አዶ "ሥላሴ" ሩሲያ, ሞስኮ, የኒኮን ቤተክርስትያን በአዕማዱ ውስጥ, ከ Tretyakov Gallery በስተጀርባ ያለው ተአምራዊ የቅዱስ አዶ ሕይወት ሰጪ ሥላሴበ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በ Andrei Rublev የተጻፈ. ይህ በጣም የተከበረው የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ቤተመቅደስ ነው. እሷም በጣም አንዷ ነች

አዶ እና መስቀል 71. አንተ, ንጉሠ ነገሥት, የአዶውን አምልኮ ከተቃወሙ እና መስቀሉን ለማክበር እንደሚገባ ከቆጠርክ, በመጀመሪያ, ይህንን ሊገባኝ አልቻለም, ምክንያቱም የአንዱ እና የሌላው አምልኮ የማይነጣጠሉ ነገሮች አንድ ላይ ናቸው (ለአንድነት). አዶ እና አንድ ላይ መስቀል, ምክንያቱም የጌታ መገለጥ

Troparion ወደ ሴንት ኒኮላስ ወደ Wonderworker የእርሱ አዶ ፊት ለፊት, "Zaraiskaya" ተብሎ, ቃና 4 እጅግ በጣም አንጸባራቂ የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ, የእግዚአብሔር ጠቢብ አባ ኒኮላስ, ነፍሳችንን በመንግሥተ ሰማያት ጸጋ ቀድሱ, አማላጅ እና ከሁላችሁ ጋር ይሸፍኑ - የተከበረ ኦሞፎሪዮን ከቅድስተ ቅዱሳን ድንግል እጅ ተቀብለኸው አበራ

የደጋፊው ቅዱሳን አዶ በአጠቃላይ እና በተለይ የሚለካው አዶ የቅዱሱን የቅዱስ አዶን በቀይ ጥግ ላይ ወይም በአልጋ ላይ ማንጠልጠል በጣም ጥሩ ነው። እናም ብዙ ጊዜ ወደዚህ የእግዚአብሔር ቅዱሳን በጸሎት ወደ እርሷ ዞር ይበሉ። በቃ፣ በራስዎ ቃላት፣ በማለፍ፣ ያለም ሆነ ያለ

በዛራይስክ የሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ካቴድራል የሞስኮ ሀገረ ስብከት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነው።

የተለመደው ስም Nikolsky Cathedral ነው; ኒኮላስ ካቴድራል; ኒኮላስ ካቴድራል; የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል; ሚርሊኪ ኒኮላስ ካቴድራል; የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል; የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል.

ካቴድራሉ በዛራይስክ ፣ ዛራይስክ አውራጃ ፣ ራያዛን ግዛት (አሁን በሞስኮ ክልል ዛራይስኪ ወረዳ) ፣ ክሬምሊን ውስጥ ይገኛል። ሁኔታ - ንቁ።

ታሪክ

ከ 1917 በፊት ያለው ጊዜ

ለቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ኒኮላስ በዛራይስክ ከተማ ፣ በአንድ ወቅት "ቀይ" ከተማ ተብላ ትጠራ ነበር ፣ የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ጊዜን የሚያመለክት ሲሆን የቅዱስ ኤስ.ኤም. ኒኮላስ ከኮርሱን ከተማ ወደ ራያዛን ግዛት.

የሪያዛን ግራንድ መስፍን ዩሪ ኢጎሪቪች ስለ ሴንት ፒተርስበርግ አዶ በማምጣት አፈ ታሪክ ውስጥ ተነግሯል። ኒኮላስ፣

"የተአምራዊውን ምስል መድረሱን በሰማ ጊዜ ሊቀ ጳጳሱ ኤውፍሮሲኖስን ይዞ ወደ ልጁ ክልል ሄደና ከተአምራዊው ምስል ታላቅና ድንቅ ድንቅ ተአምራትን አይቶ ቀይ በምትባል ከተማ ውስጥ ቤተመቅደስ እንዲሠራ አዘዘ. በታላቁ ተአምረኛው ቅዱስ ኒኮላስ ስም በእግዚአብሔር ረዳትነት ቤተ መቅደሱ በጳጳስ Euphrosynus ተፈጠረ እና ቀደሰ።በዚያ ቤተ መቅደስ ውስጥ የኮርሱን ምስል ተቀምጧል እና የተከበረው ግራንድ ዱክ ከኤጲስ ቆጶስ ዩፍሮሲኖስ ጋር አብረው ሄዱ። ለራያዛን ከተማ ታላቅ ደስታ"

የግንባታው ጊዜ, ከኒኮላይ የእንጨት, የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ይልቅ, በትክክል አይታወቅም, ነገር ግን በዛራይስክ ከተማ ወደ ማረፊያው እና በ 1625 የቼርኖሎቦድስኪ ሰዎች መጽሃፍቶች ውስጥ - የካቴድራል ቤተ ክርስቲያን

"በቅዱስ ኒኮላስ የዛራዝ ድንቅ ሰራተኛ ስም"

እንደ ድንጋይ ተዘርዝሯል እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ሊቀ ጳጳስ ኒኪታ ቃላቶች ልብ ሊባል ይገባል

"ባለፈው 1622, በሉዓላዊው ድንጋጌ, ከሞስኮ የተላከው ከታላቁ ቤተ መንግስት ትዕዛዝ, ጸሐፊው ቦግዳን ዴስያቶቭ, እና ጸሐፊው ኦሌክሲ ብሉዶቭ እና በእግዚአብሔር ቸርነት ምስሎች እና መጻሕፍት እና ታላቁ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ በቆጠራው ውስጥ ተገለበጡ. የታላቁ ቤተ መንግሥት የሞስኮ ትዕዛዝ መጻሕፍት።

በቦግዳን ዴስያቶቭ የተጠናቀረውን የካቴድራሉን መግለጫ በእጃችን ሳናገኝ ከሞስኮ መላክ ከድንጋዩ የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል ግንባታ ጋር በቀጥታ የተያያዘ እንደሆነ መገመት እንችላለን ማንኛውም የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ

"ከጥንት ጀምሮ ሉዓላዊው ጌታ ነበር."

የአሁኑ የኒኮልስኪ ካቴድራል የተገነባው በ 1681 በ Tsar Fyodor Alekseevich ቻርተር መሠረት ከታላቁ ቤተ መንግሥት ትዕዛዝ የተሰጠ ነው.

በውጫዊ ገጽታው ፣ ካቴድራሉ ሞላላ ባለ አራት ማእዘን ፣ 34 አርሺኖች ርዝመት ፣ 20 ስፋት እና 24 አርሺኖች ቁመት ፣ 5 መስቀሎች ባለ ስምንት ጎን ፣ ከላይ ዘውድ እና ከግርጌ ጨረቃ ጋር። መስኮቶችን በማስፋፋት የካቴድራሉ ውጫዊ እይታ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ጠባብ እና ትንሽ ነበሩ, የጥንት ባህሪን ሙሉ በሙሉ አጥተዋል, ከካቴድራሉ ምዕራባዊ ክፍል አጠገብ ያለው በረንዳ በ 14 ክብ የድንጋይ ምሰሶዎች ላይ ድንኳን ይመስላል. ካፒታሎች እና መሠረቶች፣ ከዳግም ስርጭት ያነሰ ተሠቃይተዋል።

በካቴድራሉ ውስጥ ያለው የመሳሪያው ጊዜ ትክክለኛ አመላካች ፣ እዚያ የሚገኘው ባለ ሶስት እርከን አዶስታሲስ ፣ እኛ አልደረሰንም። ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ካልሆነ ከዚያ ያለ ጥርጥር ያለፈው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ዓመታት ሊሆን ይችላል.

