Monastère de Pskov-Caves (Russie) - description, histoire, emplacement. Adresse exacte et site internet. Avis de touristes, photos et vidéos.

• Les tournées du nouvel an en Russie
• Visites chaudes en Russie

Photo précédente Photo suivante

On ne sait pas avec certitude quand et par qui le monastère de Pskov-Caves a été fondé. Les chroniques ne contiennent que des informations fragmentaires sur les paysans d'Izborsk qui ont accidentellement découvert l'entrée des grottes lors de l'exploitation forestière. Selon une ancienne légende, les moines qui ont quitté la Kiev-Pechora Lavra vivaient dans ces grottes souterraines, fuyant les raids des Tatars de Crimée. Mais l'histoire ne dit rien sur la raison pour laquelle ils sont montés si loin au nord. Officiellement, la date de fondation de la communauté est considérée comme 1473, lorsque le missionnaire Saint Jonas a construit (plus précisément, creusé dans une colline sablonneuse) la première église de l'Assomption. Aujourd'hui, le monastère de Pskov-Caves est l'un des plus grands et des plus célèbres de Russie, un important centre de pèlerinage, le gardien des liens spirituels et un objet culturel précieux.

Un peu d'histoire

Le monastère a connu des moments difficiles dans les premières années de son existence : attaques incessantes des catholiques livoniens, pillages et destructions de bâtiments, incendies ne permettant pas au monastère de relever la tête et obligeant les frères à vivre constamment dans la misère. Ce n'est qu'au XVIe siècle qu'une période de paix relative et même de prospérité s'est installée - de nouveaux temples et cellules ont été érigés, une charte a été élaborée pour rationaliser la vie de la communauté et des pèlerins ont été attirés qui ont répandu la rumeur sur le "lieu saint" à tous. les terres environnantes.

Au XVIIe siècle mouvementé, le monastère a été attaqué à plusieurs reprises jusqu'à ce que Pierre Ier décide de le fortifier en profondeur. Dans la période 1920-45. le complexe était situé sur le territoire de l'Estonie. C'est pourquoi il a été contourné par toutes les persécutions de la religion avec la destruction et la fermeture des églises, organisées par le gouvernement soviétique.

Que regarder

L'ensemble se compose de plusieurs parties. Les plus anciennes sont les très «grottes créées par Dieu» (proches et lointaines), où reposent les restes de moines et d'anciens saints, ainsi que les tombes des ancêtres de A. S. Pouchkine, V. N. Tatishchev, M. I. Kutuzov et d'autres personnages célèbres. temple principal cloîtres - l'église de l'Assomption a été créée aux XVe et XVIe siècles, au XVIIIe siècle, Pokrovskaya a été construite dessus, combinant les façades des deux bâtiments. Un peu plus tard, le toit a été décoré d'élégants dômes à la manière du baroque "ukrainien", imitant les dômes de la Kiev-Pechora Lavra.

L'église Saint-Nicolas le Gardien de but, le Grand Beffroi, la cathédrale Mikhailovsky et l'église Sretensky sont des chefs-d'œuvre architecturaux des XVIe-XIXe siècles, construits dans différents styles: pseudo-russe, classique, Pskov-Novgorod. Les espaces intérieurs sont peints de fresques spectaculaires et ornés d'images inestimables de la Dormition. Mère de Dieu, Saint-Nicolas, "Tendresse", écrit il y a plusieurs siècles.

Le complexe est entouré d'un puissant mur de forteresse, comme une ancienne citadelle du nord, le long du périmètre il y a 9 tours surmontées de toits pointus. En franchissant les portes du monastère, le visiteur semble se retrouver dans une ville complètement autonome, capable de résister à un siège exténuant. À l'intérieur du territoire, il y a deux sources sacrées: vivifiante et en l'honneur du martyr Cornelius. Des visites guidées sont disponibles sur demande préalable.

Informations pratiques

Adresse : Pechory, st. Internationale, 5. Site Internet.

Horaires d'ouverture des grottes lointaines : 9h-16h tous les jours sauf lundi et vendredi, ainsi que du 6 au 9 janvier, du 25 au 29 août ; L'entrée se fait par don.

Publié avec permission et approbation Elena Shchipkova
Vous pouvez lire des publications encore plus intéressantes et utiles ici:
https://goo.gl/jhblhE

Il y a un monastère dans la région de Pskov, qui n'a pas été fermé un seul jour depuis 1473. Il s'agit du monastère de la Sainte Dormition Pskov-Caves, situé dans la ville de Pechory, non loin de Pskov.
Les forêts de Pskov à cette époque étaient pleines de mystères. Et l'un d'eux fut la découverte de grottes dans lesquelles les moines se sont installés.

Selon la légende, les chasseurs d'Izborsk ont ​​entendu un jour chanter sous terre dans la forêt et ont décidé que c'était des anges qui chantaient. Ils répandirent la nouvelle dans toute la région. Plus tard, cette "terre chantante" est allée au paysan local Ivan Dementyev, qui, après une forte tempête, est entré dans la forêt et a vu qu'un arbre était déraciné, et sous ses racines, une entrée des grottes a été trouvée, couronnée du inscription "Dieu a créé des grottes", où vivaient des moines ermites . Et ainsi la solution au chant de prière qui a été entendu sous terre a été trouvée.
On pense qu'il s'agissait des moines de la laure de Kiev-Pechersk, fuyant les raids des Tatars.

On dit que l'inscription au-dessus des grottes a intrigué même certains moines. Et un moine vivait dans ces grottes, nommé Thomas, une sorte d'incroyant Thomas, qui venait tous les soirs et effaçait l'inscription, mais quand le monastère est allé au service du matin, l'inscription était déjà à sa place. Les grottes transmises par Dieu font partie de ces lieux sacrés qui, depuis lors, sont un lieu de pèlerinage pour tous les paroissiens du monastère des grottes.
Il n'y a aucune information fiable sur le moment où les moines se sont installés dans les grottes, et donc la date de fondation du monastère est considérée comme 1473, lorsque l'église de l'Assomption creusée dans une colline de sable a été consacrée.

