Le 7 avril est célébrée l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie - la douzième fête. Il s'agit d'un jour férié permanent, il est donc toujours célébré ce jour-là. Les croyants se souviennent de la façon dont l'archange Gabriel est apparu à la Vierge Marie et a annoncé qu'elle donnerait naissance à un fils et qu'« il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ». La Mère de Dieu a humblement accepté cette nouvelle.

L'Annonciation était célébrée par les premiers chrétiens, mais cette fête était appelée différemment, et l'un des noms de cette journée était « La Conception du Christ ». De l'Annonciation à la Nativité du Christ s'écoule exactement 9 mois.

La rencontre de Marie et de l'Archange est décrite au tout début de l'Évangile (Luc 1, 26-38). Cet événement est considéré comme « l’événement central », c’est-à-dire le début de notre salut. De là commence le voyage terrestre du Seigneur, et en quelques lignes courtes racontant cet événement, on peut entendre l'écho de la prochaine résurrection du Christ.

Icône du monastère de St. Catherine au Sinaï. Fin du XIIe siècle

L'essence des vacances

L'icône de l'Annonciation représente l'apparition de l'archange Gabriel à la Vierge Marie, dont la surprise visible se conjugue avec la plus profonde humilité devant la toute-puissance de Dieu. Au-dessus de l'archange et de Marie se trouve une forme spéciale d'auréole - une mandorle, qui symbolise l'apparition divine et la conception du Christ. Le fil rouge dans les mains de Marie est le fil avec lequel, selon la tradition de l’Église, elle s’est engagée en ce grand jour pour toute l’Église.

L'Annonciation est célébrée exactement 9 mois avant la Nativité du Christ. Selon les enseignements de l'Église, une personne naît au moment de la conception dans l'utérus, et non au moment de sa naissance.

«Vierge Mère de Dieu, je vous salue, Très Gracieuse Marie, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes et le fruit de vos entrailles est béni, car vous avez donné naissance au Sauveur de nos âmes», - les paroles de celle-ci, l'une des prières les plus célèbres et les plus appréciées de l'Église, adressée à la Très Sainte Théotokos, répète presque littéralement la promesse faite à la Vierge Marie par l'archange Gabriel.

L'Annonciation a marqué le début de l'accomplissement de la promesse divine faite à l'humanité déchue en la personne d'Adam et Ève selon laquelle leur descendant, littéralement « la postérité de la femme » (Genèse 3 : 15), détruirait le serpent (le diable). ) qui les a trompés. « La postérité de la femme » est une image de la conception sans homme du Christ, né de la Vierge Marie.

« Voici, la Vierge sera enceinte et elle enfantera un fils, et ils lui donneront le nom d'Emmanuel », telles sont les lignes de la prophétie la plus importante de l'Ancien Testament sur la naissance du Sauveur de la Vierge immaculée (Isaïe 7 : 14). Le nom Emmanuel signifie littéralement « Dieu avec nous », c'est pourquoi on le retrouve parfois sur les icônes au-dessus de l'image de l'enfant Jésus.

L'archange Gabriel sur les icônes est souvent représenté avec une canne en tant que voyageur et messager, avec une bougie ou un miroir en tant que messager de secrets, ou avec un lys en tant que symbole de bénédiction ; il est mentionné à plusieurs reprises dans l'Ancien Testament et est vénéré dans le judaïsme et l'islam.

Annonciation en grec - Évangile, Bonne Nouvelle. C'est le nom donné aux quatre premiers livres du Nouveau Testament, les livres les plus importants de la Bible. La prophétie sur la naissance du Sauveur du monde, dont l'accomplissement était si attendu en Judée, s'est réalisée comme un léger souffle de vent, inaperçu du monde entier. S'inclinant devant la puissance de la foi de la Mère de Dieu et sa confiance totale en Dieu, l'Église orthodoxe donne à la Vierge Marie la primauté d'honneur parmi tous les hommes jamais nés.

Annonciation - événement central tous Histoire sacrée, il se situe exactement à mi-chemin entre l’Ancien et le Nouveau Testament. L'alliance avec Abraham a commencé avec le doute de sa vieille épouse Sarah quant à sa capacité à devenir la mère, l'ancêtre du peuple élu de Dieu. Nouveau Testament est devenu possible grâce à la foi pure de la Vierge Marie dans la révélation de la naissance surnaturelle de son futur Fils, le Messie, Sauveur de toute l'humanité (Luc 1, 26-38).

Annonciation le samedi saint

L'Annonciation est toujours célébrée le 7 avril, sa date reste inchangée. Et les dates du Carême et de Pâques sont différentes chaque année. En 2018, l'Annonciation coïncide avec le Samedi Saint.

L'Annonciation est le jour du souvenir de la façon dont la Mère de Dieu a appris qu'elle donnerait naissance au Christ et que cela se produirait de manière miraculeuse - par la descente du Saint-Esprit sur elle.

Le Samedi Saint est un jour de souvenir de ce moment terrible où le Corps du Christ était dans le tombeau et où lui-même est descendu aux enfers. Cette journée est aussi appelée la journée du silence. Tout est déjà derrière nous - la trahison, la crucifixion, mort sur la croix. Maintenant, le tombeau est scellé, mais un miracle invisible à l’œil humain se produit : le Christ fait sortir les justes de l’enfer.

Les deux événements, à 33 ans d’intervalle, sont étonnants et incompréhensibles. Tant dans les événements de l'Annonciation que dans les événements du Samedi Saint, la Lumière surnaturelle de la Résurrection du Christ est visible. Et la coïncidence de l'Annonciation et du Samedi Saint permet aux croyants de ressentir et de comprendre plus profondément le chemin que le Christ, et à côté de lui, la Mère de Dieu, ont parcouru jusqu'à Pâques.

