Gėlės buvo auginamos nuo seno, kiekvienai tautai jos vaidino ypatingą vaidmenį. Gražūs pumpurai įkvėpė žmones kurti įspūdingas legendas ir mitus. Jų dėka kiekvienas augalas turi savo unikalią istoriją. Laimei, iki mūsų laikų išliko labai daug legendų ir mes turime galimybę su jomis susipažinti.

VIOLETAS

Violetinė yra apipinta daugybe legendų ir istorijų. mitai Senovės Graikija gėlės kilmę sieja su Olimpo dievais. Vieną dieną viena iš Atlaso dukterų kreipėsi pagalbos į Dzeusą. Apolonas ją persekiojo. Mergina paprašė Dzeuso ją paslėpti ir apsaugoti. Didysis Perkūnas pavertė ją gėle – gražia žibuokle ir uždengė krūmų pavėsyje. Violetinė pradėjo žydėti kiekvieną pavasarį ir pripildyti dangaus miškus kvapu. Ir nuo tada jis tapo pavasario ir atgyjančios gamtos simboliu. Taigi ji būtų ten likusi, jei ne atvejis.

Violetinės nukrito ant žemės, kai miške jas rinkusią Dzeuso Persefonės dukrą pagrobė mirusiųjų karalystės valdovas. Taip ir buvo. Persefonė atrado ant šlaito augančias žibuokles ir, pasidavusi jų žavesiui, nusprendė sau nuskinti keletą gėlių. Mirusiųjų požemio dievas Hadas, eidamas pro šalį, žavėjosi gražiąja Persefone ir prieš savo valią nusivedė ją į savo niūrią karalystę. Persefonės motina Demetra ilgai laukė dukters ir nelaukusi puolė ieškoti. Persefonės numestos žibuoklės, kurias nelaimingoji motina rado prie įėjimo į Hado požemį, atskleidė jai dukters pagrobimo paslaptį. Demetra meldėsi, prašydama Dzeuso išvaduoti jos dukrą iš mirusiųjų karalystės, tačiau Dzeusas nenorėjo ginčytis su atšiauriu Hadu ir nusprendė, kad Persefonė gyvens su mama du trečdalius metų, mėgausis saule ir šviesa. likęs trečdalis, kaip karalienė mirusiųjų pasaulis, praleisti su vyru.

Po graikų violetinę pamėgo senovės galai, kuriems ji buvo nekaltumo ir kuklumo simbolis. Meilė perėjo galų palikuonims – prancūzams. Jie turi aukščiausias apdovanojimas poezijos konkursuose buvo auksinė violetinė.

HIACINTAS

Pasak senovės graikų legendos, jaunasis Spartos karaliaus sūnus Hiacintas buvo toks gražus, kad jo grožis užgožė Olimpo dievus. Kartą jis su draugu Apolonu varžėsi disko metimo rungtyje. Apolonas metė diską ir netyčia juo pataikė Hiacintui. Ir gal ne atsitiktinai. Juk tai buvo pietų vėjo dievas Zefyras, kuris pūtė taip stipriai, kad diskas nuskriejo į jaunuolį Hiacintą. Smūgis pasirodė lemtingas, o Apolonas, nuliūdęs dėl tragiškos draugo mirties, jo kraujo lašus pavertė gražiomis gėlėmis – hiacintais. Yra ir vėlesnė legenda apie Trojos karo laiką, kai Ajaxas ir Odisėjas po jo mirties vienu metu pareiškė turėję Achilo ginklus. Seniūnų taryba nesąžiningai apdovanojo Odisėjui ginklus, ir tai padarė Ajaxui tokį įspūdį, kad jis dūrė kardu. Iš jo kraujo lašų išaugo hiacintas, kurio žiedlapių forma primena pirmąsias Ajaxo vardo raides – alfa ir upsilon.

ORCHIDĖJA

Legenda apie orchidėjas kilusi iš Naujosios Zelandijos. Ten gyveno maorių gentys, kurios buvo tikri dėl dieviškosios šių gėlių kilmės. Dar prieš pasirodant žmonėms, pasak legendos, vienintelės matomos Žemės dalys buvo snieguotos kalnų viršūnės. Sniegas ištirpo nuo saulės, o vanduo audringa srove leidosi iš kalnų, formuodamas krioklius. Kriokliai audringa srove veržėsi į jūras ir vandenynus, garuodami, formuodami debesis. Šie debesys visiškai užblokavo saulės vaizdą į žemę. Saulė nusprendė sunaikinti šią debesuotą sieną. Pradėjo lyti, o po to vaivorykštė. Nemirtingos dvasios – prie vaivorykštės plūstelėję Žemės gyventojai, kiekvienas rado sau vietą ant šio spalvingo tilto. Pagal jų svorį vaivorykštė subyrėjo į daugybę kibirkščių. Kibirkštys, kurias ore pagavo medžiai, virto orchidėjomis.

ROŽĖ

Senovės graikų kultūroje rožė buvo grožio ir meilės deivės Afroditės simbolis. Iš mitų išplaukia, kad Afroditė gimė iš jūros putų. Būtent iš šių putų atsirado gėlė - rožė su sniego baltais žiedlapiais. Dievai apšlakstė gėlę nektaru, kuris suteikė žiedlapiams nuostabų kvapą. Kaip atsirado raudona rožė? Afroditė sužinojo, kad jos mylimasis Adonis buvo mirtinai sužeistas. Deivė pribėgo prie jo ir nepastebėjo, kad ji bėga aštriais rožių spygliais. Jos kraujo lašai gėlę paraudo.

Taip pat yra induistų istorija, pasakojanti, kaip ginčijosi dievai Višnu ir Brahma. Jų nesutarimo priežastis buvo gėlės – kuri gėlė gražiausia? Brahma, niekada nematęs rožės, žavėjosi lotosu, o Višnu – gležna rože. Bet kai Brahma pamatė rožę, jis sutiko, kad gražesnės gėlės pasaulyje nėra.

