„Ukrainiečių sensacijos“ parodė unikalius kadrus, kaip Turčinovas pamokslauja baptistų bažnyčioje. Klebonas Turčinovas „valdo“ Ukrainą

Potėpiai į politinį vaidybos portretą Prezidentas Aleksandras Turčynovas

Beveik ketverius metus nemačiau jo televizijos ekrane – nuo 2010-ųjų kovo, kai Viktoras Janukovyčius sėdėjo Ukrainos prezidento kėdėje, bet, ateik, jis nė kiek nepasikeitė. Jo veide tas pats valstybinės reikšmės antspaudas ir ta pati ražiena prieš tris ar penkias dienas, tas pats niūrumas, nesišypsojimas ir glaustumas, kuris, jo nuomone, turėtų aiškiai parodyti, kad jis žino daug daugiau, nei sako. Trumpai tariant, išoriškai Aleksandras Turčinovas nepasikeitė.

Jo „bosas“ partijoje „Tėvynė“ Julija Tymošenko, deja, pastebimai praėjo, o jis, jos dešinė ranka(o paslapčia – ir kairysis), lyg naftalino. Tačiau politine prasme jis taip išaugo, kad Julija Tymošenko vis dar apie tai svajoja ir svajoja. Svajodamas, nes yra nuomonė, kad jis yra Julijos Vladimirovnos „locum tenens“.

Jo dabartinės pareigos (pareigos) turi kiek keistą pavadinimą: Aukščiausiosios Rados pirmininkas, laikinai einantis Ukrainos prezidento pareigas ir vyriausiasis ginkluotųjų pajėgų vadas. Forma išgaunama kaip gerai žinomoje reklamoje: trys viename. Ir iš tikrųjų visa vykdomoji valdžia dabar sutelkta vieno žmogaus rankose. Ukrainos žiniasklaidoje jis dažnai vadinamas aktoriumi. prezidentas ar net tik prezidentas. Dėl trumpumo, matyt.

Nežinau, ar kur nors pasaulyje buvo precedentų, kai šalį valdė veikiantis asmuo, paskirtas priešingai Konstitucijai. Prezidentas, taip pat aktyvus baptistų pastorius.

Tai ketvirta Aleksandro Turčinovo pozicija. Pats dabartinė vaidyba. Prezidentas sakė: „Niekada neslėpiau, kad esu krikščionių evangelikų baptistas“. Beje, iki Turčinovo ateinant pas baptistus, jis buvo matomas „charizmatikų“, evangelistų ir liuteronų visuomenėje. Iš pradžių Turčinovas buvo pakrikštytas Stačiatikių bažnyčia. Apie šį sakramentą jis kalbėjo bent jau keistai: sakoma, kad kunigas apšlakstė jį vandeniu. Gal supainiojo bažnyčią su pirtimi, nes pakrikštytas jau suaugęs? Tada, žlugus SSRS, tarp buvusių valdininkų tapo madinga eiti į bažnyčią, jis „tarnavo“ aukštu komjaunimo funkcionieriumi.

Tada Turčinovas, anot jo, nusivylė bažnyčios tarnais ir pradėjo dvasinius ieškojimus. Aš ieškojau, ieškojau ir apsigyvenau baptistų mokymu, buvau pakrikštytas antrą kartą. Jis kalba apie jį pagarbiau. Ir jam patiko pats procesas: jo neapšlakstė švęstu vandeniu, o tris kartus panardino į vonią. Jis taip pat pasakojo, kad sekmadienio pamaldose nuolat kalba ilgais pamokslais: „Tikrai pamokslauju evangelikų krikščionių baptistų bažnyčioje. Tai krikščionys protestantai, jų dauguma civilizuotose pasaulio šalyse: JAV, Šveicarijoje. Dar visai neseniai Turčynovas užsiminė kolegoms, kad ketina palikti partiją ir užsiimti grynai sielovadine veikla. Matyt, planai pasikeitė ir čia pakeliui kyla klausimas: ar šiandien galima kalbėti apie tai, kad Ukrainoje bažnyčia atskirta nuo valstybės?

Be to, Turčynovo bendratikiai – baptistai iš „Naujojo gyvenimo bažnyčios“ per žinomus įvykius Maidane pastatė „Maldos palapinę“.

„Jis yra skirtas suvienyti visus susirūpinusius tikinčiuosius, kurie nusprendė prisijungti prie protestų“, – sakė pastorius Olegas Magdychas ir Ukrainos evangelikų teologijos seminarijos prorektorius Olesas Dmytrenko. Schizmatikai iš vadinamųjų. Kijevo patriarchatas, graikų ir Romos katalikai. „Kijevo patriarchato kunigui Oleksai“ prisijungus prie baptistų maldos, palapinė buvo paskelbta tarpkonfesine. Ir tai nepaisant to, kad apaštališkosios taisyklės draudžia bendrai melstis su eretikais, kuriuos iš tikrųjų vienas kitą vadina baptistai ir „Kijevo patriarchato“ lyderio Denisenkos, pasivadinusio patriarchu Filaretu, pasekėjai. Būtent Filaretas pirmasis po savo „ranka“ paėmė pučistus. Vienas baptistas Magdychas agitavo už valdžios pasikeitimą, kitas – Dmitrenko tvirtino, kad „Maidanas formuoja itin civilizuotą Ukrainos tautą“.

Turčinovas taip pat pasakė kažką panašaus. Jo nuomone, visas civilizuotas pasaulis – JAV, Kanada, Europa ir kitos valstybės yra suinteresuotos, kad Ukraina būtų viena iš civilizuotų šalių, kad ji atsiplėštų nuo „sovietinio“ palikimo, totalinės korupcijos, politinių represijų, suvaržymų. žodžio laisvę ir pan., atsižvelgiant į daugybę liberalių vertybių ir standartų. Tik tai, anot jų, atvers kelią į civilizaciją, kelią į Europą. O po to, kai bus pasirašytas asociacijos susitarimas su ES, Ukrainos ekonomika taps atvira investicijoms. Papildoma paskata tam – civilizuoto verslo taisyklių atsiradimas šalyje.

Prisiminkite, kad JAV valstybės sekretoriaus padėjėja Europos ir Eurazijos reikalams Viktorija Nuland būdama Kijeve sakė, kad Amerikos bendrovės išreiškia susidomėjimą, kad Ukraina pasirašytų asociacijos sutartį su Europos Sąjunga.

Ir pakeliui į užbaigtą ir besąlygišką Europos civilizaciją, aktorystę. Prezidentas Oleksandras Turčynovas, dalyvaujant JAV, Vokietijos ir Lenkijos ambasadoriams Ukrainoje, kovo pradžioje pasirašė preliminarų susitarimą su TVF dėl finansinės pagalbos teikimo Ukrainai. Remiantis šiuo dokumentu, visa Ukrainos dujų transportavimo sistema nuo galutinio pagrindinio susitarimo dėl finansinės pagalbos pasirašymo momento yra neatlygintinai perduodama Amerikos bendrovės „Chevron“ nuosavybėn. Mariupolio, Zaporožės, Dnepropetrovsko metalurgijos gamyklų savininkai įpareigoti 50% įmonių akcijų perleisti Vokietijos įmonės „Ruhr“ nuosavybėn. Be to, Donbaso anglies gavyba taip pat perkeliama į Suomijos dukterinę Ruhr įmonę, rašo UKR-PRESS.

Be politinių įsipareigojimų, pasirašytame dokumente yra nuostata dėl NATO bloko teritorijų prie Charkovo suteikimo dislokuoti amerikiečių priešraketinės gynybos sistemas ir amerikiečių naikintuvų dalinį, skirtą priešraketinės gynybos objektams padengti.

O Amerikos ir Vokietijos politikai šaukia visam pasauliui apie „demokratijos Ukrainoje gynimą, jos suverenitetą ir agresyvią Rusiją“. Tiesą sakant, Vakarų politikus skatina išskirtinai prekybiniai interesai.

Beje, šiandien kalbėdamas apie Ukrainos europinį vystymosi kelią, jos necivilizaciją, A. Turčynovas kažkodėl „pamiršta“, kad pats buvo valdžioje ir valdant L. Kučmai, ir V. Juščenkai, yra buvęs Aukščiausiosios Rados narys. nuo 1998 m. Taip pat turėtume bent kartais prisiminti savo atsakomybę už nuskurdusią šalies ekonomikos būklę ir žmonių dvasią...

... Būtų galima ignoruoti Turčinovo religines pažiūras, jei jis būtų laisvas „menininkas“. Tačiau šis asmuo vadovavo Ukrainos saugumo tarnybai. Jis buvo pareigūnas, turintis praktiškai neribotas galias.

Tačiau, pasak vieno iš gerai žinomų Ortodoksų teologai, Protodiakonas Andrejus Kurajevas, Baptistai turi tvirtas pozicijas tiek JAV, tiek Europoje. Pavyzdžiui, JK yra Baptistų Keston institutas. Jis užsiima „religijos studijomis buvusio komunistinio bloko šalyse“. Institute studijavo tūkstančiai studentų iš Rytų Europos.

Pagal A. Kurajevo apibrėžimą, „vahabitai islame yra tokie patys kaip baptistai Krikščionybės istorija. Krikštas atsirado praėjus 1600 metų nuo krikščioniškojo pamokslavimo pradžios. Abu judėjimai savo istoriją pradėjo labai aštriu, net įžeidžiančiu savo bendratikių denonsavimu: baptistai kritikavo katalikus ir liuteronus; Wahhabis – eiliniai sunitai ir šiitai. Baptistai apkaltino tradicinius krikščionis stabmeldybe (pagonybe)... Tiek baptistai, tiek vahabitai į pasaulį įžengė su šūkiu „sugrįžti į Šventąjį Raštą“ ir atmeta vėlesnes žmonių tradicijas. Apskritai abu jie iš tikrųjų yra marginalai, tačiau abu galiausiai pavergė įtakingiausias savo pasaulių valstybes: islamo pasaulyje – Saudo Arabiją, krikščioniškame pasaulyje – JAV.

