Tai tikra istorinė asmenybė. Tiesa, Sergijaus vardas ant Šis momentas yra karštų tikinčiųjų ir ateistų, tautinės dvasios mylėtojų ir skeptiškų istorikų diskusijų šaltinis. Ne visi tiki, kad jis tikrai palaimino Dmitrijų Donskojų Kulikovo mūšyje - pavyzdžiui, yra nuomonė, kad šis vadas buvo nepaprastai nemalonus Radonežo Sergijui, o šventieji tėvai netgi pasmerkė jį anatemai ... kalbėti apie šio rusų šventojo gyvenimą, kaip pasakojama bažnyčioje. Stengsimės trumpai išdėstyti faktus, bet nepraleisti nieko svarbaus.

Kiekvienai tautai reikia savo herojų. Bet be to, bet kuriai tautai nepaprastai svarbūs ir savi šventieji – pamaldūs protėviai, kuriuos galima nuoširdžiai gerbti ir į kuriuos galima lygiuotis. O ypač – stebukladariai, net ir po jų žemiškos mirties padedantys pamaldiems žmonėms, besimeldžiantiems savo ikonoms. Kai bažnyčia Rusijoje grįžo į savo teises ir apie tikėjimą pagaliau buvo kalbama atvirai, be kritikos, paaiškėjo, kad per ilgus šimtus Kristaus garbinimo metų čia gimė daug teisiųjų ir kankinių, kurių vardus verta prisiminti ateityje. kartos. Vienas iš šių teisuolių yra šv.Sergijus. Šis šventasis toks populiarus, kad šiuo metu ruošiamas platinti animacinis filmas apie jo gyvenimą, kad net vaikai žinotų jo vardą, poelgius ir stebuklus.

Sergijaus šeima ir jo vaikystė

Būsimasis šventasis gimė gegužės 3 d., Rostovo bojarų Kirilo ir Marijos šeimoje (vėliau jie taip pat buvo kanonizuoti kaip šventieji). Nors tėvas tarnavo vietos kunigaikščiams, istorikai įsitikinę, kad jis negyveno gerai, kukliai. Mažasis Baltramiejus (tokį vardą Sergijus gavo gimdamas, pasirinktas pagal kalendorių) prižiūrėjo arklius, tai yra nuo vaikystės nebuvo balta ranka.

Būdamas septynerių metų berniukas buvo išsiųstas į mokyklą. Jo vyresnysis brolis gerai suprato mokslą, bet Baltramiejus to visiškai nežinojo. Jis labai stengėsi, bet treniruotės jam liko svetimos ir nesuprantamos.

Pirmas stebuklas

Vieną dieną, ieškodamas pasiklydusių kumeliukų, mažasis Baltramiejus sutiko dievišką senuką. Berniukas susinervino, o senolis paklausė, ar galėtų jam padėti. Baltramiejus pasakė, kad norėtų, kad Viešpats jam padėtų studijuoti.

Senis meldėsi, po to palaimino berniuką ir pagydė jį prosfora.

Geras berniukas nusivedė senuką į savo namus, kur tėvai pasodino jį prie stalo (svetingi buvo svetimi). Po valgio svečias nuvedė vaiką į koplyčią ir paprašė perskaityti psalmę iš knygos. Baltramiejus atsisakė, paaiškindamas, kad negalės... Bet tada jis paėmė knygą, ir visi aiktelėjo: jo kalba tekėjo taip sklandžiai.

Šventojo vienuolyno įkūrimas

Kai berniuko brolis Stefanas tapo našliu, jis nusprendė tapti vienuoliu. Netrukus jaunuolių tėvai mirė. Baltramiejus nusprendė eiti pas savo brolį į Khotkovo-Pokrovskio vienuolyną. Bet jis ten ilgai neužsibuvo.

1335 m. su broliu pastatė nedidelę medinę bažnytėlę. Čia, ant Makovets kalvos, ant Kochura upės krantų, kadaise kurčiame Radonežo miške, vis dar yra šventovė - tačiau šiandien tai jau yra Švenčiausiosios Trejybės katedros bažnyčia.

Gyvenimas miške pasirodė pernelyg asketiškas. Stefanas ilgainiui suprato, kad tokia tarnystė – ne jo likimas, todėl paliko vienuolyną, persikėlė į Maskvą, kur netrukus tapo Epifanijos vienuolyno abatu.

23 metų Baltramiejus neapsigalvojo tapti vienuoliu ir, nebijodamas visiško atėmimo tarnauti Viešpačiui, kreipėsi į abatą Mitrofaną ir paėmė tonzūrą. Jo bažnyčios pavadinimas tapo Sergijumi.

Jaunasis vienuolis savo bažnyčioje buvo vienas. Jis daug meldėsi ir nuolat pasninkavo. Jo kameroje kartais pasirodydavo demonai ir net šėtonas gundytojas, tačiau Sergijus nenukrypdavo nuo numatyto kelio.

Kartą į jo kamerą išėjo baisiausias miško gyvūnas – lokys. Tačiau vienuolis neišsigando, ėmė maitinti žvėrį iš rankų ir netrukus lokys tapo prijaukintas.

Nepaisant noro atsisakyti visko, kas žemiška, pranešimai apie Sergijų Radonežą pasklido po visą šalį. Žmones traukė miškas. Vieniems buvo tiesiog smalsu, o kiti prašėsi gelbėti kartu. Taip bažnyčia pradėjo augti į bendruomenę.

• Būsimieji vienuoliai kartu pastatė 12 celių, teritoriją aptverė aukšta tvora.
• Broliai išsikasė sodą, pradėjo auginti daržoves maistui.
• Sergijus buvo pirmasis tarnyboje ir darbe. Ir nors žiemą ir vasarą dėvėjo vienodus drabužius, nė kiek nesirgo.
• Vienuolynas išaugo, atėjo laikas rinktis abatą. Broliai norėjo, kad jais taptų Sergijus. Šis sprendimas buvo patvirtintas ir Maskvoje.
• Celės jau buvo pastatytos dviem eilėmis. Vienuolyno abatas pasirodė griežtas: naujokams buvo uždrausta plepėti ir elgetauti. Visi turėjo dirbti arba melstis, o privati ​​nuosavybė buvo uždrausta. Jis pats buvo labai kuklus, nesivaikęs nei pasaulietinių gėrybių, nei valdžios.
• Vienuolynui išsiplėtus į Lavrą, reikėjo pasirinkti rūsį – šventąjį tėvą, kuris rūpinosi buitimi ir iždu. Taip pat išsirinko nuodėmklausį (jam išpažindavo broliai) ir bažnytininką (jis palaikė tvarką bažnyčioje).

• Per savo gyvenimą Sergijus išgarsėjo savo stebuklais. Pavyzdžiui, vienas žmogus atėjo pas jį, kad vyresnėlis pasimelstų už sūnaus sveikatą. Bet kol Sergijus galėjo pamatyti berniuką, jis mirė. Tėvas nuėjo karsto, o šventasis pradėjo melstis dėl kūno. Ir berniukas atsikėlė!
• Tačiau tai nebuvo vienintelis išgijimo stebuklas. Sergijus gydė aklumą, nemigą. Taip pat žinoma, kad jis išvarė demonus iš bajoro.
• Be Trejybės-Sergijaus, vienuolis įkūrė daugiau nei penkias bažnyčias.

Sergejus ir Dmitrijus Donskojus

Tuo tarpu Ordos era, niokojanti Rusijos žemes, artėjo prie pabaigos. Ordoje prasidėjo valdžios pasidalijimas – keli kandidatai į chano vaidmenį žudė vienas kitą, o tuo tarpu Rusijos kunigaikščiai pradėjo vienytis, kaupdami jėgas.

O rugpjūčio 18 d., Maskvos kunigaikštis, kuris netrukus bus vadinamas Donskojumi, su Serpuchovo kunigaikščiu Vladimiru atvyko į Lavrą. Ten Sergijus pakvietė kunigaikščius pavalgyti, o po to palaimino juos mūšiui.

Yra žinoma, kad du vienuoliai atsiskyrėliai kartu su kunigaikščiu paliko šventąjį vienuolyną: Oslyabya ir Peresvet (pastarasis pačioje mūšio su totoriais pradžioje susitiko su totorių didvyriu Chelubey, jį nugalėjo, bet pats krito negyvas). Ar šie žmonės tikrai buvo vienuoliai, nes istorija (tiksliau, legendos) mums perteikia visai ne vienuoliškus vardus? Kai kurie istorikai net netiki tokių didvyrių egzistavimu – tačiau bažnyčia tiki jų egzistavimu ir tuo, kad juos atsiuntė pats abatas.

Mūšis buvo baisus, nes be chano Mamai minių pas Dmitrijų išėjo ir lietuviai, ir Riazanės princas bei jo žmonės. Bet 1380 m. rugsėjo 8 d. mūšis buvo laimėtas.

