ወደ እንስሳት ሊለወጡ ስለሚችሉ የሰው ተኩላዎች ሀሳቦች ወደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ይመለሳሉ። የተለያዩ ህዝቦች. እንዲህ ዓይነቱ ስጦታ በተለይ በብዙ ጀግኖች ተሰጥቷል. በመካከለኛው ዘመን፣ ዌር ተኩላዎች ሙሉ በሙሉ ጠላቶች፣ ሰይጣናዊ ገጸ-ባህሪያት ሆኑ እናም በዚህ መልክ ወደ አስፈሪ ሥነ-ጽሑፍ ፣ እና በእሱ አማካኝነት ወደ ምናባዊ እና የሚና-ተጫዋች ጨዋታዎች ገቡ። በቅርብ ጊዜ, ከተፈጥሮ ጋር ቅርበት ያለው ፍጡር እና ከሰዎች እና ጭራቆች የሚጠብቀው ስለ ተኩላ ምስል የተወሰነ "እንደገና ማሰብ" አለ.

ግማሽ-ዝርያዎች

የሊካንትሮፖዎች ብዛት ዌር ተኩላዎችን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ብዙ ተኩላዎችን ስለሚያካትት “ሊካንትሮፕ” (ተኩላ-ሰው - ግሪክ) የሚለው ቃል ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም ። ነገር ግን፣ ሥር ሰድዷል፣ እናም እንደገና “ለመሰረዝ” የሚደረግ ሙከራ አስቀድሞ ውድቅ ይሆናል። አዳኝ አጥቢ እንስሳት ለአብዛኞቹ ተኩላዎች መሠረት ይሆናሉ፣ ግን ልዩ ሁኔታዎች አሉ። በፍፁም ሁሉም ተኩላዎች የሚለወጡአቸውን እንስሳት ባህሪ የሚመስሉ ባህሪያት አሏቸው፣ እና በሰው መልክም ቢሆን፣ አንዳንድ የመልካቸው አካላት እውነተኛ ተፈጥሮአቸውን ይጠቁማሉ። ወደ አዳኝ እና ወደ ጥንብ አንሳዎች የሚለወጡ አብዛኞቹ ተኩላዎች ክፉ እና ጨካኞች ናቸው፣ ነገር ግን ብዙ ጠበኛ ወደሆኑ አውሬነት የሚቀይሩ lycanthropes ብዙውን ጊዜ በማንኛውም መልኩ በቀላሉ ይታገሳሉ። ሁሉም lycantropes ወደ ሰው ወይም ወደ እንስሳ በተለይም ትልቅ ናሙና ሊወስዱ ይችላሉ ፣ የተወሰኑት ደግሞ የሰውን ወይም ትላልቅ መጠኖችን እና የሰውን አካል አወቃቀር ከእንስሳት ባህሪዎች ጋር የሚያጣምር አስፈሪ ድብልቅ ቅርፅ አላቸው - ፀጉር ፣ ጥፍር ፣ ሙዝ። እንደ ደንቡ, ዌር ተኩላዎች በዚህ መልክ በጣም አደገኛ ናቸው. ሊካንትሮፖስ ለብር ወይም አስማታዊ መሳሪያዎች ብቻ የተጋለጡ ናቸው, አንዳንዶቹ በሁሉም መልኩ, ሌሎች ደግሞ ኢሰብአዊ በሆኑ ብቻ ናቸው.

የዳርዊን ያልሆነ ምደባ

ዌርዎልቭስ ሁለት ዓይነት ናቸው - እውነት እና የተበከሉ ናቸው. እንዲሁም የእርግማን ተፅእኖዎች እና ለአንዳንድ አስማታዊ እቃዎች መጋለጥ አሉ, ግን በቁጥር ጥቂት ናቸው. እውነተኛ ተኩላዎች ሊካንትሮፖስ ተወልደዋል እናም በዚህ መንገድ ይሞታሉ። በተኩላ ወላጆች የተወለዱ ፣ እራሳቸውን የመግዛት ችሎታቸውን በሚጠብቁበት ጊዜ ሁሉንም የመቅረጽ ችሎታቸውን ሙሉ በሙሉ ማግኘት ይችላሉ ፣ እንደፈለጉ ሊቀይሩ ይችላሉ። የተበከሉት ተኩላዎች በእውነተኛው ተኩላ በመጎዳታቸው ምክንያት lycannthropes የሆኑ ተራ ሰዎች ናቸው። በአብዛኛው, በወር ውስጥ ለሶስት ምሽቶች ወደ ሌላ መልክ ይለወጣሉ - ከጨረቃ በፊት, በጨረቃ ጊዜ እና በኋላ, በእንስሳት መልክ እራሳቸውን መቆጣጠር አይችሉም እና ጠዋት ላይ ምንም ነገር አያስታውሱም.

እንደነዚህ ያሉት ተኩላዎች ሊድኑ ይችላሉ, ወይም ይልቁንስ እርግማኑን ያስወግዱ.

ስፒነር (ወረባ)የዌርዎልፍ የሌሊት ወፍ ነው። ይህ ፍጡር ከሰው ቅርጽ እና ከግዙፍ የሌሊት ወፍ በተጨማሪ ክንፍ እና አፈሙዝ ያለው ቆዳማ እና ረጅም ሰዋዊ መልክ ሊይዝ ይችላል። የሌሊት ወፍ, ሹል ክንፎች እና የታመመ ቅርጽ ያላቸው ጥፍርዎች. እነዚህ ፍጥረታት በትናንሽ ቤተሰቦች ውስጥ በሩቅ ዋሻዎች ውስጥ ይኖራሉ, ብዙውን ጊዜ በደርዘን የሚቆጠሩ የተለመዱ የሌሊት ወፎች ይከተላሉ. እነሱ በሰዎች ላይ መመገብ ይመርጣሉ, ነገር ግን የሌሎች አጥቢ እንስሳትን አመጋገብ መታገስ ይችላሉ.

Verembear (wegebeag)ከጥቂቶቹ "ጥሩ" ሊካንትሮፖዎች አንዱ ነው። እነዚህ ፍጥረታት ሁሉን ቻይ ናቸው እና በጥልቅ ደኖች ውስጥ የብቻ ሕይወት ይመራሉ ። በሰው መልክ፣ በትልቅ መጠናቸው እና በጥንካሬያቸው ተለይተዋል፣ ነገር ግን ድቅልቅ ቅርጽ የላቸውም። Verembears የጫካው ጠባቂዎች ናቸው እና መሳሪያዎችን ለመፈለግ ወይም ለመቅጠር ብዙም አይተዋቸውም. ተኩላዎች የተፈጥሮ ጠላቶቻቸው ናቸው።

ወረካባን (ወረቦር)ከናይትሮግሊሰሪን የበለጠ የሚፈነዳ ባህሪ አለው። እነዚህ ፍጥረታት ፓራኖይድ ተጠራጣሪዎች ናቸው እና በሁሉም ሰው ውስጥ ጠላትን ያያሉ, ለማይነሳሳ ጭካኔ የተጋለጡ ናቸው. አጭር፣ ሻካራ ጸጉር እና አጭር ግን ኃይለኛ አካል ዎርካባን በሰው መልክ እንደ ኃይለኛ ገጸ ባህሪ አሳልፎ ሊሰጥ ይችላል። የዚህ ዌር ተኩላ ድቅል ቅርጽ የሚለየው በትልቅ የከርከሮ ጭንቅላት እና በደረት እና በብሪስቶች በተሸፈነ ኃይለኛ ደረትና ክንዶች ነው። ግዙፍ ጥንካሬ ጭራቃዊው ተቃዋሚዎችን በእጁ እንዲያነሳ እና በጡንቻዎች ላይ እንዲሰቅል ያስችለዋል, ይህም በተራ አሳማዎች መካከል እንኳን በጣም አስፈሪ ነው.

ቬሬሊሳ (ወረፎክስ)በዓይነቱ ልዩ. ብቻ ሴቶች Verelis መሆን ይችላሉ, እና ሁሉም, ዘር ምንም ይሁን, በፍጥነት አንድ ሁለት ዓመታት ውስጥ "ሰው" ቅጽ እንደ የብር-ጸጉር elves መልክ ላይ. ይህ መልክ በጣም የሚያምር ከመሆኑ የተነሳ አማካኝ ወይም ትንሽ ጥበብ ያለው ሰው በቅጽበት ታማኝ የመቃብር ባሪያ ይሆናል። በድብልቅ መልክ፣ ቬሬሊሳ የሰለጠነ ሰውነቷን ይይዛል፣ ነገር ግን በብር ፀጉር ተሸፍኗል እና የቀበሮ ጭንቅላት እና ጅራት ይይዛል። ቬሬሊሳ ከንቱ ፣ መጽናኛ ወዳድ ፍጡር ናት ፣ ከባርነት ከተያዙ ሰዎች ጋር ብቻውን የሚኖር እና ምንም ነገር የማትፈልግ።

ቬሬክራት (ወረራት)በጣም ደካማ ከሆኑት ተኩላዎች አንዱ ነው. በአይጥ ጅራት እና አፍንጫቸው ዲቃላ የሰው መልክ እንኳን እነዚህ ፍጥረታት ቁመታቸው ትንሽ እና የጦር መሳሪያን የመጠቀም ዝንባሌ አላቸው። ወረራዎች ልክ እንደ ታናናሾቹ ወንድሞቻቸው በትልልቅ ከተሞች የፍሳሽ ማስወገጃ ውስጥ ሰፍረው በመስረቅ እና ሥጋ በመብላት መተዳደሪያቸውን ይመርጣሉ። በሰዎች ላይ መብላት ይወዳሉ, ነገር ግን ግትር የሆነው የፍሳሽ ሽታ በህብረተሰቡ ውስጥ ለስኬታማነታቸው አስተዋጽኦ አያደርግም.

ወረዎልፍ፣ ዌር ተኩላ ፣ የሁሉም ምናባዊ ሊካንትሮፖዎች ቅድመ አያት ነው። ለብዙ አስፈሪ ፊልሞች ምስጋና ይግባውና የእሱ ገጽታ እና ልማዶች ለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ይታወቃል። ዌርዎልቭስ አንድ ሰው ያልሆነ መልክ ብቻ ነው ያላቸው, ግን የተለየ ሊሆን ይችላል - አንድ ሰው ትልቅ ተኩላ አለው, አንድ ሰው ቀጥ ያለ ድብልቅ አለው, አንድ ሰው በመካከላቸው የሆነ ነገር አለ. ልክ እንደ ተኩላዎች፣ ተኩላዎች ሰዎች ወይም ሌሎች ምግቦችን በማደን ጠባብ የቤተሰብ ክበብ መገለልን ይመርጣሉ። በእርግጥ ይህ የሚመለከተው ለእውነተኛ ተኩላዎች ብቻ ነው - ከራሳቸው ቤተሰብ የተለከፉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የመጀመሪያዎቹን ተጎጂዎች ያገኛሉ።

ዝርዝሮች

ስለ ዌልቭስ ከሚገኘው መረጃ ትንሽ ክፍልፋይ እንኳን ወደ መጣጥፍ ሞጁል የመጠቅለል እድሉ ከሌለ “ተኩላ” ከሚባሉት ዌር ተኩላዎች ጋር ለመተዋወቅ ራሳችንን መገደብ አለብን።

ስለዚህ ስለእነሱ ምን እናውቃለን? ሊካንትሮፕስ ከተራ ሰዎች ይልቅ ብዙ ጥቅሞች አሉት. ስለዚህ, በተሻሻሉ የቲሹ እድሳት ምክንያት ለእርጅና እና ለአካላዊ በሽታዎች የተጋለጡ አይደሉም. ስለዚህ, እነሱ በተግባር የማይሞቱ ናቸው. ነገር ግን ልብን ወይም አንጎልን በሞት በማቁሰል እንዲሁም በማንጠልጠል እና በማነቅ ሊሞቱ ይችላሉ.

