የመስቀሉ ጂኦሜትሪክ ውቅር ጥንታዊ ምስጢርን ይደብቃል። ምልክቱ ከመላው የሰው ልጅ ሕይወት ፣ መከሰቱ እና ሞት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። የመስቀሉ አምልኮ በተለያየ መልኩ የሚስተዋሉ ማሚቶዎች በአለም ፕላኔት ላይ ይገኛሉ። ለምንድነው ይህ ሚስጥራዊ ባለ ብዙ ተግባር ምልክት የሰዎችን ፍላጎት በጣም የሳበው?

የአምልኮ መስቀል በመጀመሪያ የክርስቲያን ወይም የጥንት ፈጠራ አልነበረም። ብቅ ብቅ ማለት ከየትኛውም የታሪክ ደረጃም ሆነ ዜግነት ጋር ሊወዳደር አይችልም። ከብዙ ስሪቶች መካከል፣ የመስቀሉን የጠፈር አመጣጥ የሚያብራራ ግምት አለ። በቅድመ ታሪክ ጊዜም ቢሆን በፀሐይ ሥርዓት ውስጥ አንድ ትልቅ ጥፋት ተከስቷል, ከዚያ በኋላ የፕላኔቶች ምሰሶዎች ተለዋወጡ, የምድር ዘንግ ዘንበል ተዛብቷል.

ፕላኔቷ ራሷ ወደ አዲስ ምህዋር ተሸጋግራለች። በሌላ አገላለጽ ሰዎች የሰማይ ብርሃን በሰፊ ራዲየስ መንቀሳቀስ እንደጀመረ አወቁ። ከአደጋው በፊት በፀሐይ የተገለጸው ክበብ ከምድር ወገብ አውሮፕላን ጋር ይዛመዳል። በመቀጠልም የተከፋፈለው ክበብ በመጸው እና በፀደይ እኩልነት ቦታዎች ላይ መስቀልን በመፍጠር መሻገር ጀመረ. በኋላ ላይ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ይህንን ሂደት ግርዶሽ ብለው ጠሩት።

የሰማያዊ መስቀል ምልክት

ለብዙ መቶ ዓመታት የፈጀው አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ጥፋቱ የፕላኔቷን ምድር ለሰው ልጅ ነፃ ያደረገችውን ​​ምስጢራዊውን “ሦስተኛው ዘር” አጠፋ። የዚህ ታላቅ ክስተት ምልክት በሰማይ ላይ የተሠራው መስቀል በሰዎች የታየ ነው። የአሜሪካ ተመራማሪዎች እንዲህ ዓይነቱ ግጭት እንደ ሰማያዊ መስቀል ወደ እንደዚህ ያለ ክስተት ሊያመራ እንደሚችል ይከራከራሉ! ከ 250 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የተረጋገጠው "የዓለም መጨረሻ" በፕላኔታችን ላይ በኮሜት ወይም በትልቅ አስትሮይድ ግጭት ምክንያት ነው. በዚያን ጊዜ በምድር ላይ ብቻ ሳይሆን በውቅያኖስ ውስጥም ይኖሩ የነበሩ ሕያዋን ፍጥረታት በግምት ሁለት ሦስተኛው ጠፍተዋል።

በቅድመ ታሪክ ግንዛቤ መሰረት፣ የሰው ልጅ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምንጩ ባለው የጋራ የመረጃ ማትሪክስ ውስጥ ይኖራል። እሷ, ልክ እንደ አንድ ህይወት ያለው አካል, በራሷ ምስል ውስጥ ብዙ የግል ትንበያዎችን ፈጠረች. አንድ ሰው የአጽናፈ ሰማይ ምሳሌ ስለሆነ ከእሱ ጋር አንድ ላይ የማይነጣጠል ኢነርጂ-መረጃዊ መዋቅር አለው.

የመስቀሉ የኃይል ማትሪክስ

የመስቀል ዓለማቀፋዊ ምልክት እንደሚከተለው ቀርቧል። ማእከላዊው ቀጥታ መስመር, በአቀባዊ የተቀመጠው, አጠር ያለ የላይኛው ቀጥተኛ መስመር ነው, በአግድም አቀማመጥ, የፈጠራ ኃይልን ይወክላል. ከታች ሌላ ረዘም ያለ አግድም ቀጥተኛ መስመር አለ - ኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ. ከሱ በታች ያለው የግዴታ መስመር የማዕዘን ቶርሽን መስኮች ነው።

ሁሉም ሃይሎች ነጻ ናቸው. በግንኙነቱ ወቅት የአንድን ሰው የኃይል-መረጃ መዋቅር ይመሰርታሉ. የስርዓቱ መረጋጋት በውስጡ የተቀመጠው መረጃ መረጋጋት ምክንያት ነው. ወሳኙ ጊዜ የቶርሽን መስኮች እንደ መረጃ አጓጓዦች ናቸው። እነሱ የሰውን ፕሮግራም ይይዛሉ ፣ እና የንቃተ ህሊና ኃይል ተቆጣጣሪ አካል ነው።

የመጀመሪያው የአምልኮ መስቀሎች ገጽታ

የአምልኮ መስቀል ምንድን ነው? ከማይታዩ ጠላቶች እንኳን መንፈሳዊ ጥበቃ ነው። የምስጋና ፣ የተስፋ ምልክት ነው። በሰፈራዎቹ አቅራቢያ የመስቀል የመጀመሪያ ገጽታ ከታታር-ሞንጎል ቀንበር ጋር በቅርበት የተገናኘ ነው የሚል አስተያየት አለ ። በጣም ደፋር ነዋሪዎች በጫካ ውስጥ ከሚሰነዘሩ ጥቃቶች ተደብቀው ወደ ውድመታቸው ግዛቶች ተመልሰው በኮረብታ ላይ መስቀሎችን በማዘጋጀት እግዚአብሔርን የመፍራት ምልክት አድርገው ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች ለሌሎች በሕይወት የተረፉ ሰዎች እንደ መመሪያ ሆነው አገልግለዋል ፣ ይህም በታዋቂነት እንደተላለፈ ያስታውቃል።