Įdomu tai, kad tądien melsdamasis kartu su broliais savo Lavroje, Dievo nuojauta, Sergijus įvardijo žuvusių Dmitrijaus kovos draugų vardus, o pabaigoje pasakė, kad mūšį laimėjo.

Šventojo mirtis

Po savęs nepaliko jokių raštų. Tačiau jo darbščio, doraus gyvenimo pavyzdys daugelį vis dar įkvepia: vienus kukliam, ramiam, maloniam Dievui gyvenimui, kitus – vienuoliškumui.

Tačiau Sergijus turėjo mokinį – Epifanį. Jį įžeidė, kad apie vyresnįjį beveik nebuvo prisiminimų, ir praėjus 50 metų po jo mirties, Epifanijus pradėjo rašyti šio šviesaus žmogaus gyvenimą.

Kuriose Rusijos bažnyčiose galima melstis Sergijui Radoneže?

Šiam šventajam skirta apie 700 šventyklų ne tik mūsų šalyje, bet ir visame pasaulyje. Vis dėlto: Sergijus Radonežietis buvo paskelbtas šventuoju 1452 m. Ir jį gerbia ir stačiatikiai, ir katalikai.

• Sergijaus ikonas galima rasti bet kurioje šventykloje. Bet geriausia, žinoma, atvykti į piligriminę kelionę į pačią Lavrą. Čia saugoma jo ląstelė. Taip pat iš po žemių trykšta šaltinis, kuris atgijo šio hegumeno maldos dėka (jis pasigailėjo brolių, kurie ėjo toli vandens ieškoti, ir prašė Viešpaties, kad vanduo būtų arčiau bažnyčios). Tikintieji teigia, kad jame esantis vanduo gydo: apvalo ir ligas, ir nuodėmes.

Kur saugomos šventojo relikvijos?Šiuo metu ten, kur jie turėtų būti - Trejybės-Sergijaus lavroje. Nors prieš tai jie nuėjo ilgą kelią. Sergijaus kapas pirmą kartą buvo atidarytas praėjus 40 metų po jo mirties. Liudininkai rašė, kad šventojo kūnas liko nesugadintas. Vėliau relikvijos buvo gabenamos siekiant apsaugoti jas nuo ugnies, taip pat gelbėti nuo priešo kareivių karo su Napoleonu metu. Prie karsto prisilietė ir sovietų mokslininkai, įdėję į muziejų Sergijaus relikvijas. O per Antrąjį pasaulinį karą Sergijaus kūnas buvo evakuotas, bet vėliau grąžintas į Lavrą.

Už ką jie meldžiasi?

• Padėti vaikams mokytis. O be to, prie šventojo meldžiasi ir mokiniai, bijantys blogų pažymių sesijoje.
• Taip pat nesunku atspėti, kad prašymai dėl vaikų sveikatos jam pateikiami.
• Sergijų meldžiasi ir daug skolų turintys žmonės. Manoma, kad per savo gyvenimą šis žmogus padėjo vargšams skolininkams.
• Galiausiai jis yra geras pagalbininkas susitaikymui.
• Ir kadangi Sergijus Radonežietis suteikė nemažą paramą kuriant Maskvos valstybę, jam dažnai meldžiasi aukščiausio rango pareigūnai.

Tačiau kokiais žodžiais kreipiamasi į šį šventąjį stebukladarį? Visos maldos Radonežo Sergijui yra surinktos šiame vaizdo įraše:

Sergijus Radonežietis yra ypač gerbiamas rusų pasaulyje šventasis. Jo darbai padėjo pagrindą pačiam Rusijos dvasingumo sampratos egzistavimui. Apie šio šventojo gyvenimą žinome iš Sergijaus mokinio Epifanijaus Išmintingojo rankraščio, pavadinto „Sergijaus Radonežo gyvenimas“. Iš šio straipsnio galite sužinoti šios knygos santrauką ir jos sukūrimo istoriją.

Gimimo faktai ir pirmieji stebuklai

Viskas, ką žinome apie Sergijų, yra žinoma iš knygos „Radonežo Sergijaus gyvenimas“, kurią užrašė Epifanijus Išmintingasis. Šis rankraštis negali būti vadinamas absoliučiai teisingu istoriniu požiūriu. Epifanijus „Sergijaus Radonežo gyvenime“ net nenurodo šventojo gimimo metų, apsiribodamas tuo metu valdžiusių karalių paminėjimu, todėl šiuolaikiniai tyrinėtojai iki šiol ginčijasi dėl vienos priimtinos datos nustatymo. Tiesą sakant, patikimai žinoma tik Sergijaus Radonežo mirties data - visi kiti gyvenimo etapai nebuvo galutinai nustatyti

Istorikų manymu, Sergijaus Radonežo gimimo metai yra 1314 arba 1322. Jis gimė viename iš Rostovo kaimų, kurio pavadinimo Epifanijus taip pat nenurodo. Greičiausiai tai buvo Varnitsa kaimas – jame dabar įsikūręs Trejybės-Sergijaus vienuolynas šventojo garbei. Po kurio laiko visa šeima - tėvai ir trys sūnūs - persikėlė į Radonežą, kurio dėka Sergius gavo savo slapyvardį. Tėvų vardai buvo Kirilas ir Marija, o broliai – Stefanas ir Petras. Tai buvo kilnūs ir pamaldūs žmonės – pasididžiavimas, dažniausiai aplenkiantis turtingus bojarus, jiems buvo nežinomas.

Manoma, kad pirmąjį savo stebuklą Sergijus padarė dar būdamas mamos įsčiose. Būdama griaunama, mama Sergijus Marija dalyvavo pamaldose bažnyčioje – tuo metu jos viduje tris kartus sušuko dar negimęs sūnus. Marija išsigandusi paklausė kunigo, ką tai reiškia? Jis nuramino ją ir pareiškė, kad tai pats Viešpats pažymėjo jos negimusį vaiką – jis atneš Rusijos žemei daug šlovės.

Gimęs sūnus ir toliau darė stebuklus: tais laikais, kai Marija valgydavo mėsą, kūdikis atsisakydavo pieno – tai supratusi moteris ėmė pasninkauti. Ir jau vyresniame amžiuje berniukas atsisakydavo valgyti trečiadieniais ir penktadieniais, o kitomis dienomis valgydavo duoną ir vandenį.

Būsimasis Sergijus per krikštą gavo Baltramiejaus vardą. Prisiminkite menininko Michailo Nesterovo paveikslą „Vizija į jaunimą Baltramiejų“ - jis skirtas vienam iš Sergijaus Radonežo gyvenimo epizodų. Paveiksle pavaizduotas jaunas, net labai jaunas Sergijus Baltramiejus ir jam pasirodęs angelas seno žmogaus pavidalu. Šis įvykis įtrauktas į „Gyvenimo...“ sąrašą kaip stebuklingas berniuko Baltramiejaus mokymas skaityti ir rašyti.

Vieną dieną jo tėvas pasiuntė Baltramiejų į lauką parvežti arklių. Pakeliui berniukas sutiko seną vyrą vienuolio drabužiais, besimeldžiantį po medžiu. Būtent jam jis papasakojo apie sunkumus įveikiant mokyklinius mokslus. Senis meldėsi už Baltramiejų ir davė jam paragauti bažnytinės duonos – prosphoros, pažadėdamas, kad nuo šiol laišką pažins geriau nei jo broliai. Reikia pažymėti, kad Baltramiejus tiesiog atsiliko skaitydamas ir rašydamas, nors ir stengėsi uoliai mokytis.

Pokalbio sužavėtas vaikinas pakvietė vyresnįjį aplankyti savo tėvų. Vyresnysis noriai sutiko ir vakarienės metu vedė pamokomus pokalbius, o tada paprašė Baltramiejaus perskaityti Raštą. Ir štai, berniukas ne tik gerai perskaitė, bet ir išdainavo tai, kas parašyta kaip bažnyčioje. Tėvai nustebo ir padėkojo seniūnui. Atėjus laikui svečiui išeiti, jis išėjo už vartų ir... dingo ore. Tada visa šeima suprato, kad sūnaus ir brolio laukia nepaprastas gyvenimas. Šis atvejis laikomas esminiu jauno Baltramiejaus apsisprendime pašvęsti savo gyvenimą bažnyčiai ir Dievui.

Vienuolių priežiūra

Po tėvų mirties Baltramiejus prisijungė prie vyresniojo brolio Stefano, kuris jau buvo vienuolis Chotkovskio vienuolyne. Tačiau broliai čia neužsibuvo ilgai: jaunesnysis troško eiti į dykumą ir gyventi atsiskyrėlio gyvenimą. Kartu jie įkūrė nedidelę sketę ir bažnyčią Trejybės garbei prie Končuros upės. Šiai gyvenvietei buvo lemta pavirsti Trejybės-Sergijaus Lavra – dabar pagrindine vienuolynas Rusijos stačiatikių bažnyčia. O aplink vienuolyną savo ruožtu augs Sergiev Posad miestas, tačiau visa tai įvyks po kelių šimtmečių.

