Թեոդոսիուս մայրիկի գերեզմանը՝ ինչպես հասնել այնտեղ. Սխեմա-միանձնուհի Թեոդոսիուս, Սկոպինսկի սթարիցա

Հարվածված հող ճանապարհը վեր ու բարձրանում էր, մասնավոր բակերի կողքով, որտեղ կակաչների ուժեղ կանաչ տերևները ճեղքում էին պարիսպները, և ինձ առաջնորդեց դեպի Սուրբ Ալեքսիսի մենաստան: Առանձնատները, ծիծեռնակների բների պես, խիտ կուտակվել էին վանքի ստորոտին, որը ժամանակին զբաղեցնում էր քսանհինգ հեկտար հողատարածք։ Հիմա ընդամենը հինգն են։ 1-ին Դաչնայա թաղամասի դահուկային բազան և բնակելի թաղամասը շատ մոտեցան նրա սպիտակ պատերին։ Բայց նույնիսկ այս հինգ հեկտարը, դաշտային խոտով լցված, 18-րդ դարի հին ցածր եկեղեցիով և կառուցվող տաճարով, կարծես հսկայական տարածք լինի տասներեք միանձնուհիների, մեկ միանձնուհու, չորս նորեկների և մայր Թեոդոսիայի համար, ովքեր այս ձմեռ էին եկել այստեղ, և վերջերս դարձավ նրա վանահայրը։ Բարձրահասակ, հանգիստ և խիստ մայր Ֆեոդոսիան ինձ հրավիրեց իր աշխատասենյակ։ Մեր զրույցը դժվարին սկիզբ ունեցավ։ Ես հարցրեցի աշխարհիկ մարդկանց ամենաշատը հետաքրքրող հարցը՝ ինչպե՞ս է աշխարհիկ հասարակ մարդը վերածվում վանականի։ Ի՞նչ է կատարվում նրա ճակատագրում, կա՞ն արդյոք նրա համար նշաններ։

Բայց պատահական չէ, որ սև շորեր եմ հագել»,- պատասխանեց մայրիկը։ -Ես մեռա աշխարհիկ կյանքի համար, ես նույնն եմ, նախկինը, վաղուց չկա: Աստված և հոգի, դա վանական է... Եվ հետո նա ուշադիր հարցրեց՝ նայելով իմ կրունկներին. Չեմ պատկերացնում, թե ինչպես էի հագնում սրանք...

Թեմում օրհնություն ստանալով՝ նա, այնուամենայնիվ, խոսեց դեպի Տաճար իր ճանապարհորդության մասին։

Հայր Կիրիլ

Ինձ համար բնական էր գալը վանք։ Մանկուց ակամայից լսում էի տատիկս կարդացած աղոթքների խոսքերը. Մեր պատանեկության տարիներին ես և քույրս հաճախ էինք պատկերացնում մեր կյանքը հեռավոր անտառներում, երազկոտ զրույցներ էինք ունենում վանականության մասին, թեև ոչինչ չգիտեինք դրա մասին: Չէ՞ որ սրանք այն ժամանակներն էին, երբ փակվում էին եկեղեցիները։ Մենք նույնիսկ չէինք էլ կասկածում, որ ինչ-որ տեղ Սերգիուս Լավրա կա, և եթե տեսնեինք վանականներին, շատ կզարմանայինք։ Մեզ համար նրանք առեղծվածայինի, առասպելականի ոլորտից էին: Բայց երիտասարդ հոգին փնտրում էր իդեալ, մաքրություն։ Աշխարհիկ կյանքն այն ժամանակ արդեն մերժման պատճառ էր դարձել: Այնուամենայնիվ, ես ստիպված էի անցնել աշխարհիկ ճանապարհը:

Մայր Թեոդոսիոսը, ստանալով բարձրագույն կրթություն, հաջողությամբ աշխատել է Կալուգայում։ Սիրող հարազատներ ուներ, կայուն եկամուտ, բնակարան։ Երբ 1990-ականների սկզբին սկսեցին բացվել եկեղեցիներն ու վանքերը (և Կալուգայի երկիրը հարուստ է սուրբ վայրերով), հոգևոր կյանքը վերածնվեց, նա գնաց վանքեր՝ աշխատելու վանքերի վերականգնման վրա: Նա ուխտավորների հետ աղյուսներ էր տեղափոխում, աշխատում էր սեղանատանը և լվացքատանը։ Ուր էլ որ գործուղումների էի, չէի կարող անցնել տաճարի կողքով։ «Քրիստոնյա հոգի կանչեց եկեղեցու գրկում,- ասում է նա,- երբ մտա տաճարներ, ես չգիտեի, թե սրբապատկերների վրա ինչ սրբեր են պատկերված, բացի Աստվածամորից և Փրկիչից, հանդիպեցի. ոչ այնքան քաղաքավարի պատասխաններ եկեղեցու տատիկներից, ես ամաչեցի իմ անտեղյակությունից»:

Լուսավորության համար նա դիմեց հոգևոր գրքերին: Առաջիններից մեկը, որը նա վերընթերցում է մինչ օրս, տասնմեկ տարի վանական լինելով, երեց Սիլուանի մասին էր: Այն սկսվեց այս խոսքերով. «Աստված սեր է»: «Նա անմիջապես գրավեց ինձ: Այդ ժամանակ կյանքն առանց Աստծո արդեն կորցրել էր իմ հանդեպ հետաքրքրությունը: Բայց մենք բոլորս ուզում ենք սիրել և լինել սիրված: Այս մասին ասվեց, որ հոգին միշտ ճշմարիտ, բարձր սեր է փնտրում և միայն գտնում է այն: Աստծո մեջ»:

1992 թվականին Սուրբ Վեդենսկայա Օպտինա Էրմիտաժում, շնորհանդեսի տոնին, ապագա մայրն առաջին անգամ հաղորդություն ընդունեց: Նորից ի հայտ եկան վանականության մասին մտքերը՝ անորոշ ու անգիտակից։ Իսկ ի՞նչ զարմացավ, երբ Կազանի օրիորդական վանքում քահանայի հետ զրուցելով (նա եկել էր այնտեղ որպես ուխտավոր), նա ուղիղ հարց լսեց նրանից. «Ուզու՞մ ես միանձնուհի լինել»։ - "Ես չգիտեմ...". - «Ուզու՞մ եք իմանալ Աստծո կամքը, գնացեք Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա՝ տեսնելու համայն Ռուսիո խոստովանահայր Կիրիլին, նրա միջոցով կիմանաք»:

Ես ու ընկերս գնացինք Լավրա՝ Տիրոջ Պայծառակերպության տոնին: Ծերունու շուրջը շատ մարդիկ էին։ Ո՛չ առաջին, ո՛չ երկրորդ օրը նրան չհասան։ Երրորդ օրը, ամբոխի մեջ սեղմված կանգնած, նա լսեց, թե ինչպես է հայր Կիրիլը, առավոտյան աղոթք անելով, ի հիշատակ առողջության, հանկարծակի կանչեց նրա անունը, կարծես տեսել էր նրան ամբոխի մեջ: Իսկ մարդիկ շարունակ ետ էին մղում նրան ու հեռացնում խցից։

Եկեղեցու մուտքի մոտ ես տեսա Աստվածածնի սրբապատկերը, որի վրա գրված էր «Աթոս լեռան աբեղա, վանականների հովանավոր» և սկսեցի աղոթել նրան: Եվ հրաշքով, չեմ հասկանում, թե ինչպես, նա հայտնվեց երեցների դռան առաջ և ակնածանքով մտավ այնտեղ։

Մենք երկար չզրուցեցինք։ Ես պարզապես ասացի. «Ես աշխարհիկ կյանքով եմ ապրել, և չգիտե՞մ ինչ անել»: — Գնա վանք,— պատասխանեց նա կամացուկ։ Հուզմունքից քիչ էր մնում խեղդվեի.- Ինչպե՞ս, Աստծո կամքը կա՞։ Նա սիրալիր շոյեց ուսիս. «Գնա, գնա, չես սխալվի...» Նա թողեց նրան, և ընկերուհու հետ, և նա արդեն որոշել էր գնալ վանք, երկար ժամանակ լուռ նստեցին։ Լավրայի նստարանին: Եվ մեր լռությունը ակնածանք էր։ Ես հանգստացա. սա, անկասկած, Տիրոջ կամքն է:

Հոկտեմբերին նա արձակուրդ է վերցրել և աշխատանքի վայրում ոչինչ չասելով՝ որպես նորեկ մեկնել է Մալոյարոսլավեց քաղաքի նորաբաց Սուրբ Նիկոլաս վանքը։ Մայրս անհանգստացավ. «Ես կմեռնեմ, եթե դու միանձնուհի վերցնես շղարշը, ինչպե՞ս ենք քեզ վիրավորել»: Դուստրն աղոթում էր, որ ծնողներն այդքան վիրավորված չլինեն։

Վանքն ավերվել էր։ Ընդամենը մեկ բնակելի շենք։ Նրան գիշերել են մի աշտարակում, որտեղ ջեռուցում չկար, հոգեկան հիվանդ կնոջ հետ, ով ամբողջ գիշեր ողբում ու լաց էր լինում։ Այդ ցուրտ անքուն գիշերից և հետագա հնազանդությունների շարքից սկսվեցին նրա կասկածները: Միգուցե նա սխալվո՞ւմ է։ Նա հարմարեցված չէ նման կյանքին, և ափսոս է ծնողների համար, ծերության տարիներին հույսը դրել են նրա վրա։ «Աստված փորձարկում էր իմ հավատքը, իսկ ես հիշում էի Տեր Կիրիլի խոսքերը՝ գնա, չես սխալվի»։ Թեստ է եղել. Եվ ինչպես օգնեցին նրան Հայր Կիրիլի նվիրական խոսքերը ...

Նա առաջին սկսնակներից էր։ Նոր քույրեր, շատերը նաև աշխարհիկ կյանքից, եկան վանք։

Ինձ համար ամենադժվարը հպարտությունս, եսասիրությունս, դաստիարակին հնազանդվելու չցանկանալն էր (հետագայում նա դարձավ իմ հոգևոր մայրը), անառարկելիորեն կատարելով ամեն մի, նույնիսկ անիմաստ թվացող հնազանդությունը. գետնին գազար տնկելը կամ ծաղիկներ տնկելը։ որտեղ շատ շինարարություն կա. Դժվար էր հաղթահարել թշնամությունը քույրերի նկատմամբ։ Բայց վանական կյանքը կառուցված է սիրո և հնազանդության վրա: Այս հատկությունները մեր մեջ աճեցնելու համար մենք պետք է աղոթենք միմյանց համար, ուղղենք մեր սրտերը դեպի սերը: Հիսուս Քրիստոսն Ինքը ապրում էր Երկնային Հորը հնազանդվելով: Նրան, ում սիրում ես, նրան, ում լսում ես...

1993-ի հուլիսին վանական ուխտի նորեկը կոչվեց Մայր Թեոդոսիոս, իսկ նրա ընկեր Անտոնիա (ի պատիվ առաջին վանականների, ովքեր կազմակերպեցին Կիև-Պեչերսկի Լավրա Թեոդոսիուսը և Անտոնին):

Ուրախալի էր։ Իսկ ծնողներս հրաշքով հանգստացան ու իրենց օրհնությունը տվեցին վանականությանս։

Մենթորի խաչ

Հենց որ մեր վանքը մեծացավ, բարձրացավ հոգևոր և արտաքին, հայտնի դարձավ ամբողջ երկրում, այլ թեմերից եպիսկոպոսներ սկսեցին դիմել մեզ՝ խնդրելով ազատել մեր միանձնուհիներին՝ ծառայելու այլ վանքերում: Քույրերը բաժանվեցին միաժամանակ, ոմանք՝ Օրել, ոմանք՝ Տյումեն, Էնթոնին՝ Խաբարովսկ, ես՝ Սարատով։ Նրանք ցրվեցին ամբողջ Ռուսաստանում, որպեսզի վանքեր բարձրացնեն մեր՝ Սուրբ Նիկոլասի նմանությամբ: Հրաժեշտ տալով՝ գրեթե լաց եղավ։ Տասնմեկ տարի նրանք հոգեպես մեծացել են միմյանց հետ: Բայց հիմա մենք հասկանում ենք, որ բաժանում չկա, աղոթքով մենք ամուր կապված ենք: Հոգևոր ազգակցական կապն ավելի ուժեղ է, քան ֆիզիկականը:

Երբ նա առաջին անգամ տեսավ Սարատովի Սուրբ Ալեքսիս մենաստանը, Մայր Թեոդոսիոսը հասկացավ, որ իր ռեկտորական խաչը հեշտ չէ: Վանքը անհանգիստ է, ինչպես սկզբում եղել է Սուրբ Նիկոլասը, հսկայական շինհրապարակով, որը ոչ ոք չի ֆինանսավորում։ Հայհոյաբար պղծվել է խորհրդային տարիներին, ինչպես շատ այլ վայրեր: Տյումենում, օրինակ, վանքում, զոհասեղանի միջով անցել է գինու և օղու արտադրանքի շշալցման գիծ։ Մեզ մոտ ավելի վատ է՝ հին եկեղեցու շենքում բացվել է կանանց կլինիկա, որտեղ աբորտներ են արվել։ Նորածինների դիակները խմբաքանակով նետվել են մոտակայքում փորված փոսի մեջ։ Այժմ չծնված երեխաների «ընդհանուր գերեզմանի» վրա ապաշխարության տաճար է կառուցվում՝ ի պատիվ Աստվածամոր Սմոլենսկի «Հոդեգետրիա» սրբապատկերի։

Երբ ես իմացա, որ տաճարը կառուցվում է թաղման վայրում, որոշեցի, որ այստեղ ևս մեկ մատուռ է անհրաժեշտ՝ զոհասեղան՝ ի պատիվ Բեթղեհեմից Հերովդեսի կողմից սպանված 14000 մանուկների: Չէ՞ որ երեխաներին՝ անմեղ ու անպաշտպան, սպանված մոր արգանդում (իսկ սա ավելի դաժան սպանություն է, քան փողոցում), համեմատվում են բեթղեհեմյան առաջին նահատակների հետ։ Ես այս մտքերով կիսվեցի Վլադիկա Լոնգինուսի հետ, և նրա օրհնությամբ տաճարը կառուցվում է երկու զոհասեղաններով։ Հրաշքով մենք Երուսաղեմից ստացանք Բեթղեհեմի մանուկներից մեկի մասունքից (և այնտեղ, Ռուսաստանի եկեղեցական առաքելությունում, մայրը մեկ տարի ծառայել է. - Ի.Ս.), - վանահայրը բացում է տուփը, որտեղ փոքրիկ ցելոֆանե տոպրակի մեջ է։ կարմիր թղթի մեջ մասունքների փաթաթված կտոր է: - Սա օրհնություն է սուրբ քաղաքի մեր վանքին, մեր քույրերին զորացում և օգնություն...

