On sait peu de choses sur le caractère originel de cette divinité. Alors Amonétait proche de Min, le dieu de la terre et de la fertilité.

Dans l'ère ancienne de l'Empire du Milieu, qui était alors gouvernée par les pharaons de la XIe dynastie (la période approximative de leur règne était de 21 à 20 siècles avant JC), il existait un lien assez étroit entre Amon et le dieu de la guerre. Montou.

Mais après l'essor rapide de la 12e dynastie, qui s'est produite entre le 20e et le 18e siècle avant JC, Amon s'est identifié à Montu et a reçu le nom d'Amon-Ra-Montu.

A partir de l'époque de la XVIIIe dynastie (thébaine) du Nouvel Empire, dont le règne dura 2 siècles, du XVIe au XIVe siècle avant JC, le culte d'Amon acquit un caractère massif et national, il commença désormais à se répandre activement répandu sur tout le territoire égyptien.

À partir de ce moment, Amon commence à être identifié avec le dieu Rao (mieux connu sous le nom de dieu Ra) et nous porte un surnom plus familier - Amon Ra (le nom Amon est moins fréquemment utilisé).

Ce surnom a été trouvé pour la première fois dans les textes des pyramides récemment découverts, datés du 23e au 21e siècle avant JC. Par ailleurs, les historiens estiment que le culte d’Amon pourrait également se propager dans la ville de Kouch, la capitale de l’ancienne Nubie.

Là-bas, le culte d'Amon avait très probablement aussi un caractère étatique. Il est confirmé qu'Amon avait plusieurs formes à Koush, mais la principale appartenait à Amon du temple vénéré de Napata.

Selon les règles, le roi de Nubie n'était élu que par les oracles du temple de Napata, et après le couronnement solennel, qui eut lieu dans le temple lui-même, il visita les sanctuaires du dieu Amon à Gempaton, et bientôt à Pnubs. , où la vérité de son élection a été confirmée.

De plus, le culte d'Amon était largement connu même dans l'Asie lointaine, qui en a conservé des preuves sous la forme de textes anciens. Dans le célèbre récit « Les voyages d'Unu-Amon à Byblos » (datant du 11ème siècle avant JC), qui décrit les voyages du messager d'Amon, le prêtre obéissant d'Unu-Amon, les phrases suivantes sont capturées :

«Amon a créé tout ce qui est plus vital», dit le souverain de la ville de Byblos en s'adressant au prêtre Unu-Amon. "C'est lui qui les a créés, mais il a créé le pays égyptien d'où vous êtes venus chez nous avant les autres pays." De là est né l’art pour arriver là où je suis, et de là un grand savoir pour arriver là où je vis.

Depuis la diffusion massive du culte d'Amon dans tout le pays d'Égypte et dans les territoires voisins, il a été élevé au rang de chef de ce qu'on appelle l'Ennéade héliopolitaine (unification divine en un seul) - les neuf dieux suprêmes de la ville d'Héliopolis et du Hermopolitan Ogdoad - les huit dieux originels de la ville d'Hermopolis (Hermopolis).

Comme auparavant, Amon Ra continue d’être considéré parmi la population locale comme le dieu créateur qui a créé toutes choses. De plus, Amon Ra est également vénéré comme le roi de tous les dieux : en grec cela correspond au surnom d'Amon-Ra-Sonter, et en égyptien - Amon-Ra-carry-necher.

Il ne faut pas confondre les noms et surnoms des dieux, puisqu'Amon a un seul nom, mais le nombre de ses surnoms n'est pas encore précisément établi.

Les mythes connus en Égypte sur l'émergence de l'Ogdoade dirigée par Amon à Thèbes sont associés à Amon. Au cours de l'ère ptolémaïque, mythe intéressant sur le voyage significatif d'Amon sur le Nil, afin d'établir partout la vérité sur l'existence de l'Ogdoade des dieux thébains.

Amon, comme la plupart des autres dieux, avait une déesse pour épouse. On croyait qu'il s'agissait de la déesse du ciel Mout (dans la mythologie égyptienne, il n'y a pas de déclaration unique sur qui était la véritable épouse d'Amon), le fils était le dieu de la lune Khonsu (la fin du nom peut différer selon les sources).

