Le dimanche soir de la Sainte Pentecôte,

marque ce qui suit pour le plaisir de s'agenouiller.

Le prêtre commence : B béni Notre Dieu: Et le lecteur accompli dit : C Aryu céleste : et le psaume d'ouverture : Le même diacre, même s'il y en a, ou bien, le prêtre dit la grande litanie :

Prions le Seigneur en paix.

À propos du monde ci-dessus :

À propos du monde du monde entier :

À propos de ce temple sacré :

À propos de notre grand seigneur et père, le très saint patriarche [..] et de notre seigneur, le très révérend évêque [..], de l'honorable presbytère et du diacre en Christ, de tout le clergé et du peuple :

Pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, prions le Seigneur.

A propos de cette ville :

À propos de la dilution de l'air :

À propos du flottement :

Prions le Seigneur pour les personnes qui nous attendent et pour celles qui attendent la grâce du Saint-Esprit.

Pour ceux qui inclinent leur cœur et leurs genoux devant le Seigneur, prions le Seigneur.

Prions le Seigneur afin que nous puissions être fortifiés pour faire ce qui plaît à Dieu.

Prions le Seigneur pour que sa riche miséricorde descende sur nous.

Prions le Seigneur pour qu'il accepte notre agenouillage comme encens devant Lui.

Prions le Seigneur pour ceux qui ont besoin de son aide.

À propos de se débarrasser de nous :

Avancez, sauvegardez :

Très Saint, Très Pur :

Le prêtre s'écria également : Jeà Toi sont dus toute gloire, honneur et culte, Père et Fils, et esprit Saint, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Nous chantons aussi : Le Seigneur a crié : et nous poserons les couplets 6. Et nous chantons la stichera de l'auto-concordance, ton 4 : P glorieux aujourd'hui : de manière répétitive. Gloire, même maintenant : voix 6 : C Aryu céleste : [Écrit ci-dessus en guise d'éloge.]

Entrée avec encensoir. AVEC vete tranquille : Grand Prokeimenon, ton 7 : K alors Dieu est grand comme notre Dieu ? Vous êtes Dieu et faites des miracles. Verset 1 : Tu as dit ta puissance parmi les hommes. Verset 2 : Et rekh : maintenant a commencé, cette trahison de la main droite du Très-Haut. Verset 3 : Je me souviens des œuvres du Seigneur, comme je me souviens de tes merveilles depuis le commencement. Et encore : Qui est le grand Dieu :

Le prêtre ou le diacre proclame également : P D'avant en arrière, à genoux, prions le Seigneur.

Nous, Seigneur, ayons pitié, trois fois.

À nous qui avons plié les genoux jusqu'à terre et aux êtres dévoilés, le prêtre lit publiquement les prières sur l'autel.

Éloquent, impeccable, sans commencement, invisible, incompréhensible, insondable, infaillible, invincible, innombrable, doux, Seigneur, qui seul a l'immortalité, dans la lumière vivante et inaccessible : ayant créé le ciel et la terre, et la mer, et tout ce qui y est créé, demande d'abord, fais des supplications à tous Accorde-nous, nous Te prions, et nous Te demandons, Maître Amoureux des hommes, Père du Seigneur et de Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, pour nous, pour l'amour des hommes et pour notre salut, qui est descendu du ciel et s'est incarné du Saint-Esprit et de la Toujours Vierge Marie et de la Très Glorieuse Mère de Dieu : qui enseigne le premier les paroles, qui suit et montre les actes, qui a enduré la passion salvatrice, donne-nous la signature du humble, pécheur et indigne serviteur de Toi, pour t'apporter des prières, à genoux et à genoux, au sujet de nos péchés et de l'ignorance humaine. Très miséricordieux et aimant des hommes, écoutez-nous, encore plus souvent en ce cinquantième jour, après l'Ascension de notre Seigneur Jésus-Christ au ciel, et Dieu et le Père assis à votre droite, a fait descendre le Saint-Esprit sur ses saints disciples et apôtres, et s'est assis sur l'un d'eux, et a été rempli de toute sa grâce inépuisable, et a parlé en d'autres langues de votre grandeur et a prophétisé. Maintenant, pendant que nous te prions, écoute-nous et souviens-toi de nous, les humbles et les condamnés, et rends la captivité de nos âmes, en priant pour nous. Reçois-nous qui tombons vers toi et crions : nous avons péché, nous avons été confiés à toi dès le ventre, dès le ventre de notre mère, tu es notre Dieu. Mais comme si nos jours avaient disparu dans la vanité, nous avons été exposés à Ton aide, privés de toute réponse, mais hardiment dans Ta générosité, nous appelons : ne te souviens pas des péchés de notre jeunesse et de notre ignorance, et purifie-nous de nos secrets, et ne nous rejette pas pendant la vieillesse, lorsque nos forces s'appauvrissent. Mesurez nos iniquités avec vos bontés, opposez l'abîme de vos bontés à la multitude de nos péchés. Regarde du haut de ta sainte hauteur, ô Seigneur, ton peuple qui vient et ceux qui attendent de toi de riches miséricordes. Visitez-nous de votre bonté, délivrez-nous de la violence du diable : établissez notre vie par vos lois saintes et sacrées. Assignez un ange gardien fidèle à votre peuple, rassemblez tout le monde dans votre Royaume. Accorde le pardon à ceux qui ont confiance en Toi : pardonne-leur ainsi qu’à nos péchés. Purifie-nous par l'action de Ton Esprit Saint : détruis les machinations de l'ennemi même contre nous.

Il ajoute également cette prière :

Béni sois-tu, Seigneur, Maître Tout-Puissant, qui as éclairé le jour de la lumière du soleil et éclairé la nuit d'aurores enflammées, nous rendant dignes de la longueur du jour et approchant des prémices de la nuit : écoute notre prières, et à tout ton peuple, et pardonne-nous tous nos péchés volontaires et involontaires. Acceptez nos prières du soir et faites descendre une multitude de votre miséricorde et de votre générosité sur vos biens. Rends-nous saints Vos anges, arme-nous de l'arme de Ta vérité, protège-nous de Ta vérité, protège-nous de Ta puissance, délivre-nous de toute situation, de toute calomnie adverse. Accorde-nous le soir présent, avec la nuit à venir, parfaite, sainte, paisible, sans péché, sans tentation, sans rêves, et tous les jours de notre vie : par les prières de la Sainte Mère de Dieu et de tous les saints des siècles qui t'ont plu.

Abiye dit le diacre :

Interviens, sauve, aie pitié, relève-toi et sauve-nous, Dieu, par ta grâce.

Et que Dieu ait pitié. Une fois.

Commémorons notre Très Sainte, Très Pure, Très Sainte et Glorieuse Dame Théotokos et toujours Vierge Marie, avec tous les saints, pour nous-mêmes et les uns pour les autres, et pour toute notre vie au Christ notre Dieu.

Le même prêtre s'écria : T Car il y a tout pour être miséricordieux et pour nous sauver, Seigneur notre Dieu, et à Toi nous envoyons gloire, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Like : Une minute.

C'est pourquoi le prêtre ou le diacre dit ceci :

Nous chantons de tout notre cœur et de toutes nos pensées.

Lik : Seigneur, aie pitié.

Diacre : Seigneur Dieu Tout-Puissant notre Père, nous Te prions, écoute et aie pitié.

Lik : Seigneur, aie pitié.

Diacre : Ô Dieu, aie pitié de nous, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Nous prions également pour notre grand seigneur et père Sa Sainteté le Patriarche[...], et de notre Seigneur, le Très Révérend Évêque [...], et de tous nos frères en Christ.

Lik : Seigneur, aie pitié. Trois fois.

Diacre : Nous prions également pour notre pays protégé par Dieu, ses autorités et son armée, afin que nous puissions vivre une vie tranquille et silencieuse en toute piété et pureté.

Lik : Seigneur, aie pitié. Trois fois.

Diacre : Nous prions également pour les créateurs bénis et inoubliables de ce saint monastère.

Lik : Seigneur, aie pitié. Trois fois.

Diacre : Nous prions également pour la miséricorde, la vie, la paix, la santé, le salut, la visite, le pardon et le pardon des péchés des serviteurs de Dieu de ce saint monastère.

Lik : Seigneur, aie pitié, trois fois.

Diacre : Nous prions également pour ceux qui sont féconds et vertueux dans ce temple saint et très honorable, qui travaillent, qui chantent et ceux qui se tiennent devant nous, attendant de Toi une grande et riche miséricorde.

Également prêtre, exclamation : je A Toi es le Miséricordieux et l'Amant de l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Like : Une minute.

Abiye le diacre dit :

Penchons-nous encore et encore à genoux et prions le Seigneur.

Nous : Seigneur, aie pitié. Trois fois.

Et nous plions les genoux comme prescrit.

Le prêtre lit la 2ème prière à l'écoute de tous :

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ta paix donnée par l'homme et le don du Très Saint-Esprit, encore dans la vie et avec nous, donnes toujours et à jamais en héritage inaliénable aux fidèles : cette grâce a été révélée de la manière la plus manifeste par ton disciple et apôtre aujourd'hui, et établi ces langues aux lèvres de feu : à l'image de tout le genre humain, la connaissance de Dieu a reçu avec notre langue dans l'ouïe de l'oreille, éclairée par la lumière de l'Esprit, et les charmes comme les ténèbres avons changé, et la langue sensuelle et ardente de la dispensation, et l'action surnaturelle, ayant appris la foi en Toi, et pour Te théologiser avec le Père et le Saint-Esprit, en un. Soyons éclairés par la divinité, la puissance et l'autorité. Vous êtes le rayonnement du Père, ses êtres et ses natures, la silhouette immuable et immuable, la source de sagesse et de grâce : ouvrez aussi la bouche de mon pécheur, et apprenez-moi ce qui est digne, et priez pour leurs besoins : car vous connaissez beaucoup de mes péchés, leur multitude, mais Ta compassion vaincra ces péchés incommensurables. Voici, avec crainte je me tiens devant Toi, dans l'abîme de Ta miséricorde le désespoir de mon âme a été plongé : nourris mon ventre de la parole d'une sagesse ineffable, gouverne toute la création avec puissance, un refuge tranquille pour les accablés, et dis-moi d'ailleurs, j'irai ailleurs. Donne l'Esprit de Ta sagesse à mes pensées, accorde l'Esprit de raison à ma folie, accorde l'Esprit de Ta peur à mes actes d'automne, et renouvelle le Bon Esprit dans mon ventre, et confirme le désir de mes pensées avec le Maître Esprit : afin que je sois guidé chaque jour par ton Bon Esprit pour faire ce qui est utile, afin que je sois digne de faire les commandements. Les tiens et les tiens se souviendront toujours de la venue glorieuse et des tourments que nous avons faits. Et ne me méprisez pas avec les tentations corruptibles de ce monde, mais désirez renforcer les trésors des perceptions futures. Tu es le Maître : comme si quelqu'un demandait ton nom, il le reçoit gratuitement de ton Dieu et Père toujours présent. De la même manière, je suis pécheur à la venue de Ton Saint-Esprit, je prie pour Ta bonté, si tu l'as demandé, récompense-moi par le salut. À elle, Seigneur, tu es riche de toute bonne action, et le bon donateur, comme tu l'es, donne abondamment à ce que nous demandons : tu es compatissant et miséricordieux, ayant été un compagnon sans péché de notre chair ; Accorde donc, Seigneur, à ton peuple ta bonté : écoute-nous de ton ciel saint : sanctifie-nous par la puissance de ta droite salvatrice : couvre-nous de l'abri de ton aile, afin que nous ne méprisions pas l'œuvre de ta main. Nous péchons contre Toi seul, mais nous Te servons seul. Nous ne pouvons pas nous prosterner devant un dieu étranger ; notre Seigneur, nous ne pouvons pas tendre nos mains en bas vers un autre dieu. Pardonne-nous nos péchés et accepte nos prières à genoux, tends-nous à tous une main secourable, accepte la prière de tous, comme un encens agréable acceptable devant ton très bon Royaume.

Il ajoute également ceci :

Seigneur Seigneur, délivre-nous de toute flèche qui vole dans les jours : Délivre-nous aussi de tout ce qui passe dans les ténèbres. Acceptez le sacrifice du soir de nos mains. Accorde-nous le privilège de traverser la course nocturne sans défaut, sans épreuve des malins : Et délivre-nous de toute confusion et de toute peur qui nous viennent du diable. Accorde à nos âmes la tendresse et à nos pensées le soin, hérisson de Ta terrible et juste épreuve. Clouez notre chair de Ta peur, et tue nos âmes qui existent sur terre : Et laissons-nous illuminer par un silence endormi, par la vue de Tes destinées. Éloignez-nous de tout rêve inapproprié et de tout désir nuisible. Relève-nous pendant la prière, confirmés dans la foi et couronnés de succès dans tes commandements.

