Les actions que vous mentionnez sont incluses dans la séquence de prières et d'actions accomplies lors du Saint Baptême en église orthodoxe.
AVEC L'aide de Dieu, je vais essayer de répondre à votre question.
Dans la pratique moderne de l'Église orthodoxe, la séquence (ou la séquence d'actions et de prières) du saint baptême comprend trois parties :
1.Olashénie ;
2. Baptême ;
3. Confirmation.
Chaque partie a ses propres prières et actions.
Toutes ces parties sont très anciennes et remontent au temps des apôtres.
Pour répondre à votre question, vous devez aborder chaque partie plus en détail.
Annonce:
Le fait est que les premiers chrétiens n'étaient pas baptisés immédiatement, mais passaient par une période spéciale d'épreuve, initiale (ou catéchumène). L’apôtre Paul mentionne ceci : « Il fut instruit des rudiments de la voie du Seigneur…. ". Dans le slave d'église original : « C’est ainsi qu’a été proclamée la voie du Seigneur… » (Actes.18;25).
Baptême:
Cette partie comprend directement les actions et prières liées au sacrement du baptême.
Ici, avant le baptême d'eau, la personne baptisée est ointe d'huile sainte (ou d'huile) en souvenir de la parabole évangélique sur les dix vierges et les dix lampes. Permettant ainsi à la personne qui souhaite se faire baptiser de se rappeler une fois de plus qu'elle aura une rencontre avec le Seigneur Jésus-Christ et que la lampe de son âme sera toujours pleine de l'huile (ou de l'huile) de la foi.
En même temps, l’utilisation de l’huile sainte symbolise la joie imminente du baptême, car une nouvelle personne spirituelle est née. Le prophète Isaïe dit à propos de l’huile symbolisant la joie : « ...au lieu du deuil, il y a l'huile de la joie... » Esaïe 61.3
Le baptême d'eau est un sacrement de l'Église, où le mot lui-même contient le sens de la présence divine dans ce qui se passe, incompréhensible pour l'homme.
Après le baptême, une personne devient membre de l'Église et peut participer aux sacrements de l'Église. Sans aucun doute, le baptême avec immersion complète dans l'eau est correct et canonique.
Le baptême est célébré au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Le sens du baptême d’eau est l’immersion dans l’abîme de ses péchés, la mort du vieil homme et la montée d’un nouvel homme en Jésus-Christ.
« Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit ôté, afin que nous ne soyons plus esclaves du péché » (Romains 6 : 6).
Le péché des ancêtres pécheurs de l’humanité, Adam et Ève, est pardonné lors du saint baptême et une personne est née de nouveau. Mais... sans perdre l'inclination au péché.
3. Confirmation.
Dans l'ancien église chrétienne, après le baptême, les apôtres instituèrent l'imposition des mains aux baptisés afin que le Saint-Esprit descende sur eux.
« Et quand Paul leur imposa les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux… » (Actes 19 ; 6).
Les Apôtres, dispersés avec le sermon sur le Christ ressuscité sur toute la terre, n'ont pas eu le temps d'imposer les mains à tous ceux qui étaient baptisés et ont donc béni l'imposition des mains aux évêques qu'ils avaient nommés. Par la suite, à mesure que le nombre de croyants augmentait, même les évêques ne pouvaient plus être présents partout en personne pour avoir le temps d'imposer les mains aux baptisés. Puis le baptême commença à être confié aux anciens et aux prêtres, mais afin de conserver l'ordination épiscopale bénie par les apôtres, la forme du sacrement fut modifiée. Ils commencèrent à préparer une myrrhe spéciale (huile parfumée) qui était bénie par les évêques, puis les prêtres oignaient les parties du corps des baptisés avec cette myrrhe. Ainsi, la continuité des traditions apostoliques a été préservée.
L'utilisation de la paix est une tradition très ancienne. Dans l'Ancien Testament, la composition du monde pour l'onction sacrée a été indiquée à Moïse par Dieu lui-même. (Ex. 30, 22-25).
L’apôtre Paul fait également référence à l’onction lorsqu’il dit : « Celui qui nous a établis, vous et moi, en Christ et qui nous a oints, c'est Dieu qui nous a scellés et a donné le dépôt de l'Esprit dans nos cœurs » (2 Cor. 1 : 21-22).
Parlons maintenant des vêtements dans lesquels les gens sont baptisés et de la coupe de cheveux.
Les vêtements dans lesquels une personne est baptisée entrent en contact avec le Monde Saint, qui est un sanctuaire, et le simple fait de les laver serait une attitude irrespectueuse envers le sanctuaire.
