የታዋቂው ሽማግሌ ሊቀ ካህናት ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ከሞቱ 13 ዓመታት አልፈዋል። በ93 አመታቸው ነሐሴ 24 ቀን 2002 አረፉ። ሽማግሌው ኒኮላስ ብዙ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች ተሰጥቷቸዋል፣ ከእነዚህም መካከል የማስተዋል፣ የፈውስ እና ተአምራት ስጦታዎች። ከመላው ሩሲያ አማኞች መንፈሳዊ ምክር እና የጸሎት እርዳታ ለማግኘት ወደ ዛሊት ደሴት ወደ ሽማግሌው መጡ።

ኒኮላይ ጉሪያኖቭ - በጣም የተከበሩ የሩሲያ ሽማግሌዎች አንዱ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንዘግይቶ XX - የ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ። በእሱ የተናገሯቸው በርካታ ትንቢቶች በህይወት ዘመናቸው ተፈጽመዋል - በሩሲያ ውስጥ የኮሙዩኒዝምን መገለል ፣ የኒኮላስ II ቀኖናዊነት ፣ የኑክሌር ሰርጓጅ መርከቦች ሞት "Komsomolets" እና "ኩርስክ" እና ሌሎች ብዙ ትንበያዎች በህይወት ዘመናቸው አይተዋል።

ሽማግሌ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ከባለሥልጣናት የሚደርስባቸውን ትንኮሳ፣ እስር ቤት እና የካምፕ እስራት፣ እና እምነቱን በመናዘዙ በግዞት ተቋቁሟል። አብያተ ክርስቲያናትን መዘጋታቸውን በመቃወም ከተቋሙ ከተባረሩ በኋላ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለማገልገል ሄዶ በዚህ ምክንያት ታሰረ። በመጀመሪያ በ "መስቀሎች" ውስጥ አንድ መደምደሚያ ነበር, ከዚያም - በኪየቭ አቅራቢያ ወደሚገኝ ካምፕ አገናኝ, እና ከዚያም - በሳይክትቭካር ሰፈር, በአርክቲክ ውስጥ የባቡር ሐዲድ ዘረጋ. የጦርነት አመታትን በባልቲክስ አሳልፏል። እዚያም ክህነትን ወሰደ, ከዚያም ወደ ታላብስክ ወደ ማጥመጃ ደሴት ተዛወረ, ቀሪውን ህይወቱን አሳለፈ.

ለሽማግሌው ጸሎቶች ምስጋና ይግባውና የሰዎች ሕመሞች ወደ ኋላ ቀርተዋል, ለሙዚቃ ጆሮ ታየ, በጥናት ወቅት አእምሮው በአስቸጋሪ ጉዳዮች ላይ እውቀትን አግኝቷል, ሙያዊ ችሎታዎች ተሻሽለዋል, ዓለማዊ ግራ መጋባት ተስተካክሏል, እና የወደፊት የሕይወት ጎዳና ብዙውን ጊዜ ተወስኗል.

ቤተሰብ እና ልጅነት

ኒኮላይ ጉሪያኖቭ የተወለደው ከነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ነው። አባት, አሌክሲ ኢቫኖቪች ጉራኖቭ, የቤተክርስቲያኑ መዘምራን ዳይሬክተር ነበር, በ 1914 ሞተ. ታላቅ ወንድም ሚካሂል አሌክሼቪች ጉራኖቭ, በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ አስተምሯል; ታናናሽ ወንድሞች፣ ፒተር እና አናቶሊ፣ የሙዚቃ ችሎታም ነበራቸው።

ሦስቱም ወንድሞች በጦርነቱ ሞቱ። እናት Ekaterina Stefanovna Guryanova ልጇን ለብዙ አመታት በጉልበት ረድታለች, ግንቦት 23, 1969 ሞተች, በዛሊት ደሴት መቃብር ውስጥ ተቀበረ.

ከልጅነቱ ጀምሮ ኒኮላስ በሊቀ መላእክት ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በመሠዊያው ውስጥ አገልግሏል. በልጅነት ጊዜ ሜትሮፖሊታን ቬኒያሚን (ካዛንስኪ) ፓሪሹን ጎበኘ። አባ ኒኮላይ ይህንን ክስተት በሚከተለው መንገድ አስታወሱ። “ገና ልጅ ነበርኩ። ቭላዲካ አገለገለ፣ እኔም በትሩን ያዝኩ። ከዚያም አቅፎኝ ሳመኝ እና “ከጌታ ጋር በመሆኔ ምንኛ ደስተኛ ነሽ…” አለኝ።

መምህር፣ እስረኛ፣ ቄስ

ኒኮላይ ጉሪያኖቭ በሌኒንግራድ ፔዳጎጂካል ተቋም የተማረው ከጌቲና ፔዳጎጂካል ኮሌጅ ተመርቋል። በ 1929-1931 በትምህርት ቤት ውስጥ የሂሳብ, ፊዚክስ እና ባዮሎጂን አስተምሯል, በቶስኖ ውስጥ አንባቢ ሆኖ አገልግሏል.

ከዚያም በሴሬድኪንስኪ አውራጃ ሌኒንግራድ (አሁን Pskov) ክልል ሬምዳ መንደር በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን መዝሙራዊ አንባቢ ነበር። እሱ ተይዟል, በሌኒንግራድ እስር ቤት "መስቀል" ውስጥ ነበር, በሳይክቲቭካር, ኮሚ ASSR ውስጥ በሚገኝ ካምፕ ውስጥ ቅጣትን ሲያገለግል ነበር. ከእስር ከተፈታ በኋላ በሌኒንግራድ የመኖሪያ ፈቃድ ማግኘት አልቻለም እና በሌኒንግራድ ክልል ቶስነንስኪ አውራጃ ውስጥ በገጠር ትምህርት ቤቶች አስተምሯል ።

በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በካምፑ ውስጥ በትጋት ሲሰራ እግሮቹን ስላሽመደመደው ወደ ቀይ ጦር ሰራዊት አልገባም። በተያዘው ግዛት ውስጥ ነበር። እ.ኤ.አ. የካቲት 8 ቀን 1942 በሞስኮ ፓትርያርክ ሥልጣን ሥር በነበረው በሜትሮፖሊታን ሰርግየስ (ቮስክሬሴንስኪ) የዲያቆን ማዕረግ (ሴሊባቴ ፣ ማለትም በሴላባቴ ግዛት) ተሾመ።

ከየካቲት 15, 1942 ጀምሮ - ካህን. በ 1942 ከሥነ-መለኮት ኮርሶች ተመረቀ, በሪጋ ውስጥ በቅድስት ሥላሴ ገዳም (እስከ ኤፕሪል 28, 1942 ድረስ) ካህን ሆኖ አገልግሏል. ከዚያም እስከ ግንቦት 16 ቀን 1943 ድረስ በቪልኒየስ የሚገኘውን የመንፈስ ቅዱስ ገዳም አስመጪ ነበር።

"የታላብ ሽማግሌ"

ከ 1958 ጀምሮ አባ ኒኮላይ በ Pskov ሀገረ ስብከት ውስጥ ማገልገል ጀመሩ ፣ የቅዱስ ሴንት ፒተርስበርግ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ሆነው ተሾሙ ። ኒኮላስ በታላብስክ ደሴት (ዛሊታ) በፕስኮቭ ሐይቅ ላይ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ያለማቋረጥ ነበር።

በ 70 ዎቹ ውስጥ ከመላው አገሪቱ የመጡ ሰዎች በደሴቲቱ ላይ ወደ አባ ኒኮላይ መምጣት ጀመሩ - እንደ ሽማግሌው ያከብሩት ጀመር። "ታላብስኪ" ወይም "ዛሊትስኪ" (በቀድሞው የደሴቲቱ ስም, በሶቪየት ጊዜ የቦልሼቪክ አክቲቪስት ዛሊትን ለማስታወስ ከተሰየመ በኋላ) እንደ ሽማግሌ ተጠርቷል.

የአባ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ቤት

የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ብቻ ሳይሆን የወደቁ ነፍሳትም ይሳቡ ነበር፣የልቡ ሙቀት ይሰማል። አንድ ጊዜ ሁሉም ሰው ረስቶት ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​ከጎብኚዎች የአንድ ደቂቃ ሰላም አያውቅም ፣ እናም ለዓለማዊ ክብር እንግዳ ፣ ዝም ብሎ ቅሬታውን ገለጸ ። "ኧረ ምነው እኔን እንደ ሮጠህ ወደ ቤተ ክርስቲያን ብትሮጥ!"መንፈሳዊ ስጦታው ሳይስተዋል አይቀርም፡ እንግዶችን በስም ጠርቶ፣ የተረሱ ኃጢአቶችን ገልጧል፣ ሊኖሩ ስለሚችሉ አደጋዎች አስጠንቅቋል፣ አስተምሯል፣ ሕይወትን እንዲለውጥ ረድቷል፣ ክርስቲያናዊ ሥርዓትን አስተካክሏል፣ በጠና የታመሙትን ለመነ።

አባ ኒኮላይ የተጠየቁት አንድ ታሪክ አለ፡- “በህይወትህ ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ አንተ መጡ፣ ወደ ነፍሶቻቸው በትኩረት ተመለከትክ። በነፍስ ውስጥ በጣም የሚያስጨንቁዎትን ንገሩኝ ዘመናዊ ሰዎች- ምን ኃጢአት ፣ ምን ዓይነት ምኞት? አሁን ለእኛ በጣም አደገኛ የሆነው ምንድነው?ለዚህም መለሰ፡- "አለማመን"እና ግልጽ ለሚለው ጥያቄ፡- "ክርስቲያኖችም እንኳ"- መለሰ: - "አዎ በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘንድ እንኳን። ቤተ ክርስቲያን እናት ላልሆነችበት፣ እግዚአብሔር አብ አይደለም” በማለት ተናግሯል።እንደ ፍሬ ኒኮላይ እምነት አንድ አማኝ በዙሪያው ላሉት ነገሮች ሁሉ ፍቅር ያለው አመለካከት ሊኖረው ይገባል።

በካህኑ ጸሎት የጠፉ ሰዎች እጣ ፈንታ እንደተገለጸላቸው መረጃዎች ተጠብቀዋል። በ 90 ዎቹ ውስጥ. በመላው አገሪቱ የታወቀው የፔቸርስክ ሽማግሌ - አርክማንድሪት ጆን (Krestyankin) ስለ አባ ኒኮላይ "በቀድሞው የዩኤስኤስአር ግዛት ውስጥ ብቸኛው, በእውነት, አርቆ አሳቢ ሽማግሌ" እንደሆነ መስክሯል. ስለ ሰው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያውቅ ነበር፣ ብዙዎችን ወደ መዳን በሚያደርሰው አጭር መንገድ መራ።

እ.ኤ.አ. በ 1988 ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ሚትር እና በኪሩቤል ክፍት በሆነው የሮያል በሮች የማገልገል መብት ተሰጥቷቸዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1992 ፣ እስከ ጌታ ጸሎት ድረስ የንጉሣዊ በሮች ክፍት ሆነው ሥርዓተ አምልኮን የማገልገል መብት ተሰጠው - ለአንድ ሊቀ ካህናት ከፍተኛው የቤተክርስቲያን ልዩነት (እጅግ በጣም አልፎ አልፎ የሊቀ ካህናት ማዕረግን ሳይጨምር)።

አባ ኒኮላስ በሩሲያም ሆነ ከሱ ውጭ ባሉ ኦርቶዶክስ ሰዎች ዘንድ ታዋቂ ነበር። ስለዚህ፣ በካናዳ ሳስካችዋን ግዛት፣ በጫካ ሐይቅ ዳርቻ፣ ከበረከቱ ጋር፣ ስኪት ተመሠረተ።

ሽማግሌው በፈጠራ ወጣቶች እና በአዋቂዎች ዘንድ ዝና እና ፍቅር ነበረው-ኮንስታንቲን ኪንቼቭ ፣ ኦልጋ ኮርሙኪና ፣ አሌክሲ ቤሎቭ እና ሌሎች ብዙዎች ለፈጠራ በረከት ወደ ደሴቲቱ መጡ። በተጨማሪም ሽማግሌው የሮክ ገጣሚ እና ሙዚቀኛ ፒዮትር ማሞኖቭ ዋናውን ሚና የተጫወተበት "ደሴቱ" የተሰኘው ፊልም ጀግና ምሳሌ ሆኗል.

በታላብስክ ደሴት (ዛሊት) በአባ ኒኮላስ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ከ3,000 በላይ የኦርቶዶክስ አማኞች ተሳትፈዋል። ብዙ አድናቂዎች የሽማግሌውን መቃብር ይጎበኛሉ። የጻድቁ ኒኮላስ ኦቭ ፕስኮቮዘርስኪ (ኒኮላይ ጉራያኖቭ) ለማስታወስ የዜሎቶች ማህበር ተመስርቷል.

የሊቀ ጳጳሱ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ መመሪያዎች

ባቲዩሽካ በአጠቃላይ ትንሽ ተናግሯል ፣ እሱ በተፈጥሮው ፀጥ ያለ ይመስላል ፣ ስለሆነም ያልተለመዱ ንግግሮቹ አፀያፊ ነበሩ - አጠቃላይ የህይወት መርሃ ግብር በአንድ ሐረግ ውስጥ ተካቷል። ለዚያም ነው በሽማግሌው የተነገረው ነገር ሁሉ በደንብ ይታወሳል.

1. “ህይወታችን የተባረከ ነው…የእግዚአብሔር ስጦታ... በራሳችን - ነፍስ ውስጥ ውድ ሀብት አለን። እንግዳ ሆነን በመጣንበት በዚህ ጊዜያዊ ዓለም ካዳንናት የዘላለም ሕይወትን እንወርሳለን።

2. “ንጽህናን ፈልጉ። ስለማንኛውም ሰው መጥፎ እና ቆሻሻ ነገሮችን አትስሙ... ደግነት የጎደለው ሀሳብ ላይ አትቁም ... ከውሸት ሽሹ ... እውነትን ለመናገር በፍጹም አትፍሩ በጸሎት ብቻ እና በመጀመሪያ ጌታን በረከቶችን ጠይቁ።

3. "ለራስህ ብቻ ሳይሆን መኖር አለብህስለ ሁሉም ሰው በጸጥታ ለመጸለይ ሞክሩ… ማንንም አትግፉ ወይም አታዋርዱ።

4. “ሀሳቦቻችን እና ቃሎቻችን በዙሪያችን ባለው ዓለም ላይ ታላቅ ኃይል አላቸው።ለሁሉም ሰው - ለታመሙ, ለደካሞች, ለኃጢአተኞች, ማንም የሚጸልይላቸው ለማንም በእንባ ጸልይ.

5. “በጣም ጥብቅ አትሁኑ።ከመጠን በላይ ክብደት አደገኛ ነው. ጥልቀትን ሳይሰጥ ነፍስን በውጫዊ ስኬት ላይ ብቻ ያቆማል. ገር ሁን, የውጭ ህጎችን አታሳድድ. ከጌታ እና ከቅዱሳን ጋር በአእምሮ ተነጋገሩ። ላለማስተማር ሞክሩ፣ ነገር ግን በእርጋታ እርስ በርሳችሁ ተማከሩ፣ አስተካክሉ። ቀላል እና ቅን ይሁኑ። ደግሞም ዓለም እንዲህ ያለ የእግዚአብሔር ናት... ዙሪያውን ተመልከት - ፍጥረት ሁሉ እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ። አንተም እንደዚህ ትኖራለህ - ከእግዚአብሔር ጋር በሰላም።

6. “ታዛዥነት… የሚጀምረው ገና በልጅነት ነው። ለወላጆች በመታዘዝ. እነዚህ ከጌታ የመጀመሪያ ትምህርቶቻችን ናቸው።

7. “ሰዎች ሁሉ ደካሞችና በዳዮች መሆናቸውን አስታውስ. ይቅር ማለትን ተማር እንጂ አትከፋ። ከሚጎዱህ ሰዎች መራቅ ይሻላል - ጥሩ ለመሆን አትገደድም ... በሰዎች መካከል ጓደኞችን አትፈልግ. በገነት ፈልጋቸው - ከቅዱሳን መካከል። ፈጽሞ አይተዉም ወይም አይከዱም."

8. ያለ ጥርጥር በጌታ እመኑ።ጌታ ራሱ በልባችን ውስጥ ይኖራል እናም እርሱን መፈለግ አያስፈልግም… ሩቅ።

9 "ሁልጊዜ ደስተኛ ሁን።እና በህይወትዎ በጣም አስቸጋሪ ቀናት ውስጥ እግዚአብሔርን ማመስገንን አይርሱ: አመስጋኝ ልብ ምንም ነገር አያስፈልገውም.

10. "የአእምሮዎን ሰላም ይንከባከቡበዓለም ላይ ሥርዓት ይኖራል።

11. “ውዶቼ፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ ታመኑእና ሁሉም ነገር እርስዎ በሚፈልጉት መንገድ ይሆናል."

12. " መስቀሉን በፍፁም አትውረጡ. ጠዋት ያንብቡ እና የምሽት ጸሎቶችየግድ".

13. "በቤተሰብ እና በገዳም ውስጥ እራስዎን ማዳን ይችላሉየተቀደሰ ሰላማዊ ሕይወት ብቻ ኑር።

14. “ወደ ቤተ መቅደስ ሂዱ በጌታም እመኑ።ቤተ ክርስቲያን እናት ላልሆነችላቸው፣ እግዚአብሔር አባት አይደለም። ትህትና እና ጸሎት ዋናዎቹ ነገሮች ናቸው። አንድ ጥቁር ልብስ ገና ትህትና አይደለም”

በዘመኑ ሰዎች ማስታወሻዎች ውስጥ ሽማግሌ

የፒዩክቲትስኪ ገዳም ቫርቫራ (ትሮፊሞቫ) አቤስ ሽማግሌውን ኒኮላይን (ጉሪያኖቭን) አስታወሰ።"ለአባት ኒኮላይ ፣ እንደ እሱ መንፈሳዊ አባትከእናቴ ጆርጅ (አሁን አቤስ የጎርነንስኪ እየሩሳሌም ገዳም) ጋር በየዓመቱ ወደ ደሴቲቱ እንሄድ ነበር። ብዙውን ጊዜ በፒስኮቭ-ዋሻዎች ገዳም እንጓዛለን። ይህንን ጥንታዊ ገዳም በጣም እወዳለሁ እና በተለይም አባ ዮሐንስ (ክሬስቲያንኪን)። እሱ እና አባ ኒኮላይ እርስ በርሳቸው በጣም ይመሳሰላሉ፡ እድሜያቸው ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነበር እና አንድ አይነት ነገር ይናገሩ ነበር። ልዩነቱ አባ ዮሐንስ በቀጥታ መናገሩ ነበር፣ አባ ኒኮላይ ግን በንግግር ትንሽ ሞኝ ነበር፣ ብዙ ጊዜ በመንፈሳዊ መዝሙር መልስ ይሰጡ ነበር። የሰውን ክብር በመሸሽ አንዳንድ ጊዜ በቤሬት፣ በእናቱ ሸሚዝ፣ በጋሻዎች ይራመዳል። እነዚህ የእኔ ተወዳጅ ሽማግሌዎች ናቸው!

ለሰዎች, ለእንስሳት, ለዕፅዋት, ለሰዎች, ለእንስሳት, ለዕፅዋት, ለፈጠረው ቀላልነት እና ፍቅር, እግዚአብሔር የፈጠረውን ሁሉ, ከሌሎች ይለያል ... አባ ኒኮላይ ወደ ደሴቲቱ ሲደርሱ, በቤቱ አቅራቢያ ባዶ ቦታ ነበር, በተቃራኒው - የመቃብር አጥር የተሰበረ እና አንድ ዛፍ አይደለም. እና እሱ ሁሉንም ነገር ለማስጌጥ ፈለገ! እና እሱ ከኪየቭ ፣ ፖቻዬቭ ፣ ቪልኒየስ ፣ ፒዩክቲትስ እፅዋትን ፣ የጫካ ሥሮችን እና አበቦችን ሰብስቦ በደሴቲቱ ላይ ተከለ። አባት ዛፎቹን በፍቅር ይንከባከብ ነበር። ከዚያም ምንም ውሃ አልነበረም, እና ካህኑ እያንዳንዳቸው 100-200 ባልዲዎች, ከሐይቁ ውስጥ ውሃ ወሰደ. ሁሉንም ነገር እራሴ አጠጣሁ: ቁጥቋጦዎች, አበቦች እና የወደፊት ዛፎች. በቤቱ አቅራቢያ ካህኑ ክሪሸንሄምስ፣ ዳህሊያስ እና ግላዲዮሊ ተክሏል። አሁን የድካሙን ፍሬዎች እናያለን: አርቦርቪታ, ፈርስ, ላርቼስ በሁሉም ቦታ አረንጓዴ ናቸው. እና አረንጓዴ ባለበት ቦታ, ወፎች አሉ. ስንቶቹ ቀድሞ ባዶ የነበረችውን ደሴት በድምፅ ሞሏት! ለእነሱ, ለእግዚአብሔር ወፎች, አባ ኒኮላይ "የውጭ የመመገቢያ ክፍል" አዘጋጅቷል. በንፁህ ነፍሱ ካህኑ በእግዚአብሔር ቀኝ ለተፈጠረው ነገር ሁሉ ቅርብ ነበር።

አባ ኒኮላስ ያላገባ ነበር። በቪልኒየስ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ያውቁታል እና እንደ መነኩሴ ኒኮላስ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ያስታውሷቸዋል. እናቴ አቢስ ኒና (ባታሼቫ፤ በስርአቱ ውስጥ - ቫርቫራ) ስለዚህ ጉዳይ ጠየቅኋት እና የነገረችኝ ይህንን ነው። አባ ኒኮላይ ጌታ ደስ ካሰኘው የምንኩስና ስእለትን እንደሚወስድ ተናግሯል። እናቴ ኒና እህቶች ለአባ ኒኮላይ የሰሩትን ልብስ እንኳን ትይዝ ነበር። ግን በጦርነቱ ወቅት ገዳምበከፍተኛ ሁኔታ ቦምብ ደበደቡ፣ ይህን ልብስ ጨምሮ እናት አቢስ ላይ ሁሉም ነገር ተቃጠለ። አባ ኒኮላይ ለገዳማዊነቱ ምንም ዓይነት የእግዚአብሔር ፈቃድ እንደሌለ አስታወቀ, እና ቶንቸር አልተቀበለም.