የመጀመሪያዎቹ ጽኑ መስቀሎች የተነሱት በሐዋርያት ዘመን ነው። ለምሳሌ፡- በ‹‹የያለፉት ዓመታት ታሪክ›› ውስጥ እንኳን በቅዱስ ሐዋርያ እንድርያስ ቀዳሚ የተጠራውን መስቀሎች መቋቋሙን ገልጿል። የሚስዮናውያን ምልክት ቀጥተኛ ምሳሌ ኦልጋ በወንዙ ዳርቻ ላይ እንደጫነችው ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በጣም ቅርብከ 1000 ዓመታት በፊት ከ Pskov ጋር። ቅድስት ልዕልት እና ባልደረቦቿ በምድር ላይ ሦስት የሰማይ ጨረሮች ሲገናኙ አስተዋሉ። የመስቀሉ መቆም ባየው ነገር ምልክት ተደርጎበታል።

የተለያዩ ቅጾች

በአብዛኛው የኦርቶዶክስ አምልኮ መስቀሎች ከእንጨት የተሠሩ ናቸው, ባለ አራት ጫፍ ድንጋይ, የተጣለ ድንጋይ ብዙም ያልተለመደ ነው. ከዚህም በላይ የተለያዩ የመስቀል ጫፎች ሊኖሩ ይችላሉ - ሁለቱም የተጠጋጋ እና ሹል (ባለሶስት ማዕዘን). ተመሳሳይ የሆነ ጥንታዊ የሩስያ የመስቀል ቅርጽ የሕይወት ሰጭ ሥላሴ ስያሜ ነው.

እንዲሁም ተወዳጅ ቅጽ ነበር የጠዋት ኮከብ. አንጥረኞች ከመካከለኛው የመስቀል ክፍል የሚፈሰውን አንጸባራቂ ብርሃን በከዋክብት አስጌጡ። እንደ አጋጣሚ ሆኖ, ህይወትን የማሳየት ተግባር መንፈሳዊ ብርሃንለእነዚህ መስመሮች ምስጋና ይግባውና ተፈቷል. ከላይ ከተጠቀሱት በተጨማሪ ሌሎች ምስሎች በመስቀሎች ላይ ተተግብረዋል. ዘለላ ያለው ርግብ እና ወይን መንፈስ ቅዱስን አንጸባርቋል። የአበቦች ምስል ሕይወት ሰጪ ኃይልን ክብርን ያመለክታል.

ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል

በሩሲያ ውስጥ በጣም የተለመዱት የኦርቶዶክስ አምልኮ መስቀሎች ስምንት-ጫፍ ናቸው. ከዋናው አቀባዊ መስቀለኛ መንገድ በላይ ሁለት አጫጭር ናቸው, እና ከመካከላቸው አንዱ ግዳጅ ነው. የላይኛው ጫፍ ወደ ሰሜን, ከታች - ወደ ደቡብ ይመራል. ትንሹ የላይኛው አሞሌ INRI የሚል ጽሑፍ ይይዛል። በጴንጤናዊው ጲላጦስ ትእዛዝ በሦስት ቋንቋዎች ተዘጋጅቷል፡- “የአይሁድ ንጉሥ የናዝሬቱ ኢየሱስ”።

የታችኛው መስቀለኛ መንገድ የክርስቶስ የእግር መረገጫ ነው፣ በግልባጭ እይታ። በመስቀሉ ሥር፣ ኢየሱስ የተሰቀለበት የጎልጎታ ተራራን የሚያመለክት ትንሽ ኮረብታ እንዲወጣ በሚያስችል መንገድ ድንጋይ ማስቀመጥ የተለመደ ነው። የዚህ ዓይነቱ ምርት ውቅር ኢየሱስ ከተሰቀለበት እውነተኛው ጋር በትክክል ይዛመዳል። ለዚህም ነው ምልክት ብቻ ሳይሆን የክርስቶስ መስቀል ምስልም ነው።

የአምልኮ መስቀል - የመንግሥተ ሰማያት ምልክት

በመስቀል ላይ ያሉት ስምንት ጫፎች በሰው ልጆች ሁሉ እድገት ውስጥ እኩል ቁጥር ያላቸውን ዋና ዋና ታሪካዊ ደረጃዎች ያመለክታሉ። ስምንተኛው የሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ሕይወት, መንግሥተ ሰማያት ነው. መጨረሻው መጠቆሙ በኢየሱስ ክርስቶስ የተከፈተውን የዚህ መንግሥት መንገድ ያመለክታል። ተዳፋት የሆነው መስቀለኛ መንገድ የእግዚአብሔር ልጅ መምጣት በኋላ በኃጢአት ለተዘፈቁ ሁሉ ስለሚታወክ ሚዛን ይናገራል። ተጀምሯል። አዲስ ደረጃየሰው ልጅ መንፈሳዊ መታደስ፣ ከጨለማ ወደ ብርሃን መውጫ መንገድ። የግዳጅ መስቀለኛ መንገድ ይህንን እንቅስቃሴ በትክክል ያንፀባርቃል።

ባለ ሰባት ጫፍ መስቀል

በመስቀል ላይ አንድ የላይኛው መስቀለኛ አሞሌ እና ጠመዝማዛ እግር ያላቸው ሰባት ጫፎች ትንሽ ጥልቀት አላቸው። ሚስጥራዊ ትርጉም. ኢየሱስ ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊትም ቀሳውስቱ ከተቀደሰው ዙፋን ጋር በተጣበቀ የወርቅ ምሰሶ ላይ መሥዋዕት አቀረቡ። ለምሳሌ ዛሬ በክርስቲያኖች ዘንድ እንደሚታየው በክርስቶስ ነው።

ስለዚህም በመስቀሉ ስር ያለው እግር የሐዲስ ኪዳንን መሠዊያ ያመለክታል። እንዲህ ዓይነቱ ምስጢራዊ በሆነ መንገድ መመሳሰል የሚያመለክተው የአዳኙን ቅዱስ ቁርባን ነው፣ እሱም ሆን ብሎ ከሥቃዩ፣ ለሰው ልጆች ኃጢአት ሞትን የከፈለ። ሰባት ጫፎች ያሉት የአምልኮ መስቀል ብዙውን ጊዜ በሰሜናዊው ጽሑፍ አዶዎች ላይ ይገኛል ፣ በሩሲያ ውስጥ ተመሳሳይ ምልክቶች ብዙውን ጊዜ በጉልበቶች ላይ ተጭነዋል።