Stefanas netrukus paliko savo brolį – jam buvo neįprasta gyventi visiškos izoliacijos sąlygomis – ir išvyko į Maskvą Epifanijos vienuolynas. Bet Baltramiejus ilgai neliko vienas – prie jo prisijungė tam tikras hegumenas Mitrofanas. Remiantis Sergijaus Radonežo gyvenimu, būtent jis davė Baltramiejaus įžadus. Po kurio laiko atsiskyrėlis nustojo toks buvęs – aplink sketą ėmė kurtis kiti vienuoliai. Bendruomenė savarankiškai įrengė teritoriją ir tvarkė ūkį, o Sergijus buvo gerbiamas kaip įkūrėjas ir pakluso kaip išmintingiausias iš visų.

Tapęs abatu

Sergijus su jam būdingu kuklumu iš pradžių nenorėjo prisiimti valdžios įsipareigojimų. Tačiau bendruomenė manė kitaip – ​​kas, jei ne vienuolyno įkūrėjas, turėtų tapti abatu? Ir Sergijus gavo palaiminimą iš Perejaslavlio-Zalesskio vyskupo Atanazo. Vienuolyne taisyklės buvo paprastos: dirbti bendruomenės labui, o ne elgetauti. Pasak Sergijaus Radonežo gyvenimo, šventasis nevengė sunkaus darbo ir skatino tai daryti kitus. Jis savarankiškai užsiėmė bažnyčių ir celių statyba, siuvo drabužius ir visais būdais tvarkė buitį.

Vienuolynas išaugo, o Sergijus, paties Konstantinopolio patriarcho Filareto patarimu, pakeitė chartiją, dar labiau ją sugriežtindamas. Jei anksčiau vienuolių dispozicijoje esantys daiktai buvo laikomi asmeniniais, tai dabar viskas priklausė vienuolynui. Broliai, išgirdę tokį dekretą, ėmė niurzgėti – ir Sergijus, nenorėdamas sukelti painiavos, išėjo pats. Kelias atvedė jį prie Kiržacho upės, kur jis įkūrė naują sketę, kuri vėliau virto Apreiškimo vienuolynu. Tačiau gimtasis Trejybės vienuolynas pradėjo nykti be jo įkūrėjo – ir bendruomenė vėl atsigręžė į Sergijų. Jis paliko savo naujus namus, palikdamas savo mokinį Romaną kaip hegumeną ir grįžo į Trejybės vienuolyną.

Palaiminimas Kulikovo mūšiui

Sergijaus Radonežo poelgių metais Rusija pradėjo išsivaduoti iš totorių-mongolų jungo. Prieš Kulikovo mūšį, pakeitusį istorijos eigą, didysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus aplankė seniūną ir paprašė jo palaiminimo. Sergijus įspėjo Dmitrijų „eiti prieš bedievius, nes Viešpats padės kovoti su jais“. Šie žodžiai sustiprino visos kariuomenės tikėjimą pergale ir, kaip žinote, pasirodė pranašiški.

Sergijus mūšiui už Rusiją palaimino ir du vienuolius, kurie buvo kilnūs pasaulio kariai – Aleksandrą Peresvetą ir Andrejų Osliabą. Šie vardai tapo legendiniais, o jų nešėjai yra didvyrių, sujungiančių teisų tikėjimą ir norą mirti už gimtąją žemę, pavyzdys. Peresvet krito dvikovoje su totorių didvyriu Chelubey, stojo į mūšį be šarvų, tik vienuoliniais drabužiais. O Osliabija, pasak legendos, po to, kai Dmitrijus buvo sužeistas mūšio metu, apsivilko princo šarvus ir vedė kariuomenę į priekį, dėl ko nekilo painiavos.

Sergijaus stebuklai

Kiekvienas vienuolių ir religinių veikėjų Sergijaus biografijos „leidimas“ buvo apaugęs naujais stebuklingais darbais. Tarp pagrindinių šventojo Sergijaus atliekamų stebuklų jie dažniausiai įvardija:

• šaltinio atsiradimas vienuolyne, kad vienuoliams nereikėtų toli eiti vandens;
• kilnaus pasauliečio išgydymas nuo demonų;
• parapijiečio išgydymas nuo nemigos;
• vieno iš parapijiečių sūnaus prisikėlimas iš numirusių.

Didelė reikšmė „Sergijaus Radonežo gyvenime“ teikiama šventojo vizijoms. Vieną dieną jam pasirodė pati Dievo Motina, lydima apaštalų Petro ir Jono, pažadėjusi, kad nuo šiol jo vienuolyno vienuolynas bus nepamirštamas šimtmečius. Kitą kartą Sergijus išvydo virš vienuolyno danguje skrendantį didžiulį būrį paukščių – ir iš karto pasigirdo balsas iš dangaus, kad Sergijus turės tiek mokinių, kiek šie paukščiai. Ir lygiai taip pat jie pasklis po pasaulį, kad atneštų žmonėms krikščioniškos išminties šviesą.

Paskutinės dienos

Šventasis Sergijus jo mirtį numatė iš anksto. Likus šešiems mėnesiams iki mirties, Sergijus vienuolyno valdymą ir atitinkamai hegumeno laipsnį perdavė savo ištikimam mokiniui ir kolegai Nikonui. Kitus mėnesius jis praleido visiškoje tyloje ir tik pajutęs artėjančią mirtį, pakvietė savo pasekėjus paskutiniam pokalbiui. Šie galutiniai seniūno nurodymai pateikiami visose Sergijaus Radonežo gyvenimo versijose. Jų trumpa esmė tokia – turėti dvasinį tyrumą, sekti dieviškus įsakymus ir būti nuolankiam prieš Dievą. Šventasis Sergijus mirė 1392 m. rugsėjo 25 d. Dabar ši diena yra bažnytinė šventė.

Sergijaus Radonežo palikimas

Šventasis Sergijus yra vienas iš labiausiai gerbiamų Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų – jam skirta apie 800 bažnyčių visame pasaulyje.

Sergijus nepaliko jokių raštų – visus faktus apie jo gyvenimą ir asmenybę žinome iš Epifanijaus Išmintingojo „Sergijaus Radonežo gyvenimo“ ir vėlesnių pataisymų. Tačiau taip būna, kai veiksmai kalba garsiau nei žodžiai. Šventasis Sergijus tapo Rusijos dvasinės vienybės simboliu: pasakojimai apie jo neabejotiną tikėjimą Dievu ir romų nuolankumą įkvėpė paprastus žmones visuose valstybės kampeliuose. Sergijaus mokiniai siekė toliau perduoti išmintį ir steigė vis daugiau vienuolynų. Dvasinis Rusijos kelias buvo nulemtas daugelį amžių į priekį.

Sergijaus Radonežo įvaizdžio reiškiniai

Kaip rašoma „Šv. Sergijaus Radonežo gyvenime“, net ir po mirties jis toliau darė stebuklus, pasirodydamas bekūnės dvasios pavidalu ar ateidamas sapne:

• Opočkos miesto apgulties metu jis sapne pasirodė vienam iš gyventojų ir parodė į akmenis, kuriais gyventojai sugebėjo atremti dar vieną puolimą prieš sienas;
• pasireiškė Kazanėje prieš pat Ivano Rūsčiojo užkariavimą ir prijungimą prie Rusijos;
• įspėjo Trejybės Lavros gyventojus apie būsimą lenkų apgultį, sapne atvykę pas jos gyventoją Irinarchą.

Sergijaus paveikslas ne kartą pasirodė prieš tuos, kurie karštai meldėsi šiam šventajam. Paprastai jis gydydavo žmones nuo ligų arba įspėdavo apie galimą pavojų. Taip pat aprašomas atvejis, kai Sergijus iš bažnyčios išvedė joje užmigusį restauratorių, aiškindamas, kad miegoti Dievo vietoje neverta. O vienu reikšmingiausių pomirtinių Sergijaus reiškinių laikomas kreipimasis į Kozmą Mininą. Vienuolis sapne pasirodė paprastam Nižnij Novgorodo mėsininkui ir liepė žmonėms susirinkti ir ruoštis atkovoti Rusiją iš priešų. Taip prasidėjo 1611–1612 metų Antrosios liaudies milicijos istorija.