Le diacre dit : Z marche, sauve, aie pitié, relève-toi et sauve-nous, Dieu : Très Saint, Très Pur, Très Béni :

Le prêtre cria en prière : B par la bonne volonté et la bonté de Ton Fils unique, avec Lui tu es béni, avec Ton Très Saint, Bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen.

Aussi : À l’image du Seigneur ce soir :

C'est pourquoi le diacre dit : P Encore une fois, plions les genoux et prions le Seigneur.

Seigneur, aie pitié, trois fois.

Et après avoir ainsi fléchi les genoux, le prêtre lit la troisième prière :

La source coulante, animale et éclairante, la puissance créatrice co-essentielle du Père, qui a merveilleusement accompli toutes les tâches du salut humain, le Christ notre Dieu, a brisé les liens de la mort qui ne peuvent être résolus et a brisé les rivets de l'enfer, et il a piétiné de nombreux mauvais esprits. Il s'est offert pour nous un massacre immaculé et a donné en sacrifice un corps très pur, inviolable et imperméable à tout péché, et par cet acte sacré terrible et impénétrable, il nous a donné la vie éternelle : il est descendu aux enfers et a écrasé l'éternel. croyances, et a montré le lever du soleil à ceux qui sont assis dans les ténèbres : le début du mal et a attrapé le serpent profond avec une flatterie divinement sage, et lié avec des chaînes d'obscurité dans le Tartare et des feux inextinguibles, et dans les ténèbres extérieures de ta force innombrable, renforcé avec force, la grande Sagesse du Père, la grande aide qui est apparue à ceux qui sont guidés et qui éclaire ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort. Tu es la gloire toujours présente, Seigneur, et le Fils bien-aimé du Très-Haut, la Lumière toujours présente de la Lumière toujours présente, Soleil de justice, écoute-nous te prier et donne du repos aux âmes de Tes serviteurs, les pères et nos frères qui sont tombés devant les morts, et d'autres parents dans la chair, et tous les vôtres dans la foi, Nous créons maintenant un souvenir d'eux, car en Toi est la puissance de tous, et dans Ta main Tu contiennent tout les extrémités de la terre. Maître Tout-Puissant, Dieu Père et Seigneur de miséricorde, la race mortelle et immortelle, et Créateur de toute la nature humaine, qui est composée, et encore résolue, de la vie et de la mort, de chaque séjour ici, et de chaque changement là-bas : mesurez les années du vivre et fixer les temps de la mort : faire descendre en enfer et relever : lier dans la faiblesse et libérer dans la force : construire les besoins présents et gérer l'avenir utilement : réconforter les blessés avec l'aiguillon mortel de la résurrection avec des espérances. Car Lui-même est le Seigneur de tous, Dieu notre Sauveur, l'espérance de toutes les extrémités de la terre et de ceux qui sont au loin dans la mer, qui aussi, en ce dernier et grand jour salvateur de la fête de la Pentecôte, nous a montré le mystère de la Trinité Sainte et Consubstantielle, et co-essentielle, et inséparable et non fusionnée, et l'afflux et la venue de Ton Esprit Saint et vivifiant, sous la forme de langues enflammées répandues sur Tes saints apôtres, et nommés ces évangélistes, pieux de notre foi, et confesseurs et prédicateurs de la vraie théologie, montrant : Et en cette fête parfaite et salvatrice, purification pour la prière, oh Ceux qui sont retenus en enfer sont dignes de recevoir, mais donnez-nous un grand espoir d'affaiblissement par le contenu des souillures que je contient, et pour recevoir de Toi une consolation. Écoute-nous, humbles, et tes serviteurs qui te prient, et donne du repos aux âmes de tes serviteurs tombés avant les morts, dans un lieu de lumière, dans un lieu de verdure, dans un lieu de fraîcheur : de là s'enfuiront. toutes maladies, chagrins et soupirs, et faites reposer leurs esprits dans les villages des justes, et la paix et la faiblesse les accordent : car ce n'est pas dans les morts qu'ils te loueront, Seigneur, mais ceux qui existent en enfer osent se confesser à toi. : mais nous vous bénissons vivant et prions, et vous offrons des prières purificatrices et des sacrifices pour leurs âmes.

Dieu, grand et éternel, saint, aimant les hommes, qui nous a rendus dignes en cette heure de nous tenir devant ta gloire inaccessible, de chanter et de louer tes merveilles, de nous purifier, tes serviteurs indignes, et d'accorder la grâce à ceux au cœur contrit, pour T'apporter la Trisagion de louange et d'action de grâce, Tes grands dons, que Tu as créés pour nous et que tu crées toujours en nous. Seigneur, souviens-toi de notre faiblesse, et ne nous détruis pas à cause de nos iniquités : mais fais-nous une grande miséricorde par notre humilité, afin qu'ayant échappé aux ténèbres du péché, nous marchions dans les jours de justice, et étant revêtus des armes de lumière, nous resterons indemnes de toutes les ruses du malin, et avec audace nous glorifierons tout, à Toi, le seul vrai et Amoureux de l'humanité. Ton est un véritable et grand sacrement, Seigneur de tous et Créateur, la solution temporaire de Tes créatures, et du hérisson pour l'instant, et du reste du hérisson pour toujours : Nous Te confessons la grâce pour tous, pour nos entrées dans ce monde. , et nos départs, Nos espoirs de résurrection et de vie incorruptible sont pré-engagés par Ta fausse promesse, que nous recevrons lors de Ta future seconde venue. Car Tu es aussi le Chef de notre résurrection, et le Juge non lavé et aimant l'humanité de ceux qui ont vécu, et le Maître et Seigneur des récompenses, Qui a également partagé avec nous dans une chair et un sang sincères, la condescendance pour le bien des extrêmes : et nos passions irrésistibles, parfois par volonté de nous mettre en tentation, nous acceptons la générosité comme miséricorde, et en elle tu as toi-même souffert, ayant été tenté, et étant tenté par nous, tu es devenu un assistant auto-promis : de la même manière, Toi nous a également amenés à ton impartialité. Agréez donc, Maître, nos prières et nos supplications, et donnez du repos à tous les pères, et mères, et enfants, et frères, et sœurs uniques, et sœurs engendrées, et à toutes les âmes qui se sont endormies auparavant : dans l'espérance du résurrection de la vie éternelle, inscrivez leurs esprits et leurs noms dans le livre des animaux, dans le sein d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, dans le pays des vivants, dans le royaume des cieux, dans le doux paradis, anges brillants Par Toi, en amenant tout le monde dans Tes saintes demeures, Tu as co-élevé nos corps jusqu'au jour que Tu as ordonné selon Tes promesses saintes et infidèles. Car, Seigneur, il n'y a pas de mort pour ton serviteur, qui nous vient du corps, et qui vient à toi notre Dieu, mais le repos du plus triste au plus utile, et au plus doux, et à la paix et à la joie. Même si nous avons péché contre toi, sois miséricordieux envers nous et envers ceux qui n'ont pas encore été purifiés de la saleté devant toi, même s'il n'y a qu'un seul jour de sa vie, es-tu le seul à être apparu sur terre, notre Seigneur sans péché Jésus-Christ : en qui nous avons tous confiance dans la miséricorde, la rémission des péchés. C'est pourquoi, pour notre bien, comme Dieu est Bon et Amoureux des hommes, affaiblissez, pardonnez, pardonnez nos péchés, volontaires et involontaires, même dans la connaissance et non dans la connaissance, présentés et oubliés : même en actes, même en pensées, même en paroles, même dans toutes nos vies et nos mouvements. Et accorde à ceux qui sont partis la liberté et la faiblesse, mais bénis-nous qui sommes ici, accordant une fin bonne et paisible à nous et à tout ton peuple, et ouvre-nous le sein de la miséricorde et de l'amour pour l'humanité, à ta terrible et terrible venue. , et rends-nous dignes de Ton Royaume.

Il ajoute également cette prière :

Dieu seul, le Grand et le Très-Haut, possède l'immortalité, dans la lumière vivante et inaccessible, créant toute la création avec sagesse, la divisant au milieu de la lumière et au milieu des ténèbres ; et ayant placé le soleil dans la région du jour, et la lune et les étoiles dans la région de la nuit. Il nous a permis, à nous, pécheurs, de précéder votre visage en confession ce jour-là et d'offrir votre service du soir. O Seigneur, Amoureux de l'humanité, corrige notre prière, comme s'il s'agissait d'un encens devant Toi, et reçois la puanteur du parfum. Donne-nous le vrai soir et la nuit paisible qui vient : revêts-nous des armes de lumière, délivre-nous de la peur de la nuit et de tout ce qui se passe dans les ténèbres. Et accorde-nous le sommeil, que tu as accordé pour le repos de notre faiblesse, changé de tout rêve diabolique. À elle est le Seigneur qui donne toutes les bonnes choses, afin que sur nos lits nous nous souvenions avec tendresse et pendant la nuit de votre très saint nom. Et avec l'enseignement de Tes commandements illuminé, dans la joie de nos âmes nous nous élèverons à la louange de Ta bonté, apportant des prières et des supplications à Ta compassion pour nos péchés et pour tout Ton peuple : visite-les avec les prières du Très-Haut. Sainte Théotokos en miséricorde.

Le diacre dit : Z Marche, sauve, aie pitié, relève-toi et préserve-nous, Dieu, par ta grâce. À la Très Sainte, Très Pure, Très Bénie et Glorieuse Dame :

Le prêtre proclame : T Car tu es le reste de nos âmes et de nos corps, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Aussi le diacre : Et nous accomplirons prière du soir le nôtre : Intercède, sauve : Au soir de tout parfait : Et l'ange est paisible : Pardon et pardon : Bon et utile : Autres moments de la vie : Mort chrétienne : Très Sainte, Très Pure :

Le prêtre proclame : je ko Bonté et Amoureux de l'Humanité : Personnes : A min. Prêtre : Paix à tous. Personnes : Et à votre esprit. Diacre : Inclinons la tête devant le Seigneur.

Le prêtre dit en secret la prière habituelle :

Seigneur notre Dieu, qui a incliné les cieux et est descendu pour sauver le genre humain, regarde tes serviteurs et tes richesses ! Pour toi, le terrible et amoureux de l'humanité, tes serviteurs ont baissé la tête et la soumission, et n'attendent pas d'aide des hommes, mais attendent ta miséricorde et attendent ton salut : que tu as conservé pour toujours, tant dans le heure présente, le soir et la nuit à venir, de tout ennemi, de toute action contraire du diable, de vaines pensées et de mauvais souvenirs.

Proclame également : B puissance UDI :

Et donc, ayant les deux visages réunis, nous chantons dans un vers la stichera de l'auto-harmonie, voix 3 :

Or, comme un signe pour tous, les Gentils sont nés : les Juifs, car d'eux le Christ dans la chair, souffrant d'incrédulité, est tombé de la grâce de Dieu ; et la lumière divine de l'existence provenant des langues a été rendue digne, confirmée par le paroles des disciples, diffusant la gloire du Bienfaiteur de tout Dieu : avec eux, les cœurs se sont courbés à genoux, dans la foi. Adorons le Saint-Esprit, après nous être établis comme Sauveur de nos âmes.

Verset : Dieu crée en moi un cœur pur et renouvelle le bon Esprit dans mon sein.

Maintenant l'Esprit Consolateur s'est répandu sur toute chair : il a commencé par les douleurs apostoliques, par ceux qui ont communié, la grâce s'étend aux fidèles et assure son influx souverain sous une forme ardente, distribuant les langues aux disciples en chantant. et la gloire de Dieu. Avec nos cœurs intelligemment éclairés et fortifiés dans la foi par le Saint-Esprit, nous prions pour que nos âmes soient sauvées.

Verset : Ne me rejette pas loin de ta présence, et ne me retire pas ton Saint-Esprit.

Désormais, les apôtres seront revêtus de la puissance du Christ d'en haut : car le Consolateur les renouvelle, étant renouvelé en eux par le mystérieux renouvellement de l'esprit : avec des voix étranges et des paroles élevées, prêchant la nature toujours présente et la vénération simple et trinitaire de Dieu, le Bienfaiteur de tous. Ayant également été éclairés par leurs enseignements, adorons le Père avec le Fils et l'Esprit, en priant pour le salut de nos âmes.

