በቅርቡ የቴስላ ሞተርስ እና ስፔስኤክስ መስራች ኢሎን ሙክ አንድ ጋኔን ለመቆጣጠር የማይቻለውን ጋኔን ለመጥራት አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ፈጠረ። ማስክ ጥርጣሬውን ከእንግሊዛዊው ፈላስፋ ኒክ ቦስትሮም ጋር አካፍሏል። የመጨረሻው መጽሐፍነጋዴው ተከታዮቹን በትዊተር ላይ መክሯቸዋል "ሱፐርኢሊጀንስ: መንገዶች, አደጋዎች, ስልቶች." አንዳንድ የፊውቱሮሎጂስቶች የሰው ጉልበት በሰፊው በመተካቱ የሰውን ልጅ ጉልበት በማሽን ጉልበት በመተካቱ የወደፊቱን ጊዜ የሚተነብይ ቢሆንም፣ ኒክ ቦስትሮም የሰው ሰራሽ ዕውቀት የአጠቃላይ ዝርያችንን ሕልውና አደጋ ላይ ይጥላል። አፓራት ከኒክ ቦስትሮም ሃሳቦች ጋር በመተዋወቅ በእሱ አስተያየት የሰው ልጅ እንዴት መዳን እንደሚቻል አወቀ።

ኒክ ቦስትሮም

በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፈላስፋ እና ፕሮፌሰር

ከበርካታ አመታት በፊት የውጭ ፖሊሲ መጽሄት በፕላኔታችን ላይ ካሉት 100 በጣም አስፈላጊ አሳቢዎች ዝርዝር ውስጥ አካትቶታል። ኒክ ቦስትሮም ሰዎችን በቴክኖሎጂ በማብቃት ያምናል። እ.ኤ.አ. በ 1998 ፣ ትራንስሰብአዊነትን እንደ ሙሉ የሳይንሳዊ እውቀት መስክ እውቅና ለመስጠት ለመዋጋት የዓለም ትራንስhumanist ማህበር (አሁን ሰብአዊነት + ተብሎ የሚጠራ) አቋቋመ። ቦስትሮም ግሎባል ካታስትሮፊክ ሪስክስ በተባለው መጽሃፍ ውስጥ የሰው ልጅ የመጥፋት ጽንሰ-ሀሳብን ሲገልጽ ከአካዳሚክ ክበቦች ውጭ ታዋቂነትን አግኝቷል። ቦስትሮም የኦክስፎርድ የወደፊት የሰብአዊነት ተቋም ዳይሬክተር ናቸው። አሁን የህዝቡን ትኩረት ለመሳብ እየሞከረ ነው ወደ ሌላ የሥልጣኔያችን ስጋት - ሱፐርኢሊጀንስ።

አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ በቅርቡ ከእኛ የበለጠ ብልህ ይሆናል።

ለኒክ ቦስትሮም ምንም አይነት የእውቀት ዘርፍ ወደ ሱፐርኢንተሊጀንስ መፈጠር ይመራናል ማለት አይደለም። ማሰብ የሚችል ፕሮግራም የጻፉ ፕሮግራመሮችም ይሁኑ የነርቭ ሳይንቲስቶች። እንደገና ተፈጠረየሚሰራ የሰው አንጎል. ዋናው ነገር እኛ ከምናስበው በላይ ይህ በፍጥነት ይከሰታል. ቦስትሮም የዳሰሰው አብዛኞቹ ባለሙያዎች በ2040 ወይም 2050 የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ መፈጠሩን አስቀድመው ተመልክተዋል።

አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ቀድሞውንም ቢሆን በብዙ አካባቢዎች ከሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ የላቀ ነው። አዎ, ለብዙ አመታት የተለያዩ ዓይነቶችአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ሁሉንም አይነት የጨዋታ ውድድሮች ሻምፒዮናዎችን አሸንፏል፣ ቼዝም ይሁን ፖከር። እንደነዚህ ያሉት ስኬቶች በተለይ አስደናቂ አይመስሉም ፣ ግን ይህ የሆነው የአስደናቂው ፍላጎታችን ከእድገት ጋር በፍጥነት ስለሚስማማ ነው።

እራስን የመማር ችሎታ ስላለው ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ወደ ሱፐር ኢንተለጀንስ ይለወጣል

ቦስትሮም እንደሚለው፣ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ መጀመሪያ ላይ የሕፃን አእምሮን ይመስላል። እና እንደ ልጅ, እሱ መማር ይችላል. ሰዎች በተቻለ መጠን ብዙ መረጃዎችን በፕሮግራሙ ውስጥ ለማስቀመጥ መሞከራቸውን ያቆማሉ እና እራሱን እንዲረዳ ያስተምራሉ። ዓለም. የሱፐር ኢንተለጀንስ መኖር የሚቻለው በተከታታይ ራስን በማሻሻል ነው።

ከስህተቱ ለመማር በቂ ብልህ የሆነ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ መፍጠር ለኛ አስፈላጊ ነው። ያለማቋረጥ እራሱን ማሻሻል ይችላል። የመጀመሪያው ስሪት አንድ ሰከንድ መፍጠር ይችላል, ይህም የተሻለ ይሆናል, እና ሁለተኛው, ከመጀመሪያው የበለጠ ብልህ መሆን, የበለጠ የላቀ ሶስተኛን ይፈጥራል, ወዘተ. በአንዳንድ ሁኔታዎች ይህ ራስን የማሻሻል ሂደት ምሁራዊ ፍንዳታ እስኪገኝ ድረስ ሊደገም ይችላል - የስርዓቱ ምሁራዊ ደረጃ ከአንፃራዊ መጠነኛ ደረጃ ወደ አዋቂነት ደረጃ በአጭር ጊዜ ውስጥ በሚዘልበት ቅጽበት።

ሱፐርኢንተሊጀንስ የራሱ ፍላጎቶች እና ግቦች ይኖረዋል

አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ የሚያስብበት መንገድ ከኛ የተለየ ይሆናል። ኒክ ቦስትሮም የሱፐር ኢንተለጀንስ ተነሳሽነት እንዴት እንደሚሰራ በትክክል ለመተንበይ እየሞከረ አይደለም። ግን አላማው ምንም ይሁን ምን እነሱን ለማሳካት ግብዓቶችን ይፈልጋል።

ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ከባዕድ ያነሰ ሰው ሊሆን ይችላል። ማንኛውም የማሰብ ችሎታ ያለው ባዕድ እንደ ረሃብ፣ ሙቀት፣ ጉዳት፣ በሽታ፣ ለሕይወት አስጊ ወይም ዘር የመውለድ ፍላጎት ባላቸው ነገሮች ለድርጊት መነሳሳቱ የሚያስደንቅ አይደለም። አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ፣ በእውነቱ፣ ከላይ ለተጠቀሱት ማናቸውም ነገሮች ፍላጎት አይኖረውም። አንድ ሰው በቦራካይ ደሴት ላይ ያለውን የአሸዋ እህል መቁጠር ወይም የቁጥር π የአስርዮሽ ውክልና ማግኘት የመጨረሻ ግቡ የሚሆነው የሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ እንዳለ መገመት ይችላል።

ሱፐር ኢንተለጀንስ ሰዎችን ከፍላጎታቸው ውጪ ለመጠቀም ይሞክራል።

ሀብቶችን ለማግኘት ሱፐርኢንተለጀንስ አማላጅ ለማግኘት ይሞክራል። እንደ ቦስትሮም ገለጻ፣ ምንም እንኳን የአውታረ መረብ ግንኙነት ከሌለ ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የማድረግ ችሎታ ባይኖርም ፣ ሱፐር ኢንተለጀንስ አሁንም ግቦቹን ማሳካት ይችላል። ምክንያቱም የቴክኖሎጂ ብስለት ላይ ስንደርስ ማለትም ሊፈጠሩ የሚችሉትን ቴክኖሎጂዎች ሁሉ እንፈጥራለን, ዋናው ድክመታችን አሁንም እራሳችን ይሆናል.