ከሽማግሌ ኒኮላይ ጋር የግማሽ ምዕተ ዓመት መንፈሳዊ ወዳጅነት የነበረው ሊቀ ካህናት ጆን ሚሮኖቭ እንዲህ አለ፡-“ልከኛ የሆነው የአባት ቤት-ሴል ግቢ ለዘፍጥረት መጽሐፍ የመጀመሪያ ምዕራፎች እንደ ምሳሌ ነበር፡- ደረትን፣ ጥድ እና ሌሎች ዛፎች፣ ብዙ እርግቦች በቅርንጫፎችና በጣሪያ ላይ ያሉ ዶሮዎች በረንዳ ላይ እንዳሉ በጥብቅ ተቀምጠዋል። በተጨማሪም ድንቢጦች እና ሌሎች ትናንሽ ወፎች አሉ. እና ከዶሮዎች ቀጥሎ ድመቶች እና ውሻ በሰላም ይሄዳሉ. እናም ካህኑ ሁሉንም ሰው መውደድን, እነሱን ለማከም ሞክሯል. ድመቷ ሊፑሽካ ከካህኑ ጋር ለ 28 ዓመታት ኖሯል ፣ ሙሉ በሙሉ ሰው። አንድ ጊዜ አንድ ሰው ቁራውን በድንጋይ መታው ፣ እናም ካህኑ ወጥቶ ፈውሷት እና ሙሉ በሙሉ ተገራች። ሁልጊዜ ጠዋት ከካህኑ ጋር ተገናኘች ፣ ተንኮታኩታ ፣ ክንፎቿን ታወጋ - ሰላምታ ሰጠች። እና በዙሪያው ያለው ነገር - ዛፎች እና አበቦች - በደሴቲቱ ላይ ያለው ነገር ሁሉ በአባት እንክብካቤ ይኖሩ ነበር. ንቦች, ሚዲዎች, ሳንካዎች - ሁሉም ነገር ለእሱ እንግዳ አልነበረም. ትንኝ እንኳን አይጎዳህም. ፍጥረት ሁሉ ለአብ ልብ ነበረ። አበባውም ሆነ ዛፉ እንዳይጎዳ ሁልጊዜ በጥንቃቄ ይመለከት ነበር.

ኤጲስ ቆጶስ ፓቬል (ፖኖማሬቭ፤ አሁን የሜትሮፖሊታን የሚንስክ እና የዛስላቭል፣ የመላው ቤላሩስ ፓትርያርክ ተመራማሪ፤ በ1988-1992 - ምክትል Pskov-ዋሻዎች ገዳም) የሚከተለውን ታሪክ ተናግሯል፡-“እናት ጆርጅ (ሽቹኪን) በፔቾሪ ወደ እኛ መጣች። ወደ እየሩሳሌም ስለሚወስደው አቅጣጫ ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ጋር ተወያይታለች። እና ከእርሷ ምስክር ጋር መማከር አለባት - አባ ኒኮላይ በዛሊት ደሴት ታዋቂ ሽማግሌ። ነገር ግን ወደ ደሴቲቱ መድረስ አልቻለችም: የእንፋሎት መርከቦች ከአሁን በኋላ አይሮጡም, እና በረዶው ገና አልተነሳም ... እና የቤት ሰራተኛዋ ጠየቀችኝ: "ታዲያ ሄሊኮፕተሩን ባርከው?" ... አየር ማረፊያውን ጠርተው - ተለወጠ. በጣም ተመጣጣኝ መሆን. ከ 40 ደቂቃዎች በኋላ, ሄሊኮፕተሩ ቀድሞውኑ በገዳሙ ውስጥ ነበር. ደርሷል - እና የሚያርፍበት ቦታ የለም. ጥሩ በረዶ ብቻ ወደቀ። በአትክልቱ ውስጥ አንድ ቦታ ተቀምጠዋል. እናያለን፡ አባ ኒኮላይ ራሱ እየመጣ ነው። እናቶች ጩኸት እያሰሙ ይሮጣሉ። ከአገልግሎት እና ከምግብ በኋላ ሁሉም ወደ ክፍላቸው ሄዱ - እና በድንገት አባ ኒኮላይ ሁሉንም ሰው መጥራት ጀመረ። "ውጣ" ብሎ ይጠራል። “እናቶች፣ እንግዶች ሊጎበኙን እየመጡ ነው፡ የእየሩሳሌም እናት አቢስ፣ አባቴ ከገዳሙ ወንድሞች ጋር። እነሱም “አባት ሆይ፣ ከአእምሮህ ወጥተሃል? ወደ እኛ የሚመጣው ማን ነው? የእንፋሎት ጀልባዎች አይሮጡም። ተኛ ፣ አርፈህ ተኛ" እና በድንገት - ሄሊኮፕተር, ጫጫታ. ግን ከዚያ በኋላ ሞባይል ስልኮች ብቻ ሳይሆኑ ከደሴቱ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም. እና ደግሞ ፣ አባ ኒኮላይ እናቱን የኢየሩሳሌምን አቢስ ብሎ ጠርቶታል ፣ ምንም እንኳን ማንም ስለወደፊቷ ምንም የሚያውቅ ባይኖርም… ”

ሊቀ ካህናት ኦሌግ ቴዎር ስለ ሽማግሌው ተናግሯል፡-“አባቱን ለመጀመሪያ ጊዜ ስላደረገው ስብሰባ በጣም አመሰገንኩት እና ሁልጊዜም በጣም አከብረው ነበር። በማስተዋል ገረመኝ። እሱ ብዙ አስቀድሞ አይቷል እና አስፈላጊ ከሆነ ከዚያ በኋላ የሆነውን ነገር ተናግሯል ። ለምሳሌ, እንደዚህ አይነት ጉዳይ ነበር. አባ ኒኮላይ ሁል ጊዜ ሞትን ያስታውሳሉ ፣ ለእሱ ያደረገውን ዝግጅት ፣ ብዙ ጊዜ በዚህ ርዕስ ላይ ይናገሩ እና ምን እንደሚቀብሩ ይቀጣው ነበር። አንድ ቀን ከመንፈሳዊ ሴት ልጆቹ አንዷ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ እንደምትገኝ ቃል ገባላት። አንቶኒና የምትባል ሌላዋ ወዲያው እንዲህ አለች:- “እናም አደርገዋለሁ፣ አባት። በእርግጠኝነት እመጣለሁ ። ” እናም በስውር “አይ፣ ቤት ትሆናለህ” ይላል። እናም ይህ አንቶኒና እንደሞተች ታወቀ። እና በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ እንደሚገኝ ቃል የተገባው በእውነቱ እዚያ ነበር። አባቴም እንደምቀብረው ነገረኝ። እንዲህም ሆነ።

አሁን ደግሞ የእሱ የጸሎት ድጋፍ ይሰማኛል። እሱን ሳስታውስ እርዳታ ወደ እኔ ይመጣል። አባ ኒኮላስ የፈውስ ስጦታም ነበረው። ጸሎቱ በጣም ውጤታማ ነበር። ከመንፈሳዊ ሴት ልጆቹ መካከል አንዷ በጠና ታመመች, ዶክተሮች ካንሰሩን አውቀዋል. በጣም ደካማ ተሰማት፣ ፊቷ የገረጣ እና ግልጽ ነበር። ለጤንነቷ ጎጂ የሆኑ ኬሚካሎችን ለመቋቋም በሚያስችል ከባድ ሥራ ላይ ትሠራለች. ዶክተሮች ወደ ሌላ ሥራ እንድትሄድ ይመክራሉ. ነገር ግን አባ ኒኮላይ አልባረኩም። ሕመምተኛው ታዘዘ. ብዙ ዓመታት አልፈዋል፣ ነገር ግን፣ በካህኑ ጸሎት፣ ዳነች እና እስከ ዛሬ ድረስ ኖራለች። በጠና በታመምኩ ጊዜ አባ ኒኮላይ ደግሞ ጌታ እንደሚፈውሰኝ በእርግጠኝነት አረጋግጦልኝ ነበር። እና በእውነት ተፈወስኩኝ።

አባ ኒኮላይ በልጆቹ ውስጥ የሞትን ትውስታ ለመቅረጽ ሞከረ። ሰዎች የተዘጋጀላቸውን ቢያውቁ ኖሮ የተለየ ባህሪ ይኖራቸው ነበር ብሏል። ብዙውን ጊዜ, ለምክር እና ግልጽነት, እንግዶቹን የመጨረሻውን ፍርድ ምልክት አሳይቷል, በማብራራት እና የኃጢያትን ቅጣት በማስታወስ. በወንጌል ቃላት እና ምሳሌዎች በጣም አሳማኝ በሆነ መልኩ አስተምሯል። አንድ ሰው የትና በምን ኃጢአት ሊሠቃይ እንደሚችል በሥዕሉ ላይ ጠቁሟል። ይህም ብዙዎችን አሳዝኖ እንዲያስቡ እና የሞትን ሰዓት ሁልጊዜ እንዲያስታውሱ አድርጓቸዋል።

አርክማንድሪት አምብሮዝ (ዩራሶቭ) አስታውሰዋል፡-“ከእኔ ጋር ሌሎች ሁለት ሰዎች ነበሩ። ሽማግሌው አንዱን ጉንጯ ላይ በትንሹ መታው እና “ባቲዩሽካ፣ ባርኪ” አለ። - "አዎ እኔ አባት አይደለሁም!" - "አባት አይደለም? አዎ?" ዓመታት አልፈዋል። አሁን ያ ሰው ሄጉሜን ነው። ከእኛ ጋር የመጣችው ልጅ የሙዚቃ ወረቀት አወጣች። ለምን እንደሆነ ግራ ተጋባች? እሷም አርቲስት ነች። አይዘምርም። ማስታወሻ አያውቅም። አሁን ደግሞ በገዳሙ ውስጥ ገዥ ነች።

ሊቀ ጳጳስ ጆርጂ ኡሻኮቭ እንዲህ ብለዋል፡-“ብዙውን ጊዜ አይቻለሁ፣ ካህኑ አንድን ሰው ሲያናግር እንኳን፣ ከንፈሮቹ በሀረጎች መካከል ሲንቀሳቀሱ ነበር። እሱ የማያቋርጥ የጸሎት መጽሐፍ ነበር ብዬ አስባለሁ። ከዚህ በመነሳት አርቆ አሳቢነቱ እና ግልጽነቱ ለሰማያዊው አለም መጣ። በጸሎት ጊዜ, ጌታ የሰውን ነፍስ እና ለእሱ ያለውን ፈቃድ ገለጠለት.

ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ስቴፓኖቭ እንዲህ ብለዋል:“በዚያን ጊዜ በፕስኮቭ እኖር ነበር እና በትሮይትስኪ ዲያቆን ሆኜ አገልግያለሁ ካቴድራል. ከካቴድራሉ ቀጥሎ የደወል ግንብ አለ፣ መነኩሴ አርሴሊያ በ1970ዎቹ የኖረችበት። አንድ ቀን እናቴን ልጠይቃት እሄዳለሁ። እየተነጋገርን ያለነው ስለ አባ ኒኮላስ ነው። ለእሷ በጣም ከባድ እንደሆነ ነገረችኝ እና ወደ ካህኑ ጸለየች: - “አባቴ ኒኮላይ! እርዱኝ! አባ ኒኮላስ! እርዳኝ…” እና ብዙ ጊዜ። በማግስቱ ጠዋት አባቱ ወደ ፕስኮቭ ደረሰ እና ወደ እናት አርሴሊያ መጣ እና ከመግቢያው ላይ “ደህና ፣ ለምን ትጠይቀኛለህ-አባት ኒኮላይ ፣ እርዳኝ ፣ አባቴ ኒኮላይ ፣ እርዳኝ…” አላት ።

ጌታ ለካህኑ በሕያው እምነት እና በማያቋርጥ ጸሎት ከፈለው። ብዙውን ጊዜ የኢየሱስን ጸሎት ሲያደርግ ይስተዋላል። የጸሎቱን ኃይል በመጀመሪያ እጄ፣ እና ከአንድ ጊዜ በላይ ተለማመድኩ። አንድ ምሳሌ፡- ከባድ ችግር አጋጥሞኝ ነበር፣ እናም በክረምት ወቅት ከአውራ ጎዳና ወደ ሽማግሌው በሐይቁ ላይ እሄድ ነበር። አዳመጠኝ፣ ከዚያም ተነሥቶ “እንጸልይ” አለ። ባቲዩሽካ በትንሹ ኩሽና ላይ ተንበርክኮ፣ እኔም እከተለዋለሁ። ጥቂት ደቂቃዎች ጸሎት። ከጉልበታችን እንነሳለን. አባ ኒኮላይ ይባርከኛል፣ እና ችግሬ አሁን እንዳልሆነ በነፍሴ ውስጥ በግልፅ ይሰማኛል። እግዚያብሔር ይባርክ!"

ቄስ አሌክሲ ሊካቼቭ አስታውሰዋል፡-“ባቲዩሽካ ለእኔ ትንሽ የዋህ መሰለኝ፡ በየቀኑ የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን እንዳነብ ያሳምነኝ ነበር። እናም እኔ በጣም ትጉ ተማሪ ስለነበርኩ ጸሎቶች መነበብ አለመቻሉ ብቻ ሳይሆን ለእኔ እንግዳ እስኪመስል ድረስ - መዝሙረ ዳዊትን አጥብቄ አነባለሁ። "ይህን ያለ ምንም ማባበል እንዳደርግ አያውቅም?" ነገር ግን በዚያን ጊዜ በአካዳሚው ውስጥ ራሴን በወጣቶች ክበብ ውስጥ አገኘሁት ፣ አስተዋዮች እና የግሪክ ባህል ተከታዮች ፣ እነሱም በሩሲያኛ ሃይማኖታዊ ምኞታችን እየቀለዱ ፣ “ይህን ህግ ሳታነቡ በምንም መንገድ አትድኑም ።” ስለዚህ ካህኑ እንዳልሸነፍ አስቀድሞ አበረታኝ። እና አንድ ተጨማሪ ነገር: አሁን, ከአስር አመታት በኋላ, በቤተመቅደሱ ግንባታ, እንዲሁም በቤተሰብ ችግሮች እና በቤት ውስጥ ችግሮች ላይ ሸክም ስለሆንኩ አንዳንድ ጊዜ ያለ ልብስ ማልበስ እተኛለሁ. ግን የአባ ኒኮላይ ቃል ዛሬ ይሰማል - እንደ ነቀፋ።

የባቲዩሽኪን ቋንቋ አሁንም መረዳት ነበረበት። ለሰዎች እንዲህ ያሉ ጥልቅ ነገሮችን ገልጿል, እና በጥቂት ቃላት ውስጥ እንኳን, በምስሎች ወይም በምልክቶች መልክ መልበስ እንዳለባቸው, ይህም ቀስ በቀስ ግልጽ እየሆነ መጣ, በአዳዲስ መንፈሳዊ ፍችዎች እና የእጣ ፈንታ ጠማማዎች ተሞልቷል. ከእኔ ጋር ወደ ደሴቱ የመጣ አንድ ጀማሪ በገዳሙ ውስጥ ስላለው ሁከት ለካህኑ ይነግረው ጀመር። በፍቅር አንገቷን ዳሰሰ፡- “መስቀል ትለብሳለሽ?” መስቀሉን ከደረቷ አወጣች። "ይሄውሎት." (ከአንድ አመት በኋላ የአእምሮ ችግር ገጠማት።)

እና ልጅቷ ቫሊያ ለፈረሰኛ ስፖርት እና ዳንስ መሄድ ትችል እንደሆነ የጠየቀችው አባት ኒኮላይ በፍቅር እና በፈገግታ “አንዳንድ ቀለሞችን ልጨምርልህ” አለ እና ከፀጉሯ ላይ ግራጫማ ክር ወሰደች እና እንደዚያው ። ነበሩ፣ ወደ እሷ ቀየሩት። . እሷ ትስቃለች, ታውቃለህ. እሱ ግን ስለ ሽበቷ ፀጉሯ ሀዘንን ፍንጭ ሰጠ።

ዶክተር ቭላድሚር አሌክሼቪች ኔፖምኒያሽቺክ ስለ ሽማግሌው ተናግሯል-“በውጫዊ መልኩ እሱ ከምድራዊ ነገሮች ሁሉ የተገለለ ይመስላል። በእኛ፣ በኃጢያተኞች እና በሽማግሌው መካከል ትልቅ ርቀት እንዳለ ተሰማ። በበረከት ስር ለነበሩት ብዙዎች ካህኑ ለጥያቄዎች መልስ አልሰጠም ነገር ግን በጸጥታ ግንባራቸውን በመስቀል ላይ በዘይት ይቀቡ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች የመጠየቅ አስፈላጊነት እንደጠፋ ተሰምቷቸዋል. ነገር ግን፣ በእርግጥ ከሚያስፈልጋቸው ጋር፣ አባ ኒኮላይ ተነጋገሩ፣ ለጥያቄዎቻቸው መልስ ሰጡ እና ሰዎችን ወደ ቤቱ ጋበዙ። እሱ ሁሉንም ጥያቄዎች አልመለሰም, ነገር ግን እየመረጠ ... ያለ ጥርጥር, ሽማግሌ ኒኮላስ የእግዚአብሔርን ፈቃድ አውቆ አስፈላጊ ሆኖ እስከገመተው ድረስ ገለጠ.

አንድሬ ሉኪን አስታወሰ፡-“ከወጣትነቴ ጀምሮ የአልኮል ሱሰኛ ሆንኩኝ፤ እና በ26 ዓመቴ የአልኮል ሱሰኛ ሆነብኝ። መውጫ መንገድ መፈለግ ጀመርኩ፣ ኮድ ለማድረግ ሞከርኩ - አልረዳኝም፣ እየባሰ ሄደ ... መሳል ጀመርኩ። በእግዚአብሔር ፊት በመስቀል እና በወንጌል, በካህኑ ፊት, ከአልኮል መጠጥ ስለ መከልከል, በመጀመሪያ ለስድስት ወራት, ከዚያም ለአንድ ዓመት ተኩል ቃል ገባ. ይህ ለስድስት ዓመታት ያህል ቀጠለ ፣ ግን ችግሩ ልክ የስእለት መጨረሻ እንደመጣ ፣ በእውነቱ በዚያው ቀን እንደገና መጠጣት ጀመርኩ ፣ ስሜቱ ሲቃረብ እና እሱን ለመዋጋት የማይቻል ነበር። እ.ኤ.አ. በ1999 በነሐሴ ወር ከአባቴ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ጋር ወደ ዛሊት ደሴት መጣሁ። ወደ እሱ ቀርቤ፡- “አባት ሆይ፣ ለሦስት ዓመታት እንዳልጠጣ፣ ለአንድ ዓመትም እንዳላጨስ ባርከኝ (ስእለት ልሰጥ)” አልኩት። አባ ኒኮላይ በትልቁ መስቀል ባረኩኝ እና “እስከ ህይወትህ ፍጻሜ ድረስ አትጠጣም አታጨስም” አለኝ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሰባት ዓመታት አልፈዋል, እና በዚህ ጊዜ ውስጥ ለመጠጣትም ሆነ ለማጨስ ምንም ሀሳብ አልነበረኝም (እግዚአብሔር ይመስገን!) እና ከ20 ዓመታት በላይ እያጨስኩ ነው።

እናም ይህ አስደናቂ ክስተት ሁለት ዓመት ሲቀረው፣ ባለቤቴ ከታላቋ ሴት ልጇ ጋር፣ ዓለማዊ ሥራዬን ትቼ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሙሉ በሙሉ መሥራት እንዳለብኝ ወይም አልሠራም ወይ የሚለውን ጥያቄ ወደ አባ ኒኮላይ ሄደች። ባቲዩሽካ ስሜን ባለማወቅ ለሚስቱ “ለአንድሪሼንካ ሰገድኩ፣ እናም ጸሎትሽን እጠይቃለሁ” አላት። ካህኑ ምን ያህል ትህትና አላቸው - እንደ እኔ የአልኮል ሱሰኛ ... እናም ለሚስቱ እንዲህ ሲል መለሰ: - “ከዓለማዊ ሥራ መውጣት አያስፈልግም ፣ ግን እንደ ገዥ ይሥራ። እናም እንዲህ ሆነ: "ሰራ", ከስድስት ወራት በኋላ, ያነሰ, እኔ ገዢዎችን መተው ነበረብኝ. ሚስትየውም ስለ ልጇ ጠየቀች፡ የአካዳሚክ ስኬትዋ ጠቃሚ ስላልሆነ ጥናቷን መቀጠል አለባት፡ ሽማግሌውም “አጥና፣ አጥና እና አጥና። ሶስት እና አራት ጥሩ ምልክቶች ናቸው. ልጄ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልዩ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመረቀች እና አሁን በከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እየተማረች ነው, በአራተኛ ዓመቷ. ለዋናው ርዕሰ ጉዳይ ከገባ በኋላ አምስት, ለቀሩት አራት. ግን በትምህርት ቤት ለሦስት እጥፍ አጠናሁ!

ታዋቂው ዘፋኝ ኦልጋ ኮርሙኪና አጋርቷል፡-“በዚያን ጊዜ ሁለት ከባድ ችግሮች አጋጥመውኝ እንደነበር መናገር አለብኝ፤ ማጨስ (ትክክል ብፈልግም ማጨስ ማቆም አልቻልኩም) እንዲሁም ጣፋጭ የአልኮል መጠጦችንም እወድ ነበር። አንድ ሰው ጥሩ liqueurs, rums, ወይኖች ላይ "ከፍ ያለ አገኘሁ እና ከራሴ ጋር ምንም ነገር ማድረግ አልቻልኩም" ሊል ይችላል ... እዚህ ወደ ቤት እየተቃረብን ነው, እናያለን: ሰዎች በቡድን በሽማግሌው ዙሪያ ተሰበሰቡ; ተቀላቀልናቸው። እናም በሰዎች መካከል ሮጦ “ትጠጣለህ፣ ታጨሳለህ? ትጠጣለህ ፣ ታጨሳለህ? ትጠጣለህ ፣ ታጨሳለህ? ” እሱ ግን አይጠይቀኝም። እኔ እንደማስበው፣ “ይህ የኔ ችግር ነው። አይጠይቀኝም።" ማለት እፈልጋለሁ ግን አልችልም። ዲያቢሎስ አፌን የዘጋው ያህል ይሰማኛል። እኔ በተፈጥሮ ይሰማኛል. አንገቴ ላይ ያሉት ደም መላሽ ቧንቧዎች አብጠዋል እና ምንም ማለት አልችልም። አሁን ግን ካልነገርኩኝ እንዳበቃሁ ይሰማኛል። መጨረሻው ብቻ። እና ያ ነው! በሙሉ ኃይሌ ተወጥሬ “ጌታ ሆይ! እርዱኝ!" ከዚያም ጮኸች፡- “አባት ሆይ! እጠጣለሁ ፣ አጨሳለሁ! ለዚህ ራሴን እጠላለሁ!” እናም ይሄንን የሚጠብቅ መስሎ ወደ እኔ ሮጦ አፉን አሻግሮ “ይሄው ነው። እንደገና አትሆንም." እና በእርግጥ፣ ጁላይ 19, 1997 ነበር፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምንም አይነት አልኮል ወይም ሲጋራ አልወሰድኩም።

አንድ ሩሲያዊ የሆነ የሂሳብ ፕሮፌሰር ከእንግሊዛዊው ጓደኛው ጋር መጣ፣የሒሳብ ፕሮፌሰርም ነበር፣ እሱም ሙሉ በሙሉ የማያምን ነበር።. እናም ሩሲያዊው እንዲያምን አጥብቆ ጸለየ። እናም እንግሊዛዊው “ይህ ሽማግሌ ተአምር ካሳየኝ አምናለሁ” የሚል ሀሳብ ነበረው። መጡ፣ ካህኑ አገኛቸውና ወደ ክፍል ውስጥ አስገባቸው እና ወዲያው ከመጀመሪያው ቃል “ልጄ ሆይ፣ የምታሳይህ ምን ተአምር ነው?” አላቸው። ወደ ማብሪያው ሄዶ ጠቅ ማድረግ ጀመረ፡- “ብርሃን አለ፣ ግን ብርሃን የለም። ብርሃን አለ, ግን ምንም ብርሃን የለም. ሃ-ሃ-ሃ." እነሱም ሳቁ፣ እና አባ ኒኮላይ “ልጆቼ ሆይ፣ በጸጥታ ከእግዚአብሔር ጋር ሂዱ” ሲል ወደ ቤት ላካቸው። እንግሊዛዊውም ሳቀ፡ ምን ተአምር ሊሆን ይችላል አሉ። ከሁሉም በላይ, እሱ ሳይንቲስት ነው. ከደሴቱ ወደ ዋናው መሬት ተመለሱ፣ እናም ብዙ ሰዎች፣ ፖሊሶች፣ ሰራተኞች የሆነ ሽቦ እየጎተቱ ነበር። "ምን ሆነ?" - "ስለዚህ ለሦስት ቀናት በደሴቶቹ ላይ ምንም ብርሃን የለም." እናም የእኛ ሳይንቲስቶች ወዲያውኑ ጀልባውን ወደ ኋላ መለሱ.