Regardez le relief des murs du monastère. C'est peut-être le seul monastère-forteresse situé de cette manière, c'est-à-dire descendant de la colline à la vallée.
Des murs de pierre avec six tours et trois portes ont été construits en 1558-1565 au début de la guerre de Livonie pour se protéger contre les Livoniens.Plus tard, quatre autres tours ont été construites. La forteresse de Pskov-Pechersk a résisté à un siège de deux mois par un détachement des troupes de Stefan Batory et un détachement hongrois sous le commandement de Bornemissa en 1581, et a ensuite participé à plusieurs reprises aux hostilités frontalières jusqu'à la fin de la guerre du Nord en 1721.

La tour au fond du ravin s'appelle la Tour des Treillis Supérieurs et c'est la plus haute de toutes, sa hauteur est de 25 mètres. Au bas de la tour se trouve une arche de pierre à travers laquelle le ruisseau Kamenets se jette dans la forteresse. Afin que les ennemis ne puissent pas utiliser le ruisseau pour pénétrer dans la forteresse, la voûte de l'arc était recouverte d'une grille en fer. Elle a donné un nom si inhabituel à la tour elle-même.

L'église de l'Assomption est le temple le plus ancien et le plus important du monastère. Il a été creusé dans une colline de grès par le père John et n'a qu'une façade, tandis que le reste de l'église monte.
En 1523, sous l'abbé Dorothée, l'église a été rénovée et agrandie, une chapelle a été construite au nom de Saint-Antoine et Théodose des grottes de Kiev. En 1758-1759, l'église de l'Intercession a été construite au-dessus du temple, et maintenant les églises de l'Assomption et de l'Intercession ont une façade commune. Au XIXe siècle, des dômes multicolores ont été érigés sur l'église de l'Assomption-Intercession dans le style baroque ukrainien, en forme de dômes de la cathédrale de l'Assomption de la laure de Kiev-Pechersk.

Entrée du monastère par la Porte Sainte. Après les avoir traversés, vous vous retrouvez sur une longue route qui descend vers les églises de l'Assomption et de Pokrovsky

Cette route s'appelle "Bloody Road". Selon la légende, l'higoumène Cornelius rencontra Ivan le Terrible aux Portes Saintes lorsqu'il arriva au monastère. Le moine se tenait trop fièrement devant le roi, ce qu'il paya de sa vie. La tête coupée de Cornélius roula sur la route, laissant une traînée de sang dans son sillage.
S'étant repenti de son acte, Ivan le Terrible porta dans ses bras le corps du moine qu'il avait tué à l'église de l'Assomption. Depuis lors, cette route a reçu son nom sanglant.

Ayant pris la tonsure, Corneille gagna le respect des frères par son ascèse et, à l'âge de 28 ans, il fut élu abbé du monastère. Pendant la période de son abbesse, le nombre d'habitants du monastère est passé de 15 à 200 personnes (il n'y avait pas un tel nombre de frères sous d'autres abbés après Corneille). Sous la direction de Cornelius, le développement actif du monastère a commencé. Depuis 1547, le monastère est devenu le centre de la chronique de Pskov, un atelier de peinture d'icônes (à l'origine, les moines étudiaient la peinture d'icônes au monastère de Mirozhsky) et un atelier de poterie sont apparus, et des cloches ont commencé à être coulées.
Grâce aux efforts de Corneille, dans la première moitié du XVIe siècle, une école du livre et de la littérature fut créée dans le monastère, qui rassembla des manuscrits liturgiques, profanes et hagiographiques.
Pendant la guerre de Livonie, l'activité missionnaire de Corneille se manifeste : dans les régions conquises, il fonde Églises orthodoxes, a fourni une assistance aux victimes, les noms de ceux qui sont morts pendant la guerre ont été inscrits dans le synodik du monastère pour commémoration
Sous Corneille, de nombreux travaux de construction ont été réalisés pour agrandir le monastère.
Maintenant, devant les murs du monastère, il y a un monument à Saint Martyr Corneille, et ses reliques sont conservées dans l'église de l'Assomption. Tous les jours, sauf dimanches et jours fériés, à 6 heures du matin, les moines du monastère se réunissent près de ses reliques pour une prière fraternelle.

Et devant nous se trouve l'ensemble principal du monastère de la Sainte Assomption.
Sur la droite, la façade jaune représente l'église de l'Assomption et l'église de l'Intercession construites dessus. Au centre, le bâtiment rouge est la Sacristie et la Bibliothèque. Des livres des XVIIe-XVIIe siècles y étaient conservés, dont le "Parole sur la destruction de la terre russe", qui existait en un seul exemplaire. Pendant la Grande Guerre patriotique, les nazis en retraite ont tenté de piller la sacristie du monastère. L'abbé du monastère, au péril de sa vie, les obligea à tout emballer pour que rien ne soit endommagé. Aussi étrange que cela puisse paraître, les Allemands obéirent et les trésors de la sacristie du monastère revinrent sains et saufs en Allemagne.
Après la guerre, des négociations ont eu lieu pendant très longtemps sur le retour des volés, et ce n'est que récemment que les trésors de la sacristie ont été remis à leur place.
Derrière la sacristie se trouvent la Tour de l'Horloge (elle n'est pas visible) et le Grand Beffroi avec des cloches des XVIe-XVIIIe siècles.

Dans le coin tout à droite de la façade du temple, il y a une entrée des grottes, vous pouvez la voir, elle a un plafond semi-circulaire.
En général, il n'est pas si facile d'entrer dans les grottes, l'entrée de celles-ci est très limitée pour préserver le microclimat. Vous ne pouvez y entrer qu'avec un groupe à certaines heures avec la bénédiction de l'abbé du monastère. Et deux fois par semaine, les lundis et vendredis, il n'y a pas d'accès aux grottes.

Les grottes sont divisées en proches et lointaines. Les grottes voisines mesurent environ 15 mètres de long et contiennent des tombes avec les reliques de Saint Marc, Jonas, Lazare et Saint Vassa.

Au-dessus du tombeau de saint Lazare pendent ses chaînes, on peut les toucher pour comprendre à quel point elles sont lourdes.

L'entrée des grottes est renforcée par des briques. Cela a été fait pour des raisons de sécurité, lorsque l'empereur Alexandre 1er est venu ici en 1824 pour parler avec Elder Lazar.

