Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse del ricordo di Allah (dhikr) come segue: "Non parlare molto senza il ricordo di Allah, perché da molte conversazioni senza il ricordo di Allah, il cuore si indurisce e colui che è il più lontano da Allah è quello con un cuore duro". (Tirmizi).

Ha anche detto: "La casa in cui è commemorato l'Onnipotente, e in cui non sono commemorati, sono come i vivi e i morti". (Musulmano)

In questo articolo, abbiamo raccolto alcune delle preghiere più importanti, così come gli hadith che il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) ci ha incoraggiato a usare frequentemente.

1. Il miglior dhikr

La migliore forma di ricordo di Allah: "La ilaha illallah" (Non c'è divinità degna di adorazione tranne Allah.)

La forma migliore per lodare Allah: "Alhamdulillah" (Ogni lode appartiene ad Allah). (Tirmizi)

2. La migliore supplica per la lode di Allah

"SubhanAllahi wa Bihamdihi Adada Khalkihi wa Riddah Nafsihi Vazinata Arshihi wa Midada Kalimatihi"

(gloria e lode appartengono ad Allah tanto quanto le sue creazioni, quanto gli piacerà, quanto pesa il suo trono e quanto inchiostro per le sue parole).

3. La migliore preghiera(doppio)

"Rabbana atina fid-dunya hasanatau va fil-akhirati hasanatau va kyyna gazabannar".

(Oh, nostro Signore! Donaci cose buone in questa vita e nell'altra, salvaci dal tormento dell'Inferno!)

4. La migliore preghiera per il pentimento

L'hadith del Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) narrato da Shadadd ibn Aws afferma:

“La preghiera più perfetta per il pentimento è l'appello di uno schiavo al suo Creatore:

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalyaktani va ana abduk, va ana ala ahdika, va vadika mastatatu. Auzu bikya min sharri ma sanaatu, abuu lakya bi - nimatikya aleyya va abuu laka bizanbi fagfir lii fa - innahu la yagfiruz - zunuba illya anta.

(Mio Allah! Tu sei il mio Signore. Non c'è divinità oltre a Te, degna di adorazione. Tu mi hai creato. Sono il tuo schiavo. E cerco di mantenere il più possibile il giuramento di obbedienza e lealtà a Te. Ricorro a Tu per proteggere dal male degli errori e dei peccati che ho commesso "Ti ringrazio per tutte le benedizioni che hai dato e ti chiedo di perdonare i miei peccati. Concedimi il perdono, perché non c'è nessuno tranne te che perdona i peccati).

5. La migliore preghiera per la protezione

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "A uno di voi, non sarà fatto il minimo danno a chi dice tre volte al mattino e alla sera, rivolgendosi ad Allah:

"Bismillahi llazi la yadurru maasmihi shayun fil ardy wa la fi ssamai wa huva Ssamiul Alim."

(Con il nome di Allah, col cui nome nulla nuocerà né in terra né in cielo, perché Egli ascolta, conosce!).

6. La migliore preghiera per la depressione

Il profeta Yunus, trovandosi nel ventre di una balena, si rivolse ad Allah con la seguente preghiera:

"La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu min az-zalimin".

(Non c'è divinità all'infuori di Te! Benedetto sei tu! In verità, io ero uno degli oppressori! (Sura Al-Anbiya, ayat 87).

"Senza dubbio, se un musulmano non rivolge questa preghiera a nessuno diverso da Allah, la sua preghiera sarà accettata". (Tirmizi)

7. La migliore preghiera per raggiungere la pace e la tranquillità interiori

Abu Musa (che Allah sia soddisfatto di lui!) riferì: "Il Messaggero di Allah si rivolse a me:" Devo portarti in uno dei tesori del Paradiso?

Ho risposto: Sì, o Messaggero di Allah! Al che (pace e benedizioni di Allah su di lui!) disse:

"Ripetere: "La haula wa la quwwata illa billah" (Forza e potenza appartengono solo ad Allah).

Parole miracolose: preghiera dua istighfar in descrizione completa da tutte le fonti che abbiamo trovato.

Sayyidul-Istighfar- la più perfetta preghiera di pentimento, che unisce tutti i duas. Rivolgendosi all'Onnipotente con una preghiera di perdono, i credenti confermano la loro fede nell'Unico Signore, la fedeltà ai giuramenti a Lui dati, lodano e ringraziano il Signore per le benedizioni elargite e chiedono di proteggere gli errori commessi dal male.

Il profeta Maometto, pace e benedizioni su di lui, disse:

“Se qualcuno sinceramente, credendo con tutto il cuore nella potenza e nel significato di questa preghiera, la legge durante il giorno e muore prima della sera, allora entrerà in Paradiso. Se qualcuno, credendo sinceramente con il cuore nella potenza e nel significato di questa preghiera, la legge di notte e muore prima del mattino, entrerà in Paradiso.

Testo arabo

Trascrizione

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta.

“Oh Allah! Tu sei il mio Signore. Non c'è dio all'infuori di Te degno di adorazione. Mi hai creato e io sono tuo servo. E cerco al meglio delle mie capacità di mantenere il giuramento di obbedienza e lealtà a Te. Cerco la tua protezione dal male di ciò che ho fatto, riconosco la misericordia che mi hai mostrato e confesso il mio peccato. Perdonami, perché in verità nessuno perdona i peccati tranne te!

