Sveiki. Prašau pasakyti, kodėl žmonės, kurie pakrikštijo tą patį kūdikį, negali tuoktis? Kiek rimta ši nuodėmė? Mūsų su vyru prieš vestuves niekas apie tai neklausė, bet galėtume būti ir vieno vaiko krikšto tėvais? Ačiū.

Kunigas Afanasijus Gumerovas, Sretenskio vienuolyno gyventojas, atsako:

„Šventosios bažnyčios tarno žinyne“ (M., 1993; pakartotinis leidimas iš 1913 m. leidimo) Prot. S.N. Bulgakovas aiškina: „1810 m. Šventojo Sinodas dekretu, „pagal VI taisyklę Ekumeninė taryba, apribojo dvasinės giminystės santuokas tik dviem laipsniais, tai yra draudžiamos santuokos tarp gavėjų, įvaikintų ir jų tėvų; gavėjas ir įpėdinis (krikštatėvis ir krikštatėvis) Nesta giminystės ryšiais su savimi; daugiau... šventajame krikšte yra vienas veidas, reikalingas ir galiojantis – vyriškas pakrikštytiesiems vyriškos lyties, o moteriškas – moteriškos lyties. Taigi 1810 m. Šventojo Sinodo dekretu dvasinė giminystė buvo pripažinta kliūtimi santuokai tik tarp įtėvių, iš vienos pusės, ir įvaikių bei jų tėvų, iš kitos pusės. Tame pačiame pastaboje cituojamo „Vadovo ...“ teksto puslapyje skaitome: „Gavėjas ir gavėjas nėra laikomi vienas su kitu dvasiškai susijusiais ir Šventojo Sinodo dekreto prasme. 1810 (Surinkta. Cer. ir civilinė teisė dėl santuokos, C .Grigorovskis, 16 p.); 1837 m. Šventojo Sinodo dekretu tarp gavėjo ir gavėjo tikrai nepripažįstamas dvasinis ryšys, užkertantis kelią jų santuokai“ (t. 2, p. 1184). Nors viskas aišku, pridėsiu keletą aiškinamųjų žodžių. Liturginėse knygose, atliekant krikšto sakramentą, yra numatytas tik vienas asmuo (pagal krikštijamojo lytį). Todėl jei vyras ir žmona dalyvavo krikštijant vieną asmenį, tada tik vienas iš jų kanoniškai laikomas imtuvu. Kitas nėra imtuvas. Krikštatėvis ir krikštatėvis, krikštatėvis ir krikšto mama yra liaudies sąvokos.

10 amžiaus pabaigoje Rusijoje priėmus krikščionybę, kartu su nauju tikėjimu ir religija, krikščionybės ritualai ir tradicijos atėjo atitinkamai į mūsų protėvių ir mūsų protėvių gyvenimus. Buvo vykdomas masinis žmonių krikštas - standartinė Bizantijos praktika pagonių tautų atžvilgiu.

Taigi, valdančiojo elito krikštu, Bizantijos valstybė savo įtakos sferoje užtikrino pagonis ir stengėsi sumažinti karinių konfliktų pavojų savo sienų srityje. Šiais laikais naujagimio krikšto tradicija yra išsaugota ir laikomasi beveik visose Ortodoksų šeimos Tikrieji ateistai, ko gero, to nedaro.

Šios apeigos yra bažnyčios ir turi dvasinio gimimo sakramento prasmę. Ją galima atlikti bet kuriame amžiuje, tačiau dažniausiai krikšto apeigos (sakramentas) vyksta labai ankstyvame amžiuje, kūdikystėje. Krikštynoms ruošiasi kruopščiai ir iš anksto, svarbiausia pasirinkti tinkamą krikštatėvį ir mamą. Dažnai pasirinkimas būna sunkus, nes kandidatas turi būti patikimas ir padorus žmogus, turintis išsivysčiusių dvasinių asmenybės bruožų. Be to, ne visi sutiks prisiimti tokią atsakomybę. Bažnyčia tiki, kad krikštatėviu gali tapti bet kas, jei per visą gyvenimą iš šventosios dvasios jis tampa tikru tėvu.