Afin d'entrer dans les grottes éloignées, chacun reçoit une bougie, et ce sont les bougies qui y sont la seule source de lumière.

Autrefois, les moines vivaient dans les grottes, et maintenant elles sont une sorte de cimetière. Les grottes éloignées se composent de 7 galeries-rues, dont la longueur totale est d'environ 200 mètres. Bien que lorsque vous vous promenez ici, il semble que vous ayez beaucoup dépassé.
Malgré le fait que les cercueils avec les morts soient complètement ouverts dans les grottes, il n'y a absolument aucune odeur de pourriture et de pourriture. Ceci est facilité par un microclimat de grotte spécial, soigneusement gardé par les moines du monastère. La température à l'intérieur des grottes est de +5 toute l'année.
Au départ, seuls les moines étaient enterrés dans les grottes, mais plus tard, des sépultures de laïcs pieux sont apparues ici: princes, nobles, pèlerins. Les ancêtres de Pouchkine, Koutouzov, Moussorgski sont enterrés ici.
Plan des grottes lointaines

Dans les parois des grottes, il y a des dalles de céramique et de calcaire avec des inscriptions, les soi-disant céramides, qui, étant des pierres tombales, ont une grande valeur artistique et historique.

Dans les grottes de Pskov Monastère des grottes environ 350 pierres tombales en céramique et en pierre du XVIe au début du XVIIIe siècle ont été conservées. La plupart d'entre eux sont petits et placés dans les ouvertures des niches funéraires. Le premier céramide remonte à 1530, la première dalle de pierre est une pierre tombale de 1591.

Au bout de la rue centrale, un kanun (un chandelier spécial en forme de petite table) est installé, au cours duquel des services commémoratifs sont exécutés.
Derrière la veille est grand Croix en bois. À sa droite est enterré un remarquable Évêque orthodoxe- Métropolite Veniamin (Fedchenkov)
Sur le côté gauche de la croix se trouvent les anciens de Valaam, l'archimandrite Seraphim (Rozenberg) et l'archimandrite John (Krestyankin).
Et à ce jour, les croyants viennent au lieu de sépulture des anciens, leur demandant, comme ils le font des vivants, une aide à la prière et les commémorent dans leurs prières.

Et nous quittons les grottes et allons au temple de la grotte de l'Assomption, qui est aujourd'hui le centre principal vie religieuse moines du monastère.
Dans l'allée principale de la cathédrale de l'Assomption, deux listes vénérées de l'icône miraculeuse des grottes de Pskov de la Mère de Dieu "Tendresse" sont conservées, qui, comme l'image de l'Assomption Sainte Mère de Dieu accompli de nombreux miracles.

L'icône "Tendresse" a été peinte par un certain hiéromoine Arsène de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu. Au monastère des Caves, elle fut amenée à l'abbesse de Saint-Cornélius. Sous le règne du tsar Théodore Ioannovich, il était décoré de perles et de pierres - diamants, émeraudes, yachts, améthystes en mémoire de la délivrance miraculeuse de la ville de Pskov du siège des troupes du roi polonais Stefan Batory en 1581.

Dans l'allée principale derrière l'élévation se trouve la place royale. Il s'agit d'un auvent spécial où le tsar priait autrefois lorsqu'il visitait le monastère de Pskov-Caves pour le pèlerinage.

Ici, vous pouvez également voir l'icône du Sauveur non fait par les mains, je pense que beaucoup ont vu ce visage même du Christ sur divers calendriers et brochures

Un autre sanctuaire du monastère est l'icône de l'Assomption de la Mère de Dieu. Cette icône est considérée comme miraculeuse, est devenue célèbre pour la première fois en 1473 le jour de la consécration de l'église rupestre de l'Assomption du futur monastère de Pskov-Pechersky, lorsqu'une femme malade a été guérie.

Actuellement pendant Veillée toute la nuità la veille de la fête de l'Assomption de la Mère de Dieu, l'image de l'Assomption de la Mère de Dieu, richement décorée de fleurs, est sortie de l'église de l'Assomption et placée devant l'entrée

Au fond de la cathédrale de l'Assomption, dans une niche spécialement aménagée, se trouvent les reliques du saint abbé du monastère, le moine martyr Corneille.

Non loin de l'entrée des grottes, il y a un escalier menant à la Montagne Sainte. Je ne suis pas sûr que vous puissiez l'escalader si vous êtes venu ici sans visite.
Il y a un verger de pommiers sur la montagne.

De la Sainte Montagne, un panorama de l'ensemble des murs du monastère et de la forteresse s'ouvre.

Et le lilas y est juste fabuleux, l'arôme est tel qu'on ne veut plus partir !

De la Sainte Montagne nous descendons vers les bâtiments fraternels, c'est-à-dire où vivent les moines du monastère

D'une certaine manière ces maisons me rappelaient des tours

Bâtiment fraternel dans lequel se trouvent une cuisine, un réfectoire et des cellules de moines

Maison de l'abbé du monastère

Cathédrale Mikhailovsky, érigée avec des fonds publics en 1827 en l'honneur de la délivrance de Pskov des troupes de Napoléon. La cathédrale, de style classique, est le plus grand bâtiment du monastère de Pskov-Caves.Le dôme doré de la cathédrale est visible de loin aux entrées du monastère.

Le sanctuaire du temple est la main droite de la sainte martyre Tatiana, remise à l'archimandrite Jean (Krestyankin) en 1977

Derrière les murs du monastère se dresse l'église des quarante martyrs de Sevasti

Ici, sur la place, vous pouvez acheter des souvenirs ou réserver une visite.

Si vous quittez le monastère et allez vers la droite, vous arriverez à la plate-forme d'observation, qui offre une vue magnifique sur une carte postale.
Au fait, juste là sur le site, un oncle merveilleux vend de beaux aimants photo et des photographies décorées du monastère.

Visite vidéo du monastère

Vous pouvez vous rendre au monastère en voiture par l'autoroute E-77
ou en bus depuis la gare routière de Pskov.

L'histoire a utilisé des informations du site officiel du monastère http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

Date de publication ou de mise à jour 01.02.2017

Monastère de la Sainte Dormition Pskov-Caves.