Վլադիկա Լոնգինի հոգևոր առաջնորդությունն ու օգնությունը, խիստ վանական կյանքի սեփական փորձի հետ միասին, շատ բան օգնեց փոխել Սուրբ Ալեքսիսի միաբանության կյանքում: Սա մշտական աղոթք է, որը չի դադարում ցերեկը կամ գիշերը, և երկար ծառայությունները, կարդալով անխորտակելի սաղմոսը առողջության և հանգստության մասին: Այժմ այստեղ ամեն ինչի համար, նույնիսկ ամենափոքր բանի համար՝ օրինակ՝ խմորիչ գնելու համար, օրհնություն է խնդրում։ Ամեն երեկո, պատարագի ավարտին, միանձնուհիները երթ են կատարում վանքի տարածքով Սուրբ Աստվածածին «Հոդեգետրիա» սրբապատկերներով, վանքի հովանավոր Սուրբ Ալեքսիսի, մյուռոնով հոսող սրբապատկերով։ Սուրբ օրհնված արքայադուստր Աննա Կաշինսկին, 150 անգամ կարդալով «Ողջույն Կույս Մարիամ» աղոթքը:

Աղոթքով և հավատքով մենք վարձատրվում ենք: Մենք աղոթում ենք նրանց համար, ովքեր դիմում են մեզ օգնության համար: Խնդրում ենք նաև «Ուղղափառ հավատք» թերթի ընթերցողներին աղոթել մեր վանքի համար։ Այս վայրը ոչ իզուր է, բերրի, որին աղոթում են ժամանակին այստեղ ապրած վանական-սխեմնիկները: Շատերը գալիս էին նրանց մոտ՝ խորհուրդ տալու, նրանց աղոթքով աղբյուրի ջրի աղբյուրը ճանապարհ էր ընկնում դեպի լեռը: Կարիք չկա հեռու ճանապարհորդել դեպի սուրբ վայրեր: Նրանք մոտ են, պարզապես մի աղոթք գտեք, և դուք կունենաք Հռոմ և Երուսաղեմ ձեր Հայրենիքում:

ISBN 978-5-4496-8678-7

Ստեղծվել է Ridero խելացի հրատարակչական համակարգով

Մայիսյան այս օրերին մենք հիշում ենք Մայր Թեոդոսիային՝ պառավը մահացել է 5 տարի առաջ՝ 2014 թվականի մայիսի 15-ին։ Աղոթող, տեսանող, շտապ օգնության մեքենա և վշտերի մխիթարիչ Մայր Թեոդոսիոսը ստացել է բազմաթիվ հոգևոր շնորհներ՝ լինելով ֆիզիկապես ոչ միայն թույլ, այլև անշարժ: Նա պառկած էր 60 տարի՝ անդամալույծից հաշմանդամ, որից 20-ը կոմայի մեջ էր։ Բայց մոր ոգին մնաց զվարթ, նա միշտ Աստծո հետ էր։ Եվ նա միշտ մնաց աշխատասեր, միայն հիմա՝ հոգևոր ոլորտում՝ մխիթարող, քաջալերող, խորհուրդներով և աղոթքներով օգնելու շատ ու շատ մարդկանց:

«Երեխան կմեծանա»։

Սխեմա-միանձնուհի Թեոդոսիա (Կոսորոտիխինա)

1923 թ Երկիր Գողգոթայի վրա. Ռյազանի շրջանի Վելեմյա փոքրիկ գյուղում աղջիկ է ծնվել. Նրան անվանել են Նատալյա։ Նիկիֆոր և Եվֆրոսինե Կոսորոտիխինների ընտանիքն արդեն ուներ երեք երեխա՝ ավագ քույրերը՝ Թեկլան և Անյան (բոլորը նրան անվանում էին Օնյա) և եղբայրը՝ Տիխոնը։ Եվ դրանից հետո ծնվեց կրտսեր քույրը՝ Օլենկան։ Այլ երեխաներ ծնվեցին, բայց մահացան մանկության տարիներին: Մատուշկա Թեոդոսիուսը (այդպես կկոչեն Նատաշային, երբ նրան ներդնեն սխեմայի մեջ) հետագայում նման մարդկանց մասին ասաց. «Հրեշտակներ»: Նրանք աղաչում են սեռի համար: Պարզապես մի սպանեք: Մայրը շատ լաց եղավ, երբ իմացավ, որ ինչ-որ մեկը աբորտ է արել։

«Ինչո՞ւ էիր նման անախորժություն առաջացրել։ - Գյուղացիներից մեկը հիշում է, թե ինչպես է մայրիկը ծանոթացել իրեն։

Հղիության արհեստական ընդհատումը տվել է ծանր բարդություններ, եղել է արյան թունավորում, դրանք քվարց են արել, որ հետո մաշկը գուլպաների պես թեփոտվել է ոտքերի վրա։ Մայրս աղոթեց և ուխտ արեց Աստծուն՝ եթե ողջ մնա, այլևս երբեք աբորտ չանես։ «Այլևս չես ծնի»,- ասում էր գինեկոլոգը։

«Եվ երկու ամիս անց,- հիշում է կինը,- ես նորից հղիացա: Ամուսինը խմեց (մայրը «հարբեցողների» մասին, ինչպես ինքն էր ասում, ասաց. «Աստվածամայրը շրջվեց նրանցից, չի ուզում նայել նրանց»): Մեծ տղան պետք է գնա դպրոց, և ես նրան լողացնում եմ և դիտմամբ, - ես գիտեմ, որ ես ինքս կարող եմ դուրս գալ լոգանքից, ես այն վերցնում եմ իմ գրկում ... Ես և մայրիկս հասանք մորս, և նա նայում է. Ինձ այնքան տխուր է… Նա սովորաբար ունենում է մի քանի շատ սիրալիր ողջույններ անուններով, իսկ հետո նա արտասանում է լրիվ անունը և ասում. Իսկ կողքիս նստած է մայրս, ով հենց հիմա մեռնելիս մայրիկիցս աղոթեց ինձ համար. իսկ այն, որ ես նորից հղի եմ, չգիտեմ: Մայրիկից հեռանում ենք, ես լռում եմ։ Եվ մայրս լաց կլինի. «Աստված իմ: Դե, ինչո՞ւ մայրիկիդ ոչինչ չես ասում։ Ինչի մասին ես մտածում? Ես ասացի մայրիկիս. Եվ նա. «Աստված իմ! Պատերազմի տարիներին ութ երեխա է մեծացել։ Երեխան կմեծանա!

Մենք արդեն հանգուցյալ մայր Թեոդոսիոսի տանը էինք, և կինը կանչեց իր որդուն.

-Կոլյա, արի այստեղ:

Մի բարձրահասակ գեղեցիկ տղա մոտեցավ և ժպտաց.

Պարզվում է՝ պառավներին մեքենայով բերել է այստեղ, հետո մեկին, հետո մյուսին, այստեղ էլ օգնել է՝ շուտով վերադառնալով նրանց մոտ։

«Ես, մոր պես, օրհնեցի ինձ,- ասում է նրա մայրը,- ես հիվանդանոց չեմ գնացել, անալիզներ չեմ հանձնել, ուղղակի պատահաբար այստեղ էի, և նա ինձ ասաց. «Մի լացիր: - (Ես աշխատել եմ վտանգավոր արտադրությունում): - Ամեն ինչ լավ կլինի". Եվ հենց որ գնամ ծննդաբերության, նա հանկարծ ասաց. «Տղան բոլորի համար զարմանալի կլինի»։

Մայրը մահացել է 2014 թվականի մայիսի 15-ին։ Նրա հիշատակի 40-րդ օրը ընկնում է հունիսի 23-ին՝ Ռյազանի սրբերի տաճարի տոնակատարության օրը: Բոլոր նրանցից, ովքեր ճանաչում էին նրան, ոչ ոք չի կասկածում նրա սրբության վրա:

Համառոտ Մայր Թեոդոսիայի կյանքի մասին

Նատալյա Նիկիֆորովնա Կոսորոտիխինան ծնվել է Վելեմյա գյուղում, Օկտյաբրսկի աշխատանքային բնակավայրից և Նովյե Կելցի գյուղից ոչ հեռու, որտեղ նա պետք է ապրեր աշխատանքային վնասվածքից հետո մոտ 15 տարի։ Այս գյուղը նախապատերազմյան տարիներին բաղկացած էր հինգ հարյուրից ավելի տնտեսությունից։ Ծնողները Նիկիֆորն ու Էֆրոսինյան աշխատում էին մոտակա հանքերում։ Երեխաները Նատալյան և Օլգան սկզբում աշխատել են կոլտնտեսությունում, իսկ դպրոցն ու մասնագիտական կրթության դասընթացներն ավարտելուց հետո նրանք հայտնվել են Օկտյաբրսկի ՄՍՕ-ի շինարարական թիմում: Այնտեղ հիշարժան աշխատանքային վնասվածք է տեղի ունեցել, ինչի հետևանքով Նատալյանանշարժ և շղթայված մահճակալին:Անհեռանկարային Վելեմյա գյուղը, որտեղ ծնողները շուտով մահացան, ստիպված եղավ փոխել Նովիե Կելցի գյուղը և բնակություն հաստատել մայրական կողմից հարազատների հետ: Գյուղն ուներ իր բուժկենտրոնը, ճանապարհ, որը կապվում էր շրջկենտրոնի հետ, և որ ամենակարևորը զարգացած կոլտնտեսություն էր, որտեղ կյանքը եռում էր։ Նատալյային խնամում էին ոչ միայն հարազատները, այլեւ հարեւանները, տեղի դպրոցի ուսուցիչները, բուժաշխատողը։ Այն ժամանակ հայտնի դարձավ, որ Նատալիան մարգարեական շնորհ է ունեցել, որը, ըստ լուրերի, փոխանցվել է Սուրբ Գեորգի Հաղթական եկեղեցու քահանայից՝ պ. Ռոդիոն, ապա երանելի Կորոլև, նույնպես այս գյուղի բնակիչներ։ Սակայն աթեիզմի և եկեղեցական մոռացության ժամանակները գյուղացիների հիշողության մեջ որոշ իրադարձությունների վառ հիշողությունների հետքեր չթողեցին։ Ավելին, տուժողը կյանքի ու մահվան արանքում էր, ինչպես լեթարգիական երազի մեջ, և նրան փորձում էին անտեղի չանհանգստացնել։

