วันที่และเหตุการณ์สำคัญ: 1648 - การจลาจล "เกลือ"; 2205 - "ทองแดง" จลาจล; 1667--1671 -- การจลาจลที่นำโดย S. Razin
บุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์: อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช; สเตฟาน ราซิน.
แผนคำตอบ: 1) เหตุผลของการสาธิตที่เป็นที่นิยม; 2) คุณสมบัติของการแสดงยอดนิยมในศตวรรษที่ 17 ; 3) กบฏ "เกลือ"; 4) กบฏ "ทองแดง"; 5) การจลาจลของ S. Razin; 6) สุนทรพจน์ของผู้เชื่อเก่า; 7) ความสำคัญของการเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 17
วัสดุสำหรับคำตอบ: ผู้ร่วมสมัยเรียกศตวรรษที่ 17 ว่า "กบฏ" สาเหตุหลักของการลุกฮือของประชาชนคือ: การเป็นทาสของชาวนาและการเติบโตของหน้าที่ของพวกเขา; ภาระภาษีที่เพิ่มขึ้น การเสริมสร้างความแข็งแกร่งของเทปสีแดงและระบบราชการ พยายามจำกัดเสรีภาพของคอซแซค การแตกแยกของคริสตจักรและการประหัตประหารผู้เชื่อเก่า
ทั้งหมดนี้นำไปสู่การมีส่วนร่วมในการประท้วงต่อต้านเจ้าหน้าที่ไม่เพียง แต่ชาวนา (เหมือนเมื่อก่อน) แต่ยังรวมถึงคอสแซค, ชนชั้นล่างในเมือง, พลธนูและชั้นล่างของนักบวช การมีส่วนร่วมของคอสแซคและนักธนูซึ่งไม่เพียง แต่มีอาวุธ แต่ยังมีประสบการณ์ในการปฏิบัติการทางทหารทำให้การแสดงที่เป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 17 ลักษณะของการต่อสู้ที่ดุเดือดซึ่งนำไปสู่การสูญเสียชีวิตครั้งใหญ่
การแสดงที่จริงจังที่สุดเริ่มขึ้นในกลางศตวรรษ เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1648 Alexei Mikhailovich กำลังกลับจากการแสวงบุญจากอาราม Trinity-Sergius ไปยังเครมลิน ชาวมอสโกกลุ่มหนึ่งพยายามยื่นเรื่องร้องเรียนกับเขาต่อนายกเทศมนตรีมอสโกซึ่งเป็นหัวหน้าของคำสั่ง Zemsky, L. S. Pleshcheev ซึ่งถูกกล่าวหาว่ายักยอกเงิน, เทปแดง, เยาะเย้ยประชาชนที่ร่ำรวย, และขึ้นราคาขนมปังและเกลือ การแสดงนั้นทรงพลังมากจนซาร์ถูกบังคับให้ส่งมอบ Pleshcheev ให้กับการสังหารหมู่ประชาชน Boyar B.I. Morozov ครูสอนพิเศษของ Alexei Mikhailovich และหัวหน้ารัฐบาลโดยพฤตินัยถูกไล่ออกและถูกไล่ออกจากมอสโก หลังจากมอสโก การจลาจลเกิดขึ้นในเคิร์สต์ โคซลอฟ เยเลตส์ และทอมสค์
สงครามอย่างต่อเนื่องทำให้คลังของราชวงศ์หมดไป เพื่อเติมเต็มมันจึงตัดสินใจสร้างเหรียญที่ไม่ใช่เงินเหมือนเมื่อก่อน แต่ทำจากทองแดง เป็นผลให้เงินอ่อนค่าลงอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชากร ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1662 หลังจากทำลายที่ดินของโบยาร์และเจ้าหน้าที่บางคนที่ใกล้ชิดกับซาร์ ฝูงชนชาวเมืองรีบไปที่พระราชวังนอกเมืองในหมู่บ้าน Kolomenskoye กษัตริย์ถูกบังคับให้สัญญากับพวกกบฏว่าจะยกเลิกเงินทองแดง ชาวเมืองมุ่งหน้ากลับไปมอสโก ในขณะเดียวกัน กองทหารของรัฐบาลก็เข้ามา และฝูงชนที่ปราศจากอาวุธก็หลบหนีไป การตอบโต้ผู้เข้าร่วมการปราศรัยเริ่มขึ้น ผู้ก่อการจลาจลถูกแขวนคอในใจกลางกรุงมอสโก ผู้เข้าร่วมถูกตัดมือ เท้า ลิ้น ถูกเฆี่ยนตีด้วยแส้ และถูกส่งตัวไปเนรเทศ อย่างไรก็ตาม การไหลเวียนของเงินทองแดงถูกยกเลิก
การแสดงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในศตวรรษที่ XVII มีการจลาจลของคอสแซคและชาวนาที่นำโดย S. T. Razin
การแนะนำของรหัสสภาปี 1649 การค้นหาและการตอบโต้ชาวนาที่หลบหนี ความพินาศของชาวบ้านชาวเมืองและทหารจำนวนมากทำให้ผู้คนหลั่งไหลไปยังเขตชานเมืองของประเทศโดยส่วนใหญ่ไปที่ดอน ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1660 สะสมไว้ที่นี่ เบอร์ใหญ่ผู้ลี้ภัยจากภาคกลาง คอสแซคในท้องถิ่นหลายคนยังคงยากจน การดำรงอยู่อย่างขอทานบังคับให้ Don Cossacks 700 คนซึ่งนำโดย Ataman Vasily Us ในปี 1666 ไปมอสโคว์พร้อมกับร้องขอต่อรัฐบาลให้รับพวกเขาเข้ารับราชการ หลังจากการปฏิเสธของกษัตริย์ การรณรงค์อย่างสันติกลายเป็นการจลาจล ซึ่งนอกเหนือไปจากคอสแซคแล้ว ชาวนาหลายพันคนเข้ามามีส่วนร่วมด้วย ในไม่ช้าพวกกบฏก็ถอนตัวไปที่ดอนซึ่งพวกเขาเข้าร่วมกับกองกำลังของ Ataman S. T. Razin (1630-1671)
ขั้นแรกของสุนทรพจน์ของ Razin (1667-1669) มักเรียกว่า "การรณรงค์เพื่อ zipuns" การปลดประจำการของ Razin ได้ปิดกั้นเส้นทางการค้าหลักทางตอนใต้ของรัสเซีย - แม่น้ำโวลก้า ซึ่งยึดเรือเดินสมุทรของพ่อค้าชาวรัสเซียและเปอร์เซีย พวกกบฏยึดเมือง Yaitsky จากนั้นเอาชนะกองเรือของชาห์เปอร์เซีย หลังจากครอบครองโจรผู้มั่งคั่งในฤดูร้อนปี 1669 Razin กลับไปที่ Don และตั้งรกรากอยู่ในเมือง Kagalnitsky ผู้คนเอื้อมมือไปหาหัวหน้ากบฏที่ประสบความสำเร็จจากทุกที่ เมื่อรู้สึกถึงความแข็งแกร่ง Razin ประกาศความตั้งใจที่จะเดินขบวนในมอสโกโดยสัญญาว่า
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1670 ขั้นตอนที่สองของการแสดงเริ่มขึ้นเมื่อความแตกต่างเข้าครอบงำ Tsaritsyn และเข้าใกล้ Astrakhan ที่มีการป้องกันอย่างดีซึ่งยอมจำนนโดยไม่มีการต่อสู้ หลังจากจัดการกับผู้ว่าการและขุนนางแล้วกลุ่มกบฏได้จัดตั้งรัฐบาลที่นำโดย Vasily Us และ Fyodor Sheludyak atamans ความสำเร็จของกลุ่มกบฏเป็นสัญญาณสำหรับการเปลี่ยนไปสู่ฝั่ง Razin ของประชากรในเมืองโวลก้าหลายแห่ง: Saratov, Samara, Penza และอื่น ๆ ในบรรดาผู้เข้าร่วมในการปราศรัยเป็นตัวแทนของประชาชนในภูมิภาค Volga: Chuvash , มารี, ตาตาร์, มอร์โดเวียน ส่วนใหญ่ถูกดึงดูดโดยข้อเท็จจริงที่ว่า Razin ประกาศว่าผู้เข้าร่วมแต่ละคนในการจลาจลเป็นคอซแซค (นั่นคือฟรี) จำนวนกบฏทั้งหมดสูงถึง 200,000 คน
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2213 กองทัพกบฏปิดล้อมซิมบีร์สค์ แต่ไม่สามารถยึดได้และถอยกลับไปที่ดอน การเดินทางเพื่อลงโทษ Razin นำโดยเจ้าชาย Yu Baryatinsky ผู้ว่าการ คอสแซคผู้มั่งคั่งด้วยความกลัวการตอบโต้จึงจับตัวราซินและส่งมอบตัวเขาให้กับทางการ หลังจากการทรมานและการพิจารณาคดี หัวหน้ากลุ่มกบฏถูกคุมขังใกล้กับลานประหารในกรุงมอสโก
อย่างไรก็ตาม การจลาจลยังคงดำเนินต่อไป เพียงหนึ่งปีต่อมาในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1671 กองทหารซาร์สามารถยึดครอง Astrakhan และปราบปรามการจลาจลได้อย่างสมบูรณ์ ขนาดของการตอบโต้ต่อ Razintsy นั้นใหญ่โตมาก ใน Arzamas เพียงแห่งเดียว มีคนมากถึง 11,000 คนถูกประหารชีวิต โดยรวมแล้วมีผู้เสียชีวิตและทรมานมากถึง 100,000 คน รัสเซียยังไม่รู้จักการสังหารหมู่ดังกล่าว
ความแตกแยกของคริสตจักรเป็นครั้งแรกที่นำไปสู่การสาธิตทางศาสนาจำนวนมาก การเคลื่อนไหวของกลุ่มผู้เชื่อเก่าได้รวมเอาตัวแทนของกลุ่มสังคมต่างๆ เข้าไว้ด้วยกัน ซึ่งในทางของพวกเขาเองเข้าใจถึงการยึดมั่นในประเพณีแห่งความเชื่อของพวกเขา รูปแบบการประท้วงก็หลากหลายเช่นกัน ตั้งแต่การเผาตัวเองและความอดอยาก การไม่ยอมรับการปฏิรูปของนิคอน การหลีกเลี่ยงหน้าที่ ไปจนถึงการต่อต้านด้วยอาวุธต่อผู้ว่าราชการซาร์ ในเวลาเพียง 20 ปี (พ.ศ. 2218-2238) ผู้เชื่อเก่ามากถึง 20,000 คนเสียชีวิตด้วยการเผาตัวเองจำนวนมาก
การลุกฮือติดอาวุธครั้งใหญ่ที่สุดของนักสู้เพื่อศรัทธาคือการลุกฮือของโซโลเวตสกีในปี ค.ศ. 1668-1676 การแสดงที่ดอนในช่วงทศวรรษที่ 1670-80 การจลาจลของพระสงฆ์ในอาราม Solovetsky ถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณีเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตามการแสดงของผู้เชื่อเก่ายังคงดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นศตวรรษ
ดังนั้นการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการกดขี่, การเป็นทาสของชาวนา, ความพยายามที่จะกำจัดส่วนที่เหลือของการปกครองตนเองของคอซแซค, การต่อสู้ของซาร์และเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรต่อความแตกแยกนำไปสู่การลุกฮือที่เป็นที่นิยมซึ่งเป็นผลมาจากการยอมจำนนต่อบุคคล รัฐบาล.