እ.ኤ.አ. በ 1848 የመውደቅ ስጋት የነበረው iconostasis ፈርሷል እና እንደገና ተጭኗል ፣ እና በላዩ ላይ ያለው ጌጥ ተጸዳ ፣ አዶዎቹ ተስተካክለዋል ። ከነሱ መካከል በጣም ጥቂቶች አሉ - ጥንታዊው ዘይቤ ፣ ግን በቤት ውስጥ ላሉት ሰዓሊዎች ትጋት ምስጋና ይግባውና ስለ ጥንታዊነታቸው ምንም መደምደሚያ ላይ መድረስ ከባድ ነው።

የግድግዳው ሥዕልም የመጀመሪያውን ጥንታዊነቱን አልጠበቀም እና ሁለት ጊዜ ታድሷል፤ ይህም በቤተ መቅደሱ ምዕራባዊ በሮች ላይ ካለው ጽሑፍ ማየት ይቻላል፡-

“በ1760 ይህ የካቴድራል ቤተ ክርስቲያን በሊቀ ጳጳስ ኤርምያስ ቲሞፊቪች ሥር ለዚች የዛራይስክ ከተማ ወንድሞች ነጋዴ ኒኮላይ ሚካሂሎቭ ዛይቴሴቭስኪ በሥዕሎች ታድሷል። እ.ኤ.አ. በ 1849 ግድግዳዎቹ ከውስጥ እና ከውጭ ፅሁፎች ጋር ታድሰዋል ።

እ.ኤ.አ. በ 1873 ግዛት መሠረት ሊቀ ካህናት ፣ 1 ቄስ - ረዳት ፣ 1 ዲያቆን እና 2 መዝሙሮች በካህናቱ ውስጥ ተቀምጠዋል ።

ከ 1917 በኋላ ያለው ጊዜ

ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኦርቶዶክስ ሰዎችየፈተናና የሐዘን ጊዜ ሆነ። የዛራይስኪ ወረዳ፣ እስካሁን መቶ የሚጠጋ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትበሶቪየት ዘመናት ወደ መንፈሳዊ በረሃነት ተቀየረ። በከተማው ውስጥ ካለ አንድ መግለጫ በስተቀር ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ተዘግተዋል ፣ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ወድመዋል ።

በሴንት ኒኮላስ ካቴድራል ታሪክ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ጊዜ ዋና አስተዳዳሪው ሊቀ ጳጳስ ጆን ስሚርኖቭ ነበር። የታሪካዊ-ሥነ-ሕንፃ ፣ ጥበባዊ እና አርኪኦሎጂካል ሙዚየም "Zaraisk Kremlin" ሠራተኞች ማብራሪያ እንደሚለው ፣ አባ ዮሐንስ ፣ ምንም እንኳን ክልከላዎች ቢኖሩትም ፣ የሴንት ፒተርን አዶ ተሸክመዋል ። ኒኮላስ በዙሪያው ባሉ መንደሮች ውስጥ የእግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ኒኮላስን እንዳይረሳ በማሳሰብ ጸሎቶችን አገልግሏል. ካህኑ ከታማኝ ምዕመናን ጋር በመሆን የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል እና ሌሎች የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እንዳይዘጉ በተቻላቸው ሁሉ ጥረት አድርገዋል።

ሆኖም በ1922 የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል ከአማኞች ተወስዶ ከሰባት ዓመታት በኋላ የመጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ካቴድራል ተዘጋ። የክሬምሊን ቤተመቅደሶች ያለ ርህራሄ ተዘርፈዋል፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፓውንድ ወርቅ እና ፓውንድ ብር ተወስደዋል። በ Tsar Vasily Shuisky የተበረከተው በጣም ዋጋ ያለው ደመወዝ ከአዶው ላይ ያለ ምንም ምልክት ጠፋ, የጥንት የቤተ ክርስቲያን መጻሕፍት እና የልዑል ዲሚትሪ ፖዝሃርስኪ ​​ስጦታዎች እና ሌሎች የቤተክርስቲያን ጥንታዊ ቅርሶች ጠፍተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1937 ፣ በጅምላ ጭቆና ፣ በፀረ-አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ስም የተናገረው ሊቀ ጳጳስ ጆን ስሚርኖቭ ተያዙ ። ከአጭር ጊዜ የፍርድ ሂደት በኋላ ተፈርዶበታል። የሞት ፍርድ. ቄሱ በቡቶቮ ማሰልጠኛ ቦታ ሰማዕትነትን ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 2000 እንደ ሩሲያ አዲስ ሰማዕታት አማኞች ክብር ተሰጠው ።

የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል እ.ኤ.አ. እስከ 1990ዎቹ ድረስ ርኩስ እና ርኩስ ሆኖ ቆይቷል። በመጀመሪያ ሙዚየም ኤግዚቢሽን፣ ከዚያም ማህደር እና መጋዘን ይዟል።

በዓመታት ውስጥ የሶቪየት ኃይልቤተ መቅደሱ ርኩስ በሆነበት ጊዜ, የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራዊ አዶ ከዛራይስክ ተወሰደ. በ1959-1961 ዓ.ም. የካቴድራሉ ውጫዊ ቅርጾች ተመልሰዋል.

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የሕንፃ ቅርሶች ጥበቃን የበለጠ ለማሻሻል, በዛራይስክ ከተማ የሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል የ RSFSR የሥነ ሕንፃ ሐውልት, ጥበቃ እና ብሔራዊ ጠቀሜታ ተመድቦ ነበር.

በካቴድራሉ መለኮታዊ አገልግሎቶች ከጥር 1992 ጀምሮ ቀጥለዋል። ሰንበት ትምህርት ቤት አለ። የቤተ ክርስቲያን ደብር የሕትመት ሥራዎችን ይሠራል። ምዕመናን የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራዊ አዶ በሚታይበት ቦታ ላይ የቅዱስ ምንጭ "ነጭ ጉድጓድ" አሻሽለዋል; Nikolskaya chapel እና መታጠቢያ ቦታ እዚህ የተቀደሱ ናቸው. በየዓመቱ ነሐሴ 11 ቀን የቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ዛራዝስኪን አዶ በማምጣት ከተማ አቀፍ በዓል ይከበራል። በአሁኑ ጊዜ የቅዱስ ኒኮላስ ካቴድራል እንደ ብሄራዊ ንብረት በመንግስት ጥበቃ የሚደረግለት የሕንፃ ሐውልት ተመድቧል።

የታወቁ የቤተክርስቲያን ሀብቶች

የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራዊ አዶ

በኒኮልስኪ ካቴድራል ውስጥ ከነበሩት በጥንት ጊዜ ከነበሩት ቅዱሳን ነገሮች መካከል የካቴድራሉ ዋና መቅደስ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል - የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራዊ ቤተ መቅደስ አዶ በ 1224 ከኮርሱን ከተማ በካህኑ ኢስታቲየስ ወደ ራያዛን ወሰን አመጣ ።

ይህ አዶ አሥራ ሰባት የቅዱሳን ተአምራት ምስሎች እና ሜዳዎች ፣ 25 እና 20 ¼ ስፋት ያላቸው እና ያለ ተአምራት 15 ½ vershoks ከፍተኛ እና 10 vershoks ስፋት ያለው ነው ። ቅዱስ ኒኮላስ በእሱ ላይ ሙሉ እድገትን, የመስቀል ቅርጽ ባላቸው ልብሶች, ኦሞፎሪዮን, ቀኝ እጅቅዱሱ ለበረከት ተዘርግቷል፣ በግራው ደግሞ ወንጌል አለ፣ በቀኝ በትንሽ ክብ ውስጥ አዳኝ ተመስሏል፣ ቅዱሱን በቀኝ እጁ እየባረከው፣ በግራው ወንጌልን ሰጠው፣ በግራው ተመሳሳይ ክበብ በእጆቿ ውስጥ ኦሞፎርዮን የተዘረጋች የእግዚአብሔር እናት ናት።

በሥዕሉ መሠረት ይህ አዶ የጥንታዊው የባይዛንታይን ዘይቤ ነው ፣ ግን በእርግጠኝነት በተደጋጋሚ ታድሷል ፣ ይህም በቀለማት ብሩህነት እና በአዶው ላይ ባለው ጽሑፍ የተረጋገጠ ነው-

"ይህ ተአምራዊ ምስል በሞስኮ ነጋዴ ኒኪታ ሌቮንቲዬቭ በ 1797 ተስተካክሏል."

