Il pio sofferente Giobbe visse molto prima del profeta Mosè. La sua patria era la terra di Uz, situata ai margini del deserto siro-arabo. Il modo di vivere, che è impresso nel suo libro, è patriarcale. Non si fa menzione di un tempio o di un sacerdozio. Giobbe stesso compie i sacrifici (vedi: Giobbe 1, 5). Tale era l'ordine nel periodo patriarcale storia biblica: poiché non c'erano ancora sacerdoti appositamente nominati, il capofamiglia portava sacrifici. Giobbe era conosciuto in tutto l'Oriente. L'antica moneta keshita, menzionata nell'ultimo capitolo del libro, è menzionata solo nel libro della Genesi (vedi: 33, 19). La semplicità delle relazioni sociali descritte nel libro di Giobbe corrisponde anche alla natura del tempo patriarcale.
Giobbe era straordinariamente ricco e famoso più di tutti i figli d'Oriente (cfr. Gb 1, 3). Era felice nella sua famiglia, avendo sette figli e tre figlie. La sua vita morale era impeccabile. Il Signore stesso dice che lui irreprensibile, giusto e timorato di Dio libero da ogni vizio (Gb 1,8). Invidiando la sua felicità, Satana iniziò ad affermare davanti al volto del Signore che Giobbe era timorato di Dio e giusto, non sinceramente, ma solo per il suo benessere nella vita. Satana con questa affermazione non solo diffama Giobbe, ma cerca anche di mettere in dubbio la giustizia divina. Per rivelare alla gente le grandi virtù di Giobbe e mostrare le bugie di Satana, Dio gli permise di portare grandi disastri ai giusti. In primo luogo ha perso le sue numerose mandrie. Poi venne un gran vento dal deserto e distrusse la casa dove si trovavano i suoi figli. Sono morti tutti. Solo uno è scappato. Il giusto, in segno di dolore, si strappò la veste, si tagliò la testa, si gettò a terra e si inchinò al Signore.
Dopo questo, Satana afflisse tutto il corpo di Giobbe con una grave lebbra dalla pianta dei piedi alla sommità della testa. Ma Giobbe rimase fedele a Dio. Gli amici sono venuti a trovarlo. Per sette giorni rimasero in silenzio, poi cominciarono a consolarlo. Dissero a Giobbe che Dio è sempre giusto e punisce i peccatori. I tre amici esortarono Giobbe a pentirsi del peccato segreto che lo faceva soffrire. Erano guidati dalla nozione generalmente accettata dell'Antico Testamento secondo cui la sofferenza è inviata per i peccati. Le loro parole si aggiunsero al dolore di Giobbe. Il quarto oratore, Elihu, che è rimasto in silenzio, parla della punizione per il peccato con maggiore sottigliezza. Nei suoi discorsi si possono vedere nuove sfaccettature dei giudizi teologici sulla giustizia divina. Sostiene che una persona può sbagliare davanti a Dio non per un atto individuale, ma in virtù della depravazione generale della natura umana (vedi: Gb 36, 7-10). Elihu parla anche del valore educativo della sofferenza. Tuttavia, i suoi discorsi contenevano solo saggezza umana. Giobbe, pur non conoscendo la causa della sua sofferenza, nel rispondere ai suoi amici, parla insistentemente della sua innocenza. Interroga Dio sulle cause dei disastri che gli sono capitati e chiede giudizio (cfr Gb 13,22-24).
Eliu tace. Si levò una tempesta e si udì la voce di Dio. Il Signore mostra prove impressionanti della Sua grandezza, onnipotenza e saggezza. Giobbe ammette di aver sbagliato, ma si pente non di aver infranto i comandamenti - non li ha infranti - ma di essersi sbagliato in relazione a Dio. Per comprendere la Sua bontà e saggezza, la sola ragione non basta. L'esperienza della comunione con Dio è necessaria. La vera apparizione di Dio porta pace e illuminazione a chi soffre: Ho sentito parlare di te a orecchio; ora i miei occhi ti vedono; quindi mi pento e mi pento nella polvere e nella cenere(Giobbe 42:5-6).
Satana fu svergognato. Il Signore Dio non solo ha guarito il malato da una malattia crudele, ma gli ha dato il doppio di quanto aveva. Giobbe generò sette figli e tre figlie, visse altri centoquarant'anni e morì con una progenie numerosa.
Il libro di Giobbe è un capolavoro della poesia biblica. Tuttavia, la sua grandezza principale risiede nel contenuto teologico. Il mistero della sofferenza dei giusti è rivelato nel Nuovo Testamento. La sofferenza di Giobbe è un prototipo del più grande uomo giusto Gesù Cristo, che accettò volontariamente il tormento e la morte per salvare l'umanità dalla morte eterna. Pertanto, il libro di Giobbe viene letto ai servizi divini della Settimana della Passione.
Il libro di Giobbe, un'opera profonda del pensiero ebraico, una delle più grandi creazioni di tutta la poesia di tutti i popoli e di tutti i tempi, occupa una posizione completamente solitaria nel suo contenuto in Letteratura ebraica. Nella forma, unisce tutti i tipi di poesia: il suo inizio e la sua fine hanno un carattere epico; la sua parte centrale principale è scritta nella forma drammatica di una conversazione, che sale al lirismo nelle descrizioni della natura, ma in generale, il Libro di Giobbe ha una direzione didattica.
Giobbe e i suoi amici. Dipinto di Ilya Repin, 1869
Contenuti del libro.“C'era un uomo nel paese di Uz; il suo nome è Giobbe; e quest'uomo era irreprensibile, giusto, timorato di Dio ed evitava il male”, così inizia l'epica introduzione del Libro di Giobbe. La terra di Uz fa parte della Palestina sudorientale. Giobbe era il principe di una tribù nomade. Per la sua giustizia e timore di Dio, Dio lo ricompensò con tutte le benedizioni. Satana disse al Signore che la pietà di Giobbe non è disinteressata: Giobbe ama il Signore solo perché il Signore gli dà ricchezza e felicità; se il Signore gli toglie il premio per la pietà, cesserà di benedire il Signore. Il Signore diede a Satana il permesso di verificare se era così, per esporre Giobbe a disastri.
Uno dopo l'altro, gravi disastri cominciarono a ricadere su Giobbe. Il suo gregge e i suoi servi perirono. La casa in cui stavano banchettando i suoi figli e le sue figlie cadde e li frantumò con le sue macerie. Ma Giobbe, povero e senza figli, rimase fermo nella sua devozione al Signore. Satana chiese il permesso di sottoporre il corpo di Giobbe alla sofferenza e "colpì Giobbe con una feroce lebbra dalla pianta del piede fino alla sommità della testa". Ma anche in questa sofferenza Giobbe mantenne la sua devozione al Signore. Disse alla moglie, che lo spinse a mormorare: "Dobbiamo accettare il bene da Dio e non riceveremo il male?" E "Giobbe non peccò con la sua bocca".
Libro di Giobbe. audiolibro
La voce delle disgrazie di Giobbe si diffuse in lungo e in largo, e tre dei suoi amici provenienti da luoghi diversi "si riunirono per andare insieme a piangere con lui e consolarlo. E quando alzavano gli occhi da lontano, non lo riconobbero», così si mutò dalla malattia; - "e pianse, e sedetti con lui per terra sette giorni e sette notti", senza trovare parole di consolazione. Alla fine Giobbe ruppe il pesante silenzio, e il suo dolore si riversò in lamenti, maledizioni di una vita dolorosa. Le sue parole amare sembravano empie ai suoi amici; cominciarono a dimostrare a Giobbe che Dio giustamente premia e punisce le persone secondo i loro meriti. Uno dopo l'altro, cercarono di dimostrare a Giobbe che se fosse stato sottoposto a disastri, avrebbe dovuto considerarsi degno della punizione di Dio per alcuni peccati. Giobbe si oppone a loro, dice di sentirsi innocente. Li rimprovera per la loro spietatezza nei suoi confronti, e nel suo dolore dice acutamente che gli empi rimangono felici, mentre i giusti vivono nella miseria. I suoi amici, tutti e tre, sono indignati di tali pensieri, li chiamano empi, li confutano con esempi. Quindi, una serie di discorsi prosegue: gli amici di Giobbe, secondo i concetti prevalenti nel paese, dimostrano che Dio tratta sempre le persone come le persone meritano, e che, di conseguenza, le calamità di Giobbe sono per lui una punizione per alcuni peccati; Giobbe continua ad affermare di soffrire in modo innocente e continua a fornire esempi dei malvagi che restano impuniti e dei giusti che soffrono. Dice che se non durante la sua vita, dopo la sua morte, Dio mostrerà alle persone la sua innocenza. Conclude le sue obiezioni ai suoi amici con toccanti reminiscenze della sua precedente felicità, della sua vita immacolata, e invoca Dio come prova della sua innocenza.