Dans les temps anciens, les vêtements n’étaient pas retirés pendant 8 jours après le baptême. Tous ces jours, le baptisé se rendait chaque jour au Temple et recevait les Saints Mystères du Christ. Les endroits du corps oints de myrrhe sacrée étaient lavés à l'eau. Les premiers chrétiens préparaient les vêtements dans lesquels ils étaient baptisés pour leur enterrement.
La pratique consistant à se couper les cheveux en signe de promesse de servir le Christ est très ancienne et remonte à l'Église apostolique.
Ainsi l’apôtre Paul dit : « … Et enlevez Aquilas et Priscille, qui se seront rasés la tête à Knechrée selon un vœu » (Actes 18 : 18).
Parce qu'après le saint baptême, une personne devient spirituellement nouvelle, mais elle ne perd pas sa tendance au péché. L'Église enseigne qu'une personne doit travailler pour que le péché ne l'emporte pas sur elle. Ainsi l’apôtre Paul dit : « Le péché ne doit pas avoir de domination sur vous... » (Romains 6 :14).
C'est pourquoi, adhérant à la tradition des anciens, l'Église chrétienne orthodoxe coupe les cheveux du baptisé, lui rappelant qu'il promet de servir Dieu fidèlement et en toute conscience.
Comme le dit l’apôtre Pierre : « Ainsi maintenant, le baptême, comme cette image, nous sauve, non par la purification des impuretés de la chair, mais par la promesse à Dieu d'une bonne conscience par la résurrection de Jésus-Christ » (1 Pierre 3 :21)
Historiquement, les cheveux étaient coupés différemment selon les endroits, à certains endroits ils étaient complètement coupés, à d'autres ils étaient coupés en forme de croix. Actuellement, plusieurs cheveux sont coupés en forme de croix sur la tête du baptisé.
La tradition souvent utilisée de conserver les cheveux pendant le baptême trouve également son origine dans les temps anciens, lorsque ceux qui étaient baptisés, voulant se sauver des tentations du monde, se rappelaient ainsi de ce dont le Seigneur les avait délivrés par le saint baptême. Bien que cette tradition ne soit pas universelle, dans certains endroits, les cheveux coupés sont brûlés.
À l'époque du baptême.
Dans les premiers siècles du christianisme, le baptême était célébré lors des grandes fêtes, généralement précédées d'un jeûne institué par l'Église.
L'une de ces fêtes est Pâques - la brillante résurrection du Christ.
Les personnes admises par l'évêque au saint baptême recevaient des instructions sur la manière de jeûner et, à la fête désignée, le baptême était célébré.
Dieu vous aide!
Bon après-midi. J'ai été intéressé par votre réponse « Les actions que vous mentionnez sont incluses dans la séquence de prières et d'actions accomplies au Saint… » à la question http://www.. Puis-je discuter de cette réponse avec vous ?
Discutez avec un expertLors du sacrement du baptême, une personne subit une coupe de cheveux symbolique. Ce rituel a sa propre signification particulière. Le baptisé a les cheveux coupés en signe d'humilité et d'obéissance au Seigneur, d'abandon de son ancienne vie pécheresse. Il est impossible d’accepter sans faire la promesse à Dieu d’un véritable service envers Lui. Ce n'est qu'avec des intentions sincères et un cœur pur qu'il est possible d'accepter le sacrement du baptême pour le salut de son âme.
L'acceptation du baptême peut être comparée au sens figuré à la prestation de serment par le personnel militaire. De même qu'en prêtant serment à la Patrie, les militaires s'engagent à rester fidèles à la Patrie, à servir sa défense même au prix de leur propre vie, de même lors du sacrement du Baptême, un croyant s'engage à servir Dieu de toute sa vie. . Se couper les cheveux pendant le sacrement du baptême est une confirmation de cette promesse.
Se couper les cheveux au baptême signifie appartenir au Seigneur. Dans l'Antiquité, les esclaves de l'Empire romain avaient une certaine partie de leurs cheveux coupés, signe que cette personne n'était pas libre, mais appartenait à son maître. De même, en se coupant les cheveux pendant le sacrement du baptême, une personne remet sa vie entre les mains de Dieu, accepte le Seigneur comme esclave et promet d'obéir à sa volonté. La conscience de leur servitude envers le Seigneur aide les chrétiens à combattre des péchés tels que l’orgueil et l’exaltation. Il arrive qu'après avoir fait quelque chose de bien, une personne commence à s'en exalter et à se considérer comme un grand bienfaiteur. Le Saint Évangile nous enseigne de ne pas penser à nous-mêmes au-delà du fait que nous sommes des esclaves, indignes de quoi que ce soit et que nous avons fait seulement ce que nous devions faire.
Lorsqu'un enfant est baptisé, il est nécessaire d'avoir parrains et marraines, puisque la participation au Sacrement nécessite une décision consciente de servir le Sauveur chrétien. Puisque le bébé ne peut pas prendre une décision consciente, les successeurs doivent le faire à sa place, en assumant la responsabilité de l'éducation chrétienne de leur filleul.