A. Turchynovas yra ne tik baptistų parapijos klebonas, bet ir vienas iš Kristaus bažnyčios (CH) Ukrainos filialo vadovų. Beje, viena didžiausių ir seniausių ukrainiečių bendruomenių „CH“ yra įsikūrusi Turčinovo tėvynėje – Dnepropetrovsko mieste. Vienas pirmųjų jo, kaip SBU pirmininko, įsakymų, Oleksandras Turčynovas uždarė šios organizacijos veiklos stebėseną.

Ukrainoje „Kristaus bažnyčia“ savo verslo veiklą vykdo per labdaros fondą „Hope Worldwide“. Deklaruojantis visuotinę globą vaikų ir vaikų globos namų auklėtiniais, šio fondo nariais, kaip bebūtų keista, gali būti tik Kristaus bažnyčios darbuotojai ir savanoriai. Tiesą sakant, žemesni organizacijos lygiai atstovauja laisvą darbo jėgą struktūros vadovams, kurių klausimas ne kartą buvo keliamas Rusijoje. Beje, Julija Tymošenko ne kartą buvo matoma šioje „charizmatikų“ visuomenėje.

Tačiau „Hope Worldwide“ užsiima ne tik labdara. Skatindama nuolankumą ir Dievo Įstatymą, ši struktūra globoja Expresso Paulista mokyklą, Brazilijos Capoeira konfederacijos padalinį. Šis kovos menas yra plačiai paplitęs Brazilijoje. Kyla klausimas, kodėl religinė organizacija, skatinanti pagalbą nuskriaustiems vaikams, prižiūri kovotojų mokymo mokyklos filialą? Ypač turint omenyje, kaip griežtai juos kontroliuoja fondų valdytojai.

... Turčinovas, žinoma, buvo Maidane, tačiau stengėsi likti antrame plane. Jis nemėgsta „išsiskirti“.

Partijos ekonomikoje Batkivščina jis visada buvo atsakingas už žvalgybos ir kontržvalgybos veiklą, kartu buvo atsakingas už partijos fondą. Be to, šiais klausimais Aleksandras Valentinovičius niekada neturėjo lygių.

Sėkmingas ilgalaikis darbas tokioje specifinėje srityje leido ištikimai Julijos Tymošenko kovos draugei tapti pirmuoju civiliu SBU vadovu, kai į valdžią atėjo V. Juščenka ir ponia Julija buvo paskirta ministre pirmininke.

2005-ųjų vasarį M.Turčynovas vadovavo Ukrainos saugumo tarnybai, o liepos 27 dieną paskelbė, kad turi netiesioginių įrodymų, kad „Gazprom“ tarpininką gabenant Turkmėnistano dujas per Rusiją ir Ukrainą kontroliuoja tarptautinė nusikalstama institucija. Jis turėjo omenyje S.Mogilevičių – vieną iš posovietinės erdvės organizuotos nusikalstamos bendruomenės lyderių, emigravusį į Izraelį, o paskui persikėlusį į Vengriją ir turintį Rusijos, Ukrainos, Izraelio ir Vengrijos pilietybes. Jo ieškojo FTB. Bet kas bus toliau?

2005 metų rugsėjį kaip protesto ženklą prieš J. Tymošenko atleidimą iš Ukrainos ministro pirmininko pareigų Turčynovas pateikė atsistatydinimo laišką. Tačiau nuo 2006 m. kovo A. Turchynov ir Andrejus Kožemjakinas, buvęs Turčynovo pavaduotojas SBU (taip pat BYuT pavaduotojas), Ukrainos generalinė prokuratūra įtraukė kaip liudytojus baudžiamosiose bylose dėl medžiagų sunaikinimo fakto. SBU operatyvinės paieškos bylos dėl nusikalstamo „autoriteto“ S. Mogilevičiaus nusikalstamos veiklos ir dėl neteisėto laikraščio „Segodnya“ korespondento Aleksandro Korčinskio pasiklausymo. Paaiškėjo, kad 2005 metų rugsėjo 8 dieną SBU 12 metų vykdytos 20 tomų operatyvinės-paieškos bylos medžiaga apie S.Mogilevičiaus veiklą buvo sunaikinta. Kaip vėliau nustatyta tarnybinio tyrimo metu, medžiaga buvo sunaikinta laikantis visų tarnybinio darbo taisyklių.

Kijevo srities apeliacinis teismas 2007 metais baigė teisminį procesą dėl neteisėto „Mogilevičiaus bylos“ sunaikinimo. Be to, toks sprendimas priimtas Generalinės prokuratūros prašymu, kuri atsiėmė apeliacinį skundą. Tuo pačiu generalinis prokuroras atsiprašė už savo pavaduotojo Viktoro Šokino, kuris ir inicijavo bylos iškėlimą, veiksmus.

Ekspertų bendruomenėje buvo išsakyta versija, kad S. Mogilevičiaus SBU archyvo sunaikinimą atliko A. Turčinovas ir A. Kožemiakinas m. Paskutinės dienos jų kadencija SBU tiesioginiais Julijos Tymošenko nurodymais.

Pagal šią versiją pati byla buvo ne sunaikinta, o perduota Rusijos specialiosioms tarnyboms. Būtent šia aplinkybe esą paaiškinamas A.Turčinovo ir A.Kožemiakino baudžiamųjų bylų užbaigimas, atliktas padedant prorusiškam generaliniam prokurorui Aleksandrui Medvedko.

Praėjo dar keli metai, o 2010-ųjų pabaigoje pasirodė penki pirmaujantys pasaulio leidiniai – „The New York Times“ (JAV), „Le Monde“ (Prancūzija), „El Pais“ (Ispanija), „Spiegel“ ( Vokietija) ir „The Guardian“ (JK) – savo svetainėse paskelbė publikacijas, pagrįstas „Wikileaks“ pateikta medžiaga. Viename iš dokumentų rašoma apie buvusio vidaus reikalų ministro Jurijaus Lucenkos pokalbį su JAV ambasadoriumi Ukrainoje. „Konkrečiai, „oranžinis“ vidaus reikalų ministras Jurijus Lucenka, besipuikuodamas, pasakė JAV ambasadoriui Ukrainoje, kad gavo generalinio prokuroro nurodymą suimti Tymošenkos bendražygius Oleksandrą Turčinovą ir Andrių Kožemiakiną už SBU dokumentų, kuriuose buvo kalbama apie Tymošenkos veiksmus, sunaikinimą. ryšį su nusikaltėliu verslininku Semjonu Mogilevičiumi. Lucenko generalinio prokuroro Medvedko įsakymą pavadino beprotišku ir, žinoma, jo neįvykdė “, - rašoma leidinyje. Priduriame, kad anksčiau FTB įtraukė Semjoną Mogilevičių, dar žinomą kaip Sergejus Šneideris, į 10 labiausiai ieškomų asmenų sąrašą.

Focus.ua 2009 m. rašė: « Ukrainoje Mogilevičiaus vardas skambėjo „RosUkrEnergo“ įmonės veiklos kontekste. Žinoma Rusijos žurnalistė Julija Latynina išsakė nuomonę, kad dujų tarpininkavimo įmonė iš tikrųjų priklauso Semjonui Mogilevičiui (Schneider), o ne Ukrainos verslininkui Dmitrijui Firtašui. Pažymėtina, kad 2002 m. Firtash įkūrė įmonę EuralTransGas, kuri sudarė išskirtines sutartis dėl Turkmėnijos dujų tiekimo Ukrainai. Po metų verslininkas įkūrė įmonę „Emfesz“, kuri gavo licenciją parduoti gamtines dujas Lenkijai. 2004 m. kartu su „Gazprom“ jis įkūrė įmonę „RosUkrEnergo“, kurios specializacija yra gamtinių dujų prekyba Ukrainoje ir ES šalyse.

O kitą dieną gavau žinutę iš Austrijos:

Kriminalinė policija Vienoje sulaikė vieną turtingiausių Ukrainos žmonių Dmitrijų Firtašą. Sulaikyta FTB prašymu, Firtashas įtariamas prisidėjęs prie organizuotos nusikalstamos grupuotės kūrimo, pranešė Austrijos agentūra APA. Austrijos federalinės kriminalinės policijos atstovas sakė, kad Dmitrijus F. (oficialiai jo pavardė nevadinama. – apytiksliai RBC) „buvo sulaikytas dėl ilgalaikio JAV FTB tyrimo dėl įtarimų dėl dalyvavimo kuriant. organizuotos nusikalstamos grupuotės“. Dmitrijus Firtašas yra tarptautinės holdingo bendrovės „Group of Dmitry Firtash“ (Group DF), jungiančios chemijos pramonės, energetikos ir nekilnojamojo turto, savininkas, vienas iš „RosUkrEnergo“ bendrasavininkių. 2013 metų duomenimis, turtingiausių Ukrainos žmonių reitinge jis užima ketvirtą vietą su 3,327 mlrd. politinę situaciją Ukrainoje“. Sunku patikėti, nes, kad ir ką sakytume, gijos nuo Firtašo vėl driekiasi iki Turčinovo: nors jis vaidina, bet vaidina. prezidentas. Prisimename, vienu metu „dujų princesė“ Julija Tymošenko dėjo daug pastangų, kad „RosUkrEnergo“ pašalintų iš Ukrainos dujų rinkos.

Bet tai labai ilga ir sudėtinga kriminalinė ir verslo istorija, kuri, matyt, tęsis. Beje, greitai pasitraukęs iš Ukrainos saugumo tarnybos su gana didele daugelio vyriausybės pareigūnų telefoninių pokalbių įrašų biblioteka, Oleksandras Valentinovičius gavo kokybiškai naujų galimybių daryti įtaką daugeliui Ukrainos politinio ir verslo elito atstovų.

