Serafimas Sarovskis gimęs buvo vardu Prokhoras Isidorovičius Moshnin. Gimė 1754 m. liepos 19 d. Kurske. Jis išgarsėjo kaip Sarovo vienuolyno hieromonkas, taip pat buvo moterų Diveevo vienuolyno įkūrėjas ir globėjas. Tai vienas iš šventųjų veidų caro Nikolajaus II iniciatyva.
Vaikystė ir jaunystė
Prokhoras gimė turtingo pirklio Izidoriaus Mošnino šeimoje, kai kurių šaltinių teigimu, jis turėjo Mashnino pavardę. Jo žmonos vardas buvo Agafia, būtent ji užsiėmė sūnaus auginimu, nes jo tėvas anksti mirė. Būdamas septynerių metų būsimasis hieromonkas nukrito iš Sergijevo-Kazanės katedros varpinės, bet liko gyvas. Negana to, jis net nesusižalojo.
Ankstyvame amžiuje berniukas susirgo sunkia liga. Vėliau jis pranešė, kad sapne matė Dievo Motiną, žadėdamas jam stebuklingą išgijimą. Po kurio laiko vyko Kryžiaus procesija, kurios metu pro Mošninų namus buvo nešama Ženklo ikona. Prokhoras pabučiavo ikoną, kurio dėka greitai atsigavo.
Berniukas turėjo puikią atmintį, mėgo skaityti. Nuo vaikystės jis lankė pamaldas, garsiai skaitė bendraamžiams Šventąjį Raštą. Labiausiai Prokhoras mėgo studijuoti Evangeliją vienas. Perskaitęs daugumą bažnytinių knygų, jis nusprendė įstoti į vienuolyną. Motina sutiko paleisti sūnų, palaimino jį nukryžiuotu kryžiumi. Visą likusį gyvenimą jaunuolis šį ženklą nešiojo ant krūtinės.
Sarovo dykuma
1776 m. Prokhoras atliko piligriminę kelionę į Kijevo-Pečersko lavrą. Ten buvo sena moteris Dozitėja, kuri jaunuoliui parodė vietą, kur galima imti tonzūrą ir paklusti. Sarovo dykuma tapo tokia vieta, kur išvyko būsimas vienuolis. Prieš tai jis trumpam grįžo namo atsisveikinti su šeima ir draugais.
Dvasininkas Sarovą pasiekė 1778 metų lapkričio 20 dieną. Ten jis susitiko su tėvu Pachomiumi, kuris buvo rektorius. Jaunuolis buvo paskirtas vyresniojo Juozapo nuodėmklausiui, kuriam griežtai vadovaujant Prokhoras gavo žinių apie gyvenimą vienuolyne. Dirbo kepykloje ir dailidėse, padėjo savo mentoriui visais klausimais. Vaikinas viską darė su nuoširdžiu užsidegimu, jį vedė nenugalimas noras tarnauti Viešpačiui. Tuo pačiu metu jis nuolat ieškojo kuo užsiimti, kad išvengtų nuobodulio. Būtent ją Sarovskis laikė baisiausiu blogiu pradedantiesiems.
Vyresnysis palaimino jaunuolį, kad jis eitų į mišką melstis. Ten jis galėjo likti visiškai vienas. Praėjus dvejiems metams nuo tarnybos pradžios, Prokhoras sunkiai susirgo: visas kūnas buvo ištinęs, kiekvienas judesys sukeldavo nepakeliamą skausmą. Abatas ketino iškviesti gydytoją, tačiau jaunuolis atsisakė, motyvuodamas tuo, kad sielą ir kūną atidavė savo Dievui. Per šį laikotarpį jis turėjo naują viziją, kurioje Šventoji Mergelė palietė jį lazdele, akimirksniu pasveikdamas.
Naujokas vienuolyne praleido šiek tiek daugiau nei aštuonerius metus, po to ėmėsi tonzūros, pasirinkdamas sau Serafimo vardą. Anot jo, būtent šis vardas puikiai išreiškė jo neįtikėtinai stiprią meilę Viešpačiui ir norą visiškai atsiduoti tarnystei. Po metų vyras buvo įšventintas į hierodiakono laipsnį. Jis nuolat meldėsi, ilgai išbuvo po pamaldų, ne kartą aplankė Sarovskį su įvairiais regėjimais. 1793 m. rugsėjo 2 d. Serafimas buvo paskirtas hieromonku.
Tarnauti Viešpačiui iki dienų pabaigos
1787 m. birželio 12 d. Serafimas kartu su savo tėvu Pakhomijumi aplanko Diveevo miestą. Ten jie palaidojo bendruomenės įkūrėją Aleksandrą Melgunovą. Po tėvo Pachomijaus mirties 1794 m. rugpjūčio 27 d., hieromonkas buvo paskirtas archimandritu, siunčiant jį į Alatyro Trejybės vienuolyno statybą. Tačiau Serafimas atsisakė šio pasiūlymo ir išvyko į Tolimąją dykumą. Ten jis laikėsi griežčiausio pasninko, valandų valandas meldėsi ant akmens, nuolat dirbo. Jis taip pat ėmėsi kitų teismų, įskaitant trejų metų tylą. Po to sekė penkerių metų atskirtis.
1823 metais Serafimas pirmą kartą sugebėjo išgydyti sergantį dvarininką Michailą Manturovą. 1825 m. lapkričio 25 d. Sarovskis gavo dar vieną regėjimą, kurio metu Dievo Motina įsakė jam palikti nuošalumą. Ji sakė, kad nuo šiol hieromonkas privalo savo namuose priimti visus, kuriems reikia gydymo ir paguodos. Serafimas dosniai dalijosi savo meile žmonėms, nurodydamas jiems tikrąjį kelią ir gydydamas.
Moterų draugijoje jis jautėsi nejaukiai, tačiau suprato, kad neturi teisės atsisakyti padėti tiems, kuriems reikia pagalbos. 1829–1833 m. hieromonkas visais įmanomais būdais padėjo plėsti Diveevo moterų bendruomenę. Jis taip pat prisidėjo prie Ardatovskajos vienuolyno ir Zelenogorsko bendruomenės sutvarkymo.
Serafimas mirė 1833 m. sausio 2 d. Yra žinoma, kad mirties metu jis buvo ant kelių priešais ikoną. Kameroje pradėjo degti knygos ir kiti daiktai, tačiau vienuolis buvo miręs dar prieš tai. Net per savo gyvenimą jis sakė, kad jo namuose nebus gaisro, kol ateis laikas mirti. Jie palaidojo Sarovskį prie Ėmimo į dangų katedros altoriaus, toje vietoje, kurią jis pats nurodė prieš pat savo mirtį. Karstą taip pat iš anksto iš medžio išpjovė pats hieromonkas.
Vienas iš labiausiai gerbiamų Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų per savo gyvenimą išgarsėjo gydymo ir gydymo stebuklais. Jo uolumu buvo įkurtas Serafimo-Diveevo vienuolynas. XX amžiaus pradžioje buvo priskirtas prie šventųjų.
