Trumpa poeto biografija, pagrindiniai gyvenimo ir kūrybos faktai:
OMARAS KHAJAMAS (1048-1123?)
Didysis persų poetas ir mokslininkas Omaras Khayyamas ( pilnas vardas– Ghiyas ar-Din Abu-l-Fath Omaras ibn Ibrahimas Khayyamas Nishapuris) gimė 1048 m. gegužės 18 d. Khorasane, senoviniame Nišapuro mieste (dabar jis yra Irano šiaurės rytuose). Nišapuras buvo komercinis ir kultūrinis Khorasano centras, o prieš mongolų invaziją garsėjo savo medresėmis ir garsiąja biblioteka.
Omaro tėvas buvo turtingas amatininkas, gal net audėjų cecho, gaminusio audinius palapinėms ir palapinėms, seniūnas. Khayyam - pseudonimas, kilęs iš žodžio "hayma" (palapinė, palapinė).
Gavęs pradinį išsilavinimą gimtajame mieste, Khayyam persikėlė į Balkhą (Šiaurės Afganistanas), o po to 1070-aisiais į Samarkandą, tuo metu didžiausią Vidurinės Azijos mokslo centrą. Labai greitai Khayyam išgarsėjo kaip puikus matematikas.
Iki to laiko didžiulė didžiųjų seldžiukų imperija, kilusi iš klajoklių turkmėnų oguzų genties, sparčiai išaugo ir įsitvirtino. 1055 metais seldžiukų sultonas Togrul-bekas (apie 993-1063) užkariavo Bagdadą ir paskelbė save visų musulmonų dvasiniu galva. Valdant sultonui Malikui Šahui, Didžioji Seldžiukų imperija jau driekėsi nuo Kinijos sienų iki Viduržemio jūros, nuo Indijos iki Bizantijos.
Prasidėjo epocha, vėliau pavadinta Rytų ikirenesansu, kuri dėl Rytuose viešpatavusio politinio despotizmo ir religinės nepakantumo neperaugo į pilnavertį Renesansą.
Sultono viziris buvo Nizam-al-Mulkas (1017-1092), labiausiai išsilavinęs savo amžiaus žmogus, pasižymėjęs dideliu valstybiniu talentu. Jam vadovaujant klestėjo pramonė ir prekyba. Jis globojo mokslus, didžiuosiuose miestuose steigė švietimo įstaigas – medreses ir švietimo bei mokslo įstaigas, pavadintas jo vardu „nizamiye“, į kurias buvo kviečiami dėstyti garsūs mokslininkai.
Taip atsitiko, kad Bukhara Khakan Turkan Khatun dukterėčia buvo ištekėjusi už Mulik Shah. Jos patarimu, viziras Nizam-al-Mulkas pakvietė Omarą Khayyamą į Isfahaną, naujosios valstybės sostinę, kur mokslininkas tapo garbingu artimu sultono bendražygiu būdamas rūmų observatorijos vadovu.
Isfahane buvo visiškai atskleisti didieji Khayyam talentai. Nenuostabu, kad šiandien jis vadinamas viduramžių Rytų Leonardo da Vinci. Puikus poetas, puikiai prisidėjęs prie įvairių mokslų. Apie matematiką jau kalbėjome. Bet Khayyam įsisavino pagrindus ir išvystė astronomiją, fiziką, filosofiją, astrologiją (kuria pats nepasitikėjo), meteorologiją, buvo gydytojas ir studijavo muzikos teoriją.
Omaras Khayyamas buvo didžiausias savo amžiaus astronomas. Jam buvo patikėta statyti didžiausią pasaulyje observatoriją. Ir 1079 m. Nizam al-Mulk įsakymu Khayyam sukūrė naują chronologijos sistemą (Malikshah chronologija), pažangesnę nei ikimusulmoniški (zoroastrijos) saulės ir arabiški mėnulio kalendoriai, kurie buvo prieinami Irane XI amžiuje, bet taip pat pranoksta dabartinio Grigaliaus kalendoriaus tikslumas (jei Grigaliaus kalendoriaus metinė paklaida yra 26 sekundės, tada Khayyam kalendorius yra tik 19 sekundžių). Jis buvo pagrįstas 33 metų keliamųjų metų ciklu: per jį keliamaisiais metais buvo priimti 8 metai (kiekvienas po 366 dienas). Metai prasidėjo pavasario lygiadieniu ir atitiko gamtos bei kaimo darbų ritmus. Tokių metų pavasario ir vasaros mėnesiai truko 31 dieną, visi antrosios pusės mėnesiai – 30 dienų. Paprastais metais paskutinis mėnuo buvo 29 dienos. Vienos dienos klaida Omaro Khayyamo kalendoriuje kaupėsi tik penkis tūkstančius metų. Kalendorius Irane galiojo beveik tūkstantį metų ir buvo panaikintas tik 1976 m.