„Čekistų klebono“ valdymo laikais daugelis įtakingų Ukrainos „politicum“ veikėjų skundėsi dėl SBU „pokalbių pasiklausymo“, tarp jų, pavyzdžiui, vienas iš „Maidano“ „rėmėjų“ Petro Porošenka, „šokoladas“. baronas“ (saldainiai iš „Roshen“), taip pat tuometinis vidaus reikalų ministras Jurijus Lucenka.

Pastarajam Turčynovas išmetė tokią frazę: „Vidaus reikalų ministras Jurijus Lucenka nesirūpina, kam jis tarnauja. Nes klastingesnio ir amoralesnio ministro net Kučmos laikais neturėjome. 2005-ųjų rugpjūtį net V. Juščenka negalėjo pakęsti, sakydamas, kad „Ukrainoje pasitaiko informacijos nutekėjimo iš uždarų vyriausybinių ryšių kanalų“, taip iš esmės suabejodama oficialiu Turčynovo laikymusi.

Galite prisiminti kai kuriuos kitus faktus iš paties Turčinovo biografijos. 1987-1990 metais. jis yra komjaunimo rajono komiteto sekretorius, vėliau komjaunimo Dniepropetrovsko srities komiteto agitacijos ir propagandos skyriaus vedėjas. Žiniasklaidoje rašoma, kad 1989 metais A. Turčynovas parėmė pradedančiąją verslininkę Juliją Tymošenko kuriant LKSMU Dnepropetrovsko srities komiteto globojamą jaunimo centrą „Terminalas“, kuriame ji užėmė komercijos direktorės pareigas. Nuo tada jie Ukrainos politiniame gyvenime eina koja kojon.

Tiesa, tokia akimirka lieka paslaptimi. 1992 m. jis gavo Dnepropetrovsko srities valstybės administracijos gamybos denacionalizavimo ir demonopolizavimo komiteto pirmininko postą, o po metų tapo ministro pirmininko Leonido Kučmos patarėju makroekonomikos klausimais. Jis buvo Ukrainos pramonininkų ir verslininkų sąjungos (USPP) viceprezidentas, Ukrainos pramonininkų ir verslininkų tarybos narys. Kučmai pasitraukus iš vyriausybės vadovo pareigų, jis buvo Ekonominių reformų instituto generalinis direktorius, Ukrainos nacionalinės mokslų akademijos Rusijos instituto šešėlinės ekonomikos tyrimų laboratorijos vadovas. „Kažkada tikrai buvau ministro pirmininko Kučmos patarėjas. Jei padėjau jam laimėti prezidento rinkimus, galėčiau pasakyti, kad su prezidentu Kučma elgiuosi taip, kaip A. Sacharovas elgiasi su „vandenilio bomba“ (jis labai gailėjosi, kad išrado mirtiną ginklą). Tačiau, laimei, neturėjau nieko bendra su Kučmos atėjimu į valdžią, todėl neturiu dėl ko gailėtis“, – vėliau sakė jis.

Iki V. Juščenkos pergalės prezidento rinkimuose Turčinovas buvo vienas iš Viktoro Andrejevičiaus šalininkų. Atsistatydinęs iš SBU vadovo pareigų, Oleksandras Turčynovas pradėjo viešai priešintis V. Juščenkai.

„Nesutinku su daugeliu kolegų, kurie sako, kad prezidentas geras, malonus, bet naivus, mirkčioja akimis, o jam už nugaros sukamos niekam nesuprantamos intrigos su „RosUkrEnergo“. Manau, kad Juščenka nėra naivus, kaip kai kas bando jį pavaizduoti. Jis turėjo laiko suprasti visus niuansus, savo aplinką, jų interesus, politiką, kurią vykdo vyriausybė, palankią schemoms, kurios dabar veikia taip pat, kaip ir Kučmos-Janukovyčiaus laikais. Esu įsitikinęs, kad Viktoras Juščenka prisiima visą atsakomybę už tai, kas vyksta šalyje. Jo pareigos įpareigoja tai padaryti... Manau, kad Vitya Juščenka jau didelis berniukas. Jis gali būti atsakingas už savo aplinkos veiksmus, už priimamus sprendimus arba aktyviai remiamas“, – sakė Aleksandras Valentinovičius („Glavred“, 2006 m. vasario 7 d.). Tačiau tai nesutrukdė jam 2007 m. gegužę užimti Nacionalinio saugumo ir gynybos tarybos sekretoriaus pirmojo pavaduotojo pareigas ir nuo 2007 m. gruodžio iki 2010 m. kovo būti ministro pirmininko pirmuoju pavaduotoju. Šiandien jis vienas „valdo“ visą valstybę.

Ypač „Šimtmečiui“

Baptistai ne tik pavergė JAV, bet ir turi tvirtą poziciją Europoje. Pavyzdžiui, JK yra Baptistų Keston institutas. Centras užsiima „religijos studijomis buvusio komunistinio bloko šalyse“. Nors iš tikrųjų, prisidengdama kova už tikinčiųjų teises, ši organizacija lobizuoja baptistų interesus. Sukuria, taip sakant, „naują pasaulio tvarką“. Natūraliai baptistas. Įdomu, kokiu statusu valstybės paslapčių nešėjas baptistų klebonas A.Turčinovas bendravo su užsienio agentais iš tokių įstaigų? Ar SBU vadovas iš viso turėjo teisę palaikyti tokius ryšius? Kas duos šimtaprocentinę garantiją, kad Oleksandras V. „nenutekėjo“ Ukrainos paslapčių užsienio šnipams, kurie dažnai persirengia pamokslininkais?

DVASINĖ paleistuvystė

Taigi, pakankamai žaidęs stačiatikiuose ir negavęs iš stačiatikybės mistinių ir materialių dividendų, Aleksandras Turčinovas vėl žengė dvasiniu keliu. Galima tik įsivaizduoti, ką per tą laiką spėjo aplankyti „bažnyčios mokytojai“ ir sektantai Aleksandras Valentinovičius, sekdamas savo globėjo... Pavelo Lazarenkos pavyzdžiu.

Šiandien dauguma žiniasklaidos „gėdingai“ vengia temos apie ryšius tarp „Kalifornijos kalinio“ ir buvusio SBU pirmininko. Bet veltui.

Būtent Lazarenko (ir, žinoma, Kučma) Turčinovas yra skolingas savo politinį statusą. Su buvusiu ministru pirmininku Aleksandrą Valentinovičių sieja ne tik „Bose“ mirusi partija „Hromada“. Galima daryti prielaidą, kad Turčinovas (neteisinga, neteisinga kairiarankis Lazarenko) lydėjo savo viršininką į įvairius religinius vakarėlius, kuriuos Pavelui Ivanovičiui surengė Ukrainos liaudies deputatas Volodymyras Šuškevičius („bendruomenės“ narys). Beje, pastarasis nebuvo stačiatikis, ne katalikas ir net ne baptistas. Jis yra charizmatiškos bažnyčios „Tikėjimo žodis“, kuri vėliau buvo pervadinta į Dievo ambasada, pastorius. Taip, taip, ta pati „dvasinė diplomatinė misija“, kuriai vadovauja nigerietis Sunday Adelaja, milijonieriaus pavaduotojo Leonido Černoveckio dvasinis tėvas.

Ko „Dievo tarnai“ Lazarenko ir Turčinovas ieškojo iš Afrikos „stebuklininko“? Visai ne išsigelbėjimas. Lazarenko troško valdžios. Jis miegojo ir pamatė save Ukrainos prezidento kėdėje. O Šuškevičius, Turčinovas ir Adelaja, galima sakyti, buvo jo etatiniai viešųjų ryšių darbuotojai. Štai kaip apie tai savo knygoje „Tikėjimo Dievu prekiautojai“ pasakoja žurnalistas Dmitrijus Granovas.

"1997. Konferencija Donecke. Netoliese stovi Lazarenko ir Šuškevičius. Grupė pastorių (sektantai iš "Tikėjimo žodžio" - aut.) meldžiasi už juos uždėdami rankas ant Lazarenko. Klebonas Leonidas Padūnas: "Mes meldžiamės už Pavelai Ivanovičiau, kad laimintum jį, kad būtum su juo, Viešpatie, kad suteiktum jam jėgų eiti be baimės, drąsiai eik šių pokyčių link... Tegul niekas, niekas jam netrukdo, kai jis daro tavo valios. Išmokyk jį visko, ko jam reikia, suteik jam išminties visame kame ir tebūna šlovinamas Tavo vardas jo gyvenime." Visa salė tris kartus sušuko: Amen".

Tikrai kažkur netoliese nuoširdžiai „meldėsi“ Turčynovas, kuris tuo metu buvo Hromados centrinės koordinacinės tarybos vadovas ir partijos rinkimų sąrašo 12-as numeris. Nenuostabu, kad po tokių „pamokslų“ Aleksandras Valentinovičius buvo visiškai nusigręžęs nuo stačiatikybės. Valdant protestantų prezidentui Lazarenko, jis tikrai nebūtų įsižeidęs. Galbūt net tapo vicepremjeru ar... SBU vadovu.

