Saluti, miei cari! Continuo a presentare ai miei lettori lo stile di vita delle persone nei Paesi Bassi. Più avanti ci sarà altro materiale sui vari "quadri" russi, ma ora vorrei parlare della componente spirituale della vita ad Amsterdam - della Chiesa ortodossa russa.

Ieri ho avuto la fortuna di partecipare alla messa domenicale nella più grande Chiesa ortodossa Olanda - Parrocchia di San Nicola del Patriarcato di Mosca ( link al sito parrocchiale), situato in: Lijnbaansgracht 47-48, 1015 GR Amsterdam (collegamento a google map), che è l'argomento principale di questo post.

Dato che ieri era la seconda domenica del mese, ho assistito a una liturgia che si è tenuta in olandese - nella chiesa vige la regola dell'alternanza delle lingue (slavo ecclesiastico e olandese) in cui si svolgono le funzioni, ad eccezione delle grandi festività , quando i servizi si svolgono in entrambe le lingue . Era insolito, ma la sillaba sembrava abbastanza coerente.

Inoltre, soprattutto tra l'altro, era anche insolito che la parrocchia ortodossa si trovasse nell'edificio della prima Chiesa cattolica, che ha recentemente compiuto cento anni.. Risulta che in origine esisteva una chiesa conventuale dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini, consacrata in onore di Sant'Antonio da Padova. La gente chiamava questa chiesa Tihelkerk o semplicemente Tihel. Nel 2004 i francescani persero l'opportunità di mantenere questo edificio e la chiesa due anni dopo passò alla Chiesa ortodossa russa.

In generale, la parrocchia di San Nicola esiste dal 1974. Il fondatore è considerato un piccolo gruppo di credenti ortodossi che decisero di dedicare la parrocchia a San Nicola, che tra l'altro è anche il santo patrono di Amsterdam. Ora si contano circa duecentoventi parrocchiani regolari di diverse nazionalità.

Gestisce un centro informazioni ortodosso e una biblioteca con più di cinquemila libri. C'è anche una scuola domenicale per bambini dai 4 ai 13 anni. Le lezioni di olandese si svolgono in tre gruppi a seconda dell'età. Inoltre si tengono corsi di pittura di icone e per gli amanti della musica sacra russa è stato creato il coro “Oktoich”. Su iniziativa della parrocchia è stata aperta ad Amsterdam una scuola russa (di natura laica), che esiste da 12 anni e conta circa 100 studenti di diverse età dai 3 ai 16 anni.

Se parliamo di tutta l'Olanda, oggi nel Paese dei tulipani ci sono tre monasteri ortodossi e 27 parrocchie ortodosse di diverse Chiese: russa (deputata e ROCOR), bulgara, Costantinopoli, serba e rumena. L'inizio dell'ampia diffusione dell'Ortodossia in Olanda risale all'anteguerra del 1940, quando due monaci cattolici, Jacob Akkersdijk e Adrian Korporal, furono accettati nella Chiesa ortodossa. Successivamente fondarono una parrocchia e un monastero ortodossi nel nome di San Giovanni Battista all'Aia.

Ci sono tre monasteri attivi nei Paesi Bassi: convento ad Asten in onore del Natale Santa madre di Dio, fondata nel 1989; monastero(dal 1999) a Hemelum (Himmelum) di San Nicola Taumaturgo di Myra; e il già citato monastero dell'Aia. Quest'ultima è stata fondata prima come chiesa maschile nella giurisdizione della Chiesa ortodossa russa all'estero, e dal 1974 funziona come chiesa femminile nella giurisdizione della Chiesa ortodossa russa. Nell'agosto del 1972, quando Jacob (Ackersdijk), vescovo dell'Aia, vicario della diocesi dell'Europa occidentale della ROCOR, passò sotto la giurisdizione della Chiesa ortodossa russa, fu fondata la diocesi dell'Aia e dei Paesi Bassi del Patriarcato di Mosca, che ora è governato dall'arcivescovo di Bruxelles e del Belgio Simon (Ishunin).

