ทั่วไป

เทวดา- สัตว์ประหลาดมหึมาการดำรงอยู่ซึ่งเป็นที่ยอมรับของทุกศาสนา อย่างไรก็ตาม แต่ละคนมีคำอธิบายของตนเองเกี่ยวกับการมีอยู่ของมัน แต่ธรรมชาติที่ชั่วร้ายของพวกเขาซึ่งตรงกันข้ามกับมนุษย์นั้นเป็นสิ่งที่ทุกคนยอมรับ

Voidworshipers มองว่าพวกเขาเป็น Old Gods และบูชาพวกเขา ตัวสั่นด้วยความกลัวในพลังของพวกเขา เป็นไปได้ว่าพวกเขามีอายุมากกว่ามนุษย์จริงๆ ไม่กี่คนที่สามารถสื่อสารกับเทวดาอ้างว่าพวกเขารู้ประวัติศาสตร์ของ Old Empires อย่างสมบูรณ์และพวกเขายังรู้ความลับของการเป็นอย่างที่ไม่มีใครสามารถเดาได้ พวกมันแข็งแกร่งและอันตรายอย่างยิ่ง และไม่สามารถจัดการกับอาวุธทั่วไปได้ พวกเขาสั่งวิญญาณและบริวารของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขายังมีชื่อจริง และสามารถเรียกพวกมันตามสมมุติฐานได้อย่างหมดจด อย่างไรก็ตาม ตามข่าวลือ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จในการต่อต้านพวกเขาและอยู่ภายใต้อำนาจของพวกเขาเอง - ศาสดาและ Ladon มีเพียงข้อเท็จจริงเดียวที่ทราบกันดีในหมู่คนเป็น - บอลร้ายกาจและมืด "รุกห์ใช้พลังของเทวดาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

แม้ว่าเทวดาในแก่นแท้ของพวกมันจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่กระหายการทำลายล้างและความโกลาหล มีหลายสิ่งหลายอย่างในโลกที่ต้องขอบคุณพวกมัน แต่น่าเสียดายที่สิ่งเหล่านี้ไม่ค่อยนำสิ่งที่ดีมาให้ เรากำลังพูดถึงสิ่งที่สิ่งมีชีวิตทุกชนิดคุ้นเคย - เกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกตลอดจนคำสั่งบางอย่างของเส้นทางชีวิต ความกลัว, ความโกรธ, ความโลภ, ความบ้าคลั่ง, การโกหก, ความท้อแท้, ความเศร้าโศก, ความอิจฉา, ความตาย, ความหิวโหย, ความเจ็บปวด - รายการยาวพอ และพวกเขาคือเทวดาผู้รับผิดชอบทั้งหมดนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าหน่วยงานเหล่านี้แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - รุ่นพี่และรุ่นน้อง สิ่งนี้อธิบายโดยธรรมชาติของแก่นแท้ของพวกเขา: ผู้เฒ่ามีความรับผิดชอบต่อปัญหาระดับโลกมากขึ้นและขอบเขตของอิทธิพลของพวกเขานั้นกว้างกว่าของน้อง อย่างไรก็ตาม ไม่ควรสับสนและคิดเอาเองว่าเทวดาน้อยนั้นอ่อนแอกว่าพี่น้องผู้เฒ่าของตน

เทวดาเฒ่า

Dev Wars - ทูอาร์

สงครามเท่าไหร่ในคำนี้ สงครามเกิดขึ้นทุกที่ สงครามผลประโยชน์ สงครามของรัฐ สงครามเพื่อความอยู่รอด สงครามร่างกายกับไวรัสหรือสภาวะที่ยากลำบาก และตัวอย่างอีกมากมายของปรากฏการณ์นี้ซึ่งมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่โลกยังมีชีวิตอยู่
Tuar ดูเหมือนจะเป็นนักรบผู้แข็งแกร่งด้วยจำนวนอาวุธที่น่าเหลือเชื่อที่ถืออาวุธได้ทุกประเภท ร่างของนักรบเองก็มืดไปในด้านหนึ่ง ในทางกลับกัน ร่างกายของนักรบก็ถูกทำให้กระจ่าง สายตาของเขามุ่งไปข้างหน้า และบนหน้าอกของเขามีจี้ที่มีงูกินตัวมันเอง

การปรากฏตัวของทูอาร์นั้นสัมผัสได้ทุกที่ในทุกมุมของจักรวาล อย่างไรก็ตาม ที่ซึ่งสายตาของเขาถูกตรึงไว้ มักจะมีการต่อสู้นองเลือดอยู่เสมอ หากสนธิสัญญาสันติภาพถูกขัดจังหวะ หากมีการปะทะกันของญาติ หากสัตว์ที่รักสงบแสดงความก้าวร้าว - รู้ว่า Tuar มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ หนึ่งในหลาย ๆ

วัสดุที่ Tuar เกี่ยวข้องคือเหล็ก หิน เลือด

Tuar เป็น Daeva ที่เป็นอิสระ อย่างไรก็ตาม ด้วยการเข้าร่วมกองกำลังกับคนใดคนหนึ่งของเขา เขาสามารถกระโดดโลกทั้งใบไปสู่สงครามที่วุ่นวายและโกลาหลได้
อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่า Tuar เป็นการต่อสู้แบบเปิดกว้าง ไม่ Tuar เป็นตัวเป็นตนในการต่อสู้ ไม่ว่าจะเป็นการต่อสู้ระหว่างผู้ล่ากับเหยื่อ หรือการต่อสู้ของแพทย์เพื่อสุขภาพของผู้ป่วย นอกจากนี้ การทรยศยังหมายถึงข้อดีของทูอาร์ด้วย เพราะมันคือการต่อสู้เช่นกัน

Aspects of the Abyss ที่ปกครองโดย Tuar นั้นส่วนใหญ่คล้ายกับ Aspects of War โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่พวกเขาขาดความกล้าหาญและศักดิ์ศรี พวกเขาสามารถเปลี่ยนเจ้าของให้กลายเป็นเครื่องจักรสังหาร ทำให้เขาเลือดเย็นและกระหายเพียงเพื่อจะหลั่งเลือดของคนอื่น

ผู้บูชาขุมนรกมักทำศึกนองเลือดในสนามประลองต่างๆ เพื่อความรุ่งโรจน์ของทูอาร์ และทำการสังเวยเลือดอย่างเหลือเชื่อ เชื่อกันว่าในกรณีนี้พวกเขาจะประสบความสำเร็จในการต่อสู้ครั้งต่อไปเพราะ Tuar เป็นผู้นำของพวกเขา

Dev of Madness - ดัลเมาท์

โดยไม่ต้องสงสัย สำหรับผู้ไม่รู้หลายคน คำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "ทำไมความบ้าคลั่งจึงอยู่ในระดับเดียวกับความตาย สงคราม และความอดอยาก" ยังคงอยู่ในความมืด แต่บรรดาผู้ที่ตัดสินใจไขปริศนาแห่งโชคชะตานี้ได้ประสบกับความจริงทั้งหมดด้วยตนเอง ความบ้าคลั่งติดตามทุกคนที่สัมผัสและเข้าใจโลกได้อย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง และทุกครั้งที่มีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้นซึ่งไม่เป็นธรรมชาติและเข้าใจยาก - ความบ้าคลั่งเข้าใกล้ขึ้นอีกขั้นหนึ่ง

Dalmouth มีหลายด้านจริงๆ สำหรับทุกคน ความบ้าคลั่งมาอยู่ในหน้ากากของมันเอง อย่างไรก็ตาม เขายังคงสูญเสียสิ่งนี้ให้กับน้องชายของเขา - เทวาแห่งการโกหก แม้จะมีความเก่งกาจ Dalmuth เคยถูกมองว่าเป็นชายชราหัวล้านที่บ้าคลั่งซึ่งริมฝีปากของเขามีรอยยิ้มที่บ้าคลั่ง นัยน์ตาของเขาถูกปิดไว้ เพราะใครก็ตามที่มองเข้าไปจะเสียสติไปในทันที แต่ถึงแม้จะผ่านเปลือกตา คุณก็สามารถสัมผัสได้ถึงลุคที่น่าขนลุกนี้ และไม่ว่าคุณจะมองด้านไหน Dalmouth จะมองมาทางคุณเสมอ แขนของเขาไขว้ทับหน้าอกอย่างผิดธรรมชาติ และร่างกายของเขาถูกตัดออกด้วยบาดแผลนับพันและถูกล่ามโซ่ไว้ ในมือข้างหนึ่งของเขาถือเศษแก้วสีเงิน และอีกมือหนึ่งมีตอเชือกป่าน เขามักจะถูกวาดภาพไว้ข้างๆ อ่างเก็บน้ำ ซึ่งเป็นน้ำที่เย็นเยือกในระลอกคลื่นที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเล็ดลอดออกมาจากเงาสะท้อนของเทวดา แต่ถึงกระนั้น ภาพลักษณ์ของเขาก็ยังชัดเจนอย่างผิดธรรมชาติและแม้กระทั่งรอยยิ้มของเขาบิดเบี้ยวไปในทิศทางอื่น และร่างกายของเขาปราศจากพันธนาการและบาดแผล

อย่างไรก็ตาม ความน่าสะพรึงกลัวและสิ่งมีชีวิตที่ผิดธรรมชาติส่วนใหญ่ที่เรียกว่าสิ่งมีชีวิตในก้นบึ้งเป็นผลจากกิจกรรมของ Dalmouth เช่นเดียวกับความผิดปกติทางธรรมชาติต่างๆ ที่ขัดต่อตรรกะ และดวงวิญญาณที่กระสับกระส่ายที่หาทางไปยังลัคส์ไม่ได้ก็จะต้องพบกับความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ในนิมิตที่โกลาหลและความบ้าคลั่ง

วัสดุที่เกี่ยวข้องกับ Dalmuth - ตาชั่ง, กระดาษ parchment, เห็ด

แง่มุมต่างๆ ของ Abyss ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์โดย Dalmuth เป็นพาหนะแห่งความบ้าคลั่งที่สามารถทำให้เกิดความตื่นตระหนกและทำให้จิตใจขุ่นมัว

เปลี่ยนสิ่งมีชีวิตที่สงบสุขให้กลายเป็นสัตว์ประหลาดโกรธและโต้ตอบกับความเป็นจริงโดยนำ Abyss เข้ามาในโลก
ผู้บูชาก้นบึ้งเพื่อเอาใจดัลมุททำพิธีกรรมพิเศษโดยเทเลือดของบุคคลหรือแฟกตอรัม ปลา นก และสัตว์ลงในถังพิเศษ ในเวลาเดียวกันเติมถังที่สองด้วยน้ำใสสะอาด ตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดจุ่มลงในถังเลือดและคนสุดท้องจุ่มลงในถังน้ำ หลังจากการละหมาด พวกเขาเปลี่ยนสถานที่แล้วเข้าใกล้แท่นบูชาด้วยเครื่องบูชาต่างๆ โดยที่ทั้งสองมีรอยแผลเป็นเล็กน้อย เชื่อกันว่าพิธีกรรมนี้ช่วยให้การถ่ายทอดความรู้จากผู้เฒ่าสู่น้องได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ต้องกลัวว่าความรู้จะทำให้เกิดความบ้าคลั่ง นอกจากนี้ เชื่อกันว่าตัวแทนรุ่นเยาว์ได้รับการปกป้องจากความเย้ายวนใจ และสามารถต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตในขุมนรกได้ และตัวแทนอาวุโสจะสามารถผ่านวงจรได้อย่างง่ายดาย

Hunger Dev - Annar

ส่วนใหญ่แล้ว Annar จะแสดงเป็นชายชราที่ผอมแห้งด้วยมือที่สั่นเทาซึ่งถือชามน้ำไว้บนหัวของเขา ชามเอียงให้น้ำไหลออก แต่ก่อนจะถึงปากชายชราที่กระหายน้ำ กลับกลายเป็นทราย
ทุกสิ่งที่ Annar สัมผัสเหี่ยวเฉาและเหี่ยวเฉา พืชผลกำลังจะตาย แม่น้ำก็แห้งแล้ง อันนาร์เองที่ต้องโทษว่าอาหารเสื่อมโทรมตามกาลเวลา และน้ำก็ใช้ไม่ได้