Iš viso mums atkeliavo aštuoni Khayyam moksliniai darbai - matematiniai, astronominiai, filosofiniai ir medicinos. Tai dar ne visas jo palikimas. Daug kas mirė arba dar nerasta. Nenuostabu, kad išminčius viename rubaiyte pasakė:
Pasaulio paslaptys, kurias aprašiau slaptame sąsiuvinyje,
Pasislėpiau nuo žmonių dėl savo saugumo.
Pirmasis rubai į rašytinę poeziją įvedė poetas Rudakis. Omaras Khayyamas šią formą pavertė filosofiniu-aforistiniu žanru. Jo ketureilyje suspausta gili mintis ir galinga meninė energija. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad, kaip ir senovinės eilės, rubinai buvo dainuojami vienas po kito; atskirti pauze – tarsi dainos kupletai – poetiniai vaizdai ir idėjos vystosi iš kupleto į kupletą, dažnai kontrastuojančius, formuojančius paradoksus.
Kada Khayyam sukūrė savo ketureilius? Aišku, visą gyvenimą ir iki senatvės. Ekspertai vis dar negali susitarti, kurie rubai iš tikrųjų priklauso Khayyam. „Tikrųjų“ Khayyam rubų skaičius svyruoja nuo dvylikos iki šiek tiek daugiau nei tūkstančio, priklausomai nuo to, kuriai mokyklai priklauso didžiojo poeto kūrybos tyrinėtojas.
Aštuoniolika metų Isfahane Khayyam tapo laimingiausiais ir kūrybiškiausiai vaisingiausiais. Tačiau 1092 m. Nizam al-Mulk buvo nužudytas sąmokslininkų. Po mėnesio, pačiame jėgų žydėjime, Malikas Shahas staiga mirė. Prasidėjo nuožmi kova dėl valdžios. Imperija pradėjo byrėti į atskiras feodalines valstybes. Sostinė buvo perkelta į Merv (Khorasan).
Lėšos observatorijai nebebuvo skiriamos, ji sunyko. Khayyam turėjo grįžti į savo tėvynę Nišapure ir mokyti vietinėje medresėje. Tačiau jei anksčiau, spindėdamas oficialiai pripažintos šlovės ir globojamas sultono, mokslininkas galėjo sau leisti gana daug, dabar jis buvo neišmanėlių ir pavydžių žmonių malonėje. Netrukus jis buvo paskelbtas laisvamaniu.
Khayyam padėtis tapo pavojinga. „Norėdamas išsaugoti akis, ausis ir galvą, šeichas Omaras Khayyamas ėmėsi hadžo (piligriminės kelionės į Meką). Kelionė į šventas vietas toje epochoje kartais trukdavo metų metus... Grįžęs iš Hajj Omaras Khayyamas apsigyveno Bagdade, kur tapo tarytum Nizamiye akademijos profesoriumi.
Hajj nereabilitavo poeto visuomenės nuomonėje. Jis niekada nebuvo vedęs, neturėjo vaikų. Laikui bėgant Khayyam socialinis ratas susiaurėjo iki kelių studentų. Jo nuotaika pasikeitė. Jis tapo griežtas ir uždaras, nustojo bendrauti su buvusiais pažįstamais ir draugais.
Praėjo metai, šalyje nusistovėjo lyginamoji tvarka. Nizam-al-mulko sūnus atėjo į valdžią, siekdamas tęsti savo tėvo politiką. Apimtas šlovės didysis mokslininkas Omaras Khayyamas grįžo į savo gimtąjį Nišapurą. Tuo metu jam jau buvo per 70. Paskutiniuosius gyvenimo metus jis praleido tėvynėje, palaimintajame Chorasane, apsuptas garbės ir pagarbos. geriausi žmonės savo laiko. Persekiotojai nebedrįso persekioti didžiojo išminčių. Šlovės zenite Omaras Khayyamas buvo vadinamas: „Chorasano imamas; Išsilavinęs šimtmečio žmogus; Tiesos įrodymas; Graikijos mokslo žinovas; Rytų ir Vakarų filosofų karalius“ ir pan.
Informacija apie Khayyam mirtį nebuvo išsaugota, tačiau jo kapas Nišapūre yra žinomas visiems. Kartą Omaras Khayyamas pasakė: „Aš būsiu palaidotas tokioje vietoje, kur pavasario lygiadienio dienomis gaivus vėjas plukdys vaisių šakų gėles. Khairos kapinėse išminčius buvo palaidotas prie sodo sienos su kriaušėmis ir abrikosais. Didžiojo poeto ir mąstytojo mauzoliejus buvo pastatytas netrukus po jo mirties 1131 m. ir dabar yra vienas geriausių memorialinių kompleksų Irane.
