Temple sur la place. Eglise du département des écuries - l'église du Sauveur de l'image miraculeuse à la cour et partie écurie

Dans les années 20 du XVIIIe siècle, sur la place Konyushennaya près du canal Ekaterininsky (aujourd'hui le canal Griboyedov), le bâtiment du département des écuries (Stables Yard) a été construit selon le projet de l'architecte N. Gerbel. Le complexe a été construit en 1720-1724. Les Bâtiments de la Cour abritaient un bureau stable, des écuries, des services, ainsi que des appartements pour les ouvriers de la Cour.

En 1736, l'impératrice Anna Ioannovna, cédant au désir des serviteurs des écuries de la cour d'avoir leur propre temple, ordonna de construire une église ici. Sous le temple, le bâtiment principal des écuries de la cour était affecté, au centre du complexe, dans la chambre au-dessus du portail. L'église en bois du Sauveur non fait par les mains aurait été construite par l'architecte Domenico Trezzini. Le temple fut solennellement consacré en 1737.

L'Icône du Sauveur non fait à la main, le Linceul brodé de soie et de perles et l'Icône du Signe ont été transportés à l'église. Ces reliques ont été apportées de Constantinople et jusqu'en 1743 ont été conservées dans l'église de la maison du comte M.G. Golovkine. Selon la légende, en 1814, l'icône du Sauveur le plus miséricordieux de l'église des écuries était avec l'empereur Alexandre Ier lors de la prise de Paris. En 1828, sur la base de cette légende, l'empereur Nicolas Ier l'emmena avec lui dans la campagne de Turquie, pour laquelle il existe un document du contenu suivant, envoyé par le ministre de la cour impériale, le prince Volkonsky, au maître de la écuries de la cour, prince Dolgorukov: église, sur les écuries principales, l'image du Sauveur non fait par les mains, qui est arrivée en 1743 à l'écurie de la cour avec l'église de l'ancien comte Mikhail Golovkin, se trouvait à l'église de camping de Sa Majesté, à la campagne à venir. Dans la campagne turque, il y avait aussi un Suaire du temple.

Après la révolution, les sanctuaires ont été confisqués, d'abord envoyés à l'Ermitage, d'où ils ont disparu sans laisser de trace.

En 1746, sur ordre de l'impératrice Elisabeth Petrovna, l'église fut reconstruite en pierre. Un an plus tard, le temple est reconsacré. Il était décoré d'une iconostase dorée à trois niveaux, dont les icônes ont été peintes par le peintre de la cour Mina Kolokolnikov.

En 1804, l'architecte de la cour L. Ruska proposa son projet des écuries de la Cour, mais celui-ci ne fut pas mis en œuvre.

L'église, comme la cour des écuries, appartenait au trésor. Par conséquent, en 1817-1823, il a été reconstruit par V.P. Stasov aux frais de l'État: 2 millions de roubles ont été dépensés pour la reconstruction du complexe stable sur la Moïka dans le style Empire. À la suite d'une reconstruction dans l'aile centrale, au deuxième étage, au-dessus de la porte, dans une salle à double hauteur avec des chœurs, le temple consacré le 1er avril 1823 a été localisé. L'intérieur était décoré de colonnes ioniques en stuc jaune. Les icônes de l'iconostase ont été peintes par les académiciens V.K. Shebuev et F.P. Brullo, les icônes des portes royales ont été réalisées par les académiciens A.E. Egorov et A.I. Ivanov. L'iconostase a été sculptée par P. Cretan, les murs du temple ont été peints par S.A. Bezsonov et F.P. Brûlo ; les bas-reliefs sur la façade - "Entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Application de la Croix" - ont été réalisés par V.I. Demut-Malinovsky, modélisation - N.P. Zakoloupine.

Dans la peinture murale du premier quart du XIXe siècle, le "maître de la colle" F. Brandukov a utilisé des peintures lilas et blanches claires, peignant des chérubins et une variété d'ornements avec eux: couronnes, palmettes, caissons, rosaces. Après la refonte du temple, le maître P. Kreitan a réalisé une nouvelle iconostase ronde "semi-circulaire" selon les croquis de Stasov, qui est devenue le meilleur exemple à Saint-Pétersbourg.

À l'usine de John Banister, un magnifique lustre à trois niveaux (lustre) pesant environ deux tonnes, pour 108 bougies avec des décorations en argent, a été fabriqué à partir de cuivre argenté avec des décorations en argent, créé selon le dessin approuvé le plus élevé. Le lustre mesurait environ 4 mètres de haut et 2,5 mètres de large.

Les murs et les pylônes de l'église étaient ornés de plus de 140 icônes. Dans la sacristie de l'église se trouvaient deux évangiles, adoptés en 1743 à partir de la description des biens du comte Mikhail Golovkin. Les deux évangiles étaient d'anciens sceaux slaves et richement décorés d'or et d'argent.

Il y avait d'autres images anciennes et très vénérées dans le temple: la Mère de Dieu de Tikhvin, Iverskaya, Kazanskaya et bien d'autres.