Atliekant krikšto sakramentą yra daug niuansų, kurių reikia iš anksto išmokti iš kunigo bažnyčioje ir jų laikytis.

Be taisyklių ir standartinių punktų (krikštatėviai turi būti patys pakrikštyti, mokėti pagrindines maldas ir lankytis bažnyčioje), yra ir draudimų. Vienas svarbiausių – pagal bažnyčios kanonus sutuoktiniai negali būti krikšto tėvais vienas vaikas. Taip yra dėl to, kad susituokusieji jau yra vientisa visuma, o sakramento metu užsimezgusi dvasinė giminystė yra aukštesnė už bet kokią kitą sąjungą, net ir santuoką. Tokiu atveju turėsite nutraukti visus santykius, išskyrus dvasinius giminystės ryšius. Tik kai kurie kunigai į šią akimirką žiūri ištikimai, jei santuoka nėra sudaryta bažnyčioje.

Jeigu situacija susiklosto taip, kad tėvai neturi pasirinkimo ir turi tik vieną galvoje susituokusi pora, tada kaip išimtis visiškai užtenka vaikui pasirinkti vieną krikšto tėvą, bet tos pačios lyties. Berniukui - krikštatėvis, mergaitei - mama.

Yra ir kita klausimo, kodėl sutuoktiniai negali būti krikšto tėvais, pusė – tai prietarai ir ženklai.

Nors bažnyčia smerkia ženklus ir prietarus, jie tvirtai įsitvirtina daugelio žmonių gyvenime. Taigi, manoma, kad jei vyras ir žmona pakrikštys vieną vaiką, tada arba jų santuoka iširs, arba vaikas gali mirti. Tikras gyvenimo įvykis patvirtina šį ženklą. Gimus seseriai, tėvai susitarė su draugais – kita sutuoktinių pora – ir pakrikštijo kūdikį. Aišku, girdėjo, kad tai neįmanoma, bet buvo 70-tieji metai, viskas buvo daroma tyliai, kur ieškoti kandidatų, juk jie buvo komunistai!

Po kelerių metų mano sesuo sunkiai susirgo – įtarta kraujo vėžiu. Šokas, tyrimai, ligoninės. Mama meldėsi savo žodžiais, kiek galėdama, iš visos širdies; ji nežinojo jokių maldų. Po dar vieno tyrimų, gydytojai nuramino, kad diagnozė nepasitvirtino. Grįžome iš regioninės ligoninės namo ir sužinojome naujieną: krikštatėvių (dukters krikštatėvių) šeimoje kilo nesantaika, jie pateikė skyrybų bylą.

Dėl to vaikas liko gyvas, o krikštatėviai išsiskyrė. Po 35 metų mano krikštatėvis miršta nuo vėžio, o po metų mano sesuo (išgyvenęs vaikas) mirė nuo vėžio. Tuo metu jai buvo 42 metai. Sakai sutapimas? Gal būt. Bet gal reikėtų laikytis taisyklių ir nerizikuoti. Išimtiniais atvejais krikštatėviu tampa pats kunigas, tai taip pat įmanoma.

Yra šimtus metų laikomos taisyklės ir tradicijos, kurias sukūrėme ne mes, bet kadangi pagal jas gyvename, protėvių tikėjimu, laikykimės jų iki galo.

Krikštynos yra antrasis kūdikio gimimas, bet prieš Dievą. Tėvai tam kruopščiai ruošiasi svarbus įvykis, skrupulingai pasirenka krikštatėvį ir motiną. Dažnai teisingai pasirenkama labai sunkiai, nes ne visi sutinka prisiimti tokią atsakomybę. Bažnyčia sako, kad pakrikštyti vaiką gali bet kas, tačiau jis visą gyvenimą iš tikrųjų turi tapti Šventosios Dvasios tėvu. Kas turėtų būti išrinktas tokiam atsakingam titului ir ar gali krikštatėviais tapti moteris ir vyras, kurie yra vyras ir žmona?

