยู่ในบ้านของคู่หมั้นของเธอ เอ็ลเดอร์โจเซฟ พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเคยอ่านหนังสือของศาสดาอิสยาห์ และใคร่ครวญถึงความยิ่งใหญ่ของพระนางผู้จะได้รับเกียรติให้เป็นพระมารดาของพระเจ้า นักบุญแมรีปรารถนาที่จะเห็นผู้ถูกเลือกของพระเจ้าด้วยสุดหัวใจ และด้วยความถ่อมใจอย่างสุดซึ้ง เธอต้องการเป็นผู้รับใช้คนสุดท้ายของเธอ ในวันอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความรอดของมนุษย์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นวันแห่งการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าพระวจนะ เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์เทวทูตกาเบรียลซึ่งพระเจ้าส่งมาปรากฏต่อมารีย์จากสวรรค์และทักทายเธอด้วยคำพูด: “จงชื่นชมยินดี เปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าสถิตกับท่าน ทรงพระเจริญในหมู่สตรี". เมื่อเห็นเขาเธอก็เขินอายกับคำพูดของเขาและสงสัยว่าคำทักทายนี้หมายถึงอะไร

และทูตสวรรค์ก็พูดกับเธอว่า: “มารีย์เอ๋ย อย่ากลัวเลย เพราะว่าเธอได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าแล้ว และดูเถิด คุณจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และจะเรียกชื่อของเขาว่าเยซู พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่และทรงพระนามว่าพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานบัลลังก์ของดาวิดราชบิดาของพระองค์แก่พระองค์ และพระองค์จะทรงครอบครองพงศ์พันธุ์ของยาโคบเป็นนิตย์ และอาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด”. แมรี่พูดกับทูตสวรรค์ว่า: “จะเป็นยังไงบ้างเมื่อฉันไม่รู้จักสามีของฉัน”ทูตสวรรค์ตอบเธอว่า: "วิญญาณ นักบุญจะพบว่าอยู่กับคุณและฤทธิ์เดชของผู้สูงสุดจะปกคลุมคุณ ฉะนั้นองค์บริสุทธิ์ที่จะประสูติจะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้า...”จากนั้นแมรี่ก็พูดว่า: “ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระเจ้า; ขอให้เป็นไปตามคำของพระองค์เถิด แล้วทูตสวรรค์ก็จากเธอไป”(ลูกา 1:28-38)

ศรัทธาอันลึกซึ้งที่ไม่สั่นคลอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งไม่แพ้กันของเธอรวมกับความรักอันเร่าร้อนต่อพระเจ้าและการอุทิศตนต่อพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ปรากฏว่า Niva ที่อุดมสมบูรณ์นั้นในส่วนลึกซึ่งเกิดขึ้นจากผลอันศักดิ์สิทธิ์ - พระเยซูมนุษย์พระเจ้า พระคริสต์ พระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงรับเอาบาปแห่งสันติสุขทั้งปวงไว้กับพระองค์เอง นับตั้งแต่จุดเริ่มต้นของความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์เริ่มต้นตั้งแต่เวลาที่ความคิดของพระบุตรของพระเจ้าไร้เมล็ด คริสตจักรในวันประกาศข่าวประเสริฐได้ประกาศซ้ำแล้วซ้ำเล่า: “วันแห่งความรอดของเราคือสิ่งสำคัญและการสำแดงศีลระลึกจากทุกยุคทุกสมัย...”(โทรปาเรียน).

วันแห่งการประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดยังเป็นวันแห่งการจุติเป็นมนุษย์ของพระผู้ช่วยให้รอดด้วย: ตั้งแต่วันที่ 25 มีนาคมถึง 25 ธันวาคมซึ่งมีการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ซึ่งตรงกับเก้าเดือนพอดี ในวันฉลองการประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จะระลึกถึงศีลระลึกอันมหัศจรรย์และไม่อาจเข้าใจนี้ได้ในจิตใจของมนุษย์ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ โดยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการจุติเป็นมนุษย์ของพระองค์จากพระนางมารีย์พรหมจารี เสด็จมาในโลกเพื่อรับภาระบาปของมนุษยชาติทั้งหมดไว้กับพระองค์เอง พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นบุตรมนุษย์ รับรู้ธรรมชาติของมนุษย์เพื่อที่จะต่ออายุและทำให้เป็นธรรมชาติผ่านการจุติเป็นมนุษย์ของพระองค์ การทนทุกข์เพื่อการไถ่บาป และการฟื้นคืนพระชนม์

ความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้าต่อสิ่งสร้างของพระองค์ถูกเปิดเผยในความเหนื่อยล้าอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ โดยปราศจากบาปของบรรพบุรุษและบาปนับไม่ถ้วนของคนรุ่นต่อ ๆ ไปย่อมนำไปสู่ความตายชั่วนิรันดร์ของทุกคนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ขอบคุณการจุติเป็นมนุษย์ คริสเตียนทุกคนที่เชื่อในพระเจ้าและพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์จะได้รับโอกาสแห่งความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในบุคคลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ชาวคริสเตียนได้พบกับแม่ ผู้วิงวอน ผู้ช่วย และผู้วิงวอนต่อพวกเขาต่อหน้าพระบุตรอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ

การประกาศเป็นวันแห่งข่าวดีว่ามีการพบหญิงพรหมจารีทั่วโลกมนุษย์ เชื่อในพระเจ้า มีความสามารถอย่างลึกซึ้งในการเชื่อฟังและไว้วางใจ จนพระบุตรของพระเจ้าสามารถบังเกิดจากเธอได้ ในด้านหนึ่งการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้าเป็นงานแห่งความรักของพระเจ้าและฤทธานุภาพของพระเจ้า แต่ในขณะเดียวกัน การจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้าก็เป็นเรื่องของเสรีภาพของมนุษย์ นักบุญเกรกอรี ปาลามัสกล่าวว่าการจุติเป็นมนุษย์คงเป็นไปไม่ได้เท่าเทียมกันหากไม่ได้รับความยินยอมจากมนุษย์ มารดาพระเจ้าเพราะมันคงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากพระประสงค์แห่งการสร้างสรรค์ของพระเจ้า