Sayyidul Istighfar

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Recitato dallo sceicco Mishari Rashid Al-Afasi

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Il Santo Corano sul sito è citato secondo la Traduzione dei significati di E. Kuliev (2013) Corano online

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Sayyidul-Istighfar - la preghiera di pentimento più perfetta

Sayyidul-Istighfar(إستغفار) è la più perfetta preghiera di pentimento, che unisce tutti i duas.

Rivolgendosi all'Onnipotente con una preghiera di perdono, i credenti confermano la loro fede nell'Unico Signore, la fedeltà ai giuramenti a Lui dati, lodano e ringraziano il Signore per le benedizioni elargite e chiedono di proteggere gli errori commessi dal male.

Il profeta Maometto, pace e benedizioni su di lui, disse: “Se qualcuno sinceramente, credendo con tutto il cuore nel potere e nel significato di questa preghiera, la legge durante il giorno e muore prima della sera, allora entrerà in Paradiso. Se qualcuno, credendo sinceramente con il cuore nella potenza e nel significato di questa preghiera, la legge di notte e muore prima del mattino, entrerà in Paradiso.

Bukhari, Daawat, 26/2; Abu Dawood, "Adab", 100/101; Tirmizi, "Daavat", 15; Nasai, "Istiaze", 57

Testo arabo

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

Trascrizione

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta."

“Oh Allah! Tu sei il mio Signore. Non c'è dio all'infuori di Te degno di adorazione. Mi hai creato e io sono tuo servo. E cerco al meglio delle mie capacità di mantenere il giuramento di obbedienza e lealtà a Te. Cerco la tua protezione dal male di ciò che ho fatto, riconosco la misericordia che mi hai mostrato e confesso il mio peccato. Perdonami, perché in verità nessuno perdona i peccati tranne Te!” .

“Loda la lode del tuo Signore e chiedigli perdono. In verità, Egli è Colui che accetta il pentimento».

Santo Corano. Sura 110 "An-Nasr" / "Aiuto", versetto 3

"Chiedi perdono ad Allah, perché Allah è perdonatore, misericordioso."

Santo Corano. Sura 73 "Al-Muzzammil" / "Avvolto", ayat 20

DUA DOPO la preghiera

COSA SI LEGGERA DOPO NAMAZAH

detto dentro sacro Corano: "Il tuo Signore ha comandato:" Chiamami, soddisferò la tua dua. “Venite al Signore con umiltà e sottomissione. In verità, non ama gli ignoranti».

“Quando i Miei servi te lo chiedono (o Muhammad), (fa' loro sapere) perché sono vicino e rispondo alla chiamata di coloro che pregano, quando Mi chiamano”.

Il Messaggero di Allah (sallallahu alayhi wa sallam) disse: "Dua è l'adorazione (di Allah)"

Se dopo le preghiere fard non c'è sunnah di preghiere, ad esempio, dopo le preghiere as-subh e al-asr, leggono istighfar 3 volte

Significato: chiedo perdono all'Onnipotente.

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

“Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabarktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”

Significato: “O Allah, Tu sei Colui che non ha colpe, pace e sicurezza provengono da Te. O Colui Che ha Maestà e Generosità.

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"Allahumma 'aynni' ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."

Significato: “O Allah, aiutami degno di menzionarti, degno di ringraziarti e il modo migliore adorarti."

Salavat si legge sia dopo il fard che dopo le preghiere della sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad".

Significato: "O Allah, concedi più grandezza al nostro maestro Profeta Muhammad e alla Sua famiglia".

Dopo Salavat leggono:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil 'alii-il-'azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.

Significato: "Allah è libero dalle carenze attribuitegli dai non credenti, lode ad Allah, non c'è divinità all'infuori di Allah, Allah è al di sopra di tutto, non c'è forza e protezione se non da Allah. Ciò che Allah ha voluto sarà, e ciò che non ha voluto non sarà”.

Dopo di che, hanno letto "Ayat-l-Kursiy". Il Messaggero di Allah (sallallahu alayhi wa sallam) disse: "Chiunque legge Ayat al-Kursiy e Sura Ikhlas dopo la preghiera del fard, non ci sarà alcun ostacolo all'ingresso in Paradiso".

"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

“Allahu la ilaha illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi di loro, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.

Il significato di A'uzu è: "Ricorro alla protezione di Allah dallo shaitan, lontano dalla Sua grazia. Nel Nome di Allah, Misericordioso per tutti in questo mondo e Misericordioso solo per i credenti alla fine del mondo.

Il significato di Ayat al-Kursiy: “Allah - non c'è divinità all'infuori di Lui, l'Eternamente Vivente, Esistente. Né il sonno né il sonno hanno potere su di Lui. A Lui appartiene tutto ciò che è in cielo e tutto ciò che è sulla terra. Chi, senza il suo permesso, intercederà davanti a lui? Sa cosa c'era prima delle persone e cosa sarà dopo di loro. Le persone comprendono dalla Sua conoscenza solo ciò che Egli vuole. Cielo e terra gli sono soggetti. Proteggerli non è un peso per Lui. Egli è l'Altissimo, Grande.

Il Messaggero di Allah (sallallahu alayhi wa sallam) disse: "Chi dopo ogni preghiera dirà "Subhana-Llah" 33 volte, "Alhamdulil-Llah" 33 volte, "Allahu Akbar" 33 volte e per la centesima volta dirà "La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allah perdonerà i suoi peccati, anche se ce ne sono tanti come schiuma nel mare".

Quindi si recitano in sequenza i seguenti dhikr246:

33 volte "SubhanAllah";

33 volte "Alhamdulillah";

33 volte "Allahu Akbar".