L'edificio della chiesa cattolica "Tichelkerk", dove da sette anni si trova la parrocchia ortodossa di San Nicola. Vista dal retro.

Firma sulla porta. Prestare attenzione al carattere unico dell'iscrizione inferiore (in olandese) "in caratteri slavi".

Ingresso alla cappella battesimale di una parrocchia ortodossa di Amsterdam.

Torre della chiesa. La parte superiore ha ancora la forma di una croce chiaramente non ortodossa.

La facciata del complesso Tihelkerk.

Di fronte all'ingresso nel territorio della parrocchia ortodossa si trova il cartello corrispondente, la bacheca e le icone.

Strada Leinbaansgraacht . La vista di fronte è un canale con case galleggianti, case sull'acqua, lanterne e biciclette..

Cortile della Parrocchia di San Nicola. Verde brillante, una panchina per riposarsi e ancora le onnipresenti biciclette...

Tamburo davanti all'ingresso dei locali del tempio.

C'è anche un campanile, i cui suoni delle campane sono già ben noti ai residenti del distretto locale della Giordania.

La sala di servizio è abbastanza spaziosa (e non così buia come l'edificio stesso dall'esterno...) e può ospitare quasi tutti i parrocchiani locali.

Così dovrebbe essere dopo la ristrutturazione finale, a giudicare dall'immagine accanto all'annuncio sulla raccolta di donazioni per i bisogni del tempio. Secondo me non resta che dipingere le volte del soffitto e ridipingere le colonne...

E queste sono due immagini della chiesa (da sito web per il centenario del tempio) durante il servizio - diversi anni fa e un secolo fa..

Le icone sono appese lungo le pareti.

E sopra di loro ci sono le vetrate più belle.

L'illuminazione per la stanza è disponibile anche nel design appropriato.

Sono rimasto sorpreso e ispirato dal fatto che non solo molti cristiani ortodossi siano venuti alla funzione, ma anche la loro diversità nazionale - c'erano persino rappresentanti di nazionalità africane!

La liturgia è condotta dal sacerdote Hildo Bos e dall'arciprete Sergei Ovsyannikov.

E questo è il coro parrocchiale, diretto dal 1990 dalla reggente Alena Ovsyannikova. Dal 1996 suona con il coro da camera “Oktoich”, da lei fondato. Ho ascoltato: cantano in modo semplicemente impeccabile!!

A proposito, ho ricevuto la benedizione del parroco locale per le riprese Hildo Bosa, che ha chiesto solo di non fotografare il sacramento della comunione.

Padre Hildo, come i suoi colleghi, ha ragione biografia interessante:V Nel 1994 si è laureato presso il Dipartimento di Studi Slavi dell'Università di Amsterdam. Durante le sue visite in Russia si è interessato all'Ortodossia, nel 1991 è stato accolto nella Chiesa ortodossa attraverso la cresima ed è diventato membro della parrocchia. Nel 1995 è entrato nell'Istituto Teologico Ortodosso, Rev. Sergius a Parigi, dove si è laureato nel 1999.Dal 1995 al 2003 ha ricoperto diversi incarichi nella Fratellanza Mondiale della Gioventù Ortodossa, SINDESMOS, dal 2000 al 2003 - l'incarico di attore. Presidente. Dal 1999 al 2003 ha partecipato anche ai lavori del Consiglio ecumenico delle Chiese in qualità di presidente della commissione consultiva per le questioni giovanili.

...Croce ortodossa nei cieli di Amsterdam apparve effettivamente nella seconda metà del XVII secolo. Già allora in città esisteva la Chiesa greco-russa ortodossa e le funzioni si tenevano nella piccola cappella di S. Caterina. Ai servizi si potevano vedere diplomatici russi e membri delle loro famiglie, nonché marinai e commercianti russi e greci.