Au rez-de-chaussée du temple en 1826, un "char triste" a été installé, sur lequel le corps d'Alexandre Ier a été amené à Saint-Pétersbourg depuis Taganrog. Plus tard, il a été placé au Musée des écuries.

En 1837, le duel d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine a eu lieu. Après le duel, Pouchkine grièvement blessé a été amené à la maison des Volkonsky sur la Moïka et envoyé chercher un prêtre de l'église la plus proche. Il s'est avéré que l'archiprêtre de la cour Peter Dmitrievich Pesotsky, recteur de l'église des écuries, qui a traversé la guerre de 1812 avec l'armée russe, a reçu une croix de bronze sur le ruban de Vladimir, l'Ordre de Saint-Pétersbourg. Anna du 2e degré, élevée avec sa progéniture à la dignité de noblesse. Selon des témoins oculaires (la princesse E.N. Meshcherskaya, le prince P.A. Vyazemsky), le père Peter a laissé le poète mourant les larmes aux yeux. En quittant la chambre de Pouchkine après la confession, il a dit: "Je voudrais mourir, comme cet homme meurt!"

Cependant, ceci est une autre fiction idéologique. La cathédrale Saint-Isaac au moment de la mort de Pouchkine n'était pas encore achevée, elle n'a été consacrée qu'en 1858. Au moment de la construction, l'église Saint-Isaac était située dans l'église-maison de l'Amirauté, était de petite taille et sans cérémonie. La plus proche de la maison où mourut le poète était l'église des écuries. Cependant, c'était une église de cour dans son statut; il était impossible de simplement commander un service funèbre pour toute personne qui s'y trouvait. Voici ce qu'écrit Zhukovsky: "Il était impossible de même penser à l'église Konyushennaya, c'est une église de cour. Une autorisation spéciale devait être obtenue pour les funérailles là-bas." Et l'empereur Nicolas Ier a donné la permission d'enterrer le poète dans l'église de la cour, ce qui reflétait son grand respect pour Pouchkine.

Le 1er février 1837, les funérailles de Pouchkine ont eu lieu dans l'église. Dans la nuit du 3 février, le cercueil avec le corps du poète a été transporté de l'église Konyushennaya au monastère de Svyatogorsk, où il a été enterré.

Le 2 mars 1857, le premier service commémoratif en Russie pour Mikhail Glinka, décédé à Berlin, a été servi dans la même église. Dans les années 60 du 19ème siècle, le célèbre compositeur d'église M.S. Berezovsky.

En 1849, l'église devient une paroisse.

En 1857-1862, selon le projet de P.S. L'église de Sadovnikova a été reconstruite. Le temple s'est agrandi en raison du portique, les colonnes extérieures du portail sont devenues des demi-colonnes : elles étaient reliées par un mur et des fenêtres ont été faites entre les deux. Le portail est devenu un pseudo-portail.

En 1862-1863, après la réparation de l'église, M.N. Troshchinsky a fait de nouvelles peintures. En 1878, une chapelle avec une iconostase de quatre images a été construite dans le hall d'entrée du premier étage, où se trouvait auparavant le char funéraire d'Alexandre Ier. En 1916, le trône du temple a été décoré de reliefs en argent.

Le dernier recteur de l'église avant la révolution était le P. Feodor Ioannovich Znamensky, (anciennement, en 1906-1909, il a servi sur le yacht royal "Standard") En 1919, la communauté ecclésiale comptait plus de 3 000 personnes. L'archiprêtre Théodore Znamensky a servi dans l'église stable de 1917 à 1923, puis a été arrêté. Le 19 mai 1923, l'église est fermée par décision du présidium du comité exécutif provincial.

Après la fermeture, en 1923, le club de la police montée était situé dans le bâtiment du temple, plus tard - une branche de l'Institut Hydroproject. Un certain nombre de réaménagements ont été effectués dans les locaux, en 1923, toutes les archives de l'église ont été brûlées. Des icônes précieuses sont venues à l'origine à l'Ermitage, puis ont été perdues. Le célèbre lustre en bronze (lustre) a été transféré au bâtiment de l'Amirauté en 1929. Au lieu de la croix enlevée, une antenne dominait le dôme. La décoration intérieure a été entièrement pillée.

Une plaque commémorative sur la façade du bâtiment rappelle que "En 1933-1990, le détachement équestre du GPU", le 28e département de police et l'institut de recherche "Gidroproekt" se trouvaient ici.

À l'automne 1989, une communauté orthodoxe est née et, à l'été 1990, les autorités ont décidé de rendre le temple aux croyants. Le 6 juin, jour de l'anniversaire de Pouchkine, un service commémoratif a été célébré ici et le 9 juillet 1991, la première liturgie a eu lieu.

Plus récemment, "l'usine baltique" de Saint-Pétersbourg a fabriqué une cloche unique pour l'église du Sauveur non fabriquée à la main - une copie exacte de la cloche qui ornait autrefois le temple et a été détruite après la révolution. La cloche en bronze additionnée d'argent a un diamètre d'environ un mètre et demi et un poids de 1700 kg. La cloche a des caractéristiques acoustiques uniques - son son reste inchangé même par 40 degrés de gel.

