| ዝርዝር ሁኔታ |
| ስለ ንስሐ |
| በእግዚአብሔር እና በቤተክርስቲያን ላይ ኃጢአት |
| ለጎረቤቶች ኃጢአት |
| ገዳይ ኃጢአቶች ዝርዝር |
| ልዩ ሟች ኃጢአቶች - መንፈስ ቅዱስን መሳደብ |
| ስለ ስምንቱ ዋና ስሜቶች ከንዑስ ክፍሎቻቸው እና ከቅርንጫፎቻቸው ጋር እና ስለሚቃወሟቸው በጎነት (እንደ ሴንት ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭ ስራዎች)። |
| አጠቃላይ የኃጢያት ዝርዝር |
| እትም ዛዶንስክ ክሪስማስ-ቦጎሮዲትስኪ ገዳም 2005 |
ስለ ንስሐ
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ! ኃጢአተኞችን ወደ ንስሐ እንጂ ጻድቃንን ሊጠራ አልመጣም (ማቴ 9፡13)በምድራዊ ህይወቱም የኃጢአት ስርየትን ቅዱስ ቁርባን አቋቋመ። እግሩን በንስሐ እንባ ያጠበችው ጋለሞታ፣ “ኃጢአትሽ ተሰርዮልሻል… እምነትሽ አድኖሻል፣ በሰላም ሂጂ” በሚለው ቃል ለቀቃት። ( ሉቃስ 7:48, 50 )ሽባውን በአልጋው ላይ አቀረበው፡- “ኃጢአትህ ተሰረየችልህ…ነገር ግን የሰው ልጅ በምድር ላይ ኃጢአትን ያስተሰርይ ዘንድ ሥልጣን እንዳለው እንድታውቅ፣” ሲል ፈወሰው። ተነሣና አልጋህን ተሸክመህ ወደ ቤትህ ሂድ” ( ማቴ. 9፣2፣6)።
ይህንን ኃይል ለሐዋርያት ሰጣቸው፣ እነርሱም ለክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ካህናት፣ የኃጢአት እስራት የመፍታት መብት ላላቸው፣ ማለትም ነፍስን ከተሠራችበት እና በላዩ ላይ ከሚመዘኑ ኃጢአቶች ነፃ የማውጣት መብት አላቸው። አንድ ሰው በንስሐ ስሜት፣ በደላቸውን በማወቅ እና ነፍስን ከኃጢአት ሸክም ለማንጻት ባለው ፍላጎት ለመናዘዝ ቢመጣ...
ይህ በራሪ ወረቀት ንስሐ የገቡትን ለመርዳት የታሰበ ነው፡- የሮስቶቭ ቅዱስ ዲሜትሪየስ "አጠቃላይ ኑዛዜ" ላይ የተመሰረተ የኃጢአት ዝርዝር ይዟል።
በእግዚአብሔር እና በቤተክርስቲያን ላይ ኃጢአት
* ለእግዚአብሔር ፈቃድ አለመታዘዝ. ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ግልጽ የሆነ አለመግባባት፣ በትእዛዛቱ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት፣ በመመሪያዎቹ ውስጥ ተገልጧል መንፈሳዊ አባትየኅሊና ድምፅ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በራሱ መንገድ መተርጎም፣ ራስን ለማጽደቅ ወይም ባልንጀራውን ለመኮነን በማሰብ ለራስ ይጠቅማል፣ ከክርስቶስ ፈቃድ ይልቅ የራስን ፈቃድ አሳልፎ ይሰጣል፣ በምክንያታዊ ያልሆነ ቅናት በአስደሳች ልምምዶች እና ሌሎች እራሳቸውን እንዲከተሉ ማስገደድ, ቀደም ባሉት ኑዛዜዎች ላይ ለእግዚአብሔር የተሰጡትን ተስፋዎች አለመፈፀም.
* በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም.ይህ ኃጢአት በእግዚአብሔር ያለመታመን ውጤት ነው፣ ይህም ከቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ መውደቅን፣ እምነትን ማጣትን፣ ክህደትን እና ቲኦማኪዝምን ሊያስከትል ይችላል። የዚህ ኃጢአት ተቃራኒ በጎነት በእግዚአብሔር ራስን መግቦት ፊት ትሕትና ነው።
* እግዚአብሔርን አለማመስገን።አንድ ሰው ብዙ ጊዜ በፈተና፣ በሐዘንና በህመም ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ይመለሳል፣ እንዲለሰልስ አልፎ ተርፎም እንዲያድናቸው በመጠየቅ፣ በተቃራኒው፣ በውጫዊ ደኅንነት ጊዜ፣ እርሱን ይረሳዋል፣ መልካም ስጦታውን እንደሚጠቀም አይገነዘብም። ፣ ለእሱ አያመሰግኑም። ተቃራኒው በጎነት ለፈተናዎች፣ መፅናናት፣ መንፈሳዊ ደስታዎች እና ምድራዊ ደስታ የሰማይ አባት የማያቋርጥ ምስጋና ነው።
* እምነት ማጣት, ጥርጣሬበቅዱሳት መጻሕፍትና ትውፊት (ማለትም በቤተ ክርስቲያን ዶግማዎች ውስጥ፣ ቀኖናዎቿ፣ የሥርዓተ ተዋረድ ሕጋዊነትና ትክክለኛነት፣ የመለኮታዊ አገልግሎቶች አከባበር፣ በቅዱሳን አባቶች ድርሳናት ሥልጣን)። ሰዎችን በመፍራት እና ለምድራዊ ደህንነት በማሰብ በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነት መካድ።
የእምነት ማነስ በየትኛውም የክርስቲያን እውነት ውስጥ የተሟላ፣ ጥልቅ እምነት ማጣት ወይም ይህንን እውነት በአእምሮ ብቻ መቀበል ነው፣ ግን በልብ አይደለም። ይህ ኃጢአተኛ ሁኔታ የሚፈጠረው በጥርጣሬ ወይም ስለ አምላክ እውነተኛ እውቀት ቅንዓት በማጣት ላይ ነው። እምነት ማጣት ለአእምሮ ጥርጣሬ የሚሆነው በልብ ነው። የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመፈጸም መንገዶች ላይ ልብን ያዝናናል። መናዘዝ እምነት ማጣትን ያስወግዳል እና ልብን ያጠናክራል።
ጥርጣሬ በአጠቃላይ የክርስቶስ እና የቤተክርስቲያኑ ትምህርቶች እውነትነት ያላቸውን እምነት የሚጥስ (በግልጽ እና ግልጽ ያልሆነ) አስተሳሰብ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በወንጌል ትእዛዛት ውስጥ ጥርጣሬዎች ፣ ዶግማዎች ፣ ማለትም ፣ ማንኛውም አባል የሃይማኖት መግለጫ፣ በቤተክርስቲያኗ ቅድስት ወይም ክስተት እውቅና ባለው በማንኛውም ቅድስና የተቀደሰ ታሪክበቤተክርስቲያን ውስጥ የተከበረ, በቅዱስ አባቶች አነሳሽነት; የቅዱሳን አዶዎችን እና የቅዱሳንን ንዋየ ቅድሳትን ማክበር ፣ በማይታይ መለኮታዊ መገኘት ፣ በአምልኮ እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ጥርጣሬዎች ።
በህይወት ውስጥ ፣ አንድ ሰው በአጋንንት የሚነሱ “ባዶ” ጥርጣሬዎችን ፣ አካባቢውን (አለምን) እና በኃጢአት የጨለመውን የራሱን አእምሮ መለየት መማር አለበት - እንደዚህ ያሉ ጥርጣሬዎች በፈቃዱ ውድቅ መሆን አለባቸው - እና መፍታት ያለባቸው እውነተኛ መንፈሳዊ ችግሮች። በእግዚአብሔር እና በቤተክርስቲያኑ ላይ ባለው ሙሉ እምነት ላይ የተመሰረተ፣ እራሱን በጌታ ፊት መግለፅን በተናዛዥ ፊት እንዲጨርስ በማስገደድ። ሁሉንም ጥርጣሬዎች መናዘዝ ይሻላል፡ ሁለቱም በውስጣዊው መንፈሳዊ ዓይን የተጣሉ እና በተለይም በልባቸው ተቀባይነት ያላቸው እና ግራ መጋባት እና ተስፋ መቁረጥ የፈጠሩት። ስለዚህ አእምሮ ይጸዳል እና ይብራራል እናም እምነት ይጸናል.
ከመጠን በላይ በራስ መተማመን ፣ በሌሎች ሰዎች አስተያየት መማረክ ፣ እምነትን እውን ለማድረግ ትንሽ ቅናት ላይ በመመርኮዝ ጥርጣሬ ሊፈጠር ይችላል። የጥርጣሬ ፍሬ የመዳንን መንገድ በመከተል ዘና ማለት ነው, ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ይቃረናል.
* ስሜታዊነት(ትንሽ ቅንዓት፣ ትጋት ማጣት) በክርስቲያናዊ እውነት እውቀት፣ በክርስቶስ እና በቤተክርስቲያኑ ትምህርቶች። ቅዱሳት መጻሕፍትን፣ የቅዱሳን አባቶችን ሥራዎች፣ የእምነትን ዶግማዎች ለማሰላሰል እና ለመረዳት፣ የአምልኮን ትርጉም ለመረዳት ያለመፈለግ (ከተቻለ)። ይህ ኃጢአት የሚመነጨው በአእምሮ ስንፍና ወይም በማንኛውም ዓይነት ጥርጣሬ ውስጥ የመውደቅ ከመጠን ያለፈ ፍርሃት ነው። በውጤቱም፣ የእምነት እውነቶች በገሃድ፣ በግዴለሽነት፣ በሜካኒካል፣ እና በመጨረሻ፣ አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በብቃት የመፈጸም ችሎታው ተዳክሟል።
* መናፍቃን እና አጉል እምነቶች።መናፍቅ ከመንፈሳዊው ዓለም እና ከሱ ጋር ግንኙነትን የሚመለከት የሐሰት ትምህርት ነው፣ ከቅዱሳት መጻሕፍት እና ትውፊት ጋር በግልጽ ይቃረናል ተብሎ በቤተክርስቲያን ተቀባይነት ያጣ። መናፍቅነት ብዙውን ጊዜ ወደ ግል ኩራት ይመራል፣ በራስ አእምሮ ከመጠን ያለፈ እምነት እና የግል መንፈሳዊ ልምድ። ለመናፍቃን አስተያየቶች እና ፍርዶች ምክንያቱ ስለ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት በቂ እውቀት ማጣት፣ ሥነ-መለኮታዊ አለማወቅ ሊሆን ይችላል።
* የአምልኮ ሥርዓት እምነት.የቅዱሳት መጻሕፍትን እና የትውፊትን ደብዳቤ ማክበር, ለውጫዊው ብቻ አስፈላጊ ነው የቤተ ክርስቲያን ሕይወትትርጉሙ እና አላማው ሲረሳ እነዚህ እኩይ ተግባራት በአምልኮ ሥርዓት ስም አንድ ይሆናሉ። ውስጣዊ መንፈሳዊ ትርጉማቸውን ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ በራሳቸው ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶች ትክክለኛ አፈፃፀም ብቻ ባለው የማዳን ዋጋ ማመን አንድ ክርስቲያን “በመታደስ እግዚአብሔርን ማገልገል” እንዳለበት በመዘንጋት የእምነትን ዝቅተኛነት እና ለእግዚአብሔር ያለው አክብሮት መቀነስ ይመሰክራል። የመንፈስ እንጂ እንደ አሮጌው ፊደል አይደለም” ( ሮሜ. 7:6 )የአምልኮ ሥርዓት የሚመነጨው በቂ ግንዛቤ ከሌለው ነው። መልካም ዜናክርስቶስ ግን "ፊደል ይገድላል መንፈስ ግን ሕይወትን ይሰጣልና የአዲስ ኪዳን አገልጋዮች እንድንሆን በመንፈስ እንጂ በፊደል አይደለም" ( 2 ቆሮ. 3, 6 )የሥርዓት እምነት ስለ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት በቂ ግንዛቤ አለመኖሩን ይመሰክራል፣ ይህም ከታላቅነቷ ጋር የማይዛመድ፣ ወይም ለአገልግሎት ያላትን ምክንያታዊ ያልሆነ ቅንዓት፣ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር የማይገናኝ። ሥነ-ሥርዓታዊ እምነት ፣ በአካባቢው በጣም የተለመደ የቤተ ክርስቲያን ሰዎችአጉል እምነትን፣ ሕጋዊነትን፣ ኩራትን፣ መከፋፈልን ይጨምራል።
* በእግዚአብሔር አለመታመን።ይህ ኃጢአት የውጫዊ እና ውስጣዊ ህይወት ሁኔታዎች ሁሉ ዋነኛው መንስኤ ጌታ በእውነት መልካም እንድንሆን የሚፈልግ መሆኑን ያለመተማመን ስሜት ይገለጻል። በእግዚአብሔር አለመታመን አንድ ሰው ራሱን በበቂ ሁኔታ ራሱን ከወንጌል ራዕይ ጋር ባለመላመድ፣ ዋናው ቋጠሮው ስላልተሰማው በፈቃደኝነት መከራ፣ ስቅለት፣ ሞትና የእግዚአብሔር ልጅ ትንሣኤ ነው።
እግዚአብሔርን ካለመታመን የተነሳ ለእርሱ የማያቋርጥ ምስጋና ማጣት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ተስፋ መቁረጥ (በተለይ በበሽታ፣ በሐዘን)፣ በሁኔታዎች ውስጥ ፈሪነት፣ ስለ ወደፊቱ ጊዜ መፍራት፣ መከራን ለመቀበልና ፈተናዎችን ለማስወገድ ከንቱ ሙከራዎች፣ እና ውድቀት - የተደበቀ ወይም ግልጽ በሆነ በእግዚአብሔር እና ለራሱ የሚሰጠውን ማጉረምረም. ተቃራኒው በጎነት የአንድን ሰው ተስፋ እና ተስፋ በእግዚአብሔር ላይ ማድረግ ፣የራሱን አቅርቦት ለራሱ መቀበል ነው።
* እግዚአብሔርን አለመፍራት እና እርሱን ማክበር.ግድየለሽ ፣ ትኩረትን የሚከፋፍል ጸሎት ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ያለ አክብሮት የጎደለው ባህሪ ፣ በቤተመቅደስ ፊት ፣ ለቅዱስ ክብር አለማክበር።
የመጨረሻውን ፍርድ በመጠባበቅ የአንድ ሟች የማስታወስ እጥረት።
* ትንሽ ቅናት(ወይም ሙሉ ለሙሉ መቅረቱ) ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት, መንፈሳዊ ህይወት. መዳን በዘላለም ህይወት ውስጥ በክርስቶስ ከእግዚአብሔር ጋር ህብረት ማድረግ ነው። ምድራዊ ሕይወት የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ለማግኘት፣ የመንግሥተ ሰማያትን መንግሥት በራስ መግለጥ፣ መለኮትነት፣ መለኮታዊ ልጅነት። የዚህ ግብ ስኬት የተመካው በእግዚአብሔር ላይ ነው፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ወደ እርሱ ለመቅረብ ቅንዓቱን፣ ፍቅሩን እና የማሰብ ችሎታውን ካላሳየ ሁልጊዜ ከእርሱ ጋር አይሆንም። የክርስቲያን ምሉእ ህይወት ወደዚህ ግብ ይመራል። ለጸሎት ፍቅር ከሌልዎት ከእግዚአብሔር ጋር የመገናኘት መንገድ, ለቤተመቅደስ, በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለመሳተፍ, ይህ ከእግዚአብሔር ጋር ለመተባበር ቅንዓት ማጣት ምልክት ነው.