จุดเริ่มต้นของความไม่พอใจ
"กลางศตวรรษที่ 17 อาราม Solovetsky กลายเป็นอารามคริสเตียนที่ร่ำรวยที่สุดและเป็นอิสระที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย ตั้งอยู่บนเกาะของทะเลสีขาว ล้อมรอบด้วยกำแพงหินที่แข็งแกร่ง จัดหาเสบียงทางทหารจำนวนมากและมีทหารธนูที่แข็งแกร่ง เนื่องจากความห่างไกลจากศูนย์กลางจึงมีการเชื่อมต่ออย่างอ่อนแอกับมอสโก Patriarchate และ Novgorod Metropolis ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ในดินแดนอันกว้างใหญ่ที่เป็นของวัด - เกาะและชายฝั่งทะเลมีองค์กรขนาดใหญ่ที่สร้างรายได้มากมายในเวลานั้น อารามแห่งนี้เป็นเจ้าของกิจการประมง บ่อเกลือ เหมืองแก้ว กระท่อมหนัง และโรงงานโพแทช แต่จุดสิ้นสุดของศตวรรษนี้เกิดขึ้นจากการลุกฮือของประชาชนครั้งใหญ่ [โซโคโลวา]
การจลาจลของ Solovetsky เกิดขึ้นจากการจลาจลที่เป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 17 ในฤดูร้อนปี 1648 มีการจลาจลในมอสโก จากนั้นใน Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Kozlov, Voronezh, Kursk ในปี 1650 การจลาจลเกิดขึ้นในปัสคอฟและนอฟโกรอด ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 มีความปั่นป่วนเกี่ยวกับเงินทองแดงใหม่ การรบกวนเหล่านี้เรียกว่า "การจลาจลทองแดง" การจลาจลของ Solovetsky ในปี 1668 - 1676 เป็นการสิ้นสุดของความไม่สงบและสงครามชาวนาที่นำโดย Stepan Razin แต่ความไม่พอใจในอารามปรากฏขึ้นเร็วกว่านี้มาก
เห็นได้ชัดว่าในปี 1646 รู้สึกไม่พอใจกับรัฐบาลในอารามและทรัพย์สิน เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน ค.ศ. 1646 hegumen Ilya เขียนเพื่อนำชาวโลกไปสู่การจูบไม้กางเขน อันดับที่แตกต่างกันนักธนูและชาวนาในนิคมสงฆ์. แบบฟอร์มคำสาบานถูกส่งมาจากมอสโกในไม่ช้า พระสงฆ์จำต้องปรนนิบัติพระราชาคณะด้วยศรัทธา ต้องการให้พระองค์หายดีโดยปราศจากเล่ห์เพทุบาย แจ้งเรื่องอสุรกายและการสมรู้ร่วมคิด ปฏิบัติการทางทหารโดยไม่มีการทรยศ ไม่ติดคนทรยศ ไม่ทำอะไรตามอำเภอใจ มวลชน หรือ สมรู้ร่วมคิด ฯลฯ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าอันตรายของ "เหยี่ยวออสเปร" การสมรู้ร่วมคิดและการทรยศนั้นมีจริง
ความไม่พอใจสะสมต่อพระสังฆราชนิคอนทีละน้อยส่งผลให้ในปี ค.ศ. 1657 การปฏิเสธอย่างเด็ดขาดของวัดซึ่งนำโดยหัวหน้าบาทหลวงอิลยาในขณะนั้นไม่ยอมรับหนังสือพิธีกรรมที่พิมพ์ใหม่ การไม่เชื่อฟังของวัดเกิดขึ้นในรูปแบบต่าง ๆ ในปีต่อ ๆ มาและถูกกำหนดโดยแรงกดดันจากด้านล่างโดยฆราวาสที่อาศัยอยู่ในวัด (ส่วนใหญ่ใช้แรงงาน) และพระสงฆ์ธรรมดา ปีต่อๆ มาเต็มไปด้วยเหตุการณ์มากมาย ในระหว่างที่อารามถูกแยกออกจากกันโดยความขัดแย้งภายใน โดยรวมแล้วปฏิเสธที่จะยอมจำนน ไม่เพียงแต่ต่ออำนาจของสงฆ์ของพระสังฆราชเท่านั้น แต่ยังรวมถึง พลังฆราวาสกษัตริย์." [ลิคาเชฟ 1 - 30]
ในเดือนกรกฎาคมถึงสิงหาคม ค.ศ. 1666 ตามคำสั่งของซาร์และพระสังฆราชทั่วโลก "พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการยอมรับหนังสือและคำสั่งที่แก้ไขใหม่" ถูกส่งไปยังอาราม Solovetsky ในการตอบสนองคำร้อง สภา พี่น้อง "บัลติ" และฆราวาสสัญญาว่าจะยอมจำนนต่ออำนาจของราชวงศ์ในทุกสิ่ง แต่ขอเพียง "ไม่เปลี่ยนศรัทธา" แต่ความไม่ลงรอยกันเริ่มชัดเจนขึ้นเรื่อย ๆ ในอาราม: พี่น้องส่วนใหญ่ที่ต่อต้านนวัตกรรมของ Nikon ก็แสดงความไม่พอใจต่อการบริหารสงฆ์โดยเรียกร้องให้ถอด Bartholomew ผู้เป็นเจ้าภาพ พวกเขาแสดงความคิดต่อต้านที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยอาศัยทหารและคนผิวดำ ในเวลาเดียวกัน พี่น้องสงฆ์กลุ่มเล็ก ๆ กลุ่มหนึ่งก็โดดเด่นออกมา ซึ่งมีแนวโน้มที่จะประนีประนอมกับเจ้าหน้าที่และการยอมรับการปฏิรูปคริสตจักร
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2209 อารามปฏิเสธที่จะรับ Archimandrite Sergius จากอาราม Yaroslavl Spassky ซึ่งส่งโดยมหาวิหารมอสโกเพื่อสอบสวนพระสงฆ์ Solovki โดยคำร้อง ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1667 นักสืบพิเศษ A. S. Khitrovo มาถึงคุก Sumy ซึ่งอยู่ห่างจากอารามหนึ่งร้อยห้าสิบกิโลเมตรเพื่อ "สืบคดี" พระเถระและอุบาสกอุบาสิกาที่อัญเชิญมาไม่มาสอบปากคำ ในการตอบสนองต่อการไม่เชื่อฟังเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2210 ได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งกำหนด "หมู่บ้านมรดกของอาราม Solovetsky และหมู่บ้านและเกลือและงานฝีมือทุกประเภทและในมอสโกวและในเมืองลานทุกประเภท ของโรงงานและเงินสำรองและเกลือเพื่อยกเลิกการสมัครกับเรา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และจากหมู่บ้านเหล่านั้นและจากหมู่บ้านและจากงานฝีมือเงินทุกประเภทและเสบียงธัญพืชทุกประเภทและเกลือและการซื้อทุกประเภท จากมอสโกและจากเมืองต่าง ๆ พวกเขาไม่ได้รับคำสั่งให้เข้าไปในอารามนั้น [โซโคโลวา]
ผู้เข้าร่วมการจลาจล
“ แรงผลักดันหลักของการจลาจลของ Solovetsky ในทั้งสองขั้นตอนของการต่อสู้ด้วยอาวุธไม่ใช่พระสงฆ์ที่มีอุดมการณ์อนุรักษ์นิยม แต่เป็นชาวนาและชาวบัลติ - ผู้อาศัยชั่วคราวของเกาะที่ไม่มีตำแหน่งทางสงฆ์ ในหมู่ชาวบัลติมีกลุ่มที่มีสิทธิพิเศษอยู่ติดกับพี่น้องและชนชั้นสูงของมหาวิหาร คนเหล่านี้คือคนรับใช้ของอาร์คิมันไดรต์และผู้อาวุโสของโบสถ์ (คนรับใช้) และนักบวชระดับล่าง: มัคนายกเซกซ์ตัน, คลิโรชัน (คนรับใช้) ชาวบัลติส่วนใหญ่เป็นคนงานและคนทำงานซึ่งรับใช้เศรษฐกิจภายในวัดและในตระกูล และถูกเอารัดเอาเปรียบจากขุนนางศักดินาฝ่ายวิญญาณ ในบรรดาคนงานที่ทำงาน "รับจ้าง" และ "ตามสัญญา" นั่นคือฟรีที่สาบานว่าจะ "ชดใช้บาปด้วยงานการกุศลและได้รับการอภัยโทษ" มีคน "เดิน" ผู้ลี้ภัยมากมาย: ชาวนา ชาวเมือง, นักธนู, คอสแซค, yaryzhek พวกเขาเป็นแกนหลักของกลุ่มกบฏ
