Le vendredi, 27 septembre, les croyants célèbrent l'Exaltation des Honnêtes et Croix vivifiante Lord's - l'une des 12 principales fêtes de l'Église orthodoxe après Pâques. DANS tradition folklorique ce jour est associé à la fin des vendanges, à la préparation de l'hiver et à l'équinoxe d'automne. Détails - dans le matériau Agence fédérale de presse.

histoire des vacances

L'Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur est l'une des rares fêtes religieuses, qui a commencé en même temps que l'événement en l'honneur duquel il a été créé.

Le fait est qu'après la crucifixion, l'ensevelissement, la résurrection et l'ascension Jésus Christ la croix, qui devint l'instrument de son exécution, fut perdue. Au IVe siècle, l'empereur byzantin Constantin, qui était un chrétien zélé, décida de trouver cette croix à tout prix, et envoya sa mère, la reine, à la recherche de Jérusalem Hélène.

Selon la légende, après de longues enquêtes et des recherches minutieuses, Elena a trouvé trois croix près de Golgotha, sur l'une desquelles Jésus-Christ a été crucifié. De plus, lors des fouilles, quatre clous ont été trouvés, avec lesquels, comme le croyaient ceux qui les ont trouvés, Jésus a été cloué sur la croix, et une plaque avec l'inscription: "Jésus de Nazareth, roi des Juifs", faite par ordre Ponce Pilate.

La question de savoir laquelle des trois croix trouvées est celle sur laquelle le Sauveur est mort est tombée d'elle-même, car la vraie croix s'est avérée guérisseuse et vivifiante - après y avoir été appliquée, une femme gravement malade a été guérie et le le défunt revint à la vie, qui à ce moment-là était emporté.

En l'honneur de trouver la sainte croix, l'empereur Constantin a ordonné l'installation de la célèbre église de la résurrection du Christ, qui abrite à la fois le Golgotha ​​​​et le Saint-Sépulcre. Le temple majestueux a été construit pendant une dizaine d'années. La reine Elena n'attendit pas sa consécration, elle mourut en 327, et le temple ne fut consacré qu'en 335. Cela s'est produit le 13 (26) septembre et le lendemain, le 14 (27) septembre, la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante a été établie.

La montée des Slaves

Dans le calendrier folklorique des Slaves, l'Exaltation est célébrée ce jour-là - la troisième et dernière réunion de l'automne, la fin de la récolte et le début des préparatifs pour l'hiver. À partir de ce jour, la récolte du chou a commencé, donc dans certaines régions, la fête s'appelait Kapustnik.

On croyait que le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante, une bataille se jouait entre "l'honneur" et les "mauvais esprits", la "vérité" et le "mensonge", la lumière et les ténèbres, mais toutes les mauvaises choses recule devant la croix de Dieu. Par conséquent, dans les villages, les paysans protégeaient leurs maisons, leurs ménages et leur bétail avec des branches de saule ou de sorbier attachées en croix. De plus, des croix ont été peintes et brûlées sur les portes et les portails pour se protéger des troubles.

Croyances et signes populaires

Selon présages folkloriques, Exaltation - le dernier jour de l'été indien, après il n'y aura pas de chaleur. Les derniers oiseaux de ce jour s'envolent pour passer l'hiver dans des climats plus chauds et les ours hibernent dans leurs tanières.

Ils croyaient que si vous voyez le dernier vol d'oiseaux voler vers le sud ce jour-là et que vous faites un vœu en même temps, cela se réalisera certainement.

Ce qu'il ne faut pas faire à Vozdvizhenie

Les gens ont essayé de ne pas aller dans la forêt de Vozdvizhenye, car ils croyaient que ce jour-là "les serpents et les reptiles entrent dans le sol", et quiconque entre dans la forêt à ce moment-là sera perdu. Pour la même raison, les portes ont été fermées à clé ce jour-là - afin que les "salauds" ne pénètrent pas dans la maison.