ከጸሎት ጋር በተያያዘ ይህ እራሱን የሚገለጠው በግዴታ ፣ መደበኛ ያልሆነ ፣ ትኩረት የለሽ ፣ ዘና ያለ ፣ በግዴለሽነት የአካል አቀማመጥ ፣ ሜካኒካል ፣ በቃላት በማስታወስ ወይም በተነበቡ ጸሎቶች ብቻ ነው ። የሁሉም ህይወት ዳራ ስለ እግዚአብሔር, ለእርሱ ፍቅር እና ምስጋና የማያቋርጥ ትውስታ የለም.
ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶች-የልብ አለመረጋጋት ፣ የአዕምሮ ንክኪነት ፣ ለጸሎት ትክክለኛ ዝግጅት አለመኖር ፣ ለማሰብ እና በልብ እና በአእምሮ ለመረዳት ፈቃደኛ አለመሆን የመጪውን የጸሎት ሥራ ትርጉም እና የእያንዳንዱን ይቅርታ ወይም ዶክስሎጂ ይዘት።
ሌላው የምክንያቶች ቡድን፡ የአዕምሮ፣ የልብ እና የፈቃድ ትስስር ከምድራዊ ነገሮች ጋር።
ከቤተመቅደስ አምልኮ ጋር በተያያዘ፣ ይህ ኃጢአት በሕዝብ አምልኮ ውስጥ አልፎ አልፎ፣ መደበኛ ባልሆነ የአምልኮ ተሳትፎ፣ በአገልግሎት ጊዜ ያለማመንታት ወይም ንግግሮች፣ በቤተ መቅደሱ ዙሪያ መራመድ፣ በጥያቄዎቻቸው ወይም በአስተያየታቸው ሌሎችን ከጸሎት በማዘናጋት፣ ለአምልኮው መጀመሪያ ዘግይቶ በመቆየቱ ራሱን ያሳያል። አገልግሎት እና ከመባረር እና ከመባረክ በፊት መተው.
ባጠቃላይ፣ ይህ ኃጢአት የሚመነጨው በሕዝብ አምልኮ ወቅት የእግዚአብሔርን ልዩ በቤተመቅደስ ውስጥ መገኘት ካለመሰማት ነው።
የኃጢያት መንስኤዎች፡ ወደ ጸሎት ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆን ከወንድሞችና እህቶች ጋር በክርስቶስ ውስጥ ባለው ምድራዊ አሳብ ሸክም እና በዚህ ዓለም ከንቱ ጉዳዮች ውስጥ መዘፈቅ፣ የሚያደናቅፉና የሚይዙን በመንፈሳዊ ጠላት ኃይሎች ከሚላኩ የውስጥ ፈተናዎች ጋር በመዋጋት አቅመ ቢስነት። የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ከመውሰድ እና በመጨረሻም ኩራት፣ ወንድማማችነት የጎደለው ፣ ለሌሎች ምዕመናን ፍቅር የለሽ አመለካከት ፣ ብስጭት እና ምሬት።
ከቅዱስ ቁርባን ጋር በተገናኘ የግዴለሽነት ኃጢአት በምርጫ ውስጥ ያለ ተገቢ ዝግጅት አልፎ አልፎ በመናዘዝ እራሱን ያሳያል አጠቃላይ መናዘዝግላዊ ፣ የበለጠ ህመም የሌለበት ፣ እራስን በጥልቀት የማወቅ ፍላጎት በሌለበት ፣ ባልተሰበረ እና ትህትና የጎደለው የአእምሮ ዝንባሌ ፣ ኃጢአትን ለመተው ቁርጠኝነት ከሌለ ፣ መጥፎ ዝንባሌዎችን ያስወግዳል ፣ ፈተናዎችን ማሸነፍ ፣ ከዚህ ይልቅ - ኃጢአትን የማቃለል ፍላጎት ፣ ራስን ማጽደቅ ፣ ስለ በጣም አሳፋሪ ድርጊቶች እና ሀሳቦች ዝም ማለት። ስለዚህም መናዘዝን በሚቀበል በጌታ ፊት ማታለልን አንድ ሰው ኃጢአቱን ያባብሰዋል።
የእነዚህ ክስተቶች ምክንያቶች የንስሐ ቅዱስ ቁርባን መንፈሳዊ ትርጉም አለመግባባቶች, በግዴለሽነት, በራስ መራራነት, ከንቱነት, ከውስጥ የአጋንንትን ተቃውሞ ለማሸነፍ ፈቃደኛ አለመሆን ናቸው.
እኛ በተለይ ቅድስተ ቅዱሳን እና ሕይወት ሰጪ በሆነው የክርስቶስ ሥጋ እና ደም ምስጢራት ላይ እጅግ በጣም እንበድላለን፣ ወደ ቁርባን የምንቀርበው ከስንት አንዴ እና ያለ ተገቢ ዝግጅት፣ በመጀመሪያ ነፍስን በንስሐ ቁርባን ሳናነጻ፤ ብዙ ጊዜ መካፈል እንደሚያስፈልገን አይሰማንም፤ ከኅብረት በኋላ ንጽህናችንን አንጠብቅም፤ ነገር ግን እንደገና ወደ ከንቱነት እንወድቃለን እና በክፋት እንሰራለን።
የዚህ ምክንያቱ የቤተክርስቲያን ከፍተኛው ቅዱስ ቁርባን ትርጉም ላይ አናሰላስልም ፣ ታላቅነቱን እና ኃጢአተኛ አለመሆናችንን ሳንገነዘብ ፣ ነፍስንና ሥጋን የመፈወስ አስፈላጊነት ፣ ትኩረት አንሰጥም ። ለልብ ቸልተኝነት ፣ የወደቁ መናፍስት በነፍሳችን ውስጥ የጎጆአቸውን ተፅእኖ አናስተውልም ፣ እነሱ ከኅብረት ያርቁናል ፣ እና ስለሆነም አንቃወምም ፣ ግን ለፈተናቸው ተሸንፈናል ፣ ከእነሱ ጋር አንጣላም። በቅዱሳን ሥጦታዎች ውስጥ የእግዚአብሔርን መገኘት ማክበር እና ፍራቻ አናገኝም ፣ “ለፍርድ እና ለፍርድ” ቅዱሱን ለመካፈል አንፈራም ፣ በሕይወታችን ውስጥ ያለው የእግዚአብሔር ፈቃድ የማያቋርጥ ፍጻሜ ግድ የለንም። በልባችን ለከንቱነት የተጋለጠን፣ በደነደነ ልብ ወደ ቅዱስ ጽዋ እንቀርባለን እንጂ ከጎረቤቶቻችን ጋር አንታረቅም።
* ራስን ማጽደቅ, ቸልተኝነት.በአንድ ሰው መንፈሳዊ ዘመን ወይም ሁኔታ እርካታ።
* ከመንፈሳዊ ሁኔታ እይታ እና ኃጢአትን ለመዋጋት አለመቻል ተስፋ መቁረጥ።በአጠቃላይ, የእራሱን መንፈሳዊ ህይወት እና ሁኔታ እራስን መገምገም; ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ “በቀል የእኔ ነው፣ እኔ ብድራቱን እመልሳለሁ” ከተናገረው በተቃራኒ መንፈሳዊ ፍርድ በራስ ላይ መጫን። ( ሮሜ. 12:19 )
* የመንፈሳዊ ጨዋነት እጦት።የማያቋርጥ ልባዊ ትኩረት፣ አለመኖር-አስተሳሰብ፣ የኃጢያት እርሳት፣ ምክንያታዊ ያልሆነ።
* መንፈሳዊ ኩራት ፣ከእግዚአብሔር የተቀበሉትን ስጦታዎች ፣ ማንኛውንም መንፈሳዊ ስጦታዎች እና ሀይሎች የማግኘት ፍላጎትን ለራስ መስጠት ።
* መንፈሳዊ ዝሙትከክርስቶስ ጋር የራቁ መናፍስትን መሳብ (አስማት ፣ ምስራቃዊ ምስጢራዊነት ፣ ቲኦሶፊ)። እውነተኛ መንፈሳዊ ሕይወት በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ መኖር ነው።
* ለእግዚአብሔር እና ለቤተክርስቲያን ጨዋነት የጎደለው እና የተቀደሰ አመለካከት፡-የእግዚአብሔርን ስም እንደ ቀልድ መጠቀም፣ ስለ መቅደሶች ከንቱነት መጠቀስ፣ ከስሙ መጠራቱ ጋር እርግማን፣ ያለ አክብሮት የእግዚአብሔርን ስም መጥራት።
* መንፈሳዊ ግለሰባዊነት ፣እኛ የካቶሊክ (ካቶሊክ) ቤተክርስቲያን አባላት ፣ የአንድ አባላት መሆናችንን በመዘንጋት በጸሎት የመገለል ዝንባሌ (በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ወቅት እንኳን) ሚስጥራዊ አካልየክርስቶስ ብልቶች፣ እርስ በርሳችሁ ብልቶች።
* መንፈሳዊ ራስ ወዳድነት፣ መንፈሳዊ እራስ ወዳድነት- ጸሎት, በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ተሳትፎ መንፈሳዊ ደስታን, መፅናናትን እና ልምዶችን ለመቀበል ብቻ.
* በጸሎት እና በሌሎች ላይ ትዕግስት ማጣት መንፈሳዊ መጠቀሚያዎች.ይህ አለመታዘዝን ይጨምራል የጸሎት ደንብ, ጾምን መጣስ, በተሳሳተ ጊዜ መመገብ, ያለበቂ ምክንያት ከቤተመቅደስ ያለጊዜው መውጣት.
* የሸማቾች አመለካከት ለእግዚአብሔር እና ለቤተክርስቲያን ፣ለቤተክርስቲያኑ የሆነ ነገር ለመስጠት ፍላጎት በማይኖርበት ጊዜ, በሆነ መንገድ ለእሷ ለመስራት. ለዓለማዊ ስኬት ፣ ክብር ፣ የራስ ወዳድ ምኞቶች እርካታ እና ቁሳዊ ሀብትን የሚጠይቅ ጸሎት።
* መንፈሳዊ ስግብግብነት ፣የመንፈሳዊ ልግስና እጦት, ከእግዚአብሔር የተቀበለውን ጸጋ በማጽናናት, በአዘኔታ, በሰዎች አገልግሎት ለጎረቤቶች ለማስተላለፍ አስፈላጊነት.
* በሕይወታችን ውስጥ ለእግዚአብሔር ፈቃድ ፍጻሜ የማያቋርጥ መጨነቅ ማጣት።የእግዚአብሔርን በረከት ሳንጠይቅ፣ ከመንፈሳዊ አባት ሳንመካከርና በረከትን ሳንጠይቅ ከባድ ነገሮችን ስንሠራ ይህ ኃጢአት ራሱን ይገለጻል።
ለጎረቤቶች ኃጢአት
* ኩራት፣ከጎረቤት በላይ ከፍ ከፍ ማለት፣ ትዕቢት፣ “የአጋንንት መሸሸጊያ” (ይህ በጣም አደገኛ የኃጢያት አደጋ በተናጠል እና ከታች በዝርዝር ይቆጠራል).
* ውግዘት.የሌሎችን ድክመቶች የማስተዋል፣ የማስታወስ እና የመጥቀስ ዝንባሌ፣ በጎረቤት ላይ ግልጽ ወይም ውስጣዊ ፍርድ ለመስጠት። ሁልጊዜ ለራሱ እንኳን የማይታወቅ ባልንጀራውን በማውገዝ ተጽዕኖ ሥር, በእሱ ላይ የተዛባ ምስል በልብ ውስጥ ይፈጠራል. ይህ ምስል እንግዲህ ለዚህ ሰው አለመውደድ እንደ ውስጣዊ ማረጋገጫ ሆኖ ያገለግላል፣ በእሱ ላይ ያለው የንቀት መጥፎ አመለካከት። በንስሃ ሂደት ውስጥ, ይህ የውሸት ምስል መጨፍለቅ እና በፍቅር መሰረት, የእያንዳንዱ ባልንጀራ እውነተኛ ምስል በልብ ውስጥ መፈጠር አለበት.
* ቁጣ ፣ ብስጭት ፣ ብስጭት።ቁጣዬን መቆጣጠር እችላለሁ? ከጎረቤቶቼ ጋር ጠብ ውስጥ ፣ ልጆችን በማሳደግ መሳደብን ፣ እርግማንን እፈቅዳለሁ? በተለመደው ውይይት ("እንደማንኛውም ሰው" ለመሆን) ጸያፍ ቃላትን እጠቀማለሁ? በባህሪዬ ውስጥ ጨዋነት፣ ጨዋነት፣ ትዕቢት፣ ተንኮለኛ ፌዝ፣ ጥላቻ አለ?
