በ14 ደቂቃ ውስጥ አንብብ

"የራዶኔዝ ቅዱስ ሬቨረንድ ሰርግዮስ". በናታሊያ Klimova ምሳሌ

መነኩሴው ሰርጊየስ የተወለደው በቴቨር ምድር፣ በሜትሮፖሊታን ፒተር ስር በቴቨር ልዑል ዲሚትሪ የግዛት ዘመን በነበረበት ወቅት ነው። የቅዱሳኑ ወላጆች የተከበሩ እና ፈሪሃ ሰዎች ነበሩ። የአባቱ ስም ሲረል እናቱ ማሪያ ይባላሉ።

ቅዱሱ ከመወለዱ በፊት በማኅፀን ሳለ አንድ አስደናቂ ተአምር ተደረገ። ማርያም ለቅዳሴ ቤተ ክርስቲያን መጣች። በአገልግሎቱ ወቅት, ያልተወለደው ልጅ ሶስት ጊዜ ጮክ ብሎ ጮኸ. እናትየው በፍርሃት ጮኸች። ጩኸቱን የሰሙ ሰዎች ልጁን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይፈልጉ ጀመር። ሕፃኑ ከእናቱ ማኅፀን ጀምሮ እያለቀሰ መሆኑን ሲያውቁ ሁሉም ተደንቀው ፈሩ።

ማርያም ሕፃን ስትሸከም በትጋት ጾማ ጸለየች። ወንድ ልጅ ከተወለደ እሱን ለእግዚአብሔር እንድትሰጠው ወሰነች። ህፃኑ ጤናማ ሆኖ ተወለደ, ነገር ግን እናቱ ስጋ ስትበላ ጡት ማጥባት አልፈለገም. በአርባኛው ቀን ልጁ ወደ ቤተ ክርስቲያን አምጥቶ ተጠምቆ በርተሎሜዎስ ተባለ። ወላጆቹ ከማኅፀን ጀምሮ ስላለው ሕፃን ሦስት ጊዜ ለቅሶ ለካህኑ ነገሩት። ካህኑ ልጁ የቅድስት ሥላሴ አገልጋይ ይሆናል አለ። ከጥቂት ቆይታ በኋላ ህጻኑ እሮብ እና አርብ ጡት ማጥባት አልጀመረም, እንዲሁም የእርጥበት ነርሷን ወተት መብላት አልፈለገም, ግን እናቱ ብቻ.

ልጁም አደገና ማንበብና መጻፍ ያስተምሩት ጀመር። በርተሎሜዎስ እስጢፋኖስ እና ጴጥሮስ የተባሉ ሁለት ወንድሞች ነበሩት። በፍጥነት ማንበብና መጻፍ ተምረዋል, ነገር ግን በርተሎሜዎስ አልቻለም. በዚህ በጣም አዘነ።

አንድ ቀን አባቴ ፈረሶችን እንዲፈልግ በርተሎሜዎስን ላከው። በኦክ ዛፍ ስር ባለው ሜዳ ላይ ልጁ አንድ ሽማግሌ ቄስ አየ። በርተሎሜዎስ በትምህርቱ ውስጥ ስላጋጠመው ውድቀት ለካህኑ ነገረው እና እንዲጸልይለት ጠየቀው። ሽማግሌው ለወጣቶቹ አንድ ቁራጭ ፕሮስፖራ ሰጣቸው እና ከአሁን ጀምሮ በርተሎሜዎስ ደብዳቤውን ከወንድሞቹ እና ከእኩዮቹ የበለጠ እንደሚያውቅ ተናገረ። ልጁ ወላጆቹን እንዲጠይቅ ቄሱን አሳመነው። በመጀመሪያ ሽማግሌው ወደ ቤተ ጸሎት ሄዶ ሰዓቱን መዝፈን ጀመረ እና በርተሎሜዎስ መዝሙር እንዲያነብ አዘዘው። ለራሱ ባልጠበቀው ሁኔታ, ልጁ በደንብ ማንበብ ጀመረ. ሽማግሌው ወደ ቤቱ ሄዶ ምግብ በልቶ ልጃቸው በእግዚአብሔርና በሰዎች ፊት ታላቅ እንደሚሆን ለቄርሎስና ለማርያም ተነበየላቸው።

ከጥቂት ዓመታት በኋላ በርተሎሜዎስ በጥብቅ መጾምና በሌሊት መጸለይ ጀመረ። እናትየው ልጁን ከመጠን በላይ በመታቀብ ሥጋውን እንዳያበላሽ ለማሳመን ሞክራለች, ነገር ግን ባርቶሎሜዎስ የተመረጠውን መንገድ መከተሉን ቀጠለ. ከሌሎች ልጆች ጋር አልተጫወተም, ነገር ግን ብዙ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዶ ቅዱሳት መጻሕፍትን ያነብ ነበር.

የቅዱሱ አባት ሲረል ከሮስቶቭ ወደ ራዶኔዝ ተዛወረ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ በሮስቶቭ ከሞስኮ ገዥ የነበረው ቫሲሊ ኮቼቫ በጣም አስጸያፊ ነበር። ከሮስቶቪቶች ንብረት ወሰደ, በዚህ ምክንያት ኪሪል ድሃ ሆነ.

ሲረል በልደት ቤተ ክርስቲያን አቅራቢያ በራዶኔዝ ተቀመጠ። ልጆቹ እስጢፋን እና ፒተር ተጋቡ፣ በርተሎሜዎስ ደግሞ የገዳሙን ሕይወት ይመኝ ነበር። ወላጆቹን ስለ ምንኩስና እንዲባርኩት ጠየቀ። ነገር ግን ሲረል እና ማርያም ልጃቸውን ወደ መቃብር እንዲሸኛቸው እና ከዚያም እቅዱን እንዲፈጽም ጠየቁት። ከተወሰነ ጊዜ በኋላም የቅዱሳኑ አባትና እናት ገዳማዊ ሥዕለት ፈጸሙና እያንዳንዳቸው ወደ ገዳማቸው ሄዱ። ከጥቂት አመታት በኋላ ሞቱ። በርተሎሜዎስ ወላጆቹን ቀብሮ መታሰቢያቸውን በምጽዋትና በጸሎት አክብሯል።

በርተሎሜዎስ የአባቱን ርስት ለታናሽ ወንድሙ ለጴጥሮስ ሰጠው, ነገር ግን ለራሱ ምንም አልወሰደም. የታላቅ ወንድም እስጢፋን ሚስት በዚህ ጊዜ ሞታለች እና ስቴፋን በኮትኮቭ በፖክሮቭስኪ ገዳም ውስጥ የገዳም ስእለት ገባ።

በርቶሎሜዎስ ጥያቄ እስጢፋኖስ ምድረ በዳ ለመፈለግ ከእርሱ ጋር ሄደ። ወደ ጫካው መጡ. ውሃም ነበር። ወንድሞች በዚህ ቦታ ላይ ጎጆ ሠርተው አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ቆርጠዋል, በቅድስት ሥላሴ ስም ለመቀደስ ወሰኑ. ቅድስና የተደረገው በኪየቭ ሜትሮፖሊታን ፌኦግኖስት ነው። ስቴፋን በጫካ ውስጥ ያለውን አስቸጋሪ ህይወት መቋቋም አልቻለም እና ወደ ሞስኮ ሄደ, እዚያም በኤፒፋኒ ገዳም ውስጥ ተቀመጠ. ሄጉሜን እና ልዑል ተናዛዥ ሆነ።

በርተሎሜዎስ ሽማግሌውን ሄጉሜን ሚትሮፋንን ወደ ቤተ መንግሥቱ ጠራው እርሱም መነኩሴ አስገድዶ ስሙ ሰርግዮስ ብሎ ሰጠው። ከተናደደ በኋላ ሰርግዮስ ቁርባንን ወሰደ፣ ቤተ ክርስቲያኑም በመዓዛ ተሞላ። ከጥቂት ቀናት በኋላም መመሪያውን፣ በረከቱን እና ጸሎቱን ሲጠይቅ አበውን አየ። በዚህ ጊዜ ሰርጊየስ ትንሽ ከሃያ ዓመት በላይ ነበር.

መነኩሴው በምድረ በዳ ኖረ፣ ሰርቶ ይጸልያል። የአጋንንት ጭፍሮች ሊያስፈሩት ቢሞክሩም አልቻሉም።

በአንድ ወቅት ሰርግዮስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማቲንን ሲዘምር ግድግዳው ተለያይቶ ዲያብሎስ ራሱ ከብዙ አጋንንት ጋር ገባ። ቅዱሱንም ከርስቱ እንዲወጣ አዘዙትና አስፈራሩት። መነኩሴው ግን በጸሎትና በመስቀል አባረራቸው። በሌላ ጊዜ አጋንንት ቅዱሱን በአንድ ጎጆ ውስጥ አጠቁት ነገር ግን በጸሎቱ አፈሩ።

አንዳንድ ጊዜ የዱር እንስሳት ወደ ቅዱስ ሰርግዮስ ጎጆ ይመጡ ነበር. ከእነዚህም መካከል ቅዱሱ በየቀኑ አንድ ቁራሽ እንጀራ ይተውለት የነበረ አንድ ድብ ነበረ። የድብ ጉብኝቶች ከአንድ አመት በላይ ቀጥለዋል።

አንዳንድ መነኮሳት ሰርግዮስን ጎበኙ እና ከእሱ ጋር ለመስማማት ፈለጉ, ነገር ግን ቅዱሱ አልተቀበላቸውም, ምክንያቱም በ hermitage ውስጥ ያለው ሕይወት በጣም አስቸጋሪ ነበር. ግን አሁንም አንዳንዶች አጥብቀው ያዙ፣ እናም ሰርግዮስ አላባረራቸውም። እያንዳንዱ መነኮሳት ለራሱ ሕዋስ ገነቡ, እና በሁሉም ነገር መነኩሴውን በመምሰል መኖር ጀመሩ. መነኮሳቱ የእኩለ ሌሊት ቢሮን፣ ማቲንን እና ሰአታትን አገልግለዋል፣ እናም አንድ ካህን እንዲያገለግል ጋብዘው ነበር፣ ምክንያቱም ሰርግዮስ በትህትና፣ ክህነትንም ሆነ ሹመትን አልተቀበለም።

አሥራ ሁለቱ መነኮሳት በተሰበሰቡ ጊዜ ሴሎቹ በአጥር ተከበው ነበር። ሰርግዮስ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ወንድሞችን አገለገለ፡ ውሃ ተሸክሞ እንጨት ቆረጠ እና ምግብ አዘጋጀ። ሌሊቱንም በጸሎት አደረ።

ሰርግዮስን ያሠቃየው አበው ሞተ። ቅዱስ ሰርግዮስም እግዚአብሔር አዲሱን ገዳም አበምኔት እንዲሰጠው ይጸልይ ጀመር። ወንድሞቹ ሰርግዮስን አበምኔት እና እራሱ ካህን እንዲሆን ይጠይቁት ጀመር። ብዙ ጊዜ ይህንን ጥያቄ ወደ መነኩሴው ቀጠለች እና በመጨረሻ ሰርግዮስ ከሌሎች መነኮሳት ጋር ወደ ጳጳስ አትናቴዎስ ወደ ፔሬያስላቪል ሄዶ ለወንድሞች አንድ ኢግሜን ይሰጣቸው ዘንድ ሄደ። ኤጲስ ቆጶሱም ቅዱሱን አበምኔትና ካህን እንዲሆን አዘዘው። ሰርጊየስ ተስማማ።

ወደ ገዳሙ ሲመለስ መነኩሴው በየእለቱ ቅዳሴውን እያገለገለ ለወንድሞች አስተምሯል። ለተወሰነ ጊዜ በገዳሙ ውስጥ አሥራ ሁለት መነኮሳት ብቻ ነበሩ, ከዚያም የስሞልንስክ አርክማንድራይት ስምዖን መጣ, እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የመነኮሳት ቁጥር መጨመር ጀመረ. ስምዖን አለቃውን ትቶ መጣ። እናም የሰርጊየስ ታላቅ ወንድም ስቴፋን ታናሽ ልጁን ኢቫንን ወደ ገዳሙ ወደ መነኩሴ አመጣው። ሰርጊየስ ልጁን Fedor በሚለው ስም አስገረፈው።

አበው ራሱ ፕሮስፖራ ጋገረ፣ ኩትያ አብስሎ ሻማ ሠራ። ሁልጊዜ ምሽት ላይ በሁሉም የገዳማውያን ክፍሎች ቀስ ብሎ ይዞር ነበር. አንድ ሰው ስራ ፈትቶ ከሆነ, አበው የዚህን ወንድም መስኮት አንኳኳ. በማግስቱ ጠዋት ጥፋተኛውን ጠርቶ አነጋግሮ መመሪያ አስተላልፏል።