ผู้ถูกเนรเทศและผู้ที่ถูกขายหน้ากลายเป็น "วัสดุเชื้อเพลิง" ที่ดีซึ่งมีมากถึง 40 คนบนเกาะ
นอกเหนือจากคนทำงาน แต่ภายใต้อิทธิพลและแรงกดดันของเขา พี่น้องสามัญชนส่วนหนึ่งเข้าร่วมการจลาจล ไม่น่าแปลกใจเพราะผู้เฒ่าผิวดำโดยกำเนิดเป็น "ลูกชาวนาทั้งหมด" หรือผู้คนจากการตั้งถิ่นฐาน อย่างไรก็ตาม เมื่อการจลาจลทวีความรุนแรงขึ้น พระสงฆ์ซึ่งหวาดกลัวต่อความเด็ดขาดของประชาชน
กองหนุนที่สำคัญของมวลชนสงฆ์ที่ก่อความไม่สงบคือชาวนาปอมเมอเรเนียนซึ่งทำงานเกี่ยวกับความเค็มไมกาและงานฝีมืออื่น ๆ ซึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มครองของกำแพง Solovetsky Kremlin [ฟรูเมนคอฟ 3 - 67]
“คำให้การของเอ็ลเดอร์ Prokhor มีลักษณะพิเศษในเรื่องนี้: “มีคนทั้งหมดสามร้อยคนในอาราม และมากกว่าสี่ร้อยคนจากเบลท์ซี พวกเขาขังตัวเองอยู่ในอารามและนั่งลงจนตาย แต่รูปเคารพไม่ได้ ต้องการช่างก่อสร้าง และกลายเป็นกับพวกเขาในข้อหาลักขโมยและลัทธิเผด็จการ ไม่ใช่เพื่อความเชื่อ และ Kapitons คนผิวดำและ Beltsy จำนวนมากจากเมืองที่ต่ำต้อยมาที่อาราม de Razinovshchina พวกเขาคว่ำบาตรหัวขโมยจากโบสถ์และจากบรรพบุรุษทางจิตวิญญาณ ใช่พวกเขายังรวมตัวกันในอารามนักธนูชาวมอสโกผู้ลี้ภัยและดอนคอสแซคและข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยโบยาร์และคนต่างด้าวของรัฐสีชมพู ... และรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมดรวมตัวกันที่นี่ในอาราม [ลิคาเชฟ 1 - 30]
“มีคนมากกว่า 700 คนในอารามของผู้ก่อความไม่สงบ รวมถึงผู้สนับสนุนที่เข้มแข็งกว่า 400 คนในการต่อสู้กับรัฐบาลด้วยวิธีสงครามชาวนา ฝ่ายกบฏมีปืนใหญ่ 990 กระบอกวางไว้บนหอคอยและรั้ว ดินปืน 900 ปอนด์ ปืนพกและอาวุธมีคมจำนวนมาก ตลอดจนอุปกรณ์ป้องกัน [ฟรูมเมนคอฟ 2 - 21]
ขั้นตอนของการจลาจล
“การจลาจลในอาราม Solovetsky สามารถแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน ในช่วงแรกของการต่อสู้ด้วยอาวุธ (ค.ศ. 1668 - 1671) ฆราวาสและพระสงฆ์ออกมาภายใต้ร่มธงของการปกป้อง "ความเชื่อเก่า" เพื่อต่อต้านนวัตกรรมของนิคอน อารามในเวลานั้นเป็นหนึ่งในวัดที่ร่ำรวยที่สุดและเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ เนื่องจากความห่างไกลจากศูนย์กลางและความมั่งคั่งของทรัพยากรธรรมชาติ
ใน "หนังสือเกี่ยวกับพิธีกรรมที่แก้ไขใหม่" ที่นำเข้ามาในอาราม Solovki ได้ค้นพบ "ลัทธินอกรีตที่ไร้ศีลธรรมและนวัตกรรมที่มีเล่ห์เหลี่ยม" ซึ่งนักศาสนศาสตร์ในอารามปฏิเสธที่จะยอมรับ การต่อสู้ของมวลชนที่ถูกเอารัดเอาเปรียบกับรัฐบาลและคริสตจักรเช่นเดียวกับสุนทรพจน์ในยุคกลางหลายครั้งใช้แผ่นไม้อัดทางศาสนาแม้ว่าในความเป็นจริงภายใต้สโลแกนของการปกป้อง "ศรัทธาเก่า" กลุ่มประชาธิปไตยของประชากรได้ต่อสู้กับ การกดขี่ของรัฐและสงฆ์ศักดินาข้าทาส V. I. Lenin ดึงความสนใจไปที่คุณลักษณะของการปฏิวัติของชาวนาที่ถูกบดบังด้วยความมืด เขาเขียนว่า "... การปรากฏตัวของการประท้วงทางการเมืองภายใต้แผ่นไม้อัดทางศาสนาเป็นลักษณะปรากฏการณ์ของทุกคนในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาและไม่ใช่ของรัสเซียเพียงอย่างเดียว" (ฉบับที่ 4, หน้า 228)" [ฟรูมเมนคอฟ 2 - 21]
“เห็นได้ชัดว่าในขั้นต้น ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชหวังจะยึดครองอารามด้วยความอดอยากและการข่มขู่ ปิดกั้นการส่งอาหารและเสบียงที่จำเป็นอื่นๆ แต่การปิดล้อมดำเนินต่อไปและสงครามชาวนาก็ปะทุขึ้นในภูมิภาคโวลก้าและทางตอนใต้ของรัสเซียภายใต้การนำของ S. T. Razin [โซโคโลวา]
“ในปี ค.ศ. 1668 ซาร์สั่งให้ปิดล้อมอาราม การต่อสู้ด้วยอาวุธเริ่มขึ้นระหว่าง Solovki และกองกำลังของรัฐบาล จุดเริ่มต้นของการจลาจลของ Solovetsky เกิดขึ้นพร้อมกับสงครามชาวนาที่ปะทุขึ้นในภูมิภาคโวลก้าภายใต้การนำของ S. T. Razin [ฟรูมเมนคอฟ 2 - 21]
“รัฐบาลไม่มีเหตุผล กลัวว่าการกระทำของตนจะปลุกระดมชาวโพโมรีทั้งหมด และทำให้ภูมิภาคนี้กลายเป็นภูมิภาคที่มีการจลาจลของประชาชนอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นปีแรก ๆ ของการปิดล้อมอารามกบฏจึงดำเนินไปอย่างเชื่องช้าและไม่ต่อเนื่อง ในช่วงฤดูร้อนกองทหารซาร์ยกพลขึ้นบกที่หมู่เกาะ Solovetsky พยายามปิดกั้นพวกเขาและขัดขวางการเชื่อมต่อของวัดกับแผ่นดินใหญ่และในฤดูหนาวพวกเขาก็ย้ายขึ้นฝั่งไปที่คุก Sumy และพลธนู Dvina และ Kholmogory ซึ่งเป็น ส่วนหนึ่งของกองทัพรัฐบาล สลายตัวไปที่บ้านของพวกเขาในเวลานี้
การเปลี่ยนไปสู่การสู้รบแบบเปิดทำให้ความขัดแย้งทางสังคมในค่ายของกลุ่มกบฏรุนแรงขึ้นจนถึงขีดสุดและเร่งการแบ่งเขตของกองกำลังต่อสู้ ในที่สุดมันก็เสร็จสมบูรณ์ภายใต้อิทธิพลของ Razintsy ซึ่งเริ่มมาถึงอารามในฤดูใบไม้ร่วงปี 1671 [ฟรูเมนคอฟ 3 - 69]
“ผู้เข้าร่วมในสงครามชาวนาปี 1667-1671 ที่เข้าร่วมกับมวลชนผู้ก่อความไม่สงบ ใช้ความคิดริเริ่มในการป้องกันอารามและทำให้การจลาจลของ Solovetsky รุนแรงขึ้น
ข้ารับใช้โบยาร์ที่หลบหนี Isachko Voronin, Samko Vasiliev ชาว Kemsky, หัวหน้าเผ่า Razin F. Kozhevnikov และ I. Sarafanov มาเป็นผู้นำการจลาจล ขั้นตอนที่สองของการจลาจลเริ่มขึ้น (พ.ศ. 2214 - 2219) ซึ่งประเด็นทางศาสนาลดลงเป็นฉากหลังและแนวคิดในการต่อสู้เพื่อ " ศรัทธาเก่า” ได้หยุดเป็นธงของการเคลื่อนไหว การจลาจลมีลักษณะต่อต้านระบบศักดินาและต่อต้านรัฐบาลอย่างเด่นชัด กลายเป็นความต่อเนื่องของสงครามชาวนาที่นำโดย S. T. Razin ทางเหนือสุดของรัสเซียกลายเป็นแหล่งเพาะพันธุ์สุดท้ายของสงครามชาวนา [ฟรูมเมนคอฟ 2 - 22]