GERANIUM

Rytų legenda apie pelargonijas byloja, kad seniai pelargonijos buvo niekuo neišsiskirianti gėlė. Žmonės jos nemėgo, tikėjo, kad jokios naudos neduoda, o iš pelargonijų net nebuvo džiaugsmo. Tačiau kartą pranašas Mahometas ant šios gėlės pakabino šlapią apsiaustą, o pelargonija pakišo ją po šiltais saulės spinduliais ir greitai išdžiovino. Atsidėkodamas Magomedas augalą apipylė kvapniais ir trapiais žiedais.

ANTURIJAS

Pasak legendos, raudonasis anturis yra jaunas gražuolis, pavirtęs gėle. Ir buvo taip. Kai žmonės gyveno gentyse, juos valdė žiaurus vadas. Ir jis norėjo vesti jauną merginą, bet išrinktasis jo atsisakė. Tačiau valdovas, nepripratęs prie atsisakymų, užpuolė kaimą, kuriame gyveno mergina, ir jėga ją atvedė pas save. Šventės dieną mergina su vestuvine raudona suknele metėsi į ugnį. Dievai pasigailėjo nelaimingos nuotakos ir pavertė ją raudona anturio gėle. O jos kaimas – neįžengiamame atogrąžų miške.

KAKTUSAS LOPOFORA

Tiesą sakant, šį pavadinimą girdžiu pirmą kartą, nors šis kaktusas daugeliui atrodo pažįstamas. Tarahumarų indėnų genties legenda iš Meksikos pasakoja apie jį: „... vienišas žmogus vaikščiojo per dykumą ir merdėjo nuo karščio, troškulio ir nuovargio. Staiga išgirdo nuo žemės sklindantį balsą. Žmogus pamatė pejotą (Lofofora cactus – aut. pastaba) ir išgirdo: „Aš tavo Dievas, imk mane ir valgyk“. Vyras paėmė šį kaktusą, suvalgė ir pajuto, kad jėgos sugrįžo, ir jis saugiai pasiekė savo gentį. Štai toks gėlių gelbėtojas.

CIKLAMENAS

Legenda apie ciklamenus siejama su karaliumi Saliamonu. Po to, kai karalius pastatė šventyklą, jis ilgai galvojo, kaip atrodys jo karūna. Jam buvo pasiūlyta daugiausia įvairių formų bet nė vienam nepatiko. Kartą Saliamonas, eidamas pasivaikščioti, atkreipė dėmesį į rausvą ciklameną, kuris slypėjo tarp uolų. Karalius džiaugėsi šio augalo grožiu ir kuklumu ir užsakė karūną, panašią į ciklameno formą. „Jis man primins išmintį ir paprastumą – savybes, būtinas valdyti valstybę“, – nusprendė Saliamonas.

Olga Popkova
Pokalbis apie gėles „Legendos ir istorijos apie gėles“

Legenda apie gėlių kilmę.

Gėlės gyveno rojuje, bet vieną dieną jie pastebėjo, kad sielvartas ir liūdesys nugali žmones. Nusileidę į Žemę, jie apibarstė ją tokia žolelių įvairove, kad šios nuostabios spalvos ir svaiginantis kvapas ėmė guosti žmones.

Gėlės- pasaulio grožio simbolis. Jie daro mūsų gyvenimą turtingesnį ir laimingesnį, pažadina žmoguje meilę gėriui, viskam, kas gražu. Gimtadieniai, vestuvės, jubiliejai, įsimintinos datos... ir visa tai tikrai lydi gėlės.

Nuo seniausių laikų gėlės lydėjo iškilmingus gyvenimo įvykius žmogaus, kuris, be to, priskyrė jiems paslaptingą galią.

Indijoje jie svarstė: jei žmogus pamatys, kaip atsidaro lotosas, jis bus laimingas visą gyvenimą.

IN Senovės Rusija tuo tikėjo gėlė papartis Ivano Kupalos naktį suteikia žmogui galią ir atveria lobius, ir vandens lelijos gėlė(įveikta žolė)- saugo nuo visokio blogio.

Ar norite išgirsti istoriją, kaip gėlės žemėje?

Ivanas Tsarevičius grįžo iš Baba Yagos, pasiekė didelę upę, bet tilto nebuvo. Jis tris kartus mostelėjo nosine į dešinę pusę – virš upės pakibo nuostabi vaivorykštė, ir jis perėjo ja į kitą pusę.

Du kartus mostelėjo į kairę pusę – vaivorykštė tapo plonu, plonu tilteliu. Baba Yaga puolė paskui Ivaną Carevičių šiuo mažu tiltu, pasiekė vidurį, paimk jį ir nulaužk! Vaivorykštė abiejose upės pusėse subyrėjo į mažus fragmentus gėlės. Vienišas gėlės buvo gerų - iš Ivano Tsarevičiaus pėdsakų, o kitų - nuodingų - čia įžengė Baba Yaga.

Kiekvienas turi gėlės turi savo legendas, istorijos.

Legenda apie astrą.

Astra yra graikų kalbos žodis, reiškiantis „žvaigždė“. Pagal legenda astras išaugo iš dulkės, nukritusios nuo žvaigždės. Šie gėlės Jie tikrai atrodo kaip žvaigždės. Manoma, kad naktį stovint tarp astrų ir atidžiai klausantis, galima išgirsti vos juntamą šnabždesį – taip astrai bendrauja su seserimis žvaigždėmis.

Astra yra senovinis augalas. Vaizdas gėlė rastas karališkajame kape. Pasak mokslininkų, kapui buvo 2000 metų. Jis buvo papuoštas augalų raštais, tarp kurių buvo ir astras.

Astra buvo gerbiama kaip amuletas, saugantis nuo bėdų.

Astra – praeinanti gražuolė.

Astra su tiesiais žiedlapiais

Nuo seno ji buvo vadinama „žvaigžde“.

Pats taip pavadintum

Jame žiedlapiai išsibarstę spinduliais

Iš jo šerdies yra auksinė.

Prieblanda artėja. Plonas ir aštrus

Žvaigždynų danguje siūbuoja šviesa.

Astra, gėlių lovoje kvapnus ir aitrus

Stebėti spindinčias tolimas žvaigždes

Kaip spindi tolimos seserys

Ir siunčia jiems linkėjimus iš žemės.

Legenda apie medetkas.