Selon certaines sources, Montu, le dieu de la guerre mentionné précédemment, aurait initialement remplacé son fils.

Parfois, l'épouse d'Amon était appelée la déesse Amaunet, ou Ament (Amente), bien que le professeur D.P. Chapteny de la Saussey estime que « ce n'est rien de plus qu'une abstraction théologique, et le nom lui-même est simplement le genre féminin du mot Amon, » puisque dans différentes régions d’Égypte, les gens prononcent les mêmes mots différemment.

Amon, Khonsou et Lune constituait la triade thébaine – un trio de dieux très vénéré. Amon était généralement représenté comme un homme fort avec une couronne et deux hautes plumes, au-dessus desquelles planait un disque solaire.

Il existe également des images d'Amon Ra sous la forme d'un homme avec une tête d'animal, en particulier un bélier, qui a toujours été considéré comme l'animal sacré de l'Égypte.

La déification du pharaon est étroitement liée au culte d'Amon Ra. On croyait que tous les pharaons naissaient après une nuit passée par la reine mère avec la divinité Amon, à qui il n'apparaissait que sous la forme de son mari terrestre.

Par conséquent, le pharaon lui-même était vénéré comme le fils terrestre et mortel d'Amon, grâce à cela, les habitants des villes égyptiennes visitaient très souvent pendant les saisons sèches les endroits où se trouvait le pharaon, afin qu'il demande à son père d'apporter de la pluie au terre d'Egypte.

Amon Ra en tant que divinité (idole) joué rôle énorme dans les mystères dédiés au couronnement. Par exemple, il y a un cas célèbre dans l'histoire où, lors du couronnement, un prêtre a proclamé Ramsès II pharaon au nom d'Amon-Ra : Celui-ci est mon fils dans ma chair, appelé à être le souverain de l'Égypte et son protecteur.

Amon et Pharaon étaient considérés comme un seul : tous deux étaient appelés à être les dirigeants du monde, ses dirigeants attentionnés.

C'était un ancien très inhabituel dieu égyptien. Son nom se traduit par « caché » ou « secret », et pourtant le soleil, dont il était l'incarnation, brillait au-dessus de la tête de ses admirateurs, visible à tous les yeux. On lui attribuait une sagesse extraordinaire, mais il la personnifiait avec une oie et un bélier. En tant que patron local de Thèbes, la capitale de la Haute-Égypte, il étendit son pouvoir sur l'ensemble du pays. Dieu Amon est l'une des figures centrales du panthéon égyptien.

Triade divine de l'ancienne Thèbes

Le dieu Amon était représenté comme une créature fantastique avec un corps d'homme et une tête d'animal - le plus souvent son bélier bien-aimé. Cependant, on connaît également des images d'une tête humaine ornée d'une couronne à deux hautes plumes. Habituellement, l'image était complétée par un disque solaire comme symbole du fait qu'Amon est le souverain de cet astre éternel. Dans ses mains se trouvait une croix avec une boucle, signifiant la vie. Pour l'homme moderne Une telle apparence peut sembler dénuée de sens, mais pour les anciens Égyptiens, elle était pleine de symbolisme concret.

Comme mentionné ci-dessus, Thèbes était le principal centre de sa vénération. Avec leur épouse, la déesse du ciel Mout, et leur fils Khonsou, ils formèrent la soi-disant triade thébaine et furent les arbitres légitimes des destinées de la ville. Certaines sources indiquent cependant que sa femme n'était pas du tout Mout, mais une autre déesse nommée Amaunet. C’était peut-être le cas, mais personne ne s’en souvient vraiment après toutes ces années.

Le dieu solaire qui a gagné la guerre

Il ne fut pas facile pour Amon de conquérir la primauté parmi les nombreuses autres divinités qui vivaient dans les cours supérieurs du Nil et revendiquaient le leadership. Par exemple, à l'époque, c'est-à-dire au XXIe siècle avant JC, où la XIe dynastie des pharaons régnait en Égypte, le dieu de la guerre Montu a constamment déclaré ses droits. Il était très redoutable et ne supportait pas la compétition, mais avec le temps, il vieillit ou se détendit simplement, mais après environ cent cinquante à deux cents ans, sous le règne de la dynastie successive suivante, la XII, Amon le supplanta. Au début, ils ont été identifiés ou, tout simplement, confus, mais peu à peu, le dieu solaire Amon a expulsé le grossier martinet et a fermement pris sa place.