Gloire, même maintenant : voix 8 :

Venez, hommes, adorons la Divinité trinitaire, le Fils dans le Père, avec le Saint-Esprit : le Père, qui a donné naissance au Fils sans fuite, est co-essentiel et co-trône, et nous glorifions le Saint-Esprit dans le Père avec le Fils : une puissance, un être, une Divinité. À qui nous adorons tous, nous disons : Dieu Saint, qui a fait toutes choses par le Fils, avec l'aide du Saint-Esprit : Le Saint Puissant, qui a connu le Père et le Saint-Esprit est venu dans le monde : Saint Immortel, consolateur de l'âme, procède du Père et repose dans le Fils : Sainte Trinité, gloire à Toi.

Aussi, maintenant vous lâchez prise : le Trisagion. À la Très Sainte Trinité : Ô Notre Père : Tropaire, ton 8 : B Béni sois-tu, Christ notre Dieu :

Le prêtre administre également l'absolution :

Et du sein du Père et Divin, il fut consumé par lui-même, et du ciel sur la terre il descendit, et toute notre nature perçue et déifiée, et encore une fois monta au ciel et s'assit à la droite de Dieu et du Père : Divin et Saint. et consubstantiel, et un-puissant, et l'Esprit un-glorifié et co-essentiel qui a fait descendre sur ses saints disciples et apôtres, et les a ainsi éclairés, avec le même, l'univers entier : Christ notre vrai Dieu, par les prières de Sa Sainte Mère Très Pure et Immaculée, les saints glorieux et louables, les prédicateurs de Dieu et les apôtres porteurs de l'esprit, et tous les saints, il aura pitié de nous et nous sauvera, car il est bon et amoureux de l'humanité.

Le même 8ème dimanche, à Complies.

Nous chantons le canon au Saint-Esprit. Voix 1. Création de Feofanovo. Irmos deux fois : tropaire sur 4. Ses lignes : Je chante à l'Esprit qui a créé toute la création.

Chanson 1.

Irmos : Israël a été délivré du travail amer, il a traversé une terre infranchissable, comme une terre ferme, l'ennemi s'est noyé en vain, il chante une chanson comme le bienfaiteur de Dieu, qui fait des miracles à bras levé, comme s'il était glorifié.

Refrain : Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Divine Sainte Âme, qui partage les dons avec tous et fait tout par volonté, insuffle en moi ton don lumineux, comme si je te glorifiais au Père et au Fils ensemble.

Et fais grâce aux puissances célestes de ta sainte inspiration, le Consolateur, mon sens, comme le Bien a nettoyé la saleté, et montre que ta sainteté s'accomplit.

Gloire : Et la source de la vie, le croyant, et le courant de la bonté naturelle, l'Âme Sainte de Dieu, ravivant mon esprit mortifié, par Ton action suscite les chants de Ta Divinité.

Et maintenant : Theotokos : X La Vierge était Dieu, par l'invasion de l'Esprit, par sa puissance créatrice, la puissance qui confère la grâce de la Nativité, avec laquelle tu as donné naissance à la chair, le Verbe sans commencement.

Chanson 3.

Irmos : Tout d'abord, du Père au Fils incorruptible né, et en dernier de la Vierge incarnée sans semence, crions au Christ Dieu : Notre corne exaltée, Tu es Saint, Seigneur.

Et ayant par nature le pouvoir du désir de couler, les primes célestes, comme Dieu co-créant, le Saint-Esprit enseigne sans cesse à crier : Tu es Saint, Seigneur.

Avec des chants silencieux, l'apôtre, qui a couvert la grâce de l'Esprit des paroles de Dieu, dans un souffle orageux, d'accord nous glorifions, avec les visages désincarnés criant : Tu es saint, Seigneur.

Gloire : Il y a un pouvoir, une Divinité, un pouvoir, un commencement et un Royaume Sainte Trinité, nous chantons sagement, criant d'une voix trois fois sainte : Tu es saint, Seigneur.

Et maintenant : Theotokos : K la forêt lumineuse et la demeure lumineuse du Tout-Pur, le chérubin de l'être le plus élevé, qui portait Dieu dans sa main. De plus, nous Te crions tous, Pur : Réjouis-toi, Bienheureux.

Chanson 4.

Irmos : Une tige de la racine de Jessé, et la fleur de celle-ci, le Christ de la Vierge, est née de la Vierge, de la montagne de louange, du fourré ombragé, tu t'es incarné du simple, de l'immatériel et de Dieu, gloire à ton puissance, Seigneur.

Dans le grand siècle, accorde-nous le Tout-Saint-Esprit, que tu trouveras sur les apôtres comme Divin, comme Bon, comme accomplissant toutes choses, comme idolâtre, comme sanctifiant, comme créateur, souverain et autocratique de tous.

Assis sur le trône du Christ Père, vous avez fait descendre le Consolateur comme vos disciples, comme vous l'avez promis au Sauveur, comme le Dieu à venir : vous envoyant sans résistance, comme le Créateur de tous, venant du Père.

Gloire : Le futur prophète a appris à l'ancien Tout-Saint-Esprit à parler en langues : mais l'apôtre a parlé dans les langues des sages de la grandeur de Dieu avec la voix du souffle le plus turbulent, existant désormais plus essentiellement.

Et maintenant : Theotokos : B Nous t'appelons l'armée de lumière intelligente, Mère de Dieu, à l'image du Christ venu à nous, rouge, apparaissant avec l'éclat du Divin, recouverte de vêtements charnels, invisible comme Dieu : maintenant nous voyons à travers nous.

Chanson 5.

Irmos : Dieu de paix, Père des bontés, Tu nous as envoyé les grands conseils de Ton Ange, nous donnant la paix. Ainsi, ayant appris la sagesse de Dieu envers la lumière, dès le matin, nous te glorifions, ô Amoureux de l'humanité.

À propos de l'âme de sagesse et de crainte de Dieu, la vérité, le conseil et la raison, qui accordent la paix, habitent en nous, comme si, sanctifiés par ta demeure, dès le matin nous te louions, ô amoureux de l'humanité.

Et soutiens-nous tous, et ce Seigneur, qui préserve toute la création sans tomber, accorde-nous la sainteté et l'illumination, comme si nous étions satisfaits de ton don, dès le matin nous te glorifions, ô amoureux de l'humanité.

Gloire : Et la loi ancienne, rédigée par Moïse, le commandement de la nouvelle alliance et la loi de la grâce clairement énoncées, écrites dans les cœurs apostoliques, le Divin Consolateur s'est trouvé, comme un Amoureux des hommes.

Et maintenant : Theotokos : K Tu as aboli le vœu d'Evin à la mère de tous, par ta Nativité de la Vierge, la bénédiction du Christ ressuscité au monde. De la même manière, en nous réjouissant, de nos lèvres et de notre esprit, la Mère de Dieu vous confesse vraiment comme bienheureux.

Chanson 6.

Irmos : Et dès le ventre du bébé Jonas, la bête marine a vomi et l'a adopté : mais le Verbe est entré dans la Vierge, et la chair qui l'a reçue est passée, la gardant incorruptible. Parce qu’Il ​​n’a pas souffert de la corruption, Celui qui a enfanté a été préservé indemne.

Accomplissant votre promesse en tant que disciple, vous avez envoyé l'Esprit du Christ, accordant de grands miracles et accordant des langues de feu, afin que les langues du troupeau puissent accomplir votre connaissance.

Viens à nous, ô âme sainte, tes participants créant la sainteté, la lumière éternelle, la vie divine et la dispensation la plus parfumée : tu es le fleuve de la Divinité, venant du Père à travers le Fils.

Gloire : Nourrissez le Consolateur, ceux qui chantent fidèlement votre venue divine, et purifiez-les de toute souillure, comme vous êtes béni, et montrez-leur dignes de votre rayonnement, et avec votre lumière la plus divine, créez des miroirs sans souillure.

Et maintenant : Theotokos : B C'est le visage prophétique de Dieu qui a enseigné le secret, qui a prononcé le mystère de l'incarnation ineffable et divine de Dieu le Verbe, de la part de Toi, la Vierge Mère : Tu as révélé le conseil le plus vrai et le plus ancien.

Sedalen, voix 8.
Similaire à : P sagesse de la Parole :

Le Saint-Esprit descendit alors sur les apôtres, avec un spectacle de feu, remplissant d'horreur les langues de l'assemblée : car les langues de ceux qui parlaient avec le feu, plus aimantes que les hommes, entendaient à chaque fois leur propre conversation. De même, pour les incroyants, un miracle est comme l'ivresse, mais les fidèles ont réellement fait l'expérience du salut. C'est pourquoi nous glorifions Ta puissance, ô Christ notre Dieu, en demandant que le pardon des péchés soit richement envoyé à Ton serviteur.

Chanson 7.

Irmos : Ô trinité d'éducation pieuse, insouciante du mauvais commandement, ne craignant pas la réprimande enflammée, mais debout au milieu des flammes : tu es bénie, Dieu des pères.

Maintenant s’accomplit la promesse de la proposition du Christ : la division des langues de l’Esprit, la venue des disciples, qui ont ôté de la Trinité l’unique Divin.

Il y a longtemps, l'accord muet des langues était divisé : mais maintenant il s'est rassemblé en une seule unité, agissant de lui-même avec l'Esprit Honnête et Divin, à partir de la seule et unique Trinité Divine.

Gloire : D'en haut je porte l'inspiration du Saint-Esprit, la grandeur de Dieu est glorieuse aux choses des apôtres du Christ, selon le chant : tu es béni, Dieu des pères.

Et maintenant : Theotokos : O L'image de Ta Nativité a été montrée aux trois jeunes dans la grotte : car ayant survécu indemnes au feu, tu es resté pur, ayant reçu dans ton ventre un feu insupportable, les pères du Dieu Bienheureux.

Chanson 8.

Irmos : La merveille du surnaturel, la grotte en germination, représente l'image de la grotte : elle n'est pas si agréable car elle brûle les jeunes, comme sous le feu de la Divinité Vierge, dans les profondeurs inférieures de l'utérus. Chantons donc de louange : que toute la création bénisse le Seigneur et l'exalte à tous les âges.

Avec l'Âme Sainte, venant de Dieu, accorde la sainteté à tous ceux qui croient en Toi : Tu es Saint, et tu es le dispensateur de sainteté par l'homme. Chantons donc de louange : que toute créature bénisse le Seigneur et l'exalte à tous les âges.

Puisses-Tu, en tant que Bienfaiteur, offrir le don de la bonté, à Toi qui chantes au Consolateur : car Tu es le donneur de bonnes choses et l'abîme de la bonté. Chantons donc de louange : que toute créature bénisse le Seigneur et l'exalte à tous les âges.

Gloire : Le Seigneur, l'Esprit vivifiant, est autonome, puissant, partageant comme il le souhaite les dons de distribution, se dirigeant lui-même, se commandant lui-même, sans commencer. Chantons donc de louange : que toute créature bénisse le Seigneur et l'exalte à tous les âges.

Et maintenant : Theotokos : K alors ne s'émerveille-t-il pas de Ton abondance de compassion, le Mot Commencement ? Car à cause de nous, vous êtes devenus pauvres, vous qui étiez riches, et vous avez habité dans le sein de la Sainte Vierge. Chantons donc de louange : que toute créature bénisse le Seigneur et l'exalte à tous les âges.

Chanson 9.

Irmos : Réjouis-toi, louange vierge, Réjouis-toi, Mère très pure, qui magnifie toute la création avec des chants divins.

Tu nous as envoyé un autre Consolateur, consubstantiel à ta Parole et co-trône avec ton Père.

Fuyez la tentation le Consolateur, le Dieu qui vous philosophe et glorifie votre existence éternelle.

Gloire : Viens à nous, Consolateur, remplis ta consolation, faisant des théologiens de ta gloire ineffable.

Et maintenant : Theotokos : N O Seigneur, le Tout-Immaculé, qui te loue et t'honore dignement, délivre de la tentation par tes prières.

Au lieu de Digne : on mange le même Irmos. Pendant les vacances du Trisagion kontakion.

Au bureau de minuit

D'après le 1er Trisagion on dit le tropaire de la fête. D'après le 2ème Trisagion on utilise le verbe kontakion de la fête. g Le Seigneur a pitié, 12. Et partez. Nous ne disons pas de prières pour la paix.

Aux Matines,

sur Dieu le Seigneur : Tropaire de la fête trois fois.

D'après le 1er couplet, sedaline, voix 4.
Semblable à : U Joseph s'étonnait :

Nous célébrons la fête des fidèles, et la fête finale avec la lumière, c'est la Pentecôte, l'accomplissement des promesses et des offres : en cela, le feu des Consolateurs descendit sur la terre, comme sous la forme d'une langue, et éclaira aux disciples, et montrez ces lieux célestes cachés. La Lumière est venue la Consolatrice et éclaire le monde. [Deux fois.]

