የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን (እንዲሁም በገበያ ላይ ያለው የፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ቤተክርስቲያን) በ1740-1825 በስታሪትሳ ከተማ ውስጥ የተሰራ የቤተመቅደስ ስብስብ ነው። እና የኋለኛ ክላሲዝም እና ባሮክ ዘይቤዎችን በማጣመር። ከከተማው የጉብኝት ካርዶች አንዱ።

የንግድ ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠር የነበረው የፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ቤተክርስትያን በመባል የሚታወቀው የድንግል ልደት ቤተክርስትያን ውስብስብ የሆነው ጥንታዊው ሰፈር አቅራቢያ በቮልጋ ወንዝ በግራ ባንክ ላይ ይገኛል. አንድ ጊዜ በስታሪሳ ቶርጎቫያ አደባባይ ላይ ይገኝ የነበረ ሲሆን ከ Gostiny Dvor በርካታ የገበያ አዳራሾች ጋር በቮልጋ ማዶ የሚገኘውን የአስሱም ገዳም ስብስብ አስተጋባ። ዜጎች ብዙውን ጊዜ ውስብስብ ብለው ይጠራሉ ገዳም. ሆኖም ፣ ይህ ገዳም አይደለም ፣ ይህ በ ‹XVIII-XIX› ምዕተ-አመታት ውስጥ የተገነባው አስደናቂ የቤተመቅደስ ስብስብ ነው። እና ዛሬም, አስከፊው ሁኔታ ቢኖረውም, የድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን ከከተማው እይታዎች እና የጉብኝት ካርዶች አንዱ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1728 በ Tver Theophylact ሊቀ ጳጳስ ትእዛዝ በፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ከእንጨት በተሠራው ቤተ ክርስቲያን ፋንታ የድንግል ማርያም ልደት ለጥንታዊው ቤተ መቅደስ የተሰጠ የጸሎት ቤት ያለው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን መገንባት ተጀመረ ። የፒያትኒትስኪ ጸሎት በ 1740 የተቀደሰ ሲሆን ዋናው መሠዊያ የተቀደሰው ከ 10 ዓመታት በኋላ ብቻ በ 1750 በካህኑ ቫሲሊ አሌክሴቭ ሥር ነበር. በኋላ, ዘግይቶ classicism ቅጥ ውስጥ rotundas መልክ ሁለት የጸሎት ቤቶች በሰሜን እና በደቡብ በኩል ዝቅተኛ ደወል ማማ ጋር ነጭ-ድንጋይ ባሮክ ቤተ ክርስቲያን ታክሏል. በኒል ስቶልበንስኪ ስም ያለው የጸሎት ቤት በ 1806, ቅድስት ሰማዕት ፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ - በ 1825 ተገንብቷል.

በምስራቅ የሚገኘው የቦጎሮዲትስካያ ቤተክርስትያን ስብስብ ውስብስብ ፣ ግን በጥብቅ የታዘዘ ጥንቅር በነጭ-ድንጋይ ኮሎኔድ ተሞልቶ ሁለት የጸሎት ቤቶች እና ደረጃዎች ከ rotundas እስከ ቮልጋ ዳርቻ ድረስ ይወርዳሉ። ብዙ ጉልላቶች - በቅርጽ የተለያየ እና በተለያየ ደረጃ የሚገኙ - የቤተመቅደሱን ማራኪ ገጽታ በጣም ቅርበት እና ምቹ ያደርገዋል።

በ 1828 የ Staritsa አውራጃ የ Klirov መግለጫ እንደሚያመለክተው የታላቁ ሰማዕት Paraskeva (ገና ያልተቀደሰ) እና መነኩሴ Nil Wonderworker (የተቀደሰ) 1784. ምንም የሚታረስ እና ድርቆሽ ነበር መንገዶች ጋር የክርስቶስ ልደት ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ተገንብቷል. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው መሬት በ 115 ፓሪሽ ጓሮዎች (በስታሪሳ እና በ Fedurnov እና Konkovskaya Sloboda መንደሮች) 315 ወንድ እና 385 ሴት ነፍሳት ነበሩ. የሚከተለው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በዚያን ጊዜ አገልግሏል-ቄስ ኮስሚን ቫሲሊ (የ 32 ዓመቱ ካህን ከ 1821 ጀምሮ) ፣ ዲያቆን ኢቫኖቭ ኢሊያ (55 ዓመቱ ፣ ከ 1793 ጀምሮ ዲያቆን) ፣ ዲያቆን ፌዮዶሮቭ ፒተር (25 ዓመቱ ፣ በስታሪትስካያ ውስጥ ዲያቆን) ከ 1825 ጀምሮ የእግዚአብሔር ልደት ቤተ ክርስቲያን እናት ፣ ሴክስቶን ሚካሂል ኪሪሎቭ (68 ዓመቱ ፣ ሴክስቶን ከ 1784 ጀምሮ)።

በ 1901 በወጣው መረጃ መሠረት በ 1784 የተገነባው በ 1784 በ Staritsa ውስጥ የእግዚአብሔር እናት ልደት ቤተ ክርስቲያን ሦስት ዙፋኖች ነበሩት-የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት እና ኒል ስቶሎቤንስኪ (ሞቅ ያለ) ፣ ሰማዕቱ Paraskeva Pyatnitsa (በቀዝቃዛ ውስጥ)። ). የሚከተሉት ሰዎች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ አገልግለዋል-ካህኑ ሚካሂል አንቶኖቪች ካዛንስኪ (የ 41 ዓመቱ ፣ ከ 1883 ጀምሮ ካህን) ፣ መዝሙራዊው ቦሪሶግሌብስኪ ፒተር ኢቫኖቪች (28 ዓመቱ ፣ ከ 1899 ጀምሮ ዘማሪ) ። በ Staritsa እና በመንደሮች ውስጥ ያሉ ምዕመናን: ኖቮ-ስታርኮቮ, ኮንኮቭስካያ ስሎቦዳ, Fedurnov - 159 ቤተሰቦች (1,006 ሰዎች - 457 ወንዶች እና 549 ሴቶች). በ 1791 በቤተክርስቲያኑ መሠዊያ ሥር ለድንግል ልደት ክብር የድንጋይ ቤተመቅደስ ተሠራ.

በ 1914 ያገለገሉት የካዛን ሚካሂል ካህን (53 ዓመቱ), መዝሙራዊው ስሚርኖቭ ጆን (46 ዓመቱ). በ Staritsa ከተማ እና በስታርኮቮ, Fedurkovo, Konkovo ​​መንደሮች ውስጥ ያሉ ምዕመናን - 998 ሰዎች (481 ወንዶች, 517 ሴቶች).

በ 1970 ዎቹ ውስጥ የድንግል ልደት ቤተ ክርስቲያን እንደገና ተመለሰች፣ ግን በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ። እንደገና ማደስ ያስፈልገዋል.

አርክቴክቸር

የቅድስት ድንግል ማርያም ልደታ ቤተ ክርስቲያን በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው “ኦክታጎን በአራት ማዕዘን” ከሚለው የቤተክርስቲያን ዓይነት ነው። ቤተመቅደሱ በምስራቅ ከጎኑ ባለ አንድ ጉልላት ያለው ከባድ ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው ነው። የአራት ማዕዘኑ ማዕዘኖች በስፓታላዎች ያጌጡ ናቸው ፣ መስኮቶቹ - በባሮክ አርኪትራቭስ ከኮኮሽኒክ ጋር። ከምዕራብ በኩል ከቤተ መቅደሱ ጋር ያለው የደወል ግንብ በከፍተኛ ስፒር ተጠናቅቋል። ልክ እንደ የአበባ ጉንጉን፣ ቤተ መቅደሱ በተለያዩ ጊዜያት በህንፃዎች ቀለበት የተከበበ ነው። በተለይ ሳቢ በ 1825 ዘግይቶ classicism ያለውን ቅጥ ውስጥ የተሰራ እና rotunda የሚወክል መተላለፊያ መቅደስ ነው, risalit ውስጥ ጥልቀት የሌለው loggia ጋር ፊት ለፊት ከ pediments ጋር ያጌጠ. የቤተ መቅደሱን አክሊል የሚያጎናጽፈው ጉልላት በቀስታ በተንሸራተቱ ኩፖላዎች የተከበበ ነው።

ከሌሎች ሕንፃዎች ቤተመቅደስ ውስብስብቤተ መቅደሱ፣ ሁለት የሚያማምሩ ማማዎች፣ ጉልላት ያለው ጉልላት ያሸበረቁ፣ የቀሳውስቱ ቤት እና የክብር ኮሎኔድ፣ የቱስካን ትዕዛዝ የተጣመሩ ዓምዶች ያሉት ማዕከለ-ስዕላት፣ ሁሉንም ሕንፃዎች ወደ አንድ ስብስብ በማዋሃድ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። . የሮቱንዳ ማማዎች በአንድ ወቅት እንደ ሱቆች ይገለገሉ ነበር።

በአካባቢው ነጭ ድንጋይ በስፋት ጥቅም ላይ በሚውልበት ጌጣጌጥ ውስጥ ሕንፃዎች, በጣም የሚያምር ቡድን ይመሰርታሉ. የተለያዩ ጊዜዎች ውስብስብ ኦርጋኒክ አንድነት ያላቸው ሕንፃዎች ደራሲዎች ወደ አንድ ሙሉ ፣ የጌጣጌጥ ዘግይቶ ክላሲዝም እና ባሮክ ጭብጦችን ያጣምራል።

በዚህ ቦታ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታወቀው የእንጨት ቤተመቅደስ የተገነባው በቦየር ኒኪታ ሮማኖቭ, የሮማኖቭስ ንጉሣዊ ያልሆነ ቅርንጫፍ የመጨረሻው ተወካይ ነው. በቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ልደት ስም ያለው ቤተመቅደስ በዲሚትሮቭስኪ ትራክት ላይ በሚገኘው ቡቲርኪ መንደር ውስጥ ተገንብቶ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ መንደሩ Rozhdestvensky ተብሎ ይጠራ ጀመር። እ.ኤ.አ. በ 1646 መንደሩ ወደ ግምጃ ቤት ሄዶ በ 1682 የ 2 ኛው የሞስኮ የ 2 ኛው የሞስኮ የወታደር ስርዓት ወታደሮች በእሱ ውስጥ ተቀምጠዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1642 በ Tsar Mikhail Fedorovich ድንጋጌ የተቋቋመው በሩሲያ ውስጥ ካሉት መደበኛ ክፍለ ጦርነቶች ውስጥ በጣም ጥንታዊው ነበር። በሰፈራው ስም, ክፍለ ጦር የቡቲርስኪን ስም ተቀበለ.