በመጀመሪያ ወደ ገዳሙ ጥሩ መንገድ እንኳን አልነበረም። ከብዙ ጊዜ በኋላ ሰዎች በዚያ ቦታ አቅራቢያ ቤቶችን እና መንደሮችን ሠሩ። እና በመጀመሪያ መነኮሳቱ ሁሉንም ዓይነት ችግሮች ተቋቁመዋል. ምግብ በማይኖርበት ጊዜ ሰርግዮስ ከገዳሙ ወጥቶ ዳቦ ለመጠየቅ አልፈቀደም, ነገር ግን በገዳሙ ውስጥ የእግዚአብሔርን ምሕረት እንዲጠብቅ አዘዘ. አንድ ጊዜ ሰርጊየስ ለሦስት ቀናት ያህል አልበላም, በአራተኛው ላይ ደግሞ ለሽማግሌው ዳኒል የበሰበሰ ዳቦ ወንፊት ለመቁረጥ ሄደ. በምግብ እጦት ምክንያት አንድ መነኩሴ ማጉረምረም ጀመረ እና አበምኔቱ ወንድሞችን ስለ ትዕግስት ማስተማር ጀመሩ። በዚህ ጊዜ ወደ ገዳሙ ብዙ ምግብ ቀረበ። ሰርግዮስ ምግብ ያመጡትን እንዲመግብ በመጀመሪያ አዘዘ። እምቢ ብለው ሸሹ። ስለዚህ ምግቡን የላከው ሰው ማን እንደሆነ አልታወቀም። በማዕድ ላይ ያሉት ወንድሞች ከሩቅ የተላከው እንጀራ ሞቅ ያለ ሆኖ አገኙት።

አበው ሰርግዮስ ሁልጊዜም ድሆችና ሻካራ ልብስ ለብሰው ይዞር ነበር። አንድ ጊዜ አንድ ገበሬ ከመነኩሴው ጋር ለመነጋገር ወደ ገዳሙ መጣ. በአትክልቱ ውስጥ በአትክልቱ ውስጥ በጨርቃ ጨርቅ ውስጥ የሚሠራውን ሰርጊየስ ለእሱ ተጠቁሟል. ገበሬው ይህ አባቴ ነው ብሎ አላመነም። መነኩሴው ስለ አስደናቂው ገበሬ ከወንድሞች ስለተማረ በደግነት ተናገረው ፣ ግን እሱ ሰርጊየስ መሆኑን ማሳመን አልጀመረም። በዚህ ጊዜ ልዑሉ ወደ ገዳሙ መጣና ሄጉሜን አይቶ ወደ መሬት ሰገደ። የልዑሉ ጠባቂዎች የተገረመውን ገበሬ ወደ ኋላ ገፉት፣ ነገር ግን ልዑሉ ሲሄድ ገበሬው ሰርግዮስን ይቅርታ ጠየቀ እና ከእሱ በረከት አገኘ። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ገበሬው መነኩሴ ሆነ።

ወንድሞች በአቅራቢያው ውኃ የለም ብለው አጉረመረሙ, እና በቅዱስ ሰርግዮስ ጸሎት, ምንጭ ወጣ. የሱ ውሃ የታመሙትን ፈወሰ።

አንድ ደግ ሰው ከታመመ ልጅ ጋር ወደ ገዳሙ መጣ። ወደ ሰርጊየስ ክፍል ያመጣው ልጅ ግን ሞተ። አባትየው እያለቀሰ የሬሳ ሳጥኑን ተከትሎ የሕፃኑን አስከሬን በክፍሉ ውስጥ ተወው። የሰርግዮስ ጸሎት ተአምር አደረገ፡ ልጁ ወደ ሕይወት መጣ። መነኩሴውም የሕፃኑን አባት ስለዚህ ተአምር ዝም እንዲል አዘዘው፣ ደቀ መዝሙሩ ሰርግዮስም ነገሩን ነገረው።

በቮልጋ ወንዝ ላይ ጋኔን ያሠቃየው አንድ መኳንንት ይኖር ነበር። እብድ በኃይል ወደ ሰርግዮስ ገዳም ተወሰደ። ቄሱ ጋኔኑን አስወጣው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ብዙ ሰዎች ለመፈወስ ወደ ቅዱሱ መምጣት ጀመሩ.

አንድ ምሽት ምሽት, ሰርጊየስ አስደናቂ ራዕይ ነበረው-በሰማይ ውስጥ ደማቅ ብርሃን እና ብዙ የሚያማምሩ ወፎች. በገዳሙ ውስጥ እንደነዚ ወፎች ብዙ መነኮሳት እንደሚኖሩ አንድ ድምፅ ተናግሯል።

የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ መልእክተኞች የሆኑት ግሪኮች ወደ መነኩሴው መጡ። ፓትርያርኩ ሰርግዮስን ማረፊያ እንዲያዘጋጅ መከረው። የሩሲያ ሜትሮፖሊታን ይህንን ሀሳብ ደግፏል. ሰርጌይ እንዲሁ አደረገ። ለእያንዳንዱ ወንድም ልዩ ታዛዥነት ሰጥቷል። ገዳሙ ለድሆችና ለተንከራተቱ ሰዎች መጠለያ ሰጥቷል።

አንዳንድ ወንድሞች የሰርግዮስን መመሪያ ተቃወሙ። በአንዱ መለኮታዊ አገልግሎት፣ ወንድም ሰርግዮስ ስቴፋን ገዳሙን የመምራት መብቱን በመቃወም ብዙ ደፋር ቃላትን በመነኩሴው ላይ ተናግሯል። መነኩሴውም ይህን ሰምቶ ቀስ ብሎ ከገዳሙ ወጥቶ ወደ ቂርሳች ወንዝ ሄዶ አንድ ክፍል አዘጋጅቶ ቤተ ክርስቲያን ሠራ። በዚህ ሥራ ብዙ ሰዎች ረድተውታል, ብዙ ወንድሞች ተሰበሰቡ. በሰርግዮስ የተወው የሥላሴ ገዳም መነኮሳትም ወደ ቂርሳች ተሻገሩ። ሌሎች ደግሞ ሰርግዮስ እንዲመለስ በመጠየቅ ወደ ከተማው ወደ ከተማው ሄዱ። ሜትሮፖሊታን ተቃዋሚዎቹን ከገዳሙ ለማባረር ቃል በመግባት መነኩሴውን እንዲመለስ አዘዘው። ሰርግዮስ ታዘዘ። ከተማሪዎቹ አንዱ ሮማን በኪርዛች ወንዝ ላይ ባለ አዲስ ገዳም ሄጉሜን ሆነ። ቅዱሱም ራሱ ወደ ቅድስት ሥላሴ ገዳም ተመለሰ። ወንድሞች በደስታ ተቀበሉት።

የፐርም ጳጳስ ስቴፋን ሰርግዮስን በጣም ይወደው ነበር። ወደ ሀገረ ስብከታቸው በማምራት ገዳመ ሥላሴን አለፈ። መንገዱ ከገዳሙ ርቆ ሮጠ፣ እና ስቴፋን በቀላሉ ወደ እሷ አቅጣጫ ሰገደ። ሰርግዮስ በዚያን ጊዜ በምግብ ላይ ተቀምጦ ነበር እና ስቴፋንን ማየት ባይችልም በምላሹ ሰገደለት።

የሰርግዮስ ደቀ መዝሙር፣ መነኩሴ አንድሮኒከስ፣ ገዳም የማግኘት ፍላጎት ነበረው። አንድ ጊዜ ሰርጊየስ በሜትሮፖሊታን አሌክሲ ጎበኘ፣ እሱም በእጁ ያልተፈጠረ አዳኝ ክብር ገዳም ለማቋቋም ስላቀደው እቅድ፣ በባህር ላይ ካለው ማዕበል ነፃ መውጣቱን ተናገረ። ሰርጊየስ ሜትሮፖሊታን አንድሮኒከስን ረዳት አድርጎ ሰጠው። አሌክሲ በ Yauza ወንዝ ላይ ገዳም አቋቋመ, እና አንድሮኒከስ በውስጡ አማካሪ ሆነ. ሰርግዮስ ይህንን ቦታ ጎበኘ እና ባረከ። ከአንደሮኒከስ በኋላ ቅዱስ ሳቫቫ ሄጉሜን ሆነ ከእርሱም በኋላ እስክንድር ሆነ። ታዋቂው አዶ ሰአሊ አንድሬ በዚህ ገዳም ውስጥ ነበር።

የስቴፋን ልጅ የቅዱስ ሰርግዮስ የወንድም ልጅ ቴዎድሮስም ገዳም ለማግኘት ወሰነ። በሞስኮ ወንዝ አቅራቢያ በምትገኘው ሲሞኖቮ, ለእሷ ቆንጆ ቦታ አገኘ. በሰርግዮስ እና በኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ፣ ገዳም ሠራ። Fedor የሮስቶቭ ጳጳስ ከሆነ በኋላ.

በአንድ ወቅት፣ በገዳመ ሥላሴ ሥርዓተ ቅዳሴ ላይ፣ መነኮሳቱ አንድ አስደናቂ ሰው ከአቡነ ሰርግዮስ ጋር አብረው ሲያገለግሉ አዩ። የሰውየው ልብስ አበራ፣ እሱ ራሱም አበራ። ሰርግዮስ በመጀመሪያ ስለ ምንም ነገር መናገር አልፈለገም, ከዚያም ከእርሱ ጋር የሚያገለግለው የእግዚአብሔር መልአክ መሆኑን ተረዳ.

የሆርዱ ልዑል ማማይ ወታደሮቹን ወደ ሩሲያ ሲያንቀሳቅስ ፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ለበረከት እና ምክር ወደ ሰርጊየስ ገዳም መጣ - ማማዬን መቃወም አለብኝ? መነኩሴውም ለጦርነቱ ልዑሉን ባረከው። ሩሲያውያን የታታርን ጦር ሲያዩ በጥርጣሬ ቆሙ። ነገር ግን በዚያን ጊዜ አንድ መልእክተኛ ከሰርግዮስ የማበረታቻ ቃል ታየ። ልኡል ዲሚትሪ ጦርነቱን ጀመረ እና ማማይን ድል አደረገ። እና ሰርግዮስ በገዳሙ ውስጥ እያለ በጦር ሜዳ ላይ ስለ ተከሰተው ነገር ሁሉ በአቅራቢያው እንዳለ ያውቅ ነበር. የዲሚትሪን ድል ተንብዮ የወደቁትን በስማቸው ሰይሟቸዋል። በድል ሲመለስ ዲሚትሪ በሰርጊየስ ቆመ እና አመሰገነው። ይህንን ጦርነት ለማስታወስ የሰርጊየስ ሳቫቫ ደቀ መዝሙር ሄጉሜን የሆነበት የ Assumption Monastery ተገንብቷል። በልዑል ዲሚትሪ ጥያቄ በጎልትቪኖ የሚገኘው የኤፒፋኒ ገዳም ተገንብቷል። መነኩሴው ወደዚያ ሄዶ ቦታውን ባርኮ ቤተ ክርስቲያን አሠርቶ ደቀ መዝሙሩን ጎርጎርዮስን በዚያ ተወው።

እና በሰርፑክሆቭ ልዑል ዲሚትሪ ጥያቄ ፣ ሰርጊየስ ወደ ግዛቱ መጥቶ ተመሠረተ ጽንሰ ገዳም"በላይ ያለው ምንድን ነው". የመነኩሴ አትናቴዎስ ደቀ መዝሙር በዚያ ቀረ።

ሜትሮፖሊታን አሌክሲ የሞቱን መቃረብ ሲመለከት ሰርጊየስ ሜትሮፖሊታን እንዲሆን አሳመነው ነገር ግን በትህትናው አልተስማማም። እና አሌክሲ በሞተ ጊዜ ሚካኤል ዋና ከተማ ሆነ እና በቅዱስ ሰርግዮስ ላይ መሳሪያ ማንሳት ጀመረ። ሚካኢል በሰርጊየስ የተተነበየው ወደ Tsaryrad በሚወስደው መንገድ ላይ በድንገት ሞተ።

አንድ ቀን የእግዚአብሔር እናት ከሐዋርያት ጴጥሮስና ዮሐንስ ጋር ለመነኩሴ ታየቻቸው። ከቅድስት ሥላሴ ገዳም አልወጣም ብላለች።

ከቁስጥንጥንያ አንድ ኤጲስ ቆጶስ ሰርግዮስን ለማየት መጣ። እንዲያውም ሰርግዮስ በእውነት ታላቅ “መብራት” ነው ብሎ አላመነም። ወደ ገዳሙ ሲደርስ ኤጲስ ቆጶሱ ዓይነ ስውር ቢሆንም ሰርግዮስ ግን ፈወሰው።

አንድ ሰው በከባድ ሕመም ተሠቃይቷል. ዘመዶቹ ወደ መነኩሴ አመጡት, በውሃ ተረጨው, ጸለየለት, በሽተኛው ወዲያው አንቀላፋ እና ብዙም ሳይቆይ ዳነ.