ในพระมารดาของพระเจ้า เราพบความสามารถอันน่าทึ่งที่จะวางใจพระเจ้าจนถึงที่สุด แต่ความสามารถนี้ไม่เป็นธรรมชาติ ไม่เป็นธรรมชาติ ความศรัทธาดังกล่าวสามารถสร้างขึ้นในตนเองได้ด้วยความบริสุทธิ์ของใจ และด้วยความรักต่อพระเจ้า

ความเคารพนับถือในคริสตจักรอันศักดิ์สิทธิ์ในวันประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเริ่มขึ้นไม่เกินศตวรรษที่ 4 ดังที่เห็นได้จากผลงานของนักบุญ Athanasius the Great และ John Chrysostom แต่ไอคอนที่แสดงถึงเหตุการณ์นี้ปรากฏอยู่ในโบสถ์คริสต์ในศตวรรษที่ 2 แม้แต่ในสุสานใต้ดินของโรมันก็ตาม บนผนังหลุมศพของนักบุญพริสซิลลา

ไอคอนการประกาศซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นการไถ่บาปของเผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกวางไว้ที่ประตูราชวงศ์มาตั้งแต่สมัยโบราณตามกฎหมายของคริสตจักร ประตูหลวงแสดงถึงทางเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ และสัญลักษณ์การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ทำให้เรานึกถึงการเปิดสวรรค์สำหรับเรา เนื่องจากเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์นี้เป็น "ศูนย์กลาง" แห่งความรอดของเรา

“หญิงสาว กาเบรียล ทรงเปิดเผยสภานิรันดร์แก่ท่าน...” คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ร้องเพลงในช่วงเริ่มต้นของพิธีฉลองการฉลองรับสารอันยิ่งใหญ่ จนกระทั่งพระชนมายุ 14 ปี พระแม่มารีก็ทรงฟื้นคืนพระชนม์ใน เข้าวัดแล้วตามกฎหมายนางต้องออกจากวัดเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่แล้วกลับไปหาพ่อแม่หรือจะแต่งงาน พวกนักบวชต้องการจะแต่งงานกับเธอ แต่แมรี่ประกาศให้พวกเขาสัญญากับพระเจ้าว่าจะยังคงเป็นพรหมจารีตลอดไป แล้วพวกปุโรหิตก็หมั้นหมายกับนางกับญาติห่างๆ คือโยเซฟผู้เฒ่าวัย 80 ปี (เขามีบุตรสาวสองคนและบุตรชายสี่คนแล้ว) ซึ่งเป็นเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิดด้วย เพื่อเขาจะดูแลนางและปกป้องพรหมจารีของนาง . บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร - Athanasius the Great, Basil the Great, John of Damascus - ระบุว่าภายใต้หน้ากากของการแต่งงานพระเจ้าทรงปกป้องพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์จากความอาฆาตพยาบาทของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ปีศาจดังนั้น โดยปิดบังเขาไว้ว่าพระนางเป็นพระแม่มารีที่ได้รับพรตามที่อิสยาห์พยากรณ์ไว้ พระนางมารีย์พรหมจารีอาศัยอยู่ในเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี ในบ้านของโยเซฟ ดำเนินชีวิตเรียบง่ายและโดดเดี่ยวเช่นเดียวกับที่พระวิหาร

วันหนึ่ง พระนางมารีย์พรหมจารีกำลังอ่านหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ และหยุดอยู่ตรงที่ซึ่งมีข้อความว่า "ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชาย และพวกเขาจะเรียกท่านว่าเอ็มมานูเอล" (ซึ่งแปลว่า พระเจ้าสถิตกับเรา) (อสย. 7:14) และไตร่ตรองถึงความยิ่งใหญ่ของเธอผู้จะคู่ควรที่จะเป็นพระมารดาของพระเจ้า นักบุญแมรีปรารถนาที่จะเห็นผู้ถูกเลือกของพระเจ้าด้วยสุดหัวใจ และด้วยความถ่อมใจอย่างสุดซึ้ง เธอต้องการเป็นผู้รับใช้คนสุดท้ายของเธอ จากนั้นทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏแก่เธอและทักทายเธอ: “จงชื่นชมยินดีเปี่ยมด้วยพระคุณ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสถิตอยู่กับคุณ พระองค์ทรงได้รับพระพรในหมู่สตรี” คำพูดเหล่านี้กลายเป็น “ข่าวดี” แรกสำหรับมนุษยชาติหลังจากการล่มสลาย เมื่อเห็นเขาเธอก็เขินอายกับคำพูดของเขาและสงสัยว่าคำทักทายนี้หมายถึงอะไร และทูตสวรรค์พูดกับเธอว่า: “แมรี่เอ๋ย อย่ากลัวเลย เพราะคุณได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าแล้ว และดูเถิด คุณจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และจะเรียกชื่อของเขาว่าเยซู พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่และทรงพระนามว่าพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานบัลลังก์ของดาวิดราชบิดาของพระองค์แก่พระองค์ และพระองค์จะทรงครอบครองพงศ์พันธุ์ของยาโคบเป็นนิตย์ และอาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด - แมรี่พูดกับนางฟ้า: จะเป็นยังไงเมื่อฉันไม่รู้จักสามี? ทูตสวรรค์ตอบเธอ: พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนคุณและพลังของผู้สูงสุดจะปกคลุมคุณ ดังนั้นองค์บริสุทธิ์ที่จะประสูติจะถูกเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้า... แล้วมารีย์กล่าวว่า: ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอให้เป็นไปตามคำของพระองค์เถิด และทูตสวรรค์องค์นั้นก็จากเธอไป” (ลูกา 1:28-38)