Pirmoji Šv.Sergijaus biografija

Pirmuoju darbu apie šv. Sergijų laikomas „Sergijaus Radonežo gyvenimas“, kurio autorius Epifanijus Išmintingasis, taip pat kanonizuotas kaip šventasis, knygų raštininkas ir dar kelių biografijų sudarytojas. Jo kūryba vertinama ne tik kaip biografinis rankraštis, bet ir kaip dokumentas, fiksuojantis to meto papročius, detaliai aprašantis gyvenimo būdą ir kultūrą.

Pasak paties Epifanijaus Išmintingojo, „Sergijaus Radonežo gyvenimas“ buvo parašytas ilgą laiką. Apie vyresnįjį Sergijų autorius pradėjo vesti įrašus dar jo gyvavimo metu, o po jo mirties ilgai nedrįso imtis darbo, tikėdamasis, kad atsiras kas vertesnio šiam doram darbui. Nepaisant to, laikas praėjo, ir niekas apie Sergijų nerašė. Tada Epiphany nugalėjo savo abejones ir nusprendė surinkti visus savo užrašus į knygą, suprasdamas, kad jei jis to nepadarys, pasaulis praras informaciją apie tokį svarbų ir labai dvasingą asmenį kaip Sergijus. Manoma, kad visas rankraštis buvo baigtas XV amžiaus pradžioje.

„Gyvenimas ...“ apdorojant Pachomius Logofet

Kitas asmuo, prisidėjęs prie „Sergijaus Radonežo gyvenimo“ turinio, buvo Pakhomiy Logofet, pravarde serbas. Šis žmogus iš esmės lėmė tolesnį šventųjų gyvenimo stilių ir pamaldų bei kanonų rengimą. Tuo pačiu metu jo tekstai negali būti vadinami visiškai istoriškai patikimais, nes kartu su biografija tikrų įvykių jis taip pat cituoja užrašus apie Sergijaus padarytus stebuklus.

Poreikis perdaryti originalų „Šv. Sergijaus Radonežo gyvenimą“ iškilo dėl jo kanonizacijos XV amžiaus viduryje – rankraštis turėjo būti perdarytas, kad atitiktų bažnytinės apeigos formatą – pridėti daugiau pagyrimų ir pašalinti detales. kurie nesusiję su šventojo gyvenimu apie gyvenimą, politiką ir pan. O prieš kanonizaciją įvyko 1422 m. įvykęs įvykis, kuris bažnyčioje vadinamas Sąžiningų Šv. Sergijaus relikvijų radimu.

Tuo metu paties Sergijaus pastatytas Trejybės vienuolynas buvo sudegintas per kitą totorių invaziją. Pirmiausia Sergijus sapne pasirodė abatui Nikonui ir nuramino jo rūpesčius, sakydamas, kad vienuolynas iš griuvėsių iškils dar gražiau nei anksčiau. O kai pavojus praėjo, vienuolijos broliai ėmėsi naujos, akmeninės bažnyčios statybos. O šventasis Sergijus vėl pasirodė sapne vienam pasauliečiui su įsakymu ištraukti kūną iš karsto ir perkelti į bažnyčią. Jau kitą dieną po šio sapno, ten, kur vyko naujos katedros statyba – buvusios sugriautos bažnyčios vietoje, buvo rastos nenykstančios Sergijaus relikvijos. 1426 m. pašventinus naująją šventyklą, ten buvo perkeltos ir Sergijaus relikvijos. Dabar ši katedra yra vienas svarbiausių Rusijos architektūros paminklų, o šventovė tebestovi šventyklos viduje.

Kitos „Gyvenimo...“ versijos

Kiekvienas praeinantis šimtmetis kažkuo prisidėjo prie originalios Sergijaus Radonežo gyvenimo versijos. Trumpą užliūlį XVI amžiuje pakeitė audringas susidomėjimas šventojo darbais XVII a. Per tuos metus „Gyvenimą...“ perrašė, užbaigė ir papildė Trejybės vienuolyno raštininkas Germanas Tulupovas, vienuolis rašytojas Simonas Azaryinas, Rostovo vyskupas Dimitrijus. XVIII amžiuje metropolitas Platonas ir net Jekaterina II domėjosi šventojo gyvenimu, o XIX amžiuje iškilo būtinybė „Radonežo Sergijaus gyvenimą“ gerokai pritaikyti vaikams ir suaugusiems tuometinių skaitytojų kalba. Tai padarė metropolitas Filaretas ir arkivyskupas Nikonas Roždestvenskis, kurių „Gyvenimo“ redakcija vis dar spausdinama.

Sergijaus Radonežo gyvenimas: Boriso Zaicevo atpasakojimo santrauka

Sergijaus darbų biografija mums žinoma ne tik bažnyčios vadovų dėka. Vienas iš „Šv. Sergijaus Radonežo gyvenimo“ atpasakojimų priklauso rašytojui Borisui Zaicevui. Tiesą sakant, jis yra sidabro amžiaus atstovas, tačiau dirbti ir kurti jam teko tremtyje – po revoliucijos rašytojas paliko Rusiją ir ten nebegrįžo. Be Sergijaus Radonežo gyvenimo, Zaicevas taip pat aprašė savo keliones į Athosą ir Valaamą.

Sergijaus Radonežo įvaizdis kultūroje ir mene

Sergijaus asmenybė ir įvaizdis ryškiai įsirėžė į atmintį – nenuostabu, kad menininkai, skulptoriai ir rašytojai savo darbuose ir toliau atkuria ... gyvenimo scenas.

Minėtas dailininkas Michailas Nesterovas savo darbuose ne kartą grįžo prie atsiskyrimo ir erekcijos temos. Sergijaus gyvenimo epizodai kelis kartus pasirodė dailininko drobėse ir buvo įtraukti į visą penkiolikos paveikslų ciklą. Ant jų - beveik visas Sergijaus gyvenimas, nuo jaunystės iki Dmitrijaus Donskojaus palaiminimo momento.

Atskirai verta paminėti, kad epizodas su Dmitrijumi Donskojumi tapo mėgstamiausia menininkų tema. Yra žinoma apie dešimt panašaus siužeto paveikslų.

Nutapė šv.Sergijaus ir Nikolajaus Rerichų portretą. Paveiksle „Gerbiamas Radonežo Sergijus“ jis pavaizdavo seną vyrą vienuoliniu drabužiu su maža šventykla rankose. Už figūros – bažnyčių kontūrai, o šalia – ikona su Kristaus veidu. Po paveikslu yra užrašas, kad Sergijus jau du kartus išgelbėjo Rusiją – Dmitrijaus Donskojaus ir Minino bei Požarskio laikais, o tėvynę jam teks gelbėti trečią kartą. Simboliška, kad šis paveikslas nutapytas prieš pat Antrąjį pasaulinį karą. Be jos, Rerichas nutapė dar keletą Sergijui skirtų paveikslų. Drobėse „Sergijus Statytojas“ ir „Šventasis Sergijus“ pasakojama legenda, kad per vienatvės metus šventajam pavyko prisijaukinti lokį – šis žvėris paveiksle pavaizduotas šalia dirbančio Sergijaus.

„Gyvenimo...“ tyrimas mokyklose

Šis pagrindinis kūrinys yra mokomas vidurinėse mokyklose kaip literatūros kurso dalis. Priklauso nuo programos – kaip taisyklė, pažintis su senovės rusų literatūra dažniausiai patenka į 7-8 klases. „Radonežo Sergijaus gyvenimas“ yra ne tik tipiškas šventųjų gyvenimo kaip literatūros žanro pavyzdys, bet ir ugdo jaunose sielose visas kilnias šventojo Sergijaus savybes. Iš šimtmečių gelmių turime besąlygiškos meilės Tėvynei, nuolatinio nuolankumo, kasdieninio nuolankaus darbo bendram labui ir nuolatinio vidinio tobulėjimo pavyzdį. Nebijokite per didelio kūrinio religingumo – mokinio suvokimu tai toks pat istorinis dokumentas kaip ir „Igorio kampanijos klojimas“, kuris ir toliau tiriamas mokyklose.

Sergijus Radonežietis Rusijoje buvo gerbiamas nuo seniausių laikų. Jis gyveno XIV amžiuje, išgarsėjo daugybe stebuklų. Pagrindine laikoma pagalba Kulikovo mūšyje. Pasišventęs tarnauti Dievui, Sergijus atidarė bažnyčias, padėjo vargšams ir baudė gobšus.

Sergijaus Radonežo gyvenimas santrauka Daugiau nei 40 skyrių sudaro jo mokinys rašytojas Epifanijus Išmintingasis XV amžiuje. Jis buvo Sergijaus Lavros pastatytas vienuolis. XX amžiuje šventojo gyvenimas buvo istoriko, mokslų kandidato Boriso Michailovičiaus Kloso darbas. Jis išanalizavo apie 400 rankraščių, kuriuose minimi stebuklingi šventojo sugebėjimai, atrado naujų faktų apie jo gyvenimą.