Ma prima che venga il momento per la decisione della domanda con la voce del Signore stesso, l'ascoltatore Elihu entra in discussione con Giobbe, che taceva mentre i tre amici di Giobbe gli facevano obiezioni: “Quando quei tre uomini smisero di rispondere a Giobbe, L'ira di Eliu si accese contro Giobbe perché si giustificò più di Dio, e la sua ira si accese contro quei tre amici perché non trovarono cosa rispondere. Elihu taceva mentre parlavano, "perché erano più vecchi di lui di anni"; - quando tacciono, assume su di sé la difesa dei pensieri da loro espressi. Elihu rimprovera a Giobbe di non aver visto la giustizia del Signore nel gestire i destini delle persone: «Non è vero che Dio non ascolta» le lamentele rivoltegli dai giusti: «Il giudizio è dinanzi a lui, e aspettalo. Non sostiene gli empi e rende giustizia agli oppressi» (XXXV, 13, 14; XXXVI, 6).
Dopo il discorso di Eliu, a cui Giobbe rimane senza risposta, il Signore risponde alla chiamata di Giobbe a testimoniare la sua innocenza. "E il Signore rispose a Giobbe fuori dalla tempesta, e disse: Cingi i tuoi lombi come un uomo: te lo chiederò e tu mi risponderai". Il Signore chiede a Giobbe se può comprendere le vie del Signore? Il Signore dice che Giobbe ei suoi amici si consideravano troppo presuntuosi di comprendere l'onnipotenza e la sapienza del Signore; Gli amici di Giobbe furono troppo meschini nel giudicare la giustizia del Signore quando accusarono Giobbe. Giobbe dice che né lui né nessun altro può comprendere le vie del Signore.
Il Signore premia Giobbe per la sua sofferenza e perdita. Lo guarì dalla sua malattia, e "benedetto Gli ultimi giorni Giobbe più del primo”, raddoppiò la sua ricchezza e gli diede tanti figli quanti ne aveva prima. “E non c'erano donne così belle su tutta la terra come le figlie di Giobbe. Dopo di ciò Giobbe visse centoquarant'anni e vide i suoi figli ei figli dei suoi figli fino alla quarta generazione. E Giobbe morì in vecchiaia, pieno di giorni. Così finisce il Libro di Giobbe.
Opinione degli studiosi su quando fu scritto il Libro di Giobbe. Ovviamente, il Libro di Giobbe è stato scritto in un'epoca in cui il popolo ebraico aveva già raggiunto un alto grado di istruzione. Con ogni probabilità, l'opinione di quei ricercatori che credono che sia sorto dopo la caduta del regno di Giuda è corretta. Non disponiamo di dati effettivi per determinare l'ora della sua origine; la conclusione che riteniamo giusta si basa solo su considerazioni di probabilità. Ma è chiaro che il Libro di Giobbe appartiene a un tale periodo in cui il popolo ebraico conobbe insegnamenti che contraddicevano i loro concetti abituali. Nel Libro di Giobbe ci sono segni di familiarità ebraica con il credo persiano. Non c'è più nessuna lotta contro il paganesimo cananeo, il popolo ebraico non cade più nell'idolatria. Da tutto ciò sembra derivare che il Libro di Giobbe non sia stato scritto prima della cattività babilonese. È stato scritto durante la prigionia o dopo il ritorno degli ebrei dalla prigioniaè difficilmente risolvibile.
Descrizioni della natura. Le descrizioni della natura nel Libro di Giobbe sono eccellenti. Alexander Humboldt nel secondo volume del Cosmo dice: “Il Libro di Giobbe è giustamente considerato un'opera eccellente della poesia ebraica. Le immagini dei fenomeni naturali in esso contenute sono molto pittoresche e la loro distribuzione in essa avviene con l'abilità artistica della didattica. In tutte le nuove lingue in cui è stato tradotto il Libro di Giobbe, le sue descrizioni di natura orientale fanno una profonda impressione. "Il Signore cammina sul dorso delle onde del mare agitate dalla tempesta". "L'alba copre i confini della terra e la terra diventa come una veste multicolore." Il Libro di Giobbe descrive i costumi degli animali: un asino selvatico, un cavallo, un bufalo, un ippopotamo, un coccodrillo, un'aquila e uno struzzo. Vediamo come l'etere puro si diffonde come un indumento simile a uno specchio sulla terra assetata nel vento afoso del sud. Dove la natura dona con parsimonia i suoi doni, i sensi dell'uomo si affinano, segue con attenzione ogni cambiamento dell'atmosfera, sulla superficie di un deserto senza vita, su un mare in tempesta; vede vigile i segni dell'avvicinarsi del cambiamento. Nella parte secca e rocciosa della Palestina, la trasparenza dell'aria è molto favorevole per osservazioni acute.
La vita del grande Giobbe Ved-no-go
Il Santo Giusto Giobbe visse 2000-1500 anni prima della Nascita di Cristo, nell'Arabia settentrionale, nel paese di Av-si-ti-di-ska, nella terra di Uts. La vita e la sofferenza della sua descrizione nella Bibbia (Libro di Giobbe). C'è un'opinione secondo cui Giobbe venne nella tribù Av-ra-amu: era il figlio del fratello Av-ra-am - Na-ho-ra. Giobbe era un uomo di dio-bo-bo-yaz-n-ny e b-go-che-sti-vym. Con tutta la sua anima, fu consegnato al Signore secondo Dio, e in ogni cosa agì secondo la Sua volontà, allontanandosi da ogni male, non solo ko in de-lah, ma anche in pensiero-lyakh. Il Signore benedisse la sua esistenza terrena e na-de-lil il grande-veda-non-esimo Giobbe con grande ricchezza: aveva un sacco di bestiame e un nome da non perdere. Sette figli-no-vey del grande-ved-no-esimo Job e tre prima-che-ri erano amichevoli tra loro e così-bi-ra-mentirono su un comune tra-pe-zu tutti insieme a turno, ma per ciascuno di essi. Ogni sette giorni, il giusto Giobbe portava a Dio forza del sacrificio per i suoi figli, dicendo: "Forse uno di loro è con il Dio greco cucito o santo nel suo cuore. Per la sua giustizia e onestà, San Giobbe era in grande stile tra i suoi concittadini e ha avuto una grande influenza sulla comunità stvenny de la.
C'era una volta, quando il Santo An-ge-ly era davanti alla Pre-tavola di Dio, apparve tra loro e sa-ta-on il. Il Signore Dio chiese a sa-ta-nu se avesse visto il Suo servitore Giobbe, il marito dei destri e un estraneo a tutti ka. Sa-ta-na rispose coraggiosamente che non era per niente che bo-go-bo-yaz-nen Job - Dio lo salva e moltiplica la sua ricchezza, ma se la sfortuna gli viene inviata, allora smetterà di benedire Dio. Allora il Signore, volendo mostrare la pazienza e la fede di Giobbe, disse a Satana: "Tutto ciò che Giobbe ha, lo do nelle tue mani, solo sa-mo-go non ka-sai-sya". Dopo questo, Giobbe perse improvvisamente tutte le sue ricchezze, e poi tutti i suoi figli. Il giusto Giobbe si rivolse a Dio e disse: "Sono uscito dal grembo del mio ma-te-ri, vado sulla mia madre terra. Il Signore ha dato, il Signore ha tolto. Sia benedetto il Nome del Signore!" E Giobbe non peccò davanti al Signore Dio, e non pronunciò una sola parola non-zoom-non-esima.