KUO TURCHINOVAS TIKI

"Shikala Baha'yam o ora ma ma sikala ba ba ba shikala la bahalor ji zha la bahayam. Yey ya la bare ba ba sikala mahaya bara sikala malor baba sikala..." Adelajos sekmininkai vadina šią juodaodę pastorę sektą. „kalbėti“ angelų kalbomis. Nors čia veikiau prireikia psichiatro pagalbos. Aukščiau paminėtą „pūgą“ iš klebono kėdės 2001 m. gegužę nunešė Ukrainos liaudies deputatas Šuškevičius. Beje, tokia „klaidinimosi“ praktika „Dievo ambasados“ sektoje laikoma privaloma. Tai, galima sakyti, yra „Dievo dvasios“ buvimo žmoguje ženklas. Nenuostabu, kad per „charizmatiškojo“ Černoveckio kalbą parlamente jo kolegos ir publika ne visada gali „pasigauti“ to, kas buvo pasakyta. Matyt, bankininkas šiuo metu yra kupinas „dvasios“ ir viduje savo ataskaitas papildo visokiais „moterimis ir motinos sikalais“.

Turime pagerbti Aleksandrą Turčinovą, kuris ilgai neužsibuvo su neo-sekmininkais. Išsiskyręs su stačiatikių „kunigais“, nuoširdžiai šokęs „charizmatiškuose“ pasirodymuose, Aleksandras Valentinovičius išvyko pas baptistus. Arba jis prisiminė lemtingą susitikimą su moterimi autobusų stotelėje, arba pateko į patyrusio pamokslininko rankas. Tačiau nereikia pamiršti, kad Turčynovas gyveno Dniepropetrovsko srityje, kuri nuo Sovietų Sąjungos laikų buvo viena iš masinių baptistų gyvenamųjų vietų.

Klebonas Volodymyras Kunecas „pakrikštijo“ Turčinovą – reikšmingą asmenybę Ukrainos baptistų bažnyčioje. Tris kartus panardino nuodėmingą neofito Aleksandro kūną į vonią ir jis dvasiškai apsigyveno. Štai kaip jis pats pasakojo apie šį epochinį įvykį: Jei rimtai, tai krikštui (panardinimui) gana ilgai brendau, aiškindamas sau, kad tai jau priėmiau stačiatikybėje. Manau, kad labai rimtai žiūrime į krikštą. Ir jei jau nuspręsite žengti šį žingsnį, aiškiai suprasite, kad turite mirti už nuodėmę, padaryti galą savo praeityje (nuodėminga)".

Anot Turčinovo, stačiatikių bažnyčios prieglobstyje jis nebuvo rimtas. Kam tada kaltinti veidrodį ir kaltinti ortodoksiją dvasiniu „formalizmu“?..

Pabandykime atsakyti į klausimą: kodėl žmonės eina pas protestantus? Religijos žinovė Olga Špys vienareikšmiškai atsako: prie protestantiškų bažnyčių dažniau prisijungia tie, kurie tikisi su bendruomenės pagalba pasiekti materialinės sėkmės. Trumpai tariant, užsidirbkite pinigų ir užsitikrinkite karjerą. Tačiau baptistai Turčinovą patraukė ne tik galimybė „išsiveržti į liaudį“. Jų veide jis rado dėkingus klausytojus. Išduosiu paslaptį: Aleksandras Valentinovičius oratorinius įgūdžius tobulino baptistų bendruomenėje, kurios įgūdžiai vėliau pravertė per „revoliucijas“! Tiesiog bažnyčioje šūkis: "Kuchma išeik!" pakeistas į: „Šėtone, išeik!“.

Be to, protestantų kaimenė yra gerai organizuotas ir paklusnus elektoratas. Kaip sako vyresnysis klebonas, balsuos. Stačiatikių bažnyčioje tokie skaičiai neveikia. Ir Turčinovas tai gerai žinojo ...

Nėra prasmės perpasakoti baptistų katekizmą. Norintys gali su ja susipažinti bibliotekoje ar internete. Tiesa, pacituokime iškilaus Rusijos stačiatikių bažnyčios veikėjo ir apologeto diakono Andrejaus Kurajevo žodžius. Jis lygina Krikštą su... islamo vahabizmu. Tikimės, kad toks palyginimas tėvui Andrejui kilo ne tada, kai jis pamatė baptistą Turčinovą su barzda „a la Wahhabi“.

"Islamo vahabitai yra tokie patys kaip baptistai krikščionių istorijoje. Krikštas atsirado praėjus 1600 metų nuo krikščioniškojo pamokslavimo pradžios. Abu judėjimai savo istoriją pradėjo labai aštriu, net įžeidžiančiu savo bendrareligininkų pasmerkimu: baptistai kritikavo katalikus ir liuteronus; vahabitai kritikavo eilinius sunitus baptistai apkaltino tradicinius krikščionis stabmeldybe (pagonybe)... Ir baptistai, ir vahabitai į pasaulį įžengė su šūkiu „sugrįžti į Šventąjį Raštą" ir atmeta vėlesnes žmonių tradicijas. abu ilgainiui pavergė galingiausias savo pasaulių valstybes: islamo pasaulyje, Saudo Arabijoje; krikščioniškame pasaulyje – JAV“.

Kaip sakoma: be komentarų.

NAUJA PASAULIO TVARKA

Tai nėra neofašistų rinkimų programos pavadinimas. Tai yra „charizmatiškojo“ pastoriaus Aleksejaus Ledjajevo, artimiausio Adelajos ir Černoveckio bendražygio, žinomo antiortodoksiniais pareiškimais, veiksmų programa. Už destruktyvią religinę veiklą Lediajevas buvo išsiųstas iš Rusijos. Jis buvo įvaikintas Latvijoje. Kasmet „apaštalas“ lankosi Ukrainoje, čia pamokslauja „naująją pasaulio tvarką“.

Pagal Lediajevo planą, bažnyčia turėtų pritraukti į savo „glėbį“, visų pirma, „carus“. Tai yra politikai, valdžios pareigūnai ir verslininkai. Lyg ir iš beturčio ir neįtakingo „lumpeno“ menka prasmės. „Dievo planas – atnešti pabudimą iš viršaus“, – transliuoja Lediajevas.

Turčinovui „naujoji pasaulio tvarka“ nėra svetima. Tiesa, jis tai vadina kitaip: universalumo įtvirtinimu Krikščioniškoji moralė. Ir klebonui Oleksandrui nerūpi, kad Ukrainoje ir visame pasaulyje, be krikščionių, yra musulmonų, budistų, žydų, vaišnavų, konfucianistų, daoistų, šintoistų... Vienas dydis visiems!

Galima nekreipti dėmesio į Turčinovo religines pažiūras, jei jis būtų laisvas filosofas. Tačiau šis asmuo vadovavo Ukrainos saugumo tarnybai. Jis buvo pareigūnas, turintis praktiškai neribotas galias. O kaip itin slaptam skyriui galėtų vadovauti asmuo, kuris yra sektantiškas pastorius griežtai organizuotoje religinėje asociacijoje?

Dar būdamas liaudies deputatu, Turčinovas kartu su Leonidu Černoveckiu ir Vasilijumi Onopenko lobizavo baptistų ir „charizmatikų“ interesus. „Byutovets“ Onopenko, beje, irgi išpažįsta „charizmatizmą“ ir isteriką „angeliškomis kalbomis“ apie „baba sikala“. Bent jau tokią „dovaną“ mini Vasilijus Vasiljevičius D. Granovo knygoje „Tikėjimo Dievu pirkliai“.

Ši „šventoji trejybė“ – Černoveckis, Turčinovas ir Onopenko – perkėlė Aukščiausiajai Radai įstatymo projektą, numatantį visų „kunigų“ (skaityk – sektantų) atidėjimą iš karinės tarnybos. Geri ketinimai, bet...

Jei stačiatikybėje dvasininkai kunigas gauna baigęs seminariją, tada protestantai dažnai į savo gretas įvilioja jaunuolius, išduodami šauktiniams lapelį, kuriame parašyta: toks ir toks yra mūsų bažnyčios tarnas, prašome atleisti jį nuo karinės tarnybos. Po to paaugliai PRIVERTI eiti į protestantų pamaldas. Minimalus – iki 27 metų, po to į kariuomenę nebeima. Ir už visą šį laiką jaunas pavergtas sektantas kas mėnesį moka „dešimtinę“ – dešimtadalį savo pajamų. Plius „savanoriškos aukos“ po kiekvieno sekmadienio pamokslo. Taigi gerus „riebalus“ ganytojai surenka iš „Dievo kaimenės“...

Turčynovo portretą papildykime Ukrainos baptistų „patriarcho“, Visos Ukrainos evangelikų krikščionių baptistų asociacijų tarybos pirmininko Hryhorijaus Komendanto pareiškimu. Interviu tam pačiam žurnalui „Tikėjimas ir gyvenimas“ jis taip apibūdino savo religingą vaiką: „Kai Turčinovas pamokslauja iš sakyklos, jo kojos dreba iš susijaudinimo (beje, jis nedvejodamas atsiklaupia prieš visus maldoje). . Pilna pastraipa! Įsivaizduoju, kokius pamokslus ir kokiomis pozomis skaitė buvęs vyriausiasis Ukrainos saugumietis savo pavaldiniams!.. Ypač kai iškėlė jiems kovines užduotis!

Gydytojai teigia, kad Turčinovo „drebėjimas“ gali būti psichoemocinio arba patologinio pobūdžio. Dažniausiai „šlaunų raiščiai dreba“ uždariems, paslaptingiems žmonėms - intravertams, kurie neišleidžia adrenalino. O pasirodymo prieš publiką metu juos apima nervingas jaudulys. Kita vertus, tremoras yra daugelio rimtų ligų simptomas – nuo kraujagyslių užsikimšimo iki Parkinsono ligos. Bet kokiu atveju žmogų rekomenduojama apžiūrėti pas gydytoją ir pasikonsultuoti su psichoterapeutu...