Si l'on rappelle l'image des esclaves dans son contexte, alors selon la loi ancienne, les enfants d'esclaves appartenaient au même maître que leurs parents. Donc dans la foi chrétienne si les parents ont accepté Saint Baptême, au cours de laquelle ils se coupent les cheveux en signe d'obéissance au Seigneur, puis leurs enfants doivent recevoir le saint baptême en Foi orthodoxe et être élevé dans la piété et la pureté spirituelle.
Laisser la conscience de son appartenance au Seigneur et le souvenir de signification symbolique Se couper les cheveux pendant le sacrement du baptême nous aidera à lutter avec plus de force pour servir le Seigneur toute notre vie !
Beaucoup de gens les réduisent à des cadeaux d'anniversaire, Nouvelle année etc., mais en fait, le parrain doit emmener l'enfant à l'église pour la communion et lui apprendre les bases de la foi. Par exemple, invitez à voyage de pèlerinage, donne une crèche Livre orthodoxe, donne de bons conseils aux parents. En d’autres termes, ils devraient contribuer à l’éducation orthodoxe de votre enfant. Mais, reconnaissez-le, cela n’est possible que s’il s’implique lui-même sérieusement dans l’Église. Par conséquent, lors du choix des parrains et marraines, je vous conseillerais tout d'abord de réfléchir à la question de savoir si une personne dont les actions peuvent clairement indiquer une attitude indifférente envers le christianisme peut vous aider à élever votre enfant dans la foi. Si les parrains et marraines ne vous aident pas à développer la vie spirituelle de votre enfant, la responsabilité en incombe uniquement à eux.
Comment se comporter lors d'un baptême ?
En principe, il n'y a rien d'extrêmement compliqué, ils vous diront tout en cours de route. Mais tout d'abord, je vous conseille encore une fois de vous renseigner à l'avance comment se déroule exactement le sacrement lui-même dans le temple dans lequel vous souhaitez baptiser un enfant.
Le fait est que toutes les Églises ont des traditions et des capacités différentes. Par exemple, j'ai été baptisé dans une église où, pour une raison quelconque, les mères n'étaient pas autorisées à assister elles-mêmes aux baptêmes (c'était dans les années 90), puis une vingtaine de personnes ont été baptisées en même temps. Maintenant, je peux m'expliquer la particularité de ce temple : très probablement, cela est dû au fait que pendant les quarante premiers jours la femme est dans l'impureté physiologique et ne peut pas entrer dans le temple, et pour que quelqu'un ne pèche pas sans le savoir, le le problème a été résolu radicalement. Même si, pour être honnête, je ne suis pas d’accord avec cette politique, surtout lorsqu’il s’agit de nouveau-nés. Imaginez un bébé dans un endroit inconnu, où il y a du bruit, beaucoup de étrangers et la mère n'est pas là - et cela devient en quelque sorte inconfortable et désolé pour le bébé.
Nous avons baptisé notre fille et six enfants en même temps et, pour être honnête, c'était un peu bruyant et difficile. Mais mes filleules ont toutes été baptisées dans une petite église chaleureuse. Tout s'est passé tranquillement et de manière familiale, le prêtre, parallèlement à la Sainte-Cène, a réussi à plaisanter, à expliquer les moments difficiles et à conseiller sur la meilleure façon de procéder. En général, tout le monde était content.
Laissez-moi vous rappeler tout de suite que la marraine impureté mensuelle jusqu'à la fin de ces jours il ne peut pas participer aux sacrements, il vaut mieux reporter la date. Et si vous souhaitez prendre des photos ou des vidéos pendant le baptême, demandez au préalable une bénédiction au prêtre afin qu'il n'y ait pas de complications imprévues, et demandez en même temps où vous ne pouvez pas aller ou vous tenir. Un jour, lors d'un mariage, j'ai observé la perplexité d'un photographe à qui on demandait d'enlever la semelle. D'un point de vue humain, je le comprends : c'est un excellent point de tir, mais seul un prêtre peut se tenir là.
Et quelques autres conseils pour les femmes. Venez sans rouge à lèvres, sinon, lorsque vous embrasserez les icônes et la croix, vous les tacherez simplement. Et si vous n'avez pas de jupe de la bonne longueur dans votre garde-robe, il est préférable de venir en pantalon et de l'enfiler par-dessus la jupe suggérée par les religieuses, afin d'être moins gênée par vos genoux nus.
Que faut-il pour le baptême ?