አና ኢቫኖቭና ትሩሶቫ ታስታውሳለች-“ወደ ደሴቲቱ የመጣሁት ከወንድሜ ልጅ ጋር ነው። በሆሊጋኖች የተጠቃውን አንድ ሰው ተከላክሏል። በዚህም ምክንያት ኢፍትሃዊ ውንጀላ ወረደበት። መርማሪው ሁለት ጽሑፎችን ሰጠው. ቅዱስ ጸሎቱን ለመጠየቅ ወደ ሽማግሌ ኒኮላስ ሄድን. ባቲዩሽካ ለምን አልጠየቀም ፣ ለምን ፣ ዓይኖቹ እንዴት እንደተቀየሩ በድንገት አየሁ - በሕይወቴ ውስጥ በማንም ሰው ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ዓይኖች አይቼ አላውቅም። እሱ ሩቅ ሄዶ ነበር፣ እዚህ በመካከላችን አልነበረም። ከዚህ አባት እይታ የተነሳ ደነገጥኩኝ። ለምን ያህል ጊዜ እንደዚያ እንደጸለየ አላውቅም። አምስት ደቂቃ ወይም ከዚያ በላይ፣ ግን ከዚያ በኋላ በረዥም ትንፋሽ ወስዶ “አይፈርዱብህም። አረጋግጡ።" እናም በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ሽማግሌው ሰውየውን ለመኑት።

የቤተ ክርስቲያን ፎቶግራፍ አንሺ ሉድሚላ ኢቫኖቫ አንድ ክስተት አስታወሰ።“አንድ ቀን አባ ኒኮላይ በክረምቱ ዘግይቶ በጠንካራ አውሎ ንፋስ ወደ አንድ ቦታ ለመሄድ ተዘጋጀ። "አባት ሆይ ፣ እንደዚህ ጉንፋን! .. ለምን?" እናቶች ፈሩ። “ስሜ ነው” አለ ሽማግሌው በጸጥታ። እና ምንም እንኳን ሴቶች ቢሳቡም, ወደ ሌሊት ጨለማ ገባ. ነፋሱ እንደ ኃይለኛ አውሬ አለቀሰ፣ አውሎ ነፋሱ አልበረደም። ኣብ ብዙሕ ግዜ ኣይተመልሰን። ሩጡ ፣ ይፈልጉ - የት? በእግዚአብሔር ፈቃድ በመታመን መጸለይ ቀረ። አባትየው ብቻውን አልተመለሰም። የቀዘቀዘ ሰው አመጣ። በአውሎ ነፋስ ውስጥ ጠፋ, ጥንካሬ ማጣት እና ስለ ሞት እንኳን ማሰብ ጀመረ. ራሱን እንደ የማያምን ቢቆጥርም ከፍርሃት የተነሳ ወደ እግዚአብሔር ቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ጸለየ። አባ ኒኮላስ ሰሙ።

ሄጉሜን ሮማን (ዛግሬብኔቭ) እሱ እና ጓደኛው በደሴቲቱ ላይ ወደ ሽማግሌው እንዴት እንደመጡ ነገረው.ከሽማግሌዎች ጋር የመግባባት ልምድ ያልነበረው ጓደኛው ጠፋ እና ቄሱን ስለ ምንም ነገር አልጠየቀም። እናም፣ ሊሄዱ ሲሉ አባ ኒኮላይ ራሱ ወጣቱን አስቆመው፡- “ንገረኝ፣ በእርግጥ ይህ ነው? ቤት ውስጥ ቻርተር ጽፌ በጥያቄዎች ጻፍኩኝ ፣ ኪሴ ውስጥ አስገባሁ እና አንድም ጉዳይ ሳልፈታ ተወው! ጉዳዩ ይህ ነው? አሁን በ "ሮኬት" ውስጥ ተቀምጠው ይዋኛሉ, እና ጥያቄዎቹ በኪስዎ ውስጥ ናቸው. ና፣ አሁን ያዝ። አለበለዚያ, ወደ Pskov ይዋኛሉ, በስህተት እጅዎን በኪስዎ ውስጥ ያስቀምጡ, እና ልብዎ ይዝለሉ. ስለዚህ እንዲረጋጋ, እና ጉዳዮችን መፍታት ያስፈልጋል. ገባኝ?!" “የእኔ አብሮ ተጓዥ በካህኑ እግር ስር ወደቀ፣ እንባው ከዓይኑ እየፈሰሰ፣ የጽሁፍ ጥያቄዎችን ለመፍታት ይቅርታ እና ትዕግስት ጠየቀ።

ኤሚሊያን ላሺን አስታወሰ፡-“ወደ ዛሊታ ደሴት አብሬው መሄድ የነበረብኝ ሰው በቅርቡ ከእስር ተፈቷል። እናቱን ቀደም ብሎ አጥቷል፣ እና የእንጀራ እናቱ እሱን እና እህቱን አስጨነቀችባቸው፣ እናም ሁለቱም መስረቅ ጀመሩ፣ ይህም እስከ እስር ቤት ድረስ ቀጠለ። ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ ተቀምጧል, እና ሲወጣ, ቀድሞውኑ በሳንባ ነቀርሳ ታምሞ ነበር. ሥራ አልነበረውም፣ ገንዘብ አልነበረውም፣ ተመዝጋቢ አልነበረውም፣ መኖሪያ ቤት አልነበረውም፣ ሆስፒታልም ውስጥ ሥራ ማግኘት አልቻለም። ከዚያም ወደ አባ ኒኮላይ ለመሄድ ወሰንን. በሴፕቴምበር ላይ ነበር, በወሩ መጨረሻ - ለፍጆታ እቃዎች አስቸጋሪ ጊዜ.

አስታውሳለሁ በዚያ ቀን ካህኑ በጣም ብዙ የተለያዩ ሰዎች ነበሩት ... እና የእኔ "ዎርድ" ከበሩ ውጭ በትልቅ ድንጋይ ቆመ እና ለመግባት አልደፈረም (ወይንም አልቻልኩም). ባቲዩሽካ ዝም ብሎ ተመለከተው እና ወዲያውኑ ስሙን ጠራ ፣ ራሱ ወደ በሩ ወጥቶ ከዚህ ሰው ጋር ስለ አንድ ነገር ለረጅም እና ለረጅም ጊዜ ተነጋገረ። ከዚያም ሦስት ጊዜ ባረከው እና ጮክ ብሎ "ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል." ወዲያው እንደተመለስን ይህ ሰው ከጥቂት ቀናት በፊት ያገኟቸውን መሰናክሎች እና ክርክሮች በድንገት እንደረሳው ወደ ምርጥ ክሊኒክ ተወሰደ ማለት አያስፈልግም። በዚህ ክሊኒክ ውስጥ ከስድስት ወር በላይ ተኝቷል, ከአስከፊ በሽታ ሙሉ በሙሉ ተፈወሰ. በዚህ ጊዜ ውስጥ የመኖሪያ ፈቃድም ሰጡ, እና በሆነ መንገድ ብዙ ገንዘብ ለሚያወጡ መድሃኒቶች በሚያስደንቅ ሁኔታ ያለማቋረጥ ገንዘብ አግኝተዋል.

ታዋቂው ሙዚቀኛ አሌክሲ ቤሎቭ ተናግሯል።” እንዲህ ያለ ጉዳይ አይተናል። አንድ ቀን በደሴቲቱ ላይ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ተነሳ እና በድንገት ወዲያው ጸጥ አለ። እና ወደ አባቱ ክፍል ስንቃረብ የሱ ክፍል ረዳቱ አውሎ ነፋሱ እንዳለ ተናገረ፣ አባቱ ወጣ፣ እራሱን ተሻገረ፣ እና ሁሉም ነገር ፈራርሷል። ከዚያም ልጁን ከሞት እንዳዳነው ታወቀ. ይህ ልጅ በአንድ ትልቅ ጀልባ ላይ ዓሣ ለማጥመድ ወጣ, እና በአውሎ ንፋስ ወቅት ሊሞት ይችላል, በዚህ ጀልባ ላይ ተከሰከሰ.

ባቲዩሽካ በአጠቃላይ ሰዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ከሞት አድኗል. ልጃችንም እንደዛው ነበር። በጨቅላነታቸው, ከፍተኛ ሙቀትን ለመቋቋም በጣም አስቸጋሪ ነበር, መንቀጥቀጥ ጀመረች. እናም አንድ ቀን መንቀጥቀጡ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ምላሷ ሰምጦ አስፊክሲያ ተጀመረ፣ ቀድሞውንም ሰማያዊ መሆን ጀመረች። ከዚያም “አባቴ ኒኮላይ እርዳኝ!” ብዬ ለራሴ ጮህኩ። ምላሱም ወደ ቦታው ተመለሰች, እኩል ተነፈሰች.

በአቶስ ተራራ ላይ ያገኘናቸው መነኮሳት የሽማግሌው ፎቶግራፎች ነበራቸው። ሁሉም ሰው በጣም ያከብረው ነበር። በሰርቢያ ገዳም በሂላንደር የምሽት አገልግሎት ላይ በነበርንበት ወቅት፣ መናዘዙ ከእኔ ተቀበለ። ለሰዎች ለመስጠት አንድ ሙሉ ጥቅል ይዤ ስለነበር የአባ ኒኮላይን ፎቶ ልሰጠው ወሰንኩ። ፎቶውን አንሥቶ ተመለከተውና “አባቴ ኒኮላይ!” አለ። ከዚያም የአንዳንድ የአቶስ ገዳማት መናፍቃን የሂላንደር አባ ቲኮን ጨምሮ ወደ ደሴቲቱ ወደ አባ ኒኮላስ እንደመጡ ተረዳሁ። ለእኔ አስደናቂ ነበር። ለነገሩ ቅድስት ተራራ የገዳማውያን የልምድ ማዕከል ሆኖ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ አስቆጥሯል። ይህ "የሽማግሌነት ተቋም" ነው ማለት እንችላለን, ብዙ ሽማግሌዎች እዚህ ያደጉ ናቸው, ዘመናዊዎችንም ጨምሮ. ከአቶስም መነኮሳቱ ቅዱሱን ለማየት ወደ ሩቅ ደሴት ሩሲያ ሄዱ።

ሄይሮሞንክ (አሁን አበቦት) ኔስቶር (ኩሚሽ)፣ የሽማግሌው መንፈሳዊ ልጅ፣ የሚከተለውን አጋርቷል።“ዲያቆንነቴም በእርሱ ተንብዮ ነበር። ወደ ሴሚናሩ ከመግባቴ በፊት እኔ እንደተለመደው ወደ ደሴቲቱ መጣሁ ፣ ምክንያቱም ከዚያ በመደበኛነት ተጓዝኩ ፣ ያለሱ ማድረግ አልችልም ። ከሽማግሌው ጋር ተነጋገርኩኝ, አስፈላጊውን ሁሉ ወሰንኩ. ሲለያይ፣ “በቅርቡ ዲያቆን ትሆናለህ” አለኝ። "መቼ?" ጠየቀሁ. “በሚቀጥለው ክረምት” ሽማግሌው መለሰ። በዚህም ሄደ። በነፍሴ ውስጥ ግን ግራ መጋባት አለ፤ ገና ወደ ሴሚናሪ እንኳን ሳልገባ ምን አይነት ዲያቆን ነው? ቀልድ ፣ ምናልባት ፣ አባት? እንደውም ሁሉም ነገር እንደ ቃሉ ወጣ። የዩኒቨርሲቲው ተመራቂ እንደመሆኔ፣ ወደ ሴሚናሪ የተመዘገብኩት ወዲያው ሁለተኛ ክፍል...

ሁለተኛ ክፍል ሲያልቅ ሶስተኛውን አልፌ ወደ አራተኛው እንድሄድ ቀረበኝ። ምንም መልስ ሳልሰጥ እስከሚቀጥለው የትምህርት ዘመን መስከረም ድረስ ከዘመዶቼ ጋር ለመኖር ከተማዋን ለቅቄ ወጣሁ። እናም በሀምሌ ወር መጀመሪያ ላይ በድንገት ወደ ከተማው መጥተው የመከላከያ ፈተና አልፈው ከሹመቱ በፊት ኑዛዜ እንዲሰጡ በመጠየቅ ከሀገረ ስብከቱ አስተዳደር ጥሪ አቅርበዋል።

ባገለገልኩበት ቤተ መቅደሱ ላይ ለተደረገው የማደስ ሥራ ስኬታማ እድገት፣ ቤቱን ያቋቋመው በጎ አድራጊው መኪና ሰጠኝ። ሽማግሌው ስለ ጉዳዩ ስነግረው “ወዲያውኑ ሽጡ” በማለት ጠየቀኝ። ግን አልሰማሁትም እና የማገገሚያ ስራው ካለቀ በኋላ ለመስራት ወሰንኩኝ ... በሙሉ ፍጥነት ሞተሬ ተጨናነቀ እና መኪናው መቆጣጠር አቅቷታል። ከሁለት ሶስት አስፈሪ ደቂቃዎች በኋላ አራቱም ጎማዎች ወደ ላይ የወጣሁበት ጉድጓድ ውስጥ ነበርኩ። በእግዚአብሔር ቸርነት ሁሉም ነገር መልካም ሆነ፣ እናም በፍርሃት ወጣሁ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግን በሽማግሌው የተነገረውን ቃል ለመጣስም ሆነ ለመለወጥ አልደፈረም።

ብዙ ሀዘንና ጭንቀት የፈጠረብኝ አንድ ኃጢአት ነበረኝ። አልፎ አልፎ የጨለመኝ ብስጭት እና ቁጣ ተደጋጋሚ እሰቃያለሁ። የሌሎችን መኖር የሚመርዝ ነገር የለም እና ራስን መግዛትን እስከማጣት ድረስ የሰውን ክብር የሚያዋርድ ነገር የለምና ክርስቲያን ከዚህ ጋር መኖር ይከብደዋል። ነገር ግን ይህንን የተለመደ በሽታ ለመዋጋት የሚደረገው ትግል ቀላል አይደለም. እናም አንድ ቀን፣ ደሴቱ ላይ እንደደረስኩ፣ የተደበቀ ከንቱነት ሳይሆን፣ ደደብ በሆነ ጥያቄ ወደ ሽማግሌው ዞርኩ። እግዚአብሔርን የበለጠ ለማስደሰት በልዩ መንገድ ምን ማድረግ እንደምችል አባ ኒኮላይን ጠየቅሁት። ሽማግሌው ሳያዩኝ “አትጫጫጭ” ብለው መለሱ። ኦህ ፣ ከዚህ ቃል እንዴት ይጎዳኛል! በፈላ ውሃ የተረጨ መስሎ ከቄሱ ርቄ ሄድኩ። ንግግሩ ጭንቅላቴን ጥፍር በመምታት ከንቱነቴን ክፉኛ አቆሰለው። ግን ምን ይደረግ? ለህክምናችን, አንዳንድ ጊዜ ጣፋጭ መድሃኒቶችን ሳይሆን መራራ መድሃኒቶችን እንፈልጋለን, እና አባ ኒኮላይ በተፈለገበት ቦታ በቆራጥነት ይጠቀሙባቸው ነበር. በመቀጠል - እኔ እንደማምን, ያለ ካህኑ ጸሎት አይደለም - አገኘሁ ዋና ምክንያትያሠቃየኝና ከበሽታው የዳነኝ በሽታ።

ሊቀ ጳጳስ ቫለሪያን ክሬቼቶቭ አጋርተዋል፡-"ባቲዩሽካ ደጋግማለች: "ሁሉም ነገር ደህና ነው, አዎ, ሁሉም ነገር ደህና ነው. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በመሆናችን፣ ቁርባን በመሆናችን ምንኛ ደስተኞች ነን…” ሽማግሌው ስለ ሩሲያ ተጠይቀው “ሩሲያ አልሞተችም። ኧረ እንዴት ጥሩ ነን። ክብር ላንተ ይሁን ጌታ። ጌታ አይተወንም።"

ቄስ አሌክሲ ሊካቼቭ አስታውሰዋልስለ ሽማግሌው ሕይወት የመጨረሻ ቀናት እና ከእርሱ ጋር ስለተደረገው የመጨረሻ ስብሰባ፡- “እና እዚህ በጣም የምወደው ሰው ነኝ። እንደገና፣ ልክ እንደ መጀመሪያው ስብሰባ፣ እግሬ ስር ተቀምጫለሁ። አባት ብቻ... ቀድሞውንም የተለየ ነበር። ጌታ በአንድ ወቅት እንዳደረገው እየቀነሰ ሄደ። እሱ ልክ እንደ ሕፃን ነበር። እጄን ሳመኝ፡ አንተ ቄስ ነህ ትላለህ እኔም ማንም አይደለሁም። ልከኛ የሆኑ ቤተ መቅደሶችን በስጦታ ስሰጠው ካህኑ በልጅነት “ይህ ምንድን ነው? ተሻገር?" በእርጋታ አለቀሰች። ከጽርሐ ሰማዕት አዶ ከርቤ የተነከረ የጥጥ ቁርጥራጭ አመጣሁለት። ምን አይነት የጥጥ ሱፍ እንደሆነ ሶስት ጊዜ ጠየቀ። በግጥሞቹ መጽሃፉ ላይ መስቀል እንዲያደርግ ጠየቅሁት። " እዚህ? እዚህ?" እስኪጠቆም ድረስ ጠየቀኝ። እኔን በመታዘዝ አባቱ ይህንን መስቀል በደካማ እጁ ለመሳል ለአምስት ደቂቃ ያህል ሞክሮ እጁ እየተንቀጠቀጠ ነበር ... እኔም ማልቀስ ጀመርኩ። የማውቃቸው እና የጠበኩት መንፈሳዊ ነገሮች በሙሉ ጠፍተዋል። ለዘላለም አልነበረም። በካህኑ ውስጥ ያለው ሰው ቀድሞውኑ እየሄደ እንደሆነ በግልጽ ተሰምቷል. በውጫዊ መልኩ፣ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የፊት ጠረን ስለዚህ ነገር ተናግሯል፡- የደም ጠብታ አይደለም! ሥጋው በመንፈስ ብቻ ተይዞ ነበር - ለእኛ እንደ ፍቅሩና እንደ እግዚአብሔር ጸጋ። እና ሽማግሌው ብቻ ሁሉንም ጥያቄዎች መለሰ. መለሰ፣ አይኑን ጨፍኖ እየጸለየ፣ እና በእነዚያ ሰከንዶች ውስጥ ብቻ “አባቴን” ያወቅኩት። ቃናው እንኳን ጽኑ እና ሥልጣን ያለው ሆነ።

ሊቀ ካህናት ቦሪስ ኒኮላይቭ አስታውሰዋል : "አባት በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተኝቶ ሳለ. ቀኝ እጅእሱ በጣም ሞቃት እና ሕያው ስለነበር ሕያው ሰው እየቀበርን እንደሆነ ሀሳቡ ወደ ጭንቅላቴ ገባ። እውነታው ግን አባ ኒኮላይ ለተራራው ዓለም ቅርብ ነበር። ጻድቃን በልዩ ጊዜያት፣ በተለይም ከክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት ቁርባን በኋላ፣ በሰማያዊው ዓለም እና በሚታየው ዓለም መካከል ያለውን ልዩነት መሰማታቸውን ያቆማሉ፣ እና ለጊዜው ወደ ሌላ ዓለም ማለፍ ይችላሉ። አባ ቫለሪያን ብዙ ጊዜ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ካህኑን ወደ ቁርባን ይወስድ ነበር እና ብዙ ጊዜ ሽማግሌው እየሞተ እንደሆነ አስተውሏል። መተንፈስ ቆመ፣ ነገር ግን የልብ ምት መምታቱን ቀጠለ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አባ ኒኮላይ ከክፍሉ ወጥተው ወደ ተጨነቀው አባ ቫለሪያን የሕዋስ ረዳቶች መጡ እና በፈገግታ “ደህና፣ እዚህ ምን እያደረክ ነው?” ሲል ጠየቀው።

ቄስ (አሁን ሊቀ ካህናት) አሌክሲ ኒኮሊን አስታውሰዋልስለ ሽማግሌው የቀብር ሥነ ሥርዓት፡- “40 የሚያገለግሉ ካህናት፣ ሁለት ጳጳሳት ነበሩ፡ የፕስኮቭ ሊቀ ጳጳስ እና ቬሊኮሉክስኪ ዩሴቢየስ እና ኒኮን፣ የየካተሪንበርግ ጳጳስ በእረፍት ጊዜ ... በመጀመሪያ፣ ክህነቱ ተሰናበተ፣ ከዚያም ምዕመናን ሄዱ። የፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም መነኮሳት ደረሱ፣ አርክማንድሪት ቲኮን (ሼቭኩኖቭ) ... ከዘማሪዎቹ ጋር ደረሱ። መዘምራን Sretensky ገዳምየቀብር ሥነ ሥርዓቱን ዘመሩ… የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ካለቀ በኋላ የሬሳ ሳጥኑን አንስተው “የባህር ሞገድ” በሚለው ቀኖና ቤተ መቅደሱን ተሸክመው ወደ መቃብር ወሰዱት።

አርክማንድሪት ጆን (ክረስትያንኪን) ለቅሶተኞችን አጽናን:- “አታልቅስ! አሁን አባ ኒኮላይ በሰማያዊው ዙፋን ላይ እየጸለየልን ነው።

በቅዱስ ፒተርስበርግ ግዛት Gdovsky አውራጃ በቀና ነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ። አባት አሌክሲ ኢቫኖቪች ጉሪያኖቭ (+ 1914) የቤተክርስቲያኑ መዘምራን መሪ ነበር። ከሞተ በኋላ እናት Ekaterina Stefanovna Guryanova (+ 1969) ልጆችን በማሳደግ ሥራ ተሰማርታ ነበር. በመቀጠል ለልጇ ኒኮላይ የቅርብ ረዳት ሆነች። ከሕፃንነቱ ጀምሮ, እሱ በአርኪ ቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሏል. ሚካኤል በመንደሩ ውስጥ ማሬ ጎሮዲሽቼ ግዶቭስኪ አውራጃ፣ ከምእመናን ጋር ወደ ቅዱስ ቦታዎች ተጉዟል። ለቤተመቅደስ እና ለቤተክርስቲያኑ መዝሙር ያለው ፍቅር በሁሉም የቤተሰብ አባላት ውስጥ ተፈጥሮ ነበር። የኒኮላይ ታላቅ ወንድም ሚካሂል በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰር ሆነ። ታናናሾቹ ወንድሞች ፒተር እና አናቶሊ የሙዚቃ ችሎታዎች ነበሯቸው ነገር ግን ስለእነሱ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። ሦስቱም ወንድሞች በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ግንባር ላይ ሞቱ።

ገና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ, ስለ ጎበኘ. ታላብስክ፣ በኋላም የደከመበት። በግምት በከተማው ውስጥ, ወጣቱ ኒኮላስ እንደ መሠዊያ ያገለገለበት የመላእክት አለቃ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ሬክተር ወደ Pskov ወሰደው, በውሃ ተጓዙ. በታላብስክ ደሴት ላይ ለማረፍ መጡ. እዚህም ባለ ራእዩን ብፁዕ አቡነ ሚካኤልን ጎበኙ። ብፁዕ ሚካኤል ለካህኑ ትንሽ ፕሮስፖራ እና ኒኮላይ አንድ ትልቅ ሰጠው እና “እንግዳችን መጥቷል…” አለ።

ኒኮላይ ከጌቲና ፔዳጎጂካል ኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ ወደ ሌኒንግራድ ፔዳጎጂካል ተቋም ገባ። በዚያው ዓመት ተማሪ ኒኮላይ የሌኒንግራድ አብያተ ክርስቲያናት መዘጋቱን በመቃወም በተማሪው ስብሰባ ላይ ተናግሯል ፣ ከዚያ በኋላ ከተቋሙ ተባረረ።

በሌኒንግራድ ክልል ቶስኖ በሚገኘው ትምህርት ቤት የሂሳብ፣ ፊዚክስ እና ባዮሎጂ አስተምሯል። ከዚያም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ኒኮላስ ኤስ. ሬምዳ, ሴሬድኪንስኪ አውራጃ, ሌኒንግራድ ክልል (አሁን የ Pskov ክልል Gdovsky አውራጃ).