ANTRAS STRAIPSNIS:
Omaras Khayyamas (apie 1048 m. – po 1122 m.)
Kad ir kiek būtų išleista Omaro Khayyamo knygų, kad ir kiek jos išeitų, jo eilėraščių visada trūksta. Rusų skaitytoją visada traukė jo nuostabi išmintis, išdėstyta elegantiškais keturkampiais.
Iš jo galima rasti eilėraščių sunkiai gyvenimo akimirkai, o džiaugsmingai – pašnekovas mintyse apie gyvenimo prasmę, be galo nuoširdumo vienam su savimi ir linksmos puotos su draugais akimirkomis. Jis nukelia mus į kosminius atstumus ir duoda gyvybiškai svarbių patarimų. Pavyzdžiui, šie:
Norint gyventi išmintingai, reikia daug žinoti.
Norint pradėti, reikia atsiminti dvi svarbias taisykles:
Geriau badauti, nei ką nors valgyti
Ir geriau būti vienam, nei su bet kuo.
Be to, Omaras Khayyamas vis dar buvo astronomas, puikus filosofas ir matematikas, savo darbuose jis numatė kai kuriuos XVII amžiaus Europos matematikos atradimus, kurie per jo gyvenimą nebuvo paklausūs ir nebuvo rasti. praktinis pritaikymas. Khayyam parašė knygą „Algebra“, kuri buvo išleista XIX amžiuje Prancūzijoje, ekspertus nustebino matematinės poeto įžvalgos. Prisiminkite, kad Khayyam gyveno XI-XII amžiuje.
Khayyam rašė poeziją persų kalba rubaiyat forma. Būtent jo dėka ši forma tapo žinoma visam pasauliui. Rubaiyat yra aforistinis ketureilis, kuriame rimuojasi pirmoji, antroji ir ketvirtoji eilutės. Kartais visos keturios eilutės rimuojasi. Štai tokio rubaiyato pavyzdys:
Vakar mačiau, kaip ratas sukasi
Kaip ramiai, neprisimindamas rangų ir nuopelnų,
Puodžius lipdo dubenėlius iš galvų ir rankų,
Apie didžiuosius karalius ir paskutinius girtuoklius.
Daugelį traukia ne tik poetinis Khayyam eilėraščių žavesys, ne tik išmintis, bet ir maištinga dvasia. Štai vienas iš tokio eilėraščio tarpininkų. Interlinear yra pažodinis eilėraščio vertimas be poetinio apdorojimo.
Jei turėčiau galią kaip Dievas
Sutraiškyčiau šį dangų
Ir iš naujo sukurkite kitą dangų
Kad kilmingasis lengvai įgyvendintų širdies troškimus.
Maištingai atrodo ir dažnas šlovinimas vyno eilėse. Juk vyną Koranas draudžia. Kartą vienas skaitytojas mane įtikino, kad Khayyam iš tikrųjų turėjo omenyje ne paprastą vyną, o vyną tam tikra filosofine prasme. Galbūt ir filosofiškai, bet dar kartą atidžiai perskaitykime:
Rožė dar neišdžiūvo po lietaus,
Troškulys širdyje dar neužgeso.
Dar per anksti uždaryti smuklę, taurininke,
Saulė dar šviečia į langų stiklus!
Netoli skambant fleitos melodijai,
Panardinkite burną į rausvos drėgmės taurę.
Gerti, šalavijas ir leisti tavo širdis džiaugiasi,
Negeriantis šventasis – bent akmenis graužk.
Aš nustojau gerti. Ilgesys graužia mano sielą.
Visi man pataria, atneša vaistų.
Man niekas nepalengvina
Tik pilnas puodelis Khayyam išgelbės!
Visgi į šį sąrašą įtrauktas ir pagrindinis persų poeto kūrybos motyvas – džiaugsmas, meilė, vynas. Ne veltui islamo dvasininkai neigiamai nusiteikę ne tik į filosofinį poeto laisvą mąstymą, bet ir į vyno temą. Legenda pasakoja, kad Khayyam buvo uždrausta palaidoti musulmonų kapinėse.
Gailestingasis, aš nebijau tavo bausmės,
Nebijau blogos šlovės ir slidžių kelių.
Žinau, kad sekmadienį tu mane išbalinsi.
Visą gyvenimą nebijau tavo juodos knygos!
Nuostabią istoriją apie Omarą Khayyamą „Erškėtuogių kvapas“ parašė Vardanas Vardzhapetyanas. Jame viena scena labai gerai išreiškia poeto pažiūras į gyvenimo esmę:
„Pone, arbata paruošta. Ir jūsų mėgstamiausi pyragaičiai su medumi.
„Ar prisimeni, kai aš tau sakiau, kad vynas yra geriau už arbatą...
„Vynas geriau už moterį, o tiesa geriau už moterį“, – greitai juokdamasis užbaigė Zeinabas.