Pour baptiser un enfant il vous faut :
- chemise de baptême;
- une croix sur un ruban (si elle a été achetée dans un magasin, elle doit alors être bénie) ;
- icône de baptême (en règle générale, les parrains et marraines achètent) : pour une fille - Mère de Dieu pour un garçon - le Christ (cette icône doit être belle et chère (il est clair qu'elle est dans vos moyens), mais vous devez vous rappeler qu'elle sera avec votre enfant toute sa vie et c'est avec cette icône que vous bénirez ensuite lui lors du mariage).
- serviette et couche pour bébé;
- un mouchoir ou une serviette en papier pour vous essuyer le visage si nécessaire.
Pourquoi tu te coupes les cheveux ?
Le rite de coupe de cheveux, qui a lieu immédiatement après avoir lavé la myrrhe sacrée nouvellement baptisée du corps, est un symbole d'obéissance et de sacrifice depuis l'Antiquité. Les gens sentaient la concentration de force et d’énergie dans leurs cheveux. Ce rite se retrouve aussi bien dans le rite d'initiation au monachisme que dans le rite d'initiation des lecteurs. Le chemin pour restaurer la beauté divine, déformée, humiliée, obscurcie, commence par un sacrifice à Dieu, c'est-à-dire en lui offrant avec action de grâce et joie ce qui est devenu un symbole de beauté dans ce monde : les cheveux. Le sens de ce sacrifice se révèle de manière particulièrement vivante et touchante lors du baptême des enfants. L'enfant ne peut rien offrir d'autre à Dieu, c'est pourquoi plusieurs cheveux sont coupés de sa tête avec les mots : « Le serviteur de Dieu (serviteur de Dieu) [nom] est tonsuré au nom du Père, et du Fils, et du Esprit Saint. Amen".
Pourquoi baptiser les enfants ?
De nos jours, la question de l’absurdité du baptême des jeunes enfants est très souvent posée. Personne ne nie qu’il n’existe aucun commandement spécifique dans les Écritures concernant le baptême des enfants. Mais il n’existe pas d’ordre direct de baptiser exclusivement des adultes. Le Seigneur a dit : « baptisez toutes les nations » (Matthieu 28 : 19). Il n’y a aucune exception à ces propos fondée sur l’âge, la nationalité ou le sexe.
Oui, ces mots ne disent rien du baptême des enfants, oui, le bébé n’a pas une foi consciente. Oui, l’enfant ne sait pas ce qu’est l’Église et sur quels principes elle est construite. Mais l’Église n’est pas un cercle philosophique, elle est la vie en Dieu.
Et toute activité mentale et spirituelle d'une personne ne peut être réduite au travail de l'esprit ! Et s’il en est ainsi, obéissant à quels mouvements intellectuels Jean-Baptiste, alors qu’il était encore dans le ventre de sa mère, a-t-il ressenti l’approche du Sauveur, lui aussi encore à l’état embryonnaire ? Lorsqu'Elizabeth entendit le salut de Marie, le bébé dans son ventre bondit ; et Elizabeth fut remplie du Saint-Esprit (Luc 1:41).
Et encore…
En général, l’Orthodoxie en tant que telle part du fait que savoir ce qu’est l’air est une chose, mais le respirer en est une autre. Le bébé ne connaît pas les propriétés et l'origine du lait - mais ne peut pas s'en passer. Une mère dira-t-elle à un enfant malade : « Vous devez d'abord grandir, suivre une formation médicale, et seulement lorsque vous comprendrez comment ce médicament agit sur le corps, et lorsque vous promettez de ne plus jamais manger de neige, alors je vous donnerai la médecine"?
Mais pourquoi l’Église baptise-t-elle encore ? Oui, car elle prend ce bébé sous sa couverture, sous sa protection.
Enfin, un peu sur le triste
Il existe souvent des informations sur la possibilité de baptiser des bébés morts, de leur donner des noms et de se souvenir des non-baptisés pendant la liturgie. Malheureusement, c'est en fait impossible ; car le Seigneur a ordonné aux apôtres de baptiser les vivants et non les morts (Marc 16 : 16). L'Église a établi la 26ème règle du Concile de Carthage de ne pas baptiser les défunts, ni de leur donner les Divins Mystères ; et dans l'interprétation, cette règle dit :
"La folie du presbytère (si elle était autorisée) n'aidera pas le défunt, car après la mort, après avoir été baptisé par lui, il ne l'est pas." Cette règle est placée dans le livre "Le Timonier", où se trouvent les Règles des Saints Apôtres et du Saint Œcuménique et des Neuf Conseils locaux. Dans cette situation, les parents ne peuvent que soupirer Dieu pour de tels bébés dans leurs prières à la maison.
Extrait du livre d'Herman Szymansky « Liturgie : sacrements et rites »
LAVER
Actuellement, selon les rites de l'Église orthodoxe, après la litanie « Aie pitié de nous, ô Dieu », il n'y a pas de renvoi et le prêtre accomplit deux autres actions d'affilée : se laver et se couper les cheveux.