Asmenybės reikšmė istorijai

Sergijaus Radonežo Epifanijaus Išmintingojo gyvenimą sunku perskaityti toli nuo bažnyčios esantiems žmonėms. Daugiau nei keturiasdešimt šventojo biografijos skyrių nupiešta su nuorodomis į Šventąjį Raštą. Kiekviename iš jų Epifanijus išsamiai aprašo Dievo malonę, nusileidusią Sergijui.

"Gyvenimas gerbiamas tėvas mūsų Radonežo abato Sergijaus "jis pradėjo rašyti šventojo gyvenimo metu nuo savo žodžių. Ištikimi pagalbininkai Jam tapo Hieromonkas Pachomijus Logofetas ir vyresnysis Simonas Azaryinas.

Į mokyklos programą įtrauktas trumpas Radonežo Sergijaus gyvenimas vaikams pradinė mokykla(2-4 klasė). Jis parašytas pagal Epifanijaus planą, bet prieinama, paprasta kalba. Sergijaus asmenybė formuojantis Rusijai ir stačiatikiams turi didelę reikšmę.

Borisas Zaicevas Vakarams atrado Šv.Sergijaus Radonežo asmenybę. Tai pirmasis autorius, kuris XX amžiaus pradžioje supažindino užsieniečius su gerbiamu Rusijos šventuoju.

Gimimo stebuklas

Rostove gyvenanti Marijos ir Kirilo šeima laukėsi antrojo vaiko gimimo. Nėštumo metu mama pasninkavo, lankė pamaldas, liturgijas, laikydamasi visų religinių krikščionybės taisyklių.

Vienoje iš pamaldų laisvą dieną Marija labai išsigando. Jos kūdikis, dar būdamas įsčiose, rėkė tris kartus. Stovi šaliažmonės pradėjo ieškoti kūdikio bažnyčioje, o sužinoję, kad jis dar negimė , tada daugelis paliko nėščią moterį negailestingai.

Su ašaromis akyse Marija grįžo namo ir papasakojo vyrui, kas atsitiko. Tą akimirką ji nusprendė, kad, jei gims berniukas, būtinai skirs vaiką Viešpačiui. Kūdikis gimė sveikas, bet nuobodus.

Keturiasdešimtą dieną po gimimo kūdikis buvo pakrikštytas Baltramiejaus vardu. Apie jo šauksmus iš gimdos liturgijos metu tėvai pasakojo rektoriui. Dvasininkas nuramino Mariją ir Kirilą, sakydamas, kad berniukas taps Šventosios Trejybės tarnu ir puikiu žmogumi.

Baltramiejus pasninkavo nuo kūdikystės:

1. Jis neėmė motinos krūties po to, kai ji valgė mėsą.
2. Jis atsisakė slaugės pieno, troško tik mamos.
3. Trečiadienį ir penktadienį nežindė.

Nepalenkiamas chartija

Baltramiejus turėjo vyresnį brolį Steponą ir jaunesnįjį Petrą. Kai berniukai užaugo, tėvai juos išsiuntė mokytis skaityti ir rašyti. Viduriniam sūnui nepasisekė, o jo broliai kasdien tobulino žinias.

Kartą Kirilas pasiuntė sūnų ieškoti kumeliukų. Baltramiejus pamatė po ąžuolu besimeldžiantį senuką, priėjo prie jo ir papasakojo apie skausmą, prašydamas melstis už jo sėkmę. Seniūnas įdėmiai klausėsi jaunimo, perskaitė maldą, tada padavė berniukui prosforos gabalėlį.

Vyresnysis paaiškino berniukui, kad nuo šiol jis neturės problemų su skaitymu ir rašymu, pats Dievas duos jam sugebėjimų. Baltramiejus įtikino geradarį apsilankyti jo tėvų namuose. Marija ir Kirilas ruošė gaiviuosius gėrimus, bet pirmiausia vyresnysis su berniuku nuėjo į nedidelę namų koplytėlę.

Seniūnas paaiškino, kad jų vaikas yra ypatingas, Viešpaties pasirinktas ir paženklintas Šventojo Rašto tarnybai. Po žodžių, kad Baltramiejus bus didingas žmogus ir neišduos tikėjimo, seniūnas išėjo iš namų. Berniukas pradėjo išbandyti savo sugebėjimus ir džiaugėsi, kad gali skaityti ir suprasti bet kokį tekstą.

Baltramiejus nežaisdavo su kitais vaikais, laisvalaikį leisdavo bažnyčioje per pamaldas. Jis ypač domėjosi Šventuoju Raštu.. Marija, susirūpinusi dėl sūnaus elgesio, prašė jo nekankinti savęs.

Šeima, bėgdama nuo griuvėsių, persikelia į Radonežą. Petras ir Stefanas sukūrė šeimas ir paliko tėvo namus. Baltramiejus prašė leidimo paimti šydą kaip vienuolis, bet jo tėvai prašė nepalikti jų vienų ir pasirūpinti mirtimi. Marija ir Kirilas davė vienuolijos įžadus ir išvyko į vienuolynus, kur po kurio laiko mirė. Baltramiejus pagerbė juos maldomis, atidavė priklausantį palikimą savo jaunesniajam broliui Petrui, o pats atiteko Stefanui, kuris po žmonos mirties atliko tonzūrą Chotkovo-Pokrovskio vienuolyne.

Gyvenimas dykumoje

Baltramiejus įtikino Stefaną eiti ieškoti apleistos vietos. Miške pasistatė trobelę, iškirto nedidelę bažnytėlę. Vyresnysis brolis neatlaikė nuošalumo naštos ir grįžo į Maskvą, kur tarnybai pasirinko Epifanijos vienuolyną.

Baltramiejus pasikvietė abatą Mitrofaną. Spalio 7 d. jis tonūravo Baltramiejų ir pavadino jį Sergijumi šventųjų Sergijaus ir Bakcho atminimo garbei. Dar kelias dienas praleidęs dykumos vienuolyne, abatas grįžo atgal, duodamas nurodymus jaunam vienuoliui.

Sergijus daug laiko praleido maldoje. Jį bandė išvaryti velnio vedami demonai, bet buvo priblokšti maldos tekstų ir kryžiaus ženklo.

Į trobelę ateidavo laukiniai žvėrys, ištisus metus vienuolis su meška dalindavo duoną. Daugelis vienuolių atėjo į Sergijaus vienuolyną ir prašė pasilikti. Jis neleido, suprasdamas, kad ne kiekvienas iš jų ištvers sunkumus ir vargus. Kai kurie liko, Sergijus neišvažiavo, bet perspėjo apie sunkų gyvenimą.

Kiekvienas iš vienuolių savarankiškai surengė sau celę. Sulaukus keliolikos, vienuolių būstai buvo aptverti tvora. Jie aptarnavo matines, vakarines pamaldas, į popietę pakvietė kunigą.

Abatas, kuris Sergijų pavadino vienuoliu, mirė. Jaunasis vienuolis meldėsi dovanoti naują dvasinį vienuolyno abatą, atmesdamas brolių prašymą tapti abatu ir kunigu. Vienuolis nuvyko į Pereslavlį prašyti vyskupo skirti abatą jo dykumos vienuolynui. Vyskupas atliko vienuolių brolių darbą ir įsakė Sergijui užimti abato ir kunigo laipsnį.

Abatas Sergijus

Sergejus tęsė savo kuklų ir teisų gyvenimą, skaitydamas maldas ir liturgijas. Jis mokė savo draugus vienuolius:

• Įsakymų laikymasis.
• Kantrybės ir ištvermės.

Sergijus netoleravo skundų ir neleisdavo savo globotiniams prašyti maisto, manydamas, kad viską reikia uždirbti savo darbu. Laikui bėgant vienuolių daugėjo. Stefanas atvedė savo jauniausią sūnų Ivaną pas Sergijų. Jis buvo pavadintas Fiodoro vardu.

Tarnaudamas Viešpačiui, Sergijus padarė keletą stebuklų:

Ne visiems vienuoliams patiko Sergijaus administracija. Vieną dieną vyresnysis brolis Stefanas negailestingai prabilo apie savo metodus. Vienuolis paliko Šventosios Trejybės bažnyčią ir nuėjo prie Kiržacho upės. Ten jis pastatė naują vienuolyną ir pradėjo įsikurti, tačiau metropolitas paprašė grįžti į buvusią tarnybos vietą.

Sergijus nepakluso ir kiekviename pastatytame vienuolyne vienuolio mokiniai tapdavo abatais ir kunigais. Kai kurie vėliau išvyko statyti savo bažnyčių.

Sergijus apie mirtį žinojo šešis mėnesius ir prašė jo nelaidoti bažnyčioje. Tačiau Cyprianas įsakė kūną paguldyti vienuolyno pusėje. Nuo tada vienuolio relikvijos buvo saugomos Trejybės-Sergijaus lavroje Maskvoje.