Nors visa tai lyriška, palyginti su tuo, su kuriuo baptistų linijoje bendradarbiauja pastorius Aleksandras. Baptistai ne tik, remdamiesi diakono Kurajevo žodžiais, pavergė JAV, bet ir turi tvirtas pozicijas Europoje. Pavyzdžiui, JK yra Baptistų Keston institutas. Centras užsiima „religijos studijomis buvusio komunistinio bloko šalyse“. Institute studijavo tūkstančiai studentų iš Rytų Europos. Iš tikrųjų, prisidengdama kova už tikinčiųjų teises, ši organizacija užsiima baptistų interesų lobizmu. Sukuria, taip sakant, „naują pasaulio tvarką“. Natūraliai baptistas. Įdomu, kokio statuso valstybės paslapčių nešėjas A. Turčinovas bendrauja su užsienio agentais iš tokių įstaigų? Ar net SBU vadovas turi teisę palaikyti tokius ryšius? Kas duos šimtaprocentinę garantiją, kad Aleksandras V. „nenutekėjo“ ukrainiečių paslapčių užsienio šnipams, apsimetusiems pamokslininkais?

IR KAŽKAS APIE DEVINTĄJĮ Įsakymą

Bet kurios konfesijos krikščionis prisimena įsakymą: „Nemeluokite“. Klebonas Oleksandras Turčynovas turi žinoti visą dekalogą mintinai. Bet ar jis to laikosi? Nieko neapgauna? Šiuo atžvilgiu norėčiau paminėti vieną epizodą iš baptisto-čekisto „piemenėlio“ biografijos. 1995 m. Turčynovas apgynė daktaro disertaciją, o po dvejų metų, 1997 m., daktaro disertaciją. Bet koks Švietimo ministerijos tarnautojas pasakys, kad doktorantūroje reikia mokytis bent trejus metus ne darbo vietoje! O Aleksandras Valentinovičius tuo metu sunkiai dirbo – iš pradžių buvo Ekonominių reformų instituto direktorius, paskui – Mokslų akademijos laboratorijos vedėjas. Tai, matyt, paaiškina aiškų daktaro disertacijos gynimą. Ar tai nekvepia „prokučmiška“ korupcija?

Tačiau tai nėra pagrindinis dalykas. Visose Turčinovo biografijose pabrėžiama, kad jis yra daugiau nei šimto mokslinių straipsnių autorius! Ar skaitėte bent vieną iš jų? Galbūt girdėjote apie Aleksandro Valentinovičiaus Ukrainos ekonomikoje įdiegtą „aktyvią patirtį“? Nieko panašaus nesu matęs. Vernadskio vardo mokslinės bibliotekos svetainėje buvo galima atkasti mokslinius Turčinovo „šedevrus“. Kataloge rasta net 14 darbų! Ir tada - dalį jis parašė bendraautoriškai, dalį - 40-80 puslapių brošiūras. Dar keturi darbai – kandidatų ir daktaro disertacijų tezės ir tekstai.

Aukščiausiosios Rados bibliotekos kataloge laimikis buvo didesnis. Paieškos sistema davė 31 pranešimą Turčinovo vardui. Didžioji jų dalis – buvusio liaudies deputato interviu ir straipsniai, kurie su mokslu siejasi taip pat, kaip ir daugelio Ukrainos piliečių baletas.

Paskutinė galimybė rasti svarų Turčinovo mokslinį „doroką“ iš daugiau nei šimto straipsnių – gilintis į specializuoto žurnalo „Žurnalų straipsnių kronika“ archyvus. Šiame valstybiniame bibliografiniame leidinyje 1995–2000 m. mūsų mokytas klebonas pasirodė tris kartus! Nors būtent šiuo laikotarpiu aktyviai disertacijas rašančiam Aleksandrui Valentinovičiui teko išversti dešimtis straipsnių. Toks yra VAK reikalavimas...

Taigi, kas yra patvirtinta „LZhS“. 1996 metais Turčynovas parašė du straipsnius žurnale „Ukrainos ekonomika“: „Pajamų subsidijavimo reforma šiandienos ekonominio mąstymo žmonėms“ (Nr. 2, 3 psl.) ir „Masyvios šešėlinės ekonomikos vertinimas ir її, darančios įtaką dinamikai“. makroekonominių rodiklių“ (Nr. 11, 12 psl., bendraautorius). 1997 m. žurnale „Ukrainos variantai“ Turčynovas paskelbė straipsnį „Mažytis bolšvizmo pamatas (ekonominėje veikloje)“ (Nr. 1, 4 psl.).

P.S. Matyt, atsistatydinęs iš SBU pirmininko pareigų, Oleksandras Turčynovas stačia galva pasiners į pastoracinę tarnystę. Jis ne kartą pareiškė, kad (grubiai tariant) viską ir visus išsiųs į... ir pasiduos religiniam kultui. Dabar jis turi tokią galimybę. Galbūt per politinių kovų pertraukas, remdamasis naujais SBU patirtais įspūdžiais, jis sukurs dar vieną psichologinį trilerį. Pavadinimu „Siaubo iliuzija“, kuriame jis vaizduoja niūrius KGB požemius ir vėsinančius SBU darbo metodus.

Andrejus Osliabija, ypač "UK"

Nuotraukos iš atvirų šaltinių

Ar gali Dievo tarnas daryti ir skelbti šėtonišką blogį? Iš pažiūros beprotiškas klausimas nustoja toks būti, tereikia tai paaiškinti Ši byla Mes kalbame apie Oleksandrą Turčinovą, kuris Ukrainoje jau seniai nusipelnė „kruvinojo pastoriaus“ vardo.

Pastaroji Nacionalinio saugumo ir gynybos tarybos vadovo Oleksandro Turčynovo kanibalistinė tirada, jei ir sukėlė šoką Ukrainos visuomenėje, yra nereikšminga ir tik tarp tų dalių, kurioms pavyko išlaikyti žmogiškumą ir sveiką protą masinių fašistų zombių fone. Prisiminkite, kad Turčynovas, kalbėdamas naujos nepilotuojamos transporto priemonės pristatyme Antonovo skrydžių bandymų bazėje Kijevo srityje, šypsodamasis pasakė: „Vienintelis dalykas, kurį noriu pasakyti, yra tai, kad visi, kurie bendradarbiauja su agresoriumi, turi būti už grotų. Tai mano pozicija. Kas padėtų agresoriui, turėtų ten eiti... Jei yra nors viena užuomina, kad vyksta bendradarbiavimas, stiprinantis Rusijos Federacijos gynybinį pajėgumą, atleiskite, mes suimsime ir sušaudysime. Kitų variantų nėra“.

Tai jokiu būdu ne tušti žodžiai. Iš veikėjo, kuris yra vienas iš žmogžudysčių Maidane organizatorių, pilietinio karo Donbase kurstytojo, kurio rankos paskendusios dešimčių tūkstančių nekaltų aukų krauju, iš tokio veikėjo retai kada kyla tuščių grasinimų.

Daugelis normalių žmonių suglumę stebisi: kaip žmogus, vadinantis save tikinčiu krikščioniu, protestantų bažnyčiose pamokslaujantis apie Dievo meilę, galėjo pasinerti į tokius žiaurumus? Tačiau jis taip pat teigia esąs vienas iš pagrindinių vaidmenų Porošenkos sukurtame EPOC („United“ vietinė bažnyčia“), pastatytas Pečerske, netoli Lavros, „visų religijų šventyklos“, retkarčiais pamokslauja maldos susirinkimuose.

Be to, tiek Turčinovas, tiek jo bendruomenė „Gyvenimo žodis“ vadina save „evangelikų sekmininkų krikščionimis“ (krikštui artima tendencija), kurie jau seniai garsėjo pacifistų ir visų ginklų priešininkais. Sovietmečiu „sekmininkai“ atsisakė kariuomenės šaukimo, nenorėdami pasiimti kulkosvaidžio ir geriausiu atveju atsidūrė statybų batalionuose, blogiausiu – kalėjimuose.

Ir kai ant sovietų valdžios griuvėsių ėmė kilti ir penėti naujo tipo veikėjai – daugiausia buvę komjaunimo lyderiai, kurie draskė sovietinės ekonomikos likučius – klebono Turčynovo pasirodymas sukėlė jaudinančią nemažos dalies Ukrainos nepriklausomybės šalininkų reakciją. .

Čia, sako, koks tikintis verslininkas atsirado naujajame Ukrainos elite (tais metais - visada šalia Julijaus Timošenko ir Pavelo Lazarenko, taip pat Leonido Kučmos). Nors šis „tikintysis“ jau kartą buvo išsižadėjęs Kristaus, prieš tai priėmęs šventas krikštas stačiatikybėje, o paskui jį išduoti ir pereiti į jo sektą. O anksčiau šis klebonas dirbo komjaunimo vadu Dnepropetrovske, buvo TSKP narys ir uoliai jai tarnavo.

Tačiau daugelis devintojo dešimtmečio pabaigos „Jaunųjų komjaunuolių“ ėjo panašiu keliu. Daugelis praturtėjo plėšdami šalį, virto finansų magnatais ir ciniškais politikais. Tačiau ne visi tapo masiniais žudikais ir nusikaltėliais prieš žmoniją. Šia prasme Turčinovo kelias, be abejo, yra unikalus.

Jo išskirtinumas taip pat slypi tame, kad Turčynovas, kuris visiškai atitinka evangelinį „vilko avies kailyje“ apibrėžimą, dėl religinės netvarkos sumišusiose televizijos propagandos aukų galvose sugeba atrodyti beveik kaip čempionas. tikėjimo, patriotas ir kovotojas prieš „separatizmą“ ir „agresiją“.

Tai jam, kuris jį pavogė 1990-aisiais. kartu su Tymošenko ir Lazarenko iš žmonių yra tiek pinigų, apie kuriuos joks „Koza Nostra“ ar „Jakudzė“ nė svajoti negalėjo. Ir kas nužudė tiek žmonių, kiek nenužudė nė vienas budelis.