Nel XIX secolo, dopo il matrimonio del re Guglielmo II con la principessa russa Anna Pavlovna, nella residenza reale dell'Aia apparve una cappella ortodossa, che in Olanda era chiamata la “Chiesa russa”. Ci sono informazioni che questa cappella fosse una fonte di ispirazione e il luogo in cui gli olandesi conobbero la tradizione ortodossa del popolo russo.

Olanda(Olandese. Nederland [ˈneːdərlɑnt], pronuncia olandese) è uno stato costituito dalla parte dell'Europa occidentale e dalle isole di Bonaire, St. Eustatius e Saba nel Mar dei Caraibi (chiamati anche Paesi Bassi caraibici). IN Europa occidentale il territorio è bagnato dal Mare del Nord (la lunghezza della costa è di 451 km) e confina con la Germania (577 km) e il Belgio (450 km). Insieme alle isole di Aruba, Curacao e Sint Maarten, che hanno uno status speciale (entità statale autonoma), i Paesi Bassi fanno parte di Regno dei Paesi Bassi(olandese: Koninkrijk der Nederlanden).

Le città più grandi

• Amsterdam
• Rotterdam
• L'Aia

Ortodossia nei Paesi Bassi

I Paesi Bassi non sono una regione europea tradizionalmente ortodossa, poiché dopo il 1054 i cristiani rimasero sotto l'influenza cattolica.

Nei Paesi Bassi si contano oltre 30 parrocchie e monasteri dei Patriarcati di Costantinopoli (compreso l'Esarcato di tradizione russa), Mosca (compresa la ROCOR), Serbo, Rumeno e Bulgaro.

Storia

Secondo la leggenda, già nel I secolo furono creati numerosi vescovadi nell'Europa settentrionale e il nome di San Servazio (IV secolo) è menzionato nella storia dell'Olanda. Ma con la partenza dei romani, nel V secolo, il cristianesimo scomparve da quelle terre.

Solo nel VII secolo, sotto i Merovingi, il cristianesimo ricominciò a diffondersi tra i Frisoni pagani, ma fino all'attività educativa di San Villibrordo il paese rimase pressoché pagano.

All'inizio del IX secolo l'Olanda fu completamente cristianizzata e la sede di Utrecht nello stesso periodo salì allo status di principale del paese.

Dopo il 1054 i Paesi Bassi rimasero sotto l'influenza cattolica

La prima parrocchia ortodossa di Santa Caterina d'Alessandria dopo molti secoli fu creata tra il 1733 e il 1736 da mercanti greci in un edificio privato ad Amsterdam. Servito dal clero greco. Tra i parrocchiani c'erano anche russi. Intorno al 1760, parti della liturgia ortodossa di San Giovanni Crisostomo furono tradotte dal greco all'olandese per gli studiosi in visita alla chiesa di Santa Caterina ad Amsterdam. La traduzione non è sopravvissuta. Dal 1852 la parrocchia di Caterina passò sotto la giurisdizione del Patriarcato di Mosca.

All'inizio del XIX secolo a L'Aia, grazie agli sforzi della futura regina dei Paesi Bassi, Anna Pavlovna, fu creata una chiesa domestica in onore di Santa Maria Maddalena. Agli inizi del XX secolo la chiesa fu spostata in altro luogo, dove si trova tuttora.

Nel 1936, lo ieromonaco Dionisio (Lukin), il cui nome è associato alla creazione della missione ortodossa nei Paesi Bassi, fu trasferito all'Aia.

Nel 1938 i primi due olandesi entrarono nella parrocchia ortodossa russa e nel 1940, grazie agli sforzi di padre Dionisio, Chiesa ortodossa Si unirono due monaci benedettini: Jacob Akkersdijk e Adrian Koporal.