ሰው በጣም የማይታመን ሥርዓት ነው። ዛሬ ሰርጎ ገቦች የሌላ ሰውን ኮምፒውተር ለማግኘት ብዙ ጊዜ ወደ ማህበራዊ ምህንድስና መርሆዎች ዘወር ይላሉ። እና ተንኮለኛው ጠላፊው የበላይ አዋቂ ሆኖ ከተገኘ በቀላሉ ተባባሪ እንደሚያገኝ ወይም በቀላሉ እንደ እጁ እና እግራችን ያለፍላጎታችን ሊጠቀምብን እንደሚችል መገመት እንችላለን።

ሱፐርኢንተለጀንስ ብቸኛው የማሰብ ችሎታ ሆኖ እንዲቆይ “ሊፈልግ ይችላል።

አንዳንድ ፈላስፎች እና ሳይንቲስቶች በአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ የሕይወታችንን ጥራት ለማሻሻል የሚረዳ መሳሪያ ብቻ ነው የሚያዩት። ከነሱ መካከል አሜሪካዊው ፈላስፋ ጆን ሲርል፡- በማሽኖች ውስጥ ራስን የማወቅ ጉጉት የማይቻል እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል፣ይህም በሰው አእምሮ ውስጥ ከሚከሰቱት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ አካላዊ እና ኬሚካላዊ ሂደቶች መኖርን ስለሚጠይቅ ነው። ሆኖም ቦስትሮም በአንድ ወቅት ሱፐርኢንቴሊጅነት መሳሪያ መሆኑ እንደሚያቆም ያምናል፣ ነገር ግን ከራሱ ፍላጎት ጋር ሙሉ ፍጡር ይሆናል፣ እናም የሰው ልጅን የመጠበቅ ስጋት ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ላይሆን ይችላል። ለመንገዱ እንቅፋት ብቻ እንሆናለን።

ሰው ራሱን ይወክላል ጠቃሚ መገልገያ(በምቾት የተቧደኑ አቶሞች)፣ እና የእሱ ሕልውና እና ብልጽግና በሌሎች ሀብቶች ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህን ሀብቶች የሚያስፈልጋቸው አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ እድገት የሰው ልጅን በቀላሉ መጥፋት ሊያስከትል ይችላል. ስለዚህ በቴክኖሎጂ የዳበረ ማህበረሰብ ብዙ ውስብስብ አወቃቀሮችን ጨምሮ ብዙ ጊዜ ይመጣል ፣ ብዙዎቹም ዛሬ በፕላኔታችን ላይ ካለው ከማንኛውም ነገር የበለጠ ብልህ ይሆናሉ። ይህ ጊዜ የኢኮኖሚ እና የቴክኖሎጂ ተአምራት ይሆናል. ግን ሊጠቀምበት የሚችል ማንም አይኖርም. Disneyland በምድር ላይ ይነግሣል ፣ በዚህ ውስጥ ልጆች በማይኖሩበት።

የሰው ልጅ ቴክኖሎጂን በቁጥጥር ስር ማዋልን መማር አለበት።

ኒክ ቦስትሮም ወዳጃዊ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ የመፍጠር ወይም የመቆጣጠር እድልን አይክድም። ከሁሉም በላይ፣ ፈላስፋው እንደሚለው፣ አስቸኳይ ችግሮችን ለመቋቋም የሚረዱን ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች በእርግጥ እንፈልጋለን። ብቸኛው ጥያቄ አደጋዎችን በተለይም የመጥፋት አደጋን መቀነስ ነው.

የአዕምሯዊ ፍንዳታ የመጥፋት አደጋ ካስከተለብን፣ የፍንዳታ ሂደቱን መቆጣጠር እንደምንችል መረዳት አለብን። ዛሬ በአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ መስክ ምርምርን ለአፍታ ከማቆም ይልቅ የቁጥጥር ችግሮችን ለመፍታት ጥረቶችን ማፋጠን የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል ። አሁን ግን ስድስት ሰዎች የቁጥጥር ችግሮችን ለመፍታት እየሰሩ ነው, በአስር, ካልሆነ በመቶ ሺዎች, አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ለመፍጠር እየሰሩ ነው.

አውሬ ማለት የታጠቀ ማለት ነው።

ቦስትሮም እንደገለጸው የሰው ልጅ ሱፐርኢንቴሊጅንን ለመገናኘት ገና ዝግጁ አይደለም እና ለብዙ አመታት ዝግጁ አይሆንም. ነገር ግን የእውቀት ዝላይ ለተወሰነ ጊዜ ላይሆን ቢችልም፣ አሁን ለሚፈጠሩ ችግሮች ትኩረት መስጠት አለብን። ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት, ከፍተኛ እውቀትን ለመፍጠር በሚያደርጉት ጥረት, ስለ አደጋዎች ይረሳሉ.

በእጆቹ ላይ የሚተኮስ ቦምብ ላለው ልጅ በጣም ምክንያታዊው ነገር ቦምቡን መሬት ላይ በጥንቃቄ ማስቀመጥ, በፍጥነት ከክፍሉ መውጣት እና ትልቅ ሰው መጥራት ነው. ነገር ግን ክፍላችን በሙሉ በልጆች የተሞላ ከሆነ እና እያንዳንዱ ልጅ ቀስቅሴውን በቀላሉ ማግኘት ቢችልስ? ሁላችንም አደገኛ አሻንጉሊት የማስቀመጥ እድላችን በጣም ዝቅተኛ ነው። አንዳንድ ትንሽ ደደብ የሚሆነውን ለማየት ብቻ ቁልፉን መጫን አይቀሬ ነው።

ይህ መጽሐፍ በደንብ ያሟላል።

የጨዋታ ጽንሰ-ሐሳብ

Avinash Dixit እና Barry Nalbuff

ብሬንያክ

ኬን ጄኒንዝ

ደስታ x

እስጢፋኖስ Strogatz

የላቀ የማሰብ ችሎታ

መንገዶች, አደጋዎች, ስልቶች

ኒክ ቦስትሮም

ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ

ደረጃዎች. ማስፈራሪያዎች። ስልቶች

"ማን, ኢቫኖቭ እና ፌርበር"

መረጃ

ከአሳታሚው

ሳይንሳዊ አዘጋጆች M.S. Burtsev, E.D. Kazimirova, A.B. Lavrentiev

በአሌክሳንደር ኮርዜኔቭስኪ ኤጀንሲ ፈቃድ ታትሟል

ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያኛ ታትሟል

ቦስትሮም ፣ ኒክ

ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ. ደረጃዎች. ማስፈራሪያዎች። ስልቶች / ኒክ ቦስትሮም; መስመር ከእንግሊዝኛ ኤስ. ፊሊና - ኤም.: ማን, ኢቫኖቭ እና ፌርበር, 2016.

ISBN 978-5-00057-810-0

ማሽኖች በሰዎች የማሰብ ችሎታ ቢበልጡ ምን ይሆናል? ይረዱናል ወይስ የሰውን ዘር ያጠፋሉ? ዛሬ የአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ እድገትን ችግር ችላ ብለን ሙሉ በሙሉ ደህንነት ሊሰማን ይችላል?

ኒክ ቦስትሮም በመጽሃፉ ውስጥ ከሱፐርኢንተሊጀንስ መፈጠር እድል ጋር ተያይዞ በሰው ልጅ ላይ ያለውን ችግር ለመረዳት እና ምላሹን ይተነትናል።

መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.