Taip, tada aš taip ir sakiau. O šiandien vaikščiodama sode supratau, kad viskas tuščia. Viskas pasaulyje turi svorį ir ilgį, tūrį ir buvimo laiką, bet nėra tokio daiktų mato – tiesos. Tai, kas vakar atrodė įrodyta, dabar paneigta. Kas šiandien laikoma netikra, rytoj tavo brolis mokys medresėje. Ir laikas ne visada sprendžia sąvokas. Kiek daug kalbų girdėjau apie save! Khayyam yra tiesos įrodymas, Khayyam yra šykštuolis, Khayyam yra moterų šykštulys. Khayyam yra girtuoklis, Khayyam yra piktžodžiautojas, Khayyam yra šventasis, Khayyam yra pavydus žmogus. Ir aš esu tokia, kokia esu.
– O aš, pone?
Tu geresnis už vyną ir svarbiau nei tiesa. Jau seniai noriu tau duoti pinigų, nusipirkti auksinę apyrankę su varpeliais, kad iš tolo girdėčiau, kad ateini.“
Šiame poeto ir išminčiaus pokalbyje su mylimąja visapusiškai atsispindi Khayyam poezija, jos semantinė, kaip dabar sakoma, dominuojanti.
Štai mano veidas - kaip graži tulpė,
Štai mano liekna, kaip kipariso kamienas, stovykla,
Vienas, sukurtas iš dulkių, aš nežinau:
Kodėl šį vaizdą man padovanojo skulptorius?
Jei galėčiau suprasti šio gyvenimo priežastį -
Būčiau galėjęs suvokti mūsų mirtį.
Ko nesupratau, likdamas gyvas,
Nesitikiu, kai tave paliksiu, suprasti.
Omaras Khayyamas pirmiausia atstovauja Irano ir Centrinės Azijos literatūrai. Iki šiol apie jį rašo „Persų ir tadžikų poetai“. Khayyam laikais tai buvo didžiulis arabų kalifatas, įskaitant Iraną ir dabartinę Vidurinę Aziją bei kitas teritorijas. Daug poeto gyvenime buvo susiję su Samarkandu ir buvo palaidotas Nišapure, dabar tai Iranas.
* * *
Biografiją (faktus ir gyvenimo metus) perskaitėte biografiniame straipsnyje, skirtame didžiojo poeto gyvenimui ir kūrybai.
Ačiū, kad skaitėte. ............................................
Autorių teisės: didžiųjų poetų gyvenimo biografijos
Vardas: Omaras Khayyamas
Amžius: 83 metai
Gimimo vieta: Nišapuras
Mirties vieta: Nišapuras, Iranas
Veikla: Persų filosofas, matematikas, astronomas ir poetas
Šeimos statusas: nėra susituokę
Omaras Khayyamas - Biografija
Omaras Khayyamas yra garsus astronomas ir matematikas, tačiau kiekvienam žmogui jis labiau pažįstamas kaip filosofas, kurio mintys visiškai ir giliai atspindi žmogaus mintis ir jausmus. Tačiau visi, kurie cituoja šį puikų žmogų, nori sužinoti apie filosofą, tikslią jo biografiją.
Omaras Khayyamas - vaikystė
Apie Omarą Khayyamą žinoma nedaug, ypač apie jo vaikystės metus. Persų filosofo gimimo data yra 1048 m. gegužės 18 d. Jo gimimo vieta buvo Nišapuras, esantis vienoje iš Khorasano provincijų, esančios rytinėje Irano dalyje. Šis miestas pasižymėjo tuo, kad jame labai dažnai vykdavo mugės, į kurias susirinkdavo daugybė tautų – tai buvo ne tik Irano gyventojai, bet ir kaimyninėse šalyse gyvenę užsieniečiai. Verta paminėti, kad tais senovės laikais, kai gimė filosofas, jo gimtasis Nišapuras buvo laikomas pagrindiniu šalies kultūros centru.
Omaras Khayyamas - išsilavinimas
Omaras Khayyamas įgijo išsilavinimą medresėje, kuri tuo metu buvo laikoma tik aukščiausio ir vidutinio tipo mokykla, todėl ne visi vaikai buvo joje mokomi. Beje, persų filosofo vardas pažodžiui verčiamas kaip palapinės meistras. Ir kadangi nebuvo išsaugoti jokie faktai apie jo tėvus, tyrėjai padarė išvadą, kad jo šeimos nariai vyriškoje linijoje užsiima amatais. Tačiau nepaisant to, buvo pinigų jo sūnaus mokslui.