ባለ ስድስት ጫፍ መስቀል

ከታች ከታጠፈ መስቀለኛ መንገድ ጋር ስድስት ጫፎች - ይህ ከአሮጌዎቹ የአምልኮ መስቀል ስሪቶች አንዱ ነው. ለእያንዳንዱ ምእመን የህሊና፣ የነፍስ መለኪያ ነው። ይህ የሆነው ኢየሱስ በተሰቀለበት ወቅት በሁለት ጨካኞች መካከል ነው። በግድያው ወቅት ከወንጀለኞች አንዱ ክርስቶስን ተሳደበው። ሌላው ሌባ እሱ ራሱ ትክክለኛ ቅጣት እንደተጣለበት ተናግሯል፤ ኢየሱስም ያለ ጥፋቱ ተገደለ።

ለወንጀለኛው ልባዊ ንስሐ ክርስቶስ ኃጢአቱ እንደተሰረየለትና ዛሬ ከእግዚአብሔር ጋር በገነት ውስጥ እንደሚኖር ተናግሯል። ይህ የመስቀልን የላይኛው ጫፍ ያመለክታል. የታጠፈው መስቀለኛ መንገድ የታችኛው ጫፍ ንስሐ የማይገባ ሌባ ኃጢአት አስከፊ ስበት ይናገራል፣ ወደ ጨለማም ይጎትታል።

የመታሰቢያ መስቀሎች የት ተቀምጠዋል?

የአምልኮ መስቀሎችን የማቆም ባህል ከጥንት ጀምሮ ነበር. በሩሲያ ውስጥ, ልዩ የማይረሱ ቦታዎች, መንታ መንገድ ላይ ተገንብተዋል, መንደሮች, መንደሮች, እንዲሁም ኮረብታ ላይ, ወንዞች መገናኛ ላይ, ምንጮች ብዙም አይደለም. በርካታ የአምልኮ መስቀሎች አቀማመጥ አለ. በተለያዩ ምክንያቶች ይወሰናል.

የማስታወሻ (የድምፅ) መስቀሎች የሚቆሙት ለሆነ ጉልህ ክስተት እግዚአብሔርን ለማመስገን ነው። ይህ ከጠላቶች ነፃ መውጣት, ሁሉንም አይነት ችግሮች, በሽታዎች, የወራሽ ስጦታ, ወዘተ ሊሆን ይችላል የተገለፀው ምልክት የአንድን ሰው ህይወት ብቻ ሳይሆን ከሞት በኋላም የኦርቶዶክስ አማኝ መባረክ ይችላል. በዚህ መሠረት በመቃብር ውስጥ ያለው የአምልኮ መስቀል የተስፋ ምልክት እንጂ የመከራ ወይም የሐዘን ምልክት አይደለም.

የመንገድ መስቀሎች

ድንበር, የመንገድ ዳር መስቀሎች ከመንገዶቹ አጠገብ ይቀመጣሉ. ወደ መንደሩ የሚጓዙ ወይም የሚገቡ ሰዎች ለሰማያዊ ደጋፊዎች ለእግዚአብሔር የምስጋና ጸሎት እንዲያቀርቡ እንደነዚህ ዓይነት ግንባታዎች ተጭነዋል። ዛሬ በተለይ የሚረብሹን የመንገድ ክፍሎችን የመቀደስ ባህል ሆኗል።

ቀደም ሲል እንደነዚህ ያሉት መስቀሎች ወደ መንደር ወይም ከተማ መግቢያ ብቻ ሳይሆን የግብርና መሬት ድንበሮች (ድንበሮች) ጭምር ምልክት ተደርጎባቸዋል. የሩሲያ ባህል የመንገድ ዳር መስቀሎች ሁለት ሳንቆችን ያካተተ “ጣሪያ” ዓይነት ይሰጣል ። አንዳንድ ጊዜ "የታሸገ ጎመን" የሚባል አዶ እና ከውስጥ መብራት ወይም ሻማ የያዘ የአዶ መያዣ ታጥቀው ነበር።

ተወካዮች

ቤተመቅደሱን የሚተኩ መስቀሎች በተደመሰሰው, በተቃጠለ ሕንፃ ቦታ ላይ ተቀምጠዋል. እንደ አማራጭ, የወደፊቱ ቤተ ክርስቲያን መሠረት የሚገኝበትን ቦታ በድንጋይ ምልክት ያደርጋሉ. ብዙ ተመሳሳይ መስቀሎች ለሩሲያ ክርስትና ሚሊኒየም ክብር ከተከበረ በኋላ ተነሥተዋል.

የመታሰቢያ መስቀሎች የት ተቀምጠዋል?

የመታሰቢያ መስቀል ከአንድ ሰው የተቀበረበት ቦታ ጋር አይዛመድም. ያልታሰበ ሞት በሚኖርበት ቦታ ላይ ተጭኗል። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች በመንገዶች ላይ ሊገኙ ይችላሉ. ነፍሱ እንዲጸልይለት የተጠየቀው ሰው ስም በመስቀል ላይ ተቀምጧል.

ያለ ጥርጥር የአምልኮ መስቀሉ የአሽከርካሪውን እና የእግረኛውን ትኩረት የሚጨምር ምልክት ሆኖ ይሰራል። ብዙውን ጊዜ በላዩ ላይ የአበባ ጉንጉኖችን ፣ መዞሪያዎችን ማየት ይችላሉ። በእንደዚህ ዓይነት መስቀሎች ላይ በጸሎት ውስጥ የማይካተቱትን ሁሉንም ዓይነት ነገሮች ማጠናከር ፈጽሞ ተገቢ አይደለም.

ጠቃሚ ምክር ለተጓዦች

ጉልህ የሆኑ መስቀሎች ለመርከበኞች መመሪያ እንዲሆኑ ታስበው ነበር, ስለዚህ ቁመታቸው 12 ሜትር ደርሷል. በጥንቷ ኖቭጎሮድ ውስጥ እንዲህ ያሉ የአምልኮ ምልክቶችን መትከል የፖሞርን ልማድ ጅማሬ ያመለክታል. ምናልባትም በሩሲያ ውስጥ በነጭ ባህር አቅራቢያ ባለው የባህር ዳርቻ ዞን ውስጥ እንደዚህ ያሉ መስቀሎች የተተከሉበት ቦታ የለም ።

በ 8 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በዚህ አካባቢ የሰፈሩት የኖቭጎሮዳውያን ዘሮች ብዙዎቹን የአምልኮ መስቀል መጠን, እንዲሁም የሞንጎሊያን ሩሲያን ወጎች እና እምነቶች ጠብቀዋል. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ምርቶች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ, ምክንያቱም በሰሜን በኩል ለረጅም ጊዜ ስለሚቆም. መስቀሉ በአሳ ማጥመጃ ቦታ ላይ በሚታዩ ደሴቶች, ካባዎች ላይ እንደ ምልክት ተደርጎ ነበር.