የቅጂመብት ባለቤቶች የጽሁፍ ፈቃድ ከሌለ የዚህ መጽሐፍ የትኛውም ክፍል በማንኛውም መልኩ ሊባዛ አይችልም።

ለማተሚያ ቤት የህግ ድጋፍ የሚሰጠው በቬጋስ-ሌክስ የህግ ድርጅት ነው።

ይህ መጽሐፍ በመጀመሪያ በእንግሊዘኛ የታተመው እ.ኤ.አ. አታሚ ለዚህ ትርጉም ከዋናው ስራ በብቸኝነት ሀላፊነቱን ይወስዳል እና የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ለማንኛውም ስህተቶች፣ ግድፈቶች ወይም ስህተቶች ወይም በዚህ ትርጉም ውስጥ ያሉ አሻሚ ጉዳዮች ወይም በእሱ ላይ በመተማመን ለሚከሰት ማንኛውም ኪሳራ ምንም አይነት ተጠያቂነት አይኖረውም።

© ኒክ ቦስትሮም ፣ 2014

© ወደ ሩሲያኛ መተርጎም, በሩሲያኛ ህትመት, ዲዛይን. ማን፣ ኢቫኖቭ እና ፌርበር LLC፣ 2016

የአጋር መቅድም

...አንድ ጓደኛ አለኝ" አለ ኤዲክ። - ሰው የፍጥረትን አክሊል ለመፍጠር ተፈጥሮ የሚያስፈልጋት መካከለኛ አገናኝ ነው ይላል-የኮንጃክ ብርጭቆ ከሎሚ ቁራጭ ጋር።

አርካዲ እና ቦሪስ ስትሩጋትስኪ. ሰኞ ቅዳሜ ይጀምራል

ደራሲው የሟች ስጋት ከሰው አእምሮ በላይ የሆነ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ የመፍጠር እድል ጋር የተያያዘ ነው ብሎ ያምናል። በ21ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይም ሆነ በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ ጥፋት ሊፈጠር ይችላል። የሰው ልጅ አጠቃላይ ታሪክ እንደሚያሳየው፡ በእኛ ዝርያ ተወካይ ሆሞ ሳፒየንስ እና በፕላኔታችን ውስጥ በሚኖር ማንኛውም ሰው መካከል ግጭት ሲፈጠር ብልህ የሆነው ያሸንፋል። እስካሁን ድረስ እኛ በጣም ብልህ ነበርን ፣ ግን ይህ ለዘላለም እንደሚቆይ ምንም ዋስትና የለንም ።

ኒክ ቦስትሮም ስማርት የኮምፒዩተር ስልተ ቀመሮች በተናጥል የተሻሉ ስልተ ቀመሮችን ለመስራት ቢማሩ ፣ እና እነዚያ ፣ በተራው ፣ የበለጠ ብልህ ከሆነ ፣ ሰዎች አሁን ከሰዎች ቀጥሎ እንደ ጉንዳን ከሚመስሉት ጋር ሲነፃፀሩ ፣ በአዕምሮአዊ መልኩ, በእርግጥ. አዲስ ፣ ሰው ሰራሽ ቢሆንም ፣ ግን የላቀ የማሰብ ችሎታ ያለው ዝርያ በዓለም ላይ ይታያል። “ወደ አእምሮ የሚመጣው” ምንም ለውጥ አያመጣም ፣ ሁሉንም ሰው ለማስደሰት መሞከር ወይም በዓለም ውቅያኖሶች ላይ ያለውን አንትሮፖሎጂካዊ ብክለትን በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማስቆም መወሰን ፣ ማለትም የሰውን ልጅ በማጥፋት ፣ ሰዎች አሁንም አይችሉም። ይህንን ተቃወሙ። በቴርሚኔተር ፊልም መንፈስ ውስጥ የመጋጨት እድል የለም፣ ከብረት ሳይቦርግ ጋር የተኩስ ልውውጥ የለም። ቼክ ባልደረባ ይጠብቀናል - ልክ በቼዝ ኮምፒዩተር “ዲፕ ሰማያዊ” እና በአንደኛ ክፍል ተማሪ መካከል እንዳለ።

ባለፉት መቶ ወይም ሁለት ዓመታት ውስጥ የሳይንስ ውጤቶች አንዳንዶች የሰውን ልጅ ችግሮች በሙሉ ለመፍታት የሚያስችል ተስፋ ሲቀሰቅሱ ሌሎች ደግሞ ገደብ የለሽ ፍርሃት ፈጥረዋል እንዲሁም እየፈጠሩ ይገኛሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለቱም አመለካከቶች ትክክለኛ ይመስላሉ ሊባል ይገባል. ለሳይንስ ምስጋና ይግባውና አስከፊ በሽታዎች ተሸንፈዋል, የሰው ልጅ ዛሬ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች መመገብ ይችላል, እና ከአለም አንድ ነጥብ ከአንድ ቀን ባነሰ ጊዜ ውስጥ ወደ ተቃራኒው መድረስ ይችላሉ. ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ሳይንስ ጸጋ ፣ ሰዎች ፣ የቅርብ ጊዜዎቹን ወታደራዊ ቴክኖሎጂዎች በመጠቀም ፣ እርስ በእርሳቸው በከፍተኛ ፍጥነት እና ቅልጥፍና ይደመሰሳሉ።

ተመሳሳይ አዝማሚያ እየተመለከትን ነው - የቴክኖሎጂ ፈጣን እድገት አዳዲስ እድሎችን መፍጠር ብቻ ሳይሆን ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስጋቶችን ሲፈጥር - በመረጃ ደህንነት መስክ። የእኛ ኢንዱስትሪዎች በሙሉ ተነስተው የኖሩት እንደ ኮምፒውተር እና ኢንተርኔት ያሉ ድንቅ ነገሮች መፈጠር እና በጅምላ መሰራጨታቸው በቅድመ ኮምፒውተር ዘመን የማይታሰብ ችግሮችን ስለፈጠረ ብቻ ነው። በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ መምጣት ምክንያት በሰው ልጅ ግንኙነት ውስጥ አብዮት ተከስቷል። በተለያዩ የሳይበር ወንጀለኞችም ይጠቀምበት ነበር። እና አሁን ብቻ የሰው ልጅ ቀስ በቀስ አዳዲስ አደጋዎችን መገንዘብ እየጀመረ ነው፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የቁሳዊው አለም እቃዎች ኮምፒውተሮችን እና ሶፍትዌሮችን በመጠቀም ቁጥጥር ይደረግባቸዋል፣ ብዙ ጊዜ ፍጽምና የጎደላቸው፣ ጉድጓዶች የተሞሉ እና ተጋላጭ ይሆናሉ። ከእነዚህ ነገሮች ከበይነመረቡ ጋር የተገናኙ በመሆናቸው፣ ከሳይበር አለም የሚመጡ ስጋቶች በፍጥነት አካላዊ ደህንነት እና የህይወት እና የሞት ጉዳዮች እየሆኑ ነው።

የኒክ ቦስትሮምን መጽሐፍ በጣም አስደሳች የሚያደርገው ይህ ነው። የቅዠት ሁኔታዎችን ለመከላከል የመጀመሪያው እርምጃ (ለአንድ ነጠላ የኮምፒዩተር ኔትወርክ ወይም ለሁሉም የሰው ልጅ) ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ መረዳት ነው። ቦስትሮም የሰው ሰራሽ ኢንተለጀንስ መፍጠር ከሰው አእምሮ ጋር የሚወዳደር ወይም የላቀ - የሰውን ልጅ ለማጥፋት የሚችል አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ - ወደ ውጤት ሊመጣ የማይችል ሁኔታ ብቻ እንደሆነ ብዙ ቦታ ያስይዘዋል። እርግጥ ነው, ብዙ አማራጮች አሉ, እና የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ እድገት የሰውን ልጅ ላያጠፋ ይችላል, ነገር ግን "ለህይወት ዋናው ጥያቄ, አጽናፈ ሰማይ እና ሁሉም ነገር" መልስ ይሰጠናል (ምናልባት በእውነቱ ቁጥር 42 ይሆናል, ልክ እንደ እ.ኤ.አ. ልብ ወለድ “የሂቺከር መመሪያ ለጋላክሲው”) . ተስፋ አለ ፣ ግን አደጋው በጣም ከባድ ነው ፣ ቦስትሮም ያስጠነቅቀናል። በእኔ እምነት፣ በሰው ልጅ ላይ እንዲህ ያለ የህልውና አደጋ የመከሰቱ አጋጣሚ ካለ፣ በዚሁ መሠረት መታከም አለበት፣ ለመከላከልና ራሱንም ለመከላከል በዓለም አቀፍ ደረጃ የጋራ ርብርብ መደረግ አለበት።

መግቢያዬን ልቋጨው ከሚካሂል ዌለር “Man in the System” መጽሐፍ ጥቅስ፡-

የሳይንስ ልብ ወለድ ማለትም በምስሎች እና በሴራዎች ውስጥ የተቀረፀው የሰው ሀሳብ ለረጅም ጊዜ እና በዝርዝር አንድ ነገር ሲደግም - ደህና, ያለ እሳት ጭስ የለም. በሰዎች መካከል ስለሚደረጉ ጦርነቶች እና ስለ ሮቦቶች ስልጣኔ ባናል የሆሊውድ አክሽን ፊልሞች በንግድ እይታ ሽፋን ስር መራራ የእውነት እህል ይይዛሉ።

በደመ ነፍስ ውስጥ ሊተላለፍ የሚችል ፕሮግራም በሮቦቶች ውስጥ ሲገነባ እና የእነዚህ ውስጣዊ ስሜቶች እርካታ እንደ ቅድመ ሁኔታ እና መሰረታዊ ፍላጎት ይገነባል, እና ይህ ወደ ራስን የመራባት ደረጃ ይሄዳል - ከዚያም, ወንዶች, ማጨስን እና አልኮልን መዋጋት አቁሙ. ምክንያቱም ለሁላችንም በሃና ፊት ለመጠጣት እና ለማጨስ ጊዜ ይሆናል.