Vaikystė ir paauglystė Gerbiamasis Serafimas
Turtingo Kursko pirklio, stambios gamyklos savininko ir akmeninių bažnyčių bei pastatų statybos rangovo šeimoje Izidorius Ivanovičius Mošninas (kai kuriuose šaltiniuose - Mašninas) ir jo žmona Agafja Fotijevna 1754 m. liepos 19 d. (kitų šaltinių duomenimis). - 1759 m.), sūnus Prokhoras, vėliau tapęs vienu iš Rusijos stačiatikybės ramsčių - vienuolis Serafimas iš Sarovo. Šeima gyveno Ilyinskaya Slobodoje, o pamaldūs berniuko tėvai, kurie buvo Iljinskio bažnyčios parapijiečiai, dažnai vesdavo jį į dieviškas pamaldas, kur Prokhoras nuo ankstyvos vaikystės buvo supažindintas su tikėjimu ir meile Viešpačiui. Prieš pat sūnaus gimimą Izidorius Ivanovičius pasirašė sutartį dėl šventyklos statybos Kazanės Dievo Motinos ikonos (dabar Sergiev-Kazanė) garbei. Katedra), tačiau nespėjo užbaigti pradėtų darbų, miręs 1960 m. (1962 m.). Jie palaidojo jį Iljinskio bažnyčioje ir, remiantis kai kuriais pranešimais, palaidojo prie šventyklos sienų.
Pirklio našlė Agafja Fotijevna asmeniškai prižiūrėjo darbininkus ir stebėjo statybos eigą. Kartą, kai Prokhorui sukako septyneri, jo motina pasiėmė jį su savimi apžiūrėti beveik visiškai pastatytos bažnyčios varpinės. Pakilusi į patį kupolą, ji trumpam išsiblaškė ir paleido sūnaus ranką. Smalsusis Prokhoras greitai pribėgo prie turėklų ir susidomėjęs pasilenkė virš jų. Tragedijai įvykti pakako dviejų ar trijų sekundžių – berniukas nukrito. Širdimi pasiruošusi iššokti iš krūtinės, motina nubėgo žemyn, su siaubu įsivaizduodama kruviną sūnaus kūną ant žemės. Tačiau to, kas nutiko žemiau, sugniuždyta širdimi moteris negalėjo to pavadinti kitaip, kaip tik stebuklu ir Dievo Apvaizda – jos berniukas, kuris krisdamas iš didelio aukščio net neįbrėžė, buvo visiškai sveikas ir sveikas. Agafya, su džiaugsmo ir palengvėjimo ašaromis, melsdamasi Visagaliui, suprato, kad jos sūnų saugo Dangiškosios jėgos. Turėdamas gerą atmintį ir degdamas noru išmokti skaityti ir rašyti, kad galėtų skaityti Šventąjį Raštą ir paties šventųjų gyvenimus, Prokhoras greitai įsisavino raštingumo pagrindus ir su malonumu bei ilgai studijavo šventąsias knygas, skaitydamas juos savo artimiesiems ir bendraamžiams.
Po kelerių metų įvyko incidentas, kuris visiškai patvirtino motinos spėjimą apie jos sūnų Viešpaties pasirinktą. Paauglystėje Prokhoras labai susirgo, todėl gydytojai buvo bejėgiai jam padėti. Būtent tada Prokhorui sapne pasirodė Dievo Motina, pažadėjusi išgydyti jį nuo ligos. Prokhoras papasakojo apie tai savo motinai, o kai netrukus pro jų namus praėjo procesija su Švenčiausiojo Dievo Motinos ženklo piktograma, Agafya išvedė sūnų į prieangį pagerbti stebuklingo paveikslo. Po to Prokhoras iš tikrųjų buvo išgydytas ir atidžiai laikė stebuklingą Mergelės viziją savo širdyje. Todėl kai 1776 m. jis atvyko pas savo motiną prašyti palaiminimo, kad galėtų žengti koją vienuolystės keliu ir kartu su piligrimais vykti į Kijevo-Pečersko lavrą, moteris ne tik neprieštaravo, bet drebėdamas palaimino savo sūnų, įteikdama jam mažą varinis krucifiksas, kurį visą gyvenimą nešiojo prie širdies kaip šventovę.
Kelias į vienuolystę
Kijevo-Pečersko Lavroje vyresnysis Dozitėjas (didysis krikščionybės asketas Kijevo Dozitėjas, pasišventęs tarnauti Viešpačiui vyrišku pavidalu) ilgai kalbėjosi su Prokhoru, palaimino jį vienuoliniame kelyje ir nurodydamas vietą. paklusnumo ir tonzūros ėmimo – Sarovo Ermitažas. Trumpam grįžęs į tėvo namus, Prokhoras amžiams atsisveikino su artimaisiais ir išvyko ten, kur atvyko 1778 m. lapkričio 20 d. Vyresnysis Pachomijus, tuometinis Sarovo vienuolyno rektorius, meiliai priėmė jaunuolį ir paskyrė vyresnįjį Juozapą nuodėmklausiu, kuriam prižiūrint Prokhoras išlaikė savo paklusnumą – dirbo dailidės, duonos, prosforos, buvo zakristijonas ir visiškai atsidavė. laikas maldoms. Sekdamas daugelio vienuolių, kurie pasitraukia iš vienuolyno į mišką melstis, pavyzdžiu, naujokas Prokhoras paprašė tokio vyresniojo Juozapo leidimo ir nuo tada, po teisaus darbo vienuolyne, pasitraukė į dykumą ir meldėsi Visagaliui. .
Po dvejų metų Viešpats vėl nusprendė išbandyti Prokhorą, atsiųsdamas jam sunkią ligą – vandenligę, nuo kurios ištino visas vaikino kūnas ir jis beveik trejus metus buvo prikaustytas prie lovos. Kiti vienuoliai, įsimylėję Prokhorą dėl jo švelnaus nusiteikimo, darbštumo ir švelnumo, rūpinosi juo, nė karto negirdėdami iš jo ūžesio. Bijodamas, kad negalima apsieiti be gydytojų pagalbos, vyresnysis Juozapas norėjo pasikviesti gydytoją, tačiau Prokhoras, patikėjęs savo sielą ir kūną Viešpačiui, paprašė to nedaryti, tik suteikti jam komuniją. Po komunijos jam vėl pasirodė Dievo Motina sapne su apaštalais – šv.Petru ir Jonu teologais, rodydama į ligonį ir sakydama, kad jis yra iš jų šeimos ir lazdele palietęs Prochoro šoną, po kurio iš vaikino kūno pasipylė visas skysčio perteklius, ir netrukus jis vėl buvo sveikas. Ir toje vietoje, kur stebuklingai pasirodė Prokhoras Šventoji Dievo Motina, vienuoliai pastatė ligoninės bažnyčią, kurioje pašventino koplyčią Solovetskio stebukladarių Zosimos ir Savvaty garbei, sostą, kuriam Serafimas savo rankomis padarė iš kipariso medienos ir visada šioje bažnyčioje priimdavo komuniją.
Po aštuonerių metų paklusnumo, 1786 m. jaunuolis priėmė vienuolystę Serafimo vardu. Po metų Vladimiro ir Muromo vyskupo Viktoro (Onisimovo) jį pakėlė į hierodiakono laipsnį ir toliau dar uoliau bei uoliau tarnavo Viešpačiui. Tėvo Serafimo globą dažnai rodydavo Viešpats ir bekūnės dangaus jėgos, pasirodydamos jam per šventines pamaldas, o tai pelnė vienuoliui dar didesnę brolių meilę ir įkvėpė dar didesniam uolumui tarnauti Dangiškajam Tėvui ir Švenčiausiajai Motinai. Dievo. Kiekvieną dieną po visų savo darbų vienuolis Serafimas pasitraukdavo į mišką ir visą naktį atlikdavo maldos budėjimus.
1789 m. hieromonkas Serafimas pradėjo globoti Kazanės bendruomenę (ateityje Serafimo-Diveevo vienuolyną), įkurtą netoli schemos vienuolės Aleksandros (Melgunovos), ir visą gyvenimą padėjo seserims dvasiniais patarimais ir materialine parama. .