Krikštatėvių vyras ir žmona: Maskvos patriarcho nuomonė apie draudimo priežastis

Pagrindinis reikalavimas Stačiatikių bažnyčia tiems, kurie krikštija vaiką - jie turi tvirtai tikėti, gyventi bažnyčios gyvenimas, žinokite bent elementariausias maldas (pvz., „Evangelija“, „Tėve mūsų“). Tai skubiai būtina, kad ateityje jie galėtų visapusiškai atlikti savo krikštasūnio mokytojų vaidmenį. Bažnyčios tėvai turėtų suteikti pagrindinių žinių apie Ortodoksų tikėjimas, dvasiniai žmogaus egzistencijos principai. Jei gavėjai yra tokių dalykų neišmanantys žmonės, kyla didelių abejonių dėl pirminio jų noro tapti krikšto tėvai.

Bažnyčia griežtai stebi visų su Krikšto sakramentu susijusių sąlygų įvykdymą ir neigiamai vertina atvejus, kai žmonės sąmoningai nesilaiko tam tikrų taisyklių. Kyla aštrus klausimas dėl galimybės tapti susituokusio vyro ir moters krikšto tėvais. Šiuo balu Ortodoksų religija Jūsų nuomonė, prie kurios verta pasilikti plačiau.

Pagal stačiatikių kanonus vyras ir žmona negali tapti dvasiniais vieno vaiko tėvais. Manoma, kad susituokę jie jau yra vienas. Ir jei abu krikštija kūdikį, tai neteisinga. Tokia pozicija paaiškinama tuo, kad krikšto sakramento metu gavėjai turi įgyti vientisumą vaiko atžvilgiu, o jei jau yra dvasiškai susivieniję, apeigos nebus pripažintos galiojančiomis.

Kai kurie kunigai yra ištikimi šiam klausimui ir samprotauja taip: jei santuoka nebuvo sudaryta bažnyčioje, tai suteikia vyrui ir žmonai teisę pakrikštyti vieną vaiką, nes jų santykiai nebuvo užantspauduoti danguje. Norėdami įsitikinti, ar vyras ir žmona gali būti krikštatėviai, pasiteiraukite tvirtos aukščiausių religinių pareigūnų nuomonės ir išklausykite, ką apie tai mano Maskvos patriarchatas. Žiūrėkite žemiau esantį vaizdo įrašą, kuriame išsamiai aptariama tema.

Ką sako Katalikų bažnyčia?

Gimęs kūdikis turi iš karto po gimimo pasirodyti Dievui, apsivalyti nuo gimtosios nuodėmės ir susijungti su bažnyčia. Taip ginčijasi bet kuri religija ir ragina krikštytis ankstyvame amžiuje. Ritualo atlikimo procesas beveik visur vienodas: kūdikis nuplaunamas vandeniu iš šventyklos šrifto, skaitoma liturgija, o pabaigoje uždedamas kryžius. Skiriasi tik reikalavimai, leidžiantys arba draudžiantys tikintiesiems imtis tam tikrų veiksmų. Katalikų bažnyčia nuo stačiatikių skiriasi daugeliu klausimų, ne išimtis buvo ir krikšto sakramento apeigos.

Viskas prasideda nuo to, kad tėvai prieš porą savaičių ateina į bažnyčią pasitarti su kunigu (kuniga katalikų bažnyčia) visus klausimus, susijusius su pasiruošimu ceremonijai, nustatykite datą, susitarkite su tuo, kuris krikštys vaiką. Katalikų tikėjimo krikštatėviai yra apdovanoti svarbiomis galiomis vaiko gyvenime, tarp kurių yra pareiga nuvesti jį į sekmadieninę mokyklą ir paruošti religinėms apeigoms (bendruomenei, konfirmacijai). Krikštatėvių pasirinkimas čia yra dvigubai sudėtingas ir yra svarbi užduotis kiekvienam tikinčiajam.

Be krikštatėvių sąmoningumo ir didelės atsakomybės, in katalikų tikėjimas Yra taisyklės, kaip pasirinkti dvasinį tėvą ir motiną. Pagal bažnyčios reikalavimus, tik žmonės, kurie:

• Jie tiki ir praktikuoja katalikybę.
• Su kūdikiu jie neturi jokių šeimyninių ryšių.
• Sulaukei 16-ojo gimtadienio. Jei priežastys yra įtikinamos, abatas gali padaryti išimtį.
• Katalikai pagal religiją, patyrę Pirmosios Komunijos ir sutvirtinimo (sutvirtinimo) sakramentą. Tai patepimo ritualas, atliekamas suaugus. Taip katalikai patvirtina, kad tikėjimą priėmė sąmoningai.
• Jie nėra vaiko tėvai.
• Jie yra vyras ir žmona.