Medetkos - gėlės gėlių lovose, aksominis liesti. Lojalumo simbolis.

Medetkos atkeliavo iš Amerikos. Taip patiko šie gėlės už savo nepretenzingumą, grožį, trukmę žydėjimas, nuo pavasario iki šalnų, kad liaudyje jie buvo suvokiami kaip pirmapradžiai "jų", visada auga šalia jų namų. Ir jie yra vieni iš mano mėgstamiausių šių dienų. spalvos, taip pat "vietinis" našlaitės, įvairios margalapės ir mėlynės, be kurių neapsieina mūsų gėlynai.

Rožių legendos.

Tai gėlė gimė iš jūros putų kartu su Afrodite ir iš pradžių buvo baltas, bet nuo meilės ir grožio deivės kraujo lašo, įsmeigto į spygliuką, paraudo. Senoliai tikėjo, kad tai gėlėįkvepia drąsos, todėl vietoj šalmų jie nešiojo vainikus iš jų spalvos, jų atvaizdas buvo išmuštas ant skydų, o nugalėtojų kelias nusėtas žiedlapiais.

Rožė – džiaugsmingų švenčių palydovė. Rožių vainikais papuoštos nuotakos. Durys, vedančios į namą, buvo nuimtos rožėmis, o vedybinė lova išbarstyta žiedlapiais. Graikai išbarstė rožes ant grįžusio iš karo nugalėtojo ir jo vežimo tako.

Legenda apie chrizantemą.

Rytuose šį rudenį gėlė vadinama baltojo drakono gėle. Yra toks legenda: gudrus ir piktas baltas drakonas, norėdamas suerzinti žmones, nusprendė pasikėsinti į pačią Saulę, tačiau grobį pasirinko ne savo jėgomis. Drakonas dantimis ir nagais draskė Saulę, o karštos kibirkštys virto gėlių ir nukrito ant žemės.

Chrizantemos - trumpos dienos gėlės, todėl jie pradeda žydėti, kai dienos mažėja. Įvairovė spalvos nesustok stebinti ir džiuginti: balta ir kreminė, rožinė ir bronzinė, geltona ir oranžinė, vario-raudona ir alyvinė... jos pačios gali papuošti visą pasaulį, nesikartodamos ir nevargindamos monotonijos.

Legenda apie jurginą.

Legenda pasakoja apie, nes senovėje jurginai nebuvo tokie paplitę kaip dabar. Tada jis buvo tik karališkųjų sodų nuosavybė. Šių gražuolių grožis spalvos turėjo galimybę džiaugtis tik karališka šeima ir dvariškiais. Kilus grėsmei mirtimi, niekas neturėjo teisės išnešti ar išnešti jurginų iš rūmų sodo.

Tame sode dirbo jaunas sodininkas. Ir turėjo mylimąją, kurią kažkada padovanojo, nebijodamas draudimo, gražuolę gėlė. Jis slapta iš karališkųjų rūmų atnešė jurgino daigą ir pavasarį pasodino jį savo nuotakos namuose. Tai negalėjo likti paslaptyje, ir karalių pasiekė gandai gėlė iš jo sodo dabar auga už jo rūmų. Karaliaus pyktis neturėjo ribų. Jo nutarimu sodininkas buvo sulaikytas sargybinių ir pasodintas į kalėjimą, iš kurio jam niekada nebuvo lemta išeiti. BET gėlė nuo tada jis tapo visų, kam patiko, nuosavybe. Sodininko vardas buvo Džordžas. Sodininko garbei šis buvo pavadintas gėlė – jurginas.

Helenio ruduo

Gelenium – tikra rudens dovana. Jo gėlės tiek daug ir gražių, kad jų yra visiškai pražydo krūmas atrodo kaip šventinis saulėtos geltonos, plytų-violetinės ar oranžinės-raudonos purslų fejerverkas. Aukšti geleno krūmai primena didelės kompaktiškos puokštės formą ir visada tampa bet kurio vasarnamio rudens puošmena. Gelenium lydės mus iki pat šalnų, rinks bites iš aplinkui ir trauks žvilgsnius savo džiugia saulėta žydėjimas.

Šie mieli liesti gėlės primena pavasarį raktažolės. Subtilūs ir lengvi, jie užkariauja savo neapsaugotumu žiemos išvakarėse, o tuo ryškesnis kontrastas tarp šilto. Grynumasžiedlapių ir šaltų gamtos nykimo ženklų.

vardas "anemonas" (anemonas) yra graikų kilmės jos filosofinis aiškinimas reiškia maždaug taip: „Vėjo gūsiai, atskleidžiantys gėlė, galų gale irgi nuneš nuvytusius žiedlapius. Tačiau, nepaisant regėjimo trapumo ir neišvengiamo šalčio, anemonai pasižymi nuostabiu atsparumu ir yra labai nepretenzingi jų priežiūrai.

Zinnia graceful – viena mylimiausių dekoratyvinių sodininkų gražiai žydintys vienmečiai augalai. Beje, zinnia daugeliui žinoma bendriniu pavadinimu "pagrindiniai" arba "Majoriki". Šios ryškios linksmos gėlės, ir tikrai stovi kaip kareiviai, stebintys savo tiesius stiebus, žiedas rudens gėlynas su įvairiausiais atspalviais ir visą rugsėjį džiugins sodriu, stabiliu žydėjimas.

Dėl savo stabilumo ir nepretenzingumo zinnia visada laukiamas svečias bet kuriame vasarnamyje, o kaip drugeliai ir paukščiai ją mėgsta! Kalba spalvosapdovanojo zinnia reikšmingais simboliais:

baltos cinijos yra geras požiūris

raudona - pastovumas,

geltona - susitikimo ilgesys ir troškulys,

rožinė - žmogaus, kurio dabar nėra šalia, atminties simbolis.

ruduo gėlės…

Bordo, geltona, raudona...

ruduo gėlės gražios.

Gėlių pavadinimai atėjo pas mus iš skirtingos salys, tačiau Senovės Graikija muša visus rekordus. Taip, tai suprantama, čia klestėjo grožio kultas, o kiekvienas gražiausias gamtos kūrinys davė pradžią gražiausiai legendai.

