እውነተኛ የክርስቶስን እምነት የሚናዘዝ ሊቀ ካህናት ጆርጂ አሌክሼቪች ኮሶቭየተወለደው ሚያዝያ 4, 1855 በአንድሮሶቮ መንደር, ዲሚትሮቭ አውራጃ, ኦርዮል ግዛት ነው.
ከዚያም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ ህዝቦች በተለይም በመንደሮች ውስጥ ሁሉንም የሩስያ የአምልኮ ባህሎች በጥብቅ እና በቅዱስ ጠብቀዋል. ያለ ልጆች ጥምቀት፣ የትዳር ጓደኛ ሠርግ ወይም የኦርቶዶክስ የሙታን መቃብር ሳይኖር ሕይወታቸውን መገመት አይችሉም ነበር። የጆርጂ ኮሶቭ ወላጆች በጣም ፈሪ ነበሩ። አባትየው ቄስ ነበር እናቱ ደግሞ ልጆቹን አሳደገች።
ኮስሶቭስ የጨለማ ኃይሎችን ድል አድራጊ በመሆን በሩስ ውስጥ በጣም የተከበረውን ለቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ክብር ሲሉ የበኩር ልጃቸውን ስም መረጡ። ስለ ተአምራት፣ ፈውስ፣ በችግር ላይ ያለ እርዳታ እና ከሞት መዳን ጭምር ብዙ ታሪኮች በልጁ ልብ ውስጥ ገቡ።
ወላጆች ለጆርጅ ጥሩ ትምህርት ለመስጠት ፈለጉ. መጀመሪያ ላይ በገጠር ትምህርት ቤት ተምሯል፣ ትምህርቱን ስለመቀጠል ጥያቄው በተነሳ ጊዜ ጆርጅ የወላጆቹን ምክር ሰማ፤ እነሱም ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ልጃቸውን ስለ ክርስቲያናዊ ደህንነት ደንቦች አስተምረውታል።
በሴሚናሪው ጆርጂ ኮሶቭ በመንፈሳዊ ንፅህና ፣ ትህትና እና ግብዝነት የለሽ ፍቅር መገለጫ ተለይቷል። ቅዱሳት መጻሕፍትንና የቅዱሳን አባቶችን ሥራ ለማጥናት ልባዊ ፍላጎት አሳይቷል፣ እናም በጸሎትና በመዝሙር መዘመር ይወድ ነበር።
ከሴሚናሩ በኋላ, በትውልድ አገሩ, በዲሚትሮቭስኪ አውራጃ, በ zemstvo ትምህርት ቤት ውስጥ ለማስተማር ሄደ. ጆርጂ ኮስሶቭ በልዩ ጥንቃቄ ያዘጋጀላቸው ትምህርቶች የመምህሩን እንክብካቤ እና ፍቅር ሊሰማቸው ለማይችሉ ህጻናት ልባቸው እንደ ትንንሽ ስብከቶች ነበሩ። ሁሌም ለተማሪዎቹ በፈተና ሽልማቶችን ይቀበላል። ጆርጂ ኮስሶቭ የት / ቤቱ ኃላፊ በሆነ ጊዜ ፣ ​​የማስተማር ችሎታው እራሱን በግልፅ አሳይቷል ፣ እግዚአብሔርን መፍራት ፣ አርአያነት ያለው ተግሣጽ እና ተግባራዊ ችሎታዎች በትምህርት ቤቱ ተመራቂዎች ላይ ተስተውለዋል ።
እና በትርፍ ጊዜው ጆርጅ ሊቋቋመው በማይችል ሁኔታ ወደ ቤተመቅደስ ተሳበ። ቤተ መቅደሱ ቤቱ እንደሆነ አድርጎ አገልግሎቶችን ይወድ ነበር። እናም ይህ የእግዚአብሔር ጥሪ ወደ ንቃተ-ህሊናዊነት ነው።
ከባድ ሕመም ጊዮርጊስን በክርስቶስ ስም ከድል አላዳነውም። የጸሎት ልመናውም ሲበረታ፣ ለልዑል ምሕረት ያለው ተስፋ በረታ።
ጆርጅ ቀለል ያለ ደረጃ ያላት ልጅ፣ ወላጅ አልባ የሆነች፣ ያለ ጥሎሽ፣ ግን ፈሪሃ አገባ። እ.ኤ.አ. በ 1884 ጆርጂ ኮሶቭ ካህን ተሾመ እና በኦሪዮል ሀገረ ስብከት ውስጥ ለድሃው ደብር ተመደብ - የቦልሆቭ ወረዳ እስፓ-ቼክሪክ መንደር። በዚህ ስፍራም ጌታ ስሙን አከበረ።
በ14 አባወራዎች ላይ ያለው ችግር አዲሱን ቄስ አስደነገጠ እና ለምን እዚህ ቀሳውስ እንደሌለ ግልጽ ሆነለት።
ከመንደሩ ሁለት ማይል ርቀት ላይ የፈራረሰ እና ባዶ ቤተ ክርስቲያን ነበር፣ በአገልግሎት ጊዜ ቅዱሳን ሥጦታዎች እንኳን የቀዘቀዙበት - ያ ያገለግል ዘንድ ነበረበት። እናም የመንደሩ ሰዎች ልብ ከቤተክርስቲያን እና ከእግዚአብሔር በጣም የራቀ ነበር እናም ወጣቱ ካህን ወዲያው ግራ መጋባት ያዘ።
እንቅልፍ አጥቼ ሳስበው ከአንድ በላይ ሌሊት አሳለፍኩ። ጆርጅ፣ ከተስፋ ማጣት ሊቋቋመው በማይችልበት ጊዜ፣ ወደ ባለቤቷ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትሩፋት ወደ ኦቲና ፑስቲን ለመሄድ ወሰነ። በብዙ መንፈሳዊ ስጦታዎች ያጌጠ ታላቅ አስማተኛ በመለኮታዊ ጥበቃ ላይ ቆመ - አባ. አምብሮስ ሽማግሌው ሰዎችን፣ አንዳንዶቹን ለየብቻ፣ ወይም ሁሉንም ለአጠቃላይ በረከት፣ መጀመሪያ ወንዶች እና ሴቶች ተቀብለዋል።
ኦ.ጆርጅ ከመግቢያው ርቆ በህዝቡ ውስጥ ቆመ። በመጨረሻም ሽማግሌው ነጭ ካባ ለብሶ እና የዳክዬ እንክርዳድ ለብሰው በተከፋፈሉት ሰዎች ፊት በደረጃው ላይ ቆመ እና በተቀመጠው አዶ ፊት ጸለየ ። እመ አምላክ"መብላት ተገቢ ነው." ከዚያም ወደ ህዝቡ በጥንቃቄ ተመለከተ። እና የአብ መገረም ምንኛ ታላቅ ነበር። ጆርጅ፣ ሽማግሌው በሕዝቡ መካከል ወደ እርሱ ይጮኽለት በጀመረ ጊዜ። ነገር ግን የቄስ ልብስ ሳይለብስ ወደ ገዳሙ የመጣውን ጆርጅ ኮሶቭን አይቶ ሰምቶ አያውቅም። ሽማግሌውም “አንተ ቄስ፣ ምን እያደረግክ ነው? ና ተወው?! አየህ መቅደሱ አርጅቶ መውደቅ ጀምሯል። እና አዲስ, ትልቅ ድንጋይ እና ሙቅ ትሰራላችሁ, እና ከእንጨት የተሠሩ ወለሎች አሏቸው: የታመሙትን ያመጣሉ, ስለዚህ ይሞቃሉ. ወደ ቤት ሂድ፣ ቄስ፣ ሂድ፣ እና ይህን የማይረባ ነገር ከራስህ አውጣ! አስታውስ፡ እንደነገርኳችሁ ቤተ መቅደሱን ሥሩ። ሂድ ቄስ። እግዚአብሀር ዪባርክህ!
አባ በታላቅ ግራ መጋባት ተቀበለው። ጆርጅ የዝቅጠት ሽማግሌ ትእዛዝ ነው። አንድ የድንጋይ ቤተመቅደስ እንዴት እንደሚቆም, አንድ ሰው በበረሃ ውስጥ ሊናገር ይችላል! ምን ዓይነት ትጋት እና ሥራ ላይ መደረግ አለበት!
ወደ Spas-Chekryak በመመለስ ላይ፣ Fr. ጊዮርጊስ የእግዚአብሔር ስም ይከበር ዘንድ ይህ ገዳም የብዝበዛ ቦታ መሆኑን ገና ሳያውቅ አገልግሎቱን በዚህ ቤተመቅደስ ለመቀጠል ወሰነ። በአክብሮት አገልግሎቱን ጀመረ። በጸሎቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን ክብር መገለጥ በመጠባበቅ ደስታ በራ እና ነፍሱ በደስታ ተሞላች ። ድንቅ ነገሮችየጌታ። የታገሡት ፈተናዎች ትሕትናን አዳብረዋል፣ እና እግዚአብሔርን መፍራት አስመሳይነቱን አጠንክሮታል። ጸጋው አእምሮውን አበራለት።
በበዓላት ላይ በተለይም ጥቅምት 22, የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ የሚከበርበት ቀን, አባ. ጆርጅ መለኮታዊ አገልግሎቶችን በተለይ ረጅም እና በትጋት አከናውኗል። እናም በዚህ ቀን ምእመናን ብቻ ሳይሆኑ ከሌሎች ቦታዎች የመጡ ፒልግሪሞችም ወደ እስፓ-ቼክሪክ መጉረፍ ጀመሩ።
እና ከአገልግሎቱ በኋላ፣ ወደ አብ ሲቀርቡ። ጆርጅ በጥያቄዎች፣ በጥልቀት እና በነፍስ አድን መለሰ። እንደምንም ወዲያው የአንድን ሰው መንፈሳዊ ሁኔታ፣ መንፈሳዊ ሕመሙን ሊረዳ ችሏል፤ በመጀመሪያ ደረጃ ክርስቲያናዊ ሕመሞችን የማዳን ዘዴዎችን አመልክቷል። ሰዎች ታላቅ ምስጋና እና አክብሮት ይያሳዩት ጀመር።
የታማኝ እረኛው የአስቂኝ ህይወት እና የተትረፈረፈ በጎነት ዝና በፍጥነት ተስፋፋ። ሰዎች የእምነት አማላጁን አስደናቂ ሕይወት ለማየት፣ ከእርሱ በረከትን ለመቀበል እና የማነጽ ቃል ለመስማት ፈልገው ወደ እስፓ-ቼክሪያክ በብዛት መጡ።
የሰማይ ንግሥት በእሷ በኩል ያጽናናችባቸው የእነዚያ መንፈሳዊ ጣፋጭ ጊዜያት ትዝታ በSpas-Chekryak አገልግሎቶች ላይ በተገኙ ሰዎች ልብ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል። ተኣምራዊ ኣይኮነን. እዚህ ያሉት አገልግሎቶች በግርማታቸው እና በአክብሮትነታቸው ብቻ ሳይሆን በካህኑ አገልግሎት ለጌታ እና ለንፁህ እናቱ፣ ለሰማያዊ ሀይሎች በተወሰነ የነፍስ ስሜት ተለይተዋል።
ከሁሉም አቅጣጫዎች, እና Spas-Chekryak በሶስት አውራጃዎች ድንበር ላይ ይገኝ ነበር - ኦርዮል, ካሉጋ እና ቱላ - የተለያየ ደረጃ እና ሁኔታ, ጾታ እና እድሜ ያላቸው ሰዎች ምክር ለማግኘት ወደ ካህኑ መጡ. ለጎብኚዎች፣ በጡብ ፋብሪካው በተሠራ ጡብ የተሠራ፣ የሆቴል ዓይነት፣ ፒልግሪም ቤት ሠርቷል። ቄሱ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴውን የጀመረው በ1896 አነስተኛ የጡብ ፋብሪካ በማቋቋም ነበር። የመንደሩ ምእመናን ሠርተውበታል። እና አዲስ መጤዎች መጠለያ ብቻ ሳይሆን ካህኑ ወደ እነርሱ መጡ, አብረው ምግብ በልተዋል, እንዲሁም ብዙ ጥያቄዎችን መለሰ.
እንደ እግዚአብሔር ጸጋ፣ አባ. ጆርጅ ሰዎችን ፈውሷል. የተያዙ ሰዎችም ወደ እሱ መጡ። ክፉኛ ተሠቃዩ፣ የተያዙት አእምሮአቸውን ያጡ ይመስላሉ እና ወደ እብደት ገቡ። እነሱ እየጮኹ፣ እየጮኹ፣ ጮኹ፣ እና አንዳንዴም በካህኑ እግር ሥር ይጣላሉ። ጸለየ, በተቀደሰ ውሃ ረጨው, እና የጨለማው ኃይሎች በሽተኞችን ትተው ሄዱ. የፈውስ ጉዳዮች ብዙ እና በየቀኑ ነበሩ። ከአንድ ጊዜ በላይ የታመመ እና ሽባ የሆነ ሰው ወደ ካህኑ ቀረበ እና ከስፓስ-ቼክሪክ ወደ እግዚአብሔር ምህረት ጸሎቶችን በማቅረብ በደስታ በእግሩ ሄደ።
በጠና ለሚሰቃዩ እና ለታመሙት አስማተኛው በ Spas-Chekryak ውስጥ ሆስፒታል ከፈተ። ዘመዶቹ ጤነኛ ሆነው ማየት የማይፈልጉትን እየፈወሰ በየእለቱ በውስጡ የታመሙትን “ክብ” ያደርግ ነበር።
አስማተኛው በጣም የተከበረ እና በማይታክት ምልጃው ስላመነ ካህኑ ከጸለየ ጌታ በእርግጥ ጥያቄውን እንደሚፈጽም አመኑ። እግዚአብሔርም በማስተዋል ስጦታ የከበረ የጻድቁን ቃል በእውነት ሰማ። የካህኑ ትንቢቶች በእግዚአብሔር ትእዛዛት መመሪያ ውስጥ ለሰዎች ቀርበዋል. ቃሉም ለአማኞች የፈውስ ምንጭ ነበር።