À l'occasion du 200e anniversaire de la naissance de Pouchkine, l'église a été restaurée et l'ancien lustre lui a été restitué par l'Amirauté. Deux plaques de marbre sont accrochées aux escaliers du temple. L'iconostase a été restaurée par le maître Pikalov, de nouvelles icônes ont été peintes par V.G. Korban. Le 14 mai 2000, le métropolite Vladimir (Kotlyarov) a achevé la consécration complète de l'église historique restaurée.

L'église du Sauveur non fait par les mains est ouverte tous les jours de 9h00 à 19h00. La liturgie est célébrée les dimanches et jours fériés.
Adresse : 191186, Saint-Pétersbourg, place Konyushennaya, 1.
Téléphone : 311-82-61 ; 717-82-61 ; 571-82-61.
Itinéraire : station de métro "Nevsky Prospekt", "Gostiny Dvor".

Place Konyushennaya. L'aile ouest de l'écurie et l'église du Sauveur non fait par les mains.

Aile orientale du complexe stable.

Le bâtiment de l'église du Sauveur non fait par les mains du côté est.

Un fragment de la façade principale (sud) du temple, l'entrée du temple.

Bas-relief sur la façade au-dessus de l'entrée du temple "Entrée du Seigneur à Jérusalem" (sculpteur V.I. Demut-Malinovsky).

Bas-relief "Application de la Croix" (sculpteur V.I. Demut-Malinovsky).

L'ensemble du complexe stable a besoin de réparation et de restauration.

Vozlyadovskaya A.M., Guminenko M.V., photo, 2009

Aujourd'hui, 17 mars 2016, j'ai pris rendez-vous avec mes amis pour visiter l'exposition Léon Bakst dans l'aile Benois. Cependant, il s'est avéré que le jeudi, le musée ouvre à 13h00. Le rendez-vous était fixé à 12h. Par conséquent, nous avons décidé d'aller sur la place Konyushennaya et de visiter l'église, où ils ont enterré "notre tout" - le grand A.S. Pouchkine.

L'église du Sauveur non faite par les mains sur la place Konyushennaya s'est retrouvée dans les bois. J'ai donc utilisé des images trouvées sur Internet :

Le bâtiment de l'église du Sauveur non fait par les mains fait partie du complexe Stables Yard.
L'idée de construire des écuries de cour est venue à Pierre Ier lors d'un voyage à l'étranger en 1717-1719. En France, il a vu le palais royal et ses écuries pour 300 chevaux avec manège et salles de carrosses, construites en 1680 par l'architecte A. Mansart. Immédiatement après son retour à Saint-Pétersbourg en février 1719, l'idée de construire une telle structure dans la nouvelle capitale russe fut transférée par l'empereur au Bureau des affaires de la ville. La conception et la construction de la cour des écuries sont immédiatement confiées à l'architecte N. F. Gerbel.
Le bâtiment du Stable Yard occupait un site sur la rive gauche de la rivière Moïka. Sous Pierre Ier, la rivière était la véritable frontière de la ville et les écuries nécessitaient un grand espace ouvert. Par conséquent, la périphérie de Saint-Pétersbourg a été choisie, aussi proche que possible du Palais d'Hiver. Maintenant, c'est un quart entre la place Konyushennaya, Konyushennany Lane, Moika et le canal Griboyedov. De plus, l'entretien des chevaux nécessitait une grande quantité d'eau courante, qui pouvait être facilement obtenue sur les rives de la Moïka.
L'architecte Gerbel ne s'est pas contenté de construire un bâtiment séparé. Il formait tout le quartier de Saint-Pétersbourg qui l'entourait. Lors de la construction de la cour des écuries, les directions des rues Bolshaya Konyushennaya et Malaya Konyushennaya ont été déterminées, et la place Konyushennaya est apparue devant les écuries elles-mêmes.
Les bâtiments des écuries de la cour ont été érigés jusqu'en 1734, avec la participation de l'architecte russe M. G. Zemtsov. N. F. Gerbel lui-même décède fin 1724.
La prochaine reconstruction du bâtiment a été faite dans la seconde moitié du 19ème siècle. Les colonnes de la façade ont été "coupées" et des fenêtres ont été percées dans l'espace libéré. Le nouveau temple a été consacré en 1737, et en 1746, sur ordre de l'impératrice Elizabeth Petrovna, il a été reconstruit et reconsacré. La prochaine fois que l'église a été reconstruite au début du 19ème siècle. L'architecte Stasov a supervisé les travaux. Les bas-reliefs sur les thèmes "L'entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Le dessin de la croix", qui ornaient la façade, ont été réalisés par Demut-Malinovsky.
Les intérieurs ne sont pas moins remarquables.
À l'intérieur, il était décoré, livré de Constantinople, de trois sanctuaires - le Suaire, l'icône de l'éclipse et l'image du Sauveur non faite par les mains.
Quand Alexandre Sergueïevitch Pouchkine fut mortellement blessé lors d'un duel en 1837, puis qu'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine mourut, il fut décidé de l'enterrer ici, dans l'église la plus proche de sa maison.
Au début, ils voulaient enterrer le poète dans la cathédrale Saint-Isaac, mais en faveur de l'église des écuries, le fait que le prêtre appelé auprès du mourant s'est avéré être son recteur, l'archiprêtre Pesotsky.
Afin de réaliser le plan, il était nécessaire d'obtenir une autorisation spéciale de l'empereur. Nicolas Ier a donné une telle autorisation et le 1er février 1837, le service funèbre a eu lieu. Ensuite, le cercueil a été transporté au monastère de Svyatogorsk, où le poète a été enterré. 20 ans plus tard, un autre grand homme, le compositeur Mikhail Glinka, est enterré dans la même église.