เชื่อกันว่าในขณะนี้เองที่ความลึกลับของการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้าเกิดขึ้น หากซาราห์ผู้ชอบธรรมได้รับข่าวการประสูติของอิสอัคจากเธอด้วยความสับสน และเศคาริยาห์ผู้ชอบธรรมซึ่งมีลางสังหรณ์ที่คล้ายกันเกี่ยวกับการประสูติของผู้เบิกทางของพระเจ้าได้เรียกร้องสัญญาณจากทูตสวรรค์แล้วนั้นสูงกว่าผู้ชอบธรรมที่สุดสักเท่าใด พระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดเมื่อการประกาศการประสูติจากเธอของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดพระบุตรของพระเจ้า เหนือธรรมชาติเข้าใจยากศักดิ์สิทธิ์ยอมรับโดยไม่สับสนและไม่ไว้วางใจ เป็นเรื่องน่ากลัวที่จะคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากไม่มีคนใดที่สมควรได้รับของประทานสูงสุดจากพระเจ้าในโลกนี้: ตามการตีความของ Irenaeus of Lyons การเชื่อฟังของพระแม่มารีทำให้การไม่เชื่อฟังของเอวาสมดุลกัน แมรี่กลายเป็น "อีฟใหม่" ข้อความของเพลงสรรเสริญ Ave maris stella (ศตวรรษที่ 9) ที่มีชื่อเสียงกล่าวว่าชื่อ Eva นั้นเป็นแอนนาแกรมของคำว่า Ave ซึ่งกาเบรียลพูดถึง "อีฟใหม่" กล่าวอีกนัยหนึ่ง การกล่าวถึงเอวาก็คือการกล่าวถึงแมรี่ด้วย เจอโรมได้สูตรที่กระชับ: “ความตายเพราะอีวา ชีวิตเพราะมารีย์” ออกัสตินเขียนว่า “เพราะผู้หญิงคือความตาย และเพราะผู้หญิงคือชีวิต” การปฏิสนธิอันลึกลับของพระแม่มารีตามคำสอน โบสถ์ออร์โธดอกซ์หมายถึงความลึกลับอันยิ่งใหญ่แห่งความกตัญญู: ในนั้นมนุษยชาติได้นำสิ่งที่บริสุทธิ์ที่สุดมาสู่พระเจ้า - พระแม่มารีซึ่งสามารถเป็นมารดาของพระบุตรของพระเจ้าได้และพระเจ้าเมื่อยอมรับของประทานนั้นก็ตอบสนองต่อมันด้วย ของประทานแห่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตามถ้อยคำของนักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส “มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบว่าการสถิตของพระบุตรของพระเจ้าในครรภ์ของหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดเกิดขึ้นได้อย่างไรและในลักษณะใด และมนุษย์ไม่ควรคาดเดาเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งที่เป็นอยู่ ไม่เข้าใจและเข้าใจไม่ได้” คริสตจักรออร์โธดอกซ์เชื่ออย่างแน่วแน่ว่ามารีย์ยังคงเป็นพรหมจารีแม้ภายหลังการประสูติของพระเยซูประสูติตามคำพยากรณ์ (เอเสเคีย. 44:2) “และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับข้าพเจ้าว่า “ประตูนี้จะปิดแล้ว จะไม่เปิด และไม่มีผู้ใดเข้าไปทางนั้นได้ เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลได้เสด็จเข้าไปทางนั้น และมันจะถูกปิด” ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าเป็นรูปดาวสามดวงบนไหล่และบนผ้าคลุมศีรษะของพระแม่มารี พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ที่เก็บรักษาไว้โดยเธอก่อนวันคริสต์มาส ในวันคริสต์มาส และหลังการประสูติของพระคริสต์

ตามที่นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษกล่าวไว้ การประกาศมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการสถาปนาศีลระลึกแห่งพระกายและพระโลหิต “เรารับส่วนพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์ ซึ่งเป็นแบบเดียวกับที่ได้รับในการจุติเป็นมนุษย์จากพระโลหิตอันบริสุทธิ์ของพระแม่ธีโอโทคอสผู้บริสุทธิ์ที่สุด ดังนั้นในการจุติเป็นมนุษย์ซึ่งเกิดขึ้นในโมงแห่งการประกาศ รากฐานจึงถูกวางสำหรับศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งพระกายและพระโลหิต และตอนนี้สิ่งนี้ถูกนำมาสู่ความทรงจำของคริสเตียนทุกคน ดังนั้นเมื่อระลึกถึงสิ่งนี้ พวกเขาจึงยกย่องธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในฐานะแม่ที่แท้จริงของพวกเขา ไม่เพียงแต่เป็นหนังสือสวดมนต์และผู้วิงวอนเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้บำรุงเลี้ยงของทุกคนด้วย เด็กๆ กินนมแม่ และเรากินพระกายและเลือดซึ่งมาจากพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ด้วยการให้อาหารด้วยวิธีนี้ เราก็จะดื่มนมจากอกของเธอเป็นหลัก” วันฉลองการประกาศนั้นเชื่อมโยงกับวันประสูติของพระคริสต์: 25 มีนาคมคือ 9 เดือนนับจากวันที่ 25 ธันวาคม เชื่อกันว่าในวันเดียวกันนั้นคือวันที่ 25 มีนาคม ก็มีการสร้างโลกขึ้น ดังนั้น มนุษยชาติจึงได้รับโอกาสครั้งที่สอง

นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเรียกการประกาศนี้ว่า "รากฐานของวันหยุด" ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งอื่นๆ ทั้งหมด ในบรรดาคริสเตียนโบราณมีชื่อต่าง ๆ : "การปฏิสนธิของพระคริสต์", "การประกาศของพระคริสต์", "จุดเริ่มต้นของการไถ่บาป", "การประกาศของทูตสวรรค์ถึงมารีย์" - และในศตวรรษที่ 7 เท่านั้นชื่อ "การประกาศ ของพระนางมารีย์พรหมจารี” เป็นที่ยอมรับตลอดไป ในช่วงศตวรรษที่ 5-8 เนื่องจากลัทธินอกรีตที่ทำให้พระพักตร์ของพระมารดาของพระเจ้าต้องอับอาย วันหยุดนี้จึงได้รับการยกย่องเป็นพิเศษในคริสตจักร ในศตวรรษที่ 8 เซนต์ ยอห์นแห่งดามัสกัสและธีโอฟาน นครหลวงแห่งไนซีอาได้รวบรวมศีลตามเทศกาลซึ่งยังคงร้องโดยคริสตจักร ตามกฎบัตรในวันนี้แม้ว่า เข้าพรรษาจะต้องเฉลิมฉลองพิธีสวดเต็มรูปแบบแม้ว่าการประกาศจะเกิดขึ้นที่ก็ตาม วันศุกร์ที่ดี(วันนี้ไม่รวมพิธีสวด) เนื่องจากความยิ่งใหญ่ งานฉลองการประกาศจึงไม่ถูกยกเลิกแม้ว่าจะตรงกับวันอีสเตอร์ก็ตาม แทบจะไม่เกิดขึ้นเลยที่การประกาศเกิดขึ้นพร้อมกับเทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า อีสเตอร์จึงเรียกว่าคีริโอปัสชา เรื่องบังเอิญดังกล่าวเกิดขึ้นในปี 1817, 1828, 1912, 1991 Kyriopascha ครั้งต่อไปจะเกิดขึ้นในปี 2075 เหตุการณ์การประกาศได้รับการอธิบายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐเพียงคนเดียว - อัครสาวกลูกา นอกจากนี้ยังมีข้อความที่ไม่มีหลักฐานด้วย แต่ไม่ได้เปลี่ยนประวัติศาสตร์ทั่วไปของการประกาศ แต่เพิ่มรายละเอียดจำนวนหนึ่งเข้าไป คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน - สิ่งที่เรียกว่า "Proto-Gospel of James" และ "Gospel of Pseudo-Matthew" ("หนังสือแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์และวัยเด็กของพระผู้ช่วยให้รอด") เล่าถึงการปรากฏตัวของทูตสวรรค์สองครั้ง ประการแรก กาเบรียลปรากฏต่อพระนางพรหมจารีที่บ่อน้ำและจากนั้นก็ในบ้านของโยเซฟเท่านั้น ที่ซึ่งพระนางกำลังปั่นม่านสีม่วงสำหรับพระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็มโดยโชคชะตา ตำนานที่ไม่มีหลักฐานเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการยึดถือวันหยุด

เรื่องของการประกาศได้รับความนิยมมายาวนานในภาพวาดทางศาสนา การยึดถือเริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่เนิ่นๆ คุณลักษณะหลักคือ: ลิลลี่ - สัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ของพระแม่มารี; วงล้อหมุนแกนหมุน (ด้ายสีแดง) - รูปเนื้อหนังของพระคริสต์ หนังสือของศาสดาอิสยาห์ซึ่งมารีย์อ่าน สาขาสวรรค์ในมือของเทวทูตกาเบรียล; กิ่งมะกอกเป็นสัญลักษณ์ของการคืนดีระหว่างพระเจ้ากับสิ่งสร้าง บ่อน้ำเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของพระแม่มารี ภาพแรกปรากฏแล้วในศตวรรษที่ 2 ในสุสานใต้ดินของโรมัน เช่น บนผนังหลุมศพของนักบุญพริสซิลลา ในที่สุดพวกเขาก็ก่อตั้งขึ้นในยุคกลาง โดยพบว่ามีรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุดในผลงานของศตวรรษที่ 15

ในภาพวาดของโปรโต-เรอเนซองส์ของยุโรปตะวันตก เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกตผลงานของ Fra Beato Angelico, Simone Martini; จากผลงานยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ภาพวาดของ Leonardo da Vinci และ Botticelli และจากผลงานทางเหนือ - Jan van Eyck, Robert Campin และ Rogier van der Weyden ในยุคถัดมา El Greco วาดภาพเขียนที่น่าจดจำหลายภาพ เริ่มต้นจากยุคบาโรกเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับวิชาอื่น ๆ เสรีภาพและการเบี่ยงเบนมากมายแทรกซึมเข้าไปในการตีความโครงเรื่อง

ในประเพณีที่ยึดถือสัญลักษณ์ เป็นเรื่องปกติที่ปีกข้างหนึ่งของเทวทูตจะยื่นออกไปด้านหลัง และอีกปีกหนึ่งจะยกขึ้นเพื่อแสดงการทักทาย การเคลื่อนไหวเชิงสัญลักษณ์นี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของระบบพิธีกรรมออร์โธดอกซ์และดำเนินการโดยมัคนายกเมื่อออกเสียงพิธีสวด เขาหยิบขึ้นมา มือขวา orarion - ภาพการยกปีกของเทวทูตเพื่อแสดงความเคารพและความเคารพ การประกาศแปลจากภาษากรีกว่าเป็นข่าวดี ตามเนื้อผ้า ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ไอคอนการประกาศจะติดอยู่บนประตูหลวง ซึ่งรายล้อมไปด้วยผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน ดังนั้นสัญลักษณ์ทั้งหมดของประตูหลวงจึงเชื่อมโยงกับพระกิตติคุณ: “... โดยผ่านการประกาศ พระคำจึงกลายเป็นเนื้อหนังที่เราสามารถลิ้มรสได้ในการมีส่วนร่วม และเราสามารถมีส่วนร่วมในอาหารนิรันดร์นี้ได้เพียงเพราะเราได้รับเรียกจากอัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ” ประตูเป็นสัญลักษณ์เพิ่มเติมของพระมารดาของพระเจ้า (ภาพจากคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมของเอเสเคียลเกี่ยวกับประตู "ปิด" หันหน้าไปทางทิศตะวันออกซึ่งพระเจ้าทรงเข้าไป) “การประกาศ” ที่เก่าแก่ที่สุดในศิลปะรัสเซีย (ทศวรรษที่ 1040) เป็นภาพโมเสกบนเสาสองต้นในอาสนวิหารเคียฟแห่งสุเหร่าโซเฟีย

การประกาศ ภาพโมเสกบนเสาสองต้นของนักบุญโซเฟียแห่งเคียฟ ประมาณ ค.ศ. 1,040 การแสดงภาพฉากที่เก่าแก่ที่สุดในงานศิลปะรัสเซีย ในมือของพระมารดาของพระเจ้ามีเส้นด้ายสีแดงที่มาจากเรื่องราวที่ไม่มีหลักฐาน ในบรรดาไอคอนของรัสเซียในเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าสังเกตว่า "การประกาศ Ustyug" ซึ่งวาดในศตวรรษที่ 12 ใน Veliky Novgorod ไอคอนของ Rublev และ Daniil Cherny รวมถึงจิตรกรรมฝาผนังของ Dionysius ในอาสนวิหารแห่งการประสูติของ บริสุทธิ์. ผลงานของ Borovikovsky ย้อนกลับไปในยุคต่อมา