እንደ እውነተኛ ተኩላዎች፣ ተኩላዎች ለዓመታት ብቻቸውን ሊቆዩ ይችላሉ። ይሁን እንጂ ከጥቅሉ ጋር የመቀላቀል ፍላጎት ብዙውን ጊዜ ሚስጥራዊ መጠጊያቸውን ለተወሰነ ጊዜ እንዲለቁ ያስገድዳቸዋል. ከዚያም ተኩላው የራሱን ማንነት ለካህን በመናዘዝ ወይም ለቅርብ ወዳጁ በመንገር ገዳይ ስህተት መስራት ይችላል። አንዳንድ ጊዜ እሱ ጓደኛው እንዲሆን ሌላውን ሰው ወደ ራሱ ዓይነት በመቀየር ብልህ ይሠራል።
የሊካንትሮፕስ ስብስብ ብዙውን ጊዜ በአስማት፣ በውልደት ወይም በእርግማን አንድ የሆነ ተኩላ ያካትታል - ማለትም እሱ የተረገመ ደምን ይወክላል። እንዲህ ዓይነቱ ተኩላ አልፋ ይባላል. የቀረው እሽግ ቤታ ወረዎልቭስ ይባላሉ ምክንያቱም በአልፋ ተነክሰው የተረገመ ደሙን ይሸከማሉ።

በቡድን ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በጣም ውስብስብ ናቸው. አንድ ሰው በካንትሮፒክ ሊ ከተነከሰ የተጎጂው ሕይወት ለእርግማን ተፈርዶበታል. ነገር ግን ሰው የሌላውን ደም እስኪቀምስ ድረስ የመዳን ተስፋን ይይዛል። አልፋ በቅድመ-ይሁንታ እጅ (ጥርሶች) ከሞተ፣ በቤታ ላይ ያለው እርግማን ይወገዳል። ይሁን እንጂ ቤታ ወረዎልፍ በሌላ በቤታ ወረዎልፍም ይሁን በአልፋ ወረዎልፍ የተነከሰው ምንም ይሁን ምን የተረገመው የደም ምንጭ ከእርግማን ለማምለጥ መገደል እንዳለበት መታወስ አለበት። የሚገርመው ነገር አልፋ የደም መስመር የሆነውን ቤታ ተኩላ ሊጎዳው አይችልም ምክንያቱም በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን በተመሳሳይ መንገድ ይጎዳል። ነገር ግን ቤታ ወረዎልፍ በሌላ ሰው ከተገደለ ወይም ከተጎዳ, አልፋው አይጎዳውም.

ተኩላዎችን ከበግ ጠቦት ይለዩ

በአደጋው ​​ደረጃ እንዲለዩ የሚያስችሏቸው በርካታ የዌር ተኩላዎች ባህሪያት አሉ.

"ተኩላ"- አንድ ሰው ወደ ተኩላ ሲለወጥ የመጀመሪያው ሰው አእምሮውን ያጣል እና የአውሬውን ንቃተ ህሊና ያገኛል። ለግድያ ሲል ሰለባዎቹን መግደል አላማ ሳይሆን፣ ካልተራበ አያጠቃም። ለውጡ የሚካሄደው በሊካንትሮፕ በራሱ ቤት ወይም አፓርታማ ውስጥ ከሆነ እና አሁንም የእሱን ከፊል ትዝታ ይይዛል. የሰው ሕይወት, ተኩላ ቤቱን እንደ ተኩላ - ግዛቱን ይጠብቃል. ለውጡ ሌላ ቦታ ከተፈጠረ, ይህ ቦታ የሌላ ተኩላ ሊሆን እንደሚችል በመገንዘብ እጅግ በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ነው.

በትራንስፎርሜሽን ወቅት የሰው ልጅ ትውስታ ምን ያህል ተኩላ አእምሮ ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል የሚለው ጥያቄ ግልፅ መልስ የለውም። አንዳንድ ጊዜ lycantrope በተኩላ መልክ ስለ ሰው ሕልውናው ምንም አያስታውስም። በሌሎች ሁኔታዎች፣ እንደ ሰው በሚኖርበት ቤት ውስጥ የበለጠ ደህንነት ይሰማዋል እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር የቤተሰብ ትስስር ይሰማዋል። እና, በመጨረሻም, ሁሉንም ትውስታዎች ይይዛል, ነገር ግን በተኩላው ንቃተ-ህሊና ተተርጉሟል.

"ጋኔን"- በለውጡ ወቅት, ድብቅ ፍላጎቶቹን ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠራል. ውስጣዊ እገዳዎች ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ, እና lycantrope ወደ "የሚንከራተት ጋኔን" ይለወጣል, በበቀል, በንዴት, በጥላቻ ጨካኝ እና አሰቃቂ ግድያዎችን ይፈጽማል. ሚስቱን፣ ልጆቹን፣ ወላጆቹን ይገድላል። ከዚያ በኋላ ወደ ሰው መልክ ሲመለስ በእሱ ላይ የደረሰውን ላያስታውሰው ይችላል. ይህ በጣም አደገኛ የሆነ የሊካንትሮፒ ዓይነት ነው.

"ሱፐር"- ይህ ከለውጡ በኋላ የሰውን አእምሮ እና አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ የሚይዝ ሊካንትሮፕስ ነው። ለሰዎች በጣም ትንሹ አደገኛ የዌር ተኩላ ዓይነት (በእርግጥ በሰው ሼል ውስጥ ያለው ባህሪ እንደ መደበኛ ይቆጠራል)። ሆኖም ግን, እሱ በተኩላ አካል ውስጥ እንዳለ መገንዘቡ ለስነ ልቦናው መጥፎ ሊሆን ይችላል.

ወደ ተኩላ እንዴት እንደሚቀየር

የቮልኮላክ ዋና ምልክት በጭንቅላቱ ላይ "ተኩላ ፀጉር" ነው, ከተወለደ ጀምሮ ይታያል. እንዲሁም የኋላ እግራቸው ጉልበታቸው ወደ ፊት በመዞሩ ልክ እንደ ሰው እንጂ ወደ ኋላ ሳይሆን እንደ እንስሳ በመሆናቸው ተኩላን ማወቅ ትችላለህ። ተኩላ ወደ ውሃው ሲቃረብ ተኩላ ሳይሆን የሰው ምስል ነው።
እና ለውጡ እራሱ ከሰው ወደ እንስሳ መልክ እና በተቃራኒው እንዴት ይከናወናል? ለመለወጥ ብዙ መንገዶች አሉ።

የመጀመሪያው በሴራዎች እና በአምልኮ ሥርዓቶች ("ጥበብ") እርዳታ "መጠቅለል" ነበር, እና በጣም የተለመደው መወርወር ነበር. ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ችሎታ ያለው ሰው ለስላሳ ጉቶ ወይም መሬት ላይ ተጣብቆ በቢላ ወይም በመጥረቢያ "በመዘርጋት" (በማዞር) ተኩላ ይሆናል. እንዲሁም ራሳቸውን በሮከር፣ ጉቶ፣ ክንድ፣ አሥራ ሁለት ቢላዋዎች፣ ገመድ፣ የዛፍ ቅርንጫፍ፣ በምድጃ ላይ ያለ እሳት፣ በወደቀ ዛፍ እምብርት ወይም በቀላሉ ጥቃትን “በፀሀይ ላይ” ወዘተ. ተራ ሰዎች ጠንቋይ የሚናገረውን ነገር በመርገጥ ተኩላ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይታመናል። እንዲሁም አንድን ሰው ወደ ተኩላ ለመለወጥ, ጠንቋይ ወይም ጠንቋይ የእንስሳት ቆዳ, ሪባን ወይም ቀበቶ በእሱ ላይ ይጥላል.

በተለይም ጠንካራ ጠንቋዮች ሙሉውን የሠርግ ባቡሮች "ተኩላዎችን" ሊፈቅዱ እንደሚችሉ ይታመን ነበር. ይህንን ለማድረግ ጠንቋዩ በባቡሩ ውስጥ ያሉ ሰዎች እንዳሉት ብዙ ቀበቶዎችን እና ቀበቶዎችን ይወስዳል, በእነዚህ ነገሮች ላይ ድግምት ይንሾካሾካሉ, እና ማንም እንደዚህ ባለ ቀበቶ የታጠቀ ተኩላ ይሆናል. አንዳንድ ጊዜ ጠንቋዩ በትንሽ ቦይ ከዘውዱ ለሚመለሰው ባቡሩ መንገዱን ይቆፍራል፡ ባቡሩ ይህንን የእረፍት ጊዜ እንደመታ ፈረሶቹ ሞተው ይወድቃሉ እና ሰዎች በእንስሳት መልክ ይሸሻሉ ...

እንዲሁም ተኩላዎች "በእናት ቃል ይለወጣሉ" እና ልጆች በክፉ መናፍስት ይጠፋሉ.

የአንድ ተራ ሰው ወደ ጭራቅነት መለወጥ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ሙሉ ጨረቃ ላይ ይከሰታል። ሂደቱ የሚጀምረው አንድ ሰው በፍጥነት ወደ ውጭ ስለሚለወጥ ነው: እጆቹ ማበጥ እና ማራዘም ይጀምራሉ, የፊት እና የእጅና እግር ቆዳ ይሽከረከራል እና ይደበዝዛል. ብዙም ሳይቆይ ጫማዎቹ በእግሮቹ ላይ ጣልቃ መግባት ይጀምራሉ, ጣቶቹ ታጥፈው ጠንካራ ይሆናሉ. ያልታደለው ሰው አእምሮው ጨለመ፡ አይመችም ፣ በቤቱ ውስጥ ጠባብ ፣ መሰባበር ይፈልጋል። ከዚያም ሙሉ በሙሉ የንቃተ ህሊና ደመና አለ, ቋንቋው ለመታዘዝ ፈቃደኛ አይሆንም, ግልጽ በሆነ ንግግር ሳይሆን, አንጀት ማጉረምረም ይሰማል. በዚህ ደረጃ, ተኩላ ሙሉ በሙሉ በደም ጥማት የተያዘ ሲሆን ይህም ሌሎች ስሜቶችን ሁሉ ያስወግዳል. ሰው-አውሬው ወደ ሌሊት ይሸሻል, በመንገዱ ያሉትን ሁሉ ይገድላል. ተኩላው ረሃቡን ካረካ በኋላ መሬት ላይ ወድቆ እንቅልፍ ወሰደው እና በማለዳ እንደገና የሰውን መልክ አገኘ።

የዚህ ዓይነቱ ለውጥ ሥነ-ጽሑፋዊ መግለጫዎች አንዱ ይኸውና፡-
“የሪቻርድን እጆቼን ያዝኩ፣ እና ፀጉሩ በጣቶቼ ስር ፈሰሰ፣ ጡንቻዎቹ አብጠው ወድቀው፣ አጥንቶች ተሰበሩ እና ተፈወሱ። ጮህኩኝ፣ ከሱ ስር ለመውጣት እየሞከርኩ፣ ነገር ግን ኃይሉ አጎንብሶ፣ ሞላኝ፣ እና ቆዳዬ ሊፈነዳ፣ ሊቋቋመው ያልቻለ፣ ሊቋቋመው ያልቻለ መሰለኝ።
ከእኔ ተነሳ ተኩላ ሳይሆን ቀረፋ እና ወርቅ ፀጉር የተሸፈነ ተኩላ ሰው ነው. በቢጫ አይኖች አየኝ እና ትንሽ በታጠፈ እግሮች ላይ የቆመ ጥፍር ያለው እጁን ዘረጋ።
እጄን አላነሳሁም እና ወደ ኋላ ተመለስኩ ፣ ባልተረጋጉ እግሮች ላይ ቆምኩ ፣ ዓይኖቼን ከእሱ ላይ አላነሳሁም። በተኩላ ቅርጽ, እሱ ረጅም, ሰባት ጫማ, ጡንቻማ እና ጭራቅ ነበር. ከሪቻርድ ምንም የቀረ ነገር አልነበረም፣ ግን አውሬዬን ነፃ በማውጣት ምን ያህል እንደተደሰትኩ አውቃለሁ። አውሬው እንደ ሁለተኛ አእምሮ፣ ሁለተኛ ነፍስ ከውስጡ ሲወጣ፣ ሲነሳ፣ ሲወጣ፣ ሲሞላው እና ዛጎሎቹን ሲፈስ ተሰማኝ።
እናም ይህ አውሬ በዳሰሰበት ቦታ አካሉ አሁንም ይንቀጠቀጣል። በጣቶቹ ስር ያለው የፀጉሩ ለስላሳነት ስሜት ከአሁን በኋላ ያሳስበኛል። (ሎረል ሃሚልተን "የሞት ዳንስ").