ልዑል ቭላድሚር ወደ ገዳሙ ምግብና መጠጥ ልኳል። ይህን ሁሉ የተሸከመው አገልጋይ ምግቡንና መጠጡን ቀመሰ። አገልጋዩ ወደ ገዳሙ በመጣ ጊዜ ሰርግዮስ ሰደበው, አገልጋዩም ወዲያውኑ ተጸጸተ እና ከቅዱሱ ይቅርታ ተቀበለ.

በገዳሙ አካባቢ ይኖር የነበረ አንድ ባለጸጋ ከደሀ ጎረቤት ከርከሮ ወስዶ አልከፈለም። ቅር የተሰኘው ለሰርግዮስ ቅሬታ አቀረበ። አበው ስመኘውን ሰው ሰደበው እና ለማሻሻል ቃል ገባ, ነገር ግን ገንዘቡን ላለመመለስ ወሰነ. ወደ ጓዳው ሲገባ የከርከሮው አስከሬን በጣም ቀዝቃዛ ቢሆንም መበስበስን አየ። ከዚህ ተአምር በኋላ ስመኘው ሰው ተጸጽቶ ገንዘቡን ሰጠ።

በአንድ ወቅት ቅዱስ ሰርግዮስ መለኮታዊ ሥርዓተ አምልኮን ሲያገለግል፣ ደቀ መዝሙሩ ስምዖን እሳቱ በመሠዊያው ላይ እንዴት እንደሚራመድና መሠዊያው ላይ እንደጋረደው ተመልክቷል። ከቁርባን በፊት መለኮታዊ እሳት ወደ ጽዋው ገባ። አበው ሲሞን እርሱ ሰርግዮስ እስኪሞት ድረስ ስለዚህ ጉዳይ እንዳይናገር ከልክሎታል።

ለስድስት ወራት ያህል መነኩሴው መሞቱን አስቀድሞ አይቶ ሥልጣንን ለሚወደው ደቀ መዝሙሩ ኒኮን ሰጠው። እርሱም ዝም ማለት ጀመረ።

ከመሞቱ በፊት ሰርግዮስ ወንድሞችን አስተምሯል. እና መስከረም 25 ቀን ሞተ. ሽቶ ከአካሉ ተዘርግቶ ፊቱ እንደ በረዶ ነጭ ነበር። ሰርግዮስ ከሌሎች ወንድሞች ጋር ከቤተ ክርስቲያን ውጭ እንዲቀብሩት ኑዛዜ ሰጠው። ነገር ግን ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን መነኩሴውን በቀኝ በኩል በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንዲያስቀምጥ በረከቱን ሰጠ። ከተለያዩ ከተሞች የመጡ ብዙ ሰዎች - መኳንንት ፣ ቦያርስ ፣ ካህናት ፣ መነኮሳት - የቅዱስ ሰርግዮስን ለማየት መጡ።

እንደገና ተነገረ

ይህ እውነተኛ ታሪካዊ ሰው ነው። እውነት ነው ፣ የሰርጊየስ ስም በርቷል። በዚህ ቅጽበትበአማኞች እና በአምላክ የለሽ፣ የብሔራዊ መንፈስ ወዳዶች እና ተጠራጣሪ የታሪክ ምሁራን መካከል የጦፈ ክርክር ምንጭ ሆኖ ያገለግላል። ዲሚትሪ ዶንኮይን ለኩሊኮቮ ጦርነት በእውነት እንደባረከው ሁሉም ሰው አያምኑም - ለምሳሌ ፣ ይህ አዛዥ በራዶኔዝዝ ሰርግዮስ በጣም ደስ የማይል ነበር የሚል አስተያየት አለ ፣ እና ቅዱሳን አባቶች እንኳን ለሥርዓተ ሥጋ ፈርደውታል። በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደተገለጸው ስለዚህ የሩሲያ ቅዱስ ሕይወት ይናገሩ. እውነታውን በአጭሩ ለመናገር እንሞክራለን, ነገር ግን ምንም አስፈላጊ ነገር እንዳያመልጥዎት.

እያንዳንዱ ህዝብ ጀግኖቹን ይፈልጋል። ነገር ግን ከዚህም በተጨማሪ የራሳቸው ቅዱሳን ለየትኛውም ሀገር በማይታመን ሁኔታ አስፈላጊ ናቸው - በቅንነት ሊከበሩ የሚችሉ እና እኩል ሊሆኑ የሚችሉ ቀናተኛ አባቶች። እና በተለይም - ተአምር ሰራተኞች, ከምድራዊ ሞት በኋላ እንኳን ወደ አዶዎቻቸው የሚጸልዩ ቀናተኞችን በመርዳት. በሩሲያ ያለች ቤተክርስትያን ወደ መብቷ ስትመለስ እና እምነቱ በመጨረሻ በግልጽ ሲነገር ፣ ያለ ምንም ትችት ፣ ለብዙ መቶ ዓመታት ክርስቶስን ማክበር ፣ ብዙ ጻድቃን እና ሰማዕታት እዚህ ተወልደዋል ፣ እናም ስሞቻቸው ለወደፊቱ ማስታወስ ጠቃሚ ናቸው ። ትውልዶች. ከእነዚህ ጻድቃን አንዱ ቅዱስ ሰርግዮስ ነው። ይህ ቅዱስ በጣም ተወዳጅ ነው, ልጆችም እንኳ ስሙን, ተግባራቶቹን እና ተአምራቱን እንዲያውቁ ስለ ህይወቱ አንድ ካርቶን በአሁኑ ጊዜ ለማከፋፈል እየተዘጋጀ ነው.

የሰርጊየስ ቤተሰብ እና የልጅነት ጊዜ

የወደፊቱ ቅዱሳን በግንቦት 3 ተወለደ ከሮስቶቭ boyars ሲረል እና ማርያም ቤተሰብ (በኋላ እነሱ እንደ ቅዱሳን ተደርገው ተወስደዋል)። ምንም እንኳን አባቱ በአካባቢው መሳፍንት ቢያገለግልም የታሪክ ተመራማሪዎች ግን በጥሩ እና በትህትና እንዳልኖሩ እርግጠኞች ናቸው። ትንሹ በርተሎሜዎስ (ይህም ሰርጊየስ በተወለደበት ጊዜ የተቀበለው ስም ነው, እንደ የቀን መቁጠሪያው ተመርጧል) ፈረሶችን ይጠብቅ ነበር, ማለትም ከልጅነቱ ጀምሮ ነጭ እጅ አልነበረም.

በሰባት ዓመቱ ልጁ ወደ ትምህርት ቤት ተላከ. ታላቅ ወንድሙ ሳይንስን በሚገባ ተረድቶ ነበር, ነገር ግን በርተሎሜዎስ ስለ እሱ ሙሉ በሙሉ አያውቅም ነበር. በጣም ጠንክሮ ሞክሯል, ነገር ግን ስልጠናው ለእሱ እንግዳ እና ለመረዳት የማይቻል ነው.

የመጀመሪያ ተአምር

አንድ ቀን ትንሹ በርተሎሜዎስ የጠፉ ግልገሎችን ፈልጎ እግዚአብሔርን የሚመስል ሽማግሌ አገኘ። ልጁ ተበሳጨ እና አዛውንቱ ሊረዳው እንደሚችል ጠየቁት። በርተሎሜዎስም ጌታ በትምህርቱ እንዲረዳው እንደሚፈልግ ተናግሯል።

ሽማግሌው ጸለየ፣ ከዚያም ልጁን ባረከው እና በፕሮስፖራ ያዘው።

ደግ ልጅ አዛውንቱን ወደ ቤቱ ወሰደው, ወላጆቹ በጠረጴዛው ላይ ተቀምጠው (እንግዶችን እንግዳ ተቀባይ ነበሩ). ከምግብ በኋላ እንግዳው ልጁን ወደ ቤተ ጸሎት ወሰደው እና ከመጽሐፉ ላይ አንድ መዝሙር እንዲያነብ ጠየቀው። በርተሎሜዎስ እምቢ አለ, እሱ እንደማይችል በማብራራት ... ከዚያ በኋላ ግን መጽሐፍ አነሳ, እና ሁሉም ሰው ተንፍሷል: ንግግሩ ያለችግር ፈሰሰ.

የቅዱስ ገዳም መሠረት

የልጁ ወንድም እስጢፋን ባል የሞተበት ሰው ሲሆን መነኩሴ ለመሆን ወሰነ። ብዙም ሳይቆይ የወጣቶቹ ወላጆች ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ። ባርቶሎሜዎስ ወደ ወንድሙ, ወደ Khotkovo-Pokrovsky ገዳም ለመሄድ ወሰነ. ግን እዚያ ብዙ አልቆየም።

በ 1335 እሱ እና ወንድሙ ትንሽ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ሠሩ. እዚህ, Makovets ኮረብታ ላይ, Kochura ወንዝ ዳርቻ ላይ, አንድ ጊዜ መስማት የተሳናቸው Radonezh ደን ውስጥ, አሁንም አንድ መቅደስ አለ - ይሁን እንጂ, ዛሬ አስቀድሞ የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ነው.

በጫካ ውስጥ ያለው ሕይወት በጣም አስማተኛ ሆነ። ስቴፋን ከጊዜ በኋላ እንዲህ ያለው አገልግሎት የእሱ ዕድል እንዳልሆነ ስለተገነዘበ ገዳሙን ለቆ ወደ ሞስኮ ሄደ ብዙም ሳይቆይ አባ ገዳም ሆነ። ኢፒፋኒ ገዳም.

የ23 አመቱ በርተሎሜዎስ ምንኩስና ለመሆን ሀሳቡን አልቀየረም ፣ እና ጌታን ከማገልገል ሙሉ በሙሉ መከልከልን ስላልፈራ ፣ ወደ አቡነ ሚትሮፋን ዞሮ ንግግሩን ወሰደ። የእሱ የቤተ ክርስቲያን ስምሰርግዮስ ሆነ።

ወጣቱ መነኩሴ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ብቻውን ነበር። አብዝቶ ይጸልይ ነበር ያለማቋረጥ ይጾማል። አጋንንት አልፎ ተርፎም ፈታኙ ሰይጣን አንዳንድ ጊዜ በእሱ ክፍል ውስጥ ይገለጡ ነበር, ነገር ግን ሰርግዮስ ከታሰበው መንገድ አልወጣም.

አንድ ጊዜ በጣም አስፈሪው የጫካ እንስሳ ድብ ወደ ክፍሉ ወጣ። ነገር ግን መነኩሴው አልፈራም, አውሬውን ከእጁ መመገብ ጀመረ, እና ብዙም ሳይቆይ ድብ ተገራ.