วัสดุที่ Annar เชื่อมต่อโดยตรงคือฝุ่นทรายเน่า

เป็นที่เชื่อกันว่า Wei-Dev of Disease จับมือ Annar เพราะที่ Annar ผ่านไปแล้วจะมีที่สำหรับโรคและการติดเชื้ออยู่เสมอ นอกเหนือจากทั้งหมดที่กล่าวมา Annar ยังทำให้เกิดความหิวกระหายทางจิตใจ โดยขโมยแรงบันดาลใจและความทรงจำจากผู้ที่มีจิตใจที่โดดเด่น ทำให้เกิดความไม่แยแสและสิ้นหวัง

แง่มุมของความว่างเปล่าที่ได้รับการอุปถัมภ์โดย Annar จะได้รับความสามารถของเขา แต่ในขนาดที่เล็กกว่ามาก

ในบรรดาผู้บูชา Abyssal เชื่อกันว่าการเกลี้ยกล่อม Annar ด้วยอาหารสดและน้ำพุ พวกเขาจะไม่ประสบความแห้งแล้งหรือความล้มเหลวของพืชผล และปราชญ์จะไม่ละทิ้งความคิดที่เฉียบแหลมของพวกเขาและพวกเขาจะไม่ตกอยู่ในความไม่แยแส

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงด้านเดียวของเหรียญ อีกด้านคือความตะกละตะกลาม ถ้าคนหนึ่งหิว อีกคนหนึ่งก็จะอิ่มเกินไป ความแห้งแล้งถูกแทนที่ด้วยน้ำท่วมที่กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า ความร้อนที่แผดเผาถูกแทนที่ด้วยน้ำค้างแข็งที่รุนแรง และความสงบก็ถูกแทนที่ด้วยพายุ
นอกจากนี้ เชื่อกันว่า Annar เป็นผู้ให้กำเนิดแวมไพร์ตัวแรกซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องความหิวกระหายชั่วนิรันดร์และกระหายเลือดอันอบอุ่นของสิ่งมีชีวิต
เจ้าของด้านนี้มักจะถูกปกคลุมด้วยริ้วรอยหรือมีความบางใกล้เคียงกับความเจ็บปวด

เดธ เดฟ - ลาคัส

รากฐานประการหนึ่งของจักรวาลทั้งมวลคือความตาย ปลายทางของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด กระบวนการนี้ได้รับการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องโดย Lacus
สำหรับสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด ความตายปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่ภาพพื้นฐานของ Lacus คือโครงกระดูกสูงในชุดฮู้ดสีดำ เบ้าตาข้างหนึ่งของเขาไหม้ด้วยแสงสีขาวเจิดจ้า ในขณะที่อีกข้างหนึ่งดูเหมือนจะดูดซับมัน เปล่งขุมนรกออกมาเอง ทางซ้ายมือ โครงกระดูกถือสายประคำที่มีลูกปัดขนาดใหญ่ ในมือขวาวางเสาแกะสลักที่มีอักษรรูนเขียนด้วยภาษาโบราณ คุณยังสามารถดูกำไลเหล็กดัดที่ดูเหมือนกุญแจมือมากขึ้น ขาซ่อนพื้นฉีกขาดของเสื้อฮู้ด

ทุกวินาที ทุกจังหวะการเต้นของหัวใจ มีคนตายหลายพันคน และ Lacus จะมาเก็บผลผลิตของเขาอย่างแน่นอน ในบรรดาเทวดาทั้งหมด ลัคซัสมีความอดทนมากที่สุด เนื่องจากไม่มีสิ่งใดและไม่มีใครเปลี่ยนชะตากรรมและหลีกเลี่ยงความตายได้ แม้ว่าหลายคนกำลังพยายามหาวิธีที่จะหลอกลวง Lacus แต่มือของเขาก็จะไปถึงทุกคนไม่ช้าก็เร็ว

การปรากฏตัวของพลังงานที่ทำลายล้างใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นคาถามรณะ คนตายที่ฟื้นคืนชีพหรือคนตายอื่น ๆ ทั้งหมดนี้เป็นข้อดีของ Lacus แต่ถึงกระนั้นก็ตาม ลัคส์ก็ไม่ค่อยทำให้ชีวิตของใครซักคนจบลงโดยส่วนตัว ทิ้งงานนี้ไว้ให้คนใช้ของเขา อย่างไรก็ตาม ทุกครั้งที่หลีกเลี่ยงชะตากรรมและหลีกเลี่ยงความตาย ความสนใจของเขาต่อสิ่งมีชีวิตนั้นแข็งแกร่งขึ้น - สิ่งนี้แสดงออกในหลาย ๆ ด้านโดยความสนใจที่เพิ่มขึ้นในการสำแดงพลังงานที่เน่าเสียจนกระทั่ง Lacus ปรากฏตัวเพื่อวิญญาณ

วัสดุที่เกี่ยวข้องกับ Lacus ได้แก่ กระดูก ฝุ่น ดินชื้น

Lacus เป็นเทพอิสระและไม่ค่อยรวมตัวกับพี่น้องของเขามักจะเก็บเกี่ยวผลจากกิจกรรมของพวกเขาเท่านั้น
นอกจากนี้ Lacus เป็นผู้พิทักษ์วิญญาณทั้งหมดและมีส่วนร่วมในการหมุนเวียนของพวกเขา ในตอนเริ่มต้นของทุกสิ่ง หลังความตาย วิญญาณปรากฏขึ้นต่อหน้าเทพแห่งความตาย ผู้กำหนดชะตากรรมในอนาคต

แง่มุมของความว่างเปล่าซึ่งได้รับการอุปถัมภ์โดย Lacus มีปฏิสัมพันธ์กับพลังงานที่ทำลายล้างสูงและสามารถอาศัยอยู่กับศพได้ชั่วคราวรวมทั้งมีปฏิสัมพันธ์กับพวกอันเดด

ผู้บูชาก้นบึ้งเพื่อเอาใจ Lacus ทำพิธีบูชายัญ แจกทารกหรือคนชรา ในระหว่างพิธีกรรมเหยื่อควรจะถูกฆ่าอย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวดหลังจากนั้นกระดูกจะถูกลบออกจากเนื้ออย่างระมัดระวัง เชื่อกันว่าในกรณีนี้ อายุขัยของคนอื่นๆ ที่เข้าร่วมพิธีกรรมจะเพิ่มขึ้น และกระดูกของเหยื่อจะสามารถทำให้ผีดิบออกจากหมู่บ้านได้

จูเนียร์เทวา

Dev of Pride - คาลัม

มันเกิดขึ้นมากในโลกที่บ่อยครั้งที่มีอำนาจแทนที่จะเป็นความรับผิดชอบมักมาพร้อมกับความภาคภูมิใจมากเกินไป บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ที่มีเจตจำนงน้อยหรือได้รับอำนาจไม่ใช่ด้วยความแข็งแกร่งและความสำเร็จของตนเอง ความจองหองเป็นพิษต่อจิตใจ เจาะลึกลงไปในจิตสำนึกและกำหนดกฎเกณฑ์ของตนเองเกี่ยวกับศีลธรรมและพฤติกรรม อย่างไรก็ตาม หากปราศจากมัน คนๆ หนึ่งจะกลายเป็นเครื่องมือที่อ่อนแอและไร้กระดูกสันหลังที่อยู่ในมือของผู้อื่น ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งในตัวเอง และเพื่อที่จะเรียนรู้วิธีจัดการสมดุลของอารมณ์ที่ไม่คงที่นี้ คุณต้องใช้เวลาหลายสิบปีฝึกฝนการควบคุมตนเอง ความมุ่งมั่น และการสร้างแบบจำลองรหัสทางศีลธรรมของคุณเอง
รับผิดชอบเรื่องนี้คือ คาลัม เทวะสาวผู้ชอบทำร้ายจิตใจผู้อื่น ปลูกฝังความภาคภูมิใจในคนที่ยิ่งใหญ่ ผลักดันพวกเขาไปสู่การกระทำที่ไม่จำเป็นและไร้ความคิด กระซิบว่าคุณจำเป็นต้องเป็นคนที่ดีที่สุดในหมู่เพื่อนบ้านทั้งหมดของคุณว่า ต้องโดดเด่นจากเบื้องหลัง ที่เหลือ และทำลายทุกคนซึ่งดีกว่านิดหน่อย

คาลัมมักถูกวาดภาพว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงเกินธรรมชาติ ซึ่งร่างกายของเขาถูกปกคลุมไปด้วยผ้าไหมและผ้าซาตินที่ดีที่สุด ประดับประดาด้วยงานปักทุกประเภทและการออกแบบที่มีสีสัน นิ้วยาวสีเทาของเธอประดับด้วยแหวนประดับด้วยเพชรพลอย และเธอสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ที่ดีที่สุดรอบไหล่ของเธอ ใบหน้าถูกปกคลุมไปด้วยม่านสีเงินและมีมงกุฎสีทองล้อมรอบศีรษะ ในมือของเขามีก้านงาช้างอยู่ ซึ่งด้านบนเป็นภาชนะแก้วที่มีลวดลายเป็นเส้นๆ ซึ่งข้างในนั้นมีลมหมุนสีเงินหมุนอยู่ และอีกด้านเป็นกระจกบานเล็กแปดด้าน คาลัมอ่อนไหวต่อบุคลิกของเขามากและจะไม่ยอมให้มีการดูหมิ่น ในบรรดาเทวดาทั้งหลาย เขาวางตัวเหนือสิ่งอื่นใด แต่คนอื่นๆ คุ้นเคยกับการไม่สนใจเรื่องนี้มานานแล้ว ระหว่างการยกย่องตนเองและการชื่นชมตนเอง คาลัมกำลังยุ่งอยู่กับการเผยแพร่เมล็ดพันธุ์แห่งความเย่อหยิ่ง พยายามโน้มน้าวสิ่งมีชีวิตที่เอาแต่ใจน้อยให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ตามความประสงค์ของเขา

วัสดุที่เกี่ยวข้องกับคาลัมคืออัญมณี ขนนก และเงิน

โดยปกติแล้ว เหยื่อของมันคือผู้ปกครองที่สร้างขึ้นใหม่หรือนักรบที่มีชื่อเสียง นักปราชญ์ที่ได้รับการตรัสรู้ หรือนักวิจัยที่ค้นพบสิ่งใหม่ ดังนั้นหากจู่ๆ ใครบางคนที่กำลังเบ่งบานพบว่าตัวเองอยู่ในความเมตตาของความเย่อหยิ่งของตัวเอง ก็ปลอดภัยที่จะบอกว่านี่คือกลอุบายของคาลัม

ด้านต่างๆ ของขุมนรกที่คาลัมอุปถัมภ์สามารถครอบงำและงอสิ่งมีชีวิตที่มีเจตจำนงอ่อนแอให้ได้ตามความประสงค์ ทำร้ายจิตใจ และตั้งคำถามต่ออุดมคติ หลักการ และเป้าหมายของเหยื่อ การทำให้เจตจำนงของสิ่งมีชีวิตอ่อนแอลงและกล่อมโดยใช้การทรมานทางจิตใจ และยังสามารถทำให้คู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งกว่าอ่อนแอลงได้

คุณลักษณะบังคับของนักบวชของชนเผ่าผู้บูชาขุมนรกที่เลือกคาลูมาเป็นผู้อุปถัมภ์คือเสื้อคลุมและมงกุฎที่ทำจากขนนกและเขี้ยวของสัตว์ร้าย นอกจากนี้ คาลัมชอบการถวายสิ่งของฟุ่มเฟือยต่างๆ บ่อยครั้ง บ่อยกว่าเทวดาอื่นๆ และเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ไม่ชอบการเซ่นโลหิตเป็นอย่างมาก ผู้บูชาอเวจีเพื่อเอาใจคาลัม ทำพิธีกรรมพิเศษ ในระหว่างที่ผู้ปกครองคนปัจจุบันของสังคมขึ้นไปบนแท่นบูชาบนหลังลูกน้องซึ่งทำหน้าที่เป็นบันได แท่นบูชายิ่งสูง ย่อมเป็นที่โปรดปรานของเทวดา จากนั้นผู้ปกครองก็ถอดมงกุฎพิธีกรรมของเขาออกซึ่งตกแต่งด้วยอัญมณีและ / หรือกระดูกเขี้ยวของสัตว์หายากวางบนแท่นบูชาแล้วใช้มีดโปรยฝ่ามือลงบนมือขวาแล้วเทเลือดลงบนมงกุฎหลังจากนั้น เขาคุกเข่าและก้มศีรษะลง ผู้ปกครองต้องอยู่ในตำแหน่งนี้จนกว่าเลือดบนกระหม่อมจะแห้ง หลังจากนั้นเขาก็ลุกขึ้นสวมมงกุฎบนศีรษะแล้วเดินลงมา เป็นที่เชื่อกันว่าหากผู้ปกครองยังคงนิ่งเงียบเมื่อกระทำการเหล่านี้ และร่างกายของเขาไม่สั่นสะท้านด้วยความตึงเครียด สังคมที่เขาปกครองจะเจริญรุ่งเรือง