Si l'Annonciation tombe un samedi saint, cela signifie que ce jour-là, la liturgie de Saint-Jean Chrysostome, prévue pour un jour férié même pendant les jours du Grand Carême, sera célébrée, mais la liturgie de Basile le Grand, prévue pour le Grand Samedi . La liturgie de Basile le Grand n'est célébrée que dix fois par an, y compris la veille de Pâques. Même une fête aussi importante que l'Annonciation ne peut changer cet établissement. Le service du Samedi Saint aura des caractéristiques associées au douzième jour férié qui tombe ce jour.

De plus, si l'Annonciation tombe un samedi saint, cela signifie qu'il ne sera pas possible de manger du poisson pendant les vacances. Selon la charte du monastère, le poisson est autorisé deux fois par jeûne - à l'Annonciation et à Dimanche des Rameaux. Mais l'importance de chaque jour de la Semaine Sainte est si grande que ces jours-là, les croyants observent un jeûne particulièrement strict. Si l'Annonciation coïncide avec les jours de la Semaine Sainte, le repas de ce jour n'est pas festif et on ne mange pas de poisson.

Des matériaux du magazine « Foma » ont été utilisés

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie et de la Toujours Vierge Marie - donc Église chrétienne nomme la grande douzième fête, dédiée au souvenir de l'annonce par l'archange Gabriel à la Vierge Marie du secret de l'incarnation de Dieu la Parole venant d'elle (Luc 1, 26-38). Le sens général du mot « Annonciation » est bonne, joyeuse, bonne nouvelle - le même que l'Évangile ; le sens strict indique la fête de l'Annonciation, célébrée le 25 mars. Cet événement sacré a eu lieu, selon la tradition de l'Église, le sixième mois après la conception du saint prophète Jean-Baptiste par la sainte juste Elizabeth.

« Vous révélant le Conseil éternel, ô jeunesse, Gabriel est apparu... »- chante la Sainte Église au début de l'office festif de la grande fête de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie.

Le Concile éternel de la Sainte Trinité sur l'incarnation du Fils unique de Dieu pour la rédemption du genre humain périssant dans les péchés et son salut était un secret incompréhensible, caché jusqu'au moment fixé par Dieu non seulement aux hommes, mais aussi aux Anges. À l'approche du temps de l'incarnation de la Parole de Dieu, celle, unique au monde dans sa pureté et sa sainteté, la Très Bienheureuse Demoiselle Marie, est apparue parmi l'humanité, digne de servir la cause du salut du genre humain. et deviens la Mère du Fils de Dieu.

La Très Sainte Vierge Marie a été offerte à ses parents âgés, les justes Joachim et Anna (22 septembre) pour leurs prières incessantes et en larmes. Lorsqu'elle atteint l'âge de 14 ans, alors que, selon la loi juive, son séjour dans le temple aurait dû prendre fin, Sainte Marieétait fiancée au juste Joseph, âgé de quatre-vingts ans, un pauvre charpentier de la famille de David, à qui était confiée la garde de sa virginité. Ayant déménagé à Nazareth, dans la maison de son fiancé, frère Joseph, la Très Sainte Marie a continué la même vie qu'elle a passée dans le temple. Les Saints Pères de l'Église - Athanase le Grand, Basile le Grand, Jean de Damas - indiquent que, sous couvert de mariage, le Seigneur a protégé la Bienheureuse Vierge Marie de la méchanceté de l'ennemi du genre humain, le diable, ainsi lui cachant qu'Elle est la très Sainte Vierge dont a parlé le prophète Isaïe : "Voici, la vierge sera enceinte et donnera naissance à un fils, et ils lui donneront le nom d'Emmanuel, ce qui signifie que Dieu est avec nous."(Matt. 1:23 ; Ésaïe 7:14).

Alors qu'elle séjournait dans la maison de son fiancé, frère Joseph, la Très Sainte Vierge Marie a lu un jour le livre du prophète Isaïe et a réfléchi sur la grandeur de Celle qui serait honorée d'être la Mère de Dieu. De tout son cœur, Sainte Marie voulait voir l'Élu de Dieu et, dans une profonde humilité, elle voulait être sa dernière servante. En ce jour béni du début du salut humain, qui devint le jour de l'incarnation de Dieu le Verbe, Sainte Vierge L'archange Gabriel, envoyé par Dieu, est apparu à Marie du ciel et l'a saluée avec les mots : « Réjouis-toi, plein de grâce, le Seigneur est avec toi ; Tu es bénie entre les femmes". Lorsqu'elle le vit, elle fut gênée par ses paroles et se demanda ce que signifiait cette salutation.

Et l'Ange lui dit : « N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ; et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin.. Marie dit à l'Ange : « Comment cela se passera-t-il si je ne connais pas mon mari ? » L'ange lui répondit : "Esprit Le saint trouvera sur toi, et la puissance du Très-Haut t'éclipsera ; c’est pourquoi le Saint qui doit naître sera appelé Fils de Dieu… » Alors Marie dit : « Voici le serviteur du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole. Et l'Ange la quitta"(Luc 1 : 28-38).

La foi inébranlable et profonde de la Bienheureuse Vierge Marie et son humilité tout aussi profonde, combinées à un amour ardent pour Dieu et à sa dévotion à sa sainte volonté, sont apparues comme cette Niva fertile, au fond de laquelle surgit le fruit béni - l'Homme-Dieu Jésus. Christ, l'Agneau de Dieu, qui a pris sur lui les péchés de toute paix. Puisque le début du salut du genre humain commence à l'époque de la conception sans pépins du Fils de Dieu, l'Église, le jour de l'Annonciation, proclame à plusieurs reprises : « Le jour de notre salut est l’essentiel et la manifestation du sacrement depuis les siècles… »(tropaire).