การประกาศของ Ustyug 30-40ส ศตวรรษที่สิบสอง ในมอสโกเครมลิน สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของการประกาศนี้เคยได้รับความเคารพเป็นพิเศษ ตามประเพณีเล่าว่าในรัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว เธอปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งเขียนไว้บนผนังหอคอยเครมลิน การปรากฏตัวของเธอเกี่ยวข้องกับการสวดภาวนาต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อการปล่อยตัวนักโทษที่ถูกตัดสินว่าบริสุทธิ์อย่างไร้เดียงสาซึ่งถูกคุมขังอยู่ในหอคอย เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับไอคอน "วาดเอง" แล้วซาร์อีวานผู้น่ากลัวก็ปล่อยนักโทษออกมา เร็วๆ นี้ ไอคอนมหัศจรรย์โบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นจากนั้นก็เป็นโบสถ์หินและหอคอยเริ่มถูกเรียกว่า Blagoveshchenskaya โบสถ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งซึ่งอุทิศให้กับวันหยุดนี้คืออาสนวิหารประกาศแห่งมอสโกเครมลิน ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นโบสถ์ประจำบ้านของราชวงศ์ในพระราชวังเครมลิน และผู้ก่อการของอาสนวิหารประกาศเป็นผู้สารภาพบุคคลในเดือนสิงหาคมจนถึงศตวรรษที่ 20 ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1584 จากระเบียงของอาสนวิหารประกาศ อีวานผู้น่ากลัวมองเห็นดาวหางรูปกางเขน “นี่คือสัญญาณแห่งความตายของฉัน” เขากล่าว และไม่กี่วันต่อมาเขาก็จากไป

อาสนวิหารประกาศแห่งมอสโกเครมลิน ในวันนี้ตามประเพณีรัสเซียโบราณ หลังจากพิธีสวดในอาสนวิหารประกาศแห่งเครมลิน พระสังฆราช นักบวช และเด็ก ๆ ปล่อยนกเข้าไปในป่า ประเพณีนี้ได้รับการฟื้นฟูในปี 1995 และปัจจุบันมีการปฏิบัติในพระวิหารหลายแห่ง

ตามคำพูด สมเด็จพระสังฆราชประเพณีนี้เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้ง “เป็นสัญลักษณ์ว่านกไม่ได้อยู่ในกรงอีกต่อไป แต่อยู่ในอิสรภาพ เตือนเราว่าในเจตจำนงเสรีของเราคือการค้นหาอาณาจักรของพระเจ้า” ประเพณีงานฉลองการประกาศนี้เป็นที่รักของนักบุญ พระสังฆราช Tikhon ในวันหยุดนี้เขาได้เสร็จสิ้นเส้นทางแห่งการสารภาพบาปโดยปล่อยวิญญาณของเขาแด่พระเจ้า พระกิตติคุณของเทวทูตกาเบรียลและเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมก่อให้เกิดคำอธิษฐานที่รู้จักกันดี - บทเพลงของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด:“ พระมารดาของพระเจ้าจงชื่นชมยินดีมารีย์ผู้มีพระคุณที่สุดพระเจ้าทรงสถิตกับพระองค์ พระองค์ทรงพระเจริญในหมู่สตรี และทรงพระเจริญเพราะพระครรภ์ของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอดแห่งจิตวิญญาณของเรา” ในประเพณีคาทอลิกสอดคล้องกับคำอธิษฐานของ Ave Maria ซึ่งเป็นหนึ่งในบทสวดที่สวยงามและมีชื่อเสียงที่สุดในโลก มีการเขียนเพลงหลายชิ้นตามข้อความในคำอธิษฐาน ในบรรดาผู้แต่งเพลง ได้แก่ Palestrina, Gounod (อิงจากโหมโรงของ Bach), Dvorak, Verdi, Mascagni, Caccini, Liszt, Saint-Saens "เพลงที่สามของเอลเลน" ของฟรานซ์ ชูเบิร์ต มักเรียกอย่างไม่ถูกต้องว่า "Schubert's Ave Maria" แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว ข้อความที่ใช้จัดเพลงนี้จะนำมาจากการแปลภาษาเยอรมันของบทกวีของวอลเตอร์ สก็อตต์เกี่ยวกับ Celtic Lady of the Lake ("Maiden of ทะเลสาบ", 2353) และมีเพียงสองคำแรกของการอธิษฐานเท่านั้น ต่อจากนั้น Ave Maria ก็เริ่มร้องเพลงนี้โดย Schubert อย่างครบถ้วนแม้ว่าผู้แต่งจะไม่ได้คำนึงถึงสิ่งนี้ก็ตาม ในมาตุภูมิ งานฉลองการประกาศได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพมาโดยตลอด ออร์โธดอกซ์ไม่ทำงานในวันนี้และปฏิบัติตามกฎนี้อย่างเคร่งครัด พวกเขากล่าวว่าในวันนี้ “หญิงสาวไม่ถักผม และนกก็ไม่สร้างรัง” วันประกาศถือเป็นวันแห่งความเมตตา ประชาชนเข้าเยี่ยมนักโทษในเรือนจำและมอบสิ่งของบริจาค มีการเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับคนยากจนในห้องหลวง ในระหว่างนั้นจักรพรรดิเองก็ทรงพระราชทานทานอย่างมีน้ำใจแก่คนยากจน

การประกาศปี 2020 มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 เมษายน (25 มีนาคมแบบเก่า) ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ วันหยุดนี้เรียกว่าการประกาศของพระแม่มารีย์ หมายถึงเหตุการณ์สำคัญสิบสองเหตุการณ์ในรอบพิธีกรรมประจำปี การเฉลิมฉลองนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการประกาศข่าวดีเกี่ยวกับความคิดของเธอเกี่ยวกับพระบุตรของพระเจ้าต่อพระแม่มารีโดยอัครเทวดากาเบรียล

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของการชดใช้ของมนุษยชาติสำหรับการล่มสลายของอีฟ

เนื้อหาของบทความ

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

นักบุญมารีย์ถูกเลี้ยงดูมาในพระวิหารและสัญญากับพระเจ้าว่าจะยังคงเป็นพรหมจารี เธออาศัยอยู่อย่างสุภาพในเมืองนาซาเร็ธกับสามีชื่อของเธอซึ่งเป็นญาติห่าง ๆ - ชายชราชื่อโจเซฟ วันหนึ่งอัครเทวดากาเบรียลเข้าไปในบ้านของเธอและกล่าวสุนทรพจน์ ซึ่งเขาเริ่มด้วยคำพูด: “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าจงชื่นชมยินดีเถิด!” เขาได้แจ้งให้แม่พระทราบถึงปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ - ความคิดของเธอเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลกในอนาคตคือพระเยซูคริสต์