* ርህራሄ ማጣት ፣ ርህራሄ ማጣት።ለእርዳታ ጥያቄዎች ምላሽ እሰጣለሁ? ለራስ መስዋዕትነት፣ ምጽዋት ዝግጁ ኖት? ነገሮችን, ገንዘብን ማበደር ቀላል ነው? ባለ ዕዳዎቼን እሳደባለሁ? የተበደርኩት እንዲመለስልኝ ባለጌ እና በፅናት እጠይቃለሁ? ስለ መስዋዕቴ፣ ስለ ምጽዋት፣ ሌሎችን ስለመርዳቴ፣ ሞገስን እና ምድራዊ ሽልማቶችን በመጠባበቅ ለሰዎች እመካለሁ? የጠየቀውን እንዳላገኝ ፈርቶ ስስታም ነበር?
የምሕረት ሥራ በድብቅ መሠራት አለበት፤ የምንሠራው ለእግዚአብሔርና ለጎረቤት ፍቅር እንጂ ለሰው ክብር ስንል አይደለምና።
* ቂም, የስድብ ይቅርታ, የበቀል ስሜት.በሌሎች ላይ ከመጠን በላይ ፍላጎቶች. እነዚህ ኃጢአቶች የክርስቶስን ወንጌል መንፈስ እና ደብዳቤ ይቃረናሉ። ጌታችን እስከ ሰባ ጊዜ ሰባት ድረስ የባልንጀራችንን ኃጢአት ይቅር እንድንል ያስተምረናል። ሌሎችን ይቅር ሳንል፣ ለበደላቸው በቀል ሳንበቀል፣ በሌላው ላይ ያለውን ክፋት በማሰብ፣ የሰማይ አባት የራሳችንን የኃጢያት ስርየት ተስፋ ማድረግ አንችልም።
* የራስ ማግለያ,ከሌሎች ሰዎች መራቅ.
* ለሌሎች ግድየለሽነት ፣ ግድየለሽነት።ይህ ኃጢአት በተለይ ከወላጆች ጋር በተያያዘ በጣም አስፈሪ ነው፡ ለእነሱ ምስጋና አለመስጠት፣ ግድየለሽነት። ወላጆች ከሞቱ በጸሎት እነሱን ማስታወስ እንረሳለን?
* ከንቱነት ፣ ምኞት።በዚህ ኃጢአት ውስጥ የምንወድቀው ትምክህታችን፣ መንፈሳዊና ሥጋዊ፣ አእምሮአችን፣ ትምህርት፣ እና የላይኛው መንፈሳዊነታችንን፣ አስመሳይ ቤተ ክርስቲያንን፣ ምናባዊ እግዚአብሔርን መሆናችንን ስንገልጽ ነው።
የቤተሰባችን አባላት፣ ብዙ ጊዜ የምናገኛቸውን ወይም የምንሠራባቸውን ሰዎች እንዴት እንይዛቸዋለን? ድክመቶቻቸውን መቻል እንችላለን? ብዙ ጊዜ እንበሳጫለን? ትምክህተኞች፣ ተዳዳሪዎች፣ የሌሎችን ድክመት፣ የሌሎችን አስተያየት ቸል የምንል ነን?
* የማወቅ ጉጉት፣የመጀመሪያ ለመሆን ፣ ለማዘዝ ፍላጎት። ማገልገል እንወዳለን? በሥራ ቦታ እና በቤት ውስጥ በእኛ ላይ ጥገኛ የሆኑትን ሰዎች እንዴት እንይዛቸዋለን? ፈቃዳችንን ለመፈጸም መገዛት እንወዳለን? በሌሎች ሰዎች ጉዳይ፣ በሌላ ሰው የግል ሕይወት ውስጥ የማያቋርጥ ምክርና መመሪያ ይዘን የመጠላለፍ ዝንባሌ የለንም? እሱ ትክክል ቢሆንም እንኳ የሌላውን አስተያየት ለመቃወም የመጨረሻውን ቃል ለራሳችን እንተወዋለን?
* ሰውን የሚያስደስት- ይህ የትዕቢት ኃጢአት የተገላቢጦሽ ነው. ወደ ውስጥ እንገባለን, ሌላ ሰውን ለማስደሰት እንፈልጋለን, እራሳችንን በፊቱ እንዳናፍር እንፈራለን. የሰውን ደስ ከማሰኘት, ብዙውን ጊዜ ግልጽ የሆነውን ኃጢአት አናጋልጥም, በውሸት ውስጥ እንሳተፋለን. ሰውን በይስሙላ የተጋነነና የተጋነነ አድናቆት፣ በጎ ፈቃድ ለማግኘት ጥረት አላደረግንም? ለሌሎች ሰዎች አስተያየት፣ ጣዕም ለራሳችን ጥቅም አላስማማንም? በሥራህ አታላይ፣ ሐቀኝነት የጎደለው፣ ባለ ሁለት ፊት፣ ሞኝነት የጎደለህ ሆነህ ታውቃለህ? ራሳቸውን ከችግር እያዳኑ ሰዎችን አሳልፈው አልሰጡምን? ጥፋታቸውን በሌሎች ላይ አደረጉ? የሌሎችን ምስጢር ጠብቀው ነበር?
ያለፈውን ህይወቱን በማሰላሰል፣ ለኑዛዜ የሚዘጋጅ ክርስቲያን በፈቃዱ ወይም በግዴለሽነት በጎረቤቶቹ ላይ የፈጸመውን ክፋት ሁሉ ማስታወስ ይኖርበታል።
የሐዘን ምክንያት፣ የሌላ ሰው እድለኝነት አልነበረም? ቤተሰቡን አጠፋ? ምንዝር ጥፋተኛ ነው እና ሌላውን በመንገር ወደዚህ ኃጢአት ገፋው? ያልተወለደ ሕፃን የመግደል ኃጢአት በራሱ ላይ ወስዶ ነበር, ለዚህ አስተዋጽኦ አላደረገም? እነዚህ ኃጢአቶች ንስሐ መግባት ያለባቸው በግል ኑዛዜ ብቻ ነው።
ለጸያፍ ቀልዶች፣ ተረት ታሪኮች፣ ለሥነ ምግባር ብልግና ንግግሮች የተጋለጠ አልነበረም? የሰውን ፍቅር መቅደሱን በስድብና በደል አላስከፋም?
* ሰላም መስበር።በቤተሰብ ውስጥ ሰላምን እንዴት መጠበቅ እንዳለብን እናውቃለን, ከጎረቤቶች, ከሥራ ባልደረቦች ጋር በመግባባት? እኛ እራሳችንን ስም ማጥፋት ፣ ኩነኔ ፣ ክፉ መሳለቂያ እንፈቅዳለን? ምላሳችንን መግታት ችለናል፣ ቻት አይደለንም?
ስለ ሌሎች ሰዎች ሕይወት የማወቅ ጉጉት ያለው ሥራ ፈት፣ ኃጢአተኛ እያሳየን አይደለምን? ለሰዎች ፍላጎቶች እና ጉዳዮች ትኩረት እንሰጣለን? በመንፈሳዊ ችግሮቻችን ውስጥ ሰዎችን እንዘጋለን?
* ምቀኝነት ፣ ብልግና ፣ ብልግና።በሌላ ሰው ስኬት፣ ቦታ፣ ሥልጣን አልቀናህም? ለሌሎች ሰዎች ጉዳይ ውድቀትን፣ ውድቀትን፣ አሳዛኝ ውጤትን በድብቅ አልመኙም ነበር? በግልም ሆነ በድብቅ በሌላ ሰው እድለኝነት፣ ውድቀት አልተደሰትክም? በውጪ ንፁህ ሆናችሁ ሌሎችን ለክፉ ስራ አነሳሳችሁን? በሁሉም ሰው ላይ ያለውን መጥፎ ነገር ብቻ እያየህ ከመጠን በላይ ተጠራጣሪ ኖት? እርስ በርስ ለመጨቃጨቅ ለአንድ ሰው የሌላውን ሰው መጥፎ (ግልጽ ወይም ምናባዊ) አላሳየምን? ጉድለቶቹን ወይም ኃጢአቶቹን ለሌሎች በመናገር የባልንጀራውን እምነት አላግባብ ተጠቅሞበታል? ሚስቱን በባሏ ፊት ወይም ባል በሚስቱ ፊት የሚያጠፋ ሐሜት አላወራምን? ባህሪው በአንደኛው የትዳር ጓደኛ ላይ ቅናት እና በሌላኛው ላይ ቁጣን አስከትሏል?
* በራስህ ላይ ክፉን ተቃወመ።ልባችን በእርሱ ላይ የሚደርሰውን ስቃይ መሸከም በማይፈልግበት ጊዜ ይህ ኃጢአት ለበደለኛው በግልጽ በመቃወም ራሱን ይገለጣል።
* ጎረቤትን መርዳት አለመቻል፣ ተናደዱ፣ ተሰደዱ።በዚህ ኃጢአት ውስጥ የምንወድቀው በፈሪነት ወይም ባለማስተዋል ትሕትና ለተበደሉት ሳንቆም፣ የበደሉትን ሳንገልጥ፣ ለእውነት ሳንመሰክር፣ ክፋትና ግፍ እንዲያሸንፍ ስንፈቅድ ነው።
የባልንጀራችንን መከራ እንዴት እንቋቋማለን፣ “እርስ በርሳችሁ ሸክም ተሸከሙ” የሚለውን ትእዛዝ እናስታውሳለን? ሰላምህን እና ደህንነትህን መስዋዕት በማድረግ ለመርዳት ሁል ጊዜ ዝግጁ ነህ? ጎረቤታችንን በችግር ውስጥ እንተዋለን?
የክርስቶስን መንፈስ የሚጻረር በራስ ላይ ኃጢአት እና ሌሎች የኃጢአት ዝንባሌዎች
* ሀዘን ፣ ተስፋ መቁረጥ።ለጭንቀት ፣ ለተስፋ መቁረጥ ተውጠሃል? ስለ ራስን ማጥፋት አስበው ያውቃሉ?
* መጥፎ እምነት።ሌሎችን ለማገልገል ራሳችንን እናስገድዳለን? በሥራና ልጆችን በማሳደግ ግዴታችንን በመወጣት ኃጢአትን እንሠራለንን? ለሰዎች የገባነውን ቃል ብንጠብቅ; ሰዎችን ወደ መሰብሰቢያ ቦታ ወይም ወደ ሚጠብቁን ቤት በመዘግየት፣ በመዘንጋት፣ በምርጫ፣ በቸልተኝነት ወደ ፈተና አናስተዋውቅምን?
በሥራ ቦታ፣በቤት፣በትራንስፖርት ላይ ጥንቃቄ እናደርጋለን? በስራ እንበታተናለን፡ አንድ ነገር መጨረስ ረስተን ወደ ሌላ እንቀጥላለን? ሌሎችን ለማገልገል በማሰብ ራሳችንን እያጠናከርን ነው?
* የሰውነት ከመጠን በላይ መጨመር.ራሱን ያጠፋው እንደ ሥጋ ባለ መጠን ከመጠን በላይ መብላት፣ ጣፋጭ መብላት፣ ሆዳምነት፣ ባለጊዜ መብላት ነው?
ወደ ሰውነት ሰላም እና ምቾት ፣ ብዙ መተኛት ፣ ከእንቅልፍዎ ከእንቅልፍዎ በመነሳት ዝንባሌዎን አላግባብ ተጠቅመዋል? በስንፍና፣ በማይንቀሳቀስ ሁኔታ፣ በድካም ስሜት፣ በመዝናናት ውስጥ ገብተሃል? ለባልንጀራህ ስትል መለወጥ እንዳትፈልግ የአንድ ዓይነት የሕይወት ጎዳና ሱስ አለብህ?
እርሱ በስካር ኃጢያተኛ አይደለምን, ይህ እጅግ በጣም የሚያስፈራው የዘመናችን መጥፎ ድርጊት, ነፍስንና ሥጋን እያጠፋ, ክፋትንና መከራን በሌሎች ላይ ያመጣል? ይህን እኩይ ተግባር እንዴት ነው የምትይዘው? ባልንጀራህን ከእርሱ እንዲርቅ ትረዳለህ? የማይጠጣውን በወይን አላሳሳትምን ለአካለ መጠን ያልደረሰና ለታካሚ ወይን አልሰጠምን?
ጤናን የሚያበላሽ ማጨስ ሱስ አልያዘም? ሲጋራ ማጨስ ከመንፈሳዊ ሕይወት ይረብሸዋል፣ ሲጋራ ለአጫሹ ጸሎት ይተካዋል፣ የኃጢአትን ንቃተ ህሊና ያፈናቅላል፣ መንፈሳዊ ንጽሕናን ያጠፋል፣ ለሌሎች ፈተና ሆኖ ያገለግላል፣ ጤናቸውን ይጎዳል፣ በተለይም ሕፃናትንና ጎረምሶችን ይጎዳል። ዕፅ አልተጠቀሙም?
* ስሜታዊ ሀሳቦች እና ፈተናዎች.ከስሜታዊ ሀሳቦች ጋር ታግለናል? ከሥጋ ፈተናዎች ራቁን? ከአሳሳች መነጽሮች፣ ንግግሮች፣ ንክኪዎች ዘወር አሉ? በመንፈሳዊና በሥጋዊ ስሜት፣ በመደሰትና ከርኵሰት ሐሳብ በመራቅ፣ ልቅ በመምሰል፣ ተቃራኒ ጾታ ባላቸው ሰዎች ላይ ጨዋነት የጎደለው አመለካከት፣ ራስን ዝቅ በማድረግ ኃጢአትን አልሠሩምን? የቀድሞ የሥጋ ኃጢአታችንን በደስታ አናስታውስምን?
* ሰላም።እኛ የሰውን ስሜት በመመገብ ኃጢአትን እየሠራን አይደለምን? በአከባቢያችን ባሉ ሰዎች ዘንድ ተቀባይነት ያለው የሕይወት መንገድና ምግባር በመከተል፣ በቤተ ክርስቲያን አካባቢ ያሉትን ጨምሮ፣ ነገር ግን በፍቅር መንፈስ ያልተሞላ፣ እግዚአብሔርን መምሰል እየመሰለን፣ ወደ ውስጥ መውደቅ ግብዝነት፣ ግብዝነት?
* አለመታዘዝ.ለወላጆች፣ በቤተሰብ ውስጥ ሽማግሌዎች፣ በሥራ ላይ ያሉ አለቆችን ባለመታዘዝ ኃጢአት እንሠራለን? እኛ የመንፈሳዊ አባታችንን ምክር አንከተልምን፣ በእርሱ ከተጫነብን ንስሐ፣ ከዚህ መንፈሳዊ መድኃኒት ነፍስን የሚፈውስ? የፍቅርን ህግ ባለማሟላት በራሳችን የህሊና ስቃይ እናርቃለን?