በሁሉም ሰው ውስጥ አውሬ አለ

በአጠቃላይ "ትራንስፎርሜሽን" የሚለው የሩስያ ቃል ሁል ጊዜ ለአፈ ታሪኮች, ተረቶች እና አስማት በጣም ተስማሚ የሆኑ ማህበራት አሉት. በእንግሊዘኛ የለውጡ ሂደት በተለምዶ shifting ወይም shapeshifting (በትክክል “የቅርጽ ለውጥ”) ይባላል። ሌላ የእንግሊዘኛ ቃል - ቲሪያትሮፒ (ቴሪያንትሮፒ) - የሰው አካልን ወደ የእንስሳት አካል መለወጥ በቀጥታ ያመለክታል.
አንዳንድ ተመራማሪዎች ቲሪያንትሮፒን በአካል እና በመንፈሳዊ ይከፋፍሏቸዋል። በኋለኛው ሁኔታ አንድ ሰው መደበኛውን ዛጎል እየጠበቀ ፣ አስተሳሰቡን ከሰው ወደ እንስሳ ይለውጣል እና እንደ እንስሳ ማሰብ ይጀምራል። እሱ እራሱን እንደ ሚቆጥረው የሚያሳዩ ምልክቶች, እንደ እሱ, በራሱ ውስጥ የተካተቱ ናቸው. ለምሳሌ, አንድ ሰው በራሱ ውስጥ ተኩላ እና ጃጓር ይሰማዋል, ሌላው ደግሞ ሳያውቅ በጥቅል ውስጥ ለመኖር ወይም ብቻውን ለማደን ይጥራል. በራሳቸው ውስጥ የአውሬውን ውስጣዊ ስሜት የሚሰማቸው እና በፈለጉት ጊዜ ማዳበር የሚችሉ እና እንደ ፍጥነት ፣ ምላሽ ፣ ለአካባቢው ግንዛቤ የመነካካት ስሜት ፣ ብልህነት ፣ ጥንካሬ ያሉ በከፍተኛ ሁኔታ የተገለጹ ባህሪዎችን የሚጠቀሙ ሰዎች አሉ።

totemsባህሪውን በተሻለ ሁኔታ የሚያንፀባርቁ እንስሳት ናቸው የተወሰነ ሰው. የ totems አጠቃቀም ይለያያል. ይህ በተለይ ጥንታዊ ባህሎችን እና የሻማኒክ ልማዶችን ሲያጠና አንዳንድ ሻማዎች ለእንስሳት አሻንጉሊቶች ምስሎች እና ቀለሞች ከፍተኛ ትኩረት ሲሰጡ ሌሎች ደግሞ ችላ ይላቸዋል.

ሁለት ዓይነት ቶቴሞች አሉ-ውስጣዊ (ማዕከላዊ) - የአንድን ሰው ማንነት የሚወስነው, እና ውጫዊ - አንድን ሰው የሚረዱ እና በህይወት ውስጥ የሚመሩ መናፍስት. የውስጠኛው ቶተም እንስሳ፣ ልማዶች፣ ልማዶች፣ ለእርስዎ የሚስማማ የአኗኗር ዘይቤ ነው። አንዳንዶች እራሳቸውን ከተኩላ ወይም ከድብ ጋር ያወዳድራሉ. የውጪው ቶተም እንደ ጠባቂ መልአክ በህይወት ውስጥ ይመራዎታል, እና በምን አይነት ወጎች ላይ እንደ ሚከተለው እራሱን በተለያዩ መንገዶች ያሳያል.

የትግል ዘዴዎች

ተኩላዎችን ለመቋቋም መንገዶች ምንድ ናቸው? በሁሉም የምድር ህዝቦች ተረቶች ውስጥ አንድ ሊካንትሮፕ በኦቢዲያን ቢላዋ ወይም ተመሳሳይ ጫፍ ባለው ቀስት ሊገደል ይችላል. Obsidian የጦር መሳሪያዎች እንደ ቅዱስ ተደርገው ይወሰዳሉ እና በብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ተኩላ አጥፊ ኃይል ያለው ሌላው ንጥረ ነገር ብር ነው። እና ስኮቶች፣ እና እንግሊዞች፣ እና ሩሲያውያን፣ አፍሪካውያን እና ህንዶች ተኩላዎቻቸውን በብር መሳሪያ ገደሉ። በብር የተጣለ ጥይት ወይም በቁላው ላይ የብር ጌጣጌጥ ያለው ጩቤ ሊሆን ይችላል.
በእርግጥ ማናቸውንም ፍጡር አላስፈላጊ ስቃይ ሳይደርስበት በአንድ ጊዜ መግደል ቀላል እና የበለጠ መሐሪ ነው ፣ ግን ሰው ፣ ወዮ ፣ እንደዚህ ያለ እንስሳ ነው ።

እሱ ራሱ ከማንኛውም ተኩላ የበለጠ አስፈሪ ነው። “የብር አንገትጌ” ወይም ዌርዎልፍ አንገትጌ እየተባለ የሚጠራው የብር በሊካንትሮፕ አካል ላይ ስላለው ተጽእኖ በማወቅ ላይ የተመሰረተ ነው። እሱ እንደ የበቀል መሣሪያ ሆኖ ተፈጠረ ፣ ግን እጅግ በጣም አደገኛ ፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ አንገት በሕይወት ባለው ተኩላ ላይ መቀመጥ ነበረበት ፣ እና ጊዜን ለመግዛት እና በሊካንትሮፕ ላይ ለማሾፍ ለሚፈልጉ በጣም ውጤታማ መሣሪያ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በጣም ቀላል በሆነ ሁኔታ ተደራጅቷል: ሹል ሽክርክሪቶች በቆዳ ሪባን ላይ ተጭነዋል, በኋላ ላይ በቀጭኑ መርፌዎች መተካት ጀመሩ (ከውጭ ሳይሆን ከጉሮሮ ውስጥ እንዲጣበቁ) ከብር የተሠራ, የተወሰነ የአምልኮ ሥርዓት ተከናውኗል (በ ሩሲያ እንዲህ ዓይነቱ ነገር በቀላሉ የተቀደሰ ነበር). በመቀጠልም ሙሉ ጨረቃ ላይ እና በእንስሳት መልክ የተሻለ ተኩላ መለየት አስፈላጊ ነበር. በእንጨራ ተኩላ ላይ አንገትን ብታስቀምጡ ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ወደ ሰው ሊለወጥ አይችልም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ ተኩላ መሆን አይችልም - በሌላ አነጋገር ፣ እንደ ሰው ቁመት ያለው ተኩላ ያገኛል ፣ እናም እሱ ይሆናል ። በእግሮቹ ይራመዱ ፣ አንገትጌውን ማውጣት አይችልም ፣ እና ሌላ ተኩላ ደግሞ ይህንን ለማድረግ ሊረዳው አይችልም ፣ ምክንያቱም አንገትጌው በሁለቱም በኩል የተሰነጠቀ ነበር። ስለዚህ, በአፈ ታሪክ መሰረት አባቶች በተኩላዎች የተወሰዱትን ሴት ልጆቻቸውን ተበቀሉ.

እንደ ተኩላ፣ ተኩላ ሰው፣ ተኩላ የሚመስል ምስል በብዙ ህዝቦች እምነት አለ። በተኩላዎች ማመን አንድን ሰው በአውሬ መልክ መገመት የሚቻልበትን እና ሰዎች ከእንስሳት ዓለም ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት የነበራቸውበትን ዘመን ያመለክታል፣ “ተኩላ ያለው ተኩላ እንደሚጮህ ተኩላ ”፡ በሚያስገርም ሁኔታ የታሪክ ጸሃፊዎቹ በእውነቱ ለአንዳንድ ሰዎች የተሰጡ ጥበቦች ናቸው።...ስለዚህ በሎረንቲያን ዜና መዋዕል ላይ እናነባለን፡- “...እናም እኩለ ሌሊት እንደሆነ፣ ቦንያክም ተነሳና ከጩኸቱ ወጣ እና ጀመረ። እንደ ተኩላ አልቅሱ፣ ተኩላውም አነሳው፣ ተኩላውም ብዙ ማልቀስ ጀመረ…”

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, አንድ ወንድ ወይም ሴት በተኩላ ቆዳ ስር ሊሆኑ ይችላሉ የሚለው ሀሳብ በሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች መካከል ያለውን ዝምድና እና አንድነት ማመንን ያንፀባርቃል-እዚህ ተኩላ የጫካ, የእንስሳት እና በተመሳሳይ ጊዜ ባለቤት ነው. የበኩር ዘመድ ፣ ደጋፊ ፣ የሰው ቅድመ አያት ፣ “ጠንካራ” ጠንቋይ ፣ ተኩላ - ጠንቋይ ሰው, በተራው, "የተለወጠ ተኩላ" ነው, እሱም ከዚህ ዘመድ ጥንካሬን ይስባል, እና በህይወት ወሳኝ ጊዜያት እንደገና የእንስሳትን መልክ ሊይዝ ይችላል.

ቮልኮድላክ፣ ቮልኮላክ፣ ቮልኩላክ፣ ቮቭኩላክ፣ ውስጥ የስላቭ አፈ ታሪክ ተኩላ ሰው; ዌርዎልፍ; ወደ ተኩላነት የሚቀይር እና ሌሎች ሰዎችን ወደ ተኩላ የሚቀይር ጠንቋይ. ስለ ተኩላ የሚናገሩ አፈ ታሪኮች ለሁሉም የስላቭ ሕዝቦች የተለመዱ ናቸው። ስለ ዎልኮላክ የተነሱት ሃሳቦች የባህላዊ ምስል ባህሪያትን እና ስለ ክርስቲያናዊ አጋንንታዊ ሀሳቦች ከተወሰዱ ውሰዶች ጋር ያጣመሩ ናቸው።

ስለ ዌልቭቭስ ሀሳቦች ልዩ የሆነ ጥንታዊነት ግልጽ የሚሆነው በሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ወጎች (በተለይም በኬጢያውያን) ሙሽራውን ወደ ተኩላነት መለወጥ ከጋብቻ የተለመደ ዓይነት ጋር የተቆራኘ ነው - አፈና (በግዳጅ መወገድ)። ሙሽራ).

የዚህ ምስል ጥንታዊነት በ 1282 ዜና መዋዕል ተረጋግጧል, እሱም ስለ ቮልኮላክ "ደመናውን እየነዳ ጨረቃን ይበላል" (ስላቭስ ለረጅም ጊዜ በቮልሆቭስ-ደመናዎች ላይ እምነት ነበራቸው, ወደ ተኩላዎች ተለውጠዋል. ወደ ሰማይ ተነሳ እና ዝናብ ጠራ ወይም ደመናውን ተበታተነ)።

ኤፍ ቡስላቭ እንዳሉት “የዚህ አፈ ታሪክ የቀረው “ግራጫ ተኩላ በሰማይ ላይ ከዋክብትን ይይዛል” በሚለው ምሳሌ ውስጥ አሁንም ተጠብቆ ይገኛል። ከአውሮፓ ህዝቦች አፈ ታሪክ በተቃራኒ በስላቭስ መካከል ፣ ዌርዎልፍ መጀመሪያ ላይ አወንታዊ ባህሪ ነበር ፣ እና የዌር ተኩላዎች እውነታ በመርህ ደረጃ እንደ መደበኛ ክስተት ይታወቅ ነበር። ያልተለመደ - አዎ, ግን በምንም መልኩ - አስፈሪ እና አስፈሪ አይደለም.

ይህ በተዘዋዋሪ በሳክሆሮቭ በተዘገበው የጥንት የሩሲያ ሴራ የተረጋገጠ ነው-

"በባህር ላይ, በውቅያኖስ ላይ, በቡያን ደሴት ላይ, ባዶ ቦታ ላይ, ጨረቃ በአስፐን ጉቶ ላይ, በአረንጓዴ ጫካ ውስጥ, በሰፊው ሸለቆ ውስጥ ታበራለች. ፀጉራማ ተኩላ በጉቶው ዙሪያ ይራመዳል, ቀንድ ያላቸው የቀንድ ከብቶች በጥርሶች ላይ አሉ, ነገር ግን ተኩላ ወደ ጫካው አይገባም, እና ተኩላ ወደ ሸለቆው አይንከራተትም. ወር ፣ ወር - ወርቃማ ቀንዶች! ጥይቱን ቀልጠው፣ ቢላዋውን አደነቁሩ፣ ዱላውን አደነቁሩ፣ በሰው አውሬና በእንስሳት ላይ ፍርሃትን ጣሉ፣ ግራጫውን ተኩላ እንዳይወስዱ፣ የሞቀውን ቆዳ እንዳይቀደድ። ቃሌ ጠንካራ ነው, ከእንቅልፍ እና ከጀግንነት ጥንካሬ የበለጠ ጠንካራ ነው.

ወደ ተኩላነት መለወጥ በጣም ከተከበሩት እና ኃያል ከሆኑት አንዱ ጋር ተመስሏል ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎችእንስሳት. የዚህ አውሬ ስም እጅግ የተቀደሰ ስለነበር ጮክ ብሎ መጥራት ስለማይችል "ተኩላ" ከማለት ይልቅ "ጨካኞች" ይሉ ነበር እናም የአንዳንድ ነገዶች ሰዎች "ሉቲቺ" ይባላሉ.