የአካባቢው ባለስልጣናት ውግዘት መቀበል ጀመሩ፡-

"የሲዶሮቪች መንደር ድርጊት (ንብረት) በሲዶሮቪቺ መንደር ውስጥ አንዳንድ አካላት ይኖራሉ እና በሶቪየት አገዛዝ እና በስብስብ ላይ ቅስቀሳ ላይ የተሰማሩ ሲሆን ኩርኩሊ (ኩላኮች) እራሳቸው ስራውን እያበላሹ እና እያበላሹ መሆናቸውን ወደ ዕውቀት ያመጣልዎታል። ”

"... በሐምሌ 1930 [ኒኮላይ ጉርያኖቭ] ወደ ሲዶሮቪቺ መንደር ደረሰ, የጸሐፊነት ቦታ ወሰደ, በቤተክርስቲያኑ ማህበረሰብ ኮማሬንኮ ሊቀመንበር አፓርታማ ውስጥ ተቀመጠ. ወጣቶች ወደ ኮማሬንኮ ጎልማሳ ልጆች መግባታቸውን በመጠቀም. ከእነሱ ጋር ሃይማኖታዊ መዝሙሮችን መማር ጀመረ (የቤተ ክርስቲያን መዝሙር ማለት ነው)፣ አብሯቸው ዘፈነ፣ ወጣቶችን ወደ ቤተ ክርስቲያን መዘምራን ይመልሳል፣ ወደ ቤተ ክርስቲያንም እንዲሄዱ መክሯቸዋል።

በየካቲት 8፣ በቪልና ሜትሮፖሊታን ዲቁናን ተሾመ። ሰርጊየስ (ቮስክረሰንስኪ) እና በየካቲት 15 - በክህነት ውስጥ.

እንደ PSTGU ገለጻ፣ ከመሾሙ በፊትም ቢሆን የምንኩስናን ስእለት ገብቷል፣ ነገር ግን መጎናጸፊያ መነኩሴ አልሆነም እና ምንኩስናውን በምስጢር ጠበቀ።

በከተማው ውስጥ ወደ ፒስኮቭ ሀገረ ስብከት ተዛወረ. በግል ጥያቄውም በቅዱስ ጊዮርጊስ ስም የቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ሆነው ተሾሙ። ኒኮላስ በፕላብስክ ደሴት (ዛሊት) በፕስኮቭ ሐይቅ ላይ፣ ወደ ግማሽ ምዕተ-አመት የሚጠጋ የአርብቶ አደር አገልግሎቱን ያሳለፈበት።

አስማታዊ ሕይወትን መርቷል፣ እንደ መንፈሳዊ እና ግልጽ ሽማግሌ ታዋቂ ሆነ። በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, አብ. ብዙ ሰዎች ምክር እና የጸሎት እርዳታ ለማግኘት ወደ ኒኮላስ መዞር ጀመሩ, መንፈሳዊ ልጆቹ በካህናት, በመነኮሳት እና በምእመናን መካከል ነበሩ. ወደ እርሱ ለሚመጡት ሁሉ የሚያበረታታ ቃል ሊነግራቸው ሞከረ፣ በእምነት እየበረታና እየተማረ በሰዎች ዙሪያ ያለውን ሁሉ በፍቅር መያዝ እንዳለበት አሳስቧል። ብዙ አንብቧል ፣ ሌሎችን ወደ አሳቢ ፣ አስተዋይ ንባብ እየመራ ፣ እንዲያጠኑ ባረካቸው ፣ ተማሩ ፣ መንፈሳዊ መዝሙርን ይወድ ነበር ፣ እንደ “የእግዚአብሔር እናት ምስጋና” ፣ “የጠባቂ መልአክ ጸሎት” ፣ “እንደ መዝሙሮች ደራሲ። አዳኝ፣ ነፍሴን ሞቅ፣ “የወንድም መዝሙር”። የሞስኮ ፓትርያርክ እና የሁሉም ሩስ አሌክሲ 2ኛ ስሙ ፍሬ. ኒኮላስ ከሩሲያ ሽማግሌዎች ምሰሶዎች አንዱ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን በፔስኮቭ ክልል ውስጥ በፕስኮቭ ሐይቅ ላይ በታላብስክ ደሴት (ዛሊት) በቤቱ ውስጥ ሞተ ። የታላብስክ ደሴት ከሽማግሌው መቃብር ጋር አሁንም ብዙ ምዕመናንን ይስባል።

ቪዲዮ

ሰነድ. ፊልም “ለመስቀልህ”፣ ለአብ መታሰቢያ የተዘጋጀ። Nikolay Guryanov. ስለ ጳጳሱ መረጃ ኒኮላስ, በክሬዲቶች ውስጥ የተሰጠው, ማረጋገጫ አላገኘም. ፊልሙ ፍሬን ለሚያሳየው ዘጋቢ ፊልም ዋጋ ያለው ነው። ኒኮላስ

ሽልማቶች

• ወርቃማ መስቀል (1952)
• የኪሩቢክ መዝሙር (1988) ድረስ የንጉሣዊ በሮች ክፍት ሆነው የማገልገል መብት
• እስከ አባታችን ድረስ በንጉሣዊ በሮች የማገልገል መብት (1992)

ሂደቶች

• የሕይወት ቃል፡ በመንፈስ። ግጥሞች, ተወዳጅ. ለሽቶ አፍቃሪዎች. መዘመር፡- ላልተሸኙ መዘምራን። ሰርግ. ፒ., 1996;
• አስታውሳችኋለሁ ... M., 1999.

ስነ-ጽሁፍ

• Palagina L. በፕሮቲስታንት ትውስታ. N. Gurianova // ZhMP. 2002. ቁጥር 12. ኤስ 42-46;
• ሚሮኖቭ I., ፕሮ. የሽማግሌ ሕይወት // ፕራቮስላቭ. የቅዱስ ፒተርስበርግ ታሪክ ጸሐፊ. 2002. ቁጥር 12. ኤስ 27-31;
• ሳት. ምላሽ ስለ አሮጌው ሰው N. Guryanov. ኤም., 2003;
• ሰላም አይደለም፣ ግን ሰላም፡ Vosp. ስለ ሽማግሌው N. Guryanov / Comp.: E. A. Smirnova. ኤም., 2003;
• Izbortsev I. አዎ, እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ: ከሽማግሌ ኒኮላይ ጋር ስብሰባዎች. ሴንት ፒተርስበርግ, 2004;
• ኦርቶዶክሳዊነት ነፃ ናት፡ስታራትስ ኒኮላጅ (ጉርዛኖቭ)፣ ስታራት ሴራፊም (ቲጃፖችኪን)። ቤኦግራድ, 2004;
• Pskov ሲኖዶስ. ኤም.; Pskov, 2005, ገጽ 218-223.

ያገለገሉ ቁሳቁሶች

• የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቅጽ 13፣ ገጽ. 496-497 እ.ኤ.አ
• ያልታወቀ የአባ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ “ጉዳይ” (የማይረሳውን የአረጋዊውን ሰው ምስል ይዳስሳል)
• DB PSTGU "የ 29 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አዲስ ሰማዕታት እና መናኞች"

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን የታላቁን አዛውንት ፣ ሊቀ ካህናት ኒኮላይ ጉሪያኖቭ (1909-2002) ትውስታን እናከብራለን። ከ 40 ለሚበልጡ ዓመታት ሽማግሌው በፕስኮቭ ሀገረ ስብከት ታላብስክ (ዛሊት) ደሴት በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አገልግሏል ። አርክማንድሪት ጆን (ክሬስቲያንኪን) ራሱን ታላቅ ሽማግሌ በመሆን ስለ ሊቀ ካህናት ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ሲናገር "በቀድሞው የዩኤስኤስ አር ኤስ ግዛት ውስጥ ብቸኛው እውነተኛ አስተዋይ ሽማግሌ" ነበር።

የሚመከር፡

"ሰው የተወለደው ከእግዚአብሔር ጋር ለመነጋገር ነው"

"ሁልጊዜ ደስተኛ ሁን እና በህይወትህ በጣም አስቸጋሪ በሆኑት ቀናት እግዚአብሔርን ማመስገንን አትርሳ: አመስጋኝ የሆነ ልብ ምንም ነገር አያስፈልገውም."

"ችግሮችን ስለመጎብኘት አይጨነቁ: በማገገም ውስጥ የህይወት አጋሮች ናቸው."

“አማኝ ሰው በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ በፍቅር መያዝ አለበት። በፍቅር!

" ሰው የተወለደው ከእግዚአብሔር ጋር ለመነጋገር ነው."

"ለሰዎች ልንራራላቸው እና ሁልጊዜም "ጌታ ሆይ, ከዚህ የጠላት ጨለማ አድናቸው" ብለን መጸለይ አለብን.

“ለነገሩ፣ አሁን እየጎበኘን ነው፣ ከዚያ ሁላችንም ወደ ቤት እንሄዳለን። ግን ብቻ፣ የኔ ውድ፣ እንግዳ ሆነን መጥፎ ነገር ከሰራን ሀዘን ቤት ይሆናል።

"ነገ እንደምትሞት ኑር"

“ሂድና መልካም አድርግ። ፍቅር ሁሉ ብዙ ኃጢአቶችን ይሸፍናል”

በዘመኑ ሰዎች ማስታወሻዎች ውስጥ ሽማግሌ

የፒዩክቲትስኪ ገዳም ቫርቫራ (ትሮፊሞቫ) አቤስ ስለ ሽማግሌው ኒኮላይ (ጉሪያኖቭ) አስታውሳ፡- “ለአባ ኒኮላይ፣ እንደ መንፈሳዊ አባታችን፣ ከእናቴ ጆርጅ (አሁን የጎርኒ ኢየሩሳሌም ገዳም አቢስ) ጋር ወደ ደሴቲቱ በየዓመቱ እንሄድ ነበር። ብዙውን ጊዜ በፒስኮቭ-ዋሻዎች ገዳም እንጓዛለን። ይህንን ጥንታዊ ገዳም በጣም እወዳለሁ እና በተለይም አባ ዮሐንስ (ክሬስቲያንኪን)። እሱ እና አባ ኒኮላይ እርስ በርሳቸው በጣም ይመሳሰላሉ፡ እድሜያቸው ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነበር እና አንድ አይነት ነገር ይናገሩ ነበር። ልዩነቱ አባ ዮሐንስ በቀጥታ መናገሩ ነበር፣ አባ ኒኮላይ ግን በንግግር ትንሽ ሞኝ ነበር፣ ብዙ ጊዜ በመንፈሳዊ መዝሙር መልስ ይሰጡ ነበር። የሰውን ክብር በመሸሽ አንዳንድ ጊዜ በቤሬት፣ በእናቱ ሸሚዝ፣ በጋሻዎች ይራመዳል። እነዚህ የእኔ ተወዳጅ ሽማግሌዎች ናቸው!

ለሰዎች, ለእንስሳት, ለዕፅዋት, ለሰዎች, ለእንስሳት, ለዕፅዋት, ለፈጠረው ቀላልነት እና ፍቅር, እግዚአብሔር የፈጠረውን ሁሉ, ከሌሎች ይለያል ... አባ ኒኮላይ ወደ ደሴቲቱ ሲደርሱ, በቤቱ አቅራቢያ ባዶ ቦታ ነበር, በተቃራኒው - የመቃብር አጥር የተሰበረ እና አንድ ዛፍ አይደለም. እና እሱ ሁሉንም ነገር ለማስጌጥ ፈለገ! እና እሱ ከኪየቭ ፣ ፖቻዬቭ ፣ ቪልኒየስ ፣ ፒዩክቲትስ እፅዋትን ፣ የጫካ ሥሮችን እና አበቦችን ሰብስቦ በደሴቲቱ ላይ ተከለ። አባት ዛፎቹን በፍቅር ይንከባከብ ነበር። ከዚያም ምንም ውሃ አልነበረም, እና ካህኑ እያንዳንዳቸው 100-200 ባልዲዎች, ከሐይቁ ውስጥ ውሃ ወሰደ. ሁሉንም ነገር እራሴ አጠጣሁ: ቁጥቋጦዎች, አበቦች እና የወደፊት ዛፎች. በቤቱ አቅራቢያ ካህኑ ክሪሸንሄምስ፣ ዳህሊያስ እና ግላዲዮሊ ተክሏል። አሁን የድካሙን ፍሬዎች እናያለን: አርቦርቪታ, ፈርስ, ላርቼስ በሁሉም ቦታ አረንጓዴ ናቸው. እና አረንጓዴ ባለበት ቦታ, ወፎች አሉ. ስንቶቹ ቀድሞ ባዶ የነበረችውን ደሴት በድምፅ ሞሏት! ለእነሱ, ለእግዚአብሔር ወፎች, አባ ኒኮላይ "የውጭ የመመገቢያ ክፍል" አዘጋጅቷል. በንፁህ ነፍሱ ካህኑ በእግዚአብሔር ቀኝ ለተፈጠረው ነገር ሁሉ ቅርብ ነበር።

አባ ኒኮላስ ያላገባ ነበር። በቪልኒየስ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ያውቁታል እና እንደ መነኩሴ ኒኮላስ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ያስታውሷቸዋል. እናቴ አቢስ ኒና (ባታሼቫ፤ በስርአቱ ውስጥ - ቫርቫራ) ስለዚህ ጉዳይ ጠየቅኋት እና የነገረችኝ ይህንን ነው። አባ ኒኮላይ ጌታ ደስ ካሰኘው የምንኩስና ስእለትን እንደሚወስድ ተናግሯል። እናቴ ኒና እህቶች ለአባ ኒኮላይ የሰሩትን ልብስ እንኳን ትይዝ ነበር። ነገር ግን በጦርነቱ ወቅት፣ ገዳማቱ በከባድ ቦምብ በተደበደበበት ወቅት፣ ይህን ልብስ ጨምሮ ሁሉም ነገር በእናት አቢስ ተቃጠለ። አባ ኒኮላይ ለገዳማዊነቱ ምንም ዓይነት የእግዚአብሔር ፈቃድ እንደሌለ አስታወቀ, እና ቶንቸር አልተቀበለም.

ፍጥረት ሁሉ ለአብ ልብ ነበረ። አበባውም ሆነ ዛፉ እንዳይጎዳ ሁልጊዜ በጥንቃቄ ይመለከት ነበር.

ሊቀ ጳጳስ ጆን ሚሮኖቭከግማሽ ምዕተ ዓመት የመንፈሳዊ ወዳጅነት ጋር የተቆራኘው እንዲህ ብሏል:- “ትሑት የሆነው የአባት ቤት ሴል ግቢ በዘፍጥረት መጽሐፍ የመጀመሪያ ምዕራፎች ውስጥ ለደረት ለውዝ፣ ለጥድና ለሌሎች ዛፎች፣ በቅርንጫፎቹ ላይ ያሉ ብዙ ርግቦችን የሚያሳይ ምሳሌ ነበር። እና ጣሪያው ልክ እንደ ዶሮዎች በፓርች ላይ በጥብቅ ይቀመጡ. በተጨማሪም ድንቢጦች እና ሌሎች ትናንሽ ወፎች አሉ. እና ከዶሮዎች ቀጥሎ ድመቶች እና ውሻ በሰላም ይሄዳሉ. እናም ካህኑ ሁሉንም ሰው መውደድን, እነሱን ለማከም ሞክሯል. ድመቷ ሊፑሽካ ከካህኑ ጋር ለ 28 ዓመታት ኖሯል ፣ ሙሉ በሙሉ ሰው። አንድ ጊዜ አንድ ሰው ቁራውን በድንጋይ መታው ፣ እናም ካህኑ ወጥቶ ፈውሷት እና ሙሉ በሙሉ ተገራች። ሁልጊዜ ጠዋት ከካህኑ ጋር ተገናኘች ፣ ተንኮታኩታ ፣ ክንፎቿን ታወጋ - ሰላምታ ሰጠች። እና በዙሪያው ያለው ነገር - ዛፎች እና አበቦች - በደሴቲቱ ላይ ያለው ነገር ሁሉ በአባት እንክብካቤ ይኖሩ ነበር. ንቦች, ሚዲዎች, ሳንካዎች - ሁሉም ነገር ለእሱ እንግዳ አልነበረም. ትንኝ እንኳን አይጎዳህም. ፍጥረት ሁሉ ለአብ ልብ ነበረ። አበባውም ሆነ ዛፉ እንዳይጎዳ ሁልጊዜ በጥንቃቄ ይመለከት ነበር.

ቭላዲካ ፓቬል (ፖኖማሬቭ፤ አሁን የሜትሮፖሊታን ሚንስክ እና ዛስላቭል፣ የሁሉም ቤላሩስ ፓትርያርክ ኤክስርች፤ በ1988-1992 የፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም አበምኔት ነበር)የሚከተለውን ታሪክ ተናገረ፡- “እናት ጆርጂ (ሽቹኪን) በፔቾሪ ወደ እኛ መጣች። ወደ እየሩሳሌም ስለሚወስደው አቅጣጫ ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ጋር ተወያይታለች። እና ከእርሷ ምስክር ጋር መማከር አለባት - አባ ኒኮላይ በዛሊት ደሴት ታዋቂ ሽማግሌ። ነገር ግን ወደ ደሴቲቱ መድረስ አልቻለችም: የእንፋሎት መርከቦች ከአሁን በኋላ አይሮጡም, እና በረዶው ገና አልተነሳም ... እና የቤት ሰራተኛዋ ጠየቀችኝ: "ታዲያ ሄሊኮፕተሩን ባርከው?" ... አየር ማረፊያውን ጠርተው - ተለወጠ. በጣም ተመጣጣኝ መሆን. ከ 40 ደቂቃዎች በኋላ, ሄሊኮፕተሩ ቀድሞውኑ በገዳሙ ውስጥ ነበር. ደርሷል - እና የሚያርፍበት ቦታ የለም. ጥሩ በረዶ ብቻ ወደቀ። በአትክልቱ ውስጥ አንድ ቦታ ተቀምጠዋል. እናያለን፡ አባ ኒኮላይ ራሱ እየመጣ ነው። እናቶች ጩኸት እያሰሙ ይሮጣሉ። ከአገልግሎት እና ከምግብ በኋላ ሁሉም ወደ ክፍላቸው ሄዱ - እና በድንገት አባ ኒኮላይ ሁሉንም ሰው መጥራት ጀመረ። "ውጣ" ብሎ ይጠራል። “እናቶች፣ እንግዶች ሊጎበኙን እየመጡ ነው፡ የእየሩሳሌም እናት አቢስ፣ አባቴ ከገዳሙ ወንድሞች ጋር። እነሱም “አባት ሆይ፣ ከአእምሮህ ወጥተሃል? ወደ እኛ የሚመጣው ማን ነው? የእንፋሎት ጀልባዎች አይሮጡም። ተኛ ፣ አርፈህ ተኛ" እና በድንገት - ሄሊኮፕተር, ጫጫታ. ግን ከዚያ በኋላ ሞባይል ስልኮች ብቻ ሳይሆኑ ከደሴቱ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም. እና ደግሞ ፣ አባ ኒኮላይ እናቱን የኢየሩሳሌምን አቢስ ብሎ ጠርቶታል ፣ ምንም እንኳን ማንም ስለወደፊቷ ምንም የሚያውቅ ባይኖርም… ”

በማስተዋል ገረመኝ። ብዙ አስቀድሞ አይቷል።

Archpriest Oleg Teorስለ ሽማግሌው እንዲህ ብሏል:- “አባቴን ለመጀመሪያ ጊዜ ባደረገው ስብሰባ ላይ ስላደረገው ነገር በጣም አደንቃለሁ፤ ሁልጊዜም በጣም አከብረው ነበር። በማስተዋል ገረመኝ። እሱ ብዙ አስቀድሞ አይቷል እና አስፈላጊ ከሆነ ከዚያ በኋላ የሆነውን ነገር ተናግሯል ። ለምሳሌ, እንደዚህ አይነት ጉዳይ ነበር. አባ ኒኮላይ ሁል ጊዜ ሞትን ያስታውሳሉ ፣ ለእሱ ያደረገውን ዝግጅት ፣ ብዙ ጊዜ በዚህ ርዕስ ላይ ይናገሩ እና ምን እንደሚቀብሩ ይቀጣው ነበር። አንድ ቀን ከመንፈሳዊ ሴት ልጆቹ አንዷ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ እንደምትገኝ ቃል ገባላት። አንቶኒና የምትባል ሌላዋ ወዲያው እንዲህ አለች:- “እናም አደርገዋለሁ፣ አባት። በእርግጠኝነት እመጣለሁ ። ” እናም በስውር “አይ፣ ቤት ትሆናለህ” ይላል። እናም ይህ አንቶኒና እንደሞተች ታወቀ። እና በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ እንደሚገኝ ቃል የተገባው በእውነቱ እዚያ ነበር። አባቴም እንደምቀብረው ነገረኝ። እንዲህም ሆነ።