ሁሉንም ነገር ዓለማዊ ለመተው ፍላጎት ቢኖረውም ፣ ስለ ራዶኔዝ ሰርጊየስ መልእክት በአገሪቱ ውስጥ ተሰራጭቷል። ሰዎች ወደ ጫካው ተስበው ነበር. አንዳንዶቹ የማወቅ ጉጉት ነበራቸው፣ ሌሎች ደግሞ አብረው ለመዳን ጠየቁ። ስለዚህ ቤተ ክርስቲያን ወደ ማኅበረሰብ ማደግ ጀመረች።

• አንድ ላይ, የወደፊቱ መነኮሳት 12 ሴሎችን አቆሙ, ግዛቱን በከፍተኛ አጥር ከበቡ.
• ወንድሞች የአትክልት ቦታ ቆፈሩ, ለምግብነት አትክልቶችን ማምረት ጀመሩ.
• ሰርጊየስ በአገልግሎት እና በሥራ ላይ የመጀመሪያው ነበር. እና ምንም እንኳን በክረምት እና በበጋ ተመሳሳይ ልብሶች ለብሶ ነበር, ምንም እንኳን አልታመመም.
• ገዳሙም አድጎ አበውን የሚመርጡበት ጊዜ ደረሰ። ወንድሞች ሰርግዮስ እንዲሆናቸው ፈለጉ። ይህ ውሳኔ በሞስኮም ተቀባይነት አግኝቷል.
• ሴሎቹ ቀድሞውኑ በሁለት ረድፎች ውስጥ ተገንብተዋል. የገዳሙ አበምኔት ጥብቅ ሆኖ ተገኘ፡ ጀማሪዎች ቻትና መለመን ተከልክለዋል። ሁሉም ሰው መሥራት ወይም መጸለይ ነበረበት, እና የግል ንብረት የተከለከለ ነበር. እሱ ራሱ በጣም ልከኛ ነበር, ሁለቱንም አለማዊ እቃዎች ወይም ስልጣን አያሳድድም.
• ገዳሙ ወደ ላቫራ ሲሰፋ አንድ ክፍል መምረጥ አስፈላጊ ነበር - የቤተሰቡ እና የግምጃ ቤት ኃላፊ የነበረው ቅዱስ አባት. እንዲሁም ተናዛዡን (ወንድሞች የተናዘዙለትን) እና ቀሳውስትን (የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት ይጠብቃል) መረጡ።

• በህይወት ዘመኑ ሰርግዮስ በተአምራቱ ታዋቂ ሆነ። ለምሳሌ ሽማግሌው ለልጁ ጤንነት እንዲጸልይ አንድ ሰው ወደ እሱ መጣ። ነገር ግን ሰርግዮስ ልጁን ለማየት ሲችል ሞተ. ኣብ መወዳእታ ቐዳመይቲ መዓልቲ ኸደ፡ ቅዱሳኑ ድማ ንስጋኡ ኺጸልእ ጀመረ። ልጁም ተነሳ!
• ነገር ግን ይህ የፈውስ ተአምር ብቻ አልነበረም። ሰርጊየስ ዓይነ ስውርነትን, እንቅልፍ ማጣትን ፈውሷል. ከአንድ ባላባት አጋንንትን እንዳስወጣም ይታወቃል።
• ከሥላሴ-ሰርግዮስ በተጨማሪ መነኩሴው ከአምስት በላይ አብያተ ክርስቲያናትን አቋቋመ.

ሰርጊ እና ዲሚትሪ ዶንስኮይ

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የሩስያን ምድር ያጠፋው የሆርዴው ዘመን እየተቃረበ ነበር። የስልጣን ክፍፍል በሆርዴ ውስጥ ተጀመረ - ለካን ሚና ብዙ እጩዎች እርስ በእርሳቸው ተገደሉ, እና ይህ በእንዲህ እንዳለ የሩሲያ መኳንንት ጥንካሬን በማሰባሰብ አንድ መሆን ጀመሩ.

እና ነሐሴ 18 ቀን በቅርቡ ዶንኮይ ተብሎ የሚጠራው የሞስኮ ልዑል ከሴርፕኮቭ ልዑል ቭላድሚር ጋር ወደ ላቫራ ደረሰ። እዚያም ሰርግዮስ መኳንንቱን ምግብ ጋብዟቸዋል, ከዚያም ለጦርነት ባረካቸው.

ኦስሊያብያ እና ፔሬስቬት (የኋለኛው ከታታሮች ጋር በተደረገው ጦርነት መጀመሪያ ላይ ከታታር ጀግና ቼሉቤይ ጋር ተገናኝቶ ድል አደረበት ፣ ግን እሱ ራሱ ሞቶ ወደቀ) ሁለት መነኮሳት ቅዱስ ገዳሙን ለቀው እንደወጡ ይታወቃል። ታሪክ (ወይስ አፈ ታሪኮች) የሚያስተላልፉን የመነኮሳት ስም ስለሌለ እነዚህ ሰዎች በእውነት መነኮሳት ነበሩ? አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደነዚህ ዓይነት ጀግኖች መኖራቸውን እንኳን አያምኑም - ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን በእነርሱ ሕልውና ታምናለች, እና እነሱ የተላኩት በአቡኑ እራሱ ነው.

ጦርነቱ በጣም አስፈሪ ነበር, ምክንያቱም ከካን ማማይ ጭፍሮች በተጨማሪ ሊቱዌኒያውያን ወደ ዲሚትሪ ወጡ, እንዲሁም የሪያዛን ልዑል እና ህዝቡ. ግን ሴፕቴምበር 8, 1380 ጦርነቱ አሸንፏል.

የሚገርመው ነገር፣ በዚያን ቀን ከወንድሞች ጋር በላቫራ፣ በእግዚአብሔር ሐሳብ ሲጸልይ፣ ​​ሰርግዮስ የዲሚትሪን የወደቁትን የጦር ጓዶች ስም ሰይሞ በመጨረሻ ጦርነቱን እንዳሸነፈ ተናገረ።

የቅዱስ ሞት

ከኋላው ምንም አይነት ጽሑፍ አልተወም። ሆኖም፣ የትጉህና የጽድቅ ሕይወቱ ምሳሌነት አሁንም ብዙዎችን ያነሳሳል፡ አንዳንዶቹ ልኩን ወዳለበት፣ ጸጥ ወዳለ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሕይወት፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ምንኩስና።

ሆኖም፣ ሰርግዮስ ተማሪ ነበረው - ኤጲፋንዮስ። የሽማግሌው ትዝታ የለም ማለት ይቻላል ተበሳጨ፣ እና ከሞተ ከ50 ዓመታት በኋላ ኤጲፋንዮስ የዚህን ብሩህ ሰው ሕይወት መጻፍ ጀመረ።

በየትኛው የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ወደ ራዶኔዝዝ ሰርጊየስ መጸለይ ይችላሉ?

በአገራችን ብቻ ሳይሆን በመላው አለም 700 የሚያህሉ ቤተመቅደሶች ለዚህ ቅዱስ ተሰጥተዋል። አሁንም፡ የራዶኔዝህ ሰርግዮስ በ1452 እንደ ቅዱስ ተሾመ። እና በኦርቶዶክስ እና በካቶሊኮች ዘንድ የተከበረ ነው.

• የሰርጊየስ አዶዎች በማንኛውም ቤተመቅደስ ውስጥ ይገኛሉ። ግን በጣም ጥሩው ነገር, ወደ ላቫራ እራሱ በሐጅ ጉዞ ላይ መምጣት ነው. ይህ የእሱ ሕዋስ የተጠበቀው ቦታ ነው. ደግሞም ከምድር በታች ምንጭ ይፈልቃል ይህም በዚህ የሄጉሜን ጸሎት ወደ ሕይወት መጣ (ውሃ ለማግኘት ርቀው የሄዱትን ወንድሞች አዘነላቸው እና ውሃውን ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲያቀርብ ጌታን ጠየቀ) ። ምእመናን በውስጡ ያለው ውሃ ፈውስ ነው ይላሉ፡ ደዌንም ሆነ ኃጢአትን ያነጻል።

የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳት የት ተቀምጠዋል?በአሁኑ ጊዜ, የት መሆን እንዳለበት - በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ. ምንም እንኳን ከዚያ በፊት ብዙ ርቀት ቢጓዙም. የሰርግዮስ መቃብር ለመጀመሪያ ጊዜ የተከፈተው ከሞተ ከ40 ዓመታት በኋላ ነው። የአይን እማኞች የቅዱሱ አካል ሳይበላሽ እንደቀረ ጽፈዋል። በኋላም ንዋየ ቅድሳቱን ከእሳት ለመጠበቅ እና ከናፖሊዮን ጋር በተደረገው ጦርነት ከጠላት ወታደሮች ለማዳን ተጓጉዘዋል። የሶቪየት ሳይንቲስቶችም የሬሳ ሳጥኑን በመንካት የሰርጊየስን ቅርሶች በሙዚየሙ ውስጥ አስቀምጠው ነበር። እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የሰርጊየስ አካል ተለቅቋል ፣ ግን ከዚያ ወደ ላቫራ ተመለሰ።

የሚጸልዩት ስለ ምንድን ነው?

• ልጆች እንዲማሩ መርዳት. እና በተጨማሪ, በክፍለ-ጊዜው ላይ መጥፎ ምልክቶችን የሚፈሩ ተማሪዎችም ወደ ቅዱሱ ይጸልያሉ.
• በተጨማሪም የሕፃናት ጤና ጥያቄዎች ለእሱ እንደሚቀርቡ መገመት አስቸጋሪ አይደለም.
• ሰርግዮስም ብዙ ዕዳ ያለባቸው ሰዎች ይጸልያል። ይህ ሰው በህይወት በነበረበት ጊዜ ድሆችን ተበዳሪዎችን እንደረዳ ይታመናል.
• በመጨረሻም እርሱ በማስታረቅ ረገድ ጥሩ ረዳት ነው።
• እናም የራዶኔዝ ሰርጊየስ የሞስኮ ግዛት ምስረታ ላይ ከፍተኛ ድጋፍ ስላደረገ ፣ የከፍተኛ ደረጃ ባለሥልጣናት ብዙውን ጊዜ ወደ እሱ ይጸልያሉ።

ግን ለዚህ ቅዱስ ተአምር ሠራተኛ ምን ዓይነት ቃላት ተናገሩ? የራዶኔዝዝ ሰርጊየስ ጸሎቶች በሙሉ በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ተሰብስበዋል-

ማህደረ ትውስታ የተከበሩ አባትየእኛ ሄጉሜን ሰርጊየስ ፣ የራዶኔዝ ተአምር ሰራተኛ

ማህደረ ትውስታ ቅዱስ ሰርግዮስ, የራዶኔዝ ድንቅ ሰራተኛ, ቤተ ክርስቲያን ጥቅምት 8 (ሴፕቴምበር 25, አሮጌ ዘይቤ), የእረፍት ቀንን ታከብራለች. ክቡር የ Radonezh ሰርግዮስበትክክል ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በጣም የተከበሩ መነኮሳት አንዱ ነው። የጥንት ሩሲያእና እስከ ዛሬ ድረስ. እሱ የበርካታ ገዳማት መስራች ነው, ከእነዚህም መካከል በጣም ታዋቂው ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ነው. ያ በአጋጣሚ አይደለም። የ Radonezh ሰርግዮስብዙ ጊዜ ይደውሉ" የሩስያ ምድር አበ».

ይበዘብዛል ቅዱስ ሰርግዮስሩሲያ በባዕድ የሞንጎሊያ ታታር ቀንበር ሥር በነበረችበት አስቸጋሪ ወቅት ላይ ወደቀች፣ ነገር ግን ነፃነትን ለማግኘት እና ጠንካራ እና የተዋሃደች ሀገር ለመገንባት ፈለገች። የ Radonezh ሰርግዮስየበረሃ ህይወት ያለው ሰው ፣ ጦር መሳሪያ አላነሳም ፣ የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበርን በመቃወም መንፈሳዊ ድጋፍ ሆኗል ፣ መኳንንት እና ወታደሮች ለሩሲያ ነፃነት እንዲዋጉ አነሳስቷቸዋል። የሞስኮን ልዑል ባርኮታል ዲሚትሪ ዶንስኮይበላዩ ላይ የኩሊኮቮ ጦርነትእ.ኤ.አ. በ 1380 የተከናወነው ፣ እንዲሁም የራዶኔዝ አባት ልዑልን ለመርዳት ሁለት መነኮሳትን ላከ ፣ በአንድ ወቅት ተዋጊ የነበሩት - ፐሬስቬት እና ኦስሊያቢያ። ስለዚህም በመከራ ጊዜ የቤተክርስቲያን እና የህዝቡ አንድነት ምልክት ሆነ። በሞስኮ በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ በማማይ ላይ የተቀዳጀው ድል ወጣቱን ርዕሰ መስተዳድር በእጅጉ አጠናክሮታል።

በራዶኔዝዝ ሰርጊየስ የተመሰረቱ ገዳማት

መለየት ገዳም ሥላሴ, ሰርግዮስ በርካታ ተጨማሪ sketes ተመሠረተ, ይህም በኋላ ገዳማት ሆነ: Kirzhach ላይ Annunciation (1358), Epiphany Staro-Golutvin (1385) Kolomna አቅራቢያ Vysotsky ገዳም (1374), ጆርጂየቭስኪ Klyazma ላይ. የራዶኔዝ ገዥዎች ደቀ መዛሙርቱን ወደ እነዚህ ገዳማትና ሥዕሎች ላካቸው፣ እዚያም አበ ምኔት ሆኑ። በአጠቃላይ የራዶኔዝ ሰርግዮስ ደቀ መዛሙርት ወደ አርባ የሚጠጉ ገዳማትን ፈጠሩ።

በጣም ዝነኞቹ እንደ ሳቭቮ-ስቶሮዜቭስኪ (1398) በዜቬኒጎሮድ አቅራቢያ, ቦጎሮዲትሴ-ሮዝድቬንስኪ ፌራፖንቶቭ (1398), ኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ (1397), ፓቭሎ-ኦብኖርስኪ (1414) እና ሌሎች ብዙ ታዋቂዎች ነበሩ.