DANS ancienne église ces deux actions étaient accomplies le huitième jour après le baptême et la confirmation. Au cours des sept jours précédents, les nouveaux baptisés conservaient soigneusement l'huile et le saint chrême reçus dans les deux sacrements, et c'est pourquoi ils ne se lavaient pas et n'enlevaient pas non plus les robes blanches reçues au baptême. Ils passaient tout ce temps dans le jeûne et la prière, s'éloignant des plaisirs et des divertissements du monde. Le souvenir d'une telle pratique de l'Église antique est conservé dans notre bréviaire, qui fait référence aux ablutions du huitième jour.
Les ablutions s'effectuent selon l'ordre suivant : le prêtre lit des prières dans lesquelles il demande au Seigneur de conserver intact le sceau spirituel du nouvel éclairé, de faire de lui un ascète invincible et de lui accorder la vie éternelle.
Alors « il détache », dit le Livre des Bréviaires, « la ceinture de l'enfant et les linceuls », et, ayant rapproché leurs bords, il les trempe dans de l'eau pure et en asperge le nouveau baptisé, en disant : « Tu es justifié, tu es éclairé, tu es sanctifié, tu t'es lavé au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu.
Puis il effectue le lavage des parties du corps ointes d'huile et de myrrhe avec une éponge remplie d'eau propre (chaude), en prononçant les mots : « Vous avez été baptisé, vous avez été éclairé, vous avez été oint, vous avez été sanctifié, vous avez été lavé ; au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, amen. »
Les mots précédents et suivants indiquent l'accomplissement successif des sacrements que le nouveau baptisé a reçu, à savoir les mots :
tu as été justifié - indique le pardon des péchés ;
tu as été baptisé - pour la sanctification de l'âme et du corps dans les eaux du baptême ;
éclairé - en même temps, pour l'illumination de l'âme par la foi en ce sacrement ;
oint - pour le sacrement de Confirmation ;
sanctifié - fait référence au sacrement de l'Eucharistie, qui était accordé aux nouveaux baptisés dans l'Église ancienne pendant sept jours ;
lavé - fait référence au rituel réel des ablutions.
TANNAGE DE VLAS
La coupe de cheveux a lieu après les ablutions. Elle est précédée d'une prière dans laquelle le prêtre demande la bénédiction de Dieu sur le nouveau baptisé et sur sa tête, afin qu'ayant réussi l'âge, « dans les cheveux gris de la vieillesse lèvera la gloire de Dieu » et il verra la bonté de Jérusalem.
Puis il coupe les cheveux de la tête nouvellement baptisée en forme de croix, en disant :
"Le serviteur de Dieu (nom) est tonsuré au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit" (chanteurs - "Amen").
Se couper les cheveux signifie la soumission du nouveau baptisé à Jésus-Christ et son dévouement au service de Dieu.
La coupe des cheveux de la tête se fait généralement dans l'ordre dans lequel la tête est bénie : on coupe d'abord l'arrière de la tête, puis l'avant de la tête, puis les côtés droit et gauche.
La coupe de cheveux est suivie d'une courte litanie : « Aie pitié de nous, ô Dieu », à propos du receveur et du nouveau baptisé. Et puis il y a une fête avec une croix, où l'on se souvient généralement du saint, en l'honneur duquel le nom du baptisé est donné. Après le renvoi, la croix est donnée pour être embrassée, d'abord au nouveau baptisé, puis aux récipiendaires.
ÉGLISE
L'Église est l'introduction d'une personne nouvellement baptisée dans la société ecclésiale et son inclusion dans celle-ci. À l’origine, l’église a aussi le sens de permission d’entrer dans le temple.
Le rite de l'église d'un bébé est accompli le 40ème jour après la naissance sur un bébé déjà baptisé.
Ce rite suit généralement immédiatement après la lecture des « Prières à la femme en travail le 40ème jour » (« la quarantième prière »). Après avoir lu la dernière (4ème) prière, le prêtre, prenant le bébé dans ses bras, crée pour lui une image de la croix, d'abord devant les portes du temple (dans le narthex), en prononçant les mots :
« Le serviteur de Dieu (ou serviteur de Dieu) (nom) est ecclésiastique au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, amen. »
En entrant dans le temple, il dit :
« Il entrera dans ta maison et adorera ton saint temple. »
Au milieu de l'église, il crée à nouveau l'image de la croix avec les mots :
"Le serviteur de Dieu devient ecclésiastique..." et après eux il dit :
"Au milieu de l'église tu chanteras."