አሁን ደግሞ የእሱ የጸሎት ድጋፍ ይሰማኛል። እሱን ሳስታውስ እርዳታ ወደ እኔ ይመጣል። አባ ኒኮላስ የፈውስ ስጦታም ነበረው። ጸሎቱ በጣም ውጤታማ ነበር። ከመንፈሳዊ ሴት ልጆቹ መካከል አንዷ በጠና ታመመች, ዶክተሮች ካንሰሩን አውቀዋል. በጣም ደካማ ተሰማት፣ ፊቷ የገረጣ እና ግልጽ ነበር። ለጤንነቷ ጎጂ የሆኑ ኬሚካሎችን ለመቋቋም በሚያስችል ከባድ ሥራ ላይ ትሠራለች. ዶክተሮች ወደ ሌላ ሥራ እንድትሄድ ይመክራሉ. ነገር ግን አባ ኒኮላይ አልባረኩም። ሕመምተኛው ታዘዘ. ብዙ ዓመታት አልፈዋል፣ ነገር ግን፣ በካህኑ ጸሎት፣ ዳነች እና እስከ ዛሬ ድረስ ኖራለች። በጠና በታመምኩ ጊዜ አባ ኒኮላይ ደግሞ ጌታ እንደሚፈውሰኝ በእርግጠኝነት አረጋግጦልኝ ነበር። እና በእውነት ተፈወስኩኝ።

አባ ኒኮላይ በልጆቹ ውስጥ የሞትን ትውስታ ለመቅረጽ ሞከረ

አባ ኒኮላይ በልጆቹ ውስጥ የሞትን ትውስታ ለመቅረጽ ሞከረ። ሰዎች የተዘጋጀላቸውን ቢያውቁ ኖሮ የተለየ ባህሪ ይኖራቸው ነበር ብሏል። ብዙውን ጊዜ, ለምክር እና ግልጽነት, እንግዶቹን የመጨረሻውን ፍርድ ምልክት አሳይቷል, በማብራራት እና የኃጢያትን ቅጣት በማስታወስ. በወንጌል ቃላት እና ምሳሌዎች በጣም አሳማኝ በሆነ መልኩ አስተምሯል። አንድ ሰው የትና በምን ኃጢአት ሊሠቃይ እንደሚችል በሥዕሉ ላይ ጠቁሟል። ይህም ብዙዎችን አሳዝኖ እንዲያስቡ እና የሞትን ሰዓት ሁልጊዜ እንዲያስታውሱ አድርጓቸዋል።

አርክማንድሪት አምብሮዝ (ዩራሶቭ)በማስታወስ፡ “ከእኔ ጋር ሌሎች ሁለት ሰዎች ነበሩ። ሽማግሌው አንዱን ጉንጯ ላይ በትንሹ መታው እና “ባቲዩሽካ፣ ባርኪ” አለ። - "አዎ እኔ አባት አይደለሁም!" - "አባት አይደለም? አዎ?" ዓመታት አልፈዋል። አሁን ያ ሰው ሄጉሜን ነው። ከእኛ ጋር የመጣችው ልጅ የሙዚቃ ወረቀት አወጣች። ለምን እንደሆነ ግራ ተጋባች? እሷም አርቲስት ነች። አይዘምርም። ማስታወሻ አያውቅም። አሁን ደግሞ በገዳሙ ውስጥ ገዥ ነች።

ሊቀ ጳጳስ ጆርጂ ኡሻኮቭተጋራ፡ “ብዙውን ጊዜ አይቻለሁ፣ ካህኑ ለአንድ ሰው ሲናገር እንኳን፣ ከንፈሮቹ በሀረጎች መካከል ይንቀሳቀሱ ነበር። እሱ የማያቋርጥ የጸሎት መጽሐፍ ነበር ብዬ አስባለሁ። ከዚህ በመነሳት አርቆ አሳቢነቱ እና ግልጽነቱ ለሰማያዊው አለም መጣ። በጸሎት ጊዜ, ጌታ የሰውን ነፍስ እና ለእሱ ያለውን ፈቃድ ገለጠለት.

ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ስቴፓኖቭእንዲህ አለ፡- “በዚያን ጊዜ በፕስኮቭ የኖርኩ ሲሆን በሥላሴ ካቴድራል ውስጥ ዲያቆን ሆኜ አገልግያለሁ። ከካቴድራሉ ቀጥሎ የደወል ግንብ አለ፣ መነኩሴ አርሴሊያ በ1970ዎቹ የኖረችበት። አንድ ቀን እናቴን ልጠይቃት እሄዳለሁ። እየተነጋገርን ያለነው ስለ አባ ኒኮላስ ነው። ለእሷ በጣም ከባድ እንደሆነ ነገረችኝ እና ወደ ካህኑ ጸለየች: - “አባቴ ኒኮላይ! እርዱኝ! አባ ኒኮላስ! እርዳኝ…” እና ብዙ ጊዜ። በማግስቱ ጠዋት አባቱ ወደ ፕስኮቭ ደረሰ እና ወደ እናት አርሴሊያ መጣ እና ከመግቢያው ላይ “ደህና ፣ ለምን ትጠይቀኛለህ-አባት ኒኮላይ ፣ እርዳኝ ፣ አባቴ ኒኮላይ ፣ እርዳኝ…” አላት ።

ጌታ ለካህኑ በሕያው እምነት እና በማያቋርጥ ጸሎት ከፈለው። ብዙውን ጊዜ የኢየሱስን ጸሎት ሲያደርግ ይስተዋላል። የጸሎቱን ኃይል በመጀመሪያ እጄ፣ እና ከአንድ ጊዜ በላይ ተለማመድኩ። አንድ ምሳሌ፡- ከባድ ችግር አጋጥሞኝ ነበር፣ እናም በክረምት ወቅት ከአውራ ጎዳና ወደ ሽማግሌው በሐይቁ ላይ እሄድ ነበር። አዳመጠኝ፣ ከዚያም ተነሥቶ “እንጸልይ” አለ። ባቲዩሽካ በትንሹ ኩሽና ላይ ተንበርክኮ፣ እኔም እከተለዋለሁ። ጥቂት ደቂቃዎች ጸሎት። ከጉልበታችን እንነሳለን. አባ ኒኮላይ ይባርከኛል፣ እና ችግሬ አሁን እንዳልሆነ በነፍሴ ውስጥ በግልፅ ይሰማኛል። እግዚያብሔር ይባርክ!"

ቄስ አሌክሲ ሊካቼቭአስታውሶ፡- “ባቲዩሽካ ለእኔ ትንሽ የዋህ መስሎኝ ነበር፡ በየቀኑ የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን እንዳነብ ያሳምነኝ ነበር። እናም እኔ በጣም ትጉ ተማሪ ስለነበርኩ ጸሎቶች መነበብ አለመቻሉ ብቻ ሳይሆን ለእኔ እንግዳ እስኪመስል ድረስ - መዝሙረ ዳዊትን አጥብቄ አነባለሁ። "ይህን ያለ ምንም ማባበል እንዳደርግ አያውቅም?" ነገር ግን በዚያን ጊዜ በአካዳሚው ውስጥ ራሴን በወጣቶች ክበብ ውስጥ አገኘሁት ፣ አስተዋዮች እና የግሪክ ባህል ተከታዮች ፣ እነሱም በሩሲያኛ ሃይማኖታዊ ምኞታችን እየቀለዱ ፣ “ይህን ህግ ሳታነቡ በምንም መንገድ አትድኑም ።” ስለዚህ ካህኑ እንዳልሸነፍ አስቀድሞ አበረታኝ። እና አንድ ተጨማሪ ነገር: አሁን, ከአስር አመታት በኋላ, በቤተመቅደሱ ግንባታ, እንዲሁም በቤተሰብ ችግሮች እና በቤት ውስጥ ችግሮች ላይ ሸክም ስለሆንኩ አንዳንድ ጊዜ ያለ ልብስ ማልበስ እተኛለሁ. ግን የአባ ኒኮላይ ቃል ዛሬ ይሰማል - እንደ ነቀፋ።

የባቲዩሽኪን ቋንቋ አሁንም መረዳት ነበረበት። ለሰዎች እንዲህ ያሉ ጥልቅ ነገሮችን ገልጿል, እና በጥቂት ቃላት ውስጥ እንኳን, በምስሎች ወይም በምልክቶች መልክ መልበስ እንዳለባቸው, ይህም ቀስ በቀስ ግልጽ እየሆነ መጣ, በአዳዲስ መንፈሳዊ ፍችዎች እና የእጣ ፈንታ ጠማማዎች ተሞልቷል. ከእኔ ጋር ወደ ደሴቱ የመጣ አንድ ጀማሪ በገዳሙ ውስጥ ስላለው ሁከት ለካህኑ ይነግረው ጀመር። በፍቅር አንገቷን ዳሰሰ፡- “መስቀል ትለብሳለሽ?” መስቀሉን ከደረቷ አወጣች። "ይሄውሎት." (ከአንድ አመት በኋላ የአእምሮ ችግር ገጠማት።)

እና ልጅቷ ቫሊያ ለፈረሰኛ ስፖርት እና ዳንስ መሄድ ትችል እንደሆነ የጠየቀችው አባት ኒኮላይ በፍቅር እና በፈገግታ “አንዳንድ ቀለሞችን ልጨምርልህ” አለ እና ከፀጉሯ ላይ ግራጫማ ክር ወሰደች እና እንደዚያው ። ነበሩ፣ ወደ እሷ ቀየሩት። . እሷ ትስቃለች, ታውቃለህ. እሱ ግን ስለ ሽበቷ ፀጉሯ ሀዘንን ፍንጭ ሰጠ።

ዶክተር ቭላድሚር አሌክሼቪች ኔፖምኒያሽቺክስለ ሽማግሌው ሲናገር፡- “በውጫዊ ሁኔታ እርሱ ከምድራዊ ነገሮች ሁሉ የተገለለ ይመስላል። በእኛ፣ በኃጢያተኞች እና በሽማግሌው መካከል ትልቅ ርቀት እንዳለ ተሰማ። በበረከት ስር ለነበሩት ብዙዎች ካህኑ ለጥያቄዎች መልስ አልሰጠም ነገር ግን በጸጥታ ግንባራቸውን በመስቀል ላይ በዘይት ይቀቡ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች የመጠየቅ አስፈላጊነት እንደጠፋ ተሰምቷቸዋል. ነገር ግን፣ በእርግጥ ከሚያስፈልጋቸው ጋር፣ አባ ኒኮላይ ተነጋገሩ፣ ለጥያቄዎቻቸው መልስ ሰጡ እና ሰዎችን ወደ ቤቱ ጋበዙ። እሱ ሁሉንም ጥያቄዎች አልመለሰም, ነገር ግን እየመረጠ ... ያለ ጥርጥር, ሽማግሌ ኒኮላስ የእግዚአብሔርን ፈቃድ አውቆ አስፈላጊ ሆኖ እስከገመተው ድረስ ገለጠ.

አባ ኒኮላይ በትልቁ መስቀል ባረኩኝ እና “እስከ ህይወትህ ፍጻሜ ድረስ አትጠጣም አታጨስም” አለኝ። እንዲህም ሆነ

አንድሬ ሉኪንእንዲህ ብሏል:- “ከወጣትነቴ ጀምሮ የአልኮል ሱሰኛ ሆንኩኝ፤ እና በ26 ዓመቴ የአልኮል ሱሰኛ ሆነብኝ። መውጫ መንገድ መፈለግ ጀመርኩ፣ ኮድ ለማድረግ ሞከርኩ - አልረዳኝም፣ እየባሰ ሄደ ... መሳል ጀመርኩ። በእግዚአብሔር ፊት በመስቀል እና በወንጌል, በካህኑ ፊት, ከአልኮል መጠጥ ስለ መከልከል, በመጀመሪያ ለስድስት ወራት, ከዚያም ለአንድ ዓመት ተኩል ቃል ገባ. ይህ ለስድስት ዓመታት ያህል ቀጠለ ፣ ግን ችግሩ ልክ የስእለት መጨረሻ እንደመጣ ፣ በእውነቱ በዚያው ቀን እንደገና መጠጣት ጀመርኩ ፣ ስሜቱ ሲቃረብ እና እሱን ለመዋጋት የማይቻል ነበር። እ.ኤ.አ. በ1999 በነሐሴ ወር ከአባቴ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ጋር ወደ ዛሊት ደሴት መጣሁ። ወደ እሱ ቀርቤ፡- “አባት ሆይ፣ ለሦስት ዓመታት እንዳልጠጣ፣ ለአንድ ዓመትም እንዳላጨስ ባርከኝ (ስእለት ልሰጥ)” አልኩት። አባ ኒኮላይ በትልቁ መስቀል ባረኩኝ እና “እስከ ህይወትህ ፍጻሜ ድረስ አትጠጣም አታጨስም” አለኝ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሰባት ዓመታት አልፈዋል, እና በዚህ ጊዜ ውስጥ ለመጠጣትም ሆነ ለማጨስ ምንም ሀሳብ አልነበረኝም (እግዚአብሔር ይመስገን!) እና ከ20 ዓመታት በላይ እያጨስኩ ነው።

እናም ይህ አስደናቂ ክስተት ሁለት ዓመት ሲቀረው፣ ባለቤቴ ከታላቋ ሴት ልጇ ጋር፣ ዓለማዊ ሥራዬን ትቼ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሙሉ በሙሉ መሥራት እንዳለብኝ ወይም አልሠራም ወይ የሚለውን ጥያቄ ወደ አባ ኒኮላይ ሄደች። ባቲዩሽካ ስሜን ባለማወቅ ለሚስቱ “ለአንድሪሼንካ ሰገድኩ፣ እናም ጸሎትሽን እጠይቃለሁ” አላት። ካህኑ ምን ያህል ትህትና አላቸው - እንደ እኔ የአልኮል ሱሰኛ ... እናም ለሚስቱ እንዲህ ሲል መለሰ: - “ከዓለማዊ ሥራ መውጣት አያስፈልግም ፣ ግን እንደ ገዥ ይሥራ። እናም እንዲህ ሆነ: "ሰራ", ከስድስት ወራት በኋላ, ያነሰ, እኔ ገዢዎችን መተው ነበረብኝ. ሚስትየውም ስለ ልጇ ጠየቀች፡ የአካዳሚክ ስኬትዋ ጠቃሚ ስላልሆነ ጥናቷን መቀጠል አለባት፡ ሽማግሌውም “አጥና፣ አጥና እና አጥና። ሶስት እና አራት ጥሩ ምልክቶች ናቸው. ልጄ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልዩ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመረቀች እና አሁን በከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እየተማረች ነው, በአራተኛ ዓመቷ. ለዋናው ርዕሰ ጉዳይ ከገባ በኋላ አምስት, ለቀሩት አራት. ግን በትምህርት ቤት ለሦስት እጥፍ አጠናሁ!

ኦልጋ ኮርሙኪና ፣ ታዋቂ ዘፋኝ ፣አጋር፡ “በዚህ ጊዜ ሁለት ከባድ ችግሮች አጋጥመውኝ ነበር፡ ማጨስ (ማጨስ በጣም የምፈልገው ቢሆንም ማጨስን ማቆም አልቻልኩም) እና ጣፋጭ የአልኮል መጠጦችንም እወድ ነበር። አንድ ሰው ጥሩ liqueurs, rums, ወይኖች ላይ "ከፍ ያለ አገኘሁ እና ከራሴ ጋር ምንም ነገር ማድረግ አልቻልኩም" ሊል ይችላል ... እዚህ ወደ ቤት እየተቃረብን ነው, እናያለን: ሰዎች በቡድን በሽማግሌው ዙሪያ ተሰበሰቡ; ተቀላቀልናቸው። እናም በሰዎች መካከል ሮጦ “ትጠጣለህ፣ ታጨሳለህ? ትጠጣለህ ፣ ታጨሳለህ? ትጠጣለህ ፣ ታጨሳለህ? ” እሱ ግን አይጠይቀኝም። እኔ እንደማስበው፣ “ይህ የኔ ችግር ነው። አይጠይቀኝም።" ማለት እፈልጋለሁ ግን አልችልም። ዲያቢሎስ አፌን የዘጋው ያህል ይሰማኛል። እኔ በተፈጥሮ ይሰማኛል. አንገቴ ላይ ያሉት ደም መላሽ ቧንቧዎች አብጠዋል እና ምንም ማለት አልችልም። አሁን ግን ካልነገርኩኝ እንዳበቃሁ ይሰማኛል። መጨረሻው ብቻ። እና ያ ነው! በሙሉ ኃይሌ ተወጥሬ “ጌታ ሆይ! እርዱኝ!" ከዚያም ጮኸች፡- “አባት ሆይ! እጠጣለሁ ፣ አጨሳለሁ! ለዚህ ራሴን እጠላለሁ!” እናም ይሄንን የሚጠብቅ መስሎ ወደ እኔ ሮጦ አፉን አሻግሮ “ይሄው ነው። እንደገና አትሆንም." እና በእርግጥ፣ ጁላይ 19, 1997 ነበር፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምንም አይነት አልኮል ወይም ሲጋራ አልወሰድኩም።

አንድ የሒሳብ ፕሮፌሰር ሩሲያዊ ከእንግሊዛዊው ጓደኛው ጋር መጣ፣የሒሳብ ፕሮፌሰርም ሙሉ በሙሉ የማያምን ነበር። እናም ሩሲያዊው እንዲያምን አጥብቆ ጸለየ። እናም እንግሊዛዊው “ይህ ሽማግሌ ተአምር ካሳየኝ አምናለሁ” የሚል ሀሳብ ነበረው። መጡ፣ ካህኑ አገኛቸውና ወደ ክፍል ውስጥ አስገባቸው እና ወዲያው ከመጀመሪያው ቃል “ልጄ ሆይ፣ የምታሳይህ ምን ተአምር ነው?” አላቸው። ወደ ማብሪያው ሄዶ ጠቅ ማድረግ ጀመረ፡- “ብርሃን አለ፣ ግን ብርሃን የለም። ብርሃን አለ, ግን ምንም ብርሃን የለም. ሃ-ሃ-ሃ." እነሱም ሳቁ፣ እና አባ ኒኮላይ “ልጆቼ ሆይ፣ በጸጥታ ከእግዚአብሔር ጋር ሂዱ” ሲል ወደ ቤት ላካቸው። እንግሊዛዊውም ሳቀ፡ ምን ተአምር ሊሆን ይችላል አሉ። ከሁሉም በላይ, እሱ ሳይንቲስት ነው. ከደሴቱ ወደ ዋናው መሬት ተመለሱ፣ እናም ብዙ ሰዎች፣ ፖሊሶች፣ ሰራተኞች የሆነ ሽቦ እየጎተቱ ነበር። "ምን ሆነ?" - "ስለዚህ ለሦስት ቀናት በደሴቶቹ ላይ ምንም ብርሃን የለም." እናም የእኛ ሳይንቲስቶች ወዲያውኑ ጀልባውን ወደ ኋላ መለሱ.

አና ኢቫኖቭና ትሩሶቫእንዲህ በማለት ያስታውሳል:- “ወደ ደሴቲቱ የመጣሁት የወንድሜን ልጅ ይዤ ነው። በሆሊጋኖች የተጠቃውን አንድ ሰው ተከላክሏል። በዚህም ምክንያት ኢፍትሃዊ ውንጀላ ወረደበት። መርማሪው ሁለት ጽሑፎችን ሰጠው. ቅዱስ ጸሎቱን ለመጠየቅ ወደ ሽማግሌ ኒኮላስ ሄድን. ባቲዩሽካ ለምን አልጠየቀም ፣ ለምን ፣ ዓይኖቹ እንዴት እንደተቀየሩ በድንገት አየሁ - በሕይወቴ ውስጥ በማንም ሰው ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ዓይኖች አይቼ አላውቅም። እሱ ሩቅ ሄዶ ነበር፣ እዚህ በመካከላችን አልነበረም። ከዚህ አባት እይታ የተነሳ ደነገጥኩኝ። ለምን ያህል ጊዜ እንደዚያ እንደጸለየ አላውቅም። አምስት ደቂቃ ወይም ከዚያ በላይ፣ ግን ከዚያ በኋላ በረዥም ትንፋሽ ወስዶ “አይፈርዱብህም። አረጋግጡ።" እናም በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ሽማግሌው ሰውየውን ለመኑት።

"አባት ሆይ ፣ እንደዚህ ጉንፋን! .. ለምን?" እናቶች ፈሩ። "ይደውላሉ" አለ አዛውንቱ በጸጥታ።

ሉድሚላ ኢቫኖቫ, የቤተ ክርስቲያን ፎቶግራፍ አንሺአንድ ጉዳይ ያስታውሳል:- “አባቴ ኒኮላይ በአንድ ወቅት በክረምቱ መገባደጃ ላይ ወደ አንድ ቦታ ለመሄድ ኃይለኛ አውሎ ንፋስ ተሰበሰበ። "አባት ሆይ ፣ እንደዚህ ጉንፋን! .. ለምን?" እናቶች ፈሩ። “ስሜ ነው” አለ ሽማግሌው በጸጥታ። እና ምንም እንኳን ሴቶች ቢሳቡም, ወደ ሌሊት ጨለማ ገባ. ነፋሱ እንደ ኃይለኛ አውሬ አለቀሰ፣ አውሎ ነፋሱ አልበረደም። ኣብ ብዙሕ ግዜ ኣይተመልሰን። ሩጡ ፣ ይፈልጉ - የት? በእግዚአብሔር ፈቃድ በመታመን መጸለይ ቀረ። አባትየው ብቻውን አልተመለሰም። የቀዘቀዘ ሰው አመጣ። በአውሎ ነፋስ ውስጥ ጠፋ, ጥንካሬ ማጣት እና ስለ ሞት እንኳን ማሰብ ጀመረ. ራሱን እንደ የማያምን ቢቆጥርም ከፍርሃት የተነሳ ወደ እግዚአብሔር ቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ጸለየ። አባ ኒኮላስ ሰሙ።

ሄጉመን ሮማን (ዛግሬብኔቭ)እሱና ጓደኛው በደሴቲቱ ላይ ወደ ሽማግሌው እንዴት እንደመጡ ነገረው። ከሽማግሌዎች ጋር የመግባባት ልምድ ያልነበረው ጓደኛው ጠፋ እና ቄሱን ስለ ምንም ነገር አልጠየቀም። እናም፣ ሊሄዱ ሲሉ አባ ኒኮላይ ራሱ ወጣቱን አስቆመው፡- “ንገረኝ፣ በእርግጥ ይህ ነው? ቤት ውስጥ ቻርተር ጽፌ በጥያቄዎች ጻፍኩኝ ፣ ኪሴ ውስጥ አስገባሁ እና አንድም ጉዳይ ሳልፈታ ተወው! ጉዳዩ ይህ ነው? አሁን በ "ሮኬት" ውስጥ ተቀምጠው ይዋኛሉ, እና ጥያቄዎቹ በኪስዎ ውስጥ ናቸው. ና፣ አሁን ያዝ። አለበለዚያ, ወደ Pskov ይዋኛሉ, በስህተት እጅዎን በኪስዎ ውስጥ ያስቀምጡ, እና ልብዎ ይዝለሉ. ስለዚህ እንዲረጋጋ, እና ጉዳዮችን መፍታት ያስፈልጋል. ገባኝ?!" “የእኔ አብሮ ተጓዥ በካህኑ እግር ስር ወደቀ፣ እንባው ከዓይኑ እየፈሰሰ፣ የጽሁፍ ጥያቄዎችን ለመፍታት ይቅርታ እና ትዕግስት ጠየቀ።

ኤሚሊያን ላሺንእንዲህ በማለት ያስታውሳል:- “ወደ ዛሊታ ደሴት አብሬው የሄድኩት ሰው በቅርቡ ከእስር ቤት ወጥቷል። እናቱን ቀደም ብሎ አጥቷል፣ እና የእንጀራ እናቱ እሱን እና እህቱን አስጨነቀችባቸው፣ እናም ሁለቱም መስረቅ ጀመሩ፣ ይህም እስከ እስር ቤት ድረስ ቀጠለ። ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ ተቀምጧል, እና ሲወጣ, ቀድሞውኑ በሳንባ ነቀርሳ ታምሞ ነበር. ሥራ አልነበረውም፣ ገንዘብ አልነበረውም፣ ተመዝጋቢ አልነበረውም፣ መኖሪያ ቤት አልነበረውም፣ ሆስፒታልም ውስጥ ሥራ ማግኘት አልቻለም። ከዚያም ወደ አባ ኒኮላይ ለመሄድ ወሰንን. በሴፕቴምበር ላይ ነበር, በወሩ መጨረሻ - ለፍጆታ እቃዎች አስቸጋሪ ጊዜ. አስታውሳለሁ በዚያ ቀን ካህኑ በጣም ብዙ የተለያዩ ሰዎች ነበሩት ... እና የእኔ "ዎርድ" ከበሩ ውጭ በትልቅ ድንጋይ ቆመ እና ለመግባት አልደፈረም (ወይንም አልቻልኩም). ባቲዩሽካ ዝም ብሎ ተመለከተው እና ወዲያውኑ ስሙን ጠራ ፣ ራሱ ወደ በሩ ወጥቶ ከዚህ ሰው ጋር ስለ አንድ ነገር ለረጅም እና ለረጅም ጊዜ ተነጋገረ። ከዚያም ሦስት ጊዜ ባረከው እና ጮክ ብሎ "ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል." ወዲያው እንደተመለስን ይህ ሰው ከጥቂት ቀናት በፊት ያገኟቸውን መሰናክሎች እና ክርክሮች በድንገት እንደረሳው ወደ ምርጥ ክሊኒክ ተወሰደ ማለት አያስፈልግም። በዚህ ክሊኒክ ውስጥ ከስድስት ወር በላይ ተኝቷል, ከአስከፊ በሽታ ሙሉ በሙሉ ተፈወሰ. በዚህ ጊዜ ውስጥ የመኖሪያ ፈቃድም ሰጡ, እና በሆነ መንገድ ብዙ ገንዘብ ለሚያወጡ መድሃኒቶች በሚያስደንቅ ሁኔታ ያለማቋረጥ ገንዘብ አግኝተዋል.

