Le 2 août, 3 fêtes religieuses orthodoxes sont célébrées. La liste des événements informe sur les fêtes religieuses, les jeûnes, les jours d'honneur à la mémoire des saints. La liste vous aidera à trouver la date d'un événement religieux important pour les chrétiens orthodoxes.

Le prophète Elie de l'Ancien Testament (pour les juifs - Elie, pour les musulmans - Ilyas), un combattant zélé pour la pureté de la foi et un dénonciateur de l'idolâtrie et de la méchanceté, qui a vécu, selon le récit biblique (Les troisième et quatrième livres des rois ), 900 ans avant Jésus-Christ, se sont avérés étonnamment proches précisément des chrétiens.

Première vierge anachorète de l'Ancien Testament, il se consacra à Dieu avant que Dieu ne l'appelle au ministère prophétique. Et le Seigneur ne lui apparut pas dans le tonnerre, la tempête ou le feu, mais dans « un souffle silencieux du vent ». Envoyé par Dieu au roi Achab pour avertir que si lui et son peuple n'arrêtent pas d'adorer Baal et Astrat, le royaume d'Israël souffrira de la famine, lui-même alors affamé avec tout le monde, se contentant du peu que le corbeau lui a apporté au désert . Il a été poursuivi par la colère de la reine païenne Jézabel, il était fatigué du fardeau d'un prophète paria placé sur lui, désespéré, a demandé la mort. Et puis aux yeux de tout le peuple, par la puissance de la prière, il fit descendre le feu du ciel sur l'autel du vrai Dieu.

Comme le vrai prophète, Élie a laissé derrière lui un disciple, Élisée, afin que la cause qu'il servait ne meure pas avec lui. Et quand le professeur, déjà transporté dans le ciel par un char de feu, jeta son manteau (en slave «manteau») à l'étudiant, et il frappa l'eau avec, et l'eau se sépara, Élisée se rendit compte qu'il avait hérité non seulement les vêtements, mais aussi l'esprit du prophète. Près de mille ans passeront, et les apôtres éprouveront un sentiment similaire le jour de la Pentecôte et transmettront cet esprit à tout le peuple de Dieu, afin qu'ils le transmettent de génération en génération.

Tout le monde célèbre la journée d'Ilyin Peuples orthodoxes, ainsi que des chrétiens, des juifs et des musulmans vivant dans les environs du mont Carmel, sur lequel, selon le récit biblique, il se cacha, pria et vainquit les prêtres de Baal. Les catholiques vénèrent également le prophète Élie, mais contrairement aux orthodoxes, ils n'ont pas de célébration distincte pour lui.

Les lieux de la vie terrestre du prophète attirent depuis longtemps les pèlerins. Dans le monastère grec de Saint-Georges Khozevita, fondé vers 480 dans les environs de Jéricho dans les gorges de Wadi Kelt, dans une grande grotte où, selon la légende, le prophète Élie se cacha et pria la première année d'un mandat de trois ans sécheresse, un temple fut construit au nom du prophète Élie. Sur le mont Carmel, la mère de saint Constantin le Grand, égale aux apôtres, l'impératrice Elena, a fondé le monastère Eliinsky. maintenant c'est catholique monastère Stella Maris, et non loin de là - une église orthodoxe russe au nom d'Elie le Prophète, consacrée en 1913. L'une des grottes où, selon la légende, il a fui ses poursuivants, est située sur le territoire du monastère grec de Mar Elias, construit au VIe siècle. Il y a aussi un temple rupestre du prophète Élie sur le mont Horeb, sur la pente menant à la vallée de Jéthro.

À Kiev, le premier temple Ilyinsky a été construit sous le prince Igor, bien avant le baptême de la Russie. Et à Moscou, Ilyinka a donné le nom à la rue Ilyinka ancienne église au nom du prophète Elie - la cathédrale du monastère Ilyinsky, comme le pensent les archéologues, du XIVe siècle.

La journée d'Ilyin en Russie a toujours été célébrée par une procession et un service de prière. À Moscou, il a été exécuté sur le terrain d'exécution sur la Place Rouge, puis le clergé, dirigé par le patriarche, et le peuple est allé à Ilyinka, dans la plus ancienne église Ilyinsky de la ville, où ils ont servi la liturgie.
La vénération du prophète Élie en tant que protecteur de la terre russe au temps des troubles s'est particulièrement intensifiée : tous les historiens mentionnent l'alarme qui a sonné depuis le clocher de ce temple le 17 mai 1606 et a déclenché un soulèvement contre le faux Dmitry I. Et le peuple, sensible à de tels signes, attribua aussitôt l'expulsion des étrangers de Moscou à l'intercession du prophète Elie.

La tradition des processions religieuses Ilyinsky a duré à Moscou jusqu'à la révolution elle-même et a été relancée en 2003. Aujourd'hui, l'ancien temple Ilyinsky de la capitale est le temple central des troupes aéroportées de la Fédération de Russie, qui considèrent Ilya le prophète comme leur patron céleste et célèbrent leur fête professionnelle le jour de sa mémoire.

Et dans les villages, où jusqu'au XXe siècle il y avait de nombreuses églises et chapelles Ilyinsky, le jour d'Ilyin, ils se rendaient aux champs en procession pour y servir un service de prière, et ils organisaient nécessairement une fraternité - une fête festive en discothèque. De plus, contrairement à d'autres frères festifs, la nourriture était préparée par des hommes.

Honorer la mémoire de Saint Abraham (XIVe siècle), éclaireur du pays Galitch. Fondateur de 4 monastères dédiés à la Sainte Vierge.

Le moine Abraham de Galitch, Chukhloma, a vécu et travaillé au XIVe siècle dans le monastère de Saint-Serge de Radonezh. Après de nombreuses années de probation, il a reçu l'ordre sacré. S'efforçant d'obtenir un silence parfait, il demanda la bénédiction de saint Serge et se retira en 1350 dans le pays de Galich, habité par des tribus Chud, écrit la Chambre de commerce et d'industrie-Inform. S'installant dans un lieu désert, le moine Abraham, par révélation, s'installa sur une montagne, où il trouva une icône qui brillait d'une lumière indescriptible. Mère de Dieu. Le prince Galitch Dimitri a pris conscience de l'apparition de la sainte icône et il a demandé au moine de l'apporter à la ville.

