Le clergé blanc comprend le clergé marié qui n'a pas prononcé de vœux monastiques. Ils sont autorisés à avoir une famille et des enfants.

Lorsqu'ils parlent du clergé noir, ils désignent les moines ordonnés à la prêtrise. Ils consacrent toute leur vie au service du Seigneur et prononcent trois vœux monastiques - chasteté, obéissance et non-acquisition (pauvreté volontaire).

La personne qui va prendre le clergé, même avant l'ordination, obliger à faire un choix - se marier ou devenir moine. Après l'ordination, il n'est plus possible pour un prêtre de se marier. Les prêtres qui ne se sont pas mariés avant de prendre le grade choisissent parfois le célibat au lieu d'être des moines tonsurés - ils font vœu de célibat.

Dans l'orthodoxie, il existe trois degrés de sacerdoce. Les diacres sont au premier niveau. Ils aident à diriger les services divins et les rituels dans les églises, mais ils ne peuvent pas eux-mêmes diriger les services et accomplir les sacrements. Les ministres de l'Église appartenant au clergé blanc sont simplement appelés diacres, et les moines ordonnés à ce rang sont appelés hiérodiacres.

Parmi les diacres, les plus dignes peuvent recevoir le rang de protodiacre, et parmi les hiérodiacres, les archidiacres sont les plus âgés. Une place particulière dans cette hiérarchie est occupée par l'archidiacre patriarcal, qui sert sous le patriarche. Il appartient au clergé blanc, et non au clergé noir, comme les autres archidiacres.

Le deuxième degré du sacerdoce est celui des prêtres. Ils peuvent organiser des services de manière indépendante, ainsi que la plupart des sacrements, à l'exception du sacrement d'ordination à l'ordre sacré. Si un prêtre appartient au clergé blanc, il est appelé prêtre ou prêtre, et s'il appartient au clergé noir, il est appelé hiéromoine.

Un prêtre peut être élevé au rang d'archiprêtre, c'est-à-dire un prêtre doyen, et un hiéromoine au rang d'higoumène. Souvent, les archiprêtres sont des abbés d'églises et les abbés sont des abbés de monastères.

Le titre sacerdotal le plus élevé pour le clergé blanc, le titre de protopresbytre, est décerné aux prêtres pour des mérites particuliers. Ce rang correspond au rang d'archimandrite dans le clergé noir.

Les prêtres appartenant au troisième et plus haut degré de la prêtrise sont appelés évêques. Ils ont le droit d'accomplir tous les sacrements, y compris le sacrement d'ordination au rang des autres prêtres. Les évêques gouvernent la vie de l'église et gouverner les diocèses. Ils sont divisés en évêques, archevêques, métropolitains.

Seul un ecclésiastique appartenant au clergé noir peut devenir évêque. Un prêtre marié ne peut être élevé au rang d'évêque que s'il devient moine. Il peut le faire si sa femme est décédée ou a également pris le voile comme religieuse dans un autre diocèse.

Têtes église locale patriarche.

Le clergé orthodoxe est un domaine particulier qui est apparu dans la Rus' en 988, après le Baptême de la Rus'. L'histoire ne dit rien sur la situation du clergé avant cette période, mais on sait que le prêtre Grégoire s'est rendu à Constantinople avec la princesse Olga. A une époque où une mission spéciale et très importante était assignée au clergé - la christianisation de la population, les prêtres étaient considérés comme un domaine spécial et privilégié. Beaucoup sont venus de Grèce et de Bulgarie, même des enfants de différentes classes ont été sélectionnés pour l'éducation en tant que future composition du clergé. Les moines jouissaient d'un honneur et d'un respect particuliers, la culture ascétique était particulièrement proche du peuple. Les gens riches et nobles de cette époque se rendaient au monastère. De plus, les monastères ont toujours mené des actions caritatives. Les princes favorisaient les monastères et les exemptaient d'impôts. Aucune information exacte n'a été conservée sur qui est devenu le premier métropolite de Kiev. Depuis le XVIe siècle, on croyait qu'il était Michel Ier le Syrien, qui avait été envoyé une fois pour accomplir le sacrement du baptême sur le prince Vladimir. A Kyiv, il a baptisé résidents locaux. Les reliques du métropolite Michel ont été conservées dans l'église des dîmes, mais elles ont ensuite été transférées à Grande église Laurier.

Clergé blanc et noir

L'Église orthodoxe russe a toujours eu un clergé blanc et un clergé noir. Le clergé blanc comprend les prêtres qui peuvent se marier, et le clergé noir comprend les habitants des monastères qui ont fait vœu de célibat.