On croyait que rien de nouveau et d'important ne devait être fait sur l'Exaltation, car tout serait perdu.

Le 27 septembre (selon le nouveau style), l'Église orthodoxe célèbre l'Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur. C'est la douzième (l'une des douze grandes) fêtes du Seigneur (dédiées au Seigneur Sauveur).

Cependant, les événements qui ont conduit à son apparition se sont déroulés plusieurs siècles après le Sacrifice du Christ sur la Croix. Croix vivifiante Il n'est pas nécessaire d'expliquer à quel point la croix devient importante, pleine de sens saint, pour chaque chrétien - un reflet de la Croix du Seigneur, sur laquelle Dieu a séparé la vie dans un terrible tourment pour affronter la mort et vaincre ce.

croix pectorale, signe de la croix, croix sur les dômes des temples et à l'intérieur des églises ... Si nous ne connaissons que la croix, souvenons-nous de la mort du Seigneur, pour notre salut - cela deviendra déjà une base solide sur laquelle l'édification de la foi sera érigé.

Jésus-Christ, ayant suivi le chemin terrestre, a laissé de nombreux sanctuaires aux gens. Mais la Croix sur laquelle Il a souffert est la plus grande. « La Croix du Christ est la belle louange des chrétiens, la prédication honnête des apôtres, la couronne royale des martyrs, la parure précieuse des prophètes, la plus brillante illumination du monde entier !

Croix du Christ... protège ceux qui te glorifient d'un coeur ardent. Sauvez ceux qui avec foi vous reçoivent et vous embrassent. Gouvernez vos serviteurs dans la paix et la foi ferme. Accordez à chacun d'atteindre un jour joyeux et lumineux de résurrection, nous gardant en Jésus-Christ notre Seigneur" depuis la création "Venez, fidèles, adorons l'arbre vivifiant" Saint Théodore Studita Un événement liturgique spécial de la Fête de l'Exaltation est la vénération de la Croix. Il est exécuté lors de la veillée nocturne à la veille de la célébration (c'est-à-dire le 26 septembre - pourquoi la journée liturgique commence le soir de la veille, lire dans cet article). Le prêtre sort la croix en éclipsant les points cardinaux (est, ouest, sud, nord et encore - est). Puis les fidèles vénèrent le sanctuaire.

Exaltation de la croix sainte et vivifiante du Seigneur - hymnes de la fête (vidéo)

A ce moment, le tropaire est chanté :

Nous adorons Ta Croix, Maître, et glorifions Ta Sainte Résurrection.

En fait, cette action - l'élévation de la Croix - s'appelle l'exaltation. Le sanctuaire est érigé sur le monde, sur les gens courbés. Cela a, avant tout, une signification spirituelle - la Croix domine, est un guide pour le salut, répand la grâce. En même temps, il est érigé afin que tous ceux qui sont rassemblés puissent voir le sanctuaire, qui rappelle les événements qui se sont déroulés il y a 18 siècles...

histoire des vacances

Au début du VIe siècle, l'empereur Constantin le Grand lui-même n'était pas encore chrétien. Mais il était assez fidèle aux chrétiens, d'autant plus que sa mère, Elena, croyait également au Christ. C'est lui qui, en 313, promulgue l'édit de Milan, qui confère au christianisme le statut de religion légitime pouvant être pratiquée ouvertement et librement. A cette époque, il combattit avec le souverain de la partie romaine de l'empire - Licinius (ou Licinius). Avant la bataille décisive, Constantin fut honoré d'une vision de la Croix et entendit les mots :

"Sim gagne !"- L'empereur ordonna de décorer l'armure des soldats, des bannières à l'image de la croix, devant son armée ils portaient une grande croix précieuse. Ainsi, après avoir remporté une victoire en 324, Constantin subjugua tout le territoire de l'empire.