Susituokusi pora – vieno vaiko krikšto tėvai: prietarai ir tradicijos

Pagal stačiatikių bažnyčios tradicijas, vyras ir moteris, krikštijantys kūdikį, užmezga dvasinius santykius. Ji vertinama taip aukštai, kad jokia kita sąjunga nėra svarbesnė už šią (įskaitant santuoką). Stačiatikių tikėjime yra keletas tradicijų, kurios verčia suabejoti galimybe pakrikštyti kitų žmonių vaikus susituokusiai porai. Štai pagrindiniai dalykai, kada sutuoktiniams draudžiama būti įpėdiniais:

• Porai žmonių draudžiama dalyvauti kūdikių krikšto sakramente, jei jie yra sutuoktiniai. Jei taip atsitiks, tada jų santuoka negalės egzistuoti dvasiniame lygmenyje: ji neturės švento ryšio.
• Panašiai kaip ir nusistovėję sutuoktiniai, pora, ketinanti susituokti, neturi teisės krikštytis. santuoka. Kadangi krikšto metu jie įgis dvasinę vienybę (giminystę), kuri iškyla aukščiau fizinio, jie turės atsisakyti savo santykių ir įgyti krikštatėvių statusą.
• Civilinėje santuokoje gyvenanti pora taip pat neturi teisės tapti vaiko krikštatėviais, nes iš pradžių tokie ryšiai yra pasmerkti bažnyčios ir laikomi paleistuvavimu.

Nepaisant šių draudimų, yra variantų, kai vyras ir žmona turi teisę krikštyti tos pačios šeimos vaikus, jei jie atitinka kitus Stačiatikių bažnyčios reikalavimus. Jie tai turi daryti atskirai: vyras krikštija vieną vaiką, o moteris – kitą. Tai yra, sutuoktiniai gali pakrikštyti savo brolius ir seseris (arba kraujo brolius, seseris). Jei jie tai darys atskirai, jie nepraras savo santuokinės sąjungos šventumo.

Jeigu krikštas su įvaikintais sutuoktiniais vis dėlto įvyksta dėl nežinojimo, tai tokią situaciją gali išspręsti tik aukščiausia bažnyčios valdžia (valdantis vyskupas). Sutuoktiniai kreipiasi į valdantįjį vyskupą, prašydami išeiti iš šios padėties. Rezultatas gali būti toks: santuoka bus pripažinta negaliojančia arba sutuoktiniai bus raginami atgailauti už nuodėmę, padarytą iš nežinojimo.

Kas dar neturėtų tapti krikštatėviais?

Jei nuspręsite pakrikštyti vaiką, turite žinoti visus bažnyčios reikalavimus ir papročius, kurie draudžia priimti vaikus įpėdiniais (išskyrus vyrą ir žmoną):

• kūdikio kraujo tėvai;
• tas, kuris nebuvo pakrikštytas arba netiki jokia religija (ateistas);
• asmuo, neigiantis bet kokią stačiatikių religijos tiesą;
• jei krikštijantis krikšto sakramentą traktuoja kaip magiškas apeigas, ir siekia savo tikslų (pagoniška prasme);
• žmonės, kurie nenori tapti šio vaiko krikšto tėvais;
• įtėvis arba įtėvis;
• žmonių, kurie yra kitų tikėjimų nariai;
• vaikai iki 14 metų;
• vienuoliai ir bažnyčios rango atstovai;
• žmonės, kurių pažiūros nepaklūsta moralei;
• psichikos negalią turintys asmenys;
• moterų, kurios išgyvena valymo dienas su mėnesinėmis.

Kas gali būti priimtas kaip imtuvas?