Dopo di che hanno letto:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir."

Quindi alzano le mani all'altezza del petto con i palmi rivolti verso l'alto, leggono il dua letto dal profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam) o qualsiasi altro dua che non contraddica la Shariah.

Du'a è servizio ad Allah

Du'a è una delle forme di adorazione di Allah Onnipotente. Quando una persona fa una richiesta al Creatore, con questa azione conferma la sua convinzione che solo Allah l'Onnipotente può dare a una persona tutto ciò di cui ha bisogno; che Lui è l'unico su cui fare affidamento e al quale ci si dovrebbe rivolgere con le preghiere. Allah ama coloro che, il più spesso possibile, si rivolgono a Lui con varie richieste (permesse secondo la Sharia).

Du'a è l'arma di un musulmano, concessagli da Allah. Una volta il profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam) chiese: "Vuoi che ti insegni uno strumento del genere che ti aiuterà a superare le disgrazie e i problemi che ti sono capitati?" “Vogliamo”, risposero i compagni. Il profeta Maometto (sallallahu aleihi wa sallam) rispose: “Se leggi il du'a “La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247”, e se leggi il du'a per un fratello in fede che è assente a quel momento, allora du'a sarà accettato da Dio". Gli angeli stanno accanto al lettore e dicono: “Amen. Possa lo stesso essere con te.

Du'a è un ibadat ricompensato da Allah e c'è un certo ordine per il suo adempimento:

Du'a dovrebbe iniziare con le parole di lode di Allah: "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", quindi devi leggere salawat al profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", quindi tu bisogno di pentirsi dei peccati: "Astaghfirullah" .

È stato riferito che Fadala bin Ubayd (piacevole Allah anhu) ha detto: "(Una volta) il Messaggero di Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ha sentito come una persona durante la sua preghiera iniziò a rivolgere preghiere ad Allah senza glorificare (prima) Allah e non rivolgendosi a Lui con preghiere per il Profeta, (sallallahu alayhi wa sallam), e il Messaggero di Allah, (sallallahu alayhi wa sallam), disse: "Questo (uomo) si è affrettato!", Dopo di che lo chiamò a sé e disse a lui / o: …a qualcun altro/:

“Quando uno di voi (vuole) si rivolge ad Allah con una preghiera, che cominci lodando il suo Gloriosissimo Signore e lo glorifichi, poi invochi benedizioni sul Profeta,” (Sallallahu alayhi wa sallam), - “e poi chiede quello che vuole.

Il califfo Umar (che la misericordia di Allah lo oscuri) disse: "Le nostre preghiere raggiungono le sfere celesti chiamate "Sama" e "Arsha" e rimangono lì finché non diciamo salawat a Maometto (sallallahu alayhi wa sallam), e solo dopo raggiungono il Trono Divino”.

2. Se la du'a contiene richieste importanti, prima che inizi, devi eseguire l'abluzione e, se è molto importante, devi eseguire l'abluzione di tutto il corpo.

3. Durante la lettura di du'a, è consigliabile volgere il viso verso Qibla.

4. Le mani devono essere tenute davanti al viso con i palmi rivolti verso l'alto. Dopo aver completato il du'a, devi passare le mani sul viso in modo che la barakah, di cui sono riempite le mani tese, ti tocchi il viso e alzi le mani in supplica

Anas (radiallahu anhu) riferisce che durante il dua, il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) alzò le mani così tanto che il candore delle sue ascelle era visibile.

5. La richiesta deve essere fatta con tono rispettoso, con calma affinché gli altri non ascoltino, mentre tu non puoi guardare al cielo.

6. Alla fine del du'a, è necessario, come all'inizio, pronunciare le parole di lode di Allah e salawat al profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam), quindi dire:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."

Quando Allah accetta prima di tutto du'a?

IN certo tempo: il mese di Ramadan, la notte di Lailat-ul-Qadr, la notte del 15 di Shaaban, entrambe le notti di festa (Uraza-Bayram e Kurban-Bayram), l'ultimo terzo della notte, venerdì notte e giorno, il tempo dall'inizio dell'alba all'apparizione del sole, dall'inizio del tramonto e fino al suo completamento, il periodo tra l'azan e l'iqamat, il tempo in cui l'imam ha iniziato la preghiera Juma e fino alla sua fine.

Con alcune azioni: dopo aver letto il Corano, bevendo acqua Zamzam, durante la pioggia, durante Sajd, durante Zikr.

In alcuni luoghi: nei luoghi in cui viene eseguito l'Hajj (monte Arafat, valli Mina e Muzdalif, vicino alla Kaaba, ecc.), vicino alla sorgente di Zamzam, vicino alla tomba del profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam).

Dua dopo la preghiera

"Sayidul-istigfar" (Signore delle preghiere di pentimento)

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a'la a'hdike wa va'dike mastata'tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante."

Significato: “Mio Allah! Tu sei il mio Signore. Non c'è dio all'infuori di Te degno di adorazione. Mi hai creato. Sono il tuo schiavo. E cerco al meglio delle mie capacità di mantenere il giuramento di obbedienza e lealtà a Te. Cerco rifugio in te dal male dei miei errori e peccati. Ti ringrazio per tutte le benedizioni da te elargite e ti chiedo di perdonare i miei peccati. Dammi il perdono, perché non c'è nessuno tranne te che perdoni i peccati".

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

"Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku'ana va sujudana va ku'udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu'ana va tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."