ወርቃማው ክፍል መጠን

የሁሉ ነገር ፈጣሪ ሲፈጥር አጠቃላይ መጠኑን ተጠቅሟል፣ ደንቡ በብዙ ሰዎች ፈጠራ ውስጥ ተፈጻሚነት አግኝቷል፣ ክላሲካል ሙዚቃን ጨምሮ። የሰው አካል መጠንም ለዚህ ሥርዓት ተገዥ ነው። የአምልኮ መስቀል፣ መጠኖቹ በአዳኛችን አካል የሚወሰኑት፣ በሚገርም ሁኔታ እርስ በርሱ የሚስማማ ምልክት ነው።

ለምሳሌ የሰው ቁመት ሬሾ እና ከእምብርት እስከ ተረከዙ ያለው ርቀት በእያንዳንዱ ጣት መካከል ያሉት የፎላንግስ መለኪያዎች ወጥነት ያለው መጻጻፍ ጋር ተመሳሳይ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ መለኮታዊው ክፍል በጥንታዊው የግሪክ ቅርጻቅር ፊዲያስ ጥቅም ላይ ውሏል. ይህ ሁለንተናዊ የደብዳቤ ልውውጥ ከ1፡0.618 ጋር እኩል ነው።

መስቀልን የመገንባት መርሆዎች

በወርቃማው ህግ መሰረት፣ የክንድ ስፋት እና የሰው ቁመት ጥምርታ ተመሳሳይ መሆኑን እናያለን። ስለዚህ, በኦርቶዶክስ መስቀል መሃል ላይ የተቀመጠው የአግድም ምሰሶ መጠን ከመካከለኛው እስከ ታችኛው መስቀለኛ መንገድ ድረስ ካለው ቋሚ ርዝመት ጋር እኩል ነው. በእነዚህ ቀላል የግንባታ መርሆዎች ላይ በመመስረት, ሌሎች መጠኖችን ለማግኘት አስቸጋሪ አይደለም.

የአምልኮ መስቀሉ ልኬቶች ምን እንደሆኑ አስቡ. እኛ ስምንት-ጫፍ መስቀል ቁመት እንደ 1.0 ሜትር ከወሰድን, ከዚያም መዋቅር በጣም ጽንፍ ነጥብ ጀምሮ ያለውን ርቀት መሃል ላይ በሚገኘው መስቀለኛ አሞሌ, እንዲሁም በላይኛው ጨረር ርዝመት 0.382 ሜትር ነው. ከመሃል ወደ ላይኛው መስቀለኛ መንገድ ያለው ክፍተት 0.236 ሜትር ነው በመስቀሉ ላይ ካለው ጫፍ እስከ ቅርብ መስቀለኛ መንገድ - 0.146 ሜትር ርቀት ከግንባታው እግር እስከ ታችኛው የተዘበራረቀ መስቀለኛ መንገድ ከ 0.5 ሜትር ጋር እኩል ነው. በአቀባዊ የተቀመጡት ንጥረ ነገሮች በመዋቅሩ ቁመት ወይም በመስቀሉ ከመሬት ላይ ባለው የእይታ እይታ ምክንያት ተዘርግተዋል።

የእንጨት መስቀሎች መስራት

ምናልባትም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በእንጨት መስቀል ላይ እንደተሰቀለ ሁሉም ሰው ያውቃል። በዚህ ረገድ, ይህ ቁሳቁስ በዋናነት ለአምልኮ መስቀሎች ለማምረት ያገለግላል. ሂደቱ ራሱ በአንድ ጊዜ በሁለት ወይም በሶስት ጌቶች ይከናወናል. በመስቀሉ ስፋት ላይ በመመስረት የስራ ሂደቱ የሚቆይበት ጊዜ አንዳንድ ጊዜ እስከ ስድስት ወር ድረስ ሊወስድ ይችላል.

ዋናው ደንብ ትክክለኛ የእንጨት ምርጫ, እንዲሁም በእንጨቱ ዙሪያ ካለው ቁመት ጋር በተዛመደ መጠን ነው. የአምልኮው መስቀሎች ከፍ ባለ መጠን, ምርቱ የሚከናወነው ልምድ ባላቸው የእጅ ባለሞያዎች ነው, የእንጨት ቀጭን ቀጭን መሆን አለበት. ይህ ለመደበኛ የአየር ዝውውሮች አስፈላጊ ነው, ከተለያዩ ዝናብ በኋላ በፍጥነት መድረቅ.

የቀስት መስቀል ከፍ ባለ መጠን, ጥቅም ላይ የዋለው ቁሳቁስ የበለጠ ጠንካራ መሆን አለበት. በአብዛኛው ቀድሞውኑ የተሞከሩ ዝርያዎች እና ተራ ኦክ, አስፐን, አይሮኮ, ሳይፕረስ, ጥድ ጥቅም ላይ ይውላሉ. አንዳንድ ጊዜ መስቀል በአንድ ጊዜ በርካታ ዝርያዎችን ሊያካትት ይችላል. የጌታ ሥሞች በመዋቅሩ የፊት ክፍል ላይ ተባዝተዋል፡ የክብር ንጉሥ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ወዘተ. ለአምላክ ባሳዩት ታማኝነት ሕይወታቸውን ላጡ ታማኝ የኢየሱስ ተከታዮች ጭምር።

የአምልኮ መስቀልን የመቀደስ ሥርዓት

የአምልኮ መስቀሎች መትከል የብዙ መቶ ዓመታት ዕድሜ ያለው የተለመደ የክርስቲያን ባህል ነው። ውስጥ ባለሙያዎች ይናገራሉ የጥንት ሩሲያከታታር-ሞንጎል ጥቃት በፊትም በመስቀለኛ መንገድ፣ በመንደሮች አቅራቢያ፣ በከተሞች አቅራቢያ ተጭነዋል። የአምልኮ መስቀል ምንድን ነው? የመጫኑ ምክንያቶች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን ዋናው ነገር አንድ ነው - የምስጋና ጸሎትጌታ። ለምሳሌ, አንዳንድ ጉልህ ክስተቶችን መቀደስ ያስፈልግዎታል, ነገር ግን የቤተመቅደስ ግንባታ ወይም ትንሽ የጸሎት ቤት እንኳን የማይቻል ነው. ከዚያም የፈለገ ሰው እዚህ እንዲጸልይ መስቀል ተሰቅሏል።