Le moine Abraham est venu avec l'icône à Galitch, où il a été accueilli par le prince et une foule de membres du clergé. De nombreuses guérisons ont eu lieu à partir de l'icône de la Mère de Dieu. Le prince Dimitri a donné des fonds au révérend pour la construction d'un temple et d'un monastère près du lac Chukhloma, sur le site de l'apparition de l'icône Sainte Mère de Dieu. Le temple a été construit et consacré en l'honneur de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Le monastère nouvellement construit de Saint-Abraham est devenu une source d'illumination spirituelle pour la population Chud locale.

Lorsque le monastère fut fortifié, il nomma son disciple Porfiry comme recteur à sa place, et lui-même se retira à 30 milles à la recherche d'un endroit isolé, mais ses disciples l'y trouvèrent aussi. Ainsi, un autre monastère a surgi avec un temple en l'honneur de la Position de la Robe de la Mère de Dieu, appelé "le grand désert d'Abraham". Le moine Abraham s'est retiré deux fois dans des endroits éloignés, après que les silencieux se soient à nouveau rassemblés auprès de lui. Ainsi, deux autres monastères ont été fondés - l'un en l'honneur de la cathédrale de la Très Sainte Théotokos, dont le recteur a été nommé par le moine Abraham l'hégumène Paphnuce, et l'autre en l'honneur de l'intercession de la Très Sainte Théotokos.

Dans le monastère de l'Intercession, le moine Abraham a terminé sa vie terrestre. Il se reposa en 1375, après avoir transféré le rectorat à son disciple Innokenty un an avant sa mort bénie. Le moine Abraham est apparu comme un éducateur du pays galitch, y fondant quatre monastères dédiés à la Mère de Dieu, qui lui a révélé son icône au début de ses actes de prière.

Le moine martyr Athanase est né vers 1595-1600 dans un milieu pauvre Famille orthodoxe, probablement une noblesse appauvrie (à en juger par le fait que le futur higoumène a servi comme enseignant à la cour du magnat). Peut-être était-il issu de la famille d'un artisan urbain - comme il le souligne lui-même dans ses mémoires, se qualifiant "d'homme non-nendzy, un simple, garbarchik, un misérable Kaluger". Comme c'est souvent le cas, nous n'avons aucune information ni sur le lieu de naissance ni sur le nom séculier du saint ; on ne sait pas non plus quel est le nom "Filippovich" - un nom de famille ou un patronyme.

Probablement, Athanase a reçu ses premières connaissances dans l'une des écoles fraternelles, où, enseigné les langues grecques et slaves de l'Église, la parole de Dieu et les créations patristiques, des personnes hautement éduquées ont été formées pour résister à la violence uniate et au prosélytisme catholique. Mais l'éducation reçue à l'école fraternelle ne satisfait pas pleinement le jeune homme curieux, et il est formé au Collège des Jésuites de Vilna, où sont admis des jeunes de toutes les confessions chrétiennes.

Le jeune scientifique a commencé son service en tant que tuteur à domicile dans les maisons de la noblesse orthodoxe et catholique, mais en 1620, sa vie a pris une autre direction: Filippovich, qui a fait ses preuves avec de riches connaissances, de bonnes manières et un talent pédagogique indéniable, a été invité par Hetman Lev Sapega, chancelier du Grand-Duché de Lituanie . L'hetman lui a confié l'éducation d'un certain "Dmitrovich" présenté à Athanase par le tsarévitch russe Jean - prétendument le neveu de Théodore Ioannovich, décédé en 1598, le petit-fils de Jean IV le Terrible de son fils cadet Dimitri, sous le nom de qui plusieurs imposteurs ont agi en 1604-1612. L'un de ces «candidats» était le père du disciple Athanase, que les Polonais préparaient au trône de Russie: Dimitry-Mikhail Luba, tué à Moscou lors d'une rébellion contre la milice de False Dmitry I. L'épouse de Mikhail Luba, Maria, est décédée en prison, et un certain Wojciech a emmené son jeune fils Belinsky, qui a amené l'enfant en Pologne et s'est fait passer pour le fils de Dimitry et Marina Mnishek, qui a été pendu. Tout cela a été annoncé à la Diète devant le roi, qui a confié l'éducation d'Ivan Dimitrievitch à Lev Sapega. Il fixe l'entretien du « prince » à six mille zlotys par an sur les revenus de Brest et de l'arrondissement de Brest.

Pendant sept ans, Athanase a servi d '«inspecteur» du faux prince, en concluant progressivement que ce «certain prince de Moscou», «certain Luba», «qui ne sait pas lui-même ce qu'il est», est un autre imposteur. Cette confiance s'est intensifiée avec le temps, surtout lorsque l'allocation de Luba a été réduite à des centaines de zlotys par an, et Hetman Sapieha lui-même s'est en quelque sorte échappé : "Qui sait qui il est !"

Devenu complice involontaire d'intrigues politiques contre le souverain de Moscou, le célèbre défenseur de l'orthodoxie Mikhail Fedorovich Romanov, fils du patriarche russe Filaret, Filippovich quitta la cour du chancelier en 1627 et se retira dans la cellule du monastère du Saint-Esprit de Vilna , où il reçut bientôt la tonsure du vicaire Joseph Bobrikovich. Bientôt, avec sa bénédiction, Athanase passa son obéissance au monastère Kuteinsky près d'Orsha, récemment fondé en 1623 par Bogdan Stetkevich et son épouse Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Matériaux pour la recherche historique et topographique. Saint-Pétersbourg. 1892 P. 172) , puis - dans le monastère de Mezhyhirya près de Kiev, à l'higoumène du Commentaire (mentionné sous 1627) et le frère du métropolite de Kiev Job Boretsky - Samuel. Cependant, déjà en 1632, l'abbé Mezhyhirya libéra Athanase à Vilna, où il fut ordonné hiéromoine.

L'année suivante, Athanase quitta à nouveau le monastère du Saint-Esprit et se rendit en tant que vice-roi de l'higoumène Leonty Shitik au monastère Duboinsky près de Pinsk, également subordonné au monastère monastique de Vilna, où il passa trois ans à s'occuper des frères, jeûnant et priant. .

En 1636, un ardent partisan Prosélytisme catholique Albrecht Radziwill, violant les «articles de calme» publiés par le roi Vladislav IV, a expulsé de force les habitants orthodoxes du monastère de Duboinsky afin de transférer le monastère aux jésuites, qui peu de temps auparavant, grâce aux efforts du même Albrecht, se sont installés à Pinsk . Athanase, incapable de résister au magnat et de garder le monastère, a déposé une plainte avec une histoire sur l'anarchie commise, mais cette protestation écrite, signée par de nombreux orthodoxes, n'a pas apporté de résultats positifs.