การกล่าวถึงการประกาศครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 เหตุการณ์นี้เริ่มเป็นทางการในศตวรรษที่ 6 เมื่อจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนกำหนดให้วันหยุดเป็นวันที่ 25 มีนาคม (7 เมษายน รูปแบบใหม่)

ประเพณีและพิธีกรรมของวันหยุด

ในการประกาศของพระแม่มารีย์ พิธีต่างๆ จะจัดขึ้นในโบสถ์ ในวันนี้ ผู้นำคริสตจักรจะสวมชุดสีน้ำเงิน มันจัดขึ้นในโบสถ์ เฝ้าตลอดทั้งคืนซึ่งเริ่มต้นด้วย Great Compline บริการมีคุณสมบัติพิธีกรรมขึ้นอยู่กับวันในสัปดาห์ หากการประกาศและวันอีสเตอร์เกิดขึ้นพร้อมกัน (Cryopascha) ศีลของวันหยุดก็จะรวมกัน

ในวันนี้ เป็นประเพณีที่ผู้คนจะไปวัด สวดมนต์ ทำบุญตักบาตร และทำบุญ ในวันหยุดนี้มีประเพณีการปล่อยนก (นกพิราบ) สู่อิสรภาพอย่างกว้างขวาง ผู้คนเชื่อว่าในการประกาศพวกเขาจะบินไปหาเทวดาผู้พิทักษ์และแจ้งให้พวกเขาทราบเกี่ยวกับความดีทั้งหมดที่ได้ทำในระหว่างปี

วันที่ 7 เมษายน ผู้ศรัทธาเตรียมเกลือประกาศ ในการทำเช่นนี้แม่บ้านจะนำถุงที่สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนเทเกลือลงไป มันถูกเผาในกองไฟและเก็บไว้ในที่เปลี่ยว เกลือประกาศใช้เป็นเครื่องราง สรรพคุณมหัศจรรย์สามารถรักษาโรคได้ หากใช้ไม่หมดภายในหนึ่งปีให้ทำการเผาไฟในวันหยุดถัดไป โปรฟอราและน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นักบวชนำมาจากพิธีอันศักดิ์สิทธิ์มีพลังพิเศษ

ในวันประกาศ ผู้ศรัทธาจะเดินทางแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ในวันหยุดนี้พระธาตุออร์โธดอกซ์สามารถให้ความแข็งแกร่งแก่บุคคลได้ ชาวคริสต์เชื่อว่าในวันนี้สวรรค์เปิดและพระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานและคำร้องขอของบุคคล ผู้คนขอพรและขอความช่วยเหลือจากพลังสวรรค์ในเรื่องใหญ่ๆ

ชาวสลาฟโบราณมีประเพณีการจุดกองไฟขนาดใหญ่ในวันหยุด พวกเขาโยนสิ่งของและสิ่งของเก่าๆ ทั้งหมดลงในกองไฟ เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้ปัญหาความเจ็บป่วยและความโชคร้ายทั้งหมดจึงถูกเผาในกองไฟ

คุณกินอะไรได้บ้างในการประกาศ?

การประกาศปี 2020 ตรงกับช่วงเข้าพรรษาก่อนวันอีสเตอร์ ในวันหยุดนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะผ่อนคลายการถือศีลอด ชาวพุทธสามารถกินปลาได้ หากการประกาศเกิดขึ้น สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์(สัปดาห์สุดท้ายก่อนอีสเตอร์) จึงมีข้อยกเว้น - ไม่สามารถรับประทานปลาได้ เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมไม่รวมอยู่ในอาหารในวันนี้

สิ่งที่ไม่ควรทำในการประกาศ

ในหมู่ประชาชน การประกาศถือเป็นวันหยุดทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ ในวันนี้มีข้อห้ามในกิจกรรมประจำวัน

ในวันที่ 7 เมษายน ไม่แนะนำให้เย็บ ถัก ปัก ถักเปีย ตัดผม ย้อมผม หรือหวีผม สัญลักษณ์นี้เกี่ยวข้องกับความเชื่อที่ว่าผู้คนเชื่อมานานแล้วว่าชีวิตมนุษย์เป็นเส้นด้ายที่พระเจ้าหรือเทวดาผู้พิทักษ์สามารถควบคุมได้ ในวันที่สวรรค์เปิด เป็นเรื่องง่ายที่จะสร้างความสับสนให้กับเส้นด้ายแห่งชีวิตและเปลี่ยนชะตากรรมของครอบครัวและคนที่คุณรัก

วันที่ 7 เมษายน ควรงดใช้แรงงานหนัก แม่บ้านพยายามเตรียมอาหารในวันประกาศเพื่อไม่ให้งานบ้านในวันหยุด ถือเป็นลางร้ายที่จะให้ยืมเงินแจกของที่บ้านไม่เช่นนั้นคุณสามารถมอบความสงบสุขสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีได้ ในวันนี้คุณไม่ควรสวมใส่สิ่งใหม่ ๆ เพื่อไม่ให้เสีย วันหยุดไม่สามารถใช้ไปด้วยความยุ่งยาก ความโกรธ ความโกรธ และการระคายเคือง คริสตจักรไม่แนะนำให้แต่งงานในวันนี้ - นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการละเว้นและกลับใจ

สัญญาณและความเชื่อ

• น้ำค้างแข็งในการประกาศทำนายการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์
• หากนกนางแอ่นมาไม่ถึงภายในวันที่ 7 เมษายน ฤดูใบไม้ผลิจะหนาวและสาย
• หากภรรยาเรียกสามีว่า "ที่รัก" สี่สิบครั้งในวันหยุดนี้ ครอบครัวก็จะคาดหวังความรักและสันติสุขไปอีกหลายปี
• หากคุณฝังพรอสฟอราแห่งการประกาศไว้ในสวน ดินก็จะให้ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์
• ความปรารถนาที่จะทำเพื่อการประกาศจะเป็นจริงในอนาคตอันใกล้นี้

การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นของงานฉลองสิบสองที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ในวันนี้ผู้ศรัทธางดเว้นจากการทำงาน งานบ้าน การทะเลาะวิวาทและการดูหมิ่น นักบวชเยี่ยมชมโบสถ์และแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ นี้ วันหยุดทางศาสนาถือเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการเตรียมเกลือ น้ำศักดิ์สิทธิ์ และพรอสโฟรา ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นเครื่องรางตลอดทั้งปี