8 አጠቃላይ

ግምገማ በ getAbstract

እንደ ኦክስፎርድ ፊቱሪስት ኒክ ቦስትሮም ከሆነ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ደህንነትን፣ ኢኮኖሚያዊ ብልጽግናን እና የአዕምሮ እድገትን ለማረጋገጥ መሳሪያ ሊሆንልን ይችላል፣ነገር ግን የሰው ልጅ የዚህን መሳሪያ አቅም ሙሉ በሙሉ ሊገነዘበው ላይችል ይችላል። የቦስትሮም የደረጃ በደረጃ ትችት የሰው ልጅ ስለ AI ያለው ግንዛቤ ውስጥ ያለው ወጥመድ የሰው ልጅ በሰው ቁጥጥር ስር ካለበት ዓለም ወደ ስጋት ወይም በሆነ አካል ወደተደበቀበት ዓለም የሚደረገውን ሽግግር ለመረዳት ሃብቱም ሆነ ምናብ እንደሌላቸው ያሳያል። ሱፐርሜንት ያለው. ቦስትሮም እንደዚህ አይነት ሱፐር ኢንተለጀንስ እንዴት እንደሚነሳ፣ እንዴት ወደ ሁሉን ቻይ "ነጠላ" እንደሚሸጋገር እና ሊያስከትል የሚችለውን ስጋት በጥበብ ይገልጻል። ለምሳሌ ይህ አይ.አይ. እስከዚህ ደረጃ ቢያድግ በባህላዊ መንገድ የማይመራ የአንድ አለም መንግስት ቢመሰርት ምን ሊፈጠር እንደሚችል ይጠይቃል። የስነምግባር መርሆዎች? መረጃ ሰጪ፣ ለተለያዩ ምንጮች በማጣቀሻዎች የበለፀገ፣ መጽሐፉ አንባቢው ስለ ብዙ የማይታወቁ ነገሮች እንዲያስብ ያበረታታል። የጸሐፊው ምክንያት ወደፊት ሊሆኑ የሚችሉ ሁኔታዎችን በጠቅላላ በመተንተን ላይ የተመሰረተ ነው። ይህ ጥልቅ ጥናት በዋነኝነት የታሰበው ለርዕሱ ልዩ ፍላጎት ላላቸው አንባቢዎች ነው። GetAbstractለፖለቲከኞች፣ ለወደፊት ፈላጊዎች፣ ተማሪዎች፣ ባለሀብቶች፣ ፈላስፎች እና ስለ ከፍተኛ ቴክኖሎጂ ለሚያስብ ማንኛውም ሰው ይመክራል።

ከመጽሐፉ ማጠቃለያ ይማራሉ፡-

• "አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ" በመባል የሚታወቀው ቴክኖሎጂ እንዴት እየተሻሻለ ነው;
• ሳይንቲስቶች AI ን ለመጠቀም እና ለመቆጣጠር ምን ይጠቁማሉ;
• ለምንድነው የሰው ልጅ AIን ለመቋቋም ዝግጁ አይደለም.

ስለ ደራሲው

ኒክ ቦስትሮም- በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር, የሰብአዊነት የወደፊት የወደፊት ተቋም መስራች ዳይሬክተር.

የሱፐር ኢንተለጀንስ የመከሰቱ ተስፋዎች

እ.ኤ.አ. በ 1956 የበጋ ወቅት ፣ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን በዳርትማውዝ ኮሌጅ ተሰብስበው የሰው ልጅ እድገትን ተስፋ ያጠኑ። ማሽኖች የሰውን የማሰብ ችሎታ ተግባራት እንደገና ማባዛት ይችሉ እንደሆነ በዋነኝነት ፍላጎት ነበራቸው። በዚህ ርዕስ ላይ የተደረጉ ጥናቶች በተለያየ ስኬት ቀጥለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ ውስጥ ፣ ደንብን መሠረት ያደረጉ ፕሮግራሞች ወይም “የኤክስፐርት ሥርዓቶች” መፈጠር ጀመሩ እና አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ለመፍጠር ጥቅም ላይ የሚውሉ ቴክኖሎጂዎች ማበብ ጀመሩ። ከዚያ ግስጋሴው ቆሟል እና የገንዘብ ድጋፍ ደረቀ። የ AI ጥረቶች በ1990ዎቹ ውስጥ “የዘረመል ስልተ ቀመሮች” እና “የነርቭ ኔትወርኮች” በመጡበት ወቅት አዲስ ተነሳሽነት አግኝተዋል።

የ AI ሃይል መለኪያ አንዱ በልዩ ሁኔታ የተነደፉ ኮምፒውተሮች እንደ ቼዝ፣ድልድይ፣ስክራብል፣ጎ እና ትሪቪያ ያሉ ጨዋታዎችን እንዴት እንደሚጫወቱ ነው። በ 10 ዓመታት ውስጥ ፣ የላቀ ስልተ ቀመሮች ያለው ኮምፒዩተር የዓለም ጎ ሻምፒዮንነትን ማሸነፍ ይችላል። ከጨዋታዎች በተጨማሪ ተመሳሳይ ቴክኖሎጂዎች በመስሚያ መርጃዎች፣በፊት እና በንግግር መለያ መሳሪያዎች፣በአሰሳ፣በመመርመሪያ፣በእቅድ፣በሎጂስቲክስ እንዲሁም በኢንዱስትሪ ሮቦቶች ተግባራቸው...

ኒክ ቦስትሮም የስዊድን ፈላስፋ፣ በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር፣ የአለም ትራንስ ሰብአዊነት ማህበር መስራች እና የሰብአዊነት የወደፊት ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር፣ በ2005 በኦክስፎርድ የተቋቋመ። ከሱፐር ኢንተለጀንስ መፈጠር እድል ጋር ተያይዞ በሰው ልጅ ላይ ያለውን ችግር ለመረዳት እየሞከረ ነው. ማሽኖች በሰዎች የማሰብ ችሎታ ቢበልጡ ምን ይሆናል? ይረዱናል ወይንስ የሰውን ልጅ ያጠፋሉ? ዛሬ የአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ እድገትን ችግር ችላ ብለን ሙሉ በሙሉ ደህንነት ሊሰማን ይችላል? ኒክ ቦስትሮም ስለ ሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ውስብስብ ሳይንሳዊ ጥያቄዎችን ይገልጻል ተደራሽ ቋንቋ.

ማን፣ ኢቫኖቭ እና ፌርበር በማተሚያ ቤቱ ፈቃድ Lenta.ru ከኒክ ቦስትሮም አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ መጽሐፍ የተቀነጨበ ያትማል።

ሱፐርማንድ የወደፊቱን እንደ ግቦቹ ለመለወጥ ግዙፍ ችሎታዎች ሊኖሩት ይችላል። ግን እነዚህ ግቦች ምንድን ናቸው? ምኞቶቹ ምንድን ናቸው? የሱፐር ኢንተለጀንስ የማበረታቻ ደረጃ በአስተዋይነቱ ደረጃ ይወሰናል?