Madresa, kurioje studijavo jaunasis filosofas, priklausė aristokratų mokymo įstaigoms. Buvo manoma, kad tokios institucijos rengia pareigūnus pačiai valstybės tarnybai. aukščiausias rangas. Baigę mokymus medresėje, tėvai pirmiausia išsiuntė sūnų į Samarkandą, kur Omaras Khayyamas tęsė mokslus, o paskui į Balkhą. Šis išsilavinimas ugdė vaiką ir suteikė jam milžiniškų žinių. Jis sugebėjo išmokti tokių mokslų kaip matematika, astronomija ir fizika paslapčių.
Pats jaunuolis ne tik stropiai mokėsi, gaudamas žinias, kurių jam dėstė mokymo įstaigose, bet ir savarankiškai mokėsi kai kurių dalykų: teosofijos, istorijos, filosofijos, filologijos ir kitų. Visus juos turėjo žinoti to meto išsilavinęs žmogus. Ypatingą dėmesį jis skyrė versifikacijos taisyklėms ir arabų kalbai. Idealiu atveju jis mokėsi ir muzikinis menas. Studijavo Omarą Khayyamą ir medicinos verslą. Jis ne tik mintinai žinojo Koraną, bet galėjo lengvai paaiškinti bet kurią jo dalį.
Omaro Khayyamo mokslinė veikla
Prieš baigdamas studijas Omaras Khayyamas išgarsėjo kaip protingiausias žmogus savo šalyje, į jį patarimo pradėjo kreiptis daug žinomų žmonių. Jam tai buvo naujas laikas, atveręs naują jo biografijos puslapį. Jaunojo filosofo idėjos buvo naujos ir neįprastos. Omaras Khayyamas padarė pirmuosius atradimus matematinėje srityje. Tada jam buvo 25 metai. Kai jo darbai baigiasi, jo, kaip puikaus mokslininko, šlovė pasklinda po visą žemę. Jam yra ir visagalių globėjų, nes tuo metu valdovai siekė, kad savo palydoje būtų mokslininkų ir išsilavinusių protų. Omaras tarnavo teisme, gilinosi į savo mokslinę veiklą.
Iš pradžių Omaras buvo apdovanotas didžiule garbe užimti garbės vietą šalia princo, bet paskui pasikeitė valdovai, tačiau garbė jam išliko. Sklando legenda, kad jam buvo pasiūlyta tvarkyti savo gimtąjį miestą ir tas teritorijas, kurios yra šalia. Tačiau jis buvo priverstas atsisakyti, nes nežino, kaip valdyti žmones. Už sąžiningumą ir aktyvumą jam buvo paskirtas didelis atlyginimas, kuris leistų ir toliau užsiimti mokslu.
Netrukus Omaras Khayyamas buvo paprašytas vadovauti observatorijai, kuri buvo rūmuose. Jį sukurti buvo pakviesti geriausi šalies astronomai, kurie skyrė daug pinigų, kad mokslininkai galėtų įsigyti įrangą. Jie sukūrė kalendorių, šiek tiek panašų į šiuolaikinį. Omaras užsiėmė ir astrologija, ir matematika. Būtent jam priklauso šiuolaikinė lygčių klasifikacija.
Mokslininkas domėjosi ir filosofija. Pirmiausia jis išvertė tuos filosofinius kūrinius, kurie jau buvo sukurti. Ir tada, 1080 m., jis parašo savo pirmąjį traktatą. Khayyam neneigė Dievo egzistavimo, bet sakė, kad bet kokia dalykų tvarka yra pavaldi prigimtiniam įstatymui. Tačiau Omaras negalėjo atvirai pasakyti tokių išvadų savo raštuose, nes tai prieštarauja musulmonų religijai. Tačiau poezijoje jis galėjo kalbėti drąsiau. Visą gyvenimą rašė poeziją.
Omaras Khayyamas - Paskutinės dienos, mirtis
Po sultono mirties Khayyam padėtis rūmuose pablogėjo. Tačiau pasitikėjimas buvo visiškai pakirstas po to, kai jis prabilo, kad sultono įpėdinis galės pasveikti nuo raupų, kuriais jis susirgo. Nuo to laiko didžiojo mokslininko ir filosofo biografija labai pasikeitė. Netrukus observatorija buvo uždaryta, o likusias dienas mokslininkas praleido gimtajame mieste. Jis niekada nebuvo vedęs, todėl įpėdinių nebuvo. Kasmet mokinių taip pat vis mažiau. Kartą visą dieną nieko nevalgė ir negėrė, studijavo kitą filosofinį veikalą. Tada jis pakvietė žmones sudaryti testamentą ir iki vakaro mirė.
😉 Linkėjimai nuolatiniams ir naujiems skaitytojams! Straipsnyje „Omar Khayyam: trumpa biografija, faktai“ apie persų filosofo, matematiko, astronomo ir poeto gyvenimą. Gyvenimo metai: 1048-1131.