በ 1608 የ St. ኒኮላስ በ Tsar ቫሲሊ ኢቫኖቪች በንጹህ ወርቅ ፣ በድንጋይ እና በዕንቁዎች ያጌጠ ነበር ፣ በስክሪፕት የተጻፈበት ከሥርቱ በታች ባለው ልዩ ሳህን ላይ ካለው ጽሑፍ ማየት ይቻላል ።

"በታላቁ ታላቁ ሉዓላዊ ንጉስ Tsar እና ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ዮአኖቪች ኦል ሩስ ትእዛዝ ይህ ደሞዝ የተደረገው በታላቁ ተአምር ሰራተኛ ኒኮላስ ዘራይስክ ምስል ላይ በግዛቱ ሁለተኛ አመት ማለትም በጋ 7116 (1608) ነበር።"

በሹዊስኪ የተደራጀው ሪዛ የቅዱሱን አንድ ምስል ብቻ ይሸፍናል, እና የተአምራቱ ምስል ከጊዜ በኋላ በብር የወርቅ ደሞዝ ተሸፍኗል, ምንም እንኳን የወርቅ ሳህኖች በተመሳሳይ Shuisky የተሠሩ ናቸው.

በደመወዙ ላይ [በንጹሕ ወርቅ አዶ, ወደ ስድስት ፓውንድ, አንድ መቶ ሠላሳ ሦስት ባለ ብዙ ቀለም ድንጋዮች, ሦስት የበርሚትዝ እህሎች እና አንድ ሺህ ስድስት መቶ ትላልቅ እና መካከለኛ ዕንቁዎች.

በ 1793 እና 1881 የተደረጉ ማሻሻያዎች ቢኖሩም, በሹዊስኪ የተደራጀው ደመወዝ, የጥንት ባህሪን ሙሉ በሙሉ ጠብቆታል.

ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ቅርሶች

ከሴንት አዶ በተጨማሪ. ኒኮላስ ፣ በካቴድራል ፣ በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ፣ ​​ከፊል የ 15 ኛው ፣ ከፊል ከ 17 ኛው ክፍለዘመን ፣ ከነሱ መካከል በጣም ጥቂት የሆኑ ጥንታዊ ቅርሶች ተጠብቀው ነበር ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስደናቂው

1. የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሽሮ, በወርቅ እና በሰማያዊ የሐር ጨርቅ የተጠለፈ, በ krashenina ላይ ተጭኗል. በላዩ ላይ በሬሳ ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው እጅግ በጣም ንጹህ የሆነው የአዳኝ አካል በብር እና በሐር የተጠለፈ ነው። በእግዚአብሔር እናት ራስ አጠገብ, በአዳኝ እና ከርቤ የተሸከመች ሴት ፊት ላይ ተጣብቀው, ዮሐንስ ቲዎሎጂስት, ዮሴፍ እና ኒቆዲሞስ በእግር ላይ ተመስለዋል. በመጋረጃው ማዕዘኖች ውስጥ ደወል ያላቸው አራት መላእክት ከአዳኝ አካል በላይ በትንሽ ክብ ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ይገለጻል።
2. ወንጌል, በ 1606 የታተመ እና በቫሲሊ ኢቫኖቪች ሹስኪ ካቴድራል ጋር ተያይዟል.
3. ወንጌል በ1689 የታተመ ሲሆን መጠኑም አስደናቂ ነው። ርዝመቱ 16 ኢንች እና ወርድ 11 ኢንች ነው. ጠርዞቹ እና አከርካሪው በትልቅ የብር ቅንብር ተሸፍነዋል። ሙሉ ወንጌል ከደሞዝ ጋር 1 ፑድ 25 ፓውንድ ይመዝናል። በ 8 ክሪስታሎች ያጌጠ የማእከላዊው የላይኛው ሰሌዳ ላይ ፣ የክርስቶስ ወደ ሲኦል መውረድ በአራቱ ወንጌላውያን ማዕዘኖች ፣ እንዲሁም መሃል ላይ ፣ ሥራን ያሳድዳል ። በማዕከላዊው ክፍል በአራት ምልክቶች ይታያሉ-የጌታ ስቅለት ፣ ከመስቀል መወገድ ፣ በመቃብር ውስጥ ያለው አቀማመጥ እና የመጨረሻው እራት. በተመሳሳይ ሰሌዳ ላይ፣ በላይ እና በታች፣ የተቀረጹ ጽሑፎች አሉ።

   "ወደ ታላቁ ድንቅ ሥራ ፈጣሪ ካቴድራል፣ የእግዚአብሔር ጳጳስ ኒኮላስ በተባረከችው የዛራይስክ ከተማ፣ በካህኑ ትሮፊም ቫሲሊቪች ወጪ በጋው 1724 በታኅሣሥ ወር 6 ኛው ቀን በሊቀ ካህናት አሌክሲ ኤሊሴቪች መታሰቢያ ወላጆቹ."

   ሌላ ጽሑፍ የሟች ወላጆችን እና የአስቀማጩን ዘመዶች ስም ይዘረዝራል.
4. በ1617 በሊቀ ጳጳስ ዲሜጥሮስ የታደሰ መሰዊያ መስቀል፣ በመስቀል ላይ ከተጻፈው ጽሑፍ እንደሚታየው።
5. በ 1624 በአንቶኒ, የራያዛን ሊቀ ጳጳስ የተዘጋጀው የመሠዊያው መስቀል.
6. በ 1604 በዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጎዱኖቭ በዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጎዱኖቭ የተበረከተ በውሃ የተቀደሰ የብር ሳህን ፣ ከዳርቻው ላይ ካለው ጽሑፍ እንደሚታየው ።
7. በ 1671 በብር የተሸለመ ላምፓዳ።
8. በልዑል ኢቫን ሚካሂሎቪች ኽቮሮስቲን ለካቴድራሉ የተበረከቱት ሁለት የብር ምግቦች ከጽሑፉ ላይ እንደሚታየው በ1700 ዓ.ም.
9. በልዑል ፊዮዶር ኢቫኖቪች ሚስቲስላቭስኪ የተሰጡ ሁለት የብር ሰሃን።
10. ላድል ብር፣ ሞላላ ቅርጽ ከጽሑፍ ጋር

    "ኮሎሜንስኪ እና ካሺርስኪ ይህ የጌታ ቫርላም ሌድል" XVII ክፍለ ዘመን።

11. የወርቅ ሜዳሊያ፣ በመስቀሉ በአንዱ በኩል ምስሉ በክበብ ውስጥ የተቀረጸ ጽሑፍ ያለው፡-

    "በሆክ ሲግኖ ቪንሲዎች" ("የድል ምልክት"),

    እና በሌላኛው ላይ - የፖርቹጋላዊው የጦር ቀሚስ በሁለት ክብ ጽሁፎች;

    ኢማኑኤል አር. ፖርቱጋሊ አል. ጂ.ቪ.ኤል. ውስጥ ኦ.ሲ+ሲ. ETHIOPIA አረቢያ ፋርስ C.H" ("አማኑኤል፣ የፖርቹጋል ንጉስ፣ የኢትዮጵያ ቄሳር፣ አረቢያ፣ ፋርስ፣ ወዘተ)፣

    የ XV ክፍለ ዘመን መገባደጃ ንብረት። እና ለካቴድራሉ ተሰጥቷል, ምናልባትም በተመሳሳይ ልዑል Mstislavsky.

የቤተ መቅደሱ ታዋቂ ካህናት

የኒኮላስ ተአምረኛው ተአምራዊው የዛራይስክ ምስል በዘራይስክ ክሬምሊን ቀዳሚው ካቴድራል ውስጥ ተቀምጧል። የከተማው ገጽታ ታሪክ ከዚህ ጥንታዊ አዶ ጋር የተያያዘ ነው. በነሀሴ 11፣ ከዘመናት በፊት በነበረው የአካባቢው ባህል መሰረት፣ ለቅዱስ ኒኮላስ የተቀደሰ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ይካሄዳል። የጥንት ዜና መዋዕል አዶው በ 1225 በግሪካዊው ቄስ ኢስታስ ከክሬሚያ እንደመጣ ይናገራሉ. ውስጥXVIክፍለ ዘመን ኒኮላ ዛራይስኪ በኮሎምና በተአምራቱ ዝነኛ ሆነ ፣ እዚያም ለተወሰነ ጊዜ ተወስዶ በክራይሚያ ታታሮች ወረራ አድኖታል። ውስጥXX ምዕተ-አመት ፣ ቤተ መቅደሱ በሙዚየም ውስጥ ለማከማቸት ወደ ሞስኮ ተልኳል ፣ ግን በ 2013 ወደ መጀመሪያው ቦታ ተመለሰ ።