Selon le 2ème kathisma, sedalen, ton 8, est similaire au même :

La source de l'Esprit est venue sur terre, se divisant mentalement en rivières de feu, arrosant les apôtres : et les nuages ​​​​étaient irrigués de feu, les éclairant, et faisant pleuvoir des flammes, dans lesquelles nous recevions la grâce, avec du feu et de l'eau. La Lumière est venue la Consolatrice et éclaire le monde. [Deux fois.]

Aussi les deux canons de la fête : le 7ème ton, avec l'irmos à 8 : et le 4ème ton, avec l'irmos à 6. Katavasia : B voile divin : les deux faces ensemble.

D'après la 3ème chanson, sedalene, voix 8.
Similaire à : P sagesse de la Parole :

Dans le Saint-Esprit, descendant maintenant sur les apôtres avec un regard enflammé, il remplissait d'horreur les langues de l'assemblée : car les langues de ceux qui parlaient avec le feu, plus aimantes que les hommes, entendaient à chaque fois leur propre conversation. De même, pour les incroyants, un miracle est comme l'ivresse, mais les fidèles ont réellement fait l'expérience du salut. C'est pour cette raison que nous glorifions ta puissance, ô Christ Dieu, qui, demandant le pardon des péchés, puisse l'accorder abondamment à ton serviteur. [Deux fois.]

D'après la 6ème chanson, kontakion et ikos, vacances.

Synaxarion le lundi après la Pentecôte, sieste, du Saint-Esprit.

Versets : Glorifiez l’Esprit du Seigneur à chaque souffle :

Et les mauvais esprits ont de l’insolence en vain.

En ce jour, le lundi de Pentecôte, nous célébrons cet Esprit Tout-Saint, vivifiant et Tout-Puissant, un de la Trinité de Dieu, d'un seul honneur et un en essence et un en gloire avec le Père et le Fils. En ce jour même de la Pentecôte, le saint apôtre se trouvait, sous forme de langues de feu, assis sur l'une d'elles à chaque fois dans la chambre haute, où il demeurait. Par souci d'honneur du Tout-Saint-Esprit, et séparément, et en cette Pentecôte, vous avez légalisé sa célébration, ce que les pères divins ont dissous toute bonté. Lui qui a promis au Sauveur, avant la passion, la venue du Consolateur, des rivières (Jean 52) : Il est bon de manger, alors j'y vais, si je n'y vais pas, le Consolateur ne viendra pas. Et encore : Quand Il viendra, Il vous enseignera et vous guidera vers toute la vérité. Et encore : je prierai le Père, et il vous enverra un autre Consolateur, l'Esprit de vérité, qui procède du Père. Et par passion, montant toujours au ciel, il dit : Mais vous resterez à Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut : Il envoie : car ceux qui resteront accompliront toujours le jour de la Pentecôte, vers la troisième heure du jour, dans la chambre haute, soudain le tonnerre tomba du ciel, comme pour troubler la multitude du monde : et le Saint-Esprit apparut sous la forme de langues enflammées, à l'un d'eux, non seulement aux douze, mais aussi aux douze. soixante-dix. Et je parlais en langues étrangères, c'est-à-dire que chacun des apôtres parlait dans le langage des langues. Ce n'est pas parce que l'étranger a entendu les paroles de l'apôtre dans sa propre langue, mais l'apôtre a entendu la langue de toutes les langues et a dit : du peuple qui s'était rassemblé, ils ont commencé à s'enivrer. Inconnu de tous, comme apôtre, il parlait surtout dans toutes les langues, et l'enivrait. Et puis je me suis émerveillé en disant : Pourquoi cela veut-il que cela se produise ? Et ces gens se rassemblèrent de toute la terre à l'occasion de la fête : les Parthes, les Mèdes et les Élamites, qui avaient été autrefois en captivité un peu d'Antiochus. Après l'Ascension, dix jours plus tard, le Saint-Esprit vient, et ce n'est pas au Christ de monter, afin que les disciples qui l'attendent fassent encore mieux. On dit : car chaque jour, un des rangs angéliques venait adorer leur chair déifiée. Ce jour-là étant accompli neuf, le dixième jour vint le Consolateur, devenu fils de la réconciliation. Cinquante jours à compter de Pâques, en souvenir de l'ancienne loi. Israël, ayant traversé la mer Rouge il y a cinquante jours, accepta le décalogue. Voyez aussi les signes : il y a une montagne, il y a une chambre haute : il y a du feu, il y a des païens de feu. Au lieu du tonnerre et des ténèbres, il y a ici un souffle vert. Sous forme de langues, le Saint-Esprit est descendu, comme il est caractéristique de la Parole Vivante, et le révèle : ou comme les apôtres enseignaient et apportaient les langues, avec la langue du nom. Ceux qui sont ardents, avant que Dieu mange le feu, et pour la purification : mais ceux qui sont divisés, pour les dons. Et de même que parfois la langue unique de ceux qui dirigeaient était divisée en plusieurs et mélangée ensemble, de même maintenant, la langue unique de ceux qui dirigeaient était divisée en plusieurs, afin que d'une seule langue aux extrémités de l'univers il puisse rassembler ceux qui étaient dispersés. Lors d'une fête, il arrive qu'une chose soit annoncée partout aux multitudes rassemblées, et même ceux qui étaient présents à Pâques et ceux qui ont vu le Christ commencent à s'interroger. À la Pentecôte, au temps voulu dans les temps anciens, la loi fut donnée rapidement, selon laquelle l'Esprit de grâce se déversait, tout comme le Christ l'a fait dans la Pâque légitime, après avoir accompli Sa Pâque, la vraie Pâque. Le Saint-Esprit n'est pas assis sur les lèvres, mais sur la tête des apôtres, embrassant le corps souverain, le corps plus vaste et l'esprit même, d'où l'on ne peut parler. Ou comme si l'Esprit émettait une certaine voix avec la langue, comme si les apôtres étaient ordonnés par les têtes de tous les docteurs du ciel : car l'ordination a lieu au bord des têtes. Et cette voix et ce feu venaient d'avant et du Sinaï : car l'Esprit lui apparaîtrait, alors et maintenant, établissant la loi et détruisant tout. La multitude était troublée par le bruit des respirations, car je connaissais la fin de la vie, et le Christ annonçait aux Juifs leur destruction. Comme des fougueux, il dit : personne ne comprend physiquement quoi que ce soit au Saint-Esprit. Les apôtres sont condamnés pour l'ivresse; mais Pierre se leva et prêcha au milieu du peuple, dénonçant ce qui n'était pas soutenu par la vérité, mettant en paroles la prophétie de Joël et en soumettant environ trois mille personnes. On dit que le Consolateur, le Saint-Esprit, est capable de nous réconforter et de nous donner du repos : au lieu de ce Christ, nous avons reçu, et c'est Lui qui intercède pour nous avec des voix tacites auprès de Dieu, comme notre Amoureux de l'humanité se tient comme le Christ. : car Il est aussi le Consolateur. Pour cette raison, un autre Consolateur, le Saint-Esprit, est parlé. Car l'Apôtre dit : Imams du Consolateur Jésus à Dieu. Un autre parle de la même essence : et l'un parle, l'un et l'autre, de la même essence et du composé naturel. Et c'est différent et différent, concernant des natures différentes. Ce Saint-Esprit est un pour le Père et pour le Fils en tous : et de la même manière, Il fait tout avec Lui, et cette même résurrection qui est venue se produire. Et l'arbre veut, crée : sanctifie, divise, innove, envoie, rend sage, oint les prophètes : dis simplement, tu es autocratique en tout, tout-puissant, bon, juste, règle. Ainsi sont toute la sagesse, la vie, le mouvement, chaque partie de la chose sainte et toute vie. Simplement, tout ce qui est le Père et le Fils, à l'exception de la non-naissance et de la naissance, vient du Père seul. Après avoir répandu le Saint-Esprit sur toute chair, le monde fut rempli de toutes sortes de dons : et par cela tous les païens furent guidés vers la connaissance de Dieu, et toute maladie et toute infirmité furent rapidement chassées. C’est précisément du Christ que le Saint-Esprit a été donné comme disciple. Avant, la passion n’était pas réelle. Après la Résurrection, le souffle devient plus clair. Or, il est essentiel qu'Il ait fait descendre : de plus, le Parfait Lui-même est descendu, les éclairant et les sanctifiant, et amenant ainsi les fins de l'univers, par la venue du Saint-Esprit. Par les prières des saints, l'apôtre, le Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Le plus honnête : je ne mange pas :

D'après le 9ème chant, l'exapostilaire de la fête deux fois : l'autre une fois.

Sur l'éloge : Dans chaque souffle : Mettons les couplets 4. Et nous chantons la stichera de l'auto-concordance, ton 2 :

Dans les prophètes tu nous as annoncé la voie du salut, et dans les apôtres est surgi notre Sauveur, la grâce de ton Esprit : Tu es le premier Dieu, Tu es toujours notre Dieu et Tu es éternel.

Dans tes parvis, je te chanterai, le Sauveur du monde, et je m'agenouillerai, j'adorerai ta puissance invincible, soir, matin et midi, et à tout moment je te bénirai, Seigneur.

Dans tes parvis, ô Seigneur, qui plie les genoux des âmes et des corps, nous te chantons, le Père sans commencement et le Fils co-originaire, et l'Esprit co-essentiel et très Saint, qui éclaire et sanctifie nos âmes.

Gloire, même maintenant : voix 8 :

Je me suis parfois mêlé aux païens, l'insolence pour le chaos : les païens sont maintenant devenus plus sages, pour la gloire pour la connaissance de Dieu. Là, condamnez les méchants avec le péché : ici le Christ a éclairé les pêcheurs de l'Esprit. Puis le silence au tourment fut aboli : maintenant l'accord est renouvelé pour le salut de nos âmes.

La doxologie est géniale. Tropaire de la fête, litanie. Et lâchez prise avec le verbe de fête : Et sous la forme d'une langue de feu : et la 1ère heure.

À la liturgie

figuratif. Et du canon de la fête, les hymnes 3 et 6. Egalement prêtre ou diacre : P sagesse, pardonne-moi. Et l'entrée : Ô Seigneur, exalté dans ta puissance, chantons et chantons ta force. Tropaire, ton 8 : B Béni sois-tu, Christ notre Dieu : Gloire, et maintenant, kontakion, ton 8 : E où est descendu : Trisagion.

Prokeimenon de l'Apôtre, ton 6 : C Seigneur, nourris ton peuple et bénis ton héritage. Verset : Seigneur, je crie vers toi, ô mon Dieu, ne te tais pas devant moi.

Apôtre à Éphèse, conception 229. [Éph. 5, 9 - 19.]

Frères, marchez comme des enfants de lumière : car il y a du fruit de l'Esprit en toute bonté, justice et vérité :	Frères, marchez comme des enfants de lumière, car le fruit de l’Esprit est toute bonté, justice et vérité.
Tentant, ce qui plaît à Dieu :	Testez ce qui plaît à Dieu,
Et ne vous associez pas aux actions infructueuses des ténèbres, mais exposez-les plutôt.	Et ne participez pas aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais réprimandez aussi.
Il arrive qu’on s’éloigne d’eux, c’est honteux de manger et de parler.	Car ce qu’ils font en secret est honteux même d’en parler.
Mais tout ce qui est exposé est de la lumière, car tout ce qui est révélé est lumière :	Tout ce qui est révélé est rendu manifeste par la lumière, car tout ce qui devient manifeste est lumière.
C'est pour cette raison qu'il dit : Lève-toi, dors et ressuscitez des morts, et le Christ vous illuminera.	C’est pourquoi il est dit : « Réveille-toi, ô dormeur, et ressuscite des morts, et le Christ brillera sur toi. »
Prenez garde à ce que vous marchez dangereusement, non pas comme si vous étiez insensé, mais comme si vous étiez sage,	Veillez donc à marcher prudemment, non pas comme des insensés, mais comme des sages,
Le temps est rédempteur, car le présent est mauvais.	Chérissez le temps, car les jours sont mauvais.
Pour cette raison, ne soyez pas stupide, mais comprenez qu’il y a la volonté de Dieu.	Alors, ne soyez pas déraisonnable, mais comprenez quelle est la volonté de Dieu.
Et ne vous enivrez pas de vin, car il y a de la fornication dans ce vin ; mais soyez plutôt remplis de l'Esprit,	Et ne vous enivrez pas de vin, qui provoque la débauche ; mais soyez rempli de l'Esprit,
Parlez-vous à travers des psaumes, des chants et des chants spirituels, chantant et chantant dans vos cœurs au Seigneur.	Parlez-vous à vous-mêmes par des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantez et chantez dans vos cœurs pour le Seigneur.