Adresse du monastère de Pskov-Caves : 181500, région de Pskov, Pechory, st. Internationale, mort 5.
Itinéraire vers le monastère de Pskov-Caves : par n'importe quel moyen de transport jusqu'à la ville de Pskov, puis depuis la gare routière en bus ou en taxi à itinéraire fixe jusqu'à la ville de Pechora.
Plan du monastère de la Sainte Dormition Pskov-Caves.
Site Internet du monastère de Pskov-Pechersky : http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Histoire du monastère de la Sainte Dormition Pskov-Caves.

Fondation du monastère

Situé à 340 km au sud-ouest de Saint-Pétersbourg et à 50 km à l'ouest de Pskov, le monastère de la Sainte Dormition Pskovo-Pechersky retrace son histoire il y a plus de 500 ans. Ici, aux frontières nord-ouest de la Russie, sur l'ancienne terre de Pskov, les graines de Foi orthodoxe, semée en Russie au 10ème siècle par la sainte princesse Olga, égale aux apôtres, qui, selon la légende, est née dans le village de Vybutskaya près de Pskov.

La chronique raconte comment, à la fin du XIVe siècle, les chasseurs d'Izborsk, père et fils Selisha, ont entendu dans la forêt profonde près du ruisseau Kamenets "les voix de ceux qui chantent inexprimablement et magnifiquement" et ont senti le parfum "comme si d'un beaucoup d'encens ».

Bientôt, les paysans locaux ont acheté ces terres; par tirage au sort, ils sont allés à Ivan Dementiev, qui s'est installé à proximité, près de la rivière Pachkovka. Un jour, alors qu'il coupait du bois à flanc de montagne, l'un des arbres tombés, tombant, en entraîna d'autres avec lui. Sous les racines de l'un d'eux, l'entrée de la grotte a été ouverte et au-dessus de l'entrée se trouve une inscription: "La grotte construite par Dieu".

D'après une ancienne légende locale, on sait que des habitants du monastère de Kiev-Pechersk vivaient à cet endroit, qui ont fui vers la région de Pskov à cause des nombreux raids des Tatars de Crimée. Les noms de tous sont restés inconnus, l'histoire chronique ne nous a conservé que le nom du "moine initial" de Saint-Marc.

La date historique universellement reconnue de la fondation du monastère de Pskov-Caves est considérée comme 1473, lorsque l'église de la Dormition, creusée dans une colline sablonneuse près du ruisseau Kamenets, a été consacrée par le moine Jonas. Saint Jonas est le fondateur direct du monastère. Auparavant, il portait le nom de John dans le monde, était prêtre à l'église Saint-Georges de Yuryev-Livonsky (aujourd'hui Tartu). Il était surnommé Shestnik, c'est-à-dire un étranger, parce qu'il était originaire de Moscou. Il est venu en Livonie en tant que missionnaire.

A cette époque, les orthodoxes y étaient sévèrement persécutés par les Latino-Allemands. Craignant pour la vie de sa famille, le P. John, avec sa femme Maria et ses enfants, quitte Yuryev et s'installe à Pskov.

C'est là qu'il entendit parler pour la première fois de la « grotte créée par Dieu ». Un désir sincère de servir le Seigneur avec encore plus de zèle a conduit Jean et sa famille à s'installer près du lieu saint. La construction du temple de la grotte n'était pas encore terminée lorsque Maria, sa femme, tomba gravement malade. Sentant la mort approcher, elle prononce les vœux monastiques sous le nom de Vassa, devenant ainsi la première tonsure du monastère.

Après la mort de sa femme, Jean lui-même a pris une image monastique avec le nom de Jonas. Comme St. Vassa, il est également compté parmi les révérends des grottes de Pskov. Sa mémoire et celle de saint Marc sont célébrées le 29 mars/11 avril, et celle de saint Vassa le 19 mars/1er avril.

Le successeur du moine Jonas, le hiéromoine Misail, érigea des cellules et un temple sur la montagne, mais bientôt le monastère fut attaqué par les Livoniens. Des bâtiments en bois ont été incendiés, des biens ont été pillés. Lorsque les blasphémateurs ont commencé à agir outrageusement dans l'église de la Dormition du monastère, le feu qui s'est échappé de la partie de l'autel les a chassés du monastère. Pendant ce temps, un détachement russe est arrivé d'Izborsk, achevant la destruction des Livoniens.

Le monastère resta longtemps dans la misère après ce choc : les razzias, quoique moins audacieuses, se poursuivirent. Les conquérants étrangers ont tenté plus d'une fois d'effacer le monastère de la surface de la terre, car ils y voyaient tout d'abord un bastion de l'orthodoxie et de l'influence russe sur la population locale voisine des tribus baltes (Ests et Setos), comme ainsi qu'un organisateur de l'activité économique dans la région et, enfin, un bastion militaire russe.

L'apogée du monastère au XVIe siècle

Seulement un demi-siècle plus tard, sous l'abbé Dorothée, le monastère a de nouveau augmenté et prospéré: dans les années 20 du XVIe siècle, l'église de l'Assomption a été rénovée et agrandie, une chapelle a été construite au nom de Saint-Antoine et Théodose des grottes de Kiev . D'autres temples et bâtiments monastiques ont également été érigés. La construction a été dirigée par le greffier souverain, qui avait le pouvoir du représentant plénipotentiaire du grand-duc de Moscou à Pskov, Misyur Munekhin, qui a dirigé les travaux à grande échelle. Pour ses mérites dans la construction du monastère, il fut le premier des laïcs à être enterré dans la grotte du monastère.

En 1521, le monastère acquit l'icône miraculeuse de l'Assomption de la Mère de Dieu "en vie" (avec poinçons hagiographiques). Cette image a été peinte par le peintre d'icônes Alexei Maly sur l'ordre des "commerçants" de Pskov Vasily et Théodore (Théodore prit plus tard la tonsure sous le nom de Théophile et mourut au monastère).

Pendant cette période, le monastère descendit de la montagne vers la vallée de Kamenets, les cellules furent placées en face de l'église de l'Assomption.

À la fin des années 20 du XVIe siècle, sous l'abbé Gerasim, la vie intérieure du monastère fut simplifiée: l'abbé rédigea une charte cénobitique sur le modèle des grottes de Kiev, établit le rite du service religieux selon la tradition de anciens monastères, décidant que le culte était célébré quotidiennement dans la cathédrale de l'Assomption. Et aujourd'hui, le monastère préserve sacrément les traditions anciennes, en observant une charte cénobitique stricte.