Turčinovas yra „neo-sekmininkų“, arba charizmatikų, atstovas. Charizmatinis judėjimas yra tariamai nepriklausomų religinių bendruomenių, naudojančių panašią „teologiją“ ir „maldų“ formas, rinkinys. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad „klasikiniai“ protestantai, baptistai ir kt. dažnai nepripažįsta šių organizacijų ir netgi atsisako jas laikyti krikščioniškomis.

Charizmatikai išpažįsta vadinamąją „klestėjimo teologiją“ (taip galima pavadinti visą jų bendruomenę). Tiesą sakant, tai yra okultinis judėjimas, totalitarinė destruktyvi sekta, kuri teigia, kad tikras krikščionis turi būti sveikas, laimingas ir turtingas. Jeigu jis neatitinka šio postulato, vadinasi, jis nėra krikščionis. Ši „sąvoka“ absoliučiai prieštarauja tiek Kristaus mokymui, tiek Šventajai Evangelijai.

„TP“ apima: „Tikėjimo judėjimą“; „Katalikų charizmatinis judėjimas“; Sunday Adelaja „Dievo ambasada“ (daug Kijevo gyventojų vis dar prisimena šį juodąjį nesąžiningą Nigeriją); Yoido Full Gospel Church (Assemblies of God) iš Pietų Korėjos; “ dvasinis centras"Atgimimas".

Kelios dešimtys Rusijoje ir Ukrainoje veikiančių organizacijų – „Gyvenimo žodis“, „Naujosios kartos bažnyčia“, „Kalvarijos koplyčia“ ir kt. – yra susijungusios į dvi dideles sąjungas. Jie turi spausdintus vargonus: Kazachstane leidžiami laikraščiai „Vozroždenie“, „Tikėjimo balsas“, iliustruotas žurnalas „Naujas gyvenimas“.

Kultistai renka naujus narius (gatvėse, pramogų ir poilsio vietose ir pan.), dažnai prisistatydami „sekmininkais“ arba „krikštytojais“. (Tikriausiai dėl to Turčinovą neišmanėliai laikė baptistų ganytoju). Jie kviečia į „linksmingus vakarėlius“, kur naujoką vilioja „bombardavimo su meile“ metodas – giria, šypsosi, džiugina. Šie pagyrimai ir malonumai jam tampa tarsi narkotikais, kurių su laiku vis sunkiau atsisakyti.

Pilnose salėse, skambant karštai linksmai muzikai, šokant ir kartojant šūkius, pseudokunigai manipuliuoja publikos mintimis. Žmonės ten juokiasi, šoka, daro veidus, voliojasi ant žemės, šaukdami iš „laimės“, neva jausdami „Šventosios Dvasios nusileidimą“. Rengiamos laidos su „gydymu“ ir „gydymu“.

Sektų lyderiai iš savo pavaldinių reikalauja vis daugiau pinigų ir turto, tai aiškindami taip: norint tapti „tikru krikščioniu“, tai yra, praturtėti, reikia investuoti į sektą. Kuo daugiau investuosite, tuo daugiau gausite. Dėl to žmonės pradeda įtikinėti visus (pirmiausia save), kad jie atitinka „krikščioniškus“ postulatus, nors iš tikrųjų viskas toli gražu nėra taip.

Rezultatai labai apgailėtini. Kulto nariai dažnai suserga šizofrenija ir psichinėmis ligomis, daugelis bando nusižudyti. Tai yra velnio plano įtraukti žmones į šiuos šėtoniškus susibūrimus įkūnijimas. Vienas iš baisiausių atvejų įvyko Maskvoje 2001 m. Tuomet charizmatiškos „Full Gospel Church“ sektos narės motina ir dukra pasmaugė savo 6 metų protinę negalią turinčią dukrą ir anūkę, manydamos, kad jei vaikas serga, tai reiškia „prakeiktas Dievo“.

Charizmatikai į Ukrainą pateko daugiausia per švedų gyvenimo žodį. Tai lygiai ta pati sekta, kurios atstovą Turčinovas pozicionuoja. Tai vienas veidmainiškiausių, nors išoriškai gerbtinų, manipuliavimo visuomenės sąmone centrų prisidengiant „krikščionišku“ pamokslavimu. Tai labai svarbus momentas norint suprasti srovės esmę religinis karas Ukrainoje ir „kruvinojo uzurpastoriaus“ vaidmenį joje.

Jei prisiminsime Zbignevo Bžezinskio žodžius, kuriuos jis ištarė po komunizmo žlugimo, kad dabar jam liko tik vienas priešas - stačiatikybė, tada daug kas paaiškėja religinių ir pilietinių neramumų Ukrainoje, kurie praktiškai nesustabdė visų. posovietiniai laikai. Kadangi Vakarai ir JAV išsikėlė tikslą sunaikinti Rusiją ir viską, kas rusiška, jie negali apsieiti be karo su kanonine stačiatikybe, kuria iš pradžių buvo grindžiamas mūsų mentalitetas.

Todėl minios sektantų, burtininkų, šamanų, „psichų“ ir kitų piktųjų dvasių plūstelėjo į buvusios SSRS šalis – pirmiausia į Ukrainą. Spauda, radijas ir televizija buvo užpildyti ištvirkusių ir šventvagiškų laidų su jų dalyvavimu, siekiant vienintelio tikslo: buvusio sovietinio pasauliečio, mažai žinančio apie Dievą ir Tiesą, smegenis įvesti nuodų, kurie leis šioms smegenims būti kontroliuojamas.

Už visas šias programas ir viešus pasirodymus užsienio režisieriai skyrė milžiniškus pinigus, kūrė ištisus televizijos kanalus ir žiniasklaidos holdingus, visuomenines organizacijas, „bažnyčias“... Išryškėjo Turčinovo „Gyvenimo žodis“, kurio sambūrius planuojama surengti iki šiol. vyks didžiuliame ir prašmatniame pseudokrikščioniškame pastate Pečerske.

Ši „visų bažnyčių šventykla“ yra labai patraukli chuntai, kalbant apie „maldas“ religinio-komercinio holdingo EPOC atstovams, kurio svajonę puoselėja Petro Porošenka. Būtent ten planuojama rengti eretikų susirinkimus, griežtai draudžiamus dekretais Ekumeninės tarybos Stačiatikių bažnyčia ir Šventųjų Tėvų mokymas.

Beje, Oleksandras Turčynovas prieš keletą metų paliko Tymošenko partijos „Batkivščina“ gretas ir persikėlė į Petro Porošenkos bloką. Panašu, kad tai iškalbingas įrodymas, kad jis yra pasirengęs atiduoti visą savo „religingumą“ naujojo šeimininko tarnystei. Tad iš „klebonų“ žmogžudžiu pavirtusio Turčinovo metamorfozė stebina tik iš pirmo žvilgsnio. Tiesą sakant, visa jo „dvasinė veikla“ iš pradžių buvo nukreipta į karą su Kristumi, stačiatikybe ir mūsų žmonėmis.

Prenumeruokite mus

PIRMA DALIS

„Esu sutrikęs dėl Piñon seksualinės orientacijos“, – filme „Spinta“ sakė prezervatyvų gamyklos direktorius. Pagrindinis veikėjas kurį, norėdamas išvengti atleidimo, vaidino homoseksualą. Su lygiai tuo pačiu sutrikimu galima pakartoti: „Ukrainiečiai yra sutrikę dėl Turčynovo religinės orientacijos“. Vieni jį matė „charizmatikų“ draugijoje, kiti vadina „neo-sekmininku“. Pats buvęs SBU pirmininkas save laiko baptistu. Bet vėlgi, neaišku, kuriems baptistams tiksliai: „evangelikai“, „vienyti“, „konservatoriai“, „bendras“, „privatus“, „septintoji diena“... Eik ir išsiaiškink šias sektas! „UK“ išdrįso ištraukti nevykusį čekistą Turčinovą iš religinės „spintos“ ir nusekti pastoriaus Aleksandro „dvasinio tobulumo“ kelią.

PIRMIAUSIA „aš“, o paskui „dievas“

2001 metais Aleksandras Turčinovas žurnalui „Tikėjimas ir gyvenimas“ (Nr. 1) papasakojo, kaip „tikėjo“. Daugiau apie šį Aleksandro Valentinovičiaus išpažintį papasakosime žemiau. Interviu vertas ypatingo dėmesio. Kadangi tai yra vienintelis chronologinis buvusio aktyvaus komjaunimo nario ir buvusio Ukrainos saugumo tarnybos pirmininko „bažnyčios“ automatinis sertifikavimas.

Tuo tarpu – lyrinė įžanga, kuri netiesiogiai atspindi „tėvo“ Aleksandro dvasinį pasaulį. Tame interviu Turčinovas 19 kartų paminėjo Dievą, o 37 (!) kartus – savo „aš“ (išskyrus „aš“, „aš“, „mano“)! Kruopšti smulkmena, sakys daugelis. Tačiau tokie narciziški apsileidimai politikams atleistini. Jie vis dar neturi kuo girtis, kai tik jų pačių svarba. „Jakanas“ veda priešinga Dievo kryptimi. Bažnyčios mokytojai pataria krikščioniui mažiau vartoti asmenvardį. Nes tai yra vienas iš požymių, kad esate apsėstas ambicijų ir tuštybės demono. Vienas bendražygis danguje taip pat buvo kažkaip nuneštas savo „aš“, prarado kontrolę („Iškelsiu savo sostą aukščiau Dievo žvaigždžių...“) ir buvo apibrėžiamas kaip parija. Kažkas, o Aleksandras Valentinovičius, kaip pastorius, turėtų žinoti apie šią istoriją. Ir prisiminkite savo kolegos baptistų dirbtuvėse Boriso Zudermano žodžius: „Apsėsti gali tik nekrikščionys“.