* ስራ ፈትነት, ብክነት, መያያዝ ነገሮች.ጊዜያችንን እያጠፋን ነው? አምላክ የሰጠንን መክሊት ለበጎ ነገር እየተጠቀምንበት ነው? ለራሳችን እና ለሌሎች ያለ ጥቅም ገንዘብ እናባክናለን?
በኑሮ ምቾት ሱስ በመያዝ ኃጢአት እየሠራን አይደለምን፣ ከሚበላሹ ቁሳዊ ነገሮች ጋር አልተጣመርንምን፣ ከመጠን በላይ እየተከማቻልን፣ “ለዝናብ ቀን”፣ የምግብ ምርቶች፣ ልብሶች፣ ጫማዎች፣ የቅንጦት ዕቃዎች፣ ጌጣጌጦች፣ በዚህም እግዚአብሔርን ሳንታመን እና የእርሱ አገልጋይነት ነገ በፍርዱ ፊት መቆም እንደምንችል ረስተን?
* ገንዘብ ማጭበርበር. በዚህ ኃጢአት ውስጥ የምንወድቀው በሚጠፋው ሀብት ክምችት ከመጠን በላይ ስንወሰድ ወይም በሥራ፣ በፈጠራ ሥራ የሰውን ክብር በመሻት ነው። ሥራ በዝቶብናል በሚል ሰበብ፣ በእሁድ እና በበዓል ቀናት እንኳን ለመጸለይ እና ቤተመቅደስን ለመጎብኘት እምቢ ስንል፣ በብዙ አሳሳቢነት፣ ከንቱነት ውስጥ እንገባለን። ይህ ወደ አእምሮ ምርኮ እና ወደ ልብ መማረክ ይመራል.
በቃልም ሆነ በተግባር፣በአስተሳሰብ፣በአምስቱም የስሜት ህዋሳት፣በእውቀትና ባለማወቅ፣ወደድንም ሆነ ባለፈቃዴ፣በምክንያት እና ባለምክንያት እንበድላለን፣ሀጢያቶቻችንን ሁሉ እንደብዛታቸው የምንቆጥርበት ምንም አይነት መንገድ የለም። ነገር ግን በእነሱ ላይ በእውነት ንስሃ እንገባለን እና የተረሳውን እና ስለዚህ ንስሃ ያልገባን ኃጢአታችንን እንድናስታውስ በጸጋ የተሞላ እርዳታን እንጠይቃለን። በእግዚአብሔር እርዳታ ራሳችንን ለመጠበቅ፣ ከኃጢአት ለመራቅ እና የፍቅር ሥራዎችን ለመሥራት ለመቀጠል ቃል እንገባለን። አቤቱ ጌታ ሆይ በምህረትህና በትዕግስትህ ይቅር በለን ከሃጢያትህ ሁሉ ይቅር በለን እና ከቅዱስ እና ህይወት ሰጪ ምስጢርህ እንድንካፈል ባርከን ለፍርድ እና ለፍርድ ሳይሆን ለነፍስ እና ለሥጋ ፈውስ ነው። ኣሜን።
ገዳይ ኃጢአቶች ዝርዝር
1. ኩራት, ሁሉን በመናቅ;ወደ ሰማይ ለመውጣት እና እንደ ልዑል ለመምሰል የተዘጋጀ, ከሌሎች አገልጋይነትን የሚሻ; በአንድ ቃል ፣ እራስን እስከ መስገድ ድረስ ኩራት ።
2. እርካታ የሌለው ነፍስ;ወይም የይሁዳ የገንዘብ ስግብግብነት፣ በአብዛኛው ከዓመፃ ግዢ ጋር የተገናኘ፣ ይህም ለአንድ ሰው ስለ መንፈሳዊ ነገር ለማሰብ አንድ ደቂቃ እንኳን አይሰጥም።
3. ዝሙት፣ወይም የአባቱን ርስት በእንደዚህ ዓይነት ሕይወት ያባከነ የጠፋው ልጅ ሕይወት።
4. ምቀኝነትወደ ጎረቤት ወደ እያንዳንዱ መጥፎ ተግባር ይመራል ።
5. ሆዳምነት፣ወይም ሥጋዊ ደስታ ጾምን ሳያውቅ፥ የወንጌልን ባለ ጠጋ ሰው ምሳሌ በመከተል፥ ከተለያዩ መዝናኛዎች ጋር መጣበቅ። ቀኑን ሙሉ ደስ አላቸው።
6. ቁጣበቁጣ የቤተልሔም ሕፃናትን የደበደበውን የሄሮድስን ምሳሌ በመከተል ለአሰቃቂ ጥፋት መፍታት።
7. ስሎዝ፣ወይም ስለ ነፍስ ፍጹም ግድየለሽነት, ስለ ንስሐ ቸልተኝነት እስከ የመጨረሻ ቀናትሕይወት, ለምሳሌ, በኖኅ ዘመን.
ልዩ ሟች ኃጢአቶች - መንፈስ ቅዱስን መሳደብ
እነዚህ ኃጢአቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
ግትር አለመታመን ፣በማናቸውም የእውነት ማስረጃ አላመንኩም፣ በተጨባጭ ተአምራትም ቢሆን፣ በጣም የተማረውን እውነት በመቃወም።
ተስፋ መቁረጥ፣ወይም በእግዚአብሔር ላይ ከመጠን ያለፈ ተስፋ ተቃራኒ፣ ከእግዚአብሔር ምሕረት ጋር የተዛመደ ስሜት፣ በእግዚአብሔር ውስጥ የአባታዊ መልካምነትን የሚክድ እና ራስን ወደ ማጥፋት ሀሳቦች የሚመራ።
በእግዚአብሔር ላይ ከመጠን በላይ መታመንወይም በእግዚአብሔር ምሕረት ብቸኛ ተስፋ ላይ ከባድ የኃጢአት ሕይወት መቀጠል።
ለበቀል ወደ ሰማይ የሚጮኹ ገዳይ ኃጢአቶች
* በአጠቃላይ ሆን ተብሎ ግድያ (ፅንስ ማስወረድ) እና በተለይም ፓትሪሳይድ (fratricide and regicide)።
* የሰዶም ኃጢአት።
* ድሆችን፣ መከላከያ የሌለውን፣ መከላከያ የሌላት መበለት እና ወላጅ አልባ ሕፃናትን ከንቱ ግፍ።
* የሚገባውን ደሞዝ ከምስኪን ሰራተኛ መከልከል።
* ከአቅሙ በላይ ከሆነ ሰው በላብ እና በደም ያገኘውን የመጨረሻውን እንጀራ ወይም የመጨረሻውን ምስጥ እንዲሁም በእስር ቤት ከታሰሩት ሰዎች ምጽዋት፣ ምግብ፣ ሙቀት ወይም ልብስ በግዳጅ ወይም በድብቅ መወሰድ። በእሱ የሚወሰኑት እና በአጠቃላይ ጭቆናቸው.
* ለወላጆች ግድየለሽ ድብደባዎች ሀዘን እና ቅሬታ።
ከስምንቱ ዋና ዋና ፍላጎቶች ከንዑስ ክፍሎቻቸው ጋር
እና ቅርንጫፎች እና እነሱን የሚቃወሙ በጎነቶች
(በቅዱስ ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭ ሥራዎች መሠረት)
1. ሆዳምነት- ሆዳምነት፣ ስካር፣ ጾምን አለማክበር እና ፈቃድ፣ ሚስጥራዊ መብላት፣ ጣፋጭነት፣ በአጠቃላይ መታቀብን መጣስ። የተሳሳተ እና ከመጠን ያለፈ የሥጋ ፍቅር ፣ ሆዱ እና እረፍቱ ፣ ከራስ መውደድ የተፈጠረ ፣ ከእግዚአብሔር ፣ ከቤተክርስቲያን ፣ በጎነት እና ለሰው ታማኝ አለመሆን የሚመጣው።
ይህ ፍላጎት መቃወም አለበት. መታቀብ - ከመጠን በላይ ምግብ እና ምግብን ከመመገብ በተለይም ከመጠን በላይ ወይን ከመጠጣት ፣ በቤተክርስቲያኑ የተደነገገውን ጾም መጠበቅ ። አንድ ሰው ስጋውን በልኩ እና ያለማቋረጥ ወጥ በሆነ የምግብ አጠቃቀም መግታት አለበት፣ለዚህም ነው ምኞቶች ሁሉ በአጠቃላይ መዳከም የጀመሩት፣በተለይም ራስን መውደድ ቃል በሌለው የስጋ፣የህይወት እና የእረፍቱን ፍቅር ያቀፈ።
2. ዝሙት- የዝሙት መቃጠል ፣ የዝሙት ስሜቶች እና የነፍስ እና የልብ አቀማመጥ። አባካኝ ህልሞች እና ምርኮኞች። የስሜት ህዋሳትን በተለይም የመነካካት ስሜትን አለመጠበቅ, ይህም ሁሉንም በጎነቶች የሚያጠፋ እብሪተኝነት ነው. የተራገሙ መጻሕፍትን በማንበብ እና በመሳደብ። ዝሙት ኃጢአት የተፈጥሮ ነው፡ ዝሙትና ዝሙት። ዝሙት ኃጢአት ከተፈጥሮ ውጪ ነው።
ይህ ፍላጎት ይቋቋማል ንጽሕና -ሁሉንም ዓይነት ዝሙትን ማስወገድ. ንጽህና ከውድቅ፣ አጸያፊ እና አሻሚ ቃላት አጠራር የቃላት ንግግሮችን እና ንባብን ማስወገድ ነው። የስሜት ህዋሳትን በተለይም የማየት እና የመስማት ችሎታን እና እንዲያውም የበለጠ ንክኪዎችን ማከማቸት. ከቴሌቭዥን እና ከተበላሹ ፊልሞች፣ ከተበላሹ ጋዜጦች፣ መጻሕፍት እና መጽሔቶች መራቅ። ልክንነት. የአባካኞችን ሀሳቦች እና ህልሞች አለመቀበል። የንጽህና መጀመሪያ ከክፉ ምኞትና ሕልም የማይናወጥ አእምሮ ነው፤ የንጽህና ፍጹምነት እግዚአብሔርን የሚያይ ንጽህና ነው።
3. የገንዘብ ፍቅር- የገንዘብ ፍቅር, በአጠቃላይ, የንብረት ፍቅር, ተንቀሳቃሽ እና የማይንቀሳቀስ. ሀብታም ለመሆን ፍላጎት. የማበልጸግ ዘዴዎች ላይ ማሰላሰል. የሀብት ህልም። የእርጅና ፍርሃት፣ ድንገተኛ ድህነት፣ ሕመም፣ ስደት። አቫሪስ ስግብግብነት. በእግዚአብሔር አለማመን ፣በአቅርቦት አለመታመን። ለተለያዩ የሚበላሹ ነገሮች ሱስ ወይም አሳማሚ ከመጠን ያለፈ ፍቅር፣ ነፍስን ነፃነትን ያሳጣ። ለከንቱ እንክብካቤ ፍቅር። አፍቃሪ ስጦታዎች። የሌላ ሰው መበከል. ሊክቫ. ለድሆች ወንድሞች እና ለተቸገሩት ሁሉ የልብ ጥንካሬ. ስርቆት. ዘረፋ።
ይህን ስሜት ተዋጉ አለመቀበል -በአንድ አስፈላጊ ነገር እራስን ማርካት, የቅንጦት እና የደስታ ጥላቻ, ለድሆች ምህረት. አለማግኘት የወንጌል ድህነት ፍቅር ነው። በእግዚአብሔር መሰጠት እመኑ። የክርስቶስን ትእዛዛት መከተል። መረጋጋት እና የመንፈስ ነፃነት እና ግድየለሽነት። የልብ ልስላሴ.
4. ቁጣ- ቁጣ, የተናደዱ ሀሳቦችን መቀበል: የቁጣ እና የበቀል ህልም, የልብ ቁጣ በቁጣ, አእምሮን በእሱ ላይ ያጨልምታል; ጸያፍ ጩኸት, ጭቅጭቅ, መሳደብ, ጨካኝ እና አስጸያፊ ቃላት; መምታት፣ መግፋት፣ መግደል። ትዝታ፣ ጥላቻ፣ ጠላትነት፣ በቀል፣ ስም ማጥፋት፣ ውግዘት፣ የጎረቤት ቁጣና ምሬት።
የቁጣ ስሜት ይቃወማል የዋህነት — ከቁጣ ሀሳቦች እና ከልብ ቁጣ በመዓት መራቅ። ትዕግስት. ክርስቶስን በመከተል ደቀ መዝሙሩን ወደ መስቀል በመጥራት። የልብ ሰላም። የአዕምሮ ዝምታ. ጽናት እና ድፍረት ክርስቲያን ናቸው። ስድብ አይሰማም። ደግነት.