"በ Butyrsky ክፍለ ጦር ውስጥ, የመኮንኖች ቁጥር ወደ 43, እና ዝቅተኛ ማዕረግ ወደ 1200. ወታደሮቹ በቡቲርስካያ ስሎቦዳ ከግምጃ ቤት በተዘጋጁ ግቢዎች ውስጥ ሰፍረዋል, እና በተሰጣቸው መሬት ላይ የአትክልት ቦታ የመትከል መብት ተሰጥቷቸዋል. በተለያዩ የዕደ-ጥበብ ስራዎች, ሱቆችን እና ሌሎች የንግድ ተቋማትን ያስቀምጡ, የንግድ ግብር አይከፍሉም. በተጨማሪም ከግምጃ ቤት ደሞዝ እና አቅርቦቶችን ተቀብለዋል, ነገር ግን ለማገልገል, የጀርመንን ስርዓት መማር እና ማስኬድ መተኮስ, የከተማ ጠባቂዎችን ከቀስት ጠባቂዎች ጋር በመጠበቅ እና በስብሰባዎች እና በአምልኮ ሥርዓቶች ላይ መሳተፍ አለባቸው. - በሞስኮ ግራጫ-ጸጉር አንቲኩቲስ ውስጥ ስለ I.K Kondratiev ሩብ ክፍል የተጻፈው በዚህ መንገድ ነው ።

ሬጅመንቱ እስከ 1918 ድረስ በተለያዩ ስያሜዎች የኖረ ሲሆን በቅርብ ጊዜም "Tsar Mikhail Feodorovich, the 13th Life Grenadier Erivan Regiment of His Magesty" የሚል ስም ይዞ ነበር።

1. እ.ኤ.አ. በ 1682-84 ከኦቶማን ኢምፓየር እና ከክራይሚያ ካንቴ ጋር የተደረገውን አስቸጋሪ ጦርነት ለማክበር በሰፈሩ ውስጥ አንድ ትልቅ ካቴድራል ቤተክርስቲያን ተገንብቷል ። ልክ እንደ ቀድሞው የእንጨት ቤት አዲሱ ቤተ ክርስቲያን ለቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ክብር የተቀደሰ ነው። በውስጡ የ1680ዎቹ የሬጅሜንታል ባነር፣ የተያዙ የስዊድናውያን፣ ቱርኮች፣ ፋርሳውያን ባነሮች ነበሩ።

2. በባሮክ ዘይቤ ውስጥ ባለ ሁለት-አምድ ባለ አምስት ጉልላት ቤተመቅደስ ፣ ከምዕራብ በኩል ሰፊ ባለ አምስት ምሰሶዎች ተያይዘዋል ፣ ይህም 2 ሺህ ሰዎችን ማስተናገድ ይችላል። በዲሚትሮቭስካያ መንገድ በቀይ መስመር ላይ በር ያለው የተነጠለ የደወል ማማ ቆመ። የአዳኝ አዶ (ከስፓስካያ ታወር የአዶው ትክክለኛ ቅጂ) በሁለተኛው የደወል ደረጃ ላይ ተቀምጧል. በቤተ መቅደሱ ካለው የደወል ግንብ ጎን፣ ባለ አንድ ፎቅ ምጽዋት፣ የወንዶች በቀኝ፣ የሴቶች በግራ ተሠርተዋል።

3. የቤተ መቅደሱ ግዛት ለከተማ ልማት በሙሉ ተዘርግቷል። በአቅራቢያው ሚሲዮናዊ አልታይ እና የሳይቤሪያ ግቢ ነበር። በግቢው ውስጥ የሳይቤሪያ ገዳማት ምርቶች መደብር, ሆስፒስ, ምጽዋት, ሙዚየም, የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን, የሰበካ ትምህርት ቤት ነበር. ውብ የሆነው ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃ በ1970ዎቹ ፈርሷል። ከኋላው በስተቀኝ ያሉ የምጽዋት ሕንፃዎች ይታያሉ ግራ አጅከደወል ማማ ላይ, እና በሥዕሉ ላይ በጣም በግራ በኩል - የካህኑ የእንጨት ቤት.

4. እ.ኤ.አ. በ 1918 ዓ.ም ድንጋጌ ሙሉው ስብስብ በመንግስት ጥበቃ የሚደረግለት እና ለጥፋት የማይጋለጥ የሩሲያ ባህል ድንቅ ስራ እንደሆነ ታውቋል ። በቤተመቅደስ ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶች እስከ 1920 ድረስ ቀጥለዋል። ከኤሎሆቭስኪ ይልቅ እንደ ካቴድራል እውቅና የመስጠት ጉዳይ ተወስዷል. እዚህ የአዲሱን ጊዜ የሞስኮን ፓትርያርኮች ዙፋን ላይ ማድረግ ይችላሉ. አልሆነም።

5. በ 1935 ሁሉም ሕንፃዎች ያሉት ቤተመቅደስ ወደ ግላቫቪያፕሮም ቁጥር 132 ተላልፏል, እና በ 1942 የሞስኮ ማሽን-ግንባታ ዛናማ እዚህ መኖር ጀመረ. ቤተመቅደሱ ለአንድ ወርክሾፕ ተስተካክሏል, ጉልላቶቹ ተሰብረዋል, ውስጣዊው ቦታ ወደ ወለሎች ተከፍሏል, አዲስ መስኮቶችና በሮች በውጫዊ ግድግዳዎች ውስጥ ተቆርጠዋል, እና አሮጌዎቹ በተቃራኒው ተዘርግተዋል. በቤተመቅደሱ ላይ ሰፊ ማራዘሚያ ተደረገ፣ እና የደወል ግንቡ ከድንኳኑ መጠናቀቅ ተነፍጎ ወደ ሁለተኛ ደረጃ ተቆርጧል። እ.ኤ.አ. በ 1970 ሪፈራል ፈርሷል ፣ እና በእሱ ቦታ ፣ በቤተመቅደስ እና በደወል ማማ መካከል ፣ ረጅም የፋብሪካ ግንባታ ተሠራ። የቤተመቅደሱ ዋና መጠን በኖቮድሚትሮቭስካያ ጎዳና ላይ ከፋብሪካው በስተጀርባ የሚያልፍ አዲስ አድራሻ ተቀበለ. በውጤቱም, የሕንፃ ሀውልት ሁኔታ በዲሚትሮቭስኪ ሀይዌይ ላይ ያለውን አድራሻ በያዘው የደወል ማማ ላይ ብቻ ይቀራል. ይህ ብቻ ነው ከመጨረሻው ጥፋት ያዳናት, ነገር ግን በመጨረሻ ይብራራል.

6. ቤተ መቅደሱ እስከ ዛሬ ድረስ የኖረው በዚህ መንገድ ነው። ፋብሪካው ኮርፖሬት ሲሰራ፣ የሱቁን ቤተመቅደስ ወደ ግል ማዛወርም ችለዋል፣ እና በ2000 ብቻ ህንፃው ለአማኞች ተላልፏል።

7. ባለፉት አመታት የሶቪየት ኃይልቤተ መቅደሱ ታድሶ አያውቅም። ከግድግዳው ላይ ያለው ፕላስተር ሙሉ በሙሉ እየፈራረሰ ነበር, ይህም የጡብ ስራን አጋልጧል. በሥዕሉ ላይ የሚታዩት መስኮቶች በ 1930 ዎቹ ውስጥ ተቆርጠዋል. ከመሃልኛው መስኮት በላይ አዶው የተቀመጠበት ኪዮት አለ።

8. እ.ኤ.አ. በ 2006 የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ብዙ ክፍሎችን አዘጋጀ ፣ ከሰማንያ ዓመት ዕረፍት በኋላ መለኮታዊ አገልግሎቶች እንደገና ጀመሩ እና የሕንፃው እድሳት ተጀመረ።

9. የተንሰራፋው የመሠዊያው አፕስ መስኮቶች ውስብስብ በሆነ ክፈፍ ያጌጡ ነበሩ. አሁን በዚህ መስኮት ፋንታ በር ተቆርጧል - ወደ ቤተ መቅደሱ ዋናው መግቢያ.

10. ወዲያው ከበሩ ውጭ አንድ ደረጃ ወደ ላይ አለ, በውጫዊ ሁኔታው ​​አስደናቂ ነው.

11. እዚ እና እዚ፡ ከግድግዳው፡ የቅዱሳን ፊት፡ በኖራ የጸዱ፡ ተመልከት።

12. ደረጃዎች እና ጣራዎች በሚገነቡበት ጊዜ ብዙ ግድግዳዎች ወድመዋል. ከአንዳንድ ምስሎች ቁርጥራጮች ብቻ ተጠብቀዋል።

13. በ3ኛው ክፍለ ዘመን የሮማ የክርስቲያን ማኅበረሰብ ሊቀ ዲያቆን የቅዱስ ሎውረንስ ዘ ሮማዊ ፊት።

14. ፍሬስኮ ምንም ጉዳት አልደረሰበትም ነበር፡ የቅዱሱ የግራ እግር ክፍል ብቻ በደረጃው ተቆርጧል። ምስሉ የተቀረጸው በአዕማድ ላይ ነው - ከተሸፈነው ጣሪያ ምሰሶዎች አንዱ። በስተቀኝ በኩል, ከ fresco በስተጀርባ, ዘግይቶ የእንጨት ክፍልፍል ይታያል.

15. በአምዱ በሌላኛው በኩል, አሁንም የጭነት ሊፍት አለ. በሌላ በኩል, አገልግሎቶች የሚካሄዱበት ክፍል እና አንድ ሪፍቶሪ ይያያዛል.

16. ለቤተመቅደስ አገልጋዮች መስተንግዶ ምስጋና ይግባውና የቀድሞውን ወርክሾፕ ግቢ መጎብኘት ቻልኩ።

17. የመሠረት ድንጋይ በቤተ መቅደሱ ውስጥ በሰፊው ተቀምጧል.

18. ከዚህ በመነሳት ተክሉ ግዙፍ ቦይለሮችን ለቆሻሻ ወስዶ የሲሊቲክ ጡቦች ክምር ብቻ ቀረ።

19.

20.

21.

22.

23. ማራዘሚያውን ከቤተ መቅደሱ ጋር በማገናኘት በካቴድራሉ አንድ ተኩል ሜትር ግድግዳዎች ውስጥ መተላለፊያዎች ተቆርጠዋል. አሁን ሁሉም በቆሻሻ የተሞላ ነው።

24. ነገር ግን አንድ ሰው ዓይኖቹን ማንሳት ብቻ ነው, እና አንድ ሰው ከኖራ እጥበት የተጸዳውን ያረጁ ምስሎችን ያያል.

25. ሙቅ ብረት በሚጥልበት ጊዜ ግድግዳዎቹ ሲሞቁ, ፊቶቹ በኖራ ማጠቢያው በኩል ታዩ, እና በሚቀዘቅዝበት ጊዜ ቀስ በቀስ ጠፍተዋል. ድንቅ፣ አስፈሪ እይታ...

26. ከአገልጋዩ ጋር, ወደ ማራዘሚያው ጣሪያ ላይ እንወጣለን.

27. የተሰበሩ መስኮቶች በቤተመቅደሱ ግድግዳ ላይ ይታያሉ, እና ለምስሉ በተጠበቀው ቦታ ስር, የመስኮቱ ጠርዝ ቅሪቶች ተጠብቀዋል.

28. የፋሽኑ ኃይለኛ አየር በጣራው ላይ ተጭኗል.

29. ከቤተ መቅደሱ ጉልላቶች ውስጥ የአንዱ ቦታ በኮፈኑ ተወስዷል.