ከጥንት ጀምሮ ወደ ተኩላነት የመቀየር ችሎታ "በተለይ ጠንካራ" አስማተኞች እና አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች አስፈላጊ አካል ነበሩ. “ዞር በል”፣ “አዙር” (መዞር) ብዙውን ጊዜ በቀጥታ ሲተረጎም “አሽከርክር” ማለትም ተንከባለል፣ “በራስ ላይ መጣል” ወይም በሁኔታዊ ድንበር ላይ ማለት ነው።

“በመዞር” ፣ አንድ ሰው ፣ እንደዚያ ፣ ከዓለም ከፍተኛ ኃይሎች ጋር ከተጣመረው የሰውነቱ ወገን ፣ ከተከበሩ እንስሳት ፣ ወፎች ፣ ዓሦች - “ቅድመ አያቶች ፣ ዘመዶች እና ደጋፊዎች” ጋር ተለወጠ።

ስለ ተኩላዎች ታሪኮች ውስጥ በሰው እና በአውሬ መካከል ያለው መስመር ጠባብ ቢላዋ ፣ ገመድ ፣ ቅርንጫፎች ነው ፣ በእውነቱ ፣ በራሱ ተኩላ በኩል ያልፋል: እሱ በአንድ ጊዜ ሰው እና እንስሳ ነው። በስላቪክ ጎሳዎች መካከል የቅርጽ ለውጥ የማድረግ ልማድ በጣም ተስፋፍቶ ስለነበር ሄሮዶተስ የነርቭ ሴሎችን (በቤላሩስ ግዛት ውስጥ ይኖራል ተብሎ የሚገመተው የስላቭ ጎሣ) ለብዙ ቀናት ወደ ተኩላዎች መለወጡን እንደ ሁኔታው ​​አድርጎ ገለጸ።

እና የስላቭ የጀግንነት ታሪክ በአጠቃላይ ፣ የዌር ተኩላ ዋና ገጸ ባህሪን እንደ መለኮታዊ ምንጭ ያሳያል። የሩሲያ ተኩላ ጀግና ቮልጋ ቫስስላቪቪች ሲወለድ-

ጨረቃም በሰማይ ላይ አበራች።
እና በኪዬቭ አንድ ኃያል ጀግና ተወለደ ፣
ምን ያህል ወጣት Volkh Vseslavevich እንደሚሆን።
እርጥበቱ ምድር ተንቀጠቀጠች፣
የሕንዳውያንን የከበረ መንግሥት አስጨንቆ፣
ሰማያዊው ባሕርም ተናወጠ
ለጀግና መወለድ።
ወጣት Volkh Vseslavevich.

ተመሳሳይ የስላቭ አማልክት መወለድን ተመሳሳይ አደጋዎች እና የተፈጥሮ ክስተቶች አብረዋቸው ነበር። ብዙ ተመራማሪዎች ትይዩዎችን ይሳሉ (ምንም እንኳን ሁኔታዊ ቢሆንም) ፣ በዚህ መሠረት ቮልክ የኪየቭ ልዑል ኦሌግ ነው ፣ እሱም ትንቢታዊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር (ሌላ ቮልኮላክ የሚለው ቃል ቬዳቲ - “ማወቅ” ከሚለው ግስ የተገኘ ቃል ነው-ዩክሬን ቪሹን - “ወረዎልፍ” ፣ ሌላ ቼክ ቬዲ - "ዌርዎልቭስ", ስሎቬኒያ ቬዶምሲ, ቬዱንቺ, ቬዳርቺ - "ወረዎልቭስ").

ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ የዌር ተኩላ ልዑል ብዙም ያልተናነሰ ዝነኛ የሆነው የፖሎትስክ ቫስስላቭ ነበር (በ11ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) “... የከተማውን መኳንንት አለበሰው፣ በሌሊትም እንደ ተኩላ መንገዱን ቃኘ። ቼርሰን ታላቁ ተኩላ በመንገዱ ዞረ…” (ስለ ኢጎር ክፍለ ጦር ቃል)።

ሌላው የስላቭ ዌር ተኩላ፣ የቤላሩስ እና የሰርቢያ ኢፒኮች ጀግና የሆነው የእሳት ተኩላ እባብ ነበር። የእሱ ምስል ደግሞ ወደ ተኩላ ጀግና ወደ ተለመደው የስላቭ አፈ ታሪክ ይመለሳል. የተወለደው ከ የእሳት እባብ, በሰው መልክ የተወለደ, "በሸሚዝ" ወይም "በተኩላ ፀጉር" - ተአምራዊ አመጣጥ ምልክት. ወፍ ጨምሮ ወደ ተኩላ እና ሌሎች እንስሳት ሊለወጥ ይችላል; እራሱን (እና ቡድኑን) ወደ እንስሳት የመቀየር ችሎታን በመጠቀም ስራዎችን ይሰራል።

ብዙዎቹ የታችኛው አፈ ታሪክ ፍጥረታት ለዌር ተኩላዎች ፍላጎት ነበራቸው፣ ለምሳሌ፣ ጎብሊን ብዙ ጊዜ ወደ ነጭ ተኩላ (ነጭ ንጉስ) ወይም ወደ ተኩላ እረኛነት ተለወጠ።

ክርስትና በመቀበል፣ የቀድሞ አማልክቶች በሙሉ ተገለበጡ እና አጋንንት ተፈረጁ። ይህ ዕጣ ፈንታ ከረዳት አማልክቶች እና ከጀግኖች - ጀግኖች አስፈሪ የቅዠት ጭራቆች የሆኑትን ተኩላዎችን አላለፈም ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከሩሲያውያን ገበሬዎች መካከል ፣ በዌር ተኩላዎች ላይ ያለው እምነት በአጠቃላይ እየደበዘዘ ነው ፣ ምንም እንኳን ስለ ዌር ተኩላዎች - ተኩላዎች እና ድቦች አሁንም በአንዳንድ የሩሲያ አካባቢዎች ታዋቂ ናቸው።

የ WEREWOLF ምልክቶች

የቮልኮላክ ዋና ገፅታ እና ተኩላ ጀግና - "ተኩላ ፀጉር" (ሰርቦሆርቭ. Vuchka dlaka, ስሎቪኛ ቮልቻ ድላካ) ከተወለደ ጀምሮ በጭንቅላቱ ላይ የሚታይ (ተመሳሳይ የድሮ የኖርስ ምልክት - ቫርግሻር, "ተኩላ ፀጉር") የዌር ተኩላ)።

እንዲሁም የኋላ እግራቸው ጉልበታቸው ወደ ፊት በመዞሩ ልክ እንደ ሰው እንጂ ወደ ኋላ ሳይሆን እንደ እንስሳ በመሆናቸው ተኩላን ማወቅ ትችላለህ። የተገደዱ ተኩላዎች ሰዎችን "ያበላሹ" ካልሆነ በቀር አይጎዱም። እነዚያ በእነርሱ ዘንድ መታየት የለባቸውም።

ተኩላ ለመስከር ወደ ውሃው ሲቀርብ ተኩላ ሳይሆን የሰው ምስል ነው።

የዌርዎልፍ እንስሳት ባልተለመደ ባህሪ ተለይተዋል ፣ ብዙውን ጊዜ በመልካቸው አንዳንድ ባህሪዎች (በተኩላ አንገት ላይ ነጭ ሽፍታ ፣ ነጭ ቆዳ ፣ የጅራት እጥረት)።

የመቀየሪያ ዘዴዎች

የመጀመሪያው የታወቀው የለውጥ ዘዴ በሴራዎች እና በአምልኮ ሥርዓቶች ("ጥበብ") እርዳታ መጠቅለል ነበር.

ቫታፖሪ ቮልክን ወደ ጥበብ ተማረ፡-
እናም የመጀመሪያውን ጥበብ ተማርኩ
እራስህን በጠራራ ጭልፊት ጠቅልለህ፣
ወደ ሌላ ጥበብ ቮልክን አጥንቷል
እራስህን በግራጫ ተኩላ ጠቅልለህ
ወደ ሦስተኛው ጥበብ ቮልክ ያጠና ነበር
የባህር ወሽመጥ ጉብኝትን ይሸፍኑ - ወርቃማ ቀንዶች።

መወርወር። በጣም የተለመደው መንገድ. "ከተፈጥሮ በላይ የሆነ" ችሎታ ያለው ሰው ለስላሳ ጉቶ ወይም መሬት ውስጥ በተጣበቀ ቢላዋ ወይም መጥረቢያ በኩል ተኩላ ይሆናል። እንዲሁም በወደቀው ዛፍ እምብርት ወይም በቀላሉ ጥቃትን “በፀሐይ ላይ” ወዘተ በማዞር በሮከር፣ ጉቶ፣ ጉቶ፣ አሥራ ሁለት ቢላዋዎች፣ ገመድ፣ የዛፍ ቅርንጫፍ፣ በምድጃ ላይ ያለ እሳትን ወረወሩ።

ተራ ሰዎች በጠንቋይ የተነገረውን ነገር በመርገጥ ተኩላ ሊሆኑ ይችላሉ። እንዲሁም አንድን ሰው ወደ ተኩላ ለመለወጥ, ጠንቋይ ወይም ጠንቋይ የእንስሳት ቆዳ, ሪባን ወይም ቀበቶ በላዩ ላይ ይጥላል (ያሰራቸዋል).

የተኩላ ቆዳ መልበስ. በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የለውጥ ዘዴዎች አንዱ, በማጊዎች ይለማመዱ ነበር.

በሠርግ ላይ ለውጥ. በተለይም ጠንካራ ጠንቋዮች ሙሉውን የሠርግ ባቡሮች "ተኩላዎችን" ሊፈቅዱ እንደሚችሉ ይታመን ነበር. ይህንን ለማድረግ ጠንቋዩ በባቡሩ ውስጥ ያሉ ሰዎች እንዳሉት ብዙ ቀበቶዎችን እና ቀበቶዎችን ይወስዳል, በእነዚህ ነገሮች ላይ ድግምት ይንሾካሾካሉ, እና ማንም እንደዚህ ባለ ቀበቶ የታጠቀ ተኩላ ይሆናል. አንዳንድ ጊዜ ጠንቋዩ በትንሽ ጉድጓድ ከዘውዱ ላይ ለሚጓዘው ባቡር መንገዱን ይቆፍራል፡ ባቡሩ ይህንን የእረፍት ጊዜ እንደመታ ፈረሶቹ ሞተው ይወድቃሉ እና ሰዎች በእንስሳት መልክ ይሸሻሉ, ወዘተ.

ለውጥ "በእናት ቃል." የተረገመ ለውጥ ተመሳሳይ ነገር. በእናታቸው ቃል የተለወጡ ተኩላዎች በማንኛውም ሁኔታ ጥሬ ሥጋ መብላት የለባቸውም, አለበለዚያ ለዘላለም ተኩላዎች ሆነው ይቆያሉ.

ዌር ተኩላዎች በክፉ መናፍስት የተነጠቁ ልጆች ናቸው።

ወደ ሰው መገለጥ የመመለሻ መንገዶች

በተቃራኒው አቅጣጫ አስማታዊ ነገር ላይ ይዝለሉ.

የአስማት መጥረቢያውን ከጉቶው ውስጥ ያውጡ።

ተኩላው በጥንቆላ ከተጠቀሰው ጊዜ በኋላ ሰው ይሆናል.

ተኩላውን በሰው ልብስ ይሸፍኑ።

አንዳንድ ጠንቋዮች የሰውን መልክ ለመመለስ ልዩ ሁኔታዎችን ያዘጋጃሉ: በ bylichka ውስጥ, ወታደሩ የሞተውን ካህን ያስገድዳል, የሰርግ ባቡር ወደ ተኩላዎች ያዞረው, የመዳናቸውን መንገድ ለማሳየት; ለእዚህ ተኩላዎችን መሰብሰብ ያስፈልግዎታል: "ቧንቧ እሰጥሃለሁ. ይህንን ቱቦ ይንፉ - ሁሉም ወደ እርስዎ ይመጣሉ. መጎናጸፊያህን ከመጋረጃህ ላይ እቀዳደዋለሁ። በዚህ ያጨሷቸው - እንደገና ሰዎች ይሆናሉ። (Pskov ክልል).

ተኩላውን "የተባረከ ምግብ" ይመግቡ, ማለትም. የተባረከ እንዲህ ያለ ምግብ.

ተኩላውን “ጌታ ሆይ ፣ ምህረትን አድርግ” የሚል ሹክሹክታ ባለው ቀበቶ በማሰር እሰር።

ከጠንቋዮች እና ከዊዛርዶች የመከላከያ መንገዶች

አዲስ ተጋቢዎች እና የሰርግ ባቡሮች ሁል ጊዜ በልዩ የተጋበዘ ጠንቋይ ይጠበቃሉ - ጨዋ ሰው እና ጓደኛ ፣ “የሙሽራው ምርጥ ሰው” ፣ በደቡብ ውስጥ “ተኩላ” ይባላል።

እራስን ከተኩላ (በመጀመሪያ ከተኩላ-ጠንቋይ) ጀርባውን በመምታት ፣ አካል ጉዳተኛ (ወሬ ተኩላ በመጉዳት፣ ጠንቋይ ፈረስ ጫማ በማድረግ) ራስን መከላከል ተችሏል።

"የእባብ መጥረቢያ" (እባቡን የገደለው መጥረቢያ) ከተኩላዎች ተጠብቆ ነበር.