“ใน “คำปราศรัยเชิงซักถาม” ของผู้คนจากอาราม มีรายงานว่าผู้นำการจลาจลและผู้เข้าร่วมจำนวนมาก “ไม่ไปโบสถ์ของพระเจ้า และไม่สารภาพบาปต่อบรรพบุรุษฝ่ายวิญญาณ และ นักบวชถูกสาปแช่งและถูกเรียกว่าพวกนอกรีตและพวกนอกรีต” บรรดาผู้ที่ประณามพวกเขาเพราะพวกเขาทำบาป พวกเขาตอบว่า: "เราจะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากปุโรหิต" หนังสือพิธีกรรมที่ถูกแก้ไขใหม่ถูกเผา ฉีกขาด และจมอยู่ในทะเล พวกกบฏ "ละทิ้ง" การจาริกแสวงบุญของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และครอบครัวของเขาและไม่ต้องการฟังเรื่องนี้อีก และกลุ่มกบฏบางคนพูดถึงกษัตริย์ว่า "คำพูดที่น่ากลัวไม่เพียง แต่เขียน แต่ยังต้องคิดด้วย ” [ฟรูเมนคอฟ 3 – 70]
“การกระทำดังกล่าวทำให้พระสงฆ์ลุกฮือหนีออกไปในที่สุด โดยรวมแล้วพวกเขาแยกตัวออกจากการเคลื่อนไหวและพยายามเบี่ยงเบนความสนใจของคนทำงานจากการต่อสู้ด้วยอาวุธ ใช้เส้นทางของการทรยศและวางแผนต่อต้านการลุกฮือและผู้นำของกลุ่ม มีเพียงผู้สนับสนุนที่คลั่งไคล้ "ศรัทธาเก่า" Nikanor หัวหน้าผู้ถูกเนรเทศพร้อมกับสมัครพรรคพวกจำนวนหนึ่งที่หวังจะยกเลิกการปฏิรูปของ Nikon ด้วยความช่วยเหลือของอาวุธจนกว่าการจลาจลจะสิ้นสุด ผู้นำของประชาชนจัดการกับพระสงฆ์ที่มีแนวคิดปฏิกิริยาอย่างเฉียบขาดซึ่งมีส่วนร่วมในกิจกรรมการบ่อนทำลาย พวกเขาจับบางคนเข้าคุก บางคนถูกขับไล่ออกไปนอกกำแพงป้อมปราการ
ประชากรของ Pomorye แสดงความเห็นอกเห็นใจต่ออารามที่กบฏและให้การสนับสนุนผู้คนและอาหารอย่างต่อเนื่อง ด้วยความช่วยเหลือนี้ กลุ่มกบฏไม่เพียงแต่ขับไล่การโจมตีของผู้ปิดล้อมได้สำเร็จเท่านั้น แต่ยังก่อกวนอย่างกล้าหาญอีกด้วย ซึ่งทำให้พลธนูของรัฐบาลขวัญเสียและสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงให้กับพวกเขา [ฟรูมเมนคอฟ 2 - 22]
“ประชากรพลเรือนทั้งหมดของ Solovki ติดอาวุธและจัดระเบียบทางทหาร: แบ่งออกเป็นสิบและหลายร้อยโดยมีผู้บัญชาการที่เหมาะสมเป็นหัวหน้า การปิดล้อมทำให้เกาะแข็งแกร่งขึ้นอย่างมาก พวกเขาตัดป่ารอบ ๆ ท่าเรือเพื่อไม่ให้มีเรือลำใดสามารถเข้าใกล้ฝั่งได้โดยไม่มีใครสังเกตเห็นและตกลงไปในเขตการยิงของป้อมปืน ส่วนต่ำของกำแพงระหว่างประตู Nikolsky และหอคอย Kvasoparennaya ถูกยกขึ้นด้วยระเบียงไม้จนถึงความสูงของส่วนอื่น ๆ ของรั้ว สร้างหอคอย Kvasoparennaya เตี้ย ๆ และวางแท่นไม้ (เสียงแหลม) ไว้บน Drying Chamber สำหรับติดตั้งปืน. ลานรอบอารามซึ่งอนุญาตให้ศัตรูเข้าใกล้เครมลินอย่างลับๆ และทำให้การป้องกันเมืองซับซ้อนขึ้นถูกเผา รอบ ๆ อารามกลายเป็น "ราบรื่นและสม่ำเสมอ" ในสถานที่ที่อาจถูกโจมตี พวกเขาวางกระดานด้วยตะปูยัดและซ่อมมัน มีการจัดเวรยาม มีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย 30 คนประจำหอคอยแต่ละแห่งเป็นกะ ประตูมีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย 20 คน การเข้าใกล้รั้วอารามก็ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งอย่างมีนัยสำคัญเช่นกัน ด้านหน้าของ Nikolskaya Tower ซึ่งส่วนใหญ่จำเป็นต้องขับไล่การโจมตีของนักธนูซาร์สนามเพลาะถูกขุดและล้อมรอบด้วยกำแพงดิน ที่นี่พวกเขาติดตั้งปืนและวางช่องโหว่ ทั้งหมดนี้เป็นพยานถึงการฝึกทหารที่ดีของผู้นำการจลาจล ความคุ้นเคยกับเทคนิคโครงสร้างการป้องกัน [ฟรูเมนคอฟ 3 - 71]
“ หลังจากการปราบปรามสงครามชาวนาภายใต้การนำของ S. T. Razin รัฐบาลได้ดำเนินการขั้นเด็ดขาดกับการลุกฮือของ Solovetsky
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1674 Ivan Meshcherinov ผู้ว่าการคนใหม่มาถึง Solovki ภายใต้คำสั่งของเขา มีการส่งพลธนูและปืนใหญ่มากถึง 1,000 นาย ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1675 เขาได้ส่งรายงานไปยังซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช เพื่อสรุปแผนการสำหรับการปิดล้อม Streltsy ขุดภายใต้หอคอยสามแห่ง: Belaya, Nikolskaya และ Kvasoparennaya ในวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2218 พวกเขาโจมตีจากสามด้าน: ที่ซึ่งมีการขุดค้นและจากด้านข้างของ Holy Gates และหอคอย Seldyanaya (อาร์เซนอล) “พวกกบฏไม่ได้นั่งเฉย ป้อมปราการถูกสร้างขึ้นในอารามภายใต้การแนะนำของผู้ลี้ภัย Don Cossacks Piotr Zapruda และ Grigory Krivonog ซึ่งมีประสบการณ์ในกิจการทหาร
ในฤดูร้อน-ฤดูใบไม้ร่วงปี 1674 และ 1675 การสู้รบที่ร้อนระอุเกิดขึ้นภายใต้กำแพงของอาราม ซึ่งทั้งสองฝ่ายประสบความสูญเสียอย่างหนัก [ฟรูมเมนคอฟ 2 - 23]
การล่มสลายของอาราม
“เนื่องจากการปิดล้อมที่รุนแรงและการสู้รบอย่างต่อเนื่อง จำนวนผู้พิทักษ์ของอารามก็ค่อยๆ ลดลง สต็อกของวัสดุทางทหารและผลิตภัณฑ์อาหารก็หมดลง แม้ว่าป้อมปราการจะได้รับการปกป้องเป็นเวลานาน ในอารามในวันก่อนฤดูใบไม้ร่วงตามที่ผู้แปรพักตร์ระบุว่ามีธัญพืชสำรองสำหรับเจ็ดแหล่งตามแหล่งอื่น ๆ - เป็นเวลาสิบปีเนยวัวเป็นเวลาสองปี ขาดแต่ผักและของสดเท่านั้นจึงเกิดการระบาดของโรคเลือดออกตามไรฟัน 33 คนเสียชีวิตจากเลือดออกตามไรฟันและบาดแผล [ฟรูเมนคอฟ 3 - 73]
“อาราม Solovetsky ไม่ได้ถูกพายุเข้า เขาถูกทรยศโดยนักบวชผู้ทรยศ พระผู้แปรพักตร์ Theoktist นำกองพลธนูเข้าไปในอารามผ่านทางลับ กองกำลังหลักของ I. Meshcherinov หลั่งไหลเข้าไปในป้อมปราการผ่านประตูหอคอย พวกกบฏประหลาดใจ การสังหารหมู่เริ่มขึ้น ผู้พิทักษ์เกือบทั้งหมดของอารามเสียชีวิตในการต่อสู้ระยะสั้น มีเพียง 60 คนเท่านั้นที่รอดชีวิต 28 คนถูกประหารชีวิตทันทีรวมถึง Samko Vasiliev ส่วนที่เหลือ - ในภายหลัง [ฟรูมเมนคอฟ 2 -23]