Omaro Khayyamo biografija
Iki XIX amžiaus pabaigos. Europiečiai apie šį mokslininką ir poetą nieko nežinojo. Ir pradėjo ją atverti tik 1851 m. paskelbus algebrinį traktatą. Tada tapo žinoma, kad jam priklauso ir rubai (keturkampiai, lyrinės poezijos forma).
„Khayyam“ reiškia „palapinės šeimininkas“, galbūt tai buvo jo tėvo ar senelio profesija. Informacijos ir amžininkų prisiminimų apie jo gyvenimą išliko labai mažai. Kai kuriuos iš jų randame keturkampiuose. Tačiau jie labai taupiai atskleidžia garsaus poeto, matematiko ir filosofo biografiją.
Dėl nepaprastos atminties ir nuolatinio išsilavinimo troškimo Omaras, būdamas septyniolikos metų, įgijo gilių žinių apie visas filosofijos sritis. Jau karjeros pradžioje jaunuolis išgyveno sunkius išbandymus: per epidemiją mirė jo tėvai.
Bėgdamas nuo negandų, jaunasis mokslininkas palieka Khorasaną ir prisiglaudė Samarkande. Ten jis tęsia ir užbaigia didžiąją dalį savo algebrinio darbo „Traktatas apie algebros ir almukabalos uždavinių užbaigimą“.
Baigęs mokslus dirba mokytoju. Darbas buvo mažai apmokamas ir laikinas. Daug kas priklausė nuo savininkų ir valdovų vietos.
Mokslininką iš pradžių palaikė Samarkando vyriausiasis teisėjas, vėliau – Bucharos chanas. 1074 m. jis buvo pakviestas į Isfahaną į paties sultono Maliko Šaho dvarą. Čia jis vadovavo astronomijos observatorijos statybai ir moksliniams darbams, kūrė naują kalendorių.
Rubai Khayyam
Nepalankūs poetui buvo jo santykiai su Meliko Šaho įpėdiniais. Aukštesnioji dvasininkija jam neatleido, prisotinta gilaus humoro ir didelės kaltinančios jėgos, posmų. Jis drąsiai tyčiojosi ir kaltino visas religijas, pasisakė prieš visuotinę neteisybę.
Už jo parašytą rubajų buvo galima sumokėti gyvybe, todėl mokslininkas išvyko į priverstinę piligriminę kelionę į islamo sostinę – Meką.
Mažai tikėtina, kad mokslininko ir poeto persekiotojai patikėjo jo atgailos nuoširdumu. Pastaruosius kelerius metus jis gyveno nuošaliai. Omaras vengė žmonių, tarp kurių visada galėjo būti atsiųstas šnipas ar žudikas.
Matematika
Yra žinomi du genialaus matematiko algebriniai traktatai. Pirmiausia jis algebrą apibrėžia kaip lygčių sprendimo mokslą, kuris vėliau tapo žinomas kaip algebrinis.
Mokslininkas susistemina kai kurias lygtis, kurių didžiausias koeficientas lygus 1. Apibrėžia 25 kanoninius lygčių tipus, tarp jų 14 rūšių kubinių.
Pripažįstamas bendras lygčių sprendimo būdas grafinė konstrukcija teigiamos šaknys, naudojant antros eilės kreivių susikirtimo taškų abscises – apskritimus, paraboles, hiperboles. Bandymai išspręsti kubines lygtis radikaluose nebuvo sėkmingi, tačiau mokslininkas nuoširdžiai prognozavo, kad tai bus padaryta po jo.
Šie atradėjai tikrai atsirado, tik po 400 metų. Tai buvo italų mokslininkai Scipio del Ferro ir Niccolo Tartaglia. Khayyam pirmasis pastebėjo, kad kubinė lygtis galiausiai gali turėti dvi šaknis, nors nematė, kad gali būti trys.
Pirmiausia jis išdėstė naują skaičiaus sampratą, kuri apima iracionalius skaičius. Tai buvo tikra skaičiaus doktrinos revoliucija, kai ištrinamos linijos tarp neracionalių dydžių ir skaičių.
Tikslus kalendorius
Omaras Khayyamas vadovavo specialiai komisijai, kurią sukūrė Malikas Shah, siekdamas supaprastinti kalendorių. Jo vadovaujamas kalendorius yra pats tiksliausias. Tai suteikia vienos dienos paklaidą 5000 metų.
Šiuolaikiniame Grigaliaus kalendoriuje vienos dienos paklaida truks 3333 metus. Taigi pastarasis kalendorius yra mažiau tikslus nei Khayyam kalendorius.