Le clergé blanc est nombreux. Les prêtres avant le début du service peuvent fonder une famille ou choisir la voie du célibat. Clergé noir - "se retirer du monde" et refuser le mariage.

Hiérarchie du clergé blanc

Il est à noter que la hiérarchie du clergé n'est pas apparue dès l'apparition de l'Église. A l'aube du christianisme, tout le monde était égal. Peu à peu, la nécessité de faire la distinction entre les titres d'église et les grades est devenue évidente. Dans l'Église orthodoxe russe, on ne peut pas « venir immédiatement au bureau » d'un métropolite ou d'un évêque. De tels honneurs doivent être mérités. Nous vous en dirons plus sur le rôle que chaque rang du clergé joue dans la vie de l'Église dans cet article.

Le chef de l'Église orthodoxe russe est le primat - le patriarche de Moscou et de toutes les Russies. Avec le Saint-Synode, il gère les affaires de l'Église.

Il est immédiatement responsable de plusieurs diocèses. Les évêques ne prennent pas de décisions importantes à l'insu du métropolite.

Chaque diocèse a son propre évêque, qui est responsable du territoire qui lui est assigné. Absolument tous les évêques appartiennent au clergé noir. Les évêques sont responsables des principaux diocèses.

Il existe également des diacres et des protodiacres qui assistent le prêtre et l'archiprêtre lors des services divins. Un diacre ne peut pas diriger seul des services divins.

Ainsi, la hiérarchie dans le clergé blanc ressemble à ceci :

1. Patriarche
2. Métropolitain
3. Évêque/Évêque
4. Prêtre / Archiprêtre
5. Diacre/Protodiacre

Hiérarchie du clergé noir

Le clergé noir a ses propres règles :

Le patriarche est toujours considéré comme le chef de l'Église. Et le chef de plusieurs diocèses est le métropolite. Un diocèse peut être dirigé par un évêque ou un archevêque (pour les plus grands diocèses). L'abbé d'un grand monastère et le rang monastique le plus élevé est l'archimandrite. Ce statut est accordé pour des services spéciaux rendus à l'Église. L'abbé du monastère, choisi par les hiéromoines, est l'higoumène. Fait intéressant, un prêtre veuf peut également devenir archimandrite après avoir été tonsuré moine. Les habitants des monastères sont les Hiérodiacres et les Hiéromoines.

Le choix de la foi aujourd'hui est une affaire personnelle pour chacun. Aujourd'hui, l'Église est complètement séparée de l'État, mais une situation complètement différente s'est développée au Moyen Âge. À cette époque, le bien-être d'un individu et de la société dans son ensemble dépendait de l'Église. Même alors, des groupes de personnes se sont formés qui en savaient plus que d'autres, pouvaient convaincre et diriger. Ils interprétaient la volonté de Dieu, c'est pourquoi ils étaient respectés et consultés. Clergé - qu'est-ce que c'est? Qu'était le clergé du Moyen Âge et quelle était sa hiérarchie ?

Comment est né le clergé au Moyen Âge ?

Dans le christianisme, les premiers chefs spirituels étaient les apôtres, qui, par le sacrement d'ordination, transmettaient la grâce à leurs héritiers, et ce processus ne s'est pas arrêté pendant des siècles, tant dans l'orthodoxie que dans le catholicisme. Même les prêtres modernes sont les héritiers directs des apôtres. Ainsi en Europe il y a eu un processus de naissance du clergé.

Comment était le clergé en Europe ?

La société à cette époque était divisée en trois groupes :

• chevaliers féodaux - ces gens qui se sont battus;
• paysans - ceux qui travaillaient;
• clergé - ceux qui priaient.

A cette époque, le clergé était la seule classe instruite. Il y avait des bibliothèques dans les monastères où les moines gardaient des livres et les copiaient, c'est là que la science était concentrée avant l'avènement des universités. Les barons et les comtes ne savaient pas écrire, alors ils utilisaient des sceaux, ça ne vaut même pas la peine de parler des paysans. En d'autres termes, le clergé est la définition des personnes capables d'être des médiateurs entre Dieu et gens ordinaires Le clergé est divisé en « blanc » et « noir ».

Clergé blanc et noir

Le clergé blanc comprend des prêtres, des diacres au service des églises - ce sont le bas clergé. Ils ne font pas vœu de célibat, ils peuvent fonder une famille et avoir des enfants. Le rang le plus élevé du clergé blanc est le protopresbytre.

Le clergé noir désigne les moines qui consacrent toute leur vie au service du Seigneur. Les moines donnent l'obéissance et la pauvreté volontaire (non-possession). Évêque, archevêque, métropolite, patriarche - c'est le plus haut clergé. La transition du clergé blanc au clergé noir est possible, par exemple, si la femme d'un curé est décédée - il peut prendre le voile en tant que moine et aller dans un monastère.