በጥንታዊው የዛራይስክ አዶ ላይ ኒኮላስ ዘ ዎንደርዎርከር ሙሉ እድገት አሳይቷል፣ የመስቀል ቅርጽ ያለው ካባ ለብሶ እና በትከሻው ላይ የኤጲስ ቆጶስ ኦሞፎሪዮን ሪባን አለው። በግራ እጁ, ቅዱሱ ወንጌልን ይይዛል, እና ቀኝ እጁ በበረከት ምልክት ይነሳል. ከላይ ያሉት ትናንሽ የኢየሱስ ክርስቶስ እና የእግዚአብሔር እናት ምስሎች ናቸው, በእጆቿ ሽፋን ይዛለች. ከቅዱሳኑ ሕይወት ውስጥ ትዕይንቶች ያሏቸው አሥራ ሰባት ድንክዬዎች በአዶው ማዕከላዊ ክፍል ዙሪያ ይቀመጣሉ። ከእነዚህ ድንክዬዎች ውስጥ አንድ ሰው የቅዱሱን ሕይወት ዋና ዋና ክስተቶችን ፣ የህይወቱን እና የድህረ-ተአምራትን መከታተል ይችላል።

በግራ በኩል ፣ ከክርስቶስ ምስል ቀጥሎ ፣ ማህተሙ ኒኮላስን ያሳያል ፣ በተመሳሳይ ነጭ ልብስ ባለው አገልጋይ ፊት አንገቱን ደፍቶ። ይህ በትንሿ እስያ ውስጥ የሊቅያን ክልል መሃል - የ Myra ከተማ ሊቀ ጳጳስ ሆኖ የቅዱስ ኒኮላስ መቀደስ ትዕይንት ነው. ከፍልስጤም የባህር ጉዞው ሲመለስ፣ ይህም ትንሽ ላይ ያለን ትንሽ ነገር የሚያስታውስ ነው። በቀኝ በኩልኒኮላስ ወደ ገዳሙ ጡረታ መውጣት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን በተአምራዊ ራእይ ላይ “የጠበቅሁትን ፍሬ ልታፈራበት ያሰብክበት መስክ ይህ አይደለም” የሚል ድምፅ ሰማ።

ቅዱስ ኒኮላስ ወደ ሚራ ከተማ ሄደ, በዚያን ጊዜ ሊቀ ጳጳሱ አረፈ. ቀሳውስቱ ለሟቹ ብቁ ምትክ ማን እንደሚመርጡ ለረጅም ጊዜ ተከራክረዋል, ነገር ግን አንድ መግባባት ላይ ሊደርሱ አልቻሉም. በመጨረሻም መልአኩ ለከተማይቱ ታላቅ ካህን ተገለጠለት እርሱም በሌሊት ወደ ቤተ ክርስቲያኑ ደጃፍ ሄዶ ቀድሞ ወደ ጠዋት አገልግሎት የሚመጣውን እንዲመለከት አዘዘው። ይህ ሰው፣ መልአኩ እንዳለው፣ የሟቹን ሊቀ ጳጳስ ተተኪ ይሆናል። ሽማግሌው ትእዛዙን አክብሮ የመጀመሪያውን ፒልግሪም በቤተ መቅደሱ መግቢያ ላይ መጠበቅ ጀመረ። ሴንት ኒኮላስ ሆነ እና በከተማው ቀሳውስት በአንድ ድምጽ ስምምነት "የእግዚአብሔር ፍርድ የሾመው" ሰው ተቀደሰ. ከፍተኛ ደረጃየሚራ ሊቀ ጳጳስ።

በአዶው በቀኝ ጠርዝ ላይ ቅዱስ ኒኮላስ በመርከብ ላይ በመርከብ ይጓዛል. በቅዱሱ ሕይወት ውስጥ በባህር ጉዞዎች ወቅት የተከሰቱ በርካታ ተአምራት አሉ. ኒኮላስ ሊቀ ጳጳስ ሆኖ ከመሾሙ በፊትም ከኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ጋር የተያያዙ ቅዱሳት ቦታዎችን ለማክበር ከትውልድ ከተማው ከፓታራ ወደ ፍልስጤም ሄደ። በመንገድ ላይ ኒኮላስ "ዲያቢሎስ ወደ መርከቡ እንደገባ እና ሊሰምጥ እንደሚፈልግ" ተሰማው. ስሜቱን ከባልደረቦቹ ጋር እንዳካፈለ፣ አስፈሪ ማዕበል ተጀመረ። በቅዱሱ ጸሎት ባሕሩ ጸጥ አለ። በዚሁ ጉዞ ላይ ኒኮላይ ከከፍተኛ ምሰሶ ላይ የወደቀውን መርከበኛ አስነስቷል. ወደ ሊሲያ ሲመለሱ, ኒኮላስ የማያውቁ የመርከብ ሰሪዎች ታግቶ ነበር, እሱም ወደ ትውልድ ከተማው ለማድረስ ቃል ገብቷል, ፍጹም በተለየ አቅጣጫ ተጓዘ. ቢሆንም, በቅዱስ ኒኮላስ ጸሎት አማካኝነት ኃይለኛ ነፋስ በመርከቡ ላይ መንፋት ጀመረ, ይህም ከመርከቧ ካፒቴን ፍላጎት በተቃራኒ በሊሺያ የባህር ዳርቻ ላይ ቸነከረ.

ከመርከቧ ጋር ባለው ድንክዬ ስር ከቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ወደ አንድ ሺህ ዓመታት ገደማ የኖረው ሰርቢያዊው ሰማዕት Tsar Stefan Urosh አለ። በህይወቱ በሙሉ, የጥንታዊው ቅዱሳን ጠባቂነት ተሰማው. በእንጀራ እናቱ ስም ማጥፋት ስቴፋን ታውሮ በአንድ ገዳም ውስጥ ታስሯል። ኒኮላስ ተአምረኛው ሰው ለታወረው ሰው ተገለጠለት, ጠንካራ እንዲሆን እና እንዳይታክቱ አጥብቆ አሳሰበ. እስጢፋኖስ በገዳሙ ውስጥ ከበርካታ አመታት ቆይታ በኋላ, ግዞቱ በኒኮላስ ሁለተኛ ራዕይ ተከብሮ ነበር, ከዚያ በኋላ እይታው በተአምር ተመለሰ. የዛራይስክ አዶ ትንሹ ፣ ምናልባትም ፣ የቅዱስ ኒኮላስ ሦስተኛውን ገጽታ ለ Tsar እስጢፋኖስ ፣ “በአልጋው ላይ ሲተኛ” ያሳያል እና ቅዱሱ ለሰማዕትነት እንዲዘጋጅ አዘዘው።