Il n'y avait personne dans l'église. Tatie, qui vendait des bougies au premier étage, nous a proposé de monter au deuxième étage et d'aller à l'église.

Lustre:

Dôme:

L'église du Sauveur n'est pas faite à la main. L'image de Xenia de Pétersbourg:

Dans le silence et la réflexion profonde, nous nous sommes tenus devant l'iconostase et les icônes...

En quittant l'église du Sauveur non fait par les mains, nous nous sommes promenés dans l'église du Sauveur sur le sang versé. Bien qu'il serait plus correct de l'appeler l'Église de la Résurrection sur le Sang, puisqu'elle a été consacrée au nom de la Résurrection du Christ. Le 1er mars 1881, ALEXANDRE II est tué à cet endroit. Alexandre III, qui monta sur le trône après la mort de son père, ordonna l'érection d'une église sur le site de sa mort. Parmi le grand nombre d'œuvres présentées, l'empereur choisit le projet d'Alfred Alexandrovitch Parland (1842-1919) et de l'archimandrite Ignace (recteur de l'ermitage Trinity-Sergius). Lors de la construction de l'église de la Résurrection du Christ, les architectes se sont vu confier une tâche particulière : le lieu où l'atrocité a eu lieu devait être inclus dans l'espace du temple. D'où sa situation atypique - juste au bord du remblai.

Sauveur sur le Sang Versé. Mosaïque "Christ en gloire" d'après le croquis de N.A. Koshelev dans le kokoshnik de la façade sud :

Dômes du Sauveur sur le Sang Versé :

Mosaïque "Descente aux enfers" d'après le croquis de V.M. Vasnetsov au fronton du porche sud du narthex sud-ouest :

Mosaïque "Portage de croix" d'après le croquis de V.M. Vasnetsov dans le fronton du porche nord du narthex nord-ouest :

Mosaïque "Crucifixion" d'après le croquis de V.M. Vasnetsov dans le fronton du porche ouest du narthex nord-ouest :

Mosaïque "Crucifixion" d'après le croquis de A.A. Parlande sur la façade ouest :

Église de la résurrection du Christ depuis le pont Konyushenny. Dans le kokoshnik du risalit central de la façade nord, la mosaïque "Résurrection" d'après le croquis de M.V. Nesterov :

Mosaïque "Bénédiction Sauveur" par A.A. Parlande sur la façade de l'abside principale de l'église de la Résurrection du Christ :

Martyr Evdokia. Mosaïque à l'extérieur de la cathédrale :

Apôtre Pierre :

Détail du décor du clocher :

Descente de croix :

Mosaïque "ALEXANDER NEVSKY":

Le treillis du jardin Mikhailovsky a été créé par Parland en 1907. Selon son plan, la dentelle en fonte en forme de vigne et de fleurs était censée "flotter dans les airs", ne reposant pratiquement pas sur un socle en granit ; pour cela, l'architecte a imaginé un support original. Le sort du treillis était triste. Une partie a été détruite lors de la pose des voies de tramway vers la place Konyushennaya. Pour des raisons idéologiques, le monogramme de l'empereur et la couronne royale ont été retirés des portes, et les boules-lampes en verre ont également disparu. Au début des années 1990, la clôture était dans un tel état qu'il ne restait plus que 50 % de ses parties. Les fonds pour la restauration n'ont pas pu être trouvés, puis des sponsors sont venus à la rescousse. Ce fut l'un des premiers exemples de mécénat dans la ville. La grille a de nouveau « plané » :

Vue depuis l'église Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Versé jusqu'au site de l'ancien théâtre russe libre.
Sur le Big Meadow (aujourd'hui le Champ de Mars), un théâtre en bois a été construit en 1770 et est devenu connu sous le nom de Théâtre sur le Tsaritsyn Meadow (la première de la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin a eu lieu sur la scène de ce théâtre). Le théâtre a existé jusqu'en 1797, date à laquelle son bâtiment a été démoli car il gênait les défilés :

Vue depuis le Champ de Mars :

L'église a été construite dans le bâtiment du département des écuries de la cour.

La cour des écuries s'est installée dans ce bâtiment au début du XVIIIe siècle. Les fonctionnaires se sont immédiatement tournés vers l'impératrice Anna Ioannovna avec une demande de construction de leur propre église.

L'impératrice a accordé la pétition et en 1736 a donné l'ordre de construire une église en bois ici.

On ne le sait pas avec certitude, mais on suppose que la nouvelle église du Sauveur non fait par les mains a été construite par le célèbre architecte Domenico Trezzini.