Le véritable épanouissement du monastère est associé au nom de son higoumène, le Moine Martyr Cornelius.

D'année en année la renommée du monastère augmentait. La rumeur de guérisons miraculeuses reçues par l'intercession spéciale de la Reine du Ciel, non seulement par les orthodoxes, mais aussi par les Latins, attirait de nombreux pèlerins ; l'ancien «lieu misérable» a été reconstitué avec de précieuses contributions, de vastes terres et domaines. Mais ces offrandes n'étaient pas seulement destinées aux besoins du monastère. Les livres de comptes monastiques ont conservé des informations sur l'aide matérielle que les moines ont constamment apportée aux réfugiés au cours de nombreuses guerres. Aux dépens du trésor du monastère, les habitations détruites par les envahisseurs dans les villages environnants ont été restaurées ; pendant les trêves, le monastère a racheté les prisonniers de guerre de l'ennemi. Tous les autres monastères du diocèse de Pskov, encore plus anciens: Mirozhsky (1156), Snetogorsky (XIIIe siècle), Veliko-Pustynsky (1404), Spaso-Eleazarovsky (1447) - étaient inférieurs au monastère de Pskov-Caves et abbés d'autres les monastères étaient désormais promus à ses abbés en signe de promotion. Les abbés de Petchersk étaient ordonnés évêques.

Opposition à la guerre polono-lituanienne

La position frontalière du monastère restait dangereuse. Au milieu du XVIe siècle, l'assaut sur la terre de Pskov de l'ordre allemand de Livonie s'est intensifié. Cela a conduit au fait que le monastère de Pskov-Caves devient progressivement non seulement un lieu de salut pour les âmes chrétiennes, non seulement un centre missionnaire et éducatif, mais également une puissante forteresse du nord-ouest de la Russie.

À l'été 1581, une cent millième armée polono-lituanienne s'installe à Pskov. Les troupes de garde stationnées dans la forteresse-monastère de Pechersk ont ​​intercepté des détachements ennemis, des convois armés, marchant vers la ville assiégée.

Le 29 octobre, le roi polonais en colère Stefan Batory a envoyé une grande armée au monastère, dont les défenseurs n'étaient que deux ou trois cents archers qui ont été réinstallés de Moscou et ont jeté les bases de Pechersky Posad.

Le 5 novembre, les troupes ennemies ont tiré des canons sur le monastère et ont brisé le mur près de l'église de l'Annonciation. Un détachement ennemi s'y est immédiatement précipité. Maintenant, seule la force militaire n'a pas pu sauver le monastère, puis les moines ont détruit le sanctuaire principal du monastère - l'ancienne icône de l'Assomption de la Mère de Dieu. Tous les assiégés prièrent avec ferveur l'Intercesseur de la race chrétienne, et la Mère de Dieu entendit leurs prières. La bataille s'est poursuivie jusque tard dans la nuit, mais toutes les attaques ont été repoussées.

La chronique raconte également d'autres événements miraculeux au cours desquels la miséricorde spéciale de Dieu envers le monastère a été révélée. Jan Piotrovsky, secrétaire du bureau extérieur de Batory, le prêtre Yan Piotrovsky, a écrit dans son journal : « Les Allemands n'ont pas de chance à Pechory, il y a eu deux agressions et les deux ont été malheureux. Ils franchissent une brèche dans le mur, lancent une attaque, puis ne s'éloignent plus de chez eux. Cela surprend tout le monde, certains disent que le lieu est enchanté, d'autres disent que le lieu est saint, mais en tout cas, les actions des moines sont dignes d'admiration.

Les icônes miraculeuses de la Mère de Dieu "Assomption" et "Tendresse" ont été envoyées aux défenseurs de Pskov, les inspirant aux faits d'armes: pendant les 5 mois du siège, l'ennemi a pris d'assaut le Kremlin de Pskov plus de 30 fois, mais n'a pas pris la ville.

En mémoire de cette délivrance miraculeuse, les habitants reconnaissants de Pechersk se rendaient chaque année, la 7e semaine de Pâques, en procession avec l'icône miraculeuse « Tendresse » à Pskov. En 1998, la tradition de la procession a été renouvelée (seule l'icône est maintenant transférée à l'intérieur du monastère - de la Dormition à l'église Saint-Michel et retour).

Au début du XVIIe siècle, le monastère a survécu à de nombreuses attaques des conquérants suédois, lituaniens et polonais, qui ont profité des difficultés internes de l'État russe et ont saccagé ses frontières occidentales.

Le monastère poursuit ses activités de catéchisme et de publication. Les écoliers de Pechora se réunissent chaque semaine pour des cours d'école du dimanche et un cours de peinture d'icônes. Beaucoup d'entre eux chantent dans la chorale d'enfants et de jeunes.

Dans le microdistrict Maisky de la ville de Pechera, des services ont lieu dans une église nouvellement construite en l'honneur de la Nativité du Christ et de Saint-Pétersbourg. Tikhon, patriarche de Moscou. L'église a également une école du dimanche et une chorale d'enfants.

Sur les rives du lac Pskov, le monastère a ouvert le Lakeside Skete. La construction du skite du monastère a commencé sur la rive du lac Malskoïe.

Et maintenant, dans le monastère, par la grâce de Dieu, les lampes de la vraie piété ne s'éteignent pas, les anciens merveilleux, que presque tout le monde connaît maintenant. Monde orthodoxe: Archimandrites John (Krestyankin) et Adrian (Kirsanov) - une tradition vivante de l'Église, de la sainte orthodoxie et de la vie monastique humble.

Toutes les activités spirituelles et éducatives du monastère sont dirigées par Son Eminence Eusebius, Archevêque de Pskov et Velikoluksky, Hiéroarchimandrite du Monastère de la Sainte Dormition Pskov-Caves avec le Conseil Spirituel des Anciens, bénissant et consacrant le travail des moines.

Et accorde, Seigneur, que par l'intercession priante de la Très Pure Mère de Dieu, la tradition de l'ascèse de Pechersk ne soit pas arrêtée, afin que le monastère continue à rester une brillante incarnation de l'idéal de la Sainte Russie orthodoxe.