Dev Boli - Machar

เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงโลกที่แนวคิดเรื่องความเจ็บปวดหายไป ความเจ็บปวดคือประสบการณ์ ความเจ็บปวดคือการตอบสนองของร่างกายต่อภัยคุกคามต่อชีวิต ความเจ็บปวดทำให้คนกลัวอันตราย ทำให้เกิดความกลัว มันทำให้ทุกคนที่สัมผัสได้นั้นอารมณ์เย็นลง หรือตรงกันข้าม ทำลายเจตจำนงและอุปนิสัยที่อ่อนแอ ความเจ็บปวดยังสามารถกำหนดความเป็นจริงได้ ถ้าใช่ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่ความฝัน ถึงจุดที่ผู้คนจงใจหยิกตัวเองเพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นเรื่องจริง
ผู้ร้ายของปรากฏการณ์นี้ - Mashar สนุกกับความทุกข์ทรมานไม่รู้จบของสิ่งมีชีวิต หัวหน้าซาดิสม์ในหมู่พี่น้องของเขาจะไม่มีวันมีชีวิตอยู่โดยปราศจากการทรมานที่ชั่วร้ายและความรู้สึกเจ็บปวดแก่ใครบางคน ไม่ว่าข้อเท็จจริงนี้จะชัดเจนเพียงใด Mashar ก็กินความเจ็บปวด และยิ่งสัตว์ต้องทนทุกข์ทรมานมากเท่าไร เขาและพลังของเขาก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ดังนั้นเขาจึงปลุกระดม Tuar อย่างต่อเนื่องเพื่อที่เขาจะได้ทำสงครามและรักงานของ Veytsa เนื่องจากบ่อยครั้งที่พวกเขาตายในสนามรบก่อนที่ Machar จะพอใจและภายใต้อิทธิพลของโรคสัตว์สามารถทนทุกข์ทรมานเป็นเวลาหลายปี

Machar ดูยิ่งใหญ่ เข้ากับ Tuar ชายผู้เต็มไปด้วยบาดแผลมากมายไม่รู้จบ เข็มขัดหนังล้อมรอบลำตัวของเขา โดยมีตะขอและมีดที่มีรูปร่างและความประณีตหลากหลายติดอยู่ บนหัวของเขามีเขาสามเขาถูกแหวนแทง และใบหน้าของเขาเยือกเย็นด้วยรอยยิ้มที่ชั่วร้าย ขาของเขาถูกปกคลุมด้วยผ้ากันเปื้อนยาวเปื้อนเลือด ด้านบนมีขวานยักษ์สำหรับใช้แล่เนื้อ พวกเขากล่าวว่ารอยแผลเป็นทั้งหมดที่ประดับประดาร่างกายของเขาเขาสร้างแรงกระตุ้นให้กับตัวเองด้วยความสุขเป็นพิเศษ

น่าเสียดายสำหรับหลายๆ คน Machar ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความเจ็บปวดเพียงอย่างเดียว ประวัติของเขายังรวมถึงซาดิสม์ ความดุร้าย ความโหดร้าย ความโหดเหี้ยม และความวิปริตทุกประเภท บรรดาผู้ที่ยอมจำนนต่อเจตจำนงของเขาจะกลายเป็นคนบ้าและฆาตกรที่กระหายเลือด ซึ่งการกระทำนั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากความปรารถนาอย่างไร้มนุษยธรรมที่จะมอบความทุกข์ทรมานแก่คนเป็นให้มากที่สุด

วัสดุที่ Machar เกี่ยวข้อง ได้แก่ ถ่านหินร้อนแดง เสาและกรด

แง่มุมของขุมนรกซึ่งอุปถัมภ์ Machar ผู้ซาดิสม์ตัวจริงตรงกับเจ้านายของพวกเขา พวกเขาสามารถที่จะสร้างความเจ็บปวดให้กับสิ่งมีชีวิตโดยการสัมผัสของพวกเขาเท่านั้น แต่พวกเขายังกระตือรือร้นที่จะปกป้องเจ้านายของพวกเขาจากชะตากรรมนี้โดยกลบความรู้สึกอันไม่พึงประสงค์ นอกจากนี้ พวกเขายังสามารถเปลี่ยนความเจ็บปวดของเจ้าของไปยังผู้อื่น และสร้างตุ๊กตาที่กินความเจ็บปวด

เพื่อเกลี้ยกล่อมผู้อุปถัมภ์ ชาวเผ่าที่มอบตัวให้กับมาชาร์จัดการทรมานทาส เชลย หรือผู้กระทำผิดอย่างเลือดเย็นและโหดร้าย ยิ่งการทรมานซับซ้อนมากขึ้นเท่าไร ชนเผ่าก็ยิ่งพึงพอใจมากขึ้นเท่านั้น ตามคำบอกเล่าของเผ่ามาชาร์ ชาวบ้านยังชอบแข่งขันกันว่าใครสามารถทรมานเหยื่อได้นานที่สุดก่อนตาย เชื่อกันว่าพิธีกรรมดังกล่าวช่วยให้เกิดความเจ็บปวดและไม่รู้สึกถึงการต่อสู้

เทวดาโรค - Wei

หลายคนอธิบายว่าความเจ็บป่วยเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสุขภาพ และโดยทั่วไป มีความจริงบางประการในเรื่องนี้ แต่ในความเป็นจริง ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ง่ายนัก แนวคิดทั้งสองนี้อยู่ร่วมกันในเวลาเดียวกัน ต่อสู้ดิ้นรนอย่างไม่รู้จบ โดยที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งชนะ น่าเสียดาย ในท้ายที่สุด ถ้าไม่มีพี่ชายคนใดนำเจ้าสัตว์ร้ายนี้ก่อนกำหนด Weitzy ก็จัดการเอง ส่งต่อให้ Lakus แต่ความสามารถสูงสุดของเทพแห่งโรคนั้นไม่ได้หมายความถึงความเจ็บป่วยเท่านั้น ยาพิษ พิษและแมลงต่างๆ ทั้งหมดล้วนเป็นผลงานของเขาเช่นกัน อย่างไรก็ตาม สำหรับบางคนในชีวิตนี้ ทางเดียวที่จะอยู่รอดได้คือการวางยาพิษชีวิตของผู้อื่น

Veitsy มักถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราที่โทรมและเย็นชาในชุดผ้าขี้ริ้วซึ่งใบหน้าของเขาบิดเบี้ยวด้วยโรคร้าย ดวงตาที่ว่างเปล่าของเขาเผาไหม้ด้วยไฟสีเขียวที่เป็นพิษและเจาะทะลุ ติดโรค ใครก็ตามที่กล้ามองเข้าไปในดวงตาของเขา ท่าทางของเขาค่อมและหลังของเขาเต็มไปด้วยแผล มันวางอยู่บนไม้เท้าแกะสลักซึ่งมีกิ่งก้านหลายกิ่งซึ่งในทางกลับกันโคมรูปทรงต่าง ๆ จะห้อยลงมา พวกเขาบอกว่าโรคและพิษทั้งหมดอยู่ในตะเกียงเหล่านี้ พวกมันทั้งหมดถูกเผาไหม้ด้วยแสงสี "เย็น" ที่หม่นหมอง

ในบรรดาน้องชายของเขา Weitz มีอารมณ์ที่สงบที่สุด เขาไม่ได้มองหาโอกาส เขารู้ดีว่าพวกเขาเปิดรับเสมอ ความสามารถของเขาไม่ได้ทำให้เขาพอใจ และเขาไม่เคยใช้ความสามารถของเขาอย่างไร้ประโยชน์ในโอกาสแรก โดยรู้ดีว่าเขาจะมีเวลาให้ยืมมือเสมอ นอกจากนี้เขาไม่ค่อยแสดงคนเดียวโดยชอบทำงานเป็นทีมกับอันนาร์พี่ชายของเขา เขาไม่ชอบมาชาร์มากนักเนื่องจากคนหลังใช้ Weitz เพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวของเขาเอง

วัสดุที่ Weitzy เกี่ยวข้องคือพิษ, ต่อม, ตะกั่ว

ด้านต่างๆ ของขุมนรก ซึ่ง Veytsy อุปถัมภ์คือพ่อค้าเร่แห่งการติดเชื้อและการทุจริตอย่างแท้จริง พวกเขาสามารถทำให้เกิดโรคต่าง ๆ เร่งหลักสูตรและทำให้โรคที่มีอยู่แย่ลงและในทางกลับกันสะสมโรคของคนอื่นในตัวเองโดยเอาจากผู้ป่วย พวกมันยังสามารถตกเป็นเหยื่อของสิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ที่มีพิษ

พิธีกรรมที่ดำเนินการโดยชนเผ่าเหล่านั้นที่เลือกเทพแห่งโรคเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขานั้นรวมกับความเสี่ยงและอันตรายอย่างมากเนื่องจากส่วนที่บังคับของพวกเขาคือการดูดซับหรือการสัมผัสร่างกายของพวกเขาต่อพิษและพิษต่าง ๆ ของสัตว์เลื้อยคลานคืบคลาน แน่นอนว่าปริมาณพิษที่ใช้มีน้อย แต่กรณีของผลลัพธ์ที่ร้ายแรงของพิธีกรรมดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลก เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้ร่างกายจึงแข็งแรงและไม่กลัวโรคต่างๆอีกต่อไป นอกจากนี้ ด้วยวิธีนี้ ชนเผ่า Wei จะฝึกผู้รักษาและผู้รักษาของพวกเขา

เดฟโกหก - ...

Dev of Lies ตราบใดที่มนุษย์ยังมีอยู่ ก็จะมีการโกหก เธออยู่ทุกที่ ทุกหนทุกแห่ง ในทุกบทสนทนา ทุกถ้อยคำ โกหกเพื่อผลประโยชน์ ในนามของตัวเอง ในนามของความรัก และชื่ออื่นๆ มากมาย หลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาใช้มันไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คนที่ไม่เคยโกหกมาทั้งชีวิตสามารถนับได้ด้วยนิ้ว ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การโกหกเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต และขึ้นอยู่กับทุกคนที่จะใช้มัน

เจ้าของชื่อหลายชื่อ Dev of Lies ที่ไร้ชื่อและไร้ใบหน้า ละเอียดและเงียบสงัด มาหาทุกคนที่โทรหาเขาด้วยรูปลักษณ์และชื่อของเขา เขามีลักษณะเป็นอย่างไรจริงๆ? จะไม่มีใครตอบ ชื่ออะไรเมื่อเขามาถึงโลกนี้? แม้แต่พี่น้องของเขาก็ไม่ให้คำตอบ ที่เขาพูดมาล้วนแต่โกงหรือเปล่า? ทุกอย่างที่เขาทำจริงหรือเป็นเรื่องโกหก? คุณไม่สามารถรู้ได้อย่างแน่นอน The Dev of Lie มักจะไล่ตามเป้าหมายและแรงจูงใจของตัวเอง ความหมายนี้ถูกซ่อนจากทุกคน และมีความสุขเมื่อความจริงหรือบางทีอาจจะเป็นเรื่องโกหกอื่นๆ ถูกเปิดเผย อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความหลากหลาย ซึ่งแม้แต่ Dalmut ก็ยังอิจฉา แต่ "ตู้เสื้อผ้า" ก็มีลักษณะเด่นอย่างหนึ่งอยู่เสมอ นั่นคือหน้ากากที่ปิดใบหน้าของเขา ซึ่งทำมาจากวัสดุสีขาวล้วน มรกตถูกฝังไว้แทนเบ้าตา ซึ่งจะเผาไหม้ด้วยแสงที่ทำให้ไม่เห็น ร่างกายส่วนอื่นๆ มองเห็นได้แตกต่างกันไป เพื่อพรรณนาถึงเทพแห่งการโกหก หน้ากากของเขามักจะถูกวาด ล้อมรอบด้วยความมืดที่น่ากลัว