Vienuolio Serafimo žygdarbiai
1793 metų rugsėjį, brolių vienuolijų prašymu, Tambovo ir Penzos vyskupas Teofilius (Rajevas) Serafimą pakėlė į hieromonko laipsnį, o jau 1794 m., ramiai mirus rektoriui, kun. Pachomijus, palaiminęs vienuolį už atsiskyrėlio žygdarbį, kun. Serafimas, taip pat paprašęs palaiminimo iš naujojo rektoriaus kun. Izaijas (Zubkovas) pasitraukė į nedidelę miško celę, esančią už penkių kilometrų nuo vienuolyno, ir pradėjo gyventi vienas. Vienuolis kaip vieną iš savo darbų pasirinko griežtą asketizmą – vasarą ir žiemą dėvėdamas tuos pačius drabužius, užsidirbdamas sau maisto, laikydamasis visų pasninkų ir nuolat skaitydamas šventas knygas. Prie celės kun. Serafimas iškasė nedidelį sodą ir pradėjo bitininką. Tik šeštadienį, prieš visos nakties budėjimą, atsiskyrėlis atvyko į Sarovo Ermitažą, grįžęs į savo miško celę po liturgijos ir Šventųjų slėpinių bendrystės.
Neretai melsdamasis kun. Serafimas buvo taip giliai pasinėręs į save, kad nieko aplinkui nematė ir negirdėjo. Tokiomis akimirkomis nedažni atsiskyrėlio svečiai – hierodeakonas Aleksandras, schemamonas Markas Tylusis arba vienuoliai, atnešę vienuoliui duonos, tyliai išeina į pensiją, bijodami nutraukti jo tylą.
Žinomas faktas– Šventasis Serafimas trejus su puse metų valgė tik prie kameros augančią podagros žolę, kuri maitinosi laukinio lokio ir kitų į jo kamerą patekusių miško gyvūnų rankomis. O kartą, kai piktoji dvasia ėmė kepti ir gundyti kun. Serafimas, jis ėmėsi sunkaus žygdarbio būti stulpu ir tūkstantį dienų bei naktų praleido maldose ant akmens, iš kurių viena buvo kameroje, o kita šalia jos, tik trumpam palikdamas maldos vietą. poilsis ir maistas.
Netrukus apie. Pas Serafimą pradėjo ateiti ne tik vienuoliai, bet ir pasauliečiai, girdėję apie nuostabų miško atsiskyrėlį, prašydami jo patarimo ir palaiminimo. Jis priėmė visus, tačiau netrukus, apsunkintas tokios piligrimystės ir norėdamas gyventi visiškoje vienumoje ir tyloje, ir už tai paprašęs abato palaiminimo, maldų pagalba užtvėrė kelią į savo būstą šakomis. šimtamečių medžių, kurie paslėpė jį nuo pašalinių akių.
Kartą su kun. Serafimą ištiko tragiška avarija. Trys valstiečiai, išgirdę, kad pas vienuolį dažnai ateina ne tik vargšai, bet ir pasiturintys žmonės, nusprendė jį apiplėšti. Tuo metu vienuolis, kaip įprasta, nuoširdžiai meldėsi, nekreipdamas dėmesio į tai, kas vyksta aplinkui. Plėšikai jį užpuolė, tačiau jis, būdamas pačiame jėgų ir jėgų žydėjime, net nebandė jiems pasipriešinti. Vienas iš plėšikų prasiveržė pro kun. Serafimo galva kirvio užpakalyje, ir visi trys puolė ieškoti būsto. Neradę nieko, išskyrus ikoną ir nedidelę maisto atsargą, plėšikai išsigandę pabėgo nuo to, ką padarė, o vienuolis, atgavęs jausmus, vos spėjo į vienuolyną, kur sukrėsti broliai jį prižiūrėjo aštuonias dienas, stebėdamiesi. kad jam pavyko išgyventi po sunkių žaizdų. Mergelė vėl nepaliko kun. Serafimas, atėjęs pas jį sapne. Po Dievo Motinos prisilietimo vienuolis Serafimas pradėjo gerėti, tačiau vienuolyne jam teko praleisti beveik pusę metų. Po šio įvykio kun. Serafimas amžiams liko šiek tiek susikūręs ir vaikščiojo pasirėmęs lazda ar lazda, tačiau atleido savo skriaudėjams, kurie netrukus buvo rasti, ir paprašė jo nebausti.
Grįžęs į savo miško celę, 1807 metais vienuolis davė tylos įžadą, vengdamas susitikimų ir bendravimo su žmonėmis, dėl ko net nustojo lankytis šeštadieniniuose budėjimuose vienuolyne.
Grįžti į vienuolyną
Po trejų metų tėvas Serafimas turėjo grįžti į Sarovo Ermitažą – buvo pakenkta jo sveikata (plėšikų puolimas nebuvo veltui), tačiau jis iškart pasitraukė į kamerą ir ištisus penkiolika metų nieko nepriėmė. Tik 1825 m. lapkritį, sapne išvydęs Amžinąją Mergelę Mariją, jos nurodymu, nutraukė savo atsiskyrimą ir, užkopęs į paskutinį aukščiausio vienuoliško žygdarbio – seniūnijos laiptelį bei turėdamas gydymo ir aiškiaregystės dovaną, pradėjo gauti. vienuoliai ir pasauliečiai.
Gandai apie Serafimą, Sarovo stebuklų darbuotoją, buvo tokie garsūs, kad ne tik paprasti valstiečiai ir vargšai, bet ir aukštesniųjų sluoksnių žmonės ir net pats imperatorius kreipėsi į jį patarimo ir palaiminimo. Visiems lankytojams be išimties vienuolis turėjo vieną sveikinimą: „Kristus prisikėlė“, ir visus vadino vienodai: „Mano džiaugsmas“. Gydydamas dvasines žaizdas ir kūno negalavimus, kun. Serafimas visada buvo draugiškas ir linksmas, kiekvienam rasdavo gerą žodį ir atsisveikinimo žodžius. Nusivylimą vienuolis laikė didžiausia nuodėme ir patarė kiekvienam suimti rankas labdaros darbais, o mintis – aistringomis maldomis.
Vyresniojo Serafimo mirtis
1831 m., per Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo šventę, Dievo Motina su apaštalais ir 12 mergelių sapne vėl atėjo pas vyresnįjį Serafimą ir po ilgo pokalbio pažadėjo nuvežti jį į Dangaus karalystę. greitai. Po šio susitikimo vienuolis pradėjo daug kalbėti apie gresiančią mirtį ir pats nurodė palaidojimo vietą – prie altoriaus, esančio pietrytinėje Dievo Motinos Ėmimo į dangų katedros pusėje. Jo prašymu vienuoliai pastatė karstą kameros koridoriuje, o jis ilgai stovėjo šalia jo, meldėsi Visagaliui ir ruošėsi stoti prieš jo teismą.
Paskutinį kartą vyresnysis Serafimas į ligoninę Zosima-Sabbatiev bažnyčią atvyko 1833 m. sausio 1 d., kur po pamaldų ir komunijos atsisveikino su broliais ir juos palaimino. Ankstų 1833 m. sausio 2 d. rytą vienuolis, eidamas pro vyresniojo Serafimo kamerą, pajuto iš jos sklindantį apdegusio popieriaus kvapą. Kai vienuoliai atidarė kamerą, jie pamatė nuostabų vaizdą – visos Serafimo knygos ir daiktai jau smilko, jo siela nuskrido pas Viešpatį, o kūnas klūpėjo maldai suglaustomis rankomis.