Le nom complet est l'Église du Sauveur non faite par les mains.

La prochaine reconstruction du bâtiment a été faite dans la seconde moitié du 19ème siècle. Les colonnes de la façade ont été "coupées" et des fenêtres ont été percées dans l'espace libéré.

Le nouveau temple a été consacré en 1737, et en 1746, sur ordre de l'impératrice Elizabeth Petrovna, il a été reconstruit et reconsacré.

Cette fois, il a été construit en pierre.

La prochaine fois que l'église a été reconstruite au début du 19ème siècle. L'architecte Stasov a supervisé les travaux. Les bas-reliefs sur les thèmes "L'entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Le dessin de la croix", qui ornaient la façade, ont été réalisés par Demut-Malinovsky.

Les intérieurs ne sont pas moins remarquables.

À l'intérieur, il était décoré, livré de Constantinople, de trois sanctuaires - le Suaire, l'icône de l'éclipse et l'image du Sauveur non faite par les mains.

Au XIXe siècle, l'église des écuries était considérée comme une église de cour.

Au rez-de-chaussée, en 1826, le « char triste » est exposé au public. Sur celui-ci, le corps d'Alexandre le Grand a été livré de Taganrog à Saint-Pétersbourg. Par la suite, le char est devenu l'une des expositions du musée des écuries.

Quand Alexandre Sergueïevitch Pouchkine fut mortellement blessé lors d'un duel en 1837 puis mourut, il fut décidé de l'enterrer ici, le plus proche de sa maison.

Au début, ils voulaient enterrer le poète dans la cathédrale Saint-Isaac, mais en faveur de l'église des écuries, le fait que le prêtre appelé auprès du mourant s'est avéré être son recteur, l'archiprêtre Pesotsky.

Afin de réaliser le plan, il était nécessaire d'obtenir une autorisation spéciale de l'empereur. Nicolas Ier a donné une telle autorisation et le 1er février 1837, le service funèbre a eu lieu.

Ensuite, le cercueil a été transporté au monastère de Svyatogorsk, où le poète a été enterré. 20 ans plus tard, les funérailles d'un autre grand homme, le compositeur Mikhail Glinka, ont eu lieu dans la même église.

En 1917, le temple a été pillé et fermé.

Tout d'abord, le club de la police montée a été ouvert dans le bâtiment, puis l'un des départements de l'Institut Hydroproject.

L'église du Sauveur non fait par les mains a été restituée au diocèse en 1991. Dans le même temps, la restauration a commencé ici et les services ont repris. Il y a maintenant une tradition dans l'église - chaque année, le 1er février, un service commémoratif est organisé ici pour le poète assassiné.

Il n'y a pas si longtemps, un autre sanctuaire a été rendu ici - une cloche unique. Il a été fabriqué à "l'usine de la Baltique" de Saint-Pétersbourg. Auparavant, exactement la même chose était installée sur le beffroi du temple, mais pendant les années de la révolution, elle a été détruite.

La cloche de plus d'une tonne et demie, en bronze additionné d'argent, est célèbre pour son excellente acoustique. Il est capable de ne pas perdre ses qualités même en cas de gel sévère.

Ceci est un autre exemple où les tâches mondaines ont prévalu sur l'église classique et les canons architecturaux.

Seule une personne expérimentée peut deviner un objet religieux dans cet édifice, et un simple touriste le prendra pour une partie de la façade générale.

Vous pouvez voir l'église des écuries dans presque toutes les visites de la ville, mais pas parce qu'elle est si belle ou historiquement intéressante, juste à côté se trouve la célèbre cathédrale du Sauveur sur le sang versé.

L'adresse:

Saint-Pétersbourg, place Konyushennaya, 1

Comment aller là:

Tout d'abord, marchez le long du chemin menant à la cathédrale du Sauveur sur le sang versé. Contournez la cathédrale et traversez le canal Griboyedov le long du pont Novo-Konyushenny.

Immédiatement derrière elle commence la place, où sur le côté droit se trouve un long bâtiment en forme de faucille. L'église est au milieu, construite dans ce bâtiment.

10 février Journée commémorative du grand poète russe - Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. Le 12 Moika, où le poète a mis fin à ses jours, ce jour-là ses poèmes seront lus, des bougies seront allumées et le poète se souviendra. Et mon histoire concerne l'église où A.S. Pouchkine a été enterré, l'église de la cour des Romanov, d'où le poète est parti pour son dernier voyage, jusqu'au monastère Svyatogorsky...

Masque mortuaire de A.S. Pouchkine

"... J'ai regardé seul son visage pendant longtemps après sa mort. Jamais sur ce visage je n'ai rien vu de semblable à ce qu'il y avait dans cette première minute de la mort... Ce n'était pas un rêve et pas la paix. Ce n'était pas une expression d'esprit, si caractéristique de ce visage d'avant. Ce n'était pas non plus une expression poétique. Non, une pensée profonde et étonnante débordait sur lui, quelque chose comme une vision, comme une sorte de connaissance complète, profonde, contente... A ce moment, pourrait-on dire, j'ai vu la mort elle-même, la mort divinement secrète sans voile. Quel sceau elle a apposé sur son visage, et comme elle a merveilleusement exprimé à la fois son propre secret et le sien ! Je vous assure que je n'ai jamais vu sur son visage une expression de pensée aussi profonde, majestueuse et solennelle. Elle, bien sûr, s'y est déjà glissée. Mais dans cette pureté, il n'a été révélé que lorsque tout ce qui est terrestre en a été séparé par le toucher de la mort. Telle fut la fin de notre Pouchkine".