Il faut dire qu'au cours de la même période, Râ, qui régnait auparavant, perdait aussi peu à peu sa position. Son nom va au chef de la triade thébaine, qui s'appelle désormais Amon-Ra.

Le chemin vers le sommet du pouvoir

Plus de deux cents ans se sont écoulés et Amon-Rê s'est ennuyé dans sa Thèbes. Je sentais que j'étais capable de faire plus. Et puis, pendant l'Empire du Milieu, Ming a tenté d'entrer en conflit avec lui, si obstinément que pendant un certain temps, ils ont même été identifiés - ils étaient si étroitement liés dans un duel. Mais le dieu Amon vainquit son rival et celui-ci fut contraint de battre en retraite.

Bientôt, une chance inouïe sourit au dieu solaire. Au début du XVIe siècle avant JC, le centre du pouvoir politique terrestre en Égypte s'était déplacé vers l'ancienne Thèbes. C'est là que les souverains de la XVIIIe dynastie thébaine fondèrent leur résidence, et le dieu Amon acquit immédiatement le statut de roi de tous les dieux, et son culte devint national.

Vénération et exaltation de la divinité suprême

On ne sait pas s'il a compris qu'il devait son ascension au hasard ou s'il l'attribuait uniquement à son mérite personnel, mais ce n'est qu'à partir de ce moment-là qu'Amon a écouté favorablement le chœur obséquieux, qui lui a décerné de plus en plus de titres. Il est devenu le dieu créateur, le souverain du monde et, en général, le summum de la perfection.

Les prêtres d'Amon sont allés si loin dans leurs louanges qu'ils ont commencé à affirmer que les dirigeants terrestres - les pharaons - sont nés du mariage entre la reine-mère et Amon lui-même, qui lui est apparu sur son lit sous les traits d'un homme légal. mari. Amon lui-même, bien que gêné par de tels détails, était fier dans son âme, car le pharaon était désormais considéré comme son fils, et donc inférieur à lui dans sa grandeur.

Le statut de sa femme, la déesse du ciel Mout, s'est également accru en conséquence. Elle devint la « première dame » du panthéon divin et les autres s'inclinèrent devant elle. Amon et son fils, le dieu lunaire Khonsu, surveillaient strictement tout ce qui se passait sur les rives du Nil. À Thèbes, le plus grand temple d'Égypte fut construit pour lui, appelé Karnak. Une fois par an, lors des célébrations, les prêtres transportaient une barque depuis le temple, sur laquelle se tenait le radieux Amon, dieu du soleil et souverain du monde. Ce jour-là, le pharaon, qui était considéré, comme on l'a dit, comme son fils et son incarnation vivante, exprimait en son nom, mais de ses propres lèvres, la volonté de la divinité et administrait le jugement.

Une finale qui se répète au fil des siècles.

Cependant, le bonheur de ceux qui le trouvent par hasard n’est pas permanent. Les siècles passèrent et au XIVe siècle avant JC, le règne de la dynastie thébaine prit fin. Ils ont été remplacés par d’autres dirigeants et le centre du pouvoir politique a été déplacé vers un autre endroit. Le moment est venu de se déclarer aux autres dieux et de renverser du haut des cimes brillantes la triade habituée au pouvoir suprême : Amon, la déesse du ciel Mout et leur premier-né, le dieu de la lune Khonsou. Ils redevinrent de simples soldats du panthéon égyptien. C'est une vieille histoire. Cela se répète pendant autant de siècles que le monde existe. Aucun règne ne dure éternellement.

Les touristes et les chercheurs arrivent constamment en Égypte, voulant se plonger dans l'atmosphère locale et toucher son âme. L’histoire et la religion de l’Égypte ancienne occupent une place unique dans l’histoire de l’Égypte, car ce peuple a laissé un riche héritage, tant matériel qu’intellectuel.