Bientôt, il fut décidé que la mère de Constantin irait à Jérusalem pour trouver la vraie Croix du Seigneur. Et en 326, l'impératrice arriva en terre sainte. Il y a plusieurs histoires qui racontent sa recherche d'un sanctuaire. Ils se résument tous au fait que sur le site de Golgotha ​​​​il y avait temple païen(Temple de Vénus), sous lequel a été découverte une grotte, obstruée par divers détritus. Le temple a été détruit, et trois grands Croix en bois, des clous et une tablette avec l'inscription "Jésus de Nazareth, roi des Juifs" (c'est l'inscription que nous voyons maintenant sur les images de la croix dans les églises orthodoxes).

Il restait à déterminer quelle croix est l'instrument d'exécution du Sauveur. Avec un grand rassemblement de personnes, un malade a été amené à chacune des croix - en touchant le sanctuaire, la personne souffrante a reçu la guérison (il y a aussi une légende selon laquelle à ce moment-là un cortège funèbre est passé et le défunt, qui a été amené à la Croix, a pris vie). Ayant reçu des preuves claires de la grâce extraordinaire émanant de l'une des croix trouvées, l'évêque de Jérusalem Macaire a érigé (placé verticalement) le sanctuaire devant le peuple. Les gens sont tombés sur leurs visages avec une exclamation "Le Seigneur a pitié!".

À l'endroit où la croix du Seigneur a été trouvée, la construction de l'église de la résurrection du Christ a commencé. La date de sa consécration (14 septembre selon l'ancien style et 27 septembre selon le nouveau) est également associée au jour de la célébration de l'Exaltation. Mais on ne se souvient pas seulement de l'acquisition du sanctuaire en 326. Trois siècles plus tard, en 614, les Perses s'emparèrent de Jérusalem et emportèrent la Croix du Seigneur avec le patriarche Zacharie. Le captif et l'arbre honnête ont été ramenés à Jérusalem par l'empereur Héraclius (selon diverses sources, cela s'est passé de 624 à 631). Aujourd'hui, la Croix vivifiante est divisée en particules stockées dans différentes parties du monde.

L'empereur Constantin le Grand a été glorifié non seulement par l'octroi de la liberté et des droits aux chrétiens, non seulement par l'initiative d'acquérir les arbres honnêtes, mais aussi par l'organisation du premier concile œcuménique à Nicée en 325. Lui-même a accepté saint baptême uniquement en fin de vie. L'Église orthodoxe vénère Constantin, ainsi que sa mère, en tant que saints et égaux aux apôtres.

BONNE VACANCES A TOI MA CHER!!!

L'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur est une fête que l'Église orthodoxe célèbre le 27 septembre. Ce jour-là, les croyants se souviennent qu'en 326 à Jérusalem, la croix a été miraculeusement retrouvée, sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié.

Les chrétiens orthodoxes se souviennent de deux événements ce jour-là. Comme le dit la Sainte Tradition, la Croix a été trouvée en 326 à Jérusalem. Cela s'est produit près du mont Calvaire, où le Sauveur a été crucifié. Et le deuxième événement est le retour de la Croix vivifiante de Perse, où il était en captivité. Au 7ème siècle, il a été rendu à Jérusalem par l'empereur grec Héraclius.

Les deux événements ont été unis par le fait que la Croix a été érigée devant le peuple, c'est-à-dire élevée. En même temps, ils l'ont tour à tour tourné vers toutes les parties du monde, afin que les gens puissent s'incliner devant lui et partager entre eux la joie de trouver un sanctuaire.

L'Exaltation de la Croix du Seigneur est la douzième fête. Les douzièmes fêtes sont dogmatiquement étroitement liées aux événements de la vie terrestre du Seigneur Jésus-Christ et de la Mère de Dieu, et sont divisées en celles du Seigneur (dédiées au Seigneur Jésus-Christ) et les Theotokos (dédiées à la Mère de Dieu) . L'Exaltation de la Croix est la Fête du Seigneur.