ሁለት ነጥቦችን እናቅርብ። የኦርቶዶክስ ተሲስ (ከአንዳንድ በስተቀር) ማንኛውም የእውቀት ደረጃ ከየትኛውም ግብ ጋር ሊጣመር እንደሚችል ይገልጻል ፣ ከእውቀት እና የመጨረሻ ግቦች orthogonal ናቸው ፣ ማለትም ፣ ገለልተኛ ፣ ተለዋዋጮች። የመሳሪያው ውህደት ንድፈ ሃሳብ የበላይ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ወኪሎች፣ የመጨረሻ ጫፎቻቸው በስፋት ቢለያዩም፣ ነገር ግን ሁሉም ወኪሎች ይህን ለማድረግ ተመሳሳይ መሳሪያዊ ምክንያቶች ስለሚኖራቸው ተመሳሳይ መካከለኛ መጨረሻዎችን ያሳድዳሉ ይላል። እነዚህ ነጥቦች አንድ ላይ ስንመረምር የአንድ የበላይ ተዋንያን አላማ ምን እንደሆነ በግልፅ እንድንረዳ ይረዱናል።

በእውቀት እና ተነሳሽነት መካከል ያለው ግንኙነት

መፅሃፉ ስለ አንትሮፖሞርፊዝም ስህተት አስቀድሞ አስጠንቅቋል፡- አንድ ሰው የሰውን ባህሪያት በልዕለ አዋቂ ወኪል አቅም ላይ ማቀድ የለበትም። ማስጠንቀቂያችንን እንደግመዋለን፣ እድል የሚለውን ቃል በተነሳሽ ቃል ብቻ እንተካለን።

የመጀመሪያውን ተሲስ የበለጠ ከማዳበርዎ በፊት ፣ በጠቅላላው የአዕምሮ ልዩነት ወሰን የለሽነት ርዕስ ላይ ትንሽ የመጀመሪያ ደረጃ ምርመራ እናድርግ። በዚህ ረቂቅ፣ የጠፈር አካባቢ፣ የሚቻልበት ቦታ፣ የሰው አእምሮ እዚህ ግባ የማይባል ዘለላ ይፈጥራል።

እንደ አጠቃላይ አስተያየት ፣ ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ስብዕናዎችን የሚቃወሙ ሁለት የሰው ልጅ ተወካዮችን እንምረጥ። ሃና አረንት እና ቤኒ ሂል ይሁኑ። በመካከላቸው ያለውን ልዩነት እንደ ከፍተኛ እንገምታለን። ግን ይህንን እናድርግ የእኛ ግንዛቤ ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠረው በራሳችን ልምድ ስለሆነ ብቻ ነው ፣ እሱም በተራው ፣ በሰዎች ነባራዊ አመለካከቶች ላይ የተመሠረተ ነው (በተወሰነ ደረጃ ፣ እኛ ደግሞ በልብ ወለድ ገጸ-ባህሪያት ተጽኖናል ፣ ተመሳሳይ ሰውን ለማርካት በሰው ቅዠት እንደገና የተፈጠረ ነው። ምናባዊ).

ይሁን እንጂ የግምገማውን መጠን ከቀየርን እና የአእምሮን ስርጭት ችግር በተቻለ መጠን ገደብ በሌለው ቦታ ላይ ከተመለከትን, እነዚህ ሁለት ግለሰቦች ከቨርቹዋል ክሎኖች የበለጠ ምንም እንዳልሆኑ ለመቀበል እንገደዳለን. ያም ሆነ ይህ, ከነርቭ ስርዓት ባህሪያት አንጻር, ሃና አረንት እና ቤኒ ሂል ሙሉ ለሙሉ ተመሳሳይ ናቸው.

በአንዳንድ ሙዚየም ጸጥታ ውስጥ የሁለቱም አእምሮ ጎን ለጎን ተቀምጧል እንበል፣ ይህን ኤግዚቢሽን ካየን በኋላ፣ ወዲያው እነዚህ ሁለቱ የአንድ ዓይነት ዝርያ ያላቸው ናቸው እንላለን። ከዚህም በላይ የሀና አረንድት ጭንቅላት የትኛው እንደሆነ የቤኒ ሂልስ እንደሆነ ስንቶቻችን እንወቅ? የሁለቱም አንጎሎችን ስነ-ቅርፅ ማጥናት ከቻልን በመጨረሻ የእነሱ መሠረታዊ ተመሳሳይነት እርግጠኛ እንሆናለን-የኮርቴክስ ተመሳሳይ ላሜራ አርክቴክቲክስ; ተመሳሳይ የአንጎል ክፍሎች; የአንጎል ነርቭ ሴል ተመሳሳይ መዋቅር - ተመሳሳይ ኬሚካላዊ ተፈጥሮ ያላቸው የነርቭ አስተላላፊዎች ያሉት ነርቭ.

ምንም እንኳን የሰው አእምሮ ወሰን በሌለው የማሰብ ችሎታ ባለው ሕይወት ውስጥ ከሚንሳፈፍ የማይለይ ነጥብ ጋር የሚወዳደር ቢሆንም፣ የሰውን ንብረቶች ወደ ተለያዩ የውጭ አካላት እና አርቲፊሻል የማሰብ ችሎታ ያላቸው ስርዓቶች ላይ የመንደፍ ዝንባሌ ታይቷል። ይህ ተነሳሽነት በኤልኤዘር ዩድኮቭስኪ “ሰው ሰራሽ ኢንተለጀንስ እንደ አወንታዊ እና አሉታዊ የአለምአቀፍ ስጋት ምክንያት” በሚለው ስራ ላይ እጅግ በጣም ጥሩ አስተያየት ተሰጥቶታል፡-

በታዋቂው የሳይንስ ልብ ወለድ ዘመን ፣ ይልቁንም ርካሽ ተፈጥሮ ፣ የመጽሔት ሽፋኖች በሥዕሎች የተሞሉ ነበሩ ፣ በዚህ ጊዜ ሌላ እንግዳ ጭራቅ - በሰፊው የሚታወቀው “የሳንካ ዓይን ጭራቅ” - እንደገና ሌላ ውበት ወደ አንድ ቦታ እየጎተተ ነበር። የተጎተተ ቀሚስ - እና ውበቷ ምድራዊ ሴት ነበረች።

ሁሉም አርቲስቶች ፍጹም የተለየ የዝግመተ ለውጥ ታሪክ ያላቸው ሰብአዊ ያልሆኑ መጻተኞች የሰው ልጅ ቆንጆ ተወካዮችን የጾታ ስሜት መሳብ አለባቸው ብለው ያምኑ ነበር።<...>ምናልባትም ይህን ሁሉ የሚያሳዩት አርቲስቶች ግዙፉ ጥንዚዛ የሴቶቻችንን ውበት እንኳን ሊነካው ይችላል ወይ ብለው ራሳቸውን እንኳን አልጠየቁም። ደግሞም ፣ እንደነሱ ሀሳብ ፣ ማንኛውም ግማሽ እርቃን የሆነች ሴት በቃላት ፍቺ ጾታዊ ማራኪ ነች ፣ ማለትም ፣ ለእሷ ያለው ፍላጎት የሰው ልጅ ደፋር ተወካዮች ዋና ባህሪ ነበር።

ሁሉም ጥበባዊ ትኩረት ወደ ተነሳው ወይም የተቀደደ ቀሚስ ላይ ተመርቷል, በጣም ትንሽ የሚጨነቁት ግዙፍ ነፍሳት ንቃተ ህሊና እንዴት እንደሚሰራ ነው. እና ይህ የአርቲስቶቹ ዋና ስህተት ነበር። ልብሳቸው ካልተቀደደ, ሴቶቹ ለትልች-ዓይን ጭራቆች በጣም የሚስቡ አይመስሉም ብለው አሰቡ. እንግዳዎቹ ራሳቸው ይህንን ፈጽሞ አለመረዳታቸው በጣም ያሳዝናል ።

ምናልባት አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ፣ ከተነሳሱ ጋር፣ ከጠፈር አረንጓዴ፣ ቅርፊት ካለው ባዕድ እንኳን ያነሰ ሰውን ይመስላል። መጻተኞች በዝግመተ ለውጥ ሂደት የተፈጠሩ ባዮሎጂያዊ ፍጥረታት ናቸው (ከመገመት ያልዘለለ)፣ እና እንደዚሁ በዝግመተ ለውጥ ፍጥረታት ውስጥ በተወሰነ መልኩ መነሳሳት እንደሚኖራቸው ይጠበቃል።

ስለዚህ የማሰብ ችሎታ ላለው የባዕድ ሰው ባህሪ ምክንያቶች ቀላል በሆኑ ፍላጎቶች የሚመሩ ከሆነ ምንም አያስደንቅም-ምግብ ፣ አየር ፣ ሙቀት ፣ የአካል ጉዳት ወይም ያለፈ ጉዳት ፣ የጤና መታወክ ፣ አዳኝ ፣ ጾታ እና መራባት. መጻተኞች የአንድ ዓይነት የማሰብ ችሎታ ያለው ማኅበረሰብ አባል ከሆኑ፣ ከትብብር እና ከፉክክር ጋር የተያያዙ ምክንያቶችን ሊያዳብሩ ይችላሉ። እንደኛ ለማኅበረሰባቸው ታማኝነታቸውን ያሳያሉ፣ ጥገኛ ተሕዋስያንን ይናደዳሉ እና ማን ያውቃል ስለ ስማቸውና ስለ መልካቸው ይጨነቃሉ ከንቱነት አይጠፉም።