ሌላው ትኩረት የሚስብ ድንክዬ በስተግራ በኩል በኒኮላስ ሊቀ ጳጳስ ማዕረግ የመቀደስ ምስል ስር ነው. በላዩ ላይ አንድ ቅዱስ, የድንጋይ ጉድጓድ ያለበት ዛፍ እና በእጁ መጥረቢያ የያዘ ሰው እናያለን. በዚህ የምርት ስም ላይ ከምንጩ የሚወጣ ጋኔን ትንሽ ጥቁር ምስል ማየት ይችላሉ. ይህ ድንክዬ በቅዱስ ኒኮላስ በሉሲያ የተደረጉ ሁለት ቀደምት ተአምራትን ያጣምራል። ስለ ዛፉ የመጀመሪያው ተአምር "ርኩስ የሆነው ጣዖት ጋኔን ይኖርበት የነበረው" በፕላኮሚድ መንደር ነዋሪዎች ጥያቄ በቅዱሱ ተከናውኗል. በመንገዱ ላይ የቆመው የዛፍ ዛፍ በአንድ ወቅት ለአንዱ ጣዖት አምላኪዎች ተወስኖ ነበር, እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአለፉት ሰዎች እና እንስሳት ላይ መጥፎ ዕድል አምጥቷል. ይህን ዛፍ ሊቆርጡ ሞከሩ ነገር ግን መጥረቢያውን የወሰደው ሰው ሞቶ ወደቀ። በኒኮላስ ጸሎት ብቻ ጋኔኑ ከሳይፕስ ወጥቷል, ዛፉም ተደምስሷል. አንድ ጋኔን በውኃ ጉድጓድ ውስጥ በሚኖርበት አንድራውንድሪ መንደር ውስጥ ተመሳሳይ ክስተት ተከስቷል። አንዲት የአካባቢው ሴት ውሃ ለመጠጣት የመጣችውን ርኩስ መንፈስ ተታልላ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ትገባ ነበር, እና አንዳንድ ጊዜ በምንጩ ውስጥ ያለው ውሃ ይመርዛል. እናም በኒኮላስ ጸሎት አማካኝነት የዚህ መንደር ነዋሪዎች እርግማንን አስወግደው አዲስ የውሃ ምንጭ ማግኘት ችለዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1608 Tsar Vasily Shuisky የዛራይስክን ቤተመቅደስ “በድንጋይ እና ዕንቁዎች” የበለፀገ ወርቃማ ሪዛን አቀረበ ። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ቻስዩል አልተጠበቀም። በሪዛ ራሱ ላይ፣ ከአሮጌው መግለጫዎች እንደምንረዳው፣ የዘጠኝ ቅዱሳን ምስሎች ተቀርጸው ነበር፣ አንዳንዶቹም በችግር ጊዜ ከታወቁ ታሪካዊ ሰዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው። ስለ ዘራይስክ ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ሊዮንቲየቭ ሕይወት “ዜና” የጻፈው ኮዝማ ኢቫኖቪች አቬሪን እንዳለው፣ ቅዱስ ባሲል ታላቁ በ Tsar Vasily Shuisky “ስም” ላይ በተሰሎንቄው ሰማዕት ዲሚትሪ “በስም” ላይ ታይቷል ። የዛራይስክ ገዥ እና የወደፊት ጀግና ፣ ልዑል ዲሚትሪ ፖዝሃርስኪ ​​፣ የመላእክት አለቃ ሚካኤል ለአዛዥ አዛዥ ሚካሂል ስኮፒን-ሹይስኪ ፣ እና መነኩሴ ዲሚትሪ ፕሪልትስኪ ለክብር ሊቀ ካህናት ዲሚትሪ ሊዮንቲየቭ ክብር። የኋለኛው ደግሞ በአካባቢው የክሬምሊን የኒኮልስኪ ካቴድራል ሬክተር እና የጥንታዊው አዶ ጠባቂ ብቻ ሳይሆን የዛራይስክን ምሰሶዎች በከበበበት ወቅት የልዑል ፖዝሃርስኪ ​​ታማኝ ጓደኛም ነበር። የሚገርመው ነገር የተገደለው Tsarevich Dmitry Uglitsky በጠፋው ቻሱል ላይ ታይቷል። በቅዱሳን ፊት የእርሱ ክብር የተከናወነው በቫሲሊ ሹዊስኪ የግዛት ዘመን ነው።

የቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ዘራይስክ አዶ ለብዙ መቶ ዘመናት ከከተማው ታሪክ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. በ 1225 የኒኮላስ ተአምረኛው ምስል በአካባቢው ልዑል ፌዶር ዩሪቪች ከግሪክ ቄስ እጅ የተወሰደው የሪያዛን ልዑል ዩሪ ኢጎሪቪች ልጅ መሆኑን ከታሪክ ዘገባዎች እንማራለን። እ.ኤ.አ. በ 1237 ይህ ልዑል በቮሮኔዝ ወንዝ ላይ እየጎረፈ ወደ ባቱ ካን ወደ ኤምባሲው ሄዶ ሚስቱን ለሞንጎል ገዥ ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኗ ተገደለ ። የልዑል ኤቭፕራክሲያ ሚስት የባለቤቷን ሞት እና የሆርዱን መቃረብ ስትረዳ ልዑል ዮሐንስን በእጆቿ ይዞ ከከፍታ ግንብ ላይ ራሷን ወርውራ ወደቀች። በባቱ ወረራ ወቅት የሞቱት የመሳፍንት ቤተሰብ መቃብር ዛሬም በዛራይስክ በሚገኘው የመጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ ካቴድራል መሠዊያ ላይ በድንጋይ መጋረጃ ሥር ይታያል።

በሞስኮ ክልል ዳርቻ ከዋና ከተማው በስተደቡብ 170 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኝ ትንሽዬ የዛራይስክ ከተማ ትገኛለች። ከተግባራዊ እይታ አንጻር የማይመች ቦታ ከባቡር ሀዲዱ እና በአቅራቢያው የሚገኘው የሪያዛን እና የካሺርስኪ አውራ ጎዳናዎች ከተማዋ የካውንቲ መንፈስን እንድትጠብቅ አስችሏቸዋል-አንድ- እና ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶች ያሸንፋሉ, ብዙዎቹ መጨረሻ ላይ በነጋዴዎች የተገነቡ ናቸው. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እና የከተማው ከፍተኛ ከፍታ ምልክቶች, እንደ ድሮው ዘመን, የደወል ማማዎች እና የአብያተ ክርስቲያናት መስቀሎች ናቸው. የዛሬው ዛራይስክ ዶስቶየቭስኪ ካየችው ከተማ ትንሽ የተለየ ነው። በጥንት ዘመን የነበሩ ቅርሶችም አሉ። ከተማዋ የሦስት የተለያዩ ታሪኮች ምስክር ናት፡ የባቱ ወረራ፣ የችግር ጊዜ እና የጸሐፊው ኤፍ.ኤም. Dostoevsky. ከነዚህ ሶስት የዛራይስክ ታሪኮች ጋር ለመተዋወቅ ሞስኮን በማለዳ ከወጡ አንድ ቀን በቂ ነው።

በተለምዶ ሰዎች በራያዛን ሀይዌይ ከሞስኮ ወደ ዛራይስክ ተጓዙ. ስለዚህ, ለምሳሌ, የዶስቶቭስኪ ቤተሰብ ወደ ንብረታቸው ሄዱ. ግን ዛሬ መኪናዎን በዶን ሀይዌይ ላይ ለመንዳት የበለጠ ምቹ ነው, ጥቂት የትራፊክ መጨናነቅ ባለበት እና መንገዱ የተሻለ ነው. ከሞስኮ እስከ ካሺራ ድረስ ማለት ይቻላል በሀይዌይ ላይ ሁል ጊዜ መንዳት ያስፈልግዎታል ። ከዚያ በሳይጋቶቮ አካባቢ ያለውን ሀይዌይ ያጥፉ እና የኦካ ድልድይ ከተሻገሩ በኋላ በካሺራ በኩል ወደ አላዲኖ ይሂዱ። በ Topkanovo ውስጥ ካለው የባቡር ሐዲድ ማቋረጫ በኋላ ወደ ዙራቫና እስኪታጠፍ ድረስ ቀጥታ መሄድ ያስፈልግዎታል ። ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናትወረዳ - የአዳኝ መለወጥ ቤተ ክርስቲያን. ከዙራቫና በኋላ በቅርቡ ወደ Monogarovo እና Darovoye መዞር ይሆናል - በመጀመሪያ እነሱን መጎብኘት የተሻለ ነው ፣ እና ከዚያ ወደ ዛራይስክ ብቻ ይሂዱ።

እንዲሁም ከሞስኮ ወደ ዛራይስክ በአውቶቡስ መድረስ ይችላሉ, ከኮቴልኒኪ ሜትሮ ጣቢያ ወደ ከተማው መሃል ይደርሳል. ከዚያ ወደ ዳሮቮይ ወደሚገኘው ዶስቶየቭስኪ እስቴት በታክሲ ወይም በአውቶቡስ (ከከተማው 15 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ) መድረስ ይችላሉ።

Dostoevsky የልጅነት ጊዜ

እ.ኤ.አ. በ 1831 የወደፊቱ ጸሐፊ አባት ፣ የሰራተኛ ዶክተር ሚካሂል አንድሬቪች ዶስቶየቭስኪ ከሞስኮ በስተደቡብ 160 ማይል ርቃ በምትገኘው በካሺርስኪ አውራጃ ቱላ ግዛት ውስጥ የዳሮቪዬ ትንሽ መንደር ገዛ። በጣም ሀብታም ካልሆነ ሠራተኛ እንዲህ ላለው ግዢ ሁለት ምክንያቶች ነበሩ. በመጀመሪያ ፣ በበጋ ፣ በእርግጥ ፣ ልጆቹን ከሞስኮ ማስወጣት አስፈላጊ ነበር ። ይህ አስፈላጊ ነበር, ልጆች, ከዚያም አስቀድሞ ስድስት ነበሩ, ሐኪም ቤተሰብ በሚኖሩበት ግቢ ውስጥ, ድሆች የሚሆን ሆስፒታል ድባብ ያረፉ ነበር. ሁለተኛው ምክንያት ይበልጥ አስፈላጊ ነበር. ሚካሂል አንድሬቪች ከሞተ ወይም ቦታውን ካጣ, ቤተሰቡ በመንገድ ላይ ይሆናል, ምክንያቱም በአገልግሎት አፓርታማ ውስጥ ይኖሩ ነበር.