Le jour de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos est aussi le jour de l'Incarnation du Sauveur : du 25 mars au 25 décembre, date à laquelle est célébrée la Nativité du Christ, soit exactement neuf mois. En la fête de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos, la Sainte Église se souvient de ce sacrement merveilleux et incompréhensible pour l'esprit des mortels. Dieu Tout-Puissant, par le grand sacrement de son incarnation de la Bienheureuse Vierge Marie, vient dans le monde pour prendre sur lui le fardeau des péchés de toute la race humaine ; Le Fils de Dieu devient Fils de l'Homme, perçoit la nature humaine pour la renouveler et la déifier par son incarnation, sa souffrance rédemptrice et sa résurrection.

L’amour infini du Seigneur pour sa création s’est révélé dans son épuisement divin, sans lequel le péché ancestral et les innombrables péchés des générations suivantes conduiraient inévitablement à la mort éternelle de tous les hommes. Grâce à l'Incarnation, chaque chrétien qui croit au Seigneur et s'efforce de vivre selon ses commandements a la possibilité de connaître la félicité éternelle dans le Royaume des Cieux. En la personne de la Très Sainte Théotokos, les chrétiens ont trouvé pour eux une Mère miséricordieuse, Intercesseur, Aide et Intercesseur devant son Divin Fils.

L'Annonciation est le jour de la bonne nouvelle qu'une Vierge a été trouvée dans tout le monde humain, si croyant en Dieu, si profondément capable d'obéissance et de confiance, que le Fils de Dieu peut naître d'elle. L’incarnation du Fils de Dieu, d’une part, est une œuvre de l’amour et de la puissance de Dieu ; mais en même temps, l’incarnation du Fils de Dieu est une question de liberté humaine. Saint Grégoire Palamas dit que l'Incarnation aurait été également impossible sans le libre consentement de l'homme. Mère de Dieu car cela aurait été impossible sans la volonté créatrice de Dieu.

Chez la Mère de Dieu, nous trouvons une capacité étonnante à faire confiance à Dieu jusqu'au bout ; mais cette capacité n'est pas naturelle, pas naturelle : une telle foi peut se forger en soi par l'exploit de pureté du cœur, par l'exploit d'amour pour Dieu.

La vénération solennelle dans l'église du jour de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos a commencé au plus tard au IVe siècle, comme en témoignent les œuvres des saints Athanase le Grand et Jean Chrysostome. Mais des icônes représentant cet événement sont apparues dans l'Église chrétienne dès le IIe siècle, même dans les catacombes romaines, par exemple sur le mur du tombeau de Sainte Priscille.

Des icônes de l'Annonciation, symbolisant le début de la rédemption du genre humain, sont placées sur les portes royales depuis l'Antiquité, conformément à la loi de l'Église. Les Portes Royales représentent l'entrée du Royaume des Cieux, et l'icône de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie nous rappelle l'ouverture du paradis pour nous, puisque cet événement sacré était le « centre » de notre salut.

"Vous révélant le Concile éternel, la Demoiselle, Gabriel est apparu..." chante la Sainte Église au début de l'office festif de la grande fête de l'Annonciation. Jusqu'à l'âge de 14 ans, la Sainte Vierge a été élevée dans le temple, puis, selon la loi, elle devait quitter le temple comme ayant atteint l'âge adulte et soit retourner chez ses parents, soit se marier. Les prêtres voulaient la marier, mais Marie leur annonça sa promesse à Dieu : rester Vierge pour toujours. Ensuite, les prêtres l'ont fiancée à un parent éloigné, Joseph aîné, âgé de 80 ans (il avait déjà deux filles et quatre fils), qui était également un descendant du roi David, afin qu'il prenne soin d'elle et protège sa virginité. . Les Saints Pères de l'Église - Athanase le Grand, Basile le Grand, Jean de Damas - indiquent que, sous couvert de mariage, le Seigneur a protégé la Bienheureuse Vierge Marie de la méchanceté de l'ennemi du genre humain, le diable, ainsi lui cachant qu'elle est la très Sainte Vierge prophétisée par Isaïe. Vivant dans la ville galiléenne de Nazareth, dans la maison de Joseph, la Bienheureuse Vierge Marie menait la même vie modeste et solitaire qu'au temple.

Un jour, la Bienheureuse Vierge Marie lisait le livre du prophète Isaïe, arrêtée à l'endroit où il était dit : « Voici, la vierge deviendra enceinte et enfantera un fils, et ils lui donneront le nom d'Emmanuel » (ce qui signifie Dieu avec nous) (Is. 7, 14) et réfléchi sur la grandeur de Celle qui sera digne d'être la Mère de Dieu. De tout son cœur, Sainte Marie voulait voir l'Élu de Dieu et, dans une profonde humilité, elle voulait être sa dernière servante. Et puis un ange lui apparaît et la salue : « Réjouis-toi, pleine de grâce. Le Seigneur est avec toi : tu es bénie entre les femmes. Ces paroles sont devenues la première « bonne nouvelle » pour l’humanité après sa chute. Lorsqu'elle le vit, elle fut gênée par ses paroles et se demanda ce que signifiait cette salutation. Et l'Ange lui dit : « N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ; et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin. - Marie dit à l'Ange : comment cela se passera-t-il alors que je ne connais pas mon mari ? L'Ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le Saint qui doit naître sera appelé Fils de Dieu... Alors Marie dit : Voici la Servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole. Et l’ange la quitta » (Luc 1 : 28-38).