Serafimo Sarovo šventuoju paskelbimas
Septyniasdešimt metų po vyresniojo Serafimo mirties žmonės plūdo į jo palaidojimo vietą, tikėdami, kad jis gali palengvinti kančias ir pamokyti tiesą. Dar gerokai prieš oficialią kanonizaciją jo garbei šventyklose buvo pastatyti sostai, sudarytos troparijos ir biografijos. O po to, kai imperatoriaus, kuris jau turėjo keturias dukteris ir svajojo apie įpėdinį, šeimoje gimė ilgai lauktas sūnus, po maldų Sarovo Serafimui, karališkoji pora patikėjo vyresniojo šventumu, didelis portretas vyresnysis Serafimas pasirodė Nikolajaus II biure, o Rusijos žmonės 1903 m. sausio mėn. su džiaugsmu priėmė Šventojo Sinodo sprendimą dėl jo kanonizacijos.
Vienuolio gimimo dieną, 1903 m. liepos 19 d., dalyvaujant imperatoriškajai porai, aukštesniajai dvasininkijai, aukštuomenei ir paprasti žmonės buvo surengtos didingos Sarovo iškilmės Sarovo Serafimo šventųjų ir daugybe gydomųjų relikvijų atidengimo proga. Iškilmėse dalyvavo daugiau nei 150 tūkst.
Šventųjų relikvijų radimas
1920 metų gruodį specialios naujosios darbininkų ir valstiečių valdžios komisijos sprendimu vėžys su Šv. Sarovskio Serafimas buvo atidarytas, o 1922 m. pervežtas į Maskvą, kurią bolševikai pavertė religinio meno muziejumi.
Ryšium su neramiais ir tragiškais istorijos įvykiais per ateinančius septyniasdešimt metų Sarovo Serafimo relikvijos buvo prarastos, todėl jos buvo rastos tik 1990 m. Dirbant (tuomet – Religijos istorijos muziejuje) viename iš draustinių, buvo aptikta pagal ankstesnius inventorius nepraėjusių relikvijų. 1990 m. gruodį relikvijos buvo ištirtos ir palygintos su Sarovo Serafimo relikvijų atplėšimo aktu 1920 m., o tai patvirtino hipotezę, kad relikvijos priklausė vyresniajam Serafimui.
Pirmosiomis 1991 m. vasario dienomis šventosios relikvijos buvo gabenamos į ir procesijoje nešamos. 1991 m. liepos pabaigoje su procesija Sarovo stebukladario šventosios relikvijos nukeliavo į paties vienuolio nurodytą poilsio vietą - Diveevo Ermitažą, kur jie buvo sutikti. didelis skaičius tikinčiųjų.
Įdomūs faktai
- Theotokos Ermitažo Kursko šaknų gimimo vietoje buvo pastatyti ir pašventinti paminklai gerbiamam tėvui Serafimui.
- Jo vardu pavadinta gatvė Serbijos sostinės Belgrado Batajnice priemiestyje.
- Nuo 2007 m. kun. Serafimas Sarovskis paskelbtas branduolinių fizikų globėju, o Belgorodo studentai, remiantis 2009–2010 metais atliktos apklausos darbu „Apie studentų tikėjimus ir ritualus“, laiko jį savo dangiškuoju užtarėju.
Savo doru asketišku gyvenimu ir pomirtiniais stebuklais šv. Serafimas, Sarovo stebukladarys, tapo už viską Ortodoksų pasaulis kartu su gerbiamąja negęstančia krikščionybės šviesa, o mūsų dienomis nematomai sauganti žmones nuo blogio ir teikianti išganymo bei amžinojo gyvenimo viltį.
Susiję su vietovėmis:
Nuo 1778 m. lapkričio mėn. iki mirties 1833 m. jis apsistojo Sarovo dykumoje ir šalia esančioje miško celėje, 1786 m. priėmė vienuolystę Serafimo vardu. Sarovo vienuolyno hieromonkas (nuo 1793 m.).
Izidorius buvo pirklys ir sudarė sutartis dėl pastatų statybos, o savo gyvenimo pabaigoje pradėjo statyti katedrą Kurske, tačiau mirė dar nebaigęs darbų. Jauniausias sūnus Prokhoras liko globoti savo motinai, kuri išugdė gilų tikėjimą savo sūnumi.
Mirus vyrui, katedros statybas tęsusi Agafia Moshnina kartą ten pasiėmė Prochorą, kuris suklupęs nukrito nuo varpinės. Viešpats išgelbėjo būsimos Bažnyčios lempos gyvybę: išsigandusi motina, nusileidusi laiptais žemyn, rado sūnų nesužalotą.
Jaunasis Prokhoras, turėdamas puikią atmintį, greitai išmoko skaityti ir rašyti. Nuo vaikystės jis mėgo lankyti pamaldas ir skaityti Šventąjį Raštą bei Šventųjų gyvenimus savo bendraamžiams, bet labiausiai mėgo melstis ar skaityti Šventąją Evangeliją vienumoje.
Kai Prokhoras sunkiai susirgo, jo gyvybei iškilo pavojus. Sapne berniukas matė Dievo Motina kuris pažadėjo jį aplankyti ir išgydyti. Netrukus per Mošninų dvaro kiemą praėjo religinė procesija su Švenčiausiojo Dievo Motinos ženklo ikona; motina nešiojo Prokhorą ant rankų, o jis gerbė šventąją ikoną, po kurios greitai pradėjo atsigauti.
Dar jaunystėje Prokhoras nusprendė visą savo gyvenimą pašvęsti Dievui ir eiti į vienuolyną. Pamaldi motina tam netrukdė ir vienuoliniame kelyje jį palaimino krucifiksu, kurį vienuolis visą gyvenimą nešiojo ant krūtinės. Prokhoras su piligrimais ėjo pėsčiomis iš Kursko į Kijevą garbinti urvų šventųjų.
seniūnija
Seniūnas matė žmonių širdis ir, būdamas dvasinis gydytojas, malda Dievui ir malonės kupinu žodžiu gydė psichines ir fizines ligas. Atėjusieji pas vienuolį Serafimą jautė didelę jo meilę ir su švelnumu klausėsi meilių žodžių, kuriais jis kreipėsi į žmones: „Mano džiaugsmas, mano lobis“. Vyresnysis pradėjo lankytis savo dykumos kameroje ir šaltinyje, vadinamame Bogoslovsky, šalia kurio jam buvo pastatyta nedidelė celė.
Išeidamas iš kameros vyresnysis visada ant pečių nešiodavosi kuprinę su akmenimis. Paklaustas, kodėl taip daro, šventasis nuolankiai atsakė: „Aš kankinu tą, kuris mane kankina“.
Paskutiniu savo žemiškojo gyvenimo laikotarpiu vienuolis Serafimas ypatingai rūpinosi savo mylima atžala – Diveevo vienuolynu. Dar būdamas hierodiakonu, jis palydėjo velionį rektorių tėvą Pachomių į Diveevo bendruomenę pas abatę vienuolę Aleksandrą (Melgunovą), didelę asketę, o tada kunigas Pachomijus palaimino gerbtiną, kad jis visada rūpintųsi „Diveevo našlaičiais“. Jis buvo tikras tėvas seserims, kurios kreipėsi į jį visais dvasiniais ir pasauliniais sunkumais. Mokiniai ir dvasiniai draugai padėjo šventajam pamaitinti Diveevo bendruomenę - Michailas Vasiljevičius Manturovas, kurį vienuolis išgydė nuo sunkios ligos ir, vyresniojo patarimu, ėmėsi savanoriško skurdo žygdarbio; Elena (Manturova), viena iš seserų Divejevskių, kuri savo noru sutiko mirti iš paklusnumo vyresniajam už brolį, kuris dar buvo reikalingas šiame gyvenime; Nikolajus Aleksandrovičius Motovilovas, taip pat išgydytas gerbtojo. ANT. Motovilovas užrašė nuostabų šventojo Serafimo mokymą apie krikščioniškojo gyvenimo tikslą. Paskutiniais vienuolio Serafimo gyvenimo metais vienas jo išgydytas žmogus matė jį stovintį ore maldos metu. Šventasis prieš mirtį griežtai uždraudė apie tai kalbėti.