Significato: "O Allah, accetta da noi la nostra preghiera e il nostro digiuno, il nostro stare davanti a te, e leggere il Corano, e inchinarci fino alla vita, e inchinarci a terra, e sederci davanti a te, e lodarti e riconoscerti come l'Unico, e la nostra umiltà, e il nostro rispetto! O Allah, compensa le nostre omissioni nella preghiera, accetta le nostre azioni giuste, rispondi alle nostre preghiere, perdona i peccati dei vivi e abbi pietà dei morti, o nostro Signore! O Allah, o Generosissimo, salvaci da tutti i problemi e dalle malattie.

O Allah, accetta da noi le preghiere di fard e sunnah, con tutte le nostre omissioni, secondo la Tua misericordia e generosità, ma non gettare le nostre preghiere in faccia, o Signore dei mondi, o migliore degli Aiutanti! Riposaci come musulmani e aggiungici al numero dei giusti. Possa Allah l'Onnipotente benedire il meglio delle sue creazioni Muhammad, la sua famiglia e tutti i suoi compagni.

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

“Allahumma, innn a'uzu bi-kya min “azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"

Significato: “O Allah, in verità cerco rifugio in Te dal tormento della tomba, dal tormento dell'inferno, dalle tentazioni della vita e della morte, e dal male della tentazione di al-masih d-dajjal (Anticristo ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.

Significato: “O Allah, in verità cerco rifugio in te dall'avarizia, e cerco rifugio in te dalla viltà, e cerco rifugio in te dalla vecchiaia impotente, e cerco rifugio in te dalle tentazioni di questo mondo e dalle tormento della tomba”.

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa 'alyaniyata-hu wa sirra-hu!"

Significato O Allah, perdonami tutti i miei peccati, piccoli e grandi, primi e ultimi, ovvi e segreti!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."

Significato o Allah, in verità cerco il tuo favore dalla tua indignazione e il tuo perdono dalla tua punizione, e cerco rifugio con te da te! Non posso contare tutte le lodi che meriti, perché solo Tu stesso le hai date a Te stesso in misura sufficiente.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"Rabbana la tuzig kulubana ba'da da hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."

Significato: Nostro Signore! Dopo aver indirizzato i nostri cuori sulla retta via, non deviarli (da essa). Donaci misericordia da te, perché davvero tu sei il dispensatore”.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fanurna 'alal kaumil kafirin ".

Significato: Nostro Signore! Non punirci se abbiamo dimenticato o commesso un errore. Nostro Signore! Non mettete su di noi il peso che avete posto sulle generazioni precedenti. Nostro Signore! Non metterci addosso ciò che non possiamo fare. Abbi pietà, perdonaci e abbi pietà, Tu sei il nostro sovrano. Quindi aiutaci contro gli increduli”.

Quando una persona commette un peccato grave, si allontana immediatamente dalla misericordia di Allah e per ricevere nuovamente la misericordia di Allah, è necessario pentirsi sinceramente davanti ad Allah e chiedere il Suo perdono. Chiunque abbia peccato e desideri pentirsi dovrebbe ricordare che Allah è sempre pronto a perdonare il Suo servitore purché sia ​​pieno di sincerità e pentimento, non importa quanto gravi e grandi siano i suoi peccati.

La preghiera Tauba ("salat-ut-tauba") è una preghiera di pentimento. È così che l'Imam Tirmidhi (che Allah sia soddisfatto di lui) lo ha chiamato nella sua opera Sunan.

In un hadith qudsi, Allah dice:

يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي

"O umanità! Anche se i tuoi peccati raggiungessero le nuvole del cielo (a causa di un così gran numero di essi), e mi chiedessi perdono, allora certamente ti perdonerei! E non mi preoccuperei nemmeno!" (Tirmidhi, narrato da Anas bin Malik).

In un hadith, il Messaggero di Allah ﷺ ci ha insegnato il modo corretto e più appropriato per chiedere perdono ad Allah:

ما من رجل يذنب ذنبا، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له

"Se una persona commette un peccato, si alza per purificarsi, poi esegue la preghiera e poi chiede perdono ad Allah, allora non può essere che Allah non lo perdoni." (Tirmidhi, Hadith 406)

L'essenza della taubah è un ritorno ad Allah, obbedire a Lui e lasciare la disobbedienza.

Termini di Taub

Parlando di taub, va notato che ci sono alcune condizioni per la sua adozione. Il grande muhaddi e faqih del VII secolo, l'Imam Nawawi (rahimahullah), nel suo commento al Sahih dei musulmani, scrisse:

للتوبة ثلاثة شروط أن يقلع عن المعصية وأن يندم على فعلها وأن يعزم عزما جازما أن لايعود إلى مثلها أبدا فإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فلها شرط رابع وهو رد الظلامة إلى صاحبها أو تحصيل البراءة منه والتوبة أهم قواعد الإسلام وهي أول مقامات سالكي طريق الآخرة

“Ci sono tre condizioni per accettare la taubah: chi la commette si allontana dal peccato, si rammarica sinceramente di averlo commesso, ha ferma intenzione di non tornare mai più a questo peccato”

Se il peccato è connesso con un'altra persona (ad esempio, se è stato offeso da lui o se i suoi diritti sono stati violati), allora c'è una quarta condizione: la restaurazione dell'offeso nei suoi diritti o l'ottenimento del suo perdono. E taubah è uno dei fondamenti più importanti dell'Islam, e questa è la prima fase dei salikin (viaggiatori) in preparazione all'akhirah. ("Al-minhaj sharh-us-sahih se musulmano ibn-il-Hajjaj")