አሌክሲ ቤሎቭ ፣ ታዋቂ ሙዚቀኛ ፣እንዲህ ብሏል:- “እኛ ለእንዲህ ዓይነቱ ጉዳይ ምስክሮች ነበርን። አንድ ቀን በደሴቲቱ ላይ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ተነሳ እና በድንገት ወዲያው ጸጥ አለ። እና ወደ አባቱ ክፍል ስንቃረብ የሱ ክፍል ረዳቱ አውሎ ነፋሱ እንዳለ ተናገረ፣ አባቱ ወጣ፣ እራሱን ተሻገረ፣ እና ሁሉም ነገር ፈራርሷል። ከዚያም ልጁን ከሞት እንዳዳነው ታወቀ. ይህ ልጅ በአንድ ትልቅ ጀልባ ላይ ዓሣ ለማጥመድ ወጣ, እና በአውሎ ንፋስ ወቅት ሊሞት ይችላል, በዚህ ጀልባ ላይ ተከሰከሰ.

ባቲዩሽካ በአጠቃላይ ሰዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ከሞት አድኗል. ልጃችንም እንደዛው ነበር። በጨቅላነታቸው, ከፍተኛ ሙቀትን ለመቋቋም በጣም አስቸጋሪ ነበር, መንቀጥቀጥ ጀመረች. እናም አንድ ቀን መንቀጥቀጡ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ምላሷ ሰምጦ አስፊክሲያ ተጀመረ፣ ቀድሞውንም ሰማያዊ መሆን ጀመረች። ከዚያም “አባቴ ኒኮላይ እርዳኝ!” ብዬ ለራሴ ጮህኩ። ምላሱም ወደ ቦታው ተመለሰች, እኩል ተነፈሰች.

በአቶስ ተራራ ላይ ያገኘናቸው መነኮሳት የሽማግሌው ፎቶግራፎች ነበራቸው። ሁሉም ሰው በጣም ያከብረው ነበር። በሰርቢያ ገዳም በሂላንደር የምሽት አገልግሎት ላይ በነበርንበት ወቅት፣ መናዘዙ ከእኔ ተቀበለ። ለሰዎች ለመስጠት አንድ ሙሉ ጥቅል ይዤ ስለነበር የአባ ኒኮላይን ፎቶ ልሰጠው ወሰንኩ። ፎቶውን አንሥቶ ተመለከተውና “አባቴ ኒኮላይ!” አለ። ከዚያም የአንዳንድ የአቶስ ገዳማት መናፍቃን የሂላንደር አባ ቲኮን ጨምሮ ወደ ደሴቲቱ ወደ አባ ኒኮላስ እንደመጡ ተረዳሁ። ለእኔ አስደናቂ ነበር። ለነገሩ ቅድስት ተራራ የገዳማውያን የልምድ ማዕከል ሆኖ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ አስቆጥሯል። ይህ "የሽማግሌነት ተቋም" ነው ማለት እንችላለን, ብዙ ሽማግሌዎች እዚህ ያደጉ ናቸው, ዘመናዊዎችንም ጨምሮ. ከአቶስም መነኮሳቱ ቅዱሱን ለማየት ወደ ሩቅ ደሴት ሩሲያ ሄዱ።

ሃይሮሞንክ (አሁን አበቦት) ኔስቶር (ኩሚሽ)፣የሽማግሌው መንፈሳዊ ልጅ እንዲህ በማለት ተናግሯል:- “ዲያቆንቴም በእርሱ ትንቢት ተነግሯል። ወደ ሴሚናሩ ከመግባቴ በፊት እኔ እንደተለመደው ወደ ደሴቲቱ መጣሁ ፣ ምክንያቱም ከዚያ በመደበኛነት ተጓዝኩ ፣ ያለሱ ማድረግ አልችልም ። ከሽማግሌው ጋር ተነጋገርኩኝ, አስፈላጊውን ሁሉ ወሰንኩ. ሲለያይ፣ “በቅርቡ ዲያቆን ትሆናለህ” አለኝ። "መቼ?" ጠየቀሁ. “በሚቀጥለው ክረምት” ሽማግሌው መለሰ። በዚህም ሄደ። በነፍሴ ውስጥ ግን ግራ መጋባት አለ፤ ገና ወደ ሴሚናሪ እንኳን ሳልገባ ምን አይነት ዲያቆን ነው? ቀልድ ፣ ምናልባት ፣ አባት? እንደውም ሁሉም ነገር እንደ ቃሉ ወጣ። የዩንቨርስቲው ምሩቅ ሆኜ ወዲያውኑ ወደ ሴሚናሪ ገባሁ ሁለተኛ ክፍል... ሁለተኛ ክፍል ሲያልቅ ሶስተኛውን አልፌ ወደ አራተኛው እንድሄድ ቀረበኝ። ምንም መልስ ሳልሰጥ እስከሚቀጥለው የትምህርት ዘመን መስከረም ድረስ ከዘመዶቼ ጋር ለመኖር ከተማዋን ለቅቄ ወጣሁ። እናም በሀምሌ ወር መጀመሪያ ላይ በድንገት ወደ ከተማው መጥተው የመከላከያ ፈተና አልፈው ከሹመቱ በፊት ኑዛዜ እንዲሰጡ በመጠየቅ ከሀገረ ስብከቱ አስተዳደር ጥሪ አቅርበዋል።

በሙሉ ፍጥነት፣ ሞተሬ ተጨናነቀ፣ እናም መኪናው መቆጣጠር አቅቷታል።

ባገለገልኩበት ቤተ መቅደሱ ላይ ለተደረገው የማደስ ሥራ ስኬታማ እድገት፣ ቤቱን ያቋቋመው በጎ አድራጊው መኪና ሰጠኝ። ሽማግሌው ስለ ጉዳዩ ስነግረው “ወዲያውኑ ሽጡ” በማለት ጠየቀኝ። ግን አልሰማሁትም እና የማገገሚያ ስራው ካለቀ በኋላ ለመስራት ወሰንኩኝ ... በሙሉ ፍጥነት ሞተሬ ተጨናነቀ እና መኪናው መቆጣጠር አቅቷታል። ከሁለት ሶስት አስፈሪ ደቂቃዎች በኋላ አራቱም ጎማዎች ወደ ላይ የወጣሁበት ጉድጓድ ውስጥ ነበርኩ። በእግዚአብሔር ቸርነት ሁሉም ነገር መልካም ሆነ፣ እናም በፍርሃት ወጣሁ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግን በሽማግሌው የተነገረውን ቃል ለመጣስም ሆነ ለመለወጥ አልደፈረም።

ብዙ ሀዘንና ጭንቀት የፈጠረብኝ አንድ ኃጢአት ነበረኝ። አልፎ አልፎ የጨለመኝ ብስጭት እና ቁጣ ተደጋጋሚ እሰቃያለሁ። የሌሎችን መኖር የሚመርዝ ነገር የለም እና ራስን መግዛትን እስከማጣት ድረስ የሰውን ክብር የሚያዋርድ ነገር የለምና ክርስቲያን ከዚህ ጋር መኖር ይከብደዋል። ነገር ግን ይህንን የተለመደ በሽታ ለመዋጋት የሚደረገው ትግል ቀላል አይደለም. እናም አንድ ቀን፣ ደሴቱ ላይ እንደደረስኩ፣ የተደበቀ ከንቱነት ሳይሆን፣ ደደብ በሆነ ጥያቄ ወደ ሽማግሌው ዞርኩ። እግዚአብሔርን የበለጠ ለማስደሰት በልዩ መንገድ ምን ማድረግ እንደምችል አባ ኒኮላይን ጠየቅሁት። ሽማግሌው ሳያዩኝ “አትጫጫጭ” ብለው መለሱ። ኦህ ፣ ከዚህ ቃል እንዴት ይጎዳኛል! በፈላ ውሃ የተረጨ መስሎ ከቄሱ ርቄ ሄድኩ። ንግግሩ ጭንቅላቴን ጥፍር በመምታት ከንቱነቴን ክፉኛ አቆሰለው። ግን ምን ይደረግ? ለህክምናችን, አንዳንድ ጊዜ ጣፋጭ መድሃኒቶችን ሳይሆን መራራ መድሃኒቶችን እንፈልጋለን, እና አባ ኒኮላይ በተፈለገበት ቦታ በቆራጥነት ይጠቀሙባቸው ነበር. በመቀጠል - እኔ እንደማምነው ከካህኑ ጸሎት ውጭ አይደለም - ያሠቃየኝን የሕመም ዋና መንስኤ አግኝቼ ራሴን ነፃ አወጣሁ።

ሊቀ ጳጳስ ቫለሪያን ክሬቼቶቭ ተጋራ: "ባቲዩሽካ ደጋግማለች: "ሁሉም ነገር ደህና ነው, አዎ, ሁሉም ነገር ደህና ነው. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በመሆናችን፣ ቁርባን በመሆናችን ምንኛ ደስተኞች ነን…” ሽማግሌው ስለ ሩሲያ ተጠይቀው “ሩሲያ አልሞተችም። ኧረ እንዴት ጥሩ ነን። ክብር ላንተ ይሁን ጌታ። ጌታ አይተወንም።"

ቄስ አሌክሲ ሊካቼቭየሽማግሌውን ሕይወት የመጨረሻ ቀኖች እና ከእርሱ ጋር የተገናኘውን የመጨረሻ ጊዜ አስታውስ፡- “እናም እኔ በጣም የምወደው ሰው ላይ ነኝ። እንደገና፣ ልክ እንደ መጀመሪያው ስብሰባ፣ እግሬ ስር ተቀምጫለሁ። አባት ብቻ... ቀድሞውንም የተለየ ነበር። ጌታ በአንድ ወቅት እንዳደረገው እየቀነሰ ሄደ። እሱ ልክ እንደ ሕፃን ነበር። እጄን ሳመኝ፡ አንተ ቄስ ነህ ትላለህ እኔም ማንም አይደለሁም። ልከኛ የሆኑ ቤተ መቅደሶችን በስጦታ ስሰጠው ካህኑ በልጅነት “ይህ ምንድን ነው? ተሻገር?" በእርጋታ አለቀሰች። ከጽርሐ ሰማዕት አዶ ከርቤ የተነከረ የጥጥ ቁርጥራጭ አመጣሁለት። ምን አይነት የጥጥ ሱፍ እንደሆነ ሶስት ጊዜ ጠየቀ። በግጥሞቹ መጽሃፉ ላይ መስቀል እንዲያደርግ ጠየቅሁት። " እዚህ? እዚህ?" እስኪጠቆም ድረስ ጠየቀኝ። እኔን በመታዘዝ አባቱ ይህንን መስቀል በደካማ እጁ ለመሳል ለአምስት ደቂቃ ያህል ሞክሮ እጁ እየተንቀጠቀጠ ነበር ... እኔም ማልቀስ ጀመርኩ። የማውቃቸው እና የጠበኩት መንፈሳዊ ነገሮች በሙሉ ጠፍተዋል። ለዘላለም አልነበረም። በካህኑ ውስጥ ያለው ሰው ቀድሞውኑ እየሄደ እንደሆነ በግልጽ ተሰምቷል. በውጫዊ መልኩ፣ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የፊት ጠረን ስለዚህ ነገር ተናግሯል፡- የደም ጠብታ አይደለም! ሥጋው በመንፈስ ብቻ ተይዞ ነበር - ለእኛ እንደ ፍቅሩና እንደ እግዚአብሔር ጸጋ። እና ሽማግሌው ብቻ ሁሉንም ጥያቄዎች መለሰ. መለሰ፣ አይኑን ጨፍኖ እየጸለየ፣ እና በእነዚያ ሰከንዶች ውስጥ ብቻ “አባቴን” ያወቅኩት። ቃናው እንኳን ጽኑ እና ሥልጣን ያለው ሆነ።

ሊቀ ጳጳስ ቦሪስ ኒኮላይቭበማለት አስታውሰዋል : “ካህኑ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተኝቶ እያለ፣ ቀኝ እጁ በጣም ሞቃት እና ሕያው ስለነበር ሕያው ሰው እየቀበርን እንደሆነ ሐሳቤ ወደ ጭንቅላቴ ገባ። እውነታው ግን አባ ኒኮላይ ለተራራው ዓለም ቅርብ ነበር። ጻድቃን በልዩ ጊዜያት፣ በተለይም ከክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት ቁርባን በኋላ፣ በሰማያዊው ዓለም እና በሚታየው ዓለም መካከል ያለውን ልዩነት መሰማታቸውን ያቆማሉ፣ እና ለጊዜው ወደ ሌላ ዓለም ማለፍ ይችላሉ። አባ ቫለሪያን ብዙ ጊዜ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ካህኑን ወደ ቁርባን ይወስድ ነበር እና ብዙ ጊዜ ሽማግሌው እየሞተ እንደሆነ አስተውሏል። መተንፈስ ቆመ፣ ነገር ግን የልብ ምት መምታቱን ቀጠለ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አባ ኒኮላይ ከክፍሉ ወጥተው ወደ ተጨነቀው አባ ቫለሪያን የሕዋስ ረዳቶች መጡ እና በፈገግታ “ደህና፣ እዚህ ምን እያደረክ ነው?” ሲል ጠየቀው።

"አታልቅስ! አሁን አባ ኒኮላይ በሰማያዊው ዙፋን ላይ እየጸለየልን ነው።

ቄስ (አሁን ሊቀ ጳጳስ) አሌክሲ ኒኮሊንየሽማግሌውን የቀብር ሥነ ሥርዓት በማስታወስ፡- “40 የሚያገለግሉ ካህናት፣ ሁለት ጳጳሳት ነበሩ፡ የፕስኮቭ ሊቀ ጳጳስ እና ቬሊኮሉክስኪ ዩሴቢየስ እና ኒኮን፣ የየካተሪንበርግ ጳጳስ በእረፍት ... በመጀመሪያ፣ ክህነቱ ተሰናበተ፣ ከዚያም ምዕመናን ሄዱ። የፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም መነኮሳት ደረሱ፣ አርክማንድሪት ቲኮን (ሼቭኩኖቭ) ... ከዘማሪዎቹ ጋር ደረሱ። የስሬተንስኪ ገዳም መዘምራን የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ዘመሩ… የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ካለቀ በኋላ የሬሳ ሳጥኑን አንስተው በቤተ መቅደሱ ዙሪያ “የባህር ሞገድ” ይዘው ወደ መቃብር ወሰዱት።

አርክማንድሪት ጆን (ክርስቲያንኪን)“አታልቅሱ! አሁን አባ ኒኮላይ በሰማያዊው ዙፋን ላይ እየጸለየልን ነው።

በቅዱሳን አባቶቻችን ጸሎት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን ሆይ ማረን!

ሽማግሌው ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ራሱ “እዚህ አልሆንም፣ ወደ መቃብር ና። እኔም የበለጠ እረዳሃለሁ። አባቱ ካረፈ 9 አመት ይሆናል፣ እናም ሰዎች ወደ ደሴቱ መሄዳቸውን ቀጥለዋል።

አባ ኒኮላይን ያገኘሁት በ1990ዎቹ መጨረሻ ነው። እኔ የ17 ዓመቴ ልጅ የጤና ችግር ነበረብኝ - ፒልግሪም አንድሬ ከፕስኮቭ ይላል። - አባቴ በግንባሩ ጎትቶኝ ቁስሉን ረሳሁት። ወደ መቃብር የመጣው ለሚስቱና ለልጆቹ ለመጸለይ ነው።

ካህኑ ብዙ ጊዜ ፒልግሪሞችን በጥፊ ይመታቸው ነበር: ጉንጩ ላይ, ግንባሩ ላይ. "እና እኔ በአፍንጫ ላይ," ኤሌና ትላለች. - መጀመሪያ ላይ አልገባኝም, ከዚያም በአፍንጫዬ ውስጥ የተሠቃየሁበት ዕጢው እንደጠፋ አስተዋልሁ. ወደ ደሴቲቱ የመጣሁት በ90ዎቹ አጋማሽ ላይ ነው። እሷ ከሌሎች ምዕመናን ጋር በአባት ቤት ቆመች። ሽማግሌው ተገልጦ መንፈሳውያን ልጆቹ ከቅድስት ሀገር ወደ እርሱ የተላለፉለትን የኢየሩሳሌም ዘይት ለምእመናን ይቀባ ጀመር። በብሩሽ ፋንታ ቄሱ ተራ የወረቀት ቅንጥብ ተጠቀመ። ተራዬን ጠብቄ አሰብኩ፡- “እንዴት ያለ የድሮ አባት። በቅርቡ ይሞታል." በድንገት ወደ አቅጣጫዬ ዘወር አለና “አዎ ረጅም ዕድሜ እኖራለሁ። እኖራለሁ።" ቸኮልኩ ነበር። ከዚያም ካህኑ ሀሳቦችን በማንበብ, ፒልግሪሙ ለመናገር ጊዜ እንኳ ለማይኖረው ጥያቄዎች መልስ ሲሰጥ መገረሟን አቆመ. ዛሊት ደሴት ለእኔ በምድር ላይ በጣም ተፈላጊ ቦታ ሆናለች። ከሴንት ፒተርስበርግ ለመኖር ወደዚህ ሄድኩ።”

ሌላው ፒተርስበርገር ሉድሚላ በሽማግሌው በረከት በዛሊታ ላይ ቤት ገዛ። እንዲህ በማለት ታስታውሳለች:- “በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ካህኑ እጁን ወደ ፊት ዘርግቶ ወደ እኔ መጣ እና ደረቴ ላይ “መስቀል የት አለ?!” ሹራብ ለብሼ ስለነበር መስቀል እንደሌለ እንዴት እንደሚያይ ገረመኝ:: መስቀል አልነበረም፣ ምክንያቱም ሰንሰለቱ በባቡሩ ላይ ተሰበረ። አባት መስቀሉን አወጣ፡ “አየህ፣ በገመድ ላይ አለኝ። አንተም ታደርጋለህ። ያለ መስቀል ማድረግ አይችሉም!