5. ሀዘን- ሀዘን ፣ ናፍቆት ፣ በእግዚአብሔር ተስፋ መቁረጥ ፣ በእግዚአብሔር የተስፋ ቃል ውስጥ መጠራጠር ፣ ለሚሆነው ነገር ሁሉ እግዚአብሔርን አለማመስገን ፣ ፈሪነት ፣ ትዕግስት ማጣት ፣ ራስን አለመንቀፍ ፣ ለጎረቤት ሀዘን ፣ ማጉረምረም ፣ መስቀሉን መካድ ፣ ውጣ።
በዚህ ስሜት እየተቃወሙት ይዋጋሉ። ደስ የሚል ልቅሶ — የመውደቅ ስሜት፣ ለሁሉም ሰዎች የተለመደ፣ እና የእራሱ መንፈሳዊ ድህነት። ስለ እነርሱ ልቅሶ። የአዕምሮ ማልቀስ. የልብ ህመም ህመም. ከእነርሱ የሚበቅል የሕሊና ብርሃን፣ በጸጋ የተሞላ መጽናኛ እና ደስታ። የእግዚአብሔርን ምሕረት ተስፋ አድርግ። በሐዘን ውስጥ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይግባውና ከብዙ ኃጢአታቸው እይታ ትሕትና የተሸከሙት። ለመፅናት ፈቃደኛነት።
6. የተስፋ መቁረጥ ስሜት- ስንፍና በመልካም ሥራ ሁሉ በተለይም በጸሎት። የቤተክርስቲያን እና የግል ደንቦችን መተው. ያልተቋረጠ ጸሎት እና ነፍስ ያለው ንባብ መተው። በጸሎት ውስጥ ያለ ትኩረት እና መቸኮል ። ችላ ማለት። አክብሮት የጎደለው. ስራ ፈትነት በእንቅልፍ, በመተኛት እና በሁሉም ዓይነት ምጥቶች ከመጠን በላይ ምቾት. ስራ ፈት ንግግር። ቀልዶች። ስድብ። ቀስቶችን እና ሌሎች የሰውነት ስራዎችን መተው. ኃጢአትህን እየረሳህ ነው። የክርስቶስን ትእዛዛት መርሳት. ቸልተኝነት. ምርኮኝነት። እግዚአብሔርን መፍራት ማጣት። ምሬት። ስሜት አልባነት። ተስፋ መቁረጥ።
ተስፋ መቁረጥ ይቋቋማል ጨዋነት — በመልካም ሥራ ሁሉ ትጋት። የቤተክርስቲያን እና የግል ህጎች ሰነፍ ያልሆነ እርማት። በጸሎት ውስጥ ትኩረት መስጠት. ሁሉንም ድርጊቶች, ቃላት, ሀሳቦች በጥንቃቄ መከታተል
እና ከስሜትዎ ጋር። ከመጠን በላይ በራስ የመጠራጠር. በጸሎት እና በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ የማያቋርጥ ቆይታ። አወ። በራስዎ ላይ የማያቋርጥ ንቃት. እራስን ከብዙ እንቅልፍ እና ቅልጥፍና, ከስራ ፈት ንግግር, ቀልዶች እና ሹል ቃላት መጠበቅ. የምሽት ንቃት ፍቅር, ቀስቶች እና ሌሎች ድሎች ወደ ነፍስ ኃይልን ያመጣሉ. ዘላለማዊ በረከቶችን ፣ ፍላጎታቸውን እና ከእነሱ የሚጠብቁትን ማስታወስ።
7. ከንቱነት- የሰውን ክብር ፍለጋ. መፎከር። ምኞት እና ምድራዊ እና ከንቱ ክብርን መፈለግ። የሚያምሩ ልብሶች ፍቅር. ለፊትዎ ውበት ትኩረት ይስጡ, የድምፅዎ ደስታ እና ሌሎች የሰውነት ባህሪያት. ኃጢአትህን መናዘዝ ያሳፍራል። በሰዎች እና በመንፈሳዊ አባት ፊት መደበቅ. ጥበብ. ራስን ማጽደቅ. ምቀኝነት። የጎረቤት ውርደት። የቁጣ ለውጥ. መደሰት። ብልህነት። ቁጣው እና ህይወት አጋንንታዊ ናቸው።
ከንቱነት ጋር መታገል ትሕትና . ይህ በጎነት እግዚአብሔርን መፍራትን ይጨምራል። በጸሎት ጊዜ ስሜት. በተለይ በንፁህ ጸሎት ወቅት የሚወለደው ፍርሃት፣ በተለይ የእግዚአብሔር መገኘት እና ልዕልና በሚሰማበት ጊዜ፣ እንዳይጠፋ እና ወደ ምንም እንዳይቀየር። ስለ እርስዎ ኢምንትነት ጥልቅ እውቀት። ለጎረቤቶች የአመለካከት ለውጥ, እና እነሱ, ያለምንም ማስገደድ, ለተወው ሰው በሁሉም ረገድ ከእሱ በላይ የሆነ ይመስላል. ከሕያው እምነት የነጻነት መገለጫ። በክርስቶስ መስቀል ውስጥ የተደበቀ የቅዱስ ቁርባን እውቀት። እራስን ለአለም እና ለስጋቶች ለመስቀል ፍላጎት, የዚህ ስቅለት ፍላጎት. በእግዚአብሔር ፊት ምድራዊ ጥበብን አለመቀበል ( ሉቃ. 16፡15 )በወንጌል አጥንተው በሚያሰናክሉት ፊት ዝምታ። የራስን ሃሳብ ሁሉ ወደ ጎን በመተው የወንጌልን አእምሮ መቀበል። በክርስቶስ አእምሮ ላይ የሚነሳውን ሀሳብ ሁሉ መጣል። ትሕትና ወይም መንፈሳዊ አስተሳሰብ። በሁሉም ነገር ለቤተክርስቲያን ህሊና ያለው ታዛዥነት።
8. ኩራት- ለሌሎች ንቀት. እራስዎን ከሁሉም ሰው ይመርጣሉ. ድፍረት; መደበቅ, የአዕምሮ እና የልብ ድካም. እነሱን መሬት ላይ በመቸነከር. ሁላ አለማመን። የውሸት አእምሮ። ለእግዚአብሔር ህግ እና ለቤተክርስቲያን አለመታዘዝ. ሥጋዊ ፈቃድህን ተከተል። ክርስቶስን የመሰለ ትህትና እና ዝምታን መተው። ቀላልነት ማጣት. ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤት ፍቅር ማጣት. የውሸት ፍልስፍና። መናፍቅነት። ኢ-ሃይማኖት። አለማወቅ። የነፍስ ሞት።
ትዕቢት ይቃወማል ፍቅር . የፍቅር በጎነት በጸሎት ጊዜ እግዚአብሔርን መፍራት ወደ እግዚአብሄር ፍቅር መለወጥን ያጠቃልላል። ለጌታ ታማኝ መሆን፣ በእያንዳንዱ የኃጢአተኛ አስተሳሰብ እና ስሜት የማያቋርጥ አለመቀበል የተረጋገጠ፣ ሊገለጽ የማይችል፣ የሙሉ ሰው ጣፋጭ መስህብ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን እና የሚመለከው ቅድስት ሥላሴን ለመውደድ። ራዕይ, በእግዚአብሔር እና በክርስቶስ ምስል ጎረቤቶች; ከዚህ መንፈሳዊ ራዕይ የሚነሱ የጎረቤቶች ሁሉ ምርጫ፣ ለጌታ ያላቸው አክብሮት። ለጎረቤቶች ፍቅር ፣ ወንድማማችነት ፣ ንፁህ ፣ ለሁሉም እኩል ፣ ደስተኛ ፣ የማያዳላ ፣ ለጓደኛ እና ለጠላቶች እኩል የሚቃጠል። ወደ ጸሎት እና የአዕምሮ፣ የልብ እና የሙሉ አካል ፍቅር መነጠቅ። በመንፈሳዊ ደስታ የማይገለጽ የአካል ደስታ። በጸሎት ጊዜ የሰውነት ስሜቶች እንቅስቃሴ-አልባነት. ከልብ አንደበት ጸጥታ የተገኘ መፍትሄ። ከመንፈሳዊ ጣፋጭነት ጸሎትን ማቆም. የአዕምሮ ዝምታ. የአዕምሮ እና የልብ መገለጥ. ኃጢአትን የሚያሸንፍ የጸሎት ኃይል። የክርስቶስ ሰላም። የሁሉም ምኞቶች ማፈግፈግ። አእምሮን ሁሉ በክርስቶስ የላቀ አእምሮ መሳብ። ሥነ መለኮት. አካል ያልሆኑ ፍጥረታት እውቀት። በአእምሮ ውስጥ ሊገለጽ የማይችል የኃጢአተኛ አስተሳሰቦች ድክመት። በሐዘን ጊዜ ጣፋጭነት እና የተትረፈረፈ ማጽናኛ. የሰዎች ዝግጅቶች እይታ. የትህትና ጥልቀት እና ለራስ በጣም ትሁት አስተያየት ... መጨረሻው ማለቂያ የለውም!
አጠቃላይ የኃጢያት ዝርዝር
ኃጢአተኛ መሆኔን እመሰክራለሁ። (ስም)ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እና አንተ፣ ታማኝ አባት ሆይ፣ በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ያደረግሁትን ኃጢአቴንና ክፉ ሥራዬን ሁሉ፣ እስከ ዛሬም ድረስ አስቤ ነበር።
በደልየቅዱስ ጥምቀትን ስእለት አልጠበቀም ነገር ግን በሁሉም ነገር ዋሽቶ በእግዚአብሔር ፊት ራሱን የዋሸ ነበር።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልበጌታ ፊት እምነት ማጣት እና በሀሳብ መዘግየት, በእምነት እና በቅድስት ቤተክርስቲያን ላይ ከተተከለው ጠላት; ለታላቁ እና ለማያቋርጡ መልካም ሥራዎቹ ሁሉ ምስጋና አለመስጠት ፣ ሳያስፈልግ የእግዚአብሔርን ስም በመጥራት - በከንቱ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልለጌታ ፍቅር ማጣት እና መፍራት, ቅዱስ ፈቃዱ እና ቅዱስ ትእዛዙን አለመፈጸም, በራስ ላይ ግድየለሽነት ምስል የመስቀል ምልክትለቅዱስ አዶዎች አክብሮት የጎደለው አምልኮ; መስቀል አልለበሰም, ለመጠመቅ እና ጌታን ለመመስከር አፍሮ ነበር.
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልየባልንጀራውን ፍቅር አልጠበቀም፣ የተራቡትንና የተጠማንን አላበላም፣ የታረዙትን አላበሰም፣ በእስር ቤት ያሉ የታመሙትንና እስረኞችን አልጎበኘም። ከስንፍና እና ቸልተኝነት፣ የእግዚአብሔርን ህግ እና የቅዱሳን አባቶችን ወጎች አልተማርኩም።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልቤተ ክርስቲያን እና የግል ሕጎች ባለመሟላት, ያለ ቅንዓት ወደ እግዚአብሔር ቤተመቅደስ መሄድ, ስንፍና እና ቸልተኛነት; ጠዋት, ምሽት እና ሌሎች ጸሎቶችን መተው; በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ጊዜ በከንቱ ንግግር፣በሳቅ፣በእንቅልፍ ማጣት፣ማንበብና መዘመር ባለማወቅ፣አእምሮን በማዘናጋት፣በአገልግሎት ጊዜ ቤተመቅደስን ትቶ በስንፍናና በቸልተኝነት ወደ እግዚአብሔር ቤተመቅደስ ባለመግባት ኃጢአትን ሠርቷል።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ገብቼ የተቀደሰውን ነገር ሁሉ ለመንካት በርኩሰት እየደፈርኩ ነው።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልየእግዚአብሔርን በዓላት አለማክበር; የቅዱስ ጾምን መጣስ እና የጾም ቀናትን አለማክበር - ረቡዕ እና አርብ; በምግብ እና በመጠጥ ውስጥ አለመቻቻል ፣ ከአንድ በላይ ማግባት ፣ ሚስጥራዊ መብላት ፣ ብዙ መብላት ፣ ስካር ፣ በምግብ እና መጠጥ አለመርካት ፣ ልብስ; ጥገኛ ተውሳክ; የአንድን ሰው ፈቃድ እና አእምሮን በመፈጸም, ራስን ማጽደቅ, በራስ ፈቃድ እና ራስን ማጽደቅ; ለወላጆች ተገቢ ያልሆነ አክብሮት, ልጆችን በማሳደግ አይደለም የኦርቶዶክስ እምነትልጆቻቸውን እና ጎረቤቶቻቸውን ይረግማሉ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልአለማመን፣ አጉል እምነት፣ ጥርጣሬ፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ስድብ፣ የሐሰት አምልኮ፣ ጭፈራ፣ ማጨስ፣ ካርድ መጫወት፣ ሟርት፣ ጥንቆላ፣ አስማት፣ ሐሜት; ለሰላም ህያዋን ዘከሩ፣ የእንስሳትን ደም በላ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልኩራት, ትዕቢት, እብሪተኝነት; ትዕቢት፣ ምኞት፣ ምቀኝነት፣ ትዕቢት፣ ጥርጣሬ፣ ቁጣ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልየሰውን ሁሉ መኮነን - በሕያዋንና በሙታን, ስድብና ቁጣ, ክፋትን ማስታወስ, ጥላቻ, በክፋት ላይ ክፋትን በመበቀል, ስም ማጥፋት, ስድብ, ተንኰል, ስንፍና, ተንኰል, ግብዝነት, ሐሜት, ክርክር, እልከኝነት, ጎረቤትን ለማገልገል እና ለማገልገል ፈቃደኛ አለመሆን. ; በሐዘን፣ በስድብ፣ በሐዘን፣ በስድብ፣ በመሳለቅ፣ በመንቀፍና ሰዎችን ደስ በሚያሰኝ ኃጢአት ሠርተናል።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልየመንፈሳዊ እና የአካል ስሜቶች መጨናነቅ ፣ የነፍስ እና የአካል ብክለት; ርኩስ በሆኑ ሀሳቦች ውስጥ ደስታ እና ዘገምተኛነት ፣ ሱስ ፣ ጨዋነት ፣ ሚስቶች እና ወጣት ወንዶች ላይ ልከኝነት የለሽ እይታ; በሕልም ውስጥ ፣ የሌሊት ብልሹ ርኩሰት ፣ በትዳር ሕይወት ውስጥ አለመቻቻል ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልየበሽታ እና የጭንቀት ትዕግስት ማጣት, የዚህ ህይወት ምቾት ፍቅር, የአዕምሮ ምርኮ እና የልብ መማረክ, እራስን ለበጎ ስራ ሁሉ ማስገደድ አይደለም.
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልለሕሊና ጥቆማዎች ትኩረት አለመስጠት፣ ቸልተኝነት፣ የእግዚአብሔርን ቃል በማንበብ ስንፍና እና የኢየሱስን ጸሎት ለማግኘት አለመቻል፣ መጎምጀት፣ ገንዘብን መውደድ፣ ዓመጽ መግዛት፣ ስርቆት፣ መስረቅ፣ ስስታምነት፣ ለሁሉም ዓይነት ነገሮች እና ሰዎች መጣበቅ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልየመንፈሳዊ አባቶችን ውግዘት እና አለመታዘዝ, በእነሱ ላይ ማጉረምረም እና ቂም በመያዝ እና በመዘንጋት, በቸልተኝነት እና በውሸት ነውር ኃጢአታቸውን በፊታቸው አለመናዘዝ.