Alléluia, voix 2 : P aie pitié de moi, Dieu, selon ta grande miséricorde. Verset : Ne me rejette pas loin de ta présence et ne me retire pas ton Saint-Esprit.

Évangile de Matthieu, conception 75. [Matt. 18, 10-20.]

Le Seigneur a dit à ses disciples : Prenez garde et ne méprisez pas un seul de ces petits : car je vous le dis, comme leurs anges dans le ciel voient toujours la face de mon Père céleste.	Le Seigneur dit à ses disciples : veillez à ne mépriser aucun de ces petits ; car Je vous dis que leurs anges dans les cieux voient toujours la face de Mon Père qui est aux cieux.
Car le Fils de l'homme est venu (pour chercher et) sauver les perdus.	Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Qu'en penses-tu? Si un homme avait cent brebis et que l’une d’elles s’égarait, ne laisserait-il pas les quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes pour aller chercher celle qui s’égarait ?	Qu'en penses-tu? Si quelqu’un avait cent brebis et qu’une d’elles se perde, ne laisserait-il pas les quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes pour aller chercher celle qui était perdue ?
Et s'il arrive (arrive) de la retrouver, amen je vous le dis, car il se réjouit d'elle plus que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarés.	Et s'il la retrouve, alors, en vérité, je vous le dis, il se réjouit d'elle plus que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne sont pas perdus.
Ce n’est pas la volonté de votre Père céleste qu’un de ces petits périsse.	Ce n’est donc pas la volonté de votre Père céleste qu’un de ces petits périsse.
Si ton frère pèche contre toi, va le reprendre entre toi et celui-là : s'il t'écoute, tu as gagné ton frère :	Si ton frère pèche contre toi, va lui raconter sa faute entre toi et lui seul ; S'il t'écoute, alors tu as gagné ton frère ;
S'il ne vous écoute pas, prenez-en un ou deux de plus avec vous, afin que lorsque deux ou trois témoins parleront, chaque parole devienne :	Mais s'il n'écoute pas, prends avec toi un ou deux autres, afin que toute parole soit confirmée par la bouche de deux ou trois témoins ;
S'il ne les écoute pas, commandez à l'Église : si l'Église ne vous écoute pas, vous serez comme un païen et un publicain.	S'il ne les écoute pas, dites-le à l'église ; et s'il n'écoute pas l'Église, qu'il soit pour vous comme un païen et un publicain.
Amen (bo) Je vous le dis : l'arbre que vous liez sur la terre sera lié dans le ciel ; et l'arbre que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.	En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel ; et tout ce que « vous permettez sur terre » sera permis au ciel.
Encore une fois, amen, je vous le dis, car si deux d'entre vous donnent des conseils sur la terre concernant tout ce que vous demandez, cela sera fait par mon Père qui est aux cieux :	En vérité, je vous le dis aussi, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre sur quelque chose qu'ils demandent, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux.
Lorsqu'il y a deux ou trois réunions Mon nom, je suis au milieu d'eux.	Car là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux.

Participant : Votre bon Esprit me guidera vers la justice dans le pays. Et Lilya. trois fois.

Sachez que cette Semaine Sainte de Pentecôte permet de manger du fromage, du poisson, du vin et de l'huile.

Les inter-heures des heures, ainsi que le canon de la Très Sainte Théotokos chanté en Complies, sont laissés de côté.

Le jour de la Trinité est célébré le cinquantième jour après Pâques, c'est pourquoi cette fête est aussi appelée Pentecôte.

Par la suite, ses disciples ont continuellement vécu dans un sens de célébration. Pendant encore quarante jours, il leur apparut un à un et se rassembla. Sous les yeux des disciples, le Seigneur s'est élevé au-dessus de la terre, comme pour leur assurer qu'au dernier jour du monde, il viendrait sur terre de la même manière qu'il était allé vers Dieu le Père. Leur disant au revoir pour le moment, il a promis de leur envoyer le Consolateur - le Saint-Esprit émanant de Dieu le Père. Les disciples ne savaient pas ce que cela signifiait, mais ils croyaient que tout se passerait selon la parole du Seigneur.

Comme le feu dans un foyer, ils maintinrent dans leur âme l’état béni de ce jour-là, se rassemblant chaque jour dans une maison sur le mont Sion à Jérusalem. Dans une chambre haute isolée, ils priaient et lisaient les Saintes Écritures. C’est ainsi qu’une autre prophétie ancienne s’est réalisée : « De Sion sortira la loi et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » C'est ainsi qu'est né le premier temple chrétien. A proximité de cette maison se trouvait la maison du disciple bien-aimé du Christ, l'apôtre Jean le Théologien ; selon la volonté du Seigneur, sa Mère, la Vierge Marie, y vivait également. Les disciples se rassemblèrent autour d'elle ; elle était une consolation pour tous les croyants.

La fête de la Pentecôte, ou jour de la Sainte Trinité, s'est déroulée ainsi. Le dixième jour après l'Ascension du Seigneur Jésus-Christ, le jour de la fête juive de la première récolte, alors que les disciples et avec eux étaient dans le Cénacle de Sion, à la troisième heure du jour, un fort bruit se fit entendre. dans les airs, comme pendant une tempête. Des langues de feu brillantes et vacillantes apparurent dans l’air. Ce n'était pas un feu matériel : il était de même nature que le Feu sacré, qui descend chaque année à Jérusalem à Pâques ; il brillait sans brûler. Se précipitant sur la tête des apôtres, des langues de feu descendirent sur eux et les endormèrent. Immédiatement, à côté du phénomène extérieur, se produisit le phénomène interne, se déroulant dans les âmes : « étant tous remplis du Saint-Esprit.« Tant la Mère de Dieu que les apôtres ont ressenti à ce moment-là une puissance extraordinaire agissant en eux. Simplement et directement, ils ont reçu d'en haut un nouveau don du verbe rempli de grâce - ils ont commencé à parler dans des langues qu'ils ne connaissaient pas auparavant. C'était le don nécessaire pour prêcher l'Évangile dans le monde entier.

Lavés, généreusement dotés par l'Esprit Unique, sentant que cela n'était qu'une partie des dons spirituels qu'ils avaient reçus du Seigneur, ils se sont tenus par la main, formant une nouvelle Église brillante, où Dieu Lui-même est invisiblement présent, reflété et agissant dans âmes. Enfants bien-aimés du Seigneur, unis à Lui par le Saint-Esprit, ils sont sortis des murs du Cénacle de Sion pour prêcher sans crainte l’enseignement du Christ sur l’amour.

En souvenir de cet événement, la fête de la Pentecôte est aussi appelée jour de la descente du Saint-Esprit, ainsi que jour de la Sainte Trinité : dans la manifestation du Saint-Esprit, venu de Dieu le Père selon le promesse de Dieu le Fils, le mystère de l'unité de la Sainte Trinité s'est révélé. Ce jour a reçu le nom de Pentecôte non seulement en souvenir de l'ancienne fête, mais aussi parce que cet événement a eu lieu le cinquantième jour après la Pâques chrétienne. Tout comme Pâques a remplacé l'ancienne fête juive, la Pentecôte a jeté les bases de l'Église du Christ en tant que union dans l'Esprit sur terre.

Hymnes pour la fête de la Sainte Trinité : Tropaire de la Trinité, Kondakion de la Trinité, Glorification de la Trinité

Tropaire pour la fête de la Sainte Trinité, ton 1

Kondakionfête de la Sainte Trinité, voix 2

Grandeurfête de la Sainte Trinité

Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons ton Tout-Saint-Esprit, que tu as envoyé de la part du Père comme ton divin disciple.

Articles sur la fête de la Sainte Trinité (Pentecôte)

Laure Trinité-Serge

• Reportage photo
• — Que mangent les moines et les habitants du monastère ? Nous vous proposons un reportage du réfectoire, de la cuisine, de la boulangerie et de la salaison de la Laure Trinité-Serge.
• - Pourquoi un novice doit-il prier le chapelet ? Ils ont emporté le chapelet. Pourquoi un jeûne strict ? Ainsi, la « phrase » est arrivée : « Si seulement nous vivions comme des gens, nous serions moines depuis longtemps, sinon il joue au saint. »
• article sur l'Académie théologique et le séminaire de Moscou

Icônes de la Sainte Trinité

À quelle date tombe le Jour de la Trinité en 2020 ? Quelle est l’histoire de cette fête orthodoxe ?

Quelle date est la Trinité, jour de la Sainte Trinité en 2020 ?

La couleur de la fête de la Trinité est le vert émeraude. C'est l'ombre d'une herbe ou d'un feuillage frais et luxuriant qui n'a pas eu le temps de se fatiguer et d'absorber la lourde poussière de la ville. Les églises brillent de l'intérieur comme un nuage d'émeraude - des centaines de branches de bouleau sont portées par les paroissiens, le sol de l'église est densément recouvert d'herbe, l'odeur de moisi de juin est renforcée par les rayons du soleil provenant des fenêtres de l'église, mélangés avec des notes subtiles d'encens et de bougies en cire. Les bougies ne sont plus rouges, mais jaune miel – « Pâques est offerte ». Exactement 50 jours après la Résurrection du Seigneur, les chrétiens célèbrent la Sainte Trinité. Super vacances, belles vacances.

… Cinquante jours après la Pâque, les Juifs célébraient le jour de la Pentecôte, dédié à la législation du Sinaï. Les apôtres ne participaient pas aux célébrations de masse, mais se réunissaient avec la Mère de Dieu et d'autres disciples dans la maison d'une seule personne. L'histoire n'a conservé aucune trace de son nom et de ce qu'il a fait, nous savons seulement que c'était à Jérusalem... Il était environ trois heures de l'après-midi selon l'heure juive (environ neuf heures du matin selon l'heure moderne). compte). Soudain, du ciel lui-même, d'en haut, un bruit incroyable se fit entendre, rappelant le hurlement et le rugissement d'un vent fort et impétueux, le bruit remplit toute la maison dans laquelle se trouvaient les disciples du Christ et de la Vierge Marie. Les gens ont commencé à prier. Des langues de feu commencèrent à jouer entre les gens et à s'attarder un instant sur chacun des fidèles. Les apôtres furent donc remplis du Saint-Esprit, grâce auquel ils reçurent l’étonnante capacité de parler et de prêcher dans de nombreuses langues qui leur étaient auparavant inconnues... La promesse du Sauveur s’est réalisée. Ses disciples ont reçu une grâce et un don spéciaux, la puissance et la capacité de transmettre les enseignements de Jésus-Christ. On croit que le Saint-Esprit est descendu sous forme de feu, signe qu'il a le pouvoir de brûler les péchés et de purifier, sanctifier et réchauffer l'âme.

A l'occasion de la fête, Jérusalem était pleine de monde, ce jour-là des Juifs de différents pays convergeaient vers la ville. Un bruit étrange provenant de la maison où se trouvaient les disciples du Christ, fit courir des centaines de personnes vers cet endroit. Les personnes rassemblées étaient étonnées et se demandaient : « Ne sont-ils pas tous des Galiléens ? Comment entendons-nous chacune de nos propres langues dans lesquelles nous sommes nés ? Comment peuvent-ils parler avec nos langues des grandes choses de Dieu ? Et, stupéfaits, ils dirent : « Ils se sont enivrés de vin doux. » Alors l'apôtre Pierre, se levant avec les onze autres apôtres, dit qu'ils n'étaient pas ivres, mais que le Saint-Esprit était descendu sur eux, comme l'avait prédit le prophète Joël, et que Jésus-Christ, qui avait été crucifié, était monté sur eux. au ciel et il a répandu sur eux le Saint-Esprit. Beaucoup de ceux qui écoutaient à ce moment-là le sermon de l'apôtre Pierre ont cru et se sont fait baptiser. Les apôtres prêchèrent d'abord aux Juifs, puis se dispersèrent différents pays pour prêcher à toutes les nations.

Ainsi saint André, qu’on appelle aussi André le Premier Appelé, partit prêcher la Parole de Dieu dans les pays de l’Est. Il a traversé l'Asie Mineure, la Thrace, la Macédoine, a atteint le Danube, a traversé la côte de la mer Noire, la Crimée, la région de la mer Noire et s'est élevé le long du Dniepr jusqu'à l'endroit où se trouve aujourd'hui la ville de Kiev. Ici, il s'est arrêté dans les montagnes de Kiev pour la nuit. Le matin, en se levant, il dit aux disciples qui l'accompagnaient : « Voyez-vous ces montagnes ? La grâce de Dieu brillera sur ces montagnes, il y aura une grande ville et Dieu construira de nombreuses églises. L'apôtre gravit les montagnes, les bénit et planta une croix. Après avoir prié, il monta encore plus haut le long du Dniepr et atteignit les colonies slaves où fut fondée Novgorod.