Benefici della preghiera Taubah

Il nostro maestro Ali (che Allah sia soddisfatto di lui) disse:

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (سنن أبي داود، باب في الإستغفار)

« Abu Bakr as-Siddiq (che Allah sia soddisfatto di lui) ha detto: "Ho sentito il Messaggero di Allah ﷺ dire:" Chiunque pecca, quindi fa abluzioni, si alza ed esegue due rak'ah, quindi chiede perdono ad Allah, Allah lo perdonerà. Quindi recitò questo versetto (che significa): "E coloro che, quando hanno commesso fahisha (atto improprio) o si sono fatti del male, si ricordano di Allah e chiedono perdono per i loro peccati, e nessuno perdona i peccati tranne Allah, e non persistono in questo cosa (malvagia) hanno fatto e sanno""" (Sura Ali Imran, 3:135) (Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja)

Come leggere la preghiera Tauba?

Per eseguire taubah, si raccomanda come segue: prima eseguire correttamente una piccola abluzione o prendere un sunna-ghusl, quindi eseguire una preghiera composta da due nafl-rak'ah (come indicato nella narrazione registrata nell'opera Mustahraj di Tusi) , e dopo aver terminato la preghiera, chiedi sinceramente che Allah abbia perdono. Due rak'ah di preghiera tauba sono simili a qualsiasi altra preghiera nafl. Non ci sono sure specifiche da leggere durante esso.

Dopo aver completato la preghiera, alza le mani in dua: inizia lodando Allah, salutando il Profeta ﷺ e chiedi abbondantemente ad Allah il perdono dei tuoi peccati con pieno rimpianto e pentimento. Piangi e versi lacrime di rimpianto davanti ad Allah. E se non puoi piangere, almeno fai finta di piangere, perché il Messaggero di Allah ﷺ disse in un hadith:

ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا

"Gridare! E se non puoi, fai finta di piangere".. (Ibn Maja, narrato da Sa'ad)

Ricorda che il Messaggero di Allah ﷺ ha detto di versare lacrime per amore di Allah:

ما من مؤمن يخرج من عينيه دمعه من خشية الله، وإن كان مثل رأس الذباب فتصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار

"Incredente, dai cui occhi scende una lacrima per timore di Allah, e il cui viso tocca, quella parte del viso sarà vietata al fuoco dell'inferno, anche se la lacrima è grande solo come la testa di una mosca.. ("Shu'ab-ul-iman" Bayhaqi, narrato da Ibn Mas'ud)

I Muhaddith hanno spiegato che se Allah rende proibito al fuoco dell'inferno la faccia di una persona, ciò significa che anche il resto del corpo gli sarà proibito.

Said-ul-istighfar

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Traslitterazione: “Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Ant. Halyaktani wa ana 'abdukya wa ana 'ala 'ahdikya wa wa'dikya masta to'tu. A'uzu bika min sharri ma son'tu. Abu-u lakya bi ni'matikya ‘alaya wa abu-u lakya bi zambi fagfirli fa innahu la yagfiruz zunuba illa Anta” .

Traduzione: “O Allah! Tu sei il mio Guardiano. Non c'è dio all'infuori di Te. Mi hai creato e io sono tuo servo. E per quanto possibile, mantengo la mia promessa e alleanza giurata (che ti ho fatto). Ti cerco protezione dalle conseguenze dei miei misfatti. Riconosco pienamente la grazia che mi hai concesso e riconosco i miei errori. Quindi perdonami i miei peccati, perché nessuno tranne te può perdonare i miei peccati!
Il Messaggero di Allah ﷺ disse:

ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة

“Chi lo dice durante il giorno, fermamente convinto di ciò, e muore lo stesso giorno prima della sera, sarà tra gli abitanti del paradiso. E chi dice questo di notte, essendone fermamente convinto, e muore prima del mattino, sarà tra gli abitanti del paradiso. (Sahih Al-Bukhari, narrato da Shaddad bin Aws. Abu Dawud, Adab)

Possa Allah l'Onnipotente concederci la Sua grazia e perdonarci i nostri peccati. Ammina!!!

Tutto su religione e fede - "dua istighfar preghiera di pentimento" con una descrizione dettagliata e fotografie.

Sayyidul-Istighfar- la più perfetta preghiera di pentimento, che unisce tutti i duas. Rivolgendosi all'Onnipotente con una preghiera di perdono, i credenti confermano la loro fede nell'Unico Signore, la fedeltà ai giuramenti a Lui dati, lodano e ringraziano il Signore per le benedizioni elargite e chiedono di proteggere gli errori commessi dal male.

Il profeta Maometto, pace e benedizioni su di lui, disse:

“Se qualcuno sinceramente, credendo con tutto il cuore nella potenza e nel significato di questa preghiera, la legge durante il giorno e muore prima della sera, allora entrerà in Paradiso. Se qualcuno, credendo sinceramente con il cuore nella potenza e nel significato di questa preghiera, la legge di notte e muore prima del mattino, entrerà in Paradiso.

Testo arabo

Trascrizione

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta.

“Oh Allah! Tu sei il mio Signore. Non c'è dio all'infuori di Te degno di adorazione. Mi hai creato e io sono tuo servo. E cerco al meglio delle mie capacità di mantenere il giuramento di obbedienza e lealtà a Te. Cerco la tua protezione dal male di ciò che ho fatto, riconosco la misericordia che mi hai mostrato e confesso il mio peccato. Perdonami, perché in verità nessuno perdona i peccati tranne te!