የመስቀሉ ግንባታ የሚከናወነው ከኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ በኋላ ወይም በእሱ የተፈቀደለት ሰው ብቻ ነው. ይህ ሰው የደብር ቄስ ሊሆን ይችላል። ምእመናንም በዝግጅቱ ላይ መሳተፍ ይችላሉ። ይሁን እንጂ የአምልኮ መስቀልን መቀደስ በቀሳውስቱ ፊት መከናወን አለበት. ልዩ የቅድስና ሥርዓት አለ። ቅዱስ ውሃ በመስቀል ላይ ፈሰሰ, ጸሎቶች ይነበባሉ. የአምልኮ መስቀሎች በቀላሉ ሊበከሉ በሚችሉበት ቦታ አይጫኑም. የተነሱት ለኦርቶዶክስ አማኞች ነው። በጌታ ላይ ያለው እምነት ዋናው ነገር የነፍስ መዳን ነው, እና ዲያቢሎስን ማገልገል አይደለም.

ዛሬ, መስቀሉ ለወደፊቱ ቤተመቅደስ በተሰጡት ቦታዎች, እንዲሁም በከተማው መግቢያ ላይ ወይም ከእሱ መውጫ ላይ ተጭኗል. ብዙውን ጊዜ እስከ ብዙ ሜትሮች ድረስ የእንጨት መስቀሎች, ድንጋይ ወይም የተጣለ ድንጋይ ይገኛሉ. በቅርጻ ቅርጾች እና ጌጣጌጦች ሊጌጡ ይችላሉ.

መስቀሉ ነው። የተቀደሰ ምልክት የኦርቶዶክስ እምነትከልደት ጀምሮ እስከ ምድራዊው ሕይወት ፍጻሜ ድረስ እያንዳንዱን የተጠመቀ ሰው አብሮ የሚሄድ ነው። በሟቹ መቃብር ላይ እንደ ሐውልት እንዲጠቀሙበት የሚመክሩት ቀሳውስቱ ናቸው, ምክንያቱም እሱ የቀብር ቦታውን መንፈሳዊ ያደርገዋል, ሟቹ ወደ ሌላ ዓለም እንዲዛወር ይረዳል. በመቃብር ላይ ያለው የመስቀል መጠን በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን የግድ ተቀባይነት ካለው "ወርቃማ ክፍል" ጋር መዛመድ አለበት.

መስቀሉ ምን ዓይነት ቅርጽ ሊኖረው ይገባል?

የኦርቶዶክስ እምነት ከመጣበት ጊዜ ጀምሮ መስቀሎች የነፍስ አትሞትምን የሚያመለክቱ የክርስትና ሕይወት ዋና አካል ሆነዋል። በመቃብር ስፍራዎች ውስጥ መስቀልን የመግጠም ልማድ የመጣው በልዑል ቭላድሚር ጊዜ ነው, እና እስከ ዛሬ ድረስ ጠቀሜታውን አያጣም. ለመስቀል አፈፃፀም ብዙ አማራጮች አሉ ፣ ግን ሁለት ዓይነቶች ብቻ በመቃብር ላይ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ ።

• ባለ ስድስት-ጫፍ, የታችኛው የግዳጅ መስቀለኛ መንገድ ብቻ የቀረበ - "ትክክለኛው መለኪያ". በአንዳንድ አዋልድ መረጃዎች መሠረት፣ እንዲህ ያለው መስቀለኛ መንገድ ለክርስቶስ እርምጃዎች ድጋፍ ነበር። ሁለቱ ወገኖች የአንድን ሰው መንፈሳዊ አካል እንዲሁም የሁሉም ድርጊቶች ይቅርታን ያመለክታሉ። የወረደ መጨረሻ የንስሐ ኃጢአት አይደለም ነገር ግን የተነሣው ፍጻሜ የንስሐ ደጋፊ ነው። እንደ ደንቡ ፣ የግራ ግማሹ ወደ ታች ዝቅ ይላል ፣ ምክንያቱም በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ከመሞቱ በፊት ንስሐ የገባው ዘራፊ በቀኝ በኩል ነበር ። መስቀልን በሚገነቡበት ጊዜ የአሞሌውን አርባ አምስት ዲግሪ ማዕዘን መመልከት አስፈላጊ ነው.
• ባለ ስምንት ጫፍ፣ በአጭር የላይኛው አግድም አሞሌ ተጨምሯል። ይኸውም እንጨት በመጀመሪያው ስቅለት ላይ እንዳለ እና በላዩ ላይ “የአይሁድ ንጉሥ የናዝሬቱ ኢየሱስ” የሚል ጽሑፍ ያለበት ጽላት ተጭኖበት ነበር ተብሏል። ነፍስ አትሞትም እና በክርስቶስ ያለውን ድነት ሙሉ በሙሉ ስለሚያንጸባርቅ ለቀብር ስፍራ የሚመረጠው ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል ነው።

በቀኖናው መሠረት በመቃብር ላይ ባለው መስቀል ላይ የሟቹ ሥዕላዊ መግለጫዎች ወይም ፎቶግራፎች መኖር እንደሌለባቸው አጽንኦት መስጠት ተገቢ ነው ።

መስቀሉ ምን ያህል መጠን መሆን አለበት?