በ1896 የአባ አቭሮሲ ትእዛዝን በመፈጸም የቤተ መቅደሱ ግንባታ ተጀመረ። እና በ 1905 አንድ ቦታ ላይ ግራጫ, አሰልቺ, የተራበ ሕይወት ፈሰሰ የት በዚህ, በቅርቡ አውራጃ መንደር, ውስጥ ሕይወት ሁሉ ለውጥ በእርግጥ የሚያመለክተው, ጌታ መለወጥ ስም ውስጥ አንድ አስደናቂ ሦስት-መሠዊያ ቤተክርስቲያን አስቀድሞ ነበር. እግዚአብሔር የተረሳ ነው እንጂ ሌላ ምንም አልተባለም። የእግዚአብሔርም የክብር ቦታ ሆነ።
የእግዚአብሔር ታላቅ በረከቶች በ Spas-Chekryak ውስጥ ላለው አስማተኛ ለእሱ ተገለጡ ቅዱስ ሕይወት. ሰዎች በእሱ አምላካዊነት ለመደነቅ አልሰለቻቸውም, እና የእግዚአብሔር ኃይል ወደ ታላቅ ተግባራት አነሳስቶታል.
ገንዘብ ስለሌለው እና በተአምራዊ እርዳታ ላይ ብቻ መተማመን፣ አባ. ከጌታ እጅ የደግነትን አክሊል የተቀበለ ጆርጅ በመንደሩ ውስጥ መጠለያ ማዘጋጀት ጀመረ. በ Spas-Chekryak, በሩስ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ወላጅ አልባ ልጆችን ለማዳን የሚያስችል ቦታ ተነሳ. ይህ መጠለያ የመቶ ሃምሳ የገበሬ ወላጅ አልባ ልጆች ነው። ጆርጅ በእግዚአብሔር ፍቅር ተመስጦ ፣ በሰዎች እርዳታ የፈጠረው ቀላል ማዕረግ እና የተከበሩ የተወለዱ ሰዎች። ሳንቲምና ንብረታቸውን ተሸክመዋል።
ታማኝ ባልንጀሮች - አስተማሪዎች እና አስተማሪዎች - ወደ ጥበበኛው የክርስቶስ እረኛ መጡ። አባ ጊዮርጊስም መሪነቱንና መንፈሳዊ መሪነቱን ተረከበ፤ የሁሉንም ሰው የትጋት፣ የመታቀብ እና የትሕትና ምሳሌ በመሆን የዓለምን ከንቱነት አስወግዶአል።
ኦክቶበር 22, 1903 የካዛን የእግዚአብሔር እናት አዶ በተከበረበት ቀን, በዲስትሪክቱ ውስጥ እንኳን ያልነበረው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በ Spas-Chekryak ውስጥ ተቀድሷል. የት/ቤቱ ቅዳሴ በስፓስ-ቼክሪክ ወደ ብሔራዊ በዓልነት የተቀየረ ሲሆን ይህም የሃይማኖት አባቶች፣ የክልል እና የወረዳ የመንግስት ባለስልጣናት፣ የክልል እና የወረዳ የመንግስት ባለስልጣናት እና የአባ መንፈሳውያን ልጆች በተገኙበት ነበር። ጊዮርጊስ የቅዱስነታቸው አድናቂዎች።
ኣብ ደብር ውስጥ. ጆርጅ, በርካታ ተጨማሪ ትምህርት ቤቶች ተገንብተዋል: Sigolaevskaya (መንደር Sigolaevo), Shpilevskaya (መንደር Shpilevo) እና Merkulovskaya (መንደር Merkulovo), ይህም ውስጥ Fr. ጆርጅ የሕግ ባለአደራ እና አስተማሪ ነበር። እሱ ለሁለቱም የቦልሆቭ አውራጃ እና መላው የኦሪዮል ምድር በጎ አድራጊ ሆኖ ይከበር ነበር። ያለ አባ በረከት. ጆርጅ፣ በአውራጃው ውስጥ ምንም ዓይነት ሥራ አልተጀመረም፤ ሰዎች ሁል ጊዜ ምክርና እርዳታ ለማግኘት ወደ እሱ ይሄዱ ነበር።
የተለያየ አቋምና አቋም ያላቸው ሰዎች፣ መኳንንት እና ተራ ሰዎች ከየቦታው ተጉዘው ወደ ስፓስ-ቼክሪክ በዚህ ደማቅ ጥግ ላይ በሩሲያ ጥልቅ ውስጥ የተስፋፋውን ዝና እውነት ለማረጋገጥ ነበር።
የጥንታዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ኤም. ፕሪሽቪን እስፓስ-ቼክሪያክን ጎበኘ፣ እና በ Spas-Chekryak ውስጥ እራሳቸውን ስላቀረቡ ዲቫዎች አንድ ድርሰት ጻፈ። አዲስ መሬት" ስለ አባ ዬጎር ቅዱስ ጉድጓድ እና ስለ አስኬቲክ አድናቂዎች ታላቅ ታማኝ እምነት እና ስለ ክርስቲያኖች ተአምራዊ የማስተዋል እና የፈውስ ጉዳዮች ተናግሯል።
ቅዱስ ዮሐንስ ዘ ክሮንስታድት አስማተኛውን በጣም ያከብራቸው ነበር እና የኦሪዮል ተጓዦች በአምላካዊ ሕይወቱ የጌታን ፍቅር ያተረፉ ቅዱስ አባት ስላላቸው ለምን ወደ እርሱ እንደመጡ ገሠጻቸው።
በጥቅምት አብዮት ማግስት፣ አባ. በ Spas-Chekryak ውስጥ ጆርጅ በኦሪዮል-ሴቭስክ ጳጳስ ሴራፊም (ኦስትሮሞቭ) ጎበኘው, የወደፊቱ አዲስ ሰማዕት. ከባለ ራእዩ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ዓይኖቹ እንባ እያነቡ ቤቱን ለቀቁ።
ራሱን ለእግዚአብሔር አገልግሎት በመስጠት፣ አባ. ጆርጅ በዚህ ዓመፀኛ ዓለም ውስጥ የሚኖረውን መንጋውን ማጽናኑን ቀጠለ። እና ለቅዱስ ጥረቶቹ ምስጋና ይግባውና, Spas-Chekryak በተናደደ ባህር መካከል እንዳለ ደሴት ነበር.
ቤተ ክርስቲያን ከመንግሥት ተለይታለች። ባለሥልጣናቱ በእሷ እና በቀሳውስቱ ላይ ጥላቻን ማነሳሳት ጀመሩ. ሁሉም ቀሳውስትና ዘመዶቻቸው ስደት ይደርስባቸው ጀመር።
እ.ኤ.አ. በ 1918 መገባደጃ ላይ የቀይ ጦር ወታደሮች ለካህኑ ወደ እስፓስ-ቼክሪያክ ወደ እስር ቤት እንዲወስዱት መጡ ። ነገር ግን ልዩ የሆነውን የዋህነቱን፣ ትህትናውን እና ፍቅሩን ሲመለከቱ በተወሰነ መልኩ ግራ ተጋብተው ነበር፡ እንዲህ ያለውን ሰው እንዴት ማሰር ይቻላል?
በካውንቲው ወህኒ ቤት ውስጥ ከአዲሱ ታዋቂ እስረኛ ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው, የህዝብ ጠላት አድርገው እንዴት መመዝገብ እንደሚችሉ አያውቁም ነበር. በራሱ ወጪ የሕፃናት ማሳደጊያ፣ በርካታ ትምህርት ቤቶች፣ የጡብ ፋብሪካ፣ ሆስፒታል፣ ሁልጊዜም ገበሬዎችን ይረዳ ነበር። ሰዎች ወደዱት እና ከኋላው ቆሙ. የቦልሼቪኮች የእረኛውን ከፍተኛ ስብዕና በአይናቸው ያበራችበትን በመገረም ተመለከቱ እውነተኛ ፍቅርለእግዚአብሔር እና ለሰዎች እና እስከ መጨረሻው እስትንፋስ ድረስ እነርሱን የማገልገል ፍላጎት.
የእግዚአብሔር መሰጠት ቅዱሱን ማቆየቱን በተናደደው አመጽ መካከል ቀጥሏል። ባለሥልጣናቱ የሕዝቡን ቁጣ በመፍራት ከእስር ቤት ፈቱት። ነገር ግን በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ የቤተክርስቲያን ውድ ዕቃዎችን ለመውረስ ልዩ ኮሚሽን በስፓስ-ቼክሪክ ደረሰ እና ከወርቅ እና ከብር የተሠሩ እቃዎች በሙሉ እንዲረከቡ ጠየቀ። ካህኑ ምንም ዋጋ ያለው ነገር አልነበረውም, ተደብቆ ነበር, ተይዟል እና ወደ አውራጃው እስር ቤት አልተላከም, ወደ አውራጃው እስር ቤት እንጂ ትንሽ ገርነት ሊያሳዩት ይችላሉ.
የእስር ቤቱ አገልጋዮች ክብሩን ለማዋረድ ፈልገው ለአባ ጆርጅ በጣም ቆሻሻ እና አዋራጅ ስራዎችን ሰጡት። ነገር ግን ሌሎች እስረኞች ራሳቸው የሚወዷቸውን ካህናቸውን ከጭቆና እየጠበቁ ሊያደርጉዋቸው ፈልገው ነበር። በዚህ ጊዜ ባለሥልጣናቱ ለካህኑ ጥፋተኛ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ማቅረብ ባለመቻላቸው እንደገና እንዲፈቱ ተገደዱ። እግዚአብሔርም ቅዱሱን ይጠብቀዋል።
የህይወት መከራ እና ደከመኝ ሰለቸኝ የማይሉ የአርብቶ አደሮች ድካም የካህኑን ጤና አባብሶታል። በሆድ እና በጉበት ላይ ህመም ተጀመረ. ህመሙ አስገድዶኛልና በእግሬ ለመቆም ምንም ጥንካሬ አልነበረኝም።
ነገር ግን ካህኑ በሞት አልጋ ላይ በነበረበት ጊዜም እንኳ ለጎረቤቶቹ የሚያደርገውን እንክብካቤ አልተወም, ወደ እሱ የሚመጡትን ሰዎች አልከለከለም, ተኝተው ተቀብለው "ይህ ነው. ትቼሃለሁ። አሁን በእግዚአብሔር ታመኑ። በመከራችሁም ወደ መቃብሬ ኑ ፣ በሕይወት እንዳለህ። እንደበፊቱ ሁሉ እጸልይልሃለሁ እረዳሃለሁ።
ከመሞቱ በፊት, አባ. ጆርጅ፣ በስፓስ-ቼክሪክ የሚገኘው ቅዱስ ጉድጓድ ፈራረሰ፣ እና በአቅራቢያው አዲስ ምንጭ ፈሰሰ። ከውኃውም ወደ ካህኑ አመጡ። በእርሷ ላይ ጸለየ እና ወደ ምንጭ ውሃ እንድትፈስ ጠየቃት, እሱም እንዳዘዘው, የተቀደሰ ጉድጓድ ይሆናል እናም አሁን አማኞችን ይፈውሳል.
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1928 በአሮጌው ዘይቤ ሞተ። በምድራዊ ህይወቱ በሙሉ ከ 73 በላይ ዓመታት ብዙ ሰዎች ለእግዚአብሔር ሲሉ የኖሩትን ለመሰናበት የአክብሮት እና የፍቅር ዕዳቸውን ለመክፈል ወደ ስፓስ-ቼክሪክ በፍጥነት ሄዱ። ባለሥልጣናቱ የሟቹን አምልኮ ማገድ አልቻሉም። ለእርሱ ታላቅ ልቅሶ ሆነ። ብዙዎች ምን ቅድስና እንደተዋወቁ አሁን ብቻ ነው የተገነዘቡት።
አስከሬኑ ያለበት የሬሳ ሣጥን በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ በግርማ ሞገስ የተሸከመ ሲሆን ቅዱሱም በመሠዊያው አጠገብ ባለው ቤተ ክርስቲያን አጠገብ ተቀበረ።
አሥርተ ዓመታት አልፈዋል, በሩሲያ እና በ Spas-Chekryak ውስጥ ብዙ ተለውጧል. ነገር ግን ሁልጊዜ የሰው እጅ ሊያጠፋው የማይችለው ነገር ታየ - የእግዚአብሔር ሥራ። በአባ ቅድስና ላይ ያለው እምነትም አልተሰረዘም። ጆርጂ ኮሶቭ. መንፈሳዊ ልጆቹ በመቃብር ላይ ሀውልት እና አጥር አቆሙ። ወደ እሱ የሚወስደው ባሕላዊ መንገድ ከመጠን በላይ አላደገም ። ሰዎች ከጸሎቶች እስከ አባ. ጊዮርጊስ በተወከለው ተአምራትን አይቷል። እሱ በህልም ታየ, ሰዎች በአባ ቅዱስ ጉድጓድ ውስጥ በመታጠብ ተፈወሱ.
በነሐሴ ወር 2000 ዓ.ም የጳጳሳት ጉባኤጆርጂ ኮስሶቭ ለቅዱስ ህይወቱ በካህንነት ማዕረግ ተሰጥቷል። የኦሪዮል ቀሳውስት በካህኑ ምድራዊ ሕልውና ዘመን የእሱ ጠባቂ መልአክ የሆነው ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ በሚታሰብበት ቀን የካህኑን ተናዛዥ ጆርጅ ኮስሶቭን ቅርሶች አግኝተዋል። እና ከአሁን ጀምሮ, ታኅሣሥ 9 የናዚው ጆርጂ ኮሶቭ ቅዱሳን ቅርሶች የተገኘበት ቀን ይሆናል.