Nel 1945 la diaspora ortodossa nei Paesi Bassi divenne vittima di conflitti giurisdizionali. Padre Dionisio, rimanendo fedele alla Chiesa Madre, insieme al metropolita Eulogius (Georgievskij) ritornò all'ovile della Chiesa ortodossa russa, ma Jacob e Adrian si trasferirono sotto la giurisdizione della Chiesa russa all'estero, fondando una parrocchia di lingua olandese all'Aia in onore di San Giovanni Battista. Infine, un piccolo gruppo di credenti rimase sotto la giurisdizione dell'Esarcato russo dell'Europa occidentale, subordinato al Patriarca di Costantinopoli.

Dopo la seconda guerra mondiale molte persone deportate con la forza in Occidente rimasero a vivere lì, anche in Olanda. I rappresentanti della seconda ondata di emigrazione russa si stabilirono principalmente a Rotterdam, dove presto formarono una comunità ortodossa.

Nel 1947, lo ieromonaco Dionisio guidò la missione ortodossa stauropegiale, che in seguito fu trasformata in decanato.

Nel 1952, una piccola parrocchia dei monaci Jacob e Adrian fu visitata dall'arcivescovo John (Maksimovich), il quale, essendo un ardente sostenitore della restaurazione delle Chiese ortodosse nazionali in Europa, il vescovo John approvò le attività dei missionari ortodossi olandesi. Nel 1954, questa comunità entrò nella diocesi dell'arcivescovo Giovanni, il quale allo stesso tempo ordinò padre Jacob ieromonaco e lo nominò sacerdote nella parrocchia di Giovanni Battista, che fu trasformata in convento. Si basava sulle monache benedettine che si convertirono all'Ortodossia. Questo monastero si è posto il compito di testimoniare l'Ortodossia tra la popolazione locale.

Con il trasferimento di John (Maximovich) negli Stati Uniti, le parrocchie olandesi rimasero effettivamente senza cura arcipastorale, e quindi l'archimandrita Jacob (Akkersdijk) fu consacrato vescovo dell'Aia e dei Paesi Bassi il 19 settembre 1965.

Nel 1966, il Sinodo del Patriarcato di Mosca decise di stabilire una sede in Olanda e di nominarvi vescovo padre Dionisio. Il 20 marzo 1966 l'archimandrita Dionisio fu consacrato vescovo di Rotterdam, vicario della diocesi belga.

Dopo la morte dell'arcivescovo John, il vescovo Jacob e il suo gregge persero il sostegno e la protezione che il santo forniva alla diocesi olandese. Il Sinodo della ROCOR non era interessato allo sviluppo delle Chiese nazionali e, così, la diocesi olandese della Chiesa russa all'estero si è trovata di fatto isolata.

Il 18 agosto 1972 il Sinodo della Chiesa ortodossa russa ha deciso di accettare il vescovo Jacob nel suo rango esistente con il clero e il gregge e di istituire la diocesi del Patriarcato di Mosca in Olanda con la nomina dello stesso vescovo alla carica di vescovo regnante. . Il vicariato di Rotterdam fu abolito, il vescovo Dionisio si ritirò, ma fino alla sua morte, avvenuta nel 1976, rimase rettore della parrocchia di Rotterdam.

Il 20 giugno 2004 ha avuto luogo a Rotterdam la consacrazione della Chiesa ortodossa russa nel nome del Santo Beato Granduca Alexander Nevsky. In precedenza, nessuna delle parrocchie del Patriarcato di Mosca aveva un edificio ecclesiastico standard.

Il 6 novembre 2013, presso la Chiesa di San Nicola ad Amsterdam, ha avuto luogo la presentazione ufficiale della nuova traduzione della Liturgia in olandese, pubblicata in due formati: per il clero e per i laici.

Stato attuale

Patriarcato di Costantinopoli

Nel 2005, il Patriarcato di Costantinopoli aveva il maggior numero di parrocchie in Olanda: 12. Sei di loro facevano parte della metropoli belga, altre 6 facevano parte dell'Esarcato delle Chiese russe dell'Europa occidentale. Il Patriarca di Costantinopoli possedeva l'unica parrocchia di lingua fiamminga a Collumerpompe, oltre a 2 monasteri.