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
ኃጢአት ሠርቷል: ምሕረት የለሽነት, ድሆችን ንቀት እና ኩነኔ; ወደ መናፍቅና የኑፋቄ ትምህርት እያፈነገጡ ያለ ፍርሃትና ክብር ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መሄድ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልስንፍና፣ መዝናናት፣ ቸልተኝነት፣ የሰውነት ሰላም መውደድ፣ ብዙ እንቅልፋሞች፣ ልቅ ህልሞች፣ የተዛባ አመለካከት፣ እፍረት የለሽ የሰውነት እንቅስቃሴዎች፣ ንክኪዎች፣ ዝሙት፣ ዝሙት፣ ሙስና፣ ማስተርቤሽን፣ ያላገባ ጋብቻ; ለራሳቸው ወይም ለሌሎች ውርጃ የፈጸሙትን ወይም አንድን ሰው ወደዚህ ታላቅ ኃጢአት ያሳመኑትን በጣም ኃጢአት ሠርተዋል - ሕፃን መግደል; በባዶ እና በከንቱ ማሳደድ ፣ በባዶ ንግግር ፣ በቀልድ ፣ በሳቅ እና በሌሎች አሳፋሪ ኃጢአቶች ጊዜ አሳልፈዋል ። ጸያፍ መጽሃፎችን, መጽሔቶችን እና ጋዜጦችን ማንበብ, በቴሌቪዥን የተበላሹ ፕሮግራሞችን እና ፊልሞችን ተመልክቷል.
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልተስፋ መቁረጥ፣ ፈሪነት፣ ትዕግሥት ማጣት፣ ማጉረምረም፣ በድኅነት ተስፋ መቁረጥ፣ በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ ተስፋ ማጣት፣ ግድየለሽነት፣ ድንቁርና፣ ትዕቢት፣ እፍረት ማጣት።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልየጎረቤትን ስም ማጥፋት፣ ቁጣ፣ ስድብ፣ ብስጭት እና መሳለቂያ፣ አለመታረቅ፣ ጠላትነት እና ጥላቻ፣ ቅራኔ፣ የሌሎችን ኃጢያት መመልከት እና የሌሎችን ንግግሮች ማዳመጥ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
ኃጢአትን ሠርቷል፡ ቅዝቃዜና ኑዛዜን አለመቀበል፣ ኃጢአትን መቀነስ፣ ሌሎችን መወንጀል እና ራሱን አለመኮነን ነው።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልያለ በቂ ዝግጅት፣ ያለ ኀዘንና እግዚአብሔርን መፍራት፣ ሕይወት ሰጪና ቅዱሳት ምሥጢራትን በመቃወም ወደ እነርሱ መቅረብ።
ይቅር በለኝ ታማኝ አባት።
በደልቃል ፣ ሀሳብ እና ሁሉም ስሜቶቼ-ማየት ፣ መስማት ፣ ማሽተት ፣ ጣዕም ፣ ንክኪ ፣ -
ወደድንም ባለማወቅ፣ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ፣ በምክንያታዊነት እና በስንፍና፣ እና ሁሉንም ኃጢአቶቼን እንደብዛታቸው መዘርዘር አይቻልም። ነገር ግን በእነዚህ ሁሉ፣ በመዘንጋት ውስጥ ሊገለጹ በማይችሉት፣ ንስሐ ገብቼ ተጸጽቻለሁ፣ እናም ከአሁን በኋላ፣ በእግዚአብሔር እርዳታ፣ ለመጠበቅ ቃል እገባለሁ።
አንተ ታማኝ አባት ሆይ ይቅርታ አድርግልኝ ከእነዚህም ሁሉ ይቅር በለኝ እና ስለ እኔ ኃጢአተኛ ጸልይ እና በፍርድ ቀን የተናዘዝኩትን ኃጢአት በእግዚአብሔር ፊት መስክር። ኣሜን።
ቀደም ብለው የተናዘዙትና የተፈቱ ኃጢአቶች በኑዛዜ ሊደገሙ አይገባም፣ ምክንያቱም ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንደምታስተምረው ቀድሞውንም ይቅርታ ተደርጎላቸዋል፣ ነገር ግን ደጋግመን ከሠራናቸው ዳግመኛ ንስሐ መግባት አለብን። እንዲሁም ለተረሱት፣ አሁን ግን ስለታሰቡት ኃጢአቶች ንስሐ መግባት አለብን።
ንስሐ የገባው ሰው ኃጢአቱን እንዲያውቅ፣ ራሱን በራሱ እንዲኮንን፣ በተናዛዡ ፊት ራሱን መኮነን ይጠበቅበታል። ይህ ብስጭት እና እንባዎችን, በኃጢአት ስርየት ላይ እምነትን ይጠይቃል. ወደ ክርስቶስ ለመቅረብ እና ድነትን ለማግኘት ያለፈውን ኃጢአት መጥላት እና ንስሐ መግባት በቃል ብቻ ሳይሆን በተግባርም ማለትም ሕይወትን ለማረም አስፈላጊ ነው: ከሁሉም በኋላ, ኃጢአቶች ያሳጥሩታል, እና ከእነሱ ጋር የሚደረግ ትግል. የእግዚአብሔርን ጸጋ ይስባል.
መናዘዝን ለመቀበል ከመጨረሻው ኑዛዜ ጀምሮ የተፈጸሙትን ኃጢአቶች እና ቀደም ሲል የታወሱትን ኃጢአቶች ሳይደብቁ ለካህኑ መንገር ያስፈልግዎታል. መናዘዝ የመጀመሪያው ከሆነ ከ 7 አመት ጀምሮ ወይም ጥምቀት ከተቀበለበት ጊዜ ጀምሮ ያሉትን ኃጢአቶች መንገር ያስፈልግዎታል. ሁሉንም ኃጢአቶችዎን መሰየም አስፈላጊ ነው, አንዳቸውንም ሳይደብቁ, ካህኑ የኑዛዜን ምስጢር የመጠበቅ ግዴታ አለበት. በኑዛዜ ወቅት ኃጢአትን መደበቅ ድርብ ኃጢአት ነው፤ እግዚአብሔር እንዲህ ያለውን ኑዛዜ አይቀበልም። ለኑዛዜ ለመዘጋጀት ቀላል ለማድረግ፣ በኑዛዜ ወቅት ንስሃ መግባት እና በመዋጋት ውስጥ በጣም የተለመዱ ኃጢአቶች አጭር ዝርዝር እነሆ። ህይወቶን ከተዘረዘሩት ኃጢአቶች ጋር በማዛመድ፣ የፈጸሟቸውን ኃጢአቶች የበለጠ ማስታወስ ትችላላችሁ፣ በእነሱም ውስጥ ከእግዚአብሔር ሙሉ ይቅርታን ለማግኘት በኑዛዜ ውስጥ መመዝገብ አለባቸው።
በእግዚአብሔር አሥርቱ ትእዛዛት ላይ ኃጢአቶች
1. እኔ እግዚአብሔር አምላክህ ነኝ ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ። ኃጢአት፡ በእምነት አለማወቅ፣ እግዚአብሔርን አለመፍራት፣ የሐሰት ትምህርቶች፣ ኮሙኒዝም፣ አስማት፣ ወደ አያቶችና ፈዋሾች መሄድ፣ ኮከብ ቆጠራ (የሆሮስኮፕ ማንበብን ጨምሮ)፣ በኑፋቄዎች መሳተፍ፣ ኩራት፣ ጉራ፣ ሙያዊነት፣ እብሪተኝነት፣ ራስን መውደድ፣ መናፍቅነት።
2. ራስህን ጣዖት አታድርግ፣ አትስገድላቸው አትገዛቸውም። ኃጢአቶች፡ ጣዖትን ማምለክ፣ መንፈስን ማነሳሳት፣ ቡኒዎችን መመገብ፣ ሟርት፣ ሰዎችን ማስደሰት፣ ገንዘብን መውደድ፣ ለነገሮች መጣበቅ።
3. የእግዚአብሔርን የአምላክህን ስም በከንቱ አትጥራ። ኃጢአት፡ ስድብ፡ በቤተ መቅደሱ ላይ መሳለቅ፡ ምንጣፍ፡ መሳደብ፡ ቃል ኪዳን ማፍረስ፡ መርገም።
4. የሰንበትን ቀን አስቡ፥ የተቀደሰውን አድርጉ። ስድስት ቀን ሥራ፥ ሰባተኛውንም የዕረፍት ቀን ለአምላክህ ለእግዚአብሔር ስጥ። ኃጢአቶች፡- መዘንጋት የቤተክርስቲያን በዓላት, የእሁድ አገልግሎቶችን መዝለል, በበዓላት ላይ መሥራት, ጥገኛ ተውሳኮች, ጾምን መጾም, የሚወዷቸውን ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዳይሄዱ መከልከል እና የአኗኗር ዘይቤን መምራት.
5. አባትህንና እናትህን አክብር። ኃጢአት፡ ወላጆችን መስደብ፣ አለማክበርና በጸሎት አለማስታወስ፣ ሥልጣነ ክህነትንና ባለ ሥልጣናትን መሳደብ፣ ሽማግሌዎችንና መምህራንን አለማክበር፣ ከመሞቱ በፊት ካህንን ወደ ዘመድ አለመጋበዝ።
6. አትግደል. ኃጢአቶች፡ ግድያ፣ ፅንስ ማስወረድ፣ ቁጣ፣ መሳደብ፣ ጠብ፣ ጥላቻ፣ ቂም፣ ንዴት፣ ንዴት፣ ድፍረት፣ ኩነኔ፣ ስም መጥራት።
7. አታመንዝር። ኃጢአቶች፡- ዝሙት፣ ከጋብቻ ውጪ የሚደረግ ሩካቤ፣ ግብረ ሰዶም፣ ማስተርቤሽን፣ የብልግና ሥዕሎችን መመልከት፣ የፆታ ብልግናን መመልከት፣ ተገቢ ያልሆነ መነካካት እና የሰውነት እንቅስቃሴ፣ ቀስቃሽ ልብሶችን መልበስ፣ የመዋቢያዎችን አላግባብ መጠቀም።
8. አትስረቅ. ኃጢአት፡ ስርቆት፣ ዝርፊያ፣ ማጭበርበር፣ አራጣ፣ እብድ፣ ዕዳ አለመክፈል፣ የሰውነት ክብደት ማነስ፣ ጉድለት፣ የግዴታ ቸልተኛ አፈጻጸም።
9. በውሸት አትመስክር። ሀጢያት፡ ሀሰት ምስክርነት፣ ውሸት፣ ስም ማጥፋት፣ ሀሜት፣ ክህደት፣ ማታለል፣
10. የሌላ ሰውን አትመኝ. ኃጢአቶች፡- ምቀኝነት፣ በአቋሙ አለመርካት፣ ማጉረምረም
መከራ- ይህ በእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ላይ የእግዚአብሔር የግል ፍርድ ነው። እንደ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት፣ ከሞት በኋላ ያለው እያንዳንዱ ነፍስ፣ በእግዚአብሔር ፍርድ ቤት ከመታየቱ በፊት፣ 20 ፈተናዎችን በተከታታይ ያልፋል፣ በመላእክትና በአጋንንት ፊት፣ እና በሁሉም ዓይን ፊት - እግዚአብሔርን እያየች አንድ ሰው ከመጠመቁ በፊት ካደረገው እና በምስጢረ ቁርባን ንስሃ ከገባበት በስተቀር ለኃጢአቷ፣ ለድርጊቶቿ፣ ለፍላጎቷ እና ለሀሳቦቿ ሁሉ ዝርዝር መልስ ትሰጣለች። ይህ ሁሉም የሰው ነፍስ (ክፉም ደጉም) የሚያልፍበት የማይቀር መንገድ ነው። ጻድቃን ነፍሳት በሁሉም መከራዎች የጸደቁ፣ በመላእክት ወደ ሰማያዊ መኖሪያነት ይወጣሉ፣ እና ኃጢአተኛ ነፍሳት በአንድ ወይም በሌላ መከራ ውስጥ ተይዘው፣ በጌታ ዳግም ምጽአት ወቅት በእግዚአብሔር የመጨረሻ ፍርድ ፊት ለስቃይ አጋንንት በአጋንንት ወደ ገሃነም ይሳባሉ። እየሱስ ክርስቶስ. በየእለቱ ኃጢአታችሁን አስቡ፣ ለእነርሱም ጸልዩ፣ እና በምስጢረ ቁርባን ውስጥ ለኃጢአታችሁ ንስሐ ገብታችሁ፣ ከእግዚአብሔር ፍጹም ይቅርታንና ጸጋን የተሞላ እርማትን፣ መንጻትን እና የአዲስ ሕይወት መጀመሪያን ታገኛላችሁ (ቅዱስ ቄርሎስ ዘአሌክሳንድሪያ " በነፍስ መውጣቱ ላይ").
በመከራ ውስጥ የተሠቃዩ ኃጢአቶች።
1. በአንድ ቃል፡- መሃይምነት፣ የቃል ንግግር፣ የስራ ፈት ንግግር፣ የስራ ፈት ንግግር፣ ከንቱ ንግግር፣ ስም ማጥፋት፣ ጸያፍ ንግግር፣ ተረት ወሬዎች፣ ጸያፍ ቃላት፣ ብልግናዎች፣ የቃላት ማዛባት፣ ማቅለል፣ አንደበተ ርቱዕነት፣ ብልግና፣ መሳለቂያ፣ ሳቅ፣ ሳቅ፣ ስም መጥራት። ስሜት ቀስቃሽ ዘፈኖችን መዘመር፣ ሐሜት፣ ጭቅጭቅ፣ አንደበት የተሳሰረ ምላስ፣ ስም ማጥፋት፣ ማነሳሳት፣ ስድብ፣ ሰዎችንና የእግዚአብሔርን ስም ማጉደፍ፣ መታሰቢያ በከንቱ፣ ጨዋነት የጎደለው ድርጊት ነው።
2. ውሸት፡- ሽንገላ፣ ምቀኝነት፣ ተንኮለኛነት፣ ምቀኝነት፣ ፈሪነት፣ ምቀኝነት፣ ከንቱነት፣ ማግለል፣ ምናብ፣ ጥበብ፣ የሀሰት ምስክርነት፣ የሀሰት ምስክርነት፣ በኑዛዜ ውስጥ ኃጢአትን መደበቅ፣ መደበቅ፣ ኃጢአትን ላለመድገም በመናዘዝ የተሰጠውን የተስፋ ቃል መጣስ። ማታለል
3. ስም ማጥፋት፡ ስድብ፣ ውግዘት፣ እውነትን ማዛባት፣ መናቆር፣ ቅሬታ፣ ስድብ፣ መሳለቂያ፣ ለሌሎች ኃጢአት አስተዋጽዖ ማድረግ፣ ቸልተኝነት፣ ጨዋነት፣ የሞራል ጫና፣ ዛቻ፣ አለመተማመን፣ ጥርጣሬ።
4. ሆዳምነት፡- ስካር፣ ማጨስ፣ ድብቅ መብላት፣ ፆም መፈታት፣ ራስን መቻል፣ ድግስ፣ ስካር፣ የዕፅ ሱሰኝነት፣ የዕፅ ሱሰኝነት፣ ወዘተ፣ ሆዳምነት።
5. ስንፍና፡ ቸልተኝነት፣ ትኩረት አለመስጠት፣ አለመዘንጋት፣ እንቅልፍ ማጣት፣ ስራ ፈትነት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ቸልተኝነት፣ ፈሪነት፣ ደካማ ፈቃድ፣ ስራ ፈትነት፣ መዘንጋት፣ ግድየለሽነት፣ ስራ ፈትነት፣ ጥገኛነት፣ አማራጭነት፣ ቅዝቃዜና ሞቅ ያለ መንፈስ፣ ለጸሎት ቸልተኝነት፣ ስለ ቸልተኝነት መዳን, የማይሰማ.