በደሴቲቱ ላይ የዘፋኙ ኦልጋ ኮርሙኪና ቤት አለ። ዝና ወደ ኦልጋ የመጣው በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ እና በ 90 ዎቹ አጋማሽ ላይ ነው። እሷ በተግባር ከመድረክ ጠፋች። “ገዳም ልሄድ አስቤ ነበር። ለበረከት ወደ ሽማግሌው ኒኮላይ ሄጄ ነበር ” ስትል ለ AiF ዘጋቢ ተናግራለች። ይሁን እንጂ ካህኑ ለዘፋኙ ጋብቻን ተንብዮ ነበር. ከአንድ አመት በኋላ, በአንድ የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት ደረጃዎች ላይ ኦልጋ የጎርኪ ፓርክ ቡድን መሪ የሆነውን ሙዚቀኛ አሌክሲ ቤሎቭን አገኘችው. በሚያዝያ 1999 ጋብቻ ፈጸሙ እና በግንቦት 2000 ኦልጋ እናት ሆነች፡- “ሽማግሌውን ስለ ምንኩስና በረከት ስጠይቅ፣ ፈተናዬ እናት አለመሆኔ ብቻ እንደሆነ ተናዘዝኩ። እሱም “ልጆች አይወልዱም” ሲል መለሰ። ይህ ለእኔ የተሰጠኝ ቅጣት እንደሆነ ተረድቻለሁ። እና አልተናደደችም። እሷ ግን በጣም አለቀሰች። ከዚያም መጸለይ ጀመረ። እጆቹ እንዴት እንደሚንቀጠቀጡ አየሁ - ለእኔ ምን ያህል ተሞክሮ ነበር! እናም በድንገት ዘወር ብሎ "ነገር ግን ጌታ ሁሉንም ነገር እንደፈለክ ያደርጋል." አባ ኒኮላይ ልጁ ከሆስፒታል ከተመለሰ በኋላ በሁለተኛው ቀን እንዲጠመቅ መክሯል. ልጁ ከሆነ - አናቶሊ ይደውሉ, እና ልጅቷ - አናቶሊ. ኦልጋ ሴት ልጇን ወደ ቤተ ክርስቲያን ወሰደች እና አተነፈሰች: በቅዱስ የቀን መቁጠሪያ, የቅዱስ ቀን. አናቶሊያ

በደሴቲቱ ላይ የ AiF ዘጋቢ የአምስት ልጆች እናት የሆነችውን ሙስኮቪት አግኝታለች። በ 90 ዎቹ መገባደጃ ላይ. እሷና ባሏ ለእርዳታ ወደ ካህኑ መጡ. ሁለቱም ባለትዳሮች ከ 30 ዓመት በታች ነበሩ, ከመድኃኒት እይታ አንጻር ፍጹም ጤናማ ናቸው, እና እግዚአብሔር ልጆችን አልሰጠም. አባ ኒኮላይ ባልና ሚስቱን “ነገ ልጅ መውለድ!” ብለው ጮኹ። እና በትክክል ከ 9 ወራት በኋላ, የበኩር ልጅ ታየ. “ስለ ካፒቴኑ ታውቃለህ? ብለው ጠየቁኝ። የአካባቢው ሰዎች. ታሪኩ የተጀመረው ከ25 ዓመታት በፊት ነው። የኦዴሳ አማኝ ሴት ወደ ካህኑ መጣች። ዚናይዳ ባለቤቷ የባህር ካፒቴን ያልተቀበረ ሰው ነው ብላ ተጨነቀች። ቄሱን እንዲያይ ቭላድሚርን አሳመነችው። በመጨረሻም አብረው ዛሊት ደረሱ። የመቶ አለቃው ካህኑን እንዳየ በድንገት ተንበርክኮ ወደ እሱ ቀረበ። ከዚያም ሽማግሌው ወደ ቤተመቅደስ ወሰደው, እዚያም ለብዙ ሰዓታት ተነጋገሩ. ብዙም ሳይቆይ አባትየው የትዳር ጓደኞችን አገባ. ወደ ዛሊት በየዓመቱ ይመጣሉ፣ ዘንድሮም እየጠበቅናቸው ነው።

በአባትየው በር ላይ አንድ ሰው በተለያየ ዕድሜ, ሙያ እና ደረጃ ላይ ያሉ ሰዎችን ማግኘት ይችላል-የጽዳት ሴት, የባንክ ባለሙያ, ጄኔራል, ሴሚናር, ፖለቲከኛ. የአካባቢው ነዋሪዎች ከ AiF ዘጋቢ ጋር ባደረጉት ውይይት ወደ ሽማግሌው ለመድረስ የሞከሩትን በጣም ተደማጭነት ያላቸውን ሰዎች ስም ሰይመዋል። ነገር ግን ገንዘብ እና ስልጣን ለባቲዩሽካ ምንም ማለት አይደለም. ብርቅዬ ቅጥረኛ ነበር። የደበዘዘ፣ የተለጠፈ ካሶክ ለብሷል። ለእሱ የተሰጠውን ሁሉ, ወዲያውኑ ለሌሎች ለማስተላለፍ ሞከረ. እሱ ከሁሉም ሰው ጋር ለመነጋገር እኩል ቀላል ነበር፣ ግን ሁሉም ሰው በረከቱን አልተቀበለም። ለአንዳንዶቹ “ሞኙን ተመለከትን። እና ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ!" እናም በአየር ውስጥ እንደሚበር ያህል ወደ ህዝቡ እና እንዴት እንደሚሮጥ ወደ ህዝቡ ይወጣ ነበር. ከትንፋሽ የተነሣ፣ ፒልግሪሞቹ በቤተ መቅደሱ ያለውን ሽማግሌ አገኙት፣ እና “አሁን ከእኔ በኋላ እንዳለህ በየቀኑ ወደ ቤተመቅደስ ትሮጥ ነበር!” እና ብዙ ጊዜ "ቤተክርስቲያኑ እናት ላልሆነችላቸው, እግዚአብሔር አባት አይደለም."

"የእኛ እንግዳ!"

በደሴቲቱ ላይ በሴንት ቤተክርስቲያን ውስጥ. ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ, ካህኑ በ 1958 ማገልገል ጀመረ. ስለዚህ ትንበያው እውን ሆነ, ሽማግሌው በወጣትነቱ ሰማ. ካህኑ የተወለደው በግንቦት 24 (እንደ አሮጌው ዘይቤ) 1909 ፣ እዚህ በፕስኮቭ ክልል ፣ በቹድስኪዬ ዛኮዲ መንደር ውስጥ ፣ ከሴንት ኤስ. አሌክሳንደር ኔቪስኪ የበረዶውን ጦርነት አሸነፈ. በ 20 ዎቹ ውስጥ. የአጥቢያው ደብር በፔትሮግራድ ሜትሮፖሊታን ቬኒአሚን (ካዛንስኪ) ጎበኘው እና ግዶቭ፣ አሁን በቤተክርስቲያኑ እንደ አዲስ ሰማዕታት እና የሩሲያ መናፍቃን ክብር ተሰጥቷቸዋል። አባ ኒኮላይ “ገና ወንድ ልጅ ነበርኩ። ቭላዲካ አገለገለ፣ እኔም በትሩን ያዝኩ። ከዚያም አቅፎኝ፣ ሳመኝ እና “ከጌታ ጋር በመሆኖህ ምንኛ ደስተኛ ነሽ…” አለኝ የወደፊቱ ሽማግሌ ቤተሰብ አማኝ ነበር፣ እሱ ራሱ ከ5 ዓመቱ ጀምሮ በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሏል። በ 14 ዓመቱ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ በመጀመሪያ በዛሊት ታየ ፣ እዚያም ከብፁዕ ሚካኤል ጋር ተገናኝቷል። የደሴቶቹ ነዋሪዎች ሚካኤልን እንደ ባለ ራእይ ያከብሩት ነበር። ልጁን ሲያይ የተባረከው፡ “እንግዳችን! የኛ!" እና ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በኋላ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ካህን ሆኖ ወደ ፕስኮቭ-ፔቾራ ገዳም ለምክር በመጣ ጊዜ ሽማግሌው ሂሮሼማሞንክ ስምዖን (ዘሄልኒን) “ለታላብስክ! ወደ ታላብስክ! ወደ ታላብስክ! (ከአብዮቱ በፊት የዛሊት ደሴት ታላብስክ ትባል ነበር፣የሶቪየት ባለስልጣናት ለአብዮተኛው ጃን ዛሊት ክብር ሲሉ ስሙን ቀይረውታል።- Ed.)

"ለፍቅር!"

የታላብ ነዋሪዎች በመላው ሩሲያ ታዋቂውን የቀለጠ ዓሣ ያዙ, ይህም ለሞስኮ, ሪጋ, ዋርሶ እና ለንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ጭምር ይቀርባል. እ.ኤ.አ. በ 1790 የድንጋይ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስቲያን በሕዝብ ገንዘብ እዚህ ተገንብቷል ። ከዚያም በደሴቲቱ ላይ ሦስት ተጨማሪ የጸሎት ቤቶች ታዩ። በጦርነቱ ወቅት ናዚዎች ደሴቲቱን ሲያቃጥሉ የተረፈው ቤተ መቅደሱ እና ቤተመቅደሶች ብቻ ናቸው። ታላብስክ በረሃ ሆነ - ዛፍ ሳይሆን ቁጥቋጦ አልነበረም። ሁሉም ነዋሪዎች በባርነት ተወስደዋል. ከድል በኋላ የተረፉት ወደ ቤታቸው ተመልሰው በአመድ ላይ መገንባት ጀመሩ. ቄሱ ዛሊት ሲደርሱ ቤቶቹ ቀደም ብለው ነበሩ፣ ግን አሁንም ምንም ዛፎች አልነበሩም። እና አባ ኒኮላይ የደሴቲቱን የመሬት ገጽታ ወሰደ። ችግኞቹን ለማጠጣት በቀን 100 ባልዲ ውሃ ከሀይቁ ይወስድ ነበር። የአባትየው ዋና ረዳት እናቱ ነበረች። ማቱሽካ Ekaterina Stefanovna ቀደም ብሎ ባሏ የሞተባት ሲሆን ብቻዋን አራት ወንዶች ልጆችን አሳድጋለች። በጦርነቱ ሦስት የሽማግሌው ወንድሞች ሞቱ። “ካህኑም በእነዚህ አስቸጋሪ ዓመታት ክህነትን ወሰደ። ከዚያ በፊት ኒኮላይ ጉሪያኖቭ በእስር ቤቶች እና በካምፕ ውስጥ አለፉ ፣ ከሌሎች እስረኞች ጋር ወደ ቮርኩታ የባቡር ሀዲድ ዘረጋ ፣ ”ሉድሚላ አዛርኪና ለ AiF ተናግራለች። ላለፉት ሰባት ዓመታት ስለ ካህኑ እጣ ፈንታ የሰነድ ማስረጃዎችን ስትሰበስብ ቆይታለች ይህም “የእግዚአብሔር አገልጋይ” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተካትቷል። አባ ኒኮላይ ከሞቱ በኋላ ሉድሚላ ካህኑ እንደታደሰ የሚያረጋግጥ የማህደር ማስረጃ ተቀበለች። “ባቲዩሽካ በ1930ዎቹ ወደ እስር ቤት ገባ፣ በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ወጣት እያለ። ምክንያቱ እምነቱን አልደበቀም, አብያተ ክርስቲያናት መዘጋቱን ይቃወማል - ሉድሚላ. - ስለ ካምፕ ጊዜ በጥቂቱ ተናግሯል. የሽማግሌው መንፈሳዊ ልጆች ይህንን የካህኑን ታሪክ ያስታውሳሉ፡- “በበረዶ ውስጥ በጠባብ መንገድ ትሄዳላችሁ። የእስረኞች ሬሳ በየቦታው አለ። ሌላ ሰው በህይወት አለ። እጆች ተዘርግተዋል፡- “ዳቦ፣ ዳቦ…” ግን ዳቦ የለም። ወጥ በትል በሉን። አንድ ቀን፣ የእስረኞች ቡድን በበረዶ ቅርፊት መጨናነቅ በጀመረው ወንዝ ውስጥ ለአንድ ቀን ወገብ ላይ ቆመው ነበር። ከኒኮላይ ጉሪያኖቭ በስተቀር ሁሉም ሞቱ።

ባቲዩሽካ በከባድ ውርጭ ውስጥ፣ ጫማ ወይም ጭንብል በሌለበት ጊዜ፣ “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ” በሚለው ጸሎት ሁል ጊዜ ይሞቅ እንደነበር ተናግሯል። የአብን የነጻነት ጊዜ በደረሰ ጊዜ ከሰፈሩ በር ውጭ እንዲቀመጥ ተደረገ። በዋልታ ምሽት እና ማለቂያ በሌለው ቱንድራ ዙሪያ። እና በእግሩ መቆም እስኪያቅተው ድረስ ደክሞ ነበር። ጋር እግዚአብሔር ይርዳንኒኮላይ ጉሪያኖቭ፣ በእግሩ፣ የት በባቡር፣ ወደ ትውልድ አገሩ ደረሰ። አባትየው አላጉረመረሙም። ብዙ ጊዜ እንዲህ ሲል ደጋግሞ ተናግሯል፡- “በህይወትህ በጣም ጨለማ በሆነው ጊዜም ቢሆን አምላክን ስለ ሁሉም ነገር ማመስገንን ፈጽሞ አትርሳ። እሱ ይህንን እየጠበቀ ነው እና አዲስ በረከቶችን እና ስጦታዎችን ይልክልዎታል። አመስጋኝ ልብ ያለው ሰው ምንም ነገር አያስፈልገውም።

በካህኑ የተጻፉት እነዚህ ቃላት አሁንም በቤቱ ውስጥ ይታያሉ. ነጻ መግቢያ. ሁሉም ሰው በደሴቲቱ ላይ ለግማሽ ምዕተ ዓመት ያህል ሽማግሌውን የከበበውን ሁኔታ መመልከት ይችላል. አንድ ቀን ቄሱ ለምን እንደታሰረ ሲጠየቁ “ለፍቅር ውድ ወገኖቼ! ለፍቅር!"

ቤት ሄዷል

ሰዎች ልባቸው እና ነፍስ ቆስለው ወደ ካህኑ መጡ፣ እና በተመስጦ ከቤት ወጡ። በአንድ ወቅት ቄሱ ከሁላችን የሚበልጡን ምን እንደጎደለን ሲጠየቁ “የፍቅር ፍቅር” ሲሉ መለሱ። ሽማግሌው ለሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ፍቅር አሳይቷል. ወደ መቶ የሚያህሉ እርግቦች በቤቱ ግቢ ውስጥ ያለማቋረጥ ይኖሩና ይመግቡ ነበር። ዛሬ ብዙ ርግቦች ወደ ሽማግሌው መቃብር ይጎርፋሉ። እነሱ የሚመገቡት በአካባቢው ነዋሪዎች እና በፒልግሪሞች ነው. እዚህ የ "AiF" ዘጋቢ ከአባ ኒኮላይ መንፈሳዊ ልጅ - ፒልግሪም ማሪና ጋር ተገናኘ. እሷም “ከ90ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ከTyumen ክልል ወደ ቄስ ሄጄ ነበር። በዓመት 3-4 ጊዜ. በመጀመርያው ስብሰባ፣ ወዲያው በስሜ ጠራኝ፣ ያለፈውን ነግሮኝ የወደፊቱን ገለጠ። ቀለም ቀባሁ ተረከዝ ደረስኩ። ኣብ ገለ ገለ ገለ ገለ ገለ ውሳነታት ግን ኣይትፈልጥን። በደሴቲቱ ላይ መሀረብ፣ ጋሎሽ ሰጡኝ። ሽማግሌው የራሱን ፎቶግራፍ አንሥቶ በቤተ መቅደሱ አጠገብ ቆሞ ነበር፣ እና ይህ ፎቶግራፍ ግንባሬን መታው፡- “አሁን በራስህ ውስጥ ቤተመቅደስ አለህ።” ለካህኑ ተናዘዝኩ፣ ቁርባን ወሰድኩ። በደሴቲቱ ላይ የማይታመን የመረጋጋት እና የደስታ ሁኔታ አጋጥሞኛል። በ 40 ዓመቴ እንደዚህ ያለ በድንገት ብርሃን መጣ ፣ መዝፈን ፣ መዝለል ፣ መሮጥ እፈልግ ነበር። እንደ ልጅነት ".

ቀድሞውኑ እዚህ, በምድር ላይ, እግዚአብሔር ለሽማግሌው ምን እንደሆኑ - ገሃነም እና ገነት ገለጠ. ሼማ ኑ ቫርሶኖፊያ (አሌክሳንድራ ታናኔቫ) እንዲህ ብላለች:- “በዓለማዊ ሕይወቴ ነበር፣ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለውን ቄስ ለመርዳት ከሞስኮ ወደ ደሴቱ መጣሁ። አንድ ቀን “ሳሾክ፣ ገነት ገብቻለሁ!” አለ። - "እንዴት አባት?" - “ሁለት ሰዎች ወጣት፣ ረጅም፣ ቆንጆ ሆነው መጡ፣ አንስተውኝ ገነት ውስጥ አገኘሁት። እንደዚህ አይነት ውበት ፣ እንደዚህ አይነት ዘፈን ፣ ለማስተላለፍ የማይቻል ነው ፣ ለራስዎ ማየት እና መስማት ያስፈልግዎታል! ” የመጨረሻው ፍርድ ምስል በካህኑ ክፍል ውስጥ ተንጠልጥሏል፣ ብዙ ጊዜ እንግዶችን እየመራ ወደ ገነት እያመለከተ፣ “እኔና አንተ በእርግጠኝነት እዚህ መድረስ አለብን” አለ። እና ወደ ገሃነም አመለከተ: "ግን እዚህ አይደለም." እነዚህ ቀላል ቃላት በሰዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

አባት ድረስ ሐጃጆችን ተቀብለዋል የመጨረሻ ቀናት. በምድራዊ ሕይወቱ በ94ኛ ዓመቱ ነሐሴ 24 ቀን 2002 ዓ.ም. የአይን እማኞች እንደሚሉት፣ የአባ ኒኮላይ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ፣ ደሴቱ በነጭ ጭጋግ ተሸፍናለች። እናም በዚህ ቦታ ያለው ጸጥታ የበለጠ መበሳት ሆነ። “እዚህ ምድር ላይ እንግዶች ብቻ ነን። እናም ቤታችን እዚያ በገነት ነው” አለ ሽማግሌው።

በ Pskov ሐይቅ ላይ ዛሊታ የተባለች ደሴት አለ. ለአራት አስርት አመታት የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስትያን ርእሰ መስተዳድር የሟቹ ሊቀ ካህናት አባ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ነበሩ። እግዚአብሔርንና ሕዝብን በማገልገሉ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የሆኑ ምእመናን ከየአገሩ መጥተው ምክርና እርዳታ ለማግኘት ወደ መጡበት አስተዋይና አስተዋይ ሽማግሌ ነበር።

ሽማግሌነት ምንድን ነው?

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ውስጥ ሽማግሌነት ተብሎ የሚጠራ ልዩ ለእግዚአብሔር አገልግሎት ሥር ሰድዷል። ይህ የአማኞች መንፈሳዊ መመሪያን ያካተተ የእንቅስቃሴ አይነት ነው፣ በእግዚአብሔር የተመረጠ ህዝብ - ሽማግሌዎች የሚከናወን። እነሱ፣ እንደ አንድ ደንብ፣ የካህናት አካላት ናቸው፣ ነገር ግን የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ምእመናን በዚህ ተግባር ሲሠሩ ምሳሌዎችን ያውቃል። ከዚህም በላይ፣ የሽማግሌው ጽንሰ-ሐሳብ የእድሜ ባህሪን አያመለክትም፣ ነገር ግን ይህንን ድል ለመሸከም በእግዚአብሔር የተላከ መንፈሳዊ ጸጋ ነው።

እንዲህ ላለው ከፍተኛ አገልግሎት በጌታ የተመረጡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የእያንዳንዱን ሰው የአእምሮ መጋዘን በውስጣዊ ዓይን የማሰላሰል እና የማየት ችሎታ ተሰጥቷቸዋል። ይህ ብቸኛው እውነተኛ ምክር ለእርዳታ እና ለመንፈሳዊ መመሪያ ወደ እነርሱ ለሚዞሩ ሁሉ በሚያስደንቅ ትክክለኛነት እንዲሰጡ እድል ይሰጣቸዋል።

የቤተ ክርስቲያን መዘምራን ዳይሬክተር ቤተሰብ

የወደፊቱ ሽማግሌ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ፣ ስለ ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ ትንበያው በእነዚህ ቀናት ታዋቂ ሆኗል ፣ በ 1909 በቤተክርስቲያኑ መዘምራን ዘማሪ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደው በ 1909 በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ግዛት ፣ አሌክሲ ኢቫኖቪች መንደር ውስጥ ይኖሩ ነበር ። ጉሪያኖቭ. ኒኮላይ ከአባታቸው የሙዚቃ ችሎታዎችን የወረሱ ሦስት ወንድሞች ነበሩት, ትልቁ ሚካሂል በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ያስተምር ነበር.

ግን ችሎታቸው ለማዳበር አልታደለም - ሁሉም በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ሞቱ። የቤተሰቡ ራስ የኒኮላይ አሌክሴቪች አባት በ 1914 ሞተ እና እናቱ ኢካተሪና ስቴፓኖቭና ብቻ በጌታ ረጅም ዕድሜ ሰጡ። እሷም እስከ 1969 ድረስ ኖራለች, ልጇ የእረኝነት አገልግሎቱን እንዲፈጽም በመርዳት.

ያልተሳካ የተማሪ አካል

ቀድሞውኑ በዓመታት ውስጥ የሶቪየት ኃይልኒኮላይ ከፔዳጎጂካል ኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ ወደ ሌኒንግራድ ፔዳጎጂካል ተቋም ገባ። ነገር ግን በከተማው ውስጥ ካሉት አብያተ ክርስቲያናት መዘጋቱን በመቃወም በይፋ ለመናገር ድፍረት በማግኘቱ ብዙም ሳይቆይ ተባረረ። ይህ የሆነው በሃያዎቹ መገባደጃ ላይ ሲሆን አገሪቷ በሙሉ በሌላ ፀረ-ሃይማኖት ዘመቻ ተሸፍኗል። ባደረገው ተስፋ አስቆራጭ ድርጊት፣ አምላክ የለሽ የድብቅነት ማሽኑን ማቆም አልቻለም፣ ነገር ግን ትምህርቱን ለመቀጠል እድሉን አጥቶ በጂፒዩ እይታ መስክ ውስጥ ወደቀ።

ኑሮውን ለማሸነፍ ሲል ኒኮላይ በእነዚህ የትምህርት ዓይነቶች በቂ ሥልጠና ስለነበረው በባዮሎጂ፣ ፊዚክስ እና ሒሳብ የግል ትምህርቶችን ለመስጠት ተገደደ። ለእርሱ ግን ዋናው ነገር ቤተ ክርስቲያን ነበረች። ከ 1928 እስከ 1931 በሌኒንግራድ እና በአካባቢው በሚገኙ የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንደ መዝሙራዊ አንባቢ ሆኖ አገልግሏል.

በቶስኖ ውስጥ የዓመታት እስራት እና ሥራ

በኮሚኒስቶች እየተከተለው ያለው የቤተ ክርስቲያን የማሳደድ ፖሊሲ በመጀመሪያ ደረጃ በአገልጋዮቿ ላይ ጭቆና የሚፈጽም ሲሆን አብዛኞቹ እስር ቤቶችና ካምፖች ውስጥ ገብተዋል። ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ከዚህ የተለየ አልነበረም። እሱ በሃይማኖታዊ ፕሮፓጋንዳ ተይዞ የፍርድ ሂደቱን በመጠባበቅ ላይ እያለ በታዋቂው ሌኒንግራድ ውስጥ ለብዙ ወራት ካሳለፈ በኋላ ወደ ሲክቲቭካር ካምፕ ተላከ ፣ በእነዚያ ዓመታት ድንበር የለሽ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ አንዱ ነበር። የባቡር ሀዲድ በሁለቱም እግሮች ላይ ከባድ ጉዳት ደርሶበታል, ይህም ለህይወቱ አካል ጉዳተኛ አድርጎታል.