On pense que c'est à ce moment-là qu'eut lieu le mystère de l'incarnation du Fils de Dieu. Si la juste Sarah a reçu d'elle la nouvelle de la naissance d'Isaac avec confusion, et que le juste Zacharie, avec une préfiguration similaire de la naissance du Précurseur du Seigneur, a exigé un signe de l'ange, alors combien plus haut que le plus juste est la Très Sainte Vierge Marie, lorsque l'annonce de la naissance d'Elle du Christ Sauveur, Fils de Dieu, surnaturel, incompréhensible, Divin, accepte sans confusion, sans méfiance. Il est effrayant de penser à ce qui aurait pu arriver s’il n’y avait pas eu sur terre quelqu’un de plus digne de recevoir le don le plus élevé de Dieu : selon l’interprétation d’Irénée de Lyon, l’obéissance de la Vierge Marie contrebalance la désobéissance d’Ève. Marie devient la « nouvelle Ève ». Le texte du célèbre hymne Ave maris stella (IXe siècle) dit que le nom Eva est une anagramme du mot Ave, avec lequel Gabriel s'adressait à la « nouvelle Ève ». En d’autres termes, mentionner Ève, c’était aussi mentionner Marie. Jérôme a dérivé une formule concise : « la mort par Ève, la vie par Marie ». Augustin a écrit : « Par une femme il y a la mort, et par une femme il y a la vie. » La mystérieuse conception de la Vierge Marie, selon l'enseignement église orthodoxe, fait référence au grand mystère de la piété : en lui, l'humanité a apporté en don à Dieu sa création la plus pure - la Vierge, capable de devenir la mère du Fils de Dieu, et Dieu, ayant accepté le don, y a répondu par le don de la grâce du Saint-Esprit. Selon les paroles de saint Jean de Damas : « Seul Dieu lui-même sait comment et de quelle manière s'effectue la demeure du Fils de Dieu dans le sein de la Très Sainte Vierge, et l'homme ne devrait pas spéculer sur la nature de ce qui est impénétrable et incompréhensible. L'Église orthodoxe croit fermement que Marie est restée vierge même après la naissance de son premier-né Jésus, selon la prophétie (Ézéchiel 44 : 2). « Et l'Éternel me dit : Cette porte sera fermée, elle ne s'ouvrira pas, et personne n'y entrera, car l'Éternel, le Dieu d'Israël est entré par elle, et elle sera fermée. » Les icônes de la Mère de Dieu représentent trois étoiles - sur les épaules et sur le couvre-chef de la Très Sainte Vierge. Ils symbolisent la virginité qu'elle a préservée avant Noël, à Noël et après la Nativité du Christ.

Selon saint Théophane le Reclus, l'Annonciation est étroitement liée à l'établissement du sacrement du Corps et du Sang. « Nous participons au vrai Corps et au vrai Sang du Christ, les mêmes qui ont été reçus dans l'Incarnation du sang immaculé de la Très Pure Vierge Théotokos. Ainsi, dans l'Incarnation, qui a eu lieu à l'heure de l'Annonciation, a été posée la base du sacrement du Corps et du Sang. Et maintenant, cela est porté à la mémoire de tous les chrétiens, afin que, en se souvenant de cela, ils honorent la Très Sainte Théotokos comme leur vraie Mère, non seulement comme livre de prières et intercesseur, mais aussi comme nourricière de tous. Les enfants se nourrissent du lait de leur mère et nous nous nourrissons du Corps et du Sang qui viennent de la Très Sainte Vierge Marie. En nous nourrissant de cette manière, nous buvons essentiellement le lait de ses seins. La date de la fête de l'Annonciation est liée à la date de la Nativité du Christ : le 25 mars correspond exactement à 9 mois du 25 décembre. On pense que le même jour, le 25 mars, a eu lieu la création du monde. L'humanité a ainsi eu une seconde chance.

Saint Jean Chrysostome appelait l'Annonciation « la racine des fêtes », le début de toutes les autres. Parmi les anciens chrétiens, il portait différents noms : « La Conception du Christ », « L'Annonciation du Christ », « Le Début de la Rédemption », « L'Annonciation de l'Ange à Marie » - et seulement au 7ème siècle le nom « Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie » a été adoptée pour toujours. Aux Ve-VIIIe siècles, en raison des hérésies qui humiliaient le Visage de la Mère de Dieu, la fête était particulièrement exaltée dans l'Église. Au VIIIe siècle, St. Jean de Damas et Théophane, métropolite de Nicée, ont compilé des canons festifs qui sont encore chantés par l'Église. Selon la charte de ce jour, malgré Prêté, la liturgie complète doit être célébrée, même si l'Annonciation a lieu à Bon vendredi(la liturgie est exclue ce jour-là). En raison de sa grandeur, la fête de l'Annonciation n'est pas annulée même si elle tombe à Pâques. Il arrive très rarement que l'Annonciation coïncide avec Pâques et que la fête semble doubler. Alors Pâques s’appelle Kyriopascha. Une telle coïncidence s'est produite en 1817, 1828, 1912, 1991. Le prochain Kyriopascha aura lieu en 2075. Les événements de l'Annonciation ont été décrits par le seul évangéliste - l'apôtre Luc. Il existe également des textes apocryphes, mais ils ne changent pas l'histoire générale de l'Annonciation, mais y ajoutent un certain nombre de détails. Les apocryphes - le soi-disant « Proto-Évangile de Jacques » et « l'Évangile du pseudo-Matthieu » (« Le Livre de la Nativité de la Bienheureuse Marie et l'Enfance du Sauveur ») racontent deux apparitions d'un ange. Gabriel est d’abord apparu à la Vierge au puits, puis seulement dans la maison de Joseph, où, par destin, elle filait un rideau de pourpre pour le temple de Jérusalem. Ces légendes apocryphes ont considérablement influencé l’iconographie de la fête.