Sayyidul Istighfar

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Recitato dallo sceicco Mishari Rashid Al-Afasi

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Sayyidul-Istighfar - la preghiera di pentimento più perfetta

Sayyidul-Istighfar(إستغفار) è la più perfetta preghiera di pentimento, che unisce tutti i duas.

Rivolgendosi all'Onnipotente con una preghiera di perdono, i credenti confermano la loro fede nell'Unico Signore, la fedeltà ai giuramenti a Lui dati, lodano e ringraziano il Signore per le benedizioni elargite e chiedono di proteggere gli errori commessi dal male.

Il profeta Maometto, pace e benedizioni su di lui, disse: “Se qualcuno sinceramente, credendo con tutto il cuore nel potere e nel significato di questa preghiera, la legge durante il giorno e muore prima della sera, allora entrerà in Paradiso. Se qualcuno, credendo sinceramente con il cuore nella potenza e nel significato di questa preghiera, la legge di notte e muore prima del mattino, entrerà in Paradiso.

Bukhari, Daawat, 26/2; Abu Dawood, "Adab", 100/101; Tirmizi, "Daavat", 15; Nasai, "Istiaze", 57

Testo arabo

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

Trascrizione

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana ‘abduka, wa ana ‘ala a’hdika wa va’dika mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi ni'matikya a'leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta."

“Oh Allah! Tu sei il mio Signore. Non c'è dio all'infuori di Te degno di adorazione. Mi hai creato e io sono tuo servo. E cerco al meglio delle mie capacità di mantenere il giuramento di obbedienza e lealtà a Te. Cerco la tua protezione dal male di ciò che ho fatto, riconosco la misericordia che mi hai mostrato e confesso il mio peccato. Perdonami, perché in verità nessuno perdona i peccati tranne Te!” .

“Loda la lode del tuo Signore e chiedigli perdono. In verità, Egli è Colui che accetta il pentimento».

Santo Corano. Sura 110 "An-Nasr" / "Aiuto", versetto 3

"Chiedi perdono ad Allah, perché Allah è perdonatore, misericordioso."

Santo Corano. Sura 73 "Al-Muzzammil" / "Avvolto", ayat 20

Dua istighfar preghiera di pentimento

Questo dua è la preghiera più perfetta per il pentimento

Secondo il Profeta (PBSL),

"Una persona che chiede ad Allah riceverà una delle tre cose: o gli sarà dato immediatamente ciò che vuole, o grazie a questa preghiera il suo peccato sarà perdonato, o riceverà una ricompensa per dua nell'Aldilà."

Nell'hadith del profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam), trasmesso da Shadadd Ibni Evs, si dice: "La preghiera più perfetta per il pentimento è quando uno schiavo si rivolge al suo Creatore con tali parole":

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a'la a'hdike wa va'dike mastata'tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante."

"Mio Allah! Tu sei il mio Signore. Non c'è dio all'infuori di Te degno di adorazione. Mi hai creato. Sono il tuo schiavo. E cerco al meglio delle mie capacità di mantenere il giuramento di obbedienza e lealtà a Te. Cerco rifugio in te dal male dei miei errori e peccati. Ti ringrazio per tutte le benedizioni da te elargite e ti chiedo di perdonare i miei peccati. Dammi il perdono, perché non c'è nessuno tranne te che perdoni i peccati".

Il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) disse che questa preghiera è la più importante preghiera di pentimento, poiché il suo contenuto assorbe tutto da questo tipo di preghiera. A causa del significato profondo che sta in questa preghiera, è chiamata "sayidul-istigfar" - "Signore delle preghiere di pentimento".

Il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) disse: “Se qualcuno, credendo sinceramente con tutto il cuore nel potere di questa preghiera e nel suo significato, la legge durante il giorno e muore prima di sera, entrerà in paradiso. Se qualcuno, credendo sinceramente con il cuore nel potere e nel significato di questa preghiera, la legge di notte e muore prima del mattino, entrerà in paradiso ”( Bukhari, Daawat, 2, 16; Ebu Dawood, Adab, 100-101; Tirmizi, Daavat 15; Nesai, Istiaz, 57).

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Dua istighfar preghiera di pentimento

Preghiera Tauba

Quando una persona commette un peccato grave, si allontana immediatamente dalla misericordia di Allah e per ricevere nuovamente la misericordia di Allah, è necessario pentirsi sinceramente davanti ad Allah e chiedere il Suo perdono. Chiunque abbia peccato e desideri pentirsi dovrebbe ricordare che Allah è sempre pronto a perdonare il Suo servitore purché sia ​​pieno di sincerità e pentimento, non importa quanto gravi e grandi siano i suoi peccati.

La preghiera Tauba ("salat-ut-tauba") è una preghiera di pentimento. È così che l'Imam Tirmidhi (che Allah sia soddisfatto di lui) lo ha chiamato nella sua opera Sunan.

In un hadith qudsi, Allah dice:

يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي

"O umanità! Anche se i tuoi peccati raggiungessero le nuvole del cielo (a causa di un così gran numero di essi), e mi chiedessi perdono, allora certamente ti perdonerei! E non mi preoccuperei nemmeno!"(Tirmidhi, narrato da Anas bin Malik).