Įvairių spalvų pavadinimų kilmė labai įdomi. Dažnai pavadinime yra suspausta gėlės istorija ir legenda, atsispindi pagrindiniai ar būdingi bruožai, įvertinamos pagrindinės jos savybės, augimo vieta ir netgi kažkokia paslaptis.

Adonis(iš finikiečių – lordas) buvo pačios meilės deivės Afroditės meilužis, nuolatinis jos palydovas. Tačiau dievai, o ypač deivės, yra pavydūs. Medžioklės deivė Artemidė atsiuntė Adoniui šerną, kuris jį nužudė. Afroditė apšlakstė Adonio kraują nektaru, ir jis virto gėlėmis – adoniu. Afroditė karčiai verkia savo mylimojo, o iš jos ašarų auga anemonės.

Pavydas sugriovė ir Peona, olimpinių dievų gydytojas, gydymo dievo Asklepijaus mokinys. Kai jis išgydė požemio dievą Hadą, mokytojas nekentė mokinio. Bijodamas Asklepijaus keršto, Peonas kreipėsi į dievus, su kuriais jis gydė, ir jie pavertė jį nuostabia gėle - bijūnu.

Delphinium daugelis Europos tautų lyginami su spurtais, ir tik senovės Graikijoje, gyvendami jūros apsuptyje, jie tikėjo, kad tai atrodo kaip delfino galva. Ir nieko keisto, Senovės Graikijoje klestėjo delfino kultas, tai buvo vienas iš dievo Apolono įsikūnijimų, delfino garbei Apolonas įkūrė Delfų miestą.

Pasak legendos, kažkada Heloje gyveno jaunuolis, kurį dievai pavertė delfinu, nes jis nulipdė mirusios meilužės statulą ir įkvėpė jai gyvybės. Jaunuolis dažnai išplaukdavo į krantą, jei joje pamatydavo savo mylimąją, tačiau ji jo nepastebėdavo. Ir tada jaunuolis, norėdamas išreikšti savo meilę, atnešė merginai gležną žydrą gėlę. Tai buvo delphinium.

"hiacintas" graikų kalba reiškia „lietaus gėlė“, tačiau graikai jos pavadinimą sieja su legendiniu jaunystės Hiacinto. Jis, kaip įprasta legendose, draugavo su dievais, ypač dievas Apolonas ir pietų vėjo dievas Zefyras jį globojo. Vieną dieną Apolonas ir Hiacintas varžėsi disko metimo rungtyje. O kai diską išmetė dievas Apolonas, Zefyras, linkėdamas Hiacinto pergalės, smarkiai pūtė. Deja, nesėkmingai. Diskas pakeitė trajektoriją, pataikė Hiacintui į veidą ir jį nužudė. Nuliūdęs Apolonas hiacinto kraujo lašus pavertė nuostabiomis gėlėmis. Jų žiedų forma vienoje pusėje priminė raidę „alfa“, kitoje – raidę „gama“ (Apolono ir Hiacinto inicialai).

IR Slavų mitologija davė gražūs vardai gėlės. Sakoma, kad kartą buvo mergaitė Anyuta. Ji įsimylėjo gražų jaunuolį, bet jis bijojo jos meilės. O Anyuta jo laukė, laukdama, kol numirs iš ilgesio. O ant jos kapo augo gėlės, kurių trispalviuose žiedlapiuose atsispindėjo jos tyrumas, kartumas nuo išdavystės ir liūdesys: balta, geltona ir violetinė.

O gal viskas buvo kitaip, ir daugelis mano, kad perdėtai smalsi Anyuta pavirto gėlėmis, nes mėgo dairytis ten, kur nereikia.

Bazilikui taip pat nepasisekė. Jį užbūrė undinė. Ji bandė įtempti Vasilką į vandenį. Tačiau užsispyręs berniukas jai nepasidavė ir apsigyveno lauke. Nelaimės ištikta undinė pavertė jį mėlyna gėle, vandens spalvos.

Apie kilmę rožės Yra daug įvairių legendų.

Iš jūros bangų gimė meilės deivė Afroditė. Vos išlipus į krantą ant jos kūno kibirkščiuojantys putplasčio dribsniai ėmė virsti ryškiai raudonomis rožėmis.

Musulmonai tiki, kad baltoji rožė išaugo iš Mohammedo prakaito lašų per naktinį kopimą į dangų, raudona – iš jį lydėjusio arkangelo Gabrieliaus prakaito lašų, ​​o geltona – iš kartu su Mahometu buvusio gyvūno prakaito.

Dailininkai Dievo Motiną pavaizdavo su trimis vainikais. Baltų rožių vainikas reiškė Jos džiaugsmą, raudonas – kančią, o geltonas – Jos šlovę.

Raudona samanų rožė iškilo iš Kristaus kraujo lašų, ​​tekančių kryžiumi. Ją angelai rinko į auksinius dubenėlius, tačiau ant samanų užkrito keli lašai, iš jų išaugo rožė, kurios ryškiai raudona spalva turėtų priminti už mūsų nuodėmes pralietą kraują.

IN Senovės Roma rožė tarnavo kaip jausmingos meilės simbolis. Visi imperatoriškųjų orgijų svečiai apsipynė rožių vainikus, mėtė rožių žiedlapius į dubenį su vynu, o gurkšnoję atnešė mylimajai.

Romos žlugimo metu rožė tarnavo kaip tylos simbolis. Tuo metu dalintis mintimis buvo pavojinga, todėl per puotas ant salės lubų buvo pakabinta dirbtinė balta rožė, kurios žvilgsnis daugelį privertė suvaržyti atvirumą. Taip atsirado posakis „sub rosa dictum“ – kas buvo sakoma po rože, t.y. paslaptyje.

Lelija
Anot žydų legendų, ši gėlė rojuje užaugo velnio pagundos Ievos metu ir galėjo būti suteršta, tačiau jokia nešvari ranka nedrįso jos paliesti. Todėl žydai jas puošė šventais altoriais – Saliamono šventyklos kolonų kapiteliais. Galbūt dėl ​​šios priežasties, pagal Mozės nurodymus, lelijos puošė menorą.