30. የቤተ መቅደሱን እይታ ከተመሳሳይ ማዕዘን በ1925 ዓ.ም. ሪፈራል ከፊት ለፊት ይታያል.

31. ወደ ሪፌቶሪ እይታ በጣም በሚያምር ሁኔታ ያጌጠ ነበር.

32. አሁን ይህ የዎርክሾፕ ገለባ በማጣቀሻው ቦታ ላይ ተጣብቋል.

33. በሦስተኛው ፎቅ ላይ ኤሌክትሮ ፎርሚንግ ወርክሾፕ ነበር. አንዴ ይህ ቦታ ከፍ ባለ ከፍታ ላይ ነበር፣ በቤተ መቅደሱ ጓዳዎች ስር።

34. ሁሉም የግድግዳ ስዕሎች በበርካታ የቀለም እርከኖች ተሸፍነዋል, አሁን በተሃድሶዎች እየተወገዱ ነው.

35. ዊንዶውስ በወፍራም ግድግዳዎች ተቆርጧል.

36. መሃል ላይ, frescoes በጣም ጥሩ ተጠብቀው ናቸው, ነገር ግን በሩቅ ክፍል ውስጥ, electrolit ጋር ቦይለር ቆሙ የት, ግድግዳ ላይ ያለውን ቀለም በመጨረሻ ተቀርጾ ነበር, ወደ ባዶ ግንበኝነት.

37. ነገር ግን በአብዛኛው ክፈፎች ተጠብቀዋል, ይህም የምስራች ነው.

38. ስራው ወደፊት እየገሰገሰ ነው, እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቤተመቅደሱን በመጀመሪያ መልክ ማየት እንደምንችል ለማመን በቂ ምክንያት አለ.

39. እስከዚያ ድረስ, የተጠበቁ የፍሬስኮዎች ፎቶዎችን ማሳየት ይችላሉ.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47. ስለ ደወል ግንብስ? እስከ 1960ዎቹ መጨረሻ ድረስ በቀድሞ ምጽዋት ተከቦ ቆሞ ነበር።

48. ነገር ግን በ 1970 ዎቹ ውስጥ, ተክሉን ለማስፋፋት አዳዲስ ሕንፃዎችን መገንባት ነበረበት, እና ሁሉም ነገር በመጥፋት ላይ ወድቋል. የደወል ግንብ የመጀመሪያ ደረጃዎች ብቻ ተጠብቀው የቆዩ ሲሆን ይህም ለረጅም ጊዜ የዲስትሪክቱ ምልክት ነበር። ከውስጥ የጽዳት ክፍል ነበር፣ መጥረጊያዎች፣ አካፋዎች እና ሌሎች መሳሪያዎች ተቀምጠዋል።

49. የደወል ማማ በ 1998 ወደ አማኞች ተመለሰ, እና በእሱ ውስጥ የተለየ ቤተክርስትያን ለመቀደስ ቻሉ, ለትክክለኛው ልዑል ዲሚትሪ ዶንስኮይ ክብር.ስለዚህ ሁሉም በጫካ ውስጥ, በግንቦት 2012 የደወል ማማ ላይ አገኘሁ.

50. የመልሶ ማቋቋም ስራዋ በከፍተኛ ፍጥነት ላይ ነበር። የግንባታ ቁሳቁስ ለግል የተበጁ ጡቦች ወጪ ተከፍሏል.

51. በታህሳስ ወር የደወል ግንብ ወደ ቀድሞ ሁኔታው ​​ተመልሷል። ምንም እንኳን ይህ የደወል ግንብ ብቻ ሳይሆን ለሞስኮ ልዩ የሆነ ቤተመቅደስ ነው.

ፎቶዎች 51 እና 52 የተነሱት ከቤተመቅደስ ድህረ ገጽ ነው።

52. በደወል ማማ ላይ አዲስ ጉልላቶች ተነስተዋል. በትልቁ ደወል ላይ የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር I ምስል እንዳለ ልብ ሊባል ይገባል.

የቀድሞው የዛናማ ተክል ግዛት አሁን Streletskaya Sloboda የንግድ ማዕከል ሆኗል. በድረገጻቸው ላይ፣ “ያለፈው እና አሁን ያለው እዚህ ጋር አብረው ይኖራሉ፣ እና የቤተ መቅደሱ እድሳት ውስጥ ግቢ (ምን አይነት ድፍረት ነው!)እየተፋጠነ ነው። ቤተ መቅደሱን በ1682-1684 ወደነበረበት ለመመለስ ሥራው በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ለማጠናቀቅ ታቅዷል። ለካቴድራሉ የመጀመሪያ መልክውን ለመስጠት ሙሉ "Streletskaya Sloboda" ን ማፍረስ አስፈላጊ መሆኑን መጥቀስ ረስተዋል. ከኤኦኤን-ልማት የመጡ ጊዜያዊ ሠራተኞች ግን ከገንዘብ በቀር ሌላ “አምላክ” የላቸውም።
የሩስያን ታሪክ ሀውልት በግማሽ የቆረጡት የእጽዋቱ አስቀያሚ ሕንፃዎች መጥፋት አለባቸው!

ታሪካዊ መግለጫ

በሞስኮ ውስጥ በቡቲርኪ ላይ የድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን።

የድንግል ልደት ቤተ ክርስቲያን በ Butyrki ላይ ፣ በሞስኮ ሀገረ ስብከት ሰሜናዊ-ምስራቅ ቪካሪያት የሥላሴ Deanery ፣ ከክሬምሊን በስተሰሜን አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ከ Savelovsky ጣቢያ በስተጀርባ ፣ በ Butyrskaya ጎዳና መጀመሪያ ላይ ፣ በ ‹Butyrskaya› ጎዳና መጀመሪያ ላይ ይገኛል ። የጴጥሮስ እና የጆን አሌክሴቪች የግዛት ዘመን እና በ 1684 በፓትርያርክ ዮአኪም የተቀደሰ። በሥነ ሕንፃ ስታይል መሠረት፣ በ17ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ምርጥ ሕንጻዎች አንዱ ነው፣ በመጠን ረገድ፣ በዚያን ጊዜ ከነበሩት ደብር አብያተ ክርስቲያናት መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል። በመደበኛ ክፍለ ጦር ወጭ የተገነባ እና መንፈሳዊ ማዕከሉ የሆነው በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የግዛት ቤተ መቅደስ ነበር ፣ ስለሆነም የቤተ መቅደሱ ስፋት አንድ ሙሉ ክፍለ ጦር ሊገጣጠም የሚችል ነበር። ነገር ግን አምላክ የለሽ የከባድ ጊዜ ዓመታት በዚህ አስደናቂ ቤተ መቅደስ ላይ እንደ አሳዛኝ ፍንዳታ ወደቁ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ከ Butyrskaya ጎዳና ይመልከቱ።

እና አሁን በ Butyrskaya Street ላይ ከመላው የቤተክርስቲያን ስብስብ የተመለሰውን የደወል ግንብ ብቻ ማየት ይችላሉ።

ቤተ መቅደሱ ራሱ ወይም ይልቁንስ የተረፈው በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ ከተገነባው የቀድሞው የዛናማ ተክል (አሁን የንግድ ማእከል) የኢንዱስትሪ ሕንፃ በስተጀርባ ሆኖ ተገኝቷል። አሁን, ቤተመቅደሱን እራሱ ለማየት ወደ ቦልሻያ ኖቮድሚትሮቭስካያ ጎዳና መሄድ ያስፈልግዎታል, ይህም ከምስራቅ ጎን ከ Butyrskaya Street ጋር ትይዩ ነው.

ዓይኖቻችን አራት እጥፍ ተቆርጦ ከማይታወቅ የፈረሰ ጉልላት እና ከቀኝ እና ግራ ጋር ተያይዘው አስቀያሚ ህንጻዎች ያያሉ ፣ ግድግዳው ላይ አስቂኝ መስኮቶች በቡጢ ተጭነዋል ፣ ከግድግዳው ላይ የተለጠፉ ቱቦዎች ፣ ከትልቅ የድንጋይ አጥር በስተጀርባ ፣ በሽቦ የተከበበ እስኪያልቅ ድረስ። ሰሞኑን.

እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ በጣም የሚያምር ስብስብ ነበር, የቤተ መቅደሱን አራት ማዕዘን የያዘ, በሴንት ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ እና በሴንት መገልገያ ክፍሎች ስም ሁለት መተላለፊያዎች ያሉት አንድ ትልቅ ማመላለሻ, እንዲሁም ሀ. ፓሮቺያል ትምህርት ቤት እና ምጽዋ። በቡቲስካያ ጎዳና ላይ ባለው የቤተ መቅደሱ ግዛት አቅራቢያ የአልታይ መንፈሳዊ ተልእኮ የሚያምር ሕንፃ ነበር።

በቤተ መቅደሱ አራት ማዕዘን ውጫዊ ግድግዳዎች ላይ በወርቃማ ዳራ ላይ የተሳሉ አስደናቂ አዶዎች ነበሩ-የድንግል ልደት ፣ የወንጌል መግለጫ ፣ አዳኝ ከእግዚአብሔር እናት እና ከመጥምቁ ዮሐንስ ጋር ወደ እርሱ መምጣት ፣ የበረከት በረከት። የገነት ንግስት.

የገነት ንግሥት የበረከት አዶ። (የቤተመቅደስ ሰሜናዊ ግድግዳ).

በቤተ መቅደሱ ላይ ያላቸውን ቦታ ድንገተኛ አልነበረም: አርክቴክቶች እነዚህን አዶዎች መርጠዋል እና ምስሎች ውስጥ ድንግል ልደት ወደ አንድ troparion የሚወክል እንዲህ ያለ ቅደም ተከተል ውስጥ አራት ጎኖች ላይ ዝግጅት: እያንዳንዱ አዶ ወደ troparion የተወሰነ ሐረግ ጋር ይዛመዳል. የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ልደት፡- “ገናሽ ድንግል ማርያም (የድንግል ልደት አዶ)፣ ለመላው ጽንፈ ዓለም የመትከል ደስታ (የማስረጃው አዶ)፣ ካንቺ የእውነት ፀሐይ፣ አምላካችን ክርስቶስ (አዶ Deisis - አዳኝ ከሚመጣው የእግዚአብሔር እናት እና ከመጥምቁ ዮሐንስ ጋር) ከእርስዎ ተነሱ እና በረከት ለመስጠት እና ሞትን ለማጥፋት መሐላውን አጥፉ የዘላለም ሕይወት የሚሰጠን (የሰማይ ንግሥት በረከቶች አዶ)።

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ልደት አዶ የሚገኝበት ረጅም ሪፈራል፣ በስተ ምዕራብ በኩል ጋብል ያለው ጣሪያ እና ትልቅ በረንዳ ያለው የቤተ መቅደሱ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ነው። የሰሜን እና ምስራቃዊ በረንዳዎች ያነሱ ነበሩ እና ወደ ቤተ መቅደሱ አራት ማዕዘን ይመራሉ ።