L'Église orthodoxe russe commémore l'Exaltation de la Sainte Croix le 27 septembre selon le nouveau style (le 14 septembre selon l'ancien style).

Cette fête a un jour de pré-fête et sept jours d'après-fête. Pré-fête - un ou plusieurs jours avant une grande fête, dont les services incluent déjà des prières dédiées à l'événement à venir célébré. En conséquence, l'après-fête est le même jour après la fête.

La fête est le 4 octobre. Le don de la fête est le dernier jour d'importants Fêtes orthodoxes, célébrée par un service divin spécial, plus solennel que les jours ordinaires de l'après-fête.

Ce jour-là, les orthodoxes ont un jeûne strict. Ne mangez pas de viande, de poisson, d'œufs et de produits laitiers. Les aliments ne peuvent être assaisonnés qu'avec de l'huile végétale.

Événements de l'Exaltation de la Croix

Description des événements de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, qui ont eu lieu au IVe siècle, nous trouvons dans certains historiens chrétiens, par exemple, Eusèbe et Théodoret.

En 326, l'empereur Constantin le Grand décida de retrouver à tout prix le sanctuaire perdu, la Croix du Seigneur. Avec sa mère, la reine Elena, il partit en campagne en Terre Sainte.

Il a été décidé de creuser près du Golgotha, car les Juifs avaient coutume d'enterrer les instruments d'exécution près du lieu de sa commission. Et, en effet, trois croix, des clous et une planche ont été trouvés dans le sol qui ont été cloués sur la tête du Sauveur crucifié. Comme le dit la Tradition, un malade toucha une des croix et fut guéri. Ainsi, l'empereur Constantin et l'impératrice Elena ont découvert laquelle des croix était la bonne. Ils se sont inclinés devant le sanctuaire, puis le patriarche de Jérusalem Macaire a commencé à le montrer au peuple. Pour ce faire, il s'est tenu sur une estrade et a élevé («élevé») la croix. Les gens adoraient la Croix et priaient : « Seigneur, aie pitié ! ».

Au 7ème siècle, avec le souvenir de trouver la Croix du Seigneur, un autre souvenir était lié - à propos du retour de l'Arbre de la Croix vivifiante du Seigneur de la captivité persane.

En 614, le roi perse a conquis Jérusalem et l'a mise à sac. Entre autres trésors, il emporta en Perse l'Arbre de la Croix vivifiante du Seigneur. Le sanctuaire est resté avec les étrangers pendant quatorze ans. Ce n'est qu'en 628 que l'empereur Héraclius vainquit les Perses, fit la paix avec eux et rendit la croix à Jérusalem.

Comment le sort ultérieur du sanctuaire s'est développé, les historiens ne le savent pas avec certitude. Quelqu'un dit que la Croix était à Jérusalem jusqu'en 1245. Quelqu'un qui l'a découpé et l'a emmené partout dans le monde.

Maintenant, une partie de la Croix du Seigneur repose dans une arche sur l'autel de l'Église grecque de la Résurrection à Jérusalem.

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L'Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur - une fête célébrée dans les églises historiques, appartient au douzième.

Depuis le 7ème siècle, le souvenir du retour de la Croix vivifiante de Perse par l'empereur grec Héraclius (629) a commencé à être lié à cette journée.

inconnu , domaine public

Tant à l'acquisition qu'à la glorification de la Croix revenue de Perse, le primat, afin de permettre à tous ceux réunis pour la célébration de voir le Sanctuaire, a érigé (c'est-à-dire élevé) la Croix, la tournant vers tous les points cardinaux.

histoire des vacances

Trouver la croix

La croix a été trouvée par la mère de l'empereur Constantin le Grand, l'impératrice Hélène, arrivée en Palestine, et l'évêque de Jérusalem Macaire (314-333).