Miraculeusement, l'apôtre Thomas, qui croyait au Christ, atteignit les côtes de l'Inde. Aujourd'hui encore, dans les États du sud du pays, le Kerala et le Karnataka, vivent des chrétiens dont les ancêtres ont été baptisés par saint Thomas.

Pierre a visité diverses régions du Moyen-Orient, de l'Asie Mineure et s'est ensuite installé à Rome. Là, selon une tradition très fiable de la fin du Ier et du début du IIe siècle, il fut exécuté entre 64 et 68 après J.-C. Selon Origène, Pierre, à sa propre demande, fut crucifié la tête en bas, car il se considérait indigne de subir la même exécution que le Seigneur a subie.

Tout en éclairant les nations avec les enseignements du Christ, l’apôtre Paul entreprit également de longs voyages. En plus de ses séjours répétés en Palestine, il a prêché sur le Christ en Phénicie, en Syrie, en Cappadoce, en Lydie, en Macédoine, en Italie, dans les îles de Chypre, à Lesbos, à Rhodes, en Sicile et dans d'autres pays. La puissance de sa prédication était si grande que les Juifs ne pouvaient rien faire pour s’opposer à la puissance de l’enseignement de Paul ; les païens eux-mêmes lui demandaient de prêcher la parole de Dieu et toute la ville se rassemblait pour l’écouter.

Cette grâce du Saint-Esprit, qui a été clairement enseignée aux apôtres sous forme de langues de feu, est maintenant en vigueur. église orthodoxe est donnée de manière invisible - dans ses saints sacrements, par l'intermédiaire des successeurs des apôtres - des bergers de l'Église - des évêques et des prêtres.

La fête de la Pentecôte chrétienne contient une double célébration : et à la gloire Sainte Trinité, et à la gloire du Saint-Esprit, qui est descendu sur les Apôtres et a scellé la nouvelle alliance éternelle de Dieu avec l'homme.

En la fête de la Sainte Trinité, instituée à la fin du IVe siècle, après en 381 église cathédrale A Constantinople, le dogme de la Trinité - le Dieu trinitaire - a été officiellement adopté, nous parlons d'un autre aspect important la foi chrétienne: le mystère incompréhensible de la trinité de Dieu. Dieu est une personne sur trois et ce mystère est incompréhensible pour l'esprit humain, mais l'essence de la Trinité a été révélée aux gens ce jour-là.

À propos, pendant longtemps, les artistes chrétiens n'ont pas représenté la Trinité, estimant que Dieu ne peut être représenté que dans la personne de Jésus-Christ, le fils de Dieu. Mais ni Dieu le Père, ni Dieu le Saint-Esprit ne devraient pas être écrits... Cependant, au fil du temps, une iconographie particulière de la Sainte Trinité s'est formée, qui est désormais divisée en deux types. La Trinité de l'Ancien Testament est familière à chacun de nous grâce à la célèbre icône d'Andrei de Radonezh (Roublev), sur laquelle Dieu est représenté sous la forme de trois anges apparus à Abraham. Les icônes de la Trinité du Nouveau Testament sont des images de Dieu le Père sous la forme d'un vieil homme, de Jésus-Christ jeune dans son sein ou d'un mari adulte, selon main droite de lui, et l'Esprit - au-dessus d'eux sous la forme d'une colombe.

En Russie, on a commencé à célébrer la Sainte Pentecôte non pas dans les premières années après le baptême de Rus', mais près de 300 ans plus tard, au 14ème siècle, sous saint Serge de Radonezh.

À partir de ce jour et jusqu'à la prochaine fête de Pâques, ils commencent à chanter le tropaire au Saint-Esprit « Roi céleste... » A partir de ce moment même, les prosternations à terre sont autorisées pour la première fois après Pâques.

... Le service divin de la fête de la Sainte Pentecôte est touchant et beau. Le temple est décoré, les prêtres sont vêtus de vêtements verts, ça sent l'herbe et la verdure fraîche, le chœur «... renouvelle dans nos cœurs, ô Tout-Puissant, le véritable et juste Esprit», sonne solennellement et légèrement, les paroissiens s'agenouillent et lisez les prières spéciales de saint Basile le Grand. Et dehors, c’est un début d’été juteux – un rappel de ce bel et profond « été du Seigneur » que Jésus-Christ a promis aux justes.

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Journée du Saint-Esprit.

Obednitsa

(visuel)

La liturgie dans le culte laïc est célébrée à la place de la Divine Liturgie

Senior : diriger le service ; prononce les exclamations les plus importantes, fait l'encens, lit l'Évangile.

Lecteur : n’importe quel laïc.

Frères : tous les laïcs présents à l'office.

B Ô pareil, oh Et c'est moi, gr e shnago. - arc -
Créer UN Vive moi, G Ô Dieu aide moi Et baise-moi. - arc -
Sans numéros UN péché Et x, G Ô Dieu aide moi Et lui et simple Et moi, gr e shnago. - arc -

Senior:
Par les prières de nos Saints Pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ayez pitié de nous.
Frères:
Une minute.

Frères:
Le Seigneur a pitié. (12 fois) lire à la place de la Grande Litanie - arc -

Frères:
Une minute.

Senior:
B lagoslov Et , douche e mon, G Ô spoda : bienheureux e n es Et , G Ô Bonne vitesse.

Le lecteur lit le Psaume 102 :
Bénis mon âme le Seigneur, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom.
Bénis mon âme le Seigneur et n'oublie pas toutes ses récompenses ;
Qui nettoie toutes vos iniquités, qui guérit toutes vos à votre kimono ;
Celui qui délivre ton ventre de la corruption, qui te couronne de miséricorde et de générosité ;
Performer pour de bon Et x votre souhait : mettre à jour Et semble être Ô regarde ta jeunesse.
Création je l'aumône Seigneur, et le sort à tous les offensés.
Conte UN À la manière de Moïse e Ovi, fils Ô m Les désirs d'Israël;
Le Seigneur est généreux et miséricordieux, patient et plein de miséricorde.
Pas complètement en colère, plus bas e toujours en inimitié;
Ce n'est pas à cause de notre iniquité qu'il nous a fait manger, e Il nous a remboursé nos péchés.
Comme le ciel est au-dessus de la terre, le Seigneur a établi sa miséricorde sur ceux qui le craignaient.
Eliko a défendu l'Est Ô cy de z UN tamponner, battre UN Lil est de nous nos iniquités.
Comme e père est en train de baver s nous, euh e Dieu sauve ceux qui le craignent.
Yako Jouet pozn UN Notre création, je m'en souviendrai, est comme la poussière d'Esma.
L'homme est comme l'herbe Et c'est comme la couleur de e lin, couleur taco e T ;
Comme un esprit Ô marchez dedans, et il ne sera pas, et il ne saura pas qui à sa place.
Mais la miséricorde du Seigneur est d'éternité en éternité pour ceux qui le craignent.
Et sa vérité est sur le fils e x fils Ô qui gardent son alliance et se souviennent de ses commandements à faire.
Seigneur au ciel Et bien Ô vous avez Son Trône et Son Royaume possède tout UN et.
Bénis le Seigneur, tous ses anges puissants en force, qui exécutent sa parole, s Shati voix des mots e avec lui.
Bénissez le Seigneur vous tous Et Vous êtes ses serviteurs, faisant sa volonté.
Bénis le Seigneur dans toutes tes affaires UN Le sien, dans tous les lieux de sa domination.

Senior:

Frères:
Une minute.

Frères:
À tes souhaits, douche e le mien, le Seigneur, et tout ce qui est en moi est son saint nom. Béni sois-tu, Seigneur.

Senior:

Le lecteur lit le Psaume 145 :
Arbre X Et , douche e le mien, Seigneur. Je louerai le Seigneur jusqu'à mon ventre e à mon, je chante à mon Dieu, d Ô où je suis.
Ne comptez pas sur le livre je zi, na s s Nous sommes humains, il n'y a pas de salut en eux.
Depuis s son esprit naîtra et retournera dans son pays : en ce jour toutes ses pensées périront.
Béni soit Dieu et UN son aide, sa confiance est dans le Seigneur son Dieu ;
TVS Ô détruire le ciel et la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent ;
Garder la vérité pour toujours, rendre justice aux offensés, donner à manger à ceux qui ont faim.
Le Seigneur brisera les chaînes UN maintenant, le Seigneur rend l'aveugle sage s .
Le Seigneur lève en bas e né, le Seigneur aime les justes.
Le Seigneur protège la venue e gens avec Et Ra et la veuve Et la méthamphétamine et le chemin de la destruction pécheresse Et T.
L'Éternel, ton Dieu, régnera pour toujours sur Sion, pour toujours et à jamais.

Senior:

Frères:
Une minute.

Senior:
E homogène C s non, et la Parole de Dieu est immortelle. Et Izv Ô pour le bien de notre salut Et de la Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie, éternelle Ô Incarner. Celui qui a été crucifié, ô Christ notre Dieu, a foulé aux pieds la mort par la mort UN vy. Celui de la Sainte Trinité, glorifié auprès du Père et du Saint-Esprit, sauve-nous.

Senior:
Dans Ton Royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, quand Tu viendras dans Ton Royaume.

Frères:
Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux.
Bienheureux ceux qui pleurent comme s'ils l'étaient e vacillent.
Bienheureux les humbles, car ils ont hérité e ils creusent le sol.
Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.
Merci pour la miséricorde, car il y aura miséricorde.
Béni avec un cœur pur, comme Dieu à ils peuvent voir.
Bienheureux les artisans de paix, comme ils le sont s ils seront appelés nouveaux de Dieu.

Le lecteur lit le verset :
La puissance qui a trouvé l'Esprit Divin, la voix divisée d'autrefois, ceux qui étaient d'accord dans le mal, unis dans une seule décence divine, avertissant les fidèles avec la connaissance de la Trinité, établie à Neizh.

Frères:
Bannir les Blazheni UN ni pour l'amour de la vérité, car ceux-là sont le Royaume des Cieux.

Le lecteur lit le verset :
Le Très Divin est incompréhensible : car les livres sans livres ont été révélés, les pêcheurs sages, qui étouffent de mots, et qui emportent d'innombrables personnes de la nuit profonde, par l'éclat de l'Esprit.

Frères:
Béni mange e , chaque fois que lundi Ô ils sont contents de toi et détruits à t et rivières à tout le monde est en colère verbe contre toi, mentir à Plus d'hommes e pour l'amour de.

Le lecteur lit le verset :
Déjà venue de la Lumière à naître, la Lumière brillante toute-puissante, qui est le Fils de la puissance du Père, révèle maintenant une illumination unie, une voix enflammée en Sion avec sa langue.

Frères:
Réjouis-toi et sois heureux, car ta récompense est à moi Ô ha au paradis e X.

Le lecteur lit le verset :
Tu as répandu ton Esprit sur toute chair, comme tu l'as dit, abondamment, et toute ta connaissance s'est accomplie, ô Seigneur, car du Père le Fils est né incorruptible, et l'Esprit indivis est sorti.

Senior:
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Le lecteur lit le verset :
Et le véritable Celui qui est juste dans nos entrailles a éternellement reçu l'Esprit, afin que vous puissiez renouveler l'Origine du Père, et tous ensemble, les substances de la saleté brûlante détestée et les excréments purifiants des significations, pour le Tout-Puissant.

Senior:
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Le lecteur lit le verset :
La possession désirée de l'apôtre, les Sionites qui attendent ta venue, la connaissance de l'Esprit de la Parole, le discours cruel des caresses païennes, se manifestant rapidement, l'affirmation inspirée du feu.

Frères:

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.

Lecteur:
Prokimen, Psaume de David, ton 6

Lecteur:

Frères:
Bénis ton peuple, Seigneur, et bénis ton héritage.

Lecteur:
Vers Toi, Seigneur, je crierai, ô mon Dieu, ne te tais pas devant moi.

Frères:
Bénis ton peuple, Seigneur, et bénis ton héritage.

Lecteur:
Bénis ton peuple, ô Seigneur.

Frères:
Et bénis ton héritage

Lecteur:
Lecture de l'épître de saint Paul à Éphèse.

L'ancien lit l'Apôtre (début 229 Éph.5 : 9-19)
Frères, marchez comme des enfants de lumière : car le fruit de l'Esprit est en toute bonté, justice et vérité : tenter ce qui plaît à Dieu ; et ne vous associez pas aux actions infructueuses des ténèbres, mais réprimandez plutôt. Il arrive qu’on s’éloigne d’eux, c’est honteux de manger et de parler. Tout ce qui est convaincu de lumière apparaît, car tout ce qui est révélé est lumière : C'est pourquoi il dit : Lève-toi, dors et ressuscite des morts, et le Christ t'éclairera. Faites attention à la dangerosité avec laquelle vous marchez, non pas comme si vous étiez insensé, mais comme si vous étiez sage, rachetant le temps, comme les jours sont mauvais. Pour cette raison, ne soyez pas stupide, mais comprenez qu’il y a la volonté de Dieu. Et ne vous enivrez pas de vin, dans lequel il y a fornication ; mais soyez plutôt remplis de l'Esprit, vous parlant à vous-même par des psaumes, des chants et des cantiques spirituels, chantant et chantant dans vos cœurs au Seigneur.