Expulsé du saint monastère, Afanasy Filippovich est venu au monastère de Kupyatitsky chez l'higoumène Illarion Denisovich. Ce monastère a été fondé en 1628 par la veuve du châtelain de Brest Gregory Voina Apollonia et son fils Vasily Koptem avec une icône miraculeuse de la Mère de Dieu, écrite à l'intérieur de la croix, autrefois brûlée par les Tatars, puis miraculeusement apparue au milieu de la flamme. Ici, sous la sainte couverture de l'icône "petite par la taille, mais grande par les miracles", le bienheureux Athanase vivait en amitié cordiale avec le moine Makariy Tokarevsky.

En 1637, ce Macaire a apporté un break du métropolite Peter Mohyla, permettant la collecte de "yalmuzhna" - l'aumône pour la restauration de l'église du monastère Kupyatitsky. Ainsi, sur les conseils des frères du monastère et la bénédiction de l'abbé, en novembre 1637, Afanasy Filippovich alla recueillir des dons. Pour ce faire, il décide des actions plutôt audacieuses : il se rend à Moscou afin de récolter des dons et solliciter la protection de l'orthodoxie auprès du tsar de Moscou.

Peu de temps avant la route, il eut une vision dont l'abbé du monastère fut également honoré : le roi Sigismond, le nonce papal et l'hetman Sapieha brûlaient dans une fournaise ardente. Athanase considérait cette vision comme un bon présage du triomphe imminent de l'orthodoxie. Juste avant de partir pour la Moscovie, Athanase, priant dans le vestibule de l'église, a vu à travers la fenêtre l'icône de la Mère de Dieu et a entendu du bruit et une voix de l'icône « Je vais avec toi aussi ! », puis remarqua le diacre Néhémie, décédé quelques années auparavant, qui dit : « Je vais aussi avec ma Dame ! Ainsi, après avoir obtenu la promesse du patronage miraculeux du Très Saint Théotokos, disant au revoir aux frères et recevant la bénédiction de l'higoumène, Athanase partit en voyage.

Arrivé à Slutsk, il rencontra des difficultés inattendues: l'archimandrite Samuil Shitik lui enleva l'universel métropolitain au motif que Filippovich n'avait pas le droit de percevoir des redevances sur un territoire qui n'appartenait pas au diocèse de Lutsk. Lorsque le conflit fut résolu fin janvier 1638, Athanasius et son compagnon Volkovitsky se rendirent à Kuteino pour demander à l'hégumène Ioil Trutsevich, qui était lié aux représentants les plus célèbres du clergé russe, d'aider à traverser la frontière vers la Moscovie (la surveillance était renforcé au-delà de la frontière en raison du fait que les cosaques, craignant des représailles après une récente émeute, ont fui le Commonwealth vers la Russie).

Après avoir pris des lettres de recommandation de l'abbé Joel, "des cartes, des informations sur lui-même", Filippovich se rendit à Kopys, Mogilev, Shklov et retourna de nouveau au monastère de Kuteinsky, où le gouverneur Joseph Surta recommanda de se rendre dans le royaume de Moscou via Trubchevsk. Après avoir perdu leur chemin et failli se noyer dans le Dniepr, volés et battus dans l'une des auberges, les voyageurs ont finalement atteint Troubchevsk. Mais ici aussi, l'échec les attendait ; Le prince Trubetskoy a catégoriquement refusé de leur donner un laissez-passer, les soupçonnant d'être des éclaireurs.

Forcé de revenir, Athanasius a visité le monastère de Chovsky sur le chemin, où l'un des anciens lui a conseillé de tenter de traverser la frontière dans la région de Novgorod-Seversky avec l'aide du voïvode local Peter Pesechinsky. Le pèlerin accepta avec gratitude le bon conseil et traversa la frontière près du village de Shepelevo.

Cependant, les difficultés d'Athanase ne s'arrêtent pas là: sur le chemin de Moscou, il se dispute avec le novice Onésime, qui a perdu tout espoir d'atteindre son objectif.

Enfin, les promeneurs sont arrivés aux portes de la capitale. A Moscou, ils s'arrêtèrent à Zamoskvorechye, sur Ordynka, où en mars 1638, Athanase écrivit une note au tsar, décrivant sa mission et son histoire de voyage sous la forme d'un journal. Dans cette note, Athanase a montré le sort de l'Église orthodoxe dans le Commonwealth, élargissant le tableau de la violence et des abus de l'orthodoxie, a supplié le souverain russe d'intercéder pour la foi russe. Il a également conseillé au tsar de faire une image de la Mère de Dieu Kupyatitsky sur des bannières militaires, avec l'aide desquelles il a réussi à faire un voyage aussi difficile et dangereux. Cette note, ainsi que l'image de l'image miraculeuse, ont été remises au roi. En conséquence, Athanase a été reçu dans la hutte de l'ambassade, où, apparemment, il a parlé de l'imposteur à venir. Dès l'année suivante, une commission dirigée par le boyard Ivan Plakidin a été envoyée en Pologne pour identifier les imposteurs; le rapport du chef de la commission a confirmé les informations d'Athanase (Monuments de l'antiquité russe. Saint-Pétersbourg. 1885. Vol. 8).

En fleur Dimanche des Rameaux Athanase quitta Moscou avec de généreuses donations pour l'église Kupyatitsky, arriva à Vilna le 16 juin et atteignit en juillet les limites de son monastère natal.

En 1640, les frères du monastère de Brest Simeonov, ayant perdu leur abbé, envoyèrent une pétition à Kupyatitsy pour bénir Afanasy Filippovich ou Makariy Tokarevsky comme abbé. Le choix s'est porté sur Athanase, qui s'est rendu à Brest. Il se trouve ici au centre même de la lutte de l'orthodoxie contre l'union, car Brest est la ville où le « catholicisme grec » est né et s'est répandu comme nulle part ailleurs. Encore plus tôt, les 10 églises orthodoxes de la ville ont été transformées en églises uniates, et ce n'est qu'en 1632 que la confrérie orthodoxe a réussi à restituer le temple au nom de Siméon le Stylite avec le monastère qui lui est attaché, et en 1633 - l'église de l'honneur de la Nativité de la Vierge.