In un hadith, il Messaggero di Allah ﷺ ci ha insegnato il modo corretto e più appropriato per chiedere perdono ad Allah:

ما من رجل يذنب ذنبا، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له

“Se una persona commette un peccato, si alza per purificarsi, poi esegue la preghiera e poi chiede perdono ad Allah, allora non può essere che Allah non lo perdoni” . (Tirmidhi, Hadith 406)

L'essenza della taubah è un ritorno ad Allah, obbedire a Lui e lasciare la disobbedienza.

Condizioni per taub (pentimento)

Parlando di taub, va notato che ci sono alcune condizioni per la sua adozione. Il grande muhaddi e faqih del VII secolo, l'Imam Nawawi (rahimahullah), nel suo commento al Sahih dei musulmani, scrisse:

للتوبة ثلاثة شروط أن يقلع عن المعصية وأن يندم على فعلها وأن يعزم عزما جازما أن لايعود إلى مثلها أبدا فإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فلها شرط رابع وهو رد الظلامة إلى صاحبها أو تحصيل البراءة منه والتوبة أهم قواعد الإسلام وهي أول مقامات سالكي طريق الآخرة

“Ci sono tre condizioni per accettare la taubah: chi la commette si allontana dal peccato, si rammarica sinceramente di averlo commesso, ha ferma intenzione di non tornare mai più a questo peccato”

Se il peccato è connesso con un'altra persona (ad esempio, se è stato offeso da lui o se i suoi diritti sono stati violati), allora c'è una quarta condizione: la restaurazione dell'offeso nei suoi diritti o l'ottenimento del suo perdono. E taubah è uno dei fondamenti più importanti dell'Islam, e questa è la prima fase dei salikin (viaggiatori) in preparazione all'akhirah. ("Al-minhaj sharh-us-sahih se musulmano ibn-il-Hajjaj")

Benefici della preghiera Taubah

Il nostro maestro Ali (che Allah sia soddisfatto di lui) disse:

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (سنن أبي داود، باب في الإستغفار)

"Abu Bakr as-Siddiq (che Allah sia soddisfatto di lui) ha detto: "Ho sentito il Messaggero di Allah ﷺ dire:" Chiunque pecca, quindi fa abluzioni, si alza ed esegue due rak'ah, quindi chiede perdono ad Allah Allah lo perdonerà”. Quindi recitò questo versetto (che significa): "E coloro che, quando hanno commesso fahisha (atto improprio) o si sono fatti del male, si ricordano di Allah e chiedono perdono per i loro peccati, e nessuno perdona i peccati tranne Allah, e non persistono in questo cosa (malvagia) hanno fatto e sanno"""(Sura Ali Imran, 3:135) (Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja)

Come leggere la preghiera Tauba?

Per eseguire taubah, si raccomanda come segue: prima eseguire correttamente una piccola abluzione o prendere un sunna-ghusl, quindi eseguire una preghiera composta da due nafl-rak'ah (come indicato nella narrazione registrata nell'opera Mustahraj di Tusi) , e dopo aver terminato la preghiera, chiedi sinceramente che Allah abbia perdono. Due rak'ah di preghiera tauba sono simili a qualsiasi altra preghiera nafl. Non ci sono sure specifiche da leggere durante esso.

Dopo aver completato la preghiera, alza le mani in dua: inizia lodando Allah, salutando il Profeta ﷺ e chiedi abbondantemente ad Allah il perdono dei tuoi peccati con pieno rimpianto e pentimento. Piangi e versi lacrime di rimpianto davanti ad Allah. E se non puoi piangere, almeno fai finta di piangere, perché il Messaggero di Allah ﷺ disse in un hadith:

ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا

"Gridare! E se non puoi, fai finta di piangere". . (Ibn Maja, narrato da Sa'ad)

Ricorda che il Messaggero di Allah ﷺ ha detto di versare lacrime per amore di Allah:

ما من مؤمن يخرج من عينيه دمعه من خشية الله، وإن كان مثل رأس الذباب فتصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار

"Per un credente, dai cui occhi scende una lacrima per timore di Allah e il cui viso tocca, questa parte del viso diventerà proibita per il fuoco dell'inferno, anche se la lacrima è grande solo come la testa di una mosca". ("Shu'ab-ul-iman" Bayhaqi, narrato da Ibn Mas'ud)

I Muhaddith hanno spiegato che se Allah rende proibito al fuoco dell'inferno la faccia di una persona, ciò significa che anche il resto del corpo gli sarà proibito.

Said-ul-istighfar

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Traslitterazione: “Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Ant. Halyaktani wa ana 'abdukya wa ana 'ala 'ahdikya wa wa'dikya masta to'tu. A'uzu bika min sharri ma son'tu. Abu-u laka bi ni'matikya 'alaya wa abu-u laka bi zambi fagfirli fa innahu la yagfiruz zunuba illa Anta". Traduzione: “Oh Allah! Tu sei il mio Guardiano. Non c'è dio all'infuori di Te. Mi hai creato e io sono tuo servo. E per quanto possibile, mantengo la mia promessa e alleanza giurata (che ti ho fatto). Ti cerco protezione dalle conseguenze dei miei misfatti. Riconosco pienamente la grazia che mi hai concesso e riconosco i miei errori. Quindi perdonami i miei peccati, perché nessuno tranne te può perdonare i miei peccati!

L'esistenza umana è tale che è impossibile prevedere a che punto sorgerà un dilemma: fare una buona azione o lasciare la tua scelta al condannato. Quest'ultimo è spesso in una forma tale che una persona non sospetta nemmeno la natura dubbia di ciò che sta accadendo. Può pensare che tutto sia in ordine, ma in realtà si scopre che ha commesso un grave peccato.