“การตอบโต้กลุ่มกบฏนั้นรุนแรงมาก Feoktist ผู้ทรยศกล่าวว่า Meshcherinov "แขวนคอหัวขโมยและลากหลายคนไปที่ริมฝีปากของอาราม (นั่นคืออ่าว) ตัวแข็ง" ผู้ถูกประหารชีวิตถูกฝังไว้บนเกาะ Babia Luda ตรงทางเข้า Bay of Prosperity ศพไม่ได้ถูกฝัง พวกเขาถูกขว้างด้วยก้อนหิน” [ลิคาเชฟ 1 - 32]
“ ความพ่ายแพ้ของอาราม Solovetsky เกิดขึ้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2219 นี่เป็นการโจมตีครั้งที่สองของขบวนการที่เป็นที่นิยมหลังจากความพ่ายแพ้ของสงครามชาวนาโดย S. T. Razin ไม่นานหลังจากการปราบปรามการจลาจล รัฐบาลได้ส่งพระสงฆ์ที่น่าเชื่อถือจากอารามอื่นๆ ไปยังโซโลฟกี พร้อมที่จะอธิษฐานเผื่อซาร์และคริสตจักรที่ได้รับการปฏิรูป
การจลาจลของ Solovetsky 1668 - 1676 เป็นขบวนการต่อต้านข้าแผ่นดินที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 17 หลังสงครามชาวนาภายใต้การนำของ S. T. Razin
ในปี ค.ศ. 1652 โจเซฟ พระสังฆราชองค์ที่ห้าแห่งมอสโกวและมาตุภูมิสิ้นพระชนม์ และนครหลวงนิคอนแห่งนอฟโกรอด ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของซาร์อเล็กซี มิคาอิโลวิชผู้เงียบขรึม ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งแทน ปรมาจารย์ที่เพิ่งสร้างเสร็จบังคับให้ซาร์ให้สัญญาเป็นลายลักษณ์อักษรว่าจะไม่แทรกแซงกิจการทางจิตวิญญาณใด ๆ และเริ่มปฏิรูปพิธีกรรมและหนังสือของโบสถ์
นิคอนแทนที่การหมอบกราบทางโลกด้วยการโอบเอว แนะนำบัพติศมาด้วยสามนิ้ว และแก้ไขไอคอนตามรูปแบบกรีก ในไม่ช้าพระสังฆราชก็เรียกประชุมสภามอสโกซึ่งมีการตัดสินใจว่าทุกคนที่รับบัพติศมาด้วยสองนิ้วในระหว่างการรับใช้ควรได้รับการชำระล้างร่างกายทันที
การปฏิรูปของ Nikon ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางในหมู่ผู้นิยมลัทธิเก่า ประเพณีของคริสตจักรแต่บรรดาผู้ที่ไม่เห็นด้วยก็ถูกอดีตเมืองหลวงข่มเหงอย่างรวดเร็ว ตัวอย่างเช่น Archpriest Avvakum ฝ่ายตรงข้ามของพระสังฆราชถูกโยนเข้าไปในห้องใต้ดินของอารามเป็นเวลาสามวันแล้วเนรเทศไปยัง Tobolsk “พวกเขาประณามฉันที่ฉันไม่เชื่อฟังปรมาจารย์ แต่ฉันดุว่าเขาเขียน ใช่ ฉันเห่า พวกเขาดึงผมและผลักฉันไปข้าง ๆ ตัวฉัน และพวกเขาแลกโซ่และถ่มน้ำลายใส่ฉัน ตา” นักบวชผู้นี้เขียน
“Nikon เป็นคนที่ทำให้ฉันขยะแขยง” Catherine II จะกล่าวในภายหลัง - ฉันจะมีความสุขกว่านี้ถ้าไม่เคยได้ยินชื่อของเขา ... นิคอนและกษัตริย์พยายามเอาชนะตัวเอง: เขาต้องการเป็นพระสันตะปาปา ...
นิคอนนำความสับสนและความแตกแยกมาสู่คริสตจักรในประเทศ สงบสุขต่อหน้าเขาและรวมเป็นหนึ่งเดียว ชาวกรีกบังคับ Trippers กับเราด้วยความช่วยเหลือของคำสาป การทรมาน และโทษประหารชีวิต... Nikon สร้างทรราชและทรมานประชาชนของเขาจาก Alexei ซาร์พ่อ
จากหนังสือเก่า
พระของอาราม Spaso-Preobrazhensky Solovetsky ต่อต้านการปฏิรูปของนิคอนอย่างแข็งขัน พวกเขาซ่อนภารกิจใหม่ของ Nikon และยังคงให้บริการตามหนังสือเก่า Archimandrite Ilya กลายเป็นผู้ริเริ่มการโฆษณาชวนเชื่อขนาดใหญ่ของ Old Believers แต่ไม่กี่ปีต่อมาเขาก็เสียชีวิตและ Bartholomew ซึ่งยืนอยู่ด้านข้างของปรมาจารย์นักปฏิรูปเข้ารับตำแหน่ง
Bartholomew พยายามแนะนำหนังสือและไอคอนของ Nikon แต่ชุมชนทางศาสนาของอาราม Solovetsky วิพากษ์วิจารณ์ Archimandrite ใหม่ ในไม่ช้าบาร์โธโลมิวก็มาถึงมอสโกซึ่งเขาพูดถึงพระที่ไม่เชื่อฟัง
ในเวลาเดียวกัน คำร้องหลายคำถูกส่งไปยังเมืองหลวงจากอาราม Solovetsky คนหนึ่งบอกว่าบาร์โธโลมิวเป็นคนขี้เมาและจำเป็นต้องถูกไล่ออกทันที และคนที่สองบอกว่าการจลาจลกำลังเริ่มขึ้นในอาราม
มหาวิหารมอสโกตัดสินใจที่จะตรวจสอบสถานการณ์และส่ง Archimandrite Sergius Yaroslavl-Spassky ไปยังอาราม Solovetsky พร้อมกับนักธนู เมื่อกลับถึงเมืองหลวง เซอร์จิอุสรายงานว่าพี่น้องในท้องถิ่นกำลังเรียกร้องต่อต้านหนังสือและพิธีกรรมใหม่ๆ จากนั้นอาสนวิหารมอสโกได้แต่งตั้ง Archimandrite Joseph ให้กับอารามผู้ดื้อรั้นซึ่งบอกกับผู้เชื่อเก่าของ Solovetsky ทันทีว่าเขาตั้งใจที่จะให้บริการตามหลักการใหม่ พระสงฆ์ไม่ยอมจำนนอีกครั้งและขับไล่โจเซฟออกจากอาราม
"การโจรกรรมและการกบฏจะถูกกำจัดให้สิ้นซากด้วยวิธีการใดๆ"
Alexei Mikhailovich โกรธห้ามไม่ให้ส่งขนมปังให้กับกลุ่มกบฏและในปี 1668 เขาได้ส่งกองพลธนูภายใต้คำสั่งของทนายความ Ignatius Volokhov ไปยังอาราม Solovetsky
อย่างไรก็ตาม พระสงฆ์กับอุบาสกอุบาสิกาที่เดินธุดงค์ถืออาวุธ นั่งล้อมไว้ไม่ให้กองทหารเข้าไปใกล้ ตามประวัติศาสตร์ มีอาหารเพียงพอถูกเก็บไว้ในอารามเพื่อให้คงอยู่ได้ตลอดทั้งทศวรรษ
เมื่อตัดสินใจว่า Volokhov ไม่สามารถรับมือกับงานของเขาได้ ซาร์ผู้โกรธแค้นจึงเข้ามาแทนที่เขาด้วยผู้ว่าการ Ievlev อย่างไรก็ตาม Ievlev ก็ไม่ได้ดีไปกว่าบรรพบุรุษของเขา จากนั้น Alexei Mikhailovich ก็ส่ง Ivan Meshcherinov ไปที่อาราม Solovetsky กษัตริย์สั่งให้ voivode "กำจัดการโจรกรรมและการกบฏไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม"
"ผู้อบอุ่นจะกระจัดกระจายเหมือนแกะ"
ตามคำสั่งของ Ivan Meshcherinov นักธนูได้ทำการโจมตีพระสงฆ์ Savva-Storozhevsky Monastery Nikanor หนึ่งในผู้ก่อการกบฏได้ตอบสนองต่อการกระทำของผู้ว่าด้วยการยิงปืนใหญ่ “ถ้าคุณโจมตีคนเลี้ยงแกะ ทหารจะกระจัดกระจายเหมือนฝูงแกะ” เขาบอกพระสงฆ์และกระตุ้นให้พวกเขายิงใส่เมชเชอรินอฟ
ในไม่ช้าความขัดแย้งก็เริ่มขึ้นภายในอาราม Solovetsky พระบางองค์ยืนยันว่าพวกเขาควรสวดอ้อนวอนให้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชต่อไปในขณะที่คนอื่นมองว่าผู้ปกครองคือเฮโรดซึ่งไม่คู่ควรกับการสวดอ้อนวอน เนื่องจากความไม่ลงรอยกันเหล่านี้ กลุ่มกบฏหลายคนจึงออกจากป้อมปราการและเข้าข้างเมชเชอรินอฟ
การทรยศและการสิ้นสุดของการปิดล้อม