Les uniates, cependant, n'arrêtèrent pas leurs empiétements, et bientôt l'abbé Athanase dut chercher des "fondations" sur Églises orthodoxes: six documents du XVe siècle ont été retrouvés et inscrits dans les livres municipaux de Magdebourg, relatifs à la confrérie Brest Nikolsky, qui réunissait les monastères de la Nativité de la Vierge et de Siméon le Stylite. Les documents trouvés par l'abbé fondèrent l'enregistrement légal des droits de la confrérie de la Nativité de la Mère de Dieu, et l'ascète de Brest se rendit à Varsovie en septembre 1641 au Sejm, où il reçut les privilèges royaux le 13 octobre, confirmant la droits des frères et leur permettant d'acquérir une place à Brest pour y construire une maison fraternelle.

Mais ce privilège a dû être ratifié par le chancelier Albrecht Radziwill et le sous-chancelier Trizna, qui ont refusé, même pour 30 thalers que l'abbé pouvait leur offrir, de certifier les privilèges avec leurs sceaux, se référant au fait que « sous serment cela leur est interdit de la part du saint père de papezh, de sorte que plus la foi grecque ne s'est pas multipliée ici. Les évêques orthodoxes réunis au Sejm ne pouvaient pas non plus aider l'higoumène de Brest, craignant que plus ne soit perdu dans la lutte pour moins, provoquant une nouvelle vague de persécutions de la part des autorités. L'hégumène Athanase, cependant, renforcé dans la justesse de sa cause par la bénédiction de l'icône miraculeuse, tenta à nouveau d'assurer ce privilège, et encore une fois sans succès. Puis il se présenta au Sejm et s'adressa directement au roi avec une plainte officielle - "suplika" - exigeant "que la vraie foi grecque soit complètement calmée, et l'union maudite détruite et réduite à néant", menaçant le monarque du châtiment de Dieu si il n'a pas freiné les diktats de l'Église.

Cette dénonciation, prononcée le 10 mars 1643, mit le roi et la diète dans le plus vif mécontentement. L'abbé Athanasius a été arrêté et emprisonné avec son collègue le diacre Leonty dans la maison du gardien royal Jan Zhelezovsky pendant plusieurs semaines - jusqu'au départ de la Diète. Privé de la possibilité d'expliquer les raisons de son discours, l'higoumène de Brest s'est chargé de l'exploit de la folie volontaire, et le 25 mars, lors de la célébration de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos, il s'est évadé et, debout sur la rue en captura et paramanta, se frappant avec un bâton dans la poitrine, a prononcé publiquement une union de malédiction.

Bientôt, il a été capturé et de nouveau arrêté, et après la fin de la Diète, il a été amené au tribunal de l'église. Le tribunal, pour apaiser les autorités, le priva temporairement de ses rangs de prêtre et d'abbé et l'envoya à Kiev pour le procès final du consistoire. En prévision de la décision finale du tribunal, le moine Athanase rédigea une note explicative en latin, car l'arrivée d'un procureur du gouvernement était attendue. Loin de Varsovie irritée et des autorités suprêmes, le tribunal, présidé par le recteur du Kiev-Mohyla Collegium Innokenty Gizel, a statué qu'Athanase avait déjà expié son «péché» par l'emprisonnement, et donc il a obtenu la liberté et le sacerdoce est revenu . Le métropolite Peter Mohyla a confirmé cette décision et, le 20 juin, a envoyé le moine au monastère de Siméon le Stylite avec un message dans lequel il lui était ordonné d'être plus prudent et plus restreint dans les affaires de l'Église.

Le moine Athanase retourna donc à Brest, où il vécut « un temps considérable en paix ». Cette paix était très relative, car les attaques continues contre le monastère par les étudiants jésuites et les prêtres uniates ne cessaient pas, insultant et même battant les moines orthodoxes.

S'attendant à recevoir le soutien du voïvode de Novogorodsk Nikolai Sapieha, qui était considéré comme le patron du monastère de Simeonov, et dans l'espoir qu'il aiderait à obtenir un sauf-conduit pour les Beresteyans orthodoxes, le moine Athanasius se rendit à Cracovie, recueillant simultanément des dons pour son monastère. Malheureusement, le soutien du noble gouverneur n'a pas pu être trouvé et le moine s'est rendu chez l'ambassadeur de Moscou, le prince Lvov, qui vivait à l'époque à Cracovie et enquêtait sur les imposteurs. Après l'avoir rencontré, Athanasius a raconté son voyage à Moscou, et a également raconté beaucoup de faits sur Jan-Favstin Luba, présentant l'un de ses derniers messages, dont certains fragments ont donné lieu à l'ouverture d'une enquête judiciaire contre l'imposteur.

Convoqué de Cracovie à Varsovie par une lettre du juriste de Varsovie Zychevsky, qui rapporta le 3 mai 1644 que, grâce à ses efforts, la charte confiée par Athanase à être certifiée par le chancelier avait déjà été munie des sceaux nécessaires, et demanda le rachat de privilèges pour six mille zlotys, le moine Athanase partit aussitôt pour la capitale. Mais lorsque, après vérification, il s'est avéré que les privilèges n'étaient pas inclus dans la métrique royale et, par conséquent, n'avaient aucune valeur juridique, l'abbé a refusé de racheter le document fictif.

De retour à Brest de Varsovie, le moine Athanase a commandé une copie de l'icône Kupyatitsky au monastère des Bernardins et l'a placée dans sa cellule; inspiré par cette image, il procéda à la rédaction d'une nouvelle plainte publique, avec laquelle il comptait parler à la Diète de 1645. Pour cela, il a également préparé plusieurs dizaines d'exemplaires de l'"Histoire d'un voyage à Moscou" manuscrite représentant l'icône Kupyatitskaya de la Mère de Dieu.

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Chaque année, les chrétiens orthodoxes célèbrent le jour d'Elie. Il tombe le 2 août. Mais le jour d'Ilyin 2019 n'est pas seulement une fête des croyants, mais aussi une transition de l'été à l'automne (ce jour-là "L'hiver combat l'été"). La lumière du jour diminue, le comportement des animaux et des insectes change, le temps est vilain.

Noter

Dans les temps anciens, ce jour-là, ils demandaient à Elie du soleil ou de la pluie. Tout dépendait de ce qui était exactement nécessaire pour la récolte. WANT.ua racontera aujourd'hui les traditions et les rituels de 2019.