6. ስርቆት፡ ስርቆት፣ ስርቆት፣ ክፍፍል፣ ጀብዱዎች፣ ማጭበርበሮች፣ ተባባሪነት፣ የተሰረቁ እቃዎች አጠቃቀም፣ ማጭበርበር፣ ምዝበራ፣ መስዋዕትነት (የቤተክርስትያን ንብረት ስርቆት)።
7. ገንዘብን መውደድ፡- የራስን ጥቅም መፈለግ፣ ትርፍ መፈለግ፣ መተሳሰብ፣ ገንዘብ ማግበስበስ፣ መጎምጀት፣ መጎምጀት፣ ማጠራቀም፣ በወለድ ገንዘብ ማበደር፣ መላምት፣ ጉቦ።
8. ስግብግብነት፡- መዝረፍ፣ መዝረፍ፣ መዝረፍ፣ ማታለል፣ ዕዳ አለመመለስ።
9. ውሸት፡ ማታለል፡ ክብደት ማነስ፡ ጉቦ፡ ፍትሃዊ ያልሆነ ፍርድ፡ ውርደት፡ ከመጠን ያለፈ፡ መጠራጠር፡ መሸነፍ፡ ተባባሪ መሆን።
10. ምቀኝነት፡- በቁሳዊ ነገሮች፣ በመንፈሳዊ በጎነት፣ የሌላ ሰው ፍላጎት።
11. ትዕቢት፡ ትምክህተኝነት፡ ራስን መፈለግ፡ ራስን ከፍ ከፍ ማድረግ፡ ከፍ ከፍ ማድረግ፡ ከንቱነት፡ ትዕቢት፡ ግብዝነት፡ ራስን ማምለክ፡ አለመታዘዝ፡ አለመታዘዝ፡ አለመታዘዝ፡ ንቀት፡ እፍረተ ቢስነት፡ እፍረት፡ ስድብ፡ ድንቁርና፡ ትዕቢት፡ ራስን ማጽደቅ። ግትርነት፣ ንስሐ መግባት፣ እብሪተኝነት።
12. የክፋት ትዝታ፡ በቀል፣ ማሞገስ፣ በቀል፣ በቀል፣ ማበላሸት፣ ስደት፣ ማታለል፣ ስም ማጥፋት።
13. ቁጣ፡ ግትርነት፣ ግትርነት፣ ጥላቻ፣ ቁጣ፣ ግርፋት፣ መምታት፣ ግድየለሽነት፣ ምሬት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ጠብ፣ ጭቅጭቅ፣ ቁጣ፣ ቅሌት፣ ክህደት፣ ርህራሄ፣ ጨዋነት፣ ቂም ነው።
14. ግድያ፡ (በሀሳብ፣ በቃላት፣ በድርጊት)፣ ጠብ፣ ማንኛውንም አይነት መሳሪያ ወይም መድሃኒት ለነፍስ ግድያ መጠቀም፣ ውርጃ (ወይም ተባባሪነት)
15. ድግምት፡ ሟርት፣ ሟርት፣ መናፍስታዊነት፣ ኮከብ ቆጠራ፣ ኮከብ ቆጠራ፣ ፋሽን ማታለል፣ ፈውስ (ተጨማሪ ግንዛቤ) በእግዚአብሔር ስም መደበቅ፣ ሌቪቴሽን፣ ኳኬሪ፣ ጥንቆላ፣ ጠንቋይ፣ ሻማኒዝም፣ ጥንቆላ፣ አስማት፣ ቀለም እና አቅጣጫ ምንም ይሁን ምን።
16. ዝሙት፡- የሚባሉትን ጨምሮ ከቤተ ክርስቲያን ጋብቻ ውጪ ያለ ሥጋዊ አብሮ መኖር። የሲቪል ጋብቻ፣ የፍላጎት እይታዎች፣ ዝሙት፣ ህልም፣ ቅዠቶች፣ ስካር፣ ተድላዎች፣ የኃጢአት ፈቃድ፣ ንጽሕናን ርኩሰት፣ የምሽት ርኩሰት፣ የብልግና ሥዕሎች፣ የተበላሹ ፊልሞችን እና ፕሮግራሞችን መመልከት፣ ማስተርቤሽን።
17. ዝሙት፡- ማታለልን መሞከር፣ ዝሙት፣ ዓመፅ፣ ውድቀት፣ ያላገባ የመሆንን ስእለት መጣስ።
18. የሰዶም ዝሙት፡ ተፈጥሮን ማዛባት፣ እራስን ማርካት፣ ራስን ማሰቃየት፣ ግፍ፣ አፈና፣ በዘመዶች መካከል የሚደረግ ግንኙነት፣ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆችን ማታለል (በቀጥታ እና በተዘዋዋሪ)።
19. መናፍቃን: አለማመን, አጉል እምነት, ማዛባት እና እውነትን ማዛባት, የኦርቶዶክስ መዛባት, ጥርጣሬዎች, ክህደት, የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት መጣስ, በመናፍቃን ስብሰባዎች ላይ መሳተፍ (የይሖዋ ምሥክሮች, ሳይንቶሎጂ, የእግዚአብሔር እናት ማእከል, ኢቫኖቫ, ሮሪች, ወዘተ.) , እንዲሁም በሌሎች አምላክ የለሽ ማህበራት እና መዋቅሮች ውስጥ ተሳትፎ.
20. ምሕረት የለሽነት፡ ቸልተኝነት፣ ጨካኝነት፣ የደካሞችን ስደት፣ ጭካኔ፣ ጨካኝነት፣ እልከኝነት፣ ሕጻናትን፣ አረጋውያንን፣ ሕሙማንን አይንከባከቡም፣ ምጽዋት አልሰጡም፣ ራሳቸውንና ጊዜያቸውን ለሌሎች ሲሉ አልሠዋም። ኢሰብአዊነት ፣ ልባዊነት ።
አንዳንድ ጊዜ ኃጢአተኛ መሆንህን ታውቃለህ እና ለመጸለይ ስትፈልግ ነገር ግን የጭንቀት ሁኔታ ከሌለህ ማለትም የልብህ እልከኛ ሆኖ ሲሰማህ ይከሰታል። ታዲያ ምን መደረግ አለበት?
ይህ በጸሎት ጊዜ የልብ እልከኛ ቅዝቃዜ፣ ድርቀት፣ ወይም መጠራጠር ይባላል። ብዙውን ጊዜም እንደ ቅዱሳን አባቶች አባባል ነው። ቅዝቃዜ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከመርሳት ይመጣል.የነፍስ ቅዝቃዜ ምክንያት - እኔ ኃጢአተኛ, በእያንዳንዱ ጊዜ ይሰቃያል - መርሳት ነው. ቅዱሳን አባቶች እንዳሉት መርሳት ምንድን ነው? ይህ የነፍስ ምክንያታዊ ክፍል የመጀመሪያው ኃጢአት ነው.
የኒሳ ቅዱስ ጎርጎርዮስ እንደሚለው ነፍስ በሦስት ክፍሎች የተከፈለች፡ ምክንያታዊ፣ ግልፍተኛ እና ፍትወት ያለው ነው። በዚህ መንገድ ፒዳሊዮን ያስወግዳቸዋል. ቅዱሱ በሦስቱ የነፍስ ክፍሎች ውስጥ የኃጢአትን ንስሐ በትክክል ያዝዛል። በፒዳሊዮን ውስጥ የእሱን ደንቦች ተመልከት.
በምክንያታዊ ጎኑ, የመጀመሪያው ኃጢአት መርሳት ነው. እንግዲያውስ ድንቁርናን፣ አለማሰብን፣ ግድየለሽነትን፣ ለእግዚአብሔርና ለጎረቤት በረከት ያለማመስገን፣ ዝሙትን፣ አለማመንን፣ ስድብን፣ እብደትን፣ መናፍቅን እና ሌሎችንም ተከተሉ። ግን ወደ ቅዝቃዜ የመጀመሪያው እርምጃ, አስታውስ, መርሳት ነው።.
የእግዚአብሔርን ጥቅም ስንረሳ፣ እግዚአብሔር እዚህ እንዳለ ስንዘነጋ፣ የእግዚአብሔርን መገኘት ስንረሳ፣ አካዲያ በሚባለው ውስጥ እንወድቃለን። አካዲያ የነፍስ እና የአዕምሮ መዝናናት ነው።ታላቁ ባሲል እና ሌሎች ቅዱሳን አባቶች አካዲያን "የነፍስ ኩትልፊሽ" ይሏቸዋል. አንድ ሰው ቸልተኛ ከሆነ እና በጭንቀት ፣ በመዝናናት ፣ ከዚያ ሁሉም ፍላጎቶች እና ክፋት ሁሉ ወደ ነፍሱ ውስጥ ይገባሉ።
ምናብ ብሎ የሚጠራው ይህንኑ ነው። አርስቶትል በፍልስፍናው አጠቃላይ ስሜት ብሎታል። ምክንያቱም ሃሳቡ አንድን ኃጢአት ብቻ ሳይሆን ነፍስን ከአንድ ኃጢአት ጋር ብቻ ሳይሆን ይታገላልና። በቅዱስ ኒቆዲሞስ ቅዱሱ ተራራ የተጻፈውን "የአምስቱ ስሜቶች ጥበቃ" የሚለውን መጽሐፍ አንብበዋል?
አህ ፣ የበለጠ ለመናገር! ስትናገር አንዱ ከሌላው ጋር እንዴት እንደሚገናኝ ታያለህ? በህይወቴ ውስጥ አምስት ጊዜ አንብቤዋለሁ፣ በሄርሚቴጅ። ልዩ መጽሐፍ ፣ በጣም አስተዋይ። ሲጨርሱት ደራሲው፡- “ይህ የጻፍኩት ጸያፍ መጽሐፍ” ይላል። ምን ያህል ትሕትና እንዳለ ተመልከት? “አንተ እንደ ድንጋይ ድንጋይ ሆነሃል፣ እኔም ድንጋይን ወደድኩ። በልቤ ውስጥ አንዴ እና ሁለቴ መታው፣ ልክ እንደ ድንጋይ ድንጋይ፣ እና እነዚህ ትናንሽ ብልጭታዎች ተረጩ። ይህ መጽሐፍ ሁሉንም ይዟል ታላቅ ጥበብ!
እዚያ የሚለውን አይተሃል? በዚህ መንገድ እንዴት መሄድ እንዳለብን ያሳየናል. አእምሮ በመርሳት ምክንያት ወደ ቀዝቃዛነት በመውደቁ ምክንያት, እግዚአብሔርን መፍራት ከረሳን በኋላ, አንድ ሰው ማንኛውንም ነገር እራሱን መፍቀድ ይጀምራል. እና በመጀመሪያ ፣ አንድ ሰው እግዚአብሔርን መፍራት ሲረሳ ዲያቢሎስ ሁሉንም ዓይነት ሃሳቦች በአዕምሮው ማምጣት ይጀምራል.
ምናብታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ እንደሚለው፡- ይህ ወደ ሰው ነፍስ የሚገቡበት የአጋንንት ድልድይ ነው።. ስለዚህ፣ ምንም ነገር እንዳናስብ በጸሎት ከፍተኛ ትኩረት እንፈልጋለን፣ ምክንያቱም አእምሮን ወደ ልብ በሚወስደው መንገድ ላይ የሚጠብቀው የመጀመሪያው ፈተና ምናባዊ ነውና። አንድም ክፉ ሥራ፣ አንድም ጋኔን፣ አንድም ስሜት ከአእምሮ ወደ ስሜት በምናብ ካልሆነ በቀር አይተላለፍም። ምክንያቱም እስክታስበው ድረስ ኃጢአት መሥራት አትችልም። ከአእምሮህ ጋር ስትታገል ይህን አላስተዋለህምን? ወይም ያበሳጨህ እና የተናደድክበት ሰው ምስል ይታያል። እሱን እንደሚያስታውስህ እና እሱን እንዴት እንደምትበቀል። “ኧረ እሱ አሁን እዚህ ቢሆን ኖሮ! ይህን አደርግለት ነበር፣ ይህን አደርግለት ነበር!” አለ። እነዚህም አጋንንት ናቸው። ነገር ግን በምናብ ይዋጉሃል። “አዎ፣ ግን እንዲህ እና እንደዛ ነገረኝ፣ እኔም እነግረዋለሁ!”
አጋንንቱ ያበሳጨህን ሰው ምስል ለብሰው በምናብ ወደ ነፍስህ አስገብተው “እነሆ ይህን ነግሮሃል፣ ይጠላሃል!” ብለው ያሳዩሃል። ከዚያም አእምሮው መታለል ይጀምራል, እሱ እንደሚጠላዎት, ይህን እንደሚል, ሌላ ነገር ያደርጋል.