ወደ መንደሩ በሚወስደው መንገድ ላይ የሞኖጋሮቮ መንደር ነው. በቅርቡ ጥሩ የአስፓልት መንገድ ተሠርቶለት ወደ ግድቡ ዞራችሁ በቀጥታ ወደ መንፈስ ቅዱስ መውረድ ቤተክርስቲያን ትሄዳላችሁ። የዶስቶየቭስኪ ዳሮቮይ መንደር የዚህ ቤተ ክርስቲያን ደብር ነበረች እና በበጋው ወቅት የጸሐፊው እናት ማሪያ ፌዶሮቫና ወደዚህ የአምልኮ ሥርዓት ወሰደችው።

"አሁንም ቢሆን በቤቱ አቅራቢያ ያሉ ትላልቅ ዛፎችን አስታውሳለሁ, ሊንዳን, ይመስላል, ከዚያም አንዳንድ ጊዜ ኃይለኛ የፀሐይ ብርሃን በክፍት መስኮቶች ውስጥ, የፊት ለፊት የአትክልት ስፍራ በአበቦች, መንገዱ, ነገር ግን እናት ሆይ, በአንድ ጊዜ ውስጥ ብቻ አስታውሳለሁ. አንድ ጊዜ እዚያ ባለው ቤተ ክርስቲያን ሲያነጋግሩኝ እና ስጦታ እንድቀበል እና ጽዋውን እንድስም አነሳኸኝ; በጋ ነበር እና ርግብ በጉልበቱ ውስጥ ከመስኮት ወደ መስኮት በረረች…” እነዚህ “ታዳጊው” ልቦለድ ጀግና ቃላት ዶስቶየቭስኪ ከቤታቸው ብዙም ሳይርቅ በትላልቅ የኖራ ዛፎች የተከበበውን የሞኖጋሮቭ ቤተክርስቲያን ትዝታ ይይዛሉ። ዛሬ. እንደ አለመታደል ሆኖ ዛሬ ትንሹ ፊዮዶር ይሄድበት የነበረው የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተክርስቲያን በጣም አሳዛኝ ሁኔታ ላይ ትገኛለች እና ጥልቅ ጥገና ያስፈልገዋል። በሶቪየት ዓመታት ውስጥ ቤተክርስቲያኑ እና ከእሱ ጋር የተያያዘው የመቃብር ቦታ ወድሟል እና ተትቷል. በአሁኑ ጊዜ ቀርፋፋ የማገገም ሂደት አለ። በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ ባለው ክልል ላይ የካህኑ ቤት ቅሪት ፣ ቅድመ-አብዮታዊ የመቃብር ድንጋዮች ከጎረቤት የመሬት ባለቤቶች መቃብር እና በፀሐፊው አባት ሚካኢል አንድሬቪች መቃብር ላይ የመታሰቢያ መስቀል ማየት ይችላሉ ።

ሚካሂል አንድሬቪች ዶስቶየቭስኪ በትውልድ መኳንንት አልነበረም፣ ፈልጎ ነበር። እሱ ምስኪን የመሬት ባለቤት ነበር፣ ከ Darovoye በተጨማሪ፣ አንድ ተጨማሪ አጎራባች መንደር ቼርሞሽኒያ ብቻ ነበረው። የቤተሰብ አስተዳደር ደስተኛ አልነበረም። Darovoy ግዢ ዓመት ውስጥ, መላው መንደር ከእሳቱ ተቃጠለ, ከዚያም ሙግት ጎረቤት የመሬት ባለቤት Khotyaintsev ጋር ጀመረ. ከጥቂት አመታት በኋላ የሚካሂል አንድሬቪች ሚስት በፍጆታ ሞተች. የሚስቱ ሞት በተለይ የጸሐፊውን አባት ባህሪ አደነደነ። በገበሬዎቹ ላይ ጨካኝ እንደነበር ማስረጃዎች ታይተዋል፣ እና ከእነሱ ጋር ሌላ ግጭት ከተፈጠረ በኋላ፣ ወደ ቼርሞሽኒያ በሚወስደው መንገድ ላይ ሞቶ ተገኘ። የዶስቶየቭስኪ አባት ምስጢራዊ ሞት አሁንም የውዝግብ ርዕሰ ጉዳይ ነው - አደጋ ነው ወይስ ግድያ? የሊቅ ልጃቸው በዚህ የቤተሰብ አደጋ በጣም ተነካ። ከብዙ አመታት በኋላ, ወንድማማቾች ካራማዞቭ በተሰኘው ልብ ወለድ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ሲሰሩ, ዶስቶየቭስኪ የቤተሰብን ጎጆ ጎበኘ, እንዲሁም በአባቱ መቃብር ላይ ነበር. ጸሐፊው በዚህ የቅርብ ጊዜ ልቦለድ ውስጥ ባለንብረቱን በራሱ ሎሌ የተገደለበትን ጭብጥ ያቀፈ ሲሆን የችርማሽኒያ መንደርም እንዲሁ በስመርዲያኮቭ እና ኢቫን ሴራ ውስጥ እንደ የይለፍ ቃል ዓይነት በልብ ወለድ ውስጥ ይታያል ።

በሞኖጋሮቮ ውስጥ የጸሐፊውን እናት መቃብር አያገኙም. በሶቪየት ዓመታት ውስጥ አስከሬኖቿ በአንትሮፖሎጂ ሙዚየም መጋዘኖች ውስጥ ይቀመጡ ነበር, አሁን የሬሳ ሳጥኗ በመጥምቁ ዮሐንስ በዛራይስክ ካቴድራል ውስጥ ይቆማል, ነገር ግን በቅርብ ጊዜ ውስጥ በባለቤቷ መቃብር አቅራቢያ በሚገኘው ሞኖጋሮቭስኪ ቤተክርስትያን ግቢ ውስጥ እንደገና ይቀበራል. .

ከቤተክርስቲያን ወደ መንገድ በመመለስ እና በፀሐፊው እናት ጥያቄ የተፈጠረውን "የማማ ኩሬ" በማለፍ እራስዎን በዳርሮቪዬ ውስጥ ያገኛሉ. በመንደሩ መጨረሻ, በበጋ ነዋሪዎች ቤቶች መካከል, መጠነኛ የሆነ የግሪን ሃውስ መለየት ወዲያውኑ አይቻልም. በ 1832 ሚካሂል አንድሬቪች ለቤተሰቡ የገነባው ይህ ቤት ነው.

ቤቱ በደንብ የተጠበቀ ነው. አባቱ ከሞተ በኋላ የዶስቶየቭስኪ እህት እዚያ ትኖር ነበር, እና በድህረ-አብዮት ዓመታት የእህቱ ልጅ. በንብረቱ መግቢያ ላይ ለዶስቶየቭስኪ እና አሮጌው ሊንዳን የመታሰቢያ ሐውልት ይገናኛሉ. እነዚህ የኖራ ዛፎች እድሜያቸው ከ 200 ዓመት በላይ ነው, የጸሐፊው የልጅነት ጨዋታዎች ህያው ምስክሮች ናቸው, እና ይህ ጎዳና እራሱ "ፌዲና ግሮቭ" ይባላል. በንብረቱ ላይ ያለው ሁሉም ነገር መጠነኛ እና የቤት ውስጥ ነው። እንደ አንድ ደንብ, በአካባቢው ማንም የለም, የሙዚየም ሰራተኞችም የሉም. እራስዎ ወደ ጣቢያው መሄድ ይችላሉ, በረንዳው አጠገብ ባለው ጠረጴዛ ላይ ይቀመጡ.

እውነት ነው ፣ በዛራይስክ ውስጥ ትኬት ሰጥተህ ከጉብኝት ቡድን ጋር ብቻ ወደ ቤት መግባት ትችላለህ። ይሁን እንጂ ጠቃሚ የሆኑ የቤት ዕቃዎች በአንድ ወቅት በሞስኮ ወደ Dostoevsky ሙዚየም ተወስደዋል, ስለዚህ በክንፉ ውስጥ ካልገቡ ብዙም አያጡም.