Per tali situazioni e per i casi in cui una persona si rende conto di aver commesso una sorta di atto peccaminoso, l'Islam prevede la possibilità di chiedere perdono all'Onnipotente Creatore - in ogni caso. I musulmani spesso se ne dimenticano, anche se non dovrebbero. Dopotutto, Allah è tutto perdonatore, devi chiedergli il pentimento per i peccati.

I pensieri che alcuni misfatti non saranno perdonati dal Signore dei mondi, in una certa misura, possono essere equiparati al fatto che una persona dubita delle possibilità illimitate di Allah, e questo è anche irto di peccato, in un certo contesto, anche il più serio - shirk (inventare per il Dio dei partner). Cioè, il credente deve agire regolarmente: chiedere perdono al suo Creatore per atti peccaminosi intenzionali e non intenzionali.

Tuttavia, questo non significa che tutte le cattive azioni e i peccati passeranno liscia con una persona se è elementare. Per questo, è necessario rendersi conto sinceramente della peccaminosità dell'atto commesso, avere intenzione di non ripeterlo mai più e sperare con tutto il cuore che Allah lo accetti immediatamente. Questi tre grandi punti suggeriscono anche che una persona chiede perdono al Creatore non su richiesta o coercizione di qualcuno, ma trova la forza di scusarsi.

Forme di istighfar

Nell'Islam, Istighfar può essere fatto in diversi modi. Il primo di loro - leggendo una preghiera speciale dua. Ce ne sono molti. Puoi usare qualsiasi:

Doppia #1:

Allahumma anta Rabbi, laya ilaha illa Anta, halyaktyani wa anya 'abduKya, wa anya 'alaya 'ahdiKya wa wa'diKya mastata'tu, a'uzu biKya min-sharri my sanya'tu, abuu'u lakya bi ni'matikya' alaya wa abuu'u laKya bi zambi, faqfirli fya innyahu laya yagfiruz-zunuubya illya Antya

Traduzione: “O Allah Onnipotente! Tu sei il mio Signore, non c'è nessuno degno di adorazione all'infuori di Te. Mi hai creato. E io ti adoro. Farò del mio meglio per giustificare il dovere che mi è stato affidato, per mantenere la promessa. Ricorro ad Allah Onnipotente, lascio da tutto il male che ho osato commettere. Sono pienamente grato per le cose buone che mi sono venute grazie a te. Riconosco pienamente e mi pento del peccato che ho commesso. Perdonami, Onnipotente. Nessuno infatti può perdonare i miei peccati tranne te.

Questo dua è considerato il più completo, è stato particolarmente notato dal Messaggero Finale dell'Onnipotente (s.g.v.), definendo il suo testo perfetto in termini di volgersi ad Allah.

Doppia #2:

Astagfirulla, astagfirulla, astagfirullahi-l-'Azyim ul-Karim, al-Lazii laya ilyakha illya khuval-khayul kayum vya atubu ilyaykhi, tyavbyatya abyadin zaalimin li-nyafsihi, laya yamliku li nafsihi myautyan vyalaya hayatyan nushuura. Vya asaluhu-t-tyavbyatya pigro-myagrifyatya vyal-khidiyatya lyanya innyakhu, khuvyat-tyavaabur-Rahim

Traduzione: “Perdonami Allah, perdonami Allah, perdonami Allah. Allah - Che è Grande e Generoso. Non c'è nessuno degno di adorazione tranne Allah, il Vivente. Contiamo su di lui per il perdono dei nostri peccati, che sono venuti dalla nostra stessa natura umana. Chiediamo il Suo perdono, in verità Egli è il Misericordioso".

Dopo questa preghiera-dua, di solito vengono lette le seguenti parole, che indicano la fede di una persona:

“Amantu billahi vya myalyaya-ikyatihi vya kutubihi vya rusulihi vyal-yaumil-akhiri vya bil-kadyari, khairikhi vya shyarrihi minyal Laahi ta'ala vyal-ba's bya'dyal-maut. Hakkan, ashhyadu al-lyaya ilaha illal-Laahi vya ashhyadu an-na Muhammadan gabduhu vya rasulukh"

Traduzione: “Credo in Allah, nei Suoi angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi messaggeri, nel Giorno del Giudizio, in (sia il bene che il male provengono da Allah), nella vita dopo la morte. In verità, attesto che non c'è nessuno degno di adorazione all'infuori di Allah, e che Maometto è il Suo servitore e Messaggero”.

Due #3:

Subhyanyaka Allahhummya ya bihamdik, Allahumma-gfirli, innyakya antya tavvabur-rahim

Traduzione: “O Onnipotente di Allah, Purissimo, perdona il mio peccato. In verità, tu sei Colui che perdona i peccati e il Misericordioso».

Doppia #4:

Astagfirullahi, innyakya antya gaffara

Traduzione: “Perdonami, Allah. In verità, tu sei il perdonatore".

Due #5:

Faghfir-lyana, vyarhyamnyaya vya antya khairul-gafirin

Traduzione: “Perdona i nostri peccati, Signore. Tu sei il più importante di coloro che perdonano."

La seconda forma di istighfar è preghiera speciale. La preghiera istigfar viene letta come una normale preghiera in due rak'ah. Al termine, il credente può leggere uno dei duas di cui sopra.

Un musulmano deve sviluppare l'abitudine di esibirsi all'istante. La procedura in sé è estremamente semplice, ma richiede diligenza, volontà e capacità di lavorare su se stessi da parte di una persona per guadagnare il perdono dell'Onnipotente.