የራዶኔዝዝ ሰርጊየስ ተአምራት

በህይወት ውስጥ እንደተገለጸው, የ Radonezh ሰርግዮስብዙ ተአምራትን አድርጓል። ሰዎች ከተለያዩ መንደሮች፣ መንደሮች እና ከተሞች ለመንፈሳዊ ምክር እና አንዳንዴም እሱን ለማየት ብቻ ይመጡ ነበር። የሰርጊየስ ሃጂዮግራፊዎች እንደጻፉት ብዙ ጊዜ መከራን ፈውሷል እና አንድ ጊዜ ልጁን ወደ አበቤው ሲወስድ በአባቱ እቅፍ የሞተውን ልጅ አስነስቷል። የሰርጊየስ ተአምራት ዝና በፍጥነት በመላው ሩሲያ ተስፋፋ። ከተለያዩ ቦታዎች የመጡ በሽተኞች ወደ እሱ ይመጡ ጀመር። እና አንዳቸውም ጥሩ ምክር እና ፈውስ ሳይሰጡ አልቀሩም. የሰው ክብር ግን አስማተኞችን ሸክሞታል። አንድ ቀን ጳጳስ የፐርም እስጢፋኖስ(1330-1340 - 1396) ከሀገረ ስብከታቸው ወደ ሞስኮ እያመራ ነበር። መንገዱ ከሰርጊየስ ገዳም ብዙም ሳይርቅ ሄደ። ኤጲስ ቆጶሱም ወደ ኋላ ሲመለስ ገዳሙን ለመጎብኘት ወሰነ እና ቆም ብሎ ጸሎትን አንብቦ ለአቡነ ሰርግዮስ ሰገደለት "ሰላም ለአንተ ይሁን መንፈሳዊ ወንድም" ብሎ ሰገደ። በዚህ ጊዜ ሰርግዮስ ከወንድሞች ጋር በማዕድ ላይ ነበር. በምላሹ፣ ኤጲስ ቆጶስ እስጢፋኖስ ሰርግዮስ በረከትን ላከ። አንዳንድ ደቀ መዛሙርትም በገዳሙ ድርጊት በጣም ተደንቀው ወደ ተጠቀሰው ቦታ ቸኩለው ኤጲስቆጶስ እስጢፋኖስን አዩት።

አንድ ጊዜ በቅዳሴ ጊዜ የጌታ መልአክ ከቅዱስ ሰርግዮስ ጋር አገለገለ ነገር ግን ከትህትናው የተነሣ ገዥዎች ማንም ሰው እስከ ምድራዊ ሕይወቱ ፍጻሜ ድረስ ስለዚህ ጉዳይ እንዳይናገር ከልክለው ነበር። ለቀና ህይወት፣ ሰርግዮስ ከጌታ በሰማያዊ ራእይ ተሸልሟል። አንድ ጊዜ በእግዚአብሔር እናት አዶ ፊት ጸለየ እና ጸሎቱን ከጨረሰ በኋላ ለማረፍ ተቀመጠ. እናም በድንገት ለደቀ መዝሙሩ ሚክያስ አስደናቂ ጉብኝት እንደሚጠብቃቸው ነገረው። ከአፍታ በኋላ ታየ የእግዚአብሔር እናት ቅድስትከቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ዮሐንስ ሊቃውንት ጋር። ከወትሮው በተለየ ደማቅ ብርሃን አበምኔቱ መሬት ላይ ወደቀ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔር እናት በእጆቿ ዳሰሰችው እና ባረከች፣ ገዳሙን ሁል ጊዜ እንደሚጠብቅ ቃል ገባች።

የአቦት ሰርግዮስ እረፍት

ሰርግዮስ የጽድቅ ሕይወቱ ሲያበቃ ከስድስት ወራት በፊት እንደሚሞት በግልጽ አውቆ ወንድሞችን ወደ እሱ ጠርቶ ከሽማግሌዎች አጭር ምክር ከሰጠ በኋላ በመንፈሳዊ ሕይወትና በታዛዥነት ልምድ ያለው ደቀ መዝሙር እንደ አስተዳዳሪ እንዲመርጥ አዘዘ። ኒኮን(1352-1426)። ቀድሞውንም ከመሞቱ በፊት የሩሲያ ምድር አበምኔት ወንድሞችን ወደ ሞት አልጋ ጠርቶ በኪዳኑ ቃላቶች ተናገረ።

ወንድሞች ሆይ ተጠንቀቁ። በመጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት የነፍስ ንጽሕናና ግብዝነት የለሽ ፍቅር...

በሴፕቴምበር 25 (የአሮጌው ዘይቤ) ፣ 1392 ፣ ቅዱስ ሰርጊየስ እንደገና መለሰ። የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊ ኢ ኢ ጎሉቢንስኪ እንደጻፈው ሰርግዮስ አካሉን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሳይሆን በአጠቃላይ ገዳም መቃብር ውስጥ እንዲያስቀምጥ አዘዘ. ይህ ትእዛዝ ወንድሞችን በእጅጉ አበሳጨ። መነኮሳቱ ምክር ለማግኘት ወደ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ዘወር አሉ፣ እሱም የአቦት ሰርግዮስን አስከሬን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንዲያስቀምጥ ተናገረ።

ሰርጊየስ ማክበር, Radonezh መካከል hegumen

በጁላይ 5 (OS)፣ 1422፣ የማይበላሹ ሆነው ተገኝተዋል የሰርጊየስ ቅርሶች. ፓቾሚየስ ሎጎፌት ስለዚህ ክስተት እንዴት እንደጻፈ እነሆ፡- “ለ ቅድስት ካቴድራል ተአምረኛውን መቃብር ሲከፍት... ሁሉም ሰው አስደናቂ እና ርኅራኄን አየ፤ የቅዱሱ ሐቀኛ አካል ሙሉ እና ብሩህ ሆኖ መቆየቱ ብቻ ሳይሆን የተቀበረበት ልብስ ሙሉ በሙሉ በሙስና ያልተዳሰሰ ሆነ። ... ይህን ሲያዩ ሁሉም እግዚአብሔርን አመሰገኑ፣ ለነገሩ፣ ለብዙ ዓመታት በመቃብር ውስጥ የነበረው የመነኩሴ ሥጋ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ተጠብቆ ቆይቷል።". ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ንዋያተ ቅድሳቱ የተገለጡበት ቀን ሐምሌ 18 (እ.ኤ.አ.) ከቅዱሳን መታሰቢያ ቀናት አንዱ ነው።

የሰርግዮስ አምልኮ መቼ እንደጀመረ የሚያሳይ የሰነድ ማስረጃ የለም። ቀድሞውኑ በ 1427 የቅዱስ ሰርግዮስ ቅርሶች ከገዙ ከአምስት ዓመታት በኋላ በትውልድ አገሩ በቫርኒትስ ተመሠረተ ። የሥላሴ-ሰርጊየስ ቫርኒትስኪ ገዳም.

በሃጂኦሎጂ መስክ ልዩ ባለሙያተኛ, የታሪክ ምሁር ኢ.ኢ. ጎሉቢንስኪ ፣ የራዶኔዝዝ ሰርጊየስ አምልኮ ፣ ግልፅ ነው ፣ ቀደምት አመጣጥ አለው። ይሁን እንጂ በሞስኮ ቋሚ ድርጊቶች ምክንያት ኦፊሴላዊው ቀኖና ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል ሜትሮፖሊታን ዮናስ. የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ ቅርሶች በዋና ዋና ካቴድራል በላቫራ - ሥላሴ ካቴድራል ውስጥ ተቀምጠዋል።

ስለ ሬዶኔዝ ሰርግዮስ በጣም ታዋቂው የመረጃ ምንጭ ፣ የጥንት የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሐውልት ፣ በ 1417-1418 በተማሪው ኤፒፋኒየስ ጠቢቡ የተጻፈው የሰርጊየስ ታዋቂ “ሕይወት” ነው። ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ በPachomius Logothetes ተሻሽሎ በአዲስ እውነታዎች ተጨምሯል፣ የቅርሶች ግኝት ታሪክን ጨምሮ።

Troparion እና kontakion ወደ Radonezh የቅዱስ ሰርግዮስ

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4.

በበጎ ምግባሩ የተማረ ሰው እንኳን፣ እንደ እውነተኛ የክርስቶስ አምላክ ተዋጊ፣ በታላቁ አስቄጥስ አምሮት፣ ለጊዜያዊ ሕይወት፣ በዝማሬ፣ በንቃትና በጾም፣ ደቀ መዝሙሩ የመሆን ምሳሌ ነው። እንዲሁ መንፈስ ቅዱስም በእናንተ አደረ፤ በራሱ ሥራ በቀላል አጌጠ። ግን ድፍረት እንዳለን ያህል ቅድስት ሥላሴየጃርት መንጋ በጥበብ መሰብሰቡን አስታውስ እና ልጆቻችሁን እየጎበኘህ እንዴት ቃል እንደገባህ አትርሳ የተከበረው አባታችን ሰርግዮስ።

ኮንታክዮን፣ ቃና 8.

የተከበረው በክርስቶስ ፍቅር ተጎድቷል፣ እናም ያንን በማይሻር ፍላጎት በመከተል፣ ሁሉንም ስጋዊ ደስታን ጠላህ፣ እና እንደ አባት ሀገር ፀሀይ በራህ። እንዲሁ ክርስቶስ ደግሞ በተአምራት ስጦታ ያበለጽጋችኋል። የተባረከ ትዝታህን የምናከብረው አስበን እንጠራሃለን ጥበበኛው ሰርግዮስ ደስ ይበልህ።

የሩሲያ እምነት ቤተ መጻሕፍት
→

ቄስ ሰርጊየስ የራዶኔዝ. አዶዎች

በጣም ጥንታዊው የቅዱስ ሰርጊየስ ምስል የተጠለፈ ሽፋን (1420 ዎቹ) ነው. በአሁኑ ጊዜ በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ Sacristy ውስጥ ይገኛል።

19 ቴምብሮች ያሉት በጣም ጥንታዊው ሃጊዮግራፊያዊ አዶ ይታወቃል ፣ ደራሲነቱ ለዲዮናስዩስ ክበብ ዋና መሪ ነው ፣ አዶው የተጀመረው በ 1480 ወይም 1492 አካባቢ ነው። ሙሉ እድገት ያለው ሰርጊየስ የመጀመሪያዎቹ ምስሎች ከ Assumption Cathedral (የ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ) እና ምናልባትም የሥላሴ-ሰርግዮስ ላቫራ (የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) ከመግቢያው በር የቅዱስ ሰርግዮስ ቤተክርስቲያን የመጡ ናቸው ።

እንዲሁም ከክቡር ጋር የተያያዘው ምስል " የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ ገዳም", የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ዝርዝር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ያልተጠበቀ ጥንታዊ አዶ, እሱም በአንድ ወቅት በሰሜናዊ ምስራቅ የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ሪፈረንስ ውስጥ ይገኝ ነበር. ይህ አዶ የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ዝርዝር እቅድን ስለሚያመለክት በአሁኑ ጊዜ በፖክሮቭስኪ ውስጥ ይገኛል. ካቴድራል ROCC በሞስኮ.

በሥዕሉ ላይ የሬዶኔዝ ሰርጊየስ ምስል

የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ አዶዎች በተጨማሪ የ Radonezh አቦት ሕይወት ክስተቶችን የሚያሳዩ ሥዕሎችም አሉ። በሶቪየት አርቲስቶች መካከል ሊለዩ ይችላሉ ኤም.ቪ. Nesterov. የእሱ የሚከተሉት ስራዎች ይታወቃሉ: "የራዶኔዝ ሰርጊየስ ስራዎች", "የሰርግዮስ ወጣቶች", "ለወጣቱ ባርቶሎሜዎስ ራዕይ". እንዲሁም ወደ ራዶኔዝ ሰርጊየስ ምስል ከተመለሱት አርቲስቶች መካከል ነበሩ ቪ.ኤም. ቫስኔትሶቭ(በአብራምሴቮ ላለው ቤተመቅደስ የቅዱስ ሰርግዮስ ምስል) ኢ.ኢ. ሊሰር("የ Radonezh Sergius በረከት ድሚትሪ Donskoy ኩሊኮቮ ጦርነት በፊት"), ኤን.ኬ. ሮይሪች("የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ") እና ሌሎችም.