ในปี ค.ศ. 1675 จำนวนนักธนูเพิ่มขึ้นอย่างมากและผู้ว่าการเมชเชอรินอฟได้เพิ่มความพยายามในการทำให้กลุ่มกบฏสงบลง แต่พวกเขาทั้งหมดกลับไร้ประโยชน์อีกครั้ง
จากนั้นพระ Feoktist ก็มาจากอาราม Solovetsky เพื่อไปยังกองทหารของซาร์ซึ่งทรยศต่อสหายของพวกเขา Feoktist รับหน้าที่นำกองพลธนูเข้าไปในป้อมปราการ ในคืนวันที่ 22 มกราคม ค.ศ. 1676 นักธนู 50 คนพร้อมกับผู้ทรยศ Solovetsky เข้าไปในอารามผ่านหน้าต่างที่ก่อด้วยอิฐ เครื่องเป่าที่หอคอยสีขาว
กองทหารซาร์เริ่มสังหารกลุ่มกบฏ “ปัจจุบัน เราไม่มีข้อมูลเพียงพอที่จะระบุจำนวนผู้ถูกประหารชีวิตที่แน่นอน แต่ข้อเท็จจริงของการประหารชีวิตที่โหดร้ายจำนวนมากซึ่งถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานในความทรงจำของผู้คนนั้นไม่ต้องสงสัยเลย” นักวิจัยของ Old Believers Elena เขียน ยูกิเมนโกะและ. - ตามการสำรวจสำมะโนประชากรที่ดำเนินการในเดือนกันยายน ค.ศ. 1668 ในช่วงเริ่มต้นของการปิดล้อมในอาราม Solovetsky มีผู้คนประมาณ 670-700 คนในตอนท้ายของการ "นั่ง" ในอารามตามแหล่งข้อมูลบางแห่งมี 300 คน เหลือตามที่คนอื่น ๆ - 500 (ควรคำนึงถึงความสูญเสียในหมู่ผู้ถูกปิดล้อมและมีการแปรพักตร์)
หลังจากการยึดอารามภายในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2219 เมื่อเมชเชอรินอฟส่ง "ภาพวาด" ให้กับอาร์คิมันดไรต์ Macarius ที่ส่งมาใหม่ มีเพียงเชอร์เน็ต 14 ตัวที่นำมาจากอารามเท่านั้นที่ถูกระบุว่ายังมีชีวิตอยู่ ตามแหล่งที่มาของผู้เชื่อเก่า 300 ถึง 500 คนเสียชีวิตในอาราม ชาวโซโลวีน 500 คนที่ทนทุกข์เพราะความเชื่อเก่าได้รับการระลึกถึงใน Old Believer Synod
หลังจากปี ค.ศ. 1676 พี่น้องใหม่ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในอาราม ซึ่งประกอบด้วยพระสงฆ์จากอารามรัสเซียหลายแห่ง
ผู้ร่วมสมัยเขียนว่า Meshcherinov ที่กระหายเลือด แต่ในไม่ช้าผู้ปราบปรามการจลาจลก็ถูกกล่าวหาว่าขโมยคลังของอารามและจากนั้นเขาก็กลายเป็นนักโทษคนแรกของคุก Solovetsky หลังจากที่เขาทำลายอาราม Solovetsky
คำอธิบายของงานนำเสนอในแต่ละสไลด์:
1 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
การเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 17 "ยุคกบฏ" จัดทำโดยอาจารย์วิชาประวัติศาสตร์และสังคมศึกษาของโรงเรียนมัธยม FGOU หมายเลข 4 ของกระทรวงกลาโหมรัสเซีย Latypova O.Sh.
2 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
เพื่ออธิบายลักษณะของสถานการณ์ภายในที่ยากลำบากในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 เพื่อนำเสนอความสัมพันธ์เชิงสาเหตุของการลุกฮือของประชาชนในศตวรรษที่ 17 เพื่อกำหนดลักษณะของการลุกฮือของประชาชน วัตถุประสงค์ของบทเรียน: แผนการสอน: เหตุผลของการจลาจลที่เป็นที่นิยม การจลาจลเกลือ การจลาจลทองแดง Stepan Razin การจลาจลของผู้เชื่อเก่า สุนทรพจน์ ตารางลำดับ "ศตวรรษที่ 17 -" ยุคกบฏ "
3 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
เหตุผลสำหรับการกระทำของประชาชน เหตุผลหลักสำหรับการลุกฮือของประชาชนคือ: การเป็นทาสของชาวนาและการเติบโตของหน้าที่ศักดินา; เพิ่มการกดขี่ภาษี, ทำสงครามเกือบต่อเนื่อง, เพิ่มระบบราชการ; พยายามจำกัดเสรีภาพของคอซแซค ความแตกแยกของคริสตจักรและการตอบโต้ผู้เชื่อเก่า ภาระภาษีหลักตกอยู่บนบ่าของประชาชนซึ่งแสดงการประท้วงด้วยการจลาจล มอสโกในศตวรรษที่ 17
4 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
เหตุผลในการกระทำของผู้คน ในรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich (ผู้เงียบที่สุด) ประเทศถูกสั่นคลอนจากการลุกฮือของประชาชนซึ่งเป็นที่จดจำของทั้งผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน ศตวรรษที่ 17 มีชื่อเล่นว่า "กบฏ" การแสดงทางสังคมที่โด่งดังที่สุด: การจลาจลของเกลือ, โรคระบาดและทองแดง, สงครามชาวนาภายใต้การนำของ Stepan Razin และการเคลื่อนไหวของผู้เชื่อเก่า "ยุคกบฏ"
5 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
เหตุผลคือความพยายามของโบยาร์บี. Morozov จะแนะนำภาษีเพิ่มเติมสำหรับการขายและการซื้อเกลือเนื่องจากเกลือเป็นสินค้าอุปโภคบริโภคที่สำคัญที่สุดราคาที่เพิ่มขึ้นจึงส่งผลกระทบต่อประชากร ชาวมอสโกกลุ่มหนึ่งพยายามขอร้องเขา แต่นักธนูได้ทำให้ฝูงชนแยกย้ายกันไป เออร์เนสต์ ลิสเนอร์ "Salt Riot"
6 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
การปฏิวัติเกลือเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน ค.ศ. 1648 ชาวเมืองบุกเข้าไปในเครมลิน ในวันเดียวกันนั้นความไม่พอใจได้ทำลายบ้านของโบยาร์ที่เกลียดชัง เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน ค.ศ. 1648 Leonty Pleshcheev หัวหน้าคณะ Zemsky ถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยที่จัตุรัสแดง ซาร์สามารถช่วยได้เพียง "ลุง" ของเขา Morozov B.I. โดยด่วนส่งเขาไปลี้ภัยในอาราม Kirillo-Belozersky . บี. คุสโตดิเยฟ. "กบฏของชาวเมืองในศตวรรษที่ 17"
7 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
การปฏิวัติเกลือ ผลลัพธ์และผลของกบฏเกลือ กษัตริย์ทรงยอมจำนนต่อกบฏ ผู้กระทำความผิดของนโยบายทุจริตถูกส่งตัวไปยังฝูงชนเพื่อตอบโต้ ต่อมามีการประชุม Zemsky Sobor ในปี 1649 ซึ่งมีการแนะนำกระบวนการทางกฎหมายเพียงขั้นตอนเดียว ภาษีส่วนใหญ่ถูกยกเลิก นักธนูที่เข้าร่วมในการก่อจลาจลไม่ถูกลงโทษ แต่ในทางกลับกัน พวกเขาถูกทิ้งไว้ในราชการและเงินเดือนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้น ผู้นำและผู้เข้าร่วมที่แข็งขันที่สุดจะถูกประหารชีวิตด้วยการทรมานบนชั้นวาง แกะสลักโบราณ.