"STALKER" TURČINOVAS

Beje, ši citata pasiskolinta iš B. Zuderman knygos „Okultizmas – žvilgsnis po kauke“. Joje baptistų pamokslininkas sudaužo „magus“, „mediumus“ ir likusį „velnią“ į šipulius. Žagsėjo, tikriausiai, ir Aleksandras Turčinovas. Anksčiau jis turėjo tokią nuodėmę: kažkada jis rimtai mėgo „burtavimą“ ir, ko gero, buvo „kontaktas su kosmosu“. Taip taip! Išgirdote teisingai.

1990 m. Aleksandras Valentinovičius pradėjo verslą. Pirmąsias komercines pareigas jis vadino kukliai – „IMA-press“ vyriausiuoju redaktoriumi. Buvo tokia visasąjunginė naujienų agentūra. Žurnalistui Vakhtangui Kipiani pavyko rasti porą retų laikraščių, kuriuos dabartinis kovotojas su „satanizmu“ Turčinovas išleido 1990 metų liepos–rugpjūčio mėn. Tai „Travnik“ – specializuotas biuletenis apie įvairius liaudiškus gydymo būdus, jo šūkis „Išgydyk nuo visų ligų“. O „Stalkeris“ – bulvarinis laikraštis apie visokius anapusinius „stebuklus“. Minimalios sąnaudos, tūkstančiai egzempliorių, o tuometinis spausdinto žodžio poreikis ir praktinis darbo užmokesčio fondo apribojimų nebuvimas atnešė gana apčiuopiamų dividendų“, – rašė V. Kipiani („Kievskie Vedomosti“, 2000-10-18). .

Šiandien Aleksandras Valentinovičius gali užginčyti šiuos teiginius. Tarkim, jis atgailavo ir išsižadėjo okultizmo, nebetiki skraidančiomis lėkštėmis ir burtininkais. Gal būt…

Nors, kaip galima šimtu procentų pasitikėti žmogumi, kuris buvo pakrikštytas du kartus, ką griežtai draudžia bažnyčios kanonai?!

DU ĖJĖJAI Į KRIKŠČIONYBĘ

Tiksliai nežinoma, kada buvo „suplėšytas“ Komjaunimo Dniepropetrovsko srities komiteto Agitacijos ir propagandos (!) skyriaus vedėjas Saša Turčinovas. Tam tikra prasme jis iš okultinio mistikos ir dialektinio karingojo materializmo patraukė į teologiją. Pavyzdžiui, jo draugas iš sektos „Dievo ambasada“ Leonidas Černoveckis nuoširdžiai prisipažino: „Mano atėjimas pas Dievą buvo susijęs su mano politinėmis ambicijomis, kai buvau 1995 ar 1996 m., dabar tiksliai nepamenu, visiškai alinantis ir nepakeliamas imtynės bandė tapti Aukščiausiosios Tarybos deputatu. Kuklus ir skoningas! Tiesa, tos pačios sektos pastorius Aleksandras Džuba 2005 metų balandį interviu „Russian Review“ išsakė dar vieną priežastį, kodėl bankininkas atėjo pas Nigerijos sekmadienio Adelajos „charizmatiką“: „Vienas iš Aukščiausiosios Rados deputatų. prezidento Viktoro Juščenkos šalininkas Leonidas Černoveckis atvyko į Kijevo bendruomenę, nes Dievas bažnyčioje išlaisvino jo sūnų nuo narkotikų. Po to visa deputato šeima atsivertė į tikėjimą.

Turčinovas, matyt, žolės nerūkė ir „delfinų pulkų“ po oda nevarė. Tiesa, „už kaklaraištį“ liejosi reguliariai: „Dirbdamas „toje sistemoje“, aš VIDUJE (!!! – „UK“) visada atsispirdavau nesibaigiančioms vaišėms su privalomomis liaupsėmis“. Tuo pačiu, kaip jis pats teigė interviu žurnalui „Tikėjimas ir gyvenimas“: „Buvau siekiantis tikslo karjeristas“. Žlugus Sovietų Sąjungai, komjaunuolis Turčinovas per nosį ar kur kitur nujautė, kad komunistų partijos ir komjaunimas tuoj „išausis batus“. Todėl Aleksandras Valentinovičius pirmiausia perėjo į SSKP Demokratinę platformą. Ir tada jis ėmėsi katekizmo. Tai buvo madinga, žinote, tada buvo „pakrikštyti“. Net buvęs karingas ateistas, Ukrainos komunistų partijos lyderis Petras Simonenko taip pat buvo apdovanotas bažnyčios ordinu.

Beje, komjaunuolis nėjo į baptistų (Turčinovo išsireiškimas!) „tanką“ dvasinio nušvitimo. Jis ten „įsiskverbė“ (vėlgi citata iš „klasikos“), kad „pats pamatytų ir suprastų, kodėl jaunimas „iš mūsų“ išeina „pas juos“.

Pone buvęs SBU pirmininke, kyla klausimas: kaip specialiosios tarnybos vadina tokią „smalsią“ piliečių kategoriją „už nugarų“?..

Vėliau Turčinovas papasakojo jaudinančią istoriją apie savo likimą būti krikščioniu: „Važiavau viešuoju transportu, inkognito, pasiimdamas stipresnį draugą, niekada nežinai, nes aš kur nors važiuoju, baisu pagalvoti!(O, gudruok, Aleksandr Valentinovičiau! Matyt, šis įvykis vyko „perestroikos“ laikotarpiu, kažkur 1988–1989 m. SSRS Rusijos krikšto 1000-ąsias metines paminėjo stilingai. Nebuvo ko bijoti. Nebent, žinoma, jūsų vizito tikslas nebuvo konkretesnis, pavyzdžiui, parašyti ataskaitą apie „sektantus“ tarnybai, kurios dalis vėliau pertvarkoma į SBU).

Toliau: „Autobusų stotelėje jie kreipėsi į tvarkingai apsirengusią moterį, kad išsiaiškintų, kaip nuvažiuoti reikiama kryptimi, į kokį nors pakraštį, kur sovietmečiu visada buvo bandoma baptistai, o ji sako: „Ačiū Dievui! Jau seniai tavęs čia laukiau, tu eini į maldos namus! .. “– ir, matydama mūsų pasimetimą, ji paaiškino: „Šiandien sapnavau: pas mane ateis dvi pasiklydusios sielos, ir aš parodysiu joms kelią į išganymą“.

Tačiau moters žodžiai Turčinovui jokios įtakos neturėjo. Jis „neišgelbėjo“. Komjaunimo ateistinis „užkietėjusio materialisto“ imunitetas tada dar veikė tinkamai. Draugas Turčinovas neskubėjo pakeisti komjaunimo rajono komiteto skyriaus vedėjo kabineto į baptistų „tanką“ ...

„Dievo tarnas“ Aleksandras po kelerių metų buvo pakrikštytas. Reklama, 1993 arba 1994 metais. Tuo metu jis buvo ministro pirmininko Leonido Kučmos, kuriam buvo skolingas už politinį pakilimą, patarėjas. Vėliau „gerasis samarietis“ Turčinovas, su inkvizitoriaus įniršiu, pasmerkdavo savo darbdavį.

Štai kaip Aleksandras Valentinovičius prisimena pirmąjį krikštą: "Man reikėjo suprasti, kas yra gyvenimo prasmė. Kaip mokslininkas, bandžiau tai suvokti logiškai. Ir visi mano ieškojimai atvedė pas Kūrėją. Pradėjau skaityti Bibliją. Iki to laiko turėjau pakankamai įtakingą padėtį visuomenėje, būdamas Ministro Pirmininko patarėju ekonomikos klausimais, o tai leido susipažinti su stačiatikių bažnyčios vadovais ir kitomis konfesijomis.Pakrikštytas pagal ortodoksų apeigas (!), nes nebuvau pakrikštytas. vaikystėje (mano tėvai, tipiški sovietiniai intelektualai, toli gražu nebuvo visa tai), apipylė mane vandeniu".

Purškiamas vandeniu! Atleisk, Aleksandrai Valentinovičiau, bet tu esi bevertis kaip tikintysis, jei gali TAIP kalbėti apie švenčiausią krikščionybės sakramentą. Juk kiekvienas pakrikštytas kartoja Kristaus kelią: jis miršta, kad paskui prisikeltų. Miršta nuodėmingam gyvenimui ir šėtonui ir prisikelia pradėti naujas gyvenimas, gyvenimas su Dievu. Taip visa jo esybė atnaujinama iki pačių pamatų. Jam atleidžiamos visos jo nuodėmės, kurias padarė prieš krikštą. Žmogus atsisako nešvaraus ir susijungia su Kristumi, tapdamas Bažnyčios nariu.

Toks niekinantis SBU vadovo, nors ir buvusio, požiūris į stačiatikių konfesijos sakramentą, kuris, beje, dominuoja Ukrainoje, turėjo nedelsiant įspėti pačias kompetentingas institucijas, vadovaujamas baptisto. Pilietis Turčinovas įžeidė 70% visų Ukrainos tikinčiųjų jausmus! Jie galėjo jį apšlakstyti vandeniu pirtyje, o ne bažnyčioje! ..

Tačiau net ir po tokio „praėjimo“ Turčinovas nenurimo. Toliau interviu jis sako: "Tuo metu mano iniciatyva buvo sukurta Visos Ukrainos dvasinė taryba (ar kas nors apie tai girdėjote? aš - ne. - Aut.), kurioje dalyvavo įvairių tikėjimų atstovai. Bendravimas tarp jų leido pamatyti skirtumą tarp jų. tie, kurie turi tinkamus žodžius, labai dažnai skiriasi nuo darbų, o tie, kuriems Dievas ir tikėjimas yra pirmoje vietoje, o visa kita yra antraeilis dalykas. Dievas."