አሁን ዶስቶየቭስኪ በደብዳቤዎቹ ከስዊስ ቬቪ በላይ ያስቀመጡት ከተማ ወደ ዛራይስክ መሄድ ተገቢ ነው! እንደ ልብ ወለድ ገለጻ ከሆነ በወንጀል እና ቅጣት ውስጥ ያሉት ማቅለሚያዎች ከዛራይስክ ነበሩ. ከመካከላቸው አንዱ ሚኮልካ ባልተጠበቀ ሁኔታ የድሮውን ፓንደላላ መገደሉን ተናግሯል ፣ ይህም መርማሪውን ፖርፊሪ እና እውነተኛውን ገዳይ ራስኮልኒኮቭን ግራ ያጋባ።

የችግሮች ጊዜ እና ልዑል ፖዝሃርስኪ

ከ Darovoye እና Monogarovo ጎን ወደ ዛራይስክ መግቢያ ላይ እንኳን, በኦሴተር ወንዝ ላይ የቆመ የከተማው ውብ እይታ ይከፈታል. እና ቀድሞውኑ ከሩቅ የጡብ ማማዎችን ከእንጨት ድንኳኖች ጋር ማየት ይችላሉ - ታዋቂው ዘራይስክ ክሬምሊን።

የዛራይስክ ክሬምሊን ከከተማዋ ዋና ዋና እይታዎች አንዱ ነው። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው የክራይሚያ ታታሮችን ወረራ ለመከላከል ሲሆን ከቱላ እና ከክሬምሊን ጋር አስፈላጊ የሆነ የደቡብ ተከላካይ መስመር ነበር። በሞስኮ ክልል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተጠብቆ የቆየው የዛራይስክ ምሽግ ብቸኛው ነው። በተጨማሪም, በሩሲያ ውስጥ ትንሹ Kremlin ነው. በግቢው ውስጥ ሰባት የቀስት ማማዎች ብቻ አሉ። የክራይሚያ ታታሮች እነዚህን ግድግዳዎች ሃያ ጊዜ ያህል ከበቡዋቸው ነገር ግን በጭራሽ አልወሰዷቸውም።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዛራይስኪ ክሬምሊን አቅራቢያ አዳዲስ ጠላቶች ታዩ እና አገሪቱ በሁከት ተያዘች። የወንበዴዎች ዘራፊዎች፣ የሊትዌኒያ እና የፖላንድ ጦር ሰራዊቶች፣ አስመሳዮች በየቦታው ይንከራተታሉ። ብዙ የደቡብ ከተሞች እና የንጉሣዊ ገዥዎች "የቱሺንስኪ ሌባ" በመባል ለሚታወቀው የውሸት ዲሚትሪ II ታማኝነታቸውን ይምላሉ. አማፂዎቹ ወደ ጎረቤት ካሺራ እና ኮሎምና ገቡ። የዛራይስክ ነዋሪዎችም የአዲሱን አስመሳይ መስቀል ለመሳም ዝግጁ ናቸው, ነገር ግን የወደፊቱ ጀግና ዲሚትሪ ሚካሂሎቪች ፖዝሃርስኪ ​​በዚህ ጊዜ እዚህ ገዥ ሆኖ ያገለግላል. እዚህ, በ 1609, እሱ በመጀመሪያ እራሱን እንደ ብጥብጥ ተቃዋሚ አድርጎ ያሳያል. ከጦር ሰራዊቱ ጋር ልዑሉ እራሱን በዛራይስክ ክሬምሊን ውስጥ ቆልፎ ለከተማው ነዋሪዎች እና ለሐሰት ዲሚትሪ ደጋፊዎች ለህጋዊው Tsar Vasily Shuisky ታማኝ ሆኖ እንደሚቆይ አስታውቋል ። ክሬምሊን ለችግሮች ፈጣሪዎች የማይበገር ሆኖ ተገኝቷል ፣ እና ፖዝሃርስኪ ​​አሸነፈ። የከተማው ሰዎች ለሌባ ታማኝነታቸውን አይምሉም, ነገር ግን ለንጉሱ ታማኝ ይሁኑ. በዛራይስክ ውስጥ ለፖዝሃርስኪ ​​ቮይቮዴሺፕ መታሰቢያ በክሬምሊን ኒኮልስካያ ግንብ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ተሰቅሏል እና ለጀግናው ደረት በፖዝሃርስስኪ አደባባይ ላይ ተሠርቷል ።

የክሬምሊን ጋለሪዎችን ከመመሪያ ጋር ብቻ መውጣት ይችላሉ, መግቢያው ይከፈላል. ከሰባቱ ማማዎች መካከል ኒኮልስካያ ከሁለት ድንኳኖች ጋር እንደ ዋና ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የዛራይስክ ክሬምሊን የራሱ የስፓስካያ ግንብ አለው ፣ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር ዘውድ ተጭኗል። የዬጎሪቭስካያ ምዕራባዊ ግንብ በንስር ዘውድ ተጭኗል። የዛራይስኪ ክሬምሊን የታይኒንስካያ ግንብ የተሰየመው በውስጡ በነበረው ሚስጥራዊ ምንባብ ነው። በሞስኮ እና በቱላ ክሬምሊንስ ውስጥ ተመሳሳይ ስም ያላቸው ማማዎች አሉ ፣ እዚያም አንድ ጊዜ ሚስጥራዊ ምንባብ ነበረ።

በችግር ጊዜ ለተከሰቱት ክስተቶች ሌላ ሐውልት በአኖንሲ ቤተክርስቲያን አቅራቢያ የሚገኘው የሊሶቭስኪ ጉብታ ነው ። የእግዚአብሔር እናት ቅድስት.

የ Annunciation Church በ 28 Komsomolskaya Street ላይ ይገኛል ከክሬምሊን ወደ ቤተክርስቲያኑ እና ወደ ጉብታ ለመድረስ ከክሬምሊን ወደ ሶቬትስካያ ጎዳና መውጣት እና እስከ አደባባዩ ድረስ ቀጥ ብለው መሄድ እና ከዚያ ወደ ቀኝ መታጠፍ ያስፈልግዎታል ።

በፖዝሃርስኪ ​​ከተማ ውስጥ ከቮይቮድሺፕ በፊት ብዙም ሳይቆይ ዋልታ ሊሶቭስኪ በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የዛራይስክ ክሬምሊንን ከመዋጋት ጋር ወሰደ። ሶስት መቶ አርዛማስ እና ዛራይስክ የከተማው ተከላካዮች በጣልቃ ገብነት የተገደሉ ሲሆን አስከሬናቸው በአንድ ትልቅ መቃብር ውስጥ ተቀበረ። በተሸነፈው ሊሶቭስኪ የክብሩ እና የድሉ ምልክት የሆነ ጉብታ ፈሰሰ። ከዛራይስክ ከተባረረ በኋላ ጉብታው ተጠብቆ ነበር ፣ ግን ቀድሞውኑ ለወደቁት የመከላከያ ጀግኖች መታሰቢያ ፣ በላዩ ላይ መስቀል አኖረ ። በአቅራቢያው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። አሁን ያለው የቤተክርስቲያኑ ሕንጻ በሰማያዊ ጉልላት የተገነባው በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው።

ቤተ ክርስቲያኑ አስደሳች ነው ምክንያቱም በዘራይስክ ሰባት ተጠብቀው ከሚገኙት አብያተ ክርስቲያናት መካከል በሶቭየት ዓመታት ውስጥ በከተማ ውስጥ የሚሠራው እና የውስጥ ማስጌጫውን ጠብቆ ያቆየው ይህ ብቻ ነው። በአርዛማስ ከወራሪዎች ጋር የተደረገውን ጦርነት ለማስታወስ ከመቶ አመት በፊት በአርዛማስ የተለገሰውን ባነር በጥንቃቄ ያስቀምጡታል።

የኒኮላ ዘራይስኪ ምስል እና የባቱ ወረራ

የጥንት ዛራይስክ ወደ ቀድሞው ዘመን ማለትም ወደ XII እና XIII ክፍለ ዘመናት እንዲጓዙ ይፈቅድልዎታል. ከዚህ ጥንታዊ ታሪክከተማዋ ቅርሶችን ትጠብቃለች።