Quando l'An-ge-ly di Dio si presentò di nuovo davanti al Signore-in-casa, e tra loro Sa-ta-na, il diavolo disse che Giobbe aveva ragione - den, per il momento, siamo illesi. Allora il Signore disse: "Ti lascerò fare di lui quello che vuoi, salva la sua anima". Dopo questo-sa-ta-na-ra-zil del grande-ved-no-esimo Giobbe del lu-that bo-lez-nyu - pro-ka-zoi, qualcuno-paradiso lo coprì dai piedi alla testa -lo-tu. Stra-da-letz aveva bisogno di te che canta fuori dalla società della gente, sedeva fuori città su un mucchio di cenere e argilla rimpolpava le sue ferite purulente. Tutti gli amici e conoscenti lo hanno lasciato. Ma, sul suo need-de-na, to-la-to-be-to-be about-pi-ta-nie, lavorando e sciando di casa in casa. Non solo non ha sostenuto suo marito nella pazienza, ma ha pensato che Dio alcuni peccati segreti, pla-ka-la, rop-ta-la su Dio, rimprovero-rya-la e marito e in rete in-so -ve -to-va-la great-ved-no-mu Giobbe, versa Dio e muori. Il giusto Giobbe è dolorosamente bianco, ma anche in queste sofferenze è rimasto fedele a Dio. Rispose alla moglie: "Parli come uno dei pazzi. dem madre?" E il giusto non ha co-peccato in nulla davanti a Dio.
Sentendo parlare delle disgrazie di Giobbe, tre dei suoi amici andarono da lui da yes-le-ka per riversare il suo dolore. Ritenevano che Giobbe fosse on-ka-zan da parte di Dio per i peccati ed erano convinti che non erano vino-ma-di-niente, non conoscevano-ka-ka-ya -sya. Il grande-ved-nik ha risposto che non soffre per i peccati, ma che queste prove gli sono state inviate dal Signore-sì, per innocenza -zhy-mine for che-lo-ve-ka Divine in-le. Gli amici, tuttavia, non credono e continuano a pensare che il Signore stia camminando con Giobbe per amore di -ve-che-th voz-mez-diya, on-ka-zy-vaya lui per i peccati commessi. Con profondo dolore spirituale, il venerato Giobbe si rivolse con una preghiera a Dio, chiedendo al Suo Sa-mo-go for-wi-de-tel-stvo-vat davanti a loro la sua innocenza. Allora Dio si rivelò in un turbine tempestoso e rimproverò Giobbe per aver cercato di penetrare con la sua mente nei segreti del mondo: edifici e su-deb di Dio-zhi-loro. Il grande spirito con tutto il suo cuore era ras-ka-yal-sya in questi pensieri e disse: Sono nella polvere e nella cenere". Allora il Signore comandò agli amici di Giobbe di rivolgersi a lui e chiedergli di portare un sacrificio per loro, "perché", disse il Signore, - accetterò solo il volto di Giobbe, per non respingerti perché parli di Io non sono sincero come il mio servitore Giobbe. Giobbe offrì un sacrificio a Dio e pregò per i suoi amici, e il Signore accettò la sua mossa, e restituì anche la giusta salute Veda-no-mu a Giobbe e gli diede il doppio di quello che aveva prima. Invece di cento bambini morti, Giobbe diede alla luce sette figli-no-wei e tre do-che-ri, non ce n'erano di più belli sulla terra. Dopo la ri-sofferenza del sole, Giobbe visse altri 140 anni (visse 248 anni dopo tutto) e vide la sua progenie fino a quattro città.
Santo Giobbe pro-ob-ra-zu-et il Signore, sì, Gesù-sa Cristo, discese sulla terra, in-stra-give-she-ra-di spa -se-niya persone, e poi pro-glorify-viv -she-go-sya gloriosa Sua Resurrezione-cre-se-ni-em.
"Lo so, - disse il venerato Giobbe, la ri-moglie pro-ka-zoy, - so che il mio Is-ku-pi-tel è vivo e risorge dalle ceneri l'ultimo giorno, ras -pa-da-yu-shchu-yu-sya la mia pelle, e vedrò Dio nella mia carne. Gli occhi, non gli occhi di un altro Lo vedranno. ().
"Sappi che c'è un tribunale, in cui è giustificato-sì-è-solo-avere-cosa-vera-vera-saggezza - il timore del Signore-di-giorno e is-tin-ny ra- zoom - cancellazione dal male.
Il santo dice: “Non c'è disgrazia di un uomo-lo-ve-che-th, qualcuno-ro-go non sarebbe stato portato da questo marito, che era tutto-che-va-inferno-man-ta, era- py-tav-shy improvvisamente e fame, e povertà, e malattia, e in-te-ryu de-tey, e privazioni ricchezze, e poi, dopo aver provato a co-barare dalla moglie, insultare gli amici , on-pa-de-ning dagli schiavi, in ogni cosa la sala degli occhi è solida fino alla pietra, e, inoltre, per Za-ko-na e Bla-go-da-ti.
Vedi anche: "" in from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Preghiere
Tropario al Giusto Giobbe longanime
Vedendo la ricchezza delle virtù di Joblich, / rubi i tuoi giusti nemici, / e, avendo fatto a pezzi la colonna del corpo, / non hai rubato il tesoro dello spirito, / troverai un'anima immacolata armata, / meno e , avendomi esposto, affascinato, / avendomi anticipato prima della fine, / / adulandomi, salvami e salvami.
Traduzione: Vedendo la ricchezza di Giobbe, il nemico dei giusti (il diavolo) progettò di rubarli, ma, strappando a pezzi le fondamenta del corpo, non rubò i tesori dello spirito, perché incontrò l'anima armata del giusto. Ma io (il nemico) ho spogliato e derubato, ma impedisci la mia fine e liberami, Salvatore, da me e salvami.
John Troparion al Giusto Giobbe longanime
Il ricordo del tuo giusto Giobbe, Signore, sta celebrando, / ti preghiamo: / liberaci dalle calunnie e dalle insidie del diavolo malvagio / / e salva le nostre anime, come un Amante degli uomini.
Traduzione: Il ricordo del tuo giusto Giobbe, Signore, celebrando, perciò Ti preghiamo: liberaci dalle calunnie e dalle reti del diavolo malvagio e salva le nostre anime, come Amante dell'umanità.
Kontakion a Giusto Giobbe il longanime
Come veri e giusti, devoti e irreprensibili, / santificati, appaiono onnigloriosi, il vero santo di Dio, / hai illuminato il mondo nella tua pazienza, paziente e gentile. / / Tuttavia, saggio Dio, cantiamo la tua memoria.
Traduzione: Da fedele e giusto, divino e irreprensibile, sei apparso santificato, glorificato da tutti, il vero santo di Dio, hai illuminato il mondo con la tua pazienza, paziente e valoroso. Pertanto, noi tutti, saggi di Dio, cantiamo la tua memoria.
Preghiera al Giusto Giobbe longanime
Oh, grande uomo giusto, Giobbe longanime, splendente della sua vita pura e della sua santa vicinanza a Dio. Hai vissuto sulla terra davanti a Mosè e a Cristo, tutti i comandamenti di Dio, portandoli nel tuo cuore, hai adempiuto. I misteri rivelati al mondo per mezzo di Cristo e dei Suoi Santi Apostoli, dopo aver compreso le loro profonde rivelazioni, ti è stato concesso di essere partecipe degli spiriti dello Spirito Santo. Tutti gli intrighi del diavolo, nelle tentazioni speciali che ti sono state inviate dal Signore, dopo aver vinto con la tua vera umiltà, ti è apparsa l'immagine della malizia e della longanimità dell'intero universo. Grande amore per Dio e per tutti gli uomini nei tuoi incommensurabili dolori, conservando, con cuore puro dietro la tomba dell'unità con il Signore, che ti aspettavi con gioia. Ora sei nel villaggio dei giusti e stai davanti al trono di Dio. Ascolta noi peccatori e indecenti, prima che la tua santa icona venga e ricorra seriamente alla tua intercessione. Le tarme dell'uomo di Dio, sì alla fede del bene, dell'inappropriato e dell'irrealtà ci approveranno, da tutto il male il nemico visibile e invisibile protegge, nel dolore e nelle tentazioni di darci una fortezza, nei cuori della nostra memoria i mortali saranno salva, in longanimità e brialmente rafforzati, rispondi bene al giudizio finale di Cristo e nella nostra carne risorta contempla il Dio uno e trino e canta la sua gloria con tutti i santi nei secoli dei secoli. Amen.