อย่างที่คุณอาจเดาได้ พฤติกรรมของเขาคาดเดาไม่ได้และมีลมแรงมาก เขาหลงรักเรื่องซุบซิบ นิทาน และตำนานอย่างบ้าคลั่ง หลายเรื่องที่เขาเผยแพร่และคิดค้นขึ้นเอง แม้ว่าเขาจะอุปถัมภ์คนโกหก แต่เขาก็สามารถละทิ้งพวกเขาได้ในชั่วข้ามคืน เพราะกฎหลักที่มีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่ทำลายได้คือ "ทุกสิ่งที่เป็นความลับจะชัดเจน" การโกหกทุกครั้งจะถูกเปิดเผยไม่ช้าก็เร็ว เขาคือเจ้าแห่งความลับและความลึกลับตลอดกาล และคอยระมัดระวังอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะไม่ถูกเปิดเผยในเวลาที่ผิด ตำนานกล่าวว่าถ้ามีใครสามารถยืนต่อหน้าเทพแห่งการโกหกได้ สิ่งแรกที่เขาทำคือถามปริศนา คำตอบที่ไม่มีใครรู้ และหากมนุษย์คนนั้นสามารถให้คำตอบที่ถูกต้อง Dev of Lies จะเปิดเผยความลับทั้งหมดที่เขาอยากรู้ให้เขาทราบ รวมทั้งความลับของรูปลักษณ์และชื่อของเขา แน่นอน เป็นไปได้ทีเดียวที่ผู้คิดค้นตำนานนี้คือ Dev of Lies เอง

วัสดุที่เกี่ยวข้องกับ Dev of Lies ได้แก่ ดินเหนียวสีและฟัน / เขี้ยว

ด้านต่างๆ ของขุมนรกซึ่งเทพแห่งการโกหกอุปถัมภ์เป็นผู้อุปถัมภ์คือเจ้าแห่งการหลอกลวงและการกลับชาติมาเกิดอย่างแท้จริง พวกเขาสามารถกล่อมเหยื่อจากความระมัดระวังและแม้กระทั่งเอาชนะพวกเขาด้วยการเปลี่ยนรูปลักษณ์ให้ดูเหมือนคนรู้จัก เพื่อน และแม้แต่ญาติ นอกจากนี้ พวกเขายังเป็นเจ้าแห่งภาพลวงตาและสามารถหลอกลวงได้หลายครั้ง

ประเพณีพิเศษของชนเผ่าภายใต้การอุปถัมภ์ของเทพแห่งการโกหกคือการถือวันหยุดที่เรียกว่าโกหก เหล่านี้เป็นวันที่ทุกคนในเผ่าสวมหน้ากากที่หลากหลาย (ทุกครั้งที่ใหม่) ที่แกะสลักจากไม้หรือกระดูก และทุกคนต้องโกหกทุกคำถาม ว่ากันว่าการกระทำนี้ทำให้เทพแห่งการโกหกพอใจ และเขาจะอวยพรให้เผ่าประสบความสำเร็จในการเจรจาต่อรองและการล่าที่ประสบความสำเร็จ

โลกที่เทวดาอาศัยอยู่เรียกว่าเทวาโลกา (Skt. देवलोक) หรือโลก (สวรรค์) ของเหล่าทวยเทพ

ในวรรณคดีพุทธ การพรรณนาถึงโลกของเหล่าทวยเทพยังเชื่อมโยงกับการอภิปรายถึงความต่ำต้อยของโลกเหล่านี้ - สิ่งมีชีวิตในพวกเขายังคงประสบกับความทุกข์บางอย่าง อยู่ที่นั่นแม้จะนานมาก หยุดไม่ช้าก็เร็วและ ชาวโลกเหล่านี้ไม่ละสังสารวัฏ มหายานเน้นถึงข้อดีของที่นั่งมนุษย์เหนือสวรรค์ของเหล่าทวยเทพ เป็นที่เชื่อกันว่าสิ่งมีชีวิตที่ประสบความสุขในโลกศักดิ์สิทธิ์ลืมเกี่ยวกับเป้าหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขาและไม่สามารถตัดสินใจอย่างมีสติไม่เหมือนมนุษย์ ดังนั้น พระโพธิสัตว์จึงต้องเกิดเป็นมนุษย์

พลังเทพ
จากความเห็นของมนุษย์ คุณสมบัติของเทวดานั้นไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาธรรมดา การปรากฏตัวของเหล่าทวยเทพสามารถเห็นได้ด้วย "ตาวิเศษ" (divyachakshus, Skt. दिव्यचक्षुस्, divyacakus, "นิมิตแห่งสวรรค์") เช่นเดียวกับที่ได้ยินเสียงของเหล่าทวยเทพด้วย "หูวิเศษ"

เทวดาสามารถสร้างรูปแบบลวงตาที่พวกเขาแสดงให้กันและกันและต่อสิ่งมีชีวิตในโลกเบื้องล่าง เทวดาชั้นสูงและล่างติดต่อกันอย่างต่อเนื่องสร้างรูปแบบดังกล่าวให้กันและกัน

เทวดาไม่ต้องการการช่วยชีวิตที่ซับซ้อนเช่นเดียวกับมนุษย์ แม้ว่าเทวดาชั้นต่ำจะกินและดื่ม เทวดาชั้นสูงปล่อยรังสีจากแสงภายใน

เทวดาสามารถเดินทางไกลและบินขึ้นไปในอากาศ เทวดาที่มียศต่ำกว่าจะบินด้วยเกวียนบิน หรือใช้เวทย์มนตร์เพื่อสิ่งนี้

ประเภทของเทวดา

แนวคิดของเทวดาไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติ แต่จากมุมมองของผู้คน พวกเขาจะเปรียบเทียบในอำนาจและความสุขกับผู้คน เทวดาแบ่งออกเป็นโลกและชั้นเรียนที่แตกต่างกันมากมายและมีการพัฒนาลำดับชั้นที่ซับซ้อน เทวดาระดับล่างมีความใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น

ในงานเขียนบางเรื่อง อสูรยังถูกเรียกว่าเทพเจ้าอีกด้วย แต่ธรรมชาติของอสูรนั้นกระสับกระส่ายและต่อสู้กันอย่างมาก และพวกมันอยู่ในความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นพวกมันจึงถูกแยกออกจากโลกพิเศษที่เชิงเขาพระสุเมรุ

ก่อนหน้านี้ ผู้คนมีพลังและความสามารถมากมายของเทวดา พวกเขาไม่ต้องการอาหาร แสงที่เปล่งออกมา บินได้ แต่ทั้งหมดนี้หายไปจากการใช้อาหารหนาแน่นร่างกายของพวกเขาก็หยาบขึ้นและพลังเวทย์มนตร์ก็เหือดแห้ง .

เทวดาแบ่งออกเป็นสามวงตามสถานที่เกิดและที่อยู่อาศัย

ทรงกลมแห่งราคะ
เทวดาแห่งทรงกลมแห่งปัญญา (กามธทุ) มีร่างกายเหมือนมนุษย์ แต่มีขนาดใหญ่กว่ามนุษย์ ชีวิตของพวกเขาก็คล้ายกับชีวิตของผู้คน แต่มีความหมายมากกว่ารวมถึงความสุขมากมาย ในบริเวณนี้ มารมารมีบทบาทสำคัญ

โลกที่ต่ำที่สุดของเทพเจ้าแห่งทรงกลมแห่งราคะอยู่รอบภูเขาพระสุเมรุในใจกลางโลก เทพเจ้าแห่งเขาพระสุเมรุร่าเริงและอารมณ์ดีพวกเขาสนุกกับตัวเองพวกเขาสามารถแข่งขันและต่อสู้ได้

เทวดาในความหมายที่แคบกว่าจะเรียกว่าเทพแห่งกามเทพเท่านั้นเรียกว่าพราหมณ์

สี่ราชาสวรรค์
โลกของกษัตริย์ทั้งสี่ตั้งอยู่บนเนินเขาพระสุเมรุ แต่ผู้อยู่อาศัยอาศัยอยู่ในอากาศรอบภูเขา โลกนี้ถูกปกครองโดยกษัตริย์ทั้งสี่ชื่อวิรุธกะ (วิรุณฐกะ?), ธีรตาราษฏระ (ธัฏราณร?), วิรูปักษะ? และผู้นำของพวกเขาคือไวศวรนา (ไวศรวาณะ?) ในโลกนี้ยังมีพระเจ้าที่อาศัยอยู่ตามดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ และสิ่งมีชีวิตที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของกษัตริย์ - พวกโนมส์ Kumbhaṇḍas?, Gandharvas (Gandharva), นาค (งูหรือมังกร) และ yakshas (Yakṣas?, goblins) โลกนี้ยังรวมถึงนกสวรรค์ครุฑ ราชาทั้งสี่ปกป้องสี่ทวีปและป้องกันอสุรกายจากโลกที่สูงกว่าของเหล่าทวยเทพ

สามสิบสามเทพ
โลกของเทวดาสามสิบสามเป็นพื้นที่ราบกว้างบนยอดเขาพระสุเมรุ เต็มไปด้วยพระราชวังและสวนต่างๆ ผู้ปกครองโลกนี้คือ Shakra เจ้าแห่งทวยเทพ นอกจากเทพเจ้าสามสิบสามองค์เองซึ่งเป็นเจ้าของส่วนที่เกี่ยวข้องของท้องฟ้าแล้วยังมีเทพเจ้าและสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์อีกมากมายอาศัยอยู่ในโลกนี้รวมถึงผู้ช่วยและนางไม้ (อัปสรา) พวกเขาถูกนำไปเปรียบเทียบกับเทพเจ้ากรีกโอลิมเปีย

หลุมสวรรค์
สวรรค์ (เทวดา) คือโลกทั้งสี่ที่ลอยอยู่ในอากาศเหนือภูเขาพระสุเมรุ

โลกของยมราชเรียกอีกอย่างว่า "สวรรค์ที่ปราศจากการต่อสู้" เพราะเป็นระดับแรกที่แยกทางร่างกายจากปัญหาของโลกทางโลก โลกของยะมะถูกปกครองโดยเทพสุยะมะ ภริยาของท่านคือนางสิริมา โสเภณีจากราชคฤห์ ซึ่งในสมัยพระพุทธเจ้าทรงมีพระมหากรุณาธิคุณต่อพระภิกษุสงฆ์มาก

Tushita Heaven
เทพแห่งความสุข - โลกแห่งเทวดาผู้ร่าเริง ในโลกนี้ พระโพธิสัตว์เกิดก่อนเสด็จลงมายังโลกมนุษย์ หลายพันปีมาแล้ว พระโพธิสัตว์ของโลกนี้คือ Shvetaketu ซึ่งเกิดใหม่เป็นสิทธารถะและกลายเป็นพระศากยมุนีพุทธเจ้า หลังจากนั้นนาถะ (หรือนาถะเทวะ) ก็ได้เป็นพระโพธิสัตว์ ซึ่งจะไปจุติในอชิตาและกลายเป็นพระพุทธเจ้าไมตรียะ (ปาลี: เมตตายะ).