የ Radonezh የቅዱስ ሰርግዮስ ቅርጻ ቅርጾች

ቅርፃቅርፅ በሩሲያ ውስጥ የቅዱሳን አምልኮ ዓይነቶች አንዱ ነው። የሬዶኔዝ ሰርጊየስ ብዙ ቅርጻ ቅርጾች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ በዲሚትሪ ዶንኮይ በኩሊኮቮ መስክ ላይ ከጦርነት በፊት በራዶኔዝዝ ሰርጊየስ መጎብኘቱን የሚያሳይ ከፍተኛ እፎይታ ነው ፣ በቀራፂው ኤ.ቪ. ሎጋኖቭስኪ. በሞስኮ የሚገኘው የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ያጌጠ ይህ ከፍተኛ እፎይታ ከቤተ መቅደሱ ፍንዳታ በፊት ፈርሶ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል ። የዚህ ከፍተኛ እፎይታ የነሐስ ቅጂ በታደሰው ቤተመቅደስ ላይ ተጭኗል።

የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርጊየስ ቅርጻቅር ምስል በቪሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ "የሩሲያ 1000 ኛ ክብረ በዓል" በተሰኘው የመታሰቢያ ሐውልት ላይ ባለ ብዙ አሃዝ ጥንቅር አካል በመባል ይታወቃል።

በ 20 ኛው እና በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለቅዱስ ሰርግዮስ ከህይወቱ ጋር በተያያዙ ቦታዎች ላይ የመታሰቢያ ሐውልቶች ተሠርተው ነበር-አንድ (የቅርጻ ባለሙያ V. Chukharkin, አርክቴክት V. Zhuravlev) በሴርጊቭ ፖሳድ "በቅዱስ ግድግዳዎች አቅራቢያ ይገኛል. የተመሰረተው ገዳም ", ሌላኛው (የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ V. M. Klykov እና አርክቴክት RI Semerdzhiev) - በ Radonezh መንደር ውስጥ.

ከእነዚህ ሐውልቶች በተጨማሪ በሞስኮ, ኮሎምና, ሮስቶቭ-ዶን, ኤሊስታ, ሳማራ እና ሌሎች በርካታ የሩሲያ ከተሞች እና መንደሮች እንዲሁም በቤላሩስ ውስጥ የመነኩሴ ቅርጻ ቅርጾች ተሠርተዋል.

በሩሲያ ውስጥ በቅዱስ ሰርጊየስ የራዶኔዝ ስም ውስጥ ያሉ ቤተመቅደሶች

የራዶኔዝህ ቄስ ሰርግዮስሁልጊዜ በተለይ በሩሲያ ህዝብ የተከበረ ነው. ለእሱ ከተሰጡት አብያተ ክርስቲያናት መካከል በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ የቅዱስ ሰርግዮስ ቤተ ክርስቲያን (1686-1692) ይገኙበታል; በሥላሴ-ሰርጊየስ ቫርኒትስኪ ገዳም ውስጥ የሰርጊየስ ካቴድራል; በሞስኮ (1690-1694) ውስጥ በቪሶኮፔትሮቭስኪ ገዳም ውስጥ የቅዱስ ሰርጊየስ ካቴድራል; በኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም (1560-1594) ውስጥ የራዶኔዝ ሰርጊየስ ቤተክርስቲያን። አብያተ ክርስቲያናት በኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ኦሬል, ኡፋ, ቱላ እና ሌሎች ከተሞች ውስጥ ለመነኩሴ የተሰጡ ናቸው.

በቴቨር አውራጃ ከ70 በላይ ዙፋኖች በቅዱስ ሰርግዮስ ስም በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተቀድሰዋል፣ ነገር ግን አብዛኞቹ በሶቭየት ስደት ዓመታት ወድመዋል።

የድሮ አማኝ አብያተ ክርስቲያናት በቅዱስ ሰርግየስ የራዶኔዝ ስም

በቴቨር ግዛት አብዮት ከመደረጉ በፊት ሁለት ነበሩ። የድሮ አማኝ ቤተክርስቲያን በቅዱስ ሰርግዮስ የራዶኔዝ ስም: በዲሚትሮቮ መንደር ፣ ፖጎሬልስኪ አውራጃ ፣ ካሊኒን ክልል (አሁን የዙብቶቭስኪ አውራጃ የ Tver ክልል) እና በማቲዩኮvo መንደር ውስጥ ያለ ቤተመቅደስ (ቶርዝሆክስኪ አውራጃ ፣ Tver ክልል) ውስጥ የሚገኝ ቤተመቅደስ። ሁለቱም ቤተ መቅደሶች በአምላክ የለሽ በሆኑ ዓመታት ፈርሰዋል። በብሉይ አማኞች ውስጥ በአሁኑ ጊዜ በቅዱስ ሰርግየስ የራዶኔዝ ተአምረኛው ስም ብዙ አብያተ ክርስቲያናት አሉ። በሩሲያ ኦርቶዶክስ የብሉይ አማኝ ቤተክርስቲያን ዛሬ በስሞልንስክ ክልል እና በ ውስጥ የቤተመቅደስ በዓል ነው። የኪሮቭ ክልል. በመነኩሴው ስም, በሮጎዝስኪ ላይ ያለው የካቴድራል ገደብም ተቀደሰ. በሩሲያ የድሮ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በራዶኔዝ ሰርጊየስ ስም በኩርስክ ክልል እና በኦሬንበርግ ክልል ውስጥ ቤተመቅደሶች ተቀደሱ። እንዲሁም ለመነኩሴ ክብር በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ ተመሳሳይ እምነት ያለው ቤተ ክርስቲያን ተቀደሰ።

በቅዱስ ሰርግዮስ ስም በአፑክቲንካ የሚገኘው የታዋቂው የብሉይ አማኝ አስመም ቤተክርስቲያን የታችኛው ቤተክርስቲያንም ተቀደሰ (አሁን በቤተክርስቲያኑ ህንፃ ውስጥ ሆስቴል አለ)።

በሶቪየት ዓመታት ውስጥ የራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ ቅርሶች እና ገዳሙ ዕጣ ፈንታ

የቅዱስ ሰርግዮስ ሞት ከሞተ በኋላ የታወቁ ሩሲያውያን አስማተኞች በተለያዩ ጊዜያት የሥላሴ ገዳም አባቶች ነበሩ። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት ቅዱሳን ኒኮን እና የራዶኔዝ ዳዮኒሲየስ, ሳቫ ዘቬኒጎሮድስኪ, ማርቲኒያ ቤሎዘርስኪ ናቸው. በችግሮች ጊዜ፣ የሬዛቭ ከተማ ተወላጅ የሆነው አቦት ዲዮናስዮስ የሰርግዮስን ገዳም ከርኩሰት አድኖታል።

እ.ኤ.አ. በ 1919 የቅዱስ ሰርጊየስ ቅርሶች ተከፍተዋል ፣ ከዚያም በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ ወደሚገኘው ሰርጊየስ ታሪካዊ እና አርት ሙዚየም እንደ ኤግዚቢሽን ተላልፈዋል ። የፋሺስት ወረራ ስጋት ከመፈጠሩ በፊት የገዳሙ ግንብ ቅርሶች ተጥለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1946 ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እና ላቫራ ከተከፈተ በኋላ ቅርሶቹ ተመለሱ ። በአሁኑ ጊዜ የቅዱስ ሰርጊየስ ቅርሶች በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ሥላሴ ካቴድራል ውስጥ ይገኛሉ.

በሶቪየት የግዛት ዘመን የነበረው የፀረ-ቤተክርስቲያን ሽብር በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል። በ 1920 በሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔ, በግል የ V.I. ሌኒን, ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ተዘግቶ ወደ ታሪካዊ እና የስነ-ጥበብ ሙዚየም ተለወጠ. የላቫራ ሕንፃዎች የፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት, የመኖሪያ ቦታዎች እና ሌሎች ተቋማት ይኖሩ ነበር.

ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ማብቂያ በኋላ የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ መነቃቃት ተጀመረ። ዛሬ, ቅድስት ሥላሴ ሰርጊየስ ላቫራ የስታውሮፔጂያል ደረጃ አለው ገዳም. ላቭራ በእጅ የተጻፉ እና ቀደምት የታተሙ መጽሃፍቶች ልዩ ቤተ-መጽሐፍት አለው።

ግንቦት 3 ቀን 1319 የራዶኔዝህ ሰርጊየስ የሩስያ ቅዱስ ተወለደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን, የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ መስራች.

የግል ንግድ

ሰርጊየስ የራዶኔዝዝ (1319 - 1392)በቫርኒትስ መንደር ውስጥ በሮስቶቭ ታላቁ አቅራቢያ ተወለደ። በጥምቀት ጊዜ በርተሎሜዎስ የሚለውን ስም ተቀበለ. በአፈ ታሪክ መሠረት አባቱ የሮስቶቭ መኳንንት ኮንስታንቲን ቦሪሶቪች እና ቫሲሊ ኮንስታንቲኖቪች ነበሩ ። በርተሎሜዎስ የሦስት ወንዶች ልጆች መሃል ነበር። እንደ ህይወቱ, ወጣቱ በርተሎሜዎስ ምንም እንኳን የአስተማሪዎቹ ጥረቶች እና ነቀፋዎች ቢኖሩም, ደብዳቤውን ለረጅም ጊዜ መቆጣጠር አልቻለም. አንድ ቀን “አንድ ጥቁር ተሸካሚ፣ ቅዱስ፣ አስደናቂ እና የማይታወቅ ሽማግሌ፣ የፕሬስቢተር ማዕረግ ያለው፣ መልከ መልካም እና እንደ መልአክ በኦክ ዛፍ ስር በሜዳ ላይ ቆሞ በእንባ በትጋት ሲጸልይ አየ። ልጁ ማንበብና መጻፍ እንዲማር ሽማግሌውን እንዲጸልይ ጠየቀው። ሽማግሌውም ጥያቄውን አሟልቶ የተቀደሰውን ፕሮስፖራ እንዲበላ ልጁን ሰጠው። ከዚያ በኋላ ልጁ የማንበብ ችሎታ ተቀበለ. ሽማግሌውም የበርተሎሜዎስን ወላጆች፡- “ልጅሽ የቅድስት ሥላሴ ማደሪያ ይሆናል” አላቸው። በርተሎሜዎስ 12 ዓመት ሲሆነው ወላጆቹን ለመነኮሳት መነኮሳትን ጠየቀ, አልተቃወሙም, ነገር ግን እስኪሞቱ ድረስ እንዲጠብቁ ጠየቁ. ብዙም ሳይቆይ ቤተሰቡ በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ ወደ ራዶኔዝ ከተማ ተዛወረ ፣ የባርተሎሜዎስ ወላጆች የመጨረሻዎቹ ዓመታት አልፈዋል።

ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ (እ.ኤ.አ. በ 1337) ባርቶሎሜዎስ ወደ ፖክሮቭስኪ ክሆትኮቭ ገዳም ሄደ ፣ ታላቅ ወንድሙ ስቴፋን ቀድሞውኑ መነኩሴ ነበር። በርተሎሜዎስ ወንድሙን አሳምኖ በጫካ ውስጥ እንዲቀመጥ አደረገ። ከ Radonezh ብዙም ሳይርቅ በኮንቹራ ወንዝ ዳርቻ በረሃዎችን አዘጋጁ። በኋላ እስጢፋን ወደ ሞስኮ ሄደ ፣ እዚያም የኢፒፋኒ ገዳም አለቃ ሆነ ፣ በርተሎሜዎስ ውርስውን ቀጠለ እና በ 23 ዓመቱ ፣ ሰርጊየስ የሚለውን ስም ጠራ።

የወጣት ሄርሚት ታዋቂነት በፍጥነት ተስፋፋ, እና ፒልግሪሞች ወደ ሰርጊየስ መምጣት ጀመሩ. አንዳንዶቹ ከጫካው ጎጆ አጠገብ ሰፈሩ። ስለዚህም ቀስ በቀስ አንድ ገዳም ተነሳ። መነኮሳቱ ሳይቸገሩ ሰርግዮስን ዋና አስተዳዳሪ እንዲሆን አሳመኑት። በ1354 ቅስና ተሾመ። ገዳሙ ለቅድስት ሥላሴ የተሰጠ ነው። ከ1360ዎቹ ጀምሮ ሰርጊየስ አዲስ የገዳማት ቻርተር ማስተዋወቅ ጀመረ። ቀደም ሲል መነኮሳት በየሴሎቻቸው ውስጥ ይኖሩ ነበር, ለአምልኮ ብቻ ይሰበሰቡ ነበር. ይህ የምንኩስና ሕይወት ልማድ ልዩ ይባላል። አዲሱ የገዳማዊ ሕይወት መንገድ የጋራ ኑሮ ተብሎ ይጠራ ነበር፣ በገዳሙ ነዋሪዎች መካከል አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ እና ጥብቅ የውስጥ ገዳማዊ ሥርዓት ተጀመረ። በሰርጊየስ ያስተዋወቀው ለውጥ በሁሉም መነኮሳት ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ታላቅ ወንድም እስጢፋን ከሞስኮ ወደ ገዳሙ ተመለሰ እና የሰርጊየስን ፈጠራዎች በመተቸት በማህበረሰቡ ውስጥ አመራር መስጠት ጀመረ. ከወንድሙ ጋር ላለመወዳደር ሰርግዮስ ከገዳሙ ለመውጣት ወሰነ. ወደ ኪርዛክ ወንዝ ሄደ, ለእሱ ምስጋና ይግባውና የአኖኒኬሽን ገዳም ተነሳ (አሁን - በኪርዛክ ከተማ, ቭላድሚር ክልል). ከቅድስት ሥላሴ ገዳም የመጡ ብዙ መነኮሳት ወደ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሄዱ። ከአራት አመታት በኋላ በሞስኮ ሜትሮፖሊታን አሌክሲ ጥያቄ መሰረት ሰርጊየስ ወደ ቀድሞ ገዳሙ ተመለሰ. እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ የገዳሙን ማኅበር መርተው መስከረም 25 ቀን 1392 ዓ.ም.