http://www.oryol.ru

Troparion ወደ Hiero-Confessor Georgy Kossov

መልካም እረኛ እግዚአብሔርን በልቡ በትሕትና አግኝቷል /የኦርዮል ምድር ድንቅ ጌጥ ነው። / ኢንሹራንስን በታዛዥነት እና በትዕግስት ማሸነፍ, / ባዶ ቦታ ላይ ቤተመቅደስ እና ትምህርት ቤት መፍጠር. / ሰውን ሁሉ በክርስቶስ ፍቅር ማሞቅ /በጸጋው ኃይል አጋንንትን ማባረር /በዕቃህ መገለጥ አበረታን /ቅዱስ ጻድቅ አባ ጊዮርጊስ/ጸልዩ ቅድስት ሥላሴነፍሳችንን ማርልን.

ኮንታክዮን ለ Hiero-Confessor Georgy Kossov

ያጌጠ ተአምራትህን እና ስራህን/ቅዱስ ህይወትህን በኛ ትውስታ ውስጥ ትተሃል። / እኛ በታማኝነት በፍቅር እናከብርሃለን / እንጸልያለን, ከችግሮች እና ችግሮች ሁሉ / በቅዱስ ፍቅርህ / ሄሮ-ኮንፌሶር ጆርጅ.

ግርማ ሞገስ ለሃይሮ-ኮንፌሰር ጆርጂ ኮሶቭ

አንተን እናከብረሃለን ቅዱስ ገዳም ጊዮርጊስ ሆይ ስለ እኛ ወደ አምላካችን ክርስቶስ ስለምትጸልይ ቅዱስ መታሰቢያህን እናከብራለን።

ለካህኑ ጆርጂ ኮሶቭ ጸሎት

አቤት የተባረከ አባታችን ጊዮርጊስ! ትሁታን እና ደካሞችን፣ በብዙ ኃጢአቶች የተሸከሙን፣ እርዳታህን እና መፅናናትን በትህትና እየለመንን አሁን ከሰማያዊው ክብር በእኛ ላይ ተመልከት። እንዲሁም ቅዱስ አባት ሆይ፣ ለንስሐ አመቺና ቆጣቢ ጊዜ እንዲሰጠው እግዚአብሔርን እንድትለምን እንለምንሃለን። መሐሪ የሆነው ጌታ በእግዚአብሔር የተቀባው የዛር ክህደት እና ግድያ ፣ለኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ርኩሰት እና ውድመት ፣የሩሲያ ምድር እያንዳንዱን መቅደስ ለማራከስ ህዝባችንን ይቅር ይበለን። አእምሯችንና ልባችን ከንቱ እንደ ሆኑ፣ ራሳችንን ላልሆነና ለጽኑ ምኞት አሳልፈን እንደ ሰጠን፣ እግዚአብሔርን መምሰል እንደ ናቅን፣ ከዚህም በላይ የአጋንንትን ክፋት እንደ ወደድን እናውቃለን። አሁን እጆቻችሁን ወደ የሁሉ እመቤት እና ወደ ጌታ በጸሎት ዘርጋ እና ከኃጢአታችን ፣ ከችግሮች እና ሀዘኖች ሁሉ ፣ ከልዩነቶች እና ከመናፍቃን እና ከባዕዳን ስደት ያድነን ዘንድ ያለውን ምህረቱን ለምኑት። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ላይ። አንተ የተባረክ አባት ሆይ ገና በምድር ሳለህ ባልንጀራህን በክርስቶስ ፍቅር ከወደድህ ሁላችንን እንዴት ወደድን አሁን በሰማይ እንዳለህ እናምናለን። ጸልዩ የኛ ቅዱስ አማላጅ ጆርጅ ከሰማዕታትና ታማኞች ሁሉ ጋር የኃይላት ንጉሥ እግዚአብሔር አምላክ የኃጢያትን ስርየት ይስጠን የኦርቶዶክስ እምነት በሩስያ ያብባል የጻድቃንም ደስታ ይጸናል:: የኦርቶዶክስ ነገሥታት ዙፋን ከመርሳት ተነስቷል. ጸሎታችንን አትናቁ በፊታችሁም አሁን የፈሰሰውን ለጋሱ አምላክ እንደ መዓዛ ዕጣን አነሣዋለሁ በምልጃችሁ ጸጋው የከበረ ስምህና ብዙ መድኃኒት ባለባት በከተማችን ያርፍ ዘንድ። ቅርሶች የተከበሩ ናቸው. በአማላጅነትህ በሰላም እና በቅድስና እንጠብቅ በዚህ አለም እንኑር በአንተ እምነት ማንም እንዳያሳፍር የጌታችንን ችሮታ እና እዝነት እናገኝ ዘንድ ሁሉም የርሱ ብቻ ነው። ክብር, ክብር እና አምልኮ, አሁንም እና ለዘላለም እና ለዘመናት. ኣሜን።

የኦፕቲና ሥላሴ ገዳምን ከጎበኘን በኋላ የእነዚህን ክልሎች የቅዱስ አባታችን አባ ጆርጅ ኮሶቭን ከጸሎት እና ከጸሎት ጋር የተያያዙ ቦታዎችን ጎበኘን። እዚህ በኦሪዮል ሀገረ ስብከት በጣም ደሃ ደብር ውስጥ - የ Spas-Chekryak መንደር ቦልሆቭ አውራጃ ይህ አስማታዊ አገልግሎት ይሰጣል።

በካህኑ ጆርጂ ኮሶቭ መቃብር ላይ

"ስፓስ-ቼክሪክ" የሚለው ስም የታታር ስም "የማይተላለፍ ትራክት" እና የገጠሩ ቤተመቅደስ ለጌታ መለወጥ መሰጠትን ያጣምራል። እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪክ, እዚያ ቆሞ ነበር አረማዊ ቤተመቅደስ, እና የመጀመሪያው የክርስቲያን ቤተክርስቲያን, በእሱ ቦታ የተገነባ, ከመሬት በታች ገባ. ስለ መንደሩ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1647 ሩስ የችግር ጊዜን ውድመት ባሸነፈበት ጊዜ ነው. በዚያን ጊዜ የተለወጠው ቤተ ክርስቲያን እዚህ ነበረች።

አባ ጆርጅ ራሱን 14 አደባባዮች ባሉበት ከፊል የተተወ መንደር ውስጥ ሲያገኘው በጣም አዝኖ ከኦፕቲና ሄርሚቴጅ ከሽማግሌ አምብሮስ ምክር ለመጠየቅ ወሰነ፣ ሽማግሌውም ለአባ ጆርጅ መለሰ፡- “አንተ ቄስ ምን እያሰብክ ነው? ደብሩን ለቀው ይውጡ? ካህናቱን የሚሾመው ማን እንደሆነ ታውቃለህ? ልታቆም ነው?! አየህ መቅደሱ አርጅቶ መውደቅ ጀምሯል። እና አዲስ ፣ ትልቅ ፣ ከድንጋይ የተሠራ ፣ ሞቅ ያለ ፣ እና ከእንጨት ወለል ጋር ትሰራላችሁ-የታመሙትን ያመጣሉ ፣ ስለዚህ ይሞቃል። ወደ ቤት ሂድ፣ ቄስ፣ ሂድ፣ እና ይህን የማይረባ ነገር ከራስህ አውጣ! አስታውስ፡ እንደነገርኩህ ቤተ መቅደስ ሥሩ፡ ቤተ መቅደስ ሥሩ፡ ሂድ፡ ካህን፡ እግዚአብሔር ይባርክሃል።

የካህናት ተናዛዥ ጆርጂ ኮሶቭ አዶ

ጌታ ራሱ በሽማግሌው አንደበት ተናግሯል። የቅዱስ ጸሎት ኃይል. አምብሮስ ኦ. ለጆርጅ ተራራ ከትከሻው ላይ የተነሣ ይመስላል። በቤተ ክርስቲያንም በደስታ አገልግሎቱን ቀጠለ። የእምነቱ ብሩህነት እና የካህኑ ልዩ ቅንዓት ምእመናንን ወደ ቤተመቅደስ መሳብ ጀመረ። የእግዚአብሔር ቅዱሳን በፍጥነት ከቦልኮቭ ክልል ውጭ ታወቀ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት፡- “መልካሙን ሥራችሁን አይተው በሰማያት ያለውን አባታችሁን እንዲያከብሩ ብርሃናችሁ በሰው ፊት ይብራ።” ( ማቴዎስ 5፡16 )።

አባ ጊዮርጊስ ካቀረቧቸው ቤቶች አንዱ

ሰዎች በብዛት ወደ እስፓ-ቼክሪክ ተጎርፈዋል፣ የእረኛውን ቃል በአክብሮት አዳመጠ፣ ለታናናሽም ሆነ ለታላቅ መልካም አደረገ፣ እና ሁሉም ሰው ቤተሰብ እንደሆነ በደስታ ተቀበሉ። ብዙ ሰዎች አብን አጅበውታል። ጆርጅ. ሰዎች አዛኝ ፈገግታውን እና አሳቢ እይታውን ያዙ። እዚህ በእረኛው ቅን ፍቅር እና አባት እንክብካቤ አንድ እንደሆኑ ተሰምቷቸው ነበር። ድንቁ እረኛው ብዙዎችን ወደ መልካም መንገድ አዞረ። ቃሉ የሞትን ሰዓት በግልፅ ያስታውሳል፣ እናም የሰው ልጅ በዘላለማዊ ደስታ ተስፋ እና ንስሃ የማይገቡ ኃጢአተኞችን ሞት ከመፍራት በቀር ሊረዳው አልቻለም።

ከየአቅጣጫው የተለያየ ማዕረግ፣ ጾታ እና ዕድሜ ያላቸው ሰዎች ምክር ለማግኘት ወደ ካህኑ ይመጡ ነበር። አዳዲሶቹ መጠለያ ብቻ ሳይሆን ካህኑ ወደ እነርሱ መጣ, ብዙ ጥያቄዎችን መለሰ, እና አንድ ላይ ምግብ በልተዋል. በሆስፒስ ቤት ውስጥ ቦታ ያላገኙ ሰዎች ሌሊቱን በጋሪዎቹ ላይ ወይም ከነሱ በታች አደሩ፣ እና እዚህ አባ. ጆርጂ ጎበኘቻቸው። አንዳንዶች መንፈሳዊ መጽናኛን እየፈለጉ ነበር፣ አንዳንዶች እንዴት ህይወትን መምራት እንደሚችሉ መመሪያዎችን እየፈለጉ ነበር፣ አንዳንዶች የቤት ውስጥ ሥራዎችን በማደራጀት በረከቶችን ይጠይቃሉ። የእሱ ተግባራዊ ምክርየቤት ስራ. ብተመሳሳሊ፡ ኣብ ርእሲ ምምሕዳራት ንእሽቶ ውልቀ-ሰባት ኣብ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንነዊሕ ግዜ ንእሽቶ ኽንከውን ንኽእል ኢና። ጆርጅ በምድራዊ ጊዜያዊ ጭንቀቶች ውስጥ የአንድን ሰው ሕይወት እውነተኛ ዓላማ እንዳንረሳ አሳስቦናል።

ቅዱስ ምንጭ ጆርጂ ኮሶቭ በ Spas-Chekryak

የእሱ እንክብካቤ እና ፍቅር ሁሉንም ሰው አስገረመ. ሰዎች ለምን ትንንሽ ነገር ወደ ካህኑ እንደሚመለሱ አልተረዱም ነበር ፣ ለምሳሌ ስለ ህመም እና የእንስሳት እና የዶሮ መጥፋት። እናም እድለቢስነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ሀሳብ አቅርቧል - ለምሳሌ ፣ ዕጣን ማጨስ ፣ ሻማ ማብራት ፣ እና ከዚያ ይህ ሰው እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ጥቃቅን እንዳልሆኑ አስረድተዋል - በዓለም ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ዋጋ እና ውጤቶቹ አሉት። በደግነት እና ከልብ አዘኔታ ያልመለሰው ምንም ጥያቄ አልነበረም። ሰዎች ካህኑ ከጸለየ ጌታ በእርግጠኝነት ጥያቄውን እንደሚፈጽም ያምኑ ነበር። የዚያን ጊዜ ጋዜጦች በቦልሆቭ ውስጥ “ያለ ካህኑ ምክር ወይም ቡራኬ ማንም ሰው አያገባም፣ አያገባም ወይም ማንኛውንም ድርጅት መክፈት አይችልም” ሲሉ ጽፈዋል። የእሱ ሽምግልና የሚፈለገው በተበሳጩ ወይም በተጨናነቁ ሰዎች ነው። የቤተሰብ ሕይወትእንደ መናድ፣ የአልኮል ሱሰኝነት፣ ወዘተ ባሉ የተለያዩ በሽታዎች የተጠመዱ ሕመምተኞች ወደ እሱ ይመለሳሉ።

በ Spas-Chekryaka ውስጥ በቅዱስ ምንጭ ላይ

አባ ጊዮርጊስ ለራሱ ምንም አላደረገም፣ ነገር ግን እርሱን ለሚመክረው ጌታ ብቻ፣ በእውነተኛ ክርስቲያናዊ ትሕትና ተለይቷል፣ ሁልጊዜም ራሱን ኃጢአተኛ እያለ ይጠራ ነበር፣ “ጌታ በማይገባቸው ካህናት በእምነት ይረዳል። የሰውን ድክመቶች እንዴት ማሳየት እና የጠላት ፈተናዎችን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ያስተምራል. ተከሰተ አብ ሰው ያናግረው ነበር። ጆርጂ ከጥቂት ቃላት በኋላ ሁሉንም ግራ መጋባት ይፈታል፣ ያረጋጋል እና ያጽናናል። ስለ አምላካዊ ተግባር፣ ትሕትና፣ እና ንጹሕ ልብ ጌታ ከፈለው. ጆርጅ ከ clairvoyance ስጦታ ጋር። ጌታ የጻድቁን ሰው ጸሎት ሰማ፣ የሰዎችን ልብ ከፈተለት፣ እናም በውስጣቸው ያሉትን ሁሉንም ውስጣዊ ሀሳቦች እና ፍላጎቶች ያነበበ ይመስላል።