Սակայն ժամանակի ընթացքում նրա վիճակը բարելավվեց։ Նատալիան վերցրեց հյութեր, թեթև սնունդ։ Խոսքը սկսեց վերադառնալ։ Այնուհետեւ սկսվեցին մարգարեական պարգեւի առաջին պատգամները. Քույր Օլգան, երբ նա ստացավ իր սեփական բնակարանը, շուտով հիվանդին տեղափոխեց Օկտյաբրսկի բնակավայր, որտեղ ինքն էլ շարունակեց աշխատել: Սկզբում նա ինքն էր նայում Նատալյային, հետո նրա ընկերը սկսեց դա անել կամավոր հիմունքներով: Նրա շնորհիվ լուրեր տարածվեցին ապաքինվող Նատալյա Կոսորոտիխինայի զարմանալի ունակությունների մասին։ Այս ժամանակ արդեն սկսվել էր պերեստրոյկան, և Ռուս ուղղափառ եկեղեցին սկսեց վերականգնել իր կորցրած դիրքերը և բացել եկեղեցիները: Նատալյա Նիկիֆորովնան ավելի ու ավելի էր գրավում հավատացյալների և հենց քահանաների ուշադրությունը։ Որոշ ժամանակ անց, մի քանի եկեղեցական միաբանություններից և միանձնուհի դառնալու հրատապ խնդրանքներից հետո, «վանական ուխտի» ծեսը կատարվեց նոր Սխեմա-նուն Թեոդոսիոս անունով: Այժմ ոչ ոք չէր կարող կասկածել, որ Նատալյան, դառնալով միանձնուհի Թեոդոսիա, շարունակում է հարցազրույց վարել Աստծո հետ: Եվ նրա նվերը Աստծո կողմից տրված նվեր էր իրեն շրջապատող մարդկանց:

Ինքնաբուխ Մատուշկային ձեռք մեկնեցին և՛ քահանաները, և՛ սովորական ծխականները։ Եկել էին նաեւ եպիսկոպոսներ, հայտնի խոստովանողներ։ Սկզբում Մայր Թեոդոսիան այցելուներ էր ընդունում ցերեկը, սակայն ժամանակի ընթացքում նրա անձնական առաջարկով ընդունելության ժամը տեղափոխվեց երեկո։ Հասկանալի է, որ երեկոյի ընթացքում միշտ չէ, որ հնարավոր է եղել ընդունել բոլոր հյուրերին։ Եվ մայրն արդեն այն ժամանակ կանոն է դարձրել, չնայած իր առողջական վիճակին և վատթարացման ախտանիշներին, ընդունել մինչև վերջին այցելուն:

Երեկոյան ժամը 20:00-ից այցելուները զբաղեցրել են տեղերը առաջին հերթին առաջինը սպասարկելու սկզբունքով: Պատրաստեք ձեր հարցերը։ Երբեմն կապի մանրամասները համաձայնեցնում էինք սպասարկող անձնակազմի հետ։ Այցելության ուղեկցողներին, որպես կանոն, սպասարկում են երկու կին։ Այցելության ժամանակը չի գերազանցել հինգից տասը րոպեը՝ կախված հրատապ հարցի լուծումից։ Բայց պատահեց, որ որոշ խնդիրներ ավելի երկար ժամանակ պահանջեցին։ Քանի որ մայրիկը վերջերս դժվար էր լսում, հարցը կրկնեց նրա օգնականը։ Պատասխանը ստացվեց մայր Թեոդոսիոսի շուրթերից.

Նա խոսում էր պարզ, սիրալիր, հուսադրող: Ձայնը պարզ է և թափանցիկ: Շնորհքի և հանդիսավոր ակնածանքի զգացում: Հազվադեպ չէ, որ այցելուները լաց են լինում կամ ավելորդ հուզական տրամադրություն:

Երբ այցելուները հերթ էին կանգնում և համբերատար սպասում էին, որ նվիրական նշանը մտնի առաջին պատշգամբ, տեղի ունեցավ կարծիքների և հիշողությունների փոխանակում։ Պարզվեց, որ ուխտավորների մեծ մասն արդեն հինգերորդ կամ տասներորդ անգամ էր այցելել Մատուշկա։ Սա, ըստ ժողովրդի, նախկին հիվանդներն են, ովքեր բժիշկների կողմից հեռացվել են որպես անհույս, քրոնիկ թուլացնող հիվանդություններով տառապող դեռահասներ, որոնք կոտրված են կաթվածահարությամբ և ուղեղային կաթվածի համախտանիշով, բայց նրանցից շատերն այժմ ապաքինվել և առողջացել են։ Պարզվեց, որ մոր հետ հանդիպումից հետո ոմանց անհատապես առաջարկվել է լրացուցիչ օգտագործել պարզ ոչ թմրանյութեր, ինչպիսիք են մարգագետնային մարգագետնի քաղցրավենիքի, կեչու չագայի կամ դաշտային դեղատնային երիցուկի թուրմը: Ըստ երևույթին, եթե այս ամբողջ տեղեկատվությունը հավաքվի, ապա ընթերցողների ուշադրությունը կարող է տրվել «Բժշկական դեղատոմսերից և կարծիքներից բացի» տեղի ունեցած հրաշագործ ապաքինման գիրքը: Բայց, ամենայն հավանականությամբ, սա կլինի ոչ թե կրկնվելու ինչ-որ փորձ, այլ միայն անհատական և նպատակաուղղված բուժման ապացույց սխեմա միանձնուհի Թեոդոսիուսից:

Համաշխարհային փորձությունների այս դժվարին նախօրեին ապրող բոլորիս բախտը բերել է, որ մեզանից ոչ հեռու՝ Սկոպինո ցամաքում, ավելի քան քսան տարի, ինչպես աղբյուրը կամ միայնակ ֆլեյտան, հոսել է լեռնային խոսակցության կենդանի ձայնը: Եվ բոլոր նրանք, ովքեր գալիս էին մոր մոտ, մխիթարվում էին և քաջալերվում:

Մեկնաբանություններ

1. Մայրիկի հիշատակին - Մարիա Սեդովա(Հյուրը)
2015-04-27 ժամը 01:29

Մենք՝ Սխեմա-կուսակրոն Թեոդոսիայի (Նատալյա Նիկիֆորովնա Կոսորոտիխինայի) հարազատներս, մեր ընդհանուր համաձայնությամբ, ներկայումս հովանոց ենք կառուցում անմոռանալի պառավի գերեզմանի վրա: տառերի գյուտեր և բոլոր ատյանների կոչեր. երկաթ, գմբեթ և խաչ, ծածկված տիտանի նիտրիդով - «ոսկու նման»): Մոր և նրա հարազատների շիրիմներից հանվել են խաչեր, սալիկներ և ժամանակավոր տապանաքարեր, հիփոթեքով լցվել է 3,5x4 մետր մակերեսով և 20 սմ հաստությամբ բետոնե սալաքար։ 3 օր աշխատել են առավոտից մինչև ուշ գիշեր, իսկ գիշերը՝ ոչ, ինչպես ոմանք են ասում։ Ցավոք սրտի, զառանցական լուրեր են տարածվում, թե «մորը պատել են», «դագաղը բետոն են լցրել», «Վերջին դատաստանին չի գնալու», նույնիսկ «մորը գողացել են, բետոն են լցրել». , և նրա հագուստը կտոր-կտոր են անում և վաճառում» և այլ անհեթեթություններ։ Ինչու՞ վառարան։ Նախ, եթե դուք ժապավենային հիմք եք պատրաստում, ապա պետք է այն փորեք 1,5-2 մ պատշաճ խորության վրա (կառույցի քաշը մոտ 6 տոննա է), ինչը անընդունելի է, քանի որ գերեզմանոցը հին է, և հին թաղումները անխուսափելիորեն: ազդել. Նույն պատճառով մենք ստիպված եղանք հրաժարվել պտուտակակույտերից (ես չէի ուզում մետաղական կույտերը պտտել մոտակա մեռելների մեջ) հավասարաչափ բաշխված: Երրորդ, դա լուրջ խոչընդոտ կլինի վանդալների համար: Հոգևոր տեսանկյունից , թաղման այս տեսակը՝ «բուշելի տակ», լայնորեն հայտնի է եկեղեցական պրակտիկայում։ Շատ ուղղափառ սրբեր թաղված են այս կերպ՝ Սուրբ Բարսեղ Ռյազանացին, Սուրբ Արդար Հովհաննես Կրոնշտադցին, Սուրբ Օրհնյալ Քսենիա Պետերբուրգից, Սուրբ Լեոնտի Ռոստովից, սուրբեր՝ թաղված Մոսկվայի Կրեմլում և Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում և շատ ուրիշներ: Նույն կերպ են թաղված Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի II-ի անմոռանալի պատրիարքը, բազմաթիվ արքեպիսկոպոսներ և հոգևորականներ։ Բացի այդ, մայրը դեռ պառկած է բետոնե սալերով ծածկված դամբարանում, և սա։ վրդովմունք չի առաջացնում, որտե՞ղ է տրամաբանությունը. Հույս ունենք բոլորի ըմբռնման համար, ովքեր հարգում են մայրիկի հիշատակը և խնդրում ենք չմասնակցել հիմար և զրպարտչական լուրերի տարածմանը, չարատավորել նրա սուրբ անունը և օրհնյալ հիշատակը։

Մայիսյան օրերին մենք հիշեցինք Մայր Թեոդոսիային՝ պառավը մահացել է երեք տարի առաջ՝ 2014 թվականի մայիսի 15-ին։ Աղոթող, տեսանող, շտապ օգնության մեքենա և վշտերի մխիթարիչ Մայր Թեոդոսիոսը ստացել է բազմաթիվ հոգևոր շնորհներ՝ լինելով ֆիզիկապես ոչ միայն թույլ, այլև անշարժ: Նա պառկած էր 60 տարի՝ ջարդուփշուր եղած անդամալույծից, որից 20-ը կոմայի մեջ էին: Բայց մոր ոգին մնաց զվարթ, նա միշտ Աստծո հետ էր։ Եվ նա միշտ մնաց աշխատասեր, միայն հիմա՝ հոգևոր ոլորտում՝ մխիթարող, քաջալերող, խորհուրդներով և աղոթքներով օգնելու շատ ու շատ մարդկանց:

«Երեխան կմեծանա»։

1923 թ Երկիր Գողգոթայի վրա. Ռյազանի շրջանի Վելեմյա փոքրիկ գյուղում աղջիկ է ծնվել. Նրան անվանել են Նատալյա։ Նիկիֆոր և Եվֆրոսինե Կոսորոտիխինների ընտանիքն արդեն ուներ երեք երեխա՝ ավագ քույրերը՝ Թեկլան և Անյան (բոլորը նրան անվանում էին Օնյա) և եղբայրը՝ Տիխոնը։ Եվ դրանից հետո ծնվեց կրտսեր քույրը՝ Օլենկան։ Այլ երեխաներ ծնվեցին, բայց մահացան մանկության տարիներին: Մատուշկա Թեոդոսիուսը (այդպես կկոչեն Նատաշային, երբ նրան ներդնեն սխեմայի մեջ) հետագայում նման մարդկանց մասին ասաց. «Հրեշտակներ»: Նրանք աղաչում են սեռի համար: Պարզապես մի սպանեք: Մայրը շատ լաց եղավ, երբ իմացավ, որ ինչ-որ մեկը աբորտ է արել։

«Ինչո՞ւ էիր նման անախորժություն առաջացրել։ - համագյուղացիներից մեկը հիշում է, թե ինչպես է մայրիկը ծանոթացել իրեն։

Եվ երկու ամիս անց,- հիշում է կինը,- ես նորից հղիացա։ Ամուսինը խմեց (մայրը «հարբեցողների» մասին, ինչպես ինքն էր ասում, ասաց. «Աստվածամայրը շրջվեց նրանցից, չի ուզում նայել նրանց»): Մեծ տղան պետք է գնա դպրոց, և ես նրան լողացնում եմ և դիտմամբ, - ես գիտեմ, որ ես ինքս կարող եմ դուրս գալ լոգանքից, ես այն վերցնում եմ իմ գրկում ... Ես և մայրիկս հասանք մորս, և նա նայում է. Ինձ այնքան տխուր է… Նա սովորաբար ունենում է մի քանի շատ սիրալիր ողջույններ անուններով, իսկ հետո նա արտասանում է լրիվ անունը և ասում. Իսկ կողքիս նստած է մայրս, ով հենց հիմա մեռնելիս մայրիկիցս աղոթեց ինձ համար. իսկ այն, որ ես նորից հղի եմ, չգիտեմ: Մայրիկից հեռանում ենք, ես լռում եմ։ Եվ մայրս լաց կլինի. «Աստված իմ: Դե, ինչո՞ւ մայրիկիդ ոչինչ չես ասում։ Ինչի մասին ես մտածում? Ես ասացի մայրիկիս. Եվ նա. «Աստված իմ! Պատերազմի տարիներին ութ երեխա է մեծացել։ Երեխան կմեծանա!

Մենք արդեն հանգուցյալ մայր Թեոդոսիոսի տանը էինք, և կինը կանչեց իր որդուն.

Կոլյա, արի այստեղ:

Մի բարձրահասակ գեղեցիկ տղա մոտեցավ և ժպտաց.