የኦርቶዶክስ ባለ ስምንት-ጫፍ መስቀል የተፈጠረው በአንድ ሰው ክላሲካል መጠን መሠረት ነው ፣ እሱም በተለምዶ “ወርቃማ ክፍል” ተብሎም ይጠራል። አራት መሻገሪያዎችን ያካተተ መሆን አለበት, እያንዳንዳቸው በተወሰነ ቦታ ላይ ይገኛሉ. መገኛቸው ጥንታዊ ቅዱስ ትርጉም ስላለው የአንድ ሁለት ሴንቲሜትር ልዩነት እንኳን ተቀባይነት የለውም።

በ "ወርቃማ ሬሾ" መሰረት, ተስማሚው ገጽታ ሬሾ 1.618 ነው. ክላሲክ የመቃብር መስቀሎች የተፈጠሩት በእሱ መሠረት ነው። የሁሉም መስቀሎች መገኛ ቦታ የሚከተሉትን መለኪያዎች ማክበር አለበት፡-

• ለመስቀሉ ቁመት ተጠያቂ የሆነው የቁም ዋናው መስቀለኛ መንገድ 1.618 ሜትር ነው።
• በአፈ ታሪክ መሰረት የአዳኝ እጆች በምስማር የተቸነከሩበት ረጅሙ ቁመታዊ ባር 1.618 ሜትር ነው። ከቋሚው ባር መጨረሻ በታች 0.382 ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል።
• የጠፍጣፋው ምሳሌ የሆነው የላይኛው መስቀለኛ መንገድ 0.382 ሜትር ነው። ከእሱ እስከ ዋናው መስቀለኛ መንገድ ያለው ርቀት 0.236 ሜትር ነው.
• የታችኛው መስቀለኛ መንገድ፣ የፍትህ መረገጫ ወይም ሚዛኖችን የሚያመለክት፣ በ45 ዲግሪ ማዕዘን ላይ ይገኛል። ጫፎቹ ከዋናው አቀባዊ በ 0.125 ሜትር ወደ ጎኖቹ ሊለያዩ ይገባል. የመስቀያው ማዕከላዊ ክፍል ከታችኛው ጫፍ በ 0.5 ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል.

የመቃብር መስቀል ቁመት ማንኛውም ሊሆን እንደሚችል አጽንኦት መስጠቱ ጠቃሚ ነው, ነገር ግን ሁሉንም የተቀመጡትን መጠኖች መጠበቅ አስፈላጊ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ብቻ ስቅለቱ ከቤተ ክርስቲያን አንጻር ትክክል ይሆናል.

በመቃብር ውስጥ መስቀልን ምን ይሠራል?

የሚሠራበትን ጊዜ ግምት ውስጥ በማስገባት በመቃብር ላይ መስቀልን ለማምረት ቁሳቁስ መምረጥ ያስፈልጋል. የግራናይት ሐውልት ለመትከል ካቀዱ ውድ የሆኑ ቁሳቁሶችን መምረጥ አያስፈልግዎትም. ዛሬ መስቀሎች የሚሠሩት ከ፡-

• ዛፎች ክላሲክ አማራጭ ናቸው, በ 90% ጉዳዮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የእንጨት መስቀሎች መልካቸውን ካጡ በኋላ በቀላሉ ይወገዳሉ, ርካሽ እና ለሁሉም ሰው ተደራሽ ናቸው. የእንጨት መስቀልን ረዘም ላለ ጊዜ ለመተው ካቀዱ, አስቀድመው በቆሻሻ, በማድረቂያ ዘይት, በቀለም ወይም በቫርኒሽ ይሸፍኑዋቸው. ይህ የመስቀልን የአየር ሁኔታ መቋቋም የሚችል ያደርገዋል.
• ብረት - በቅርብ ጊዜ ይህ ቁሳቁስ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ አልዋለም, ግን ዘላቂ እና የሚመርጥ ነው. ጥበባዊ ፎርጂን በመጠቀም የተሰሩ የብረት መስቀሎች ውድ ከሆኑ ሃውልቶች የባሰ አይመስሉም ነገር ግን የሰውን ልጅ ህይወት መንፈሳዊ አካል በሚገባ ያንፀባርቃሉ።
• ኮንክሪት ፣ ግራናይት ፣ ድንጋይ ለመታሰቢያ ሐውልቶች እንደ አናሎግ የሚያገለግሉ ውድ አማራጮች ናቸው። በጥንካሬ, ማራኪ መልክ እና የአየር ሁኔታን መቋቋም ይለያሉ.

መስቀሉ ያለመሞትን እና የወደፊቱን ትንሳኤ ስለሚያመለክት በሟቹ እግሮች ላይ መጫን አለበት. ወደ ሟቹ ፊት ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል .

ከመቅደሱ ውጭ ሀውልት መስቀሎችን በመሬት ላይ መትከል ከጥንት ጀምሮ ባህል ሆኖ ቆይቷል። ከድንጋይ ወይም ከእንጨት የተሠሩ እና እስከ ብዙ ሜትር ቁመት አላቸው. እንደነዚህ ያሉት መስቀሎች ጸሎትን እና የአዳኝን አምልኮ ይጠይቃሉ, ስለዚህም ብዙውን ጊዜ አምልኮ ይባላሉ. በተለያዩ ምክንያቶች የተቀመጡ ናቸው.

የቮቲቭ (የመታሰቢያ ምስጋና) መስቀሎችለአንዳንድ የማይረሳ ክስተት ጌታን በማመስገን በስእለት (በቃል ኪዳን) ተሰጥተዋል-ከጠላቶች መዳን ፣ ከተለያዩ ችግሮች ፣ ለተአምራዊ ፈውስ ምስጋና ፣ የወራሽ ስጦታ ፣ ወዘተ. አሁንም በድምፅ መስቀሉ ላይ እንደ መከለያ የተሠራ የጸሎት ቤት ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በ 1557 ወራሹ ቴዎድሮስ ልደትን ለማስታወስ ፣ በ ​​Tsar Ivan the Terrible የተቋቋመ ።

የመንገድ ዳር፣ የድንበር መስቀሎችመንገደኞች እንዲጸልዩ እና ረጅም ጉዞ የእግዚአብሔርን በረከቶች እንዲጠይቁ በመንገዶች ዳር ተተክለዋል። በጊዜያችን አደገኛ የመንገድ ክፍሎችን በመስቀል መትከል መቀደስ ባህል ሆኗል. እንደነዚህ ያሉት መስቀሎች ወደ ከተማ ወይም መንደር መግቢያ እንዲሁም የግብርና መሬት ድንበሮች (ድንበሮች) ምልክት ተደርጎባቸዋል. በሩስያ ባህል ውስጥ የመንገድ ዳር መስቀሎች ብዙውን ጊዜ የሁለት ሳንቃዎች "ጣሪያ" እና አንዳንድ ጊዜ አዶ እና መብራት ወይም ሻማ ያለው ኪዮት እና "የጎመን ጥቅልሎች" ይባላሉ.