Baltoji lelija – nekaltumo ir tyrumo simbolis – išaugo iš dievų motinos – Heros (Junonos) pieno, kuri rado Tėbų karalienės Heraklio kūdikį paslėptą nuo pavydaus žvilgsnio ir žinodama dieviškąją jo kilmę. kūdikis, norėjo duoti jam pieno. Tačiau berniukas, pajutęs joje savo priešą, ją įkando ir atstūmė, o pienas išsiliejo dangumi ir sudarė Paukščių Taką. Keli lašai nukrito ant žemės ir virto lelijomis.

Apie raudonąją leliją sakoma, kad naktį prieš Kristaus kančią ant kryžiaus ji pakeitė spalvą. Kai Gelbėtojas ėjo per Getsemanės sodą, kaip užuojautos ir liūdesio ženklą, visos gėlės nulenkė prieš Jį galvas, išskyrus leliją, kuri norėjo, kad Jis džiaugtųsi savo grožiu. Bet kai skaudus žvilgsnis nukrito ant jos, gėdos rausvas dėl jos pasididžiavimo, palyginti su Jo nuolankumu, išsiliejo ant jos žiedlapių ir liko amžiams.

Katalikuose sklando legenda, kad arkangelas Gabrielius Apreiškimo dieną pasirodė Švenčiausiajai Mergelei su lelija. Su lelija, kaip tyrumo ir tyrumo simboliu, katalikai vaizduoja Šv. Juozapą, Šv. Joną, Šv. Pranciškų.

Egzistuoja įsitikinimas, kad kai pakalnutė nykstant išauga maža apvali uogelė - degios, ugningos ašaros, kuriomis slėnio lelija aprauda pavasarį, aplink pasaulį keliautoją, visiems barsčiusi savo glamones ir niekur nesustodama. Įsimylėjusi pakalnutė savo sielvartą ištvėrė taip pat tyliai, kaip nešė meilės džiaugsmą.

Dirbtinai veisiant pakalnutes, jos dažnai auginamos specialios formos induose, kurie atrodo kaip kamuoliukai, vazos ir kiaušiniai. Kruopščiai prižiūrint, pakalnutės auga taip tvirtai aplink indą, kad tampa nematomos.

chrizantema Japonijos mėgstamiausia. Jos atvaizdas yra šventas ir jį turi teisę nešioti tik imperatoriškųjų namų nariai. Tik simbolinė chrizantema su 16 žiedlapių turi valdžios apsaugos galią. Tai gyvybę teikiančios saulės simbolis.

Europoje chrizantemos pirmą kartą buvo įvežtos į Angliją XVII a. Čia jos ne tiek gėlės puokštėms, kiek laidotuvių. Galbūt todėl apie jų kilmę sklando liūdna legenda.

Vargšės moters sūnus mirė. Jai brangų kapą ji papuošė pakeliui nuskintomis lauko gėlėmis, kol atėjo šalčiai. Tada ji prisiminė dirbtinių gėlių puokštę, kurią mama paliko kaip laimės garantą. Šią puokštę ji padėjo ant kapo, apšlakstė ašaromis, meldėsi, o pakėlusi galvą pamatė stebuklą: visas kapas buvo nusėtas gyvomis chrizantemomis. Jų kartaus kvapas tarsi sakydavo, kad jie atsidavę liūdesiui.

Gvazdikas

Pagal senovės legenda, kadaise žemėje gyveno dievai. O kartą deivė Artemidė, Dzeuso ir Latonos dukra, grįžusi iš medžioklės, pamatė piemenėlį, grojantį fleita. Jis neįtarė, kad fleitos garsai išgąsdino ir išsklaidė visus apylinkėse buvusius gyvūnus. Įtūžusi dėl nesėkmingos medžioklės, deivė iššovė strėlę ir sustabdė nuostabaus muzikanto širdį. Tačiau labai greitai deivės pyktį pakeitė gailestingumas ir atgaila. Ji pasikvietė dievą Dzeusą ir paprašė mirusį jaunimą paversti gražia gėle. Nuo tada graikai gvazdikus vadino Dzeuso gėle – išmintingo ir galingo dievo, suteikusio jaunuoliui nemirtingumą.

Lotosas– perėjimo per visas stichijas simbolis: turi šaknis žemėje, auga vandenyje, žydi ore, maitinasi ugniniais Saulės spinduliais.

Mitopoetinė tradicija senovės Indijaįsivaizdavo mūsų kraštą kaip milžinišką lotosą, žydintį vandenų paviršiuje, o rojų – kaip didžiulį ežerą, apaugusį nuostabiais rožiniais lotosais, kuriame gyvena doros, tyros sielos. Baltasis lotosas yra nepakeičiamas dieviškosios jėgos atributas. Todėl daugelis Indijos dievų tradiciškai buvo vaizduojami stovintys arba sėdintys ant lotoso arba su lotoso gėle rankoje.

Senovės Indijos epe „Mahabharata“ aprašytas lotosas, kuris turėjo tūkstantį žiedlapių, spindėjo kaip saulė ir pasklido aplinkui skanų aromatą. Šis lotosas, pasak legendos, pailgino gyvenimą, grąžino jaunystę ir grožį.

Narcizas

Senovės graikų legendoje gražus jaunuolis Narcizas žiauriai atstūmė nimfos meilę. Nimfa išdžiūvo iš beviltiškos aistros ir virto aidu, bet prieš mirtį prakeikė: „Tegul tas, kurį myli, neatsiliepia Narcizui“.

Karštą popietę, išvargintas karščio, jaunasis Narcizas pasilenkė atsigerti iš upelio ir jo ryškiose srovėse pamatė savo atspindį. Tokio grožio Narcizas dar nebuvo sutikęs, todėl prarado ramybę. Kiekvieną rytą jis ateidavo prie upelio, panardindavo rankas į vandenį, kad apkabintų tą, kurį pamatė, bet viskas buvo veltui.

Narcizas nustojo valgyti, gerti, miegoti, nes negalėjo atitolti nuo upelio, ir ištirpo beveik prieš mūsų akis, kol dingo be žinios. O žemėje, kur jis buvo matytas, paskutinį kartą išaugo kvepianti balta šalto grožio gėlė. Nuo tada mitinės atpildo deivės Furijos puošia savo galvas narcizų vainikais.