Le prophète Élie était l'exécuteur de la volonté de Dieu, il est donc en son pouvoir de punir les pécheurs, de ne pas laisser les mauvais esprits jouer des tours. Pour ce faire, il dispose de flèches de foudre. Élie est un sage et sévère, mais en même temps un prophète juste qui est favorable aux gens justes et honnêtes qui ne cachent pas le mal et le ressentiment en eux-mêmes. Ilya aide les paysans pieux à garder du bétail et à faire pousser des cultures. Ilya est sans pitié pour les pécheurs - les champs de ces personnes souffrent de l'invasion d'insectes, d'herbe, de vent, de grêle, de pluie, etc.

L'histoire de la fête d'Elie

Il y a longtemps, plus précisément au 9ème siècle avant JC, 900 ans avant la naissance de Jésus, un garçon est né dans l'une des villes juives, qui a prophétisé un grand avenir. Il était destiné à être un prophète. Il s'appelle Ilya. Selon la légende, lors de la naissance d'un enfant, son père a fait un rêve - les anges ont enveloppé le garçon dans des langes enflammés et l'ont nourri d'une flamme ardente.

Plus tard, il s'est avéré que le rêve était prophétique. Ilya a grandi et est allé dans le désert, où il a gardé tous les sermons de Dieu, jeûnant strictement et prié les dieux quotidiennement. Après l'ermitage dans le désert, Ilya a continué à mener une vie juste, a lutté contre les péchés, a résisté aux mauvais esprits et a combattu les idoles.

En plus du mode de vie juste, le saint a accompli divers miracles, aidé les gens (en particulier le roi israélien Achab), prophétisé, appelé la pluie, le soleil, les orages et la foudre, divisé, ressuscité les jeunes morts ... À A la fin de sa vie, Ilya fut emmené sur un char de feu tiré par quatre chevaux blancs. Il se précipita sur eux vivant au ciel, laissant son disciple, Elisée, sur la terre.

Ce n'est pas très tôt qu'ils ont commencé à lire Ilya - seulement à partir des IXe-Xe siècles après JC. À Byzance, des fêtes et des spectacles entiers ont été organisés en son honneur. Un peu plus tard, Ilya pressa le gardien du ciel Perun, prenant ses caractéristiques et ses pouvoirs pour lui-même. À Kiev, ils ont même érigé un temple en l'honneur d'Elie, qui s'appelle maintenant l'église Saint-Elie. Actuellement, le prophète Élie est considéré comme le saint patron des guerriers de l'air (pilotes, aviateurs et parachutistes). Apparemment, pas en vain, la fête du jour d'Ilyin et le jour des parachutistes sont célébrés le 2 août.

Vous ne pouvez pas nager le jour d'Ilyin: pourquoi

Selon les légendes folkloriques, on pense qu'après le 2 août, cela vaut la peine d'être terminé. Cela est dû au fait que l'été se termine le 2 août, ils disent que la nature se prépare pour le début de l'automne et que le prophète Elie a fait pipi dans l'eau, la refroidissant. Selon une autre légende, Ilya traverse le ciel dans son char de feu blanc et laisse tomber un fer à cheval dans l'eau, ce qui refroidit l'eau.

Il existe une autre option pour laquelle vous ne pouvez pas nager après la journée d'Ilyin, car l'eau commence à fleurir, ce qui a un effet négatif. On pense également que dans la nuit du 2 août, toutes les forces impures se rassemblent près des réservoirs (l'eau, les démons, les rois des mers et les sirènes règnent dans l'eau). Après vous être baigné après les vacances de la journée d'Ilyin dans un réservoir ouvert, vous pouvez vous attirer des ennuis ou même vous noyer (la sirène vous attirera et vous entraînera).

Une autre raison pour laquelle vous ne pouvez pas nager le jour d'Ilyin est due au fait que vous pouvez facilement rencontrer des animaux sauvages près du réservoir. C'est pourquoi ils disent: "Le jour d'Ilyin, le cerf a nagé dans l'eau, vous ne devriez pas nager", laissant entendre que pendant sa baignade, le cerf a pissé dans l'eau, la refroidissant.

Pour protéger leur maison de la foudre quand Ilyusha se met en colère, les gens ont fumigé la maison, le bétail et les champs avec de l'encens avant les vacances. Pour protéger la récolte, des friandises étaient placées par les fenêtres des maisons, qui étaient descendues dans l'eau le soir. Ce jour-là, les mauvais esprits se cachent dans les animaux sauvages et domestiques, de sorte que les gens n'ont laissé aucun animal entrer chez eux. Les pêcheurs avaient peur du poisson aux yeux rouges, alors ils l'ont remis à l'eau.

S'il y avait un orage le 2 août, l'eau de pluie était collectée et stockée dans la maison. On croyait que cette eau avait des pouvoirs de guérison et protégeait des mauvais esprits pendant une année entière. Pendant la pluie et les orages, il était interdit de faire du bruit, de s'amuser, d'être dans l'eau, de se tenir sous un arbre (surtout sous un pin, qui a deux cimes). Lors d'un orage, les habitants fermaient hermétiquement portes et fenêtres, et des lampes et des bougies étaient allumées devant les icônes (si possible, des prières étaient dites).

Avant le jour d'Elie, un jeûne devait être observé pendant une semaine entière. A la veille des vacances, c'était définitivement pointé du doigt. Pendant la fête elle-même, ils se lavaient à l'eau de pluie et organisaient des festivités pour tous les habitants du village. Les préparatifs de la célébration ont commencé bien avant le jour d'Ilyin - de nombreux plats variés ont été préparés, du pain rituel a été cuit à partir de la farine de la nouvelle récolte.

La boisson principale était la bière, et le plat -. Avant de servir la viande à table, l'animal était rituellement sacrifié. On croyait également qu'Elie le prophète pouvait non seulement aider à une récolte fertile, mais aussi aider à se remettre d'une maladie grave, punir le coupable, trouver un trésor, sauver les jeunes d'un mariage malheureux, des dommages et du mauvais œil.

Que peut-on et ne peut-on pas faire le jour d'Ilyin

Les coutumes et traditions modernes diffèrent considérablement des anciennes, mais même dans nos conditions, il est possible d'observer les canons et de célébrer la journée d'Ilyin. La différence peut également être observée dans les cas qu'il est possible ou interdit de faire le jour d'Ilyin 2019. Par exemple, personne ne vous dérange de vous laver avec de l'eau de pluie s'il pleut (cette tradition n'a pas été inventée en vain, c'est sûr, elle aide à se sauver du mauvais œil, et personne n'a annulé le pouvoir de la pensée). à partir de légumes et fruits de saison, une corbeille à pain, un plat de viande, des tartes, des champignons et de la bière. Personne ne peut vous interdire de danser, de chanter des chansons et de vous amuser non plus, rappelez-vous simplement que le 2 août - le jour d'Ilyin en 2019 - est un jour ouvrable et que le lendemain est également un jour ouvrable, alors n'en faites pas trop.