Lecteur:
Et Liluia, ton 2.

Frères:
-arc-

Lecteur:
Aie pitié de moi, Dieu, selon ta grande miséricorde.

Frères:
Et Liluia, alléluia, alléluia. -arc-

Lecteur:
Ne me rejette pas loin de ta présence et ne m’enlève pas ton Saint-Esprit.

Frères:
Et Liluia, alléluia, alléluia. -arc-

Frères:
Seigneur, aie pitié, Seigneur, aie pitié, Seigneur, aie pitié.

Senior:
À propos de la lecture du Saint Évangile de Matthieu.

Frères:
-arc-

L'ancien lit l'Évangile (début 75 Matthieu 18 :10-20)
Le Seigneur a dit à ses disciples : Prenez garde et ne méprisez pas un seul de ces petits : car je vous le dis, comme leurs anges dans le ciel voient toujours la face de mon Père céleste. Car le Fils de l'homme est venu (pour chercher et) sauver les perdus. Qu'en penses-tu? Si un homme avait cent brebis et que l’une d’elles s’égarait, ne laisserait-il pas les quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes pour aller chercher celle qui s’égarait ? Et s'il la trouve, amen, je vous le dis, car il se réjouit d'elle plus que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarés. Ce n’est pas la volonté de votre Père céleste qu’un de ces petits périsse. Si ton frère pèche contre toi, va le convaincre entre toi et celui-là : s'il t'écoute, tu as gagné ton frère ; verbe : S'il ne les écoute pas, commande à l'église : si l'église n'écoute pas, tu seras comme un païen et un publicain. Amen (bo) Je vous le dis : l'arbre que vous liez sur la terre sera lié dans le ciel ; et l'arbre que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Encore une fois, amen, je vous le dis, car si deux d'entre vous parlent sur la terre de tout ce que quelqu'un demande, cela sera fait par mon Père qui est aux cieux. Car là où il y a deux ou trois congrégations en mon nom, je suis au milieu d'eux.

Frères:
Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi. -arc-

Frères:
Le Seigneur a pitié. (40 fois) lire au lieu d'une litanie spéciale -arc-

Senior:
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Frères:
Une minute.

Lecteur:
Pardonne à ceux qui nous haïssent et nous offensent, ô Seigneur, Amoureux de l’humanité.
Faites du bien à ceux qui font le bien.
À nos frères et à nos proches, accordez les requêtes pour le salut et la vie éternelle.
Vivre dans la faiblesse (des noms) visitez et accordez la guérison.
Même en mer, débrouillez-vous.
Pour les voyageurs (des noms) voyage.
Accorde le pardon des péchés à ceux qui nous servent et nous pardonnent.
Nous a commandé indigne de prier pour eux (des noms) aie pitié selon ta grande miséricorde.
Souviens-toi, Seigneur, de nos frères captifs et délivre-moi de toute situation.
Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui portent du fruit et font le bien dans tes saintes églises, et adresse-leur des requêtes pour le salut et la vie éternelle.
Souviens-toi, Seigneur, de nous, humbles, pécheurs et indignes de Tes serviteurs, et éclaire nos esprits avec la lumière de Ta compréhension, et guide-nous sur le chemin de Tes commandements, à travers les prières de notre Très Pure Dame Théotokos et de la Toujours Vierge Marie. et tous tes saints : car tu es béni dans les siècles des siècles.
Frères:
Une minute.

Frères:
Souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu viendras dans Ton Royaume. -arc-
Souviens-toi de nous, Maître, lorsque tu viendras dans Ton Royaume. -arc-
Souviens-toi de nous, Saint, lorsque Tu viendras dans Ton Royaume. -arc-

Lecteur:
La face du ciel te chante et dit : Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées, Ô Le ciel et la terre sont ta gloire. (Poème) Venez à Lui et soyez illuminé, et vos visages n'auront pas honte. La face du ciel te chante et dit : Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées, le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

Senior:
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Lecteur:
Le visage des saints, l'Ange et l'Archange, avec toutes les puissances célestes, te chante et dit : Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées, le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

Senior:
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Frères:
Une minute.

Je crois en un Dieu Unique, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible. Et dans l'unique Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Fils unique, qui est né du Père avant tous les âges ; Lumière issue de la Lumière, Vrai Dieu issu du Vrai Dieu, né, incréé, Consubstantiel au Père, par Lui toutes choses étaient. Pour nous, l'homme et notre salut sont descendus du ciel et se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et sont devenus humains. Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée. Et il ressuscita le troisième jour selon les Écritures, monta au ciel et s'assit à la droite du Père. Et encore une fois, celui qui viendra sera jugé avec gloire par les vivants et les morts, son Royaume n'aura pas de fin. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, le vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui ont parlé les prophètes. En une seule Église sainte, catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. J'espère la résurrection des morts et la vie du siècle prochain. Amen. -arc-

Senior:
Ô faiblesse, pardonne, Dieu pardonne, nos péchés, volontaires et involontaires, même en paroles et en actes, même en connaissance et sans connaissance, même de jours et de nuits, même en esprit et en pensée, pardonne-nous à tous, car c'est Bon et amoureux de l'humanité.

Frères : (se signant sans s'incliner)
Ô notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. -arc-

Senior:
Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous.
Frères:
Une minute.

Lecteur (tropaire de la fête) :
Bienheureux êtes-vous, Christ notre Dieu, qui êtes tous de sages pêcheurs de phénomènes, auquel vous avez fait descendre le Saint-Esprit, et avec eux vous avez capturé l'univers, gloire à vous, ô amoureux des hommes.

Senior:
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Frères:
Une minute.

Lecteur (kondakion du ton de vacances 8) :
Lorsque les langues de feu sont descendues, divisant les langues du Très-Haut : lorsque les langues de feu ont été distribuées, nous avons tout appelé à l'unité, et en conséquence nous avons glorifié le Tout-Saint-Esprit.

Frères:
Le Seigneur a pitié. (12 fois) lire à la place de la litanie de la pétition

Senior:
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Frères:
Une minute.

Senior:
Dans la Sainte Trinité, Pouvoir Consubstantiel, Royaume Indivis, tous bons vins, soyez bons envers moi, pécheur, fortifiez, éclairez mon cœur et enlevez toutes mes saletés, éclairez ma pensée, afin que je puisse glorifier, chanter, adorer et dire : Un est Saint, Il y a un seul Seigneur, Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père.
Frères:
Une minute.

Senior:
Je crois, Seigneur, et je confesse e Je crois que Tu es vraiment le Christ, le Fils Vivant de Dieu UN va, viens e Je suis entré dans le monde pour sauver les pécheurs, d'eux je suis le premier. Je crois toujours que ceci est votre corps le plus pur, et ceci est C. UN Mai Chestn UN Je suis Ton Sang. Je Te prie : aie pitié de moi et pardonne-moi mes péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en e déni et non-déni e Dénia; et spod Ô Je ne suis pas condamné à participer à Vos Mystères les plus purs, pour la rémission des péchés et la vie éternelle.
Frères:
Une minute.

Senior:
DANS e cerise à toi je T UN Aujourd'hui, ô Fils de Dieu, tu m'as reçu comme participant Et ; ne le ferais-je pas Ô Ton ennemi révèle le secret e moi, je ne te donnerai pas de baiser, comme Judas, mais comme un voleur e Je te donne : souviens-toi Et moi, Seigneur, dans Ton Royaume.
Frères:
Une minute.

L'aîné communie lui-même et administre ensuite la communion aux laïcs avec les Saints Dons de réserve.
En donnant la communion, l'aîné dit :
Le serviteur de Dieu (nom) participe au Corps et au Sang honnêtes et saints de notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ, pour la rémission de ses péchés et dans la vie éternelle. Amen.

Frères (pendant la communion) :
Nous acceptons le Corps du Christ Et ceux Source du goût immortel Et ceux.

Après la communion, l'ancien dit :
-arc-
Que le Nom du Seigneur soit béni désormais et pour toujours -arc-
Que le Nom du Seigneur soit béni désormais et pour toujours -arc-

Frères:
Que nos lèvres soient remplies de ta louange, ô Seigneur, car nous chantons ta gloire, car tu nous as daigné participer à tes mystères saints, divins, immortels et vivifiants : garde-nous dans ta sainteté et apprends ta justice toute la journée long. Alléluia, alléluia, alléluia.

Senior:
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Frères:
Une minute.

Le lecteur lit le Psaume 33 :
Je bénirai le Seigneur en tout temps, je ferai sa louange dans ma bouche. Mon âme se glorifiera dans le Seigneur, afin que les doux entendent et se réjouissent. Magnifiez le Seigneur avec moi et exaltons ensemble son nom. Cherchez le Seigneur et écoutez-moi, et délivrez-moi de toutes mes peines. Venez à Lui et soyez illuminé, et vos visages n'auront pas honte. Ce mendiant a crié, et le Seigneur l'a entendu et l'a sauvé de toutes ses peines. L'Ange du Seigneur campera autour de ceux qui le craignent et les délivrera. Goûtez et voyez que le Seigneur est bon ; Bienheureux est l'homme qui fait confiance à Nan. Craignez le Seigneur, tous vos saints, car il n'y a aucune difficulté pour ceux qui le craignent. Celui qui est pauvre et affamé est riche, mais celui qui cherche le Seigneur ne sera privé d’aucun bien.

Frères:
Il est digne de manger pendant que vous vous bénissez vraiment, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Nous te magnifions, le très honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison Séraphins, qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption.

Les frères s'inclinent puis chantent le tropaire :
Et après le Dieu bien-aimé du Christ, / hâte-toi de délivrer les hommes qui ne sont pas récompensés : / il te reçoit quand tu tombes, / qui est tombé sur ta face et est reçu. / Priez-le, ô Théologien : / et dispersez les ténèbres actuelles des langues, / en nous demandant la paix et une grande miséricorde.

Frères:
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Seigneur, aie pitié, Seigneur, aie pitié, Seigneur, aie pitié. Bénir.

L'aîné dit de partir :
Le Christ notre vrai Dieu, par les prières de sa très pure Mère : l'intercession des honnêtes puissances célestes de l'incorporel : l'apôtre glorieux et tout loué : le saint Apôtre Jean le Théologien : le saint et juste Parrain Joachim et Anna et tous les saints auront pitié de nous et nous sauveront, car il est bon et amoureux des hommes.
Frères:
Une minute.

Après nous être signés, nous nous approchons de la croix en chantant le tropaire de la fête (ton 8)
Lorsque les langues fusionnées sont descendues, / divisant les langues du Très-Haut, / lorsque les langues enflammées ont été distribuées, / nous avons tout appelé à l'unité ; et en conséquence nous glorifions le Tout-Saint-Esprit.

Le Jour de la Sainte Trinité est pour nous avant tout le jour du don du Saint-Esprit, le jour de la reconnaissance du Saint-Esprit. En ce jour, cet amour divin infini pour l’homme, sa condescendance, nous est révélé.

Nous parlons du fait que la diminution du Divin a eu lieu dans la personne du Fils de Dieu, lorsque le Dieu infini, inconnaissable, immortel, Tout-Puissant et Omniprésent est devenu Homme sur terre. Pas seulement un homme, mais une petite créature sans défense qui prend sur elle tout le coup du mal, tout le coup de la mort et du péché. Et le bat avec sa mort.

Nous parlons de dépréciation. Mais nous pouvons aussi parler de la manière dont la Sainte Trinité tout entière s’humilie devant l’homme. Comment Dieu le Père s'humilie en donnant son Fils en sacrifice à l'humanité. En ce sens, nous nous souvenons d’Abraham, notre ancêtre, qui se rend au mont Morija et conduit Isaac avec lui au massacre. Parce que c’est précisément l’image qui nous a été montrée plus tard lorsque Dieu le Père a donné son Fils. C'est une dévalorisation du Père. C’est un dénigrement du Filial.

Ici, nous voyons comment le Saint-Esprit s'humilie. Il descend. Après tout, en fait, pour nous, pour les gens, malheureusement pour les êtres déchus, il est courant de tomber tout le temps, de toucher le sol tout le temps. Gardez le regard baissé tout le temps, vivez terrestrement.