La particularité réside également dans le fait qu’il existait un grand nombre de divinités vénérées par les ancêtres et que les croyances différaient même au sein d’un même pays. À cet égard, même le mythe du dieu solaire égyptien Amon-Ra a toutes sortes d'interprétations.

Il existe néanmoins certains objets qui étaient d'égale importance pour les Égyptiens de toutes les provinces ; la plupart des légendes, des références et toutes sortes d'objets matériels associés au culte ont été conservés à leur sujet.

Parmi les personnages, le rôle principal revient à Amon-Ra, le dieu solaire égyptien, bien que, selon les légendes anciennes, qui ont des versions différentes, son nom puisse être différent.

Vous pouvez obtenir des informations sur cette divinité à partir de deux ouvrages :

• « Livres des morts » ;
• "Textes de la pyramide".

Amon-Ra, mythe du dieu soleil

Dans un premier temps, seul le dieu solaire, dont le nom est Ra, est mentionné. Comme il y avait différentes interprétations des mythes dans certaines parties, ils l'ont représenté dans plusieurs images :

• grand faucon ;
• homme à tête de faucon ;
• un gros chat ;
• phénix;
• Pharaon.

L'ancien mythe sur le dieu solaire égyptien Amon-Ra prétend que pendant la journée, sa tâche est d'éclairer la terre en flottant le long du fleuve céleste, le Nil. La nuit, il est transféré dans un transport sur le Nil souterrain. Et à minuit ça arrive régulièrement un événement important- un combat aux enfers entre Râ et le serpent Apep, qui a une longueur de 450 coudées.

Les anciens Africains appelaient Héliopolis la ville qui abritait ce dieu. Et dans cette zone, des structures emblématiques ont été érigées qui attirent les voyageurs et les fidèles :

• La maison d'Atoum ;
• temple de Râ.

Tous ceux qui adoraient ce dieu désignaient leurs objets avec ses yeux, car ils croyaient que ces parties du corps avaient des pouvoirs spéciaux :

• œil droit - doté du pouvoir de vaincre les ennemis ;
• œil gauche - peut guérir.

Des amulettes similaires ont été trouvées, à la fois séparément et sous forme de motifs sur des effets personnels, des tombes et des navires.

Non moins puissant et miraculeux était le nom « Ra » lui-même, qui était traduit par « soleil ». Sachant cela, les pharaons utilisèrent délibérément cette particule dans leur propre nom.

Le culte de masse du dieu solaire Ra a commencé sous le règne de la 4e dynastie des pharaons, lorsque l’État égyptien a commencé à s’unifier. Au cours de la dynastie suivante, cette vénération, déjà devenue une religion, ne fit que se renforcer.

Cependant, Râ n'était pas le seul dieu reconnu partout et par tous ; il y avait aussi Amon, d'abord vénéré dans la région de Thèbes comme le seigneur du vent et de l'air. Son influence grandit avec l'autorité de la ville. Et quelque part au 15ème siècle avant JC, ces deux divinités ont fusionné et sont désormais devenues un seul Amon-Ra, le dieu solaire égyptien.

Il a complètement pris la place dominante dans tout le panthéon, remportant la victoire et devenant son symbole. En hommage à lui, les Égyptiens construisirent des temples :

• à Karnak ;
• à Louxor.

Et maintenant, ils ne peuvent pas toujours éclipser les restes de ces bâtiments à grande échelle, car le temple de Karnak avait une superficie d'environ 260 000 kilomètres carrés pour recevoir chaque année des pèlerins de toute l'Égypte. Il s'agit de la plus grande construction de l'Égypte ancienne dans le domaine des complexes de temples.

Dans tous les mythes sur les dieux solaires égyptiens, Amon-Ra était la divinité la plus importante, respectée par tous les Égyptiens, quel que soit leur lieu de résidence. On croyait qu'il était impliqué dans tout événement important, ainsi que dans tous les phénomènes naturels, car il rassemblait en lui toutes les puissances supérieures et manifestations terrestres. De plus, il patronnait les pharaons, leur conférant pouvoir, sagesse et invincibilité.

Ses symboles :

• oie;
• RAM.

Pour cette raison, il est d'usage de représenter ce dieu comme un homme avec une tête de bélier ou deux plumes sur la tête ; les attributs obligatoires suivants étaient également requis :

• sceptre;
• couronne;
• disque solaire.