Chiesa ortodossa russa

Dopo il ritiro dell'arcivescovo Jacob, la sede dell'Aia continua a rimanere vedova. I compiti temporanei dell'amministratore della diocesi olandese sono svolti dal vescovo Simon (Ishunin) di Bruxelles e del Belgio.

Attualmente la diocesi dell'Aia e dei Paesi Bassi conta 7 parrocchie e 2 monasteri. C'è anche una parrocchia della Chiesa russa all'estero.

Chiesa ortodossa serba

Nel Paese ci sono 6 parrocchie della Chiesa ortodossa serba, che fanno parte della diocesi dell'Europa occidentale. Le parrocchie serbe iniziarono ad apparire nei Paesi Bassi a partire dagli anni '80. I loro parrocchiani erano principalmente emigranti dai Balcani.

Chiesa Ortodossa Rumena

Ci sono 7 parrocchie della Chiesa ortodossa rumena nei Paesi Bassi.

Altre chiese ortodosse

C'è anche una parrocchia della Chiesa ortodossa bulgara nel paese.

I santi

• San San Wilfrid di York
• San San Gregorio di Utrecht
• San San Willibrord, "apostolo dei Paesi Bassi"

Santuari

Le reliquie degli antichi santi cristiani nei Paesi Bassi si trovano nelle chiese cattoliche.

MAASTRICHT. Cattedrale San Servat. Reliquie.

Ho notato che la favolosa Amsterdam offre intrattenimento per tutti i gusti: dal non banale al molto piccante, e per gli intenditori di architettura e storia ci sono numerosi musei, monumenti storici e, naturalmente, chiese e cattedrali.

Come abbiamo appreso da Internet, la maggior parte delle chiese di Amsterdam sono protestanti e antiche, e ciò è dovuto al fatto che durante la Riforma, il protestantesimo ottenne il massimo numero di sostenitori nel Regno dei Paesi Bassi. A proposito, oltre a numero elevato Protestanti negli ultimi secoli qui nella massa totale ci sono più del 40% di agnostici (atei), che hanno influenzato la tolleranza e la libertà morale (dopo tutto, non credono nel Signore e non aderiscono ai comandamenti), e hanno glorificato il Regno come uno dei paesi più liberi di pensiero grazie al loro atteggiamento leale nei confronti del matrimonio tra persone dello stesso sesso, dell’uso di droga, ecc. Amsterdam ha sia una classica cattedrale cattolica - una basilica, sia una parrocchia ortodossa. Ti parlerò più in dettaglio di ciascuno di questi monumenti architettonici e storici e fornirò anche informazioni aggiornate sulla possibilità di ingresso gratuito e sugli eventi in corso.

Chiesa di San Nicola (Sint Nicolaaskerk)

La chiesa segreta nella soffitta (Ons lieve heer op solder)

Una delle attrazioni turistiche più popolari secondo me è la Chiesa Segreta. Si trova nel cuore del quartiere a luci rosse e sembra essere una delle chiese più insolite che abbia mai visto in vita mia. Si chiama Chiesa del nostro amato Signore in soffitta (indirizzo: Oudezijds Voorburgwal 38) e si trova anch'essa nel mezzo del quartiere a luci rosse.

Come è nata questa chiesa? A causa della persecuzione dei cattolici durante la Riforma nel XVII secolo, la Chiesa Segreta fu letteralmente nascosta in un edificio residenziale a tre piani grazie agli sforzi di un astuto mercante.

Ora è sia una chiesa che un museo. Abbiamo potuto esaminare in dettaglio l'architettura dell'edificio dall'interno, gli interni e la vita degli olandesi nel XVI secolo.