Sergijaus iš Radonežo tėvai buvo bojarai Kirilas ir Marija, gyvenę Rostovo kunigaikštystės teritorijoje. Šeima buvo pamaldi. Kirilas ir Marija susilaukė trijų vaikų – Stefano, Baltramiejaus, Petro. Netrukus Rostovas buvo sugriautas, o šeima persikėlė į Radonežo miestą, kurį valdė Maskvos kunigaikštis.

Baltramiejus prastai sekėsi moksluose, jis buvo labai susirūpinęs. Bet berniukas stengėsi ir nuoširdžiai meldėsi. Vieną dieną jam pasirodė vienuolis. Vienuolis palaimino berniuką, ir nuo to laiko jis lengvai įsisavino visus mokslus. Kai Baltramiejaus tėvai paseno, jie nuėjo į vienuolyną. Netrukus Kirilas ir Marija mirė. Tada Baltramiejus visą paliktą tėvų palikimą paliko Petrui ir kartu su Stefanu nusprendė duoti vienuolinius įžadus.

Baltramiejus ir Stefanas ilgai ruošėsi tonzūrai. Broliai Radonežo miške iškirto kamerą, kur karštai meldėsi. Po kurio laiko, gyvendami darbe, broliai pastatė nedidelę medinę Švenčiausiosios Trejybės katedrą. Stefanas buvo našta vienišam gyvenimui. Jis atsisveikino su Baltramiejumi ir nuėjo į Epifanijos vienuolyną.

Baltramiejus nusprendė tęsti savo vienišą gyvenimo būdą. Jis nugalėjo laukinių gyvūnų baimę, gyveno sunkiai. Netrukus jo šlovė išplito į visus Rusijos žemės kampelius. Maskvos metropolitas Teognostas atvyko į mišką pašventinti brolių pastatytos šventyklos. Čia Baltramiejų metropolitas paskyrė vienuoliu. Vienuolystėje Baltramiejus tapo Sergijumi. Sergijui buvo priskiriami įvairūs stebuklai. Sakoma, kad vienuolis išmoko sutarti su lokiu. Žmonės pasakojo, kad prie Sergijaus kojų guli didelis laukinis žvėris ir jam paklusęs, paėmęs maistą iš šventojo rankų.

Sklindanti Sergijaus Radonežo šlovė atnešė daug ką skirtingi žmonės. Kas čia atvyko trumpam ieškoti vienatvės ir ramybės, toks kaip Sergijus iš Radonežo. Visą gyvenimą norėjau praleisti darbui ir maldai. Praeis šiek tiek laiko ir aplink Trejybės katedrą atsiras daugybė namų, kuriuose gyveno vienuoliai.

Sergijus iš Radonežo niekuo nesiskyrė nuo savo brolių. Taip pat nešė vandenį, skaldė malkas, dirbo žemę, meldėsi. Keletą kartų buvo sunkūs metai, neužteko maisto. Tada į Radonežo mišką dideli Maskvos vienuolynai siuntė tai, ką galėjo: soras, rugius ...

Sergijaus Radonežo pastatytas vienuolynas išaugo. Netrukus jam buvo pasiūlytas abato laipsnis. Vienuolis atsisakė, laikydamas save nevertu. Dėl to aplinkybės vis dėlto privertė Sergijų iš Radonežo po kurio laiko tapti savo paties vienuolyno abatu.

Praėjo metai. Rusija pradėjo atgauti buvusią galią. Šiais sunkiais valstybei metais Radonežo Sergijus tapo pavyzdžiu visiems. Vienuolis suvaidino didelį vaidmenį moraliniame visuomenės raidoje, jo dėka tautoje viešpatavo patriotinės nuotaikos. Būtent Sergijus iš Radonežo palaimino princą Dmitrijų Donskojų, atvykusį pas jį prieš Kulikovo mūšį. Be palaiminimo, jis į Rusijos armijos gretas pasiuntė du savo vienuolius – rusų didvyrius Peresvetą ir Osyablya. Dmitrijaus kariuomenė Kulikovo lauke nugalėjo totorius. Tikriausiai palaima Dievo pagalba, suvaidino svarbų vaidmenį šioje didžiulėje karinėje pergalėje.

Sergijus Radonežietis po Kulikovo mūšio gyveno dar 20 metų. Jo indėlis į tolesnę Rusijos valstybės raidą yra didžiulis. Jam pavyko išlyginti kunigaikščių nesusipratimus, sumažinti brolžudišką nesantaiką beveik iki nieko. Sergijus Radonežietis sukūrė vienuolių chartiją. Chartija buvo priimta metropolito Aleksijaus palaiminimu. Pagal šią chartiją ateityje gyveno beveik visi Rusijos vienuolynai. Prieš mirtį jis palaimino savo mokinį Nikoną kaip vienuolyno abatę. Sergijaus Radonežo ir jo brolių pastatyto vienuolyno vietoje šiandien yra Trejybės-Sergijaus Lavra – viena derlingiausių vietų Rusijos žemėje. Sergijus Radonežietis pagrįstai laikomas vienu didžiausių Rusijos asketų, rusų kanonizuotas. Stačiatikių bažnyčia. Maskvos kunigaikščiai ir carai, valdę po Dmitrijaus Donskojaus, laikė Sergijų Radonežą savo dangiškuoju globėju.

Daugelis iš mūsų žino, kas yra Sergijus iš Radonežo. Jo biografija įdomi daugeliui žmonių, net ir tiems, kurie yra toli nuo bažnyčios. Netoli Maskvos įkūrė Trejybės vienuolyną (šiuo metu daug nuveikė Rusijos bažnyčios labui. Šventasis aistringai mylėjo savo Tėvynę ir dėjo daug pastangų, kad padėtų savo tautai išgyventi visas nelaimes. Sužinojome apie vienuolio gyvenimą ačiū savo bendražygių ir mokinių rankraščiams.. Epifanijaus Išmintingojo veikalas „Sergijaus Radonežo gyvenimas“, jo parašytas XV amžiaus pradžioje, yra vertingiausias informacijos apie šventojo gyvenimą šaltinis. Visi kiti vėliau pasirodę rankraščiai dažniausiai yra jo medžiagos adaptacijos.

Gimimo vieta ir laikas

Nėra tiksliai žinoma, kada ir kur gimė būsimasis šventasis. Jo mokinys Epifanijus Išmintingasis šventojo biografijoje apie tai kalba labai sudėtinga forma. Istorikai susiduria su sudėtinga šios informacijos interpretavimo problema. Tyrinėjant XIX amžiaus bažnyčios raštus ir žodynus, buvo nustatyta, kad Sergijaus Radonežo gimtadienis greičiausiai yra 1319 m. gegužės 3 d. Tiesa, kai kurie mokslininkai linkę į kitas datas. Tiksli berniuko Baltramiejaus (toks buvo šventojo vardas pasaulyje) gimimo vieta taip pat nežinoma. Epifanijus Išmintingasis nurodo, kad būsimo vienuolio tėvas buvo vadinamas Kirilu, o jo motina buvo Marija. Prieš persikeldama į Radonežą, šeima gyveno Rostovo kunigaikštystėje. Manoma, kad Šv.Sergijus Radonežietis gimė Varnicų kaime Rostovo srityje. Kai buvo suteiktas Baltramiejaus vardas. Tėvai jį pavadino apaštalo Baltramiejaus vardu.

Vaikystė ir pirmieji stebuklai

Baltramiejaus tėvų šeimoje buvo trys sūnūs. Mūsų herojus buvo antras vaikas. Buvo du jo broliai Stefanas ir Petras, kurie greitai įsisavino raidę, išmoko rašyti ir skaityti. Tačiau Baltramiečiui nebuvo duotas joks tyrimas. Kad ir kaip tėvai jį bardavo, nei bandė samprotauti su mokytoju, berniukas negalėjo išmokti skaityti, o šventos knygos jam buvo neprieinamos. Ir tada įvyko stebuklas: staiga Baltramiejus, būsimasis šventasis Radonežo Sergijus, atpažino laišką. Jo biografija parodo, kaip tikėjimas Viešpačiu padeda įveikti bet kokius gyvenimo sunkumus. Epifanijus Išmintingasis savo gyvenime kalbėjo apie stebuklingą jaunimo išmokimą skaityti ir rašyti. Jis pasakoja, kad Baltramiejus ilgai ir sunkiai meldėsi, prašydamas Dievo padėti jam išmokti rašyti ir skaityti, kad išmoktų Šventąjį Raštą. Ir vieną dieną, kai tėvas Kirilas pasiuntė sūnų ieškoti ganomų arklių, Baltramiejus po medžiu pamatė seną vyrą juodu chalatu. Berniukas su ašaromis akyse papasakojo šventajam apie savo nesugebėjimą mokytis ir paprašė melstis už jį Viešpaties akivaizdoje.