ตามป้ายบอกทางเมื่อวันที่ 7 เมษายน พวกเขาตัดสินฤดูร้อนและการเก็บเกี่ยว งานฉลองการประกาศของพระแม่มารีย์ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการปรากฏอันอัศจรรย์ของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลต่อพระแม่มารี เป็นของสาวกสิบสองและมีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ 7 เมษายน

เหตุการณ์ของการประกาศอธิบายโดยอัครสาวกลุคซึ่งรายงานว่าพระเจ้าทรงส่งหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลไปยังนาซาเร็ ธ ถึงพระแม่มารีพร้อมกับข่าวการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจากเธอ คำพูดของเทวทูต: "จงชื่นชมยินดีเปี่ยมด้วยพระคุณ" เป็นข่าวดีประการแรกสำหรับมนุษยชาติหลังจากการล่มสลาย

พระแม่มารีเป็นลูกสาวของแอนนาและยาโคบผู้ชอบธรรมซึ่งไม่สามารถมีลูกได้เป็นเวลานาน เมื่อพวกเขาเกือบจะสิ้นหวัง นางฟ้าองค์หนึ่งมาปรากฏแก่แอนนาและบอกว่าอีกไม่นานเธอจะมีลูกสาว เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว หญิงนั้นก็สัญญาว่าเธอจะอุทิศบุตรที่ยังไม่เกิดแด่พระเจ้า เมื่อมารีย์อายุสามขวบ พ่อแม่ของเธอรักษาสัญญาและพาเธอไปที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเธออาศัยอยู่จนกระทั่งเธออายุสิบห้าปี

เมื่อถึงเวลาที่แมรีจะออกจากพระวิหาร เธอได้หมั้นหมายกับญาติห่าง ๆ ของเธอคือโยเซฟผู้ชอบธรรม โดยได้รับอนุญาตจากปุโรหิต หลังจากการหมั้นหมายแล้ว แมรีก็ย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านของเขาที่เมืองนาซาเร็ธ ที่นี่ 9 เดือนก่อนการประสูติของพระคริสต์ การปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลเกิดขึ้น นำข่าวดีมาสู่เธอ (ด้วยเหตุนี้การประกาศ)

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่งจะต้องมีไอคอนการประกาศซึ่งรวมอยู่ในพิธีกรรมการเฉลิมฉลองของสัญลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยไอคอนที่แสดงถึงงานฉลองทั้งสิบสองงานในปฏิทินของโบสถ์

โบสถ์แห่งการประกาศถูกสร้างขึ้นทั่วโลก โบสถ์แห่งแรกๆ แห่งหนึ่งใน Rus' สร้างขึ้นภายใต้การนำของ Yaroslav the Wise เหนือ Golden Gate ใน Kyiv (ศตวรรษที่ 11)

7 เมษายน ประเพณีและประเพณีประจำวัน

การประกาศ - สำคัญ วันหยุดของชาวคริสต์รอบปี นอกเหนือจากนั้น การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา () และ) การประกาศยังตกเป็นหนึ่งในสี่ประเด็นสำคัญในปี ซึ่งสอดคล้องกับวสันตวิษุวัต ตามความเข้าใจที่แพร่หลาย การประกาศเป็นจุดเริ่มต้นของครึ่งปีฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน ชื่อของวันหยุดนั้นถูกตีความในวงกว้างมากขึ้น มันเกี่ยวข้องไม่เพียง แต่กับการประกาศของพระแม่มารีเกี่ยวกับการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข่าวดีเกี่ยวกับการตื่นของโลกจากการหลับใหลและการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิด้วย วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมและมีสมาธิอยู่เสมอ

บรรพบุรุษของเรายังตีความสาระสำคัญของการประกาศแบบคริสเตียนด้วยวิธีทางเศรษฐกิจและในชีวิตประจำวัน การสิ้นสุดของช่วงเวลาหนึ่งและจุดเริ่มต้นของอีกช่วงเวลาหนึ่งเป็นพื้นฐานของปฏิทินชาวบ้านในปฏิทินการประกาศ กิจกรรมทางเศรษฐกิจและแรงงาน และพิธีกรรมที่อุทิศให้กับทุกวันนี้

ผู้คนมักเปรียบเทียบการประกาศกับเทศกาลอีสเตอร์ และบางครั้งวันหยุดนี้ก็ถือว่าสำคัญกว่าวันอาทิตย์อีสเตอร์ หลายคนกล่าวว่าการประกาศเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า ในวันนี้ห้ามทำงานใดๆ คำสั่งห้ามไม่เพียงถูกติดตามโดยผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนกและแม้แต่ปีศาจในยมโลกด้วย:

นกไม่ได้สร้างรังในการประกาศ

ในวันอีสเตอร์และการประกาศ คนบาปจะไม่ถูกทรมานในนรก

ก่อนอื่น วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ:

ม่านไม่ใช่ฤดูร้อน การประกาศไม่ใช่ฤดูหนาว

ในการประกาศ ฤดูใบไม้ผลิได้เอาชนะฤดูหนาว

เส้นทางฤดูหนาวจะเสื่อมลงหนึ่งสัปดาห์ก่อนการประกาศหรือหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น

หากเป็นฤดูใบไม้ผลิในช่วงการประกาศ ก็ยังมีน้ำค้างแข็งอยู่ข้างหน้ามากมาย

เพื่อเร่งการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ผู้คนจึงทำการแสดงมายากลต่างๆ ตัวอย่างเช่น พวกเขาเผากองไฟ โดยที่พวกเขาเต้นรำเป็นวงกลม ร้องเพลง และกระโดดข้ามไฟ ในบางพื้นที่พวกเขาเผาผ้าปูที่นอนฤดูหนาว (ฟาง) แล้วไปนอนในกรง แม่บ้านวางพายบนผืนผ้าใบใหม่ซึ่งพวกเขาถือออกไปข้างนอกและทิ้งไว้ค้างคืนพร้อมกับคำว่า:“ นี่สำหรับคุณแม่สปริง”