8 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
Copper Riot เป็นการจลาจลต่อต้านการขึ้นภาษีและออกเหรียญทองแดงที่อ่อนค่าลงเมื่อเทียบกับเงินตั้งแต่ปี 1654 ซึ่งเกิดขึ้นที่มอสโกเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 1662 มีการกำหนดให้ซื้อขายด้วยเงินทองแดงและจ่ายภาษีเป็นเงิน “เมื่อชาวนาเห็นว่าครั้งหนึ่งทำเงินได้ไม่ดีนัก ... พวกเขาไม่ได้เริ่มขนหญ้าแห้งและฟืนและเสบียงอาหารไปยังเมืองต่างๆ” และ “ความยากจนครั้งใหญ่เริ่มขึ้นทั่วประเทศ ... และในด้วงทั้งหมดก็มีต้นทุน ยิ่งใหญ่...จากหัวขโมยจากเงินทองแดง" จากพงศาวดารของเหรียญทองแดง REVOLT COPPER
9 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
COPPER REVOLT ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1662 มีการพบเอกสารที่มีข้อกล่าวหาต่อโบยาร์ผู้มั่งคั่งจำนวนหนึ่งใน Lubyanka ซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีความสัมพันธ์ลับกับโปแลนด์ แม้ว่าข้อกล่าวหาไม่มีมูล แต่ฝูงชนก็รีบทุบบ้านของพวกเขาแล้วไปหากษัตริย์ในหมู่บ้าน โคลอมนา เออร์เนสต์. ลิสเนอร์. "การจลาจลใน Kolomenskoye ในปี 1662"
10 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
กษัตริย์เข้าเจรจากับพวกกบฏและสัญญาว่าจะยกเลิกเงินทองแดง ชาวเมืองที่เชื่อในกษัตริย์ก็มุ่งหน้ากลับไปมอสโคว์ อย่างไรก็ตามระหว่างทางพวกเขาได้พบกับฝูงชนกลุ่มใหม่หลายพันคนและขบวนไปยัง Kolomenskoye ก็ดำเนินต่อไป ในขณะเดียวกันกษัตริย์ก็รวบรวมกำลังพลได้ ฝูงชนที่ไม่มีอาวุธถูกบังคับให้หนีด้วยกำลังแขน ปฏิวัติทองแดง
11 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
COPPER REVOLT “และในวันเดียวกันนั้น พวกเขาแขวนคอคน 150 คนใกล้กับหมู่บ้านนั้น ส่วนที่เหลือทั้งหมดได้รับคำสั่งจากกฤษฎีกา ทรมานและเผา และตามการสอบสวนความผิด พวกเขาได้ตัดมือและเท้าและนิ้วของพวกเขาที่ มือและเท้าแล้วเฆี่ยนผู้อื่นด้วยแส้และตบหน้าพวกเขา ด้านขวาป้ายไฟติดเหล็กเป็นสีแดงและวาง "ต้นบีช" บนเหล็กนั่นคือกบฏเพื่อให้เขารู้สึกขอบคุณตลอดไป และส่งทุกคนไปลงโทษพวกเขา เมืองที่ห่างไกล, ไปคาซาน, อัสตาราคาน, และเทอร์กี, และสู่ไซบีเรีย, ไปสู่ชีวิตนิรันดร์ ... และโจรที่เลวร้ายยิ่งกว่าอีกคนหนึ่งในวันเดียวกัน, ในเวลากลางคืน, ออกกฤษฎีกา, มัดมือของเขากลับ, วางเขาไว้ในศาลใหญ่, จมน้ำตายในแม่น้ำมอสโก "
12 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
ผลลัพธ์และผลของจลาจลทองแดง ผลของการจลาจลทองแดงคือการยกเลิกเหรียญทองแดงอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในปี ค.ศ. 1663 ลานทองแดงใน Novgorod และ Pskov ถูกปิดและการผลิตเหรียญเงินก็กลับมาทำงานอีกครั้ง เงินทองแดงถูกถอนออกจากการไหลเวียนอย่างสมบูรณ์และหลอมละลายเป็นทองแดงที่จำเป็นอื่นๆ COPPER REVOLT Palekh จิ๋ว "จลาจลทองแดง"
13 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
การจลาจลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในศตวรรษที่ 17 คือการจลาจลของคอสแซคและชาวนาที่นำโดย S. T. THE REBELLION OF STEPAN RAZIN Razin ชาวหมู่บ้าน Zimoveyskaya ชาวดอน ชาวนาชาวเมืองทุกคนที่ต้องการเป็นอิสระหนีไปที่ดอนจากความเป็นทาส ". ในสภาพแวดล้อมของคอซแซคมีกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ - "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน" แหล่งที่มาของรายได้สำหรับคอสแซคคือแคมเปญ "for zipuns" เช่น สำหรับเหยื่อ Stepan Razin
14 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
ตัวสเตฟาน ราซินเองเป็นคนชั่วและฉลาด มีประสบการณ์และมีไหวพริบ ชอบการผจญภัย ความชำนาญทางการทหาร และคุณสมบัติของหัวหน้าเผ่าที่โหดเหี้ยม การกบฏของ STEPAN RAZIN BM Kustodiev "สเตฟาน ราซิน"
15 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
ในระหว่างการรณรงค์ครั้งแรก (พ.ศ. 2210-2212) ซึ่งเรียกว่า "การรณรงค์ซิปุน" การปลดประจำการของราซินได้ปิดกั้นเส้นเลือดใหญ่ทางเศรษฐกิจทางตอนใต้ของรัสเซีย - แม่น้ำโวลก้า ซึ่งยึดเรือสินค้าของพ่อค้าชาวรัสเซียและเปอร์เซีย S. Razin ยึดเมือง Yaitsky เอาชนะกองเรือเปอร์เซีย หลังจากได้รับของโจรมากมายในฤดูร้อนปี 1669 Razin กลับไปที่ Don และตั้งรกรากอยู่ในเมือง Kagalnitsky แคมเปญของ Stepan Razin สำหรับ "zipuns" THE REBELLION OF STEPAN RAZIN
16 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
การกบฏของ STEPAN RAZIN ผู้ยากไร้หลายพันคนจากทุกที่เริ่มมาที่นี่ เมื่อรู้สึกถึงความแข็งแกร่ง Razin ได้ประกาศการรณรงค์ต่อต้านมอสโกวโดยเขาสัญญาว่า
17 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
จดหมายที่มีเสน่ห์จาก S. Razin "... โดยคำสั่งของซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดยุค STEPAN RAZIN REBELLION Alexei Mikhailovich ... และตามจดหมายของ Evo จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่เราออกไปกองทัพที่ยิ่งใหญ่ของ Don จาก Don Donets ถึงเขาซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เพื่อรับใช้เพราะ nevo กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้กลายเป็นเจ้าชายจากพวกเขาซึ่งเป็นผู้ทรยศของโบยาร์ และเราซึ่งเป็นกองทัพใหญ่ของดอนยืนอยู่หลังบ้าน พระมารดาของพระเจ้าและสำหรับ Evo อธิปไตยที่ยิ่งใหญ่และสำหรับฝูงชนทั้งหมด » เครื่องบินคอซแซค
18 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
19 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
ในบรรดาผู้เข้าร่วมในการปราศรัย ได้แก่ คอสแซค, ชาวนารัสเซีย, ตัวแทนของประชาชนจำนวนมากในภูมิภาคโวลก้า: ชูวัช, มารี, ตาตาร์, มอร์โดเวียน พวกเขาส่วนใหญ่สนใจ Razin โดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาประกาศให้ผู้เข้าร่วมแต่ละคนเป็นคอซแซค (นั่นคือคนอิสระ) จำนวนประชากรทั้งหมดของดินแดนกบฏมีประมาณ 200,000 คน การกบฏของ STEPAN RAZIN ดินแดนที่ครอบคลุมโดยการลุกฮือของ S. Razin