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La question de savoir quelle fête est célébrée aujourd'hui continue d'être au centre de l'attention d'un grand nombre de personnes. En Russie, il est de coutume de célébrer un grand nombre de jours fériés, souvent presque impossibles à suivre.

Aujourd'hui est une journée bien remplie à cet égard, puisque plusieurs jours fériés tombent le 2 août à la fois. En particulier, nous pouvons parler de la Journée des troupes aéroportées russes. DANS calendrier de l'église le jour s'appelle Ilyin, ce qui se reflète également dans les croyances populaires. Nous en parlerons dans le dernier matériel de notre site.

Chaque année, le 2 août, notre pays célèbre une date glorieuse - la Journée des forces aéroportées (Journée des forces aéroportées), établie par décret du président de la Fédération de Russie n ° 549 du 31 mai 2006 "Sur la création de des vacances professionnelles et des journées mémorables dans les Forces armées de la Fédération de Russie" favorisent la renaissance et le développement des traditions militaires nationales, rehaussent le prestige du service militaire et sont établis en reconnaissance des mérites des spécialistes militaires dans la résolution des problèmes de défense et de sécurité de l'État.
Les troupes aéroportées - "infanterie ailée", "bérets bleus" - peu importe le nombre d'épithètes attribuées aux gardes-parachutistes, mais toujours, à tout moment et en toutes circonstances, la force, le courage et la fiabilité des personnes vivant selon le principe : "Personne, sauf nous !". Et aujourd'hui, plus d'un million de Russes qui portaient autrefois des bérets bleus et qui servent actuellement dans les Forces aéroportées célébreront leur fête - la Journée des Forces aéroportées.

L'histoire des Forces aéroportées (VDV) remonte au 2 août 1930 - puis, lors des exercices de l'armée de l'air du district militaire de Moscou près de Voronej, une unité de parachutistes composée de 12 personnes a été parachutée pour la première fois pour effectuer une tâche tactique. Cette expérience a permis aux théoriciens militaires de voir la perspective de l'avantage des unités de parachutistes, leurs énormes capacités associées à la couverture rapide de l'ennemi par les airs.

La formation des unités aéroportées, qui marqua le début du déploiement massif de ce type de troupes, commença en 1932. Déjà au début de 1933, des bataillons d'aviation spéciaux ont été formés dans les districts militaires biélorusses, ukrainiens, de Moscou et de la Volga. À l'été 1941, la dotation en personnel de cinq corps aéroportés de 10 000 personnes chacun était terminée. Les parachutistes ont toujours été à l'avant-garde des batailles de la Grande Guerre patriotique et ont fait preuve à plusieurs reprises d'héroïsme de masse.
Depuis février 1988, des parachutistes russes participent à des opérations dans des "points chauds" tant dans le pays qu'à l'étranger, rapporte le site Internet Ros-Register. L'une des pertes les plus lourdes de l'histoire des forces aéroportées modernes a été la mort de la 6e compagnie du 104e régiment de la 76e division aéroportée de Pskov en mars 2000, lorsque l'unité a empêché une percée de 2,5 mille militants, détruisant plus de 700 bandits.

Aujourd'hui, les troupes aéroportées (VDV) sont une branche des forces armées de la Fédération de Russie, qui est un moyen du haut commandement suprême des forces armées et est conçue pour couvrir l'ennemi par voie aérienne et effectuer des tâches à l'arrière pour perturber commander et contrôler, capturer et détruire des éléments terrestres d'armes de haute précision, perturber les réserves d'avancement et de déploiement, perturber le fonctionnement de l'arrière et des communications, ainsi que couvrir (défendre) certaines directions, zones, flancs ouverts, bloquer et détruire aéroporté les forces d'assaut, les groupements ennemis qui ont percé et accomplissent d'autres tâches.

Le 2 août est l'une des fêtes les plus vénérées - le jour d'Ilyin, en l'honneur du prophète Elie.

Les traditions disent qu'il a vécu au 9ème siècle. J.-C., le peuple du royaume d'Israël connaissait Élie comme un fidèle défenseur du judaïsme, qui n'hésitait pas à écraser l'idolâtrie et à dénoncer les mauvaises actions, peu importe qui les commettait. Le souverain de la ville d'Elie était alors Achab, pour qui, selon la douceur de son caractère, sa femme, Jézabel, régnait réellement.

Quand elle a commencé à créer une secte dieu païen Baal, Elijah s'y est opposé et a fait tout son possible pour sauver les sanctuaires juifs et changer la décision des dirigeants. Parmi ses actes, la famine envoyée pendant trois ans dans tout le pays et l'exécution de prêtres païens pour avoir sacrifié sur le mont Carmel sont particulièrement bien connues.

Mais Jézabel n'a pas accepté la défaite du prophète et a décidé de détruire Elie. Puis Ilya est allé dans le désert, mais à son retour, il a de nouveau pacifié Achab, arrêtant ainsi les intrigues de la reine. Selon les lignes de la légende: "soudain un char de feu et des chevaux de feu sont apparus", Elie a été élevé au paradis de son vivant.

De cette légende, qui met fin à la vie d'Ilya, est venu son surnom populaire - le Thunderer. Ils croyaient qu'il se précipitait parfois dans les cieux, conduisant un char de feu et une épée de foudre et de tonnerre sur son ennemi - un serpent impur.

Ce jour-là, des prières étaient offertes au saint pour que le temps soit ce qui est nécessaire aux besoins des paysans - clair ou pluvieux, renforçant les demandes par des processions. Lorsqu'il pleuvait sur Ilya, de l'eau était recueillie pour soigner les maladies des yeux et le mauvais œil avec.

Bien que le mois d'août ne fasse que commencer, Ilya a rencontré l'automne, annoncé par le froid nocturne la nuit, le gel le matin et le fait que les jours d'août étaient encore l'été, mais plus chauds.
Fin de la baignade: "C'est l'été pour Ilya avant le déjeuner et l'automne après le déjeuner", "Ilya le Prophète a jeté de la glace dans l'eau", "Avant Ilya, un homme se baigne, et d'Ilya il dit au revoir à la rivière", "De Ilya's jour, la nuit est longue et l'eau est froide ».