สวรรค์นิรมานรติ
เหล่าทวยเทพอาศัยอยู่ที่นี่ เพลิดเพลินกับการสร้างสรรค์เวทย์มนตร์ เทพเจ้าเหล่านี้สามารถทำทุกอย่างเพื่อความสุขของตนเอง ผู้ครองโลกนี้เรียกว่าสุนิรมิต

สวรรค์ ปรินิมิตร-วาศวรทิน
เหล่าทวยเทพผู้ควบคุมความสุขที่ผู้อื่นสร้างขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์อาศัยอยู่ที่นี่ เทพเจ้าเหล่านี้ไม่ได้สร้างรูปแบบเวทย์มนตร์ใหม่เพื่อความเพลิดเพลินของพวกเขา แต่ความปรารถนาของพวกเขาได้รับการสนองโดยการกระทำของเทวดาอื่นสำหรับพวกเขา ผู้ปกครองโลกนี้ชื่อว่า วัชวรทิน มีอายุยืนยาวที่สุด เป็นผู้มีอานุภาพสูงสุด มีความสุข เบิกบาน และกระตือรือร้นที่สุด เมื่อเทียบกับเทวดาทั้งหลาย และในโลกนี้ยังเป็นที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตที่เป็นของเผ่าเทพชื่อมารซึ่งพยายามรักษาสิ่งมีชีวิตทั้งหมดไว้ในทรงกลมแห่งกามคุณผูกติดกับกามราคะ

อาณาจักรแห่งความไร้รูปแบบ
เทวดาแห่งอาณาจักรไร้รูปไม่มีร่างกายและไม่มีที่อยู่อาศัยทางวัตถุพวกเขาอยู่ในการทำสมาธิในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่วัตถุ พวกเขาใช้การทำสมาธิในระดับสูงสุด หมกมุ่นอยู่กับตัวเองและไม่มีการติดต่อกับส่วนที่เหลือของจักรวาล โรงเรียนมหายานถือว่ารัฐเหล่านี้ไร้ประโยชน์และพยายามหลีกเลี่ยงเป็น "การทำสมาธิเพื่อประโยชน์ของตนเอง"

เทวดา เทวดา

daiva (Avest.), divas (Farsi), ในตำนานอิหร่าน, วิญญาณชั่วร้ายที่ต่อต้านวิญญาณที่ดี - อะฮูรามแนวคิดเกี่ยวกับ D. ย้อนกลับไปในยุคของชุมชนอินโด-อิหร่านและอินโด-ยูโรเปียน ในตำนานอินเดียโบราณ หญิงพรหมจารีย์ -เทพ (เช่นเดียวกับตัวละครที่เกี่ยวข้องของประเพณีอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ - see ตำนานอินโด-ยูโรเปียน), แต่ อสูร -ปีศาจ D. ผู้ซึ่ง "จารึกต่อต้าน Devian" ของ Xerxes ซึ่งเป็นกษัตริย์อิหร่านแห่งศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชได้รับมอบหมาย BC e. เป็นที่เคารพนับถือในภูมิภาคหนึ่งของอิหร่านในฐานะเทพเจ้า: Xerxes ทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและปลูกลัทธิ Auramazda (อหุรมาศดา)."Videvdat" (อิหร่านกลาง "รหัสต่อต้าน D") - ชุดของกฎหมายและข้อกำหนดทางศาสนาสำหรับ D. พวกเขาเป็นผลผลิตจาก "ความคิดชั่วร้าย, การโกหก" (เพื่อน,"ยัสนา" 32, 3) เสิร์ฟ Angro Mainyu (อาห์ริมาน)มีพวกเขามากมาย ภาพของ D. มีความเฉพาะตัวเล็กน้อย กษัตริย์และโบกาทีร์ในตำนานของอิหร่านทำหน้าที่เป็น Davobortsy; ใน "ยัชต์" อาดวิสุระ อนาฮิตาให้ชัยชนะและอำนาจเหนือ D. Yime, ไค คาวูซูเป็นต้น สาวกหลัก - รัสตัมตามเศษของบทความเรียงความ Sogdian ต้นของศตวรรษที่ 5 ที่เข้ามาหาเรา Rustam ได้ล้อม D. ในเมืองของพวกเขาและพวกเขาตัดสินใจที่จะตายหรือกำจัดความอับอายออกไป:“ หลายคน ขี่รถม้า ขี่ช้าง ขี่หมู ขี่จิ้งจอก ขี่สุนัข งูและกิ้งก่า หลายตัว เดินเท้า หลายคนเดินบินเหมือนว่าว หลายคนเดินโดยหันศีรษะคว่ำและยกขาขึ้น .. พวกเขาทำให้เกิดฝน หิมะ ลูกเห็บและฟ้าร้องแรง พวกเขาส่งเสียงกรีดร้อง ดับไฟ เปลวไฟ และควัน” แต่ Rustam เอาชนะ D. The Shahnameh นั้นเต็มไปด้วยแผนการต่อสู้กับ D.: ลูกชายของกษัตริย์องค์แรก คายูมาร์ซา Siyamak เสียชีวิตด้วยน้ำมือของ D. สีดำ แต่ Hushang (Avest. Hoshyanga) ลูกชายของ Siyamak ฆ่า D. สีดำพร้อมกับปู่ของเขาและฟื้นฟูอาณาจักรแห่งความดีที่เขาทำลาย ราชาแห่งอิหร่าน Kay Kavus ที่ต้องการทำลายวิญญาณชั่วร้ายไปรณรงค์ต่อต้าน Mazandaran - อาณาจักรแห่ง D. และตาบอดด้วยคาถาของพวกเขาถูกจับโดย D. สีขาวพร้อมกับบริวารของเขา Kay Kavus เรียก Rustam เพื่อขอความช่วยเหลือและเขาเอาชนะ Shah Mazandaran Arshang-D (ชาห์พยายามอย่างไร้ผลที่จะหนีจากฮีโร่โดยกลายเป็นหิน) จากนั้นฆ่า D. สีขาว ปลดปล่อยราชาและฟื้นฟูสายตาของเขาด้วยยาจากตับของ D.
ความคิดเกี่ยวกับ D. ได้รับการเก็บรักษาไว้ในนิทานพื้นบ้านของชาวอิหร่าน ในบรรดาทาจิกิสถาน ง. เป็นสัตว์ยักษ์ที่ปกคลุมไปด้วยขนสัตว์ มีกรงเล็บที่แหลมคมที่มือและเท้า และใบหน้าที่น่าสยดสยอง ง. อาศัยอยู่ในรังของมัน (เดฟโลห์) ในป่า ที่เข้าถึงยาก หรือในภูเขา ที่ก้นทะเลสาบ ในก้นบึ้งของแผ่นดิน ที่นั่นพวกเขาปกป้องสมบัติของแผ่นดิน - โลหะมีค่าและหิน; มีชื่อเสียงในด้านเครื่องประดับ Rockfalls ในภูเขาและแผ่นดินไหวถูกอธิบายโดยงานของ D. ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขาหรือโดยข้อเท็จจริงที่ว่า “D. โกรธ" ง. เกลียดชังผู้คน ฆ่าพวกเขาหรือเก็บไว้ในคุกใต้ดินในบ้านของพวกเขาและกินสองคนทุกวัน - สำหรับมื้อกลางวันและมื้อค่ำ พวกเขาไม่อ่อนไหวต่อคำวิงวอนของเชลยและตอบสนองต่อคำสาปในพระนามของพระเจ้าด้วยการดูหมิ่น อย่างไรก็ตาม ชาวทาจิกิสถานยังมีแนวคิดเกี่ยวกับ D. ในฐานะผู้มีพระคุณ: เช่น Devi Safed (“เทพธิดาสีขาว”) ผู้อุปถัมภ์ของนักปั่นที่เคารพเธอในวันศุกร์โดยเสนอเค้กให้เธอและงดงาน
ย่อ: Semenov A. A. , บทความชาติพันธุ์วิทยาบนภูเขา Zarafshan, Karategin และ Darvaz, [M. ], 1903; Abaev V.I. จารึก Xerxes Anti-Devic ในหนังสือ: ภาษาอิหร่าน [vol. ฉัน], ม. - ล., 2488.
I. S. Braginsky.

ในตำนานและมหากาพย์อาร์เมเนีย ดี. (จากอิหร่าน. เทวดา) เป็นวิญญาณชั่วร้าย ส่วนใหญ่เป็นยักษ์ มีลักษณะมานุษยวิทยา บางครั้งมีลักษณะเป็นสวนสัตว์ มักจะมีสอง สาม หรือเจ็ดหัว ง. มีอำนาจมาก พวกเขาอาศัยอยู่ในภูเขา ในถ้ำ ในหุบเขาลึกและมืด ในทะเลทราย พวกเขามักจะแสดงเป็นกลุ่ม - สาม, เจ็ด, สี่สิบพี่น้อง พวกเขาเป็นเจ้าของสมบัติอันยิ่งใหญ่ พวกเขาลักพาตัวสาวสวย เจ้าหญิง เกลี้ยกล่อมพวกเขา วีรบุรุษต่อสู้กับ D. เอาชนะพวกเขาเสมอ บางครั้ง D. เข้าสู่มิตรภาพกับเหล่าฮีโร่ ช่วยพวกเขาในการหาประโยชน์ มารดาของ D. ก็เป็นสาวยักษ์เช่นกัน พวกเขามีหน้าอกขนาดใหญ่ที่พาดบ่า เป็นมิตรกับผู้คนมากกว่าลูกชายของพวกเขา
จาก. บี.เอ.

ในตำนานและนิทานพื้นบ้านจอร์เจีย devi (จากอิหร่าน dev) เป็นวิญญาณชั่วร้าย ง. เป็นสัตว์มีขน มีเขาและมีขนดก มีหลายหัว (ตั้งแต่สามถึงหนึ่งร้อยหัว) ด้วยจำนวนหัวที่เพิ่มขึ้น ความแข็งแรงของพวกมันก็เพิ่มขึ้น หัวใหม่ก็งอกขึ้นแทนที่หัวที่ถูกตัด ง. อาศัยอยู่ในคุกใต้ดิน แต่สามารถอยู่บนโลกได้ ครอบครองวังและความร่ำรวย โดยปกติพี่น้อง ง. เจ็ดหรือเก้าคนอาศัยอยู่ด้วยกัน ง. มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โคและการล่าสัตว์ การลักพาตัว และรักษาความสวยงามไว้ในกรงขัง ในบรรดาที่ราบสูงของจอร์เจีย ดี. ทำหน้าที่เป็นคำพ้องความหมายสำหรับผู้กดขี่และผู้กดขี่ เทพท้องถิ่นต่อสู้กับพวกเขา ตัวตนของผู้หญิงของ D. - ยักษ์ - มีความชั่วร้ายน้อยกว่าพวกเขาให้ที่พักพิงและไฟแก่มนุษย์ต่างดาวและปกป้องพวกเขาจากลูกชายมนุษย์กินคน
ชั่วโมง

ในตำนานของชาวดาเกสถาน D. (จากเทวทูตอิหร่านที่เรียกว่า Abrak ท่ามกลาง Tsakhurs) เป็นสัตว์ประหลาดตาเดียวของมนุษย์ที่มีขนาดมหึมา โดยปกติพี่น้องหลายคนจะอาศัยอยู่กับแม่ในถ้ำในป้อมปราการที่เข้มแข็ง อยู่ได้ด้วยการล่าสัตว์ ทำลายที่อยู่อาศัยของมนุษย์ ฆ่าคน
ตามตำนานรุ่นหนึ่ง หนึ่งใน D. มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์แกะ ผู้คนที่เดินเตร่เข้าไปในถ้ำของเขา ย่างกับเกมและกิน แต่มีฮีโร่คนหนึ่งที่รอดจากเขาด้วยความเฉลียวฉลาด เมื่ออยู่ในถ้ำของ D. เขาได้เผาดวงตาของสัตว์ประหลาดที่หลับใหล ตื่นขึ้นในตอนเช้า ดี เริ่มคลำแกะของเขา แต่เขาไม่พบชายคนหนึ่งเกาะขนแกะจากด้านล่าง และฮีโร่พร้อมกับแกะก็ออกจากถ้ำ
เอ็กซ์ เอ็กซ์

ในตำนานของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กของเอเชียไมเนอร์และเอเชียกลาง คาซัคสถาน คอเคซัส ไซบีเรียตะวันตก ภูมิภาคโวลก้า และกากาอุซ (tur. dev; Uzbek, Gagauz. dev; Turkm. d (นัดหยุดงาน) o (/ ตี) ใน; Kirg. d (นัดหยุดงาน) oo (/นัดหยุดงาน); คาซัค. Daewoo; Karakalp. Dδu; Karachaev., Balkar. Deu; ท่ามกลาง Kazan Tatars ท่ามกลาง Tatars ไซบีเรียตะวันตกท่ามกลาง Bashkirs deyeγ) D. - วิญญาณชั่วร้าย ในตำนานของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์ก ภาพของ D. มีต้นกำเนิดจากอินโด-ยูโรเปียน ง. เป็นตัวแทนของยักษ์ที่มีพลังมหาศาล บางครั้งก็มีหลายหัว ตัวผู้หรือตัวเมีย บางครั้ง D. มีรูปลักษณ์ของไซคลอปส์ (ในหมู่ประชาชนในเอเชียกลางและคาซัคสถานตลอดจนในหมู่ชาวเติร์ก) ในบรรดาพวกเติร์กและกากอซ D.-giantesses มีเช่น อัลบัสตี้,หน้าอกยาวที่พวกเขาพาดบ่า ตามที่ Bashkirs และ Kazan และ West Siberian Tatars ชาวเดนมาร์กมีอาณาจักรใต้ดินของตัวเอง ในตำนานของผู้คนในเอเชียกลาง แนวคิดเกี่ยวกับบทบาทอันเป็นประโยชน์ในอดีตของ D. ได้รับการอนุรักษ์ไว้ โดยเฉพาะในตำนานของอุซเบกแห่งโอเอซิส Khorezm D. ทำหน้าที่เป็นผู้สร้างป้อมปราการและเมืองต่างๆ ใน ตำนานหมอผีของอุซเบกคาซัคและคีร์กีซปรากฏท่ามกลางวิญญาณ - ผู้ช่วยของหมอผี (อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่า ง. ทำให้เกิดโรคแก่บุคคลหนึ่ง และหมอผีควรขับมันออกหรือประคับประคอง ง.)