የጠንቋዩን ልብስ ወይም እሱ የዞረበትን ዕቃ ከሰረቅክ ተኩላ በሰው መልክ ሊይዝ አይችልም።

ተኩላው ከሞተ በኋላ ገደል ሆኖ እንዳይቀር፣ የተረከዙ ጅማቶች ተቆርጠዋል፣ አይኑ (ወይም አፉ) በሳንቲሞች ተጣብቀዋል።

እንደ ተኩላ፣ ተኩላ፣ ተኩላ የሚመስል ምስል በብዙ ህዝቦች እምነት ውስጥ አለ (እንግሊዛዊ ቤኦውልፍ፣ የጀርመን ዌርዎልፍ፣ ወዘተ)። በቮልኮላክስ ማመን ሰውን በአውሬ መልክ መወከል በሚቻልበት ዘመን እና ሰዎች ከእንስሳት ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት በነበራቸው ምሳሌ እንደ ተኩላ ከተኩላ ጋር መጮህ በቻሉበት ዘመን ነው. ቢመስልም ፣ ግን ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች ይህንን ጥበብ ለተወሰኑ ሰዎች ሰጡ።

ስለዚህ፣ በሎረንቲያን ዜና መዋዕል ውስጥ እንዲህ እናነባለን፡- “...እናም እኩለ ሌሊት እንደሆነ፣ እና ቦንያክ ተነሳና ከጩኸቱ ወጣ፣ እና እንደ ተኩላ ማልቀስ ጀመረ፣ እናም ተኩላው ወደ እሱ ተነሳ፣ እና ማልቀስ ጀመረ። ብዙ።”

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, አንድ ወንድ ወይም ሴት በተኩላ ቆዳ ስር ሊሆኑ ይችላሉ የሚለው ሀሳብ በሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ዝምድና እና አንድነት ላይ ያለውን እምነት የሚያንፀባርቅ ነው: እዚህ ተኩላ የጫካው, የእንስሳት እና የ "ባለቤት" ነው. በተመሳሳይ ጊዜ "ከፍተኛ" ዘመድ, ደጋፊ, የሰው ቅድመ አያት, "ጠንካራ" ጠንቋይ, ተኩላ-ጠንቋይ. ሰው በተራው ፣ “የተለወጠ ተኩላ” ነው ፣ እሱም (በተለይ ጠንቋዩ) ከዚህ ዝምድና ጥንካሬን ይስባል ፣ እናም በህይወት ወሳኝ ጊዜያት እንደገና ተኩላ ሊሆን ይችላል።

ዌር ተኩላ በሁሉም ብሔረሰቦች አፈ ታሪኮች ውስጥ የነበረ አፈ ታሪክ ነው።

ይህ ቃል የሚያመለክተው ሰውን፣ መንፈስን ወይም ጋኔን ነው ወደ ማንኛውም እንስሳ እና በተቃራኒው። ምንም እንኳን በአጠቃላይ ተኩላዎች በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ተኩላዎችን እንደሚይዙ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ቢሆንም.

በዚህ ሁኔታ, ትራንስፎርሜሽኑ በአንድ ሰው ጥያቄ ላይ ሊከሰት ይችላል, እና የተወሰኑ ምክንያቶች ውጤት ሊሆን ይችላል-የጨረቃ ዑደት ለውጥ, የደም ሽታ, የእንስሳት ጩኸት, ወዘተ.

እነዚህ ጭራቆች ምንድን ናቸው

መጀመሪያ ላይ ተኩላዎች ወደ ተለያዩ ፍጥረታት እና በአስማት እና በአስማት እርዳታ ወደ ግዑዝ ነገሮች ሊለወጡ የሚችሉ ሰዎች ይባላሉ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እንደ አንዳንድ ጭራቆች ይገለጻሉ.

ለምሳሌ በግሪኮች መካከል ዌር ተኩላ የአህያ ጭንቅላት እና የዝንጀሮ ጅራት ያለው ቆዳማ ጠንቋይ ነው። እንደነዚህ ያሉት "ቀያሪዎች" በክረምት ምሽቶች በጎዳና ላይ ይራመዳሉ እና ሰዎችን ያስፈራሉ. ነገር ግን በጥምቀት በዓል ላይ የሚከበረው ውሃ ከተቀደሰ በኋላ, ዓለም እስከሚቀጥለው ክረምት ድረስ ከእነዚህ ጭራቆች ይጸዳል.

የተለያዩ ሰዎች ተኩላ ወደ ምን ዓይነት እንስሳት እንደሚቀየር የራሳቸው ሀሳብ አላቸው። በሴልቲክ አፈ ታሪክ ውስጥ እንደ "ሐር" እንደ ነብር, አንበሳ, ቀበሮ, ድብ እና ሌላው ቀርቶ ማኅተም ሊሆን ይችላል.

ግን አሁንም ፣ ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ፣ ተኩላ ከተኩላ ጋር የተቆራኘ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ፍጡር ብዙ ስሞች አሉት-ሊካንትሮፕ, ዌርዎልፍ, ዌር ተኩላ, ማርዳጌል, ቪልታኪ.

ከሰው ወደ አውሬነት መለወጥ በተለያየ መንገድ እንደሚከሰት ይታመን ነበር. ተኩላው ጠንቋይ ከሆነ በፈለገው ጊዜ የእንስሳትን ቆዳ "ማልበስ" ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, አእምሮውን ጠብቆታል, እና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ አስቦ ነበር.

አንድ ሰው በጭራቅ ከተነከሰው ወይም እርግማን ከተጣለበት, ያለ ፍላጎቱ በማንኛውም ጊዜ መለወጥ ይችላል.

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ለውጡ የተካሄደው ሙሉ ጨረቃ ሲሆን ነገር ግን በሌሊት ኮከብ ብርሃን ብቻ ሳይሆን በደም ሽታ ወይም በሌላ ጭራቅ ጩኸት ሊበሳጭ ይችላል.

የመለወጥ ሂደት ራሱ በጣም የሚያሠቃይ ነው, እና በዚህ ጊዜ "መለወጥ" በጣም የተጋለጠ ነው.

ከተለወጠ በኋላ ሰውዬው ስሜቱን መቆጣጠር አልቻለም, እና በመንገዱ ላይ ያሉትን ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን ሁሉ ገደለ, ስለ "ተንኮል" ምንም አላስታውስም.

የዌር ተኩላዎች መስህብ

እነዚህ ጭራቆች ከተራ ሰዎች ይልቅ ብዙ ጥቅሞች አሏቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, ልክ እንደ አውሬዎች ጠንካራ, ጠንካራ እና ፈጣን ናቸው. በተጨማሪም ፣ እነዚህ ጭራቆች እንዲሁ ሌሎች ችሎታዎች አሏቸው-

• የሕብረ ሕዋሳት እንደገና መወለድ. ተኩላዎች በጣም ፈጣን የሕዋስ እድሳት እንዳላቸው ይታመናል። በዚህ ባህሪ ምክንያት, ፍጥረታት አያረጁም, እና ለማንኛውም በሽታዎች የተጋለጡ አይደሉም.
• ያለመሞት. አንድ ዌር ተኩላ ለመግደል ፈጽሞ የማይቻል ነው, እና ለእነሱ ብቸኛው አደጋ ብር ነው, እና ጭራቁ በትክክል በልብ ወይም በአንጎል ውስጥ ቆስሏል.
• ተንኮል እና እውቀት. እነዚህ ጭራቆች አደገኛ ናቸው, ምክንያቱም በእንስሳት ቆዳ ውስጥ ቢሆኑም, ሞኞች አይሆኑም, እና በሰው መልክ የነበራቸውን እውቀትና ችሎታ ሁሉ ተግባራዊ ማድረግ ይችላሉ. ጭራቆቹ አዳኞችን በቀላሉ ሊያሸንፉ ይችላሉ, ወጥመዱን ከሩቅ ማየት እና ወደ ተጎጂው በሚሄዱበት ጊዜ ሁሉንም ወጥመዶች ማለፍ ይችላሉ.

እንደነዚህ ያሉት ችሎታዎች ተኩላዎችን በጣም ጥሩ የግድያ ማሽኖች ያደርጉታል። እና በአፈ ታሪኮች ውስጥ ያሉት "ፈረቃዎች" ደም መጣጭ እና ጭካኔን እንደጨመሩ ከግምት ውስጥ ካስገባን ሰዎች ለምን አስፈሪነት እንደተሰማቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእነዚህ ፍጥረታት አክብሮት እንዳላቸው ግልጽ ይሆናል.

እንዴት ተኩላ መሆን እንደሚቻል

ወደ እንስሳነት መለወጥ እንዴት እንደሚማሩ ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ. በእምነቶች መሰረት፣ በሚከተሉት መንገዶች ተኩላ መሆን ትችላለህ።

ልዩ ያመልክቱ አስማት አስማት;

በተኩላ መንከስ ወይም መቧጨር;

ከተኩላ ዱካ አንድ የሾርባ ውሃ ይጠጡ ወይም በእንስሳት እሽግ ጥቅም ላይ ከሚውለው የውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ሰከሩ;

በገና ዋዜማ የተወለደ;

የተኩላውን አንጎል ወይም ሥጋ ብሉ;

ከእንስሳት ቆዳ የተሠሩ ልብሶችን ይልበሱ;

በተጨማሪም, ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የተኩላዎች ልጆች ወደ እንስሳትነት መለወጥ እንደሚችሉ ይታመን ነበር.

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ከተነከሱ ወይም ከተረገሙ በኋላ "ሹፌር" የሆኑ ሰዎች ሊድኑ ይችላሉ. ግን ረሃብን ታግሰው የሰው ሥጋ ካልቀመሰላቸው ብቻ ነው። ከዚያ የመንፃት ሥነ ሥርዓት መፈጸም እና አንድን ሰው ማዳን ይችላሉ.

ተኩላ የሰው ሥጋ ከቀመሰው ነፍሱ የተረገመች ናትና እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ “የእንስሳውን ቆዳ” ለመልበስ ይገደዳል።

በብዙ ሰዎች አፈ ታሪክ ውስጥ ሰውየውን የነከሰውን ጭራቅ በመግደል እርግማኑን ማስወገድ እንደሚቻል ይታመናል. በዚህ ሁኔታ, ሁሉም የተኩላው ተኩላዎች እንደገና የተለመዱ ሰዎች ይሆናሉ.

ስለ ተኩላዎች አፈ ታሪኮች

ተኩላው ለምን ተኩላዎች ምልክት ሆነ?

ለብዙ መቶ ዓመታት ይህ እንስሳ በጣም ድንቅ ሆኖ ቆይቷል. እና ምንም እንኳን ልማዶቹ በጣም የተጠኑ ቢሆኑም ፣ ሰዎች ተኩላውን በሚያስደንቅ “ዲያብሎስ” አእምሮ እና ፈጣን ብልሃትን መስጠት አላቆሙም።

አውሬው አንድን ሰው ሃይፕኖቲዝ ሊያደርግ እንደሚችል ይታመን ነበር, እናም ለመቃወም ሁሉንም ፍላጎት ያጣል እና "የንግግር ንግግር" ያጣል.

ወደ ተኩላ ስለመቀየር የመጀመሪያው አፈ ታሪክ በጊዜ ውስጥ ታየ ጥንታዊ ግሪክ.

አንድ ጊዜ ዜኡስ ቀላል ተቅበዝባዥ መስሎ ንጉሥ ሊቃንን ለመጎብኘት ወሰነ። ነገር ግን ጨካኙ ገዥ መንገደኛው ሰው ወይም አምላክ መሆኑን ለማወቅ እንዲገደል አዘዘ። ዜኡስ ለቅጣት ያህል የንጉሱን ቤተ መንግስት አፍርሶ ቀሪ ህይወቱን ሁሉ ተኩላ አደረገው።

ስለዚህ "lycantropy" የሚለው ቃል ታየ, ይህም ማለት አንድ ሰው ወደ አውሬነት መለወጥ ማለት ነው.

ግን ከዚህ በፊት ተኩላዎች ድንቅ ቢሆኑም በጣም የተከበሩ እንስሳት ነበሩ።

ብዙ ተዋጊዎች ይህን አውሬ እንደ ጦርነታቸው መረጡት።

በአፈ ታሪክ መሰረት, የተኩላ "ነፍስ" ያለው ሰው ጽናት, ጥንካሬ እና ፍጥነት, እንዲሁም የማሰብ ችሎታ ነበረው, ይህም በማንኛውም ጦርነት ውስጥ የማይበገር አድርጎታል.

በታሪክ ውስጥ በተለያዩ የአለም ክፍሎች ይኖሩ የነበሩ ነገዶች እራሳቸውን እንደ ተኩላ የሚቆጥሩ ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ።

ለምሳሌ፣ ባልቶች የተኩላ አምላክ አገልጋዮች የነበሩ ተዋጊዎች ቡድን ነበሯቸው።

እነዚህ "ዌርዎልቭስ" ከእያንዳንዱ ውጊያ በፊት ልዩ የአምልኮ ሥርዓት አከናውነዋል, ይህም የአደንዛዥ እፅን አጠቃቀምን ያካትታል, የተለየ - ሄንባን.