Enfin, devant les portes royales pour la troisième fois, le prêtre, créant l'image de la croix lorsqu'il était bébé, prononce les mêmes paroles : « Le serviteur de Dieu est en train d'être ecclésiastique ». Et si le bébé est un mâle, alors il l'amène à l'autel, le porte autour du trône à travers un haut lieu, et après l'avoir amené (attaché) aux icônes locales, il le remet entre les mains de ceux qui l'ont apporté. Si le bébé est une femme, il n’est pas amené à l’autel, mais seulement devant les portes royales. Le prêtre conclut la messe par la prière de Siméon le Dieu-Receveur : « Maintenant, lâche prise... » et le renvoi avec la croix.
On a toujours cru que les cheveux contenaient la force et l'énergie d'une personne. Les cheveux sont l'habitat de votre âme et l'esprit de votre tête. Autrefois, chaque personne avait une auréole autour de la tête. Lorsqu'une personne péchait, les rayons de l'énergie céleste devenaient plus lourds sous l'influence du péché et tombaient, se transformant en cheveux. Mais néanmoins, ils continuent de nourrir une personne avec l'énergie du ciel.
Il y a tellement de superstitions sur les cheveux qu'on ne peut pas confier ses cheveux à n'importe qui, qu'après les avoir peignés on ne peut pas les jeter parce que... s'ils s'envolent dans le vent, vous aurez mal à la tête. Si vous vous coupez les cheveux, vous perdrez vos forces, c'est pourquoi les jeunes enfants de moins d'un an, et dans certains pays jusqu'à 3 ans, ne devraient pas se couper les cheveux. ...
Tous les signes reposent sur le fait que tout effet sur les cheveux peut changer la vie d’une personne. Ainsi, en permettant qu'on nous coupe les cheveux lors du Baptême, nous semblons montrer notre confiance en Dieu, nous lui confions notre vie, nous donnons notre consentement pour changer notre vie. Les cheveux sont un symbole d'obéissance et...
Depuis l’Antiquité, la tonsure est un symbole d’obéissance et de sacrifice. Les gens sentaient la concentration de force et d’énergie dans leurs cheveux. Un exemple est l’histoire de Samson dans l’Ancien Testament (Juges, chapitre 16). Ce rite se retrouve aussi bien dans le rite d'initiation au monachisme que dans l'initiation des lecteurs.
Dans un monde déchu, le chemin vers la restauration de la beauté divine, obscurcie, humiliée, déformée, commence par un sacrifice à Dieu, c'est-à-dire en lui apportant avec joie et action de grâce ce qui est devenu un symbole de beauté dans ce monde - les cheveux. . Le sens de ce sacrifice se révèle de manière particulièrement vivante et touchante lors du baptême des enfants. L'enfant ne peut rien offrir d'autre à Dieu, c'est pourquoi quelques cheveux rares sont coupés de sa tête avec les mots : « Le serviteur de Dieu (le serviteur de Dieu) est tonsuré au nom du Père, et du Fils, et du Esprit Saint….
Couper les cheveux est un symbole d'obéissance et de sacrifice depuis l'Antiquité. Par exemple, le rite d’entrée dans l’ordre monastique est appelé « tonsure ».
Dans la prière préliminaire, le prêtre glorifie Dieu pour avoir donné à l'homme son image et créé l'homme avec un corps et une âme magnifiques, et chaque partie de lui est remplie de beauté et de sens. Surtout, il a placé sa tête, et il y a beaucoup de sentiments qui n'interfèrent pas les uns avec les autres.
Le prêtre coupe quelques mèches de cheveux sur la tête du nouveau baptisé en guise de sacrifice et de dédicace à Dieu.
En prononçant les mots : « Le serviteur de Dieu (le nom est donné ici) est tonsuré au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », le prêtre utilise des ciseaux spéciaux pour couper des mèches de cheveux de la tête du personne étant tonsurée transversalement à quatre endroits : à l'arrière de la tête, au niveau du front, sur les côtés droit et gauche de la tête.
A ce moment, le parrain ou la personne au service du prêtre prépare un morceau de cire qu'il étale finement pour que les cheveux y rentrent. Après avoir moulé la cire en un morceau avec les cheveux...
Combien de temps avant le baptême dois-je aller à l'église ? Nous y sommes allés en deux jours, mais notre ville est petite et nous nous sommes fait baptiser un jour de semaine.