Il museo dispone di un'audioguida (disponibile in russo, gratuitamente) e all'ingresso distribuiscono un paio di pantofole speciali che proteggeranno il raro pavimento dall'usura dei piedi dei visitatori. La domenica c'è la funzione e la chiesa apre alle 13.00, fate attenzione! C'è un ingresso separato per i parrocchiani. La visita alla chiesa-museo avrà un costo di 10 euro.

Come risparmiare sulla visita di templi e cattedrali?

Esistono pochi modi redditizi per visitare le chiese con ingresso a pagamento, ma esistono. Naturalmente non prendo in considerazione la conoscenza personale, perché diamo come base il fatto che tu sia un ospite e un turista in città, come me. SU questo momento Ho scoperto e testato questi due:

***

Ricordo che in quella soleggiata mattina di settembre desideravo disperatamente andare in chiesa e pentirmi di tutti i miei peccati! Ma non sapevo esattamente dove andare, e tu hai un'opportunità unica di approfittare della mia recensione ed esperienza e scegliere in anticipo sia un'attrazione turistica che un luogo di confessione. In una città di marinai e festaioli, dove regna un'atmosfera di divertimento generale, è molto importante trovare, se l'anima lo richiede, un luogo pulito e incontaminato, e la chiesa sarà un luogo simile.

Il monastero cattolico dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini di Amsterdam è diventato... ortodosso. Fu solennemente consacrato e aperto ai credenti.

Per quasi un secolo i monaci vissero qui indossando tonache con cappuccio a punta. Ma all’inizio del 21° secolo, l’Ordine era diventato così impoverito che non poteva più mantenere il monastero. La parrocchia ortodossa di Amsterdam, invece, è cresciuta così tanto che ha cominciato a cercare nuove sedi.

Come risultato di un accordo reciprocamente vantaggioso, il più grande complesso straniero Chiesa ortodossa russa. Sul territorio del monastero sono già state aperte una scuola domenicale, una libreria e una biblioteca. Il corrispondente di NTV Dmitry Khavin si unì alle fila dei primi parrocchiani.

I residenti del vecchio quartiere olandese della Giordania, nel centro di Amsterdam, si stanno ormai abituando ai suoni Canto ortodosso. E qui non si è mai vista una processione religiosa così.

La parrocchia della Chiesa ortodossa russa di San Nicola consacra oggi la sua nuova chiesa. Quello vecchio è diventato affollato, perché, diciamo, più di mille persone si riuniscono per Pasqua. L'apertura di nuove chiese russe in Europa è ormai un segno dei tempi.

Simon, arcivescovo di Bruxelles e del Belgio: “Con il crollo dell'Unione Sovietica, molti ex cittadini dell'URSS sono venuti in Occidente, e tra loro c'erano molti cristiani ortodossi. E gli ortodossi, quando arrivano da qualche parte, vogliono avere la propria chiesa, dove i servizi si terranno nella loro lingua madre, dove possano confessarsi, ricevere la comunione e comunicare in russo”.

Per il nuovo tempio fu acquistato l'intero complesso monastico di Tihelkerk. Per quasi cento anni qui hanno vissuto e pregato i monaci dell'Ordine dei Cappuccini. L'altare e la decorazione del tempio sono ancora provvisori e da sotto talvolta è visibile il rito cattolico. C'era una volta qui suonava una musica completamente diversa e nel coro rimase un organo dei Padri Cappuccini.

Negli anni '70 del secolo scorso i parrocchiani cattolici erano sempre meno. Alla fine la parrocchia semplicemente fallì e i Cappuccini decisero di vendere il monastero.

L'ultima funzione cattolica è stata celebrata qui due anni fa. Ma i frati cappuccini volevano sicuramente che qui rimanesse un centro religioso, motivo per cui hanno accettato di vendere il monastero alla Chiesa ortodossa russa per un milione e mezzo di euro.

Per il centro di Amsterdam questo prezzo è molto basso. I parrocchiani hanno raccolto il denaro. E ora, come si suol dire, questa è la più grande proprietà del Patriarcato di Mosca in Europa, perché grande chiesa Sono inoltre presenti celle e numerosi locali di servizio adiacenti.