ในวันหยุดนี้ พระอาทิตย์จะ "เล่น" ทางทิศตะวันออก ผู้คนออกมาทักทายดวงอาทิตย์และชื่นชมเกมการประกาศของมัน พวกเขาเชื่อว่าโลกกำลังตื่นขึ้นจากการหลับใหลในฤดูหนาว ดังนั้นจนถึงวันนี้จึงถูกห้ามมิให้ขุดดินหรือตอกเสาและเสาลงไป

ตามตำนานเล่าว่าในวันนี้นกอพยพกลับคืนสู่ดินแดนบ้านเกิด บรรพบุรุษของเราได้พบกับนกกระสาและนกกาเหว่า นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมปล่อยนกเพื่อร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าและนำความสุขมาสู่ผู้ที่ปลดปล่อยพวกมัน ประเพณีนี้แพร่หลายและมีสีสันเป็นพิเศษในมอสโก ในตอนเช้าชาวเมืองรีบไปที่ตลาดนก ซื้อนกจากมือปราบมารแล้วปล่อยเข้าป่าทันที นกถูกขอให้นำฤดูใบไม้ผลิมาเร็ว ๆ นี้

วันนี้นกบางตัวเพิ่งมาถึง แต่ตามความเชื่อที่นิยมนกกางเขนได้วางกิ่งไม้ไว้สี่สิบก้านแล้ว

การประกาศไม่เพียงแต่เป็นเวลาที่นกมาถึงเท่านั้น ในวันนี้ แมลงวันและผึ้งตื่นขึ้น หมีตื่นขึ้นมาในถ้ำ แรคคูนและแบดเจอร์ออกมาจากรู มดป่าออกมาจากกอง และเม่นออกมาจากตอไม้ที่เน่าเปื่อย การประกาศเป็นการประชุมครั้งที่สามของฤดูใบไม้ผลิ ในเวลานี้ งู กิ้งก่า กบ และหนู ออกมาจากที่ซ่อน มีการนำรังผึ้งเข้าไปในโรงเลี้ยงสัตว์ และเปิดฤดูกาลการทำงานภาคสนาม พวกเขากล่าวว่าในวันที่ 7 เมษายนพระเจ้าทรงอวยพรพืชทุกชนิด

ในการประกาศพวกเขาทำนายสภาพอากาศทั้งในวันที่จะมาถึงและตลอดรอบฤดูใบไม้ผลิ วางแผนการเก็บเกี่ยว ทำนายความสุขและปัญหา

การเตรียมการสำหรับวันหยุดเป็นเรื่องจริงจัง วันก่อน:

• ทำความสะอาดบ้าน;
• ม้านั่งถูด้วยจูนิเปอร์เพื่อปกป้องบ้านจากวิญญาณชั่วร้าย
• พวกเขารื้อเตียงออก เปลี่ยนฟางในที่นอน และเผาอันเก่า
• พวกเขารมควันเสื้อผ้าฤดูหนาวเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย
• พวกเขาเผาขยะเพื่อไล่งู

7 เมษายน: สัญญาณและความเชื่อ

1. วิธีที่คุณใช้จ่ายในการประกาศก็คือคุณจะใช้ชีวิตตลอดทั้งปีอย่างไร
2. เช่นเดียวกับการประกาศ อีสเตอร์ก็เช่นกัน
3. หากคืนแห่งการประกาศอบอุ่น ฤดูใบไม้ผลิก็จะเป็นมิตร
4. หากยังมีหิมะบนหลังคาก็จะมีหิมะบนทุ่งนา)
5. หากนกนางแอ่นยังไม่มาถึงภายในวันนี้ ฤดูใบไม้ผลิจะหนาว
6. หมอกในตอนเช้าหมายถึงน้ำท่วมใหญ่ของแม่น้ำและลำธาร
7. ท้องฟ้าไร้เมฆและดวงอาทิตย์ที่สดใส - สำหรับฤดูร้อนที่น่ากลัว
8. หากมีลม หมอก และน้ำค้างแข็งในวันที่ 7 เมษายน ปีนี้ก็จะอุดมสมบูรณ์
9. ฝนจะตกในการประกาศ - ข้าวไรย์จะเติบโตและจะมีเห็ดในฤดูร้อน
10. วันที่มีแดดหมายถึงการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ผลิที่ดี
11. ในการประกาศมีน้ำค้างแข็ง - มีข้าวโอ๊ตอยู่ใต้พุ่มไม้ วันที่อากาศหนาวจัดอีกวันหนึ่งสัญญาว่าจะเก็บเกี่ยวเห็ดนม
12. พายุฝนฟ้าคะนองในวันที่ 7 เมษายน - สำหรับฤดูร้อนที่อบอุ่นและการเก็บเกี่ยวถั่ว
13. ในการประกาศมีการจับปลาที่ดี
14. วันที่มีแดด - ข้าวสาลีจะเกิด
15. ถ้าท้องฟ้ามีดาวน้อยก็จะมีไข่น้อย
16. ถัง - สู่ไฟ
17. ถ้าวันนั้นเป็นสีแดง ปีนี้ก็จะมีปัญหาและไฟไหม้มากมาย
18. ใครก็ตามที่เล่นการเสี่ยงโชคได้สำเร็จจะได้รับเงินในเกมนี้ตลอดทั้งปี
19. ในการประกาศโจรเริ่มขโมยเพื่อที่พวกเขาจะได้โชคดีตลอดทั้งปี
20. บุคคลที่ทำงานให้กับการประกาศจะต้องประสบโชคร้าย
21. หากคุณทำเศษขนมปังหรือทำหกระหว่างมื้ออาหารในวันนี้ จะมีแมลงวันและหมัดจำนวนมากในบ้าน
22. ในวันที่ 7 เมษายน ผู้คนไม่สวมเสื้อผ้าใหม่เพราะอาจมีบางอย่างเกิดขึ้นกับพวกเขา
23. หากบุคคลมีสุขภาพแข็งแรงกินอาหารดีมีเสื้อผ้าและมีเงินในการประกาศทุกอย่างจะดีสำหรับเขาตลอดทั้งปี
24. ความฝันตั้งแต่วันที่ 6 ถึง 7 เมษายนทำนายอนาคต แต่จะไม่เป็นจริงในไม่ช้า ความฝันที่เห็นในวันที่ 7 เมษายนจะเป็นจริงใน 6 เดือน

วีดีโอ: 7 เมษายน – ประเพณี ประเพณี และสัญลักษณ์