በአትክልቱ ተጽእኖ ስር ተዋጊዎቹ ወደ ተኩላዎች ስለሚቀይሩት ቅዠት አይተዋል እና "በእንስሳት መልክ" ወደ ጦርነት ገቡ.

ክርስትና በተስፋፋበት ወቅት ሁሉም የተኩላ አምልኮዎች እንደ አረማዊ ተደርገው መታየት ጀመሩ እና ያለ ርህራሄ ይዋጉ ነበር።

ቀደምት የቤተ ክርስቲያን መስራች አባቶች ምንም አይነት ተኩላዎች እና ሊካንትሮፖዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ክደው ነበር። ትንሽ ቆይቶ ግን ክርስቲያን ሰባኪዎች ሐሳባቸውን ቀየሩ።

የመካከለኛው ዘመን ስደት

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ዌር ተኩላዎች የኋላ ኋላ አፈ ታሪኮች ታዩ.

በመካከለኛው ዘመን ከነበሩት ከተሞች በአንዱ የቤት እንስሳት ላይ የውሾች ጥቃት ተፈጽሟል። የከተማው ሰዎች መንጋ ካገኙ በኋላ ወደ ሰው እንዴት እንደሚለወጥ የሚያውቅ ተኩላ አገኙ። በኋላ ፣ ተኩላው ራሱ “የተቋቋመ” ነበር - ከነዋሪዎቹ አንዱ በሊካንትሮፒ ተከሷል።

በማሰቃየት ወቅት ሰውየው ወደ ተኩላነት እየተቀየረ መሆኑን "ተናዘዘ" እና ብዙ ግድያዎችን ፈጽሟል። እሱ በእርግጥ ተገድሏል, ነገር ግን ታሪኩ ብዙ ታዋቂነትን አግኝቷል. ብዙም ሳይቆይ በሁሉም ከተሞችና መንደሮች ስለ ተኩላዎች ብቻ ይወራ ነበር።

እነዚህ ወሬዎች ጠንቋዮችን ብቻ ሳይሆን “ቀያሪዎችን” መፈለግ የጀመረው ኢንኩዊዚሽን በጥብቅ የተደገፈ ነበር። ብዙ ሰዎች ወደ እንስሳነት የመቀየር ችሎታ በማሰቃየት የተናዘዙ ናቸው። እና በእሳት የተቃጠሉ ተኩላዎች ቁጥር በመቶዎች ካልሆነ በሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው.

በጣም ዝነኛ የሆነው የዌር ተኩላ ሙከራ በ16ኛው ክፍለ ዘመን የተካሄደው የጊልስ ጋርኒየር ሙከራ ነው።

እንደ መርማሪዎቹ ገለጻ ተከሳሹ ሰይጣኑን በጫካ ውስጥ አግኝቶ ነፍሱን ሸጦታል።

በምላሹ ጋርኒየር ወደ ተኩላነት የመለወጥ ችሎታ የሰጠውን መድሃኒት ተቀበለ.

በአንድም ሆነ በሌላ፣ ይህ “የወረራ ተኩላ” ብዙ ሰዎችን ገድሏል።

ሴቶችንና ሕጻናትን ደፈረ፣ የተገደሉትን ብልቶች አፋጥኗል፣ እና ሌሎች ብዙ አስከፊ ድርጊቶችን ፈጽሟል።

በ 1621 በሳይንቲስቱ እና በካህኑ ሮበርት ባርተን የተጻፈው "አናቶሚ ኦቭ ሜላኖሊ" የተሰኘው መጽሐፍ ከታተመ በኋላ ስለ ዌልቭቭስ ያለው አመለካከት ተለወጠ.

የእሱ ፅንሰ-ሀሳብም የተረጋገጠው በእነዚያ ቀናት ለብዙ በሽታዎች መድኃኒቶች በኦፒየም እና በቤላዶና tincture ላይ ተፈጥረዋል ።

እነዚህ ተክሎች ሃሉሲኖጅንስ በመባል ይታወቃሉ, እና እንደዚህ አይነት መድሃኒቶች ከታከሙ በኋላ ብዙ ታካሚዎች "ተኩላዎች ሆኑ" ምንም አያስደንቅም.

ሳይንሳዊ አመለካከት

ከድንጋይ ዘመን ብዙ ሥዕሎች ተገኝተዋል ይህም የሰዎችና የእንስሳት ዝርያዎችን የሚያሳዩ ናቸው። አባቶቻችን ብዙውን ጊዜ የሰው እና የአውሬ ድብልቅን ያመለክታሉ- አጋዘን ፣ ፈረስ ፣ ድመት ፣ ወፍ ፣ ዓሳ። በተጨማሪም, ብዙውን ጊዜ የዴሚ-ሰዎች ምስሎች ተፈጥረዋል.

በጀርመን ውስጥ የሰው እና የአንድ ድመት ድብልቅ ጥንታዊ ምስል የተገኘ ሲሆን ዕድሜው 32 ሺህ ዓመት ገደማ ነው።

ግን የተኩላዎች ምስል ከየት ሊመጣ ይችላል?

በመጀመሪያ ደረጃ, እንዲህ ያሉት "ጭራቆች" በሰው አካል ውስጥ ባሉ የፊዚዮሎጂ ችግሮች ምክንያት ሊታዩ ይችላሉ.

ለምሳሌ "" የሚባል በሽታ አለ. የተወለደ hypertrichosis».

ይህ በሽታ በሰውነት፣ ፊትና በላይኛው እጅና እግር ላይ ፀጉር እንዲያድግ የሚያደርገው በሽታ የሰውን መልክ በመቀየር አውሬ እንዲመስል ያደርገዋል።

እና ቀደምት ሰዎች ለአጉል እምነት የተጋለጡ ስለነበሩ, በዚህ በሽታ ለታመሙ ሁሉ "ሊካንትሮፒ" መስጠት ይችላሉ.

አንድ ሰው "ተኩላ ሊሆን" የሚችልበት ሌላው በሽታ ነው የፖርፊሪን በሽታ.

ይህ በሽታ የፀጉር እድገት እንዲጨምር ከማስቻሉም በላይ ከዌር ተኩላ አፈ ታሪኮች ጋር በመገጣጠም ሌሎች ምልክቶችን እንዲታዩ ያደርጋል።

ታካሚዎች የፎቶፊብያ በሽታ ያጋጥማቸዋል, በተጨማሪም, ቆዳቸው ቀለም ይለወጣል, የፊት ገፅታዎች የተዛቡ ናቸው, እና ስጋው ከጥፍሩ ይለያል, ይህም ጥፍር እንዲመስል ያደርገዋል.

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ታካሚዎች የበለጠ ጠበኛ የሚያደርጉ የስነ ልቦና ችግሮች አሏቸው. እና የታካሚዎች ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ከአካላዊ ለውጦች ጋር ተዳምሮ ስለ lycannthropy አፈ ታሪኮች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሊሆን ይችላል።

ዌርዎልፍ በኪነጥበብ

የዌር ተኩላዎች ተወዳጅነት ቢኖራቸውም በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሥር መስደድ አልቻሉም።

"በለንደን ውስጥ አሜሪካዊው ዌርዎልፍ" ከተሰኘው ፊልም የተወሰደ

ነገር ግን ሲኒማ ሲመጣ ሁኔታው ​​በጣም ተለወጠ.

እ.ኤ.አ. በ 1913 ለመጀመሪያ ጊዜ ተኩላ በሰፊው ስክሪን ላይ ታየ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሁሉም "የፊልም ጭራቆች" መካከል ግንባር ቀደም ቦታ ወስዷል። ዘላለማዊውን የስነ-ጽሑፍ ባላንጣውን እንኳን ማንቀሳቀስ ችሏል - ቫምፓየር።

እ.ኤ.አ. በ 1981 ዌር ተኩላ ለምርጥ ሜካፕ ኦስካር ተቀበለ ። እየተነጋገርን ያለነው ስለ “አሜሪካዊው ወረዎልፍ በለንደን” ፊልም ነው።

ምንም እንኳን የስዕሉ ሴራ ባናል ቢሆንም ፣ የዋና ገፀ-ባህሪው ውጫዊ “ተፈጥሯዊ” ገጽታ በተመልካቾች ላይ የማይረሳ ስሜት ፈጥሮ ነበር።

በተጨማሪም, የስዕሉ ልዩ ተፅእኖዎች በጣም አስደናቂ ነበሩ, ምክንያቱም ሱፍ, ሱፍ እና የተኩላ ፊት "በዓይናችን ፊት" ያደጉ ናቸው.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በተለያዩ ፊልሞች እና በብሎክበስተሮች ላይ ዌር ተኩላዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ብቅ ያሉ ሲሆን እነዚህ ጭራቆች ፊልሙን በንግድ ሥራ ስኬታማነት ያቀርቡ ነበር ።

በቴክኖሎጂ እድገት ፣ ዌርዎልቭስ በዘመናዊ ጥበብ ውስጥ ሌላ ቦታ ወስደዋል ፣ ማለትም ፣ በኮምፒተር ጨዋታዎች ውስጥ ተወዳጅ ገጸ-ባህሪያት ሆነዋል።

እንደዚህ ባሉ ታዋቂ RPGዎች ውስጥ እራስዎን እንደ ተኩላ መሞከር ይችላሉ። Diablo II, ሽማግሌው ጥቅልሎች V: Skyrim, Warcraft መካከል ዓለም: Cataclysm, ወረዎልፍ፡ የመጨረሻው ተዋጊእና ሌሎች ብዙ።

በፀሐይ ብርሃን ውስጥ አንድ ተራ ሰው ስለሚመስለው እና በጨረቃ ላይ ወደ ጭራቅነት ስለሚቀየር ሁሉም ሰው ስለ አንድ ፍጡር ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ያለምንም ጥርጥር ሰምቷል. lycan, shapeshifter - ብዙ ስሞች አሉት. ነገር ግን ተኩላ ሰው ተብሎ የሚጠራው ምንም ችግር የለውም, ጥያቄው የተለየ ነው: እሱ በእርግጥ አለ ወይንስ ሁሉም የአንድ ሰው የታመመ ምናብ ፍሬ ነው?

በውስጣችን ያለው እንስሳ

እያንዳንዱ ብሔር የራሱ ወጎች፣ እምነቶች፣ እንዲሁም ተኩላዎች፣ ኮዮቶች፣ ጅቦች እና አልፎ ተርፎም የተሸከሙ ሰዎች አሉት። አንዳንዶቹ ለእባቡ ሰገዱ፣ ሌሎች ደግሞ አንበሳውን ያከብሩት ነበር፣ አንዳንዶቹ ደግሞ የነብርን ሰዎች ይፈሩ ነበር። በሥልጣኔ ንጋት ላይም ተዋጊዎች ጥንካሬን ለማግኘት የታረዱ እንስሳትን ቆዳ ለብሰው ነበር። ነገር ግን፣ የሰው ልጅ ወደ እንስሳነት የመለወጥ ትክክለኛ ውህደት የሆነው ተኩላ (ተኩላ) ይመስላል። ለምን ተኩላ?

ይህ አውሬ ለረጅም ጊዜ እንደ ሚስጥራዊ እና የማይታወቅ ፍጡር ተደርጎ ይቆጠራል. ተኩላ አደገኛ, ሆዳም እና ያልተለመደ ጠንካራ ነው. ሰው ሁል ጊዜ የሚፈራው በአውሬው በጸጥታ እና በማይታወቅ ሁኔታ ሾልኮ ለመግባት ችሎታው ነው። በተጨማሪም ተኩላው በአንድ ጊዜ ከመላው ሰውነቱ ጋር በድምፅ ላይ የመዞር አስደናቂ ችሎታ አለው ይህም ማስፈራራትን ይጨምራል።

የተኩላ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ሲታዩ, ታሪክ ጸጥ ይላል. ኤክስፐርቶች ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል እዚህ ላይ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሻማኖች እና የቶቴም የአምልኮ ሥርዓቶች ጥንታዊ አስማት ነው. ሄሮዶተስ እስኩቴሶች እና ግሪኮች በጥቁር ባህር ዳርቻ የሚኖሩትን በዓመቱ ውስጥ በተወሰኑ ቀናት ውስጥ ወደ ተኩላነት መለወጥ የሚችሉ አስማተኞች እንደሆኑ አድርገው ይመለከቷቸው እንደነበር ጠቅሷል። ግን በእርግጥ እንደዛ ነው?