በቅዱስ ምንጭ

የማስተዋል ስጦታው እራሱን በሚያስደንቅ ሁኔታ ተገለጠለት፡ ለምሳሌ አባ. ጆርጂ ወደ እሱ ስለመጡት ሰዎች ህይወት ብዙ ዝርዝሮችን ገልጧል, እና ያልተከፈቱ ደብዳቤዎችን ይዘት ያውቃል. ሰርጌይ ንሉስ ኣብ ጆርጅ በዚህ ቦታ ላይ የጡብ ፋብሪካን ለማቋቋም ለሚፈልገው የቤልጂየም የጋራ-አክሲዮን ኩባንያ ንብረቱን ለመሸጥ በረከቱን አልሰጠም። ጊዜው እንደሚያሳየው, ስምምነቱ ቁማር ሆኖ ተገኝቷል, ይህም አብ. ጆርጂያ “የነፍሴ ምስጢር እንደተከፈተ መጽሐፍ ተነበበላቸው፣ እና ቀላል ንግግር፣ በሙቀት እና በፍቅር ቅንነት ተሞልቶ፣ እንደ ፈውስ በለሳን፣ ፈውስ ፈሰሰ። ያልተፈወሱ ቁስሎችየደከመችኝን ነፍሴን አበረታታኝ” ሲል ጸሐፊው መስክሯል። በመንፈሳዊ ንግግሮች፣ ሀዘንን በማቃለል፣ አባ. ጆርጅ የማዳን መንገድ እንዲመርጥ አዘዘ። እናም የተባረከውን በአለመታደል ዓይኖቻቸው ላይ ያለውን እንባ ለመጥረግ የተገባ በመሆኑ በአክብሮት አመስግኗል።

በተሰጠው የእግዚአብሔር ጸጋ፣ አባ. ጆርጅ የመከራውን ነፍሳት እና አካላት የመፈወስ አስቸጋሪውን ስራ በራሱ ላይ ወሰደ እና የኃጢአተኞችን ፍርድ ለንስሃ እንዲለውጥ ጌታን ለመነ። በየቀኑ ማለት ይቻላል ድውያንን ወደ እርሱ ያመጡ ነበር፣ አጋንንት ያደረባቸውን ጨምሮ፣ ክፉኛ የሚሠቃዩ፣ እየጮኹ፣ በተለይም በኪሩቤል ጊዜ፣ አንዳንድ ጊዜ በካህኑ እግር ሥር ይጣላሉ፣ አንዳንዴም ወደ ውስጥ መግባት አይችሉም ነበር። ቤተ ክርስቲያን. ካህኑም ጸለየ፣ በተቀደሰ ውሃ ረጨው፣ ጋኔኑን በጸጋው ኃይል አረጋጋው እና ሰውየውን ወደ ቤተመቅደስ እንዲመራው ረድቶታል።

የአባ ጆርጂ ኮሶቭ ቅዱስ ምንጭ

አንዳንድ ጊዜ ቁርባን ይሰጥ እና የታመሙትን በመንገድ ላይ፣ በጋሪዎች ላይ ይፈውሳል። አባ ራሱ ጊዮርጊስ በተለይ ለቅዱስ ቁርባን ያከብራል እና ጾምን በጥብቅ ያደርግ ነበር። እየደማውን በስካርም የሚሰቃዩትን ፈውሷል፤ በጸሎቱ እብጠቶች ጠፉ ትኩሳትም ቀዘቀዘ። ሰዎች ቃል በቃል ከሞት አልጋቸው የተነሱባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ። ከአንድ ጊዜ በላይ ሽባው ወደ ካህኑ አመጡ, እና ከ Spas-Chekryak በደስታ በእግራቸው ሄዱ. በከባድ ስቃይ ላይ ለነበሩት, አስኬቲክ በ Spas-Chekryak ውስጥ ሆስፒታል ከፈተ. በየቀኑ ዘመዶች ጤናማ ሆነው እንዲታዩ የማይጠብቁትን እየፈወሰ በውስጡ "ዙርዎችን" ያደርግ ነበር. በ Spas-Chekryak ውስጥ ሁሉም ተጓዦች በእርግጠኝነት የሚያከማቹት ከቅዱሱ ጉድጓድ የሚወጣው ውሃ የታመሙትን ረድቷል. በደንብ በታች የእንጨት ጣሪያበ “ረድፍ” ውስጥ ነበር - ጅረት የሚፈስበት ጥልቀት የሌለው ሸለቆ። አንዲት ሴት Fr. ጆርጅ “የሚንቀጠቀጥ በሽታ” ፈውሶ በየቀኑ እንዲያነብ ባርኮታል። የንስሐ ጸሎቶችእና የተቀደሰ ውሃ ይጠጡ. ኦ.ጆርጂ የሕክምና ዕርዳታ ላለመቀበል - ዶክተሮችን ማመን, በቀዶ ጥገናዎች መስማማት.

በቅዱስ ጸደይ ውስጥ ከታጠበ በኋላ

አስደናቂ የማሻሻያ ፍሬዎች በ Spas-Chekryak ከመጀመሪያው የአብ ዓመት ጀምሮ ታዩ። ጆርጅ. ቄሱ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴውን የጀመረው ትንሽ የጡብ ፋብሪካ በማቋቋም ነበር። ምእመናን ሠርተውበታል። ለጎብኚዎች የፒልግሪም ቤት የተገነባው ከራሱ ጡብ ነው - እንደ ሆቴል።

በ1885 ዓ.ም.፣ ተስማሚ ሕንፃ በሌለበት፣ አባ. ጆርጂ ለትምህርት ቤት በተከራየው ቤት 50 ወንድ ልጆችን አስተምሯል። ከዚያም ካህኑ ይህን ቤት ገዝቶ በዚያ የእግዚአብሔርን ሕግና ዓለማዊ ትምህርቶችን በማስተማር የመማር ትምህርት ቤት አቋቋመ። እ.ኤ.አ. በ 1894 በ Spas-Chekryak ውስጥ የጡብ ባለ አንድ ክፍል ፓሮሺያል ትምህርት ቤት በእሱ እና በወ / ሮ ቭሴቮሎዝስካያ በተሰጠው መሬት ላይ ተሠርቷል ። በሚቀጥለው ዓመት የኦሪዮል ሰበካ ት/ቤት ምክር ቤት በመንደሩ ሀገረ ስብከቱ የመጀመርያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እንዲከፈት ወስኗል፤ በጠየቀው መሠረት በቅዱስ ሲኖዶስ ሥር ካለው የትምህርት ቤት ጉባኤ ገንዘብ 1,600 ሩብል ተመድቧል። ዋናዎቹ ወጪዎች - 5500 ሩብልስ, በ Fr. ጆርጅ, እሱም የመሬት አሥራትን መድቧል. ጡቡ ጥቅም ላይ የዋለው ከራሳችን ፋብሪካ ነው, እንጨቱ በተለየ ከተገዛ የጫካ ጎጆ. በመቀጠልም ካህኑ ለጥገና እና ለመገልገያ መሳሪያዎች (በ 1901 - 2600 ሬብሎች, የትምህርት ቤቱ ምክር ቤት 400 ሩብልስ መድቧል) ከፍተኛ ገንዘብ በቋሚነት ይለግሳል.

የ Spas-Chekryakovsky ደን አበቦች

በጥቅምት 22, 1896 የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ በተከበረበት ቀን ቦልሆቭ ካቴድራል ሊቀ ጳጳስ አባ. ዲሚትሪ ሩድኔቭ በዲስትሪክቱ ውስጥ እንኳን አቻ የሌለውን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አዲሱን ሕንፃ ሰጠ። ከተቆጣጣሪዎቹ አንዱ “ይህ ትምህርት ቤት አወቃቀሩን፣ ቦታውን እና የቤት ቁሳቁሶችን በመመልከት በእኔ ላይ አስደናቂ ስሜት አሳድሮብኛል” ሲል ጽፏል። 26 ሜትር ርዝመት ያለው እና ከ 3.5 ሜትር በላይ ከፍታ ያለው የጡብ ሕንፃ አምስት ትላልቅ ክፍሎች አሉት: ሁለት ትናንሽ እና ትላልቅ ልጆች ሁለት ክፍሎች, ለሁለት አስተማሪዎች ክፍሎች, አውደ ጥናት እና የልብስ ማጠቢያ ክፍል. የሀይማኖት አባቶች፣ የክልል እና የወረዳ ባለስልጣናት ተወካዮች እና የአብ መንፈሳዊ ልጆች። ጆርጅ. የትምህርት ቤቱ እንግዶች እና አዲስ ተማሪዎች በቅዱስ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ፣ ሴንት ቭላድሚር ፣ ደጋፊዎች የትምህርት ቤት አዶዎች ፊት ጸለዩ ። የስላቭ ጽሑፍቅዱሳን ሲረል እና መቶድየስ። ከአንድ ክፍል ትምህርት ቤት የተመረቁ የገበሬ ልጆች ወደ አዲሱ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ገብተው የገጠር መምህርነት ማዕረግ እጩ ሆነዋል። በመጀመሪያው አመት 20 ሰዎች ተመዝግበዋል እና 129 ሰዎች በአብነት ባለው የማንበብ ትምህርት ቤት ተመዝግበዋል።

በ Spas-Chekryakovsky ደን ውስጥ እንጆሪዎችን መምረጥ

አዲስ የተመረጡ እንጆሪዎች እቅፍ

በወንዶች ትምህርት ቤት ኦ.ጆርጂ ለ 80 ሰዎች አዳሪ ትምህርት ቤት አቋቋመ (በአጠቃላይ 130 ተማሪዎች) ፣ 500 መጽሐፍት ያሉት ቤተ መጻሕፍት ፣ ሁለት ወርክሾፖች-የብረታ ብረት እና መዞር እና አናጢነት ፣ ለ 30 ቀፎዎች አርአያ የሚሆን አፒየሪ አቋቋመ ። በቦልሆቭ በሚገኘው የንብ እርባታ ኤግዚቢሽን ላይ የክብር የምስክር ወረቀት); በትምህርት ቤቱ መሬት ገዛ እና የአትክልት አትክልቶችን እና የ 400 ዛፎችን የአትክልት ቦታ ተክሏል. ለሥልጠና, የሳይንስ ውጤቶችን የተከተለው ቄስ, የኤሌክትሪክ ማሽን እንኳን ገዛ.

ከስታምቤሪስ ጋር ደስ ይላቸዋል

በስፓስ-ቼክሪክ አቅራቢያ በብሊዝና የሚገኘው የሁለተኛ ክፍል ትምህርት ቤት በአባ ጆርጂ የሚመራ ሲሆን አርአያነት ያለው ሆነ። በፓሪሽ ርቀው በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ብዙ ተጨማሪ የፓሮሺያል ትምህርት ቤቶችን አደራጅቷል-በሲጎላቪቭ መንደሮች (1898)። ሽፒልዮቮ (1898) እና መርኩሎቮ፣ በዚህ ውስጥ አብ. ጆርጅ የሕግ ባለአደራ እና አስተማሪ ነበር። የሁለት ወይም ሶስት ግዛቶች ገቢ ገበሬዎችን ለማሰልጠን ይውል ነበር። በ 1902 አዲስ የጡብ ትምህርት ቤት ሕንፃዎች ተገንብተዋል.

በ Spas-Chekryakovsky ደን ውስጥ ያለው እንጆሪ መሰብሰብ ተጠናቅቋል

እ.ኤ.አ. በ 1903 የሴቶች መጠለያ ተገንብቷል - ከመላው ሩሲያ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ለማዳን እስካሁን ታይቶ የማይታወቅ ቦታ ። አባ ጆርጅ መገንባት በጀመረ ጊዜ ሰዎች ወላጅ አልባ ሕፃናትን የሃይማኖት እና የሞራል ትምህርት ሀሳብ እውን ሊሆን እንደሚችል ተጠራጠሩ። ወደዚህ ኦ. ጆርጂ እንዲህ ሲል መለሰ።

ተስፋዬ ሁሉ በእግዚአብሔር ላይ ብቻ ነው: አንድ ጥሩ ነገር ለመስራት እና የእግዚአብሔርን እርዳታ ለመጠየቅ ስትፈልጉ, ሁልጊዜም ትቀበላላችሁ: እግዚአብሔር ከረዳችሁ መጠለያ እንድትገነቡ, ከዚያም በክርስቲያናዊ መንገድ እንድትገነቡ ይረዳችኋል; ጌታ ይልካል። ጥሩ ሰዎችእና ለአስተዳደር, እና ወላጅ አልባ ህጻናትን ለማገልገል እና ለመለገስ; ሁሉም ነገር በእግዚአብሔር እጅ ነው፣ መጸለይ እና እሱን መጠየቅ ብቻ ያስፈልግዎታል። ሁሉንም ነገር ይልካል እና ሁሉንም ነገር ያዘጋጃል.