À la suite des fouilles, la grotte du Saint-Sépulcre a été retrouvée et, non loin de là, trois croix ont été découvertes.

La croix de Jésus-Christ a été déterminée lorsque la femme malade, sur laquelle ils ont été posés à son tour, a reçu la guérison. Selon une autre légende, du contact avec cette croix, le défunt a été ressuscité, qui a été transporté dans la rue pour l'enterrement (d'où le nom Croix vivifiante).

La sainte impératrice Elena a marqué les lieux associés à la vie terrestre du Sauveur, la fondation de plus de 80 églises érigées à Bethléem - le lieu de la Nativité du Christ, sur le mont des Oliviers, d'où le Seigneur est monté au ciel, en Gethsémané, où le Sauveur a prié avant ses souffrances et où elle a été enterrée Mère de Dieu après la dormance. Sainte-Hélène a apporté avec elle à Constantinople une partie de l'arbre vivifiant et des clous.

Vasily Kondratievich Sazonov (1789–1870), domaine public

L'égal des apôtres L'empereur Constantin ordonna d'ériger à Jérusalem une église majestueuse et vaste en l'honneur de la résurrection du Christ, qui comprenait à la fois le Saint-Sépulcre et le Golgotha. Le temple a été construit pendant environ 10 ans. Sainte-Hélène n'a pas vécu assez longtemps pour voir la consécration du temple ; elle mourut en 327. Le temple fut consacré le 13 septembre 335. Le lendemain, 14 septembre, il fut établi pour célébrer l'Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix.

Le retour de la croix

Ce jour-là, un autre événement associé à la Croix du Seigneur est rappelé - son retour de Perse après une captivité de 14 ans à Jérusalem. Le roi perse Khosra II dans la guerre contre les Grecs a vaincu l'armée grecque, pillé Jérusalem et emporté la croix vivifiante du Seigneur et du patriarche Zacharie (609-633) en captivité.

La croix est restée en Perse pendant 14 ans, et seulement sous l'empereur Héraclius (610-641), qui avec l'aide de Dieu a vaincu Khozroy et fait la paix avec son fils, les chrétiens ont été renvoyés dans leur sanctuaire - la Croix du Seigneur.

Avec un grand triomphe, la Croix vivifiante fut apportée à Jérusalem. L'empereur Héraclius dans la couronne royale et la pourpre a porté la croix du Christ à l'église de la résurrection. A côté du roi se trouvait le patriarche Zacharie.

A la porte menant au Golgotha, l'empereur s'arrêta brusquement et ne put plus avancer. Le Saint Patriarche a expliqué au roi que l'Ange du Seigneur bloquait son chemin, car Celui qui a porté la Croix au Golgotha ​​​​pour racheter le monde des péchés, a achevé Son Chemin de Croix sous une forme humble. Alors Héraclius, enlevant sa couronne et sa pourpre, mit des vêtements simples et apporta librement la Croix du Christ dans le temple.

inconnu , domaine public

Dans le mot sur l'Exaltation de la Croix, saint André de Crète dit : La croix est érigée, et tout le troupeau fidèle, La croix est érigée, et la ville triomphe, et les nations font une fête».

culte

église orthodoxe

La veille (c'est-à-dire le 13 septembre) a lieu le soir. Selon la loi, ce veillée toute la nuit de petites vêpres devraient être incluses. Aux Petites Vêpres, la Croix est transférée de l'autel au trône. Cependant, désormais, la célébration des petites vêpres ne se trouve en Russie que dans de rares monastères. Pour cette raison, dans les églises paroissiales, la Croix est placée sur le trône avant le début du service (l'Evangile est placé derrière l'antimension).

inconnu , domaine public

Ensuite, le tropaire est chanté trois fois. « Et nous glorifions ta sainte résurrection » au cours de laquelle les prosternations sont faites trois fois. Ensuite, des stichera spéciales sont chantées, au cours desquelles le prêtre exécute l'onction avec de l'huile, puis l'onguent, la fin habituelle et la première heure.