ተኩላዎች እና አስማተኞች

ሊካንትሮፒ (ወደ ተኩላ የመለወጥ ችሎታ ተብሎ የሚጠራው) ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተወዳጅነት ማግኘት ጀመረ. ሰዎች የመንደሩ ሻማኖች ከዲያብሎስ ጋር ስምምነቶችን እንደፈጸሙ ያምኑ ነበር እና እርኩሳን መናፍስትወቅት ሙሉ ጨረቃእና በተሸጠው ነፍስ ምትክ "የተኩላውን ማንነት" ተቀብለዋል.

በዓለም ላይ ከታወቁት የአጋንንት ተመራማሪዎች አንዱ የሆነው ላንክረ፣ “ወደ ተኩላነት የተቀየረ ሰው ማንንም ሳይሆን ዲያብሎስ ነው፣ እሱም ጨካኝ አውሬ መስለው በምድር ላይ የሚንከራተቱት ለሥቃይና ለሥቃይ ነው። " በተጨማሪም ተኩላ ኢየሱስን የሚያመለክት እና የሚመስለው የበጉ ጠላት መሐላ ነው።

ቤተክርስቲያኑ ተኩላዎች እንደ ጠንቋዮች እንደሚታደኑ አወጀች። እና በአውሮፓ ውስጥ ያሉ ትላልቅ ሀገራት ገዥዎች እንኳን "የተኩላ በሽታ" የሚባል ነገር እንዳለ ያምኑ ነበር. ለምሳሌ የሃንጋሪው ንጉሥ ሲጊስሙንድ በ1414 ቤተ ክርስቲያኗ የተኩላ ሰዎች በእርግጥ እንዳሉ እንድታውቅ ከፍተኛ ጥረት አድርጓል። ይህ እውቅና በመላው አውሮፓ በተኩላዎች ላይ እውነተኛ ስደት መጀመሩን ያመለክታል። በፈረንሣይ ውስጥ ብቻ ከ 1520 እስከ 1630 ባለው ጊዜ ውስጥ ከ 30 ሺህ በላይ ከሊካንትሮፖስ ጋር የተጋጩ ጉዳዮች ተመዝግበዋል ። የዚያን ጊዜ በጣም አስከፊ ሁኔታዎችን ማስታወስ ጠቃሚ ነው.

ጋርኒየር በላተኛው

እ.ኤ.አ. በ 1573 ጊልስ ጋርኒየር ለብዙ ልጆች ግድያ ተይዞ ነበር ፣ እሱ ብቻውን የተኩላ ሰው መሆኑን አምኗል። እንደ እሱ ገለጻ፣ አንድ ሌሊት በአደን ላይ ሳለ አንድ መንፈስ ተገለጠለትና ረድኤቱን አቀረበ። መናፍስቱ ለጊልስ ተአምራዊ የሆነ በለሳን ሰጠው, ከእሱ ጋር ወደ ተኩላነት መለወጥ ይቻላል. ግን ሙሉ ጨረቃ ላይ እና በሌሊት ብቻ ማድረግ ተገቢ ነበር ። በዚህ ጊዜ ብቻ የአውሬው ቁጣ እና ኃይል ሁሉ ተሰምቷል ። ጋርኒየር እድሜያቸው ከ14 ዓመት በታች በሆኑ አራት ህጻናት ላይ ግድያ መፈጸሙን ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል። በተኩላ ቆዳ ውስጥ, መግደል ብቻ ሳይሆን የተጎጂዎችን ሥጋ በልቷል. የገዳዩ ታሪክ እጅግ በጣም አስፈሪ እና አሳፋሪ በሆኑ ዝርዝሮች የተሞላ ነበር።

ጊልስ ጋርኒየር "ወደ ተኩላነት ከተቀየረ በኋላ ባደረጋቸው የወንጀል ድርጊቶች እና እንዲሁም በጥንቆላ" ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቷል. ነፍሰ ገዳዩ በጥር 1573 በእንጨት ላይ በእሳት ተቃጥሏል.

ጋንዲሎን - የዌር ተኩላዎች ቤተሰብ

በ1584፣ በሴንት ክላውድ ከተማ አቅራቢያ በምትገኝ አንዲት ትንሽ ተራራማ መንደር ውስጥ አንድ ዌር ተኩላ አንዲት ትንሽ ልጅ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። የአስራ ስድስት ዓመቱ ወንድሟ ሊረዳት መጣላት ተሰነጠቀ። የመንደሩ ነዋሪዎች ወደ ልጆቹ ጩኸት ሮጠው አውሬውን በድንጋይ ወረወሩት። የሞተው ጭራቅ ወደ እርቃኗ ወጣት ሴት ሲለወጥ አጠቃላይ መደነቅ ምን ነበር? ፔሬኔት ጋንዲሎን ነበር።

በውጤቱም፣ የጋንዲሎን ቤተሰብ በሙሉ በቁጥጥር ስር ውሏል። ምናልባትም, በአንዳንድ ዓይነት እርዳታ እራሳቸውን ወደ ዌር ተኩላ የስነ-አእምሮ ችግር አስተዋውቀዋል. ይህንን ጉዳይ የተመለከተው የከተማው ዳኛ ቦጌ በእስር ቤት የሚገኙትን ቤተሰቦች በግላቸው ተመልክቶ ምርመራ አድርጓል። "የጠንቋዮች ተረቶች" በተሰኘው ስራው የጋንዲሎን ቤተሰብ እውነተኛ ተኩላዎች እንደሆኑ ጽፏል. በእጃቸውና በእግራቸው እየተሳቡ፣ በጨረቃ ላይ ያለቅሳሉ እና በአጠቃላይ የሰው መልክ ጠፍተዋል፡ ዓይኖቻቸው በደም የተለኮሰ፣ ሰውነታቸው በወፍራም ፀጉር የተሸፈነ፣ እና በምስማር ምትክ የደነደነ ጥፍር ነበራቸው። በነገራችን ላይ የቦጌ ጠበቃ ከሚታለሉት ውስጥ አንዱ አልነበረም። እና የእሱ ምልከታዎች ፈረንሳይን እንደወረሩ በሌሎች ኦፊሴላዊ ዘገባዎች የተረጋገጡ ናቸው።

ሮል - ወደ ተኩላ የተለወጠ ሰው

ይህ ክስተት በ 1598 ተከስቷል. በተዘራ እርሻ ላይ ገበሬዎች የአንድ ወጣት አስከሬን አገኙ, በአቅራቢያው አንድ ተኩላ ይዞር ነበር. ሰዎች ወደ ጫካው ጫካ ለማምለጥ እየሞከረ ያለውን አውሬ አሳደዱት። እስከ ታላቁ የጥድ ዛፎች ድረስ አሳደዱት። አዳኞቹ አውሬው ወጥመድ ውስጥ እንዳለ ወሰኑ። ነገር ግን በተኩላ ፋንታ ሙሉ በሙሉ እርቃን የሆነ ሰው በቁጥቋጦው ውስጥ ተቀምጦ ነበር, ሁሉም ትኩስ ደም የተቀባ, በእጁ ቁራጭ ውስጥ. ዣክ ሮሌት ነበር።

በምርመራ ወቅት በጠንቋይ በለሳን እርዳታ ወደ ተኩላነት እንደሚለወጥ ተናግሯል. ሮሌ ከወንድሙ እና ከእህቱ ጋር በተኩላ መስሎ የፈፀመውን በርካታ ግድያዎችም አምኗል። ከመገደል የዳነው ፍርድ ቤቱ እብድ ነው ብሎ በመፈረጁ ብቻ ነው።

የተኩላ ጭንቅላት ያለው ሰው

የ13 ዓመቱ ዣን ግሬኒየር የአእምሮ ዝግመት ነበረው። ነጥቡ ግን ያ አይደለም። እና በፊቱ። እሱም የውሻ ባህሪያትን ይጠራ ነበር፡ ጠንካራ ጉንጬ አጥንቶች፣ ሹል የሆነ የዉሻ ክራንች እና ደም የሚፈስ አይኖች። ጂን እሱ እውነተኛ ተኩላ ሰው እንደሆነ ያምን ነበር.

አንድ ጊዜ ለልጃገረዶቹ በዓለም ላይ ካሉት ከማንኛውም ነገር በላይ ሊበላላቸው እንደሚፈልግ ተናግሯል እና ፀሐይ ስትጠልቅ ያደርግ ነበር። እርግጥ ነው፣ ጂን አላመኑትም፣ አልፎ ተርፎም ሳቁበት። ፀሐይ ስትጠልቅ ግን ልጁ የገባውን ቃል ፈጸመ። ልጅቷን አጠቃ እና በጣም ነክሶ ማምለጥ ቻለ። ግሬኒየር ተይዟል። በፍርድ ችሎቱ ወቅት, ልጁ በእሱ ውስጥ ተኩላ እንደሚኖር ተናግሯል, እናም ፀሐይ ስትጠልቅ ነፃ ማውጣት ይችላል. ወጣቱ ሊካንትሮፕ እንደሚለው, ችሎታውን ከዲያብሎስ እራሱ ተቀብሏል.

ፓቶሎጂ

እነዚህ ሁሉ ጉዳዮች የማይካድ አስፈሪ ናቸው። ደም የተጠሙ ግድያዎች፣ በህጻናት የተበጣጠሱ... ነገር ግን ቀረብ ብለው ካየህ፣ ሁሉም ወንጀሎች የተፈፀሙት በሰዎች እንደሆነ ግልጽ ይሆንልሃል፣ በለዘብተኝነት፣ በስሜት ያልተረጋጋ።

ስለዚህ, በሳይኮሎጂ ውስጥ "zootropy" ጽንሰ-ሐሳብ አለ. እናም ይህ በአስማት እርዳታ አንድ ሰው ወደ እንስሳ የመለወጥ ችሎታው በጭራሽ አይደለም ፣ ግን እውነተኛ ፓቶሎጂ ነው። እናም ሰዎች እራሳቸውን እንደ እንስሳት በመቁጠር እና ተመሳሳይ ባህሪ ካላቸው ችሎታቸውን እንደሚቀበሉ በማሰብ ነው.

የዚህ የፓቶሎጂ የተለየ ዓይነት እንኳን አለ - ዌርዎልፍ ሳይኮሲስ (ሊካንትሮፒ ወይም ሉፒን ማኒያ)። በአእምሮ ሕመም የሚሠቃይ ሰው በጨረቃ ጊዜ ወደ ተኩላነት እንደሚለወጥ በእውነት ማመን ይችላል. በሽተኛው በእርግጥ ፀጉር በእሱ ላይ እንዴት እንደሚያድግ ይሰማዋል, ጥፍሮቹ እንዴት እንደሚሳሉ እና እንደሚረዝሙ, መንገጭላዎቹ እንዴት እንደሚጨምሩ እና ክራንቻዎች እንደሚያድጉ ይመለከታል. ደም ለማፍሰስ ትዕግስት በማጣት የሚቃጠል እንዲህ ያለው “የተኩላ ሰው” ተጎጂውን ለመፈለግ በጎዳናዎች ላይ ይቅበዘበዛል እና በእውነቱ በቁም ነገር ነክሶ ፣ መቧጨር ፣ ማጉደል አልፎ ተርፎም መግደል ይችላል።

የአስተሳሰብ ኃይል

አንዳንድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የዌር ተኩላ ሳይኮሲስ በታካሚዎች ገጽታ ላይ ከፍተኛ ለውጥ እንደሚያመጣ ያምናሉ. እርግጥ ነው, የሰዎች ባህሪያት መጥፋት አይከሰትም: ጅራቱ አያድግም, እጆች, ምንም እንኳን ጥፍር ቢኖራቸውም, ወደ መዳፍ አይለወጡም, እና ፊቱ እንደ ጦጣ ፊት ወይም ኒያንደርታል, ግን ተኩላ አይሆንም.

ሳይንቲስቶች በራስ ሃይፕኖሲስ እና በፍላጎት ምክንያት ሊከሰቱ በሚችሉት ሜታሞሮፎስ በቀላሉ ይደነቃሉ። ቁስሎች ይድናል, ቃጠሎዎች ይነሳሉ. ታዲያ ለምን በጠንካራ ራስን ሃይፕኖሲስ እንደ ተኩላ መሆን የማይቻለው?

በተጨማሪም, እራሳቸውን ወደ ተኩላዎች የተለወጡ ሰዎችን ካዳመጡ, ስለ አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች መማር ይችላሉ - ለሜታሞርፎሲስ ቅድመ ሁኔታ. ለምሳሌ, ከተኩላ ዱካ ውሃ ጠጡ, የእንስሳትን አእምሮ ይበሉ, ወይም በጉድጓዱ ውስጥ ያድራሉ.

ፊትህ ገርጣ፣ እንደሞተ ሰው ትተኛለህ፣ እና ዩኒፎርም አለህ? ምናልባት እርስዎ ዌር ተኩላ ነዎት! አንድ ሰው ወደ ተኩላነት በመቀየሩ ሰዎች በጥንት ጊዜ ያምኑ እና እስከ አሁን ድረስ ማመንን ቀጥለዋል ...