ታዋቂው ምንድን ነው

የ Radonezh ሰርግዮስ

የራዶኔዝዝ ሰርግዮስ በጣም የተከበሩ የሩሲያ ቅዱሳን አንዱ ሆነ እና በእሱ የተመሰረተው የሥላሴ ገዳም የኦርቶዶክስ ዋና ማዕከል ሆነ። የሰርግዮስ አምልኮ የተጀመረው በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከነበረው በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ቀኖና ከመሰጠቱ በፊት ነው። በሽፋኑ ላይ ያለው የመጀመሪያው የሰርጊየስ ምስል አሁን በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ መስዋዕትነት ውስጥ የተከማቸ ሲሆን በ1420 ዓ.ም. በህይወት በነበረበት ጊዜ የሰርጊየስ ታላቅ ስልጣን ብዙውን ጊዜ በሩሲያ መኳንንት መካከል ያለውን አለመግባባት ለማስወገድ ረድቷል ። በብዙ መልኩ የእሱ ተግባራት የሞስኮን ርዕሰ-መስተዳደር ስልጣን ለማጠናከር አገልግሏል. የሞስኮ ሜትሮፖሊታን አሌክሲ ሰርግዮስን ተተኪው እንዲሆን አቀረበለት፣ ነገር ግን ሰርጊየስ “ከወጣትነቴ ጀምሮ ወርቅ አልለበስኩም፣ እናም በእርጅናዬ ድህነት ውስጥ መሆኔ ይበልጥ ተስማሚ ነው” በማለት ፈቃደኛ አልሆነም። የራዶኔዝህ የቅዱስ ሰርግዮስ ሕይወት መልእክት ከኩሊኮቮ ጦርነት ጥቂት ቀደም ብሎ ልዑል ዲሚትሪ ወደ ሥላሴ ገዳም ሄዶ የሰርግዮስን በረከት እንደተቀበለ በሰፊው ይታወቃል። የማማዬቭ ጦርነት ተረት እንደሚለው፣ ሰርጊየስ ሁለት መነኮሳትን አሌክሳንደር ፔሬስቬትን እና ሮድዮን ኦስሊያብያን ወደ ጦርነቱ ላከ።

የቅዱስ ሰርግዮስ መታሰቢያ በኦርቶዶክስ በመስከረም 25 (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 8) የቅዱሱ ሞት ቀን, ሐምሌ 5 (18) ንዋያተ ቅድሳቱ በሚገለጥበት ቀን እና እንዲሁም ሐምሌ 6 (እ.ኤ.አ.) ይከበራል. 19), የራዶኔዝ ቅዱሳን ካቴድራል ቀን.

ማወቅ ያለብዎት

በራዶኔዝ ሰርጊየስ የተፃፉ ምንም አይነት ፅሁፎች ወይም ሰነዶች አልተረፉም። ስለ እሱ ዋናው የመረጃ ምንጭ የጠቢቡ ሰርግዮስ ኤፒፋኒየስ ደቀ መዝሙር ያጠናቀረው ሕይወት ነው። ይህ ሥራ ከጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አስደናቂ ሐውልቶች አንዱ እና ጠቃሚ ታሪካዊ ምንጭ እንደሆነ ይታወቃል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ፓቾሚየስ ሎጎቴቴስ ይህንን ሕይወት በመከለስ የኤጲፋንዮስን ጽሑፍ አሳጥሮ እና ከሞት በኋላ የሰርግዮስን ተአምራት ገለጻ በማከል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በ Tsar Alexei Mikhailovich ምትክ ፣ በቤተክርስቲያን ጸሐፊ እና በቅድስት ሥላሴ ገዳም ስምዖን አዛሪን አዲስ የሕይወት እትም ተሰብስቧል ።

ቀጥተኛ ንግግር

“መነኩሴው በገዳማቱ ታዛዥነት ሁሉ ደክሟል፡ በትከሻው ላይ እንጨት ተሸክሞ እንጨት እየቆረጠ ቆርጦ በሴሎች ዙሪያ ተሸክሞ ሄደ። ግን የማገዶ እንጨት ለምን አስታውሳለሁ? በዚያን ጊዜ የገዳሙ እይታ በጣም አስደናቂ ነበር፡ ደኑ ከሱ ብዙም ሳይርቅ ቆሞ ነበር - ልክ እንደ አሁን ሳይሆን በግንባታ ላይ ካሉት ሴሎች በላይ እና ቀድሞውንም በማዋቀር ዛፎቹን ሸፍኖባቸዋል። በየቦታው በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ እንጨትና ጉቶ ይታይ ነበር፣ እዚህ የተለያዩ ዘሮች ተዘርተው የጓሮ አትክልት ይበቅላሉ። ነገር ግን እንደ ተገዛ ባሪያ ወንድሞችን እንዴት በትጋት ሲያገለግል ወደ ተቋርጠው ትርክት እንመለስ፡- እንደተባለው ወድቆ እህልን በወፍጮ ፈጭቶ፣ እንጀራ ጋገረ። ምግብ አብስሎ ለወንድማማቾች የሚበላውን ዕቃ አዘጋጀ። ጫማና ልብስ ቆርጦ ሰፍፎ በአቅራቢያው ወደ ነበረው ምንጭ ውኃ አንሥቶ በሁለት ባልዲዎች በትከሻው ላይ ተሸክሞ በእያንዳንዱ ወንድም ክፍል ውስጥ አኖረው። - ጠቢቡ ኤጲፋንዮስ ከጻፈው ሕይወት።

“ለሰርጊየስ ያለው አክብሮት ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ብዙ ጊዜ እንዲያነጋግረው አነሳሳው። እ.ኤ.አ. በ 1365 በሱዝዳል ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች እና በወንድሙ ቦሪስ መካከል በኒዥኒ ኖቭጎሮድ ላይ በተፈጠረው አለመግባባት ፣ በሞስኮ ዲሚትሪ እና ሜትሮፖሊታን አሌክሲ ትእዛዝ ፣ ሰርጊየስ ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ተጉዞ በውስጡ ያሉትን አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ዘጋው እና ቦሪስ አስገድዶታል። ለወንድሙ መገዛት. እ.ኤ.አ. በ 1385 ሰርጊየስ ፣ ቀድሞውንም አረጋዊ ፣ ከዚህ በፊት ባልተታረቁ ጠላቶች መካከል ዘላለማዊ ሰላምን አዘጋጅቷል-የሞስኮው ዲሜትሪየስ እና የሪያዛን ኦሌግ ፣ ” Nikolay Kostomarov.

“የራዶኔዝ መነኩሴ ሰርግየስ በሰሜናዊ ወይም በሞንጎሊያውያን ዘመን በሞስኮ፣ ሩሲያ የእውነተኛ ምንኩስና አባት ሆኖ ይከበራል፣ ልክ እንደ መነኮሳት አንቶኒ እና ቴዎዶስየስ የዋሻዎቹ በደቡብ ወይም በኪየቫን ተመሳሳይ ምንኩስና አባቶች እንደነበሩ። ሩሲያ የቅድመ-ሞንጎልያ ጊዜ። እውነተኛ ገዳም ፍጹም በሆነ በረሃ ውስጥ ካልሆነ ከዓለማዊ የሰው መኖሪያ ውጭ እና ከነሱ ትንሽም ሆነ ትንሽ ርቀት ላይ መቀመጥ አለበት; በእውነተኛው ገዳም ውስጥ የመነኮሳት ሕይወት ልዩ መሆን የለበትም ፣ ግን በጥብቅ የጋራ ነው። ይህ ዓይነቱ ወይም ሞዴል ገዳማት እንደ እውነተኛ ገዳማት በቅዱስ ሰርግዮስ በሙስቮቪት ሩሲያ ውስጥ ለብዙ ወይም ለትንሽ ጊዜ ተመስርቷል. Evgeny Golubinsky.

ስለ ራዶኔዝ ሰርጊየስ 13 እውነታዎች

• የቅዱሱ የተወለደበት ቀን በትክክል አይታወቅም. የተለያዩ ተመራማሪዎች 1313፣ 1314፣ 1318፣ 1319 እና 1322 ዓመቶችን ይሰይማሉ።
• የራዶኔዝ ሰርግዮስ ፣ ሲረል እና ማርያም ወላጆችም በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን ዘንድ የተከበሩ ናቸው ።
• በልጅ ባርቶሎሜዎስ የተማረው ተአምራዊ የንባብ እና የመጻፍ ታሪክ በአርቲስት ሚካሂል ኔስቴሮቭ በታዋቂው ሥዕል ውስጥ ተንፀባርቋል።
• የወደፊቱ ቅዱሳን በገዳማዊው ስእለት ቀን በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ክርስትናን በመከተል የተገደሉት የቅዱሳን ሰማዕታት ሰርግዮስ እና ባኮስ መታሰቢያ መከበሩን ለማክበር ሰርጊየስ የሚለውን ስም መረጠ ።
• Pokrovsky Khotkov ገዳም, ሰርግዮስ ወላጆች tonsured እና ሞት, እና ወንድሙ ስቴፋን ደግሞ አንድ መነኩሴ ነበር, አሁን ሴት, ነገር ግን 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ድረስ ድብልቅ ወንድ-ሴት ገዳም ነበር.
• በመጀመርያዎቹ ዓመታት በሰርግዮስ የተመሰረተው ገዳም በጣም ድሃ ከመሆኑ የተነሳ በውስጡ ያሉት ቅዱሳት እቃዎች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ, ከሻማዎች ይልቅ ችቦዎች ይቃጠላሉ እና መነኮሳቱ በበርች ቅርፊት ላይ ይጽፋሉ.
• ሰርግየስ ልዑል ዲሚትሪን የባረከበት ሃጂግራፊያዊ ታሪክ የኩሊኮቮን ጦርነት ሳይሆን ከሁለት አመት በፊት የተካሄደውን የቮዝሃ ወንዝ ጦርነትን ነው የሚል መላምት አለ።
• ከሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ እና የኪርዛችስኪ ገዳም አኖንሲዬሽን በተጨማሪ ሰርጊየስ በኮሎምና አቅራቢያ ስታሮ-ጎልትቪን ፣ በሰርፑክሆቭ የሚገኘውን የቪሶትስኪ ገዳም እና የቅዱስ ጆርጅ ገዳም በ Klyazma ላይ አቋቋመ።
• የሞስኮ ሲሞኖቭ ገዳም መስራች - ሴንት ቴዎዶር - የራዶኔዝዝ ሰርግዮስ የወንድም ልጅ ነበር።
• እ.ኤ.አ. በ 1389 ሰርጊየስ የልዑል ዲሚትሪ ዶንስኮይ መንፈሳዊ ቻርተርን አቋቋመ ፣ አዲስ ትዕዛዝየልዑል ዙፋን ውርስ ከአባት እስከ የበኩር ልጅ።
• ኤፕሪል 11, 1919 አምላክ የለሽ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ በነበረበት ወቅት የራዶኔዝ ሰርግዮስ ቅርሶች ተከፈቱ። ከዚያ በኋላ በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ሙዚየም ግቢ ውስጥ የሚገኝ ኤግዚቢሽን ሆኑ። እ.ኤ.አ. በ 1946 ላቫራ ከተከፈተ በኋላ ቅርሶቹ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተላልፈዋል እና አሁንም በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ የሥላሴ ካቴድራል ውስጥ ይቀመጣሉ ።
• በአፈ ታሪክ መሰረት, በ 1919, ፓቬል ፍሎሬንስኪ ስለ ቅርሶቹ መከፈት ተገነዘበ. ቅርሶች ላይ በተቻለ ጥፋት ለመከላከል, Florensky እና የኦርቶዶክስ ሰዎች ቡድን በድብቅ ሥላሴ ካቴድራል ውስጥ ቀዳድነት ዋዜማ ገብተው የቅዱስ ሰርግዮስ ራስ ለይተው, ልዑል Trubetskoy በላቭራ ውስጥ ተቀበረ. እ.ኤ.አ. በ 1946 ጭንቅላቱ ለፓትርያርክ አሌስኪ ቀዳማዊ ተሰጥቷል እና ከቅዱሱ አካል ጋር ተገናኘ ።
• በሩሲያ ውስጥ የራዶኔዝ ሰርጊየስ ተወስኗል

ጥቅምት 8 በሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበሩ ቅዱሳን አንዱ የሞቱበት ቀን ነው - የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ። እሱ የሩስያ ምድር ጠባቂ እና ታላቁ ተአምር ሰራተኛ እንደሆነ ይቆጠራል. የራዶኔዝ ሰርጊየስ ማን እንደሆነ እና ለምን በሩሲያ ውስጥ በጣም እንደሚወደው እንነግርዎታለን።

የራዶኔዝ ሰርጊየስ ማን ነው?