በተናጥል ፣ ከፍ ያለ የደወል ደወል ነበረ ፣ በውስጡም አርባ ትናንሽ የጌጣጌጥ መስኮቶች ነበሩ - ወሬዎች። የፓትርያርክ ኒኮን የሃይፕ አብያተ ክርስቲያናት ግንባታን የሚከለክለው ድንጋጌ ከተደነገገ በኋላ እንደነዚህ ያሉት የደወል ማማዎች ታዩ ። Butyrki ላይ የድንግል ልደት ቤተ ክርስቲያን ይህ እገዳ ተላልፈዋል ነበር ይህም ውስጥ አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዱ ሆነ - አይደለም ቤተ ክርስቲያን ሕንጻ ራሱ, ነገር ግን ደወል ማማ ብቻ, አንድ hipped ጣሪያ ሆነ. በሞስኮ ተመሳሳይ የደወል ደወል ያላቸው አብያተ ክርስቲያናት አሁንም ተጠብቀዋል ፣ ግን ተለይተው አይቆሙም ፣ ግን ከቤተ መቅደሱ አጠገብ። የደወል ግንብ ሦስት ደረጃዎችን ያቀፈ ነበር፣ እርስ በርስ በሚስማማ መልኩ ተጣምረው።

የታችኛው ደረጃ ወደ ቤተክርስቲያኑ ግዛት መሄጃ መንገድ ነበር ፣ በሁለተኛው ደረጃ ፣ በሁለት ትላልቅ መስኮቶች መካከል ፣ ሙሉ ርዝመት ያለው የአዳኝ አዶ ከተከፈተ ወንጌል ጋር እና ቫርላም ኳቲንስኪ እና የራዶኔዝ ሰርግዮስ በእግሩ ላይ አጎንብሰው ነበር (በትክክል) ተመሳሳይ አዶ በክሬምሊን Spassky Gate ላይ ነበር)። በሁለተኛው እርከን ኮርኒስ ስር የሚያማምሩ የሚያብረቀርቁ ንጣፎች (kahels) ነበሩ፤ በላዩ ላይ የአበባ ማስቀመጫዎች በአበቦች እፎይታ ተስለዋል፤ ተመሳሳይ ሰድሮች ግን የገነት ወፎችን የሚያሳዩ በቤተ መቅደሱ መግቢያ ላይ ነበሩ።

ሁለተኛው ደረጃ የተነደፈው የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎችን ለማከማቸት ነው። የደወል ማማው ሦስተኛው ደረጃ ስምንት ማዕዘን ሲሆን የሚበር ቀስቶች ነበሩት፤ የሾጣጣ ቅርጽ ያለው ባለ ስምንት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ድንኳን ከወሬ-መስኮቶች ጋር የተሸፈነ በረንዳ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1917 ይህ የደወል ግንብ እና በአርባት ላይ የቅዱስ ኒኮላስ ዘ ኒኮላስ ቤተክርስትያን (በ 1931 የፈረሰ) ተመሳሳይ የደወል ግንብ በሞስኮ ውስጥ እጅግ በጣም ቆንጆ እና የጠራ እውቅና ተሰጥቷቸዋል ። በአሁኑ ጊዜ የደወል ግንብ በታሪካዊ መልክ ሙሉ በሙሉ ተመልሷል።

"በ 1810 የዋናው ቤተመቅደስ ግድግዳዎች እና የጉልላቱ ግድግዳዎች በሞስኮ በታዋቂው ሠዓሊ ኮልሚኮቭ በጣሊያን ሥዕል ተቀርፀዋል እና በ 1874 ከመሠዊያ ቤተመቅደሶች ጋር ያለው ምግብ በአርቲስት N.A. Stozharov ሥዕሎች ያጌጠ ነበር ። ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ የተቀባችው ከዚህ በፊት እንደሆነ፣ ስለዚህ ጉዳይ የምናውቀው ነገር የለም። ምንም እንኳን ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቤተክርስቲያኑ በውጫዊ መልኩ. እስከ 30 ዎቹ አጋማሽ ድረስ. 20 ኛው ክፍለ ዘመን በተግባር ግን አልተለወጠም, ነገር ግን ውስጣዊው ሥዕል በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደገና ተሠርቷል, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአዲሱ iconostasis ውስጥ ያሉት ምስሎች ግን ያረጁ ናቸው.

በ 19 ኛው መጨረሻ - የ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. በቤተመቅደሱ ግዛት ላይ የሰበካ ትምህርት ቤት ሕንፃዎች እና የምጽዋት ቤቶች ተገንብተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1917 ከጥቅምት አብዮት በኋላ ፣ ቤተ መቅደሱ በሩሲያ ውስጥ የብዙ አብያተ ክርስቲያናት ዕጣ ፈንታ ደርሶበታል-ምንም እንኳን በ 1918 የቅድስት ድንግል ማርያም ልደታ ቤተክርስቲያን በ Butyrskaya Sloboda በሌኒን ድንጋጌ የተከፋፈለው የሕንፃ መታሰቢያ ሐውልት ነው ። ሩሲያ እና ግዛት ጥበቃ ስር አኖረው, ሁሉም የቤተ መቅደሱ ዋና ንብረት "ለሠራተኛ ሰዎች ሞገስ" withdrawals ሽፋን ስር ተዘርፏል ወይም ደወል ማማ በሮች ፊት ለፊት ተቃጠለ. እ.ኤ.አ. በ 1935 እስከተዘጋው ጊዜ ድረስ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያገለገሉት እና በ 1938 የሞቱት የሊቀ ካህናት ክሪስቶፈር ማክሲሞቭ የልጅ ልጆች ትዝታ እንደሚለው ኒኮላይ እና ፓቬል ማክሲሞቭ ፣ ምዕመናን ምስሎችን ከእሳቱ ነጥቀው ወደ ቤታቸው ወሰዷቸው (ከእነዚህ ምስሎች ውስጥ አንዱ ፣ በ 2006 ወደ ቤተ ክርስቲያን ተመለሰ, አሁን በቤተመቅደስ መሠዊያ ውስጥ ነው).

ቤተ መቅደሱ በመጨረሻ በ1935 ተዘጋ። እስከዚያው ጊዜ ድረስ፣ በአምላክ የለሽ ባለ ሥልጣናት ሥር፣ መለኮታዊ አገልግሎቶችና ሥርዓቶች ይደረጉበት ነበር፣ ምንም እንኳን መደበኛ ያልሆነ፣ እና ለተወሰነ ጊዜ (እንደ N.K. .

በ Butyrskaya Sloboda ውስጥ ያለው የድንግል ልደት ቤተክርስቲያን ፣ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ከተደመሰሰ በኋላ ፣ ከተከራካሪዎቹ መካከልም ይታሰብ ነበር ። ካቴድራልበሞስኮ ውስጥ ከሚገኙት አምስት ትላልቅ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ስለነበር.

ቤተ መቅደሱ አንድ የሕንፃ ሐውልት ተደርጎ ነበር እውነታ ቢሆንም, አስቀድሞ በ 1926 የኢንዱስትሪ እና የማኑፋክቸሪንግ ኢንተርፕራይዞች ቦርድ "Promvozdukh" የተደራጀ ሜካኒካዊ ወርክሾፖች ቁጥር 4 መቅደሱ ክልል ላይ, ተክል ቁጥር 1 አንድ ቅርንጫፍ መሠረት. የቀይ ጦር አየር ኃይል እ.ኤ.አ. በ 1931 ተፈጠረ ፣ ቅርንጫፉ የ GUAP Narkomtyazhprom ገለልተኛ ተክል ቁጥር 132 ፣ እና በ 1935 በአቪዬሽን ኢንዱስትሪ ዋና ዳይሬክቶሬት 132 ፋብሪካ ዳይሬክተር የተፈረመ ፣ ጓደኛ. ፍሪማን፣ የሁሉም ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ፕሬዚዲየም የቤተክርስቲያኑ ሕንፃ ወደ ተክሉ አገልግሎት እንዲሸጋገር ጥያቄ ተቀበለ ፣ ምንም እንኳን በሁሉም የሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ፕሬዝዳንት ስር ያሉ የመታሰቢያ ሐውልቶች ጥበቃ ኮሚቴ በጻፈው ደብዳቤ መሠረት ኮሚቴ, ሕንፃው "ለባህላዊ ፍላጎቶች" እና "የውጭ ስነ-ህንፃዎች (ጉልላቶች, መስኮቶች, የመስኮቶች መዛግብት, መግቢያዎች, ወዘተ) እና ዋና ውስጣዊ መዋቅሮችን ብቻ መጠቀም ይቻላል. ነገር ግን አምላክ የለሽ ባለሥልጣኖች እና የፋብሪካው አስተዳደር እንደነዚህ ያሉ ታሪካዊ ሐውልቶችን ለመጠበቅ አልፈለጉም እና "ቀድሞውንም በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ, የቤተክርስቲያኑ መሪዎች ተወግደው በብረት ጣራ ተሸፍነዋል. የደወል ግንብ እስከ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ድረስ እንቅስቃሴ-አልባ ሆኖ ቆሟል። ለጠላት አውሮፕላኖች መለያ ምልክት እንዳይሆኑ ድንኳኑን እና ስምንት ጎኑን መስበሩ መልካም አድርገው ያዩት ... ”የምጽዋ ቤት እና የፓሮሺያል ትምህርት ቤት ሕንፃዎች ከጦርነቱ በፊት ፈርሰዋል። የታሪክ ተመራማሪዎች እና የጥበብ ተቺዎች ቡድን ተቃውሞ ባይኖር ኖሮ የቤተ መቅደሱ ቅሪት እና የደወል ግንብ ይፈርስ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1960 እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 የ RSFSR የሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ ቁጥር 1327 “በ RSFSR ውስጥ የባህል ቅርሶች ጥበቃን በተመለከተ የበለጠ መሻሻል ላይ” የሚል ውሳኔ ተሰጥቷል ። ስሎቦዳ, 1682-1684. , Butyrskaya st. 56, በቁጥር 232 (አባሪ ቁጥር 1, በሞስኮ የ Oktyabrsky አውራጃ በ 1960 የክልል ክፍፍል መሠረት) በብሔራዊ ጠቀሜታ የመታሰቢያ ሐውልቶች ዝርዝር ውስጥ ይገኛል እና በተቻለ ፍጥነት ወደነበረበት መመለስ ያስፈልገዋል. እና በ 1968 የ RSFSR ተመሳሳይ የሚኒስትሮች ምክር ቤት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሕንፃ መታሰቢያ ሐውልት በከፊል ለማፍረስ የማምረቻ ሕንፃ ግንባታ ወቅት Znamya ተክል ፈቃድ ይሰጣል. Butyrskaya Streltsy Sloboda ውስጥ የልደት አብያተ ክርስቲያናት. በተመሳሳይ ጊዜ Minaviaprom እና የፋብሪካው አስተዳደር የሚከተሉትን ግዴታዎች ያከናውናሉ.

1) ከ B. Novodmitrovskaya ጎዳና ወደ ሐውልቱ ክፍት መዳረሻ.

2) ከህንፃዎች እና የምርት አውደ ጥናቶች ሙሉ በሙሉ ነፃ።

3) የቤተ መቅደሱን ሕንፃ አጠቃቀም ባህሪ መለወጥ.