Ես, մոր պես, օրհնեցի ինձ,- ասում է նրա մայրը,- ես հիվանդանոց չեմ գնացել, անալիզներ չեմ հանձնել, ուղղակի պատահաբար այստեղ էի, և նա ինձ ասաց. «Մի լացիր: - (Ես աշխատել եմ վտանգավոր արտադրությունում): - Ամեն ինչ լավ կլինի". Եվ հենց որ գնամ ծննդաբերության, նա հանկարծ ասաց. «Տղան բոլորի համար զարմանալի կլինի»։

Այդ հետհեղափոխական ու զինվորական սերունդներն իրենց կյանքի ընթացքում այնքան մահեր տեսան, որ գիտեին գնահատել կյանքը։ Հայրենիքի նոր նահատակների և հերոսների արյամբ ողողված երկիրը, սթափվելով կարմիր վերարկուի գերիշխանությունից, նույնիսկ այդ սարսափելի տարիներին, Քրիստոսի հավատացյալների հուշերում, զատիկ է։

«Աստված սիրում է աշխատանքը»

Մինչև 1937 թվականը, որը կոչվում է 20-րդ դարի մեր երկրի պատմության ամենաարյունալի տարին, Կոսորոտիխինները կորցրել են իրենց մորը: Նրան չեն բռնադատել, ընտանիքին չեն զրկել, չեն աքսորել։ Այստեղ, պարարտ Ռյազան հողի վրա, նա իրեն գերլարում էր գերաշխատանքից։ Նա մահացել է հենց Նատաշայի գրկում։

Այն ժամանակ շատ ֆիզիկական աշխատանք կար՝ կոլտնտեսություններ, շինհրապարակներ, սոցիալապես օգտակար գործեր, որոնց մասին մայր Թեոդոսիան միշտ խոսում էր նույնիսկ առանց տրտունջի ու դժգոհության. «Մենք պետք է աշխատենք։ Ինչու չաշխատել:

Մեր անփութությունից այսպիսի ամայություն։ Հող հաց բերողը լքված է, դրա համար էլ հոգիները որոմների մեջ են

Տերը սիրում է աշխատանք,- մայրը չհոգնեց կրկնելուց,- ասում է.-Դուք աշխատեք, ստրուկներ, և ես կօգնեմ ձեզ: Պետք է հողը չորանալուն պես դաշտ դուրս գալ և ցանել։ Մեր անփութությունից այսպիսի ամայություն։ Բուժքույրը լքված է, դրա համար էլ հոգիները մոլախոտի մեջ են՝ Աստծուն պատասխան պիտի տաս։

Ծնողները, ովքեր հետագայում հոսում էին նրա մոտ երեխաների մասին հարցերով, բարձրաձայն վշտանում էին.

Այո՛, մենք Աստծուց վախ չունենք։ Իսկ ի՞նչ ենք մենք խնդրում երեխաներին։

Իսկ ավելի վաղ, բազմազավակ ընտանիքներում աշխատանքի և միմյանց հանդեպ հոգատարության մեջ երեխաներ էին դաստիարակվում։ Մի քիչ լույս՝ գարնանն ու ամռանը բարձրանում էին այգիներ։ Եվ նաև ինչ-որ ստոտինկա կերակրելու համար, ընտանի թռչուն: Այս ամենը դեռ ենթակա էր չափազանց մեծ հարկերի։

Տղամարդիկ, ինչպես և հիմա, ծայրամասից Մոսկվա էին գնում աշխատելու, այնպես էլ հայրիկ Նիկիֆոր Կոսորոտիխինը: Այսպիսով, ամբողջ տունը, ամբողջ տունը մորս ուսերին էր։ Երեխաները, իհարկե, օգնեցին, կարեկից մեծացան, ոչ թե էգոիստները:

Հին ժամանակներում կենտրոնացված ջեռուցման համակարգ չկար, իսկ աշխատանքային հոգնեցնող օրվանից հետո պետք է անտառ գնալ խոզանակի համար։ Եվ դույլերով ջուր բերեք տուն: Էլ չեմ ասում՝ ինչ պատրաստել, սպասք լվանալ, մաքրել, լվացք անել։ Կարել շորեր, նորոգել, կարկատել...

Իմանալով, թե որքան դժվար է այս ամենը, երեխաները մեծացել են խնայողաբար, ոչ ծախսող, բայց ոչ ագահ։ Սովածը միշտ կհասկանա սովածին։ Հացը բարձր էր գնահատվում։ Մայրը նրան միշտ անվանել է «Աստծո պարգև»։ Նա հրամայեց հոգ տանել յուրաքանչյուր կտորի մասին, «մի գցեք այն» (մի գցեք այն): Հիշեք, թե ինչպես առաքյալների Տերը օրհնեց նրանց՝ հավաքելու ամեն ինչ մինչև վերջին կետը (տես Հովհաննես 6.12):

Երեխաները մեծանում էին երախտագիտության մեջ, և դրանից հոգում ուրախություն էր:

Ժամանակին զվարճալի էր: Սառը, սոված, երգերով գնացին գործի,- հիշում էր մայրիկը։ Ով ինչ է հագել։ Կոշիկ չունեինք։ Ավելի ուշ գալոշներ հայտնվեցին, բայց դրանց մեջ գտնվող ոտքերը շինհրապարակում սառեցին. որտեղ կանգնած ես, ոտքից ոտք ես տեղափոխվում. ցուրտ է: Իսկ հիմա ամեն ինչ կա, բոլորը լցված են։ Հագնված և հագնված: Ինչու՞ ես այդքան տխուր: Սիրելին պետք է ուրախ լինի:

«Ձեռքերն ու ոտքերը անձեռնմխելի են, էլ ի՞նչ է ձեզ պետք: - հետո նա զարմացավ դեպրեսիայի հակված ժամանակակիցների վրա: - Դուք կարող եք վազել կանաչ խոտի վրա: Նա ինքն էլ հիշում էր, թե ինչպես էր մանուկ հասակում գնացել անտառ սնկերի և հատապտուղների համար։ Եվ ամենակարևորը` եկեղեցուն Հաղորդության համար:

"Փառք Աստծո!"

Եկեղեցու շրջակայքում բոլորն արդեն կշտամբանքի մեջ էին, ուստի ոտքով հասան Սկոպին քաղաքի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցի։ Գնում էին գիշերվա երկու-երեքին ու ժամանակին հասնում էին ծառայությանը։ Հաղորդություն, իսկ հետո՝ ետ: Եվ ճանապարհին այնքան սուրբ «ջրհորներ» կան, բոլորը կաղոթեն: Արդեն մեր օրերում մայրը օրհնում էր մաքրել ու օծել մանկությունից ու պատանեկությունից իրեն ծանոթ սուրբ աղբյուրները։ «Տերը ամեն ինչ տալիս է աղոթքով», - ասաց պառավը:

Ինչո՞ւ մարդիկ հիմա Աստծուն չեն փնտրում: - զարմացավ։ - Տաճարները բաց են, ավտոբուսներ են աշխատում, գրեթե բոլորը մեքենաներ ունեն…

Այս վիճակը բավականին նման է նրան, ինչ եղել է ուղիղ 100 տարի առաջ 1917 թվականի հեղափոխությունից առաջ, որն այսօր հետազոտողները կոչում են «լավ սնվածների հեղափոխություն»:

Ի դեպ, մայրիկը հին տներում չէր օրհնում գազօջախները քանդելու ուրախությունից։

Իմ սիրելի չադուշկի, ես նայում եմ քեզ, թե որքան երիտասարդ ես, և ինչի միջով պետք է անցնես… - երբեմն նա հառաչում է:

Բայց նա ոչ մի կերպ չէր վախեցնում, ընդհակառակը, խրախուսում էր.

Երբ ինչ-որ բան ունես, փառք Աստծուն: Երբ դա այդպես չէ, փառք Աստծո նույնպես!

Աղոթեք Աստծուն - Տերը ուժ կտա ամեն ինչին դիմանալու համար: Երբ ինչ-որ բան ունես, փառք Աստծուն: Երբ դա այդպես չէ, փառք Աստծո նույնպես! Հիմա ամեն ինչ սեղանին առատ է, ուրախ -իցդու պետք է. Բայց դա չի լինի, և հետո փառաբանեք Տիրոջը:

Նա օրհնեց գոնե նվազագույնը, բայց տանը պահիր սննդի պաշար:

Ամեն ինչ մեկ րոպեում,- ասաց նա,- կարող է լինել: Մի սպասեք, որ այն կգա:

Ճիշտ է, ես հորդորեցի ագահ չլինել, բայց դու զգում ես, որ ապագան կա, և հիմա ամեն ինչ շատ է, վերցրու ավելցուկդ և նվիրիր վանքին կամ մեծ ընտանիքին։ Տերը նման ողորմության համար կերկարացնի բարի և առատաձեռն օրերը։

«Նրա դեմքը ինչ-որ կերպ շատ կենդանի է ...»:

Նատաշան 18 տարեկան էր, երբ պատերազմը սկսվեց։ Նրանց՝ երիտասարդներին, ուղարկեցին ռազմաճակատ՝ խրամատներ փորելու։

որտե՞ղ են գողանալու։ ո՞ւր կտանեն քեզ։ Որտե՞ղ ենք մենք ապրում։ Ի՞նչ ենք մենք ուտում: Նրանք ոչինչ չգիտեին, տեսան միայն մեկ աշխատանք.

Իսկ պատերազմից հետո նորից՝ աշխատանք և աշխատանք։ Նա աշխատել է ռազմագերիների հետ հանքում, այնուհետև շինարարական թիմում ...

Հետո մարդիկ աշխատավայրում շատ են հաշմանդամություն ստացել։ Դրանք ամբողջ տարվա ընթացքում տեղափոխվում էին ինքնաթափ մեքենաների բաց թափքով։ Այսպիսով, Նատաշան և նրա կրտսեր քույր Օլյան առաջին վթարն ունեցան 1950-ականների սկզբին. բեռնատարը շրջվեց: Վնասվածքները ծանր են եղել, նույնիսկ ցանկացել են հաշմանդամություն տալ քույրերին, բայց հրաժարվել են. «Ինչպե՞ս ոչինչ չես անում։ Երիտասարդները պետք է աշխատեն.

Արդյո՞ք այս նախանձախնդիր տնտեսությունը չէ, որ աշխարհին ցույց տվեց այդպիսի անդադար աղոթագիրք, քանի որ այն չուներ ուրիշների համար անձնուրաց հոգատարության ևս մեկ հնարավորություն:

Նրանք սոված էին ապրում, քույրերը ցանկանում էին ամուսնանալ Նատաշայի հետ։ Այն ժամանակ պատերազմից քչերն էին վերադարձել։ Այո, Նատաշան նշանավոր հարսնացու էր։ «Տե՛ր, թույլ մի՛ տուր իմ խնամակալությանը», - աղոթեց նա Փեսային, որին նա անհամբեր սպասում էր՝ 1953 թվականին Հաղորդությունից հետո վերադառնալով Վերափոխում: «Դա վերջին ծառայությունն էր, որին ես գնացի ոտքերով», - հետագայում հիշում է մայրս:

Հենց այն օրը, երբ երեկոյան պետք է գան խնամակալները, տեղի ունեցավ երկրորդ վթարը։

Աղյուսները բեռնաթափելիս ինքնաթափի կողքը շրջվել է բանվորների վրա։ Մարդը անմիջապես մահանում է. Չորս որբ թողեց, մեր օրերում հետո եկան մոր մոտ։ Իսկ ինքը՝ Նատաշան, անշունչ, տեղափոխվել է դիահերձարան։ Եվ կա մեկ քույր-բուժքույր. «Նրա դեմքը ինչ-որ կերպ շատ աշխույժ է ...» - վերցրեք այն և մի հայելի դրեք ձեր շուրթերին, բայց այն մշուշվեց:

Երկար ժամանակ նրանք չէին ցանկանում Նատաշային տալ հարազատներին։

Այո, դուք չունեք անհրաժեշտ միջոցներ նման ծանր հիվանդ հիվանդին խնամելու համար: Այդպիսի մարդկանց մենք ուղարկում ենք Մոսկվա փորձերի,- ուղիղ այդպես էին ասում։

Հետո Օլյայի կրտսեր քրոջ ամուսինը, ում հետ նրանք նոր էին ամուսնացել, անդորրագիր է գրել, որ հարազատին կոմայի մեջ է վերցրել իր պատասխանատվության տակ։ Այո, միայն իրեն են ուղարկել երկար գործուղման՝ զինվորական էր։ Այսպիսով, Օլյան իրեն նվիրեց անգիտակից քրոջը խնամելուն։ Նրանք այլևս չտեսան իրենց ամուսնուն։

Այն, ինչ կատարվեց Նատաշայի հոգու հետ այս տարիների ընթացքում, հայտնի է Աստծուն և Աստվածամորը։ «Փրկիչը մեզ հետ է, Աստվածամայրը մեզ հետ է», - ավելի ուշ հաճախ էր կրկնում մայրիկը: Եվ նա նաև հրահանգեց. «Աղոթիր Տիրոջը և սիրիր Մամմուշկային (ինչպես նա անվանեց Ամենասուրբ Աստվածածին):

«Ես այնտեղսովորեցրել է»

1973-ի Զատիկի տոնին մայրիկը ուշքի եկավ. Թեև նախկինում, փաստորեն, հոգին խորհրդավոր կերպով դրսևորում էր իր ներկայությունը քնած մարմնում։ Երբ նրանք թաղեցին իրենց ավագ քրոջը՝ Ֆեկլային, Նատաշան հանկարծ ասաց. Եվ եղբայր Տիխոնը եկավ հրաժեշտ տալու Նատաշային, և նա մահացավ հենց այնտեղ: Երբ դիակով դագաղը հանեցին, նրա արցունքները հոսեցին։