Le sujet de l’Annonciation est depuis longtemps populaire dans la peinture religieuse. Son iconographie a commencé à se dessiner très tôt. Ses principaux attributs étaient : le lys - un symbole de la pureté de la Vierge Marie ; rouet, fuseau (avec fil rouge) - une image de la chair du Christ ; le livre du prophète Isaïe, que Marie lit ; une branche de paradis dans la main de l'archange Gabriel ; le rameau d'olivier est un symbole de réconciliation entre Dieu et la création ; le puits est un symbole de la pureté de Marie. Les premières images sont apparues dès le IIe siècle dans les catacombes romaines, par exemple sur le mur du tombeau de Sainte Priscille. Ils se sont finalement formés au Moyen Âge et ont trouvé leur incarnation la plus complète dans les œuvres du XVe siècle.

Dans la peinture d'Europe occidentale de la proto-Renaissance, il convient particulièrement de noter les œuvres de Fra Beato Angelico, Simone Martini ; des œuvres de la Renaissance - peintures de Léonard de Vinci et Botticelli, et des œuvres du Nord - Jan van Eyck, Robert Campin et Rogier van der Weyden. À l’époque suivante, El Greco a peint plusieurs tableaux mémorables. À partir de l’époque baroque, comme pour d’autres sujets, de nombreuses libertés et déviations pénètrent dans l’interprétation de l’intrigue.

Dans la tradition iconographique, il est d'usage qu'une aile de l'archange reste étendue derrière son dos, et l'autre soit relevée en signe de salutation. Ce mouvement symbolique fait désormais partie du système liturgique orthodoxe et est exécuté par le diacre lors de la prononciation des litanies. Il ramasse main droite orarion - une image de lever l'aile de l'Archange en signe de salutation et de respect. L'Annonciation est traduite du grec par bonne nouvelle. Traditionnellement, dans l'Église orthodoxe, l'icône de l'Annonciation est placée sur les Portes Royales, entourée de quatre évangélistes. Ainsi, toute la symbolique des Portes Royales se révèle liée à l'Évangile : « … à travers l'Annonciation, la Parole est devenue la chair que nous pouvons goûter dans la communion. Et nous ne pouvons participer à ce Repas éternel que parce que nous sommes appelés par les apôtres et les évangélistes. » Les portes sont un symbole supplémentaire de la Mère de Dieu (une image de la prophétie de l'Ancien Testament d'Ézéchiel sur les portes « fermées » tournées vers l'est, par lesquelles le Seigneur entre). La plus ancienne « Annonciation » de l’art russe (années 1040) est une mosaïque sur deux piliers de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev.

Annonciation, mosaïques sur deux piliers de Sainte-Sophie de Kiev, v. 1040 La plus ancienne représentation d’une scène de l’art russe. Dans les mains de la Mère de Dieu se trouve du fil rouge provenant d'histoires apocryphes. Parmi les icônes russes sur ce sujet, il convient de noter « l'Annonciation d'Oustyug », peinte au XIIe siècle à Veliky Novgorod, les icônes de Roublev et de Daniil Cherny, ainsi que la fresque de Denys dans la cathédrale de la Nativité de Vierge. Les œuvres de Borovikovsky remontent à une période ultérieure.

Annonciation d'Oustyug. 30-40 ans XIIe siècle Au Kremlin de Moscou, l'icône miraculeuse de l'Annonciation était auparavant particulièrement vénérée. La tradition raconte que sous le règne d'Ivan le Terrible, elle est apparue miraculeusement écrite sur le mur de la tour du Kremlin. Son apparition était associée aux prières adressées à la Très Sainte Théotokos pour la libération d'un certain prisonnier innocemment reconnu coupable et détenu dans la tour. Ayant entendu parler de l'icône « peinte par lui-même », le tsar Ivan le Terrible a libéré le prisonnier. Bientôt icône miraculeuse une chapelle en bois a été construite, puis une église en pierre et la tour a commencé à s'appeler Blagoveshchenskaya. L'une des églises les plus célèbres dédiées à cette fête est la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin de Moscou, fondée comme église de la famille royale au palais du Kremlin. Et le protopresbytre de la cathédrale de l'Annonciation fut le confesseur des augustes jusqu'au 20e siècle. En mars 1584, depuis le porche de la cathédrale de l'Annonciation, Ivan le Terrible aperçut une comète cruciforme. «C'est le signe de ma mort», dit-il, et quelques jours plus tard, il était parti.

Cathédrale de l'Annonciation du Kremlin de Moscou Ce jour-là, selon l'ancienne tradition russe, après la liturgie dans la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin, le patriarche, le clergé et les enfants relâchent des oiseaux dans la nature. Cette coutume a été relancée en 1995 et est désormais pratiquée dans de nombreux temples.