4) የጥገና እና የመልሶ ማቋቋም ስራዎችን ማካሄድ, የቤተ መቅደሱን ገጽታ ወደነበረበት መመለስ.

ይሁን እንጂ ማንም ሰው እነዚህን ግዴታዎች ሊፈጽም አልቻለም, እና በተጨማሪ, በ 1970, አብዛኛው የማጣቀሻ እና የደወል ግንብ ክንፎች ፈርሰዋል. የቀሩትን ሁለት የደወል ግንብ እርከኖች ለማፍረስ ፈልገው አልተሳካላቸውም። በቤተመቅደሱ እና በቀሪዎቹ ሁለት የደወል ማማዎች መካከል የኢንዱስትሪ ህንፃ ተገንብቷል ፣ ይህም የ Butyrskaya Street ውበት የጎደለው ገጽታ የሰጠው እና የቤተ መቅደሱን አራት ማእዘን የሚሸፍን ነው። አሁን ይህ ቦታ ውብ የሆነ የቤተ ክርስቲያን ስብስብ እንደሆነ ለመገመት ለማያውቅ ሰው አልቻለም።

የቤተ መቅደሱን ቅሪት ከአላፊ አግዳሚ እይታ ሙሉ በሙሉ ለመጠበቅ ከሰሜን እና ከደቡብ ቤተመቅደሱ ሁለት ተጨማሪ የማምረቻ ህንፃዎች ተገንብተዋል። ቤተ መቅደሱ በሁሉም አቅጣጫ ተዘግቷል።

ፋብሪካው የቤተ መቅደሱን ሕንፃ በሚጠቀምበት ጊዜ በጣም ተበላሽቶ ነበር ይህም በራሳችን ወገኖቻችን የተደረገ ነው ብሎ ማሰብ አይቻልም፡ የተሰበሩ ጡቦች፣ በሰሜንና በደቡብ በኩል ግዙፍ አስቀያሚ ሕንፃዎች፣ መስኮቶችና ትላልቅ የቧንቧ ቱቦዎች ተቆርጠዋል። በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ላይ ከተፈጥሮ ውጪ በሆነው የሕንፃው ብዝበዛ ምክንያት የጥንታዊው ግንበኝነት ጡቦች ወድቀዋል ፣ ስንጥቆች ታዩ ፣ በዚህ ጊዜ የበቀሉ ዛፎች ተጣበቁ። መግቢያው በመሠዊያው ክፍል በኩል ተሰብሯል.

ይበልጥ አስፈሪው ሥዕል የቤተ መቅደሱ ውስጣዊ ሁኔታ ነበር፡ መላው ቦታ በሦስት ፎቆች ተከፍሏል፣ በቤተ መቅደሱ መሠዊያ ላይ ደረጃ ተሠርቶ፣ ሦስት ፎቆችን እና መጸዳጃ ቤትን በማገናኘት ክፈፉ በአብዛኛው ሙሉ በሙሉ ወድሟል፣ እና እረፍት በ 6 ንብርብሮች በዘይት ቀለም ተቀባ. ግቢው የኤሌክትሮፕላቲንግ አውደ ጥናቶችን እና ፋውንዴሽን ይይዝ ነበር። እንደ የዓይን እማኞች ትዝታ፣ ግድግዳዎቹ (በመወርወሪያው ወቅት) ሲሞቁ፣ የቅዱሳን ፊት ያላቸው ንጣፎች ከኖራ ማጠቢያው ስር ይታዩ ነበር። አየሩ ሲቀዘቅዝ ምስሎቹ ቀስ በቀስ ጠፍተዋል.

በ1996 ዓ.ም ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክአሌክሲ በቤተመቅደስ ውስጥ ፣ የቅዱስ አብያተ ክርስቲያናት ቄስ ሚትሮፋን ኦቭ ቮሮኔዝ እና የፔትሮቭስኪ ፓርክ ቄስ አሌክሲ ታሊዞቭ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ማወጅ። በቤተመቅደሱ የደወል ማማ (Butyrskaya, 56) ውስጥ, ሳምንታዊ ጸሎቶች መከናወን ይጀምራሉ, የደወል ግንብ ተስተካክሎ ወደ ቤተመቅደስ (በ 16 ሜ 2 አካባቢ) እንደገና እየተገነባ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1993 ፣ የቤተመቅደስ እና የቤተክርስቲያን አገልግሎቶችን ለማነቃቃት አንድ ተነሳሽነት ቡድን ተፈጠረ እና የቤተክርስቲያኑ ማህበረሰብ ቻርተር ተመዝግቧል።

እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1999 በቤተ መቅደሱ የመጀመሪያ ደረጃ የደወል ማማ ላይ ተሠርቷል ፣ በቀኝ አማኝ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ዶንስኮይ ስም የተቀደሰ እና መደበኛ አገልግሎቶች በእሱ ውስጥ ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 2012 የደወል ግንብ በሰዎች ወጪ ወደ መጀመሪያው መልክ ተመለሰ።

እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 15, 2000 በጠቅላይ ሚኒስትር ቭላድሚር ፑቲን የተፈረመ የሩስያ ፌዴሬሽን መንግስት ትዕዛዝ, MMP "Znamya" በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ የቤተክርስቲያኑን ሕንፃ ለአማኞች እንዲያስተላልፍ ታዝዟል. ቤተ መቅደሱ የተረከበው በ2006 ብቻ ነው። ከፋብሪካው ሱቆች መለቀቁ እስከ 2010 ድረስ ቀጥሏል. በቤተ መቅደሱ ሩብ ክፍል ውስጥ ተክሉ በሶስት ፎቅ ተከፍሎ በሁለተኛው ፎቅ ላይ የቤተክርስቲያኑ ደብር ጥገና በማድረግ በ2007 መደበኛ አገልግሎት ተጀመረ።

ኤ. አንሴሮቭ. በቡጢርኪ ውስጥ የድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን ታሪካዊ መግለጫ።

"የሞስኮ ሰሜናዊ አውራጃ ቤተመቅደሶች" ከሚለው መጽሐፍ ጥቅስ.

በፑቲንኪ ውስጥ የድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን በማላያ ዲሚትሮቭካ መጀመሪያ ላይ ይቆማል. አስደናቂ, ከበረዶ-ነጭ ዳንቴል የተሸመነ ያህል, በ 1649-1652 ተገንብቷል - በሞስኮ ውስጥ ተጠብቀው ለዚህ በዓል ክብር የተቀደሱ በጣም ቆንጆ እና ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው. በጥንት ጊዜ የፑቲንኪ ትራክት እዚህ ይገኝ ነበር: እዚህ, በነጭ ከተማ Tver Gates ላይ, ሁለት መንገዶች ተለያይተዋል - ወደ ዲሚትሮቭ እና ቴቨር ከተሞች. በዚያን ጊዜ የአምባሳደሮች እና የመልእክተኞች ተጓዥ ያርድ ነበር ፣ ፑቲኖች የሚመሩበት - ጠማማ ጎዳናዎች እና ሞስኮ ውስጥ። ሌላው ስሪት ፑቲንካ የሚለውን ስም "የሸረሪት ድር" ከሚለው ቃል ያብራራል - ትናንሽ ጎዳናዎች እና ትናንሽ የሞስኮ ቤቶች በእነሱ ላይ ተበታትነው, በዚህ ቤተክርስትያን ደብር ውስጥ ተኝተው, ቤተክርስቲያኑን ከሁሉም አቅጣጫዎች የከበበ "ድር" ነበሩ.

መጀመሪያ ላይ በ1625 የተሰራ ባለ ሶስት ዳሌ ያለው የእንጨት ቤተክርስቲያን ነበረ። እ.ኤ.አ. በ 1648 ተቃጥሏል ፣ እናም የቤተ መቅደሱ ምእመናን በኢየሩሳሌም ፓትርያርክ በኩል ፣ በዚያን ጊዜ በሞስኮ ያቆሙት ፣ ዛር ለድንጋይ ቤተክርስቲያን ግንባታ ገንዘብ እንዲመድብ ጠየቁ ። በሩስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የአምልኮ ሥርዓቱ የተቀደሰው በእሳት የሚቃጠል ቁጥቋጦን የእናት እናት አዶን በማክበር ነው, እሱም ከእሳት የሚከላከለው እና ስለዚህ ለሞስኮባውያን በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ቤተ ክርስቲያን ከታዋቂው የፓትርያርክ ኒኮን ድንጋጌ በፊት በሞስኮ ውስጥ የመጨረሻው የድንኳን ግንባታ ሕንፃ ነው. ከዚያም የድንኳን አብያተ ክርስቲያናት እንዳይሠሩ አግዶ ወደ ተሻጋሪ አብያተ ክርስቲያናት ግንባታ እንዲደረግ ጠየቀ። ይህ ድንጋጌ ኒኮን ከተባረረ በኋላ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ይሰረዛል.

በዚያው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, በሞስኮ, Zubovskaya አደባባይ አቅራቢያ Earthen ከተማ ውጭ, አንድ ቤተ ክርስቲያን ዋና መሠዊያ ጋር ተገንብቷል, የሚነድ ቡሽ ያለውን አዶ ክብር የተቀደሰ, ሌይን ስም - Neopalimovsky ሰጠው. የአዶው ስም የመጣው ከሙሴ ራእይ የሚነድ እሾህ ቁጥቋጦ - ቁጥቋጦ - በእሳት ተቃጥሏል እና አልተቃጠለም, ይህም የቅድስት ድንግል ማርያምን ምንጊዜም ድንግልናን ያመለክታል. ስለዚህ, የእግዚአብሔር እናት በእሳት ነበልባል በተከበበ አዶ ላይ ተመስሏል.

ምንም እንኳን በአፈ ታሪክ መሠረት የዚህ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ከአሮጌው የእንጨት ከተማ ዋና አደጋ ጋር የተገናኘ ባይሆንም - ብዙ የሞስኮ እሳቶች ፣ በተአምራዊው አዶ ላይ ጸለዩ እና በሞስኮ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ከተቀሰቀሰው እሳት በትክክል መዳንን ፈለጉ ። የከተማውን ሰዎች በእሳት አቃጥለዋል.