A la liturgie au lieu du Trisagion est chanté « Nous adorons Ta Croix, Maître, et nous glorifions Ta Sainte Résurrection »(sans prosternations).

Selon la tradition, il est de coutume de porter des vêtements violets ce jour-là.

La croix repose sur le pupitre jusqu'au 21 septembre - le jour où l'Exaltation est donnée. A la fin de la liturgie, après la prière derrière l'ambon, en chantant le tropaire et le kontakion à la Croix, la Croix est emportée par le prêtre à travers.

Tropaire, kontakion et souvenirs pour l'Exaltation de la Sainte Croix

	en grec	En slavon de l'Église (translittération)	En russe
Tropaire de la fête, ton 1 (Ἦχος α")	Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.	Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, en donnant la victoire aux chrétiens orthodoxes contre l'opposition, et en gardant ta croix demeure	Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, accordant la victoire aux chrétiens orthodoxes sur les ennemis et préservant ton peuple par ta croix.
Kontakion de la fête, ton 4 (Ἦχος δ")	Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως, τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ, τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός. Εὔφρανον ἐν τῇ δυνάμει σου, τοὺς πιστοὺς Βασιλεῖς ἡμῶν, νίκας χορηγῶν αὐτοῖς, κατὰ τῶν πολεμίων· τὴν συμμαχίαν ἔχοιεν τὴν σήν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.	Montez à la croix par votre volonté, vers votre nouvelle demeure homonyme, accordez votre générosité, Christ Dieu, réjouissez-nous avec votre puissance, nous donnant des victoires à titre de comparaison, aidez ceux qui ont votre arme de paix, victoire invincible.	Montés volontairement sur la Croix, au nouveau peuple nommé par Toi, accorde Ta miséricorde, Christ Dieu; réjouis-toi de ta force des fidèles Vôtre, en leur donnant la victoire sur leurs ennemis - puissent-ils avoir l'aide de Toi, une arme de paix, un signe invincible de victoire.
Honoreur de la fête, ton 8 (Ἦχος πλ. δ")	Μυστικῶς εἶ Θεοτόκε Παράδεισος, ἀγεωργήτως βλαστήσασα Χριστόν, ὑφ᾿ οὗ τὸ τοῦ Σταυροῦ, ζωηφόρον ἐν γῇ, πεφυτούργηται δένδρον· δι᾿ οὗ νῦν ὑψουμένου, προσκυνοῦντες αὐτὸν σὲ μεγαλύνομεν.	Mystères, ô Mère de Dieu, paradis, Christ inculte, dont la croix vivifiante a planté l'Arbre sur la terre. À ceux-là, maintenant j'élève, L'adorant, Nous Te magnifions.	Vous, Mère de Dieu, êtes un paradis mystérieux, non cultivé par le Christ, par qui l'arbre vivifiant de la Croix a été planté sur la terre; c'est pourquoi, maintenant qu'il est ressuscité, l'adorant, nous te magnifions.

magnificence

Nous te magnifions, / Christ vivifiant, / et honorons ta Sainte Croix, / que tu nous as sauvés / / de l'œuvre de l'ennemi.

galerie de photos

Nom

Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur

grec ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ

allumé. Exaltation mondiale de la croix précieuse et vivifiante

en vernaculaire russe : Mouvement

fête

Célèbre église orthodoxe 14 septembre julien ou 27 septembre grégorien.

Quelques caractéristiques du culte

Initialement, cette fête a été instituée par l'Église en souvenir de l'acquisition de la Croix du Seigneur au IVe siècle. Au 7ème siècle, avec le souvenir de trouver la Croix du Seigneur, un autre souvenir était lié - à propos du retour de l'Arbre de la Croix vivifiante du Seigneur de la captivité persane.