Tous les monastères n'étaient pas des forteresses, et toutes les forteresses du nord de la Russie ne servent pas de monastère pour les moines. Mais si nous parlonsà propos du monastère de la Sainte Dormition Pskov-Pechora, il convient de noter son caractère unique.

Le monastère est situé dans une plaine, protégée par des collines et des murs de forteresse.

Quelle est, demandez-vous, sa particularité ? Oui, dans tout ! Pechersky monastère contre toute logique, dans la vallée d'un ruisseau, alors que d'autres forteresses ont toujours été construites sur une colline.

Les architectes et les constructeurs ont très bien réussi cette idée.

Le saint temple et monastère de Pechora, depuis le moment de sa fondation, n'a jamais cessé sa vie et ses services monastiques, même s'il a été assiégé et pillé par des ennemis.

Il a tous les attributs d'une véritable forteresse

Qu'y a-t-il d'autre d'unique dans le monastère masculin de la Sainte Dormition de Pskov-Pechora ? En cela, comme toutes les places fortes, il a :

• Hauts murs.
• Tours de guet.
• Allées renforcées.

En tant qu'objet de l'architecture des premières forteresses, il est tout simplement magnifique. Et, si vous avez l'occasion de voir la forteresse de Pechora, assurez-vous d'y aller pour des impressions lumineuses et fortes. Et la société "Charm Travel" vous aidera à organiser avec un maximum de confort.

Un voyage au monastère de Pskov-Caves, une visite de la cour et des anciennes sépultures, une visite des grottes, des murs et des remparts de la forteresse vous permettront de mieux comprendre l'importance d'un sanctuaire unique dans l'histoire de la Russie.

Vol au-dessus du monastère

Forteresse de Pechora à Pskov: l'histoire d'un miracle

La date de fondation de la forteresse de Pskov Pechora est considérée comme 1472, lorsque le prêtre fugitif, qui est devenu le fondateur de la forteresse, John, s'est installé dans une grotte sur le versant de la rivière Kamenets. Une niche creusée dans le sol sablonneux marque le début de l'implantation et devient l'église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Sous le prochain chef du monastère, le hiéromoine Misail, sur une colline au-dessus des grottes, des cellules pour les moines et un temple ont été construits.

Cependant, bientôt les Livoniens pillèrent et brûlèrent le monastère

L'histoire du monastère des grottes est directement liée aux tsars russes

Après la chute de la République de Pskov sous la domination de Moscou au début du XVIe siècle, le tsar ordonna la construction de fortifications, la construction d'un temple et la rénovation des cellules du monastère. La toute première église de l'Assomption était entourée d'une façade et les grottes à flanc de montagne, qui servaient de lieu de sépulture aux moines, ont été agrandies et approfondies.

L'apogée du monastère est considérée comme le milieu du XVIe siècle, lorsqu'Ivan le Terrible y porta toute son attention et ordonna la construction de nouvelles fortifications du monastère.

Hegumen Cornelius a supervisé la construction, ayant gagné la faveur du roi. Grâce aux relations établies, le monastère :

• A reçu de riches dons.
• A fleuri rapidement.

Mais le destin a joué une farce cruelle avec l'abbé, et son haut patron, Ivan le Terrible, est devenu son assassin. Une visite au monastère de Pskov-Pechersky par l'autocrate le plus cruel de Histoire russe terminé en tragédie.

L'histoire dit que la forteresse-monastère a été assiégée plus d'une fois, a été victime de vols et d'incendies, mais s'est invariablement relevée des ruines et a recommencé à vivre.

Au fil du temps, les fortifications ont été améliorées, la tour Petrovsky est apparue à côté de l'église Saint-Nicolas, l'entrée de la forteresse a été reconstruite et les murs sont devenus plus hauts. Par ordre de Pierre le Grand, le monastère est fortifié :

• Remparts en terre.
• Fossé.
• Cinq bastions.
• Batterie à côté de l'église Saint-Nicolas.

Ainsi, le monastère de moines s'est transformé en un véritable bastion, et les sanctuaires du monastère de Pechersk dans la région de Pskov sont toujours conservés dans un profond donjon.

Même la vidéo prise au téléphone permet d'imaginer la beauté sacrée du lieu

Vous pouvez voir les bâtiments uniques, la cathédrale et les églises du monastère pendant la visite, qui peut être commandée sur le site officiel de Charm Travel. Le temps est impitoyable, et même s'il n'a pas encore atteint les sites uniques, dépêchez-vous de voir Pechory (monastère), Izborsk.

Monastère de Pskov-Caves sur la carte: adresse, comment s'y rendre, photos et vidéo

Les merveilles du monastère de Pskov-Caves sont accessibles à tous ceux qui veulent les voir : la forteresse est située à 5 heures de Saint-Pétersbourg. La société Sharm Travel propose un voyage au monastère Holy Dormition Pskov-Caves dans un bus confortable et accompagné de guides. Le programme du voyage est conçu pour que, sur le chemin du monastère, vous puissiez:

• Arrêtez-vous aux endroits les plus intéressants.
• Regardez le paysage.
• Prenez-les en photo.
• Écoutez nos guides touristiques sur les sites touristiques.

La distance entre le monastère et Saint-Pétersbourg est en moyenne (selon la route choisie) de 400 km. Vous pouvez vous rendre à la forteresse par vos propres moyens, en voiture ou en bus.

Maintenant, Pechory est un endroit soigné et magnifique. Les photos du monastère de Pskov-Caves sont agréables à regarder:

• Les dômes sont recouverts d'or.
• Les toits brillent de cuivre.
• Le territoire est décoré de beaux jardins fleuris.

Le monastère n'est pas sans raison une forteresse : il a résisté aux raids médiévaux, a survécu à la collectivisation, à l'industrialisation, à la construction du communisme dans un seul pays

Et aujourd'hui, il salue ceux qui n'ont pas peur de la distance ni même de l'opportunité de s'y rendre à pied, en pèlerin

Les touristes viennent ici en excursion, et ceux qui ont besoin d'aide, pour se consoler. cloches Le monastère de la Sainte Dormition Pskov-Caves est entendu bien au-delà de ses frontières, et pendant les vacances, les laïcs vont écouter les incroyablement beaux carillons de framboise.