Padre Sergius Ovsyannikov, rettore della chiesa: “Questo è un complesso monastico davvero grandioso, e non solo una chiesa. Qui ci sono molti locali dove verranno aperte le scuole e dove c’è già una biblioteca di molte migliaia di persone, che occupa tre grandi stanze”.

Naturalmente la maggior parte dei parrocchiani della chiesa sono russi. Gli olandesi vengono al secondo posto, e quindi il servizio si svolge in due lingue.

Padre Sergius Standhart, sacerdote: “Perché le persone ora si stanno spostando dal protestantesimo all'ortodossia o, diciamo, ad altre confessioni? Perché le persone sono stanche di credere solo con la mente”.

Serbi, ucraini, greci, rumeni ed eritrei vengono qui a pregare. E oggi qui è stato presentato l'Ordine di Sergio di Radonež di terzo grado, concesso dal Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II al capo della parrocchia, il georgiano Vazha Dzheniashvili.

La Chiesa ortodossa russa ha acquisito il complesso monastico cattolico di Tihelkerk ad Amsterdam. Per quasi un secolo vissero qui i monaci dell'Ordine cattolico dei Frati Minori, ma all'inizio del XXI secolo l'ordine era diventato così impoverito da non poter più mantenere il monastero. La parrocchia ortodossa di San Nicola ad Amsterdam, invece, è cresciuta così tanto che ha cominciato a cercare una nuova sede, riferisce NTV.

Come risultato di un accordo reciprocamente vantaggioso, in Europa è apparso il più grande complesso straniero della Chiesa ortodossa russa. Sul territorio del monastero sono già state aperte una scuola domenicale, una libreria e una biblioteca, e gli abitanti dell'antico quartiere olandese della Giordania, nel centro di Amsterdam, si stanno ormai abituando ai suoni dei canti ortodossi.

“Con il crollo dell’Unione Sovietica, molti ex cittadini dell’URSS vennero in Occidente, e tra loro c’erano molti cristiani ortodossi. E gli ortodossi, quando arrivano da qualche parte, vogliono avere la propria chiesa, dove il servizio si svolgerà nella loro lingua madre, dove potranno confessarsi, ricevere la comunione e comunicare in russo", ha detto.

L'altare e la decorazione del tempio sono ancora temporanei e da sotto a volte sono visibili i riti cattolici. C'era una volta qui suonava musica completamente diversa e l'organo rimaneva nel coro.

Negli anni '70 i parrocchiani cattolici divennero sempre meno. Alla fine la parrocchia semplicemente scomparve e i Cappuccini decisero di vendere il monastero. L'ultima funzione cattolica è stata celebrata qui due anni fa.

“Questo è un complesso monastico davvero grandioso, e non solo una chiesa. Ci sono molti locali dove verranno aperte le scuole e dove c'è già una biblioteca di molte migliaia di persone, che occupa tre grandi stanze", ha detto il rettore della chiesa, sacerdote Sergius Ovsyannikov.

Naturalmente la maggior parte dei parrocchiani della chiesa sono russi. Gli olandesi vengono al secondo posto, e quindi il servizio si svolge in due lingue. Qui vengono a pregare anche serbi, ucraini, greci, rumeni e perfino eritrei.

L'ultima funzione cattolica è stata celebrata qui due anni fa. Ma i frati cappuccini volevano sicuramente che qui rimanesse un centro religioso, così hanno accettato di vendere il monastero alla Chiesa ortodossa russa per 1,5 milioni di euro.

Per il centro di Amsterdam questo prezzo è molto basso. I parrocchiani hanno raccolto il denaro. E ora, come si suol dire, questa è la proprietà del Patriarcato di Mosca più grande in Europa, perché accanto alla grande chiesa ci sono anche celle e molti uffici.

NTV/Interfax/ Patriarchy.ru