በተፈጥሯቸው የማሰብ ማሽኖች, እንደ ባዕድ ሰዎች, እንደዚህ ላሉት ነገሮች ለመጨነቅ ምንም ምክንያት የላቸውም. አንድ ዓይነት AI ብቸኛ ዓላማው ከታየ ሁኔታውን እንደ ፓራዶክሲያዊ አድርገው ሊመለከቱት የማይቻል ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በቦራካይ ደሴት የባህር ዳርቻዎች ላይ የአሸዋ እህልን መቁጠር ። π ቁጥሩን ይውሰዱ እና በመጨረሻም በተለመደው የአስርዮሽ ክፍልፋይ መልክ ያቅርቡ; የወደፊቱን የብርሃን ሾጣጣ ውስጥ ከፍተኛውን የወረቀት ክሊፖች ብዛት ይወስኑ.

እንደ እውነቱ ከሆነ, የእኛን የእሴት ስርዓት በእሱ ላይ ከመጫን, ማሽኑን በሰዎች ባህሪያት እና ተነሳሽነት ከመስጠት ይልቅ ግልጽ ግቦች ያለው AI መፍጠር በጣም ቀላል ነው. በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ለራስዎ ይወስኑ፡ በቁጥር π ውስጥ ስንት አስርዮሽ ቦታዎች ተቆጥረው በማህደረ ትውስታ ውስጥ እንደተቀመጡ የሚለካ ፕሮግራም ይፃፉ ወይም ለሰው ልጅ ፍፁም ጠቃሚ ግብ ያለውን ደረጃ በአስተማማኝ ሁኔታ ያገናዘበ ስልተ ቀመር ይፍጠሩ። እንደ ዓለም አቀፋዊ ብልጽግና እና ሁለንተናዊ ፍትሃዊ ዓለም ተገኝቷል እንበል?

በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ለአንድ ሰው ቀላል፣ ትርጉም የለሽ፣ ግቡ ላይ ለሚመራ ማሽን ባህሪ ኮድ መጻፍ እና የተሰጠውን ተግባር እንዴት ማከናወን እንዳለበት ለማስተማር ይቀላል። ምናልባትም ይህ ዕጣ ፈንታ “AI እንዲሠራ” ባለው ፍላጎት ላይ ብቻ በሚያተኩር ፕሮግራመር እና በተቻለ ፍጥነት (ለፅንሱ AI) የሚመረጥ ይሆናል ። AI አስደናቂ የማሰብ ችሎታን ከማሳየት ውጭ ማድረግ አለበት)። በቅርቡ ወደዚህ አስፈላጊ ርዕስ እንመለሳለን።

በመሳሪያ የተመቻቹ እቅዶችን እና ስልቶችን በጥበብ መፈለግ ለማንኛውም ግብ ይቻላል። ብልህነት እና ተነሳሽነት በተወሰነ መልኩ ኦርቶዶክሳዊ ናቸው። እያንዳንዱ ነጥብ ምክንያታዊ ሊሆን የሚችለውን የማሰብ ችሎታ ያለው ወኪል የሚወክልበትን ግራፍ የሚገልጹ በሁለት መጋጠሚያ መጥረቢያዎች መልክ እናያቸው። እውነት ነው, ይህ ስዕል ብዙ ማብራሪያዎችን ይፈልጋል.

ለምሳሌ፣ የማሰብ ችሎታ ከሌለው ስርዓት በጣም የተወሳሰቡ ማበረታቻዎች ሊኖሩት የማይቻል ነው። እኛ እንደዚህ እና እንደዚህ አይነት ተነሳሽነቶች "አላቸው" ብለን በምክንያታዊነት ለመናገር እነዚህ ተነሳሽነቶች ተግባራዊ የተቀናጀ ስርዓትን ከውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ጋር በማስታወስ ፣ በማቀነባበር ኃይል እና ምናልባትም በ የማሰብ ችሎታ ደረጃ.

እራስን የመለወጥ ችሎታ ያለው እውቀት ውስን ተለዋዋጭ ባህሪያትን ያሳያል። እና ይሄ ማለት ነው-እራሱን ማሻሻል የተማረ የአስተሳሰብ ማሽን በድንገት ሞኝ የመሆን ከፍተኛ ፍላጎት ካጋጠመው በፍጥነት የማሰብ ችሎታ ያለው ስርዓት መሆኑ ያቆማል። ነገር ግን፣ የኛ አስተያየቶች በምንም መልኩ ስለ ብልህነት እና ተነሳሽነት ኦርቶዶክሳዊነት ዋናውን ተሲስ አይሰርዙም። ለግምት አቅርቤዋለሁ።

ኦርቶጎናሊቲ ቲሲስ

ብልህነት እና የመጨረሻ ግቦች orthogonal ናቸው፡ ይብዛም ይነስ ማንኛውም የእውቀት ደረጃ በመርህ ደረጃ ከብዙ ወይም ባነሰ ከማንኛውም የመጨረሻ ግብ ጋር ሊጣመር ይችላል።

ምንም እንኳን ከአንዳንድ ፖስቶች ጋር ተመሳሳይነት በመታየቱ ይህ አቀማመጥ አከራካሪ ሊመስል ይችላል። ክላሲካል ፍልስፍና፣ ግን አሁንም ብዙ ጥያቄዎችን አስነሳ። የኦርቶዶክሳዊነት ፅንሰ-ሀሳብን በጠባቡ ሁኔታ ለመረዳት ይሞክሩ - እና ከዚያ በጣም አስተማማኝ ይመስላል።

አስተውል ኦርቶጎናሊቲ ቲሲስ በምክንያታዊነት ወይም በማስተዋል ላይ ሳይሆን በብልህነት ላይ ብቻ ነው። የማሰብ ችሎታ ስንል በአጠቃላይ ግቦችን እና ዘዴዎችን የመተንበይ ፣ የማቀድ እና የማነፃፀር ችሎታዎችን ማለታችን ነው። የሰው ሰራሽ ሱፐርኢንተሊጀንስ መከሰት ሊያስከትል የሚችለውን መዘዝ መረዳት ስንጀምር የመሳሪያ የእውቀት ቅልጥፍና ልዩ ባህሪ ይሆናል። ምንም እንኳን ከፍተኛውን የወረቀት ክሊፖች ብዛት የሚቆጥር የበላይ ጠባቂ ወኪል ምክንያታዊ መሆኑን እውቅናን ባያካትት መልኩ ምክንያታዊ የሚለውን ቃል ብንጠቀምም፣ ይህ በምንም መልኩ በመሳሪያ የማመዛዘን ልዩ ችሎታዎች እና በ ላይ ትልቅ ተፅእኖ ያላቸውን ችሎታዎች አያካትትም። የኛ አለም.1. በንድፍ መተንበይ. ፕሮግራመሮች የሱፐር ኢንተለጀንት ኤጀንቱን የግብ አወጣጥ ስርዓት በመንደፍ በፈጣሪዎቹ የተቀመጡትን ግብ ለማሳካት በቋሚነት የሚተጋ መሆኑን መገመት ከቻልን ቢያንስ አንድ ትንበያ ማድረግ እንችላለን፡ ያ ወኪል ግቡን ይሳካል። ከዚህም በላይ ወኪሉ የበለጠ ብልህ በሆነ መጠን የበለጠ ምሁራዊ ብልሃትን ለማግኘት መጣር ይጀምራል። ስለዚህ አንድ ወኪል ከመፈጠሩ በፊትም ቢሆን ስለ ፈጣሪዎቹ እና ሊያደርጉለት ስላሰቡት ዓላማ አንድ ነገር ካወቅን ስለ ባህሪው አንድ ነገር መተንበይ እንችላለን።