At skirtingų tautų o skirtingais laikais narcizas buvo mylimas ir turėjo skirtingas reikšmes. Persų karalius Kyras tai pavadino „grožio, nemirtingo malonumo kūrimu“. Senovės romėnai mūšių nugalėtojus sveikindavo geltonais narcizais. Šios gėlės atvaizdas yra ant senovės Pompėjos sienų. Kinams tai privaloma visuose namuose Naujųjų metų šventė, o ypač daug narcizų auginami Guangdžou (Kantonas), kur jie auginami stikliniuose puodeliuose šlapiame smėlyje arba mažuose akmenėliuose, pripiltuose vandens.

graži legenda apie orchidėjos buvo su Naujosios Zelandijos Majori gentimi. Jie buvo tikri dėl dieviškosios šių gėlių kilmės. Seniai, daug anksčiau, nei egzistavo žmonės, vienintelės matomos žemės dalys buvo snieguotos aukštų kalnų viršūnės. Kartkartėmis saulė atitirpdydavo sniegą, todėl vanduo iš kalnų audringa srove nusileisdavo ir suformuodavo nuostabius krioklius. Tie, savo ruožtu, veržėsi link jūrų ir vandenynų su verdančiomis putomis, o po to, išgaruodami, susidarė garbanoti debesys. Šie debesys galiausiai visiškai užblokavo žemės vaizdą nuo saulės.

Kartą saulė norėjo pramušti šį nepramušamą dangą. Buvo stiprus atogrąžų lietus. Po jo susidarė didžiulė vaivorykštė, apimanti visą dangų.

Susižavėjusios iki tol nematytu reginiu, nemirtingos dvasios – vienintelės tuo metu žemės gyventojai – į vaivorykštę ėmė plūsti iš visų, net ir tolimiausių kraštų. Visi norėjo užimti vietą ant spalvingo tilto. Jie veržėsi ir kovojo. Bet tada visi susėdo ant vaivorykštės ir dainavo vieningai. Po jų svorio vaivorykštė nusmuko, kol galiausiai nugriuvo ant žemės, išsklaidydama daugybę mažų įvairiaspalvių kibirkščių. Nieko panašaus dar nemačiusios nemirtingos dvasios užgniaužusios kvapą stebėjo fantastišką spalvingą lietų. Kiekviena žemės dalelė su dėkingumu priėmė dangaus tilto fragmentus. Tie, kuriuos pagavo medžiai, virto orchidėjomis.

Nuo to prasidėjo orchidėjų triumfo eisena per žemę. Daugėjo spalvingų žibintų, ir ne viena gėlė išdrįso mesti iššūkį orchidėjos teisei vadintis gėlių karalystės karaliene.

Rožės – aušros seserys, jose atsiveria pirmieji aušros spinduliai, jose glūdi liūdesys ir džiaugsmas, jose – šviesus liūdesys, jose – vaiko šypsena, jose – tikėjimas, viltis, meilė. Apie rožę – visų gėlių karalienę sklando daugybė legendų. Ir čia yra vienas iš jų.

Šventasis Nikolajus pūgos ir žvarbaus šalčio metu nusprendė nunešti vargšams duonos. Tačiau hegumenas jam uždraudė tai daryti. Tą pačią akimirką įvyko stebuklas – duona virto rožėmis kaip ženklas, kad šventasis pradėjo labdaringą veiksmą.

Legenda apie tulpes

Jie pripildo sielą laimės

Protas priverstas džiaugtis,

Todėl jų reikia klausytis širdimi,

Su entuziastinga siela suvokti...

Nuo seno pas mus atkeliavo legenda apie juos.

Laimė slypėjo auksiniame geltonos tulpės pumpuryje. Niekas negalėjo jo pasiekti, nes nebuvo tokios jėgos, kuri galėtų atverti jo pumpurą. Tačiau vieną dieną per pievą ėjo moteris su vaiku. Berniukas ištrūko iš mamos rankų, skambiai juokdamasis pribėgo prie gėlės ir atsivėrė auksinis pumpuras.

Nerūpestingas vaikiškas juokas padarė tai, ko negalėjo padaryti jokia valdžia. Nuo tada tapo įprasta dovanoti tulpes tik tiems, kurie patiria laimę.

Legenda apie neužmirštuolę

Vieną dieną gėlių deivė Flora nusileido į žemę ir pradėjo dovanoti gėles vardais. Ji davė visoms gėlėms vardą, nieko neįžeidė ir norėjo išeiti, bet staiga už nugaros išgirdo silpną balsą:

Pamiršk mane, o ne Florą! Duok ir man vardą...

Tada Flora pastebėjo mažą mėlyną gėlę šakelėse.

Gerai, pasakė Flora, nepamiršk manęs. Kartu su vardu apdovanosiu jus stebuklinga galia – sugrąžinsite atminimą tiems žmonėms, kurie pradeda pamiršti savo artimuosius ar tėvynę.

Legenda apie našlaičius

Atsivėrė našlaičių žiedlapiai, o vainikuose balta – vilties spalva, geltona – nuostaba, violetinė – liūdesys.

Kaime gyveno mergina Anyuta pasitikinčiomis spindinčiomis akimis.

Pakeliui ji sutiko jaunuolį, kuris pažadino joje jausmus ir dingo. Anyuta ilgai jo laukė veltui ir mirė iš kančios.

Jos palaidojimo vietoje iškilo gėlės, kurių trispalviuose žiedlapiuose atsispindėjo viltis, nuostaba, liūdesys.

Snieguolės legenda

Snieguolė yra pirmoji pavasario daina.

Senovės legenda pasakoja: kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš rojaus, smarkiai snigo, o Ievai buvo labai šalta. Tada, norint sušildyti ją savo dėmesiu, kelios snaigės virto gėlėmis. Juos pamačiusi Eva apsidžiaugė, turėjo vilties. Todėl putinas tapo vilties simboliu.

Gėlės nuostabios. Seniai domiuosi legendomis ir mitais apie gėles. Štai radau keletą jų. Manau, kad tai labai įdomu.