Par mot Sa Sainteté le Patriarche, cette tradition, pleine de sens profond, « symbolisant que les oiseaux ne sont plus en cage, mais en liberté, nous rappelle que dans notre libre arbitre se trouve la recherche du Royaume de Dieu ». Cette tradition de la fête de l'Annonciation était très appréciée par saint. Patriarche Tikhon, en cette fête, il a achevé son chemin de confession, remettant son âme à Dieu. Les paroles évangéliques de l'archange Gabriel et de la juste Elizabeth formaient une prière bien connue - le chant de la Très Sainte Théotokos : « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous, très miséricordieuse Marie, le Seigneur est avec vous ; Tu es bénie entre les femmes et le fruit de tes entrailles est béni, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes. » Dans la tradition catholique, il correspond à la prière Ave Maria, l'un des chants les plus beaux et les plus célèbres au monde. De nombreux morceaux de musique ont été écrits à partir du texte de la prière. Parmi les auteurs de la musique figurent Palestrina, Gounod (d'après un prélude de Bach), Dvorak, Verdi, Mascagni, Caccini, Liszt, Saint-Saëns. La « Troisième chanson d'Ellen » de Franz Schubert est souvent appelée à tort « Ave Maria de Schubert », bien qu'en fait le texte sur lequel cette musique est tirée d'une traduction allemande du poème de Walter Scott sur la Dame celtique du lac (« Jeune fille de le Lac", 1810) et ne comprend que les deux premiers mots de la prière. Par la suite, l'Ave Maria a commencé à être chanté dans son intégralité sur la musique de cette chanson de Schubert, bien que le compositeur n'y ait pas pensé. En Russie, la fête de l'Annonciation a toujours été traitée avec révérence. Les orthodoxes ne travaillaient pas ce jour-là et observaient strictement cette règle. Ils disaient que ce jour-là « la jeune fille ne tresse pas ses cheveux et l’oiseau ne construit pas de nid ». Le jour de l'Annonciation était considéré comme un jour de miséricorde. Les gens rendaient visite aux prisonniers dans les prisons et faisaient l'aumône. Des dîners étaient organisés pour les pauvres dans les chambres royales, au cours desquels l'empereur lui-même faisait de généreuses aumônes aux pauvres.

L'Annonciation 2020 est célébrée le 7 avril (25 mars, à l'ancienne). Dans l'Église orthodoxe, cette fête s'appelle l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Il fait référence aux douze grands événements du cycle liturgique annuel. La célébration coïncide avec l'annonce à la Vierge Marie par l'archange Gabriel de la bonne nouvelle concernant sa conception du Fils de Dieu.

Dans l'Église orthodoxe, cette fête symbolise l'expiation de l'humanité pour la chute d'Ève.

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histoire des vacances

Sainte Marie fut élevée dans le temple et fit la promesse à Dieu de rester vierge. Elle vivait modestement à Nazareth avec son mari, un parent éloigné, le vieil homme Joseph. Un jour, l'archange Gabriel entra dans sa maison et prononça un discours qu'il commença par les mots : « Réjouis-toi, ô Bienheureux ! Il informa la Sainte Vierge d'un grand miracle : sa conception du futur Sauveur du monde, Jésus-Christ.

La première mention de l'Annonciation remonte au IIe siècle. Cet événement devint officiel au VIe siècle, lorsque l'empereur byzantin Justinien fixa la date de la fête au 25 mars (7 avril, nouveau style).

Traditions et rituels de la fête

À l'occasion de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, les offices ont lieu dans les églises. Ce jour-là, les chefs d’église portent des vêtements bleus. Il a lieu dans les églises veillée toute la nuit qui commence par les Grandes Complies. Les services ont des caractéristiques liturgiques selon les jours de la semaine. Si l'Annonciation et Pâques coïncident (Cryopascha), alors les canons des fêtes sont combinés.

Ce jour-là, il est de coutume que les gens se rendent au temple, prient, fassent l'aumône et accomplissent des œuvres caritatives. Lors de cette fête, il existe une tradition répandue consistant à relâcher des oiseaux (pigeons) en liberté. Les gens croient qu'à l'Annonciation, ils volent vers les anges gardiens et les informent de toutes les bonnes actions qui ont été accomplies au cours de l'année.

Le 7 avril, les croyants préparent le sel de l'Annonciation. Pour ce faire, les ménagères prennent un sac dans lequel chaque membre de la famille verse une pincée de sel. Il est calciné au feu et stocké dans un endroit isolé. Le sel de l'Annonciation est utilisé comme talisman. Ses propriétés miraculeuses permettent de guérir des maladies. S'il n'est pas épuisé dans l'année, il est brûlé au feu le jour férié suivant. La prosphore et l'eau bénite que les paroissiens apportent du service solennel ont un pouvoir particulier.

A l'Annonciation, les croyants font un pèlerinage vers les lieux saints. En cette fête, les reliques orthodoxes peuvent donner de la force à une personne. Les chrétiens croient que ce jour-là, les cieux s'ouvrent et que le Seigneur entend les prières et les demandes d'une personne. Les gens font des vœux et demandent de l’aide aux puissances célestes pour les grandes choses.

Les anciens Slaves avaient l’habitude d’allumer de grands feux de joie pendant les vacances. Ils jetèrent toutes les vieilles choses et objets dans le feu. On croyait que de cette manière, tous les problèmes, maladies et malheurs étaient brûlés dans le feu.

Que peut-on manger le jour de l'Annonciation ?

L’Annonciation 2020 tombe pendant le Carême avant Pâques. En cette fête, l'Église orthodoxe assouplit le jeûne. Les paroissiens peuvent manger du poisson. Si l'Annonciation tombe sur semaine Sainte(la dernière semaine avant Pâques), alors une exception est faite : le poisson ne peut pas être mangé. La viande et les produits laitiers sont exclus du régime ce jour-là.

Ce qu'il ne faut pas faire à l'Annonciation

Parmi les gens, l'Annonciation est considérée comme une fête religieuse majeure. Ce jour-là, les activités quotidiennes sont interdites.