Visi žinojo ir gerbė vienuolį Serafimą kaip puikų asketą ir stebuklų darbuotoją. Likus metams ir dešimčiai mėnesių iki mirties, per Apreiškimo šventę, vienuolis Serafimas vėl buvo garantuotas Dangaus Karalienės pasirodymas, lydimas Viešpaties Jono Krikštytojo, apaštalo Jono Teologo ir dvylikos mergelių. , šventieji kankiniai ir garbintojai. Švenčiausioji Mergelė ilgai kalbėjosi su vienuoliu, patikėdama jam seseris Diveyevo. Baigusi pokalbį, ji jam pasakė: „Netrukus, mano mylimasis, tu būsi su mumis“. Šiame apsireiškime, per nuostabų Dievo Motinos apsilankymą, viena Diveevo sena moteris dalyvavo gerbtojo maldoje už ją.
Paskutiniais savo gyvenimo metais vienuolis Serafimas ėmė pastebimai silpti ir daugeliui kalbėjo apie artėjančią mirtį. Tuo metu jis dažnai buvo matomas prie karsto, kuris stovėjo jo kameros koridoriuje ir buvo paruoštas jam pačiam. Pats vienuolis nurodė vietą, kur turėjo būti palaidotas – prie Ėmimo į dangų katedros altoriaus.
Prieš pat palaimingą vienuolio Serafimo mirtį vienas pamaldus vienuolis jo paklausė: „Kodėl mes negyvename taip griežtai, kaip laikė senovės asketai? "Todėl, - atsakė vyresnysis, - mes neturime tam ryžto. Jei turėtume ryžto, gyventume kaip mūsų tėvai, nes dabar yra malonė ir pagalba tikintiesiems ir tiems, kurie visa širdimi ieško Viešpaties. tokie pat, kokie buvo anksčiau, nes pagal Dievo žodį Viešpats Jėzus Kristus yra tas pats vakar ir šiandien, ir per amžius“ (Žyd. 13:8).
Maldos
Troparion for the Reose, 4 tonas
Nuo pat Kristaus jaunystės mylėjo ESI, palaimintas, / gelbėk mus savo maldomis, Serafimai, gerbk mūsų tėvą.
Troparionas šlovinimui, tas pats balsas
Nuo pat Kristaus jaunystės mylėjo ESI, Reverene, / ir tą liepsną sudarė Esi, / dykumoje tavo nepaliaujamos maldos ir sunkumų gyvenime, Esi, / apsirengęs Kristaus meilės širdimi, kuri / Dangiškasis Serafimas čempionate imitatorius, / net ir tau pasirodė išrinktasis, Dievo Motinos numylėtinis, / todėl šaukiamės į tave: / gelbėk mus savo maldomis, mūsų džiaugsmu, / šiltu užtarėju prieš Dievą , // palaimintas Serafimas.
Kontakion, 2 tonas
Palikdamas pasaulio grožį ir net gendančius jame, gerbiamasis, / apsigyvenai Sarovo vienuolyne / ir, ten gyvenęs kaip angelas, / buvai daug kelių į išganymą, / dėl Kristaus, tėve Serafimai, šlovink ir gydyk gausiai ./ Tas pats šauksmas tau // Džiaukis, Serafimai, gerbiamas mūsų Tėve.
Vaizdo įrašas
Dokumentinis filmas „Stebuklininkas Serafimas iš Sarovo“. Maskvos Danilovo vienuolyno televizijos kompanija „Neofit TV“, 2003 m
Literatūra
- Interneto portalas, skirtas 100-osioms Šv. Serafimas iš Sarovo.
Naudotos medžiagos
- Svetainės puslapis Rusijos stačiatikybė:
- „Bendraujantis Sarovas Pustynas ir įsimintini jame dirbę vienuoliai“ M.: Sretenskio vienuolynas, 1996, 241 p. 64, 85, 91 p.
- Mėnesio puslapis Maskvos patriarchato žurnalas
- Garbingas Sarovo Serafimas // Svetainės „Tikėjimo ABC“ puslapis http://serafim-library.narod.ru/Publikacii/OcherkiImage/Oche...htm ir
2. Šventasis Serafimas priklausė Mošninų šeimai ir gimė turtingoje pirklių šeimoje (tėvai – Izidorius ir Agafja). Dar būdamas berniukas, amato išmoko, nors širdis prie to nebuvo prisirišusi. Pastebėtina, kad pokalbiuose apie dvasinį gyvenimą su tarnu Motovilovu vienuolis Serafimas pateikia pavyzdį iš prekybos verslo: „Kai dar nebuvau vienuolyne, prekiavome prekėmis, o tai duoda daugiau pelno. Taip ir tu, tėve, ir, kaip ir prekyboje, stiprybė slypi ne daugiau prekiaujant, o gauti daugiau pelno, taigi krikščioniško gyvenimo versle... tai yra, gausiau įsigyti gausiausių Šventojo Dievo dovanų. Dvasia.
3. Prieš priimdamas vienuolystę šv. Serafimas bent du kartus atsidūrė ant gyvybės ir mirties slenksčio: pirmą kartą būdamas 7 metų, kai nukrito nuo statomos varpinės, tačiau per stebuklą išgyveno ir buvo rastas nenukentėjęs nuo kritimo iš didelio aukščio; antrą kartą – būdamas 10 metų, kai buvo arti mirties dėl ligos, bet pasveiko per stebuklingą Dievo Motinos ikoną „Ženklas“, kuri buvo nešama procesija per jų kiemą.
4. Sulaukęs 19 metų, Prochoras, palaimintas Kijevo-Pečersko seniūno Dozitėjo, atvyko į Sarovo Ermitažą, o būdamas 27 metų davė vienuolinius įžadus Serafimo vardu. Būdamas 28 metų jis buvo pašventintas į hierodiakono laipsnį, o sulaukęs 35 metų – į hieromonko laipsnį, kuriuo išbuvo iki žemiškojo gyvenimo pabaigos.
5. Gerai žinomą žygdarbį, kai vienuolis Serafimas stovėjo 1000 dienų ir naktų ant akmens, jis atliko imituodamas vienuolį Semioną Stilitą (minėjimo diena – rugsėjo 14 d., pirmą dieną). bažnytiniai metai). Ant kurių jis stovėjo du akmenys: vienas buvo jo kameroje – čia asketas stovėjo nuo ryto iki vakaro, palikdamas jam tik valgyti; o saulėlydžio metu jis perėjo prie akmens, kuris buvo miške, ir stovėjo ant jo visą naktį iki paryčių, iškėlęs rankas į dangų. Pastebėtina, kad niekas nežinojo apie šį žygdarbį, kol vienuolis Serafimas to neatskleidė kai kuriems broliams.