V.A. Joukovski

Temple de Pouchkine ... son nom est inséparable de l'histoire de l'église des écuries qui, avec l'église de l'icône de la Mère de Dieu "Le signe" à Tsarskoïe Selo, l'église de l'Ascension du Seigneur à Moscou et la cathédrale de l'Assomption du monastère Svyatogorsky, est généralement unie sous un titre particulier - "Temples Pouchkine".

L'histoire du temple provient de la création sur les rives de la rivière Moïka et du canal Ekaterininsky (canal Griboedov) de la cour stable, qui existait à Saint-Pétersbourg avec les cours Smolny, Foundry et autres, comme c'était le cas dans Angleterre. La mode pour tout "anglais" a été introduite en Russie à un moment donné par Peter I. The Stable Yard a été construit en 1720-1724. conçu par l'architecte N. Gerbel. Les Bâtiments de la Cour abritaient un bureau stable, des écuries, des services, ainsi que des appartements pour les ouvriers de la Cour.

Cour stable. Façade de la Moika. Du dessin à 1746

Département stable (le temple est déjà sans croix) Photo des années 1930

En 1736, au désir des serviteurs d'avoir leur propre temple, l'impératrice Anna Ioannovna ordonna qu'une église soit construite dans le bâtiment principal des écuries de la cour, dans le quartier au-dessus de la porte. Une église en bois y fut construite, consacrée au nom de l'Image du Sauveur non fait par les mains en 1737. Selon les documents, il y a lieu de croire qu'elle a été conçue par D. Trezzini.

Vue de l'église des écuries 1900

Dix ans plus tard, en 1746, à la demande de l'impératrice Elizaveta Petrovna, une église en pierre fut posée et consacrée en 1747. En 1822, l'église a été reconstruite selon le projet de l'architecte V.P. Stasov. Après Stasov, la plus grande correction du temple a été faite en 1857-1862 par l'architecte P. Sadovnikov. Le temple s'est agrandi, les colonnes extérieures du portail sont devenues des demi-colonnes: elles étaient reliées par un mur et des fenêtres ont été faites entre les deux. Le portail est devenu un pseudo-portail. La façade de l'église de l'époque de Stasov est décorée de bas-reliefs: "Entrée du Seigneur à Jérusalem" et "Portage de la croix", réalisés en 1822 par V. Demut-Malinovsky.

La décoration intérieure du temple a toujours été faite avec un luxe et un éclat particuliers. Depuis 1746, il est décoré d'une iconostase dorée à trois niveaux, dont les icônes ont été peintes par le peintre de la cour Mina Kolokolnikov. Dans la peinture murale du premier quart du XIXe siècle, le "maître de la colle" F. Brandukov a utilisé des peintures lilas et blanches claires, peignant des chérubins et une variété d'ornements avec eux: couronnes, palmettes, caissons, rosaces. Après la refonte du temple, le maître P. Kreitan a réalisé une nouvelle iconostase ronde "semi-circulaire" selon les croquis de Stasov, qui est devenue le meilleur exemple à Saint-Pétersbourg.

Iconostase Photo 1919

Toutes les parties sculptées de l'iconostase étaient recouvertes d'or pur, et sous les sculptures, de l'étain était posé, peint avec de la peinture cramoisie. Une telle décision inattendue et solennelle de l'iconostase a ravi les visiteurs de l'église. Enfin, une attraction particulière de la décoration du temple était le lustre grandiose du dôme principal avec 108 bougies, créé selon le plus haut design approuvé par le célèbre fabricant anglais John Banister à partir de cuivre argenté avec des décorations en argent. Le poids de la structure complexe à trois niveaux était d'un peu moins de deux tonnes, la hauteur était d'environ 4 mètres et la largeur de 2,5 mètres.

Photographie de l'intérieur de l'église 1919

Le temple était célèbre pour ses sanctuaires : l'ancienne image du Sauveur le plus miséricordieux non fait par les mains, le Suaire et l'icône du signe. Tous ont été amenés de Byzance sous le règne de l'impératrice Anna Ioannovna. Ces sanctuaires, en plus de leur antiquité, sont également remarquables par le fait qu'ils sont vénérés depuis l'Antiquité non seulement par le peuple, mais aussi par les tsars russes. Ainsi, en 1814, selon la légende, l'Image du Sauveur Très Miséricordieux était avec l'Empereur Alexandre Ier lors de la prise de Paris. En 1828, sur la base de cette légende, l'empereur Nicolas Ier l'emmena avec lui dans la campagne de Turquie, pour laquelle il existe un document du contenu suivant, envoyé par le ministre de la cour impériale, le prince Volkonsky, au maître de la écuries de la cour, prince Dolgorukov: " L'Empereur Souverain souhaite que l'Image du Sauveur non faite par les mains, stockée dans l'église de la cour, sur les écuries principales, qui est arrivée dans l'écurie de la cour avec l'église en 1743 de l'ancien comte Mikhail Golovkin, soit au camping de Sa Majesté église, dans la prochaine campagne". Dans la campagne turque, il y avait aussi un Suaire du temple.