አባ ጊዮርጊስ የዚህን አዲስ የንግድ ሥራ ለሩሲያ መንደር አምላካዊ ተፈጥሮን አስረድተዋል፡-

የእኔ አስተያየት ሁሉም የህጻናት ማሳደጊያዎች እና የትምህርት ቤቶች በእርግጠኝነት በመንደሮች ውስጥ መመስረት አለባቸው, እና በከተሞች ውስጥ አይደለም, እዚህ አየሩ የበለጠ ንጹህ ነው, ብዙ ቦታ አለ, ጥገና ርካሽ ነው, በአንድ ቃል, ለህፃናት ማሳደጊያው ተመሳሳይ ገንዘብ በጣም ጥሩ ይሆናል. ለሕጻናቱ የሚጠቅም ሲሆን ድርጅቱ መንደርና መንደር ያበለጽጋቸዋል፣ ለጎረቤት ገበሬዎች ጥሩ ገቢ ያስገኛል፣ አንዳንዱ በሥራ፣ ከፊሉ ስንቅ ያቀርብላቸዋል፣ በነሱ ላይ ያለውን የሞራል ተጽእኖ ሳናስብ።

የገጠር መምህር በነበርኩበት ጊዜ ከ30-40 ዓመታት በፊት ገበሬዎችን ማንበብና መጻፍ ማስተማር ሲጀምሩ እና ዓለም አቀፋዊ ትምህርትን ሳያስተዋውቁ ትምህርት መጀመር የነበረበት ከሴት ልጆች እንጂ ከወንዶች አይደለም የሚል ሀሳብ ሁልጊዜ ይታየኝ ነበር። . ከተጋቡ በኋላ ራሳቸው ልጆቻቸውን በተለይም ወንዶችን ማንበብና መጻፍ ማስተማር ይጀምራሉ። እና ልጆቹ ትምህርት ቤት ለሁለት ወይም ለሦስት ዓመታት ሲቆዩ በቤት ውስጥ ማንበብና መጻፍ የሚችሉ እናት ያገኟቸዋል, መፅሃፍቶች በዳስ ውስጥ ይገለጡ ነበር, እና በትምህርት ቤት የተማሩትን በፍጥነት አይረሱም, ብዙም ሳይቆይ ይረዱ ነበር. የትምህርት ቤቶች ጥቅሞች; ከዚያም ገበሬዎቹ እራሳቸው ለት / ቤቶች መከፈት አስተዋፅዖ ያደርጋሉ, እና ምናልባት አሁን ሁሉም ሩሲያ ማንበብና መጻፍ ይችላሉ. ትምህርትን በተመለከተ ተመሳሳይ አስተያየት አለኝ። እናቶች ሆነው ልጆቻቸውን በተመሳሳይ መንፈስ እንዲመሩ ሴት ልጆችን - የወደፊት ሴቶችን - በሃይማኖት እና በመልካም ሥነ ምግባር ማስተማር አስፈላጊ ነው ።

ሌሎች ደግሞ የካህኑን በረከት የሚጻረር ድርጊት ፈጸሙ ወይም ራሳቸውን “ፈዋሾች” ወደሚሉት ዞሩ። ስለዚህ አንዲት ሴት በማወቅ ጉጉት የተነሳ አንድ "ታዋቂ" ጠንቋይ ለማግኘት ሄደች። እና እሱ የተናገረውን ውሃ ለመቀበል ፍቃደኛ ባይሆንም, እሷን እና ቤተሰቧን ችግሮች ያጋጥሟቸው ጀመር. እናም ራሳቸውን ከፈተና ነፃ መውጣት የቻሉት “ክፉዎችን እንዴት ማየት እንዳለባችሁ ታውቃላችሁ!” በማለት አጥብቀው በመምከር በካህኑ ጸሎት እርዳታ ብቻ ነበር።

በቦልሆቭ ውስጥ በአባ ቫሲሊ ክፍል ውስጥ

በእሱ የተባረኩ ትዳሮች ሁልጊዜ የተሳካላቸው ይሆናሉ. ባልቴቶች ስለ. ጆርጂያ አሁን ያለውን ሳይሆን ቀጣዩን ስጋ ተመጋቢ እንድታገባ አዘዘ። ከሠርጉ ጋር ተጣደፉ እና ከሠርጉ እንደደረሱ ከቤታቸው ይልቅ የእሳት ቃጠሎዎችን ብቻ አገኙ. ከኦምስክ የመጣች አንዲት ሴት ለመጪው አስደሳች ለሚመስለው ትዳሯ በረከትን አላገኘችም። አብን ሳላዳምጥ. ጆርጅ አገባች እና ባሏ ከሁለት ወር በኋላ ሰጠመ። ሌላ ባልና ሚስት - ቫሲሊ እና አና ፎኪን - ኖረዋል ደስተኛ ሕይወትምንም እንኳን አና ከመጀመሪያው ጋብቻ ሁለት ልጆች ነበሯት እና 17 አመት ብትበልጥም በካህኑ በረከት። ንጽህናውን ስነ ምግባራዊ ንጥፈታት ኣብ ርእሲ ምእታው፡ ንጽህናኡ ኽንከውን ኣሎና። ጆርጅ ስለ ቅድስና ለመናገር ፈለገ የጋብቻ ህብረት, አስፈላጊነት, እንደዚህ ያለ ከባድ እርምጃ በፊት, የሙሽራውን እና የሙሽራውን የወደፊት ዘመዶች በተሻለ ሁኔታ እና የቤተሰባቸውን ሁኔታ ለማወቅ.

በአባቴ ክፍል ውስጥ

ሰዎች በ Spas-Chekryak ውስጥ የሚፈጸሙትን ተአምራት ትክክለኛነት ለማረጋገጥ መጡ። ከድህነት ወጥቶ ለጌታ ክብር ​​የሚሆን ሰው ሰራሽ ሀውልቶችን ያቆመው በታላቁ የኦርዮል ምድር ባደረገው ጥረት በአካባቢው የታየው ለውጥ አስደናቂ ነበር ። እና እዚህ ለእግዚአብሔር ቤት ባለው ጥልቅ ፍቅር ተመርቷል። ካህኑ “የእግዚአብሔር ኃይል በድካማችን ፍጹም ሆኖአል። አንድ ሰው በራሱ ጥንካሬ እስከተደገፈ ድረስ፣ የእግዚአብሔርን የማበረታቻ ኃይል መገለጫ የለም። ነገር ግን ጥንካሬህ ትቶልሃል፣ ጎረቤቶችህ ከአንተ አፈገፈጉ፣ የሚያድንም የለም፤ ​​ከዚያም በእምነትና በትሕትና ጩኽ።

የአባ ቫሲሊ ኤርማኮቭ የጸሎት ጥግ

እ.ኤ.አ. በ 1918 መገባደጃ ላይ የቀይ ጦር ወታደሮች ለካህኑ ወደ እስፓስ-ቼክሪያክ ወደ እስር ቤት እንዲወስዱት መጡ ። ነገር ግን ልዩ የሆነውን የዋህነቱን፣ ትህትናውን እና ፍቅሩን ሲያዩ ግራ ገባቸው። እና አባ ጆርጅ በትዝታ ትእዛዝ ሰጣቸው፡ የመጡበትን እንዲያደርጉ ትእዛዝ ሰጣቸው እና የተፈራችውን እናት “እመለሳለሁ” በማለት አረጋጋት። በካውንቲው እስር ቤት ውስጥ ከአዲሱ ታዋቂ እስረኛ ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር, እንዴት የህዝብ ጠላት አድርጎ መፃፍ? በራሱ ወጪ የሕፃናት ማሳደጊያ፣ በርካታ ትምህርት ቤቶች፣ የጡብ ፋብሪካ፣ ሆስፒታል፣ ሁልጊዜም ገበሬዎችን ይረዳ ነበር። ሰዎች ወደዱት እና ከኋላው ቆሙ. በማጠቃለያው አብ ጆርጂ ለሁሉም ሰው ደግነትን እና ወዳጃዊነትን ማሳየቱን አላቆመም። ጨቋኞቹ የሚያደርጉትን ሳያውቁ አይቷል፣ እና ሌሎች በእግዚአብሔር ፍርድ ሊጸድቁ እንደማይችሉ እያወቀ አዘነላቸው።

በአባ ቫሲሊ ኤርማኮቭ በቦልኮቭ ቤት ውስጥ ካሉት ክፍሎች አንዱ

የእግዚአብሔር መሰጠት ቅዱሱን መጠበቁን ቀጠለ በከፋ አመጽ መካከል። ባለሥልጣናቱ የሕዝብን ቁጣ በመፍራት ከእስር ቤት ለቀቁት። በነዚ ዓመታት ውስጥ, አብ. ጆርጅ ከወዳጆቹ ጋር የ10 ዓመት ልጅ በሆነ ፒልግሪም ተጎበኘ - የወደፊቱ ሽማግሌ-አርኪማንድራይት፣ አባ. ጆን (Krestyankin). "ይህ ደስታ ለጥቂት ቀናት ብቻ የዘለቀው ነገር ግን የዚያ ደስታ ትዝታ በህይወቴ ሙሉ ያሞቀኝ ነበር"- አባ በኋላ ጽፏል. ዮሐንስ።

አባ ቫሲሊ በዚህ አግዳሚ ወንበር ላይ ብዙ ጊዜ መቀመጥ ይወድ ነበር።

የእግዚአብሔር ቅዱሳን መንጋውን በቃልና በተግባር ማስተማሩን ቀጠለ። ያለማቋረጥ አገልግሏል እናም ለቤተ ክርስቲያን ጥቅም ዘብ ይቆም ነበር። ነገር ግን ሰይጣን አገልጋዮቹን በክርስቶስ መንጋ እረኛ ላይ የበለጠ ተንኮለኛ ጥቃት እንዲፈጽሙ አነሳስቷቸዋል። አምላክ የሌላቸው ባለ ሥልጣናት የአባቶቹን የሕይወት ሥራ ለማጥፋት በተለያየ መንገድ ፈለጉ. ጆርጅ. የተለያዩ አይነት ተወካዮች ወደ Spas-Chekryak መላክ ጀመሩ። ፍተሻ በማድረግ ንቁ ምእመናንን በልዩ መዝገብ አስቀመጡ። የእሱ እርሻ ወደ ግብርና አርቴል ተለወጠ. ከክፍለ ሀገሩ ኦርዮል አዲስ ወላጅ አልባ ህፃናትን ወደ መጠለያው እንዳይወስድ 18 አመት የሆናቸው ግን ሌላ መጠለያ እንዲፈልጉ ትእዛዝ መጣ። የቅዱሳን ፍቅር ልክ እንደ ስጦታ, ተማሪዎቹ አብረዋቸው እንደ ውርስ ይወሰዱ ነበር. ስለዚህ፣ የቀሩትን ድሆች እና የተራቡ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ረድተዋል Evgenia Nikolaevna Kossova (ፖታፖቫ)፣ የአባ ልጅ የልጅ ልጅ። ጆርጅ.

በቦልሆቭ ውስጥ የአባት ቫሲሊ ኤርማኮቭ ቤት

የህይወት ችግር እና ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ስራ የካህኑን ጤና አባብሶታል። በሆድ እና በጉበት ላይ ህመም ተጀመረ. በሽታው፣ የሆድ ካንሰር፣ በጣም የማይንቀሳቀስ ስለነበር በእግሬ ለመቆም ምንም ጥንካሬ አልነበረኝም። በእግዚአብሔር መገለጥ፣ አባ. ጆርጅ የሞቱን ሰአቱን አውቆ በእርጋታ ጠበቀው እና የእግዚአብሔርን ታላቅ በረከቶች በአመስጋኝነት በማስታወስ።

እና በሞት አልጋ ላይ ካህኑ ለጎረቤቶቹ ያለውን እንክብካቤ አልተወም ፣ ሰዎችን ተቀብሎ “ይህ ነው። ትቼሃለሁ። አሁን በእግዚአብሔር ታመኑ። በመከራችሁም ወደ መቃብሬ ኑ ፣ በሕይወት እንዳለህ። እንደበፊቱ ሁሉ እጸልይልሃለሁ እረዳሃለሁ። ከመሞቱ በፊት, አባ. ጆርጅ ፣ በስፓስ-ቼክሪክ ውስጥ ያለው ቅዱስ ጉድጓድ ፈራረሰ። እና በአቅራቢያው አዲስ ምንጭ መፍሰስ ጀመረ. ከውኃውም ወደ ካህኑ አመጡ። በእሷ ላይ ጸለየ። ወደ ምንጭ ውሃ እንዲፈስ ጠየቀ, እንደታዘዘው, የተከበረ ጉድጓድ ሆነ, ውሃው የመፈወስ ባህሪያት አለው.

አር.ቢ. ማሪያ በካህኑ በግል በተተከለው የእንቁ ዛፍ ላይ

አሴቲክ በ 73 ዓመቱ በነሐሴ 26 ቀን 1928 (የድሮው ዘይቤ) አረፈ። የሞቱ ዜና በአካባቢው አካባቢ ተሰራጨ። ብዙ ሰዎች ወደ Spas-Chekryak በፍጥነት ሄዱ። ባለሥልጣናቱ የሟቹን አምልኮ ማገድ አልቻሉም። የተቀበረው በአባ ጊዮርጊስ የቅዱስነታቸው ሰው ሰራሽ በሆነው በትራንስፊጉሬሽን ቤተ ክርስቲያን ነው። ቅዱሱ በብሩህ ፊት በሬሳ ሣጥን ውስጥ በጸጋ ተኛ። ታላቅ ልቅሶ ሆነ፣ ወደ ሟቹ መቅረብ ወይም ወደ ቤተ ክርስቲያን መግባት እንኳን አይቻልም ነበር፤ የሬሳ ሳጥኑን ለመንካት መሀረብ ወይም አበባ አስረከቡ። አስከሬኑ ያለበት የሬሳ ሣጥን በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ ተሸክሞ በመሠዊያው ተቀበረ። መቃብሩ በዝናብ እና በከርሰ ምድር ውሃ ተጥለቀለቀ። ከዚያም "ውሃ, ውሃ በዙሪያው ..." የሚለውን የካህኑን የሞት ቃል አስታውሰዋል.

የሰው ልጅ ጠላት የደረሰባቸው እድሎች ከኋላም አልቆሙም። አባ ከመሞቱ በፊት “በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ትሞታለህ” በማለት በምሬት ተናግሯል። ጆርጅ ለእናቱ። በእርግጥ አሌክሳንድራ ሞይሴቭና፣ ወንድሟ፣ በቼክሪክ ሚካሂል ዘርኖቭ የትምህርት ቤት መምህር እና ሴት ልጅ ኤሌና ከሶስት ልጆች ጋር እና ባለቤቷ ከቼክሪያክ ተባረሩ እና ወደ ሰሜን ተወሰዱ። እዚያ፣ በአንድ ሰው መታጠቢያ ቤት ውስጥ እናት የሞት ሰዓቷን አገኘች። ልጅ ኦ. ጆርጅ - ኒኮላይ (1888-1929), ከኦሪዮል ቲዎሎጂካል ሴሚናሪ ከተመረቀ በኋላ, አስተምሯል, ከዚያም ቅዱስ ትዕዛዞችን ወሰደ, በመንደሩ ውስጥ በስፓስካያ ቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሏል. ሹሞቮ (በከፊል ተጠብቆ), ከ 1920 ጀምሮ - በቦልሆቭ ውስጥ በሚገኘው የቅዱስ ጆርጅ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, አባ. ጆርጂያ ልክ እንደ አባቱ፣ ቅጥረኛው እረኛ፣ አባ. ኒኮላይ ለአንድ ዓመት እንኳን አልተረፈለትም፤ በሥላሴ እሑድ በሳንባ ምች ሞተ። ሲቀበር “ቦልኮቭ ሁሉ ጠሩ። የእሱ እና የእናቴ ግላፊራ መቃብር በቦልኮቭ በሚገኘው በአርካንግልስክ መቃብር ውስጥ ተመለሰ። ለካህኑ ሶስት ታናናሽ ወንድ ልጆች አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ ተዘጋጅቶ ነበር - አርቲስት ቲኮን ፣ አስተማሪው አሌክሳንደር እና አርቲስት አሌክሲ (የካህኑ ሁለት ሴት ልጆች ማሪያ እና አናስታሲያ ቀደም ብለው ሞቱ)። ብ1930 ኣብ ውሽጢ 5 ዓመታት ተኣሲሩ ንእሽቶ ማጎሪያ ኰነ። ኮንስታንቲን ኮሶቭ.