Canonici e acatisti
Akathist al Santo e Giusto Giobbe il longanime
Kondak 1
Al grande giusto dell'Antico Testamento scelto dal Signore, quinto figlio di Esaù da Abramo, Giobbe Sofferente, cantiamo un canto lodevole: come se con le sue mirabili virtù e con tutta la sua vita apparisse come maestro di l'intero universo. Ma tu, giusto Giobbe, accetta questa lode, portata a te con amore, riscalda i nostri cuori con il desiderio di imitare la tua impresa, lascia che ti chiamiamo unanimemente: Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Ikos 1
Angeli di Dio nel giorno di una certa apparizione del Signore, lodandolo. Anche il diavolo è venuto con loro. Quest'ultimo, interrogato dal Signore su Giobbe, iniziò a calunniare il giusto, poiché onora il Signore della terra per amore delle benedizioni, Dio lo ricompensi con un'immagine. Ricordiamo però con amarezza la malvagia calunnia diabolica contro il grande uomo giusto, lodiamo Giobbe così: Giobbe, Giobbe, perché il Signore stesso chiamato tuo uomo è irreprensibile e pio. Rallegrati, tu che hai ricevuto dal Signore tutte le benedizioni terrene. Rallegrati, avendo molti servi e contando i tuoi greggi a migliaia. Rallegrati, dopo aver allevato i figli e le figlie che il Signore ti ha dato con grande pietà. Rallegrati, perché hai mostrato grande cura per i tuoi figli. Rallegrati, perché non ti sei aggrappato a nulla dei beni terreni con il tuo cuore. Rallegrati, perché con la tua saggezza sei stato al di sopra di tutto. Rallegrati, perché eri un re tra i coraggiosi. Rallegrati, perché tu sei il più nobile di coloro che esistono dal sorgere del sole. Rallegrati, glorioso, vero servitore di Dio. Rallegrati, tu che hai fatto grandi opere buone. Rallegrati, illumina il mondo nella tua pazienza. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 2
Conoscendo la fede indistruttibile e la grande devozione alla volontà di Dio del suo servitore, il Signore diede al diavolo il potere di togliere a Giobbe tutte le benedizioni della terra e distruggere i suoi figli. Noi, meravigliati di questa speciale volontà di Dio, gridiamo al Dio onnisciente: Alleluia!
Ikos 2
Con la sua mente malvagia, il diavolo era felicissimo, avendo ricevuto una tale volontà di Dio. Un giorno, quando tutti i figli di Giobbe all'unanimità consumano un pasto nella casa del loro fratello maggiore, il diavolo mandò gli autori delle sue malvagie volontà, distrusse tutte le proprietà di Giobbe e mise a morte dieci dei suoi figli. Una tempesta di tentazioni involontarie per scuotere questa meravigliosa colonna, e dalla sua bocca uscì una parola saggia e saggia: Nudo, sono uscito dal grembo di mia madre, nudo e là partirò: il Signore ha dato, il Signore è stato preso via: come il Signore ha voluto, così sia. Che il Nome del Signore sia benedetto per sempre! Onorando tale devozione alla volontà di Dio dei giusti, noi, in lode di Giobbe, diciamo: Rallegrati, Giobbe, che non ha peccato davanti al Signore. Rallegrati, longanime, e non dare a Dio la bocca della tua follia. Rallegrati, perché le porte della tua casa sono aperte a tutti quelli che passano. Rallegrati, perché lo straniero non è rimasto fuori di casa tua. Rallegrati, perché non hai disprezzato l'occhio lacrimoso della vedova. Rallegrati, tu che sei il cieco, tu sei stato la gamba dello zoppo. Rallegrati, perché non hai mai mangiato il tuo pane da solo, ma lo hai generosamente donato agli orfani. Rallegrati, per tutte le infermità che richiedono cosa, tutti voi con gioia avete ricevuto l'essenza. Rallegrati, perché hai pianto per ogni debole. Rallegrati, come se vedendo un marito addolorato, sospirassi pesantemente. Rallegrati, pronto aiuto in ogni bisogno e dolore. Rallegrati, intercessore vigile che cerca la tua intercessione. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 3
Contando sulla sua forza, Satana ancora calunnia Giobbe e dice a Dio: Manda la tua mano e tocca le sue ossa e la sua carne, se non benedici in faccia? E ancora, il Signore tradisce il meraviglioso Giobbe nelle mani dell'illegale. Ma il seminatore del male, uscito dalla presenza del Signore, colpì maliziosamente Giobbe con pus feroce dai suoi piedi fino alla sua testa. E il giusto siede fuori città sul pus, prende un pezzo di legno e affila il suo pus. Ma noi, benedicendo Dio, dopo aver permesso che una feroce lebbra fosse portata sull'incolpevole Giobbe, glorificazione per amore del suo servo, gridiamo al Signore: Alleluia!
Ikos 3
La vera pazienza è più del nome umano di Giobbe longanime. La malattia nel corpo lebbroso si sta moltiplicando. La moglie del giusto, vedendo la sofferenza del marito ed essendo stata istruita da Satana, diede consiglio a Giobbe: Rtsy un certo verbo al Signore e muori. Ed egli, dopo aver alzato lo sguardo, le disse: Come una di pazze, hai parlato? Se la buona mano del Signore è accolta, non sopporteremo noi i malvagi? In tutto ciò che gli successe, Giobbe non peccò in alcun modo con la bocca davanti a Dio e non diede a Dio la follia. Da dove qualcuno può trovare verbi che glorificano i giusti in modo nuovo? Entrambi, con amore per Giobbe, siamo conquistati, ma con le parole glorifichiamo la longanimità Sitse: Rallegrati, perché le tue ossa si sono accartocciate durante la notte e le tue vene si sono rilassate. Rallegrati, perché la tua pelle è molto oscurata. Rallegrati, poiché le composizioni del tuo corpo sono bruciate dal pus. Rallegrati, perché dalla sera al mattino eri pieno di malattia. Rallegrati, perché il tuo corpo è nel pus dei vermi. Rallegrati, perché il tuo brasna è pieno di fetore. Rallegrati, perché ti detesto e insorgo contro te che ti ha visto. Rallegrati, Giobbe, inflessibile da tutte le pretese del maligno. Rallegrati, devoto al Signore fino alla morte. Rallegrati, parole sciocche di tua moglie che rivelano. Rallegrati, pilastro virtuoso, nelle tue gravi malattie, non abbandonarti in alcun modo allo sconforto. Rallegrati, tu che hai benedetto Dio nei tuoi dolori. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 4
Molte grandi perplessità si trovano sui giusti quando tre dei suoi amici vanno da lui. Questi da lontano guardavano il lebbroso, non conoscendolo, e gridando a gran voce, piangendo, si strappavano le vesti e si cospargevano di polvere sul capo: Io sedei con lui sette giorni e sette notti, e nessuno di loro gli parlava una parola di consolazione. Invano tali vostri amici, con tutto il cuore affrettate a Dio l'innocente sofferente, confidando in Lui solo e gridando a Lui: Alleluia!