L'image du Sauveur n'est pas faite à la main

En général, outre les icônes de l'iconostase, les murs et les pylônes de l'église étaient décorés de plus de 140 icônes. Dans la sacristie de l'église se trouvaient deux évangiles, adoptés en 1743 à partir de la description des biens du comte Mikhail Golovkin. Les deux évangiles étaient d'anciens sceaux slaves et richement décorés d'or et d'argent. En 1826, un " char triste"Alexander I, sur lequel le corps de l'empereur a été amené de Taganrog. Ensuite, il a été transféré au musée des écuries.

S'étant installé sur la Moïka, Pouchkine s'est retrouvé entre deux églises: l'église du Sauveur sur la Konyushennaya et l'église du Palais d'Hiver, également le Sauveur de l'image non faite par les mains. Le célèbre poème de 1836 : "Je me suis érigé un monument miraculeux... "Une coïncidence étrange avec le nom du temple, dans lequel il sera bientôt enterré, - Sauveur de l'image non faite par les mains, peut-être accidentel, ou peut-être... visionnaire. Et le pilier d'Alexandrie, au-dessus duquel le monument miraculeux s'élève avec sa tête - à côté de la place Konyushennaya - est également une coordonnée géographique assez précise de l'événement.

Le 8 février 1937, un duel fatal eut lieu entre A.S. Pouchkine et J. Dantès. Le poète blessé a passé ses dernières heures dans la maison de Moika 12.

Avant sa mort, Pouchkine a été confessé par le prêtre de l'église des écuries, le père Peter Pesotsky, qui a traversé la guerre de 1812 avec l'armée russe, a vu la mort, et aussi terrible que cela puisse être dans une guerre ... Il a été récompensé une croix de bronze sur le ruban de Vladimir, l'Ordre de Saint-Pierre. Anna 2ème degré; élevé avec la postérité à la dignité de noblesse. Selon des témoins oculaires (la princesse E.N. Meshcherskaya, le prince P.A. Vyazemsky), le père Peter a laissé le poète mourant les larmes aux yeux. En quittant la chambre de Pouchkine après les aveux, il a déclaré : Je voudrais mourir comme cet homme meurt !"

« Natalya Nikolaevna Pushkina, avec un profond regret, annonçant la mort de son mari, Dvor E.I.V. Le junker de chambre d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, qui a suivi le 29 janvier de ce mois de janvier, vous demande humblement de venir aux funérailles du corps dans la cathédrale Saint-Isaac, qui se trouve dans l'Amirauté, le 1er février à 11 heures."

Initialement, Pouchkine devait être enterré dans la cathédrale Saint-Isaac. On pense que Nicolas Ier voulait humilier le poète, alors ils ont commencé à l'enterrer dans l'église de Konyushennaya. Mais la cathédrale Saint-Isaac venait juste d'être construite et il n'y avait pas de place là-bas, l'église Saint-Isaac était temporairement située dans l'église-maison de l'Amirauté. C'était simple et pas si majestueux. Le statut de l'église Stables était cour."On ne pouvait même pas penser à l'église des écuries, c'est une église de cour. Il fallait obtenir une autorisation spéciale pour les funérailles là-bas" - Joukovski écrit . Nicolas I a donné cette permission, qui a montré un grand respect pour le poète.

Il a été décidé de transférer le corps de Pouchkine à l'église du Sauveur non fait par les mains non pas pendant la journée, mais à minuit ...

COMME. Pouchkine dans le cercueil

« Après la mort de Pouchkine, - a écrit P.A. Viazemsky, - J'étais presque constamment près de son cercueil jusqu'au transport du corps à l'église, dans le bâtiment du département des écuries. L'enlèvement du corps a été effectué de nuit, en présence de N.N. Pouchkine, comte G.A. Stroganov et sa femme, Joukovski, Tourgueniev, le comte Velegorsky, Arkady Os. Rosseti, un officier de l'état-major général de Skalon et les familles de Karamzina et du prince Vyazemsky. En dehors de cette liste, Verevkin, un agent de communication à la retraite, a traversé la glace jusqu'à l'appartement de Pouchkine, qui, selon A.O. Rosseti, un lien avec le défunt. Aucun étranger n'était autorisé. A la demande d'A.N. Muravyov et un vieil ami de la défunte comtesse Bobrinsky (épouse du comte Pavel Bobrinsky), que j'ai remis au comte Stroganov, j'ai été chargé de les informer qu'aucune exception n'était autorisée. Dubelt, le chef d'état-major du corps de gendarmerie, accompagné d'une vingtaine d'état-major et d'officiers supérieurs, assiste à l'enlèvement. Des piquets ont été placés dans les cours voisines. Les forces armées déployées ne correspondaient pas du tout aux petits amis extrêmement doux de Pouchkine, qui se sont rassemblés pour emporter le corps».