Combien de temps dure un baptême ? environ une heure
Le bébé est-il plongé dans les fonts baptismaux ou abreuvé avec de l'eau ? ils nous ont descendus avec nos pieds dans les fonts baptismaux, où il y avait de l'eau jusqu'à sa taille et ils l'ont versé dessus
Est-il vrai que la mère n'est pas autorisée à assister au baptême lui-même ? J'étais là, puis ils ont lu une prière de purification post-partum sur moi
Est-il nécessaire de porter une robe/jupe (après l'accouchement, je ne peux plus rentrer dans mes vêtements d'avant grossesse) ? oui, avec un ourlet d'une longueur décente (au moins juste au-dessus du genou) et un foulard ou une écharpe sur la tête
Comment se sont comportés vos petits lors du baptême ? La plupart du temps, il était calme dans les bras de sa marraine, regardant tout avec curiosité. Il a juste pleuré un peu quand ils l'ont sorti des fonts baptismaux - il n'a pas compris pourquoi ils l'ont si peu baigné (il aime beaucoup ça)
Est-il vrai qu'un prêtre coupe les cheveux d'un enfant (j'ai lu quelque part qu'il les coupe avec une croix...
Aidez, expliquez, douchez-vous d'idées !!! Les filles, après demain, ma princesse aura un an !!! Je suis assis ici à me creuser la tête... comment pouvons-nous l'organiser... nous fêterons cela samedi, mais après-demain... comment pouvons-nous diviser avec autant de compétence ces vacances en deux jours... eh bien, ma question est la suivante :
1. Comme vous le savez, le parrain doit couper sa mèche de cheveux en forme de croix ! Où? à l'arrière de la tête, sur le côté, sur le front ??? et surtout POURQUOI ???
2. qui connaît l'explication de ce qui est placé devant l'enfant (clés, argent, etc.)
3. à ceux qui ont déjà célébré cette merveilleuse fête, vous avez peut-être quelques conseils, par exemple « ceci et cela n'était pas nécessaire, je ne recommande pas de le faire » ou, au contraire, « je regrette que nous ne l'ayons pas fait tel ou tel, je vous le conseille » ou « nous avons fait CECI ET AUSSI nous vous le conseillons aussi » Codes d'insertion :
Copiez le code et collez-le dans la fenêtre de création d'une publication sur LiveInternet, en y ayant préalablement activé le mode « Source »
Comme ce sera le cas…
Pourquoi l’Église coupe-t-elle une mèche de cheveux à une personne lors du sacrement du baptême ?
Pourquoi l’Église coupe-t-elle une mèche de cheveux à une personne lors du sacrement du baptême ?
Parce que:
Cela symbolise que la personne baptisée appartient au Seigneur. Dans l’Antiquité, les esclaves de l’Empire romain avaient une certaine partie de leurs cheveux coupés, signe que la personne appartenait à son maître. De même, en se coupant les cheveux pendant le sacrement du baptême, une personne remet sa vie entre les mains de Dieu, accepte le Seigneur comme esclave et promet d'obéir à sa volonté. Aujourd'hui, l'esclavage est perçu par nous comme un phénomène clairement négatif - le christianisme l'a enseigné au monde entier. Mais en même temps, les chrétiens savent très bien qu'on ne peut pas être absolument libre : une personne reste toujours dépendante de quelque chose - esclave de ses passions et de ses habitudes. Et ce n'est que lors du baptême qu'une personne, s'abandonnant à l'obéissance à Dieu, cesse d'être l'esclave de Satan, abandonne son pouvoir et évolue vers la liberté absolue - sous la puissance et la protection de Dieu. V…
Et qu'est-ce qui est drôle ? Le rituel est tel que le parrain coupe une croix sur la tête de l'enfant, mais notre parrain est décédé récemment (((donc je demande qui peut faire ça, à sa place.
tout cela n'est que, comme vous l'avez dit à juste titre, un RITE, et rien de plus ! Les gens ont inventé une telle tradition. Cela n'a rien à voir avec la foi et la religion. À mon humble avis, je suis intolérant à toutes sortes de rituels, car il s'avère que nous ne croyons pas particulièrement en Dieu, nous ne suivons aucune des règles de l'église, mais le parrain doit faire une croix sur la tête d'un- bébé d'un an. Signification??!!! et quand mon enfant avait un an, personne ne lui coupait les cheveux, mais ils les coupaient quand il fallait mettre de l'ordre dans ses cheveux, quand c'était le moment...
Voir la version complète : La première coupe de cheveux d'un enfant.
17.12.2010, 15:20
Je suis intéressé par la question : pourquoi garder les cheveux d'un enfant après la première coupe de cheveux ? Pour quoi, comme souvenir ou y a-t-il une signification particulière à cela ? Ma mère dit que mes premiers cheveux après une coupe de cheveux se trouvent également quelque part. Elle ne le fait pas. Je ne sais pas pourquoi cela est fait. Quand mon fils s'est fait couper les cheveux pour la première fois, ils m'ont donné ses cheveux coupés dans une enveloppe. Je les garde depuis un an et demi maintenant, mais je ne sais pas pourquoi.
17.12.2010, 15:24
J'ai une mèche de cheveux qui a été coupée au baptême et après la première coupe, nous avons jeté les cheveux.