Le service de veille de la fête est en cours.

La stichera sur le verset - la fête, Gloire et maintenant - la stichera de la fête.

Selon le Now, on lâche prise et le tropaire de la fête est chanté trois fois.

Du matin

Sur Dieu le Seigneur, le tropaire de la fête est chanté (deux fois), Gloire et maintenant - le même tropaire

Selon le polyeleos, qui, selon la tradition, a lieu sur l'autel, la magnificence de la fête est chantée : Nous te magnifions, le Donneur de vie du Christ, et nous honorons ta Sainte Croix, que tu nous as sauvée de la travail de l'ennemi.

Degré - 1 antienne 4 voix De ma jeunesse.

Prokeimenon de la fête.

Selon l'Evangile - la résurrection du Christ vue une fois.

Selon le psaume 50, la stichera de la fête est chantée. L'onction avec l'huile sainte est effectuée après le retrait de la Croix.

Canons : vacances.

La katavasia de la fête de la Croix est chantée.

Après le 8ème chant, on ne chante pas le Très Honnête, mais on chante le refrain et l'irmos du 9ème chant. Refrain : Magnifie, mon âme, la Sainte Croix Seigneur. Irmos du 9e chant : Mystères, Mère de Dieu, paradis (Tu es un paradis mystérieux, Mère de Dieu), qui a ressuscité le Christ inculte, Qui a planté l'Arbre sur la terre, la croix vivifiante. Que (donc) maintenant (la Croix) nous élevons, l'adorant, nous te magnifions.

Le refrain indiqué est chanté à la 9e ode et à chaque tropaire du 1er canon, et au tropaire du 2e canon, qui n'a qu'une 9e ode, on chante le refrain : Magnifie, mon âme, l'exaltation de la Vie- donnant la Croix du Seigneur.

À la louange de la stichera des vacances, Glory et maintenant - les vacances.

Après la grande doxologie - le retrait de la croix et son culte.

Dans la cathédrale et, avec la bénédiction de l'évêque diocésain, les églises paroissiales, le rite de l'exaltation de la Croix est célébré

A la liturgie

Les antiennes de la fête sont chantées (antienne 1, antienne 2).

Verset d'entrée : Élevez le Seigneur notre Dieu, et prosternez-vous à son marchepied, car il est saint.

Immédiatement après le verset d'entrée se trouve le tropaire de la fête et le kontakion.

Au lieu du Trisagion, nous chantons "Nous adorons Votre Croix, Maître..."

Prokeimenon, ton 7 : Élevez le Seigneur notre Dieu, et prosternez-vous à son marchepied, car il est saint. Verset : Le Seigneur règne, que le peuple soit en colère.

Au lieu de Digne, le mérite de la fête est chanté - le refrain: Magnifie, mon âme, la Sainte Croix du Seigneur et l'irmos du 9e chant du canon: «Tu es dans les mystères, Mère de Dieu, paradis .. .” (avant de donner).

Participé à la fête : La lumière de ton visage, ô Seigneur, retentit sur nous.

Le jour de la Fête de l'Exaltation, un jeûne est instauré, semblable au jeûne habituel du mercredi et du vendredi (le poisson n'est pas autorisé). Il est installé en souvenir des souffrances du Seigneur, qui a subi la mort sur la Croix, et pour suggérer que la vénération de la Croix est liée à la mortification de la chair.

Dans l'au-delà

A la liturgie après l'entrée, on chante : Viens, inclinons-nous avec la fin : Sauve-nous, Fils de Dieu, crucifié dans la chair, en chantant à Ty : Alléluia.

La croix vivifiante, sortie le jour de la fête de l'exaltation, repose dans le temple sur le pupitre jusqu'au jour où la fête est donnée. Le jour de l'Exaltation de l'Exaltation (21 septembre/4 octobre), après le renvoi de la liturgie, le prêtre fait de l'encens autour du pupitre avec la Croix (trois fois) et, tout en chantant le troparion et le kontakion, apporte la Croix dans l'autel, en le plaçant sur St. trône.