የመታሰቢያ መስቀሎችከአንድ ክርስቲያን የመቃብር ቦታ ጋር አይገጣጠሙ, ነገር ግን ድንገተኛ ሞት በተፈጸመበት ቦታ ላይ ተቀምጠዋል, ብዙውን ጊዜ በመንገድ ላይ ሊታዩ ይችላሉ. በመታሰቢያው መስቀል ላይ መስቀሉን የሚሰቅሉ ሰዎች እንዲጸልዩለት የሚጠየቁበት ሰው ስም ተቀምጧል።

ጎልተው የሚታዩ መስቀሎችለመርከበኞች መመሪያ ሆኖ አገልግሏል, ስለዚህ ከ10-12 ሜትር ከፍታ ላይ ደርሰዋል በሰሜናዊ የፖሜራኒያ ባህል ውስጥ የተለመዱ ነበሩ. በቅርብ ጊዜ የሚታይ መስቀል በአቶስ ተራራ አናት ላይ ተጭኗል።

መስቀሎች - የቤተመቅደስ ተወካዮችበተቃጠለ ወይም በተደመሰሰ ቤተመቅደስ ላይ ተቀምጠዋል ወይም ለወደፊቱ ቤተመቅደስ መሠረት ላይ ድንጋይ የተቀመጠበትን ቦታ ምልክት ያድርጉ. ለሚባሉት ይታወቃል። በዩሪዬቭ-ፖልስኪ በሚገኘው የቅዱስ ጆርጅ ካቴድራል አቀማመጥ ላይ የተጫነው የ Svyatoslav's መስቀል። ይህ ከመጪው ጋር ያለው ስቅለት ነው, እሱም የጥንታዊ የሩሲያ ጥበብ እውነተኛ ድንቅ ስራ ነው.
ብዙዎቹ እነዚህ ተተኪ መስቀሎች በሩሲያ የክርስትና 1000 ኛ የምስረታ በዓል ከተከበረ በኋላ በሩሲያ ኦርቶዶክስ እምነት መነቃቃት ዘመን ታዩ።

የአምልኮ ሥርዓቱ 6 ሜትር መስቀል ነው

የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት (ንጉሣዊ መስቀል) 400ኛ ዓመት በዓልን ምክንያት በማድረግ የአምልኮ መስቀልን መሥራት

በኪምኪ በሚገኘው የሰማዕቱ ኡራ ቤተክርስትያን አቅራቢያ የአምልኮ መስቀል መትከል ።

ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ በመቃብር ላይ የእንጨት መስቀልን መትከል የተለመደ ነው.

የክርስቶስ መሰቀል ምልክትየመቃብር ቦታውን መንፈሳዊ ያደርገዋል እና በቤተክርስቲያኑ መመሪያ መሰረት ብቸኛው የሚቻል የመታሰቢያ ሐውልት ነው ፣ ምክንያቱም ሕይወት ሰጪ በሆነው ኃይሉ ነፍስ በእርጋታ አለማዊ ጉዳዮቿን እንድትሰናበት እና ወደ ሰማያዊ መኖሪያ እንድትሄድ ይረዳታል ።

እንደምንም ከክርስትና ጋር የተያያዙ ብዙ የመስቀል ዓይነቶች አሉ።

ይህ በሂሮግሊፍ “ሕይወት” መልክ የሚታየው ግብፃዊ ነው ፣ እና በሩሲያ ውስጥ የታየ የክርስትና የመጀመሪያ ምልክት ተደርጎ የሚወሰደው ሚዛናዊ ግሪክ ፣ እና የተለያዩ የሞኖግራም ቅርጾች (የፀሐይ ቅርፅ ፣ ኮንስታንቲኖቭስኪ ፣ ትሪደንት) እና የበለጠ የሚታወቅ እኛ ባለ አራት ነጥብ። በኦርቶዶክስ ወግ ውስጥ ሁሉም የአምልኮ ምልክቶች የተከበሩ ናቸው, ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ጥልቅ መንፈሳዊ ትርጉም አላቸው. ነገር ግን በሰው ልጆች ሁሉ ስም የክርስቶስን ታላቅ መስዋዕትነት የሚያመለክተው ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል ነው እና ኢየሱስ የተሰቀለበት ከእውነተኛው ጋር በጣም የቀረበ ነው ተብሎ ይታሰባል። እና በመቃብር ላይ ለመጫን የሚመከር ይህ ቅጽ ነው.

ባለ ስምንት-ጫፍ መስቀል እቅድ

የኦርቶዶክስ ስምንት-ጫፍ መስቀል አራት መስቀሎች አሉት, እያንዳንዱም ቅዱስ ትርጉም ያለው እና ቦታውን ይይዛል.

መገኛቸው ከሰው አካል መጠን ጋር ይዛመዳል, በሌላ አነጋገር "የወርቃማው ክፍል" አገዛዝ. በዚህ ደንብ መሠረት, የሁለቱም ወገኖች በጣም የተዋሃደ ጥምርታ 1.618 ነው.

ለመመቻቸት የመስቀልን መሰረታዊ መጠን 1.618 ሜትር አድርገን ከወሰድን የመስቀል አሞሌው አቀማመጥ እና መጠናቸው ይህን ይመስላል፡ ረጅሙ ቁመታዊ መስቀለኛ መንገድ 1.618 ሜትር ነው። የላይኛው የመስቀል አሞሌ በክርስቶስ ራስ ላይ የተቸነከረው “ይህ የአይሁድ ንጉሥ ኢየሱስ ነው” የሚል ጽሑፍ ያለበት የጽላቱ ምሳሌ ነው። መጠኑ ከመስቀሉ አናት አንስቶ እስከ መካከለኛው መስቀለኛ ክፍል ድረስ ካለው ርቀት ጋር እኩል ነው, በእኛ ሁኔታ 0.382 ሜትር ነው. በሁለት መስቀሎች መካከል ያለው ርቀት 0.236 ሜትር ነው. በሁለቱ ቀዳሚ ልኬቶች መካከል ያለው ልዩነት 0.146 ሜትር - 0.146 ሜትር - ቁመታዊ crossbar በላይኛው ጫፍ ወደ የላይኛው transverse መሃል ያለውን ርቀት ነው.