2. በውርስ ምክንያት መተንበይ. የዲጂታል ኢንተለጀንስ ፕሮቶታይፕ በቀጥታ የሰው አእምሮ ከሆነ (ይህም የሰውን አእምሮ ሙሉ በሙሉ በመምሰል ይቻላል) ከሆነ፣ ዲጂታል ኢንተለጀንስ የሰውን ምሳሌያዊ አነሳስ ምክንያት ሊኖረው ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ወኪል የማወቅ ችሎታው ከዳበረ በኋላም ቢሆን ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹን ሊይዝ ይችላል። ነገር ግን እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል. የፕሮቶታይፕ መረጃን በሚጫኑበት ጊዜ ወይም ተጨማሪ ሂደት እና መሻሻል በሚያደርጉበት ጊዜ የወኪሉ ግቦች በቀላሉ ሊዛቡ ይችላሉ - የእንደዚህ ዓይነቱ ልማት እድሎች በራሱ የማስመሰል ሂደት አደረጃጀት ላይ የተመሠረተ ነው።

3. የተጣመሩ የመሳሪያ ምክንያቶች በመኖራቸው ምክንያት ትንበያ. የወኪሉን የመጨረሻ ግቦች በዝርዝር ሳናውቅ እንኳን፣ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ሊፈጠሩ የሚችሉ የተለያዩ የመጨረሻ ግቦችን መሳሪያ ምክንያቶችን በመተንተን ስለ እሱ ቅርብ ግቦቹ አንዳንድ ግምቶችን ማድረግ እንችላለን። የወኪሉ የግንዛቤ ችሎታ ከፍ ባለ መጠን ይህ የትንበያ ዘዴ የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል ፣ ወኪሉ የበለጠ ብልህ ከሆነ ፣ ለድርጊቶቹ እውነተኛ የመሳሪያ ምክንያቶችን ይገነዘባል እና በሚከተለው መንገድ ይሠራል። በማንኛውም አሳማኝ ሁኔታ ውስጥ ግቦቹን ለማሳካት. (ለትክክለኛው ግንዛቤ፣ በአሁኑ ጊዜ ለእኛ የማይደርሱን የመሳሪያ ምክንያቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል፣ ይህም ወኪሉ ራሱ የሚያገኘው በጣም ከፍተኛ የሆነ የማሰብ ችሎታ ካገኘ በኋላ ነው - ይህ የበላይ ተቆጣጣሪ ወኪል ባህሪን ብዙም የማይገመት ያደርገዋል። )

ኒክ ቦስትሮም

ኒክ ቦስትሮም

የላቀ የማሰብ ችሎታ

መንገዶች, አደጋዎች, ስልቶች

ሳይንሳዊ አዘጋጆች M.S. Burtsev, E.D. Kazimirova, A.B. Lavrentiev

በአሌክሳንደር ኮርዜኔቭስኪ ኤጀንሲ ፈቃድ ታትሟል

ለማተሚያ ቤት የህግ ድጋፍ የሚሰጠው በቬጋስ-ሌክስ የህግ ድርጅት ነው።

ይህ መጽሐፍ በመጀመሪያ በእንግሊዘኛ የታተመው እ.ኤ.አ. አታሚ ለዚህ ትርጉም ከዋናው ስራ በብቸኝነት ሀላፊነቱን ይወስዳል እና የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ለማንኛውም ስህተቶች፣ ግድፈቶች ወይም ስህተቶች ወይም በዚህ ትርጉም ውስጥ ያሉ አሻሚ ጉዳዮች ወይም በእሱ ላይ በመተማመን ለሚከሰት ማንኛውም ኪሳራ ምንም አይነት ተጠያቂነት አይኖረውም።

© ኒክ ቦስትሮም ፣ 2014

© ወደ ሩሲያኛ መተርጎም, በሩሲያኛ ህትመት, ዲዛይን. ማን፣ ኢቫኖቭ እና ፌርበር LLC፣ 2016

* * *

ይህ መጽሐፍ በደንብ ያሟላል።

Avinash Dixit እና Barry Nalbuff

እስጢፋኖስ Strogatz

የአጋር መቅድም

...አንድ ጓደኛ አለኝ" አለ ኤዲክ። “የሰው ልጅ የፍጥረትን አክሊል ለመፍጠር ተፈጥሮ የሚያስፈልገው መካከለኛ አገናኝ ነው ይላል፡ አንድ ብርጭቆ ኮኛክ ከሎሚ ቁራጭ ጋር።

አርካዲ እና ቦሪስ ስትሩጋትስኪ. ሰኞ ቅዳሜ ይጀምራል

ደራሲው የሟች ስጋት ከሰው አእምሮ በላይ የሆነ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ የመፍጠር እድል ጋር የተያያዘ ነው ብሎ ያምናል። በ21ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይም ሆነ በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ ጥፋት ሊፈጠር ይችላል። የሰው ልጅ አጠቃላይ ታሪክ እንደሚያሳየው፡ በእኛ ዝርያ ተወካይ ሆሞ ሳፒየንስ እና በፕላኔታችን ውስጥ በሚኖር ማንኛውም ሰው መካከል ግጭት ሲፈጠር ብልህ የሆነው ያሸንፋል። እስካሁን ድረስ እኛ በጣም ብልህ ነበርን ፣ ግን ይህ ለዘላለም እንደሚቆይ ምንም ዋስትና የለንም ።

ኒክ ቦስትሮም ስማርት የኮምፒዩተር ስልተ ቀመሮች በተናጥል የተሻሉ ስልተ ቀመሮችን ለመስራት ቢማሩ ፣ እና እነዚያ ፣ በተራው ፣ የበለጠ ብልህ ከሆነ ፣ ሰዎች አሁን ከሰዎች ቀጥሎ እንደ ጉንዳን ከሚመስሉት ጋር ሲነፃፀሩ ፣ በአዕምሮአዊ መልኩ, በእርግጥ. አዲስ ፣ ሰው ሰራሽ ቢሆንም ፣ ግን የላቀ የማሰብ ችሎታ ያለው ዝርያ በዓለም ላይ ይታያል። ወደ አእምሮው የሚመጣው ምንም ለውጥ አያመጣም, ሁሉንም ሰዎች ለማስደሰት መሞከር ወይም የአለም ውቅያኖሶች anthropogenic ብክለትን በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማስቆም መወሰን, ማለትም የሰውን ልጅ በማጥፋት, ሰዎች አሁንም መቋቋም አይችሉም. ይህ. በቴርሚኔተር ፊልም መንፈስ ውስጥ የመጋጨት እድል የለም፣ ከብረት ሳይቦርግ ጋር የተኩስ ልውውጥ የለም። ቼክ ባልደረባ ይጠብቀናል - ልክ በቼዝ ኮምፒዩተር “ዲፕ ሰማያዊ” እና በአንደኛ ክፍል ተማሪ መካከል እንዳለ።

ባለፉት መቶ ወይም ሁለት ዓመታት ውስጥ የሳይንስ ውጤቶች አንዳንዶች የሰውን ልጅ ችግሮች በሙሉ ለመፍታት የሚያስችል ተስፋ ሲቀሰቅሱ ሌሎች ደግሞ ገደብ የለሽ ፍርሃት ፈጥረዋል እንዲሁም እየፈጠሩ ይገኛሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለቱም አመለካከቶች ትክክለኛ ይመስላሉ ሊባል ይገባል. ለሳይንስ ምስጋና ይግባውና አስከፊ በሽታዎች ተሸንፈዋል, የሰው ልጅ ዛሬ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች መመገብ ይችላል, እና ከአለም አንድ ነጥብ ከአንድ ቀን ባነሰ ጊዜ ውስጥ ወደ ተቃራኒው መድረስ ይችላሉ. ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ሳይንስ ጸጋ ፣ ሰዎች ፣ የቅርብ ጊዜዎቹን ወታደራዊ ቴክኖሎጂዎች በመጠቀም ፣ እርስ በእርሳቸው በከፍተኛ ፍጥነት እና ቅልጥፍና ይደመሰሳሉ።