Ikos 4
Sentendo la grande voce e il grido dei tuoi amici, hai capito, longanime, come se non ti dessero consolazione. Nel dolore dell'anima, davanti al volto del Signore, hai aperto la tua bocca, Giobbe, ha cominciato a parlare, come se fosse meglio per te non nascere che vivere se non per vicinanza a Dio. Compassionevole per il giusto nel suo inesprimibile dolore, in lode della sua grande devozione al Signore, il verbo a Giobbe è sitz: Rallegrati, grande giusto dell'Antico Testamento, ponendo tutta la tua beatitudine nella vicinanza a Dio. Rallegrati, avendo sperimentato il timore di Dio da te respinto nelle tentazioni inviate. Rallegrati, preferendo la morte alla vita lasciata a te da Dio. Rallegrati, bramando la consolazione di Dio, il tuo dolore è fermamente sopportato. Rallegrati, perché hai profetizzato di un'interminabile vita nell'aldilà. Rallegrati, perché nella morte hai posto il riposo eterno. Rallegrati, dolori terreni come preparazione per la vita futura dell'intelletto. Rallegrati, perspicace veggente delle gioie eterne. Rallegrati, gridando al Signore la beatitudine immortale. Rallegrati, avendo visto bene con il Signore nelle benedizioni terrene. Rallegrati, perché non consideravi nulla la bellezza del cielo visibile senza Dio. Rallegrati, perché aspettavi un nuovo cielo e una nuova terra con tutta la tua anima. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 5
La devozione sincera dell'uomo giusto al Signore, i suoi tre amici nelle parole di Joblich non capivano, ma ho visto il suo mormorio contro Dio: per questo ispira Giobbe a Dio a volgersi con la preghiera e il pentimento per i suoi peccati. L'innocente sofferente per una sola preghiera a Dio, possa il Signore dargli il potere di comprendere la sua innocente sofferenza. A Dio, fonte della sapienza e della ragione, i giusti gridano dal suo cuore contrito: Alleluia!
Ikos 5
Sebbene tu indichi le vie imperscrutabili del Signore, per la comprensione di cui una persona dovrebbe implorare Dio, tu, i tuoi amici, Giobbe, vi istruiste a vivere nella volontà di Dio. Ma noi, le sagge parole del giusto sofferente, onorandolo, gli portiamo questa lode: Rallegrati, perché la tua bocca non ha detto menzogne contro Dio. Rallegrati, rivelando saggiamente le bugie dei tuoi amici. Rallegrati, o umile saggio profeta dell'incomprensibilità della provvidenza di Dio. Rallegrati, tu che desideri chiarire la vita dei giusti nell'Antico Testamento. Rallegrati, essendo stato immerso dalla natura in ogni sporcizia che hai visto. Rallegrati, perché hai visto la necessità di un intercessore tra Dio e gli uomini con il tuo cuore pio. Rallegrati, assetato dell'amore del Padre da parte di Dio. Rallegrati, mentre in lacrime hai implorato il Signore, che non rimuovesse da te la sua paura. Rallegrati, perché hai onorato le tue tentazioni inviate da Dio. Rallegrati, perché pensavi che la morte imminente fosse il tuo liberatore dai dolori terreni. Rallegrati, saggio interprete delle vie divine. Rallegrati, buon capo del Regno dei Cieli. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 6
Il predicatore dell'incomprensibilità delle profondità di Dio, la sapienza e la ragione di Dio ti è apparsa, longanime, quando hai rimproverato i tuoi amici ipocriti, che pensavano alle vie della sapienza di Dio che comprende. Vedendo umilmente di persona la debole provvidenza di Dio, guida i giusti a stare davanti a Dio per il giudizio e chiediGli una misericordia speciale, affinché il Signore gli tolga la sua mano formidabile e non lo atterri con il suo timore. Portando nel cuore un'umile preghiera al Signore, con tenerezza Giobbe all'Unico Giudice e Dio grida: Alleluia!
Ikos 6
Ascensione nella tua anima, raggio di Dio giusto e benedetto, quando nel tuo grande dolore aspettavi l'avvicinarsi della morte e ti preparavi per l'irrevocabile processione nella terra sconosciuta delle tenebre e delle tenebre eterne. Amando il Signore con tutta la mia anima, alla chiamata di Dio dentro aldilà Eri pronto a partire, Giobbe, ma non hai respinto nel tuo cuore le speranze di una vita nuova nella vicinanza a Dio. Gioendo per una così luminosa aspirazione del giusto sofferente, con amore gli cantiamo: Rallegrati, umile, saggio di Dio, innocente sofferente. Rallegrati, contemplando incessantemente la vicinanza della morte. Rallegrati, giorno e ora della morte di una persona nella saggia volontà di Dio. Rallegrati, schietto servitore di Cristo. Rallegrati, perché hai desiderato vedere Dio con cuore puro. Rallegrati, perché nella tua profonda devozione al Signore glielo hai chiesto con coraggio. Rallegrati, perché non ti sei allontanato dalla tua stessa verità. Rallegrati, perché hai cercato la vera sapienza da Dio. Rallegratevi, medici nominati ingiusti tra i vostri amici. Rallegrati, avendo visto la loro adulazione davanti a Dio nelle loro parole. Rallegrati, mantenendo la tua anima pura e irreprensibile. Rallegrati, senza paura davanti al Signore al giudizio stanno i voluttuosi. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 7
Coloro che vogliono comprendere la vera sapienza nei tuoi giudizi, aiutaci, servitori di Dio. Rimproverando i tuoi falsi amici, hai fatto loro notare, Giobbe, che le benedizioni della terra e i dolori degli uomini sono nelle mani di Dio. Il Signore li distribuisce con saggezza: perciò il giusto soffre il peggio e l'empio prospera. I segreti del governo mondiale L'uomo di Dio il terreno non può guidare, ma per tutto deve rendere grazie al Signore e, lodandolo, cantargli: Alleluia!
Ikos 7
Sentiamo discorsi meravigliosi dalle labbra del giusto dell'Antico Testamento. Gli amici ipocriti della sua consolazione non diedero Giobbe a Giobbe, e soprattutto causano nuovi dolori al suo cuore. L'uomo giusto dirige solo i suoi pensieri al Signore, confida nell'Unico Intercessore e Giudice Impersonale di Dio, da Lui l'unica consolazione del tè. Vedendo una così alta aspirazione del Sofferente, lo magnifichiamo: Rallegrati, saggio accusatore di ipocrisia. Rallegrati, tu che hai chiamato gli altri tuoi malvagi consolatori. Rallegrati, vedendo gli amici annuire con la testa per le grandi sofferenze del loro amico. Rallegrati, cercando solo sollievo dal Signore per il tuo cuore. Rallegrati, solo in cielo hai visto per te il Vero Intercessore. Rallegrati, perché il tuo cuore è pieno di orrori davanti a Dio. Rallegrati, perché con la tua pura preghiera ti sei avvicinato a Dio. Rallegrati, perché confidavi fermamente nella tua verità. Rallegrati, nella tua umiltà, conversare con Dio è indegno di te stesso, onorato. Rallegrati, prega solo Dio, il tuo Giudice che desideri. Rallegrati, testimoniando la tua innocenza davanti al mondo intero. Rallegrati, perché il tuo occhio è pieno di lacrime benedette. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 8
È strano per noi, il figlio del Nuovo Testamento, redento dal sangue del Figlio di Dio, e per coloro che hanno il Vangelo di Cristo, ascoltare giusti le parole audaci dell'Antico Testamento. I grandi segreti dell'aldilà non sono noti al longanime, ma Giobbe, pregando Dio con cuore devoto, possa il Testimone in cielo e l'intercessore di tali misteri lo illumini di conoscenza. L'occhio del Sofferente si abbassa al Signore e il giusto canta a Dio con tenerezza: Alleluia!