Jazminas

Apie jazminą sklando labai graži legenda... Pasak jos, kažkada visos gėlės buvo baltos, bet vieną dieną pasirodė menininkas su ryškių spalvų rinkiniu ir pasiūlė jas nudažyti skirtingomis spalvomis, kokiomis nori. Jasmine buvo artimiausia menininkui; jis norėjo būti auksinis – mėgstamos saulės spalvos. Tačiau menininkui nepatiko, kad jazminas pranašesnis už rožę, gėlių karalienę, ir už bausmę paliko palaukti iki pat pabaigos, perimdamas visų kitų gėlių spalvinimą. Dėl to Jasmine pasirinkti geltonai auksiniai dažai beveik visi atiteko kiaulpienėms. Jasmine daugiau neprašė menininko nudažyti jį geltonai, o atsakydamas į reikalavimą nusilenkti, atsakė taip: „Man labiau patinka lūžti, bet ne lenkti“. Taigi jis liko baltas trapus jazminas.

Aguona

Kai Viešpats sukūrė žemę, gyvūnus ir augalus, visi buvo laimingi, išskyrus naktį. Kad ir kaip ji stengėsi išsklaidyti savo gilią tamsą žvaigždžių ir šviečiančių vabzdžių pagalba, ji paslėpė per daug gamtos grožybių, kurios nuo savęs atstūmė visus. Tada Viešpats sukūrė miegą, sapnus ir sapnus, o kartu su Naktimi jie tapo laukiamais svečiais. Laikui bėgant žmonėse pabudo aistros, vienas iš žmonių net planavo nužudyti savo brolį. Miegas norėjo jį sustabdyti, bet šio žmogaus nuodėmės neleido jam artėti. Tada Svajonė supykęs įsmeigė savo burtų lazdelę į žemę, o Naktis įkvėpė jai gyvybės. Lazdelė prigijo, pažaliavo ir, išlaikiusi miegą skatinančią galią, tapo aguona.

Snieguolė

Senovės legenda byloja: kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš rojaus, pasnigo ir Ieva sušalo. Tada kelios snaigės, norėdamos ją paguosti, virto gėlėmis. Juos pamačiusi Eva apsidžiaugė, turėjo vilties geresnių laikų. Iš čia ir putino simbolis – viltis.

O rusų legenda teigia, kad vieną dieną senutė Žiema su kompanionais Šaltu ir Vėju nusprendė neleisti pavasariui ateiti į žemę. Tačiau drąsioji Snieguolė atsitiesė, išskleidė žiedlapius ir paprašė apsaugos nuo Saulės. Saulė pastebėjo Snieguolę, sušildė žemę ir atvėrė kelią pavasariui.

rožė

Graikai išdėstė savo nuostabią legendą apie rožės kilmę: kartą, jūrai nurimus nuo audros, Kipro krantus išplovė jūros putos, iš kurių kilo gražioji meilės deivė Afroditė. Supykusi Žemė nusprendė sukurti kažką panašaus ir atsirado rožės žiedas, kurio grožis nepaiso net deivės grožio. Kitas graikų epas teigia, kad rožės žiedas iš pradžių buvo baltas ir atsirado žemėje dėl nektaro lašų, ​​nukritusių iš Olimpo. O kai Afroditė susižavėjo, susižavėjusi gėlės grožiu ir ištiesė ranką, kad ją nuskintų, pirštus pradurdavo aštriais spygliais, o rožę sutepė krauju. Nuo tada atsirado raudonos rožės. Kita senovės graikų legenda pasakoja apie raudonos rožės atsiradimą iš baltos dėl meilės dievo Eroso kaltės. Šokį meilės garbei skirtoje šventėje Erotas netyčia nuvertė amforą su nektaru. Tą pačią akimirką aplink žydinčios baltos rožės tapo raudonos ir prisotintos neįprasto dieviškojo gėrimo aromato.

Labiausiai jaudina senovės romėnų legenda, pagal kurią medžioklės deivė Diana pavydėjo Kupidono jaunos ir gražios nimfos vardu Rosas. Karingoji Diana kartą paguldė nimfą vieną, pagriebė ir įmetė į laukinius dygliuotų laukinių rožių krūmų tankmę. Aštrių spyglių krauju sužalota nimfa Rosa negalėjo išlipti, o netekusi kraujo, amžinai liko dygliuotų krūmynų nelaisvė. Sužinojęs apie baisų mylimosios likimą, Kupidonas nuskubėjo į nusikaltimo vietą. Tačiau supratęs, kad pavėlavo, iš visos širdies apsipylė ašaromis dėl prarastos meilės. Nepaguodžiamos įsimylėjusio jaunuolio ašaros sukūrė stebuklą: spygliuoti krūmai pasidengė kvapniais ir gražiais, kaip ir jo Rosos, rožių žiedais.

Narcizas

Senovės graikų mitas pasakoja istoriją apie gražų jaunuolį, vardu Narcizas. Narcizas buvo Boiotijos upių dievo Cefiso Narcizo sūnus, jaunystė, patinas, jaunystės ir nimfos Liriope skulptūra. Jaunuolio tėvai kreipėsi į orakulą Tireseus, domėjosi jo ateitimi. Žodis sakė, kad Narcizas išgyvens iki senatvės, jei nematys savo veido (ar savo atspindžio). Narcizas užaugo nepaprasto grožio jaunuolis, jo meilės siekė daug moterų, tačiau jis buvo abejingas visiems. Kai nimfa Echo jį įsimylėjo, narciziškas gražuolis atstūmė jos jausmus. Nimfa išdžiūvo iš beviltiškos aistros ir virto aidu, tačiau prieš mirtį ji prakeikė jaunuolį: „Tegul tas, kurį myli, neatsiliepia Narcizui“. O Narcizo atstumtos moterys reikalavo, kad Teisingumo deivė Nemezė jį nubaustų.