6. Švenčiausiasis Theotokos 12 kartų pasirodė vienuoliui Serafimui Diveeve, kur dabar yra gerai žinomas vienuolynas. Diveevo vadinamas Ketvirtuoju Dievo Motinos likimu (po Iverijos (šiuolaikinės Gruzijos teritorijos), šventojo Atono kalno ir Kijevo-Pečersko lavros), kuri asmeniškai pažadėjo visada būti šio vienuolyno abase.
7. Šventasis Serafimas šlovinamas rusų bažnyčia(toks buvo ruso vardas Stačiatikių bažnyčia iki revoliucijos) caro Nikolajaus II iniciatyva kaip šventasis 1903 m
8. 2007 m. rugsėjį per pamaldas, skirtas 60-osioms Rusijos branduolinių ginklų komplekso įkūrimo metinėms, Maskvos patriarchatas paskelbė Šv. Serafimą „branduolinių mokslininkų globėju“. Patriarchas Kirilas kalbėjo apie branduolinius ginklus kaip apie Rusijos skydą ir pabrėžė, kad „būtent Šv. Serafimų vienuolyne mūsų šalis gavo tai, ką mes vadinome atgrasomuoju ginklu“. Vadinasi, tarp žmonių vyrauja nuomonė, kad šv. Sarovo Serafimas yra dangiškasis branduolinių fizikų globėjas.
9. Sausio 15 d. stačiatikių bažnyčia mini šv. Serafimo Sarovo atilsį, o rugpjūčio 1 d. – nesugedusių relikvijų įsigijimą, įvykusį 1903 m., praėjus 70 metų po jo mirties.
10. Serafimo iš Sarovo paveikslas ikonomis nupieštas iš jo gyvenimo portreto, kurį padarė dailininkas Serebryakovas (vėliau Sarovo vienuolyno vienuolis) likus 5 metams iki seniūno mirties.
Taisija Sergeenko
tėvas Serafimas jau jo gyvenimo metu žmonės buvo gerbiami kaip šventieji, galite kreiptis į jį su maldomis bet kokiais klausimais.
Priešais jo ikoną labai pravartu melstis dvasinės pagalbos nevilties ar jėgų praradimo akimirkomis dėl ištikusių bėdų. Šventasis tikėjo, kad rimčiausios krikščionių nuodėmės yra liūdesys ir neviltis, todėl nuoširdžios maldos jam gali padėti įveikti šias negandas ir įgyti jėgų.
Net per vienuolio Serafimo gyvenimą daug žmonių kreipdavosi į jį pagalbos apsisaugoti nuo pagundų, o kunigas jiems padėdavo, teikdavo paguodą suklupusiems ir viltį išspręsti problemas. Iki šiol jis išklauso mus, nusidėjėlius, ir šventomis maldomis Viešpaties akivaizdoje padeda visiems atgailaujantiems.
Aliejus, kurį pašventina jo šventos relikvijos, dažnai padeda ligoniams.
Yra nuomonė apie Sarovo Serafimą, kad jo pagalba gali pasireikšti prekybos reikaluose. Jis padeda tiems žmonėms, kurie siekia ne tik praturtėti, bet pirmiausia užsiima labdara, padeda kaimynams, vargšams, sergantiems žmonėms, aukoja lėšas Šventajai Stačiatikių bažnyčiai.
Reikia atsiminti, kad ikonos ar šventieji „nespecializuojasi“ jokioje konkrečioje srityje. Tai bus teisinga, kai žmogus atsisuks tikėdamas Dievo galia, o ne šios ikonos, šio šventojo ar maldos galia.
Ir .
ŠV.SERAFIMO SAROVSKIO GYVENIMAS
Sarovo vienuolis Serafimas gimė 1759 m. liepos 19 d. Kursko mieste pirklio šeimoje. Krikšto metu jis gavo vardą Prokhor.
Būdamas trejų metų mirė tėvas Prokhoras, kuris prieš pat mirtį pasirašė Šv.Sergijaus bažnyčios statybos sutartį, visų darbų tęsti darbus ėmėsi jo žmona Agafja. Kartą ji nuvyko į statybvietę kartu su mažuoju Prokhoru, kuris patikrinimo metu suklupo ir nukrito nuo aukštos varpinės. Motina buvo labai išsigandusi, bet nusileidusi į apačią pamatė sūnų sveiką ir nepažeistą, kuriame matė ypatingą Dievo rūpestį.
Maždaug dešimties metų Prokhoras labai susirgo, jo gyvybei net grėsė pavojus, tačiau sapne jis turėjo regėjimą – jam pasirodė Dangaus karalienė ir pažadėjo išgydyti berniuką. Tada stebuklingoji Dievo Motinos ženklo ikona buvo nešama procesijoje aplink Kurską. Agafja pagimdė sergantį sūnų, jis nuo tos akimirkos pabučiavo ikoną ir pradėjo greitai sveikti.
Jo vyresnysis brolis prekiavo ir pradėjo mokyti Prokhorą šio užsiėmimo, tačiau berniuko siela troško Dievo, jis kasdien lankydavosi šventykloje, keldavosi anksti ryte, kad eitų klausytis matinių. Prokhoras anksti išmoko skaityti ir rašyti, nuo vaikystės jo mėgstamiausia pramoga buvo Šventojo Rašto ir Šventųjų gyvenimų skaitymas. Jo mama matė, ką daro jos sūnus, ir tuo labai džiaugėsi.
Kai jaunuoliui sukako septyniolika, jis neabejotinai nusprendė palikti pasaulį, paprašė motinos palaiminimo ir atsidėjo vienuoliniam gyvenimui.
Pirmiausia vienuolis nuvyko į Kijevo-Pečersko lavrą, kur sutiko vieną įžvalgų atsiskyrėlį Dozitėjų, kuris Prokhore pamatė ištikimą Kristaus tarną. Atsiskyrėlis pasakė, kad jo vieta yra Sarovo dykumoje, ir palaimino jaunuolį, kad jis eitų ten išsigelbėti.
Remdamasis šiuo patarimu, devyniolikmetis Prokhoras Moshninas 1778 m. lapkričio 20 d. atsidūrė Sarove, kur jį priėmė vyresnysis Pachomijus, kuris buvo dykumos rektorius. 
Nuolat melsdamasis Prokhoras buvo uolus visų jam skirtų paklusnumo vykdytojas, vienas pirmųjų atėjo į pamaldas, atidžiai skaitė šventąsias dvasines knygas savo kameroje, ypač mėgo Evangeliją, apaštališkus laiškus ir psalmę. . Jis šiek tiek miegojo. Tačiau jo siela troško dar griežtesnio gyvenimo ir vieną dieną, gavęs palaiminimą iš vyresniųjų, Dievo išrinktasis pradėjo eiti į mišką melstis. Broliai stebėjosi Prochoro parodyta šventų darbų galia.
Prokhoras sirgo labai ilgai, beveik trejus metus, bet kai tik vienuoliai siūlydavo jam gydytis, jis jų pasiūlymą atmesdavo, pasitikėdamas Dievo gailestingumu. Taigi, kai Prokhoro būklė tapo kritinė, jam pasirodė pati Dievo Motina ir vėl, kaip vaikystėje, jį išgydė. Po kurio laiko kamera, kurioje įvyko šis stebuklingas apsilankymas, buvo nugriauta, o jos vietoje pastatyta šventykla ir ligoninės pastatas.
1786 m. rugpjūčio 13 d., būdamas 28 metų, Prokhoras buvo suskirstytas į vienuolius tokiu vardu. Serafimas. 1787 m. gruodį Serafimas buvo pašventintas į hierodiakono laipsnį. 6 metus jis praktiškai be pertraukų dirbo ministerijoje. Jis beveik nesiilsdavo, dažnai pamiršdavo pavalgyti, bet Dievas suteikdavo jam ypatingos stiprybės. 