Vyresnysis jam pasakė, kad nuo tos dienos vaikinas raides supras geriau nei jo broliai. Baltramiejus pakvietė šventąjį į savo tėvų namus. Prieš apsilankymą jie užėjo į koplyčią, kur jaunimas nedvejodamas skaitė psalmę. Tada jis su svečiu nuskubėjo pas tėvus, kad jiems patiktų. Kirilas ir Marija, sužinoję apie stebuklą, pradėjo šlovinti Viešpatį. Seniūno paklausti, ką reiškia šis nuostabus reiškinys, jie iš svečio sužinojo, kad jų sūnus Baltramiejus įsčiose buvo Dievo paženklintas. Taigi, kai Marija, prieš pat gimdymą, atėjo į bažnyčią, vaikas motinos įsčiose sušuko tris kartus, kai šventieji giedojo liturgiją. Ši Epifanijaus Išmintingojo istorija atsispindėjo dailininko Nesterovo paveiksle „Vizija jaunimui Baltramiečiui“.

Pirmieji žygdarbiai

Kas dar pažymima šventojo Sergijaus Radonežo vaikystėje Epifanijaus Išmintingojo pasakojimuose? Šventojo mokinys praneša, kad dar nesulaukęs 12 metų Baltramiejus laikėsi griežto pasninko. Trečiadienį ir penktadienį jis nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgė tik vandenį ir duoną. Naktimis vaikinas dažnai nemiegodavo, skirdamas laiko maldai. Visa tai buvo berniuko tėvų ginčo objektas. Marijai buvo gėda dėl šių pirmųjų sūnaus žygdarbių.

Persikėlimas į Radonežą

Netrukus Kirilo ir Marijos šeima nuskurdo. Jie buvo priversti persikelti į būstą Radoneže. Tai įvyko apie 1328–1330 m. Taip pat žinoma šeimos nuskurdimo priežastis. Tai buvo sunkiausias laikas Rusijoje, kuri buvo valdoma Aukso ordos. Bet ne tik totoriai tada apiplėšė mūsų ilgai kenčiančios tėvynės žmones, apmokestindami juos nepakeliama duokle ir reguliariai puldami gyvenvietes. Totorių-mongolų chanai patys pasirinko, kuriam iš Rusijos kunigaikščių valdyti toje ar kitoje kunigaikštystėje. Ir tai buvo ne mažiau sunkus išbandymas visiems žmonėms nei Aukso ordos invazija. Juk tokius „rinkimus“ lydėjo smurtas prieš gyventojus. Sergijus iš Radonežo dažnai apie tai kalbėjo. Jo biografija yra ryškus neteisėtumo, kuris tuo metu vyko Rusijoje, pavyzdys. Rostovo kunigaikštystė atiteko Maskvos didžiajam kunigaikščiui Ivanui Danilovičiui. Būsimo šventojo tėvas susiruošė ir su šeima persikraustė iš Rostovo į Radonežą, norėdamas apsaugoti save ir savo artimuosius nuo apiplėšimų ir nepriteklių.

vienuolinis gyvenimas

Kada tikrai gimė Sergijus Radonežietis, nežinoma. Tačiau apie jo vaikystę ir jaunystės gyvenimą gavome tikslių istorinių žinių. Yra žinoma, kad net vaikystėje jis karštai meldėsi. Kai jam buvo 12 metų, jis nusprendė pasiimti Kirilą, o Marija tai neprieštarauja. Tačiau jie iškėlė sūnui sąlygą: vienuoliu jis turėtų tapti tik po jų mirties. Juk Baltramiejus ilgainiui tapo vienintele atrama ir atrama seniems žmonėms. Tuo metu broliai Peteris ir Stefanas jau buvo sukūrę savo šeimas ir gyveno atskirai nuo pagyvenusių tėvų. Berniukui nereikėjo ilgai laukti: netrukus Kirilas ir Marija mirė. Prieš mirtį, pagal to meto paprotį Rusijoje, jie iš pradžių davė vienuolijos įžadus, o paskui schemą. Mirus tėvams, Baltramiejus nuvyko ten, kur vienuolinius įžadus davė jo brolis Stefanas, kuris tuo metu jau buvo našlys. Broliai čia buvo trumpai. Siekdami „griežčiausio vienuoliškumo“, jie Končuros upės pakrantėse įkūrė dykumas. Ten, atokaus Radonežo miško viduryje, 1335 m. Baltramiejus pastatė nedidelę medinę Švč. Trejybės vardu pavadintą bažnytėlę. Dabar jo vietoje stovi katedros bažnyčia Šventosios Trejybės vardu. Brolis Stefanas netrukus persikėlė į Epifanijos vienuolyną, neatlaikęs asketiško ir pernelyg atšiauraus gyvenimo būdo miške. Tada naujoje vietoje jis taps abatu.

O Baltramiejus, likęs visiškai vienas, pasikvietė hegumeną Mitrofaną ir paėmė tonzūrą. Dabar jis buvo žinomas kaip vienuolis Sergijus. Tuo metu jam buvo 23 metai. Netrukus į Sergijų pradėjo plūsti vienuoliai. Bažnyčios vietoje buvo suformuotas vienuolynas, kuris šiandien vadinamas Trejybės-Sergijaus Lavra. Tėvas Sergijus čia tapo antruoju abatu (pirmasis buvo Mitrofanas). Abatai savo mokiniams rodė didelio darbštumo ir nuolankumo pavyzdį. Pats vienuolis Sergijus iš Radonežo niekada neėmė išmaldos iš parapijiečių ir uždraudė vienuoliams tai daryti, ragindamas gyventi tik savo darbo vaisiais. Vienuolyno ir jo abato šlovė augo ir pasiekė Konstantinopolį. Ekumeninis patriarchas Filotėjas su specialia ambasada atsiuntė šventajam Sergijui kryžių, schemą, paramaną ir laišką, kuriame pagerbė rektorių už dorą gyvenimą ir patarė vienuolyne įvesti cinamoną. Atsižvelgdamas į šias rekomendacijas, Radonežo abatas savo vienuolyne įvedė bendruomeninę chartiją. Vėliau jis buvo priimtas daugelyje Rusijos vienuolynų.

Tarnystė Tėvynei

Sergijus iš Radonežo padarė daug naudingų ir malonių dalykų savo Tėvynei. Šiemet minimos 700-osios jo gimimo metinės. D. A. Medvedevas, būdamas Rusijos Federacijos prezidentu, pasirašė dekretą dėl šios įsimintinos ir visai Rusijai reikšmingos datos minėjimo. Kodėl šventojo gyvenimui valstybiniu lygiu suteikiama tokia reikšmė? Pagrindinė bet kurios šalies nenugalimumo ir nesunaikinamumo sąlyga yra jos žmonių vienybė. Tėvas Sergijus savo laiku tai puikiai suprato. Tai akivaizdu ir šiandienos mūsų politikams. Gerai žinoma apie taikdarišką šventojo veiklą. Taigi, liudininkai tvirtino, kad Sergijus nuolankiu, tyliu žodžiu gali rasti kelią į bet kurio žmogaus širdį, paveikti labiausiai užkietėjusias ir grubiausias širdis, kviesdamas žmones taikai ir paklusnumui. Dažnai šventajam tekdavo sutaikyti kariaujančias puses. Taigi jis paragino Rusijos kunigaikščius susivienyti, atmetant visus skirtumus ir paklusti Maskvos kunigaikščio valdžiai. Vėliau tai tapo pagrindine išsivadavimo iš totorių-mongolų jungo sąlyga. Sergijus iš Radonežo svariai prisidėjo prie Rusijos pergalės. Trumpai apie tai kalbėti neįmanoma. Didysis kunigaikštis Dmitrijus, vėliau gavęs Donskojaus slapyvardį, prieš mūšį atėjo pas šventąjį pasimelsti ir paklausti jo patarimo, ar įmanoma Rusijos armijai pasipriešinti bedieviams. Orda Khan Mamai surinko neįtikėtiną kariuomenę, kad kartą ir visiems laikams pavergtų Rusijos žmones.

Mūsų Tėvynės žmones apėmė didžiulė baimė. Juk dar niekam nepavyko įveikti priešo kariuomenės. Šventasis Sergijus atsakė į kunigaikščio klausimą, kad Tėvynės gynimas yra labdara, ir palaimino jį už didžiulį mūšį. Turėdamas įžvalgumo dovaną, jis išpranašavo Dmitrijui pergalę prieš totorių chaną ir sveiką sugrįžti namo su išvaduotojo šlove. Net kai didysis kunigaikštis pamatė nesuskaičiuojamą priešo kariuomenę, jame niekas nesutriko. Jis buvo įsitikinęs būsima pergale, už kurią jį palaimino pats Šv.