Le 7 avril, il est déconseillé de coudre, tricoter, broder, tresser, se couper, se teindre ou se peigner. Ce signe est associé à la croyance selon laquelle les gens croient depuis longtemps que la vie humaine est un fil qui peut être contrôlé par le Seigneur lui-même ou par les anges gardiens. Le jour où les cieux s’ouvrent, il est facile de brouiller les fils de la vie et de changer le destin de la famille et des proches.

Le 7 avril, vous devez vous abstenir de tout travail physique pénible. Les femmes au foyer essaient de préparer à manger la veille de l'Annonciation afin de se libérer des tâches ménagères pendant les vacances. Prêter de l'argent, donner quelque chose de chez soi est considéré comme de mauvais augure, sinon vous risquez de sacrifier votre paix, votre santé et votre bien-être. Vous ne devriez pas porter de nouvelles choses ce jour-là, afin de ne pas les gâcher. Les vacances ne peuvent pas être passées dans l'agitation, la colère, la colère et l'irritation. L'Église ne recommande pas de se marier ce jour-là - c'est une période d'abstinence et de repentir.

Signes et croyances

• Les gelées de l'Annonciation prédisent une riche récolte.
• Si les hirondelles ne sont pas arrivées avant le 7 avril, le printemps sera froid et tardif.
• Si une femme appelle son mari « bien-aimé » quarante fois pendant cette fête, alors la famille s'attendra à l'amour et à la paix pendant de nombreuses années.
• Si vous enterrez un morceau de prosphore de l'Annonciation dans le jardin, le sol donnera une riche récolte.
• Le vœu qui sera fait pour l'Annonciation se réalisera dans un avenir proche.

L'Annonciation de la Très Sainte Théotokos fait partie des douze grandes fêtes de l'Église orthodoxe. Ce jour-là, les croyants s'abstiennent du travail, des tâches ménagères, des querelles et des insultes. Les paroissiens visitent les églises et font des pèlerinages vers les lieux saints. Ce fête religieuse C'est la meilleure période pour préparer le sel, l'eau bénite et les prosphores, qui serviront d'amulettes tout au long de l'année.

D'après les panneaux du 7 avril, ils jugeaient l'été et les vendanges. La fête de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie a été instituée en mémoire de l'apparition miraculeuse de l'archange Gabriel à la Vierge Marie. Elle appartient aux Douze et est célébrée chaque année le 7 avril.

Les événements de l'Annonciation sont décrits par l'apôtre Luc, qui rapporte que le Seigneur a envoyé l'archange Gabriel à Nazareth vers la Vierge Marie avec la nouvelle de la naissance d'elle du Sauveur du monde. Les paroles de l'archange : « Réjouis-toi, plein de grâce » sont la première bonne nouvelle pour l'humanité après sa chute.

La Vierge Marie était la fille des justes Anna et Jacob, qui n'ont pas pu avoir d'enfants pendant longtemps. Alors qu'ils étaient presque désespérés, un ange apparut à Anna et lui dit qu'elle aurait bientôt une fille. Ayant appris cela, la femme a promis qu'elle consacrerait son enfant à naître au Seigneur. Quand Marie avait trois ans, ses parents ont tenu leur promesse et l'ont emmenée au Temple de Jérusalem, où elle a vécu jusqu'à l'âge de quinze ans.

Lorsque le moment est venu pour Marie de quitter le temple, elle, avec la permission du prêtre, s'est fiancée à son parent éloigné, le juste Joseph. Après leurs fiançailles, Mary a emménagé dans sa maison à Nazareth. C'est ici, 9 mois avant la Nativité du Christ, qu'eut lieu l'apparition de l'Archange Gabriel, lui apportant la bonne nouvelle (d'où l'Annonciation).

Chaque Église orthodoxe doit avoir une icône de l'Annonciation, qui est incluse dans le rite festif de l'iconostase, composé d'icônes représentant les douze fêtes du calendrier de l'église.

Des églises de l'Annonciation ont été construites partout dans le monde. L'une des premières églises de la Russie a été construite sous Iaroslav le Sage au-dessus de la Porte Dorée de Kiev (XIe siècle).

7 avril : traditions et coutumes du jour

Annonciation - importante Fête chrétienne cycle annuel. Parallèlement, la Nativité de Jean-Baptiste () et) l'Annonciation tombent sur l'un des quatre moments clés de l'année, qui correspond à l'équinoxe de printemps. Dans la compréhension populaire, l'Annonciation marque le début du semestre printemps-été. Le nom même de la fête est interprété plus largement. Il est associé non seulement à l'annonce de la Vierge Marie de la naissance du Fils de Dieu, mais aussi à la bonne nouvelle du réveil de la terre du sommeil et de l'arrivée du printemps. Cette fête était toujours célébrée solennellement et dans une pensée concentrée.

Nos ancêtres interprétaient également le thème chrétien de l’Annonciation de manière économique et quotidienne. La fin d'une période et le début d'une autre sont à la base du folklore du calendrier de l'Annonciation, des activités économiques et professionnelles et des rituels dédiés à cette journée.

Les gens comparaient souvent l'Annonciation à Pâques, et parfois cette fête était considérée comme plus importante que le dimanche de Pâques. Beaucoup de gens ont dit que l'Annonciation est la plus grande fête de Dieu. Ce jour-là, tout travail était interdit. L'interdiction a été suivie non seulement par les humains, mais aussi par les oiseaux et même les diables des enfers :

L'oiseau ne construit pas de nid à l'Annonciation.

À Pâques et à l'Annonciation, les pécheurs ne sont pas tourmentés en enfer.

Tout d'abord, cette fête était associée à l'arrivée du printemps :

Le Voile n'est pas l'été, l'Annonciation n'est pas l'hiver.