Այնուհետև, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, ինչպես շատերին էր թվում, նա կարող էր ասել հարազատին. «Պետյա, հարգանքներս տուր ծնողներիս», և նա հանկարծակի մահանում է…

Մատուշկա, մեզանից յուրաքանչյուրին հատկացված այս ժամկետները բաց էին։ Բայց նա ոչ բոլորին ասաց այդ մասին: Դուք ասում եք մարդուն, և նա չգիտի, թե ինչպես կվերաբերվի դրան, - բացատրում է Մոսկվայի Դանիլովսկու դեկանի դեկան, վարդապետ Օլեգ Վորոբյովը: -Օ՜, հիշում եմ, մի անգամ Երուսաղեմում էի, մայրս կանչեց. «Այսինչին ասա, թող ամեն օր ծառայի ու հաղորդի»: Բառացիորեն հաջորդ մի քանի օրվա ընթացքում ես հանդիպում եմ այս քահանային, ով միայն մեկ անգամ է եղել մորս հետ։ «Մայրիկդ ինձ խնդրեց անցնել…» - «Ինչո՞ւ»: -Դե, ինչո՞ւ… Եվ հենց այս օրը, երբ մայրը զանգահարեց, մեկ տարի անց այս հայրը մահացավ: Նա բացեց այն նրա առաջ, քանի որ նա կառուցեց Գաբրիել հրեշտակապետի տաճարը, որը և՛ կյանքի, և՛ մահվան առաքյալն էր: Կամ, հիշում եմ, մահացել է Ալուշտայում վարդապետ Միխայիլ Խալյուտան († 20.03.2014): Նա ինքը երբեք չի գնացել Մատուշկա Թեոդոսիայի մոտ, իսկ ես պատահաբար նրա հետ եղա և ասացի, որ նա մահացել է։ Եվ մայրը, մի անգամ, և մոռացության մատնվեց, ինչպես նախկինում, ապա վերադառնում է և ասում. Վայ, կարծում եմ: Ես կանչեցի նրա որդուն՝ այժմ Սևաստոպոլի դեկան Հայր Սերգիուս Հալյուտա: Այսպես և այնպես, ասում եմ, մայրիկն ասաց… Եվ նա պատասխանեց. «Այո, նա ուներ մեծ սրբապատկեր՝ 17-րդ դարի Մեծ նահատակ Բարբարայի, նա իր ամբողջ կյանքը տարավ նրան ծխեր, որտեղ նրան տեղափոխեցին և ծառայեց։ ակաթիստներ նրա առաջ: Եվ արդեն իր մահից առաջ, երկու տարի անց, նա նրան տարավ Ղրիմի բոլոր սրբերի Ալուշտայում գտնվող իր վերջին տաճարը, իսկ Թեոդոր Ստրատիլատին ՝ զոհասեղանի մոտ, և ամեն շաբաթ, գրեթե մինչև իր մահը, նա այնտեղ կարդում էր ակաթիստ:

Մայրը տեսավ նաև հոգևոր աշխարհը, տեսավ ֆիզիկական աշխարհի իրողությունները, նույնիսկ երբ նրա աչքերը դեռ որոշ ժամանակ փակ էին կոմայից դուրս գալուց հետո. իսկ հետո՝ անկողնուն գամված, բայց տեսել եմ, որ ինչ-որ բան տեղի է ունենում ժամանակի մեջ և հեռավոր տարածության մեջ:

«Նատաշա, ե՞րբ կբացվեն քո աչքերը»: - հարցրեցին հավաքված հարազատները, երբ Նատաշան արթնացավ: «Դեպի Համբարձում», - պատասխանեց նա: Եվ իսկապես, ոչ թե նույն տարում, այլ հենց այս տոնին է դա եղել։

Նատաշայի առաջին խոսքերից մեկն էր. «Ինչու դու ինձ կերակրեցիր, Աստվածամայրն ինքը կերակրեց ինձ»: Այսպիսով, պատահեց, որ քույր Օլյան ընթրիք կբերեր, բայց թվում էր, թե նրան ուտելիք պետք չէր։ «Դե, ավելի վաղ, երբ դու անգիտակից էիր, կերե՞լ ես…», բայց հետո նա հանկարծ հիշում է իր քրոջ խոսքերը, ով հաստատ այլ դրախտային հարաբերություններ ուներ.

Եվ հետո նա կլսի Նատաշայի աղոթքը և կհասկանա, որ դրանք աղոթքներ են, որոնք նրանք չէին կարող կարդալ մանկության տարիներին ... «Ինչպե՞ս գիտեք դրանք»: - «Ես այնտեղսովորեցրել է»։

Ով ինչ է ուսումնասիրել, ինչպես ասում էին։ Առջևում - 40 տարի հսկայական աղոթքի աշխատանք: Ժողովրդի ծերունական սնուցման խաչ.

«Ապրիր Աստծո հետ»

Մայրիկն ընդունեց բոլորին։

Մայրիկ, գնչուների ճամբար կա։ Դե, միգուցե գնչուներին,- երեխան կփորձի աղերսել պառավի հանգստության համար,- նրանց ներս չթողնե՞ն։

Ինչպե՞ս է ստացվում, որ գնչուները պետք չեն: - մայրը կվրդովվի։

Եվ նրանք, պարզվում է, նորապսակներին բերել են ամուսնության՝ օրհնելու։ Իրենց ընտանիքները իրար մեջ պայմանավորվում են՝ ավագ սերունդը, թե երիտասարդներից ում հետ կամուսնանա, հետո գնացին մոր մոտ օրհնության՝ ի՞նչ կասի։ ինչպես օրհնել Իսկ ամուսնալուծություններ գործնականում չեն եղել։

Եվ մի անգամ մի էքստրասենս կին փորձեց գաղտագողի մտնել մոր խուց, և մարդիկ արմունկներով հրեցին նրան. «Այստեղ անելու բան չկաս»։ Նա, այնուամենայնիվ, սողաց նրանց ոտքերի տակ դեպի մահճակալը, և մայրը նայեց նրան այնքան սիրալիր և զղջաց.

Փոքրիկ կախարդ! Ինչպես եմ ես քեզ սիրում...

Նա լաց եղավ ու հենց այնտեղ՝ մոր խցում, պատռեց էքստրասենսորային գիտությունների «դիպլոմը»։

Մայրը նույնիսկ չմերժեց գանգստերներին,- զարմացած է Սկոպինա քաղաքի ղեկավարը (2000-2011 թվականներին) Իվան Միխայլովիչ Եգանովը։ -Ինքն էլ ինչ-որ մտահոգություն կգտնի նրանց համար՝ ում համար բարեխոսել։ Եվ հետո դու նայում ես, և նրա սիրտը կփափկի, բայց շնորհը կդիպչի նրան: Նրա միջից դուրս կգա՝ արցունքներից ամբողջ կարմիր, լաց:

Պատահում էր, որ ժառանգությունն այնքան չէին բաժանում ու վիճում, որ իրար չէին տեսնում։ Այդպիսի ավագ եղբայրներից մեկը արցունքոտ ծնկաչոք ներողություն խնդրեց իր մոր խցում գտնվող հարազատներից, իսկ հետո ռեկետավորները նրա աչքի առաջ գնդակահարեցին ողջ ընտանիքին։ Սրանք 1990-ականներն էին։ Իսկ ի՞նչ կլիներ, եթե նման անհողդողդության մեջ բաժանվեին արյունակից հարազատների հոգիները։ Նա նույնիսկ ուխտ արեց Աստծուն՝ ողջ մնալու դեպքում կգնամ վանք։ Եվ Տերը փրկեց նրան ապաշխարության համար:

«Սատանան ուրախ է -իցերբ վիճում ես»,- ասաց մայրը։ Նրանք ուշքի կգան, և նա ուրախ է, ուրախ. «Խաղաղություն լինի ձեզ հետ, և ես կգամ ձեզ մոտ»: Ընդհանրապես, միշտ փորձել եմ բոլորին մի կերպ հավաքել սեղանի շուրջ, ուտել-խմել, որ ոչ ոք չհեռանա։ «նիհար ու անմխիթար»Այո, բաց թողեք բոլոր դժգոհությունները:

Նա խոսեց դրախտի գեղեցկության մասին, թե ինչպես է այստեղ ամեն ինչ իրականում աննշան է և արագ անցնում։ Մեկը տեսավ, թե ինչ կիսաքանդ տան մեջ է ապրում մայրիկը, առաջարկեց նորմալ տուն կառուցել։ "Ես ունեմ այնտեղտուն»,- մերժեց նա:

Ամեն ինչ արեք Աստծո ճանապարհով, հրահանգեց նա: - Մեղավոր - հատուցում չորս անգամ (տե՛ս Ղուկ. 19: 8):

Ճշմարտությունը Տեր Աստծո մոտ է: Ճշմարտությունը ոչ մի տեղ չկա: Աղոթիր։ Ճիշտն ասած. Ապրել Աստծո հետ,- պարզ էին նրա հրահանգները:

Այստեղ՝ Օկտյաբրի Սկոպինսկի գյուղի ծայրամասում գտնվող այս փոքրիկ տանը, Պետդումայի խոսնակներն էին կանոնավորները, կառավարիչները, հասարակ մարդիկ և տերությունները։

հոգեւոր մայր

Մայրը ուրախացավ, երբ քահանաները եկան նրա մոտ։ Չիմանալով ծննդյան ստույգ ամսաթիվը՝ նա իր ողջ կյանքը տոնել է նոյեմբերի 4-ին՝ Կազանի պատկերակի վրա։ Ընդհանրապես, Աստվածածնի տոներին նա չէր կարող ընդունել. Այնուհետև քահանաները եկան նրա մոտ. մինչև 20 քահանա կարող էր հավաքվել. աղոթքներ էին մատուցվում, ակաթիստներ էին ընթերցվում:

Մայրս այժմ շատ էր սիրում Եկատերինբուրգի և Վերխոտուրեի միտրոպոլիտ Կիրիլին (Նակոնեչնի), հետո Յարոսլավլի և Ռոստովի արքեպիսկոպոսին։ Նա նրան անվանեց «որդի»: Իսկ հոգեւորականները, հայտնի է, այնպիսի բանաձեւ ունեին, որ նույնիսկ կարելի էր լսել արդար կնոջ թաղման ժամանակ՝ մեր մայր սխեմա-միանձնուհի Թեոդոսիոսին։ Ամբողջ ակնածանքով, որով նա վերաբերվում էր կոչում ունեցողներին, բազմաթիվ վանականներին և ամուսնացած քահանաներին, նա իսկապես հոգևոր մայր էր:

Անմիջապես սխեմայի մեջ ներթափանցումը դարձավ Սուրբ Հոգու պարգևների եկեղեցական ճանաչում, որոնցով ասկետիկը պատվում էր. աղոթքներ, մխիթարություն, բժշկություն, պայծառատեսություն, մարգարեություն: Ռյազանի և Կասիմովի միտրոպոլիտ Սիմոնի օրհնությամբ (Նովիկով; † 09/01/2006) 1997 թ. , Աբել վարդապետ (Մակեդոնով; † 12/06/2006).

Մի քանի տարի առաջ Նաում վարդապետը (Բայբորոդին) Սուրբ Երրորդության Սուրբ Սերգիուս Լավրայից եկավ Մատուշկա և կանխագուշակեց նրա տոնուսը (ինչպես նաև Ագաֆիան, որը դեռ հետևում էր նրան, Պելագեայի վանականության մեջ): Ընդհանուր առմամբ, Տեր Նաումը երկու անգամ այցելեց Մատուշկա Թեոդոսիա, թեև աղոթքի ժամանակ նրանք հոգով հաղորդակցվում էին ինչ-որ խորհրդավոր ձևով: Մայրը կարող էր այցելել նրան իր երեխաների հետ, եթե նրանք անպայման պետք է հասնեին նրա մոտ (ճեմարանի մասին խորհրդակցելու համար), ուղարկեր ու հանգստացներ. «Ոչինչ, ոչինչ, հիմա չի ընդունում, բայց քեզ կընդունի»։ Եվ իսկապես, որդին, մոր պատմածների համաձայն, հասցրել է «պատահաբար» աստիճանների վրա ինչ-որ տեղ հանդիպել ծերունուն և զրուցել նրա հետ։

Թևերի պես:

Մայրն ինքն է ստացել գիշերը. Ժամը 21-22-ը մինչև վերջին այցելուն։ Իսկ մեկ գիշերվա համար վերջին տարիներին կարող էր լինել 100 կամ 150 մարդ։ Նախկինում ոստիկաններն ու ՊԱԿ-ի աշխատակիցները որսում էին հավատացյալներին, ուստի մութն ընկնելուց հետո նրանք փորձում էին այցելել ծեր կնոջը։ Եվ հետո դա տեղի ունեցավ. Գիշերը ստանում է, ցերեկը՝ աղոթում։ Երբ մայրը քնած է, մտերիմ մարդիկ երբեմն դժվարանում էին պատասխանել։

Օլգա Սոլովյովան՝ Մատուշկայի եղբորորդի Սերգեյի կինը, ով հետևում է Մատուշկային վերջին տասը տարիների ընթացքում, հիշում է, որ Մատուշկան, արցունքներով, կարող էր երկար և անխնա աղոթել Աստծուն և Աստծո Մայրին ինչ-որ մեկի համար, մինչև ծանուցում չստանար:

Վանականներն ասում են. չկա ավելի ծանր աշխատանք, քան աղոթքը: Բայց դրա համար հոգին, սկզբունքորեն, պետք է նախատրամադրվածություն ունենա աշխատելու։ Այստեղ աշխույժ ու աշխատասեր Նատաշան պարզվեց, որ 60 տարուց ավելի անդամալույծ է, իսկ 20 տարի անգիտակից վիճակում, իսկ աշխատելու անհրաժեշտությունը, պարզվում է, ոչ թե մարմնի, այլ ոգու սեփականություն է։

Ուրեմն, երբ հոգին բաժանվում է մարմնից, չէ՞ որ Տիրոջ կոչն է ուղղված բոլոր և միշտ կարիքավոր աշխատողներին. ?