የራዶኔዝ ሰርጊየስ በሩሲያ ውስጥ ካሉ ተወዳጅ ቅዱሳን አንዱ ነው። በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘውን ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራን ጨምሮ የበርካታ ገዳማት መስራች እና ተአምር ሰራተኛ በመባል ይታወቃል። እሱ የሩሲያ ህዝብ መንፈሳዊ ሰብሳቢ ተብሎም ይጠራል. የተማሪዎች ደጋፊ ተደርጎ ይቆጠራል።

የራዶኔዝ ሰርግዮስ የተወለደው እና የኖረው መቼ ነበር?

የተወለደበት ትክክለኛ ቀን እና አመት አይታወቅም. የሩስያ ቤተ ክርስቲያን በተለምዶ ግንቦት 3, 1314 እንደ ልደቱ አድርጎ ይቆጥረዋል.

የወደፊቱ ቅዱሳን ወላጆች ቄርሎስ እና ማርያም ይባላሉ. ልጁ ሲወለድ በርተሎሜዎስ የሚል ስም ተሰጠው። ከእሱ በተጨማሪ ቤተሰቡ ሁለት ተጨማሪ ልጆች ነበሩት. ትልቁ ስቴፋን ሲሆን ታናሹ ፒተር ነው። ቤተሰቡ በሮስቶቭ አቅራቢያ በቫርኒትስ መንደር ውስጥ ይኖሩ ነበር. በርተሎሜዎስ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ቤተሰቦቹ ረሃብን በመሸሽ ወደ ራዶኔዝ ተዛወሩ።

እንዴት መነኩሴ ሊሆን ቻለ?

የቅዱሱ ሕይወት እንደሚለው በሕፃንነቱ በርተሎሜዎስ “በጾም አጥብቆ መጾም ጀመረ ከሁሉም ርቆ ረቡዕና ዓርብ ምንም አልበላም በሌሎች ቀናትም እንጀራና ውኃ ይበላ ነበር፤ በሌሊትም ብዙ ጊዜ ነቅቶ ይተኛ ነበር። ጸለየ።" ወላጆቹ ይህን የልጁን ባህሪ አልወደዱትም, እና ከሞቱ በኋላ መነኩሴ እንደሚሆን ቃል ገቡለት. እንዲህም ሆነ። በ23 ዓመቱ ሰርግዮስ ወንድሙን ስቴፋንን በረሃ ውስጥ እንዲኖር ጠራው። ነገር ግን ከወንድሙ ጋር ለረጅም ጊዜ አልቆየም: የበረሃው ህይወት በጣም አስቸጋሪ ሆነ እና ስቴፋን ሄደ. በርተሎሜዎስም አንድን ሄጉሜን ሚትሮፋንን ጠርቶ ራሱን ሰርግዮስ ብሎ ጠራው፥ በዚያም ቀን (ጥቅምት 7) የሰማዕታት ሰርግዮስና የባኮስ መታሰቢያ ስለ ነበረ፥ ራሱን ሰርግዮስ ብሎ ጠራው።

ብዙም ሳይቆይ, ተማሪዎች ከእሱ ጋር መቀላቀል ጀመሩ. ሰርግዮስ እንዲለምኑ ከልክሏቸው እና ሁሉም በድካማቸው እንዲኖሩ ደንቡን አስተዋወቀ። በህይወቱ ወቅት ሰርጊየስ አምስት ገዳማትን አቋቋመ. በጣም ታዋቂው የሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ, እንዲሁም በኪርዛክ ላይ የአኖንሺያ ገዳም, በኮሎምና አቅራቢያ ስታርሮ-ጎልትቪን, ቪሶትስኪ ገዳም, ጆርጂየቭስኪ በ Klyazma.

የራዶኔዝ ሰርግዮስ ለምን የተማሪዎች ደጋፊ ነው ተብሎ ይታሰባል?

ብዙ ተአምራት ከዚህ ቅዱስ ስም ጋር ተያይዘዋል። ከመጀመሪያዎቹ አንዱ አስደናቂው የማንበብ ትምህርት ነው። ባርቶሎሜዎስ በሰባት ዓመቱ ለመማር ተላከ። ወንድሞቹ በፍጥነት ማንበብን ቻሉ፣ በርተሎሜዎስ ግን አሁንም መማር አልቻለም። ወላጆች ተሳደቡ, መምህሩ ተቀጥቷል, እናም ልጁ በምንም መንገድ መማር አልቻለም እና "በእንባ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ."

በሜዳው ላይ አንድ ጊዜ በርተሎሜዎስ የሚጸልይ ጥቁር መነኩሴ አየ፣ “ሽማግሌ... መልከ መልካም፣ እንደ መልአክ”፣ ስለ ጥፋቱ ነገረው እና እግዚአብሔር እንዲጸልይለት ጠየቀ። ከጸሎቱ በኋላ ሽማግሌው ለልጁ አንድ የቅዱስ ፕሮስፖራ ቁራጭ ሰጠው እና እንዲበላው አዘዘው, አሁን ደብዳቤውን ከሁሉም እኩዮቹ የበለጠ እንደሚያውቅ ተንብዮ ነበር. እንዲህም ሆነ። ሰርግዮስ በጣም የተማረ ሰው ነበር። ብዙ ቋንቋዎችን ያውቃል፣ ብዙ ያነባ እና ብዙ ያውቃል። እውቀቱን ለተማሪዎቹ አስተላልፏል። እና ዛሬ የተማሪዎች ቅዱስ ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠራል.

የራዶኔዝ ሰርጊየስ ለምን የሩሲያ ምድር ጠባቂ ተብሎ ተጠርቷል?

ሰርጊየስ ተዋጊዎቹን መኳንንት እንዳስታረቃቸው ይታመናል። ሕይወት ቅዱሱ "በጸጥታ እና በየዋህነት ቃላት" በጣም በደነደነ እና በደነደነ ልቦች ላይ እንደሚሰራ ይናገራል። እና በኩሊኮቮ ጦርነት ጊዜ ሁሉም የሩሲያ መኳንንት ማለት ይቻላል ጠላትነትን ስላቆሙ ለሰርጊየስ ምስጋና ነበር ።

የራዶኔዝዝ ሰርጊየስ አርቆ የማየት ስጦታ ነበረው። በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ ከታታር ካን ማማይ ጋር ለተደረገው ጦርነት ልዑል ዲሚትሪን ባርኮታል። ዲሚትሪ ምክር ለማግኘት ወደ እሱ ሲመጣ ሰርጊየስ ለሩሲያ ጦር ድል እንደሚቀዳጅ ተንብዮ ነበር። "ጠላቶች ከእኛ ዘንድ ክብር እና ክብር ከፈለጉ እኛ እንሰጣቸዋለን፤ ወርቅና ብር ከፈለጉ እኛ ደግሞ እንሰጣለን፤ ነገር ግን ለክርስቶስ ስም ለኦርቶዶክስ እምነት ነፍሳችሁን አሳልፋችሁ መስጠት አለባችሁ። ደምህን አፍስሰህ ” አለ ራዶኔዝስኪ እና ለሩሲያ ወታደሮች ድል ለመጸለይ ቃል ገባ።

ልዑሉን ለመርዳት ሁለት መነኮሳትን - Peresvet እና Oslyabya ተለቀቀ, ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ መነኮሳት በጦርነት ውስጥ እንዳይካፈሉ ተከልክለዋል. በዚህም ምክንያት የሩሲያ ጦር አሸንፏል.

የራዶኔዝ ሰርግዮስ ምን ተአምራት አድርጓል?

ብዙ ተአምራትን አድርጓል። ጥቂቶቹን ብቻ ዘርዝረናል፡-

- ምንጭ. በአንደኛው ገዳም ውስጥ መነኮሳቱ ከሩቅ ውሃ እንዲያመጡ ሲገደዱ አጉረመረሙ እና ከዚያም መነኩሴው "በአንድ ጉድጓድ ውስጥ ጥቂት የዝናብ ውሃ አግኝተው አጥብቀው ጸለዩ" ከዚያም የውኃ ምንጭ ተፈጠረ. ተከፍቷል።

- የሕፃን ትንሣኤ. አንድ አካባቢያዊየታመመ ልጅን ወደ ሰርግዮስ አመጣ። ልጁ ግን ሞተ። ልቡ የተሰበረው አባት ወደ ሬሳ ሳጥኑ ሄደ። "እርሱ ግን ሲሄድ መነኩሴው ስለ ሟቹ ጸለየ ሕፃኑም ሕያው ሆነ" ይላል ላይፍ።

- ለስግብግብነት ቅጣት. አንድ ሀብታም ጎረቤት ከድሆች አሳማ ወስዶ "ገንዘብ መክፈል አልፈለገም." ሰርግዮስ ምክር በመስጠት ይግባኝ በጠየቀ ጊዜ ሀብታሙ ሰው "ከድሃ ጎረቤት ለተወሰደው አሳማ ለመክፈል እና ህይወቱን በሙሉ ለማስተካከል" ቃል ገባ. የተስፋው ቃል አልተፈጸመም, እና የአሳማ ሥጋ, በረዶ ቢሆንም, በትል ተበላ.

የራዶኔዝዝ ሰርግዮስ እንዴት ሞተ?

ስለ ወደፊቱ ጊዜ እንዴት እንደሚተነብይ ስላወቀ ሰርጊየስ ከስድስት ወራት በፊት መሞቱን አውቆ ለሞት መዘጋጀት ቻለ። ከዚያ እሱ ቀድሞውኑ ጥልቅ ሽማግሌ ነበር። በገዳሙ ተተኪ ሾመ እና መስከረም 25 (ጥቅምት 8, በአዲሱ ዘይቤ) 1392 ዓ.ም. ከሞተ ከ30 ዓመታት በኋላ ሰዎች የማይበሰብሱትን ቅርሶች አገኙ። ብዙ ተአምራትም ከእነርሱ ጋር ተያይዘው ነበር, እና በ 1452 የራዶኔዝ ሰርግዮስ ሰርግዮስ እንደ ቅዱስ ተሾመ. አሁን ቅርሶቹ በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ ተከማችተዋል, በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ፈውስ እና እርዳታ ለማግኘት ወደዚህ ቤተመቅደስ ይመጣሉ.

በዚህ ቀን ምን ማድረግ አይቻልም?

በዚህ ቀን፣ ቢያንስ ለጥቂት ሰዓታት እራሳችሁን ከዓለማዊ ጭንቀቶች ነጻ መውጣት፣ ወደ ቤተመቅደስ ሂዱ እና ጸልዩ። ህዝቡ በዚህ ቀን አጠቃላይ ጽዳት እና ትልቅ የልብስ ማጠቢያ ማካሄድ የማይቻል እንደሆነ ያምናሉ. የአትክልት ስራ አይመከርም.

ግጭቶችን እና ግጭቶችን ያስወግዱ.

እና የራዶኔዝ ሰርጊየስ የዶሮ እርባታ ጠባቂ ቅዱስ ስለሆነ ዛሬ ዶሮዎችን ማረድ እና የዶሮ ምግቦችን ማብሰል አይችሉም.