A l'Annonciation, le printemps a vaincu l'hiver.

Le parcours hivernal se détériore une semaine avant l'Annonciation ou une semaine après.

Si c’est le printemps à l’Annonciation, alors il y a encore beaucoup de gel à venir.

Pour accélérer l’arrivée du printemps, les gens effectuaient diverses actions magiques. Par exemple, ils allumaient des feux de joie autour desquels ils dansaient en rond, chantaient des chansons et sautaient par-dessus le feu. Dans certains endroits, ils brûlaient de la litière d'hiver (paille) et allaient dormir dans une cage. Les ménagères disposaient des tartes sur des toiles neuves, qu'elles emportaient dehors et partaient toute la nuit avec les mots : « À toi, mère printemps.

En cette fête, le soleil « joue » à l'est. Les gens sortaient pour saluer le soleil et admirer son jeu de l'Annonciation. Ils croyaient que la terre se réveillait de son sommeil hivernal, c'est pourquoi jusqu'à cette date, il était interdit de creuser la terre ou d'y enfoncer des pieux et des piliers.

Selon la légende, ce jour-là, les oiseaux migrateurs retournent dans leur pays d'origine. Nos ancêtres rencontraient des cigognes et des coucous ; il y avait aussi un rituel de lâcher les oiseaux pour qu'ils chantent à la gloire de Dieu et apportent le bonheur à celui qui les a libérés. Cette coutume était particulièrement répandue et colorée à Moscou. Ici, le matin, les citadins se sont précipités vers le marché aux oiseaux, où ils ont acheté des oiseaux aux chasseurs et les ont immédiatement relâchés dans la nature. On a demandé aux oiseaux d'apporter bientôt le printemps.

Certains oiseaux viennent tout juste d'arriver ce jour-là, mais la pie, selon la croyance populaire, a déjà mis quarante bâtons dans son nid.

L'Annonciation n'est pas seulement l'heure de l'arrivée des oiseaux. Ce jour-là, les mouches et les abeilles se réveillent, un ours se réveille dans sa tanière, les ratons laveurs et les blaireaux sortent de leurs trous, les fourmis des forêts sortent de leurs tas et les hérissons sortent des souches pourries. L'Annonciation est la troisième rencontre du printemps. A cette époque, serpents, lézards, grenouilles et souris sortaient de leurs cachettes, des ruches d'abeilles étaient introduites dans le rucher et la saison des travaux agricoles s'ouvrait. Ils ont dit que le 7 avril, le Seigneur bénissait toutes les plantes.

Lors de l'Annonciation, ils ont prédit la météo à la fois pour les jours à venir et pour tout le cycle printanier, ont planifié la récolte, prédit le bonheur et les ennuis.

Les préparatifs pour les vacances étaient sérieux. Le jour d'avant:

• maisons nettoyées;
• les bancs étaient frottés avec du genévrier pour protéger la maison des mauvais esprits ;
• ils ont dépouillé le lit, remplacé la paille des matelas et brûlé les anciens ;
• ils fumigaient les vêtements d'hiver avec de la fumée pour chasser les mauvais esprits ;
• ils brûlaient les ordures pour éloigner les serpents.

7 avril : signes et croyances

1. La façon dont vous passez l’Annonciation est la façon dont vous vivrez toute l’année.
2. Comme l’Annonciation, Pâques l’est aussi.
3. Si la nuit de l'Annonciation est chaude, alors le printemps sera convivial.
4. S'il y a encore de la neige sur les toits, alors il y aura de la neige sur les champs).
5. Si les hirondelles ne sont pas encore arrivées ce jour-là, le printemps sera froid.
6. Le brouillard matinal signifie de grandes crues de rivières et de ruisseaux.
7. Un ciel sans nuages ​​et un soleil éclatant - pour un été menaçant.
8. S'il y a du vent, du brouillard et du gel le 7 avril, alors l'année sera fructueuse.
9. Il pleuvra le jour de l'Annonciation - le seigle poussera et il y aura un été aux champignons.
10. Une journée ensoleillée signifie une bonne récolte printanière.
11. À l'Annonciation, il y a du gel - il y a de l'avoine sous le buisson. Une autre journée glaciale promet une récolte de champignons de lait.
12. Orage le 7 avril - pour un été chaud et une récolte de noix.
13. À l'Annonciation, il y a une bonne prise de poisson.
14. Journée ensoleillée - le blé naîtra.
15. S’il y a peu d’étoiles dans le ciel, il y aura peu d’œufs.
16. Seau - aux incendies.
17. Si le jour est rouge, alors cette année il y aura de nombreux troubles et incendies.
18. Quiconque réussit à jouer au tirage au sort sur l'Annonciation gagnera de l'argent dans ce jeu tout au long de l'année.
19. À l'Annonciation, les voleurs commencent à voler pour avoir de la chance toute l'année.
20. Celui qui travaille pour l'Annonciation connaîtra le malheur.
21. Si vous laissez tomber des miettes ou renversez des gouttes pendant un repas ce jour-là, il y aura beaucoup de mouches et de puces dans la maison.
22. Le 7 avril, les gens ne portent pas de vêtements neufs car quelque chose pourrait leur arriver.
23. Si à l'Annonciation une personne est en bonne santé, bien nourrie, habillée et avec de l'argent, alors tout ira bien pour elle tout au long de l'année.
24. Les rêves des 6 et 7 avril prédisent l'avenir, mais ils ne se réaliseront pas de sitôt. Un rêve vu le 7 avril deviendra réalité dans 6 mois.

Vidéo : 7 avril – traditions, coutumes et signes