Kartą per dieviškąją liturgiją Serafimas sulaukė nepaprasto regėjimo: šventasis išvydo Viešpatį Jėzų Kristų šlovėje, spindintį neapsakoma šviesa. Jį supo angelai, arkangelai, aplinkui taip pat buvo cherubų ir serafimų. Jis perėjo oru nuo bažnyčios vartų, sustojo prie sakyklos ir visus palaimino savo šventomis rankomis.
1793 metais būsimasis šventasis buvo įšventintas į hieromonko laipsnį.
Po vyresniojo Pachomijaus mirties vienuolis Serafimas su jo palaiminimu dvasinis tėvas Vyresnysis Izaijas paliko vienuolyną.
1794 m. lapkričio 20 d. jis išvyko gyventi į nuošalią kamerą, kuri buvo 5-6 kilometrų atstumu nuo vienuolyno miške ant Sarovkos upės kranto. Kameroje buvo tik vienas kambarys su krosnele. Prie savo būsto vienuolis įrengė sodą, vėliau pradėjo veisti bites. Serafimo drabužiai buvo labai paprasti, net apgailėtini – dėvėta kamilavka, balto audinio gobtuvas, odinės kumštinės pirštinės, kojinės ir kojinės ant kojų. Ant jo krūtinės visada kabojo kryžius, kuriuo jį laimino motina, o už pečių buvo kuprinė, kurioje visada buvo šventoji Evangelija.
Uolus Kristaus asketas visą laiką praleido maldoje ir skaitydamas šventas knygas. Šaltu oru ruošdavo malkas kamerai šildyti, vasarą dirbdavo žemę, darže augindavo daržoves, kurias valgydavo.
Prieš sekmadienius ir švenčių dienas Sarovo vienuolis Serafimas eidavo į vienuolyną, kur klausydavo Vėlinių, Visą naktį vigilijos ar Matinų ir kalbėdavo apie Šventąsias paslaptis. Tada jis bendravo su vienuoliais, tada savaitę paėmė duonos ir vėl grįžo į savo vienišą miško celę. Iš pradžių jis valgė sausą duoną, o vėliau šventasis tėvas Serafimas dar labiau sustiprino pasninką ir atsisakė net duonos. Vienuolis valgė tik daržoves, kurias augino savo sode. 
Įvairios pagundos jam krito kaip išbandymas. Kartą buvo užpultas Sarovo vienuolis Serafimas pikti žmonės kuris reikalavo pinigų, kuriuos esą gavo iš pasauliečių. Žinoma, senolis neturėjo pinigų, nuolankiai sukryžiavo rankas kryžiumi ant krūtinės ir pasakė: „Daryk, ką tau reikia“. Plėšikai užpuolė asketą, surišo ir smarkiai sumušė. Po to jie įsiveržė į kamerą, kur rado keletą bulvių ir vieną ikoną. Galvodami apie vienuolį Serafimą, kad Sarovo atsiskyrėlis buvo nužudytas, piktadariai labai išsigando ir pabėgo. Atgavęs sąmonę šventasis iš karto padėkojo Viešpačiui Dievui už šią kančią ir meldėsi užpuolikams atleidimo, kažkaip išsivadavo iš pančių, o ryte kruvinas pasiekė vienuolyną. Gydytojai apžiūrėjo žaizdas ir labai nustebo, kad senolis gyvas – jam lūžo galva, šonkauliai, jis ilgai gulėjo išsekęs, atsisakė net valgyti.
Ir vėl tėvas Serafimas turėjo regėjimą: Švenčiausiasis Teotokas su apaštalais Petru ir Jonu teologu priėjo prie jo ir pasakė gydytojams:
– Ką tu dirbi? bet vienuoliui: „Tai iš mano kartos!
Po šių žodžių tėvas Serafimas atsisakė gydytojų ir paliko savo gyvenimą Dievo rankose. Devintą dieną jam ėmė grįžti jėgos ir vyresnėlis galėjo pakilti iš lovos. Tačiau ištisus penkis mėnesius jis vis dar buvo vienuolyne, atkurdamas jėgas, o po to vėl grįžo į savo celę. 
Žmonės sužinojo apie gerbiamas tėvas pradėjo eiti pas jį pagalbos. Seniūnas bandė kai kuriuos žmones išsisukinėti, nes tuo metu jau mokėjo atpažinti poreikius, o kam tikrai reikėjo, priimdavo ir duodavo patarimų bei nurodymų. Daug kas matė, kaip senolis maitinosi iš didelio lokio rankų – net laukiniai gyvūnai žinojo apie atsiskyrėlį Serafimą ir jį mylėjo.
Velnias labai stengėsi sustabdyti asketišką Serafimo žygdarbį, jį gundė ir planavo. Taigi jis šalia kameros surengė garsų gyvūnų riaumojimą arba šventajam atrodė, kad už jo būsto durų daug žmonių bando įsilaužti į jį arba sugriauti trobelę. Serafimą išgelbėjo tik malda ir stiprybė Gyvybę suteikiantis kryžius Viešpaties.
Ne kartą kunigą viliojo ambicijų dvasia, siūlydamas tapti kokio nors vienuolyno abatu ar archimandritu, tačiau jis siekė tikros asketizmo ir kaskart tokius pasiūlymus atmesdavo.
Trejus metus šventasis gerbiamas nekalbėjo, laikydamasis tobulos tylos įžado. 
Tūkstantį dienų ir naktų jis, kaip ir šv. Semionas stilitas atsistojo ant akmens ir muitininko žodžiais meldėsi Dievui:
"Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui!"
Drąsiai tėvas Serafimas ištvėrė žiemos šaltį, vasaros karštį, lietų, uodus ir muses. Jis paliko tik valgyti.
Niekas apie šį žygdarbį nežinojo iki to laiko, kol pats gerbiamas apie tai nepasakojo.
Šventasis per šiuos žygdarbius buvo tiek nusilpęs, kad nebegalėjo pats atvykti į vienuolyną. Todėl 1810 m. gegužės 8 d., po šešiolikos miške praleistų metų, jis amžiams paliko dykumą ir grįžo į vienuolyną, kur pradėjo naują atsiskyrimo žygdarbį.
Per pirmuosius penkerius buvimo vienuolyne metus jis visiškai niekur nevaikščiojo, niekas net nematė, kaip seniūnas pasiima jam atneštą maistą. Tada jis atidarė savo kameros duris, bet vis tiek nekalbėjo su žmonėmis, davė tylos įžadą.
Jo kameroje buvo Dievo Motinos ikona, su degančia lempa priešais, kelmo kelmas jam buvo vietoj kėdės. O perėjoje stovėjo ąžuolinis karstas, šalia kurio meldėsi seniūnas, ruošdamasis perėjimui į amžinąjį gyvenimą.
Kai praėjo 10 tokio tylaus atsiskyrimo metų, vienuolis Serafimas iš Sarovo vėl atvėrė burną tarnauti pasauliui, o jo kameros durys buvo atvertos žmonėms. Jį aplankė daug kilmingų asmenų, valstybės veikėjų, kuriems jis duodavo nurodymus, mokė gyventi ištikimai Bažnyčiai ir Tėvynei. 
1825 m. lapkritį sapne Serafimas regėjo Dievo Motiną, kuri leido jam palikti langines. Po to jis pradėjo lankytis vienuolyne ir, be to, padėjo auginti moterų vienuolinę Diveevo bendruomenę, kurią 1780 m. įkūrė dvarininkas Melgunova.