Dans (et parmi les catholiques à ce jour) tous les représentants spirituels ont fait vœu de célibat, le domaine ne pouvait pas être reconstitué naturellement. Comment, alors, pouvait-on devenir ecclésiastique ?

Comment êtes-vous devenu membre du clergé ?

A cette époque, les fils cadets des seigneurs féodaux, qui ne pouvaient hériter de la fortune de leur père, pouvaient se rendre au monastère. Si une famille paysanne pauvre n'était pas en mesure de nourrir un enfant, celui-ci pouvait lui aussi être envoyé dans un monastère. Dans les familles de rois, le fils aîné occupait le trône et le plus jeune devenait évêque.

En Rus', le clergé est né après notre clergé blanc - ce sont des gens qui, n'ayant pas donné, et ne donnent toujours pas de vœu de célibat, ce qui a provoqué l'émergence de prêtres héréditaires.

La grâce accordée à une personne lors de son élévation au sacerdoce ne dépendait pas de ses qualités personnelles, il serait donc erroné de considérer une telle personne comme un idéal et de lui exiger l'impossible. Quoi qu'il en soit, il reste un homme avec tous les avantages et les inconvénients, mais cela ne nie pas la grâce.

hiérarchie de l'église

Le sacerdoce, qui s'est développé au IIe siècle et est toujours valable aujourd'hui, se divise en 3 étapes :

• Le niveau le plus bas est occupé par des diacres. Ils peuvent participer à l'accomplissement des sacrements, aider les plus hauts gradés à diriger les rituels dans les temples, mais ils n'ont pas le droit de diriger eux-mêmes les offices.
• La deuxième étape, qui est occupée par le clergé de l'église, ce sont les prêtres, ou les prêtres. Ces personnes peuvent conduire seules des offices, conduire toutes les cérémonies à l'exception de l'ordination (un sacrement au cours duquel une personne acquiert la grâce et devient elle-même ministre de l'église).
• Le troisième niveau, le plus élevé, est occupé par les évêques ou les évêques. Seuls les moines peuvent atteindre ce rang. Ces personnes ont le droit d'accomplir tous les sacrements, y compris l'ordination, en plus, elles peuvent diriger le diocèse. Les archevêques régnaient sur les plus grands diocèses, les métropolitains, à leur tour, régnaient sur une zone qui comprenait plusieurs diocèses.

Est-il facile d'être membre du clergé aujourd'hui ? Les membres du clergé sont ces personnes qui écoutent quotidiennement lors des confessions de nombreuses plaintes sur la vie, des confessions de péchés, voient un grand nombre de morts et communiquent souvent avec des paroissiens en deuil. Chaque membre du clergé doit soigneusement réfléchir à chacun de ses sermons, en plus, il faut être capable de transmettre les saintes vérités aux gens.

La complexité du travail de chaque prêtre réside dans le fait qu'il n'a pas le droit, en tant que médecin, enseignant ou juge, de travailler le temps imparti et d'oublier ses devoirs - son devoir est avec lui à chaque minute. Soyons reconnaissants à tout le clergé, car pour tous, même la personne la plus éloignée de l'Église, le moment peut venir où l'aide du prêtre sera précieuse.

Le nom commun adopté en Russie pour le bas clergé non monastique, contrairement au clergé monastique noir.

Encyclopédie moderne. 2000 .

Voyez ce qu'est le "clergé BLANC" dans d'autres dictionnaires :

Dans l'orthodoxie, le nom commun du clergé inférieur (non monastique) (prêtres, diacres) par opposition au clergé noir (supérieur) ... Grand dictionnaire encyclopédique

CLERGÉ BLANC, Dans l'orthodoxie, nom commun du clergé inférieur (non monastique) (prêtres, diacres), par opposition au clergé noir (supérieur). Source: Encyclopédie Patrie ... Histoire russe

En orthodoxie : nom général du bas clergé (non monastique) (prêtres, diacres) par opposition au clergé noir (supérieur). Science politique : référence du dictionnaire. comp. Prof. étage des sciences Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Science politique. Dictionnaire.