Même dans le temple de Karnak, il y a une allée remplie de statues d'animaux ayant un corps de lion et une tête de bélier. A leurs pieds se dressent des figures de pharaons sous la garde d'Amon-Ra.

Il est à noter qu'Amon-Ra, le dieu solaire égyptien, a été mentionné dans la mythologie non seulement égyptienne, mais aussi grecque, ainsi que dans les œuvres de personnages célèbres :

• Euripide ;
• Hérodote ;
• Léontes ;
• Pindare.

Et pourtant, l’un d’eux indique que c’est Amon-Rê qui fut la première et la plus importante divinité, qui était alors un serpent. Il a créé 8 autres dieux, également importants, et ils ont déjà donné naissance aux solaires Ra et Atoum.

Dans le même temps, presque rien n'est indiqué sur l'origine de l'humanité sur la planète, seules certaines sources affirment que les larmes d'Amon-Ra sont devenues la base du premier homme. Cependant, toutes les légendes anciennes ont une chose en commun : le monde a été créé pour que les hommes puissent respirer, les dieux leur ont donné de l'air et toute la nature sert à assurer la vie humaine.

Le nom Amon est traduit de la langue égyptienne ancienne par « caché, mystérieux ». Mais comme l’Égypte possédait déjà le dieu solaire Ra, les prêtres décidèrent de combiner leurs deux divinités. Et les deux cultes religieux ont fusionné en un seul, devenant ainsi la religion d’État. Son nom figurait dans les noms des pharaons, par exemple Toutankhamon.

Au début, Amon était la divinité locale de la ville de Thèbes ou Ouaset, qui étaient la Haute-Égypte. La ville était située à 700 km au sud de la mer Méditerranée, sur la côte sud du Nil.

Plus nom ancien Thèbes - No-Amon ou simplement Ale. Au cours de la 11e dynastie des pharaons, lorsque existait ce qu'on appelle l'Empire du Milieu, Thèbes devint la capitale de toute l'Égypte, jusqu'à l'avènement des 22e et 23e dynasties au 10e siècle avant JC.

Apparition d’Amon-Rê

Dans la mythologie égyptienne, Amon est le dieu solaire. Les animaux sacrés d'Amon dans l'Égypte ancienne étaient considérés comme le bélier et l'oie, symboles de sagesse.

Sur les hiéroglyphes, Amon est souvent appelé Amen, d'où le nom de Thèbes - la ville d'Amen, que les Grecs appelaient Diopolis.
Dans de nombreuses statues cultes, dessins et fresques, Amon-Rê était représenté comme un homme à tête de bélier et portant une couronne avec deux grandes plumes et un disque solaire. Amon-Ra tenait un sceptre à la main comme symbole du pouvoir des pharaons.

À propos, les Grecs représentaient Amon-Ra comme quelque peu semblable à leur Zeus, mais seulement avec des cornes de bélier sur la tête.

Les temples cultes d'Amon-Rê existaient non seulement en Égypte, mais aussi en Nubie, en Libye et bien au-delà de l'Égypte : à Sparte et à Rome.
Amon-Ra avait aussi une famille. Sa femme, Mut, était la déesse du ciel et leur fils Khonsu, le dieu de la Lune. Ensemble, ils créèrent la triade thébaine.

Au début, Mout était vénérée par les Égyptiens comme la déesse du ciel, qui a donné naissance au Soleil et créé le monde, comme en témoigne Mout - " Grand-mère dieux." Mut était représenté sous les traits d'une femme. La vache était considérée comme son animal sacré. Le temple de Mout était situé sur les rives du lac Asher, près de Thèbes.

Fils d'Amon-Ra et de Mut dans l'ancienne religion égyptienne, il était considéré non seulement comme le dieu de la Lune, mais aussi comme le seigneur du temps, le patron de la médecine, et était un proche associé de Thot, le dieu du temps. sagesse et culture. Khonsou était représenté comme un garçon avec la lune sur la tête ou un garçon avec une « mèche de jeunesse » – symbole de minorité.

On croyait que c'était Amon-Ra qui offrait au pharaon toutes ses victoires et était considéré comme son père.