Didysis išminčius gyveno 83 metus, gimė ir mirė Nišapūre, Irane. Jo zodiako ženklas yra
Omaras Khayyamas: trumpa biografija (vaizdo įrašas)
Šiandien papasakosime apie vyrą, visame pasaulyje išgarsėjusį savo ketureiliais, kurie vadinami „rubai“. Jis taip pat žinomas dėl to, kad sukūrė kubinių lygčių klasifikaciją algebroje ir naudojo kūgines dalis, kad pateiktų jų sprendimus. Mes jums išsamiai papasakosime, kas yra Omaras Khayyamas. Trumpai tariant, tai persų filosofas, matematikas, astrologas, astronomas ir poetas, o išsamiau – pradėti nuo jo vaikystės.
Omaro Khayyamo vaikystė
Tai puikus žmogus gimė Nišapuro mieste palapinės prižiūrėtojo šeimoje. Omaras astronomija, filosofija ir matematika pradėjo domėtis būdamas aštuonerių, o po ketverių metų tapo Nišapuro medresės mokiniu. Berniukas baigė puikų medicinos ir islamo teisės kursą ir įgijo gydytojo kvalifikaciją, tačiau ši profesija Omaru ne itin domėjosi. Jis pradėjo studijuoti astronomo ir matematiko Thabit ibn Kurra, taip pat graikų matematikų darbus.
Būdamas šešiolikos, Khayyam tėvas ir motina mirė per epidemiją. Jaunuolis pardavė dirbtuves, namą ir išvyko į Samarkandą, kuris tuo metu garsėjo kaip kultūros ir mokslo centras. Samarkande jis pats tapo mentoriumi, po kurio persikėlė į Bucharą, kur dirbo knygų saugyklose ir kartu rašė matematikos traktatus. Per dešimt metų, praleistų Bucharoje, mokslininkas parašė keturis pagrindinius matematikos traktatus.
1074 metais Omaras Khayyamas, kurio biografija tokia turtinga, jau buvo dvasinis sultono mentorius, o po poros metų – rūmų observatorijos vadovas. Jame dirbdamas Omaras tapo garsiu astronomu. Kartu su kitais mokslininkais jis sukūrė saulės kalendorių.
1092 m., kai mirė Omarą globėjęs sultonas, baigėsi ir šis jo gyvenimo laikotarpis Meliko Šaho teisme. Omaras buvo apkaltintas bedievišku laisvu mąstymu, o astronomas paliko Seldžiukų sostinę.
rubaiyat
Labiausiai Khayyam yra žinomas dėl savo išmintingų, kupinų humoro ir įžūlumo ketureilių – rubai. Jie ilgam buvo pamiršti, tačiau vėliau jo kūryba atgimė Edvardo Fitzgeraldo vertimų dėka.
Matematika
Šioje srityje Khayyam taip pat paliko reikšmingą indėlį. Jam priklauso „Traktatas apie algebros ir almukabalos problemų įrodymus“. Šiame darbe galima rasti lygčių klasifikaciją, taip pat pirmojo, antrojo ir trečiojo laipsnio lygčių sprendinius.
Astronomija
Khayyam atsitiktinai vadovavo astronomų grupei Isfahane, kuri sukūrė saulės kalendorių. Pagrindinis jo tikslas – griežtesnė nuoroda į metų pradžią ir pavasario lygiadienį. Naujasis kalendorius buvo pavadintas sultono „Jalali“ vardu. Dienų skaičius mėnesiais šiame kalendoriuje svyravo priklausomai nuo to, kiek toli saulė įžengė į kurią nors konkrečią vietą Zodiako ženklas ir gali būti nuo dvidešimt devynių iki trisdešimt dviejų dienų.
Omaras Khayyamas yra viena garsiausių šių dienų istorinių asmenybių. Ir jo rubaiyat(trumpieji keturkampiai su giliais filosofine prasme) yra paskelbti visame pasaulyje. Šiandien sunku rasti žmogų, kuris niekada nebūtų girdėjęs šio mokslininko, filosofo ir poeto vardo. Tačiau per savo gyvenimą jis nebuvo toks garsus.
Omaro Khayyamo vardas visame pasaulyje išpopuliarėjo tik XIX amžiuje anglų tyrinėtojo dėka. Edvardas Fitzgeraldas, kuris surado filosofo užrašus, išvertė juos į anglų kalbą ir pirmasis pradėjo tyrinėti mokslininko darbus.
Omaro Khayyamo biografija
Gimė vienas reikšmingiausių Rytų poetų ir filosofų 1048 m. Irano žemėje. Jo tėvai buvo amatininkų palikuonys, todėl šeima negyveno skurde. Nuo mažens berniukas pasižymėjo smalsumu, atkaklumu, rodė analitinius sugebėjimus. Jis labai anksti išmoko rašyti ir skaityti.
Dėl savo sugebėjimų jaunuolis gavo gerą išsilavinimą. Namuose jis greitai išgarsėjo kaip vienas iš sudėtingiausių istorinių kūrinių – Korano – ekspertų. Į jį dažnai kreipdavosi dėl nesuprantamų eilučių patikslinimo Šventoji knyga.