Les femmes étaient bouleversées - les vêtements lavés et séchés pendant longtemps: "Jusqu'au jour d'Ilyin, il sèche sous un buisson, et après le jour d'Ilyin, il ne sèche même pas sur un buisson."

Les beaux jours ont été remplacés par des averses prolongées: "Avant Ilya, le prêtre ne fera pas pleuvoir, après Ilya, la femme se rattrapera avec un tablier."

Les nuits s'allongent : « Pierre et Paul retranchèrent une heure, et Elie le prophète en emporta deux » ; ceci, cependant, n'est pas mauvais : "A partir du jour d'Ilyin, la nuit est longue : l'ouvrier dort suffisamment, les chevaux sont pleins."

Mais ils ont cuit des pains avec le grain de cette année. Les fermiers ont de nouveau remercié Elie pour l'abondance de la récolte, ajoutant aux mots également un bol de céréales avec de l'avoine et du seigle, qu'il était d'usage de mettre à la porte, ils se sont tournés vers le prêtre avec des demandes "pour magnifier Elie pour la fertilité de pain."

Les grandes vacances d'Ilyin n'impliquaient pas de travail, travailler pour lui est un péché, car Ilya lui-même est capable de punir une telle violation: "Ils ne jettent pas de meules de foin sur Ilya - Ilya sera brûlé par un orage."

Les herbes perdaient déjà leur jutosité, elles commençaient à se flétrir, il fallait gérer la récolte du foin, qu'ils avaient l'habitude de dire: "Jusqu'au jour d'Ilyin, jetez du foin - mettez-y un poud de miel." Mais il convient de ramasser du foin pour rembourrer les matelas : « La paille d'Ilyinskaya est un lit de plumes de village.

On croyait que ce jour-là, tous les habitants de la forêt - des reptiles aux animaux - erraient dans la région, non seulement dans les forêts, mais dans les prairies, et donc le bétail n'était pas sorti pour le pâturage, afin de ne pas aller au loup et recevoir des morsures de serpent.

De plus, ils avaient peur des mauvais esprits qui pouvaient pénétrer dans les animaux, et seul le tonnerre de la main d'Ilya pouvait y faire face. La porte de la hutte était fermée même pour les chats et les chiens ce jour-là - afin que la foudre ne soit pas attirée vers elle.

La boîte aux lettres moderne est devenue un attribut familier de nos vies. C'est en elle que nous regardons tous les jours, dans l'attente de recevoir notre magazine préféré ou notre carte de vœux.

Il sera intéressant de savoir qu'il a sa propre histoire. On pense que la première boîte aux lettres a été installée dans la capitale de la France, Paris, et cet événement important a eu lieu en 1653.

La Russie est un peu en retard dans cette innovation et peut se vanter du premier miracle en bois pour la correspondance depuis 1848, date à laquelle la première collection de lettres, bleu foncé, abattues de simples planches et doublées de tôle de fer, a été installée à Moscou.

Le point culminant du développement de la livraison des journaux, des magazines et des lettres peut être appelé le rapide 20e siècle. Actuellement, les services de messagerie sont toujours en demande et le 2 août - l'anniversaire de la boîte aux lettres - est célébré par le public avec un plaisir non dissimulé.

Objectivement, il faut dire que l'aspect moderne de l'appareil qui stocke notre courrier personnel a considérablement changé récemment - il existe même tout un mouvement de passionnés créatifs qui ont transformé une boîte aux lettres de rue ordinaire en un objet d'art unique.

Il en a été de même pour les habitants ingénieux d'une petite ville californienne, qui se disputent sérieusement le titre honorifique - "dont le lecteur de courrier est le plus original". Sur fond de pelouses lumineuses près de maisons privées, parfois les structures les plus inattendues sont installées, par exemple, ce sont des camions de pompiers lumineux, des requins au nez pointu, des copies d'anciennes cathédrales, des figures de tortues, des chatons mignons, des pingouins et des chiens, et vous peut également voir toute une famille d'otaries à fourrure sur la pelouse. Des gens probablement très gentils vivent dans cette ville qui aiment écrire et recevoir des lettres, bien sûr, uniquement avec de bonnes nouvelles.

Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Athanasius, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolai, Sergey.

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histoire des vacances

On l'appelle aussi le jour d'Ilyin, celui-ci n'est pas seulement fête religieuse riche de traditions et de signes. Notez que église catholique honore la mémoire du prophète en hiver - 16 février.

Pendant longtemps, les filles ont demandé au prophète Élie un bon mari et les villageois ont demandé de la pluie pendant une sécheresse. De plus, une prière qui lui est adressée aide à réussir dans n'importe quelle entreprise et à se débarrasser des maladies.

Il convient de rappeler qu'à l'époque du paganisme, les Slaves célébraient le jour de Perun le 2 août - le dieu du tonnerre et des prouesses militaires. Mais après le baptême de la Russie, il a été «réécrit» pour le jour commémoratif du prophète Élie - le seigneur du tonnerre, du feu céleste, de la pluie, de la récolte, de la fertilité et des guerriers. Ilya - "terrible saint". On croit qu'il se précipite à travers les cieux dans un char, tirant des éclairs sur ceux qui ne veulent pas observer la loi de Dieu.

Traditions le jour d'Ilyin

Nos ancêtres avaient leurs propres traditions et coutumes le jour d'Ilyin : ce jour-là, les villages voisins avaient des repas communs. De plus, lors de cette fête, il était de coutume de distribuer de la nourriture aux pauvres et aux sans-abri.

De plus, le jour d'Élie était associé au début de la moisson. On croyait que c'était pendant ces vacances que l'été se terminait et que l'automne commençait. Ce jour-là, le travail sur le terrain est tombé sous le coup de l'interdiction - le prophète peut frapper une telle personne avec la foudre.

Nos ancêtres ont appelé la nuit sur Ilya «moineau», car il y a une forte probabilité que la foudre éclate et que le tonnerre gronde, et les oiseaux commenceront à se comporter étrangement, s'écrasant sur des objets venant en sens inverse.

Le jour d'Ilyin et après, il est interdit de nager dans les réservoirs: l'eau devient très froide - vous pouvez attraper un rhume et vous pouvez également y rencontrer toutes sortes d'esprits maléfiques pendant cette fête.

Lors de la fête d'Elie, ils se lavent à l'eau de source : cela les protège des maladies et de la détérioration.