Le dieu Amon-Ra était également vénéré comme un dieu sage et omniscient qui était le « roi de tous les dieux ». En même temps, Amon-Rê était le protecteur et l’intercesseur des opprimés.

Amon(Amon, Amen, Amanu, etc.). Amon était appelé : « caché », caché, « invisible », « roi de tous les dieux », « protecteur des opprimés ». Amon est le dieu solaire dans la mythologie égyptienne. Il était représenté comme un homme portant une couronne (ou à tête de bélier), un sceptre à la main, un disque solaire et deux hautes plumes (« atef »). Le centre d'origine du culte et de la vénération d'Amon est Thèbes, mais il existe d'autres temples qui lui sont dédiés dans différentes parties de l'Égypte, par exemple à Karnakak et à Louxor.
Au cours de l'Empire du Milieu, en raison de la fusion avec le culte, Amon a commencé à être appelé et vénéré sous le nom de « Amon-Ra ». Par la suite, Amon devint le dieu préféré des pharaons et, au cours de la XVIIIe dynastie, il fut déclaré le principal parmi les autres dieux.

À Thèbes, Amon était considéré comme la seule image révélée qui a créé toutes choses, le père de tous les dieux, qui a élevé le ciel et établi la terre. Les dieux sont nés de sa bouche (ils ont été créés par sa parole), les hommes sont sortis des larmes de ses yeux. La femme d'Amon est Mut (déesse du ciel), son fils est (dieu de la Lune).
Les sphinx à tête de bélier et au corps de lion étaient considérés comme les réceptacles de son âme.
Animaux sacrés d'Amon : bélier, oie blanche (grande Gogotun) et serpent. Tous les animaux ont une signification sacrée.
Le serpent est l'image du serpent « Kem-Atef », la Constellation Draco, le Pôle Nord de la Terre. L'oie blanche, ou le Grand Gogotun, est l'image de la Pleine Lune, le dieu Hansa, symbole du grand Jour de la Création. Le Bélier est l'image d'Amon lui-même, la constellation du Bélier, symbole de l'Esprit, de l'Air, du Vent, de l'équinoxe de printemps et de la fertilité.
Les adorateurs du dieu Amon étaient appelés ammunii (ammunii).
Dans la mystique orphique, Amon correspond au vent du nord Borée sous les traits du serpent ou dragon Ophion. De lui et de son ancêtre Eurynoma est né l'Œuf du Monde, d'où sont issues toutes les autres formes de vie et l'univers lui-même avec les corps célestes.

Amon se positionnait comme le dirigeant de 3 mondes : céleste, terrestre et d'un autre monde.

Son influence sur la vie d'une personne est assez intéressante, elle aide dans des situations particulièrement difficiles, quand il semble que « tout est perdu », et fonctionne dans n'importe quel domaine de la vie. Empêche la destruction de la vie, la stabilise. Cependant, faire appel à elle ne peut pas être vain : il faut qu’il soit réellement justifié. Son aide aux demandes des gens arrive comme un miracle, « un coup de tonnerre ». Particulièrement utile en période d'événements extrêmes de la vie.

Ses principales fonctions :

• Change le cours de la situation dans l'autre sens (positif) ;
• Vous aide à trouver rapidement des réponses.

Que donne le canal de l'énergie du dieu Amon à une personne :

• Aide dans des situations difficiles, apparemment insolubles ;
• Son pouvoir s'étend à tous les domaines de la vie : relations, affaires et argent (carrière, transactions), vie courante, déménagement (voyage), santé et autres ;
• Vous aide à trouver des réponses inattendues et rapides aux questions ;
• Donne des chances supplémentaires de corriger la vie d’une personne et de la repenser.

Bien qu'une personne qui demande de l'aide à Amon puisse compter sur lui, elle doit en même temps être déterminée à résoudre ses problèmes de manière indépendante. Amon aidera « à ne pas tomber dans l'abîme des problèmes », mais uniquement dans les cas où une personne est déterminée à changer de vie, veut survivre et sortir d'une situation de vie difficile.
Si Ra a le plus grand pouvoir et ne domine que pendant la journée, alors Amon a toujours de l'influence, quelle que soit l'heure de la journée. Vous pouvez utiliser son énergie à tout moment.