Likus metams ir dešimčiai mėnesių iki žemiškojo gyvenimo pabaigos Sarovo Serafimas buvo pagerbtas dvyliktąja savo gyvenimo švente – Dievo Motinos pasirodymu, kuris buvo jo palaimingos mirties ir negendančios šlovės ženklas.
1833 m. sausio 2 d. vienuolio kameros prižiūrėtojas tėvas Pavelas pajuto deginimo kvapą, sklindantį iš Šv. Serafimo kameros. Jis visada degdavo žvakes, sakė:
„Kol aš gyvas, ugnies nebus, o kai aš mirsiu, mano mirtis bus atidaryta ugnimi“.
Pravėrus duris visi pamatė negyvą vienuolio Serafimo kūną, kuris buvo maldos pozicijoje, o kambaryje ruseno knygos ir kiti daiktai.
Vienuolio kūnas buvo įdėtas į jam gyvuojant paruoštą ąžuolinį karstą, palaidota dešinėje katedros altoriaus pusėje.
Daug metų nuo šventojo mirties dienos žmonės ateidavo į jo palaidojimo vietą ir per šventojo Serafimo Sarovo maldas gydavo nuo įvairių psichinių ir kūno ligų.
ŠVENTO SERAFIMO RELIKSIJAS SUPRASTAS
1903 m. rugpjūčio 1 d. įvyko Sarovo Serafimo šventojo paskelbimas šventuoju. Gimimo dieną jo relikvijos buvo iškilmingai atidarytos ir perkeltos į paruoštą šventovę. 
Į šią šventę Sarove susirinko daugiau nei trys šimtai tūkstančių žmonių.
1903 m. liepos 16–29 d. Sarovo Ermitaže buvo atliekamos visos nakties budėjimai - Parastazės, skirtos amžinai įsimintinam Hieromonkui Serafimui.
Liepos 17/30 dienomis vyko religinė procesija iš Divejevskio vienuolynasį Sarovo vienuolyną. Visą kelią procesijos dalyviai atliko Dievo Motinos kanoną ir šventas giesmes. Pakeliui koplyčiose buvo švenčiamos litijos.
Eisenos link iš Diveevo išėjo procesija prie Sarovo Serafimo relikvijų. Kai jie susitiko, Tambovo vyskupas Inokenty dainuodamas žmones nustelbė iš keturių pusių stebuklinga Dievo Motinos ikona „Švelnumas“. Šventoji Dievo Motina, gelbėk mus».
Po to vieninga procesija patraukė į Sarovą.
Vakare liepos 18/31 d Visą naktį budėjimasŠventasis Serafimas buvo pašlovintas kaip šventasis. Kai karstas buvo atidarytas, visi, įskaitant suverenią imperatorių, kuris dalyvavo, atsiklaupė. Nuskambėjo didybė
„Laiminame jus, gerbiamasis tėve Serafimai...“.
Istorikai teigia, kad iki šios dienos Rusijoje tokių švenčių dar nebuvo.
Pasauliui liko Serafimo iš Sarovo nurodymai, kurių dalis buvo užrašyti jo paties, o dalis – tų, kurie juos išgirdo iš jo lūpų.
1903 m. buvo paskelbtas " Sarovo Serafimas pokalbis apie krikščioniškojo gyvenimo tikslą“, kuris įvyko 1831 m. lapkritį, prieš pat jo mirtį.
Be krikščionybės doktrinos, jame yra naujas daugelio svarbių Šventojo Rašto ištraukų šventumo paaiškinimas.
KELI STEBUKLU PAGAL SERAFIMO SAROVSKIO MALDAS
Niekas nežino, kiek tikrų stebuklų Viešpats Dievas padarė per Serafimą iš Sarovo ir kiek dar bus padaryta ateityje.
Pirmas stebuklas įvyko, kai Prokhoras (toks buvo gimęs Sarovo Serafimo vardas) netyčia nukrito nuo aukštos šventyklos varpinės, bet, lyg nieko nebūtų nutikę, atsistojo be jokių sužalojimų. Būdama dešimties metų, Dievo Motina sapne pasirodė sergančiam Prokhorui ir išgydė jį nuo mirtinos ligos.
Vienuolyne Prokhoras susirgo pykinimu, buvo visas ištinęs, bet po Šventosios Komunijos jam šviesoje gryniausia Dievo Motina pasirodė šviesoje ir vėl jį išgydė, savo lazdele palietusi jo šlaunį.
Sarovo vienuolis Serafimas turėjo brolį Aleksejų, kuriam 48 metus prognozavo tikslią jo mirties datą.
Vieną dieną iš Spassko pas Sarovą atvyko diakonas, kuris melagingai apkaltino kitą kunigą. Atėjęs pas šventąjį, jis pamatė jo klastą ir išvijo jį, sakydamas:
— Ateik, melagingai prisiekiau, ir netarnauk.
Po šių žodžių diakonas ištisus trejus metus negalėjo laikyti pamaldų bažnyčioje (nutirpo liežuvis), kol neprisipažino melavęs.
Serafimas iš Sarovo gyvūnai pakluso. Sarovo vienuolis Petras sakė: „Prieidamas prie kameros pamačiau, kad tėvas Serafimas sėdi ant rąsto ir šėrė priešais stovintį lokį krekeriais. Išsigandęs sustojau už didelio medžio. Tą akimirką pamačiau, kad meška nuo seno nuėjo į mišką. Vienuolis Serafimas pamatė mane su džiaugsmu ir paprašė tylėti apie lokį, kol jis užmigs.
Šaltinio „Serafimov“ atsiradimo stebuklas.
1825 m. lapkričio 25 d. šventasis Serafimas Sarovkos upės pakrantėje pamatė Dievo Motiną su apaštalais Petru ir Jonu. Dievo Motina lazdele smogė į žemę ir iš po žemės tryško vandens fontanas, o tada Ji davė nurodymus statyti Diveevo vienuolyną.
Pasiimdamas įrankius iš vienuolyno, pats tėvas Serafimas dvi savaites kasė šulinį, iš kurio vandens stebuklingi išgijimai įvyko ir tebevyksta.
AtŠventasis Serafimas iš Sarovo turėjo aiškiaregystės dovaną. Jis ne kartą atsakinėjo į laiškus jų net neatplėšęs. Po jo mirties buvo rasta daug tokių užantspauduotų laiškų.
Žmonės dažnai matė, kaip ir tėvas Serafimas, jis pradėjo melstis, o tada staiga pakilo virš žemės. Darja Trofimovna, sesuo iš Divejevo, kadaise turėjo privilegiją pamatyti šį stebuklą, tačiau pagal tėvo Serafimo įsakymą apie tai tylėjo iki jo mirties.
Yra įrodymų, kai per šventojo Serafimo Sarovo maldas gyvybė grįžo į nepagydomus ligonius.
„Priekaištauti – nepriekaištauti. Vairuokite – būkite kantrūs. Priekaištas – pagyrimas. Pasmerk save – taip Dievas nepasmerks. Paklusk savo valiai Viešpaties valiai. Niekada neplokščiau. Pažink savyje gėrį ir blogį: palaimintas žmogus, kuris tai žino. Mylėk savo artimą – artimas yra tavo kūnas. Jei gyvensi pagal kūną, sunaikinsi ir sielą, ir kūną. Ir jei Dievo keliu, tu išgelbėsi abu “
Rev. Serafimas iš Sarovo
Didinimas
Laiminame jus, gerbiamasis tėve Serafimai, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, vienuolių mentorius ir angelų palydovas.
VIDEO FILMAS