ስለ ተኩላዎች የሚነገሩ ታሪኮች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየደበዘዙ መሄድ የነበረባቸው ይመስላል። ግን ይህ በፍጹም እውነት አይደለም. ቮልኮላክ በዘመናዊ ባህል ውስጥም አለ, እሱ የስነ-ጽሁፍ እና የሲኒማ ጀግና ሆኗል. እ.ኤ.አ. በ 1994 ከኒኮልሰን ጋር የተካሄደው ታዋቂው "ዎልፍ" ፊልም ምናብን ያበረታታል እና ፍርሃትን ይፈጥራል. በተጨማሪም ፣ ለብዙ ሰዎች ይህ በጭራሽ ምናባዊ አይደለም! ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ በቱስካኒ የዳሰሳ ጥናት ሲደረግ ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ምላሽ ሰጭዎች - ዕድሜ እና ትምህርት ምንም ቢሆኑም! አንድ ሰው ወደ ተኩላነት እንደሚለወጥ ያምናሉ, እና በተቃራኒው. ከዚህም በላይ ብዙዎቹ ምላሽ ሰጪዎች እራሳቸው እንዲህ ያሉ ያልተለመዱ የሜታሞርፎሶችን አይተዋል.

ተኩላዎች፣ እባቦች፣ ፈረሶች፣ ቀበሮዎች...

አንድ ሰው ተኩላዎችን ጨምሮ ወደ ተለያዩ ሕያዋን ፍጥረታት ሊለወጥ ይችላል የሚለው እምነት አለ። ጥልቅ ሥሮች. የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ስለ ሃርሞኒ እና ካድሞስ ወደ እባብ መለወጥ ይናገራሉ። ኦዲሴየስ በአስማት ተጽእኖ ስር ፈረስ, Iphigenia - ላም, እና ካሊስቶ - ድብ ሆነ. በአቢሲኒያ እስከ ዛሬ ድረስ ሰዎች አንጥረኞች ወደ ጅብነት ይቀየራሉ እና የሰውን ደም ያጠባሉ ብለው ያምናሉ። በሳይቤሪያ እና በአልታይ ፣ በሕዝብ እምነት መሠረት ሰዎች ወደ ቀበሮዎች እና ድቦች ፣ እና በማሌዥያ - ወደ ነብር ሊለወጡ ይችላሉ። የስካንዲኔቪያን የጦርነት አምላክ እና አስማት ኦዲን እና ተዋጊዎቹ ወደ ተኩላዎች የመለወጥ ስጦታ ነበራቸው. በጣም ታዋቂው ታሪክ ግን የንጉሥ ናቡከደነፆር ታሪክ ነው። ይህ የታመመ ምናብ ወይም የጥንቆላ ማታለል ውጤት ነበር ፣ ግን ታዋቂው ገዥ እንደ አውሬ ተሰማው ፣ ቤተ መንግሥቱን ለቆ በጫካ ውስጥ ተንከራተተ። ፀጉሩ እንደ ንስር ላባ ሸፈነው፣ ጥፍሮቹም እንደ ወፎች አደጉ - በመጽሐፍ ቅዱሳዊው የዳንኤል መጽሐፍ ላይ ስለዚህ ሰው-አውሬ ይህን የመሰለ ነገር ተነግሯል።
የሚገርመው፣ በ19ኛው መቶ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ፣ በአንዳንድ ደቡባዊ አውሮፓ ክልሎች፣ በጨረቃ ጊዜ የተፀነሰው ሁሉ ተኩላ ይሆናል ተብሎ ይታመን ነበር። በሮማኒያ አንዳንዶች እስከ ዛሬ ድረስ አንድ ሰው በገና ወይም በፋሲካ ምሽት የተፀነሰው ወደ ተኩላነት ይለወጣል ብለው ያምናሉ። ሕፃናት “በወላጆቻቸው ኃጢአት ቅጣት” ደርሰዋል ተብሎ ስለሚታመን ቤተ ክርስቲያን ከጾታ እንዲታቀብ ያደረገችው በዚህ ዘመን ነበር ። ከቨርጂል ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በጣሊያን ውስጥ ተኩላዎች በሰዎች ላይ አስማት ያደርጋሉ የሚል እምነት ነበር፡ የሚመለከቱት ዲዳ ሆነ። ይሁን እንጂ ለጣሊያኖች ተኩላ ቀድሞውኑ አስማታዊ እንስሳ ነው. የመከላከያ ባህሪያት ለጥርሶች ተሰጥተዋል, እንደ ክታብ ይለብሳሉ. ብዙውን ጊዜ የዱቄት ተኩላ አጥንቶች የተለያዩ በሽታዎችን ለማከም በተዘጋጁ የእፅዋት መድኃኒቶች ውስጥ ይጨምራሉ. ግን ያው ጣሊያኖች እንዲሁ የጋራ ማስተዋልን ያሳያሉ ፣ ምክንያቱም ሁል ጊዜ ተኩላ ሰዎች “እውነተኛ አይደሉም” ፣ ግን የሊካንትሮፒቲ ሰለባዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር። ምንድን ነው? በዚህ ብርቅዬ የአእምሮ መታወክ በሽተኛው ተኩላ (ወይም ሌላ እንስሳ)፣ ከቤት የሚሸሽ፣ በጫካ እና በመንገድ የሚንከራተት፣ እንስሳትንና ሰዎችን የሚያጠቃ እንደሆነ ያስባል። lycantropy እንዴት ይታከማል? በ folk piggy ባንክ ውስጥ ለዚህ ጉዳይ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ አለ. ሊካንትሮፕ ወደ ውሃ ውስጥ እስኪገባ ድረስ በተኩላ ሰው (ሌላ እንስሳ) ሚና ውስጥ እንዳለ ይታመናል. ስለዚህ, በዚህ በሽታ የተጎዱትን በአሳዛኙ ቤቶች ፊት ለፊት, የሰውን ነፍስ የሚመልስበት የውሃ በርሜል ሁልጊዜ ነበር.

ተኩላ እንዴት እንደሚታወቅ?

በስላቪክ አገሮችም አንድ ሰው ወደ ተኩላ ወይም ሌላ እንስሳ የመለወጥ ችሎታ እንዳለው በፈቃደኝነት ያምኑ ነበር. ቮልኮላክስ ስለሚባሉት ብዙ አስደሳች ታሪኮች አሉ። እንዲህ ያለው ሜታሞርፎሲስ በጠንቋይ በተሰነዘረ ድግምት ወይም በተኩላ ቆዳ ላይ ሊፈጠር ይችላል ተባለ። የታችኛው ብሪታኒ ነዋሪዎች አሁንም ተኩላዎች ፣ የተኩላ ቆዳ ለብሰው ፣ ወደ እንስሳትነት ፣ ደም የተጠሙ እና በጫካ ውስጥ በሌሊት የሚንከራተቱ ፣ የሚያገኟቸውን ሰዎች እንደሚያጠቁ እርግጠኞች ናቸው። ጎህ ሲቀድ የተኩላ ቆዳቸውን አውልቀው ወደ ቤታቸው ይመለሳሉ።

ስለዚህ ፣ በአንድ ሰው ውስጥ ዌር ተኩላ እንዴት እንደሚታወቅ? ሕዝባዊ እምነቶች ለዚህም መልስ አላቸው። ቮልኮላክ የገረጣ ፊት፣ ደረቅ ቆዳ እና ጥልቅ እንቅልፍ እንቅልፍ ይሰጣል። በጫካ ውስጥ ካደረ በኋላ በነጋታው በሙቀትም ቢሆን ቅዝቃዜው ስለሚንቀጠቀጥበት ያውቁታል። በዴንማርክ ውስጥ በአፍንጫቸው ላይ ቅንድቦችን ያዋህዱ ልጆች በጉልምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ተኩላዎች ይሆናሉ ተብሎ ይታመናል. ደህና, አንድ ሰው እንደዚህ አይነት ልጆችን ብቻ ማዘን ይችላል. እንደ እድል ሆኖ, ቲዩዘር ይህንን ችግር ሊፈታው ይችላል ...

አንድን ሰው ወደ ተኩላነት ስለመቀየሩ ብዙ ታሪኮች የተሰራጨው በእነዚያ ክፍሎች ስለነበረ ፈረንሣይ የዌር ተኩላዎች መገኛ ሆነች ማለት እንችላለን። ለምሳሌ፣ በብሪትኒ ውስጥ ሰዎችን የሚበላ የቢስክላቬሬት ታሪክ። ከ 1588 ጀምሮ የኦቨርኒያ ታሪክ በታሪክ ታሪኮች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል። በአደኑ ወቅት አንደኛው አዳኞች በምሽት ውጊያ ቆርጦ የተኩላ መዳፍ ወሰደ። እንስሳው ሸሸ። እና በማለዳ መዳፉ ወደ ሴት እጅ ተለወጠ በጣቷ ላይ ቀለበት ያለው። ወዲያው ማንነቷ ታወቀ፣ እና ፍላጎት ያላቸው ሰዎች እሷ መሆን ነበረባት ወደ ነበረች አንዲት ሴት ወደ አንዲት ሴት ሄዱ። በቦታው ላይ ሴትየዋ ምንም እንደሌላት ታወቀ ቀኝ እጅ. ተኩላ ተብላ ተከሰሰች እና በእሳት ተቃጥላለች።

ፍቅር እርግማን ያሸንፋል

በሕዝባዊ ታሪኮች ውስጥ ወደ ሴት ተኩላነት የሚቀይሩ ሴቶች በጣም ጥቂት መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ከእነዚህ ታሪኮች ውስጥ አንዱ (የፖላንድ አመጣጥ) እስከ ዛሬ ድረስ ተረፈ. በውስጡ የሚኖረውን ተኩላ ለመያዝ ሲል ሌሊቱን በወፍጮ ቤት ያሳለፈውን አንድ ወጣት ታሪክ ይተርካል። ቆዳውን አውልቆ ወደ ቆንጆ ልጅነት ተለወጠ። ወጣቱ ወዲያው ወደዳት። ቆዳዋን ደበቀ እና ብዙም ሳይቆይ የቀድሞ ተኩላውን ሚስቱ አድርጎ ወሰደ. ከጥቂት አመታት በኋላ ሚስትየው የተኩላ ቆዳ አገኘች, ከለበሰችው እና እንደገና ተኩላ ሆነች. የሰውን ነፍስ እና ገጽታ ለመመለስ በተኩላ እሽግ ውስጥ መታወቅ ነበረበት. አፍቃሪው ባል በዚህ ላይ ምንም ችግር አልነበረውም. እና ከዚያም ሚስት ለዘላለም ተኩላ መሆን አቆመ.

ብዙውን ጊዜ ሰዎች ወደ ተኩላ የሚቀየሩት መቼ ነው?

እርግጥ ነው, በሙለ ጨረቃ ጊዜ, ግን ልዩ ኃይል ያላቸው ሌሎች ቀናት አሉ. በአንዳንድ የፈረንሳይ አካባቢዎች ይህ ልዩ ለውጥ በአስማታዊ ጊዜ እንደሚከሰት ይታመናል - በመልካም (ጥሩ) አርብ ምሽት ፣ በግንቦት 1 ምሽት (ዋልፑርጊስ ምሽት) ፣ በቅዱስ ዮሐንስ ምሽት (ኤፕሪል 23) -24)፣ ከቅዱሳን ቀን በፊት በነበረው ምሽት፣ እንዲሁም በእያንዳንዱ ምሽት ከገና ጀምሮ እስከ የካቲት 2 ድረስ።

ዌርዎልቭስ የራሳቸው በዓል አላቸው!

ውስጥ ተጠቅሷል የጥንት ሮም. ለሴቶች እና ለእንስሳት እነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች የተነደፉት መራባትን, መራባትን ለማረጋገጥ ነው, እና እረኞችን እና የበጎችን መንጋ ከተኩላዎች ጥቃት መጠበቅ ነበረባቸው. በዓሉ የተከበረው በፓላቲን ኮረብታ ላይ በሚገኝ ቅዱስ ዋሻ ውስጥ ነው። ካህናቱ የተኩላ እና የበግ ቆዳ ለብሰው በመጀመሪያ ሴቶቹን በቆዳ መታጠቂያ መታቸው እና በጎቹን ከተኩላ የሚጠብቀውን ሉፐርከስን ለማክበር ትዕይንቶችን ተጫወቱ። በጊዜ ሂደት, ይህ በዓል አንድ ሰው ወደ ተኩላ ሊለወጥ ይችላል ከሚለው እምነት ጋር የተያያዘ ነበር.

በስተመጨረሻ፣ የ‹‹ተኩላ›› ሥርዓት ወደ መጥፋት ዘልቆ ገባ፣ነገር ግን በዚህ እንግዳ ለውጥ ማመን ዛሬ በአውሮፓ በብዙ ቦታዎች ተርፏል።