Pasirodo, visi ortodoksų kunigai, su kuriais Turčynovas turėjo progą pasikalbėti, buvo „klydę“.. Kas kalba? Buvęs komjaunimo veikėjas ir stačiatikis leninistas! Ar buvo silpna eiti į vienuolyną ir išsiaiškinti, koks yra krikščionybės „tiesus kelias“, paklusnumo ir blaivybės sunkumas?

Bet ne, Aleksandras Valentinovičius sąmoningai (pabrėžiu – sąmoningai) laužo stačiatikybę. Ir ne todėl, kad ten neva „žodžiai nesutampa su darbais“. Tokios iškrypusios maksimos galėjo gimti tik silpno proto žmogaus širdyje. Turčinovas „smerkia“ stačiatikybę dėl savo dvasinio neišmanymo.

Stačiatikybė nėra komercinė parduotuvė, joje nepriimtinas politinis karjerizmas, kuris sektose yra iškeltas į kultą, pavyzdžiui, Krikštas. Krikštas priimamas ne tam, kad nesusirgtų, kad gyvenime pasisektų, išsivaduotų iš bėdų, o tam, kad turėtum Amžinąjį gyvenimą ir gyventum vienybėje su Dievu. Krikštas nėra inicijavimas į masonų ordiną, kuris žada savo „adeptui“ „amerikietišką svajonę“.

Bet kaip tik tokio „stebuklo“, matyt, ir troško Turčinovo siela. Jį domino tokia bažnyčia, iš pradžių orientuota į aukščiausios politinės ir valstybinės galios siekimą. Taigi Turčinovas apsigyveno Krikštu.

ANTRA DALIS

DVASINĖ paleistuvystė

Šiandien dauguma žiniasklaidos „gėdingai“ vengia temos apie ryšius tarp „Kalifornijos kalinio“ ir buvusio SBU pirmininko. Bet veltui.

Būtent Lazarenko (ir, žinoma, Kučma) Turčinovas yra skolingas savo politinį statusą. Su buvusiu ministru pirmininku Aleksandrą Valentinovičių sieja ne tik „Bose“ mirusi partija „Hromada“. Galima daryti prielaidą, kad Turčynovas (dešinė arba kairė Lazarenkos ranka) lydėjo savo viršininką į įvairius religinius vakarėlius, kuriuos Pavelui Ivanovičiui surengė Ukrainos liaudies deputatas Volodymyras Šuškevičius (Hromados narys). Beje, pastarasis nebuvo stačiatikis, ne katalikas ir net ne baptistas. Jis yra charizmatiškos bažnyčios „Tikėjimo žodis“, kuri vėliau buvo pervadinta į Dievo ambasada, pastorius. Taip, taip, ta pati „dvasinė diplomatinė misija“, kuriai vadovauja nigerietis Sunday Adelaja, milijonieriaus pavaduotojo Leonido Černoveckio dvasinis tėvas.

KUO TURCHINOVAS TIKI

Anot Turčinovo, stačiatikių bažnyčios prieglobstyje jis nebuvo rimtas. Kam tada kaltinti veidrodį ir kaltinti ortodoksiją dvasiniu „formalizmu“?..

Kaip sakoma: be komentarų.

NAUJA PASAULIO TVARKA

Turčinovui „naujoji pasaulio tvarka“ nėra svetima. Tiesa, jis tai vadina kitaip: visuotinės krikščioniškos moralės įtvirtinimu. Ir klebonui Oleksandrui nerūpi, kad Ukrainoje ir visame pasaulyje, be krikščionių, yra musulmonų, budistų, žydų, vaišnavų, konfucianistų, daoistų, šintoistų... Vienas dydis visiems!

Jei stačiatikybėje kunigas, baigęs seminariją, gauna dvasinį įsakymą, tai protestantai dažnai į savo gretas įvilioja jaunuolius, išduodami šauktiniams lapelį, kuriame rašoma: toks ir toks yra mūsų bažnyčios tarnas, prašome atleisti jį iš karo tarnybos. Po to paaugliai PRIVERTI eiti į protestantų pamaldas. Minimalus – iki 27 metų, po to į kariuomenę nebeima. Ir už visą šį laiką jaunas pavergtas sektantas kas mėnesį moka „dešimtinę“ – dešimtadalį savo pajamų. Plius „savanoriškos aukos“ po kiekvieno sekmadienio pamokslo. Taigi gerus „riebalus“ ganytojai surenka iš „Dievo kaimenės“...

IR KAŽKAS APIE DEVINTĄJĮ Įsakymą

Andrejus Osliabija, ypač "UK"

Naujai paskirtas ir apie. Prezidentas Aleksandras Turčinovas yra ištikimas baptistas ir pastorius. „Naujienos“ lankėsi bažnyčioje, kurioje jis pamokslauja.

Nulaužtas kelias veda į nedidelį maldos namus ant kalvos netoli Patonos tilto. Šalia statoma bažnyčia – kranas pastebimas net iš kairiojo Dniepro kranto. „Turčinovas dažnai lankosi sekmadieniais“, – sako bažnyčios klebonas Vladimiras Kunecas. – Tiesa, per Maidaną jis taip ir neatėjo, bet ten buvo sūnus ir uošvė. Žmona jau seniai nematyta – serga. Aleksandro Valentinovičiaus kovos draugas partijoje Viktoras Ukolovas nepraleidžia nė vienos tarnybos – jis su žmona dainuoja chore.

Kunetsas pakrikštijo srovę ir. apie. Prezidentas, jo šeima, taip pat liaudies deputatas Aleksandras Dubovojus. „Tai buvo prieš 15 metų. Prieš tai Turčinovas tiesiog aplankydavo mus, o paskui pasakė, kad nori tarnauti Dievui. Jo pamokslai yra apie tai, kad žmonės turėtų atgailauti už nuodėmes, apie Jėzų, apie gėrį ir meilę“, – sako Vladimiras Jakovlevičius.

MELDĖSI UŽ TIMOŠENKO IŠLEIDIMĄ

Kunetsas priduria, kad bažnyčia į politiką nesikiša, tačiau daug parapijiečių eidavo į Maidaną: „Daugelis atnešė maisto ir arbatos, gydė sužeistuosius Šv. Mykolo katedroje, atidavė vaistus. Aktyvistai nakvojo mūsų bažnyčioje. Kadangi večės ir mūsų pamokslų laikai sutampa, žmonės prašė jų nedelsti, kad spėtume nuvykti į Maidaną. Per šiuos mėnesius su Turčinovu susipažinau tik ten, o paskui porą minučių. Jis pasakė, kad meldžiasi, kad viskas baigtųsi gerai.

Prasidėjus karo veiksmams, jo mama man paskambino ir pasakė: „Melskis už Sašenką. Jo visai nėra namuose, jis visą laiką yra“, – pasakoja klebonas. Buvęs parlamentaras Viktoras Ukolovas sako, kad tris Maidano mėnesius jie meldėsi už J. Tymošenko paleidimą, kad nebūtų kraujo praliejimo. „Jie meldėsi, kad Dievas atsiųstų valdžiai ir Janukovyčiui Dievo baimę, kad jie nesukeltų rūpesčių“, – prisimena Ukolovas ir priduria, kad dabar jie prašo Dievo už mirusiųjų artimuosius ir duoti išminties Turčinovui. Beje, Kunecas ketina pasiūlyti Turchynovui priešais bažnyčią pastatyti Maidano didvyrių šlovės parką: „Darysime akmenis su iškaltais mirusiųjų vardais, alėjas pasirūpinsime patys. “

BAŽNYČIAI PINIGŲ NEDUOJA

Tačiau didelės katedros statybai nei Turčinovas, nei jo bendražygiai nepadėjo finansiškai. „Mes neimame pinigų iš oligarchų“, – sako Turčynovas, kad jie yra nešvarūs. Mes statome savo jėgomis, o aš turiu mokėti tik 54 000 UAH per mėnesį už vieną šventyklą, o skola jau du mėnesiai. Į bažnyčią investuota 3 228 000 grivinų, reikia dar bent 2 mln.. Jeigu turėtume dešimtinę, tai politikų aukos padėtų užbaigti statybas“, – sako klebonas.

Jis prisimena, kad liaudies deputatas Dubovojus norėjo padėti, bet su sąlyga, kad šventyklą suprojektuos jo architektas. „Ir šiame projekte nuo Maskvos Kristaus Išganytojo katedros nuplėštas fasadas, o iš Sankt Peterburgo Izaoko katedros kupolai ir gaunamas kažkoks vinaigretas. Taip pat 300 tonų sveriantį stogą laiko keturios trapios arkos. Štai ką aš sakiau Sašai: „Dievas sukūrė Žemę ir ji remiasi ne ant nieko, o tik ant šventyklos stogo, atsiprašau, bet mums reikia ją palaikyti“. Natūralu, kad jis įsižeidė, o kai pradėjome statyti bažnyčią pagal savo projektą, jis nedavė pinigų “, - prisimena Kunetsas.

Kaimynai: Mogilevskaja ir didmiestis

Iš karto už bažnyčios yra prašmatnūs namai. Dalis jų jau baigtos (statytojai teigia, kad čia stovi Natalijos Mogilevskajos, metropolito Vladimiro, Lavros rektoriaus Pavelo kotedžai), o kai kurie dar tik statomi: Apolono skulptūros prie įėjimo, vieno iš statybininkų. . „Tačiau ši statybų aikštelė yra jo būsimi namai povandeninio laivo pavidalu. Anot Vladimiro Kunzo, įžymybės nuomoja savo dvarus. „Mogilevskaja turi baseiną ant stogo, ir atrodo, kad ji nuomoja pastatą pagal aukštus, nors aš čia nieko nemačiau. Ąžuolas taip pat ketina daryti grožio saloną, žiemos sodą. Netrukus ši gatvė iš Mičurino bus pervadinta į Dubovoy“, – juokauja jis.

Jums gali būti įdomu