Սխեմա-միանձնուհի Թեոդոսիան (Կոսորոտիխինա) մահացավ 90 տարեկանում 2014 թվականի մայիսի 15-ին, ազնվական իշխաններ Բորիսի և Գլեբի սուրբ կրքերի և նահատակների հիշատակի օրը. նրա տան ամենամոտ եկեղեցին նվիրված է նրանց: սուրբեր, և այնտեղ թաղեցին նրան: Մահվանից մի քանի ժամ առաջ՝ վաղ առավոտյան, Մատուշկան հաղորդեց Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները՝ ի հիշատակ: Այնուհետև նա խնդրեց իրեն հաղորդած քահանային՝ Բորիսոգլեբսկի եկեղեցու ռեկտոր, արքեպիսկոպոս Կոնստանտին Գուսարովին, որ նա նայեր իր «մահվան հանգույցին», այսինքն՝ թաղման համար մի կողմ դրված իրերը՝ պատրաստվելով մահվան։

Երբ Վլադիկա Կիրիլը եկավ հրաժեշտ տալու և տեսավ, թե քանի մարդ է հավաքվել, հոգևորականները կարմիր Զատկի զգեստներով, քանի ծաղիկ են բերել, այնպես որ նրանք նույնիսկ դագաղի մոտ չեն տեղավորվել, այլ նույնիսկ եկեղեցում, և սկսել են դնել. ծաղկամանները փողոցում եկեղեցու պատերի երկայնքով, ապա ակամա ասաց. «Սա ավելի շուտ ոչ թե թաղման է, այլ փառաբանության»:

Ռյազանի Սրբերի Մայր Տաճարում նշվել է մոր երանելի մահվան 40 օրը։

Այս աշխատողի կողքին բոլորը դարձան հեշտ ու ուրախ։

Մենք կգանք հոգնած, ձանձրալի, - կիսվում են Կնյաժինայի վանքի քույրերը, որը նախկինում մայրական տան կողքին էր, - և մենք կթռչենք նրանից, կարծես թեւերով:

Գյուղում ջրափոս չկար (չնայած նրան, որ դրանք շատ տպավորիչ են հոկտեմբերյան ճեղքված ճանապարհներին), որի վրայով չկարողացա ցատկել, երբ թողեցի մորս։ - պարզորեն խոստովանում է ոմանք, որոնք այժմ վհատված են բազմաթիվ անախորժություններից և դատավարություններից, գործարար-հարևան:

Մայրը ոչ միայն հոգևոր ուժ էր տալիս սիրելիների տկարություններն ու հիմարությունները սիրով ծածկելու, հաշտվելու, դիմանալու, այլև ֆիզիկապես շոշափելի պարարտ էներգիա՝ դժվարություններն ու հիվանդությունները հաղթահարելու համար: Պառավի կողքին, Աստծո համաներկայության մեջ, հեշտ էր նույնիսկ վշտերի մեջ:

Այսպիսով, նա դատապարտեց մեղքի երևակայական տիրապետությունը և այս դարաշրջանի անցողիկ պատկերը մեզանից յուրաքանչյուրի անմահ հոգու և Քրիստոսի զոհաբերությամբ ազատված ոգու վրա: Քրիստոսը իսկապես հարություն է առել նրա սրտում:

Մատուշկա Թեոդոսիան չթաքցրեց այս օրհնյալ կյանքի ոչ մի գաղտնիք, չտարավ իր հետ։ Հիմնական բանը, պատվիրեց նա, այն է, որ մարդիկ վերադառնան եկեղեցի, ապաշխարեն, հաղորդվեն: Ավելին. «Ապրեք աշխարհում», - ասաց նա: «Որտեղ խաղաղություն կա, այնտեղ Աստծո շնորհն է»: «Մնա՛ Տեր Աստծո հետ»։

«Քրիստոնեական ոգին շնչեց նրա մեջ»

Վեհափառ քահանա Օլեգ Կորիտկոն, Վեհափառ Հայրապետի ռեֆերենտ, Ցարիցինոյի Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերի եկեղեցու ռեկտոր.

Երբ խնդիրներ ունեցա, գնացի մայր Թեոդոսիոսի մոտ և հարցրի. «Մայրիկ, աղոթիր»։ Որպես մարդ՝ մենք ջերմ, վստահելի հարաբերություններ ունեինք։ Մայրը հոգևոր իմաստություն ուներ։ Իսկ առօրյա կյանքում նա շատ խելամիտ էր։ Իր կյանքի բոլոր լուրջ քայլերի համար նա փորձում էր վերցնել նրա օրհնությունը: Դուք մտնում եք, օրինակ, սեմինարիա. «Մայրիկ, օրհնիր»: «Այո, այո, դա լավ բան է: Պահանջվում են քահանաներ! - «Աղոթիր»: -Դե Աստծո հետ: Սրանք կարող են լինել բավականին ընդհանուր արտահայտություններ: Եթե նրան կողքից լսես, նա ոչինչ է այդպիսին- զարմանալի երևակայություն - չասաց: Ժպտերես, ընկերասեր։ Նա պառկած է իր սպիտակ թաշկինակի մեջ, արտաքուստ, թվում է, անօգնական, բայց ինքն իրեն հոգ է տանում:

Ինձ թվում է, որ սա շատ ճիշտ մոտեցում է՝ ուսը մի կտրեք։ Գործեք հիմնավորմամբ և, ամենակարևորը, ուշադրություն դարձնելով անձի դիրքորոշմանը. «Ի՞նչ եք ուզում ինքներդ ձեզ»: Նա կլսի, և եթե դա չհակասի պատվիրաններին, կասի. Դե, օգնիր Աստծուն: Այնպես որ. ես ծեր եմ! լսիր ինձ, ես օրհնում եմ քեզ, որ դա անես: - չի ունեցել: Ես քեզ հիմա մի տեղ կուղարկեմ, իսկ հետո դու ինձ մահապատժի կենթարկես դրա համար, սա մայրական չէ։ Ավելի շուտ, ինչ-որ լուսապսակ էր ստիպել նրա շուրջը, վեհ ոգևորության մթնոլորտ ստեղծվել որոշ վայրենի երկրպագուների կողմից: Սա շփոթեցնում է. Նա ինքը երբեք այդպիսին չի եղել։ Նա դրան վերաբերվեց խոնարհ ժպիտով. «Դե, ասում են, դա պատահում է ...»: Կարծես նա ինքն էլ ամաչում էր դրա համար: Նա համեստություն ուներ։ Սա ինձ նույնպես միշտ գրավել է։

Նրա մեջ քրիստոնեական ոգին էր շնչում: Ուստի ես նրանից երբեք հրաշքներ չէի սպասում և չէի փնտրում։ Այո, և սա չէ գլխավորը: Շատ ավելի կարևոր է եկեղեցական ավանդության մեջ արմատացած լինելը և մարդկանց փոխադարձ աղոթքը միմյանց համար: Մենք դեռ աղոթում ենք նրա համար, իսկ նա աղոթում է մեզ համար: Ես հարգում եմ այն որպես աղոթքի գիրք Աստծո առաջ:

«Աստվածամայրը չի հրամայում», կամ ինչպես ապրել Աստծո նման

Քահանայապետ Իգոր Գորյաչևը, Լուժնիկի գյուղի Երրորդություն եկեղեցու ռեկտոր (Ստուպինո դեկանատ).

1990-ականներից ես գնացի մայրիկիս մոտ, այն ժամանակ նա նույնիսկ թուլացած չէր, պարզապես Նատաշան էր։ Նա հաղորդություն տվեց նրան, երբ նա խնդրեց: Նա կարդում էր նրան աղոթքներ, կանոններ, ակաթիստներ, նա շատ էր սիրում: Ի՜նչ եկեղեցի էր նա։ Եվ հիմա թվում է, թե Աստծուն հավատացողներից շատերն ունենք, բայց այս մարդիկ այնքան հեռու են Եկեղեցուց... Եվ իսկական ակնածանք կար մոր մեջ: Մենք լսեցինք նրա խորհուրդները։ Նրանք սիրում էին նրան:

Ավելի քան 25 տարի առաջ, որտեղ ես ծառայում եմ, ավերակներ կային։ Ջեռուցում չկար, ապրելու բան չկար։ Ես նոր ամուսնացած երիտասարդ քահանա եմ։ Նրանք ինձ առաջարկում են ծառայել Մոսկվայի հենց կենտրոնում՝ Պավելեցկի երկաթուղային կայարանի մոտ գտնվող Ֆլորուս և Լաուրուս եկեղեցում։ Եվ ես ու կինս այնտեղ նույնիսկ բնակարան ունեինք՝ բառացիորեն երկու կանգառ տրամվայի վրա: Եվ խոստանում են հետեւյալ գրաֆիկը՝ մեկ շաբաթ ծառայում ես, մեկ շաբաթ հանգիստ։ Այստեղ ես 26 տարի ծառայում եմ միայնակ և մշտապես։ Ինձ համար այն ժամանակ, իհարկե, շատ գայթակղիչ առաջարկ էր։

Եվ մայր Թեոդոսիոսը անմիջապես ասաց. «Աստվածամայրը չի պատվիրում»: Հիմա բոլորը ձգտում են ըստ ասացվածքի. Ես հասկացա, որ Աստծո կամքը. անկախ նրանից, թե որքան քանդված է տաճարը, և ծուխը անհանգիստ, քանի որ Տերը բերել է - ծառայեք:

Երբ ես հրաժարվեցի առաջարկից, տաճարի ռեկտոր, վարդապետ Ալեքսի Զոտովը († 02/12/2012), նույնիսկ սկսեց հարգել ինձ և խոստովանեց, որ ինքը, պարզվում է, իր երիտասարդության տարիներին սկսել է Սրբոց Նահատակաց եկեղեցում. Ֆլորուսը և Լաուրուսը, մերձմոսկովյան Կաշիրա քաղաքում, սակայն չեն փրկվել և մեկ տարի անց նա փախել է այնտեղից։ Եվ հետո, արդեն ծերության տարիներին, ինչպես ինքն էր ասում, մեղքը քավելու համար նա սկսեց վերականգնել այս սրբերի տաճարը Պավելեցկի երկաթուղային կայարանում՝ Զացեփի վրա։

Մենք այստեղ ողջ մնացինք մոր աղոթքների շնորհիվ։ Գյուղական քահանան շատ դժվարություններ ունի. Ամեն ինչ պետք է անել ինքներդ: Վերականգնել տաճարը, ծառայել, լինել առաջնորդ, լինել տաճարում պահակ ... Եթե դուք բռնեք մայր Թեոդոսիոսին, դուք ուժի շունչ կստանաք: Հոգևոր ընկերակցությունը և աղոթքի աջակցությունը ամենակարևորն է:

Ես հնարավորություն ունեցա շփվելու Պսկով-Քարանձավների վանքից հայրեր Հովհաննեսի (Կրեստյանկին) և Ադրիանի (Կիրսանով) և Պավելի (Գրուզդև) և Կիրիլի (Պավլով) հետ: Միշտ նրանց հետ հանդիպման ժամանակ դուք կգրավեք նրանց խոնարհությունը, սերը, հեզությունը, հեզությունը: Նրանցից այնքան լավ բան է գալիս, որ դժվար է բառերով արտահայտել, բայց որի մեջ հոգին չի սխալվի։ Սուրբ մարդկանց հետ շփվելուց հետո արդեն ինքներդ կարող եք հստակ որոշել՝ մարդն ապրում է Սուրբ Հոգո՞վ, թե՞ այս դարաշրջանի չար ոգով։ Անմիջապես տեսանելի.