አፈ ታሪኩም እንደዚህ ነው። የቃጠሎው ቡሽ አዶ ዝርዝር በክሬምሊን ፊት ለፊት ባለው ክፍል ውስጥ ነበር። የ Tsar Fedor Alekseevich Dmitry Koloshin ሙሽራ በፊቷ አጥብቆ ጸለየ, እና እሱ በንጉሣዊ ውርደት ውስጥ በወደቀ ጊዜ, እርዳታ እና ጥበቃን መጠየቅ ጀመረ. ከዚያም የገነት ንግሥት ለንጉሱ በሕልም ታየች እና ይህ ሰው ንጹሕ መሆኑን ገለጸለት. ሙሽራው በፍርድ ቤት ሉዓላዊው ተለቀቀ እና በአመስጋኝነት በኖቫያ ኮንዩሼንያ ስሎቦዳ ውስጥ ለሚቃጠለው ቡሽ አዶ ክብር ቤተመቅደስ ሠራ, ንጉሡን ተአምራዊ ዝርዝር እንዲሰጠው ጠየቀ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሞስኮ ውስጥ የእሳት ቃጠሎዎች በነበሩበት ጊዜ ይህ አዶ በቤተክርስቲያኑ ምዕመናን ቤቶች ዙሪያ ተወስዷል, እና ከእሳቱ መትረፍ ችለዋል. ምንም እንኳን ከከተማው መሀል ርቆ የሚገኘው ቦታ ሁሉ በብዙዎች የተገነባ ቢሆንም የሙስቮቪያውያን በኒዮፓሊሞቭስኪ ደብር ውስጥ የሚነሱት እሳቶች እጅግ በጣም አልፎ አልፎ እና በጣም ትንሽ እንደሆኑ አስተውለዋል። የእንጨት ቤቶች. (የኒዮፓሊሞቭስካያ ቤተ ክርስቲያን በሶቪየት የግዛት ዘመን ፈርሷል።)

በታሪክ ውስጥ ብዙም ያልታወቀ ነገር ግን አስደናቂው የድንግል ልደት ቤተ ክርስቲያን በልዑል ጎሊሲን ቤት (ቮልኮንካ, 14, ከግል ስብስቦች ሙዚየም ግንባታ ጀርባ) አሁን ወድሟል እና አይሰራም.

ይህ ቤተመቅደስ ወደ ሞስኮ ታሪክ ውስጥ የገባው በዋናነት ፑሽኪን ናታልያ ጎንቻሮቫን እዚህ ሊያገባ ነው ነገር ግን በሜትሮፖሊታን ፊላሬት ውድቅ ተደርጓል። ይህ ለምን ሆነ ለታሪክ ተመራማሪዎች አሁንም እንቆቅልሽ ነው። ከዚያም ሠርጉ ብቻ የተከናወነው በሙሽሪት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በታላቁ ዕርገት በኒኪትስኪ በር ላይ ነው.

የክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን ራሱ ቡኒ ነበረች እና በሁለተኛው ፎቅ ላይ ባለው ሕንፃ ቀኝ ክንፍ ላይ ትገኛለች። እሷ ከዚህ ቤት ታሪክ እና የቤት ባለቤቶች ጋር እንዲሁም እዚህ ከተፈጸሙት ክስተቶች ጋር በቀጥታ የተያያዘች ነች.

የጎልቲሲን ቤት ታሪክ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የጀመረው ከኮሊማዥኒ ግቢ ውጭ የሆነ መሬት ለይዞታ ሲገዙ ነው. የቤቱን ፕሮጀክት በሴንት ፒተርስበርግ አርክቴክት ኤስ ቼቫኪንስኪ ፣ በሰሜናዊው ዋና ከተማ የታዋቂው የቅዱስ ኒኮላስ የባህር ኃይል ካቴድራል ደራሲ ፣ ቫሲሊ ባዜንኖቭ ያጠና ነበር ። በ 1756-1761 በጎሊሲን ቤት ግንባታ ላይ በተሰሩ ስራዎች. በሞስኮ ኖቮስፓስስኪ ገዳም ውብ የደወል ግንብ ገንቢ በሆነው ወጣት አርክቴክት I.P. Zherebtsov ረድቷል። እ.ኤ.አ. በ 1766 በቤቱ በቀኝ በኩል ፣ በድንግል ልደት ስም ቤተ ክርስቲያን ተሠርቶ ተቀድሷል። እና ብዙም ሳይቆይ ካትሪን እራሷ በቤቱ ውስጥ መኖር ጀመሩ።

የጎሊሲን ቤት ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፍ ነበር. ኤም.ኤም. ጎሊሲን-ሶን ባለቤት ስትሆን, ካትሪን II በሞስኮ ውስጥ ጥሩ እና ምቹ የሆነ ቤት ለማግኘት ወደ እሱ ዞረች. በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት የኪዩቹክ-ካይናርጂ ሰላም የተጠናቀቀ ሲሆን እቴጌይቱም በዚህ አጋጣሚ ለበዓል ወደ ሞስኮ እየሄዱ ነበር። በክሬምሊን ውስጥ፣ ለራሷ የማይመች እንደሆነ በመቁጠር ማቆም አልወደደችም። ጎሊሲን ወዲያውኑ እቴጌይቱን የራሱን ቤት አቀረበ።

እና ከዚያም አርክቴክቱ ማትቬይ ካዛኮቭ የጎልይሲን መኖሪያን ወደ ፕሪቺስተንስኪ ቤተ መንግስት እንደገና እንዲገነባ ተጋበዘ። ሕንፃው በታኅሣሥ 1774 ለአዲሱ ዓመት ተዘጋጅቷል. አንድ መጠነኛ ንብረት ግድግዳዎች ካትሪን ታላቋን ድንቅ የሆነች ሴት ያስታውሳሉ - እቴጌይቱ ​​ከፍርድ ቤቱ እና ከልጇ ከፖል አንደኛ ጋር ሞስኮ ደረሱ።

ሆኖም ግን, በመኖሪያ ቤት እርካታ አልነበራትም: ተጨናንቋል እና ምድጃዎቹ ክፍሉን በደንብ አያሞቁም. ኮሊማዥኒ ግቢ ያለው ሰፈር እና ጋጣዎቹ ንፁህ አየር አልፈጠሩም ፣ ሰዎች ያለ ርህራሄ ቀዘቀዙ ፣ እና ኮሪደሮች በጣም ግራ ተጋብተዋል ። ካትሪን በአንድ ደብዳቤዋ ላይ “የቢሮዬን መንገድ ሳውቅ ሁለት ሰዓታት አለፉ” ስትል ቤተ መንግስቷን “የግራ መጋባት በዓል” ብላ ጠርታለች። ከዚያም የዚህ ቤተ መንግሥት የእንጨት ሕንፃዎች ወደ ስፓሮው ኮረብቶች ተወስደዋል እና እዚያ ተቃጠሉ.

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በጎሊሲንስ ቤት የክርስቶስ ልደት ቤተክርስቲያን ውስጥ ሁለት አዶዎች ተጠብቀው ነበር፣ በካተሪን ዳግማዊ ለልዑል ፖተምኪን ጋብቻን ለማስታወስ በስጦታ የተበረከቱት (ወይም እዚህ የተተወች)፣ በግልጽ የሠርግ አዶዎች። ይህ አፈ ታሪክ ካትሪን በጎሊሲን ቤተመንግስት ውስጥ ከነበረችበት ቆይታ ጋር ተያይዞ በሞስኮ ትውስታ ውስጥ ሳይቆይ አልቀረም ። ወይም ለባለቤቶቹ የንግሥና ስጦታን ለእንግዳ መቀበሏን ትተዋለች ብለው አሰቡ።

በ 1779 ጎሊሲንስ እንደገና በቮልኮንካ ወደሚገኘው መኖሪያቸው ተመለሱ. የሞስኮ የትምህርት ዲስትሪክት ባለአደራ የሆኑት ኤስ.ኤም. ጎልሲሲን ባለቤት ሲሆኑ, እዚህ የመኳንንት ሳሎን ከፈተ. ፑሽኪን ጎበኘው እና አንድ ጊዜ በ 1830 የበጋ መጀመሪያ ላይ እዚህ ኳስ ላይ ጨፍሯል. በዚያን ጊዜ ፑሽኪን ከናታሊያ ጎንቻሮቫ ጋር ታጭታ ነበር, እና እዚህ ሊያገባት እንደነበረ የሚያሳይ ማስረጃ አለ. በመጀመሪያ ደረጃ, የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚናገሩት, በቤት ውስጥ ቤተክርስቲያን ውስጥ ክፍያው አነስተኛ ነበር, ይህም ለፑሽኪን ጠቃሚ ነበር, እሱም በጥቅም ላይ ተገድቧል. በሁለተኛ ደረጃ, ለሠርጉ የከፍተኛ ማህበረሰብ ትኩረት በጣም ቅርብ አይሆንም.

ሆኖም በጎሊሲን ቤተ ክርስቲያን ቤት ውስጥ ለማግባት ፈቃድ አልተሰጠም። እንደ ተራ ደብር በተለይም ከነሱ ጋር ምንም ግንኙነት ለሌላቸው ሰዎች "ከጎዳና" ጋር በቤት ውስጥ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ማግባት በቀላሉ የተከለከለው ስሪት አለ. እናም ጋብቻው የተካሄደው በሙሽሪት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሌላ ኤስ.ኤም. የጥበብ ጋለሪ፣ የጥንት ቤተ-መጻሕፍት እና የጥንታዊ ቅርሶች ስብስብ ባለቤት ጎልይሲን። ይህ ሁሉ የተሰበሰበው አባቱ የራሱን ሙዚየም የመክፈት ህልም ነበረው, ነገር ግን ከመሞቱ በፊት ፍላጎቱን ለማሟላት ጊዜ አልነበረውም.

ለአባቱ ለማስታወስ ፣ በ ​​1865 ፣ ጎሊሲን በቤቱ የመጀመሪያ ፎቅ ላይ “የሞስኮ ሄርሜትጅ” ተብሎ የሚጠራውን ሙዚየም ከፈተ ። እዚህ ላይ የማሪ አንቶኔት ንብረት የሆኑ የዝሆን ጥርስ የአበባ ማስቀመጫዎች፣ የማርኪዝ ፖምፓዶር ቤተ-መጻሕፍት መጽሐፍት፣ ራፋኤል፣ ሩበንስ፣ ፑሲን፣ እብነበረድ ካንደላብራ ከፖምፔ ሥዕሎች ቀርበዋል። እናም ጎብኚዎች የህይወት ሁሳር ዩኒፎርም የለበሰ አንድ በረኛ አገኙ።

ሙዚየሙ ለሕዝብ ክፍት ነበር፣ ነገር ግን ፍተሻው እንዴት እንደተከናወነ የሚያሳዩ አስገራሚ ማስረጃዎች ተጠብቀዋል። በባለቤቱ ጥያቄ፣ የእርሱን ስብስብ ሊያደንቁ የሚችሉት በቤቱ የልደት ቤተክርስቲያን ወደ እሁድ አገልግሎት የመጡት ብቻ ናቸው። በስተመጨረሻ ሁሉም በባለቤቱ የተሰበሰበውን ለእሁድ ሻይ ለመመገብ ወደ ልዑል መመገቢያ ክፍል እና ከዚያ ወደ ሙዚየሙ ሄዱ።

ሆኖም ሙዚየሙ ከተከፈተ ከሃያ ዓመታት በኋላ በጥገናው ጉዳይ ላይ ፍላጎቱን ያጣው ጎሊሲን ስብስቡን በሐራጅ ሸጠ። የሴንት ፒተርስበርግ ሄርሜትሪ አብዛኛውን ለ 800,000 ሩብልስ ገዝቷል. ሁሉም የጎልቲሲን ሙዚየም ሀብቶች እቤት ውስጥ መቆየታቸው ትኩረት የሚስብ ነው.