ለአምስት ዓመታት በእስር ቤት ውስጥ ካገለገሉ በኋላ ወደ ሌኒንግራድ ከተመለሰ በኋላ የተጨቆነው ቄስ የከተማ ምዝገባ ማግኘት አልቻለም እና በቶስነንስኪ አውራጃ ውስጥ መኖር ጀመረ ። እንደ እድል ሆኖ, ከፍተኛ የማስተማር ሰራተኞች እጥረት ነበር, እና ጉርያኖቭ በገጠር ትምህርት ቤት ውስጥ ተቀጠረ, ምንም እንኳን የወንጀል ሪኮርድ እና ዲፕሎማ ባይኖረውም. እስከ ጦርነቱ መጀመሪያ ድረስ በመምህርነት አገልግሏል።

በሀገሪቱ ውስጥ አጠቃላይ ንቅናቄ ሲታወጅ, ኒኮላይ በአካል ጉዳተኝነት ምክንያት ወደ ሠራዊቱ አልተወሰደም. ከኋላ ሆኖ እንዲሰራ እንኳን እድል አልሰጡትም - በቅርብ ጊዜ የተፈጸመ የወንጀል ሪከርድ የተገለለ እንዲሆን አድርጎታል። ግንባሩ ወደ ሌኒንግራድ ሲቃረብ፣ ኒኮላይ በተያዘው ግዛት ውስጥ ራሱን አገኘ፣ በዚያም እንደቀደሙት ዓመታት፣ በአንዱ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደ መዝሙራዊ ሆኖ አገልግሏል።

በባልቲክ ግዛቶች ቤተመቅደሶች ውስጥ የክህነት ስልጣን እና አገልግሎት መቀበል

ጉርያኖቭ በሠራባቸው ዓመታት በመጨረሻ ሕይወቱን እግዚአብሔርን ለማገልገል ለማዋል ወሰነ። በየካቲት 1942 መጀመሪያ ላይ ዲቁና ተሾመ፣ እና ከአንድ ሳምንት በኋላም ክህነት ተሾመ። ይህንን ክብር ያለማግባት ተቀበለ ማለትም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ሰጠው። በእሱ ላይ የተከበረው ቅዱስ ቁርባን በሜትሮፖሊታን ሰርጊየስ (ቮስክሬሴንስኪ) ተከናውኗል, እሱም እራሱን በስራው ውስጥ አገኘ. በዚያው ዓመት ከሥነ-መለኮት ኮርሶች ከተመረቁ በኋላ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ (ሽማግሌው) ወደ ሪጋ ተላከ ፣ እዚያም በሴቶች ቅድስት ሥላሴ ገዳም ውስጥ ካህን ሆኖ አገልግሏል ፣ ከዚያም ለተወሰነ ጊዜ የቪልኒየስ መንፈስ ቅዱስ ገዳም አስመጪ ሆኖ አገልግሏል ።

ከ 1943 እስከ 1958 በጌጎብሮስታ መንደር በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በሊትዌኒያ አገልግሏል ። በተመሳሳይ ቦታ, አባ ኒኮላይ ወደ ሊቀ ካህናትነት ደረጃ ከፍ ብሏል. የአንዱ ምዕመናን ማስታወሻዎች ተጠብቀዋል ፣ በዚህ ውስጥ አባ ኒኮላይ ሁል ጊዜ በሚገርም ውስጣዊ ደግነት እና ወዳጃዊነት ይለዩ ነበር ፣ ለካህናቱም ሰዎች ብርቅ ነበር ።

የተደነገጉትን ተግባራት ሁሉ በተመስጦ እና በውበት በማድረግ ሰዎችን በአምልኮ ውስጥ እንዴት እንደሚያሳትፍ ያውቅ ነበር። ካህኑ ላገለገለበት ቤተ ክርስቲያን ምእመናን የእውነተኛ ክርስቲያናዊ ሕይወት አብነት ነበር። አባ ኒኮላይ መነኩሴ ባለመሆኑ በጸሎትም ሆነ ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ክርስቲያናዊ ደንቦችን በመከተል እውነተኛ አስማተኛ ነበር።

የወደፊቱን ህይወት የሚወስን ትንበያ

ኒኮላይ ጉሪያኖቭ የፓሪሽ አገልግሎቱን ከጥናቶቹ ጋር እንዴት እንደሚያዋህድ ያውቅ ነበር። በሊትዌኒያ በቆየበት ጊዜ በ 1951 ከቪላና ሴሚናሪ ተመርቋል, ከዚያም በሌኒንግራድ ቲዮሎጂካል አካዳሚ የደብዳቤ ልውውጥ ክፍል ትምህርቱን ቀጠለ.

በቅርበት የሚያውቁት ሰዎች ትዝታ እንደሚናገሩት ፣ ትምህርቱን እንዳጠናቀቀ ፣ በ 1958 ፣ አባ ኒኮላይ አንድን ሽማግሌ ጎበኘ ፣ ስሙ የማይታወቅ እና ጌታ ለወደፊት አገልግሎት የታሰበበትን ቦታ እና የት እንዳለ ገለጸለት ። በተቻለ ፍጥነት መድረስ ነበረበት።

በሶቪየት የግዛት ዘመን የአንድ ታዋቂ ኮሚኒስት ስም የተቀበለው በዚላት ላይ ነበር። አባ ኒኮላይ ለሀገረ ስብከቱ አስተዳደር ማመልከቻ አስገብተው ጥሩ ምላሽ ካገኙ በኋላ በተጠቀሰው ቦታ ደርሰው እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ቀጣዮቹን አርባ ዓመታት በማያቋርጥ አገልግሎት አሳልፈዋል።

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ችግሮች

አዲስ የመጣው ቄስ በአዲሱ ቦታ ያጋጠሙትን ችግሮች ሁሉ መገመት እንኳን ከባድ ነው። ሀገሪቱ በክሩሽቼቭ ፀረ-ሃይማኖታዊ ዘመቻዎች የተጨማለቀችበት ወቅት ነበር እና ሚዲያዎች በድብቅነት ላይ ስለሚመጣው ድል መጮህ አላቆሙም - በእናት አገራችን አጠቃላይ ታሪክ ስር ያለውን እምነት በዚህ መልኩ ይጠሩታል። ስለዚህ, ኒኮላይ ጉሪያኖቭ (ሽማግሌው) በደሴቲቱ ላይ ሲደርሱ እና ከእናቱ ጋር በመንደሩ ዳርቻ ላይ ሲቀመጡ, በጥርጣሬ መልክ ተቀበሉ.

ነገር ግን፣ ብዙም ሳይቆይ የዋህነቱ፣ የዋህነቱ፣ እና ከሁሉም በላይ፣ ለሰዎች ያለው በጎ ፈቃድ መጀመሪያ ላይ የተነሳውን ይህን የመገለል መጋረጃ ደመሰሰው። ሊያገለግልበት የነበረበት ቤተ ክርስቲያን ያን ጊዜ ፈራርሶ ነበር፣ እና ከሀገረ ስብከቱ ባለ ሥልጣናት ቅንጣት ድጋፍ ሳያገኙ፣ ካህኑ እራሳቸው ለማደስ ገንዘብ ማግኘት ነበረባቸው። በገዛ እጆቹ ጡቦችን አስቀመጠ, እንደገና ጣራ, ቀለም መቀባት እና ሁሉንም አስፈላጊ ስራዎችን አከናውኗል, እና በታደሰው ሕንፃ ውስጥ አገልግሎቶች ሲጀምሩ, እራሱን ፕሮስፖራ ጋገረ.

በአሳ ማጥመጃ መንደር ውስጥ ሕይወት

ነገር ግን፣ አባ ኒኮላይ የቤተ ክርስቲያንን ተግባራቱን ከመወጣት በተጨማሪ ሊሰጣቸው የሚችለውን ሁሉ በመርዳት ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል። የመንደሩ ወንድ ህዝብ የዓሣ አጥማጆች አርቴሎች ስለነበሩ እና ቤተሰቦቻቸው ለረጅም ጊዜ አሳዳጊዎቻቸውን አያዩም ነበር ፣ አባ ኒኮላይ ሴቶችን በቤት ውስጥ ሥራ ለመርዳት አላመነታም ፣ ልጆቹን መንከባከብ ወይም ከታመሙ ሰዎች ጋር መቀመጥ ይችላል ። አዛውንቱ. ስለዚህ, የወደፊቱ ሽማግሌ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ እምነትን አሸነፈ, ከዚያም የመንደሩ ነዋሪዎች ፍቅር.

የእኚህ ሰው የሕይወት ታሪክ ወደፊት በእግዚአብሔር ፈቃድ ጥረቱን ሊፈጽም ከታቀደችበት፣ በድካሙም በአሥርና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን እቅፍ ከተመለሱባት ደሴት የማይነጣጠል ነው። አምላክ በሌላቸው ባለ ሥልጣናት የተነጠቀ። ከባድ መንገድ ነበር። በደሴቲቱ ላይ በቆየባቸው በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ካህኑ በባዶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማገልገል ነበረበት። የመንደሩ ነዋሪዎች ይወዱታል, ያከብሩታል, ነገር ግን ወደ ቤተ ክርስቲያን አልሄዱም. በጥቂቱ፣ ይህ መልካም ዘር ከመብቀሉ በፊት የእግዚአብሔርን ቃል ወደ እነዚህ ሰዎች አእምሮ መሸከም ነበረብን።

በጻድቃን ጸሎት ተአምር ተገለጠ

በዚያ ወቅት እና እነዚህ ስልሳዎቹ ናቸው, በተለይም በቤተክርስቲያኑ ላይ ያለው ስደት ተባብሷል, በባለሥልጣናት ግፊት, ከመንደሩ ነዋሪዎች አንዱ በካህኑ ላይ ውግዘት ጻፈ. የመጣው ኮሚሽነር ለካህኑ ጨዋነት የጎደለው እና ባለጌ ነበር በመጨረሻም በማግስቱ እንደሚያነሳው አስታውቋል። አባ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ (ሽማግሌው) ዕቃዎቹን ሰብስበው ሌሊቱን ሙሉ በጸሎት አሳለፉ።

ቀጥሎ የሆነው ነገር አንዳንዶች እንደ ተአምር፣ ሌሎች ደግሞ እንደ አጋጣሚ ይቆጠራሉ፣ ነገር ግን በማለዳ ብቻ በዚህ አመት በፀጥታ ሀይቅ ላይ እውነተኛ ማዕበል ተነስቶ ለሦስት ቀናት ያህል ደሴቱ ከዋናው መሬት ተቆርጣለች። ንጥረ ነገሮቹ ሲረጋጉ ባለሥልጣናቱ በሆነ መንገድ ስለ ካህኑ ረስተው ከአሁን በኋላ አልነኩም.

የከፍተኛ ሚኒስቴር መጀመሪያ

በሰባዎቹ ዓመታት ትንቢቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ እውን የሆነው ሽማግሌ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ያልተለመደ ሰፊ ዝናን አግኝቷል። ከመላው ሀገሪቱ የመጡ ሰዎች ወደ እሱ መጡ, እና አንድ ጊዜ ሰላም አላወቀም. ከጌታ የተትረፈረፈ ስጦታዎች በውጫዊ መገለጥ ሁሉም ተደንቀዋል።

ለምሳሌ, በፍፁም በመጥቀስ እንግዶች, ስማቸውን በማያሻማ ሁኔታ ጠርቶ፣ የረሷቸውንና ሊያውቁት የማይችለውን ኃጢአታቸውን ጠቁሟል፣ ስለሚያስፈራራቸው አደገኛ ሁኔታዎች አስጠንቅቋል፣ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል መመሪያ ሰጥቷል እንዲሁም ምክንያታዊ ማብራሪያን የሚጻረር ብዙ አድርጓል። አንዳንድ ጊዜ መድሀኒት አቅመ ቢስ በሆነበት ጊዜም ቢሆን እግዚአብሔር እንዲፈውሳቸው እየለመኑ ጤናቸውን የመለሰላቸውን ሰዎች መቁጠር አይቻልም።

ብልህ አማካሪ እና አስተማሪ

ነገር ግን አገልግሎቱን ያቀፈበት ዋናው ነገር ካህኑ ሕይወታቸውን ለመለወጥ ለሚፈልጉ ሰዎች ያደረጋቸው ሲሆን ሕይወታቸውን በእውነተኛ ክርስቲያናዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች ላይ ያመቻቹ ነበር። አጠቃላይ ውይይቶችን ሳያደርግ እና አላስፈላጊ ቃላትን ሳያስወግድ አንድን ሰው በግል የሚመለከተውን መመሪያ ሊሰጠው ችሏል።

ከዚሁ ጋር መግባባት የነበረበት ሰው ሁሉ በውስጣዊው አለም ሲመለከት እና በተደበቀ የነፍስ ማእዘናት ውስጥ የተከማቸ እና ከሌሎች በጥንቃቄ የተደበቀ ነገር ሲመለከት ሽማግሌው ባልተለመደ ዘዴ እንዴት ማውራት እንዳለበት ያውቅ ነበር። በአንድ ሰው ላይ የሞራል ጉዳት ሳይደርስበት እና እንዲያውም የበለጠ ክብሩን ሳያዋርዱ. የዚህ ስጦታው ጎን የዛሊታ ደሴትን የጎበኙ ብዙ ሰዎች ይመሰክራሉ።

ሽማግሌው ኒኮላይ ጉርያኖቭ በብዙ አድናቂዎቹ አስተያየት ምናልባትም በመላ አገሪቱ ውስጥ ብቸኛው እውነተኛ አስተዋይ ሽማግሌ ነበር። ከተራ ሰዎች አይን ተደብቆ የማየት ችሎታው በጣም የዳበረ ስለነበር በዘጠናዎቹ ዓመታት ውስጥ የጠፉ ሰዎችን ፍለጋ የግል ግለሰቦችንም ሆነ የመንግስት ኤጀንሲዎችን ደጋግሞ ረድቷል።

ሁለንተናዊ እውቅና

በፔሬስትሮይካ ዘመን፣ በቤተ ክርስቲያን ላይ ያለው የመንግሥት ፖሊሲ ሥር ነቀል በሆነ ሁኔታ ሲለወጥ፣ የሩሲያ ሽማግሌዎችም በአገልግሎታቸው የላቀ ነፃነት አግኝተዋል። ኒኮላይ ጉርያኖቭ በወቅቱ በመገናኛ ብዙኃን ብዙ ጊዜ ስማቸው ከጠቀሳቸው መካከል አንዱ ነበር። ይህ በእርግጥ ወደ ደሴቲቱ የሚመጡትን አድናቂዎቹ ቁጥር ጨምሯል እና ብዙ ጊዜ እዚያ ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ።

ኒኮላይ ጉርያኖቭ (ሽማግሌው) ከሌላው በጣም ታዋቂው አስማተኞቻችን በኋላ ልዩ ሥልጣንን አግኝቷል, አባት, ከዚያም በፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም ውስጥ ይሠራ ነበር, ስለ እሱ ለመላው አገሪቱ አስታውቋል. አባ ኒኮላስን የማስተዋል፣ የጥበብ እና የዋህነት ስጦታዎችን እንደሰጠው የእግዚአብሔር ጸጋ ተሸካሚ እንደሆነ ገልጿል።

ከዚያም በዘጠናዎቹ መገባደጃ ላይ የሽማግሌው ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ስለ ሩሲያ የተናገረው ትንበያ የህዝብ እውቀት ሆነ። ከቢኤን መጨረሻ በኋላ አገሪቱ ምን እንደሚጠብቃት ለማወቅ ለሚፈልጉ ከአንዱ ጎብኝዎች ለቀረበላቸው ጥያቄ ምላሽ ሰጡ። ዬልሲን ሽማግሌው laconic ነበር፣ እና የተናገረው ነገር፣ ይመስላል፣ እኛ የዛሬው ሩሲያ ነዋሪዎች ሙሉ በሙሉ እንድንረዳው ያልተሰጠን ትርጉም ያለው ነው።

ሽማግሌ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ፡ ስለ ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ ትንበያዎች

በወቅቱ በስልጣን ላይ የነበሩትን ፕሬዝዳንት ቢ.ኤን የሚተካው ማን እንደሆነ ሲጠየቅ. ዬልሲን፣ ወታደር እሆናለሁ ብሎ መለሰ፣ እናም አሁን ያለው ርዕሰ መስተዳድር ወታደራዊ ማዕረግ ስላላቸው ትክክል ሆኖ ተገኝቷል። ነገር ግን የእሱ ተጨማሪ ቃላቶች ትርጉም ለእኛ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል, እና ሽማግሌ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ ምን እንዳሰቡ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. በዚያ ቀን ስለ ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ የተናገረው ትንበያ ለሀገሪቱ የወደፊት አገዛዝ ይተነብያል, እሱም ከኮሚኒስቶች ጋር ያመሳስለዋል. እሱ እንደሚለው፣ ቤተ ክርስቲያን እንደገና ይሰደዳል፣ ይህ ግን ብዙም አይቆይም።

ሽማግሌው የኦርቶዶክስ ዛር ወደ ዓለማችን እንደሚመጣ በመተንበይ በጣም ብሩህ በሆነ ስሜት ጨርሰዋል። ይህ መቼ ይሆናል ተብሎ ሲጠየቅ አብዛኞቹ የተገኙት ያን ቀን ለማየት እንደሚኖሩ ተናግሯል። ይህ ስለ ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ በሽማግሌው ኒኮላይ ጉሪያኖቭ የተሰጠው መልስ ነው. ስለ ቃላቱ ትክክለኛነት የጥርጣሬ ጥላ እንኳን ሳይፈቅዱ፣ ቢሆንም፣ ቢኤን የልሲን የፕሬዚዳንትነቱን ቦታ ከለቀቁ በኋላ አገሪቱን የመሩት ቪ.ቪ.ፑቲን ከእምነት አሳዳጅ ይልቅ ከኦርቶዶክስ ዛር ምስል ጋር የሚስማማ መሆኑን እናስተውላለን። ምናልባት አሮጌው ሰው የእሱ ፍላጎት ሊሆን ይችላል.

በንግሥና ዘመናቸው፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ ከአሠርተ-አመታት በኋላ ሙሉ በሙሉ ታድሳለች፣ ይህም አገሪቱን በበላይነት ይመራ የነበረ እና የመንግሥት ርዕዮተ ዓለም ዋና መርህ ነበር። ታዲያ ሽማግሌው ስለ ምን እያወሩ ነበር? ስለዚህ ጉዳይ ብቻ መገመት እንችላለን.

በዛሬው ጊዜ ትንቢቶቹ እንዲህ ዓይነቱን ግራ የሚያጋቡ ኒኮላይ ጉርያኖቭ (ሽማግሌው) በእነዚያ ቀናት የሚደርስባቸውን አዲስ ስደት አስቀድሞ ተመልክቷል ተብሎ ከአንድ ጊዜ በላይ ተጠቁሟል። የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን. ምናልባት የታሪክ ክስተቶች አካሄድ ወደዚህ ያመራ ነበር። ነገር ግን, በእምነቱ ቀናተኞች ጸሎት, ከነዚህም አንዱ, ምንም ጥርጥር የለውም, አባ ኒኮላይ እራሱ, ጌታ ታላቅ ምሕረትን አሳይቷል, ሩሲያን ለሰባት አስርት ዓመታት ካጋጠማት ችግሮች ነፃ አውጥቷል. በውጤቱም፣ የሽማግሌው ትንቢት ተፈፀመ፣ ነገር ግን ጌታ በማይገለጽ የሰው ልጅ ፍቅሩ በ20ኛው ክፍለ ዘመን አገሪቱን ከወረወረው የቅዠት ድግግሞሽ አዳነን።

የሽማግሌው Nikolai Guryanov መመሪያዎች

ከላይ ከተጠቀሱት ትንቢቶች በተጨማሪ አባ ኒኮላይ ምክርና እርዳታ ለማግኘት ወደ እሱ ለሚመለሱ ሰዎች የሰጣቸው መመሪያ ዝነኛ ሆነ። እሱ የተናገረው አብዛኛው ነገር ወደ ዛሊታ ደሴት በመጡ አድናቂዎቹ በተዘጋጁት መዝገቦች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል።

ሽማግሌው ኒኮላይ ጉሪያኖቭ በመጀመሪያ ነገ ለመሞት እንደተዘጋጀህ ለመኖር እና ወደ እግዚአብሔር እንድትጸልይ አስተምሯል፣ እናም በጌታ ፊት በመቅረብ ለስራህ መልስ ስጠው። ይህም ነፍስን ከርኩሰት ለማንጻት፣ ወደ ዘላለማዊ ሽግግር እራስን ለማዘጋጀት ይረዳል ብሏል። በተጨማሪም አባ ኒኮላይ በዙሪያችን ያሉትን ነገሮች ሁሉ በፍቅር እንድንይዝ አስተምሮናል, ምክንያቱም ይህ ሁሉ የእግዚአብሔር ፍጥረት እንጂ ሌላ አይደለም. የማያምኑትን ሰዎች ያለፍርድ እንዲያዙ፣ እንዲያዝኑ፣ ከዚህ ዲያብሎሳዊ ጨለማ እንዲያድናቸው ዘወትር ወደ እግዚአብሔር እንዲጸልዩ አሳስቧል። ጎብኚዎች ከእሱ ብዙ ጥበባዊ እና ጠቃሚ መመሪያዎችን ተቀብለዋል.

ከሞት በኋላ የሽማግሌ ኒኮላስ አምልኮ

ልክ እንደ ብዙዎቹ የቀድሞ የሟች ሽማግሌዎች, ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ, ከሞቱ በኋላ, ከነሐሴ 24, 2002 በኋላ, በአገራችን ውስጥ ብዙዎች እንደ ቅዱሳን መከበር ጀመሩ, ቀኖናዊነት የጊዜ ጉዳይ ብቻ ነው. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ከሦስት ሺህ በላይ ሰዎች በዛሊታ ደሴት ተሰበሰቡ, የመጨረሻውን ዕዳቸውን ለመታሰቢያው ለመክፈል ፈለጉ. እና ከዚያ በኋላ ብዙ ዓመታት ቢያልፉም, የሽማግሌው አድናቂዎች ቁጥር አልቀነሰም.

በዚህ ረገድ, ሌላ ታዋቂ የሩሲያ ሽማግሌ ተወካይ የተናገረውን ቃል አስታውሳለሁ. የተከበሩ አባትኔክታሪየስ, ቦልሼቪኮች Optina Pustyn ከመዝጋታቸው ጥቂት ቀደም ብሎ የተናገረው. በዚህ ምድራዊ ህይወት ውስጥ ምንም ነገር እንዳንፈራ አስተምሯል እና ሁልጊዜ ለሟች ሽማግሌዎች ጸልይ, ምክንያቱም በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ቆመው, ስለእኛ ይጸልያሉ, እና ጌታ ቃላቶቻቸውን ይሰማል. ልክ እንደነዚያ ሽማግሌዎች፣ በመንግሥተ ሰማያት ያለው አባ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ በዚህ በሚጠፋ ዓለም ውስጥ ለተዋቸው ሁሉ ሁሉን ቻይ የሆነውን ይማልዳል።

ትሑት የእግዚአብሔር አገልጋይ ሊቀ ካህናት አባ ኒኮላይ ጉሪያኖቭ (ሽማግሌ) በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ አድናቂዎቹ ፍቅርና ትውስታ ማግኘቱ ምንም አያስደንቅም። በህይወቱ ላለፉት አርባ አመታት መኖሪያው የነበረችው ደሴቱ ዛሬ ሀውልቱ ሆና የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች እሱን የሚያመልኩበት ቦታ ሆናለች።

ሽማግሌው ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ አባላቱ አባ ኒኮላስን እንደ ቅዱሳን ለማክበር ዛሬ እየሰሩ ያሉት ቀናተኞች ማህበረሰብን መሰረቱ። ይህ ክስተት ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ የሚካሄድ መሆኑ, የትኛውም የህብረተሰብ አባላት አይጠራጠሩም, ዛሬም ቢሆን ከሴንት ኒኮላስ ኦቭ ፒስኮቮዘርስኪ በስተቀር ሌላ ማንም አይጠሩትም.