Երբ երիտասարդ էինք, մեզ ամեն ինչ էր պետք, ամեն ինչ ինքներս էինք փնտրում, ամեն տեղ բարձրանում էինք։ Նրանք փորձեցին հասնել մեծերի մոտ։ Հիմա ինչ-որ երիտասարդություն է դարձել, նրան ոչինչ պետք չէ։ Այսպիսով, Տերը կվերցնի բոլոր ծերերին:

Մայրս զգում էր, որ սուրբ մարդ է։ Շատ աղոթող: Նա սիրում էր բոլորին: Սա քրիստոնյայի բնորոշ հատկանիշն է: «Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք Իմ աշակերտներն եք, եթե սեր ունենաք միմյանց հանդեպ» (Հովհաննես 13.35): Եվ նա սիրում էր մեզ բոլորիս: Նա աղոթեց բոլորի համար: Եվ նա հիշում էր բոլորին անուններով: Այնքան մարդ գնաց նրա մոտ, և նա նաև սկսում է հարցնել իր ընտանիքի մասին. «Իսկ ինչպե՞ս է Նատաշան: Իսկ ինչպե՞ս է Օլեժեկը։ Բոլորը կհարցնեն բոլորի մասին։ Եթե նույնիսկ մեկ անգամ մարդ եկավ նրա մոտ, ապա նա հիշում էր իր ողջ կյանքը և աղոթում:

Մայրն օգնու՞մ է բոլորին:

ր.Բ. Նատալյա Ժ., վեց երեխաների մայր.

Հիշում եմ, որ 1990-ականների սկզբին ես գրեթե առաջին անգամ եկա մայրիկիս մոտ և ասացի. «Ես Նատաշան եմ»։ - «Մի բան, որ ես չգիտեմ»: նա պատասխանում է. Երեխաները խցից միշտ շվարած դուրս էին գալիս. Նա քեզ անվանեց քո անունով: Չնայած մենք երբեմն գալիս էինք բավականին ժամանակ անց։ Մայրիկը ստիպված չէր ներկայանալ, նա արդեն գիտեր քո մասին ամեն ինչ Սուրբ Հոգով թե՛ առաջին, թե՛ հաջորդների համար։ Դու դեռ ինչ-որ տեղ ես մուտքի մոտ, թե՞ պատրաստվում ես վեր կենալ գծի պոչում, և ես հիշում եմ, որ խցի սպասավոր Պելագեյան դուրս է գալիս փողոց (նա շատ խիստ էր) և ասում. «Ո՞վ է այստեղ Անեչկայի հետ». ?! Արի այստեղ!" Եվ սա ես ու աղջիկներիցս մեկն ենք, նոր մոտենում ենք դարպասի մոտ գտնվող մարդկանց բազմությանը, և մայրս, պարզվում է, արդեն զանգում է. Եկել էի մայրիկիս մոտ՝ աղոթք խնդրելու, երեխաներին խնդրեցի։ Այսպիսով, ես լսում եմ մոր խոսքերը. «Եկեք աղոթենք, Նատալյուշկա»: Այլևս ոչ ոք ինձ այդպես չի զանգահարել:

Տղաս շատ հիվանդ էր. Մենք վերականգնում էինք տաճարը, մեր տանը շինարարներն էին ապրում։ Տաճարն ամբողջությամբ ավերվել է։ Քանդված աղյուսներից դուրս է բերվել 37 «Կամազով» աղբ, հող, ավազ. Հինգ տարեկան որդին անընդհատ պտտվում էր բանվորների կողքին։ Ես որոշեցի գլանափաթեթները տանել նրանց մոտ։ Նա տախտակը դրեց պատուհանի մոտ, բարձրացավ, չդիմացավ ու ընկավ։ Նրա ուղեղում կիստա է առաջացել։ Սկսվեց էպի-սինդրոմը. Սա էպիլեպսիա չէ, բայց նա ուշագնաց է եղել ցնցումներից և այնպես, որ ստիպված է եղել հիվանդանոցում անընդհատ ստուգել, թե արդյոք նրա ուղեղը շարժվել է։ Այս դժբախտությամբ ես եկա մորս մոտ։ «Ամեն ինչ կանցնի,- պատասխանում է նա ու ավելացնում,- ձուն մեղրով ծեծում ես»։ Եվ հետո եկան այսպիսի հետպերեստրոյկայի ժամանակներ՝ ձու չես գտնի, հետո մեղր։ Ես արդեն երեք երեխա ունեի՝ բոլոր եղանակներին, երբեմն էլ տանը՝ գլորվող գնդակով։ Բայց ես ժամանակ առ ժամանակ ինչ-որ բան էի մտրակում այնտեղ... Հիմա հասկանում եմ, որ նա թաքցրել է իր աղոթքի սխրանքը նման առաջարկությունների հետևում: Մայրն անմիջապես ասաց որդու մասին. «Նա իմ թոռնուհին է»։ Նախագծի վրա բժիշկները նայում են թարմ պատկերին, բայց կիստաներ չկան։ Շատ նախորդ տարիների նկարներում կա, բայց չեն գտնում: Նրանք մեզ ասում են. «Եվս մեկ կրակեք»: Եվ նորից՝ ոչինչ։ Զինկոմիսարիատի բժիշկը հանգստացել է. «Սա չի լինում». Մինչ այդ մեզ ամենուր հետազոտում էին առաջատար դասախոսներ՝ Բուրդենկոյում և այլ գիտական կենտրոններում։ «Իսկ եթե դա հրաշք է»: Ես ասում եմ նրան. Ես ի սկզբանե հավատում էի, որ քանի որ մայրս ասել է, որ «ամեն ինչ կանցնի», այդպես էլ կլինի։

Հիշում եմ, մի անգամ եկա մայրիկիս և ասացի. «Կարո՞ղ եմ աղջիկ ունենալ»: Նա պատասխանում է իր թեթև թռչող ինտոնացիայով. «Այո, դա կլինի»: Եվ իսկապես, հետո ծնվեց Մաշայի դուստրը։ Նրան անմիջապես մոր մոտ չբերեցինք, քանի որ փոքրիկին վիրահատում էին։ Իսկ մինչ վիրահատությունը Խոտկովոյում ջերմեռանդորեն աղոթեցին Սուրբ Կիրիլի և Մարիամի մասունքների մոտ։ Իսկ հիմա գալիս ենք մայրիկին, Մաշան մեկ տարեկան է, նա նման է արջի քոթոթին, նա իր խցում քայլում է կոմբինեզոնով։ Եվ մայրիկը նրան ասաց. «Մաշենկա, բեր Մարյուշկա, բեր Մարյուշկա»: Երեխան մոտենում է այն սրբապատկերներին, որոնք այնուհետև կանգնում էին սենյակի նման ցածր նստարանների վրա, և կատարման տեխնիկայի համաձայն արտաքուստ նման պատկերներից նա վերցնում է Սուրբ Կիրիլի և Մարիամի պատկերակը և բերում այն մորը: ! Եվ հենց այս պահին էին ծլվլում դեղձանիկները, որոնցից մայրս այն ժամանակ շատ ուներ։ «Տեսե՛ք, թե որքան երջանիկ են նրանք»։ - ասաց մայրիկը: Մենք՝ մեծերս, հետո նույնիսկ արցունք թափեցինք։

Մաշան մեծացավ, դասերից հետո եկավ մոր մոտ՝ օրհնություն վերցնելու։ — Իսկ դու ի՞նչ ես ուզում։ մայրը հարցնում է. «Ես ուզում եմ,- պատասխանում է նա,- համալսարան»: «Նայիր քեզ! - կենտրոնացած ասում է պառավն ու ավելացնում. - Լավ: Եթե ուզում ես, ուրեմն կուզես»: Հետո ինչ-որ սարսափելի գայթակղություններ սկսվեցին փաստաթղթերի ներկայացմամբ։ Բայց դուստրը հանգիստ էր. «Քանի որ մայրիկն ասաց, որ ես կանեմ, ուրեմն կանեմ»: Ես նույնիսկ այլ տեղ չեմ դիմել, մասնավորապես այն համալսարանը, որտեղ ուզում էի սովորել: Մրցակցությունը հսկայական էր, բայց նա իրոք միավորներով անցավ բյուջետային տեղի համար:

Ընկերուհուս աչքերը շատ ցավում էին, քանի որ ավազ էին լցնում, նա հազիվ հասավ Սկոպին։ Ես միայն հասցրի մորս երեխաների մասին հարցնել. «Իսկ իմ աչքերը,- հետո ասում է,- աչքերս այլևս չէին ցավում»: Թեև նա նույնիսկ իր մասին ոչինչ չհարցրեց, նա ընդամենը մեկ րոպե մնաց մոր կողքին:

Երեխաներին ինչ-որ կերպ պետք էր մեծացնել, փող էր պետք։ Մենք նախատեսել էինք փոքրիկ հյուրանոց բացել։ Բայց մայրը չի օրհնում ամեն ինչ, նա մի քանի առաջատար հարցեր է տալիս. «Ո՞ւր ես ապրելու…»: Նույնիսկ այն ժամանակ նա հասկացավ, որ երեխաները մեծանալու են, գնալու են դպրոց և նրանք պետք է գնան դպրոց: Մեր գլխում նույնիսկ այդ միտքը չկար։ Ամուսնուս հետ մայրիկիցս երկրորդ անգամ ենք մեկնում, այս նախագծի համար օրհնություն չստանալով մոտենում ենք մեքենային, նա մի կողմից բացում է դուռը, ես մյուս կողմում տեսնում եմ ու երկուսն էլ հասկանում են. ապրել այնտեղ: Մենք սա չէինք ուզում: Բայց, ինչպես հետագայում պարզվեց, դա միակ օպտիմալ լուծումն էր։ Դուստրերը ստիպված չէին դպրոցից վերադառնալ հեռավոր արվարձաններ մթության մեջ կամ ապրել հանրակացարաններում:

Մի անգամ հարսիս տարա մորս մոտ, նա հետ էր գնում ու հանկարծ հարցրեց. «Մայրիկը բոլորին օգնու՞մ է»: Հաջորդ անգամ ես այս խոսքերը փոխանցում եմ, և մայրիկը պատասխանում է. «Ամեն մեկին, ով սիրում է Աստծուն և գնում է եկեղեցի»:

Մայր Թեոդոսիոսը պարզապես լույս է։ Ուժի աղբյուր. Երբ մտնում ես նրա մեջ, միշտ զգացվում էր, որ այն ամբողջ զորությունը, որով Տերն Ինքը գործեց իր թուլության մեջ (հմմտ. Բ Կորնթ. 12:9), նա տալիս էր մարդկանց առանց հետքի: Սա էր գլխավոր հրաշքը՝ այս աշխարհի հզորները՝ ուժեղ ու առողջ, ծնկի եկան այս արտաքուստ անօգնական փոքրիկի անկողնու մոտ և փնտրեցին նրա օգնությունն ու աջակցությունը։ Մայրը անդամալույծ է, և դու զգում ես, որ քեզ գրկել են և խրախուսել: Մենք բոլորս այնքան անպետք ենք: Երեխաներ չկան - լաց. Երեխաներ կան - նորից քրթմնջում ենք՝ Տեր, դժվար է։ Եվ դու եկել ես քո մոր մոտ, և ոչ մի տեղ ցավ չես ունեցել։ Դուք գնում եք բազմաթիվ հարցերի հետ, բայց դրանք բոլորն էլ անհետանում են ճանապարհին, քանի որ դրանք հեռուն են: Բոլորս մխիթարվեցինք մայրիկի մոտ։

«Աստված քեզ ուղարկեց ինձ մոտ իմ մոր աղոթքներով»

Քահանայապետ Սերգեյ Ռիբակովը, Ռյազանի մետրոպոլիայի կրոնական կրթության և կաթողիկոսության բաժնի նախագահ, ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների թեկնածու.