Jaunojo mokslininko protas buvo įvertintas – Omaras buvo pakviestas į valdovo rūmus, kur atliko tyrimus, rašė mokslinius darbus, knygas.
Omaras Khayyamas buvo pripažintas unikaliausiu ir daugialypiausiu mokslininku istorijoje. Jis yra mokslinių straipsnių įvairiomis temomis autorius. Tai toli gražu nėra baigta. jo laimėjimų sąrašas:
- Omaras Khayyamas yra tiksliausio pasaulyje kalendoriaus (net lyginant su Grigaliaus kalendoriumi), kurį jis parengė atlikęs daugybę astronominių tyrimų, autorius. Kiekvieno mėnesio trukmė buvo nustatyta priklausomai nuo Saulės judėjimo Zodiako ratu (nuo 20 iki 32 dienų). Mokslininkas netgi pasiūlė savo mėnesių pavadinimų variantą, tačiau jie neprigijo.
- Mokslininkė yra kulinarinių receptų knygos autorė, kurioje pateikiamos mitybos rekomendacijos skirtingų zodiako ženklų atstovams.
- Parašė daug darbų algebros ir geometrijos srityje. Žymiausi darbai – istoriniai ir matematiniai tyrinėjimai „Komentarai apie sunkius Euklido knygos postulatus“, „Kalba apie gimdymą, kuriuos formuoja kvortas“.
Tačiau garsiausias Omaro Khayyamo darbas išlieka jo legendiniu „rubajaus“. Įdomu tai, kad tyrinėtojai negali tiksliai pasakyti, kiek eilėraščių ir rinkinių parašė filosofas.
Asmeninis filosofo gyvenimas
Istorikai teigia, kad Omaras Khayyamas, nepaisant jo samprotavimų apie meilę, nebuvo vedęs. Bent jau nėra duomenų apie jo žmoną (-es). Mokslininko vienišumas aiškinamas vyro veiklos rūšies specifika – jo tyrimai dažnai tapdavo persekiojimo priežastimi. Juk laisvai mąstančiam mokslininkui Rytų šalyje visada grėsė pavojus.
senatvė ir mirtis
Mokslininkas mirė sulaukęs 83 metų. Jis gyveno spalvingą gyvenimą. Tačiau pastarieji metai Omarui Khayyamui tapo tikru išbandymu. Kai mirė padishah, kurio globoje mokslininkas, filosofas dirbo dėl savo laisvų pareiškimų persekiojamas. Prieš mirtį Omaras Khayyamas gyveno nepritekliuje, gyveno beveik vienišą gyvenimą, mažai bendravo su niekuo.
Apie poeto mirtį sklando legendos. Pasak vienos iš legendų, Omaras Khayyamas mėgavosi gyvenimu iki paskutinio atodūsio, buvo aktyvus, rašė rubaiyat. Ir vieną dieną mokslininkas praleido maldoje, po kurios iš karto tyliai mirė.
Kūrimas
Dauguma šiuolaikinių mokslininkų linkę manyti, kad visi rasti mokslininko rašytiniai darbai yra tik maža dalis tyrimų, kuriuos, greičiausiai, užrašė filosofo šalininkai.
Omaro Khayyamo darbas yra precedento neturintis įvykis. Legendinis rubinas ne tik tapo mokyklos mokymo programos dalimi skirtingos salys ramybė. Lakoniški ketureiliai šiandien yra išardomi į kabutes.
Kiekvienas poeto kūrinys yra giliai filosofinė mintis, pateikta prieinama alegorine forma. Khayyam savo darbuose aptaria ne tik visatos temas. Tai veikia meilę, religijos problemas, aplinkos suvokimą.
Ekspertai teigia, kad tarp visų rubino klasifikuojamų kūrinių, kuriuos parašė Omaras, yra ne daugiau kaip 500.
Mokslininko gabumų įvairiapusiškumas lėmė tai, kad iki XIX amžiaus vidurio, kol nebuvo pradėta detaliau tyrinėti Omaro Khayyamo kūrybą, buvo manoma, kad poezijos ir mokslinių darbų autorius yra skirtingi žmonės. Ir tik XIX amžiaus pabaigoje išaugusio domėjimosi mokslininko asmenybe dėka pasitvirtino asmenybės gabumų įvairiapusiškumas.
Vaizdai, padaryti per mokslininko gyvenimą, neišsaugotas. Tačiau, nepaisant to, šimtai paminklų poetui buvo pastatyti visame pasaulyje.
Omaro Khayyamo asmenybe tapo reikšminga figūra istorijoje.Šiandien Nišapuro (Iranas) planetariumas – vienas iš kraterių tolimoje Mėnulio pusėje – pavadintas poeto vardu. Tobulėjant kinematografijai, buvo sukurti keli biografiniai filmai, pasakojantys apie mokslininko gyvenimą.