Clergé séculier- CLERGÉ BLANC, nom commun adopté en Russie pour le bas clergé non monastique, par opposition au clergé monastique noir. … Dictionnaire encyclopédique illustré

Dans l'orthodoxie, nom général du clergé inférieur (non monastique) (prêtres, diacres), par opposition au clergé noir (supérieur). * * * CLERGÉ BLANC CLERGÉ BLANC, dans l'orthodoxie, le nom commun pour les inférieurs (non-monastiques) ... ... Dictionnaire encyclopédique

Voir Clergé... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Efron

- ... Wikipédia

Clergé séculier- le clergé inférieur (non monastique) (prêtres, diacres) par opposition au clergé noir (supérieur)... Dictionnaire concis termes historiques et juridiques

clergé séculier- Une partie du clergé orthodoxe qui ne prononce pas de vœux d'abstinence stricte, de célibat, etc., contrairement au clergé noir (monastique)... Dictionnaire de nombreuses expressions

Clergé séculier- ♦ (clergé séculier ENG) dans la tradition catholique romaine, les prêtres qui ne sont pas formellement associés à certains ordres ou communautés religieuses. Le contraire du clergé noir... Dictionnaire de Westminster des termes théologiques

Livres

• Mouvements religieux en Rus' dans le dernier tiers du XIVe - début du XVIe siècle. Strigolniki et judaïsants, Alexey Alekseev. Dans la monographie, sur la base d'une étude de source, une révision des fondements conceptuels de l'étude des mouvements hérétiques du dernier tiers du XIVe - début du XVIe siècle a été réalisée. Pour la première fois anti-église…

Comment le clergé blanc diffère-t-il des noirs En russe église orthodoxe il y a une certaine hiérarchie et structure d'église. Tout d'abord, le clergé est divisé en deux catégories - blanc et noir. Comment diffèrent-ils les uns des autres? Le clergé blanc comprend le clergé marié qui n'a pas prononcé de vœux monastiques. Ils sont autorisés à avoir une famille et des enfants. Lorsqu'ils parlent du clergé noir, ils désignent les moines ordonnés à la prêtrise. Ils consacrent toute leur vie au service du Seigneur et prononcent trois vœux monastiques - chasteté, obéissance et non-acquisition (pauvreté volontaire). Une personne qui va entrer dans les ordres sacrés, même avant l'ordination, doit faire un choix - se marier ou devenir moine. Après l'ordination, il n'est plus possible pour un prêtre de se marier. Les prêtres qui ne se sont pas mariés avant de prendre le grade choisissent parfois le célibat au lieu d'être des moines tonsurés - ils font vœu de célibat. Hiérarchie de l'Église Il existe trois niveaux de sacerdoce dans l'orthodoxie. Les diacres sont au premier niveau. Ils aident à diriger les services divins et les rituels dans les églises, mais ils ne peuvent pas eux-mêmes diriger les services et accomplir les sacrements. Les ministres de l'Église appartenant au clergé blanc sont simplement appelés diacres, et les moines ordonnés à ce rang sont appelés hiérodiacres. Parmi les diacres, les plus dignes peuvent recevoir le rang de protodiacre, et parmi les hiérodiacres, les archidiacres sont les plus âgés. Une place particulière dans cette hiérarchie est occupée par l'archidiacre patriarcal, qui sert sous le patriarche. Il appartient au clergé blanc, et non au clergé noir, comme les autres archidiacres. Le deuxième degré du sacerdoce est celui des prêtres. Ils peuvent organiser des services de manière indépendante, ainsi que la plupart des sacrements, à l'exception du sacrement d'ordination à l'ordre sacré. Si un prêtre appartient au clergé blanc, il est appelé prêtre ou prêtre, et s'il appartient au clergé noir, il est appelé hiéromoine. Un prêtre peut être élevé au rang d'archiprêtre, c'est-à-dire un prêtre doyen, et un hiéromoine au rang d'higoumène. Souvent, les archiprêtres sont des abbés d'églises et les abbés sont des abbés de monastères. Le titre sacerdotal le plus élevé pour le clergé blanc, le titre de protopresbytre, est décerné aux prêtres pour des mérites particuliers. Ce rang correspond au rang d'archimandrite dans le clergé noir. Les prêtres appartenant au troisième et plus haut degré de la prêtrise sont appelés évêques. Ils ont le droit d'accomplir tous les sacrements, y compris le sacrement d'ordination au rang des autres prêtres. Les évêques gèrent la vie de l'église et dirigent les diocèses. Ils sont divisés en évêques, archevêques, métropolitains. Seul un ecclésiastique appartenant au clergé noir peut devenir évêque. Un prêtre marié ne peut être élevé au rang d'évêque que s'il devient moine. Il peut le faire si sa femme est décédée ou a également pris le voile comme religieuse dans un autre diocèse. Le patriarche dirige l'église locale. Le chef de l'Église orthodoxe russe est le patriarche Cyrille. Outre le patriarcat de Moscou, il existe d'autres patriarcats orthodoxes dans le monde - Constantinople, Alexandrie, Antioche, Jérusalem, géorgien, serbe, roumain et bulgare. Les informations du magazine orthodoxe "Thomas", le portail Pravoslavie.ru ont été utilisées. Alina Kleshchenko