በ1936-1940 ዓ.ም የተለወጠው ቤተ ክርስቲያን በጡብ ፈርሷል፤ ከጦርነቱ በኋላ በትምህርት ቤቱ ሕንፃዎች ላይ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ደረሰ (የሆስፒታሉ ሕንፃ ብቻ፣ ለመኖሪያ ቤት የሚያገለግለው፣ የጎተራና የጓዳ ፍርስራሽ ተጠብቆ ነበር)። ነገር ግን የጸጋ ምልክቶች በመቃብር ወይም በጉድጓድ ላይ በሚጸልዩት ጸሎቶች መከሰታቸው ቀጥሏል ይህም ባለሥልጣናቱ ሕዝቡ ካለማወቅ ነው ይላሉ። በመቃብር ላይ የመታሰቢያ አገልግሎትን የማገልገል እገዳ ተከትሏል. ከአንድ ጊዜ በላይ ቀድደው መሬቱን ዙሪያውን አስተካክለውታል። የሐጅ ጉዞው ግን አልደረቀም። እ.ኤ.አ. በ 1959 ፣ እገዳው ቢኖርም ፣ የኦርቶዶክስ ሰዎች በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የመቃብር ጉብታ ሠሩ ። ሀውልት እና አጥር ተተከለ።

የአብ የጸጋ እርዳታ ብዙ ምስክርነቶች አሉ። ጆርጅ ሰበሰበ የተለያዩ ሰዎችከ Spas-Chekryak ቄስ የሕይወት ታሪክ ጋር በመተዋወቅ ወደ እምነት የመጣውን የኦሪዮል ነዋሪ ኒኮላይ ኡሶቭን ጨምሮ። በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ, ወደ ቅዱሱ ጸሎቶች, የቦልሆቭ ነዋሪ I. Tishin ሁለት ሴት ልጆች ተፈወሱ. እና ስለዚህ የቲሺን ቤተሰብ ቅዱስ ቦታውን ለማሻሻል ልዩ ቅንዓት ነበራቸው.

በነሐሴ 13-16 ቀን 2000 በኤጲስ ቆጶሳት ጉባኤ፣ አባ. ጆርጂ ኮስሶቭ ለቅዱስ ህይወቱ በካህንነት ማዕረግ ተሰጥቷል። ከሽፋን ንዋያተ ቅድሳቱን በክብር ለመክፈት ከኦሪዮል ሀገረ ስብከት አብያተ ክርስቲያናት ቀሳውስት - ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ ሥላሴ ከኦርዮል ፣ የቦልኮቭ ካህናት አባቶች ቫሲሊ ፣ ፒተር እና አሌክሳንደር እና አባ. ቭላድሚር ከምትሴንስክ ከብዙ ምዕመናን ጋር በታኅሣሥ 6 የጀመረው በጆርጅ የተከበረው የቮሮኔዝ ቅዱስ ሚትሮፋን መታሰቢያ ቀን ነበር፡ ቅዱስ ሚትሮፋን በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ በመንደሩ ውስጥ የደብር ካህን ነበር። በሩሲያ ውስጥ በለውጥ ጊዜ ውስጥ ትምህርት ቤቶችን እና አብያተ ክርስቲያናትን ያለመታከት ፈጥረዋል. በኦክ ሳርኮፋጉስ ውስጥ የሬሳ ሣጥን እስኪገኝ ድረስ ቁፋሮው ለአራት ቀናት ቀጠለ እና በውስጡም የካህኑ አስከሬኖች ፣ መስታወቶች (ከዚህ በፊት እንደተሸለሙት አይታወቅም ነበር) ፣ መስቀል ቀኝ እጅ, ወንጌል በናስ ፍሬም ውስጥ. ይህ የሆነው በኪየቭ ውስጥ የካህኑ ሰማያዊ ጠባቂ የሆነው የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ቤተክርስቲያን የመቀደስ መታሰቢያ ቀን ነው።

ከአሁን ጀምሮ ታኅሣሥ 9 የኮንፌሰር ጆርጂ ኮስሶቭ ንዋየ ቅድሳት የተገኘበት ቀን ነው። ቅርሶቹ በቦልሆቭ በሚገኘው የትራንስፊጉሬሽን ካቴድራል መሠዊያ ውስጥ ገብተው አሁን በትክክለኛው መዘምራን ላይ በእንጨት በተሠራ ቤተመቅደስ ውስጥ አርፈዋል። ጌታ ለአባታችን ሀገር በአስቸጋሪ ጊዜያት ገልጦ የሰበካውን ካህን ታላቅ ክብር በቅዱሱ አሳይቷል። የእግዚአብሔርን ቅዱሳን በማጉላት የሚዘክሩ ክርስቲያኖች ጅረት አይደርቅም፡-

"እኛ እናከብረሃለን፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ እና የክብር መታሰቢያህን እናከብራለን፣ አንተ ስለ እኛ አምላካችን ክርስቶስ ትጸልያለህ!"

በመጀመሪያ የቅዱሱን መቃብር ጎበኘን። ጆርጅ ኮስሶቭ, ከዚያም ወደ አባ ጊዮርጊስ ቅዱስ ምንጭ ሄዱ, እዚያም ውዱእ አደረጉ. በእነዚህ ማራኪ ስፍራዎች ልዩ የሆነ ጸጋ እና የትንሳኤ ደስታ ሁል ጊዜ ተሰማኝ። ምንጩ አሁን በአባ ቫሲሊ ኤርማኮቭ መንፈሳዊ ልጆች - ቪያቼስላቭ ቦሪሶቪች ቮሮቢዮቭ እና የቦልሆቭ ቤተ ክርስቲያን የሥላሴ ካቴድራል ርእሰ መምህር የሆኑት አባ አሌክሳንደር ኩዝኔትሶቭ ባደረጉት ጥረት አዲስ በሚያምር የእንጨት ሕንጻ በጥሩ የተሸፈነ ጣሪያ ተሸፍኗል።

ለማስታወስ ፎቶግራፍ ካነሳን በኋላ በአባ ጊዮርጊስ ኮስሶቭ ቅዱስ ምንጭ ውስጥ ገላችንን ታጠብን ፣ ከዚያ በኋላ ልዩ ጸጋ ተሰማን። አዲስ የመፍጠር ጥንካሬን፣ መነሳሻን እና ልዩ መንፈሳዊ ደስታን ከማይታየው ተቀበልኩ፣ ነገር ግን በነፍሴ በጥልቅ ተሰማኝ፣ ልጄ በጣም ከሚያከብረው ከቅድመ ምግባሩ ጋር ተገናኘሁ። መንፈሳዊ አባት- ቫሲሊ ኤርማኮቭ እዚህ ኢየሩሳሌም እና ቦልኮቭ በአንድ ሜሪድያን ላይ እንዳሉ በእውነት ተሰማኝ።

መንፈሳዊ አባቴ ቫሲሊ ኤርማኮቭ ስለእነዚህ የተባረኩ ቦታዎች፣ ስለ አባ ጆርጂ ኮስሶቭ ገድል፣ ስለ ፍቅር እና የምሕረት ተግባራት እንዴት እንደነገረኝ አስታውሳለሁ። አባ ቫሲሊ እንዲህ አሉኝ፡- "ፓሻ ከመጣ፣ በቦልኮቭ እና በስፓስ-ቼክሪክ ወደ አባ ጆርጂ ኮሶቭ መጎብኘትዎን እርግጠኛ ይሁኑ።"አሁን እነዚህ የአባ ቫሲሊ ቃላት ተፈጽመዋል።

ወደ ቦልኮቭ ተመልሰን እንጆሪ ለመልቀም ከጫካው ወለል ላይ ቆምን። በጫካው ቁጥቋጦ ውስጥ ባለው መብዛት ተገረሙ። ሁላችንም ልክ እንደ ትናንሽ ልጆች ፣ በተለየ አስደሳች ጨዋታ የተማረክ ፣ እንጆሪዎችን መሰብሰብ ጀመርን እና ብዙም ሳይቆይ ሙሉ እቅፍ አበባዎችን በእጃችን ያዝ - Spaschekryakovskaya። ክብር ላንተ ይሁን፣ ጌታ ሆይ፣ ኃጢአተኛ፣ እነዚህን የተባረኩ ቦታዎች እንድጎበኝ፣ እንደ አባ ጆርጂ ኮሶቭ፣ አርክም ባሉ የአምልኮ አምላኪዎች ጸሎት የተቀደሰ ነው። ጆን (Krestyankin), አባት Vasily Ermakov!

በዚያው ቀን ምሽት ሁላችንም የአባ ቫሲሊ ልጆች በመጡበት በካህኑ ቤት ለእራት ተሰበሰብን። ከመካከላቸው አንዱ የሆነው ዩሊያ ሎማኪና በታኅሣሥ 2006 ከሌሎች የቅዱስ ፒተርስበርግ ምዕመናን ጋር ወደ ቅድስት ሀገር ተጓዘ እና በቅድስት ሀገር የሚገኙትን የወንጌል መቅደሶች ነካ። ከቪያቼስላቭ ቮሮቢዮቭ እና ከቤተሰቡ ዩሊያ ፣ ማሪያ ጋር በቤቱ ውስጥ እየኖሩ በካህኑ በረከት እየተንከባከቡት ፣ ፎቶግራፎችን አንሥተናል ፣ ሻይ ጠጣን ፣ ሁላችንም ከውዱ ቄስ ጋር እንዴት እንደተነጋገርን አስታወስን እና ካህኑ ይመስል ነበር ። በእነዚህ ደቂቃዎች ውስጥ ከእኛ ጋር በማይታይ ሁኔታ ነበር. ያልተለመዱ ስሜቶች. የመገናኘት ደስታ። አባቴም “በቦልሆቭ ብዙ ጊዜ ወደ እኔ ትመጣለህ፣ ሁሉንም ነገር አሳይሃለሁ” ሲል ተናግሮ እንደነበር አስታውሳለሁ። ስለዚህ ካህኑ ሁሉንም ነገር በፍቅር መንፈሳዊ ልጆቹ አሳየኝ። ልቤ ተደሰተ።

የኮሳክ ወታደሮች ጄኔራል Vyacheslav Borisovich Vorobyov እና Pavel Viktorovich Platonov

ፓቬል ቪክቶሮቪች ፕላቶኖቭ

ማስታወሻዎች

“ቦልኮቭ የአብያተ ክርስቲያናት ከተማ ናት። ታሪካዊ ድርሰቶች እና መቅደሶች." የተቀናበረው፡ ዲያቆን አሌክሳንደር በርታሽ፣ ናታልያ ዚቮሉፕ፣ ኢካተሪና ካዛኮቫ። ማተሚያ ቤት "አጋት" ሴንት ፒተርስበርግ. 2005 ዓ.ም. 273

ቅዱስ ኮንፌሰር ጆርጂ ኮሶቭ. ሕይወት እና Akathist. ማተሚያ ቤት "Agat". ሴንት ፒተርስበርግ. በ2004 ዓ.ም

የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ. ሴፕቴምበር 8 (ኦገስት 26፣ የድሮ ቅጥ)።

ዛሬ የቭላድሚር አዶን አቀራረብ እናከብራለን የእግዚአብሔር እናት ቅድስት(ይህ በዓል በ 1395 የታሜርላን ወረራ ከሞስኮ መዳን ለማስታወስ የተቋቋመው) እንዲሁም የሰማዕትነት ትውስታ ነው። አድሪያና እና mts. በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተሠቃየችው ናታሊያ. ፕርምች የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አድሪያን ኦንዱሩስስኪ. Blzh በ 1931 የሞተችው ማሪያ ዲቪቭስካያ (ፌዲና).

Sschmchch. XX ክፍለ ዘመን: ፒተር ኢቭሌቭ, ቪክቶር ኢላንስኪ ፕሬስባይተርስ; schisp. ጆርጂ ኮስሶቭ, ፕሬስባይተር; mchch ዲሚትሪ ሞሮዞቭ, ፒተር ቦርዳን እና ሺስፕ. ሮማን ሜድቬድ, ፕሬስባይተር.

የቅርሶቹ ግኝት ተከበረ። ኒኮላስ (ሞጊሌቭስኪ) ፣ የአልማ-አታ ሜትሮፖሊታን በ 2000 እ.ኤ.አ.

የእግዚአብሔር እናት አዶዎች የተከበሩ ናቸው-ቭላድሚር, ቭላድሚር-ኤሌትስካያ, "ርህራሄ" Pskov-Pecherskaya.

በመላእክት ቀን የልደት ቀን ሰዎችን እንኳን ደስ አለን!