በ 1877 ጎሊሲን የቤቱን የመጀመሪያ ፎቅ ለአፓርትማዎች ተከራይቷል. የሙዚየሙ አዳራሾች ለኪራይ በተዘጋጁ ክፍሎች ውስጥ እንደገና ተገንብተዋል እና በ 1892 የግራ ክንፍ እንደገና ከተገነባ በኋላ እዚህ "የልኡል ፍርድ ቤት" የሚል ስም አግኝተዋል. በጎሊሲን መኖሪያ ውስጥ ምቹ የሆነ የሞስኮ ሆቴል ተከፈተ።

በጥቅምት 1877 ኤ.ኤን. የህይወቱን የመጨረሻ አመታት እዚህ ያሳለፈው ኦስትሮቭስኪ. ፀሐፊው የቅጥር ውል ሲያወጣ የቤቱ ጠባቂ ለባለቤቱ በቁም ነገር መግለጽ የጀመረው አፓርታማ ከመከራየት በፊት ስለወደፊቱ ተከራይ ሥነ ምግባራዊ ባህሪያት ሁልጊዜ የምስክር ወረቀቶችን ይሰበስባል. ኦስትሮቭስኪ በቀልድ መልክ “አንዳንድ መልካም ምግባሮቼን - እኔ ሰካራም አይደለሁም ፣ ጨካኝ አይደለሁም ፣ በአፓርታማ ውስጥ ቁማር ወይም የዳንስ ክፍል አልጀምርም ።”

በዚህ ቤት ውስጥ ኦስትሮቭስኪ "ዶውሪ", "ተሰጥኦዎች እና አድናቂዎች", "ልብ ድንጋይ አይደለም" በማለት ጽፏል. ጓደኞች ብዙ ጊዜ ሊጠይቁት ይመጡ ነበር - አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ, ዲ.ቪ. ግሪጎሮቪች, ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ. ኤም.አይ.አይ በቮልኮንካ ውስጥ በአንድ ቤት ውስጥ ይኖሩ ነበር. ቻይኮቭስኪ, V.I. ሱሪኮቭ, ቢ.ኤን. ቺቸሪን፣ አይ.ኤስ. እዚህ የሞተው አክሳኮቭ.

በ1902 የክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን ታደሰች። በወቅቱ ከነበሩት ምርጥ የሞስኮ አርክቴክቶች አንዱ K.M. ባይኮቭስኪ በጎቲክ ዘይቤ ውስጥ አስጌጠው, እና በከፊል ክላሲካል ዘይቤ ውስጥ አዶስታሲስ.

ይህ ዓመት በጎሊሲንስ ቤተ ክርስቲያን የትውልድ ቤተ ክርስቲያን ቆይታ ታሪክ የመጨረሻው ነው። በሚቀጥለው ዓመት, በ 1903, ቤቱ በሞስኮ የሥነ ጥበብ ማህበር ተገዛ እና ከዚያም በተለያዩ ተቋማት ውስጥ መሆን ጀመረ. የሞስኮ ከተማ የህዝብ ዩኒቨርሲቲን መጥቀስ በቂ ነው. ኤ.ኤል. በ 1909-1911 እዚህ የሠራው ሻኒያቭስኪ. በ Miusskaya Square ላይ ወደ ራሳቸው ሕንፃ ከመሄዳቸው በፊት.

በሶቪየት ዘመናት የቀድሞው የጎልቲሲን ግዛት በታሪክ ምሁር ኤም.ኤን. መሪነት በኮሚኒስት አካዳሚ ተይዟል. ፖክሮቭስኪ. ከዚያም የክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን ተዘግቷል, እና የእሱ አዶዎች ፈርሶ ወደ አሌክሼቭስኪ መንደር ቤተ ክርስቲያን ተላልፏል.

በአሁኑ ጊዜ ሳይንሳዊ ተቋም አለ - የሳይንስ አካዳሚ የፍልስፍና ተቋም.

በሞስኮ ውስጥ የኩሊኮቮ ጦርነት ጀግና እናት ልዑል ቭላድሚር ሰርፑሆቭስኪ በ 1386 ልዕልት ማሪያ ኪስቱቶቭና የተመሰረተው የልደት ገዳም አለ. አስደናቂው የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ካቴድራል በ 1501-1505 ተገንብቷል - ይህ አንዱ ነው ። ጥንታዊ ቤተመቅደሶችሞስኮ. ቀጠን ያለ የደወል ማማ በ1835 በህንፃው ኤንአይ ኮዝሎቭስኪ ተገንብቷል - አንዲት ሀብታም ሙስኮቪት ቀደም ብሎ የሞተውን ተወዳጅ ልጇን ለማስታወስ ገንዘቧን ለገሰች።

እ.ኤ.አ. በ 1525 በዚህ ገዳም ውስጥ ፣ የግራንድ ዱክ ቫሲሊ ሳልሳዊ ሚስት የሆነችው ሰለሞኒያ ሳቡሮቫ አንዲት መነኩሴን በግዳጅ ገድላለች። ለ 20 ዓመታት ኖረዋል, ነገር ግን ትዳራቸው ልጅ አልባ ሆነ, እናም ልዑሉ የዙፋኑ ወራሽ እንዲኖራቸው ፈለገ. እንደገና ለማግባት ወሰነ - ከዚያም ፍቺ ተከልክሏል, እናም ሰለሞኒያ በፈቃደኝነት ወደ ገዳሙ እንድትሄድ ተገፋፋች, ነገር ግን ተቃወመች. ከዚያም በልደት ገዳም ውስጥ በግዳጅ ታንዛለች. እንደ አንድ የድሮ የሞስኮ አፈ ታሪክ ከሆነ ይህ ቀደም ሲል በታላቁ ዱክ ቫሲሊ በዛፍ ውስጥ የወፍ ጎጆ በራዕይ ነበር ፣ ስለ ልጅ አልባነቱ እንባ ሲያለቅስ። “ሉዓላዊ! - ቦያርስ ነገሩት: - መካን የሆነውን የበለስ ዛፍ ቈርጠው ከወይኑ ውስጥ አወጡት. የፍቺን በረከት ለማግኘት ወደ ግሪክ አባቶች ዘወር ሲል የኢየሩሳሌም ፕሪሚት ማርቆስ እንዲህ ሲል አስጠንቅቆታል:- “ሁለተኛ ጊዜ ብታገባ ክፉ ልጅ ትወልዳለህ፤ መንግሥትህ በፍርሃትና በኀዘን ትሞላለች፣ ደምም ይፈስሳል። እንደ ወንዝ የመኳንንት ራሶች ይወድቃሉ ከተማይቱም ትቃጠላለች” ሩሲያውያን የውጭ ዜጎችን እርዳታ ሳያደርጉ ለማድረግ ወሰኑ እና ሰለሞንያን በፈቃደኝነት በገዳም ውስጥ የፀጉር አሠራር እንዲወስዱ አቀረቡ. እምቢ ስትል በግድ ተላጠች። ከዚያም፣ በአፈ ታሪክ መሠረት፣ የታላቁን ዱክ የወደፊት ጋብቻን ረገመች እና “እግዚአብሔር አይቶ የሚያሳድደኝን ይበቀላል!” በማለት ተነበየች። ከአዲሱ የቫሲሊ III እና የኤሌና ግሊንስካያ ጋብቻ የወደፊቱ Tsar Ivan the Terrible ተወለደ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በተወለደበት ወቅት፣ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25 ቀን 1530 ከምሽቱ 1 ሰዓት ላይ ሶስት የነጎድጓድ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዳማ ነጎድጓዶች አንድ በአንድ ተከተሉት።

በሶፊያ ስም ቶንሱር የነበረችው ሰለሞንያ ከ17 ዓመታት በላይ መነኩሴ ሆና በ1542 አረፈች። የግራንድ ዱክ ሚስት ተቃጥላለች የተባለችው የታላቁ ዱክ ሚስት ከእርሱ “እስከ አስፈሪነቷ እና ንስሏ ድረስ” እንደፀነሰች የሚገልጽ አሰቃቂ አፈ ታሪክ አለ። የቀድሞ ባል. ወንድ ልጅም ወለደች ስሙንም ጊዮርጊስ ብላ ጠራችውና በበቀል ሕልም አሳደገችው፡- "ጊዜው ሲደርስ በኃይልና በክብር ይገለጣል።" ስሙም በክራይሚያዊው ካን ወደ ሞስኮ በኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ያመጣው ስለ ታዋቂው ዘራፊ ኩዴያር ከሚናገሩት አፈ ታሪኮች ሁሉ ጋር የተያያዘ ነው ወይም በተቃራኒው የንጉሣዊ ወንድሙን ሕይወት አድኗል ተብሎ ይነገራል።

ይህ ገዳም በናፖሊዮን ወረራ ወቅት የተዘረፈ አልነበረም፣ ምንም እንኳን ፈረንሳዮች ቢገቡም። እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ የአምላክ እናት ተአምራዊው የካዛን አዶ የበለጸገ ደሞዝ ለመቅደድ ፈለጉ. ከወታደሮቹ አንዱ ወደ አዶው በፍጥነት ሄደ, ነገር ግን ወዲያውኑ በጣም ተጎድቷል እና ከዚያ በኋላ መንቀሳቀስ አልቻለም. በዚህ ተመትተው የቀሩት ወራሪዎች ከገዳሙ ወጡ።

የጡብ ገዳም ግድግዳ በቦሌቫርድ አርቲስት V.G. ፔሮቭ በሥዕሉ ላይ "Troika" ን ያሳያል.

በሌኒን ኮምሶሞል ስም ከተሰየመው ዝነኛ ቲያትር ብዙም ሳይርቅ በሩሲያ ዋና ከተማ ታሪካዊ ማእከል ውስጥ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን አለ ። እስከ ዛሬ ድረስ የመጀመሪያውን መልክ ከያዙት ጥቂት የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው።

የግንባታ ታሪክ

በፑቲንኪ ውስጥ ያለው የቤተመቅደስ ታሪክ ወደ አራት መቶ ዓመታት ገደማ አለው. ዘመናዊ ግድግዳዎች ሳይለወጡ ከበርካታ ታሪካዊ ዘመናት ተርፈዋል.

በፑቲንኪ ውስጥ የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ቤተ ክርስቲያን

የቤተመቅደስ መሠረት

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለድንግል ልደት የተዘጋጀ የእንጨት ቤተ መቅደስ በሞስኮ ነጭ ከተማ ከ Tver Gates ውጭ ታየ. በዚህ ጊዜ ባለው ታሪካዊ ዜና መዋዕል ውስጥ "በፑቲንኪ ውስጥ በአምባሳደር ቅጥር ግቢ" የምትገኝ ቤተ ክርስቲያን ትባላለች. ባለሙያዎች የዚህን ስም ገጽታ በርካታ ስሪቶችን ይሰጣሉ-

1. የቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ በጉዞ እንግዳ ቤተ መንግስት አቅራቢያ የሚገኝ ሲሆን የአውሮፓ አምባሳደሮች እና ተጓዦች ወደ ሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ሲደርሱ ነበር.
2. ከበሩ ጀርባ ወደ ተለያዩ የሩስ ሰሜናዊ ከተሞች የሚወስዱ መንገዶች ጀመሩ፤ ያም ቤተ ክርስቲያኑ መስቀለኛ መንገድ ላይ ነበር።
3. ሦስተኛው እትም የዋና ዋና የሩስያ ከተማ ታሪካዊ ክፍል የከተማ ዲዛይን ባህሪያትን ያንፀባርቃል, በብዙ ጎዳናዎች እና እንደ አንድ ግዙፍ ድር አይነት ተቆርጧል.