17.12.2010, 15:26
Nous nous sommes fait couper les cheveux pour la première fois dans un salon, le coiffeur a soigneusement récupéré nos cheveux et nous les a donnés, je ne sais pas pourquoi, mais je les garde
17.12.2010, 15:44
Mais on ne le garde pas, c’est la première fois que j’entends parler d’un tel signe….
17.12.2010, 15:54
J'ai une touffe de cheveux qui a été coupée pendant...
On a longtemps cru qu’un enfant ne devrait pas avoir sa première coupe de cheveux avant l’âge d’un an. Cela est dû au fait que les cheveux contiennent de l'énergie cosmique et que s'ils sont coupés plus tôt que prévu, ils apporteront malheur et maladie à l'enfant. En Pologne, on croyait que des coupes de cheveux prématurées conduiraient à la pauvreté ; les Biélorusses pensaient que cela perturberait le développement de la parole. Il y a des gens qui ne coupent pas les cheveux de leurs enfants avant l'âge de sept ans, de peur d'endommager leur esprit. Chez les Goths, les rois n'étaient pas autorisés à se couper les cheveux toute leur vie, dès leur naissance. Se couper les cheveux signifiait abandonner le trône.
…
Je ne l'expliquerai pas exactement. Je sais que les adultes se préparent à la communion, lisent les prières et la Bible. On ne peut pas vraiment préparer les enfants, ce sont des enfants. La communion d'un enfant le protège du diable, du mauvais œil, mauvais gens, c’est comme ça que ma grand-mère nous l’expliquait. La communion a généralement lieu après le service du matin, donc si votre enfant est petit et qu'il vous sera difficile de rester avec lui à l'église pendant tout le service, renseignez-vous auprès du clergé à quelle heure se termine le service et à quelle heure commence la communion. C'est le moment où vous venez.
La communion elle-même est rapide, l'enfant est placé ou pris en charge main droite et apportez-le au prêtre. Le ministre de l’église demandera le nom de l’enfant ; si l’enfant lui-même ne parle pas encore, la mère l’appellera. Ils disent : « Le bébé… (nom) communie, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, Amen. À ce moment-là, l'enfant reçoit ce qu'on appelle le sang de Jésus à boire dans une cuillère spéciale, quelque chose qui ressemble à une boisson aux fruits légère, légèrement aigre. C'est tout. Ensuite, vous pouvez l'arroser avec du lait ou du jus. Maman, à côté, peut recevoir un morceau de pain sacré si...
Souvent on ne sait pas comment aborder telle ou telle problématique liée à un mariage, à la naissance d'un enfant, ou Relations familiales fait référence à l'église. Nous avons découvert les réponses aux questions les plus courantes.
1. Puis-je me marier si ma grand-mère est décédée récemment ?
Oui, vous pouvez signer et vous marier. Le deuil du défunt est une affaire personnelle et se mesure par l'amour qu'il lui porte.
2. La veille du mariage, mon grand-père est décédé, qui avait demandé à l'avance de ne pas reporter le mariage en cas de décès. Dois-je me repentir et me confesser maintenant ?
Si c'était la volonté du mourant, il n'y a aucun péché et il n'y a rien dont il faut se repentir, mais vous pouvez l'avouer. Et bien sûr, vous devriez prier pour votre grand-père.
3. Est-il possible de se marier en année bissextile?
L'Église considère les interdictions ou restrictions du mariage pendant une année bissextile comme des préjugés et ne distingue pas les années bissextiles des autres.
4. Quels jours ne peut-on pas se marier ?
Ils ne se marient pas les mardis, jeudis et samedis...
Voir la version complète : Enfant de 1 an - les traditions et leur interprétation ?
À mon filleul la semaine prochaine 1 an Je sais qu'il existe une sorte de tradition selon laquelle un enfant est assis sur un boîtier et a le choix entre différents objets - de l'or, des clés de voiture, de la peinture, un livre, une bouteille...
J'aimerais connaître plus en détail toute cette procédure avec une interprétation, de préférence comment ils se coupent les cheveux là-bas (car ils me le demanderont, en tant que marraine), dans quel ordre, etc.
Les recherches Google n'ont rien donné
Par conséquent, je demande conseil à des mères, des pères expérimentés et à d’autres comme eux.
Les cheveux sont coupés sur quatre côtés, comme au baptême - du front, de l'arrière de la tête, au-dessus des oreilles. Un peu. Les parents les gardent, à mon avis, plus comme souvenir que pour autre chose
Bien qu'à l'église, le prêtre nous ait dit que cela devait être fait.
Et pour le boîtier, c’est assez simple. L'enveloppe doit être étalée avec la fourrure tournée vers l'extérieur et le bébé doit être placé dessus. Ils disposent devant lui divers objets liés à différents métiers et lui proposent quelque chose...