ወንድሞች እና እህቶች፣ ዛሬ ወደ እውነተኛው የክርስቶስ እምነት ተናዛዥ ሊቀ ጳጳስ ጆርጂያ አሌክሼቪች ኮሶቭ በጸሎት እንሸጋገራለን። የወደፊቱ ቅዱስ የተወለደው ሚያዝያ 4, 1855 በአንድሮሶቮ መንደር, ዲሚትሮቭ አውራጃ, ኦርዮል ግዛት ነው. የጆርጂ ኮሶቭ ወላጆች በጣም ቀናተኞች ነበሩ እና ለጆርጂ ጥሩ ትምህርት ለመስጠት ፈለጉ። አባቱ ካህን ነበር። መጀመሪያ ላይ ጆርጅ በገጠር ትምህርት ቤት, ከዚያም በሴሚናሪ ውስጥ አጠና. እዚያም ጆርጂ ኮስሶቭ በትምህርቱ በትጋት, በመንፈሳዊ ንፅህና, በትህትና እና ለጎረቤቶቹ ፍቅር በሌለው ፍቅር ተለይቷል. ከሴሚናሩ በኋላ, በትውልድ አገሩ, በዲሚትሮቭስኪ አውራጃ, በ zemstvo ትምህርት ቤት ውስጥ ለማስተማር ሄደ. ጆርጂ ኮስሶቭ የትምህርት ቤቱ ኃላፊ በሆነ ጊዜ የማስተማር ችሎታው እራሱን በግልፅ አሳይቷል። እና በትርፍ ጊዜው ጆርጅ ሊቋቋመው በማይችል ሁኔታ ወደ ቤተመቅደስ ተሳበ። ጆርጅ ቀለል ያለ ደረጃ ያላት ሴት ልጅ ወላጅ አልባ ሴት አገባ, ነገር ግን ፈሪሃ, እና በ 1884 ካህን ተሾመ እና በኦሪዮል ሀገረ ስብከት ውስጥ በጣም ደሃ ደብር ውስጥ ተመድቧል - የቦልሆቭ አውራጃ እስፓ-ቼክሪክ መንደር. በዚህ ስፍራም ጌታ ስሙን አከበረ።

በ14 አባወራዎች ላይ ያለው ችግር አዲሱን ቄስ አስደነገጠ እና ለምን እዚህ ቀሳውስ እንደሌለ ግልጽ ሆነለት። ከመንደሩ ሁለት ማይል ርቀት ላይ የፈራረሰ እና ባዶ ቤተክርስትያን ቆሞ ነበር፣ በዚያም በክረምቱ አገልግሎቶች ወቅት በቻሊስ ውስጥ ያሉ ቅዱሳን ስጦታዎች እንኳን ቀሩ። እናም የመንደሩ ሰዎች ልብ ከቤተክርስቲያን እና ከእግዚአብሔር በጣም የራቀ ነበር እናም ወጣቱ ካህን ወዲያው ተስፋ ቆረጠ። በሐሳብ ከአንድ በላይ እንቅልፍ አጥቶ አሳልፏል፣ ነገር ግን ከተስፋ መቁረጥ ሊቋቋሙት በማይችሉበት ጊዜ፣ ወደ ኦፕቲና ፑስቲን ለመሄድ ወሰነ ለሽማግሌ አምብሮዝ። አባ ጊዮርጊስ ከመግቢያው ርቆ በሕዝቡ መካከል ቆመ። አንድ ሽማግሌ መጥቶ በሕዝቡ መካከል ወደ እርሱ ይጮኽ ጀመር። ነገር ግን የቄስ ልብስ ሳይለብስ ወደ ገዳሙ የመጣውን ጆርጅ ኮሶቭን አይቶ ሰምቶ አያውቅም። ሽማግሌውም “አንተ ቄስ፣ ምን እያደረግክ ነው? ና ተወው?! አየህ መቅደሱ አርጅቶ መውደቅ ጀምሯል። እና አዲስ, ትልቅ ድንጋይ እና ሙቅ ትሰራላችሁ, እና ከእንጨት የተሠሩ ወለሎች አሏቸው: የታመሙትን ያመጣሉ, ስለዚህ ይሞቃሉ. ወደ ቤት ሂድ፣ ቄስ፣ ሂድ፣ እና ይህን የማይረባ ነገር ከራስህ አውጣ! አስታውስ፡ እንደነገርኳችሁ ቤተ መቅደሱን ሥሩ። ሂድ ቄስ። እግዚአብሀር ዪባርክህ! አባ ጆርጅ በታላቅ ግራ በመጋባት የሚታየውን የቁም ሽማግሌ ትእዛዝ ተቀበለ።

ወደ Spas-Chekryak ሲመለስ አባ ጆርጅ በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎቱን ለመቀጠል ወሰነ። በበዓላት, በተለይም ጥቅምት 22, የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ የሚከበርበት ቀን, ለረጅም ጊዜ እና በትጋት መለኮታዊ አገልግሎቶችን አከናውኗል. እናም በዚህ ቀን ምእመናን ብቻ ሳይሆኑ ከሌሎች ቦታዎች የመጡ ፒልግሪሞችም ወደ እስፓ-ቼክሪክ መጉረፍ ጀመሩ። ከአገልግሎት በኋላም በጥያቄ ወደ አባ ጊዮርጊስ ቀርበው በዝርዝርና ነፍስን የሚያድን መልስ ሰጡ። ሰዎች ታላቅ ምስጋና እና አክብሮት ይያሳዩት ጀመር። የታማኝ እረኛው የአስቂኝ ህይወት እና የተትረፈረፈ በጎነት ዝና በፍጥነት ተስፋፋ። ሰዎች የካህኑን አስደናቂ ሕይወት ለማየት፣ ከእርሱ በረከትን ለመቀበል እና የማነጽ ቃል ለመስማት ፈልገው ወደ እስፓ-ቼክሪያክ በብዛት መጡ።

ለጎብኚዎች፣ በጡብ ፋብሪካው በተሠራ ጡብ የተሠራ የመንገደኛ ቤት፣ የሆቴል ዓይነት እንኳ ነበረው። በእግዚአብሔር የጸጋ ስጦታ አባ ጊዮርጊስ ሰዎችን ፈውሷል። የተያዙ ሰዎችም ወደ እሱ መጡ። አንድ የታመመ ሽባ ወደ ካህኑ ሲመጡ ከአንድ ጊዜ በላይ ተከሰተ እና ከ Spas-Chekryak በደስታ በእግሩ በእግሩ ሄደ። በጠና ለሚሰቃዩ እና ለታመሙት አስማተኛው በ Spas-Chekryak ውስጥ ሆስፒታል ከፈተ። በየቀኑ በውስጡ የታመሙትን "ዙሮች" ያደርግ ነበር. አስማተኛው በጣም የተከበረ እና በማይታክት ምልጃው ስላመኑ አመኑ፡ ካህኑ ከጸለየ ጌታ በእርግጠኝነት ልመናውን ይፈጽማል።

እ.ኤ.አ. በ 1896 የአባ አምብሮስ ትእዛዝን በመፈጸም የቤተመቅደስ ግንባታ ተጀመረ። በ1905 ደግሞ በጌታ መለወጥ ስም አስደናቂ የሆነ ባለ ሶስት መሠዊያ ቤተክርስቲያን ነበረች። አባ ጊዮርጊስ በመንደሩ የሕፃናት ማሳደጊያ ማቋቋም ጀመረ። ኦክቶበር 22, 1903 የካዛን የእግዚአብሔር እናት አዶ በተከበረበት ቀን, በዲስትሪክቱ ውስጥ እንኳን ያልነበረው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በ Spas-Chekryak ውስጥ ተቀድሷል. በአባ ጊዮርጊስ ደብር ውስጥ ብዙ ትምህርት ቤቶች ተገንብተዋል።

በጥቅምት አብዮት ማግስት, ጳጳስ ሴራፊም (ኦስትሮሞቭ), የወደፊቱ አዲስ ሰማዕት, አባ ጆርጅን በ Spas-Chekryak ውስጥ ጎበኘ. ከባለ ራእዩ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ዓይኖቹ እንባ እያነቡ ቤቱን ለቀቁ።

አባ ጊዮርጊስ ለእግዚአብሔር መሰጠት ራሱን አደራ ሰጥቶ፣ በዚህ በዓመፀኛ ዓለም ውስጥ የሚኖሩ መንጋውን ማጽናኑን ቀጠለ። እና፣ ለቅዱስ ጥረቶቹ ምስጋና ይግባውና፣ Spas-Chekryak በተናደደ ባህር መካከል እንዳለ ደሴት ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1918 መገባደጃ ላይ የቀይ ጦር ወታደሮች ለካህኑ ወደ እስፓስ-ቼክሪያክ ወደ እስር ቤት እንዲወስዱት መጡ ። በካውንቲው እስር ቤት ውስጥ ከአዲሱ ታዋቂ እስረኛ ጋር ምን እንደሚደረግ አያውቁም ነበር, እንዴት የህዝብ ጠላት አድርገው መመዝገብ እንደሚችሉ, ምክንያቱም ሰዎች ስለወደዱት እና ለእሱ ግድግዳ ነበሩ. ባለሥልጣናቱ የሕዝቡን ቁጣ በመፍራት ቅዱሱን ከእስር ቤት ፈቱት። ነገር ግን በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ የቤተክርስቲያን ውድ ዕቃዎችን ለመውረስ ልዩ ኮሚሽን በስፓስ-ቼክሪክ ደረሰ እና ከወርቅ እና ከብር የተሠሩ እቃዎች በሙሉ እንዲረከቡ ጠየቀ። ካህኑ ምንም ዋጋ ያለው ነገር አልነበረውም, ተደብቋል, ታስሯል እና ወደ አውራጃው ወህኒ ቤት አልተላከም, ነገር ግን ለክፍለ ግዛቱ ማረሚያ ቤት እንጂ አንድ ዓይነት ቸልተኝነት ሊታይበት ይችላል. ነገር ግን በዚህ ጊዜ ባለሥልጣናቱ ለካህኑ ጥፋተኛ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ማቅረብ ባለመቻላቸው እንደገና እንዲፈቱ ተገደዱ። እግዚአብሔርም ቅዱሱን ይጠብቀዋል።

የህይወት መከራ እና ደከመኝ ሰለቸኝ የማይሉ የአርብቶ አደሮች ድካም የካህኑን ጤና አባብሶታል። በሆድ እና በጉበት ላይ ህመም ተጀመረ. ነገር ግን ካህኑ በሞት በአልጋ ላይ እያለ እንኳ ለጎረቤቶቹ ያለውን እንክብካቤ አልተወም, ወደ እሱ የሚመጡትን ሰዎች አልከለከለም እና ተኝተው ተቀብለዋል. ቅዱሱ ጻድቅ አማኝ እንደ ቀድሞው ዘይቤ በ74ኛው ዓመታቸው ነሐሴ 26 ቀን 1928 ዓ.ም. ባለሥልጣናቱ የሟቹን አምልኮ ማገድ አልቻሉም። አስከሬኑ ያለበት የሬሳ ሣጥን በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ በግርማ ሞገስ የተሸከመ ሲሆን ቅዱሱም በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ በመሠዊያው ተቀበረ።

አሥርተ ዓመታት አልፈዋል, በሩሲያ እና በ Spas-Chekryak ውስጥ ብዙ ተለውጧል. የኦሪዮል ቀሳውስት የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ በሚታሰብበት ቀን የቅዱስ ተናዛዡን የጆርጂ ኮሶቭን ቅርሶች አግኝተዋል.

ቅዱስ ሄሮ-ተናዛዥ ጆርጅ, ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ!