De plus, le jour d'Elie, il était impossible de laisser sortir les animaux domestiques, afin que les mauvais esprits ne les habitent pas. On croyait que c'était ce jour-là qu'Ilya chevauchait un char dans le ciel et lançait des flèches éclair sur tous les mauvais esprits, et nos ancêtres croyaient que les créatures pouvaient se transformer en animaux.

La veille du jour d'Elie, ils ont fumigé le jardin, le bétail, les champs et les maisons avec de l'encens afin que la foudre ne frappe pas.

Donc, le jour d'Elie, c'est impossible :

• travailler dans les champs et autour de la maison ;
• criez et chantez fort - la foudre peut frapper;
• jurer et permettre de mauvaises pensées ;
• laisser les animaux de compagnie dans la rue;
• ce jour-là, vous ne pouvez pas vous tenir sous un arbre - il peut être frappé par la foudre;
• vous ne pouvez pas vous tenir à un carrefour, car les mauvais esprits s'y rassemblent;
• baigner.

Signes le jour d'Ilyin :

Vous ne pouvez pas nager depuis le jour d'Ilyin - Ilya a écrit dans l'eau

Avant Ilya, les gens nagent et après lui, ils disent au revoir à la rivière

Depuis le jour d'Ilyin, l'eau est froide

Depuis le jour d'Ilyin, l'eau gèle

Depuis la fête d'Elie, l'eau se refroidit

Si le tonnerre se fait entendre, alors Ilya fait le tour des cieux dans son char

La récolte d'Elijah commence et l'été se termine

Si un incendie se déclare le jour d'Ilyin, le lait est versé dans le feu dans l'eau afin qu'il ne se disperse pas davantage

Vous ne pouvez pas travailler le jour d'Ilyin sur le terrain - il brûlera d'un feu céleste

Avant Ilya, même le prêtre ne demandera pas la pluie, et après lui la femme rattrapera son tablier

Après la journée d'Ilyin, la nuit est sombre et surtout longue.

Celui qui a été pris sous la pluie ce jour-là, puis faites le plein de santé pour toute l'année

Celui qui compte les chocs en ce jour perdra bientôt tout le bien

Prière au prophète Elie

O saint prophète de Dieu Elie, priez pour nous l'Amant de Dieu, qu'il nous donne, les serviteurs de Dieu (noms), l'esprit de repentance et de contrition pour nos péchés, et avec sa grâce toute-puissante, qu'il nous aide quittez le chemin de la méchanceté, réussissez toute bonne action, et dans la lutte contre nos passions et nos convoitises, puisse-t-elle nous fortifier ; que l'esprit d'humilité et de douceur, l'esprit d'amour fraternel et de douceur, l'esprit de patience et de chasteté, l'esprit de zèle pour la gloire de Dieu et pour le salut des siens et de ceux du prochain, soient bien gardés . Détournez de nous la juste colère de Dieu par votre intercession, et vivez dans la paix et la piété dans ce monde, laissez-nous être assurés de participer aux bénédictions éternelles dans le Royaume du Seigneur et Sauveur de notre Jésus-Christ, l'honneur et l'adoration lui conviennent , avec Son Père Origine et le Très Saint Esprit, pour toujours des siècles. Amen.

Publié le 02.08.18 00:18

Aujourd'hui, 2 août 2018, ils célèbrent également la Journée des Forces aéroportées, l'anniversaire de la boîte aux lettres et d'autres événements.

Le 2 août 2018 est le jour d'Ilyin. Cette fête folklorique chrétienne a remplacé la fête païenne dédiée au dieu du tonnerre Perun. église orthodoxe ce jour honore la mémoire du saint prophète Élie.

Élie est un prophète biblique qui a vécu au IXe siècle av. dans le royaume d'Israël. Dès son plus jeune âge, il s'est consacré au service du Dieu Unique. Le prophète Élie vivait dans le désert, passait son temps dans la prière et le jeûne. Il a lutté contre le paganisme et le culte des idoles. Prophète intkbbee condamné le roi Ahava et sa femme Jézabel dans le culte de Baal et d'Astarté. Élie a envoyé une sécheresse et une famine de trois ans au royaume d'Israël, qui n'ont pris fin qu'après l'exécution des prêtres des divinités païennes.

Après la mort des prêtres, Jézabel a décidé de se venger d'Elie et l'a soumis à la persécution. Le Prophète s'est installé sur le mont Horeb, où il a pris Élisée comme disciple. Élisée a été témoin de l'ascension au ciel d'Élie vivant dans un char de feu tiré par des chevaux.

En Russie, Saint Elie est considéré comme le saint patron de l'armée de l'air et des troupes aéroportées (VDV).

Il est impossible de travailler dans les champs et autour de la maison, pour ne pas irriter le saint prophète.

Le jour de la fête et après celle-ci, il est interdit de se baigner dans les réservoirs.

On pense que l'été se termine le jour d'Ilyin.

Selon les panneaux, un jour de pluie promet peu d'incendies par an.

Fort tonnerre le 2 août - tout au long de l'année, votre tête vous fera souvent mal, mais si vous êtes pris sous la pluie le jour d'Ilyin, vous serez en bonne santé toute l'année.

boîte aux lettres d'anniversaire

Il est de coutume de célébrer l'anniversaire de la boîte aux lettres le 2 août - le jour où l'appareil a été installé dans les rues de Londres en 1858. La première boîte aux lettres a été installée à Vienne en 1785. Ils sont apparus en Russie en 1848. Le 1er décembre de la même année, il a été décidé de les installer non seulement dans les bureaux de poste, mais également à proximité des magasins de détail (pour plus de commodité). Cette date est considérée comme l'anniversaire officiel de la boîte aux lettres en Russie. Certes, la conception n'était pas pratique. Il était facile à ouvrir et la correspondance était souvent perdue avec le coffre-fort lui-même.

Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Athanasius, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolai, Sergey.

• 1930 - Lors des exercices du district militaire de Moscou, un assaut aéroporté est lancé en URSS pour la première fois
• 1933 - La construction du canal mer Blanche-Baltique est achevée
• 1946 - Fondation de la Fédération mondiale des associations pour les Nations Unies (WFAUN)

• Ann Dvorak 1912 - Actrice américaine
• Myrna Loy 1905 - actrice américaine
• Georgy Movsesyan 1945 - auteur-compositeur soviétique et russe
• Leonid Linnik 1930 - Docteur en sciences médicales, ophtalmologiste
• Samuel van Hoogstraten 1627 - peintre hollandais, graphiste.
• Ilya Knabenhof 1972 - musicien de rock russe.