ከተማዋ ራሷ ከባቱ ወረራ በፊት እንደተመሰረተች ዜና መዋዕል ያስረዳል። መሰረቱ በጥንታዊ ዜና መዋዕል ውስጥ ከተገለጸው ተአምራዊ ክስተት ጋር የተያያዘ ነው። ከሩቅ ኮርሱን እስከ ራያዛን ድረስ አንድ የግሪክ ቄስ የቅዱስ ኒኮላስ አዶ በእጁ ይዞ ወደ ስተርጅን ወንዝ ይመጣል። እርሱን ያገኘው የአካባቢውን ልዑል በህልም እንዳየው ቅዱስ ኒኮላስ ራሱ ይነግራታል, እሱም በመቶዎች ለሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ወደ ባዕድ አገር ከአዶ ጋር እንዲሄድ እና ምስሉን በራያዛን ምድር ለልዑል እንዲሰጥ ያዘዘው. ለዚህ ያልተለመደ ስብሰባ ክብር, ልዑሉ የቅዱስ ኒኮላስ የእንጨት ቤተክርስቲያን እንዲገነባ ትእዛዝ ሰጥቷል, እዚያም ከኮርሱን የመጣውን የግሪክ ምስል ያስቀምጣል.

በክሬምሊን ውስጥ ያለው የኒኮልስካያ ቤተክርስትያን አሁን ያለው ሕንፃ የተገነባው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመጀመሪያው እንጨት በቆመበት ቦታ ላይ ነው. እና ያ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ጥንታዊ አዶ አሁን እዚህ በክሬምሊን ውስጥ በአቅራቢያው በሚገኘው የቅዱስ ዮሐንስ ካቴድራል በቀኝ መተላለፊያ አቅራቢያ ይገኛል። በሶቪየት ዓመታት ጥንታዊነት ምክንያት, ከዛራይስክ ወደ ሞስኮ, ወደ አዶዎች ሙዚየም ተወስዷል. አንድሬ ሩብልቭ. እሷ እስከ 2012 ድረስ እዚያ ቆየች እና በጣም በቅርብ ጊዜ ቤተ መቅደሱ ወደ ዛራይስክ ተመለሰ። የጥንታዊው አዶ ልዩ የሆነ ማይክሮ የአየር ንብረት ባለው ቤተመቅደስ ውስጥ ይቀመጣል, ስለዚህም የመጥፋት አደጋ ላይ አይወድቅም. በካቴድራል ውስጥ, በግራ መተላለፊያ ላይ, አለ ዘመናዊ ዝርዝርተመሳሳይ አዶ. ዋናው ምስል ወደ ታሪካዊ ቦታው ከመመለሱ በፊት በዛራይስክ የተከበረ ነበር.

የራያዛን ልዑል እና የኮርሱን ካህን በተገናኙበት ቦታ በአፈ ታሪክ መሠረት የፈውስ ምንጭ ተሞልቷል። ይህ ምንጭ እስካሁን በዛራይስክ ይመታል። አሁን ምንጩ በደንብ ታጥቋል። ወደ ፈውስ ምንጭ የሚወርድ ደረጃ ተሠራ፣ አዲስ ጥሩ መታጠቢያ ተሠራ። ቁልፉ በጅረት ውስጥ ወደ ኦሴተር ወንዝ ይፈስሳል፣ ይህም በአቅራቢያው ከታች ይፈስሳል።

የአካባቢው ነዋሪዎች "ነጭ ጉድጓድ" ብለው ወደሚጠሩት ምንጭ ለመድረስ ከክሬምሊን ወደ ሰሜን ሁል ጊዜ በቀጥታ በኪሮቭ ፓርክ በኩል መሄድ እና ከዚያ ምልክቱን ተከትሎ ወደ ነዳጅ ማደያ ማጠፍ ያስፈልግዎታል ። የነዳጅ ማደያውን ካለፉ በኋላ ሁል ጊዜ በቀጥታ ወደ ሞተ መጨረሻ ይሂዱ ፣ እዚያም የመኪና ማቆሚያ እና ትንሽ የቤተክርስቲያን መደብር ይኖራል።

ሌላ, በዚህ ጊዜ አሳዛኝ ታሪክ, ተመሳሳይ ጥንታዊ ጊዜ ነው. በክሬምሊን መሃል፣ በቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን መሠዊያዎች ላይ፣ ከሥሩ ሦስት መስቀሎች የተገጠሙበት መጋረጃ ታያላችሁ። ይህ የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጥንታዊ የቀብር ቦታ ነው. በአካባቢው የተከበሩ መኳንንት ቴዎድሮስ፣ ሚስቱ ኤውፕራክሲያ እና ልጃቸው ዮሐንስ የተቀበሩት እዚሁ ነው።

ቴዎድሮስ በታሪክ የመጀመሪያው የዛራይስክ ልዑል ነበር። በሞንጎሊያውያን የመጀመሪያ ወረራ ወቅት በቮሮኔዝ ወንዝ ላይ ተገድሏል, ሚስቱን እና ልጁን በዛራይስክ ውስጥ ጥሎታል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የባቱ ጭፍሮች ወደ ራያዛን ምድር ገብተው በዚያን ጊዜ አሁንም የእንጨት ምሽግ በኦሴትራ ላይ ከበቡት። ባቱ የተሸነፈውን ልዑል ሚስት ወደ ሃረም ለመውሰድ ፈለገች, ነገር ግን ታማኝ ኤውፕራክሲያ የተለየ እጣ ፈንታ መርጣለች - እሷም ከልጇ ጋር, ከልዑሉ ክፍል መስኮት ላይ እራሷን ወረወረች እና "ተበክላለች" ማለትም ወድቃለች. መሬት ላይ ለሞት. በነገራችን ላይ አንዳንድ የሀገር ውስጥ የታሪክ ምሁራን የከተማዋን ስም አመጣጥ ከዚህ ቃል ጋር ያዛምዳሉ። ብዙም ሳይቆይ፣ በዛራይስክ የመሳፍንት መቃብር ቦታ፣ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ የተቆረጠበት የእንጨት ቤተክርስቲያን ተተከለ። በእንጨት ፋንታ አንድ ድንጋይ በኋላ ላይ ተሠርቷል. ዛራይስክን ከአንድ ጊዜ በላይ የጎበኘው እና መጥምቁ ዮሐንስን እንደ ሰማያዊ ደጋፊ የቆጠረው በኢቫን ዘሪብል ዘመን ነበር። አሁን ያለው የቤተክርስቲያኑ ሕንጻ ከአብዮቱ ጥቂት ቀደም ብሎ እና ከአሮጌው ትንሽ ራቅ ብሎ ተገንብቷል። ስለዚህም የመሳፍንቱ መቃብር ከመሠዊያው በታች ሳይሆን በመንገድ ላይ ነበር።

ጠቃሚ መረጃ

የዛሬይስክ የአካባቢ ሎሬ ሙዚየም በክሬምሊን ውስጥ ፣ በመንግስት መስሪያ ቤቶች ህንፃዎች ውስጥ ፣ የክሬምሊን ፣ ሙዚየም እና የዶስቶየቭስኪ ዳሮቪዬ ግዛት ጉብኝቶችን ማስያዝ ይችላሉ ።

መኪናዎን ከክሬምሊን በስተሰሜን በኩል ማቆም ይችላሉ.

ከክሬምሊን በስተምስራቅ ባለው የገቢያ አዳራሽ አጠገብ በሚገኘው ካፌ ውስጥ ወይም በአውቶቡስ ጣቢያ ውስጥ ጥሩ መጸዳጃ ቤቶች አሉ።

ከክሬምሊን ብዙም ሳይርቅ በኒኮልስኪ ጌትስ በሚገኘው ሊዩባቫ ካፌ ውስጥ በዛራይስክ ውስጥ ለመብላት ንክሻ ሊኖርዎት ይችላል።

በክሬምሊን ግዛት ልጆች የሚጫወቱበት ጥሩ የመጫወቻ ሜዳ አለ። በዛራይስክ ውስጥ በኦሴተር ወንዝ ላይ የከተማ ዳርቻ አለ.

ከተማዋ ከከተማው አስተዳደር ብዙም ሳይርቅ የታዋቂው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ አና ጎሉብኪና ሙዚየም አላት (38 Dzerzhinsky Street)።