የግዴታ መስቀለኛ መንገድ እግር ነው።የጽድቅን ሚዛን ትወክላለች። አጭጮርዲንግ ቶ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች፣ በኢየሱስ በሁለቱም በኩል ሁለት ወንበዴዎች በቀራንዮ ላይ ተሰቅለዋል ። በእግሩ ላይ ያለው የዚያ ጫፍ ግራ አጅከአዳኝ፣ ክርስቶስን እና ተከታዮቹን የሰደበ እና የረገጠ ዘራፊን ያመለክታል። ዘራፊው ሰቀለው። ቀኝ እጅ, ንስሐ ገብቷል እና ይቅርታን ተቀብሏል, እሱም ወደላይ የሚመራውን የግዴታ መስቀለኛ መንገድን ያመለክታል. ከመሬት እስከ ታችኛው መስቀለኛ እግር, ርቀቱ 0.5 ሜትር ይሆናል.

መስቀሉ ከየትኛውም ቁመት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሌሎች መመዘኛዎቹ ከቁመቱ ጋር በተመጣጣኝ መጠን መቀየር አለባቸው.

በተጨማሪም, ከመጠኑ የእንጨት መስቀልበመቃብር ላይ የመትከል ዘዴም ይወሰናል. ስለዚህም መስቀሉ በቀብር ቦታው ላይ ቢያንስ ለአንድ አመት እንዲቆም እና በአውሎ ንፋስ እንዳይወድቅ ግዙፍና ረጅም እቃዎች ተጨማሪ የማጠናከሪያ እርምጃዎችን ይፈልጋሉ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እና የእንጨት መስቀሉ ከተገነባ ከአንድ ዓመት በኋላ, አፈሩ ቀድሞውኑ በበቂ ሁኔታ ተቀምጧል, ከተፈጥሮ ዘላቂ ድንጋይ የተሰራ ሀውልት እንዲቆም ለማድረግ.

ባለ ስምንት-ጫፍ መስቀሎች - በታሪካዊ መረጃ መሰረት, ክርስቶስ የተሰቀለበት ቅርጽ በጣም አስተማማኝ መስቀል ናቸው. መስቀል የተሠራበት ቁሳቁስ በተለይ ወሳኝ አይደለም. ነገር ግን እንደ እንጨትና ብረት ያሉ የተፈጥሮ ቁሳቁሶችን ቅድሚያ መስጠት የተሻለ ነው.

በመቃብር ላይ መስቀሎች: ልኬቶች

በመቃብር ላይ መስቀልን መጫን ከፈለጉ, መጠኖቹ መደበኛ መጠኖች የላቸውም. ግን አሁንም በእንደዚህ ዓይነት እሴቶች ላይ መቆየት ይሻላል. የመስቀሉ ቁመት በሦስት ይከፈላል. ተሻጋሪው አሞሌ ከላይኛው ሶስተኛው ስር ይገኛል. በምላሹ, የላይኛው ሶስተኛው በሁለት ይከፈላል.

በዚያ ቦታ ላይ ምልክት ተለጥፏል. የጡባዊው የታችኛው ክፍል ርዝማኔ ከ 1/2 ሶስተኛው የመስቀል የላይኛው ክፍል ጋር እኩል ነው (ይህም የጡባዊው እና የመስቀል የላይኛው ክፍል ሶስተኛው እኩል የሆነ መስቀል ይፈጥራሉ).

የመስቀሉ ተሻጋሪ አሞሌ ወርድ ቁመቱ 1/3 በሁለት ይባዛል። የላይኛው ጫፍ ከመስቀሉ መሃል ቁመቱ 1/3, ጎኖቹ 1/3 እና የታችኛው 2/3 ናቸው. አንድ ዘንበል ያለ ባር ወደ መስቀሉ የታችኛው ክፍል ተያይዟል, ይህም በመስቀሉ ቋሚ የላይኛው ክፍል ትይዩ እና ከታችኛው የታችኛው ክፍል ሶስተኛው በላይ ነው. የአሞሌው ቁልቁል 45 ዲግሪ ነው. ርዝመቱ ከጣፋዩ ርዝመት ጋር እኩል ነው.

መስቀሉ ጎልጎታን የሚያመለክት እና ደረጃዎችን በሚመስለው በመሠረቱ ላይ ይገኛል. በመስቀሉ በግራ በኩል, ከመስቀሉ ስር, ጦር ይገለጻል. የመስቀሉን ተሻጋሪ ጫፍ በሦስት ብንከፍለው በመስቀሉ መሠረት ላይ ያለው የጦሩ መጀመሪያ ከመሃል 1/3 ደረጃ ላይ ሲሆን መጨረሻው (ሹል ክፍል) 2/3ኛ ነው። ከጦርነቱ ጫፍ አንስቶ እስከ ተሻጋሪው ጫፍ ድረስ ያለው ርዝመት ከ 1/3ኛው ጫፍ ጋር እኩል ነው.

ስፖንጅ በቀኝ በኩልም ይታያል። ሁሉም የሚገኙ መጠኖች በጣም አንጻራዊ ናቸው, እና መስቀል ሁልጊዜ በዚህ መንገድ አይገለጽም.

በመቃብር ላይ መስቀልን የት እና እንዴት እንዳስቀመጡ

በመቃብር ላይ የተቀመጠው መስቀል የማይሞት እና የወደፊቱን ትንሣኤ ሰባኪ ነው። እንደ ልማዱ, ሟቹ ወደ ምሥራቅ መጸለይ የተለመደ ነው በሚሉት ቃላቶች ወደ ምሥራቅ ፊቱ ወደ መቃብር ዝቅ ይላል - የዘለአለም ጥዋት መጀመሩን በመጠባበቅ, እና በእውነታው ትርጉሙ ውስጥ. ሟቹ ከምእራብ (በፀሐይ መጥለቅ) የህይወት ዘመን ወደ ዘላለማዊ ምስራቅ ይሄዳል. በጌታችን በመድኃኒታችን በመስቀል ላይ ባደረሰው ስቃይ የጌታ መንግሥት በሮች መከፈታቸውን ለማሰብ የድኅነት ምልክት ይሆን ዘንድ በመቃብር ክምር ላይ ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል ተቀምጧል። ሟቹ ክርስቲያን በመስቀል ላይ በተሰቀለው አመነ፣ በምድራዊ ህይወቱ መስቀልን ለብሶ አሁን በመስቀሉ መሸፈኛ ስር አርፏል። በሟቹ እግር ላይ ተጭኗል. መስቀሉ ወደ ሟቹ ፊት ተለወጠ, ስለዚህም በሙታን ትንሳኤ, ከመቃብር ሲነሳ, ጌታ በዲያቢሎስ ላይ የድል ምልክት እንዲያይ.