Ikos 8
Tè dell'avvicinarsi della sua morte, sopportando pesanti sofferenze sulla terra, nelle sue illuminazioni piene di grazia dice il giusto, come se non ci fosse sollievo nei dolori sulla terra, che il Signore lo nasconda negli inferi fino al momento. Quando l'ira di Dio cesserà, i peccati e le iniquità del popolo saranno coperti, allora il Signore, per la sua misericordia, darà il giusto perché gli stia vicino. Noi, speranza così luminosa del sofferente, vediamo, in speciale lode a lui, gli diciamo: Rallegrati, saggio, saggio di Dio e illuminato. Rallegrati, santo e grande sofferente. Rallegrati, tu che hai sofferto nella carne e liberato dal peccato. Rallegrati, vincendo lo spirito di sconforto con l'amore per il Signore. Rallegrati, perché eri pieno di luminose speranze per la vita futura. Rallegrati, perché con tutta la tua anima hai creduto nell'amore infinito di Dio. Rallegrati, l'assetato porterà via i segreti degli inferi. Rallegrati, aspettando la misericordia di Dio nei cupi buchi infernali. Rallegrati, la speranza di una vita luminosa oltre la tomba è uguale a Davide, Isaia, Ezechiele e altri profeti. Rallegrati, perché sei diventato speranza su un unico sentiero con i grandi giusti dell'Antico Testamento. Rallegrati, predicando a tutti i giusti la gioia di un'esistenza luminosa oltre la tomba. Rallegrati, perspicace confessore delle verità evangeliche di Cristo. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 9
Attraverso ogni sorta di grandi tentazioni e tribolazioni, sei cresciuto spiritualmente, Giobbe. Il Signore delizia la tua anima con rivelazioni speciali, o Longanime. Illuminato benevolmente da Dio, tu, l'eletto di Dio, hai proclamato: Noi, come vive il mio Redentore, anche nell'ultimo giorno, questa mia pelle putrefatta risorgerà dalla polvere, ma nella mia carne vedrò Dio. Percependo con il cuore questa fede nella risurrezione della carne, noi, per tali rivelazioni dei giusti, gridiamo a Dio: Alleluia!
Ikos 9
Vetia è veramente ingiusta, apparendo alla verbosità dei tuoi amici, Giobbe. Queste bugie sono consolazioni che hai desiderato, amico tuo sofferente, rimprovero, dicendo che non hai sfamato gli affamati, non hai vestito i poveri, hai offeso vedove e orfani e non hai placato la sete del tuo prossimo. Oh, la grande pazienza del grande sofferente! Lodando la vita così longanime e virtuosa di Iovle, gli cantiamo la sillaba: Rallegrati, perché hai sopportato umilmente il rimprovero dei tuoi amici. Rallegrati, perché hai gentilmente accettato il ridicolo dei bambini piccoli. Rallegrati, perché i tuoi servi hanno dimenticato il tuo amore per loro. Rallegrati, poiché tua moglie ascolta irragionevolmente il consiglio astuto. Rallegrati, poiché il malvagio Satana, avendo fatto a pezzi la colonna del corpo, non ruberà i tesori del tuo spirito. Rallegrati, grande lottatore, superando tutti gli intrighi del nemico. Rallegrati, perché hai voluto vedere l'Unico Dio e Signore sulla terra. Rallegrati, perché sei stato glorificato dalla tua devozione al Signore. Rallegrati, sorprendendo tutti con l'altezza delle tue azioni. Rallegrati, illuminazione dell'indice spirituale. Rallegrati, grande consolazione a tutte le persone. Rallegrati, perché la salvezza è apparsa a molti in questo mondo attraverso di te. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 10
Avendo salvezza solo dal Signore del tè e avendo una luminosa speranza per una vita rinnovata dopo la tomba, Giobbe longanime, che era anche un uomo giusto dell'Antico Testamento, non osò affermarsi nelle sue intuizioni, ma in i suoi pensieri ei suoi sentimenti esitò e sopportò un po' di dolore nella sua anima. Noi, compassionevoli in questo dolore e inchinandoci alla Santa volontà di Dio, gridiamo al Dio amorevole e saggio: Alleluia!
Ikos 10
Un forte muro di devozione al Signore è apparso al mondo intero, o Longanime, quando hai parlato con fermezza della tua purezza e dell'ipocrisia dei tuoi amici. Avendo un cuore ricco, pieno di compassione per il giusto innocentemente sofferente, con le nostre labbra unite con tenerezza lo chiamiamo così: Rallegrati, grande giusto, nelle terribili tentazioni preservando completamente la devozione al Signore. Rallegrati, perché non hai visto una buona consolazione da nessuno delle persone. Rallegrati, perché la privazione dei bambini e la ricchezza perduta non si abbandonavano allo sconforto. Rallegrati, perché istruisci tutti noi a vincere le tentazioni dell'amore per il denaro. Rallegrati, perché hai saggiamente compreso i cambiamenti nei corpi celesti. Rallegrati, perché non hai visto una sola gioia sempre presente in questo mondo. Rallegrati, tu che hai contemplato la gioia e la verità nell'unico Dio. Rallegrati, tu che ti sei degnato di ricevere la grande vera rivelazione da Dio. Rallegrati, perché hai vinto le bugie dei tuoi amici e i rimproveri del tuo prossimo con la forza del tuo spirito. Rallegrati, perché hai vinto ogni lussuria senza parole con la purezza del tuo cuore. Rallegrati, in tutte le tue brillanti speranze non vergogno in alcun modo. Rallegrati, perché hai approfondito i misteri degli inferi per ispirazione dello Spirito Santo. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 11
Cantiamo un canto di ogni sofferenza al Sofferente, che vide la sua innocenza e conobbe la peccaminosità irredenta del popolo. Invano su te stesso la mano destra della volontà divina, nella provvidenza di Dio per un uomo, credendo al tuo giusto, buon tè della fine. Condividendo la sua indistruttibile, luminosa fede e speranza in Dio, che sa alleviare il pesante dolore di Giobbe, gridiamo con lui al Signore Buonissimo: Alleluia!
Ikos 11
Brillante è l'illuminazione del Sofferente, luminosa è la sua speranza. Il tempo passato fece tacere le parole di Giobbe. E se i suoi tre amici tacessero, chi rimprovererebbe Giobbe, perché Giobbe era giusto davanti a loro. Un nuovo interlocutore, Elius, gli parla, e il giusto ascolta il suo discorso con più simpatia. Ma Giobbe, che non è in grado di comprendere tutte queste nuove parole, ecco che il Signore stesso apparve al suo servo e parlò a Giobbe attraverso la tempesta e le nubi tempestose, rimproverandolo, istruendolo e guarendo. Lo stesso con riverente tremore, ascoltando la parola di Dio, silenziosamente si rimproverava con una molteplicità, soprattutto sapendo, come se nulla fosse davanti al volto di Dio: e abie, l'anima giusta era piena di graziosa umiltà. Vedendo una così profonda umiltà davanti al Signore, cantiamo con gioia a Job the Sitz: Rallegrati, grande nella purezza dei tuoi discorsi davanti al Signore. Rallegrati, grande, in incommensurabile umiltà davanti al Signore. Rallegrati, conoscendo la tua insignificanza, mettendo la mano sulle labbra. Rallegrati, come Abramo, tu che hai chiamato la terra e le ceneri. Rallegrati, saggio saggio, che ha sperimentato il destino di una persona nel mondo prima di Cristo. Rallegrati, fedele servitore del Signore, non osando parlare della tua saggezza. Rallegrati, tu che non hai detto una sola parola sui discorsi degli amici. Rallegrati, perché hai ascoltato riverentemente il Signore riguardo alle opere meravigliose dell'onnipotenza di Dio. Rallegrati, nel pensiero sconsiderato davanti a Dio che ti rimprovera contrito. Rallegrati, inchinandoti alla saggezza dell'Unico Dio con tutta la tua anima. Rallegrati, nella tua umiltà, ascoltando con gioia il Signore che ti ha rimproverato. Rallegrati, dopo aver rinunciato a tutti i tuoi discorsi audaci davanti al Signore e esserti pentito nella polvere e nella cenere. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 12
Graziosa grande gioia nel tuo cuore, longanime, giù. Hai visto il tuo Signore nella tempesta e nella nuvola. Tu sei per te la parola di rimprovero del Signore e hai ascoltato la sua parola adirata ai tuoi amici infedeli. Una terribile lebbra è scesa con te, Giobbe, e hai ricevuto tutte le benedizioni della terra in un numero speciale dal Signore. Come ricompensa per i dolori, hai acquisito la tua longevità, per grazia di Dio, e hai contemplato con gioia una nuova decina dei tuoi figli. Risurrezione con tutti i tuoi eletti, Signore, ti è stata promessa. Disprezzando tutti i nostri dolori, l'uomo giusto e noi insieme a lui con tutto il cuore gridiamo con gioia al Signore: Alleluia!