Le monde orthodoxe célèbre une fête spéciale le 27 septembre - l'exaltation de la croix sainte et vivifiante du Seigneur. La fête est programmée pour coïncider avec la découverte de la croix fatidique sur laquelle le fils de Dieu, Jésus-Christ, a été crucifié.

Lisez à propos de la signification et des traditions de la fête sacrée dans l'aide.

Exaltation - le début

L'acquisition de la croix est associée aux noms de l'impératrice Elena et de l'évêque de Jérusalem Macaire. Au cours de leur vie, des fouilles ont été effectuées, grâce auxquelles trois croix ont été trouvées. La croix du fils de Dieu a été reconnue lorsque, avec son aide, un miracle de guérison d'une femme en phase terminale a eu lieu. Une autre légende dit que la croix a ressuscité un mort.

L'impératrice Elena est la fondatrice de 80 églises témoignant de la vie du Sauveur parmi les simples mortels : les lieux de sa naissance, de sa sépulture et des prières de sa sainte mère.

Grâce à Elena, une particule de la Croix vivifiante est apparue à Constantinople. Après son apparition, le fils du souverain, Constantin, ordonna la construction d'un temple majestueux en l'honneur de la résurrection du Christ. Le temple a été construit sur de nombreuses années et l'impératrice Elena n'a pas attendu sa consécration.

En 614, des événements non moins significatifs ont lieu : le roi de Perse décide de reconquérir la terre de Jérusalem. Et ayant atteint son but, il pilla la ville et emporta avec lui l'arbre qui donne la vie. La croix sacrée est devenue "captive" pendant 14 longues années, après quoi l'empereur Héraclius l'a rendue.

La tradition dit que la Croix a été retrouvée à la veille d'une autre fête sacrée - Pâques, c'est pourquoi la fête du Retour de la Croix a été célébrée après La résurrection du Christ. Après cela, la fête a été déplacée au 14 septembre (27 septembre) et appelée la célébration de l'Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur.

A notre époque, une partie du sanctuaire est conservée dans le temple grec de Jérusalem, et la date de la célébration reste fixe et se célèbre le même jour.

Que peut-on faire lors d'une fête sacrée?

Ce jour-là, il vaut la peine de visiter les temples où se déroulent les veillées nocturnes, culminant avec une liturgie et une démonstration de la Croix. Les croyants ne manquent pas le service et prient pour le salut de la famille et se repentent de leurs péchés.

Après le service, tout le monde se rassemble autour d'une grande table à manger et déguste des tartes aux choux.

Autrefois, les gens nettoyaient leurs maisons avec de l'eau bénite. Tout le monde croyait qu'à cette époque l'eau pouvait chasser l'énergie négative, les mauvais esprits et guérir les malades.

Ce jour-là également, il était de coutume de formuler les désirs les plus secrets et de croire sincèrement à leur réalisation. Un vœu a été fait en regardant une volée d'oiseaux migrateurs.

Ce jour-là, il est permis de faire le ménage, de se laver et de cuisiner. Mais n'abusez pas de cette autorisation, faites les travaux au besoin.

Qu'est-ce qu'il ne faut pas faire pendant une fête sainte?

Ce jour-là, oubliez les confrontations - querelles, abus et abus. Retenez toutes les impulsions et émotions négatives.

Préférez des vacances tranquilles aux rassemblements et divertissements bruyants. Mettez de côté la plantation, la couture et les travaux d'aiguille pour un autre jour.

Les promenades en forêt sont également indésirables pendant les vacances. Ne dérangez pas non plus les animaux, en ce moment ils se préparent activement à l'hibernation.

Les vacances ne sont pas considérées comme le meilleur moment pour démarrer un nouveau projet - elles peuvent se terminer par un échec.