Šventojo vienuolynai

Sergijaus Radonežo metai yra švenčiami 2014 m. Ypač puikių švenčių šia proga reikėtų tikėtis jo įkurtose bažnyčiose ir vienuolynuose. Be Trejybės-Sergijaus Lavros, šventasis pastatė šiuos vienuolynus:

Blagoveščenskis Kiržacho mieste Vladimiro srityje;

Vysotsky vienuolynas Serpuchovo mieste;

Staro-Golutvin netoli Kolomnos miesto Maskvos srityje;

Jurgio vienuolynas prie Klyazmos upės.

Visuose šiuose vienuolynuose šventojo tėvo Sergijaus mokiniai tapo abatais. Savo ruožtu jo mokymo pasekėjai įkūrė daugiau nei 40 vienuolynų.

Stebuklai

Sergijaus Radonežo gyvenimas, parašytas jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo, pasakoja, kad vienu metu Trejybės rektorius Sergijus Lavra padarė daug stebuklų. Neįprasti reiškiniai lydėjo šventąjį visą gyvenimą. Pirmasis iš jų buvo susijęs su jo stebuklingu gimimu. Tai išmintingo žmogaus pasakojimas apie tai, kaip vaikas Marijos, šventosios motinos, įsčiose tris kartus šaukė per liturgiją šventykloje. Ir tai girdėjo visi jame buvę žmonės. Antrasis stebuklas – berniuko Baltramiejaus mokymas skaityti ir rašyti. Tai buvo išsamiai aprašyta aukščiau. Taip pat žinoma apie tokią divą, susijusią su šventojo gyvenimu: jaunimo prisikėlimu per tėvo Sergijaus maldas. Netoli vienuolyno gyveno teisus žmogus, tvirtai tikėjęs šventuoju. Jo vienintelis sūnus, jaunas berniukas, susirgo mirtinai. Tėvas ant rankų atvedė vaiką į šventąjį vienuolyną pas Sergijų, kad šis pasimelstų už pasveikimą. Tačiau vaikinas mirė, kai jo tėvas pateikė prašymą rektoriui. Neguodžiantis tėvas nuėjo ruošti karsto, kad į jį įdėtų sūnaus kūną. Ir šventasis Sergijus pradėjo karštai melstis. Ir įvyko stebuklas: berniukas staiga atgijo. Kai sielvarto ištiktas tėvas rado savo vaiką gyvą, jis parpuolė po pagarbintojui kojų, šlovindamas.

O abatas liepė keltis nuo kelių, aiškindamas, kad čia jokio stebuklo: jaunimui tiesiog pasidarė šalta ir silpna, kai tėvas nunešė į vienuolyną, o šiltoje kameroje sušilo ir pradėjo judėti. Tačiau vyro įtikinti nepavyko. Jis tikėjo, kad šventasis Sergijus parodė stebuklą. Šiandien yra daug skeptikų, kurie abejoja, kad vienuolis padarė stebuklus. Jų interpretacija priklauso nuo interpretatoriaus ideologinės pozicijos. Tikėtina, kad toli į Dievą netikintis žmogus mieliau nesidomėtų tokia informacija apie šventojo stebuklus, rasdamas jiems kitokį, logiškesnį paaiškinimą. Tačiau daugeliui tikinčiųjų gyvenimo istorija ir visi su Sergijumi susiję įvykiai turi ypatingą, dvasinę prasmę. Taigi, pavyzdžiui, daugelis parapijiečių meldžiasi, kad jų vaikai išmoktų skaityti ir rašyti bei sėkmingai išlaikytų perkėlimo ir stojamuosius egzaminus. Juk jaunimas Baltramiejus, būsimasis šventasis Sergijus, iš pradžių taip pat neįveikė net studijų pagrindų. Ir tik karšta malda Dievui lėmė tai, kad stebuklas įvyko, kai berniukas stebuklingai išmoko skaityti ir rašyti.

Šventojo senatvė ir mirtis

Sergijaus Radonežo gyvenimas mums yra precedento neturintis žygdarbis tarnaujant Dievui ir Tėvynei. Yra žinoma, kad jis gyveno iki senatvės. Atsigulęs mirties patale, numatęs, kad netrukus pasirodys Dievo teisme, jis paskutinį kartą pasikvietė brolius pamokyti. Visų pirma, jis ragino savo mokinius „bijoti Dievo“ ir atnešti žmonėms „sielos švarą ir neapsimestinę meilę“. Abatas mirė 1392 m. rugsėjo 25 d. Jis buvo palaidotas Trejybės katedroje.

gerbtojo garbinimas

Nėra jokių dokumentuotų įrodymų, kada ir kokiomis aplinkybėmis žmonės Sergijų pradėjo suvokti kaip teisų vyrą. Kai kurie mokslininkai linkę manyti, kad Trejybės vienuolyno rektorius šventuoju buvo paskelbtas 1449–1450 m. Tada laiške Dmitrijui Šemjakai Rusijos bažnyčios primatas vadina Sergijų gerbtinu, priskirdamas jį prie stebukladarių ir šventųjų. Tačiau yra ir kitų jo kanonizacijos versijų. Sergijaus Radonežo diena švenčiama liepos 5 (18) dieną. Ši data minima Pachomius Logothetes raštuose. Juose jis pasakoja, kad šią dieną buvo rastos didžiojo šventojo relikvijos.

Per visą Trejybės katedros istoriją ši šventovė palikdavo sienas tik iškilus rimtai grėsmei iš išorės. Taigi 1709 ir 1746 metais įvykę du gaisrai lėmė šventojo relikvijų išnešimą iš vienuolyno. Kai Rusijos kariai paliko sostinę per Napoleono vadovaujamą prancūzų invaziją, Sergijaus palaikai buvo nugabenti į Kirillo-Belozersky vienuolyną. 1919 metais ateistinė SSRS vyriausybė paskelbė dekretą dėl šventojo relikvijų atidengimo. Po šio nemalonaus poelgio palaikai buvo perkelti į Sergijevskio istorijos ir meno muziejų kaip eksponatą. Trejybės katedroje šiuo metu saugomos šventojo relikvijos. Yra ir kitų jo rektoriaus atminimo datų. Rugsėjo 25 (spalio 8) – Sergijaus Radonežo diena. Tai jo mirties data. Sergijus minimas ir liepos 6 (19) dieną, kai šlovinami visi šventieji Trejybės-Sergijaus Lavros vienuoliai.

Šventyklos garbei šv.

Sergijus Radonežietis ilgą laiką buvo laikomas vienu iš labiausiai gerbiamų šventųjų Rusijoje. Jo biografijoje gausu nesavanaudiškos tarnystės Dievui faktų. Jam skirta daug šventyklų. Vien Maskvoje jų yra 67. Tarp jų – Sergijaus Radonežo bažnyčia Bibireve, Sergijaus Radonežo katedra Vysokopetrovskio vienuolyne, Sergijaus Radonežo bažnyčia Krapivnikuose ir kt. Daugelis jų buvo pastatyti XVII-XVIII a. Daug bažnyčių ir katedrų yra įvairiuose mūsų Tėvynės regionuose: Vladimire, Tuloje, Riazanėje, Jaroslavlyje, Smolenske ir kt. Užsienyje netgi yra vienuolynų ir šventovių, įkurtų šio šventojo garbei. Tarp jų yra Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Johanesburgo mieste Pietų Afrikoje ir Sergijaus Radonežo vienuolynas Rumijos mieste Juodkalnijoje.

Gerbiami vaizdai

Taip pat verta prisiminti daugybę ikonų, sukurtų šventojo garbei. Seniausias jo atvaizdas – siuvinėtas viršelis, pagamintas XV a. Dabar jis yra Trejybės-Sergijaus Lavros zakristijoje.

Vienas žinomiausių Andrejaus Rublevo kūrinių – „Šv. Sergijaus Radonežo ikona“, kurioje taip pat yra 17 skiriamųjų ženklų apie šventojo gyvenimą. Jie rašė apie įvykius, susijusius su Trejybės vienuolyno abatu, ne tik ikonas, bet ir paveikslus. Tarp sovietinių menininkų čia galima išskirti M. V. Nesterovą. Žinomi tokie jo kūriniai: „Sergijaus Radonežo darbai“, „Sergijaus jaunystė“, „Vizija jaunimui Baltramiejaus“.

Sergijus iš Radonežo. Tikėtina, kad trumpa jo biografija negalės pasakyti apie tai, koks jis buvo puikus žmogus, kiek daug padarė savo Tėvynei. Todėl mes išsamiai gyvenome ties šventojo biografija, apie kurią daugiausia informacijos buvo paimta iš jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo darbų.