አንድ ታላቅ ተናዛዥ “አታምኗቸው፣ አባቴ፣ ይህ የአእምሮ ማታለል ነውና ከዚያ በኋላ አእምሮው የነገረህ ምንም ነገር እውነት እንዳልሆነ ታያለህ። እነዚህ የአእምሮ ማታለያዎች ናቸው፣ በፈተና ጊዜ አጋንንት ነፍስን ለማጥፋት በምናብ ውስጥ የሚያስተዋውቁ ናቸው። እነዚህ ግምቶች, የተሳሳቱ አስተያየቶች ናቸው. እንደዚህ-እና-እንደነዚህ አይነት-እና-እንደነዚህ አይነት-እና-እንደነዚህ አይነት ወደቦች ክፋትን ይነግርዎታል,እንዲህ-እና-እንዲህ አይነት ሌላ ነገር ያደርጋል. እና ይሄ የትኛውም እውነት አይደለም.
አጋንንቱ አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ጥርጣሬዎች የተናደደ መሆኑን ሲመለከቱ, በእነሱ እርዳታ ጦርነት ይከፍታሉ. ዘማሪው እንዲህ ይላል። ከላይ ሆነው የሚታገሉኝ ብዙዎች ናቸው።(መዝ. 55:3) ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም እንዲህ ይላል። መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋር አይደለም፥ ከአለቆችና ከሥልጣናት ጋር ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዦች ጋር በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መናፍስት ጋር ነው እንጂ( ኤፌ. 6:12 ) ስለዚ ምስኪኑ አእምሮ ከአየር ወለድ መሳፍንት ጋር ይጣላል!
እዚህ ምን እየሆነ ነው? በመጀመሪያ ስለ ኃጢአት አስበህ ነበር. አእምሮ በሃሳብ ከተስማማ ወደ ነጸብራቅ ይሸጋገራል። ወደ ምርጫ ይሄዳል። ቤስ ወዲያውኑ ወደ ምናቡ ውስጥ ያስገባዋል። ማስታወስ ጀመረ...(ስለ ፈተና ከስምንት ወገን አላወራንምን? እዚያ ማየት ነበረብህ፣ ቅዱሳን አባቶች ምን ያህል ጥበብ እንዳላቸው!) በምናብህ ውስጥ ሲያጠምቅህ ጣኦት ወርውሮ ወጋህ። በትክክል በአእምሮ ውስጥ ነዎት ። ሁሉም! የሚለውን ትሰማለህ፡- የጥፋትን ርኩሰት በተቀደሰችው ስፍራ ቆሞ ስታዩ አንባቢ ያስተውል!(ማቴ. 24፡15)።
ቅዱስ ማክስም እንዲህ ይላል፡- በተቀደሰ ስፍራ የጥፋት ርኩሰት የታሰበ ኃጢአት ነው።» ቅዱስ ቦታ ልብ ነውና, ምክንያቱም እኛ የሕያው እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነን እና የእግዚአብሔር መንፈስ በልባችን ይኖራል( 1 ቆሮ. 3:16 ) ጋኔኑ፣ ጣዖትን በአእምሮው ውስጥ በምናብ ማስቀመጥ ሲችል፣ ከዚህ ወደ ልብ ያስተዋውቀዋል! ያኔ በልብህ እና በአእምሮህ ውስጥ ያሳዘነህ ወይም በፍቅር የምትወደው ሰው ብቻ አለ! በውስጣችሁ ጣዖትን ባስቀመጠ ጊዜ፡- “አዎ! እኔ እስከ መጀመሪያው ማጥመጃ ድረስ በመጠን አልነበርኩም [መደመር] - እዚህ ስለ አሥራ ሁለቱ የኃጢአት ደረጃዎች መነጋገር ያስፈልገናልና። - በመጀመሪያው ብልሃት ላይ ጠንቃቃ ከሆንኩ ፣ ወዲያውኑ “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ…” ብየ ነበር - እና በትኩረት ፣ ጣዖቱ ወደ ውስጥ አይገባም።
እና እኔ ትኩረት ስላልነበረኝ ጣዖቱ ገባ: እንደዚህ እና እንደዚህ አይነት ፊት, እንደዚህ እና እንደዚህ አይነት ሴት ጋር የተገናኘን, ወይም ገንዘብ, ወይም ዝና, - ምንም አይነት ጥላ ሆነ. በምናብ ወደ ልብ አስተዋወቀው። ይህ ጣዖት ነው, ይህ "በተቀደሰ ስፍራ የጥፋት አስጸያፊ ነው." እና የትኩረት ጨዋነት ቢኖር ኖሮ አልገባም ነበር። ገና ከጅምሩ ይመታው ነበር። መጣ? "ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ!..." በድንጋይ ላይ ትመታለህ ክርስቶስ። እና አእምሮ እንዴት ይህን የማይታይ ውጊያ እንደሚለማመድ ያውቃሉ! "የማይታይ ጦርነት" በሚለው መጽሐፍ ላይ እንደተጻፈው.
አእምሮ ያለው የተባረከ ነው! ስለዚ፡ ታላቁ መለኮታዊው ፒመን በ "ፓትሪክ" ውስጥ፡- ራሳችንን ለማዳን ምንም ነገር አንፈልግም, ነገር ግን ጤናማ አእምሮ ነው» ግልጽ! በጣም ብዙ ነገሮች. በሰከነ አእምሮ እና ይህ በመጠን ትኩረት በመስጠት፣ በቀላሉ መዳን እንችላለን።
እርሱ በቅዱስ ሄሲቺየስ ሲና ተጠርቷል "የእያንዳንዱን መልካም ሥራ እና በጎነትን ሁሉ የሚሠራ" - በ "ፊሎካሊያ" ውስጥ ያንብቡ, ምክንያቱም ከዚያ እንናገራለን እና "ፓትሪክ" ውስጥ.
በነፍስ ምክንያታዊ ክፍል ውስጥ የተወለደው የመጀመሪያው ኃጢአት መርሳት ነው.ከመርሳት, የነፍስ ቅዝቃዜ ይወለዳል. ማርቆስ አስቄቲክ ነፍስን የሚገድሉ ሦስት ግዙፎች አሉ ይላል። መዘንጋት, ድንቁርና እና ብልግና .
ተመልከት? ምናልባት አንድ ሰው በአእምሮው ጠንቃቃ ነው, ነገር ግን ባለማወቅ ታውሯል. እና እንደገና ፣ እሱ እንዲሁ ምንም ትኩረት የለውም። አለማወቅ የነፍስ መታወር እንደሆነ ሰምታችኋል። ቅዱስ ማክስም እንዲህ ይላል፡- ሕይወት ለአእምሮ የእውቀት ብርሃን ነው፣ አለማወቅ ደግሞ የነፍስ መታወር ነው።» . ይህ ማለት አንድ ሰው ከመርሳት ብቻ ሳይሆን ካለማወቅም ሊታወር ይችላል. ደግሞ ስለ ሰነፍነት ከተናገረ፣ ያስቀደመውን ሰምተሃል? ያው መርሳት። ድንቁርናም ስንፍናም የሚመጣው ከመርሳት በኋላ ነውና።
ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘ ኒሳ በፒዳሊዮን ያሉትን ኃጢአቶች በሦስት የነፍስ ክፍሎች የከፈላቸው ሲሆን የመጀመሪያው ኃጢአት ከምክንያታዊው ክፍል የሚነሳው መርሳት ነው። በጸሎት ጊዜም ቢሆን ወደ መንፈሳዊው የምንቀዘቅዝበት ምክንያት ከመርሳትም የመነጨ ነው።
እና የትኩረት ጨዋነት ያለው ማንም ሰው እርሳቱ ከመምጣቱ በፊት ይሰማዋል። ለምን? ጨዋነት የሚወለደው እግዚአብሔርን ከመፍራት ነው። እግዚአብሔርን መፍራት ደግሞ በእግዚአብሔር ከማመን ነው። ቅዱስ መክሲሞስ መናፍቃን እንዲህ ይላል። የሚያምን ይፈራል የሚፈራም በመጠን ነው።"! እነሆ ፣ አንድ ሀሳብ መጥቷል! አሁን መለየት አለብኝ: ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ! ምን ለማድረግ? በመጠን የሚያውቅም ወዲያው ጌታ ኢየሱስን ይጥራ፤ በትኩረት መታከም በሦስት ተግባራት ውስጥ ነው፡- በአእምሮ በመጠን መጠመድ፣ ኃጢአትን ወደ ልቡና እንደገባ መቃወም እና ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን መጮህ። ..." የእኛ ጨዋነት ያለ ኢየሱስ ክርስቶስ ኃይል የለውም።
እና እርሳቱ እንደሚያሳዩት ወደ ቀዝቃዛነት የመጀመሪያው እርምጃ ነው መለኮታዊ አባቶች. ነገር ግን፣ ከመርሳት ጋር የምንታገል ከሆነ፣ አእምሮ ሁል ጊዜ ጨዋ ነው እና ስለሆነም በሚቀጥሉት የኃጢአት እርምጃዎች ከሌሎች ትግሎች ነፃ ነው።
የአእምሮ ሰላም እና ሰላም ፍለጋ አንድ ሰው በመጨረሻ መውጣት በጣም አስቸጋሪ ወደሆነ ጽንፍ ይመራዋል.
እምነትህ ተነቅፏል፣ተሰደበ፣ሰውም ዝም አለ፣የአእምሮውን ሰላም እንዳያጣ እየፈራ -ያገኘው መንፈስ፣እና ይህ መንፈስ ምን ያህል እውነት ነው፣ምንም አይደለም፣ምክንያቱም ግድየለሽ የቦአ ሰሪ መሆን ይሻላል። ከመንፈሳዊ ጥንካሬ ሳይቆጥብ ራሱን፣ ጎረቤቶቻቸውን እና የክርስቶስን ቤተክርስቲያን ለማዳን በግንባሩ ላይ ከሚሰራ እና ከሚታገል ቀናዒ።
. የአእምሮ ሰላም እና መረጋጋት ጉራዎች ፣ ለሁሉም ነገር ግድየለሽነትን ይመርጣሉ። ባልንጀራህን ደበደቡ - እንዲህ ብለው ያስባሉ፣ ካማልድኩ የአእምሮ ሰላም አጣለሁ። ሩሲያውያን ያልሆኑ ሰዎች በገበያ ውስጥ እያታለሉ ነው, እግዚአብሔር ይፈርዳል, ነርቮቼን አላጠፋም እና ግጭት አልጀምርም. ኦሊጋርቾች የሰዎችን ሀብት እየዘረፉ ነው፣ ነገር ግን ከነሱ ጋር ወደ ሲኦል፣ እኔ ምንም ማድረግ አልችልም። አንድ ቦታ ጦርነት አለ ፣ ስለሱ አላነበብም ፣ ነፍሴን ቀደዳ ፣ ትንሽ ታውቃለህ - የተሻለ ትተኛለህ። እንደዚህ ያሉ ብዙ የግዴለሽነት ምሳሌዎች አሉ፣ እሱም በሆነ ምክንያት በባለሙያዎች እንደ የመርኔስ መንፈስ በጎነት።
የሚመስለኝ የሳሮቭ ሱራፌል በሰላም መንፈስ ስር ማለት አንድ ነጠላ ትርጉም ያለው - የእንስሳት ጥቃት አለመኖሩ ነው ፣ እሱም በቁጣ ውስጥ ፣ ከበቀል መጠን በላይ የበቀል እርምጃ ይወስዳል! የሰላም መንፈስ ከሌለ የክርስቶስን መንፈስ ማግኘት አይቻልም።
የሰላም መንፈስ ከየዋህነት፣የዋህነት፣ይቅር የማለት ችሎታ፣በግል ጠላት ውስጥ በጎ አድራጊን የማየት ስጦታ ከመሳሰሉት ተመሳሳይ ቃላት ጋር አብሮ ይመጣል።
ግዴለሽነት፣ ለብ ያለ ውሎ አድሮ ነፍስን ይዋጣልና እነዚህን የውሸት በጎ ምግባራት ያገኘ ሰው በመንፈሳዊ ልምምድ መስራቱን ያቆማል፣ የሰላም ስሜት ካገኘሁ በኋላ የተወሰነ ደረጃ ላይ የደረስኩ ይመስላታል እና ይበቃኛል። የእንደዚህ አይነት ሰው ነፍስ እንዴት እንደሚመስል ተመልከት - የበሰበሰው ውሃ ፣ ሁሉም በዳክዬ አረም ውስጥ ፣ ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ከእንቅልፍ ፣ ትንኞች እና እንቁራሪቶች በተጨማሪ ሞተዋል ። የሞት መሽተት ሲጀምር ይህን ውሃ ለማወክ ይሞክሩ።
ብዙዎች ይጸድቃሉ ዓለም በጣም የተናደደች እና ጠበኛ በመሆኗ በእርምትዋ ላይ ጥንካሬን ማባከን ፋይዳ የለውም ፣ አንድ ሰው በደካማ እጁ ምን ሊያደርግ ይችላል? አዎ፣ ቢያንስ ይህን የውሸት የአእምሮ ሰላም አስወግዱ - ግዴለሽ ሕይወት። በሰላም የሚኖሩ ሰዎች በክርስቶስ የተሰጡትን ትእዛዛት መጠበቅ አይችሉም, ምክንያቱም ምቾት በሚፈጥሩ ስሜቶች ነፍሳቸውን መንቀጥቀጥ አይፈልጉም - ጭንቀት እና ህመም.
2. የሚያዝኑ ብፁዓን ናቸው፥ መፅናናትን ያገኛሉና።
4. ጽድቅን የሚራቡና የሚጠሙ ብፁዓን ናቸው፥ ይጠግባሉና።
8. ስለ ጽድቅ የተሰደዱ ብፁዓን ናቸው፤ እነዚያ መንግሥተ ሰማያት ናቸውና።
9. ሲነቅፉአችሁና ሲጠብቁ በእኔም ምክንያት ክፉውን ሁሉ በውሸት ሲናገሩባችሁ ብፁዓን ናችሁ። ዋጋችሁ በሰማያት ብዙ ነውና ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ።
ከረግረጋማው ውስጥ የሕይወትን ምንጭ የሚያወጣውን የሕይወትን ነበልባል በነፍስዎ ውስጥ ለማንቃት ቢያንስ በእራስዎ ውስጥ የፍትህ ስሜትን ለማዳበር ይሞክሩ እና በሁሉም ነገር ፍትህን ይፈልጉ ፣ ግን ወደ ጽንፍ መወሰድ የለበትም ። .