Monastère des grottes : vidéo de la procession et des cloches pourpres

Pour savoir comment vous rendre au monastère de Pskov-Pechersky dans le cadre d'un groupe touristique, vous pouvez contacter les numéros indiqués sur le site Web de Sharm Travel. Vous pouvez également connaître le plan exact du voyage, le jour et l'heure de départ, et réserver une visite pour le week-end.

Il ne reste plus beaucoup d'endroits où l'on peut non seulement admirer la belle architecture ancienne, mais aussi penser à l'éternel

Assurez-vous de visiter le monastère de Pechersk! Lisez des avis sur les merveilles de ce lieu saint, rejoignez les voyages avec "Charm Travel", venez à la forteresse avec vos enfants et amis, rejoignez l'histoire de notre région. Si vous avez de la chance, vous arriverez à la liturgie. Mais même si vous ne prévoyez pas d'assister au service, vous pouvez simplement entrer dans la cathédrale et voir à quel point les peintures murales et les fresques sont bien conservées, quel silence et quelle harmonie imprègnent l'espace à l'intérieur. Avec nos guides, vous verrez à quel point la cathédrale de l'Ascension de Pskov est belle et majestueuse.

Le silence particulier et la forte énergie du lieu attirent au monastère ceux qui ont besoin de la protection et du patronage des saints.

Vous aurez une excursion dans les grottes qui stockent les corps momifiés des habitants du monastère. Assurez-vous de venir dans ce lieu saint et lumineux, où vivent encore les traditions de foi et de spiritualité de notre terre. Contactez-nous, nous sélectionnerons pour vous le meilleur itinéraire pour un voyage dans notre région.

Sera bientôt en vente. Dans cette édition de trois disques, les histoires de l'archimandrite Tikhon sont lues par Alla Demidova, Vasily Lanovoy, Dmitry Pevtsov, Dmitry Dyuzhev, Vasily Bochkarev, Boris Plotnikov, Alexander Feklistov et Yegor Beroev. Tous les profits de la vente du livre et du CD audio de l'archimandrite Tikhon "Saints impies et autres histoires" seront utilisés pour construire l'église des nouveaux martyrs et confesseurs de l'Église russe sur le sang à Loubianka, qui sera consacrée en février 2017 à le monastère Sretensky.

L'histoire de l'archimandrite Tikhon "Les grottes" est lue par l'acteur Artiste du peuple de Russie Boris Plotnikov.

L'une des caractéristiques étonnantes du monastère de Pskov-Caves est les grottes sacrées. Avec eux, il y a six cents ans, le monastère a commencé. Des labyrinthes souterrains s'étendent sous des églises, des cellules, des jardins, des champs sur plusieurs kilomètres. Les premiers moines s'y sont installés. Sous le sol, ils ont construit des temples, ici, selon l'ancienne coutume biblique, ils ont enterré les frères décédés dans des niches sablonneuses. Ce n'est que plus tard, lorsque le nombre de moines a augmenté, que le monastère a commencé à s'installer à la surface.

À partir de ces temps anciens, les grottes ont commencé à être appelées "construites par Dieu", c'est-à-dire construites, créées par Dieu. Ce nom n'est pas apparu en raison de l'origine naturelle des grottes - plus tard, les moines eux-mêmes ont considérablement élargi la ramification des couloirs souterrains. Et d'après ce qui a été remarqué : les corps des morts, amenés ici, cessent immédiatement d'émettre l'odeur caractéristique d'un cadavre.

À notre époque, plus de quatorze mille personnes sont enterrées dans les grottes - des moines, des habitants des grottes, des guerriers qui ont défendu le monastère pendant les années de raids ennemis médiévaux. Les cercueils ne sont pas enterrés ici, mais simplement empilés les uns sur les autres dans des niches et des grottes. Mais les visiteurs qui se promènent avec des bougies dans de longs labyrinthes sont toujours frappés par la fraîcheur et la pureté de l'air de la grotte.

"Dieu veut où il veut, la nature est conquise" - il y a un tel hymne d'église. Cela traduit quelque chose comme ceci : « S'il plaît à Dieu, les lois de la nature sont vaincues. Et les touristes incrédules quittent les grottes, très surpris, mais refusant toujours d'en croire leurs yeux, ou plutôt leur odorat. Pour ceux d'entre eux qui sont plus instruits, il ne reste plus qu'à citer sagement : « Il y a beaucoup dans le monde, ami Horatio, dont nos sages n'ont jamais rêvé !

De nombreuses histoires sont associées à ces donjons. L'un des plus récents s'est produit en 1995, lorsque Boris Nikolaïevitch Eltsine est arrivé à Pechory. Le trésorier lui a montré le monastère et, bien sûr, les grottes. Mince, aux cheveux gris, en chaussures usées et en soutane trouée, lui, éclairant le chemin avec une bougie, a conduit le chef de l'État et sa suite à travers les grottes.

Enfin, Boris Nikolaevich s'est rendu compte que quelque chose d'incompréhensible se passait autour et a exprimé sa surprise quant à l'absence d'odeur de pourriture ici, bien que les cercueils avec les morts se trouvaient dans des niches, de sorte qu'ils pouvaient même être touchés à la main.

Le Père Nathanaël expliqua au Président :

- C'est un miracle de Dieu.

La tournée a continué. Mais après un certain temps, Boris Nikolaevich, perplexe, a répété la même question.

« Le Seigneur l'a arrangé ainsi », répondit brièvement le père Nathanael. Plusieurs minutes passèrent, et le président murmura au vieil homme alors qu'il quittait les grottes :

- Père, révèle le secret - avec quoi les enduis-tu?

"Boris Nikolaïevitch, répondit alors le père Archimandrite, y en a-t-il dans votre entourage qui sentent mauvais ?"

- Bien sûr que non!

« Alors tu penses vraiment que quelqu'un ose sentir mauvais dans l'environnement du Roi des Cieux ?

Ils disent que Boris Nikolaevich était complètement satisfait de cette réponse.