በ 1648 በታላቁ የሞስኮ እሳት ውስጥ በሦስት ድንኳኖች ዘውድ የተደረገው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተቃጥሏል. ከአንድ አመት በኋላ ግንባታው በቦታው ተጀመረ. የድንጋይ ካቴድራል, አብዛኛው ገንዘብ የተመደበው ከመንግስት ግምጃ ቤት ነው። በ 1652 የቤተክርስቲያኑ ግንባታ ተጠናቀቀ. ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ክብር ተቀደሰ።

Tsarist ጊዜ

በፑቲንኪ የሚገኘው የድንግል ልደት ቤተ ክርስቲያን የመጨረሻው የሩሲያ የድንኳን ጣሪያ ያለው ሃይማኖታዊ ሕንፃ ነው. ከተቀደሰ ከአንድ ዓመት በኋላ, ፓትርያርክ ኒኮን በድንኳን አሠራር ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃዎች እንዳይሠሩ አገዱ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተጨመረው የቴዎዶር ቲሮን የጸሎት ቤት እና የማጣቀሻው ክፍል በባሮክ ዘይቤ ያጌጡ ነበሩ ። በዚሁ ጊዜ, መተላለፊያው ወደ ደወል ማማ የሚመራበት የመግቢያ ቤት ተገንብቷል.

ከዋነኞቹ ሸለቆዎች ጋር በሚመሳሰል ድንኳን የተሸፈነው የምዕራቡ በረንዳ በ 1864 ተሠርቷል. በመጀመሪያው መልክ እስከ ዛሬ ድረስ አልተጠበቀም. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፑቲንኪ ውስጥ የክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ እድሳት ተካሂዷል.

በፑቲንኪ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን፣ 1881 ዓ.ም

የሚገርመው፡ ሕንጻ ቤተ ክርስቲያኑ በወላዲተ አምላክ አማላጅነት ከተነሣው ሁከትና ውጣ ውረድ እንደተረፈው አማኞች ይናገራሉ። ቤተ መቅደሱ ሞስኮን በፈረንሣይ በተያዘበት ወቅት ምንም ጉዳት አልደረሰበትም ፣ ምንም እንኳን በዙሪያው ያሉት ሁሉም ግዛቶች ተዘርፈዋል እና ተቃጥለዋል ።

ከቦልሼቪክ አብዮት በኋላ ቤተክርስቲያኑ ወዲያውኑ ተዘጋ። በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ, የተዘጋው የቪሶኮ-ፔትሮቭስኪ ገዳም ወንድሞች በእሱ ውስጥ ሰፈሩ. የእግዚአብሔር ቤት የምእመናን በሮች በ1939 ተዘግተዋል። የቢሮ ቦታው በህንፃው ውስጥ ተቀምጧል, እና በኋላ ላይ የሰርከስ ዳይሬክቶሬት የመድረክ ልምምድ ክፍል ተሰጥቷል. እንስሳት እዚህ ይለማመዳሉ።

በ 1950 ዎቹ መገባደጃ ላይ, ሁለተኛ እድሳት ተካሂዷል, ይህም ብቻ ተነካ መልክመገንባት. በተለይም የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ምዕራባዊ በረንዳ ፈርሷል. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ሕንፃዎች ጋር በሚመሳሰል መልኩ በሂፕ ሕንፃ ተተካ. ይህ ሥራ እንደ ሳይንሳዊ እድሳት ተምሳሌት ሆኖ እውቅና ያገኘ ሲሆን ይህም ጥንታዊውን ልዩ ሕንፃ በቀድሞው መልክ ለማቆየት አስችሎታል.

የሚገርመው: ዛሬ የፌደራል ጠቀሜታ የስነ-ህንፃ ሀውልት ተደርጎ የሚወሰደው ቤተክርስትያን በሶቪየት አመታት ውስጥ ለማጥፋት ይፈልግ ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት ፍንዳታው ለሰኔ 22, 1941 የታቀደ ነበር. ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች ክስተቱ ተሰርዟል። ስለዚህ ጦርነቱ የሶቪየት መንግሥት ገዳይ ስህተት እንዲሠራ አልፈቀደም.

ዘመናዊነት

መቅደስ ተመለሰ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበ1990 ዓ.ም. የፓትርያርክ ሜቶቺያን ማዕረግ ተቀበለ። የቤተክርስቲያኑ የመጀመሪያው ዘመናዊ ሬክተር ሄጉመን ሴራፊም ነበር። ከአሰቃቂው ሞት በኋላ፣ ቤተ ክርስቲያኑ በፑቲንኪ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ በሆኑት ሊቀ ጳጳስ ቴዎዶር ባታርቹኮቭ ይመራ ነበር።

በፑቲንኪ ውስጥ የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን የውስጥ ማስጌጥ

ሕንፃው ወደ ሞስኮ ፓትርያርክ ግዛት በተመለሰበት ጊዜ የውስጥ ማስጌጫው ሙሉ በሙሉ ጠፋ. ቤተክርስቲያኑ በበጎ አድራጎት ገንዘብ ተመልሷል ፣ ታዋቂው ተዋናይ አሌክሳንደር ጋቭሪሎቪች አብዱሎቭ እነሱን ለመሰብሰብ ትልቅ እገዛ አድርጓል።

አርክቴክቸር እና የውስጥ ማስጌጥ

እስካሁን ድረስ የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ቤተ ክርስቲያን ሙሉ በሙሉ ታድሷል። ውጫዊ እና ውስጣዊ ጌጥ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ንድፍ ጋር ይዛመዳል. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ልዩ የስነ-ሕንፃ ሐውልት የተሠራው በሩሲያ የሥርዓተ-ጥለት ዘይቤ ነው ፣ ልዩ ባህሪው ብዙ የጌጣጌጥ ዝርዝሮችን መጠቀም ነው።

የቤተ መቅደሱ ማዕከላዊ ክፍል ከደቡብ ወደ ሰሜን የተዘረጋ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን በሦስት ድንኳኖች አክሊል ተጭኖ የጌጣጌጥ ተግባርን ያከናውናል. ተመሳሳይ ድንኳኖች ለቃጠሎው ቁጥቋጦ አዶ ፣ ለሥዕል የተሠራው የደወል ማማ እና የምዕራባዊው በረንዳ ላይ የሰሜናዊውን መተላለፊያ ያጌጡታል ። የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች በውጪ በኩል በበርካታ የጌጣጌጥ ዝርዝሮች ያጌጡ ናቸው. በኋላ ላይ በህንፃው ላይ የተጨመሩ ነገሮች ማስጌጥ ከዋናው ክፍል በተወሰነ መልኩ የተለየ ነው. የተሠራው በቀድሞው የሞስኮ ባሮክ ዘይቤ ነው።

በሶቪየት ዘመናት የነበረው የቤተክርስቲያኑ ውስጣዊ ንድፍ በተጨባጭ አልተጠበቀም. ብቸኛው ትክክለኛ አካል የተከበሩ የኦርቶዶክስ ቅዱሳንን የሚያሳይ የማዕከላዊ አምድ ሥዕል ነው። የቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች በአዲስ እና በተመለሱ ምስሎች እና ስዕሎች ያጌጡ ናቸው.

በፑቲንኪ ውስጥ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን ውስጣዊ ክፍል

በቤተ መቅደሱ ውስጥ ከሚገኙት ቤተ መቅደሶች መካከል የሚከተሉት ምስሎች ተለይተዋል-

• አዶ እመ አምላክ"The Tsaritsa", የካንሰር በሽተኞችን ይረዳል;
• የእናት እናት አዶ "የሚቃጠል ቡሽ", ከእሳት መከላከል.

የቤተመቅደስ መርሃ ግብር

የድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን በሞስኮ ውስጥ በአድራሻው ይገኛል: ማላያ ዲሚትሮቭካ ጎዳና, ይዞታ 4. በሮቹ በየቀኑ ከጠዋቱ ስምንት እስከ ምሽት ስምንት ድረስ ክፍት ናቸው. አገልግሎቶቹ በሳምንቱ መጨረሻ እና በህዝባዊ በዓላት በ9፡00 እና 17፡00 ይከናወናሉ። የኦርቶዶክስ ሥነ ሥርዓቶች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይከናወናሉ, ሰንበት ትምህርት ቤት ክፍት ነው, እና የኦርቶዶክስ ዶክተሮች እየተቀበሉ ነው. በተጨማሪም፣ የቤተ መቅደሱ አገልጋዮች ለተቸገሩ ሕፃናት፣ ወላጅ አልባ ሕፃናት እና እስረኞች ድጋፍ ይሰጣሉ።

ጠቃሚ ምክር፡ በሳምንቱ ቀናት ጥቂት ሰዎች ቤተ ክርስቲያንን ይጎበኛሉ፣ ስለዚህ የጉብኝት ጉዞው በሳምንቱ ቀናት መታቀድ አለበት። ይህ በእርጋታ የቤተመቅደሱን ውስጣዊ ማስጌጥ እንድትደሰቱ, መንፈሳዊነቱን እንዲሰማዎት ያስችልዎታል.

እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ

የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ቤተ ክርስቲያን በሞስኮ ታሪካዊ ክፍል ውስጥ ይገኛል. በየብስ ትራንስፖርት እና በሜትሮ ሊደርሱበት ይችላሉ።

በሜትሮ፣ ወደሚከተሉት የሜትሮ ጣቢያዎች መሄድ ያስፈልግዎታል።

• Tverskaya (አረንጓዴ መስመር);
• ፑሽኪንካያ (ሰማያዊ መስመር);
• Chekhovskaya (ግራጫ ቅርንጫፍ).

ወደ ሲኒማ "ፑሽኪንኪ" ከደረሱ በኋላ ወደ ግራ መዞር ያስፈልግዎታል. በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ አንድ የሚያምር ነጭ ሕንፃ ይታያል.

የመሬት ማጓጓዣ ማቆሚያ "ፑሽኪንካያ ካሬ" በአውቶቡሶች ቁጥር H1 እና A. ሁለት ደቂቃ የእግር ጉዞ ማድረግ ይቻላል የክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን.

በፑቲንኪ የሚገኘው የቅድስት ድንግል ማርያም ልደታ ቤተ ክርስቲያን ውብ የሩስያ የሥነ ሕንፃ ሐውልት ነው, ይህም እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የሩሲያን ስነ-ህንፃ ሲቆጣጠር የነበረው የድንኳን ዘይቤ ቁልጭ ምሳሌ ነው። በእውነት ለሚያምኑት የኦርቶዶክስ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለሩስያ ታሪክ አፍቃሪዎችም ትኩረት ይሰጣል.

በፑቲንኪ ውስጥ ለቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ክብር ቤተመቅደስ