ในฐานะที่เป็นตัวละครในตำนาน ดี. เป็นเรื่องธรรมดาที่สุดในหมู่ชาวอุซเบก ในขณะที่ชนชาติอื่นๆ พวกเขามักจะทำหน้าที่เป็นภาพในเทพนิยาย ในบรรดาชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กของภูมิภาคโวลก้า D. มักจะเข้าหาและรวมกันเป็นภาพเดียวด้วย pari (วิญญาณ ดียุ เพอรี)

ย่อ: Snesarev G.P. , พระธาตุของความเชื่อและพิธีกรรมก่อนมุสลิมในหมู่ Uzbeks of Khorezm, M. , 1969, ch. หนึ่ง.
วี บี

(ที่มา: "ตำนานของชาวโลก")

ย่อส่วน
1580.
ลอนดอน.
คอลเลกชันของกรมอินเดีย

เทวดาและวิญญาณธรรมชาติ

เทวะออร่า

เทวดาเป็นอาณาจักรแห่งวิญญาณที่ทรงพลัง คุณอาจคิดว่าพวกมันเป็นเทวดาผู้ยิ่งใหญ่ แต่แน่นอนว่าพวกมันมีหลายสายพันธุ์และอยู่ในขั้นตอนต่าง ๆ ของวิวัฒนาการ ไม่มีพวกเขาใดที่มีร่างกายเหมือนที่เราทำ ประเภทต่ำสุดเรียกว่า กามเทวะและมีร่างกายที่เป็นดาวในขณะที่ความหลากหลายที่สูงกว่าถัดไปก็มีร่างกายที่ประกอบด้วยสสารทางจิตใจที่ต่ำกว่าเป็นต้น พวกเขาจะไม่กลายเป็นมนุษย์เพราะบางคนได้ก้าวข้ามขั้นตอนของมนุษย์ไปแล้ว แต่มีบางคนในอดีตที่เป็นมนุษย์ เมื่อมนุษย์ถึงจุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการของมนุษย์และกลายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า ทางหลายทางจะเปิดออกข้างหน้าพวกเขา และหนึ่งในนั้นคือการเข้าร่วมวิวัฒนาการที่สวยงามของเทวดา

เทวดาและมนุษย์มีลักษณะต่างกัน ประการแรก เทวดาเป็นของเหลวมากกว่า - สามารถขยายและหดตัวได้มาก ประการที่สอง พวกมันมีคุณสมบัติที่ร้อนแรงที่ทำให้แยกแยะได้ง่ายจากมนุษย์ทั่วไป มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่จะสับสนกับผู้ที่มีพัฒนาการสูงได้ เช่น พระอรหันต์ที่มีรัศมีรูปร่างใหญ่โต แต่ถึงกระนั้น เมื่อเห็นทั้งสองพระองค์แล้ว ไม่น่าจะสับสนได้ . รัศมีของคนธรรมดาสามารถขยายได้เพียงชั่วคราวเท่านั้น มีขนาดที่แน่นอนซึ่งสอดคล้องกับส่วนของสาเหตุและเมื่อมันโตขึ้นส่วนนี้ก็จะเพิ่มขึ้นเช่นกัน รัศมีของบุคคลนั้นใหญ่ขึ้น แต่การเพิ่มขึ้นนี้เกิดขึ้นทีละน้อยเท่านั้น

ภาพประกอบใน Man Visible and Invisible แสดงให้เห็นชายธรรมดาคนหนึ่งซึ่งร่างกายเชิงสาเหตุยังห่างไกลจากการพัฒนาอย่างเต็มที่ ถ้าคุณดูที่สาเหตุของคนที่พัฒนาแล้ว คุณจะเห็นว่ามันเต็มไปด้วยสีสัน เพื่อที่สำหรับคนธรรมดา ขั้นตอนแรกของการพัฒนาประกอบด้วยการเติมเต็ม ไม่ใช่เพิ่มมัน เขาต้องเติมรูปไข่ของเขาด้วยสีที่ต่างกัน จากนั้นการขยายตัวจะเริ่มขึ้น

หากความรู้สึกที่ปะทุออกมาอย่างกะทันหันเกิดขึ้นกับบุคคลธรรมดา ก็จะแสดงออกมาดังที่แสดงไว้ในหนังสือเล่มนั้น สังเกตในรัศมีของตัวเอง และเปล่งออกมาจากมัน แสงสีที่สะท้อนถึงคุณสมบัติที่แสดงออกมา - สีชมพูสำหรับความรัก สีฟ้าสำหรับความรู้สึกทางศาสนา หรือสีเขียวเพื่อความเห็นอกเห็นใจ - และด้วยแถบสีนี้ที่เต้นเป็นจังหวะและการขยายทั่วไปของทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์นี้ ไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับคนธรรมดาอีกต่อไป ตัวอย่างเช่น แรงกระตุ้นแห่งความรักที่มีชีวิตชีวามากเติมออร่าด้วยสีชมพูและส่งรูปแบบความคิดของสีนั้นไปยังวัตถุแห่งความรู้สึก แต่สิ่งนี้มักจะไม่ได้เพิ่มขนาดของออร่าที่เห็นได้ชัดเจนแม้เพียงชั่วคราว

อย่างไรก็ตาม บุคคลที่พัฒนาแล้วได้เติมสีตามเหตุแล้ว ดังนั้นผลของความรัก ความคารวะ หรือความเห็นอกเห็นใจ ไม่เพียงแต่จะท่วมร่างกายด้วยสีและทำให้เกิดรูปแบบความคิดไหลออกจำนวนมาก แต่ยังช่วยให้มองเห็นได้ชั่วคราว การขยายตัวของออร่าแม้ว่าจะลดขนาดลงเป็นขนาดปกติก็ตาม แต่การระเบิดของความรู้สึกแต่ละครั้งทำให้ออร่ายิ่งใหญ่ขึ้นเล็กน้อย และยิ่งขยายมากเท่าไร ความสามารถของบุคคลก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น การพัฒนาทางปัญญายังช่วยเพิ่มออร่าอีกด้วย แต่ในกรณีนี้ สีเด่นคือสีเหลือง

พึงระลึกไว้ว่าความรักหรือความเคารพที่ไม่สนใจอย่างสมบูรณ์นั้นไม่ได้มาจากการชำระด้วยดวงดาว แต่เป็นของพระพุทธเจ้า และด้วยเหตุนี้ เมื่อบุคคลถูกคลื่นแห่งความรู้สึกเหล่านี้จับได้ สิ่งนี้ทำให้เกิดรัศมีของเขาแผ่ขยายออกไปชั่วคราว แต่ก็ยังเป็นเช่นนั้นอยู่ ไม่ได้เกิดขึ้นมากเท่ากับเทวดา รัศมีของเทวดามีความผันผวนมากจนทำให้ผู้ที่ไม่คุ้นเคยประหลาดใจ หนึ่งในนั้นที่เพิ่งให้เกียรติเราไปเยี่ยม Adyar เพื่อเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการก่อตั้งรากที่หกนั้น มีออร่าที่ปกติแล้วจะมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 140 เมตร แต่ด้วยความสนใจในคำสอนที่เขาให้มา เพิ่มขึ้นมากจนถึงทะเลซึ่งห่างจากเราประมาณหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง

ไม่มีมนุษย์คนใดที่สามารถรู้สึกถึงอารมณ์ที่เพียงพอสำหรับการเพิ่มขึ้นดังกล่าว แม้แต่กับปรมาจารย์ การเพิ่มขึ้นตามสัดส่วนของเวลาก็ไม่เคยยิ่งใหญ่เท่านี้มาก่อน ฉันไม่ได้ดูถูกเทวดาเลยเมื่อฉันพูดว่าอาจารย์มีเสถียรภาพมากขึ้นและรัศมีของเขาสามารถไปถึงขนาดเดียวกันได้อย่างต่อเนื่องแม้ว่าการเพิ่มขึ้นชั่วคราวจะน้อยลงตามสัดส่วน โครงสร้างของรัศมีของเทวดามีความหนาแน่นน้อยกว่า ออร่าที่มีขนาดเท่ากันในมนุษย์นั้นมีสสารมากกว่าเพราะมันมีความเข้มข้นหรือมีความเข้มข้นมากกว่า เทวดาที่ข้าพเจ้ากล่าวถึงไม่ก้าวหน้าไปกว่าการพัฒนาของพระอรหันต์ ซึ่งรัศมีอาจขยายออกไปหนึ่งในสามของระยะทาง แต่มันเกิดขึ้นได้ง่าย ๆ ที่ผู้มีญาณทิพย์ที่ไม่เคยเห็นพวกเขามาก่อน ในแต่ละกรณีเพียงรู้สึกว่าเขาถูกห้อมล้อมด้วยเมฆแห่งความรุ่งโรจน์และบางทีอาจไม่เข้าใจความแตกต่าง

การขยายตัวและการเติบโตเกิดขึ้นกับร่างกายของดาวและจิตใจตลอดจนสาเหตุ ร่างกายทั้งสามนี้ขยายระยะทางเท่ากัน แต่คุณต้องจำไว้ว่าคุณกำลังจัดการกับส่วนต่างๆ และแม้กระทั่งส่วนต่างๆ ของส่วนต่างๆ มีทฤษฎีที่ได้รับความนิยมว่าสาเหตุของคนธรรมดาในตอนแรกมีขนาดเท่าถั่ว แล้วค่อยๆ เพิ่มขึ้น แต่ก็ไม่เป็นความจริง สาเหตุที่ไม่ได้รับการพัฒนานั้นมีขนาดเท่ากับส่วนอื่นๆ ตราบใดที่ยังไม่เริ่มการขยายตัว

อย่างที่บอกไปก่อนหน้านี้ รัศมีเทพมีลักษณะที่ร้อนแรงที่อธิบายไม่ง่าย แม้จะจำง่าย ทุกสีมีลักษณะที่ลื่นไหลมากกว่าเหมือนเปลวไฟมากกว่าก้อนเมฆ มนุษย์ดูเหมือนเป็นเมฆที่เจิดจ้ามาก และในขณะเดียวกันก็มีก๊าซแผ่รังสีที่แผ่วเบา ในขณะที่เทวดาดูเหมือนกองไฟ

ร่างมนุษย์ภายในรัศมีของเทวดานั้นกำหนดได้น้อยกว่ามนุษย์มาก เขาเป็นมากกว่าผู้ชาย เขาใช้ชีวิตด้วยออร่าทั้งหมดของเขาจนถึงรอบนอก ร้อยละเก้าสิบเก้าของสสารในรัศมีของบุคคลนั้นอยู่ภายในขอบเขตของร่างกาย แต่ในกรณีของเทพสัดส่วนนั้นน้อยกว่ามาก เทวดามักจะดูเหมือนมนุษย์ยักษ์ บ้างก็ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของเทวดาซึ่งดูราวกับขนนก แนวคิดนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผล และฉันรู้ว่าบุคคลนี้พยายามจะอธิบายลักษณะใด แต่การถ่ายทอดด้วยคำพูดไม่ง่าย เทวดาสีเขียวผู้ยิ่งใหญ่ที่ข้าพเจ้าเห็นในไอร์แลนด์มีลักษณะที่โดดเด่นมาก มีขนาดมหึมาและสง่างาม เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายอย่างถูกต้อง - คำพูดจะให้ผลลัพธ์โดยประมาณเท่านั้น ศิลปินมักวาดเทวดาด้วยปีกและขนนก แต่ฉันคิดว่าในงานเขียนของคริสเตียน นี่เป็นเพียงสัญลักษณ์ เพราะเมื่อทูตสวรรค์ปรากฏขึ้น บางครั้งพวกเขาก็ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นมนุษย์ เช่นเดียวกับที่อับราฮัมมี ตัวอย่างเช่น เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ควรมีปีก