À l'époque de l'athéisme officiel et aujourd'hui, beaucoup ont essayé et essaient d'expliquer d'une manière ou d'une autre cette propriété mystérieuse des grottes de Pechersk. Qu'est-ce qui n'est pas venu avec! A commencer par la variante fantastique qui est venue à l'esprit de Boris Nikolaïevitch Eltsine : les moines enduisent chaque jour quatorze mille morts d'encens. Et jusqu'à l'hypothèse sur les caractéristiques uniques des grès locaux, censés absorber toutes les odeurs. Cette dernière version a toujours été la plus populaire. À l'époque soviétique, il était généralement exprimé devant les touristes.

De vieux moines ont raconté comment le grand vice-gérant du monastère de Pskov-Caves, l'archimandrite Alipy, qui dirigeait le monastère pendant les années de persécution de Khrouchtchev, chaque fois qu'il devait conduire des délégations d'ouvriers soviétiques de haut rang dans les grottes, chaque fois qu'il attrapait un mouchoir , richement humecté d'eau de Cologne. Lorsque les visiteurs ont commencé à parler de manière importante de grès et d'absorption d'odeurs, le père Alipy leur a simplement poussé son mouchoir sous le nez, rempli d'une étonnante parfumerie soviétique. De plus, il a suggéré de prêter attention aux fleurs parfumées dans des vases sur les tombes d'anciens vénérés.

"Eh bien," demanda-t-il, "tu ne veux pas supporter le fait que tu ne comprends pas au moins quelque chose dans cette vie?" Et s'il vous arrivait d'être au moment où un mort est amené dans les cavernes, et qu'à chaque fois l'odeur de pourriture disparaît complètement, que diriez-vous ? Souhaitez-vous proposer quelque chose aussi?

Les grottes s'étendent sur plusieurs kilomètres et personne dans le monastère, même le gouverneur, ne savait quelle était leur véritable longueur. Nous soupçonnions que cela n'était connu que du père Nathanaël et de l'archimandrite Séraphin, qui avaient vécu le plus longtemps dans le monastère.

D'une manière ou d'une autre, mes très jeunes amis d'alors, les hiéromoines Raphaël et Nikita, ont mis la main sur les clés de l'ancien cimetière fraternel. Cette partie du labyrinthe de la grotte n'a pas été enterrée depuis 1700 et son passage était fermé par une porte en fer. Eclairant le chemin avec des lanternes à bougies, les moines se promenaient sous les voûtes basses en regardant autour d'eux avec curiosité. A droite et à gauche dans les niches se trouvaient des piles qui s'effondraient de temps en temps, dans lesquelles les gens étaient enterrés en Russie. Les os des prédécesseurs du père Nikita et du père Raphaël, les frères du monastère, ont jauni en eux. Après un certain temps, les éclaireurs sont tombés sur un pont fermé complètement préservé. La curiosité l'emporta et, s'agenouillant, les moines soulevèrent avec précaution le lourd couvercle.

Devant eux gisait l'abbé. Son corps était conservé complètement intact, ses doigts jaunes cireux serraient une grande croix sculptée sur sa poitrine.

Seul le visage était vert pour une raison quelconque. Après s'être remis de leur première surprise, les hiéromoines se rendirent compte que la raison d'un phénomène aussi étrange était le voile vert pourri qui, selon l'ancienne coutume, couvrait le visage d'un prêtre décédé. Pendant plusieurs siècles, le tissu s'est transformé en poussière.

L'un des moines souffla: un nuage vert s'éleva dans les airs et le visage de l'aîné, épargné par la pourriture, s'ouvrit devant les yeux de ses amis. Il sembla que, pendant un autre instant, il ouvrirait les yeux et regarderait sévèrement les moines curieux qui osaient troubler sa sainte paix. Les hiéromoines, réalisant que devant eux dans des reliques incorruptibles se trouve un saint inconnu du monde, ils furent tellement effrayés par leur impudence qu'ils fermèrent rapidement le couvercle du pont et se précipitèrent sur leurs talons dans leur vingtième siècle.

Nous, les novices, allions souvent dans les grottes, s'il y avait de sérieux problèmes : pour demander de l'aide aux grands ascètes. Nous nous sommes agenouillés et, touchant le cercueil avec nos mains, avons demandé l'intercession et l'avertissement de l'ancien. Et l'aide ne s'est pas fait attendre. Nous avons particulièrement harcelé Elder Simeon avec nos demandes, qui est mort en 1960 et a récemment été glorifié en tant que saint. Et aussi le grand vice-roi, l'archimandrite Alipiy. Oui, et d'autres anciens, qui, l'un après l'autre, après les travaux de la vie terrestre, sont allés à Dieu avec leurs âmes et avec leurs corps dans des cavernes.

Une autre différence significative et un ministère spécial du monastère de Pskov-Caves n'ont été ouverts qu'au XXe siècle.

Trinity-Sergius Lavra, Optina Pustyn, Kiev-Pechersk Lavra, Solovki, Valaam, Sarov étaient glorieux non seulement en Russie, mais dans tout le monde chrétien. Et Pechory de Pskov pendant de nombreux siècles n'est resté qu'un monastère monastique provincial.

Cependant, dans les années d'après-guerre, lorsque l'Église a commencé à se relever de la dévastation post-révolutionnaire, il s'est soudainement avéré que ce monastère éloigné avait été choisi par Dieu pour accomplir son grand et spécial service.

Il s'est soudain avéré que le seul monastère sur le territoire de la Russie qui n'avait jamais été fermé, même à l'époque soviétique, ce qui signifie qu'il avait préservé la précieuse continuité de la vie monastique, était précisément le monastère de Pskov-Caves. Jusqu'en 1940, le monastère était situé sur le territoire de l'Estonie, et après son annexion à l'URSS, les bolcheviks n'ont tout simplement pas eu le temps de s'en occuper - la guerre a commencé. Plus tard, pendant la persécution de l'Église par Khrouchtchev, le grand vice-roi, l'archimandrite Alypiy, réussit à résister à la gigantesque machine d'État et empêcha la fermeture du monastère.

Le fait que la succession spirituelle n'ait pas été interrompue dans le monastère était d'une importance inestimable. Ce n'est pas pour rien que c'est ici, à Pechory, que dans les années 1950 soviétiques, l'ancien a été relancé - l'un des plus beaux trésors de l'Église russe.