Tėvai, galvodami, kaip pasirinkti globotinį savo vaikui, turėtų vadovautis ne tik savo svarstymais. Būtina laikytis visų religinių taisyklių, pagal kurias krikštatėviu ar motina gali tapti:

• Jo giminės – seneliai, tetos ar dėdės. Galbūt tai bus vyresnioji sesuo ar brolis, sulaukęs keturiolikos metų.
• Krikštamotės (tos, kurių vaikas tu pats esi vaiko įpėdinis).
• Pirmojo vaiko krikšto mama. Būna, kad vienoje šeimoje žmogus jau krikštijo kūdikį, bet susilaukė antrojo, o krikšto tėvais imdavo tuos pačius krikštatėvius, kurie krikštijo pirmagimį.
• Jei gavėjų nėra, tokiu gali tapti kunigas, kuris atlieka ritualą.
• Nėščia moteris.
• Netekėjusi mergina, neturinti vaikų.

Mieli tėveliai, turite suprasti, kad krikštatėviu reikia pasirinkti žmogų, kuris ne tik dalyvaus bažnytinėje ceremonijoje, bet tikrai mylės kūdikį ir galės tapti dvasiniu jo mentoriumi visam gyvenimui. Atsakydama į klausimą, kas gali būti įpėdinis, bažnyčia reiškia tikintį, atsakingą, sąmoningą ir mylintį žmogų, kad ritualas įgautų teisingą prasmę ir galutinį tikslą.

Gimus ilgai lauktam kūdikiui, tėvų užduotis yra atidžiai supažindinti jį su pasauliu, apsaugoti nuo negandų ir nukreipti į teisingą kelią. Stačiatikiai tėvai dalijasi šia didžiule atsakomybe su savo dangiškuoju globėju ir krikštatėviais. Po krikšto ceremonijos vaiko gyvenimas ir likimas pavedamas Viešpaties siekiams ir krikštatėvių nurodymams.

Kaip išsirinkti krikštatėvius

Krikštas yra bažnytinis sakramentas, kurio momentu sprendžiamas būsimas žmogaus sielos likimas. Kai vaikas pakrikštytas, nustatomi krikštatėviai. Kaip išsirinkti savo mylimam vaikui krikštatėvius, kuriems tokią atsakomybę patikėti, ar gali būti vyro krikšto tėvai ir žmona?

Teisybės dėlei verta paminėti, kad šiuo klausimu bažnyčioje yra tam tikrų nesutarimų. Yra nuomonė, kad mūsų laikais krikštatėviai gali tapti susituokusi pora, ir apie tai diskutuojama. Tačiau šios abejonės yra teorinės ir Kasdienybė bažnyčios praktiškai neatsispindi. Siekiant tolimesnės krikštatėvių ir krikšto vaikų gerovės, renkantis geriau vadovautis patvirtinta dalykų tvarka.

Krikštatėvių vaidmuo krikštasūnio gyvenime

Pagal bažnyčios taisyklės, krikšto apeigų gavėjai gali būti suaugę stačiatikių parapijiečiai. Juk krikštatėviai ir mamos turėtų tapti dvasiniais mentoriais vaikui visam gyvenimui. Pavyzdžiui, ar jūsų pažįstami vyras ir žmona galės būti vertais krikšto tėvais jūsų vaikui? Juk jų vaidmuo prasideda tik po krikšto: jie turi įvesti krikštasūnį į bažnyčią, supažindinti su krikščioniška dorybe, išmokyti religijos pagrindų. Tai turi būti atsakingi, nuoširdžiai tikintys žmonės, nes būtent jų maldos už krikštasūnį visą jo gyvenimą yra svarbiausios Viešpačiui. Krikštatėvių pasirinkimas vaikui – atsakingas žingsnis. Svarbiausia yra šių žmonių gebėjimas būti atsakingais už savo krikštasūnį prieš Dievą, rūpintis jo dvasiniu tobulėjimu ir nukreipti jį teisingu keliu. Bažnyčia mano, kad krikštatėvis turi prisiimti visas krikštasūnio iki 16 metų nuodėmes.

Kas neturėtų būti pasirinktas krikšto tėvais?

Renkantis krikštatėvius, vaiko šeimą glumina problema: ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais? Pavyzdžiui, pažįstama sutuoktinių pora, artima krikštasūnio šeimai dvasioje ir bažnyčioje, idealiai tinka mentoriaus vaidmeniui. Jų šeima yra harmonijos pavyzdys, jų santykiai persmelkti meile ir tarpusavio supratimu. Bet ar šis vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais?

Ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais vienam vaikui? Ne, pagal bažnyčios įstatymus tai nepriimtina. Nes dvasinis ryšys, atsirandantis tarp gavėjų krikšto metu, sukuria glaudžią dvasinę sąjungą, kuri yra aukštesnė už bet kurią kitą, įskaitant meilę ir santuoką. Nepriimtina, kad sutuoktiniai taptų krikšto tėvais, nes tai keltų pavojų tolesniam jų santuokos egzistavimui.

Jei vyras ir žmona yra civilinėje santuokoje

Bažnyčia aiškiai neigiamai nusprendžia, ar vyras ir žmona civilinėje santuokoje gali būti krikštatėviai. Pagal bažnyčios taisykles krikšto tėvais negali tapti nei vyras ir žmona, nei pora ant santuokos slenksčio. Pamokslaudama stačiatikiams būtinybę sudaryti bažnytinę santuoką, bažnyčia civilinę santuoką, ty įregistruotą metrikacijos įstaigoje, laiko teisėta. Todėl abejonę, ar metrikacijos įstaigoje sąjungą patvirtinę vyras ir žmona gali būti krikštatėviai, išsprendžia neigiamas atsakymas.

Susižadėjusios poros negali tapti krikštatėviais, nes yra ant santuokos slenksčio, taip pat poros, gyvenančios kartu ne santuokoje, nes šios sąjungos laikomos nuodėmingomis.

Kas gali tapti krikštatėviu

Ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais skirtingiems vaikams? Taip, tai visiškai priimtinas variantas. Pavyzdžiui, vyras taps artimųjų sūnaus krikštatėviu, o žmona – dukters krikštatėviu. Krikšto tėvais gali tapti ir seneliai, tetos ir dėdės, vyresnės seserys ir broliai. Svarbiausia, kad jis būtų vertas stačiatikių krikščionis, pasiruošęs padėti vaikui augti stačiatikių tikėjimu. Krikštatėvio pasirinkimas – tikrai atsakingas sprendimas, nes jis priimtas visam gyvenimui. Ateityje krikštatėvis negali būti pakeistas. Jei krikštatėvis užkliūva gyvenimo kelias, nuklys iš teisingos krypties, krikštasūnis turėtų juo rūpintis maldomis.

Krikšto taisyklės

Prieš ceremoniją būsimi krikštatėviai mokosi bažnyčioje ir susipažįsta su pagrindinėmis taisyklėmis:

Prieš krikšto sakramentą jie laikosi trijų dienų pasninko, išpažįsta ir priima komuniją;

Būtinai dėvėkite stačiatikių kryžių;

Apranga tinkamai ceremonijai; moterys dėvi sijoną žemiau kelių ir būtinai užsidengia galvas; nenaudokite lūpų dažų;

Krikštatėviai turi žinoti ir suprasti, ką reiškia „Tėve mūsų“ ir „Tikėjimo išpažinimas“, nes šios maldos kalbamos ceremonijos metu.

Prieštaringi atvejai

Išimtiniais atvejais pasitaiko situacijų, kai tėvai neturi kito pasirinkimo krikštatėviams, kaip vieniša sutuoktinių pora. Abejonės, ar vyras ir žmona gali būti vaiko krikšto tėvais, šiuo atveju yra daugiau nei aktualios. Turime atsiminti, kad pagal bažnyčios taisykles visiškai pakanka vaikui priskirti tik vieną krikštatėvį, bet tos pačios lyties, tai yra, berniukui renkamės krikštatėvį, o mergaitei – krikšto motiną.

Kiekvienu atveju, kai tėvams kyla individualių klausimų ar abejonių, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais, juos reikėtų aptarti su kunigu ruošiantis krikštynoms. Retai, bet vis tiek pasitaiko atvejų, kai klausimą, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais, bažnyčia, gavusi specialų leidimą ir dėl išskirtinių aplinkybių, sprendžia teigiamai.

Tėvai, norintys pakrikštyti vaiką, dažnai susimąsto, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais. Ginčai šia tema kyla stačiatikių forumuose ir tarp kunigų, nes yra ir šios nuomonės priešininkų, ir šalininkų.