ในหลายกรณี เทวะสามารถจำแนกตามรูปแบบภายในรูปไข่ได้ แทบจะเป็นร่างมนุษย์ วิญญาณธรรมชาติมักมีรูปร่างเหมือนมนุษย์เกือบตลอดเวลา แต่มักจะดูแปลกและแปลกอยู่เสมอ ข้าพเจ้ามีความโน้มเอียงที่จะพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับเทวดา แต่คงจะผิดที่คิดว่ารูปร่างของพวกมันบิดเบี้ยวไปบ้าง เนื่องจากมีศักดิ์ศรีและความยิ่งใหญ่มาก

เทวดาสร้างรูปคิดเหมือนที่เราทำ แต่โดยปกติ รูปความคิดของเทวดาเหล่านั้นจะไม่เป็นรูปธรรมเหมือนของเราจนกว่าเทวดาจะบรรลุถึงระดับสูง เทวดามีลักษณะทั่วไปกว้าง ๆ และพวกเขาทำแผนงานที่ยอดเยี่ยมและสดใสอยู่เสมอ พวกเขาใช้ภาษาของสีที่อาจไม่ชัดเจนเท่าคำพูดของเรา แต่มีการแสดงออกมากกว่าในบางวิธี

สำหรับขนาดของออร่านั้นในคนทั่วไปจะขยายประมาณ 45 เซนติเมตรในแต่ละด้านของร่างกาย หากคุณกดข้อศอกไปด้านข้าง และหันแขนไปด้านข้าง ปลายนิ้วของคุณจะชิดกับขอบ นักปรัชญาโดยเฉลี่ยมีรัศมีที่ใหญ่กว่าคนที่ไม่สนใจเรื่องดังกล่าวโดยสิ้นเชิง แต่แน่นอนว่ายังมีรัศมีที่สวยงามและมีขนาดใหญ่นอกสังคมของเรา ความรู้สึกที่แข็งแกร่งหมายถึงออร่ามากขึ้น

ออร่าอาจมีรูปร่างบิดเบี้ยวเล็กน้อย ดังที่ข้าพเจ้าได้อธิบายไปในตอนต้นว่าในคนส่วนใหญ่มักมีปลายแหลมของไข่ขึ้นไป แต่ในผู้ที่ศึกษามักจะเติบโตจากเบื้องบน เนื่องจากคุณสมบัติที่เราพัฒนานั้นแสดงออกในเรื่องนั้นโดยอาศัยอำนาจตาม แรงดึงดูดเฉพาะตามธรรมชาติไหลเข้าสู่ส่วนบนของออร่า ออร่าที่ขยายใหญ่ขึ้นเป็นข้อกำหนดสำหรับการเริ่มต้น และต้องเห็นคุณสมบัติที่พัฒนาแล้ว เกี่ยวกับรัศมีของพระพุทธเจ้าในหนังสือบอกว่ารัศมีประมาณห้ากิโลเมตรและฉันเองซึ่งอยู่ต่ำกว่าเขาก้าวหนึ่งเห็นรัศมีที่ขยายออกไปประมาณสามกิโลเมตร โดยธรรมชาติแล้ว การเริ่มต้นแต่ละครั้งจะเพิ่มขึ้น

เทวดาไม่ปฏิบัติตามแนวทางการพัฒนาของเรา และไม่ได้เริ่มต้นอย่างที่เราทำ เพราะทั้งสองอาณาจักรรวมกัน ณ จุดที่สูงกว่าสถานะของผู้ชำนาญ แต่มีวิธีที่บุคคลจะผ่านไปสู่วิวัฒนาการของเทวดาได้ แม้จะอยู่ในขั้นของเราหรือต่ำกว่าก็ตาม

ถามว่าเทวดาอยู่รอบ ๆ บ่อยแค่ไหนและเต็มใจที่จะสอนผู้คน โดยปกติแล้ว พวกเขาค่อนข้างเต็มใจที่จะอธิบายและแสดงตัวอย่างสิ่งต่างๆ ที่สอดคล้องกับแนวความคิดของตนต่อบุคคลใดก็ตามที่ได้รับการพัฒนาเพียงพอที่จะชื่นชมพวกเขา มีการสั่งสอนมากมายในลักษณะนี้ แต่คนส่วนใหญ่ยังไม่พร้อมและไม่สามารถใช้ประโยชน์จากมันได้ เราไม่รู้กฎและข้อ จำกัด ใด ๆ เกี่ยวกับงานของเทวดา พวกเขามีสายธุรกิจมากกว่าที่เราจะจินตนาการได้

ที่นี่ใน Adyar พวกเขามักจะมีมากมาย ในสถานที่นี้ที่ปรมาจารย์แวะเวียนมา เรามีประโยชน์มากมาย ทั้งหมดที่ต้องใช้เพื่อดูเทวดาเหล่านี้เป็นผู้มีญาณทิพย์ในเวลาที่เหมาะสม จากสิ่งมีชีวิตเหล่านี้สิ่งเร้าที่บางคนรู้สึกแบบนี้และคนอื่นรู้สึกแตกต่างออกไป บางทีในชาติก่อนของพระโคดมในฐานะโซโรอัสเตอร์คนแรก ไฟ ซึ่งเป็นหนึ่งในสัญญาณแห่งการพัฒนาของเขา เป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เขาเข้าใจผิดว่าเป็นเทวดา ว่ากันว่าในขณะที่พระพุทธเจ้ากำลังนั่งสมาธิอยู่นั้น ลิ้นของเปลวไฟก็เปล่งรัศมีออกมา แต่เราต้องจำไว้ว่าสำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยกับสิ่งเหล่านี้ แม้แต่รูปแบบความคิดธรรมดาก็มักจะดูเหมือนเปลวไฟ เช่นเดียวกับพระองค์ พระคริสต์ทรงฉายแสงที่การจำแลงพระกายด้วย

รอบตัวเรามีอิทธิพลมากมาย แต่ผลกระทบที่มีต่อเราแต่ละคนนั้นเกิดขึ้นตามสัดส่วนกับความอ่อนไหวของเราเท่านั้น เราสามารถเอาทุกอย่างที่เราเตรียมไว้สำหรับพวกเขาจากพวกเขา แต่ไม่มีอีกต่อไป คนที่คิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้นที่สามารถอาบด้วยพลังแม่เหล็กที่เปล่งประกายนี้ได้ตลอดทั้งปีและไม่ได้ปรับปรุงเพียงเล็กน้อย เขาอาจจะแย่ลงไปอีกเพราะแรงสั่นสะเทือนที่มีพลังมหาศาลเหล่านี้มักจะเพิ่มคุณสมบัติของบุคคลและบางครั้งสิ่งที่ไม่ต้องการก็เสริมความแข็งแกร่งและเป็นที่ต้องการ หรือเขาอาจจะเสียการทรงตัวไปโดยสิ้นเชิงและกลายเป็นโรคฮิสทีเรีย สำหรับคนที่ฉลาดพอที่จะยอมรับอิทธิพลเหล่านี้ การอยู่ใน Adyar อาจเป็นโอกาสที่มีเพียงไม่กี่คนในประวัติศาสตร์เท่านั้นที่ใช้ประโยชน์จาก แต่วิธีที่เราใช้มันขึ้นอยู่กับตัวเราเองทั้งหมด

จิตวิญญาณของต้นไม้

ไม่ใช่เรื่องแปลกที่วิญญาณของต้นไม้ใหญ่ เช่น ต้นไทร จะถูกปลดปล่อยออกมา และมักจะกลายเป็นร่างมนุษย์ขนาดมหึมา ตัวอย่างเช่น ไม่ไกลจากที่นี่ ฉันสังเกตเห็นวิญญาณเช่นนั้น มีรูปร่างสูงประมาณสามเมตรครึ่งและดูเหมือนผู้หญิงเมื่อครั้งสุดท้ายที่ฉันเห็นเธอ ลักษณะของใบหน้าค่อนข้างชัดเจน แต่รูปร่างนั้นกลับมัวหมอง นอกจากนี้ยังมีวิญญาณธรรมชาติที่กอดต้นไม้และไม่ชอบให้ใครมารบกวนเลย เคยได้ยินมาว่าต้นไม้ที่คนตัดเป็นวัสดุก่อสร้างไม่มีวิญญาณ แต่ข้อสังเกตที่ผมทำได้ไม่ยืนยันเรื่องนี้ สำหรับผมแล้ว ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยคนที่ต้องการหลีกเลี่ยงความสำนึกผิดเมื่อตัดต้นไม้ .

แม้ว่าวิญญาณจะมีรูปแบบที่แตกต่างกันออกไป แต่ก็ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะตัว และไม่ได้เข้าใกล้ความเป็นปัจเจกบุคคลด้วยระยะทางที่วัดได้ อย่างไรก็ตาม เขาอยู่เหนือสิ่งมีชีวิตรูปแบบล่างๆ มากแล้ว เขามีความชอบอยู่แล้ว บางคนชอบและไม่ชอบ และบางอย่างก็ไม่ชอบ และแสดงออกด้วยออร่าของเขา แม้ว่าสีและความหมายจะคลุมเครือตามธรรมชาติมากกว่าสัตว์ สัตว์ที่เปล่งประกายด้วยความรักมักจะแสดงสีที่เด่นชัดซึ่งบางครั้งพวกมันก็เหนือกว่ามนุษย์บางคนในเรื่องนี้เพราะความรู้สึกของพวกมันถูกชี้นำและจดจ่อมากกว่า

แรงดึงดูดที่แรงดึงดูดที่บางคนมีต่อต้นไม้หรือสัตว์บางสายพันธุ์มักขึ้นอยู่กับสายวิวัฒนาการของสัตว์และพืชที่คนเหล่านี้ได้ผ่านไปแล้ว

พระอรหันต์คือผู้ผ่านปรินิพพาน ๔ นี้ก่อนขั้นของผู้ชำนาญ.

จากหนังสือประสบการณ์ชีวิตในอดีต วิธีเรียนรู้ข้อผิดพลาดของตัวเองและแก้ไข โดย Lynn Denise

เทวดาของธรรมชาติ สถานที่บางแห่งในอ้อมอกของธรรมชาติที่สร้างความรู้สึกพิเศษมักได้รับการคุ้มครองโดยเทวดา เทวดาธรรมชาติเป็นผู้พิทักษ์หรือผู้พิทักษ์พื้นที่เฉพาะ ตัวอย่างเช่น ภูเขาอาจได้รับการปกป้องโดยเทวดาพิเศษหรือ

จากหนังสือพีทาโกรัส เล่มที่ 2 [นักปราชญ์แห่งตะวันออก] ผู้เขียน Byazyrev Georgy

MANTRAS AND DEVAS เวทมนตร์สีขาว มนต์ดำ - หลายคนสวดอ้อนวอนถึงดวงวิญญาณของดาวเคราะห์... ที่นี่โหราศาสตร์ที่กล่าวถึงหัวข้อนี้ เผยความลับของการสวดมนต์ให้เราฟัง... วันแล้ววันเล่า แคสปาร์ผู้รอบรู้นำเรื่องที่ไม่เร่งรีบของเขา เผยภาพสุดอลังการของชีวิตที่ยากแต่ในตำนาน

จากหนังสือ Safe Communication [แนวทางปฏิบัติที่มีมนต์ขลังเพื่อป้องกันการโจมตีพลังงาน] ผู้เขียน Penzak Christopher

วิญญาณผู้พิทักษ์ธรรมชาติ วิญญาณผู้พิทักษ์ในพื้นที่ ได้แก่ วิญญาณแห่งป่า ทุ่งหญ้า ภูเขา และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ เป็นการดีที่จะไม่รบกวนความกลมกลืนของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ และรวมเข้ากับพลังของมันจำเป็นต้องได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชมสถานที่ของเขา