Après les funérailles I.A. Krylov, PA Vyazemsky, V.A. Joukovski et d'autres écrivains ont soulevé le cercueil et l'ont porté dans la crypte située à l'intérieur de la cour.

« Nous avons attendu longtemps la fin du service religieux ; enfin, des visages en grand uniforme commencèrent à apparaître sur le porche ; il y avait peu de militaires, mais un grand nombre de courtisans... En frac noir il n'y avait que des laquais qui suivaient devant le cercueil... Le cercueil fut emporté dans la rue au milieu d'une foule hétéroclite d'uniformes et manteaux ... D'ailleurs, tout cela ne nous est apparu qu'un instant. De la rue, le cercueil a été immédiatement emmené aux portes situées à côté de l'église jusqu'à la cour des écuries, où se trouvait la cave funéraire.»...

Parmi les nombreux documents liés aux funérailles de Pouchkine, il semble qu'un seul soit à l'écart de l'agitation lugubre et obscènement animée.

« 1. Remboursez vos dettes.

2. Pour effacer la succession hypothéquée du père de la dette.

3. Pension de veuve et filles par mariage.

4. Fils comme pages et 1500 roubles chacun. pour l'éducation de chacun dès son entrée dans le service.

5. Publier un essai aux frais de l'État en faveur de la veuve et des enfants.

6. 10 tonnes à la fois.

Empereur Nicolas».

Pouchkine a légué de s'enterrer dans le monastère de Svyatogorsk, où il a acquis une place.

« 3 février à 22h, - écrit V.A. Joukovski, - nous nous sommes réunis pour la dernière fois pour voir ce qui nous restait de Pouchkine ; a chanté le dernier service commémoratif; la boîte avec le cercueil a été placée sur le traîneau, le traîneau est parti; au clair de lune je les ai suivis quelque temps ; bientôt ils tournèrent le coin de la maison ; et tout ce qui était terrestre Pouchkine a disparu à jamais de mes yeux»...

Oui, la photo dans le titre est complètement hors sujet.

Dans les années 20 du XVIIIe siècle, le bâtiment du département des écuries (Stable Yard) a été construit sur la place Konyushennaya près du canal Ekaterininsky selon le projet de l'architecte N. Gerbel. Le complexe a été construit en 1720-1724. Les Bâtiments de la Cour abritaient un bureau stable, des écuries, des services, ainsi que des appartements pour les ouvriers de la Cour.

En 1804, l'architecte de la cour L. Ruska proposa son projet des écuries de la Cour, mais celui-ci ne fut pas mis en œuvre.

Il y avait d'autres images anciennes et très vénérées dans le temple: la Mère de Dieu de Tikhvin, Iverskaya, Kazanskaya et bien d'autres.

À l'époque soviétique, il y avait une opinion selon laquelle Pouchkine devait à l'origine être enterré dans la cathédrale Saint-Isaac et que, prétendument parce que l'empereur voulait "humilier" le poète, le service funèbre a été transféré par ordre spécial à l'église stable.
Cependant, ceci est une autre fiction idéologique. La cathédrale Saint-Isaac au moment de la mort de Pouchkine n'était pas encore achevée, elle n'a été consacrée qu'en 1858. Au moment de la construction, l'église Saint-Isaac était située dans l'église-maison de l'Amirauté, était de petite taille et sans cérémonie. La plus proche de la maison où mourut le poète était l'église des écuries. Cependant, c'était une église de cour dans son statut; il était impossible de simplement commander un service funèbre pour toute personne qui s'y trouvait. Voici ce qu'écrit Zhukovsky: "Il était impossible de même penser à l'église Konyushennaya, c'est une église de cour. Une autorisation spéciale devait être obtenue pour les funérailles là-bas." Et l'empereur Nicolas Ier a donné la permission d'enterrer le poète dans l'église de la cour, ce qui reflétait son grand respect pour Pouchkine.
Le 1er février 1837, les funérailles de Pouchkine ont eu lieu dans l'église. Dans la nuit du 3 février, le cercueil avec le corps du poète a été transporté de l'église Konyushennaya au monastère de Svyatogorsk, où il a été enterré.

En 1849, l'église devient une paroisse.

Le dernier recteur de l'église avant la révolution était le P. Feodor Ioannovich Znamensky, (auparavant, en 1906-1909, il a servi sur le yacht royal "Standard"). En 1919, la communauté ecclésiale comptait plus de 3 000 personnes. L'archiprêtre Théodore Znamensky a servi dans l'église stable de 1917 à 1923, puis a été arrêté. Le 19 mai 1923, l'église est fermée par décision du présidium du comité exécutif provincial.

Le temple a été officiellement restitué le 12 juillet 1991. Le curé était le P. Vladimir (Tsvetkov). Depuis décembre 1991, le recteur du temple est le P. Constantin (Smirnov). Le temple est progressivement réparé et restauré.
Maintenant, dans l'église, chaque 1er février, un service commémoratif solennel pour A.S. Pouchkine.

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