Ikos 12
Avendo sopportato dolori incommensurabili e mostrando completa devozione alla santissima volontà di Dio, mostrando un prototipo vivente dei dolori del Signore, avendo vinto le sofferenze del diavolo sulla croce, sei apparso a Giobbe. Cantando la tua vita meravigliosa, lodando la tua incommensurabile longanimità, longanimità, le parole del Signore stesso, i Suoi profeti e apostoli e le parole della chiesa, ti lodiamo: Rallegrati, giusto, lodato dalla bocca di Dio in tutto l'universo. Rallegrati, rivelando la verità nelle parole su Dio, non come i tuoi amici bugiardi. Rallegrati, poiché il Signore ti ha mostrato un libro di preghiere per i tuoi amici. Rallegrati, perché il Signore perdona tali peccati per le tue preghiere. Rallegrati, non una volta un vero servitore di Dio nominato dal Signore stesso. Rallegrati, grande libro di preghiere dell'Antico Testamento insieme a Noè e Daniele. Rallegrati, poiché il fratello del Signore ti ha chiamato immagine della malizia e della longanimità. Rallegrati, perché lo stesso apostolo Giacomo ha lodato nella tua vita la morte gloriosa del Signore. Rallegrati, perché la Chiesa di Cristo ti ha comandato di leggere il tuo libro sacro durante la Settimana della Passione. Rallegrati, prototipo delle passioni del Signore senza peccato. Rallegrati, poiché il Santo Crisostomo ci ha chiamato a immagine della tua sofferenza per imitare la tua impresa. Rallegrati, perché nella Chiesa santo nome il tuo è glorioso, onorevole e glorificato. Rallegrati, Giobbe longanime, maestro del mondo intero.
Kondak 13
Oh, il grande uomo giusto dell'Antico Testamento, Giobbe longanime, accetta la nostra plausibile lode delle tue incommensurabili azioni per la gloria di Dio. Il tuo potente al trono Le preghiere di Dio soccorrici, inginocchiandoci davanti ai tuoi tanti anni di grave sofferenza, saldi nelle tentazioni e nella miseria dell'essere, credi incrollabilmente nell'eterno aldilà, per ricevere, per grazia di Dio, le corone dei giusti sul terribile Seggio del Giudizio di Cristo, speriamo fermamente, e noi siamo in carne rinnovata nostra, con te e con tutti i santi, concediamoci al Redentore e nostro Signore di vederlo e cantarlo per sempre: Alleluia! Alleluia! Alleluia!
(Questo kontakion viene letto tre volte, poi ikos 1 e kontakion 1)
Preghiera uno Giusto Giobbe longanime
Oh, grande uomo giusto, Giobbe longanime, splendente della sua vita pura e della sua santa vicinanza a Dio. Hai vissuto sulla terra prima di Mosè e di Cristo, e tutti i comandamenti di Dio, portandoli nel tuo cuore, ti hanno adempiuto. I misteri rivelati al mondo per mezzo di Cristo e dei suoi santi apostoli, dopo aver compreso le loro profonde rivelazioni, sei stato onorato di essere partecipe degli spiriti dello Spirito Santo. Tutti gli intrighi del diavolo, nelle tentazioni speciali che ti sono state inviate dal Signore, dopo aver vinto con la tua vera umiltà, ti è apparsa l'immagine della malizia e della longanimità dell'intero universo. Ho un grande amore per Dio e per tutte le persone nei loro incommensurabili dolori, conservando con cuore puro dietro la tomba dell'unità con il Signore, aspettando con gioia te. Ora sei nel villaggio dei giusti e stai davanti al trono di Dio. Ascolta noi peccatori e indecenti, che stiamo davanti alla tua santa icona e ricorriamo diligentemente alla tua intercessione. Prega Dio, che ama gli uomini, che ci rafforzi nella fede, più immacolati e indistruttibili, il nemico del visibile e dell'invisibile ci protegga da ogni male, nei dolori e nelle tentazioni ci dia una fortezza, nei nostri cuori il la memoria della morte si conserverà per sempre, nella longanimità e nell'amore fraterno ci rafforzerà e ci renderà degni di dare una buona risposta al terribile giudizio di Cristo e nella carne risorta del nostro Dio Uno e Trino, contemplerà e canterà la sua gloria con tutti i santi nei secoli dei secoli. Amen.
Seconda preghiera al giusto Giobbe longanime
Oh, santo servo di Dio, giusto Giobbe! Avendo combattuto una buona impresa sulla terra, hai ricevuto in Cielo la corona della verità, che il Signore ha preparato per tutti coloro che Lo amano. Lo stesso, guardando la tua santa immagine, ci rallegriamo per la fine gloriosa della tua residenza e onoriamo la tua santa memoria. Tu, in piedi davanti al Trono di Dio, accetta le nostre preghiere e porta al Dio Misericordioso, per perdonarci ogni peccato e aiutarci a diventare contro le astuzie del diavolo, e a sbarazzarci di dolori, malattie, problemi e disgrazie e tutto male, vivremo piamente e rettamente nel presente per sempre e saremo onorati dalla tua intercessione, se non degni di noi, di vedere il bene sulla terra dei vivi, glorificando l'Uno nei suoi santi glorificando Dio, Padre e il Figlio e lo Spirito Santo. Amen.
Il santo giusto Giobbe longanime è una persona caritatevole venerata dai cristiani che visse sulla terra circa 2000-1500 anni prima dell'inizio della nuova era. Altrimenti è chiamato povero Giobbe, per le prove che Dio gli ha mandato. Quasi l'unica fonte che parla di lui è la Bibbia. La storia di Giobbe è l'argomento principale del nostro articolo.
Chi è Giobbe?
Viveva nell'Arabia settentrionale. Si presume che Giobbe il longanime sia il nipote di Abramo, cioè il figlio di suo fratello Nahor. Era una persona sincera e gentile. Ma i credenti lo glorificano come un uomo giusto profondamente religioso e timorato di Dio. Giobbe non fece azioni malvagie e non ebbe invidia e condanna nei suoi pensieri.
Era un padre felice di 7 figli e 3 figlie. All'epoca aveva molti amici, servitori e ricchezze indicibili. Le greggi di Giobbe si moltiplicarono, i campi diedero un buon raccolto e lui stesso fu rispettato e onorato dai suoi compagni di tribù.
Inizio test
La storia del povero Giobbe fu dura e dolorosa. La Bibbia racconta che una volta gli angeli si radunarono vicino al trono di Dio per trasmettere le preghiere delle persone all'Onnipotente e chiedere loro di inviare benedizioni alla razza umana. Tra loro c'era Satana, che sembrava denigrare i peccatori e nutriva la speranza che Dio gli avrebbe permesso di punirli.
Il Signore gli chiese dove fosse stato e cosa avesse visto. A questo Satana rispose che girava per tutta la terra e vedeva molti peccatori. Allora il Signore chiese se il nemico del genere umano Giobbe, che era l'unico sulla terra famoso per la sua giustizia, lo avesse visto irreprensibile e timorato di Dio. Satana ha risposto affermativamente, ma ha messo in dubbio la sincerità del giusto.
Il Signore permise che Giobbe fosse messo alla prova. Satana reagì a questo con zelo speciale e distrusse tutte le greggi del giusto, bruciò i suoi campi, privò di ricchezza e servi. Ma le prove non sono finite qui, sono morti anche i suoi figli. La storia di Giobbe racconta che l'uomo giusto accettò la sofferenza con umiltà, la sopportò, ma continuò a lodare ulteriormente il Signore.
Giobbe soffre
E di nuovo Satana apparve davanti al trono dell'Altissimo. Questa volta ha detto che il giusto non rinuncia a Dio, perché le sue sofferenze non sono abbastanza forti e toccano solo la proprietà, non toccano la carne. Il Signore permise a Satana di mandare malattie a Giobbe, ma gli proibì di privarlo della sua mente e di invadere il suo libero arbitrio.
Il corpo del giusto era coperto di lebbra e fu costretto a lasciare le persone per non contagiarle. Tutti gli amici si sono allontanati dal malato, anche sua moglie ha smesso di simpatizzare con lui. Una volta è venuta da Giobbe e lo ha svergognato, dicendo che a causa della sua stupidità aveva perso tutto e ora stava vivendo un tormento incredibile. La donna ha rimproverato al sofferente che ama ancora Dio e lo venera. Se il Signore è così crudele e spietato, allora devi rinnegarlo e morire con la bestemmia sulle labbra, questa era la sua opinione.