จากหนังสือ Shamans and Gods ผู้เขียน Lar Leonid Alekseevich

จากหนังสือ ค้นหาตัวเองตามราศีเกิด ผู้เขียน กวาชา กริกอรี

นักมองโลกในแง่ดีตามธรรมชาติ (หมูป่า ม้า วัว) เนื่องจากเรามีผู้มองโลกในแง่ดีตามธรรมชาติ ดังนั้น พลังงานของม้า หมูป่า และวัวกระทิงจะต้องถูกดึงมาจากธรรมชาติโดยตรง ว่ายในแม่น้ำ ทะเลสาบ และทะเล เดินผ่านสเตปป์ ป่าไม้ และทะเลทราย , ปีนขึ้นภูเขา, ดิ่งลงเหว,

จากหนังสือเวทย์มนต์ปฏิบัติของแม่มดสมัยใหม่ พิธีกรรม พิธีกรรม คำทำนาย ผู้เขียน Mironova Daria

สื่อธรรมชาติหรือไร้สติ มีคน (มักเป็นเด็กหรือวัยรุ่น) ที่มีความสามารถในการ "บังเอิญ" "โดยไม่สมัครใจ" ทำให้เกิดปรากฏการณ์บางอย่าง พวกเขาตระหนักถึงจุดแข็งของตนเอง และสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขานั้นดูไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับพวกเขา โดยปกติ,

จากหนังสือกฎทองของฮวงจุ้ย 10 ขั้นตอนง่ายๆ สู่ความสำเร็จ สุขภาพดี และอายุยืน ผู้เขียน Ogudin Valentin Leonidovich

ภูมิทัศน์ธรรมชาติ ในมุมมองของชาวจีนโบราณและยุคกลาง สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและทางสังคมถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวไม่ได้ เพื่ออธิบายความสมบูรณ์นี้ "ความสามัคคีของมนุษย์และจักรวาล" - เทียนเหรินเหอและนักปรัชญาธรรมชาติใช้คำว่าเซียงหู

จากหนังสือปฏิทินจันทรคติในชีวิตประจำวัน ผู้เขียน Semenova Anastasia Nikolaevna

ดวงจันทร์เป็นนาฬิกาธรรมชาติ เมื่อ 2 ปีที่แล้ว ฉันไปเที่ยวไซบีเรีย ใกล้โนโวคุซเนตสค์ สถานที่เหล่านี้มีพลังงานพิเศษ: ดูเหมือนว่าโลกจะแผ่พลังมหาศาลที่ไม่รู้จักออกมา และผู้คนที่นั่นมีความพิเศษมาก มีหมู่บ้านแห่งหนึ่งในสถานที่เหล่านั้นที่ผู้คนอาศัยอยู่ต่างจากเราอย่างสิ้นเชิง

จากหนังสือ ค้นหาจิตสำนึกทางวิญญาณ ผู้เขียน Klimkevich Svetlana Titovna

Elements - Natural Spirits 768 = คิดถึงความยิ่งใหญ่ของแสงในตัวเองและโค้งคำนับแสงในทางตรงกันข้าม (3) = "รหัสตัวเลข" Kryon Hierarchy 01/09/2010 สวัสดี ตัวตนอันศักดิ์สิทธิ์ ฉันคือมนัส! สวัสดี ที่รัก อะไรนะ Svetlana เราจะเขียนหนังสือต่อไปหรือไม่? ใช่วันนี้

จากหนังสือ Sex Compilation ผู้เขียน Bailey Alice Ann

12. เทวดาและพลังงานทางเพศ 126] (1) ... เงื่อนงำอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับสภาพที่น่าเศร้าที่สังเกตพบในโลก (โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับปัญหาเรื่องเพศ) ก็คือหน่วยของครอบครัวมนุษย์ที่เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนี้ ศูนย์เฉพาะ (หนึ่งในเจ็ด) มักจะอยู่ใน

จากหนังสือ Apocalypse Today หรือพระเจ้าเอง (เล่ม 5) ผู้เขียน มาลีอาร์ชุก นาตาลียา วิทาลิเยฟนา

จากหนังสือยูดาย ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ผู้เขียน Lange Nicholas de

ผู้อยู่อาศัยตามธรรมชาติหรือผู้อพยพ? นี่เป็นความขัดแย้ง: แม้ว่าชาวยิวจะถือว่าตนเองเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุด แต่ส่วนใหญ่ถือว่าตนเองเป็นผู้มาใหม่ในสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ชาวยิวค่อนข้างน้อยอาศัยอยู่ที่ปู่ย่าตายายของพวกเขาอาศัยอยู่ ด้านหลัง

จากหนังสือวันสิ้นโลก?! ยังมีต่อ… ผู้เขียน Vecherina Elena Yurievna

เหตุการณ์ภัยธรรมชาติกำลังเกิดขึ้นซึ่งการพัฒนาต่อไปอาจกลายเป็นหายนะทางนิเวศวิทยา ตัวอย่างเช่น ภาวะโลกร้อนอันเป็นผลมาจากปรากฏการณ์เรือนกระจกหรือการเย็นลงของดวงอาทิตย์ และอาจเย็นลงของสภาพอากาศโดย

จากหนังสือเรื่องศาสนาของเด็กน้อย ผู้เขียน Hymeran Martha

ภูมิหลังที่เป็นธรรมชาติ ฉากที่น่าประทับใจที่สุดและในขณะเดียวกันที่สัมผัสได้ในพันธสัญญาใหม่คือการพบปะของพระเยซูคริสต์กับเด็กๆ พระกิตติคุณทุกเล่มกล่าวเป็นเอกฉันท์ว่าทารกถูกนำตัวมาหาพระคริสต์ ลูกาเรียกพวกเขาว่า "เด็ก" และมาระโกยังบอกว่าพวกเขา

โดย Aurobindo Sri

บทที่ XVII. เทวดาและอสูร ความยากแท้จริงในการเคลื่อนจากธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่รู้และเป็นทาสไปสู่อิสรภาพแห่งสวรรค์และจิตวิญญาณนั้นชัดเจนเมื่อเราเริ่มมองปัญหานี้อย่างใกล้ชิดและถามตัวเองว่า

จากหนังสือศรีออโรบินโด เรียงความเรื่อง Gita - II โดย Aurobindo Sri

บทที่สิบหก เทวดาและอสูร 1-3 พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ความไม่เกรงกลัว ความไม่มีที่ติ ในโยคะแห่งความรู้ความพากเพียร ความเอื้ออาทร ศึกษาพระคัมภีร์ การเสียสละ การควบคุมตนเอง ความเข้มงวด ความจริงใจและความจริง ความตรงไปตรงมา การไม่รุนแรง การไม่โกรธ ความยับยั้งชั่งใจ ความสงบ

เทวดา นักร้อง หรือเดวา ในตำนานโซโรอัสเตอร์ วิญญาณชั่วร้ายเชื่อฟัง Ahriman สร้างขึ้นโดยเขาเพื่อต่อต้าน Amshaspandas และโดยทั่วไปเพื่อต่อสู้กับอาณาจักรแห่งแสงสว่าง เทวดาเป็นที่รู้จัก: Araska - ปีศาจแห่งความโกรธ Astovidot - ปีศาจแห่งความตาย Vianga - ปีศาจแห่งความมึนเมาและอื่น ๆ เกี่ยวข้องกับเทวดาหญิงที่เรียกว่าเปริและสัตว์ร้ายอื่น ๆ ในภูมิภาคอินโด-อิหร่านแห่งหนึ่งของอิหร่าน เทวดาเป็นที่เคารพนับถือในฐานะเทพเจ้า เซอร์ซีส กษัตริย์อิหร่านแห่งศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและยกย่องลัทธิ Ahuramazda ในตำราของอเวสตาน เป็นที่ทราบกันดีว่าชุดของกฎหมายและข้อกำหนดทางศาสนาที่ต่อต้านเทวดา "วิเดฟดาท" ซึ่งระบุว่าเทวดาเป็นลูกหลานของ "ความคิดและความเท็จ" (ยัสนา, กาตา, 32, 3) พวกเขารับใช้ผู้นำ ของปีศาจอังโกร มายยู

Dev และ Rustam ย่อ "Shah-name" โดย Ferdowsi
จากการสะสมของสุลต่านมูฮัมหมัด ค.ศ. 1526

เดฟ ดาฮากา
ภาพเก๋

ความคิดเกี่ยวกับเทวดาได้รับการเก็บรักษาไว้ในนิทานพื้นบ้านของชาวอิหร่านโบราณจำนวนมาก ในตำนานเล่าขาน เทวดาจะเป็นตัวแทนของพวกยักษ์ที่ปกคลุมไปด้วยขนสัตว์ มีกรงเล็บที่แหลมคมที่มือและเท้า มีใบหน้าที่น่าสยดสยอง เทวดาอาศัยอยู่ในถ้ำที่เรียกว่าเดฟล็อก ในป่า ที่ยากแก่การเข้าถึง หรือในภูเขา ที่ก้นทะเลสาบ ในก้นบึ้งของแผ่นดิน ที่นั่นพวกเขาปกป้องสมบัติของแผ่นดิน - โลหะมีค่าและหิน; มีชื่อเสียงในด้านเครื่องประดับ ดินถล่มในภูเขาและแผ่นดินไหว อธิบายได้จากงานของเทวดาในโรงปฏิบัติงาน หรือโดยข้อเท็จจริงว่า "เทวดากำลังโหมกระหน่ำ" เทวดาเกลียดชังผู้คน ฆ่าพวกเขาหรือเก็บไว้ในคุกใต้ดินในบ้านของพวกเขาและกินสองคนทุกวัน พวกเขาไม่ไวต่อคำวิงวอนของเชลยและตอบสนองต่อคำสาปในนามของพระเจ้าด้วยการดูหมิ่น

มีมากมายนับไม่ถ้วน ภาพของเทวดามีบุคลิกที่อ่อนแอ กษัตริย์และโบกาทีร์ในตำนานของอิหร่านทำหน้าที่เป็น Davobortsy; ใน "Yashts" Ardvisura Anahita มอบชัยชนะและอำนาจเหนือเทวดาให้กับ Yime, Kai Kavus และฮีโร่คนอื่น ๆ Rustam เป็นนักสู้ Devo ตัวหลักในตำนานเปอร์เซียโบราณ ตามเศษของงาน Sogdian ต้นของศตวรรษที่ห้าที่เข้ามาหาเรา Rustam ได้ล้อมเมืองเทวดาในเมืองของพวกเขาและผู้ที่ตัดสินใจตายหรือกำจัดความอับอายก็ไปก่อกวน: "หลายคน ขี่รถม้า ขี่ช้าง ขี่หมู ขี่จิ้งจอก ขี่สุนัข งูและกิ้งก่า มากมาย เดินเท้า หลายคนเดินบินเหมือนว่าว หลายคนเดินโดยเงยหัวขึ้น ได้นำฝน หิมะ ลูกเห็บ และฟ้าร้องมามากมาย พวกเขาส่งเสียงร้อง เปลวเพลิง เปลวไฟ และควัน" แต่รัสตัมเอาชนะเทวดาได้

หนังสือราชวงศ์ของกวีชาวเปอร์เซีย Firdousi "Shah-name" เต็มไปด้วยแผนการต่อสู้กับเทวดา: ลูกชายของกษัตริย์ Kayumars Siyamak คนแรกเสียชีวิตด้วยน้ำมือของเทพดำ แต่ Hushang ลูกชายของเขาพร้อมกับปู่ของเขา สังหารเทวดาดำและฟื้นฟูอาณาจักรแห่งความดีที่เขาทำลาย ราชาแห่งอิหร่าน Kai Kavus ที่ต้องการทำลายวิญญาณชั่วร้ายไปรณรงค์ต่อต้านอาณาจักรของเทวดาแห่ง Mazandaran และตาบอดด้วยเวทมนตร์ของพวกเขาถูกเทวดาสีขาวพร้อมกับบริวารของเขาจับตัว Kay Kavus เรียก Rustam เพื่อขอความช่วยเหลือ และเขาก็เอาชนะ Shah Mazenderan deva Arshang จากนั้นจึงสังหารเทพสีขาว ปล่อยราชาให้เป็นอิสระและฟื้นการมองเห็นด้วยยาจากตับของเทพ ในฐานะที่เป็นตัวละครในตำนาน เทวดาเป็นส่วนใหญ่ในหมู่ชนชาติอุซเบกและทาจิกิสถาน ในขณะที่ในหมู่ชนอื่นๆ พวกเขามักจะทำหน้าที่เป็นภาพในเทพนิยาย แม้ว่าจะยังคงมีคุณลักษณะที่เป็นตำนานอยู่ก็ตาม