Ղազախստանից վերադարձել եմ Ռուսաստան, բայց այստեղ ապրելու տեղ չկա։ Բնակարանը մնացել է այնտեղ, երեխաները նույնպես այնտեղ են, նրանց այստեղ տեղափոխելու տեղ չկա։ Եկա Մայր Թեոդոսիոսի մոտ. այսպես են ասում և այսպես, ասում եմ՝ այսպիսի անկարգություններ... Մեծ Պահք էր, մայրիկը պատասխանում է. Ի՞նչ է մնում անել։ Աղոթում եմ. Բայց անմիջապես ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ դարձավ աղոթելը: Եվ չի կարելի ասել, որ այդ դժվարությունները այն ժամանակ շատ դժվար էր զգալ. այն ժամանակ բոլորը գործնականում նման անկարգության մեջ էին, նրանք ապրում էին հին բաժնետոմսերով:

Եվ հետո երկրորդ անգամ նրանք եկան մոր մոտ, արդեն մոտ էր Զատիկին, և մայրը հանկարծ ասաց. «Ինչո՞ւ չես գնում, վաճառում ես քո բնակարանը»: Ինքը՝ Վլադիկան, այն ժամանակ ինձ թույլ չտվեց գնալ՝ ես պետք է ծառայեի, բայց մայրս գնաց։ Եվ երկու օրում այնտեղ՝ Ղազախստանում, վաճառեցի բնակարանը։ Եվ հաջողությամբ, նորմալ գնով։ Իսկ հաջորդ օրը այնտեղ ինչ-որ տնտեսական փլուզում ունեցան՝ նա ընդհանրապես ոչինչ չէր կարող ստանալ այս բնակարանի համար, իսկ եթե մենք նույնիսկ մեկ օր ուշանայինք, մենք ընդհանրապես առանց որևէ բանի կմնայինք։

Բայց բնակարանների գները տարբեր են ամենուր: Իսկ տղաս այն ժամանակ արդեն Մոսկվայում էր սովորում, ես ստիպված էի վարձով ապրել, տուժեց։ Մենք գալիս ենք մայրիկի մոտ, որպեսզի օրհնենք ինչ-որ տեղ արվարձաններում՝ բնակարան փնտրելու, նույնիսկ գնացքով դպրոց գնալու համար, բայց ամեն ինչ կլինի քո անկյունը: Եվ մայրիկը ասում է. «Ոչ, ոչ, ձեզ բնակարան է պետք Մոսկվայում»: «Դե, մայրիկ, իսկ Մոսկվայում… - Ես փորձում եմ իրատեսորեն գնահատել իրավիճակը, - երբ գները այդքան հսկայական տարբերություն ունեն»: «Ոչինչ,- ասում է նա,- նայիր»: Նրանք սկսեցին փնտրել։ Գիտե՞ք, զարմանալի բան տեղի ունեցավ. մենք իսկապես գտանք մեր գնին համապատասխան բնակարան, և նույնիսկ երեք սենյականոց բնակարան, թեև փոքր, բայց վեցերորդ հարկում գտնվող աղյուսե շենքում և Մոսկվայի արևելքում գտնվող լավ տարածքում:

Այս պատմությունը պատմել է նախկին սեփականատերը. Նախորդ օրը նա իր համար լավ բնակարան էր գնել, և այս մեկը պետք է շտապ վաճառվեր։ Այո, ապա նաեւ Մոսկվայի քաղաքապետ Յու.Մ. Լուժկովը կարգադրել է կրկնակի հարկ վճարել երկրորդ բնակարանի համար։ Եվ այսպես, նա սկսեց վաճառել իր բնակարանը, բայց գնորդներ չկային, և վերջ։ Գինը մի քանի անգամ իջեցրի, որ վերջում սկզբնական գնից գրեթե երեք անգամ ավելի էժան հանեցի աճուրդի։ Եվ այստեղ մենք հայտարարագրում ենք հենց նույն չափը ձեռքի տակ։ Թեև գինն արդեն ինչ-որ գրեթե խորհրդանշական էր, բայց առանց մեզ և նման գնով ոչ ոք չէր վերցնի այս բնակարանը։ Ռիելթորը չի կարողացել դա պարզել: Մեր պատմությունը լսելուց հետո նախկին սեփականատերն ասաց. «Աստված քեզ ինձ մոտ ուղարկեց մորս աղոթքներով»։

Ինչը ուրախացրեց մայրիկին

Քահանայապետ Վյաչեսլավ Ագուրեևը, Լիպիտինո գյուղի Վերափոխման եկեղեցու ռեկտոր (Ստուպինո դեկանատ).

Մենք մի քանի տարի երեխաներ չունեինք, և կինս շատ անհանգստացած էր: Մենք նրա հետ եկանք մայր Թեոդոսիայի մոտ, և նա մեզ մի «առակ» է պատմում. «Ահա մայրս եկավ ինձ մոտ, նա երեք երեխա ունի…»: Բայց մայրս դեռ չհասկացավ, որ սա իր մասին խոսակցություն էր, և սկսեց. լացել. Այնուհետև արցունքների միջով. «Կլինե՞ն»: «Կա՜ - պատասխանում է մայրիկը։ «Գուցե ավելին»: Պառավի աղոթքով մենք շուտով անընդմեջ ունեցանք երեք տղա, հետո ևս երեք աղջիկ։ Մենք նույնիսկ ոչ մի բժշկի չգնացինք։

Մայր Թեոդոսիոսը մի անգամ պատմել է, թե ինչպես է մի մայր երեխա լույս աշխարհ բերելու, իսկ բժիշկները կտրականապես դեմ են եղել դրան։ «Չէ,- համոզում են,- չես ծնի, առողջությունդ վատ է»։ «Եվ մենք, - բացատրում է մայր Թեոդոսիան, - մենք աղոթեցինք Աստծուն ...»: Բժիշկները ծննդաբերող կնոջը ուղարկում են աբորտի. «Եվ մենք,- մայր Թեոդոսիան կտրականապես համաձայն չէ այս պատգամների հետ,- մենք աղոթեցինք առ Աստված»: -Այո, նա քեզ հետ չի շարժվում: Եվ մայրը շարունակում է ասել. «Բայց մենք աղոթեցինք Աստծուն»: - «Դու ինքնուրույն չես ծնի…» - «Եվ մենք աղոթեցինք Աստծուն: Եվ նա ծնվեց, - ասաց մայր Թեոդոսիուսը, - Նիկոլուշկան ինքը, ձմռան տակ Նիկոլայ Ուգոդնիկը, առողջ և գեղեցիկ: Մայրական աղոթքները միշտ շատ պարզ օգնություն են բերել:

Ոմանք տրտնջում են հիվանդության վրա, թե ինչպես կարելի է շուտ ազատվել դրանից։ Իսկ սուրբերն ասում են՝ «Առողջությունը Աստծո պարգևն է, իսկ հիվանդությունը՝ Աստծո անգին պարգևը»: Եթե դուք նրան ընդունեք, ինչպես Մայր Թեոդոսիոսը, գոհությամբ, ապա այս խաչը կվերածվի այդպիսի հոգևոր պարգևների: Տերն ինքը գիտի, թե ինչ և երբ պետք է մեզ տալ: Իսկ եթե ինչ-որ բան չի ուղարկում, նշանակում է պատրաստ չեն։ Կարիք չկա խնդրելու ինչ-որ նվեր մուրալ:

Երեց Կիրիլի (Պավլովի) հոգեհանգստի արարողության ժամանակ Նորին Սրբությունը քարոզում ասաց. «Ի՞նչ է հոգևորականությունը. Սա ոչ միայն հոգևոր, այլև ֆիզիկական ուժի վատնում է այս կամ այն անձի վրա: Նույնիսկ նախկին խցի սպասավոր Պելագեյան երբեմն հայհոյում էր. Բոլորդ. տվեք, տվեք, և ոչ ոք չի հարցնի, թե ինչ է դա նրա համար ... »:

Մայրս միշտ ուրախանում էր, երբ մենք ինքներս էինք աշխատում, մի բան անում այնպես, որ իզուր չէին նրա խրատներն ու հոգևոր խորհուրդները։ Տաճարը վերականգնում էինք, եկա, ասացի, ինքը միշտ ամեն ինչ տեսնում էր, ասում էր՝ այո, այո։

Ընդհանրապես, մայրիկը հստակ տեսավ. դու գալիս ես, օրինակ, նրա մոտ, և նա «զեկուցում է». Եվ իսկապես, ինչ-որ մեկը վթարի է ենթարկվել, և մենք նաև վտանգավոր պահեր ենք ունեցել։ «Օհ-օ-օ, ինչ մեքենայով ես եկել ...», - կարող էր ողբալ նա, իմանալով, որ հենց այս մեքենայում է այն սխալ: Նա միշտ ուղեկցում էր նրանց հետ աղոթքով:

Մենք մի կերպ քշեցինք նրանից, և իմ մեքենայի անվադողը պայթեց։ Դադարեցվեց. գործը ընդամենը հինգ րոպե է։ Ինձ հետ ամեն ինչ ունեի՝ բալետ և պահեստային անվադող։ Փոխվել է. Սկսեցի, մոտ տասը մետր քշեցի, զգում եմ՝ փաստաթղթեր չկան, գրպանիցս ընկան։ Վերադարձավ, ժակի կողքին մի անցք գտա: Այնտեղ պտտվելիս, փնտրելիս, բոլոր մեքենաները, որոնց ճանապարհին շրջանցել էի, սահեցին։ Իրականում ես շտապում էի։ Եվ հետո ինչ-որ բան կարծես ինձ հետ է պահում: Նստում եմ մեքենան ջղայնացած, իսկ դրամապանակը, պարզվում է, ընկել է նստատեղերի արանքը։ Եկեք գնանք, և այնտեղ՝ բախում։

Երբ մենք աղոթում էինք Մայրիկի մոտ, դա ոչ երկրային բան էր: Կարծես երկնային ներկայությունն արդեն բացահայտված էր մեզ։ Դրանից հետո ես չէի ուզում խոսել կամ աղմուկ-աղաղակ, պարզապես այս վիճակը հնարավորինս երկար պահելու համար: Այս շնորհքի ոգով սնվել՝ սա էր գլխավորը, հանուն որի մենք ձգտում էինք դեպի մայրը։ Թեև նա, իհարկե, խորհուրդներ էր տալիս կյանքի վերաբերյալ։ Աղոթեց մեզ համար: Այս հոգեւոր կապն անխզելի է: Նա ասաց. «Եկեք իմ գերեզմանը»:

Նվիրվում է Սքեմա-միանձնուհի Թեոդոսիոսի, Սկոպինսկու երանելի հիշատակին։
Մի քանի օր առաջ մեր ընդհանուր ընկերուհի Վալենտինա Բասովան խնդրեց բանաստեղծություն գրել մոր մասին, բայց Վալենտինան ասաց, որ լավ կլիներ Ալեքսեյն անի։
Երբ տեղեկացա, պատասխանեցի, որ ամենայն հավանականությամբ երգ կլինի, ոչ թե չափածո, քանի որ ես հազվադեպ եմ բանաստեղծություն գրում։ Իսկ եթե ծնվում են, ապա երաժշտությամբ։
Վալենտինան պատասխանեց. - Բայց թող մոր մասին երգ լինի:
Խոսելուց հետո ես նստեցի իմ գրասեղանի մոտ, դրա վերևում պատկերակներ են և երկու գիրք Մատուշկայի մասին։ Մայրիկը ժպտում է նրանցից, բայց ես չգիտեմ՝ ինչ գրել։ Որտեղի՞ց սկսել:
Դիմում եմ մայրիկիս.- Մայրի՛կ, ես քո երեխան չէի, ես չեկա, որովհետև չգիտեի, թե ինչ հարցնեի, և չէի ուզում հետաքրքրվել, բայց դու այնպես դասավորեցիր, որ պատահի. եղիր տաճարում երկու օր քո թաղման ժամանակ: Աղոթեք, որ երգ ծնվի, եթե դրա կարիքը լինի:
Մեկ օր առաջ, երբ բացեցի Իգոր Էվսինի մայր Թեոդոսիոսի մասին գիրքը, առաջին բանը, որ գրավեց աչքս, մայրիկի անունն էր՝ մեր արևը։ Անգամ այդ ժամանակ մի միտք ծագեց, եթե միայն կարողանայի երգ գրել... Բայց չկար միտք, որ դա կլինի հենց նախորդ օրվա մասին: Միգուցե մեկ-երկու տարի հետո, գուցե երեք...
Աղոթելուց հետո ծնվեց միայն կրկներգը. Ես չգիտեի, թե ինչ գրել երկտողերով, բայց, այնուամենայնիվ, մայրական աղոթքով հենց սկզբում հայտնվեց երգչախմբային մասը, իսկ հետո երկտողեր բառերով, որոնք մայրիկն ինքն էր ասում իր երեխաներին։
Անկեղծորեն խոստովանում եմ, առաջին անգամ զգացի, թե ինչպես է երգը գրել ոչ թե ես, այլ անտեսանելի մեկը... Դա ուղղակի հրաշք է։
Շաբաթ օրը՝ հուլիսի 9-ին, գնացինք գերեզման և օրհնություն խնդրեցինք մորիցս։
Մեկ ամիս առաջ, երբ ես մոր մասին գիրք էի կարդում, ամբողջ ընթերցանության ընթացքում արցունքներս չէին դադարում հոսել 5 ժամ։
Մատուշկինայի աղոթքներն այժմ երգ են ծնել, և թող այն լինի բոլոր երեխաների համար որպես մխիթարություն և հիշեցում, որ Աստված մեզ հետ է:
Մյուս հրաշքն այն էր, որ երգի գումարը հավաքվեց մեկ օրում։ Հավաքը կազմակերպել էր իմ ընկերուհի և բանաստեղծուհի Վալենտինա Բասովան։ Մշակումը կատարվել է մեկ օրում, իսկ երգը ձայնագրվել է այսօր։
Մայր Թեոդոսիոս, աղոթիր Աստծուն մեզ մեղավորների համար:

Շնորհակալություն երգի ձայնագրման համար տրամադրված ֆինանսական աջակցության համար.
Բասով Վալենտինա,
Բասով, Սերգեյ
Պարշինա Ելենա,
Գուսև Լյուդմիլա,
Կորնեև Լյուդմիլա,
Նեստերովա Տատյանա,
Պոզդնյակով Յուրի,
Պոզդնյակով Զինաիդա
և Սուկաչևա Մարինա:

Աստված օրհնի քեզ!

Խոսքեր, երաժշտություն, կատարում - Ալեքսեյ Ֆադեև
Կազմակերպիչ և ձայնային ինժեներ՝ Իլյա Կոնյուխով
Պաշտոնական կայք -