Kodėl vyras ir žmona negali pakrikštyti vieno vaiko?

Visų pirma, patys vaiko tėvai visiškai negali būti krikštatėviais. Kalbant apie kitas susituokusias poras, po santuokos vyras ir žmona yra viena visuma, todėl negali būti vieno vaiko įtėviai.

Tačiau yra nuomonė, kuri remiasi 1837 m. Šventojo Sinodo dekreto paaiškinimais. Kanonai sako, kad krikšto sakramentui atlikti pakanka vieno priimančio krikštatėvio, pagal vaiko lytį – berniukams krikštatėvis, mergaitėms – krikšto mama. Antrojo krikštatėvio buvimas nebūtinas, todėl du krikštatėviai neturi dvasinių santykių vienas su kitu, todėl gali būti susituokę vienas su kitu.

Daugeliu atvejų bažnyčia leidžia sutuoktiniams pakrikštyti vieną vaiką, jei jie nebuvo susituokę, t.y. jų santuoka įforminama tik legaliai, metrikacijos įstaigoje, bet ne pagal stačiatikių apeigas. Be to, krikštatėviams leidžiama tuoktis po krikšto; tai nesunaikins sakramento.

Verta paminėti, kad tarp žmonių yra nepatvirtintų prietarų, pagal kuriuos vyras ir žmona negali pakrikštyti vieno vaiko, nes dėl to jų santuoka subyrės ir jie išsiskirs, arba vaikui kils bėda - jis rimtai susirgti arba mirti.

Kas gali tapti krikštatėviu

Asmuo, kurį jie nori matyti krikštatėviu, turi turėti keletą svarbių savybių. Visų pirma, jis turi būti stačiatikis. Kitos religijos asmeniui ar ateistui sakramente dalyvauti neleidžiama, nes krikšto esmė ir gavėjo paskyrimas yra vaiko auklėjimas stačiatikybėje. Vienintelė išimtis yra katalikų ar protestantų tikėjimo asmuo, tačiau tik tuo atveju, jei nėra artimų ortodoksų krikščionių, norinčių pakrikštyti vaiką.

Neužtenka būti stačiatikiais, reikia ir tikrai tvirto tikėjimo, būti bažnyčios nariu, būti pasiruošusiam papasakoti savo krikštasūniui apie religiją, vesti jį į bažnyčią. Asmeninis pažintis su šiuo asmeniu vaidina svarbų vaidmenį, nes jūs pasitikite juo savo vaiku.

Kaip jau minėta, krikštatėviais negali tapti tėvai, taip pat negali būti susituokusi pora (išskyrus aukščiau nurodytus atvejus). Tačiau šiam vaidmeniui tinka ir kiti artimi giminaičiai, net vyresni broliai ir seserys. Tačiau nereikėtų pamiršti, kad laikui bėgant, kai kuriose situacijose, paaugliui būtų lengviau kreiptis pagalbos ir patarimo į krikštatėvį, jei jis nėra šeimos narys.

Svarbu atsiminti, kad vėliau vaikas negali būti pakrikštytas, nes sakramentas atliekamas tik vieną kartą, todėl krikšto tėvas negali būti pakeistas.

Jei gavėjas atsisakė savo pareigos mokyti vaiką religingai arba kitaip pasirodys blogai, nieko negalima padaryti. Galite tik melstis už jį ir tikėtis, kad jis pasuks tikruoju keliu.

Egzistuoja prietarai, pagal kuriuos netekėjusi moteris neturėtų tapti mergaitės krikšto mama, nes tai neigiamai paveiks būsimos santuokos galimybę. Jie taip pat atsargiai žiūri į idėją krikštatėviu pasirinkti nėščią moterį. Tokius prietarus bažnyčia kategoriškai atmeta, jie neturi jokio pagrindo. Tačiau tikrai verta pagalvoti, ar nėščioji ar netekėjusi mergina su visa atsakomybe žiūrėkite į savo krikštasūnio auklėjimą, nes vienas greitai turės savo rūpesčių, o kitas gali neturėti pakankamai gyvenimiškos patirties.