ዲያቆን ሚካሂል ኩድሪያቭትሴቭ

በቤተክርስቲያናችን ውስጥ ካሉት የተከበሩ አዶዎች መካከል የቅዱስ ተናዛዡ ጆርጅ ኮሶቭ - የኦሪዮል ቅዱስ, የእግዚአብሔር ደስ የሚያሰኝ ምስል ነው. ይህ አዶ ከቅዱስ ስቅለት ጥቂት ደረጃዎች ላይ ይገኛል፣ በመማሪያ ላይ።
እውነተኛ የክርስቶስን እምነት የሚናዘዝ ሊቀ ካህናት ጆርጂ አሌክሼቪች ኮሶቭ በ1855 ተወለደ። በኦሪዮ ግዛት ዲሚትሮቭ አውራጃ ውስጥ በገጠር ቄስ ታማኝ ቤተሰብ ውስጥ። ለሊቀ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ክብር ተጠመቀ። ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ፣ የሰማይ ደጋፊ ምስል የእውነተኛ እምነት እና በክፉ ኃይሎች ላይ የድል ምሳሌ ነው።
የመጀመሪያ ትምህርቱን በቤት ውስጥ ከተማረ በኋላ፣ ጆርጂያ ወደ ኦርዮል ቲዎሎጂካል ሴሚናሪ ገባ። በ zemstvo ትምህርት ቤት ለብዙ አመታት አስተምሯል. በ1884 ዓ.ም ወላጅ አልባ የሆነች አንዲት ቀናተኛ ሴት ልጅ አገባ። ካህን ተሾመ እና ለድሃው ደብር - የቦልሆቭ አውራጃ የ Spas-Chekryak መንደር ተመድቧል። በምእመናን መካከል ያለው ችግር እና እምነት ማጣት ወጣቱን ካህን አስፈራው። ከተስፋ መቁረጥ የተነሣ፣ ሰበካውን ለቅቆ መውጣት ፈልጎ መንፈሳዊ ምክር ለማግኘት ወደ የኦቲና ሽማግሌ አምብሮዝ ዞረ። የሽማግሌው ንግግር የሚያስፈራ እና የሚጠይቅ ነበር፡- “አንተ ቄስ ሰበካውን ለመተው እያሰብክ ነው?! አየህ መቅደሱ አርጅቶ ወድቋል። እና አዲስ, ትልቅ እና ሙቅ, እና የእንጨት ወለሎች ይገነባሉ: የታመሙትን ያመጣሉ. ቄስ ወደ ቤትህ ሂድና ይህን የማይረባ ነገር ከራስህ አውጣ!”
እነዚህ ቃላት በታላቅ ግራ መጋባት ተቀበሉ። ነገር ግን በታዛዥነት ሃይል ይህንን ምክር ለመታዘዝ ራሴን አስገድጄ ነበር፣ እናም ጥርጣሬዎች ቀሩ። ካህኑ በታላቅ ቅንዓት በአሮጌዋ ቤተ ክርስቲያን መለኮታዊ አገልግሎቶችን አከናውኗል። የሰበካ መንደር ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆኑ ከሌሎች ቦታዎችም መጥተዋል። እንደምንም አባ ጆርጅ ወዲያው የአንድን ሰው መንፈሳዊ ሁኔታ ተረድቶ በሽታን አውቆ ለህክምና አስፈላጊውን መንገድ መረጠ። ሰዎች ለእርሱ ምስጋና እና አክብሮት ማሳየት ጀመሩ. የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ በተከበረበት ቀን በተለይ የተከበሩ አገልግሎቶች ተካሂደዋል. በመቶዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን ቀድሞ ወደማይታወቅ መንደር ጎረፉ። የሀጃጆች ቤት ለሀጃጆች ተሰራ። የራሱን የጡብ ፋብሪካ አቋቁሟል። በመጨረሻም የቤተክርስቲያኑ ግንባታ ተጀመረ።
በ1905 ዓ.ም ባለ ሶስት መሠዊያ ያለው ውብ ቤተክርስቲያን ዋና መሠዊያ ያለው በጌታ መለወጥ ስም ተቀድሷል። ምንም ገንዘብ ስለሌለው እና በጌታ ምህረት ላይ ብቻ በመተማመን፣ አባ ጆርጅ ቀደም ሲል የተበላሸውን መንደር የእግዚአብሔር ክብር ቦታ አደረገው።
ጥቅምት 22 (ኅዳር 4፣ አዲስ ዘይቤ) 1903 ዓ.ም የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ በተከበረበት ቀን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተከፈተ ፣ በአውራጃው ውስጥ እንኳን እንደዚህ ዓይነት ትምህርት ቤት አልነበረም። የድሆች ሆስፒታል፣ 150 አልጋዎች ያሉት ወላጅ አልባ ለሆኑ ልጃገረዶች መጠለያ እና በርካታ ትምህርት ቤቶች ተቋቋሙ። አባ ጆርጅ የቦልኮቭ ወረዳ ሁሉ በጎ አድራጊ በመሆን መከበር ጀመረ። ከኦሪዮል ግዛት የመጡ ሰዎች ለበረከት እና ለእርዳታ ወደ እሱ መጡ።
ቅዱስ ዮሐንስ ዘ ክሮንስታድት በጣም አሴቲቱን ያከብራል። የ 1917 አብዮት ክስተቶች የሕዝቡን ሕይወት በእጅጉ ለውጦታል። አብ ራሱን ለእግዚአብሔር መሰጠት አደራ ሰጠ፣ እናም በተቻለው መጠን መንጋውን ደግፎ አጽናንቷል። ተይዞ ከአንድ ጊዜ በላይ ታስሯል። ነገር ግን ህዝባዊ ፍቅር ባለሥልጣኖቹን አፋጣኝ የበቀል እርምጃ ከለከለ። የእግዚአብሔር ምሕረት ቅዱሱን በታላቅ ዓመፀኝነት ጠብቆታል። ነገር ግን የህይወት መከራ እና የማይታክት የአርብቶ አደር ስራ የካህኑን ጤና አባብሶታል። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ቄሱ “ያ ነው. ትቼሃለሁ። አሁን በእግዚአብሔር ታመኑ። በመከራችሁም ወደ መቃብሬ ኑ ፣ በሕይወት እንዳለህ። እንደበፊቱ ሁሉ እጸልይልሃለሁ እረዳሃለሁ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1928 ዓ.ም. የሚወደውን እረኛን ለመሰናበት ማለቂያ የሌለው የሰዎች ፍሰት መጡ።
ባሠራው ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ተቀበረ። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የተገለጠው ወደ መቃብሩም ሆነ ወደ ምንጩ የሚወስደው መንገድ እጅግ የከፋ ስደት በደረሰባቸው ዓመታትም እንኳ አላደገም። ሰዎች ከአባ ጊዮርጊስ ጸሎት ረድኤት አግኝተው በአማላጅነቱ ተአምራትን አይተዋል።
በነሐሴ 2000 ዓ.ም በኤጲስ ቆጶሳት አመታዊ ጉባኤ ላይ ጆርጂ ኮሶቭ የካህንነት ማዕረግ ተሰጥቷቸዋል። የኦሪዮል ቀሳውስት በታኅሣሥ 9 ቀን የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ መታሰቢያ ቀን የጆርጅ ኮሶቭን ንዋያተ ቅድሳት አገኙ እና ይህ ቀን የቅዱስ ተናዛዡ ጆርጅ ኮሶቭ መታሰቢያ ቀን ሆነ።

ሊቀ ካህናት። በ 1855 በካህኑ ቤተሰብ ውስጥ በአንድሮሶቮ መንደር, ዲሚትሮቭ አውራጃ, ኦርዮል ግዛት ውስጥ ተወለደ. በጥምቀት ላይ ያለው ስም ለሕፃኑ የተሰጠው ለድል አድራጊው ቅዱስ ጊዮርጊስ ክብር ነው። ወላጆች ለጆርጅ ጥሩ ትምህርት ለመስጠት ፈለጉ. መጀመሪያ ላይ በገጠር ትምህርት ቤት, ከዚያም በሴሚናሪ ውስጥ, ከሴሚናር በኋላ በትውልድ አገሩ, በዲሚትሮቭስኪ አውራጃ, በ zemstvo ትምህርት ቤት ለማስተማር ሄደ. ጆርጂ ኮሶቭ የትምህርት ቤቱ ኃላፊ በሆነ ጊዜ የማስተማር ችሎታው እራሱን በግልፅ አሳይቷል። እና በትርፍ ጊዜው ጆርጅ ሊቋቋመው በማይችል ሁኔታ ወደ ቤተመቅደስ ተሳበ። ቤተ መቅደሱ ቤቱ እንደሆነ አድርጎ አገልግሎቶችን ይወድ ነበር። እናም ይህ የእግዚአብሔር ጥሪ ወደ ንቃተ-ህሊናዊነት ነው። ከባድ ሕመም ጊዮርጊስን በክርስቶስ ስም ከድል አላዳነውም። የጸሎት ልመናውም ሲበረታ፣ ለልዑል ምሕረት ያለው ተስፋ በረታ። ጆርጅ ቀለል ያለ ደረጃ ያላት ልጅ፣ ወላጅ አልባ የሆነች፣ ያለ ጥሎሽ፣ ግን ፈሪሃ አገባ። እ.ኤ.አ. በ 1884 ጆርጂ ኮሶቭ ካህን ተሾመ እና በኦሪዮል ሀገረ ስብከት ውስጥ ለድሃው ደብር ተመደብ - የቦልሆቭ ወረዳ እስፓ-ቼክሪክ መንደር። በዚህ ስፍራ ጌታ ስሙን አከበረ። የደብሩ ደካማ ሁኔታ፣ እያበበ ያለው አረማዊነት፣ ከመንደሩ ሁለት ማይል ርቀት ላይ ያለች የተበላሸች እና ባዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ቅዱስ ስጦታዎች እንኳን በአገልግሎት ጊዜ የሚቀዘቅዙበት - እዚህ ማገልገል ነበረበት። ከተስፋ መቁረጥ ሊቋቋሙት በማይችሉበት ጊዜ፣ ወጣቱ ቄስ ወደ ኦፕቲና ፑስቲን፣ ወደ ሽማግሌ አምብሮስ ለመሄድ ወሰነ። አባ ጊዮርጊስ ከመግቢያው ርቆ በሕዝቡ መካከል ቆመ። በመጨረሻም ሽማግሌው ሲገለጥ ህዝቡን በጥንቃቄ ተመለከተ። እና የአብ መገረም ምንኛ ታላቅ ነበር። ጆርጅ፣ ሽማግሌው በሕዝቡ መካከል “አንተ ቄስ፣ ምን እያደረግክ ነው? ና ተወው?! አየህ መቅደሱ አርጅቶ መውደቅ ጀምሯል። እና አዲስ ፣ ትልቅ ፣ ድንጋይ ፣ ሙቅ ፣ እና ከእንጨት የተሠሩ ወለሎችን ትሠራላችሁ-የታመሙትን ያመጣሉ ፣ ስለዚህ ይሞቃሉ። ወደ ቤት ሂድ፣ ቄስ፣ ሂድ፣ እና ይህን የማይረባ ነገር ከራስህ አውጣ! አስታውስ፡ እንደነገርኳችሁ ቤተ መቅደሱን ሥሩ። ሂድ ቄስ። እግዚአብሀር ዪባርክህ! የአባ ጊዮርጊስን የኦፕቲና ሽማግሌ ቡራኬን ለማሟላት ብዙ ስራ እና ትዕግስት አስከፍሎታል። ለዚህም፣ ጌታ አልተወውም፣ ​​ነገር ግን ለጋስ የሆነ ግልጽነት፣ ተአምራት እና የፈውስ ስጦታዎችን ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1896 የአባ አምብሮስ ትእዛዝን በመፈጸም የቤተመቅደስ ግንባታ ተጀመረ። እና በ 1905 አንድ ቦታ ላይ ግራጫ, አሰልቺ, የተራበ ሕይወት ፈሰሰ የት በዚህ, በቅርቡ አውራጃ መንደር, ውስጥ ያለውን ሕይወት ሁሉ ለውጥ በእርግጥ የሚያመለክተው, ጌታ መለወጥ ስም ውስጥ አንድ አስደናቂ ሦስት-መሠዊያ ቤተክርስቲያን አስቀድሞ ነበር. እግዚአብሔር የተረሳ ነው እንጂ ሌላ ምንም አልተባለም። የእግዚአብሔርም የክብር ቦታ ሆነ። ኦ.ጆርጂ የጡብ ፋብሪካ፣ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት፣ ሆስፒታል፣ የሆስፒስ ቤት ገንብቶ ወላጅ አልባ ለሆኑ ልጃገረዶች መጠለያ ከፈተ። ኣብ ደብር ውስጥ. ጆርጅ፣ ብዙ ተጨማሪ ትምህርት ቤቶች ተገንብተዋል፣ በዚህ ውስጥ አብ. ጆርጅ የሕግ ባለአደራ እና አስተማሪ ነበር። እሱ ለሁለቱም የቦልሆቭ አውራጃ እና መላው የኦሪዮል ምድር በጎ አድራጊ ሆኖ ይከበር ነበር። ያለ አባ በረከት. ጆርጅ፣ በአውራጃው ውስጥ ምንም ዓይነት ሥራ አልተጀመረም፤ ሰዎች ሁል ጊዜ ምክርና እርዳታ ለማግኘት ወደ እሱ ይሄዱ ነበር። ቅዱስ ዮሐንስ ዘ ክሮንስታድት በጣም አሴቲቱን ያከብራል። በጥቅምት አብዮት ማግስት, ጳጳስ ሴራፊም (ኦስትሮሞቭ), የወደፊቱ አዲስ ሰማዕት, አባ ጆርጅን በ Spas-Chekryak ውስጥ ጎበኘ. ከባለ ራእዩ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ዓይኖቹ እንባ እያነቡ ቤቱን ለቀቁ። እ.ኤ.አ. በ 1918 መገባደጃ ላይ የቀይ ጦር ወታደሮች ለካህኑ ወደ እስፓስ-ቼክሪያክ ወደ እስር ቤት እንዲወስዱት መጡ ። ነገር ግን ልዩ የሆነውን የዋህነቱን፣ ትህትናውን እና ፍቅሩን ሲመለከቱ በተወሰነ መልኩ ግራ ተጋብተው ነበር፡ እንዲህ ያለውን ሰው እንዴት ማሰር ይቻላል? በካውንቲው ወህኒ ቤት ውስጥ ከአዲሱ ታዋቂ እስረኛ ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው, የህዝብ ጠላት አድርገው እንዴት መመዝገብ እንደሚችሉ አያውቁም ነበር. ሰዎች ወደዱት እና ከኋላው ቆሙ. ባለሥልጣናቱ የሕዝቡን ቁጣ በመፍራት ከእስር ቤት ፈቱት። ነገር ግን በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ የቤተክርስቲያን ውድ ዕቃዎችን ለመውረስ ልዩ ኮሚሽን በስፓስ-ቼክሪክ ደረሰ እና ከብር እና ወርቅ የተሰሩ እቃዎች በሙሉ እንዲረከቡ ጠየቀ። ካህኑ ምንም ዋጋ ያለው ነገር አልነበረውም, ተደብቆ ነበር, ተይዟል እና ወደ አውራጃው እስር ቤት አልተላከም, ወደ አውራጃው እስር ቤት እንጂ ትንሽ ገርነት ሊያሳዩት ይችላሉ. እናም በዚህ ጊዜ ለካህኑ የጥፋተኝነት ማረጋገጫውን ማሳየት አልቻሉም, እና እንደገና እንዲለቁት ተገደዱ. እግዚአብሔርም ቅዱሱን ይጠብቀዋል። ከመሞቱ በፊት, አባ. ጆርጅ፣ በስፓስ-ቼክሪክ የሚገኘው ቅዱስ ጉድጓድ ፈራረሰ፣ እና በአቅራቢያው አዲስ ምንጭ ፈሰሰ። ከውኃውም ወደ ካህኑ አመጡ። በእርሷ ላይ ጸለየ እና ወደ ምንጭ ውሃ እንድትፈስ ጠየቃት, እሱም እንዳዘዘው, የተቀደሰ ጉድጓድ ይሆናል እናም አሁን አማኞችን ይፈውሳል. የሰባ ሦስት ዓመቱ አባት በነሐሴ 26 ቀን 1928 በጌታ ተመለሱ። ባለሥልጣናቱ የሟቹን አምልኮ ማገድ አልቻሉም። ለእርሱ ታላቅ ልቅሶ ሆነ። መንፈሳዊ ልጆቹ በመቃብር ላይ ሀውልት እና አጥር አቆሙ። የአባ ልጆች ወደ እሷ መጡ። ጆርጅ እንደ ራሱ። ሰዎች ከአብ ጸሎት እርዳታ አገኙ። ጊዮርጊስ በምልጃው ተአምራትን አይቷል። እስከ ዛሬ ድረስ, ሰዎች ከቅዱስ ካህኑ ጉድጓድ ውስጥ በፎንት ውስጥ በመታጠብ ይድናሉ. ቄስ ተናዛዥ። የነሐሴ 26 እና ህዳር 26 መታሰቢያ (የቅርሶች ግኝት)። Novomuch.