Mais pour que nous puissions nous élever, le Saint-Esprit descend. Le Saint-Esprit se soumet aux lois de ce monde, aux lois de la gravité, aux lois de la décadence. Sur lequel tout ce que vous ne vomissez pas tombera définitivement. Tout ce qui est terrestre tend vers le bas, mais pas vers le haut. Sauf le feu, qui tend toujours vers le haut.

Et le Saint-Esprit descend et diminue jusqu'à nous afin que nous le connaissions personnellement. Il diminue pour que nous l'acceptions et nous unissons à lui. S'unir à Lui, se nourrir de Lui, être rempli, s'enflammer, tout comme les apôtres s'enflammèrent avec ces langues de flammes le jour de la Descente du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte. Pour que nous aussi, avec ce feu, nous précipitions vers le haut, pour qu'Il nous conduise à Son Père Céleste et au Fils de Dieu incarné.

« Qu'ils soient un », dit le Christ, « comme nous sommes un ». Pour que cette unité de la Sainte Trinité dans le Saint-Esprit soit accordée à l'humanité en tant qu'Église. C’est pourquoi ce jour est pour nous toujours le même, toujours très nouveau. Correspondant toujours au jour de la Sainte Pentecôte, qui avait lieu il y a 2000 ans. Et à notre existence actuelle, la nôtre aujourd’hui. Parce que le Christ est un hier, aujourd'hui et pour toujours. Tout comme l'Église.

« Mon âme aspire au Seigneur vivant et mon esprit aspire à lui en tant que Père céleste et bien-aimé. Le Seigneur nous a rendus semblables par le Saint-Esprit. Le Seigneur est cher à nos cœurs et est notre joie, notre allégresse et notre forte espérance. Bon Dieu, recherche avec miséricorde Ta création et montre-toi aux hommes par le Saint-Esprit, comme tu te montres à tes serviteurs. Réjouis, Seigneur, de la venue de Ton Saint-Esprit toute âme en deuil. Accorde, Seigneur, que tous ceux qui Te prient connaissent le Saint-Esprit. Et quiconque connaît la douceur du Saint-Esprit sait qu'il est incomparable à tout et qu'il ne peut plus être captivé par quoi que ce soit sur terre, mais qu'il n'est captivé que par l'amour du Seigneur, et il est en paix en Dieu, et se réjouit et pleure. pour les gens, parce que tout le monde n'a pas connu le Seigneur et n'a pas pitié d'eux. - Vénérable Silouan d'Athos

Jour du Saint-Esprit, Jour des Esprits, Lundi du Saint-Esprit

Ce Fête chrétienne qui est célébré le lendemain du jour de la Trinité. La date du jour férié est mobile et est toujours le lundi.

Cette fête a été instituée par l'Église « pour l'amour de la grandeur du Très Saint et vivifiant Esprit, comme on est (de) la Sainte et vivifiante Trinité », en opposition aux enseignements des hérétiques qui rejetaient la Divinité. du Saint-Esprit et de sa consubstantialité avec Dieu le Père et le Fils de Dieu.

Le Saint-Esprit est la Troisième Personne (Hypostase) de la Sainte Trinité, le vrai Dieu, consubstantiel et égal en gloire au Père et au Fils. Comme toutes les Personnes (Hypostases) de la Sainte Trinité, le Saint-Esprit a des propriétés inhérentes uniquement à Dieu. Comme toutes les Personnes de la Sainte Trinité, le Saint-Esprit est égal en sa dignité divine au Père et au Fils. Comme toutes les Personnes de la Sainte Trinité, le Saint-Esprit Lui est consubstantiel, possédant une seule essence divine (nature) avec le Père et le Fils.

Comme toutes les Personnes de la Sainte Trinité, le Saint-Esprit reçoit un culte unique et inséparable, c'est-à-dire qu'en adorant le Saint-Esprit, les chrétiens adorent le Père et le Fils avec Lui, en gardant constamment à l'esprit leur Divinité commune, l'unique Divinité. essence. Le Saint-Esprit se distingue des deux autres personnes de la Sainte Trinité par sa propriété personnelle (hypostatique), qui réside dans le fait qu'il émane éternellement du Père.

La procession du Saint-Esprit n’a ni début ni fin ; elle est totalement intemporelle, puisque Dieu lui-même existe hors du temps. En vertu de son omniprésence divine, le Saint-Esprit peut également habiter une personne qui a cru au Christ, lui conférant une connaissance de Dieu jusqu'alors inconnue, l'introduisant à la plénitude de la vie divine toute bénie. Les actions divines chez l'homme sont souvent appelées la grâce du Saint-Esprit, puisque le Saint-Esprit habite de manière incompréhensible dans l'homme, habite et demeure en lui.

En même temps, les actions divines remplies de grâce sont communes à toutes les Personnes de la Sainte Trinité et la présence du Saint-Esprit dans l'homme signifie également la coexistence avec Lui du Père et du Fils - l'Esprit Divin et la Parole Divine, qui c'est-à-dire la Sainte Trinité entière - « Esprit, Parole et Esprit - d'une seule co-nature et divinité »

Saint Grégoire le Théologien

Sermon du métropolite Antoine de Sourozh

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Aujourd'hui, nous célébrons Journée du Saint-Esprit. Qu'est-ce que l'ont sait à propos de lui? Hier, en la fête de la Trinité, nous avons entendu de merveilleuses paroles de prière, mais si nous pensons au Nom que lui donne l'Évangile, qui se traduit par « Consolateur », dans d'autres traductions - « Paraclitus », Intercesseur, Intercesseur, alors - Qui est-il?

En vérité, Il est le Consolateur, compensant notre séparation d'avec le Christ, nous réconfortant, comme des orphelins, aspirant à être avec le Christ, notre Dieu, notre Sauveur, que pendant que nous sommes dans la chair (ce sont les paroles de l'Apôtre Paul) , nous sommes séparés de Lui .

Mais pour qu’Il ​​soit notre Soutien, notre Consolateur, nous devons avant tout réaliser que nous sommes véritablement séparés, séparés. Et c’est la première question que nous devons nous poser : en sommes-nous conscients ? Ou vivons-nous dans l’illusion que nous sommes en Dieu, que Dieu est en nous et que rien d’autre n’est nécessaire ? Et nous avons besoin de bien plus que ce que nous imaginons.

Le Saint-Esprit est aussi Celui qui, en tant qu’aide, forteresse, nous donne la force de vivre, malgré la séparation, de rester inébranlables, d’être des exécutants de la volonté de Dieu, des exécutants des commandements de Dieu. Il est Celui qui donne à l'âme la force, la détermination, la force - je dirais : le pouvoir d'accomplir cela. Mais encore une fois, seulement si nous nous tournons vers Lui et disons : Viens ! Demeure en nous ! Purifie-nous ! Soyez non seulement notre Consolateur, mais notre Forteresse et notre Force !

Et enfin, Il nous donne déjà la joie de savoir à quel point nous sommes proches, même si la distance entre Dieu et nous semble infinie. Il est Celui qui, du plus profond de nous, intercède en nous auprès de Dieu avec des gémissements inexprimables. Il est Celui qui, parce que nous sommes les frères du Christ, ses sœurs en humanité (et ce sont les propres paroles du Christ), nous fait connaître que nous sommes enfants du Père. Quelle joie, quel émerveillement, quelle dignité, mais aussi quelle responsabilité !

Et si vous pensez à notre monde, qui est si étranger, coupé de Dieu, alors pour lui le Saint-Esprit est déjà le commencement vie éternelle. Sa présence au monde est un événement décisif : Il frappe, frappe comme la mer sur les rochers, et brise, brise la résistance. Il est la joie de l'éternité, frappant à notre porte, il fait irruption dans nos vies, nous rappelle Dieu, le Christ, notre Sauveur, notre grandeur et notre dignité devant Dieu et que tout est possible dans la force du Christ qui nous fortifie.

Célébrons donc cette journée en toute responsabilité et gratitude. Et que l'Esprit de Dieu, qui est venu vers les Apôtres avec des langues de feu, vienne à nous, soit vraiment comme un feu, d'où nous nous enflammerons et brûlerons comme un buisson ardent, soit comme « une voix ténue et froide », le souffle d'une brise tranquille que le prophète a entendue dans le désert où Dieu était dans sa tranquille humilité, son don de soi à nous, son amour pour nous. Amen.

SAINTE PENTECÔTE
Tropaire, ton 8

Béni sois-tu, Christ notre Dieu, / Qui êtes tous de sages pêcheurs de choses, / Qui leur avez fait descendre le Saint-Esprit, / et avec eux avez capturé l'univers, / Gloire à Toi, plus aimant que les hommes.

Kondakion, ton 8

Lorsque les langues fusionnées sont descendues, / divisant les langues du Très-Haut, / lorsque les langues enflammées ont été distribuées, / nous avons tout appelé à l'unité, / et en conséquence nous avons glorifié le Tout-Saint-Esprit.

Grandeur

Nous te magnifions, / Christ vivifiant, / et honorons ton Tout-Saint-Esprit, / que tu as envoyé du Père / comme ton divin disciple.

Zadostoynik, voix 4

Apôtres, nous avons assisté à la descente du Consolateur et avons été étonnés, /
Comment le Saint-Esprit est apparu sous la forme d’une langue enflammée.

Réjouis-toi, Reine, / gloire mère-vierge, / car toute bouche bienveillante / gracieuse ne peut pas parler, / Il est digne de te chanter, / mais l'esprit est étonné de comprendre ta Nativité. / De la même manière nous te glorifions.

Journée spirituelle, Journée du Saint-Esprit- une fête chrétienne en l'honneur du Saint-Esprit, tombant le 51ème jour après Pâques, soit le lendemain de la Pentecôte (toujours le lundi).

La fête a été instituée « en raison de la grandeur du Très Saint Esprit vivifiant, car il existe une seule Trinité sainte et vivifiante », en opposition à l'hérésie anti-trinitaire, qui rejetait la nature divine du Saint. Esprit et sa consubstantialité avec Dieu le Père et le Fils de Dieu.

20 juin 2016 Divine Liturgie dans l'église-maison du MC. Tatiana était servie par le prêtre Pavel Konotopov, le diacre Alexandre Rastorov a concélébré, la chorale paroissiale a chanté, la régente Marina Konotopova.

Icône de la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres

L'image de cette icône est basée sur la légende du livre des Actes des Saints Apôtres (Actes 2 : 1-13), d'où nous savons que le jour de la Pentecôte, les apôtres étaient rassemblés dans la chambre haute de Sion, et à 3 heures de l'après-midi (notre heure d'arrivée à neuf heures du matin), il y eut un bruit venant du ciel comme celui d'un vent fort et impétueux. Il remplit toute la maison où se trouvaient les apôtres. Des langues de feu apparurent également et se posèrent, une sur chacun des apôtres. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler en d’autres langues. Cela a attiré l'attention des habitants de Jérusalem, les gens se sont rassemblés et ont été émerveillés par le terrible phénomène.

Cette image est basée sur la légende du livre des Actes des Saints Apôtres (Actes 2 : 1-13), d'où nous savons que le jour de la Pentecôte, les apôtres étaient rassemblés dans la chambre haute de Sion, et au 3 À une heure du jour (à notre époque, le neuvième, une heure du matin), il y avait un bruit venant du ciel comme celui d'un vent fort et impétueux. Il remplit toute la maison où se trouvaient les apôtres. Des langues de feu apparurent également et se posèrent, une sur chacun des apôtres. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler en d’autres langues. Cela a attiré l'attention des habitants de Jérusalem, les gens se sont rassemblés et ont été émerveillés par le terrible phénomène.

La signification de la figure du roi semble floue et donne lieu à différentes interprétations.

Ainsi, selon une hypothèse, le prophète Joël aurait été représenté ici à l'origine, dont l'image aurait été déformée au fil du temps par les peintres d'icônes ultérieurs, qui ont transformé le prophète en roi.

Un autre point de vue y voit la rencontre des apôtres lors de l'élection de l'apôtre Matthias à la place de Judas déchu, qui a eu lieu avant la Pentecôte. Lors de cette réunion, l'apôtre Pierre a cité dans son discours la prophétie du roi David : « Il fallait accomplir ce que le Saint-Esprit avait prédit dans les Écritures par la bouche de David à propos de Judas... Dans le livre des Psaumes il est écrit : que son parvis soit vide... qu'un autre prenne sa dignité" (Actes 1, 16, 20).

Tropaire des vacances, ton 8

Bienheureux êtes-vous, Christ notre Dieu, qui êtes tous de sages pêcheurs de phénomènes, auquel vous avez fait descendre le Saint-Esprit, et avec eux vous avez capturé l'univers : Amoureux des hommes, gloire à vous.