20 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1670 สุนทรพจน์ขั้นที่สองของ Razin เริ่มขึ้น พวกกบฏจับ Tsaritsyn ได้ทันทีและเข้าหา Astrakhan ที่มีป้อมปราการแน่นหนาซึ่งยอมจำนนโดยไม่มีการต่อสู้ ความสำเร็จของกลุ่มกบฏเป็นสัญญาณสำหรับการเปลี่ยนไปใช้ฝั่ง Razin ของประชากรในเมืองโวลก้าหลายแห่ง: Saratov, Samara, Penza และอื่น ๆ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2213 กลุ่มกบฏได้ปิดล้อมเมืองซิมบีร์สค์ การกบฏของ STEPAN RAZIN อาวุธของ Razintsy
21 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
การกบฏของ STEPAN RAZIN ในวันที่ 10/01/1670 การสู้รบอย่างเด็ดขาดเริ่มขึ้นภายใต้กำแพงของ Simbirsk S. Razin ต่อสู้อย่างหนาแน่น แต่กองทัพของเขาไม่สามารถต้านทานได้ มันวิ่งหนีไป S. Razin ที่บาดเจ็บถูกนำออกจากการต่อสู้ เขาล่องเรือไปตามแม่น้ำโวลก้ากับเพื่อนร่วมงานที่สนิทที่สุดและหายตัวไปบนดอน กองกำลังของฝ่ายกบฏแตกกระจาย พวกเขาประสบความพ่ายแพ้ มีผู้ถูกประหารชีวิตประมาณ 11,000 คนใน Arzamas ผู้เข้าร่วมการจลาจลมากถึง 100,000 คนถูกปราบปราม V. Surikov "สเตฟาน ราซิน"
22 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
การจลาจลของ STEPAN RAZIN ด้วยความกลัวการตอบโต้ คอสแซคผู้มั่งคั่ง นำโดย ataman Kornila Yakovlev จับ Razin และส่งตัวเขาไปยังมอสโกว เมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2213 หลังจากถูกทรมาน สเตฟาน ราซินถูกกักบริเวณไว้ที่จัตุรัสโบลอตนายาในมอสโก S. A. Kirillov “ราซินกำลังถูกยึดครอง!” เอส. เอ. คิริลลอฟ "สเตฟาน ราซิน"
23 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
อย่างไรก็ตาม การจลาจลยังคงดำเนินต่อไป เพียงหนึ่งปีต่อมาในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1671 กองทหารซาร์สามารถยึดครอง Astrakhan และปราบปรามการจลาจลได้อย่างสมบูรณ์ ขนาดของการตอบโต้ความแตกต่างนั้นใหญ่หลวงมาก ใน Arzamas เพียงแห่งเดียว มีคนมากถึง 11,000 คนถูกประหารชีวิต โดยรวมแล้วกบฏมากถึง 100,000 คนถูกสังหารและถูกทรมาน ประเทศยังไม่รู้จักการสังหารหมู่เช่นนี้ THE REBELLION OF STEPAN RAZIN การสังหารหมู่ของกลุ่มกบฏ
24 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
ผลของการจลาจล กลุ่มกบฏไม่บรรลุเป้าหมายใด ๆ ของพวกเขา: การกระชับอำนาจของซาร์ยังคงดำเนินต่อไปคอสแซคถูกผลักออกจากรัฐบาลเป็นเวลานานและความเป็นทาสก็ไม่ได้ถูกยกเลิก THE REBELLION OF STEPAN RAZIN การสังหารหมู่ของกลุ่มกบฏ
25 สไลด์
คำอธิบายของสไลด์:
คำพูดของผู้เชื่อเก่า การเคลื่อนไหวของผู้เชื่อเก่าได้รวบรวมตัวแทนจากกลุ่มสังคมต่างๆ รูปแบบการประท้วงก็หลากหลายเช่นกัน ตั้งแต่การเผาตัวเองและความอดอยาก การไม่ยอมรับการปฏิรูปของนิคอน การหลีกเลี่ยงหน้าที่และการไม่เชื่อฟังเจ้าหน้าที่ ไปจนถึงการต่อต้านด้วยอาวุธต่อผู้ว่าการซาร์ สำหรับชาวนาและชาวเมืองผู้เชื่อเก่า นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงทางสังคม V. Surikov "โบยาร์ โมโรโซวา"
26 สไลด์
กลางทะเลสีขาวบนเกาะ Solovetsky เป็นอารามที่มีชื่อเดียวกัน ในมาตุภูมิ เขาได้รับการยกย่องว่าไม่เพียงแต่เป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่อารามที่สนับสนุนพิธีกรรมเก่าเท่านั้น ต้องขอบคุณอาวุธที่แข็งแกร่งและป้อมปราการที่เชื่อถือได้ อาราม Solovetsky ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 จึงกลายเป็นสถานที่ที่สำคัญที่สุดสำหรับกองทัพโดยต้านทานการโจมตีของผู้รุกรานชาวสวีเดน ชาวบ้านก็ไม่ย่อท้อคอยเสบียงอาหารให้สามเณรอยู่เสมอ
อาราม Solovetsky ยังมีชื่อเสียงในด้านงานอื่นอีกด้วย ในปี 1668 สามเณรของเขาปฏิเสธที่จะยอมรับสิ่งใหม่ การปฏิรูปคริสตจักรได้รับการอนุมัติจากพระสังฆราชนิคอนและปฏิเสธเจ้าหน้าที่ซาร์โดยจัดให้มีการจลาจลติดอาวุธซึ่งมีชื่ออยู่ในประวัติศาสตร์ของ Solovetsky การต่อต้านดำเนินไปจนถึงปี 1676
ในปี ค.ศ. 1657 ผู้มีอำนาจสูงสุดของคณะสงฆ์ได้ส่งหนังสือทางศาสนาออกไป ซึ่งขณะนี้จำเป็นต้องดำเนินการบริการในรูปแบบใหม่ ผู้อาวุโสของ Solovetsky ปฏิบัติตามคำสั่งนี้โดยปฏิเสธอย่างชัดเจน หลังจากนั้นสามเณรในวัดทั้งหมดคัดค้านอำนาจของผู้แต่งตั้งนิกรให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสและแต่งตั้งตน พวกเขากลายเป็น Archimandrite Nikanor แน่นอนว่าการกระทำเหล่านี้ไม่ได้ไม่มีใครสังเกตเห็นในเมืองหลวง การปฏิบัติตามพิธีกรรมเก่า ๆ ถูกประณามและในปี ค.ศ. 1667 เจ้าหน้าที่ได้ส่งกองทหารไปยังอาราม Solovetsky เพื่อยึดที่ดินและทรัพย์สินอื่น ๆ
แต่พระสงฆ์ไม่ยอมจำนนต่อทหาร เป็นเวลา 8 ปีที่พวกเขายับยั้งการปิดล้อมอย่างมั่นใจและซื่อสัตย์ต่อรากฐานเก่าเปลี่ยนอารามให้กลายเป็นอารามที่ปกป้องสามเณรจากนวัตกรรม
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ รัฐบาลมอสโกหวังว่าจะยุติความขัดแย้งอย่างเงียบๆ และห้ามไม่ให้โจมตีอารามโซโลเวตสกี และในฤดูหนาวกองทหารมักออกจากการปิดล้อมและกลับสู่แผ่นดินใหญ่
แต่ท้ายที่สุด ทางการยังคงตัดสินใจโจมตีทางทหารที่รุนแรงขึ้น เรื่องนี้เกิดขึ้นหลังจากที่รัฐบาลมอสโกค้นพบเกี่ยวกับการปกปิดโดยอารามของ Razin ที่ยังสร้างไม่เสร็จ มีการตัดสินใจที่จะโจมตีกำแพงของอารามด้วยปืนใหญ่ ผู้ว่าการซึ่งเป็นผู้นำการปราบปรามการจลาจลได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเมชเชอรินอฟ ซึ่งมาถึงโซโลฟกีทันทีเพื่อดำเนินการตามคำสั่ง อย่างไรก็ตาม กษัตริย์เองทรงยืนกรานที่จะให้อภัยผู้กระทำความผิดในการก่อกบฏหากพวกเขาสำนึกผิด
ควรสังเกตว่าพบผู้ที่ต้องการกลับใจต่อกษัตริย์ แต่ถูกสามเณรคนอื่นจับทันทีและถูกคุมขังในคุกใต้ดินภายในกำแพงอาราม
ทหารมากกว่าหนึ่งหรือสองครั้งพยายามที่จะยึดกำแพงที่ถูกปิดล้อม และหลังจากการจู่โจมที่ยาวนาน ความสูญเสียมากมาย และรายงานของผู้แปรพักตร์ซึ่งระบุทางเข้าป้อมปราการที่ไม่รู้จักจนกระทั่งถึงตอนนั้น กองทหารก็เข้ายึดครองในที่สุด โปรดทราบว่าในเวลานั้นมีผู้ก่อการจลาจลเหลืออยู่น้อยมากในอาณาเขตของอาราม และคุกก็ว่างเปล่าแล้ว
ผู้นำการก่อจลาจลจำนวนประมาณ 3 โหลที่พยายามรักษาฐานรากเก่าถูกประหารชีวิตทันที พระรูปอื่น ๆ ถูกเนรเทศไปยังเรือนจำ
ด้วยเหตุนี้ อาราม Solovetsky จึงกลายเป็นศูนย์รวมของผู้เชื่อใหม่
ให้คะแนนข่าว