Kai, išvargintas karščio, Narcizas pasilenkė atsigerti iš upelio, jo purkštukuose pamatė savo atspindį. Tokio grožio Narcizas dar nebuvo sutikęs, todėl prarado ramybę. Kiekvieną rytą prie upelio ateidavo jaunas vyras, įsimylėjęs savo atspindį. Narcizas nevalgė, nemiegojo, negalėjo atsitraukti nuo upelio. Taip diena po dienos jaunuolis tirpo beveik prieš mūsų akis, kol dingo be žinios. O žemėje, kur buvo paskutinį kartą matytas, išaugo balta šalto grožio gėlė. Nuo tada mitinės atpildo furijų deivės ėmė puošti galvas narcizų vainikais.

Pasak kitos legendos, Narcizas turėjo seserį dvynę, o po jos netikėtos mirties pamatė jos bruožus savo atspindyje.

Pansies

Pasak legendos apie žibuoklę (apie našlaičius): našlaičių trispalviuose žiedlapiuose atsispindėjo trys geros širdies ir pasitikinčių akių mergaitės Anyutos gyvenimo laikotarpiai. Ji gyveno kaime, tikėjo kiekvienu žodžiu, rasdavo pasiteisinimą kiekvienam poelgiui. Mano nelaimei, ji sutiko klastingą suvedžiotoją ir pamilo jį visa širdimi. O jaunuolis išsigando jos meilės ir išskubėjo į kelią, tikindamas, kad netrukus grįš. Anyuta ilgai žiūrėjo į kelią, tyliai dingdama nuo melancholijos. O jai mirus, jos palaidojimo vietoje atsirado gėlės, kurių trispalviuose žiedlapiuose atsispindėjo viltis, nuostaba ir liūdesys. Tai rusų legenda apie gėlę.

Pion

O kinai turi daug gražių pasakų ir legendų apie bijūną. Štai vienas pasakojimas apie atsidavusį bijūnų augintoją, kuris išvedė visiškai neįtikėtiną veislę. Natūralu, kad čia buvo žmogus, kuris norėjo visa tai sugadinti, o kas ypač gaila - jis pasirodė esąs princas. Taigi sodininkas su ašaromis stebėjo, kaip niekšiškas niekšas trypė ir laužo gėles, bet tada vis tiek neištvėrė ir mušė princą lazda. Čia, beje, užsuko bijūnų fėja, kuri stebuklingai atstatė viską, kas buvo sulaužyta, ir pridėjo daug daugiau, ko nebuvo. Natūralu, kad princas liepė sodininkui įvykdyti mirties bausmę, o sodą sunaikinti, bet tada visi bijūnai virto mergytėmis, mojavo rankovėmis – jų buvo tiek daug, kad nesubalansuotą pionų nekentėją nupūtė vėjas, nuo kurį jis mirtinai partrenkė. Susižavėjusi visuomenė sodininką paleido, o jis ilgai gyveno ir tęsė bijūnų verslą.

Chrizantema

Legenda byloja, kad senovėje, kai Kiniją valdė žiaurus imperatorius, sklandė gandas, kad tam tikroje saloje auga chrizantema, iš kurios sulčių galima pasigaminti gyvybės eliksyrą. Tačiau gėlę turėtų skinti tik tyros širdies žmogus, kitaip augalas praras savo stebuklingą galią. Į salą buvo išsiųsta 300 berniukų ir mergaičių. Tik nežinia, ar jie tą augalą rado, ar ne. Niekas negrįžo, mikadas mirė, o jaunimas toje saloje įkūrė naują valstybę – Japoniją.

pakalnutė

Manoma, kad šviesiomis mėnulio naktimis, kai visa žemė yra apimta gilaus miego, Šventoji Mergelė, apsuptas sidabrinių slėnio lelijų vainiku, kartais pasirodo tiems laimingiems mirtingiesiems, kurie ruošiasi netikėtas džiaugsmas. Kai pakalnutė nuvysta, išauga maža apvali uogelė - degios, ugningos ašaros, kuriomis pakalnutė aprauda pavasarį, aplink pasaulį keliautoją, visiems barsčiusi savo glamones ir niekur nesustodama. Įsimylėjusi pakalnutė taip pat tyliai ištvėrė savo sielvartą, nešdama meilės džiaugsmą. Su šia pagoniška tradicija galėjo kilti krikščioniška legenda apie pakalnutės kilmę iš degančių ašarų. Šventoji Dievo Motina prie jos nukryžiuoto sūnaus kryžiaus.

Senovės romėnai tikėjo, kad pakalnutė – tai medžioklės deivės Dianos kvapnaus prakaito lašeliai, kurie nukrito ant žolės, kai ji pabėgo nuo ją įsimylėjusių faunų. Anglijoje jie sakė, kad pakalnutės auga miške tose vietose, kur pasakiškasis herojus Leonardas nugalėjo baisųjį drakoną. Kitos legendos byloja, kad slėnio lelijos išaugo iš byrančių Snieguolės karolių karoliukų. Jie tarnauja kaip žibintuvėliai nykštukams. Jie gyvena mažuose miško žmogeliuose – elfuose. Naktį pakalnutėse slepiasi saulės spinduliai. Iš kitos legendos sužinome, kad pakalnutės yra Mavkos linksmas juokas, kuris kaip perlai išsibarstė po mišką, kai ji pirmą kartą pajuto meilės džiaugsmą.

Keltai tikėjo, kad tai ne daugiau, ne mažiau kaip elfų lobiai. Pasak jų legendos, jaunieji medžiotojai, miške užpuldę laukinius žvėris, pamatę lekiantį elfą su sunkia našta rankose susekdavo jo kelią. Paaiškėjo, kad jis nešė perlą į perlų kalną, stūksantį po senu besidriekinčiu medžiu. Neatsispirdamas pagundai vienas iš medžiotojų nusprendė pasiimti sau mažytį perlamutro rutulį, tačiau palietus lobių kalnas subyrėjo. Žmonės, pamiršę atsargumo priemones, puolė rinkti perlus, o jų šurmulio triukšmu atskrido karalius elfas, visus perlus pavertęs kvepiančiomis baltomis gėlėmis. Ir nuo to laiko elfai keršija gobšiems žmonėms už jų lobio praradimą, o pakalnutės taip myli, kad kaskart patrina jas iš mėnulio šviesos austomis servetėlėmis...