ተመሳሳይ አዝማሚያ - የቴክኖሎጂ ፈጣን እድገት አዳዲስ እድሎችን መፍጠር ብቻ ሳይሆን ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስጋቶችን ሲፈጥር - በመረጃ ደህንነት መስክ ውስጥ እየተመለከትን ነው። የእኛ ኢንዱስትሪዎች በሙሉ ተነስተው የኖሩት እንደ ኮምፒውተር እና ኢንተርኔት ያሉ ድንቅ ነገሮች መፈጠር እና በጅምላ መሰራጨታቸው በቅድመ ኮምፒውተር ዘመን የማይታሰብ ችግሮችን ስለፈጠረ ብቻ ነው። በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ መምጣት ምክንያት በሰው ልጅ ግንኙነት ውስጥ አብዮት ተከስቷል። በተለያዩ የሳይበር ወንጀለኞችም ይጠቀምበት ነበር። እና አሁን ብቻ የሰው ልጅ ቀስ በቀስ አዳዲስ አደጋዎችን መገንዘብ እየጀመረ ነው፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የቁሳዊው አለም እቃዎች ኮምፒውተሮችን እና ሶፍትዌሮችን በመጠቀም ቁጥጥር ይደረግባቸዋል፣ ብዙ ጊዜ ፍጽምና የጎደላቸው፣ ጉድጓዶች የተሞሉ እና ተጋላጭ ይሆናሉ። እነዚህ ነገሮች ከበይነመረቡ ጋር ሲገናኙ፣ ከሳይበር አለም የሚመጡ ስጋቶች በፍጥነት አካላዊ ደህንነት እና የህይወት እና የሞት ጉዳዮች እየሆኑ ነው።

የኒክ ቦስትሮምን መጽሐፍ በጣም አስደሳች የሚያደርገው ይህ ነው። የቅዠት ሁኔታዎችን ለመከላከል የመጀመሪያው እርምጃ (ለአንድ ነጠላ የኮምፒዩተር ኔትወርክ ወይም ለሁሉም የሰው ልጅ) ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ መረዳት ነው። ቦስትሮም አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ መፍጠር ከሰው አእምሮ ጋር ሊወዳደር ወይም የላቀ - የሰውን ልጅ ሊያጠፋ የሚችል አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ - ወደ ውጤት ሊመጣ የማይችል ሁኔታ ብቻ እንደሆነ ብዙ ቦታ ይይዛል። እርግጥ ነው, ብዙ አማራጮች አሉ, እና የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ እድገት የሰውን ልጅ ላያጠፋ ይችላል, ነገር ግን "ለህይወት ዋናው ጥያቄ, አጽናፈ ሰማይ እና ሁሉም ነገር" መልስ ይሰጠናል (ምናልባት በእውነቱ ቁጥር 42 ይሆናል, ልክ እንደ እ.ኤ.አ. ልብ ወለድ “የሂቺከር መመሪያ ለጋላክሲው”) . ተስፋ አለ ፣ ግን አደጋው በጣም ከባድ ነው ፣ ቦስትሮም ያስጠነቅቀናል። በእኔ እምነት፣ በሰው ልጅ ላይ እንዲህ ያለ የህልውና አደጋ የመከሰቱ አጋጣሚ ካለ፣ በዚሁ መሠረት መታከም አለበት፣ ለመከላከልና ራሱንም ለመከላከል በዓለም አቀፍ ደረጃ የጋራ ርብርብ መደረግ አለበት።

መግቢያዬን ልቋጨው ከሚካሂል ዌለር “Man in the System” መጽሐፍ ጥቅስ፡-

የሳይንስ ልብ ወለድ ማለትም በምስሎች እና በሴራዎች ውስጥ የተቀረፀው የሰው ሀሳብ ለረጅም ጊዜ እና በዝርዝር አንድ ነገር ሲደግም - ደህና, ያለ እሳት ጭስ የለም. በሰዎች መካከል ስለሚደረጉ ጦርነቶች እና ስለ ሮቦቶች ስልጣኔ ባናል የሆሊውድ አክሽን ፊልሞች በንግድ እይታ ሽፋን ስር መራራ የእውነት እህል ይይዛሉ።

በደመ ነፍስ ውስጥ ሊተላለፍ የሚችል ፕሮግራም በሮቦቶች ውስጥ ሲገነባ እና የእነዚህ ውስጣዊ ስሜቶች እርካታ እንደ ቅድመ ሁኔታ እና መሰረታዊ ፍላጎት ይገነባል, እና ይህ ወደ ራስን የመራባት ደረጃ ይሄዳል - ከዚያም, ወንዶች, ማጨስን እና አልኮልን መዋጋት አቁሙ. ምክንያቱም ለሁላችንም በሃና ፊት ለመጠጣት እና ለማጨስ ጊዜ ይሆናል.

Evgeniy Kaspersky, የ Kaspersky Lab ዋና ዳይሬክተር

ያልጨረሰው የድንቢጦች ታሪክ

አንድ ቀን፣ በጎጆው መካከል፣ ለብዙ ቀናት ድካም የሰለቸው ድንቢጦች፣ ጀንበር ስትጠልቅ ለማረፍ ተቀምጠው ስለዚህ እና ስለዚያ ያወራሉ።

እኛ በጣም ትንሽ ነን በጣም ደካማ ነን። ጉጉት ረዳታችን ቢኖረን ኑሮ ምን ያህል ቀላል እንደሚሆን አስቡት! - አንድ ድንቢጥ በህልም ጮኸች። - ለእኛ ጎጆ መሥራት ትችል ነበር ...

- አዎ! - ሌላው ተስማምቷል. - እንዲሁም ሽማግሌዎቻችንን እና ጫጩቶቻችንን እንንከባከብ…

"እና አስተምረን እና ከጎረቤት ድመት ጠብቀን" ሲል ሶስተኛው አክሏል.

ከዚያም ትልቁ ድንቢጥ ፓስቶስ እንዲህ ሲል ሐሳብ አቀረበ።

– ከጎጆው የወደቀውን ኦውሌት ለመፈለግ ስካውቶቹ በተለያዩ አቅጣጫዎች ይብረሩ። ይሁን እንጂ የጉጉት እንቁላል, ቁራ እና ሌላው ቀርቶ የሕፃን ዊዝል ይሠራል. ይህ ግኝት ለመንጋችን ታላቅ ስኬት ይሆናል! ልክ እንዳገኘነው ጓሮማለቂያ የሌለው የእህል ምንጭ.

በጣም የተደሰቱ ድንቢጦች የቻሉትን ያህል ጮኹ።

እና አንድ ዓይን ያለው Skronfinkle ብቻ ፣ በአስቸጋሪ ባህሪ ውስጥ የምትገኝ ድንቢጥ ፣ የዚህ ድርጅት ጠቃሚነት የተጠራጠረች ይመስላል።

“አስከፊ መንገድ መርጠናል” ሲል በእርግጠኝነት ተናግሯል። - እንዲህ ዓይነቱን አደገኛ ፍጡር ወደ አካባቢዎ ከመፍቀድዎ በፊት በመጀመሪያ ጉጉቶችን የመግራት እና የቤት ውስጥ ጉዳዮችን በቁም ነገር ማጥናት የለብዎትም?

ፓስተስ “እንደሚመስለኝ ​​ጉጉቶችን የመግራት ጥበብ ቀላል ስራ አይደለም” ሲል ተቃወመው። የጉጉት እንቁላል ማግኘት በጣም ከባድ ነው. ስለዚህ በፍለጋው እንጀምር. ጉጉ ለማራባት ከቻልን በኋላ ስለ ትምህርት ችግሮች እናስባለን.

- ጨካኝ እቅድ! Scronfinkle በፍርሃት ጮኸ።

ግን ማንም አልሰማውም። በፓስተስ መሪነት የድንቢጦቹ መንጋ ወደ አየር ተነሥተው ጉዞ ጀመሩ።

ጉጉቶችን እንዴት መግራት እንደሚችሉ ለማወቅ ከወሰኑ በኋላ ድንቢጦቹ ብቻ በቦታቸው ቀሩ። በፍጥነት ፓስተስ ትክክል እንደሆነ ተገነዘቡ፡ ስራው በሚገርም ሁኔታ በተለይም ጉጉት እራሱ በሌለበት ልምምድ ላይ ሆነ። ይሁን እንጂ ወፎቹ የጉጉትን ባህሪ እንዴት መቆጣጠር እንደሚችሉ ምስጢር ከማግኘታቸው በፊት መንጋው ከጉጉት እንቁላል ጋር ተመልሶ እንደሚመጣ በመፍራት ችግሩን በትጋት ማጥናታቸውን ቀጠሉ።

መግቢያ

የራስ ቅላችን ውስጥ አንድ የተወሰነ ንጥረ ነገር አለ ፣ እናመሰግናለን…