I pensieri della moglie di Giobbe non sono difficili da capire. Secondo lei, se Dio ha inviato una benedizione, è necessario lodarlo, e se lo ha sottoposto a tormento, allora condannalo. La storia di Giobbe il Sofferente racconta che il sofferente fece vergognare sua moglie e non voleva ascoltarla ulteriormente. Perché da Dio è necessario accettare con umiltà sia le benedizioni che le sofferenze. Pertanto, l'uomo giusto questa volta non ha rigettato il Signore e non ha peccato davanti a lui.
Amici del sofferente
Le voci sulle sofferenze dell'uomo giusto raggiunsero i suoi tre amici che vivevano lontano. Decisero di andare da Giobbe e consolarlo. Vedendolo, erano inorriditi, così terribilmente la malattia aveva cambiato il corpo del malato. Gli amici si sedettero per terra e rimasero in silenzio per sette giorni, perché non riuscivano a trovare le parole per esprimere la loro compassione. Giobbe parlò per primo. Ha espresso dolore di essere nato nel mondo e di aver subito terribili sofferenze.
Poi gli amici di Giobbe iniziarono a parlargli, esprimendo i loro pensieri e convinzioni. Credevano sinceramente che il Signore manda il bene ai giusti e il male ai peccatori. Pertanto, si credeva che il sofferente avesse peccati nascosti di cui non vuole parlare. E gli amici suggerirono a Giobbe di pentirsi davanti a Dio. A questo, il sofferente ha risposto che i loro discorsi hanno avvelenato ancora di più la sua sofferenza, perché la volontà del Signore è incomprensibile e solo lui sa perché manda benedizioni ad alcuni e prove difficili ad altri. E a noi, persone peccaminose, non è dato conoscere i pensieri dell'Onnipotente.
Conversazione con Dio
L'uomo giusto si rivolse al Signore nella sua preghiera sincera e gli chiese di essere un testimone nella sua assenza di peccato. Dio apparve al sofferente in un turbine tempestoso e lo rimproverò di ragionare su una provvidenza superiore. La storia del povero Giobbe racconta che il Signore spiegò all'uomo giusto che solo lui sa perché accadono certi eventi e le persone non saranno mai in grado di rendersi conto divina Provvidenza. Pertanto, una persona non può giudicare l'Onnipotente e pretendere da lui alcun resoconto.
Dopodiché, Dio, tramite l'uomo giusto, si rivolse agli amici di Giobbe e comandò loro di offrire un sacrificio con le mani del sofferente, poiché solo in questo modo è pronto a perdonarli per aver condannato l'uomo giusto e pensieri errati sulla volontà del Signore. Gli amici portarono al giusto sette montoni e altrettanti tori. Giobbe pregò per loro e offrì un sacrificio. Vedendo che il giusto, nonostante la sua grave sofferenza, chiede sinceramente i suoi amici, Dio li perdona.
Ricompensa
Per la forza della fede, il Signore ricompensò il sofferente con grandi benedizioni: guarì il suo corpo debole e gli diede il doppio della ricchezza di prima. Parenti e ex amici che si allontanò da Giobbe, avendo sentito parlare del miracolo della guarigione, venne a rallegrarsi con il giusto e gli portò ricchi doni. Ma le benedizioni di Dio non finirono qui, mandò a Giobbe una nuova progenie: sette figli e tre figlie.
La fine della vita dei giusti
La storia di Giobbe il Sofferente racconta che fu ricompensato dal Signore per il fatto che anche nei dolori non dimenticò Dio e lo amò più di se stesso e dei suoi beni. Anche la grande sofferenza non ha indotto il giusto a rinunciare a Dio ea condannare la sua provvidenza. Dopo le prove, Giobbe trascorse altri 140 anni sulla terra, e in totale ne visse 248. L'uomo giusto vide la sua progenie fino alla quarta generazione e morì da vecchio profondo.
La storia di Giobbe insegna ai cristiani che il Signore invia ai giusti non solo ricompense per le loro azioni, ma anche sventure, affinché si stabiliscano nella fede, svergognano Satana e glorificano Dio. Inoltre, il giusto ci rivela la verità che la felicità terrena non può sempre corrispondere alla virtù di una persona. Inoltre, la storia di Giobbe insegna la compassione per le persone malate e sfortunate.
santo giusto
LAVORA IL LONG SOFFERENZA
(2000-1500 aC circa)
Giobbe è un uomo giusto dell'Antico Testamento.La principale fonte di descrizione della sua vita è il Libro di Giobbe dell'Antico Testamento.
Secondo le fonti indicate, Giobbe visse 2000 - 1500 anni prima della nascita di Cristo, nell'Arabia settentrionale, nel paese di Avsitidia, nella terra di Uts. Si crede che Giobbe fosse il nipote di Abramo; era figlio di Nahor, fratello di Abraamo.
Giobbe era un uomo pio e timorato di Dio. Con tutta la sua anima era devoto al Signore Dio e agiva secondo la sua volontà in tutto, allontanandosi da ogni male non solo nelle opere, ma anche nei pensieri. Il Signore benedisse la sua esistenza terrena e dotò il giusto Giobbe di grandi ricchezze: aveva molto bestiame e ogni sorta di proprietà. Aveva sette figli e tre figlie, che formavano una famiglia felice. Questa felicità fu invidiata da Satana e davanti a Dio iniziò ad affermare che Giobbe è giusto e timorato di Dio solo a causa della sua felicità terrena, con la perdita della quale tutta la sua pietà scomparirà. Per smascherare questa menzogna, Dio permise a Satana di mettere alla prova Giobbe con tutte le calamità della vita terrena.
Satana lo priva di tutte le sue ricchezze, di tutti i suoi servi e di tutti i suoi figli. Il giusto Giobbe si volse a Dio e disse: "Nudo sono uscito dal grembo di mia madre, nudo tornerò alla mia madre terra. Il Signore ha dato, il Signore ha tolto. Sia benedetto il Nome del Signore!" E Giobbe non peccò davanti al Signore Dio, e non pronunciò una sola parola stolta. Allora Satana colpì il suo corpo con una terribile lebbra. La malattia lo privò del diritto di stare in città: dovette ritirarsi fuori di essa e lì, grattando con un coccio le croste del suo corpo, si sedette tra la cenere e lo sterco. Tutti gli voltarono le spalle.
Vedendo la sua sofferenza, la moglie gli disse: "Che cosa stai aspettando? Rinuncia a Dio ed Egli ti colpirà di morte!” Ma Giobbe le disse: “Parli come un matto. Se amiamo ricevere la felicità da Dio, non dovremmo anche sopportare la sventura con pazienza? Giobbe era così paziente. Perse tutto e si ammalò lui stesso, sopportò insulti e umiliazioni, ma non brontolò, non si lamentò di Dio e non disse una sola parola rude contro Dio. Gli amici di Giobbe Eliphaz, Bildad e Zofar vennero a conoscenza della disgrazia di Giobbe. Per sette giorni piansero in silenzio le sue sofferenze; Infine, cominciarono a confortarlo, assicurandogli che Dio è giusto, e se ora soffre, soffre per alcuni dei suoi peccati, di cui deve pentirsi. Questa affermazione è nata dalla nozione generale dell'Antico Testamento secondo cui ogni sofferenza è la ricompensa per qualche ingiustizia. Gli amici che lo consolavano cercavano di trovare in Giobbe dei peccati che giustificassero la sua sfortunata sorte, in quanto opportuni e significativi.
Ma anche in tale sofferenza, Giobbe non peccò contro Dio con una sola parola di mormorio.
Dopodiché, il Signore ricompensò Giobbe due volte per la sua pazienza. Ben presto si riprese dalla sua malattia e divenne due volte più ricco di prima. Ebbe di nuovo sette figli e tre figlie. Dopo questo visse felicemente per 140 anni e morì in tarda età.
LA LEGGE DI DIO. Storia del lavoro longanime.
